Pool mees, pool hunt: Michigani naised tabasid libahunti. Hämmastav juhtum Suurbritannias

Ajalooline sait Bagheera - ajaloo saladused, universumi saladused. Suurte impeeriumide ja iidsete tsivilisatsioonide saladused, kadunud aarete saatus ja maailma muutnud inimeste elulood, eriteenistuste saladused. Sõdade ajalugu, lahingute ja lahingute saladused, luureoperatsioonid minevikus ja olevikus. Maailma traditsioonid, kaasaegne elu Venemaal, NSV Liidu saladused, kultuuri põhisuunad ja muud sellega seotud teemad - kõik, millest ametlik ajalugu vaikib.

Uurige ajaloo saladusi - see on huvitav...

Hetkel lugemine

Iga kommunistlikule ideoloogiale pühendunud riik peab oma kohuseks vastanduda kapitalistlikule läänele. Alternatiivne väärtussüsteem, plaanimajandus – ja loomulikult kõige kapitalistliku hävitamine oma territooriumil. Demokraatlik Kampuchea lähenes sellele liiga innukalt, jättes kõrvale kõik kahtlused ja terve mõistuse.

See oli kummaline üheistmeline lennuk – üks X-seeriast (“X” – eksperimentaalne), raketi ja lennuki hübriid, Space Shuttle’i eelkäija – mõningaid disaini- ja materjaliotsuseid kasutati hiljem. süstiku jaoks. X-15 lendude ajalugu on väga mitmekesine ja omal moel hämmastav.

1933. aastal Saksamaal võimule tulnud natsirežiim kasutas oma eksisteerimise esimestest päevadest alates laialdaselt terrorit mitte ainult riigisisese vastaste, vaid ka teiste riikide võimustruktuuride pahatahtlike vastu. Üks esimesi ohvreid oli Prantsusmaa välisminister Louis Barthou...

Enda usaldusväärne kaitsmine vaenlase relvade eest, tugevate soomustega katmine on kõigi aegade ja rahvaste sõdalaste hellitatud unistus. Sellise kaitse olemasolu tagas võidu veristes lahingutes. Aja jooksul said sõdalased sarnase raudrüü - see oli kettpost, millest sai tänapäevase soomusrüü prototüüp. See leiutati umbes 1. aastatuhande keskpaigas eKr. Kuid on võimatu kindlalt öelda, kellele see leiutis au kuulub. Tõenäoliselt ilmus kettpost Euroopas ja Aasias iseseisvalt. Esimesed leiud sküütide kalmistutelt pärinevad 5. sajandist eKr. Etruski ja keldi näited pärinevad 3. sajandist eKr.

Peakaubamaja (GUM) ei olnud lihtsalt pood, mis demonstreeris riigi jõukust pealinna külalistele ja väliskülalistele, see oli tõeline kaubandusmuuseum, mille eesmärk oli äratada imetlust oma arhitektuuri ja sisekujunduse üle.

Seda erakordset teekonda mäletatakse nüüd harva. Ja pole ka ime. Sellest ajast möödunud aastakümnete jooksul on tehtud nii palju hämmastavaid rännakuid, kogetud nii palju kangelaslikke seiklusi, et nende taustal on Francis Chichesteri vägitegu märgatavalt tuhmunud ja tuhmunud. Ja korraga tekitas jahil "Gypsy Mot" üle kolme ookeani sõitmine sõna otseses mõttes imetluse plahvatuse kogu maailmas.

Kahekümne viiendal augustil suri Neil Armstrong, mees, kes jättis esimesena jälje "kaugete planeetide tolmustel radadel". Astronaudi sugulased ütlesid ajakirjanikele, et ta surm saabus kolm nädalat pärast südameoperatsiooni. Kuuuurija oli 82-aastane.

On ebatõenäoline, et ükski tõeline mees keelduks soomusmasinate muuseumi külastamisest, eriti kui see on Briti kuninglik muuseum Bovingtonis. Meie planeedil pole teist sellist näitust.

Hunditaoliste koletiste uurija Linda Godfrey sõnul juhtus see juhtum Michiganis 2009. aasta veebruaris. Õiguskaitseametnik Laura Love sõitis koos oma sõbraga mööda US-31.

