Mida Sokrates tegi. Sokrates - elulugu, teave, isiklik elu

Ilmselt enne seda 469. aastal sündinud Ateena müüri- ja ämmaemanda poeg sai kogu maailmas tuntuks. Idealistliku filosoofia "isa" Sokratese elulugu on meile kättesaadav mitmest allikast. Esiteks on need nii tema järgija Platoni, kes kirjutas oma õpetaja "Vabanduse", kui ka Xenophoni teosed. Meie artikli kangelane ise ei kirjutanud ühtegi teost, kuid jäi vestlustega oma kuulajatega rahule. Ta uskus, et viis areneb neis. Lisaks saab Sokratese eluloo (või õigemini mõned andmed tema kohta) osaliselt taastada Aristophanesi komöödiast "Pilved". Selles teoses loetakse siiski pigem kuulsa mõtleja karikatuure, kelle kreeka autor segi ajas oma konkurentidega - sofistide kooli esindajatega.

Kuulus ateena filosoof, keda hakati nimetama ateenlaste "gadfliks", elas ajastul. Kaasaegsete-sopistide trotsimisel ei nimetanud ta end targaks. Ta leiutas sõna "philo-sophia". St Sokrates pidas end tarkusearmastajaks, öeldes, et ta ei tea midagi kindlalt ja ainult seda, et teab kindlalt. Ta kritiseeris oma emakeelena sündinud Kreeka poliisi, paljud ei meeldinud talle, äratasid väljapaistvaid kodanikke ja süüdistasid jumalateotust ning lõpuks mõisteti ta surma. Siin on tema lühike elulugu mõne sõnaga. Vaatamata nii vähesele teabele tema kohta, sünnitas Sokrates terve filosoofilise mõtlemise kooli, mida nõukogude õpikutes nimetati "objektiivseks idealismiks".

Ateena "vidina" ja sofistide peamine erinevus seisnes selles, et ta pidas oluliseks mitte ainult tunnetuse subjektiivset tegurit ("inimene on kõigi asjade mõõt"), vaid ka objektiivset. Viimane oli tema arvates põhjus. See on tema, "Nus" - see on inimese ajus jumaliku päritoluga aine ja ta on kõigi subjektiivsete kohtunik. Tänu mõistusele on tõde meile kättesaadav. Vastasel juhul jäävad kõik veendumata ja ühist eesmärki ei saa olla. Tõele lähenemise garant on Daimonion (sisehääl, südametunnistus). Filosoofi töö oli tema enda elu. Sokratese elulugu näitab meile, et ta võttis oma seisukohti väga tõsiselt. Filosoofia on tema arvates kunst õigesti elada. Seetõttu ei peaks refleksiooni peamine teema olema ontoloogia (mis juhtus ja kust see tuli), vaid eetika.

Ent Sokratese elulugu viitab ka sellele, et tunnetusküsimus oli ka tema jaoks üks tema prioriteete. Peame otsima olemust, avastama ühiskonna rahva hulgast. Kuid see sissejuhatus on hea ainult eetikale, sest sel viisil saate teada ainult ennast ja arendada oma voorusi - vaoshoitust, õiglust, julgust ... See on ainus viis inimkonna ühise eesmärgi - absoluutse hea - saavutamiseks. Paljud Sokratese biograafid uskusid, et ta on "eetiline ratsionalist". Lõppude lõpuks uskus filosoof, et kui teate voorusest, siis saate seda praktiseerida. Selleks on olemas ka meetod, mida Sokrates "uuris" oma emast - maieutics. See on omamoodi dialektika, mille abil saate vestluspartnerit tõugata, et ta leiaks ise õige vastuse.

Sokratese paljude jüngrite seas oli poliitik Alcibiades. Kuulujutt on, et ta oli lihaselt armunud filosoofisse, kuid viimane lükkas tema pakkumise tagasi. Ta uskus, et kõik kehalised suhted takistavad sellist voorust nagu vaoshoitus. Sokrates päästis selle poliitiku ja komandöri spartalastega peetud lahingu ajal, relvastati vaid klubiga - ükski sõduritest ei tahtnud relvastamata filosoofi tappa.

Sõprus Alcibiadesega mõjutas mõtleja saatust aga halvasti. Ateena poliitiline olukord muutus ja poliitikut Sokratese süüdistati jumalate austamata jätmises ja noorte korrumpeerimises. Filosoof käitus kohtuprotsessi ajal väga uhkelt ja kuulutas, et pole väärt mitte karistust, vaid kõrgeimaid autasusid. Ent ta mõisteti surma. Vaba mehena jõi ta ise mürki (muide, mitte harakat, nagu legend ütleb, kuid tänas ilmselgelt Asclepiust taastumise eest.) Seetõttu väljendas mõtleja soovi pääseda paremasse maailma kui see, milles ta enne elas. See juhtus 399. aastal eKr. Filosoof Sokrates, kelle elulugu selles artiklis lühidalt kirjeldati, tegi mitte ainult oma elu, vaid ka surma eeskujuliku ja õpetliku.

Sokratese elu ja surm pakuvad endiselt suurt huvi mitte ainult ajaloolastele, vaid ka tema paljudele austajatele. Paljud selle mõtleja saatuse asjaolud jäävad täna saladuseks. Sokratese elu ja surm on kaetud legendidega. Pole ime, et see on kõigi aegade suurim mõtleja.

