Ares a mi istennője a görög mitológiában. God of war ares

Az iskolai tananyagból sokan emlékeznek az ókori görög mitológia hőseire, akik közül az egyik Ares háború istene. Az Olympuson élt az összes istennel és a legfelsőbb istenséggel - Zeusszal. Élete tele van különféle eseményekkel, amelyek legtöbbször katonai akciókhoz és fegyverekhez kötődnek, ugyanakkor képe jól használható az igazságosságot, őszinteséget és kedvességet hordozó békés képekkel való összehasonlításhoz.

Ki az az Ares?

Az ókori görög mitológia egyik istene, a fegyverek, a háború, a ravasz és alattomos tettek megszemélyesítője – ilyen Arész, Zeusz fia. A mítoszok szerint gyakran Enio istennővel volt körülvéve, aki képes volt feldühíteni az ellenfeleket és zavart kelteni a csata során, valamint Eris istennővel, aki a viszályt személyesítette meg.

Ares görög isten az Olimposzon élt. Egyes hírek szerint nem Görögországban született, hanem trák származású. Trákia állam a modern Görögország, Bulgária és Törökország területén volt. Ennek az istennek az eredetére vonatkozó információk változóak. Egyes mítoszok szerint Héra fia, aki a varázsvirág érintése után hozta világra, mások szerint Zeusz (Olimposz legfőbb istene) fia. A második lehetőség sokkal gyakoribb a szakirodalomban. Ares fő attribútumai, amelyekkel az istenség illusztrációkon és képeken látható:

• egy lándzsa;
• világító fáklya;
• kutyák;
• sárkány.

Mit pártfogolt Ares?

Az ókori Görögország mítoszai szerint Arész a ravasz háború istene, amelyet tisztességtelen, igazságtalan cselekedetek, halálos fegyverek használata és vérontás kísér. Ares az alattomos katonai manővereket pártfogolta, és árulása jellemezte. Gyakran lándzsával ábrázolják, ami az ellenségeskedésben való részvételt is jelzi.

Ares - erők és képességek

Ares az ókori Görögország istene és a katonai műveletek védőszentje. Heves erővel, hevességgel, súlyossággal jellemezte, félelmet keltett a görög lakosság körében. Információk szerint ravasz és kegyetlen jelleme volt, amiért az Olimposz lakói nem becsülték nagyra. Egyes hírek szerint erejétől, vadságától és szigorú tekintetétől függetlenül attól tartott, hogy ki erősebb nála, és Ares kitől kaphat kemény visszautasítást.

Mítoszok Aresről

Az Aresről szóló mítoszok jelentős jelentőséggel bírnak az ókori görög istenekről szóló legendákban. Gonosz, harcias, ravasz istenről alkotott képe az elfogadhatatlan viselkedés példája, amely bajt, viszályt vagy halált okozhat. A vérszomjas Arészt nemcsak a görögök és az Olümposz lakói, hanem egyes legendák szerint apja, Zeusz sem tartotta nagyra. Az ellenségeskedés mellett Ares részt vett az olimpiai domb békés életében, ami a mitológiában is tükröződik.

Ares és Aphrodité

A katonai műveletek iránti szenvedély ellenére az ókori görög Ares isten nem feledkezett meg a földi örömökről, és a gyönyörű Aphrodité titkos csodálója volt, Héphaisztosszal házasodott. Miután megtudta felesége titkos kapcsolatát Aresszal, Hephaestus csapdát rendezett a szerelmesek számára. A legfinomabb bronzhálót készítette, felesége ágya fölé erősítette, és kitalált ürüggyel távozott otthonról. Megragadva a pillanatot, Aphrodite magához hívta barátját, Arest. Reggel felébredve a meztelen szerelmesek a Héphaisztosz hálózatból származó hálóba keveredtek.

A becstelen férj felhívta az isteneket, hogy nézzék meg az áruló feleséget, és kijelentette, hogy addig nem bontja ki a hálót, amíg Zeusz vissza nem adja Héphaisztosznak a nászajándékokat. Hülyeségnek tűnt Aphrodité hűtlenségét fitogtatni, és nem volt hajlandó ajándékot adni. Poszeidón jött a segítségre, és megígérte, hogy segít Aresnek visszaszerezni Zeusztól az esküvői ajándékok egy részét. Különben ő maga is a háború istenének helyébe kerülhetett, de végül Héphaisztosz, miután kiszabadította a foglyokat, ajándék nélkül maradt, mert őrülten szerelmes volt feleségébe, és nem akarta elveszíteni.

