Tempel Lomonosovskaya püha Vaimu nimel. Kirik Lazarevsky kalmistul

Moskvas, kihelgi kalmistud säilitati pikka aega: igas kirikus, seal oli tema väike surnuaed, kus kohalike elanike maeti. Alates Peetruse I ajast tehti üritasid keelata maitsed linnaomadustes, kuid ainult keisrinnaga Elizabeth oli esimesed tegelikud muudatused. Osana järkjärgulise kaotamise kohta kihelgi kalmistute (nad lõpuks enam kasutada pärast Moskva epideemia 1770-1771), spetsiaalne kalmistu loodi erilist kalmistut quivestigege klasside - see tähendab lihtsalt rääkida vaeste. Kohana valiti territoorium Marina Grove lähedal, kus ilmus esimene linnakallev kalmistu, mis on avatud 1750. Nagu see peaks olema, oli kalmistu kirik paigutatud nekropolis, kalmistu kirik matuse ja mälestamise eest lahkunud on väike puidust tempel nimi Püha Lazarus Quiroden. Tema ja kogu kalmistu algas nimetatakse Lazarevsky.

Varsti unistas puidust kirik, see oli vaja asendada selle suurema kapitalihoonega. Ja 1782. aastal ilmus uus Templendtor - Moskva kohtuniku president Luca tiitli nõustaja Ivanovitši Debolov (tema maja säilitati rahu avenue, 16), kes sai oma rahaliste vahendite resolutsiooni selle asemel, et ehitada kivi kolm-cerebriit tempel puidust kirikust, samuti temaga kõrbes. Pärast Dolgovi surma 1783. aastal eeldas kalmistu kiriku ehitamise taastumine Susanna Filippovna lese, kus 1787. aastal lõpetati ehitus. Luca Ivanovitši pidi pühalikult maetud kiriku sees, tema marmorist hauakivi inglite kujul, mis tõuseb pilvede üle interjööri kuni kahekümnendani sajandini. Huvitav on see, et Luke Luke Dolgova, Athanasius Ivanovichi võlg, sai ka sampjaks: tema vahenditest ümberehitati suurel ordyanka.

Templi peakroonis pühitseti Püha Vaimu suurema puhkuse auks ja külgsuunas - Püha Lazaruse nimel (vana kiriku mälestuses) ja Püha Apostel Luke nimel (Saint Patron ehitaja templi - Luke Dolgov).

Kirik ehitati Nazarovi juht arhitekt - Moskva klassitsismi arhitektuuri meistriteoste autor. Aga seal on siiski versioon, mille kohaselt Nazarov on ainult ehitustööde jaoks ületähtis ja projekti ise kuulub - selle kasuks, ütleb asjaolu, et Bazhenov oli abielus tütar-koertega, ütleb. Nende ajastu meistrid töötas ka interjöörites: maali viidi läbi Itaalia Antonio Claudo (ta oli Don-kloostri suurema katedraali säilinud maalide autor), iconoStasa ikoonid lõid oma kaasmaalase Giovanni Scotti. Peamine tempel on tehtud ümmarguse Rotunda kujul kahe akende ridaga (ristkülikukujuline ja ümmargune), mis on kroonitud suure ümmarguse laternaga, millel on sfääriline juht ja rist. Ristkülikukujulise refektrooru algselt varem lühike, läänest otsib nelja-coon portico kahe kellatorni külgedel. Kahe sümmeetrilise kella olemasolu on katoliku kirikutele iseloomulikum kui õigeusu jaoks - see muudab arhitektuurilises aspektis ainulaadseks Duse-Sonic templi.

Kahekümnenda sajandi alguses oli templi oluliselt laiendada. Arhitekti S.F. projekti sõnul Ülestõusmine 1902-1904 suurendati Lääne-kaks korda rohkem kui kaks korda rohkem kui kaks korda, külgfassaadid said Pileastaalsete portsiste. Samal ajal mõõdeti Lääne sisendkoostis, mis sisaldas portico kolonnaadi ja kahe kellatorniga, demonteeriti ja taastati uues kohas. Selle tulemusena jäid templi üldised tunnused samaks, kuid selle proportsioonid on muutunud palju.