Kell oli 23.30 ja oli üsna pime, kuid nende auto esituled valgustasid teed hästi ja naised nägid selgelt ka ees sõitvat pikapi.

“Sõitsime vaikselt ja lobisesime natuke oma ärist. Tee ise oli valdavalt selge, jääd ega lund sellel peaaegu polnud. Ilm oli külm, aga lund ei sadanud ja öö oli pilvitu. Järsku märkasime, et tee vasakpoolsest servast sähvatas pikk tume kuju, mis langes otse pikapi rataste alla, misjärel pikap hüppas ja kaldus, sõites selgelt sellest kujust üle.

Kui see oleks tavaline avarii, oleks tavaline juht peatunud, kuid sel juhul ta vastupidi kiirendas ja sõitis palju kiiremini. Ta oleks justkui näinud, et on kolinud, kartnud väga ja otsustanud siit võimalikult kiiresti minema saada. Ja siis me ise nägime seda kuju. Ta tõusis püsti, nagu poleks isegi vigastatud.

See olend nägi välja nagu suur koer või hunt, kes seisis tagajalgadel. See oli palju rohkem kui kaks meetrit kõrge. Tema pea paistis suur tänu võssale halli lakale, mis sarnanes lõvilakale. Esijalad rippusid vabalt mööda keha ja tagajalad, millel ta seisis, ei erinenud sugugi koera ega hundi jalgadest. See tähendab, et need olid looma käpad, mitte inimese jalad.

Selle olendi nägu oli ilmselgelt koera, mitte hundi nägu. Koon oli pikk ja kitsas, nagu collie koeral. Kui see elukas püsti tõusis ja tee äärde jooksis, oli tema suu veidi lahti ja meie auto esitulede valguses paistis hästi tema kogu figuuri kattev paks karv. Samuti olid tal suured teravad kõrvad pea ülaosas.

Nägime, kuidas ta jooksis maanteest paremale poole ja kadus tee äärde puude ja põõsaste tihnikusse. Tundus, et ta oli pikapi otsasõidust täiesti terve, silmaga nähtavaid haavu ega verd polnud, ta ei lonkanud ja koon polnud valust moondunud.

"Kas sa nägid..." küsisin sõbralt.

"Jah, ma nägin seda."

Me ei rääkinud enam ja sõitsime täielikus vaikuses lõppsihtkohta - minu majja. Alles seal kuuma tee ääres ning hirmust ja šokist eemaldudes arutasime nähtut üksikasjalikult läbi.

Siis ma kartsin, kuidas ta sama teed mööda oma koju tagasi jõuab ja kui ta lahkus, helistasin talle sageli ja küsisin, kuidas tal läheb. Kõik õnnestus hästi.

Olin varem kuulnud lugusid kohalikest libahuntidest ja Koeramehest, kuid need tundusid alati reaalsusest kaugel olevate lugudena. Nüüd võin öelda, et see, mida ma nägin, ei olnud kindlasti ülikonnas mees ja mitte tavaline hunt või koer. Näen tema nägu ikka veel selgelt silme ees, kui seda juhtumit mäletan.

Küsimust, kas libahundid on olemas, on inimkond esitanud juba aastaid. Hämmastavad olendid, pooleldi inimesed, pooleldi metsalised, hirmutavad rahumeelseid inimesi, kuid on ka neid, kes ei soovi nendega liituda.

Artiklis:

Kas on tõelisi libahunte?

Peaaegu maailm sisaldab müüte ja legende libahuntide kohta. Paljud meist on harjunud, et need on koletised, kelleks nõiad ja tavalised inimesed täiskuu ajal muutuvad. Sarnaseid legende leidub erinevatest allikatest ja lugusid nende olendite kohta räägitakse kõigil kontinentidel.

Arvamused lähevad lahku selle kohta, kas poolloomad võivad eksisteerida.

• Mõned on kindlad, et sel juhul ei muuda inimene praktiliselt oma välimust, vaid omandab ainult selle looma omadused ja tugevuse, kelleks ta muutub.
• Teised usuvad, et on võimalik muutuda libahundiks, muutudes välimuselt metsalisega sarnaseks.
• Teised jälle usuvad, et libahundid on inimesed, kes põevad kohutavat haigust.

Kuidas nad muunduvad

Seoses loomaks reinkarnatsiooni aktiga on loogiline eeldada, et inimene omandab rituaali käigus selle looma jõu, kelle verd ta kasutab. Olulist rolli mängib psühholoogiline tegur.

