Mida tähendab azan Mida see ütleb? Vaadake, mis on "Azan" teistes sõnaraamatutes.

üleskutse palvele, mida müezzin valjuhäälselt kuulutab, et teavitada moslemeid järgmise rituaalse palve ajast. Selleks pöörab muezzin vagas islamis näo Meka poole, paneb käed kõrvade juurde ja hüüab valjuhäälselt: “Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu anna Muhammadan rasulullah! Ashhadu anna Muhammadani rasulullah! Hayya alassalat! Hayya alassalat! Hayya alfalah! Hayya alfalah! Allahu Akbar! Allahu Akbar! La ilaha illallah! [Tõlge: Jumal on suurepärane (4 korda)! Tunnistan, et peale Allahi pole jumalat (2 r.)! Ma tunnistan, et Muhamed on Allahi Sõnumitooja (2 r.)! Kiirusta palvetama (2 rubla). Kiirusta heateole (2 rubla)! Jumal on suurepärane (2 rubla)! Ei ole jumalat peale Allahi) (1 r.)]. Kui hääldada sõnu “Hayya alassalah! Hayya alassalah! Hayya Alalfalah! Hayya Alalfalah! pead pöörama vasakule ja paremale. Lisaks koidupalve algusest teavitamisel peavad sunni moslemid pärast sõnu "Hayya Alalfalah!" nad ütlevad sõnad: "As-salatu heyrun minan naum!" (Palve on parem kui uni). Hadithide järgi äratas Bilal al-Habashi nende sõnadega prohvet Muhamedi, kellele need meeldisid nii väga, et ta lubas neid hommikuses asaanis kasutada. Šiiidid pärast sõnu "Hayya Alalfalah!" Nad ütlevad 2 korda: "Hayya ala khairil amal" (Kiirustage õigete tegude sooritamist). Šiiitidel on lubatud ka pärast sõnu "Ashhadu anna Muhammadan rasulullah!" sõnad "Ashhadu anna Aliyun wali ullah" (ma tunnistan, et Ali on Allahi lähedane). Kuid sunniitide ulemad lükkavad need šiiitide sõnastused tagasi, pidades neid hilisteks uuendusteks. Veel üks adhani šiiitliku versiooni tunnusjoon on sõnade “La ilaha illallah!” kahekordne hääldus. adhani lõpus. Adhanit peaksid lugema need inimesed, kellel on ilus ja kõlav hääl. Peate seda aeglaselt laulma. Kuid see laulmine ei tohiks muutuda millekski muusikalaadseks. Adhani lugemise ajal peavad moslemid seda kuulama. Kui müezzin ütleb sõnad "Hayya alassalat!" ja "Hayya alalfalah!" Moslemitel soovitatakse öelda järgmised sõnad: "La hawla wa la quwwa illa billah" (Pole jõudu ja jõudu, välja arvatud Allahiga). Namaz sai Mekas moslemitele kohustuslikuks alates 9. aastast alates prohvet Muhamedi ennustuse algusest (vt Salat). Kuid tol ajal polnud rahvast palvele kutsumise vormis. Fakt on see, et seal kiusati neid taga ja koguneti õigel ajal palvetama, ilma et oleks kutsutud. Pärast Mediinasse kolimist kutsusid moslemid üksteist palvele sõnadega "al-Salatu Jamlatun" (palveks kogunemine). Kuid pärast islami kiiret levikut muutus ametlik palvele kutsumise vorm hädavajalikuks. Sel eesmärgil kutsus prohvet Muhammad oma kaaslased nõukokku. Mõned soovitasid helistada kellasid, teised puhuda trompetit ja teised tuld süüdata. Prohvet lükkas need ettepanekud aga tagasi, kuna need olid kristlaste, juutide ja zoroastrlaste kombed. Pärast arutelu läksid nad kõik koju. Kaaslaste seas oli ka Abdullah ibn Zaid, kes nägi samal ööl unes, et tema juurde lähenes rohelises rüüs mees ja õpetas talle ülaltoodud sõnu ja adhani sooritamise järjekorda. Hommikul läks ta prohvet Muhamedi juurde ja rääkis talle sellest. Siis selgus, et paljud tema kaaslased, sealhulgas Omar, nägid ligikaudu samu unenägusid. Pärast nende kuulamist kiitis prohvet selle palvele kutsumise vormi heaks ja andis Abdullah ibn Zeidile korralduse õpetada Bilal al-Habashile adhani sõnu, kuna tal oli väga ilus hääl. Islami traditsiooni kohaselt oli inimene, keda kaaslased unes nägid, tegelikult Allahi saadetud ingel Jibril. Nii sai Bilalist esimene müezzin islami ajaloos. Pärast seda sai adhanist üleskutse moslemitele Medinas ja seejärel kogu maailmas. Asaani ütlemine enne palvet on väga soovitav (sunnah muakkada), kuid mitte kohustuslik toiming.