Sokratese päritolu

Sokrates on kuulus Ateena filosoof, keda austati suure monumendi - Platoni dialoogidega. Nendes on ta peategelane.

On teada, et tulevase filosoofi isa oli kiviraidur (või skulptor) Sofronisk ja ema oli Fenareta. Tõenäoliselt oli tema isa üsna jõukas mees. Teadlased tegid selle järelduse tõsiasjal, et Sokrates võitles nagu hoplite, st tugevalt relvastatud sõdalane. Vaatamata oma vanemate jõukusele ei hoolinud filosoof ise vara ega muutunud oma elu lõpuks eriti vaeseks.

Vastuolulised allikad

Sokrates selgitas oma õpetust eranditult suuliselt. Me teame temast mitmest allikast, millest üks on tema mainimused ja pildid Aristophanesi komöödiates, paroodia ja eluaeg. Xenophoni ja Platoni Sokratese portreed on postuumsed ja kirjutatud kiiduväärses vaimus. Need allikad ei vasta aga mitmeti üksteisele. Ilmselt põhinevad Aristotelese sõnumid Platonil. Oma panuse andsid ka paljud teised, kas sõbralikud või vaenulikud kirjanikud, nagu ka Sokratese legendid.

Filosoofi sotsiaalne ring, osalemine sõjas

Kui see puhkes, oli filosoof 37-aastane. Inimeste seas, kellega ta enne teda suhtles, olid intellektuaalid Periklese ringkonnast - sofist Protagoras, teadlane Archelaus, muusik Damon, aga ka hiilgav Aspasia. On tõendeid, et ta oli kuulsa filosoofi Anaxagorasega tuttav. Platoni Phaedos räägib Sokrates rahulolematusest, mida ta tundis Anaxagorase teoseid lugedes. Meid huvitav filosoof õppis Elea Zeno käe all dialektikat, osales hiljem sofisti Prodicuse loengutel ning osales ka vaidlustes Thrasimachuse, Gorgiase ja Antiphoniga. Sokrates eristas ennast sõjas Potida lahingus, mis sai alguse 432. aastal eKr. nt Delias (424 eKr) ja Amphipolises (422 eKr).

Sokrates - Delphic Oracle

Selle filosoofi kujunemise väga oluliseks etapiks oli tema kuulutamine Delphici oraakliks, "inimeste targemast". Platon ütleb selle kohta Delphici oraaklis ise, ta mõtles nende sõnade peale palju. Ta võrdles neid oma veendumusega vastupidisest, et ta "teab ainult seda, et ta ei tea midagi". Filosoof jõudis järeldusele, et just see teeb temast kõige targema, kuna paljud inimesed isegi ei tea seda. Nii enda kui ka teiste teadmatuse astme tunnustamine on Sokratese uurimistöö üldpõhimõte. Seda ajendavad sõnad, mis on nikerdatud Apollo delfi templi sissepääsu juurde. Need sõnad on järgmised: "Teadke ennast!"

Sokrates ja poliitika

Aastaks 423 eKr. e. Sokrates oli juba üsna silmapaistev tegelane, mistõttu sai temast kahe kuulsa Ateena koomiku - Ameipsia ja Aristophanes - satiiriliste rünnakute objekt. Filosoof vältis poliitikat, ehkki tema sõprade hulgas olid Alcibiades, Critias, Charmides ja Theramenes. Viimased kolm olid kolmekümne türanni juhid, kes kukutasid Ateenas demokraatia. Ja Alcibiades jõudis oma kodulinna reetmiseni poliitilise oportunismi tõttu. On tõendeid, et sidemed nende inimestega kahjustasid Sokratest kohtuprotsessil.

Aastal 406 eKr. e. filosoof, keda huvitame, püüdis takistada ebaseaduslikku ja kiirustades koostatud karistust strateegidele, kes anti kohtu alla pärast Ateena laevastiku võitu Arginuse saarte lahingus. Samuti on teada, et 404. aastal eKr. filosoof jättis tähelepanuta kolmekümne türanni käsu tabada Salamisest Leontes, mille nad kandsid keelumärke.

Isiklik elu

Sokrates, juba vanas eas, sidus sõlme Xanthippusega. See naine sünnitas filosoofile kolm last. Võimalik, et see oli Sokratese teine \u200b\u200babielu. Filosoof oli vaene. Tema ebaharilik välimus ja tagasihoidlikkus on vanasõna.

ja Sokratese surm

Sokrates anti kohtuprotsessile 399. aastal süüdistuses "noorte korrumpeerumises" ja "kannatlikkuses". Ta tunnistati süüdi kerge häälteenamusega. Kui mõtleja ei tahtnud süüd tunnistada ega üritanud paluda hukkamist pagulusega asendada, hääletas suurem arv kohtuprotsessis osalenuid Sokratese surma poolt.

Filosoof viibis kuu aega vanglas, siis viidi karistus täide. Mõtlejale esitati kauss mürgiga (hemlock). Ta jõi seda ja selle tagajärjel Sokrates suri. Sellised Platoni teosed nagu Phaedo, Crito ja Sokratese vabandus, mis räägivad sellest kohtuprotsessist, filosoofi viibimisest vanglas ja tema hukkamisest, kinnistasid meid huvitava mõtleja julgust, tema veendumuste kindlust.