Inimene veenab ennast, et temast on osaliselt saamas metsaline. Oma osa mängib ka vereproov, mis sisaldab teavet selle looma kohta, kellele see kuulus.

Igaüks, kes suudab kontrollida energiavooge, on võimeline kasutama verd võimsa biomaterjalina. Psühholoogilisel tasandil veenab inimene ennast, et ta on libahunt. See ei juhtu alati teadlikult.

Samal ajal säilib energeetiline side tapetud looma verega, mis on võimeline äratama loomaraevu ja andma talle osaliselt jõudu.

Inimene võib kopeerida looma harjumusi ja sellega hirmutada inimesi, kelle eest ta end kaitseb või keda ründab. Kuid see ei tähenda, et rituaali läbiviija muutub tegelikult hundiks, karuks või rebaseks.

Libahundi needus või haigus

Lord Byron

Arvatakse, et sa võid muutuda libahundiks, kui must nõid neab sind looma kehas igaveseks hulkuma. Arstid ei nõustu selle väitega ja neil on oma seisukoht. 19. sajandil Lord Byron avaldas arvamust, et libahunt pole midagi enamat kui lükantroopia. Lihtsamalt öeldes on see pettekujutelm.

See haigus areneb erinevate psüühikahäirete ja skisofreenia tagajärjel. See haigus on piinanud inimkonda palju sajandeid. Seda mainiti juba 4. sajandil.

Patsiendid lähevad matmispaikadele öösel. Neil on teatud eripära. Enamasti on see valge nägu, kuiv keel, sissevajunud silmad ja haavad jäsemetel.

Vana-Kreekas uskusid ravitsejad, et selline haigus on lihtne melanhoolia ja seda haigust tuleb ravida verevalamise, eridieedi ja magusate vannidega. Sageli, kui patsiendi seisund halvenes, võideldi lükantroopia vastu oopiumi abil.

Ajaloolased väidavad, et üks selle salapärase haiguse esindajatest oli Bütsantsi keiser Justin II. Alates lapsepõlvest näitas valitseja end libahundina, teda tabasid äkilised agressioonirünnakud, kordas loomade harjumusi ja tegi kummalisi hääli.

Teadlane uuris lükantroopiat Lee Illis Suurbritanniast. See mees uuris üksikasjalikult umbes 100 meditsiinikirjanduses kirjeldatud juhtumit, mis viitavad libahuntide olemasolule.

Kuulus arst jõudis järeldusele, et muutustel pole maagilist tausta, need on seletatavad meditsiinilisest aspektist.

Sel puhul seletatakse lahti inimese kummaline käitumine, loomalikud harjumused ja verejanu. Illisütleb, et libahunt on tõsine haigus, mille tagajärjel kaotab inimene täielikult mõistuse. Selle tulemusena võib ta tegelikult kaotada oma inimliku välimuse. Toimuv ei ole täielik muutumine koletiseks, vaid inimese degradeerumine.

Illis väitis, et haiguse arengu põhjuseks võib olla halb pärilikkus. Tänapäeval viivad teadustööd läbi Austraalia teadlased, kes tahavad tõestada, et loomne loomus ärkab lükantroopiaga patsientidel teatud kuufaasides.

Millised libahundid välja näevad

Selle kohta, millised on libahundid, on palju arvamusi. Kui uskuda filmide, raamatute, müütide ja legendide pilte, on need tohutud olendid, poolloomad, väga pikad, peaaegu surematud. Sellist koletist saab hävitada ainult templis pühitsetud hõbekuulide või raua abil.

Müütide järgi on libahundid kurjad ja tugevad. Vaieldakse selle üle, kas nad saavad aru, mida nad teevad või mitte.

• Mõned on kindlad, et libahunt säilitab mõtlemisvõime ja pole mitte ainult tugev surmamasin, vaid ka intelligentne.
• Teised usuvad, et poolloomad ei suuda oma harjumusi kontrollida ja ründavad kõiki valimatult.

Need koletised on ebaviisakad nii väliselt kui ka sisemiselt, impulsiivsed, vägivallale pühendunud, seltsimatud ning langevad kergesti raevu ja agressiooni. Libahundid magavad vähe ja kergelt ning näitavad pidevat ärevust.