Azan

üleskutse palvele, mida müezzin valjuhäälselt kuulutab, et teavitada moslemeid järgmise rituaalse palve ajast. Selleks pöörab muezzin vagas islamis näo Meka poole, paneb käed kõrvade juurde ja hüüab valjuhäälselt: “Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu anna Muhammadan rasul-llah! Ashhadu anna Muhammadani rasul-llah! Hayya ala-s-salat! Hayya ala-s-salat! Hayya ala-falah! Hayya ala-falah! Allahu Akbar! Allahu Akbar! La ilaha illallah! [Tõlge: Jumal on suurepärane (4 korda)! Tunnistan, et peale Allahi pole jumalat (2 r.)! Ma tunnistan, et Muhamed on Allahi Sõnumitooja (2 r.)! Kiirusta palvetama (2 rubla). Kiirusta heateole (2 rubla)! Jumal on suurepärane (2 rubla)! Ei ole jumalat peale Allahi) (1 r.)]. Hääldades sõnu “Hayya ala-s-salah! Hayya ala-s-salah! Hayya ala-l-falyah! Hayya ala-l-falyah! pead pöörama vasakule ja paremale. Lisaks koidupalve algusest teavitamisel peavad sunni moslemid pärast sõnu "Hayya ala-l-falah!" nad ütlevad sõnad: "As-salatu heyrun minan naum!" (Palve on parem kui uni). Hadithide järgi äratas Bilal al-Habashi nende sõnadega prohvet Muhamedi, kellele need meeldisid nii väga, et ta lubas neid hommikuses asaanis kasutada. Šiiidid pärast sõnu "Hayya ala-l-falah!" Nad ütlevad 2 korda: "Hayya ala khairil amal" (Kiirustage õigete tegude sooritamist). Šiiitidel on lubatud ka pärast sõnu "Ashhadu anna Muhammadan rasulullah!" sõnad "Ashhadu anna Aliyun wali ullah" (ma tunnistan, et Ali on Allahi lähedane). Kuid sunniitide ulemad lükkavad need šiiitide sõnastused tagasi, pidades neid hilisteks uuendusteks. Veel üks adhani šiiitliku versiooni tunnusjoon on sõnade “La ilaha illallah!” kahekordne hääldus. adhani lõpus. Adhanit peaksid lugema need inimesed, kellel on ilus ja kõlav hääl. Peate seda aeglaselt laulma. Kuid see laulmine ei tohiks muutuda millekski muusikalaadseks. Adhani lugemise ajal peavad moslemid seda kuulama. Kui müezzin ütleb sõnad "Hayya ala-s-salad!" ja "Hayya ala-l-falah!" Moslemitel soovitatakse öelda järgmised sõnad: "La hawla wa la quwwa illa billah" (Pole jõudu ja jõudu, välja arvatud Allahiga). Namaz sai Mekas moslemitele kohustuslikuks alates 9. aastast alates prohvet Muhamedi ennustuse algusest (vt Salat). Kuid tol ajal polnud rahvast palvele kutsumise vormis. Fakt on see, et seal kiusati neid taga ja koguneti õigel ajal palvetama, ilma et oleks kutsutud. Pärast Mediinasse kolimist kutsusid moslemid üksteist palvele sõnadega "al-Salatu Jamlatun" (palveks kogunemine). Kuid pärast islami kiiret levikut muutus ametlik palvele kutsumise vorm hädavajalikuks. Sel eesmärgil kutsus prohvet Muhammad oma kaaslased nõukokku. Mõned soovitasid helistada kellasid, teised puhuda trompetit ja teised tuld süüdata. Prohvet lükkas need ettepanekud aga tagasi, kuna need olid kristlaste, juutide ja zoroastrlaste kombed. Pärast arutelu läksid nad kõik koju. Kaaslaste seas oli ka Abdullah ibn Zaid, kes nägi samal ööl unes, et tema juurde lähenes rohelises rüüs mees ja õpetas talle ülaltoodud sõnu ja adhani sooritamise järjekorda. Hommikul läks ta prohvet Muhamedi juurde ja rääkis talle sellest. Siis selgus, et paljud tema kaaslased, sealhulgas Omar, nägid ligikaudu samu unenägusid. Pärast nende kuulamist kiitis prohvet selle palvele kutsumise vormi heaks ja andis Abdullah ibn Zeidile korralduse õpetada Bilal al-Habashile adhani sõnu, kuna tal oli väga ilus hääl. Islami traditsiooni kohaselt oli inimene, keda kaaslased unes nägid, tegelikult Allahi saadetud ingel Jibril. Nii sai Bilalist esimene müezzin islami ajaloos. Pärast seda sai adhanist üleskutse moslemitele Medinas ja seejärel kogu maailmas. Asaani ütlemine enne palvet on väga soovitav (sunnah muakkada), kuid mitte kohustuslik toiming.