Ares és Athena

Athéné, ellentétben Aresszal, a tisztességes háború istennője volt. Az igazságosságot, a bölcsességet, a rendet és a hadviselés stratégiáját hirdette. Ares és Athéné közötti háború kibékíthetetlen volt. Intenzíven bizonygatva ártatlanságát, mindkét hős minden erejükkel megpróbálta megvédeni jogát, hogy az Olimposzon legyen, és elveihez való hűségét.

Az Olümposz lakói és az egyszerű halandó polgárok jobban pártfogolták Athénét, bölcs gondolatai és a katonai eseményekben a rosszindulatú szándék hiánya előnyt jelentett számára. Ebben a vitában a győzelem a Pallas Athéné oldalán volt. A trójai háború alatt Arész a trójaiak oldalán állt, Athénével, a görögök támogatójával szemben, amikor Diomédész utasítására megsebesítette.

Artemisz és Ares

Artemisz a családi boldogság, a termékenység, a tisztaság fiatal istennője, segít a szülésekben. Gyakran a vadászat szimbólumaként is emlegetik. Ares a kegyetlen, véres háború istene, a fegyverek megszemélyesítője. Mi kötheti össze őket? Egyes hírek szerint Artemis vérszomjas, nyilakat használt fegyverként a büntetéshez, és gyakran ábrázolták velük.

Dühében az istennő veszélyes lehetett, bajokat, nyugalmat küldött a földre, megbüntette az embereket. A legenda szerint több mint 20 ember lett az áldozata. Arest is gyakran ábrázolták fegyverrel, lándzsával. Talán ezekkel a jelekkel meg lehet határozni ezeknek az isteneknek a hasonlóságát, de Artemisz Artemisz csillapíthatatlan kegyetlenségéhez képest ezt csak haragjában tudta megnyilvánulni.

Ki ölte meg Arest?

A halál gyakran kísérte Arest a csatákban. Véres katonai csatákban vett részt, gyakran élet-halál küszöbén állt. Arest a trójai háborúban megsebesítette Diomédész, akinek a mindenható Pallasz Athéné istennő segített. Kétszer is megsebesítette Herkules – a Pylosért vívott csatákban és Arész fiának, Kyknának a meggyilkolásakor. Az apa bosszút akart állni a fián, de nem volt párja Herkules fegyverének. Lehetséges, hogy Ares a csatatéren találta halálát, de ez megtörténhetett egy békés életben is. Erről semmi biztosat nem tudni.

Bár Ares háborúisten nem pozitív szereplő az ókori görög mítoszokban, képe a legendák szerves részét képezi. Ő, mint a békét és igazságot hirdető kedves, becsületes, hűséges hősök ellentéte, nem tiszteletbeli lakója az Olümposznak. Néha fél, kerüli, amitől az olvasó megérti, mely elveket nem szabad támogatni.

Ismeretes, hogy sok ókori népnek volt saját hite, amelyet ma pogányságnak neveznek. Az ókori görögök mitológiája különösen érdekes a legendák és szereplők sokfélesége miatt - titánok, halhatatlan istenek, nimfák és múzsák. Mindegyik elfoglalja a maga helyét, egyedi karakterrel és saját céllal rendelkezik. Ares, a háború istene fontos helyet foglal el a mitológiában - ő az Olimposz tizenkét fő istenének egyike.

Isten eredete

Úgy tartják, hogy Ares az egyetlen és Héra. Ezenkívül a római mitológiában létezik egy változat, amely szerint Ares egyedül született hősként, Zeusz részvétele nélkül - a fogantatás egy varázslatos virág érintése miatt következett be, amely termékenységet adott. Ismeretes, hogy Héphaisztosz így született.

Van egy másik, kevésbé gyakori változata a nevének - Arey vagy Areyon.

Műszaki adatok

Nem Ares volt a háború egyetlen védőszentje – nővére, Pallas Athéné egy őszinte és igazságos háborút személyesített meg. Ares vérszomjas volt, vakmerő, mindig szívesen harcolt, annak ellenére, hogy az olimpikonoknak tilos volt közvetlenül beavatkozni az emberek ügyeibe és részt venni a csatákban. A háborút maga a háború miatt részesítette előnyben, és gyakran az érzelmek hatására oldalra állt és harcolhatott, mindent elpusztítva, ami az útjába került.