Aastal 399 eKr. e. toimus Sokratese surm. Selle aasta on kindlalt teada, kuid seda arvu ei saa nimetada. Saame ainult öelda, et filosoof suri juuni lõpus või juuli alguses. Kolme antiigi autori (Ateena Apollodorus, Phaleri Demetrius ja Platon) ütluste kohaselt oli mõtleja oma surma ajaks 70-aastane. Sokratese surm (valdav enamus iidsetest autoritest nõustub sellega) ei tulnud looduslike põhjuste tagajärjel. See oli tingitud asjaolust, et ta jõi mürki. Sokratese surma põhjust seavad mõned ajaloolased siiski kahtluse alla. Palju hiljem immutas Platon oma dialoogis Phaedo filosoofi kuvandit, kes on loomult surma jaoks võõras, kuid valitsevate asjaolude ees peab surema. Kuid oma õpetaja surma korral polnud Platon ise kohal. Ta isiklikult ei näinud Sokratese surma. Lühidalt kirjeldas Platon seda kaasaegsete tunnistuste põhjal.

Süüdistuse tekst

Filosoofile esitatud süüdistuse tekst, mis esitati kohtulikuks arutamiseks, on säilinud tänapäevani. Selle eest tuleks tänada nii vähetuntud autorit nagu Diogenes Laertius. Tal on essee nimega "Filosoofide eludel", mis pärineb 3. sajandi esimesest poolest pKr. e. Diogenes Laertsky laenas seda olulist teavet omakorda Favorin Arelatsky loomingust. See mees oli antiikaja austaja, filosoof ja kirjanik. Ta elas vaid sajand varem, kuid erinevalt Diogenesest nägi ta seda teksti isiklikult Ateena metrooosas.

Valdav enamus uurijaid nõustub, et Sokratese kangelaslik surm oli just mürgi võtmise tulemus. Kuid me ei saa täpselt teada, kuidas see läks. Sokratese surma asjaolud on tema eluloo üks huvitavamaid hetki.

Sokratese õpetused

Sokrates on õpetajana väga vaieldav tegelane. Tavaliselt selgitatakse talle mõistetud surmaotsust demokraatia lagunemisega. Kuid ma pean seda ütlema aastal 403 eKr. e. Ateenas taastati üsna mõõdukas ja inimlik režiim. Ta tugines poliitilise amnestia põhimõtetele, mida järgiti rangelt. Sel juhul viitab kõik Sokratese kõige tõsisemale ja konkreetsemale süüdistusele noorte korruptsioonis. Võib aga ainult aimata, mida selle all mõeldakse. Platoni dialoogis "Crito" öeldakse filosoofi kaitsmise eest süüdistatuna seaduste õõnestamises. Üsna tõenäoliselt näitab see, et Sokratese mõju tolleaegsele noorusele peeti katseks moodsa ühiskonna alustaladel.

Ühiskondlike hoiakute muutmine

Juba koolipõlvest lahkunud noormees sai Homeruse ajast "kõrgema hariduse" vanematega suhtlemise kaudu. Ta kuulas nende suulisi juhiseid ja jäljendas ka mentorite käitumist. Nii omandas noormees täiskasvanud kodanikule omased omadused. Poliitilise eliidi hulgas anti riigivõimu teostamise meetodeid omakorda põlvest põlve edasi. Kuid Sokratese ajal lakkas perekond kõiki neid funktsioone täitmast. Nad viidi üle teisele astmele, mis asus spetsiaalselt selleks loodud asutuse vormis pärast seda, kui Platoni Akadeemia sai selle organisatsiooni prototüübiks. Selle protsessi eesotsas oli just haritlaste grupp, kuhu Sokrates kuulus. Just need inimesed tõid Lääne-Kreekast ja Jooniast "kutsehariduse" mõiste.

Mis on noorte korruptiivse süüdistuse süüd

Sokratesel oli eriti keeruline aeg, sest ta pidi tegutsema Ateenas. Aastal 423 eKr. e. kaks koomikut korraga - Aristophanes ("Pilved") ja Ameipsy (konserveerimata komöödia "Conn") - panid filosoofi kaubamärgi alla, kuna ta juhtis filmi allumatuse ja noorusliku mässamise õppetundide põhjal uue moodustatud kooli. Selline idee meid huvitavast mõtlejast sai alguse aastaks 399 eKr. e. kristalliseerus Sokratese kuulsale süüdistusele "noorte korruptsioonis". Kui me pöördume selle filosoofi õpilaste dialoogide poole, näeme, et need tõstatavad sageli küsimuse: kas vanemad ja isad võivad noorte voorust edasi anda või on seda vaja spetsiaalselt õppida?

Sokrates kui abstraktse idee kuulutaja

Uurides veelgi sügavamalt ajastu kultuurikriisi käsitlemist, jõuame lähemale mõistmisele, miks Sokratese dialektika oli nii võimas. Esmapilgul pole selge, kuidas seletada seda, et kahe põlvkonna elu jooksul olid kreeklased alati lummatud, mille surm oli üsna loogiline. Ja seda hoolimata asjaolust, et selle mõtleja õpetused nägid hävitusrelva.