(Allikas: "Islami entsüklopeediline sõnaraamat", autor A. Ali-zade, Ansar, 2007)

• Azasiil
• Oht

Vaadake, mis on "Azan" teistes sõnaraamatutes:

adhan- ezan, helistage vene sünonüümide sõnaraamatusse. adhan nimisõna, sünonüümide arv: 3 kutsu (29) sõdurit ... Sünonüümide sõnastik

AZAN- (araabia) (ezan) islamis kutsus palvetama, mille kuulutas minaretist müezzin ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

Azan- Sellel terminil on muid tähendusi, vt Azan (tähendused). Islam ... Vikipeedia

AZAN- islami rituaalses praktikas - kutse palvele, mille hüüab minaretist mošee spetsiaalne minister (muezzin või azanchi). Vaestes mošeedes kuulutab adhani imaam või kogukonna liige, kes on selle kohustuse vabatahtlikult võtnud. Euraasia tarkused A-st Z-ni. Seletav sõnaraamat

Kaasan- Ma ei tea. soüül. 1. Kazandop. K a n o y y n q y s u a k y ty n d a m u s d i n u s t i nde, al l z a z d a t a k y r a l a n d a d o i n a u g a bolada. Oyynga katysushilardyn әrkaysysynyn bass kaiky kakpa tayagy zhane barlygyna ortak doby boluy kerek (B. Totenaev, Kaz. ult. oyyn., 61). Қ… Kasak tilinin tүsіndіrme сөздігі

Seda ja teisi artikleid moslemite palve kohta leiate alati jaotisest.

Prohvet Muhammad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Kui palveaeg on kätte jõudnud, lugegu üks teist teie eest adhanit ja kõige väärikam on teie imaam." Soovides näidata, kuidas asaani lugemine on vagaduse ilming ja julgustav tegu, rõhutas prohvet: „Kui inimesed teaksid, kui palju sawabi (tasu) [sisaldab] adhani lugemine ja palve ajal esireas seismine, [nad poleks leidnud] Ei olnud muud võimalust kellelegi seda õigust anda peale loosimise, siis oleksid nad selle poole pöördunud.

Enne reedet mošees asaani ja iqama lugemine ning viis kohustuslikku palvet on meestele “sunnah muakkyad”. Nende ütlemata jätmine enne palvet on süüdistav, kuid mitte patune. Mis puutub palvesse päikesevarjutuse ajal, siis Tarawihi palvesse, aga ka puhkuse- ja matusepalvetesse, kui neid aasaani asemel ühiselt esitatakse, as-salatu jami'ah"(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). Naistel ei soovitata adhani ja iqama retsiteerimist.

Azan – see on teade palveaja kohta ja üleskutse seda sooritada. Seda hääldatakse valjult kohe pärast sobiva aja saabumist. Lugeja, kes loeb adhani, tõstab Sunna sätete alusel käed kõrva kõrgusele, nii et pöial puudutab kõrvanibu.

Kui asaani loeti mõne linna või linnaosa mošees, ei pea inimesed, kes mošeesse ei tulnud, seda oma korteris lugema. Sel juhul piisab ainult iqamati lugemisest, millega nõustuvad kõigi madhhabide alimid (teoloogid), välja arvatud shafi'i oma. Shafi'i teoloogide sõnul on adhani lugemine isegi sel juhul soovitav.

Azani sõnad

Hääldatakse aeglaselt ja venitatult:

Allahu akbarul-laahu akbar(2 korda)

(Allah on üle kõige).">أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 korda)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(Ma tunnistan, et pole midagi ega kedagi, mis oleks võrreldav ühe ja ainsa Jumalaga.)

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 korda)

(Ma tunnistan, et Muhammed on Allahi Sõnumitooja).