Ares a véres és brutális háború istene. Az élet más területeivel kapcsolatban agresszív, heves és indulatos, kiütéses cselekedeteket követ el, amiért az Olimposz többi lakója nem szereti. Az ésszerű Athéné még Arest is megveti erőszakos beállítottsága miatt, és állandóan arra törekszik, hogy leckét adjon. Szintén nem szereti Istent és apját - Zeuszt. Aresszal azonban már csak nemesi születése miatt kell számolniuk az olimpikonoknak.

De Aresnek vannak jó tulajdonságai is - hűség és odaadás, hajlandóság kiállni szeretteiért és megvédeni azokat, akiket támogat. Érdemes megjegyezni, hogy nem mindenki büszkélkedhet ezekkel a tulajdonságokkal.

Szerető és apa

Annak ellenére, hogy Ares milyen kegyetlen és alattomos, az isten nem marad közömbös Aphrodité legendás szépsége iránt. Héphaisztosz felesége volt, de úgy tartják, hogy Aresszel volt a legerősebb és legszenvedélyesebb szerelem. A Háború és a szerelem egyesülése meglehetősen erősnek bizonyult. Bár az Olimposz istenei között gyakran alakultak ki szerelmi kapcsolatok, így néha már nem egyértelmű, hogy ki és ki volt a szerető, Ares és Aphrodité kötelékei joggal nevezhetők az egyik legerősebbnek és legtartósabbnak.

Ennek a szerelemnek köszönhetően az isteneknek gyermekeik születtek: Phobosz (iszonyat) és Deimos (félelem) fiai, akik elkísérték apjukat a csatatérre. És lányuk neve - Harmónia - szimbolizálja Ares és Aphrodité közötti kapcsolatok koherenciáját, egymással szemben. Eros (Eros, vagy Cupido) és a vele szemben álló Anterosz is az ő leszármazottjaik, de nem ez az egyetlen változat származásukat illetően.

A háború istenének más leszármazottai is voltak, közülük legalább hárman részt vettek az aranygyapjúért folytatott hadjáratban, az egyik lányuk pedig az amazonok királynője lett. Sok gyermeke örökölte Arest megkülönböztető jellemvonásait. Isten nagyon ragaszkodik gyermekeihez, és ha kellett, mindig kész volt közbenjárni értük.

Mítoszok Aresről

Az ókori görög mitológia tele van legendák és mesék végtelen sokféleségével. Valójában olyan sok van belőlük, hogy néha egyes mítoszok ellentmondhatnak egymásnak. Ares sem kivétel, és neki is megvan a maga története.

Ares gyerekként tizenhárom hónapot tölthetett leláncolva és egy bronzedénybe zárva – így "viccelődött" rajta Aloada Ot és Ephialt óriási ikrek. Később az óriások mostohaanyja mesélt erről Hermésznek, aki megmentette a kis Arest, és abbahagyta kínját.

Kezdetben Ares Priapustól tanulta a táncművészetet, akit szülője, Héra bízott meg az ifjú isten oktatásával. És csak ezt követően kezdte megérteni a háború jövőbeli istene a katonai ügyek alapjait.

Egy másik Arész istenről szóló mítosz azokról az epizódokról szól, amikor ő volt az istennő férje, Héphaisztosz, miután tudomást szerzett felesége árulásáról, le akarta leplezni a szerelmeseket, és tetten érni akarta őket. Ehhez készített egy erős és láthatatlan hálót, amelyet felesége ágya fölé rögzített, majd úgy tett, mintha elmegy a dolgára. Arész nem váratott sokáig, és egy idő után már Aphroditéval feküdt, nem tudott a csapdáról, amelyet Héphaisztosz készített nekik. Amikor a szerelmesek rájöttek, hogy csapdába estek, a törvényes házastárs felhívta az Olimposz isteneit, hogy tanúi legyenek ennek az árulásnak, de ennek eredményeként semmi sem lett belőle - a mennyország lakói csak nevettek az elkapott szerelmeseken.

A háború istenének szimbólumai és attribútumai

Aresszal kéz a kézben kövesd társait – a vérszomjas Eniót és a viszály istennőjét, Erist. Nos, mi van egy csatában ló nélkül? A háború patrónusának négy volt belőlük, és ennek megfelelően a nevük is volt: Ragyogás, Láng, Horror és Zaj. Ares isten szimbóluma azonban maga a háború, annak pusztítása, áldozatai és minden, ami ezzel kapcsolatos. Tulajdonságai elsősorban a lándzsa és a meggyújtott fáklya, valamint a dühöngő kutyák és a sárkány volt, amelyek a csatában elesett katonákat kínozták.