Selle mõistmiseks tuleb kaaluda, milline suhtlusviis oli Sokratese sündimise ajal kasutusele võetud ja kuidas see hiljem muutus. Ateena oli pooleli üleminekul kirjakeelest kõnekeelt. See omakorda mõjutas sõnavara ja sundis muutuma ka teadvuse vormides. Neid muutusi võib määratleda kui üleminekut pildilt abstraktsioonile, luulest proosale, intuitsioonilt ratsionaalsetele teadmistele. Sel ajal nähti abstraktset ideed uue, jahmatava avastusena. Tema kuulutaja oli Sokrates.

Aristophanesi "Pilvedes" naeruvääristatakse filosoofi kui abstraktset mõtlejat, kes suundub "mõttele", otsib "mõtteid". Teda esindas ka taevalaotuses nagu pilvedes hõljuvate kontseptsioonide vaimulik. "Mõtted" tekitasid sel ajal naeru ainult seetõttu, et nad olid. Samuti tuleb märkida, et Aristophanes kasutab Socrates vestlustes uut kõnet, väljendab end abstraktses kõnepruugis, milles ideed kujunevad.

Meid huvitavate mõtlejate õpilaste hulgas on Aristophanesi naeruvääristatud ideedega tegelemine esitatud mitmesuguste abstraktsete mõistete, näiteks "õiglane" ja "hea", määratluste otsimise ning täpse keele loomise protsessina, millega oleks võimalik väljendada mitte konkreetset kogemust, vaid kontseptuaalsed teadmised.

Elu, õpetus, Sokratese surm - me rääkisime sellest kõigest. Sellest silmapaistvast filosoofist võiks pikalt rääkida. Loodetavasti tekitas see artikkel teie huvi selle vastu.

- Lihtsas peres sündinud ateenlasest sai oma aja kuulsaim antiik-Kreeka mõtleja. Milline oli artiklis Sokratese filosoofia, elulugu ja avaldused.

Sokratese elulugu

Sokrates sündis tavalisesse perre 5. sajandil eKr. Tema isa töötas skulptorina ja ema oli ämmaemand. Tulevane filosoof õppis iseseisvalt. Skulptuuri oskuse võttis ta üle oma isalt. Ta kogus kokku noori, kes olid innukalt saanud uusi teadmisi. Läbiviidud vestlused jalutuskäikudel, väljakutel, keskkonna mõjutamisel. Õpetajana rääkides ei võtnud ta vestlusteks raha, pidades tarkusega kauplemist lubamatuks. Tema elulugu viisid läbi kuulajad, õpilased ja sõbrad, kuna ta ise ei kirjutanud midagi ette. Filosoofia on esitatud Xenaphoni ja Platoni kirjutistes. Kuid Platon lisas märkmetesse omaenda mõttekäigud, tutvustades neid Sokratese ja vestlusringis osalejate vahelise arutelu vormis.

Sokratese isiksus on tema kaasaegsete jaoks atraktiivne. Nad moodustasid teised mõttekoolid. Igaüks jätkas oma õpetust. Teda peeti uue filosoofia rajajaks. Ta oli õpetaja, selge mõistuse ja sisemise rahu näide. Tema väline keskpärasus lükkas ümber kreeklaste juurdunud veendumused, et ilus hing on ainult ilusas kehas. Salvei nina oli lapik, ninasõõrmed laiad ja üles pööratud.

Ta vestles erinevate sotsiaalsete klasside inimestega ja püüdis igaühe jaoks esitada küsimuse nii, et vestluskaaslane saaks õigesti mõista öeldut. Küsimused panid vestluspartnerit mõtlema. Vestlused soovijatega viisid ta vangi. Teda süüdistati riigivastases tegevuses ja deemoni teenimises. Deemon oli sisehääl, mis ärgitas filosoofi mõtlema ja mõtlema. Ta keeldus vanglast põgenemast, hoolimata oma õpilaste ja kaastöötajate korraldatud põgenemisplaanist. Kevadel 399 eKr. filosoof jõi pokaalist, mis sisaldas mürki, mis halvab hingamise. Kuni viimase päevani oli ta rahulik ja jätkas filosoofilisi vestlusi ning endaga mõtisklemist.

Sokratese filosoofia tähendus

Ajalugu mäletab Sokratest teoreetilise ja praktilise filosoofia reformijana. Aristoteles märkis, et just Sokrates rajas teadusliku metoodika induktiivse arutluse ja määratluse vormis.

Sokraatlik meetod

Sokratese meetodi põhiidee on tõe otsimine vestluse või argumentide kaudu. Idealistlik dialektika pärines sellest. Dialektika on tõe leidmise kunst vestluspartneri mõttekäigus vastuolude paljastamise ja neist üle saamise kaudu. Meetod põhineb kahel osal:

1. Iroonia.
2. Maieutics.

Sokratese meetod põhineb vestluspartnerile esitatud süstemaatilistel küsimustel, mille eesmärk oli viia ta arusaamisele enda teadmatusest. See on iroonia. Kuid vastuolude irooniline esitamine pole meetodi olemus. Põhiline selles on tõde leida vastuolude paljastamise kaudu. Maieutics jätkab ja täiendab Sokratese meetodit.