Alates 1914. aastast, templis Lazarevsky kalmistul, mida teenindab ArchPriest Nikolai Alekseevitš Skvortsov - tuntud preester, Moskva vaimse akadeemia professor, kes on perekonna valgustuse ühiskonna kiriku-arheoloogilise osakonna esimees, paljude tööde autor Moskva ajalugu ja selle mälestusmärgid. Tema Peruu omab massiivset tööd "Moskva arheoloogia ja topograafia". 14.-25. Juunil 1917 1917. aastal tapeti Nikolai Skwortsov oma naisega kirikus oma kodus: varem kogutud vahendid laste peavarju eest Templiga - see raha oli tapjate eesmärk. Unikaalne arhiiv. Nicholas jäi ja asub täna Vene riigiraamatukogus.

1932. aastal suleti Püha Vaimu kalmistu Lazarevsky kalmistul kummardamiseks, tema viimane aboti, archriest John Smirnov, tulistas hiljem Budovski polügonis. Hoones on töötava hosteli ja seejärel sisestatud teatriõpetajate seminarid. 1934. aastal algas Lazarevski kalmistu hävitamine, mis lõppes tema täieliku kadumisega - tema kohas oli festivali park. Kiriku hoone ilmus peaaegu muutumatuna, kuid ainulaadsed interjöörid krohv ja ikonostasside olid täielikult hävitatud ja templi ruumi ise oli lummatud kaks korrust. Ainult 1991. aastal alustas Püha Vaimu kiriku kiriku üleandmist usklike vaatluse teel, mis lõppes paar aastat. Aastal 2000, kabel mälu kõik maetud endisele Lazarevia kalmistule oli pühitsetud templi kõrval.

Minu arvates üks kõige huvitavamaid templeid ehitatud Moskvas lõpusXVIII sajandil väljaspool raku-kolleegiumivõlli Püha Vaimu kirik Marina Grove'is .

See kirik, mis võib omistada varajase klassitsismiga (kuigi barokkide elemendid on kahtlemata ka kohal), on rikas ja huvitav lugu, mis on juurdunud keskelXVIII sajandil, nii et see on huvitav mitte ainult arhitektuuri seisukohast.

Lazarevskoe kalmistu

1758. aastal keisrinna Elizabeth Petrovna Usaldusväärne asutamise kohta Moskva väljaspool linnafunktsiooni esimene esimese paleri linnalaudade kalmistu, mis on ette nähtud matmise vaeste inimeste, kerjused, kodutute varandid ja muud lumiinid, sealhulgas kurjategijad.
Selle koha valiti Marina Grove .

Siiski Marina Grove'is ja enne igasuguseid juurdunud inimesi maeti ka, kuna need ei olnud kohti Moskva kalmistudes kiriku saabumise ja kloostritega. Jah, ja see ise, siis ikka veel Moskva lähedal, ei kasutata piirkonda mitte parimat hiilgust (isegi teisel poolelXIX. sajandeid tema elanikkonnast ütles: "Marina Grove - inimesed on lihtsam").

Mis seal onXIX. Vanus! Pea meeles, kuidas Direktori S. Govorukhini kultusfilmi "Koosolekuskohta ei saa muuta", filmitud Weiner Brothers'i romaaniga "Era halastus", vastab kriminaalse nimega tellistele (S. Sadalsky imeline roll) Küsimus Zheglov (V. Vyysotsky) kohta koht, kus Fox saab peita: "Kas see ei tea kunagi" Malin "Marina Grove'is!" Kuid filmi tegevus esineb 1945. aastal.

Üks kõrgeimaid kuritegevuse ja seega kriminaalasse elemendi kontsentratsiooni Moskva kõrval asuv äärelinn (aga Moskvas ise piisavalt selliseid ruume, on piisav, et meeles pidada vähemalt salakavalust), ma tegin Maryini Grove'ile Üks sobivamaid kohti "Naine" - nn igasuguste ühiskonna prügi matmispaigad, vaesed ja tundmatu surnukehad, mis maeti sageli ühistesse haudadesse. Seetõttu on Moskva ametiasutuste valik just Marine Grove korraldada linna- haigus Moskva ühiskonna madalamate kihtide esindajate esindajatele üldse hämmastava.

Aga iganes selle kalmistu "kliendid" vajavad nad õigeusu traditsioonide ulatuses. Selleks ehitas kalmistu tagasihoidliku puidust kiriku auks ülestõusmise õige LASP (Üks, keda Jeesus ülestõusnud neli päeva pärast surma - vt: In11: 1-45). See kirik ei olnud pikka aega olemas, kuid see oli sellest, mis oli kalmistu nimi Marina Grove'is.