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Haya ‘ala pissing (2 korda)

(Kiirusta palvetama).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

Haya ‘alal-falayah (2 korda)

(Kiirustage pääste).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

Allahu akbarul-laahu akbar

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

Laya ilyayahe illya llah

(Ei ole jumalat peale Allahi).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

Hommikupalvuse kutses pärast sõnu "haya 'alal-falayah" as-salayatu khairum-minan-navm"Palve on parem kui uni."

Iqamat –see on kõne, mis tehakse vahetult enne palve kohustusliku osa (fard) sooritamist.

Iqama sõnad

Hääldatud mõõdetult:

Hanafide hulgas:

Allahu akbarul-laahu akbar (2 korda).

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 korda).

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 korda).

Haya ‘ala pissing (2 korda).

Haya ‘alal-falayah (2 korda).

Kad kaamatis-salayatu cad kaamatis-salayatu قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(Algab palve).

Allahu akbarul-laahu akbar.

Lyaya ilyayahe illya llah.

Shafide hulgas:

Allahu akbarul-laahu akbar.

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah.

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah.

Haya ‘ala pissing.

Haya ‘alal-falayah.

Kad kaamatis-salayatu kad kaamatis-salayatu.

Allahu akbarul-laahu akbar

Lyaya ilyayahe illya llah.

Mõlemad variandid on kanooniliselt õiged ja vastavad prohvet Muhamedi sunnale (rahu ja Looja õnnistused).

Nende teod, kes kuulevad adhani või iqama't

Adhani kuuljatel on kohustuslik korrata endale muazzini (palvekutse) öeldut, kuid soovitav on iqamat. Erandiks on sõnad "haya 'alaya ssalaya" ja "haya "alal-falyah", mida hääldades peaksid adhani kuulajad ütlema: "laya havla wa laya kuvvata illaya bill-layah" (" pole tõelist väge ega tõelist jõudu peale Kõigekõrgema Issanda oma") ja pärast sõnu "kad kamatis-sala" - öelge: "akaamahe llahu wa adaamahe" ("palve olgu ja pidev").

Adhani lõpus ütlevad nii lugeja kui ka see, kes seda kuulis, "salavat" ja, tõstes käed rinna kõrgusele, pöörduvad Kõigevägevama poole järgmise palvega:

Transliteratsioon:

„Allaahumma, Rabba haazihi dda’wati ttaammati wa ssalyayatil-kaaima. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadylya, wab'ashu makaaman mahmuudan allazii ve'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayayama. Innakya laya tuhliful-mii’aad.”

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Tõlge:

„Oo Jumal, selle täiusliku kutse ja algava palve Issand! Andke prohvet Muhammadile "al-wasilya" ja väärikust. Andke talle lubatud kõrge positsioon. Ja aita meil kasutada ära tema eestpalvet kohtupäeval. Tõesti, sa ei riku oma lubadust!”

Ibn 'Amr teatab järgmistest Jumala Sõnumitooja sõnadest: " Kui kuulete muazzinit, siis korrake seda, mida ta ütleb. Seejärel paluge, et Issand mind õnnistaks. Tõesti, kes iganes palub mulle ühte õnnistust, annab Issand kümme. Pärast seda küsige minult "al-wasilya" - kraadi paradiisis, mis antakse ühele Kõigevägevama teenijale. Tahan olla tema. Kes küsib minu eest "al-wasilya", saab minu eestpalve [kohtupäeval]» .

Soovitav on lugeda du'a asaani ja iqama vahel. Prohvet Muhammad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: " Adhani ja iqama vahel esitatud palvet ei lükata tagasi" Nad küsisid temalt: " Millega peaksime Issanda poole pöörduma?"Prohvet vastas:" Palu Kõigevägevamalt andestust ja õitsengut mõlemas maailmas» .

St x. al-Bukhari ja moslem. Vaata näiteks: Al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 2. Lk 33.

Hadith Abu Hurayrah'st; St. X. al-Bukhari ja moslem. Vaata: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin. Lk 386, hadiit nr 1032.

See tähendab, et nii adhani kui ka iqamati täitmine on vajalik sunna tasemel.

See kehtib Hanafi madhhabi kohta, mille õpetlased tuginevad oma arvamuses hadithidele, milles see hukka mõistetakse. Shafi'i teadlased nõustuvad, et adhani lugemine on ebasoovitav, kuid lubavad naistel vaikselt Iqama't lugeda ja peavad seda soovitavaks (sunna). Vaata: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 köites T. 1. Lk 541; See on tema. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 köites T. 1. Lk 694; T. 2. Lk 991, 1194, 1195.

Ta ei pea läbima pesemist.