Mõtleja ise ütles, et tema meetod nagu ämmaemand aitab tõde sünnitada. Mõte on jagatud linkideks. Mõlemad moodustavad küsimuse, millele on lühike või arusaadav vastus. Lihtsamalt öeldes on see dialoog algatuse haaramisega.

Loetleme Sokratese meetodi eelised:

1. Vestluspartneri tähelepanu on keskendunud ja mitte hajutatud.
2. Põhjenduste ebakõla on kiiresti märgatav.
3. Vaidluse pooled leiavad tõe.
4. Põhjendus lahendab muid küsimusi, mis pole algse teemaga seotud.

Sokratese õpetus heast

Mõelge, kuidas Sokrates mõistis head. Kasvatustingimuste parandamine on inimeste püha kohustus. Kõige olulisem on haridus, nii isiklikud kui ka teised inimesed. Kõrgeim inimlik tarkus oskuses eristada head kurjast. Iga inimene peaks oma tegudes lähtuma õiglusest. Arst ei anna tervist jälgijatele kasulikke nõuandeid. Teadmised on ainus hea ja teadmatus on ainus kuri. Igaüks, kes jätkab oma naudingutega, ei suuda oma keha ja hinge puhtana hoida. Kes soovib maailma liigutada, peab kõigepealt ise liikuma.

Naiste armastus on kohutavam kui meeste vihkamine. See on mürk, magusaisu poolest ohtlik. Maailma ja taevast valitseb tarkus. Joobest ilmneb pahe, kuid õnn ei muuda iseloomu. Võimalus vähe rõõmustada on rikka looduse märk. Kurjus tekib siis, kui inimene ei tea head.

Tõe kohta

Teiste arvamus ei oma tähtsust. Võita ei saa enamuse otsus, vaid üksik inimene.

Sokratese õpetus Jumalast

Teoloogia sai salvei filosoofia kulminatsiooniks. Ta väidab, et inimesed pole võimelised tõde mõistma, ainult Jumal teab kõike. Ateena filosoof ei kartnud surma, sest ta ei teadnud, kas see on hea, kuri või kõige kõrgem, ning ütles, et surmaga silmitsi seistes võib inimene jumaldada. Märk ei jäta teda teel kohtu poole ja kohtusaalist väljudes, kõik toimub nii nagu peab. Muidu oleks ta märgi abil peatunud. Jumalad kaitsevad head inimest elu jooksul ja pärast surma, hoolitsedes tema asjade eest. Sokrates ütles Jumala kohta: “Ma tean, et ta on ja ma tean, mis ta on”. Tema määratluses on aine jumalike mõtete väljendus. Ta lükkas looduse uurimise tagasi, pidades seda sekkumiseks jumalate asjadesse.

Inimesed ühendavad endas kaks vastandit - hinge ja keha, millest nad koosnevad. Hing püüab teadmisi ja voorust tunnistada, keha püüdleb lohutuse ja põhisoovide poole. Eesmärkide erinevus viitab vaimu ja keha konfliktile. Hinge eest tuleks hoolitseda ja kehalisi vajadusi eirata. Ideaal on kõrgem kui hea, isegi elu ja tervise ohus.

Meele moraalne iseloom asetab selle kehast kõrgemale. Meel on ülimalt isiklik universaalne osa. See osa on Universaalne Mõistus ehk Jumal.

Filosoof seadis tunnustatud kreeklastest kõrgemale ühe jumala. Jumalik avaldub inimese hinges ja tõde on temas peidus. Jumal pole inimene, vaid mõistusega varustatud maailmakord. Inimese tarkus on väärtusetu.

Eetika

Mis on Sokratese eetika? Tema filosoofias on eetiline tähendus vastavalt sellele teadmisele voorus, teadmine heast ja tegudest. Vapper mees teab õiget tegevust ja võtab selle ette. Õiglane inimene on see, kes teab, kuidas avalikes asjades käituda ja tegutseb. Jumalik inimene teab ja järgib usulisi tavasid. Sokrates rääkis vooruse ja teadmiste lahutamatusest. Ebamoraalselt tegutsedes petetakse inimesi ja nad saavad hea ja kurja vahel valesti aru.

Voorust saavutavad ainult ülbed inimesed. Vooruste hulgas tõi filosoof välja:

1. Vaoshoitus on oskus kirega hakkama saada.
2. Julgus on oskus ohust üle saada.
3. Õiglus on inimeste ja Jumala seaduse järgimine.

Filosoof pidas voorusi muutumatuks ja igaveseks.

Mõelge Sokratese filosoofilisele eetikale:

Ruumi tundmine on võimatu, inimene ei leia vastuoludest väljapääsu. Ta oskab teada saada, mis talle kuulub - tema enda hing. Siit tuleneb filosoofi nõudmine "Teadke ennast". Tunnetuse eesmärk on inimese elus suunas. Nähtuste tunnetuse väärtus on võime mõistlikult elada.