Általában Arest erős és energikus emberként ábrázolták. Lehet szakálla, de lehet, hogy nem, de feltétlenül rendelkeznie kell a harcos tulajdonságaival: sisak, pajzs, valamint kard vagy lándzsa. Néha páncélt vagy fém mellvértet visel. Hatalmas, vérfoltos emberpusztító, városokat rombol – így képzelték el az ókori görögök Arest, a háború istenét.

Hozzáállás Areshez

Az ókori Görögországban Arest általában negatívan kezelték, nem kedvelték és tartottak tőle. Ez tükröződik Homérosz verseiben, amelyek például leírják, melyekben maga a háború istene is részt vett. Vérszomjas őrült, egyik oldalról a másikra rohanva – így írja le Isten az Iliászban. Ares kérkedő és féktelen, és ha vereséget szenved, még panaszkodik és nyafog. Ez akkor történt, amikor Athéné ismét bizonyos kellemetlenségeket hozott bátyjának, Diomédész kezét irányítva, ami segített neki, hogy lándzsával megsebesítse a halhatatlan és erős istent. Zeusz azonban nem figyelt fia panaszaira, és csak még jobban megalázta, mondván, hogy Arész harci és mészárlási hajlama miatt undorító volt számára.

A háború istenével azonban nemcsak a mennydörgő Zeusz bánt rosszul, nem beszélve Arész és Pallasz Athéné állandó konfrontációjáról. Az ókori görögök szerették a racionalitást és a körültekintést, Aresből pedig ezek a tulajdonságok hiányoztak. Azonban még Homérosz is talált pozitív jelzőket a háború istenére – az „Ares-himnuszban” a győzelem atyjaként, az igazságosság támogatójaként, a férfiasság példájaként emlegetik.

A római mitológiában

Ha a görögök nem tisztelték különösebben Arest, akkor a rómaiak éppen ellenkezőleg, nagy tisztelettel bántak a háború istenével. Az ókori római hagyományban Arest Marsnak hívták, és jelentős helyet foglalt el az istenek panteonjában - csak Jupiter (Zeusz) volt felette. Marsot a nép és az állam védőszentjének tartják, egyben Romulus és Remus, Róma alapító testvéreinek atyja is.

Szobrok

Az ókori Görögországban Ares nem volt túl népszerű, így korunkban nem sok szobra ismert. A legjelentősebbek az ókori „Ares Borghese” és „Ares Ludovisi” szobrok, amelyek valójában római másolatok.

A párizsi Louvre-ban ma van egy ilyen emlékmű, amely Ares istent ábrázolja, az ő fotója fent látható.

Az ókori görög mitológia témáját folytatva mai történetünk hőse Arész görög háborúisten. Az Olümposz lakói közül Ares messze nem volt a legkedveltebb Isten az ókori görögök között, és ez nem meglepő, tekintve felelősségi területét - egy kegyetlen, véres és áruló háborút. Egyedül a neve rémisztette meg a békés lakosokat.

Ares Isten motiválatlan kegyetlensége, a gyilkosságért vívott halandó harc iránti szeretete és a vér utáni csillapíthatatlan vágya miatt idegen volt mind az olimposzi szülőktől, mind a többi istentől. Azok a harcosok, akiket ez az isten pártfogolt, a berserkerek rokonai voltak, akikről a későbbi skandináv mitológiák beszélnek.

Megjelenés:

A görög Ares istent szigorú középkorú férfiként ábrázolták, akit harci sisakkal koronáztak meg, arcán ragadozó és kegyetlen arckifejezés és erőteljes izmok – a brutalitás és a harcias düh megtestesítője.

Ares szimbólumai és attribútumai:

A God of War elképzelhetetlen lándzsa, égő fáklya és katonai sisakja nélkül. A kíséretét Areya, a sárkány alkotja – egy őrült csata és kutyák előhírnöke, aki készen áll minden élőlényt eltépni és megkínozni.

A God of Wart szigorú középkorú férfiként ábrázolták, akit harci sisakkal koronáztak meg, arca ragadozó és kegyetlen arckifejezéssel és erőteljes izomzattal.