Muistsed traktaadid näitavad, et kui inimene muutub täiskuu ajal metsaliseks, tekib tal janu ja ta hakkab muutuma argpükslikuks külmast, mis lõpeb palavikuga. Sel hetkel inimese käed paisuvad, muutuvad suuremaks ning nahk muutub karedamaks ja paksemaks.

Inimesel tekib iiveldustunne, rindkeres ja kurgus tekivad krambid, keel ei allu, mistõttu ei tee peale looma urisemise mingeid arusaadavaid hääli.

Kui ümberkujundamine on lõppenud, muutub libahunt neljajalgseks ja liigub ringi nagu loomad.

Muutumise hetkel koletise nahk tumeneb ja kohati kasvab vill. Kuid küsimus selle ilmumisest kehale on vastuoluline, enamik rituaale ei ole suunatud inimese välimuse muutmisele ja võimaldavad omandada ainult looma tugevust.

Metsaliseks saamiseks on mitmeid viise, kasutades nõiduse rituaale ja loomade biomaterjali. Enamikul maailma rahvastel on initsiatsiooni- ja libahundiks muutumise rituaalid, mille järel saab inimene looma jõu.

Kas libahundid on tänapäeval olemas?

Täiskuu mõjutab inimesi. Teadlased on tõestanud, et kui inimesel on käitumishäired, võib täiskuu ajal omandada loomale omased harjumused.

Hämmastav juhtum Suurbritannias

See juhtus täiskuu ajal ühe Suurbritannia elanikuga John Gollway. Ta oli alati rahulik, miski ei saanud teda libahundina ära anda.

Mõni aasta tagasi hakkasid Johnil igal täiskuul kummalised rünnakud. Tema naine läks politseijaoskonda ja teatas, et tema abikaasa oli muutunud tohutute kihvadega koletiseks ja üritas teda tappa.

Kui politsei mehe järele jõudis, käitus ta nagu loom, ajas hämmastava jõuga politseinikud laiali, lõhkus majas mööblit ja hüppas aknast välja. Pärast tabamist süstiti mehele suur annus unerohtu. Järgmisel hommikul ei mäletanud mees enam midagi.

Kariloomade hävitamine Filipiinidel

Filipiinide elanikud seisid silmitsi sellise looga. Öösel tappis karja arusaamatu koletis, mis lõhnas tugevalt väävli järele. Lambad ja kitsed leiti ilma siseorganiteta.

Rünnakud inimeste vastu

Mõnede allikate kohaselt ei tapnud libahundid mitte ainult loomi. IN 2009 aastal võttis Rio Grande do Suli osariigi elanik politseiga ühendust, väites, et teda ründas tundmatu olend. Tüdruk tunnistas, et koletis kõndis tagajalgadel ning oli hundi ja koera ristand. Kannatanu näol ja jäsemetel oli arvukalt haavu ja marrastusi.

27. august 2010 aastaid tagasi sõitis veoautojuht öösel ja nägi, et ees lebab suur hirve korjus, mida tundmatu loom lõhki rebis. See oli tohutu hunt, kes seisis tagajalgadel ja rebis saaki esijäsemetega.

Inglismaal aastal 2010 Jane McNeillyt ja tema koera ründas kummaline olend, kes oli karu suurune, kuid nägi välja nagu hunt. Koletis üritas esmalt koera rünnata, kuid peatus siis naisele otsa vaadates ja kadus siis teadmata suunas.

Kuidas leida libahunti

Kas libahunti on võimalik tuvastada? Legendid räägivad, et olendit on võimalik leida. Vajalik on selle bioloogiline materjal, mida saab hankida ainult otsese kontakti kaudu libahundiga, mis muudab ülesande peaaegu võimatuks, kuna kontrollimatu loomaga on raske toime tulla.

Aga kui kogenud nõial on käes libahundi karusnaha proov, saab ta selle abil määrata looma asukoha. Selleks vajate spetsiaalset talismanikivi.

Tavaliselt valitakse need südame kutse järgi. Võtke üks . Sellel peavad olema maagilised omadused.

OLKODLAKI keeles - metsalibahundid, kes võtavad hundi kuju (dlaka - nahk). Poolinimesed, pooleldi hundid. Libahundisõdalased Velesi saatjaskonnast. Nende kujutised kujutavad endast ühte võimalust väljendada inimest metsas ees ootavat ohtu.