Sokratese tsitaadid

Tema ütlustes on ühendatud tarkus ja lihtsus. Siin on iidse filosoofi väited:

1. "Abielu on vajalik kurjus."
2. "Abielluma. Hea naine teeb sind erandiks, halva naisega saab filosoofiks. "
3. "Ilma eesmärgita töötamine on parem kui tegevusetus."
4. "Tugevus ei säilita sõprust." Sõpru püütakse kinni ja taltsutatakse armastuse ja lahkuse kaudu. "
5. "Söö selleks, et elada, ära ela, et süüa."

Sokratese filosoofia on katse tundma õppida ennast ja teisi oma ajastu inimesi. Esmakordselt sai inimese isiksuse teema keskseks kogu filosoofia kui teaduse arengu perioodil, mida hakati nimetama "dosokraatlikuks".

Inimene saab ainsaks vormiks. Möödunud filosoofiaperiood oli keskendunud inimesest väljaspool olemise otsimisele. See oli põhimõtteline revolutsioon maailmapildi probleemide arendamisel. Sokrates sõnastab esimesena küsimused subjekti ja objekti, vaimu ja looduse, mõtlemise ja olemise suhetest. Filosoofia ei pea silmas mõistete jagamist omavahel, vaid nende suhet üksteisega.

Sokrates rääkis teadmiste objektiivsest olemusest, andis inimesele moraalse olendi seisukohast tähtsuse. Ta uskus vaimse ja jumaliku sugulusse, peegeldades hinge surematust. Jumal on vooruse ja õigluse, moraalse ja mitte loodusliku jõu allikas, nagu varem arvati.

Ta tegeles eetilise idealismi tugevdamise ja täiustamisega, kuid ei piirdunud sellega. Sokratese filosoofiliste otsingute eesmärk on voorusest aru saada ja seda järgida.

Sokrates ütles, et riigi ja inimese suhted on võrreldavad vanemate ja laste suhetega. Lapsed on kohustatud kuuletuma oma vanematele ja inimene on kohustatud riigile alluma. Sellest põhimõttest lähtudes ei väldinud filosoof surmaotsust ega pääsenud vanglast. Tõe ja õigluse järgimine maksis talle tema elu ja surm näitas, et mõistlik läks mõttekäigule otsa ja elas vastavalt neile.

Just talle omistatakse fraas “ma tean, et ma ei tea midagi”, mis on iseenesest lühendatud kujul filosoofiline traktaat. Lõppude lõpuks selgub, et juba antiikajal oli küps maailma idee mitmemõõtmelisusest ja igasuguste teadmiste piiratusest, mis on tänapäeval asjakohane. Sokratesele oli määratud anda elu oma vaadete eest, millest ta ei loobunud kuni viimase hingetõmbeni - nagu paljud targad, oli ta oma ajast kaugel ees.

Ühtegi Sokratese teost pole meieni jõudnud ja see on seletatav tema põhimõttelise positsiooniga - tõde sünnib just suulises vormis ja kirjalik kõne aitab kaasa mõttemallide loomisele ning rikub mõtte sujuvuse ja vahetuse põhimõtet. Sellepärast oli muistse salvei kuju legendidega üle kasvanud ja kõik, mida me filosoofist teame, on vaenlaste ja õpilaste või lihtsalt kaasaegsete taju. Sokratese kohta kirjutas palju Platon, tema õpilane ja järgija, idealistliku filosoofia särav esindaja. Pärast kuulsat Sokratese kohtuprotsessi loodi arvukalt "Vabandusi", mille hulgas on eriti olulised mitte ainult Platoni teosed, vaid ka Xenophoni autorlus. Sokratest mainib Aristoteles oma metafüüsikas. Ilmselt suutis filosoof avaldada oma kaasaegsetele tohutut mõju: soov rääkida absoluutselt ükskõik kellega olemise kõrgematest teemadest, suhtumine dialoogi, mõtlemise avatus, imetlus teadmiste vastu ja samal ajal tunne selle saavutamise võimatusest, välise elu lihtsus ja isegi särav välimus muutis selle ikooniks joonis. Aastaks 423 eKr. e. Sokrates saab nii kuulsaks, et tema pilt luuakse uuesti Aristophanesi ja Ameipsia komöödiates. Kuid tõelised austajad tulid tema juurde tarkuse ja mõtlemise õppimise nimel, tema dialoogid lummavad ja kõrvaldasid ajutiselt sotsiaalsed erinevused. Ja Sokrates astus meeleldi vestlustesse ükskõik kus: väljakutel, aedades, tänavatel - ükskõik kus.

Sokratese eluloo põhifaktid

Sokratese eluaastad määrab laias laastus ajavahemik 469–399 eKr. Ta sündis Ateenas, Vana-Kreekas, ilmselt jõuka Sophronixi kodaniku peres, kes tegeles kas skulptuuri või kiviaia käsitööga. Sokratese ema kutsuti Fenareta.

Periklese valgustatud ajastul suhtles Sokrates paljude haritlastega - muusiku Damoni, teadlase Archelausi, sofisti Protagorase ja filosoofi Anaxagorasega. Ta oli sõber poliitikute Theramenes, Charmides, Critias ja Alcibiades esindajatega, kes teenisid teda hiljem karuteenistustes, olles kohtuprotsessis teinud järeleandmisi. Zeno Eleast õpetas Sokratese dialektikat, Prodicus õpetas sofistikat, Sokrates võttis osa ka vaidlustest Gorgiase, Thrasimachuse ja Antiphoniga. Sokrates osales Peloponnesose sõjas, kuid sõjalised asjad osutusid talle täiesti võõraks.