Erősségek:

Fékezhetetlen elszántság, elszántság és félelem nélküliség. Egy igazi harcos, de nem egy stratéga tulajdonságai. A görögök jobban tisztelték a pragmatizmust és a megfontoltságot, ezért Arész isten és Athéné között mégis olyan istennőt választottak, aki a konfliktusok megoldásában az igazságosság és a megegyezés felé hajlik. Szó szerint a Háború istenének állati vonása a gyermekiességen alapuló bosszúvágy volt. Ares mindig kiállt a gyerekeiért, az ellenség fölényes erői ellenére, és addig nem nyugodott meg, amíg meg nem látta az ellenség holttestét.

Gyengeségek:

Impulzivitás, vadság és vérszomjasság, képtelenség kompromisszumra és olcsóbb megoldások választására. Ezek a tulajdonságok keltették fel Zeusz felháborodását, aki nem egyszer azzal fenyegetőzött, hogy fiát a Tartarosz mélyére dönti, mint méltatlant arra, hogy az istenek panteonjában legyen. Arest nem egyszer győzték le az istenek és a halandók a csatában – ritkán töprengett a következményeken, és gyakran csak harci kényszerből keveredett harcba.

Ares görög isten szülei:

A görög háborúisten, Arész születésének két változata létezik. Egyrészt felesége, Héra elismeri Zeusz törvényes fiaként. De volt egy lehetőség is, amely szerint Hérát, akit megbántottak szeles Zeuszának gyakori árulásai, és még jobban megsebezte, hogy férjétől gyermekek születtek, néha csípőből, majd fejből, anyaság nélkül. úgy döntött, hogy méltó bosszút áll, és a háború jövőbeli istenét a varázsfű érintéséből fogant meg... Ezt a gyógynövényt, miután megszerezte az istenek esküjét Hérától, a feltűnő Chlorida istennő adta neki, később a rómaiaknál - Flora.

Erősségek - fékezhetetlen elszántság, elszántság és félelem nélküliség. Egy igazi harcos tulajdonságai

Születési hely:

Egyes mitológiai adatok szerint Arész görög isten az Olimposzon született. De élete során szívesebben tartózkodott Trákia hegyeiben. Ezért olyan pletykák terjedtek, hogy ez a terület az ő hazája. Isten felfogása mennyei atyja részvétele nélkül csak üres beszédre adott okot.

Ares isten asszonyai és istennői

A legtartósabb szerelmi kapcsolat, amely után számos mitológiai utalás maradt, Ares románca volt a szerelem és a szenvedély istennőjével. A többi romantikus epizód inkább múlandó jellegű volt, de az utódok dicsőségesek és bőségesek voltak. Ares nem szerzett feleséget, és meggyőződéses agglegény maradt, mint minden férfi, aki a háborúnak szentelte magát. A harcban telhetetlen, szerelemben fáradhatatlan görög háborúisten sokakat megtisztelt érzéki odafigyeléssel, de nevükhöz főként azok fűződnek, akiket szülhettek.

Gyermekek:

Ares termékenysége csak hivatalos apjával, Zeusszal és Poszeidón nagybátyjával hasonlítható össze. Aphroditétól megszülettek gyermekei - a szerelem kis istene, aki felváltotta az Univerzum eredeti erejét - Eros, Anterosz - testvére-antipóda, a pusztító szenvedélyt szimbolizálva, Deimos és Phobos - horror és félelem, Harmónia és Hymeros - a kombináció szimbólumai és a harmónia. A halandó nők közül Ares gyermekeket, nimfákat, Erinniákat és más természetfeletti lényeket - sárkányokat, vérfarkasokat, amazonokat és megszállottakat - szült, amelyek listája több mint egy oldalra terjedne ki.

A legtartósabb szerelmi kapcsolat a szerelem és a szenvedély istennőjével, Aphroditéval való kapcsolat

Főbb mítoszok

Arest gyakran emlegetik a trójai mítoszok körforgásában, ahol szerepe illetlennek tűnik - a trójaiak oldalán harcol a vérrel kapcsolatos istenek ellen. Az intim élet pikáns részleteiről árulkodik az a legenda, hogy Aphrodité Héphaisztosz törvényes férje a bűncselekmény (házasságtörés) színhelyén elfogták őket Aphroditéval.

Az ókori Görögország olimposzi istenei közül Arész, a háború istene, mintegy tartózkodóan áll. A görögök mindig is kétféleképpen bántak vele. Dicsérték fizikai erejéért, bátorságáért, vitézségéért, ugyanakkor kóros kegyetlenséget, a legyőzöttekkel szembeni könyörtelenséget és a háború kedvéért való kielégíthetetlen háborús vágyat. Ebben Ares gyökeresen különbözött Athénétől, amelyet egy katonai stratégián és ésszerű emberségen alapuló igazságos háború személyesített meg.