„Tõesti, Bilal [esimene muazzin ajaloos] luges adhanit, puudutades pöialdega kõrvu” (hadith Abu Jahifist; püha kh. al-Bukhari ja moslem); "Prohvet käskis Bilal pöidlad kõrvade juurde panna, märkides: "Nii kuuldakse teid paremini" (hadith raamatust "Abdurrahman ibn Sa'd; püha kh. Ibn Majah ja al-Hakim). Vaata näiteks: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. Lk 547; al-Shavkyani M. Nael al-avtar. T. 2. Lk 47, Hadith nr 497.

Mõned usklikud, kuuldes neid sõnu, suudlevad oma pöidla falange ja jooksevad nendega üle silmade (kulmude). See on traditsioon, mis tekkis pärast prohvetit. Teoloogilises kirjanduses ei räägita selle kohta praktiliselt midagi, välja arvatud õpetlase al-’Ajluni raamat “Keshful-hafa”, mis ütleb: “Ad-Dailami nimetab seda Abu Bakri tegevusena. Al-Qari ütles: "Kui on kindel, et Abu Bakril on sellega midagi pistmist, siis omandab see tegevus kanoonilise aluse ja seda saab praktiseerida."

Kuid moslemi teoloogide peamine järeldus on järgmine: "Wa lam yasykh fi marfu' min kulli haza sheyun" (ükski jutustus, mis seda mainib, ei ole seotud sunnaga (prohveti sõnad või teod) on usaldusväärne." Vaata: Al-'Ajlouni I. Kyashf al-khafa' wa muzil al-ilbas: Kell 2. Beirut: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. Osa 2. lk 184, 185, (üksus) nr 2294.

Hääldades neid sõnu adhanis, pöörab muazzin oma keha paremale ilma jalgu liigutamata. Vaata: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. Lk 547.

Üks vanimaid religioone on islam. See on tuttav peaaegu igale inimesele: mõned tunnistavad seda ja teised on sellest lihtsalt kuulnud. Osmani impeerium võitles viimse veretilgani mitte ainult oma territooriumi laiendamise, vaid ka usu levitamise nimel. Islami religioonis on sõna "adhan" üleskutse palvele. Proovime välja mõelda, miks moslemid on selle sõna tähendust lapsepõlvest peale teadnud ja kuidas adhanit õigesti loetakse.

Prohvet Muhamed

Hoolimata asjaolust, et islami religioonis oli rohkem kui üks prohvet, peetakse Muhamedi Allahi tahte rajajaks ja lõplikuks tõlgendajaks. Legendi järgi kogus ta ühel päeval oma kaaslased nõukogule, et otsustada, kuidas peaks palvekutse kõlama. Igaüks pakkus oma versiooni, mis sarnanes teiste religioonide tavadega: kellade helistamine (kristlus), ohverdamine, põletamine (judaism) jt. Samal ööl nägi üks Sahaba (prohvet Muhamedi kaaslane) - Abu Muhammad Abdullah - unes inglit, kes õpetas teda adhani õigesti lugema. See tundus uskumatu, kuid täpselt sama unenägu nägid ka teised prohveti kaaslased. Nii otsustati palvekutset täita.

Mis on islami olemus

Araabia keelest tõlgituna tähendab sõna islam alistumist. Sellel põhineb kogu religioon. Kohustuslikke juhiseid on viis, mida moslemist usklik kuulekalt järgima peab.

• Esiteks on need šahadad, mis kõlavad umbes nii: ma tunnistan, et minu jaoks pole muud Jumalat peale Allahi ja Muhamed on tema prohvet.
• Iga päev 5 korda tuleb läbi viia araabia keeles, järgides teatud juhiseid).
• Sel perioodil on paastumine kohustuslik ja usklik ei söö toitu päikesetõusust päikeseloojanguni.
• Vähemalt korra elus peate külastama Kaabat Mekas.
• Ja ka viimane kohustuslik nõue on annetada abivajajatele ja kogukonnale.

Huvitav on see, et islamimaades on religioon ja riik omavahel väga tihedalt seotud. Näiteks enne iga nõukogu koosolekut on kombeks Allahit kiita. Reeglina on uskmatul moslemil (kafiril) väga raske usklike seas elada, kuna teda võidakse pidada vaenlaseks. Kui adhani ajal inimene sõnu ei korda, pööravad nad talle kindlasti tähelepanu ja vaatavad teda põlgusega. Koraan ütleb, et inimesed, kes ei usu Allahisse, on vaenlased ja neid ei saa armastada, isegi kui nad on sugulased. Moslemid usuvad tõesti, et ühel päeval saabub kohtupäev ja igaüks saab tasu vastavalt nende kõrbetele.