Hilisemas tõlgenduses muutuvad nõidadeks inimesed, kelle nõiad muudavad või kes ise vandenõu kaudu hundiks muutuvad, võttes hundi kuju.

“Metsast tuleb leida sujuvalt raiutud känd, torkida sellesse nuga lausetega ja sealt üle salto - sinust saab libahunt; kui olete hundi kombel küürinud, peate kännu vastasküljelt jooksma ja tagasi kukkuma; Kui keegi noa ära võtab, jääd sa igaveseks hundiks.”

Volkolak (volkodlak) - slaavi mütoloogias libahunt, kes võtab endale hundikuju: see on kas nõid, kes võtab loomakuju, või lihtne inimene, kes on nõiduse abil hundiks muudetud.
Slaavlased seostavad libahunte ideega olenditest, kes õgivad päikest ja kuud.
Ukraina rahvausu kohaselt viskavad nõiad või nõiad, kes tahavad kedagi hundiks muuta, temale hundinaha ja sosistavad võlusõnu.
Nõiad ja nõiad ise, soovides kehastuda loomadeks, viskavad enda ümber võsarõnga või tormavad läbi rõngaste.
Pulmarongi hundikarjaks muutmiseks võtab nõid nii palju vöid ja pesulappe, kui rongis on inimesi, sosistab vööde ja pesulappide peale loitsu ning seejärel vöötab need ükshaaval rongis ja need, kes on vööga kinnitatud, saada hundimaadlejateks.
Ukrainas on kaks libahuntide perekonda. Libahundid, kes on muutunud tavalistest inimestest, ei tundu olevat kurjad olendid, vaid kannatavad, õnnetud, väärivad täielikku kaastunnet: nad elavad urgudes, rändavad metsades ringi, uluvad nagu hunt, kuid säilitavad inimmõistuse.

Vabatahtlikult muunduv libahunt ei koge kannatusi, kasutab seda muundumist enda huvides, öösiti hundina ringi luurades ja koidikul taas inimkuju omandades. Selles eristuses torkavad väga selgelt esile kaks tõsiasja, millele võib taandada nii laialt levinud uskumused libahunti.

Kannatavad hundid on erilise hullumeelsuse esindajad, mille puhul patsiendid kujutavad ette, et nad on muudetud või võivad muutuda huntideks. See lükantroopia nime all tuntud haigus oli keskajal Euroopas levinud. Kurjade huntide uskumustes on näha müstiliste ideede kajasid, milles hunt on vaenulike loodusjõudude kehastus.
Lõunaslaavi uskumused seostavad libahunti ghouliga (vampiiriga). Lõunaslaavlaste uskumuste kohaselt kutsub libahunt esile nälga, imeb inimestelt ja koertelt verd, võtab mõnikord nägusa mehe kuju ja sunnib noort leske temaga abielu sõlmima ning selle suhte viljaks on lapsed. , kellel tavaliselt pole luid.