Muide, üks tänavatest selle kalmistu lähedal, mida ei ole veel olemas, on ikka veel kutsutud Lazarevskaya . Need, kes usuvad, et ta sai oma nime kuulsa Vene Navigatori auks, on Antarktika tahvel väga ekslik.

Ainus Moskva kalmistu vaene Lazarevskoe ei olnud pikk.
1770. aastal tabas Moskva Moskva katk Epideemia kestis kuni 1722. See kohutav selle tagajärgedes Mak, mis võttis elu 50 kuni 100 tuhat inimest, on kirjeldatud paljude tunnistajatega. Siin, näiteks mälestused Johanna Jacob Lecher , üks arstid, kes võitlesid epideemiaga: "Iga päev näete patsiente ja surnud tänavatel, mis võeti ära. Paljud surnukehad tänavatel: inimesed kummardasid surnud, või surnukehad olid majad välja visatud. "

Moskva Plagus põhjustas mässu kahtlusele, millele keisrinna Catherine II. tema endine lemmik saadeti Grigory Orlov .

Ja siin ta avaldub ennast parimal viisil, piiramata karistavaid meetmeid tagasilöögi mahasurumiseks. Nad viidi läbi üsna mõistlikke meetmeid, et vältida epideemia levikut, sealhulgas eripaikade korraldamist tuhandete ohvrite kõrvaldamiseks.
Seega ilmus uus "naissoost" - MIUSE kalmistu, mis asub nii teistele väljaspool mobiilside kolledri val, peetakse nüüd prestiižseks vaivakovskoye ja teised.
Ja muidugi, suur hulk surnukehad olid tähelepanuta esimesele Moskva "Naine" - Lazarevia kalmistule Marina Grove.
Lazarevsky kalmistu territoorium "tänu" katkile 1770-1772. Seal oli müristamine ja vana puidust tempel Lazarus neljapäevase auks peatus rahuldava kõigi inimeste vajaduste rahuldamiseks, kes soovisid oma surnud sugulasi meeles pidada.

Kaasaegne kirik

1782-1786 Rikaste kaupmehe vahendil, Moskva ametnik (väikese tiivikuga nõustajaga) Luke Ivanovitš loobub Uus kivi kolm-pool oli pühitsetud ja pühitsetud saint Vaimuriik .
See pheetzenate eristas suur "Renob", ei jäänud ellu kuni ehituse lõpuni templi ehitamise lõpuni, suri ta 1783. aastal ja ehitamise rahastamine oma abikaasa mälestuses jätkas oma Susanna Filippovna lese.

Maja L. I. DOLGOVA Kuidas see ei ole üllatav, säilitas tänapäevani (maailma väljavaade, D.16, lk 1):

Templi arhitekt sai Semenovich Nazarov (1747-1822), mida tahaksin veidi rohkem öelda.
Serf talupoeg, kes kuulus A. M. Atiayeva maaomaniku juht Nazarovi pea oli varajane väljendunud ennast andekas inimene ja sai vaba tänu kuulsa arhitekti edendamisele V. I. BAZHENOVA Kes määras noorte talupoegade arhitektuurse üliõpilas 1767. aastal Moskva Kremli struktuurile. Alates 1768. aastast on ta juba töötanud "Kremli hoone ekspeditsioonil" sama V. I. BAZHENOVA juhtimise all. M. F. Kazakova . Ja 1775. aastal jõudis ta arhitekti positsiooni Senati Moskva osakondadele.

Hoonete arv E. S. Nazarova hulka:

- Count Sheremeteva Vigutatud maja (Sheremetevskaya haigla; nüüd kiirabi instituut. Sklifosofiline):

- Novospassky kloostri Znamenski kirik:

- Maja F. F. Nabilkova (Rahu väljavaade, 50):

Ja muidugi püha Vaimu päritolu kirik Lazarevsky kalmistul (Ul. Nõukogude armee, d. 12, lk 1).

Muide, E. S. Nazarov maeti Laatsarevia kalmistule.

Siiski on versioon üsna usaldusväärne, et templi projekt kuulub V. I. BAZHENOV Ja tema õpilane E. S. Nazarov oli kiriku püstitamisel ainult hooldaja.

Selle versiooni kasuks oli V.I. Bazhenov abielus Templi L. ja Dolgova kliendi tütrega. Jah, ja Püha Vaimu templi templi arhitektuur vastab rohkem Bazhenovi stilistile kui need hooned Nazarov, kelle autorsus ei ole kahtlust.