Esimene müezzin

Müezzin on minister, kes kutsub inimesi minaretist (mošee kõrval asuv torn) palvetama. Pärast adhani sooritamise protseduuri kinnitamist käskis prohvet Muhammad ühel väga ilusa häälega moslemil need reeglid pähe õppida. Selle mehe nimi oli Bilal ibn Rabah ja temast sai islami religiooni esimene müezzin. Lisaks on teavet, et Bilal ise lisas hommikusele asaanile sõnad "palve on parem kui uni" ja prohvet Muhammad kiitis selle heaks. Ainult mehed saavad palvekutset lugeda. Lisaks korraldatakse islamimaades adhani parima ettekandmise võistlusi. See on nii ilus ja hüpnotiseeriv, et isegi mitteusklikud naudivad seda kuulamas.

Azani lugemise põhitõed

Ainulaadne on asjaolu, et islami usus loetakse isegi palvekutset teatud reeglite ja rituaalide järgi, mis ei muutu kunagi. Iisraelis loetakse azaani viis korda päevas, samal ajal. Samuti peab müezzin olema suunatud Kaaba kuuphoone (pühamu) poole, mis asub Mekas linnas. See on väga oluline pühamu, millega on seotud arvukad rituaalid, palved ja loomulikult asana. Teksti, mida loetakse näoga Kaaba poole, peetakse pühaks.

Samuti on näiteks surnud moslem maetud paremale küljele näoga pühamu poole, selles asendis on soovitatav ka magada. Selle suunaga on seotud ka palvete lugemine, iga usklik teab umbes täpselt, kus see asub. Lisaks tõstab adhani lugeja käed ligikaudu pea tasemele ja mõlema käe pöidlad puudutavad kõrvanibu.

Azani tekst

Moslemirahva palve palvele koosneb seitsmest valemist, mida tuleb kindlasti kuulda võtta. Keegi ei muuda kunagi adhani. Tekst on umbes selline:

1. Jumalat ülistatakse neli korda: "Allah on üle kõige."
2. Shahadat öeldakse kaks korda: "Ma tunnistan, et pole ühtegi jumalust, mis oleks võrreldav ühe ja ainsa Jumalaga."
3. Prohvet Muhamedi kohta käiv šahada on öeldud kaks korda: "Ma tunnistan, et Muhamed on Jumala sõnumitooja."
4. Kõne ise kõlab kaks korda: "Kiirusta palvetama."
5. Kaks korda: "Otsige päästet."
6. Kaks korda (kui need on sõnad, mille Bilal lisas: "Palve on parem kui uni."
7. Jumalat austatakse taas kaks korda: "Allah on üle kõige."
8. Ja veel kord usutunnistus: "Ma tunnistan, et pole muud jumalat kui Jumal!"

Kuidas palvekutset õigesti lugeda ja kuulata

Nagu varem mainitud, peaks palvekutset lugema väga ilusa ja kõlava häälega mees, hoides sõrmedega kõrvanibudest kinni. Adhani lugemine meenutab laulu laulmist, sõnad hääldatakse väga selgelt ja lauldes, kuid islami seaduste järgi ei tohiks kõne kõlada nagu muusika. Samuti pöörab müezzin teatud fraaside hääldamisel pead kas paremale või vasakule. Hinge rahustava adhani kuulaja peab omakorda kordama peaaegu kõiki sõnu, mida ta kuuleb. Erandiks on fraas "Ei ole Jumalat peale Allahi", mis on asendatud väljendiga: "Jõud ja vägi kuulub ainult Allahile." Ja ka enne hommikust palvet, kui olete kuulnud sõnu: "Palve on parem kui uni", peate vastama: "Sa ütlesid, mis on tõsi ja õiglane."

Azan kodus

Paljud neist, kes saavad teadlikus eas moslemiteks, on huvitatud küsimusest: kas aasaani on vaja kodus lugeda? See on üleskutse palvele, kuid kas on mõtet end palvele kutsuda? Muidugi võib kristlikele usklikele küsimus tunduda väga kummaline, kuid ei midagi muud kui vastus sellele. Isegi kui palve toimub majas või hotellis, on vaja adhanit lugeda. See on praktiliselt osa palvest, mida ei saa vältida. Türgi hotellides näitab iga tuba isegi Kaaba suunda, kuhu tuleks adhani lugedes pöörata.

Mis on adhan moslemi jaoks tegelikult?