Juba täiskasvanueas abiellus Sokrates Xanthippe'iga, kes oli võib-olla mitte vähem kuulus oma tülitsemise pärast. Sellest abielust (tõenäoliselt Sokratese jaoks teine) sündis kolm last.

Sokratese maailmapildi tunnused

Me ei räägi mingist väljakujunenud filosoofilisest süsteemist, vaid ideekogumist, millest sai Sokratese maailma ja eluviisi tajumise alus.

• Sokrates uskus, et tõde saab sündida ainult dialoogis. Ta uskus väga targalt, et ei tea maailmast midagi ja selleks, et seda teada saada, asus ta dialoogi paljude inimestega. Sokrates nimetas seda teadmiste omandamise meetodit "maieutikaks", võrreldes tunnetust sünnitusabiga ja uskudes, et tõelised teadmised sünnivad dialoogis. Sokratese dialoogi peamised meetodid on paradoksaalsus, oskuslik taandamine vastuoludele, iroonia. Igasugune täielik ja selgelt liigendatud mõte tundus puudulik, väga piiratud, kui mitte naeruväärne teadmine, kuid asjaolu, et seda mõtet reeglina väljendas Sokratese vestluskaaslane, lisas dialoogidesse teravust ja taandub inimteadmiste ebatäiuslikkuse tundele, võrreldes universaalse tarkuse ja mitmemõõtmelisusega. See võime mitte usku võtta üheainsasse dogmasse, soov lahti mõtestada mustrid ja stereotüübid muudab Sokratese üllatavalt kaasaegseks ka praegu.
• Headus ja teadmised on Sokratese maailma vapustamatud väärtused. Filosoof uskus näiteks, et võimatu on olla jumalakartlik, teadmata, mida see tähendab. Kogu kurjuse juur on teadmatus, mõttekäigu viga ja kui see selgitatakse, siis tuleb hing jälle harmooniasse ja armastus maailma vastu triumfeerib. Sokratese sõnul on voorus meeleseisund.
• Tunnetuspõhimõte "väikesest suureni". Sokrates oli üks esimesi, kes pöördus abstraktsioonide maailma (mida Aristophanes naeruvääristas komöödias "Pilved") ning hea ja kurja kategooriate, teadmiste mõtlemise alus olid vaid näited ümbritsevast tegelikkusest.
• Varasemate loodusfilosoofiliste õpetuste tagasilükkamine, mis üritasid selgitada maailma päritolu. Vaidlused sofistidega. Sokrates arvas, et just moraalsed ja eetilised küsimused peaksid filosoofilistes süsteemides esikohale tulema, sest just see aspekt mõjutab igapäevaelu ja on seetõttu kõige olulisem. Sokrates püüdis paljastada selge eetilise mõistmise igal konkreetsel juhul ja igal konkreetsel inimesel, pidades seda harmoonilise elu võtmeks. "Teadmised - kasu - nauding" - see on kolmik, millest sai Sokratese antropoloogia alus.

Sokratese eetika

• Vooruse kõrgeimaks vormiks pidas Sokrates teadmisi ja toimis selles mõttes järjekindla ratsionalistina. Kõige sagedamini rääkis Sokrates armastuse ja sõpruse olemusest. Samal ajal oli armastus teadmistest lahutamatu - ainult inimest armastades saab inimene pidevalt soovi teda paremini tundma õppida, kaotamata seejuures kaklust ja kaastunnet tema vastu. See on harmoonia garantii - iga hing on a priori hea.
• Lisaks oli Socrates üks esimesi, kes tõstis esile sisemise teadmise väärtuse, nimetades seda inimese „deemoniks-patrooniks“, kelle häält tuleks kuulata (siin pole müstikat, Socratese sõnul on „deemoniks“ segu südametunnistusest, mõistusest, moraalist - eetiline tunne). Just see postulaat sai hiljem Sokratese süüdistamatuse süüdistamise põhjuseks. On huvitav, et paljude sajandite jooksul tajus Nietzsche Sokratest peaaegu nii, nagu ta ei eitaks eetilisi kaanoneid.
• Veel üks Sokratese "vaheldumine" oli kahtlus, et noor põlvkond peaks saama elukogemuse, kuulates alandlikult oma vanemaid ja õppides neilt voorust. See "õhutas" välja Vana-Kreeka väljakujunenud hariduse traditsiooni. Sokrates nägi tõelist vagadust enese tundmises ja vaimses täiuslikkuses, mida ütleb talle omistatud maksimum "Tunne iseennast". Samal ajal ei tea Sokratese sõnul inimene, kes käitub halvasti, tõenäoliselt lihtsalt seda, mis on hea, või teeb seda ikkagi.
• Riigist rääkides rõhutas Sokrates, et võimuses peaksid olema ainult ühiskonna parimad esindajad, kes on väga moraalsed ja elavad hea põhimõtte järgi. Lihtne on ette kujutada, kui kriitiliselt tajus Sokrates praegust valitsust ja kui ebasoovitavaks see osutus.