Ukraina lugu räägib: “Kaks venda olid põllult koju naasmas.
- Mida, Gritsko, kas sa kardad väga hunte? - küsib noorema vanem vend.
"Ma ei tea, ma pole neid ammu näinud," vastab vend.
- Aga nüüd sa näed.
Ta läks tee lähedal asunud haua taha, võttis taskust välja kaks nuga, pistis need maasse ja kukkus nende vahele üle pea. Enne kui Gritsko jõudis suu lahti teha, ilmus haua tagant välja tohutu hunt. Gritsko ehmus ja tormas haua taha, kuhu ta vend oli peitnud, kuid leidis venna asemel vaid kaks maasse kinni jäänud nuga. Ta tõmbas noad välja ja jooksis koju, sest talle jooksis haledalt ulgudes järele hunt.
Sageli hakkasid inimesed küla lähedal kohtama võõrast hunti – kõhna, vesiste silmadega. Ühel ööl äratas Gritsko koerte kohutav haukumine. Ta tuli onnist välja ja nägi aida nurgas hunti istumas ja koerad tormasid tema poole. Poja järel tuli isa välja ja sai kiiresti aru, mis hunt see on. Ta astus tema juurde, haaras tal kraest ja raputas kõvasti. Hundi nahk lõhenes ja tema vanim poeg roomas välja.
Kui kõik juba laua taga istusid, küsis ema temalt:
- Poeg, mida sa sõid, kui sa hunt olid?
"Ta lakkus puude sees kohti, mida inimesed oma kätega puudutasid, ja see on kõik, mille nimel ta elas."
Ja siin on veel üks lugu: "Seal elasid mees ja naine. Nad elasid hästi, ainult mees kadus aeg-ajalt, naisele midagi ütlemata. Ühel päeval läksid nad heina riisuma. Nad töötasid ja töötasid. On keskpäev. Abikaasa ütleb oma naisele:
- Ma pean mõneks ajaks ära minema. Ja ronid heinakuhja peale ja võtad piitsa pihku. Kui hunt sind ootamatult ründab, löö teda selle piitsaga.
Abikaasa ütles ja läks lähimasse metsatukka, naine ronis heinakuhja, võttis piitsa pihku ja hakkas oma meest ootama. Möödus mitu minutit ja ühtäkki jooksis metsatukast, kuhu tema mees just kadus, välja hunt ja ründas naist. Ta lööb teda piitsaga, mees haarab hammastega ta kleidist kinni ja tõmbab ta heina küljest lahti. Ta võitles vaevu vastu. Hunt jooksis metsatukka tagasi. Naine vaatas ja tema alläärest oli tükk välja rebitud. Mõne aja pärast naasis tema abikaasa. Ta hakkas talle rääkima, kuidas hunt teda ründas, kuidas ta piitsaga ära lõi ja kuidas ta ka tema kleidist tüki välja rebis. Abikaasa ei öelnud midagi, nad riisutasid heina, laadisid selle kärule ja läksid koju. Ja õhtul, õhtusöögi ajal, hakkas abikaasa talle midagi naljakat rääkima ja naeris, ta vaatas - ja tükk tema kleidist oli hammaste vahel kinni. Siis sai ta aru, kes see hunt oli.

Iga inimene, kes elu jooksul oli sõbralikes suhetes veshtitidega (nõidadega) või kurjade kahvlitega või kuraditega ja suri ilma meeleparanduseta, muutub pärast surma libahundiks: surnud inimese kehasse sisenev kuradi vaim elavdab ja sunnib teda. inimesele igasuguseid õnnetusi tekitada.
Vooruslikke inimesi ootab hauataguses elus aga vahel libahundi saatus. See juhtub siis, kui kass, koer või kana jookseb surnule üle, kui too laual lamab. Seetõttu ajavad lõunaslaavlased need loomad oma majadest välja kogu surnu viibimise ajaks. Libahundiks muutuvad ka libahundi ja naise abielust sündinud lapsed, aga ka inimesed, kes on saanud endale nõia või nõia viha ja kättemaksu. Siis ilmub öösel neile hundinahaga kuri vaim ja käsib selle selga panna, misjärel hakkavad nad öösel hunte küürima ja koidikul, olles hundinaha seljast võtnud, võtavad nad taas inimese kuju. .
Libahunt näeb enamasti välja nagu tavaline hunt ja ainult mõned tunnused märgivad teda libahundina. Vene uskumuste kohaselt on libahundi tagumiste jalgade liigesed pööratud ettepoole, nagu inimesel, mitte tahapoole, nagu hundil. Valgevenelased usuvad, et libahundil on inimese vari. Rahvafantaasia maalib erksate värvidega libahundi kuvandit: kollakas nägu, sügavate kortsudega, sasitud, püstiseisvate juustega, punased, verised silmad, käed küünarnukkideni verega kaetud, raudhambad - kottmustad, sinakad vuntsid ja lõtvunud nahk kehal - see on libahundi väline tüüp.
Et libahundi külaskäikudest lahti saada, tuleb ta viirpuuvaiaga enda hauda tappa. Kuid raskus seisneb selles, kuidas leida üles libahundi haud. Enamasti võtavad nad noore täku ja lähevad temaga surnuaeda, kus sunnivad teda hauast hauani liikuma, kuni märkavad, et täkk hakkab igast hauast taganema, hüppab külili ja ilmutab hirmu märke. . See tähendab, et hauas on peidus midagi kohutavat. Külarahvas läheneb sellele hauale kiiresti, ümbritseb seda igast küljest, kaevab selle üles ja kui märkab, et surnu surnukeha pole veel lagunenud, hoolimata sellest, et ta on pikka aega maetud või kui surnu on surnud. inimesel on libahundile omane välimus, siis keeratakse ta üle sarapuuvaia aetakse kehasse selga ja õlgade vahele. Külarahvas tormab põletama nii libahundi surnukeha kui ka vaia, millega ta tapeti.