Näib, et lihtne üleskutse palvele, nagu õigeusu kellade helin, ei tohiks erilisi küsimusi tekitada. Kuid usklikel moslemitel on selles küsimuses oma arvamus. Koraan ütleb selgelt, et adhan on tee Allahi andestuse ja tõelise usu juurde. Palvekutsete jõud on nii suur, et ilma selleta kaotab palve oma mõtte. Lisaks on islami usus selline asi nagu sunna - see on iga moslemi soovitud kohustus.

Ja pühakiri ütleb, et adhan on sunna, mis avab tee paradiisi. Kutse palvele kõlab igas mošees 5 korda päevas ja usklikud lähevad selle juurde rõõmsalt. Nad usuvad, et hinge rahustav ja rahu andev asaan aitab kindlasti nende igapäevastes tegemistes ja päästab põrgust.

Azan lastele

Ka moslemiperre sündinud laps on esimestest päevadest selle suure ja tugeva religiooni osa. Lastele mõeldud azan on õigeusu ristimisega sarnane sakrament. Arvatakse, et esimesed sõnad, mida vastsündinu peaks kuulma, on kutse palvele. Muidugi on selleks vaja kutsuda vaimne pea. Kuid hoolimata asjaolust, et asaan on Iisraelis tavaline nähtus, on seda rituaali kohe pärast lapse sündi üsna raske läbi viia. Kõige sagedamini loeb vastsündinu palvekutset talle kõrva isa. Seejärel, pärast ema ja lapse sünnitusmajast väljakirjutamist, kutsutakse vaimne juht majja tseremooniat läbi viima.

Sellel traditsioonil on muidugi oma tähendus. Esiteks tutvustatakse lapsele sünnist saati Allahit ja õpetatakse teda kiitma. Lisaks usutakse, et pühad sõnad kaitsevad last Shaitani (kuradi) mahhinatsioonide eest.

Kuna iga moslem teab, kuidas adhanit lugeda, pole selle poja või tütre kõrva lugemine keeruline. Võib-olla on islamiusk nii tugev just seetõttu, et lapsesse on sünnist saati sisendatud armastust ja austust Allahi vastu. Arvatakse, et vanemad on kohustatud last koraani seaduste järgi kasvatama ja suur vastutus lasub alati perepeal - mehel. Tema kohustuste hulka kuulub perekonna ja selle moraalsete põhimõtete eest hoolitsemine.

Tõelise moslemi jaoks peetakse halvasti käitunud lapsi või eksinud naist häbiks. Adhani ajal peab perepea minema õue, kordama pärast müezzini sõnu ja minema palvetama. Naine ja laps võivad jääda koju ja seal palvetada. Vastupidiselt levinud arvamusele ei ole aga mosleminaistel ja väikelastel mošeesse sisenemine keelatud. Kõige sagedamini tuleb kogu pere hommikusele adhanile ja palvele. Ja siis veedavad nad terve päeva kõrges vaimses meeleolus.

Kokkuvõtteks võib öelda, et adhan on osa islamirahvaste igapäevastest rituaalidest. Üleskutse palvele ülistab Allahit ja prohvet Muhamedi ning annab tunnistust ka sellest, et Jumal on ainult üks. Adhan kõlab viis korda päevas, enne iga kohustuslikku palvet, ja iga usklik kordab palvekutse sõnu.

Adhan loetakse kohe pärast palveaega. Azan on üleskutse moslemitele kohustuslikku palvet täita. Adhan on palveaja väljakuulutamine. Inimest, kes annab adhani, nimetatakse muadziniks. On soovitav, et muadzinil oleks ilus hääl. Monoteistid loevad iga päev ja vastavalt sellele kõlab enne iga palvet asaan. Iqamat (kamat) on kutse moslemitele kohustuslikule kogudusepalvusele. Adhan on sunnah-mu'akkadah, tugevuselt ja tähtsuselt lähedane wajibile.

• Allahu akbarul-laahu akbar (2 korda)
  (Allah on üle kõige)
• Ashhadu alla ilyaha illallah (2 korda)
  (Ma tunnistan, et pole kummardamist väärivat objekti peale ühe Jumala)
• Ashhadu Anna Muhammadar-rasulullah (kaks korda)
  (Ma tunnistan, et Muhammed on Allahi Sõnumitooja)
• Haya 'ala soolamine (kaks korda)
  (Kiirustage palvetama)
• Haya ‘alal-falah (kaks korda)
  (Kiirusta appi)
• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Allah on üle kõige)
• La ilaha illallah
  (Keegi ega miski pole väärt seaduste järgimist, välja arvatud Kõigeväelise Allahi täiuslike seaduste järgimine)

Ikamat (kamat) venekeelse transkriptsiooniga

Iqamat (kamat) on üleskutse palvele, mis hääldatakse vahetult enne fardipalve sooritamist (kohustuslik palve)

Tuleb märkida, et hommikupalvusele kutsudes lisatakse sõnade "Hayya 'alal-falyah" ette "Allahu Akbar" sõnad: "Assalatu khayrum minan naum! Assalatu khairum minan naum!