A vérszomjas ókori görög isten analógja a római Mars isten volt. De őt, akárcsak Athénét, tisztelték a római polgárok. Megbízható védelmezőnek tartották, bátor, bátor és igazságos harcosnak, aki szétverte az ellenséget a rómaiak békéje és jóléte érdekében. Aresszel csak a bátorság egyesítette, de ez nem a pusztításra, hanem a teremtésre irányult.

Az ókori görög mitológia szerint Arész Zeusz és Héra fia volt. De az apa nyilvánvaló ellenszenvvel bánt kemény fiával. Valahogy el akarta küldeni Tartaroszba, ahol a legyőzött titánok tartózkodtak, de nem tette meg, hiszen a keménység és az erőszak mindenkor nem kevesebb, mint a kedvesség és az emberség.

Ares felesége volt a legszebb istennők, Aphrodité. De túlságosan szerető volt ahhoz, hogy hűséges legyen a férjéhez. A háború istene előtt a férje Héphaisztosz volt. Aztán találkozott Dionüszosszal, Hermésszel, és ezektől az istenektől gyermekeket szült. Az égiek mellett Aphroditénak halandó szeretői is voltak. Ez a jóképű Adonis, Ankhis, Phaon (Phaon névadója, akibe Szapphó beleszeretett).

Ares háború istenétől Aphrodité Anteroszt (gyűlölet és szenvedély), Erost (szerelem), Himerothot (vonzás), Harmóniát (beleegyezés), Deimost (iszonyat), Phoboszt (félelem) szülte. Az utolsó két gyermek mindig elkísérte a háború kemény istenét a hadjárataira. Velük együtt Ares nővére, Enyu (viszály) elválaszthatatlan volt. Az ókori római mitológiában Enyát Bellonával azonosították.

Egyes mítoszokban azt állították, hogy az amazonok, a női harcosok egy kegyetlen isten és egy szerető istennő kapcsolatából indultak ki. Különösen a pár szülte Hippolytát, aki később az amazonok királynője lett. De egyes legendák szerint az anyja nem Aphrodité volt, hanem Otrera. Utóbbitól született meg az Amazon Penthesileia is, aki később királynő is lett.

Ares, Aphrodité és gyermekeik

Mint már említettük, az ókori Görögországban nem szerették a kemény égitestet. Az egyetlen kivétel Sparta volt. Ott a háború istenét, Arest tisztelték és tisztelték. A spártaiak csodálták fizikai erejét, lelkierejét, és semmi szörnyűt nem láttak abban, hogy harcolni és elpusztítani akart a legyőzöttekkel.

Még emberáldozatokat is hoztak ennek az istennek, amelyet az ókori Görögországban természetellenesnek tartottak. Magában Spártában volt egy szobor, amely Arest ábrázolta láncra láncolva. Ezzel a spártaiak mintha azt hangsúlyozták volna, hogy a küzdőszellem és a győzelem vágya soha nem hagyhatja el a várost.

Spárta rajongása egy kórosan kegyetlen isten iránt a nagy kulturális különbségekről tanúskodik, amelyek a spártaiak és más görögök, különösen az athéniek között léteztek. Athénét minden városállamban kultikus istennőnek tartották. Ezt jelzi a neki szentelt emlékművek és ősi szövegek hatalmas száma.

A kemény isten és az erényes harcos szembenállása tükröződött a trójai háborúban. A várost védő trójaiak Arész támogatását élvezték, Athéne pedig a Tróját ostromló görög hadsereg oldalára állt. Mindannyian tudjuk, hogy végül Trója elesett, ami azt jelenti, hogy a háború istene, Arész elveszett Athénével szemben, és a racionális erény legyőzte a kegyetlenséget, a ravaszságot és a gyilkosság kedvéért való gyilkolási vágyat.

Az utálatos isten szimbólumai a lándzsa, a sisak, a kutya és a keselyű voltak. Ez az égi volt az, aki jelentősen hozzájárult Théba létrejöttéhez. Konfliktusa volt Kadmusszal (a görög hős Herkules előtt, aki szörnyeket ölt). Megölte az Ares által újrateremtett vízi sárkányt, és magára vonta egy kemény isten haragját. A dühös égitest megnyugtatására Kadmus feleségül vette lányát, Harmóniát. A megbékélés jeleként megalapították Théba városát, amelyben Kadmus vagy Kadmus lett az első király.