Alates iidsetest aegadest uskusid meie esivanemad libahuntide olemasolu - inimesi, kes võisid muutuda mitmesugusteks loomadeks ja isegi objektideks. Selle ilmekaks näiteks on slaavi mütoloogiast pärit olend hundikoer.

Pool mees, pool hunt

Vaatamata sellele, et hundikoeraks muutunud inimene kaotas praktiliselt oma inimliku välimuse, polnud libahundi äratundmine eriti keeruline. Esiteks olid hundikoera tagajalgade põlved pööratud ette, mitte tahapoole, nagu kõigil loomadel, tänu millele sai libahunt kõndida nagu inimene. Teiseks polnud hundikoeral mõningatel andmetel saba. Ja kolmandaks jättis hundikoer inimese jäljed või heitis inimese varju. Mõnikord oli libahundi nahalt näha tema riiete jääke.

Lisaks usuti, et kui hoiate hundikoera näo juures peeglit, peegeldub selles inimese nägu. Ja kui eemaldate tapetud hundikoera naha, leiate selle alt inimkeha.

Legendide kohaselt olid mõned hundikoerad, kui nad hundiks muudeti, sõnatud ega saanud rääkida. Kuid erinevalt tavalistest libahuntidest säilitasid hundiinimesed täielikult inimese teadvuse, mälu ja oskused.

Kuidas saada hundikoeraks?

Meie esivanemate arvates võisid inimesed saada hundikoerteks nii sündides kui ka kogu elu jooksul. Viimasel juhul ei juhtunud see aga mitte ainult libahundi enda tahtel, vaid ka sunniviisiliselt, näiteks needuse tagajärjel.

Sünnist saadik olid hundikoerad beebid, kes eostusid päevadel, mis polnud selleks ette nähtud, näiteks kirikupühal või paastu ajal. Lisaks oli oht saada hundikoerteks lastel, kelle emad vaatasid raseduse ajal hunti või sõid röövlooma tapetud liha. Mõnes piirkonnas levis usk, mille kohaselt sai pere seitsmendast lapsest hundikoer. Pealegi vaid juhul, kui eelmine järglane oli samast soost. Näiteks seitsmes tütar või seitsmes poeg.

Sageli võisid meie esivanemad tuvastada kalduvuse libahundile isegi vastsündinul. Nii lubati hammastega, karvadega või nn “särgis” (lootekestas) sündinud lastele hundikoera saatust.

Lisaks muutusid elu jooksul hundikoerteks ka need, kes osutusid võlutud nõidadeks. Rahvajutud räägivad, et sellised transformatsioonid toimusid sageli pulmades, kui mõlemad või üks noorpaar kohalikku nõida kuidagi solvas. Kirikust koju naastes muutusid abikaasad ja külalised hundikoerteks ning jooksid seejärel pidulikes riietes mööda metsi ja külasid, hirmutades juhuslikke möödujaid.

Pärast surma muutusid hundikoerteks ka ristimata beebid, enesetapud, ketserid, kurjategijad ja nõiad. Viimased, muide, teadsid, kuidas suvaliselt huntideks moonduda.

Ümberkujundamise protsess

Parim aeg hundiks kehastumiseks oli traditsiooniliselt öö, nimelt südaöö. Ideaalis oleks taevas täiskuu. Igaüks, kes sai hundikoeraks mitte omal tahtel, ei saanud transformatsiooniprotsessi kontrollida. Ja seetõttu tuli selline libahunt sageli oma jõuetuse käes kannatades endiste külaelanike majja ja ulgus haledalt.

Nõia hundiks kehastumiseks piisas aga endale hundinaha peale viskamisest või teatud rituaali sooritamisest, mille käigus pidi nõid üle 12 maasse torgatud noa saltot tegema. Veelgi enam, kui keegi võttis sel hetkel maast välja vähemalt ühe noa, jäi nõid igaveseks hundiks.