Iqama sõnad Hanafi madhhabi järgi

• Allahu akbarul-laahu akbar (2 korda)
  (Allah on üle kõige)
• Ashhadu alla ilah illallah (2 korda)
  (Ma tunnistan, et peale Allahi pole kedagi ega midagi, mis vääriks kummardamist)
• Ashhadu anna muhammadar-rasulullah (kaks korda)
  (Ma tunnistan, et Muhammed on Jumala sõnumitooja)
• Haya ‘ala ssolya (kaks korda)
  (Kiirustage palvetama)
• Haya ‘alal-falayah (kaks korda)
  (Kiirusta appi)
• Kad Kamatis-solyatu Kad Kamatis-solyatu
  (Algab palve)
• Allahu akbarul-laahu akbar
  (Allah on üle kõige)
• La ilaha illallah
  (Ei ole kedagi ega midagi, pole kummardamist väärivat objekti peale Allahi)

Iqama sõnad Shafi'i madhhabi järgi

• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Allah on üle kõige)
• Ashhadu ala ilah illallah
  (Ma tunnistan, et pole midagi ega kedagi, kes vääriks kummardamist peale Kõigekõrgema Issanda)
• Ashhadu anna muhammadar-rasulullah
  (Ma tunnistan, et Muhammed on ainsa Jumala sõnumitooja)
• Haya 'ala soolamine
  (Kiirustage palvetama)
• Haya 'alal-falayah
  (Kiirusta appi)
  Kad kamatis-solyatu kad kamatis-solyatu
• (Algab palve)
• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Allah on üle kõige)
• La ilaha illallah
  (Ei ole midagi ega kedagi, pole ühtegi kummardamisobjekti, keda võiks kummardada peale Allahi, kuna kõik teised “jumalad” on väljamõeldud ebajumalad või loodud loodu ning Kõigevägevama loomingu kummardamine on keelatud)

Viie igapäevase palve ajad

Aeg lugeda 5 kohustuslikku palvet:

• Fajr (hommikupalvus) toimub koidikust päikesetõusuni.
• Zuhr (keskpäevane palve) algab pärast päikese seniti hilisõhtuni.
• Asr (eelnev õhtune palve) toimub hilisõhtust päikeseloojanguni.
• Maghrib (õhtupalvus) algab päikeseloojangust kuni hämaruseni (kui taevas muutub täiesti pimedaks).
• Isha (öine palve) toimub hämaruse (piltpimeduse) hetkest kuni koidiku alguseni.

Kõik need palved tuleks lugeda ülalnimetatud hetkedel. Siiski on erandeid, kui palvete kombineerimine on lubatud. Näiteks Zuhr ja Asr või Maghrib ja Isha saab lugeda kohe üksteise järel. Saate need kaks palvet kombineerida reisil olles, haige, väga unine, väga väsinud või kui te ei suuda oma ajakava (tunnid või töö) kontrollida. Need on erandid ja ei tohiks muutuda normiks.

Kui palvetate koguduse Masjidis (mošees) halbades ilmastikutingimustes nagu vihm, lumi, jää jne, siis on lubatud need kaks palvet ühendada.

Azani voorus

Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) teatas, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:

"Kui palvekutse kuulutatakse, tõmbub shaitan tagasi, tekitades tuultega müra, et mitte kuulda seda kutset, ja kui kõne lõpeb, läheneb ta (jälle). Ja ta taandub iqama ajal ning kui palve alguse väljakuulutamine lõppeb, astub (taas) püsti, et seista inimese ja tema südame vahele ning inspireerida teda: "Pidage meeles seda ja seda", millele ta isegi ei mõelnud. umbes (enne palvet ja ta teeb seda), et inimene jääks (sarnasesse) asendisse, teadmata, mitu (rakatit) palvet ta on sooritanud.

Adhani sõnu hääldatakse valjult ja aeglaselt. Adhani hääldamisel tõstetakse käed üles vastavalt madhhabile, millest adhani lugev inimene järgib.