Manapság a háború kegyetlen ókori görög istene meglehetősen megtűrt. Más olimpiai istenekkel egy szintre állítják, és semmilyen szempontból nem emelik ki. És például a NASA róla nevezte el szállítóhajóját. Ez a szervezet régóta gyakorolja a rakéták és programok római és görög elnevezését. Szaturnusz, Merkúr, Apolló programjaik vannak, és most itt van Ares. Ez csak egy név, és semmi köze a háború könyörtelen istenének valódi természetéhez.

ARES, A HÁBORÚ ISTENE: Harcos, táncos, szerető

Az Ares, mint az agresszió megtestesítője, mindig is az egyik legjelentősebb erő volt az emberiség történetében. Olimpiai „a cselekvés embere”, a háború és a viszály istene, fáradhatatlan és viharos szerető, boldogul a konfliktusokban és gyönyörködik a csata örömében. Aresben a saját agressziónkat látjuk, brutálisan és véresen, mint azelőtt, hogy a civilizáció megszelídítette és elnyomta.

Arianna Stasinopoulos, "Görögország istenei"

Az irodalomban és a művészetben Arest két szerepben ismerjük: egy harcos és egy szerető (így írta le Homérosz). Latin neve Mars tulajdonképpen a „háború” szó szinonimája „ezt a nevet olyan személynek is nevezik, aki élvezi a véres csata lelkesedését.

Philip Myerson,
"Klasszikus mitológia az irodalomban, a művészetben és a zenében"

Ares istenként, archetípusként és emberként a férfias erő, a magabiztosság és a tettrekészség képét testesíti meg. A szíve és az ösztönei arra késztetik, hogy fizikailag cselekedjen és reagáljon, anélkül, hogy a következményekre gondolna. Apja, Zeusz nem szerette ezt a fiút, és soha nem állt az ő oldalára a vitákban – hasonlóképpen Ares tulajdonságai sem találnak pozitív értékelést a patriarchális társadalomban.

Ares mint isten

Ares (a rómaiak Marsnak hívták) a háború istene volt. A tizenkét olümposzi isten közül ő élvezte a legkevesebb tiszteletet a görögök között – utálták őket vakmerőségétől és hajlamától, hogy elveszítse a fejét a dühtől a csatában. Ares a harc és a vérontás elfojthatatlan szenvedélyét testesítette meg. A rómaiak éppen ellenkezőleg, nagyon tisztelték a Marsot – panteonjukban ő volt a második legfontosabb isten Jupiter (Zeusz) után. Számukra ő volt a nép védelmezője és Róma alapítóinak, az ikrek, Remus és Romulus apja.

Erős, energikus férfi álarcában ábrázolják, hol szakállal, hol anélkül, általában sisakban és pajzzsal, karddal és lándzsával, hol fém mellvérttel, hol teljes páncélban.

Genealógia és mitológia

Ares Héra és Zeusz egyetlen fia. Az eredetmítosz egyik római változata (Ovidius) szerint azonban Arész, akárcsak Héra másik fia, az olümposzi Héphaisztosz, partenogenetikusan fogant egy varázsvirág érintéséből, ami még a teljesen steril lényeket is termékenységgel ruházta fel. Születésének részletes körülményeit nem ismerjük.

Gyerekként Arest majdnem megölték az óriásikrek, Aloada * (nyilván, hogy akkor még gyerekek voltak). A rakodók láncba tették, és bronzedénybe tették. Ares tizenhárom hónapja börtönben volt, és valószínűleg meghalt volna (annak ellenére, hogy isten, és ezért halhatatlan - ez meglehetősen furcsa ellentmondás), ha az óriások mostohaanyja nem mesél Hermésznek a sorsáról. Amikor Hermész kiszabadította Arest, már alig élt az átélt szenvedésektől.

* Aloads – két testvér, Ot és Ephialtész, Poszeidón fiai vagy unokái. Megfenyegette az isteneket, hogy az Ossa-hegyen az Olimposzon, az Ossa-hegyen pedig a Pelion-hegyen ülnek, és így érik el az eget; erőszakkal akarták feleségül venni Artemist és Hérát. Apolló nyilai megölték őket. (Lásd: Enciklopédia "A világ népeinek mítoszai.) - Szerk.