Templi lääne fassaadi visand:

Aga ükskõik, kes täpselt oli autor templi, ta osutus väga huvitav. See on valmistatud ümmarguse Rotunda kujul, millel on kaks akende rida (ristkülikukujuline ja ümmargune), mis on kroonitud suure laterniga, millel on sfääriline peameister ja rist.

Ristkülikukujuline refektroom oli kõigepealt palju väiksem kui näeme nüüd (see suurenes 1902. - 1904. aastal. Arhitektiprojektis S. F. Voznesensky ).

Lääne-läänest lõpeb refektor nelja veeru portico kahe kellatorni külgedel.

Kaasate sümmeetriliste kellade olemasolu on katoliku kirikutele rohkem iseloomulik kui õigeusu jaoks, mis muudab selle templi ainulaadseks arhitektuurilises aspektis.

Tempel maalitud Itaalia kunstnikud Antonio Claudo. (Don kloostri konserveeritud freskode autor) ja Giovanni Scotti .

Pärast templi ehitamist Lazarevsky kalmistul suurenes selle kirg olek märkimisväärselt. SisseXIX. Sajand, see kalmistu ei olnud enam ainult "naissoost". Niisiis, S. N. Sandunuunid maeti selle peale (1820. aastal), ema F. M. Dostoevsky (1837. aastal), V. Belinsky naine (1890) ja kunstnik V. M. Vasnetsov (1926. aastal).

1917. aastal tulid templi jaoks rasked ajad, samuti kogu riigi jaoks. Kuid probleemid hakkasid isegi enne Bolševike jõudu jõudnud.
Alates 1914. aastast teenis templis templi Nikolai Alexandrovitš Skvorsov , Moskva vaimse akadeemia professor, paljude Moskva ajaloo autori autor (eriti ta oma mälestiste ajaloost (eriti, omab eelkõige Moskva arheoloogiat ja topograafiat ". Arhiiv N. A. Skwortova hoitakse RGB-s).
14.-12. Augusti öösel tapeti ta oma naisega oma majas kiriku all. Varem kogus ta vahendeid laste peavarju korraldamiseks templis. See raha ilmselt oli mõrvaride eesmärk.

Teenuseid templis jätkus kuni 1930. aastate alguseni. Püha Vaimu laskumine lisati lammutavate objektide loendisse. Aga ta päästis asjaolu, et isegi ateistlik jõud ei tundnud ära oma unikaalsust ja andis ta "esimese kategooria arhitektuuri mälestusmäed".

Praegu on tempel täielikult taastatud (vähemalt see nüüd tundub üsna väärt monument tunnustatud objekti kultuuripärandi föderaalse väärtuse).

Ja siin lazarevsky kalmistu saatus See oli erinev.

1934. aastal suleti kalmistu ja kolme aasta pärast, mida haudasid maad koos buldooseritega. Endise Lazarevsky kalmistu territooriumil korraldati lastepark, nüüd kandis nime "Festival" Ja läbi osa kalmistu on nüüd elav kiirtee - Suschevsky võlli.

Laste park kalmistu kohale (foto 1936):

See on lihtsalt artikli esimene osa marina Grove Püha Vaimu Safder tempel.
Sisse Teine osa Sellest templist on minu enda fotod kõige üksikasjalikumates detailides (kasu, mida ma iga päev tööle minema).

Nii et jätkub .
Täname tähelepanu eest.
Sergei Vorobyov.

Püha Vaimu laskumise kirik Danilovsky kalmistul on pikk ja huvitav lugu, mis algas kauges XV sajandil.

Ajaloohooned

1770. aastal kukkus kohutav katastroof 1770. aastal katkide epideemia kujul. Haigus on sõitnud rohkem kui 1000 inimest päevas, inimesed võtsid looma õuduse ja paanika. Linna ametiasutused ei teadnud, mida teha ja kuidas elanikkonda päästa.

Catherine II 1771. aastal, septembris saadetakse Moskva Count Grigory Orlov hinnata tragöödia ulatust ja võttis päästemeetmeid. Välisrõivaste dekreediga avas arv mitmeid linnade kalmistuid, kuna tal ei ole kusagil surnute keha matta. Kõik põrandad avastati Moskva seintest eemal, nende seas oli kalmistu Danilovski kloostri territooriumil.