Sokratese saatus

Tema elu oli vaba ja helge - liiga palju tähelepanu juhiti "ebamugavale" sõltumatule, jutulisele ekstsentrikule, materiaalsest maailmast vabale, kes mõjutas terveid kreeklaste põlvkondi. Aastal 399 eKr. Ateena kohus mõistis Sokratese süüdistuses riigi omaksvõetud usust kõrvalekaldumises, riigi aluste õõnestamises ja noorema põlvkonna halvas mõjutamises. Sokratese kaastöötajad üritasid teda vanglavaheaja korraldamise teel päästa, kuid Sokrates keeldus. Ta jõi kohtuotsuse ülestunnistusena pärnakat ja suri mõni minut hiljem, olles endiselt teadvusel. See näide tahtest tahtest ja absoluutsest järjekindlusest, kartmatusest ja sisemisest tugevusest on muutunud Sokratese müüdi lahutamatuks osaks, mis 21. sajandil kutsub esile teravat huvi iidsete tarkade isiksuse vastu.

Sokrates oli palju õpilasi, kes moodustasid küünikute, kürenaikute, megarlaste jt koolid. Nagu muistse India müüt inimeste loomise kohta Purusha kehast, võime öelda, et kogu iidne filosoofia väljus Sokratesest o o põhjusest - akadeemikud ja peripateetikud, o tunnetest - küünik ja tsürenaatika, ᴇᴦo irooniast - skeptikud, ᴇᴦο surmast - stoikud.

Sokratese jüngrid olid kutsutud "Sokrateks". Nad jagunevad nendeks, kes töötasid välja Sokratese filosoofia kõik põhisuunad, ja nendeks, kes tegelesid ühes suunas. Esimesi nimetatakse täislühenditeks ja nende hulka kuuluvad Platon ja Aristoteles; teine \u200b\u200b- mittetäielikud lühendid; ja viimaste vahel jagavad nad eetikale keskendunud, teiselt poolt loogika ja loogikaga seotud inimesed. Sokratese jüngrite välja töötatud eetilisi juhiseid arutatakse hiljem.

Socratese kuulsaim õpilane oli Platon. Sokrates töötas välja mõistete ühtsuse põhimõtte, mis võimaldas Platonil luua erilise “ideemaailma”. Talle jääb need kontseptsioonid erilises kohas välja tuua, eraldades need mõistlikust maailmast.

testi küsimused

1. Miks filosoofia pärines Vana-Kreekast?

2. Millised on Joonia filosoofide loomulikud filosoofilised vaated?

3. Mis on aatom demokraatia mõistmisel?

4. Mis on Heraclituse dialektika olemus?

5. Miks on Zeno aporiaid vaja?

6. Mida saab öelda Sokratese kui inimese kohta?

7. Mis on majoveetilise meetodi väärtus?

8. Milline on Sokratese teadmiste ja vooruse vaheline seos?

9. Mis põhjustel valis Sokrates surma vanglast põgenemise asemel? 10. Milline on Sokratese tähtsus filosoofia tekkimisel?

Maailma filosoofia antoloogia˸ 4 köites / toim. V.V. Sokolov. - M., 1969.-T. 1.-P. 1

Diogenes Laertius.Kuulsate filosoofide elu, õpetuste ja ütlemiste kohta. - M., 1986.

Ateena ksenofoon.Sokraatlikud teosed. - M .; L., 1935.

Losev A.F.Iidne ajaloofilosoofia. - M., 1977.

Losev A.F.Muistse esteetika ajalugu˸Sofistid. Sokrates. Platon. - M., 1968.

Vana-Kreeka materialistid / toim. M.A. Dynnik. - M., 1955.

Platon.Teosed˸ 3 köites - M., 1968–1972. - T. 1, 2.

Kreeka varasemate filosoofide killud / Comp. A. V. Lebedev. - M., 1989.

Filosoofia ajaloo lugeja˸ 2 tunniga / Otv. toim. L.A. Mikeshina. - M., 1994.-4.1.

Jaspers K.Ajaloo päritolu ja eesmärk. - M., 1992.

5. peatükk PLAATI AEG

IV sajand eKr, mis algas Ateenas Sokratese hukkamisega, oli Vana-Kreeka ja maailmafilosoofia kõrgeima õitsemise periood. Heraclituse, Pythagorase, Anaxagorase, Democrituse, Parmenidese ja Sokratese õpetused lõid aluse sügavaimateks üldistusteks jasuurepärase sünteesi viis läbi Sokrates Platoni jünger (427 - 347 eKr). Lähtekohaks olid Sokratese surma asjaolud.

Sokrates nimetas Ateena osariigis vastu võetud seadusi tõega ning teenimatute süüdistuste ja hukkamistega tõestati nende vaadete julgust ja lojaalsust ning haavatavust. Selles mõttes võime öelda, et Sokratese surmast sai ülevaate ᴇᴦο järgijatele ja ennekõike Platonile, kes mõistsid, et isegi elanikkonna enamuse poolt vastu võetud seadused ei pruugi olla õiged ja tõde on iseloomu, mis ei sõltu inimeste arvamustest.

Sokratese jüngrid - mõiste ja tüübid. Kategooria ja kategooria "Sokratese õpilased" klassifikatsioon ja omadused 2015, 2017-2018.