Püha Vaimu laskumise kirik Danilovski kalmistul

Aasta hiljem ehitati väikese kabeli kirik kalmistu Khersoni märtrite auks. 1829. aastal, kui hoone sai vanaks, hakkas kivi templi ehitamine oma kohale. Ehitusprotsess võttis kaua aega 9 aastat, templi peakroonis pühitseti püha vaimu laskumise auks. Templi kaunistus oli väga rikas ja majesteetlik, seinad on heldelt värvitud Piibli krundidega.

Alguses 20. sajandi kirik Püha Vaimu Danilovski kalmistu renoveeriti ja tõi märgatavaks ümberkujundamise raha kasu saaja:

• uue, kivipõranda sees;
• maalid uuendatud;
• kullatud uuesti ikoonostaas;
• ajakohastatud kõik kiriku sees asuvad kööginõud;
• suurendas templit kaks korda pikendamise teise kihelkonnale Khersoni märtri auks;
• uuendas hoone väljaspool.

2016. aasta oktoobris lõpetati regulaarsed teosed kaunistamise uuendamisel, värvitud klaasist aknad ja seina maalid.

Templi kaunistamine

Täna on tempel suurepärase seisundi ja väljaspool ja sees. Kiriku kaunistus hämmastab selle ülevust. Sisemisse seadme peamine atraktsioon on õnnistatud meie daami rünnaku ikoonostaas. Crukifioni i ikonostaasis on kaunistatud eluasenditega.

Templi poe seinad tundmatute Jumala halvede reliikumite osakesed, ei mainita neid, kelle lugusid ajaloos ei ole.

Kiriku sisemus Püha Vaimu omakapitali Danilovski kalmistul Moskvas

Täna tegutsevad saabumisel järgmised avalikud organisatsioonid:

• pühapäevakool valitsuste jaoks;
• konsultatsioonid, et aidata inimestel sõltuvus;
• sotsiaalabiteenistus.

Varem kirikus, vastuoluline Isa John John John John John serveeriti, kuid tema vanas eas, viimastel aastatel võttis ta vähe inimesi ja sai ainult tema kohtumisega. Nüüd saate oma hauda külastada, paljud inimesed tulevad tema juurde. Vanemate matustel tehti 4. veebruaril 2018.

Tähelepanu! Danilovski kalmistul on Grave Matrorov Moskva, mis võib tulla igaühele, kes vajab tema abi ja palvetama!

Kirikus avati huvitavate õigeusu raamatutega kihelkonna raamatukogu, saavad lapsed külastada nukuteaterit.

Pühamu

Kiriku seinad salvestatakse paljud õigeusu pühapaikade, siin on mõned neist:

• meie daami imeline iiver ikoon;
• sarovsky Saint Seraphimi pilt;
• Õnnistatud Neitsi Maarja "Spearness" pilt;
• tundmatute pühade taastamise osakesed.

Ajakava teenused

Püha Vaimu laskumine Danilovski kalmistul on õigeusu kristlaste seas üsna populaarne. Igal aastal püüavad paljud inimesed külastada selle pühamu imelist territooriumi, et vabaneda haigustest ja küsige Issandast ise tervisele ja lähedastele. Tempel ise, nagu territoorium, millele see on ehitatud, on oma lugu. Tänapäeval ei ole Danilovski kalmistu tempel mitte ainult sakraalne, kuid ajalooline, samuti arhitektuuriväärtus.

Templi tekkimisele, nagu Danilovski kalmistu ise, viis ise suurepärase spontaanse probleeme, mis kestis Moskva 18. sajandil. Sajandi teisel poolel hakkas kodanikud katkast massiliselt surema - ravimatu haigus, mis laenatud elu jooksul. See jõudis punktile, et muscovilased hakkasid surma sajade ja isegi tuhandete inimestega päevas.

Kohalikud omavalitsused ei suutnud selle probleemiga toime tulla ja olid sunnitud abi suurematele asutustele abi otsima. Empress Ekaterina saadeti linnale, et lahendada oma lemmikprobleemide probleemi, arvestades Gregory Orlova, kes oli kõigis riigiasutustes ja keisrinna kõrgeim järjekord oli pädevus erakorraliste meetmete tegemiseks.

Pidades silmas üha kasvavat surnute arvu, oli vaja avada uusi kalmistuid. Üks neist oli Danilovi kloostri territooriumil surnuaed. Klooster ise oli väga vana, tema ümbrus, nagu hoone ise, lagunenud. Seetõttu otsustati 1772. aastal luua uus kirik Khersoni märtrite auks.

Kui see ehitus lagunenud, kohalikud patroonid tegid koostööd ja toetas ehitamist uue templi. Tänu HalofEEV-i üllase perekonnanimede rahalistele investeeringutele käivitati Golodovnikovniki, hammaste ja Lepthekinide ehitamine uue pühamu ehitamine.

Templi ehitamine kestis 9 aastat. 1929. aastast 1838 töötas projektis ehitajad, arhitektid ja maalrid.

Peaarhitekt oli F.M.Shetakov, selliste arhitektuuride autor kui Kristuse ülestõusmise kirik suur Nikitskaya. Uus struktuur pühitseti 1832. aastal. Sel ajal olid kohalikud elanikud juba alustanud palvete tegemiseks.

Arhitektuurikompleksi peamine aujärje nimi sai Püha Vaimu laskumise pärast, teine \u200b\u200b- Khersoni märtrite auks. Seestpoolt olid need hooned kaunistatud andekate maalrite maalimisega. Seinamaalid edastavad Piiblite lugude lood.

1901. aastal ilmus teine \u200b\u200buus struktuur templi läheduses. Üle haua kohaliku ettevõtja N. I. Grebensky, tema lesk püstitas väikese kabeli, mis muide, säilitati tänapäevani. Tänapäeval tuntakse selle hoone ikka veel kabelina, kus mitte ainult kohalikud elavad, vaid ka palverändurid pärinevad riigi erinevatest piirkondadest.

Arhitektuuriline transfiguratsioon

Alguses 20. sajandi välise fassaadi hoone ja siseruumide olid väga ümber. Seina munaalid täiendati uute värviliste kruntidega. Kuulus maalikunstnikud töötas templi maalil.

Remonditöö viidi läbi, mille tulemusena hoone oli kaetud uue värvi, muutis põrandad sees ja renoveeritud mõned dekoratiivsed elemendid. Kogu riistad asendati, mis kirjutati 1901. aasta Moscow kiriku Vedomosti "Moscow Church Vedomosti".

1905. aastal tehti täiendavaid muudatusi, tulemus oli Khersoni märtrite tiiva laienemine. Nüüd templi teine \u200b\u200btrooni arhitektuuri seisukohast korratakse täpselt esimese trooni piirjooned ja elemendid.

See on huvitav! See pühamu viitab mõnele arhitektuuri hoonetele püha sihtkoha, mis ei lammutatud aastate jooksul Nõukogude võim. Lisaks jäävad peaaegu kõik templi kööginõud terviklikkuse ja säilitamise ning dekoratiivsete arhitektuuriliste elementide terviklikkuse ja säilitamise.

Täna on see arhitektuurimälestis 18. sajandi templi arhitektuuri traditsiooni helge proov.

Danilovski kalmistu templis koguti suur hulk õigeusu ikoone, mis on olulised jumalateenistuse objektid.

Kuulus ja au ikoonid on:

• ikoon "oda hõbe";
• Virgin "Iverskaya";
• ikoon Seraphim Sarovsky reliikumite osakestega;
• matrona Moskva pilt;
• aRK koos relvadega pühade Issanda.
  Sellised mitmed pühamud meelitavad mitte ainult kohalike elanike, vaid ka turistide külastajad. Ei ole üllatav, et suur hulk inimesi on kummardama. Traditsiooniliselt vajavad kogudustöötajad võivad küsida nende kasuks kiriku nõuete täitmise kohta - tellida liturgia, nelikümmend või palve tervise eest.

Danilovsky kalmistu

Sellel kohal on tugev energia, nagu kogu sajandil, õigeusu vaimulike esindajad, kuigi selle kalmistu ajalugu algas oluliselt varem, 1771. Pastorite ja suurlinnade ja suurlinnade haudadele, kes tema elu jooksul tervendades palvejõude tervendavaid inimesi ja paljud palverändurid tulevad täna.

See on huvitav! Alates 1952. aastast on kalmistu külastajad muutunud palju suuremaks, sest paljud inimesed tahtsid reisida St. Matroni kabelisse (õnnistatud Matrona Moskva) kabelisse, mille keha leidis nende maad puhkuse.

2003. aastal maeti Moscow Metropolitan Pitirim kalmistule. Aastal 2018, archriest, kuulsa õigeusu minister John John John Ulangin lahkus Issandale. Teenindades templis paljude aastate jooksul, leidis Johannese isa ümbritsevates maades puhkuse.