Héra Arest adta, hogy tanuljon Priapusszal, egy fallikus korcs istenséggel. Priapus először a táncművészetre tanította a tanulót, és csak azután a katonai művészetet.

A csatatéren

A társadalomban Aresszel szemben uralkodó attitűdöt az Iliász írja le. Homérosz Arest, aki a görögök és a trójaiak közötti háborúban a trójaiak oldalára állt, aljas vérszomjas kérkedőként és nyafogóként ábrázolja, akit féltestvére, Athéné állandóan legyőzött, sértegetett és megalázott. Egy napon Arész látta, hogy fia meghalt a csatában, és megvetve Zeusz tilalmát, belerohant a csata sűrűjébe. Emiatt Athéné "hülyének" és "őrültnek" nevezte testvérét, minden lehetséges módon szemrehányást tett neki vakmerőség és gátlástalanság miatt (az Athénére jellemző, a görögök által nagyra értékelt erények hiánya). Azt írták, hogy ez az isten "nem ismeri az igazságosságot", és gerinctelenségért is szemrehányást kapott, mivel "állandóan egyik oldalról a másikra rohan". Ares nagyon érzelmesen reagált a külvilág eseményeire. Az érzések vonzása nyomán habozás nélkül harcba szállt olyan férfiak oldalán, akikkel személyes kapcsolatot érzett - beleértve a vért is. A hűség érzése és a bosszúvágy vezérelte, háttérbe szorítva minden más szempontot. Más olimpikonok számára a trójai háború egyfajta sportszerű látványosság volt – egyesek a görögöknek, mások a trójaiaknak szurkoltak. Maguk az olimpikonok is időnként beavatkoztak az események menetébe – de csak a Zeusz által meghatározott szabályoknak megfelelően. Ares nyilvánvalóan nem "játéknak" fogta fel ezt a háborút.

Az egyik csatában, ahol emberek és istenek vettek részt, Athéné Diomédész kezét irányította (az egyik hős, aki különleges védelmet élvezett), és lándzsával megsebesítette Arest. Ares vadul üvöltött a fájdalomtól és panaszkodott nővérére, Zeuszra. Zeusz Athéné oldalára állt, Arész pedig még jobban elutasította és megalázta ezekkel a szavakkal: "Ne merészelj hozzám panaszkodni és nyafogni. Hiszen nincsen számodra drágább a civakodásnál és a verekedésnél – ezt utálod nem szeretem az olimpiai istenek egyikét sem."

Homérosz azonban elismerte, hogy Ares nagyban bátorította a trójaiakat, amikor segítségükre sietett fiai, a Félelem és a Rettegés kíséretében.

Aphrodité kedvese

Ares és a szerelem istennője, Aphrodité egy nagyon csodálatos szerelmespár. Aphroditénak számos gyermeke született Arészból: Deimosz (félelem) és Phobosz (rémület) fiai, akik elkísérték apját a csatatérre; Harmony lánya, akinek a neve harmonikus kapcsolatra utal két nagy szenvedély – Háború és Szerelem – között; és esetleg a szerelem istene, Eros. A mítoszok két lehetőséget adnak Eros eredetére: vagy Arész és Aphrodité fia, vagy az ősgeneratív erő, amely az idők kezdete óta létezik.

Ares és Aphrodité között volt a legerősebb hűség kötelék az olimpikonok közül. Van egy pillanat az Iliászban: amikor Athéné egy kővel leütötte Arest, Aphrodité megpróbálta kivinni a csatatérről, amiért Athéné megütötte.

Összekötő érzéseik ellenére mindkettőjüknek sok más szeretője volt. Amikor Aphroditét elcsábította Adonisz, Ares dühös vadkanná változott, és megölte a jóképű fiatalt.

Amikor Aphrodité férjének, a kovács istenének, Héphaisztosznak elmesélték felesége Aresszal való kapcsolatát, kitalálta a módját, hogy elkapja a szerelmeseket. Héphaisztosz egy láthatatlan és törhetetlen hálót hozott létre, és az ágy fölé rögzítette. Aztán úgy tett, mintha a kohójába megy - ez volt a jel a háború istenének, hogy lépjen be Héphaisztosz házába, és feküdjön le az ágyra Aphroditéval. Héphaisztosz hálóba fogta a szerelmeseket, és megidézte az isteneket, hogy tanúi legyenek Aphrodité és Arész árulásának. Ahelyett azonban, hogy felháborodott volna és kiállna Héphaisztosz mellett, az összes isten csak röhögött egy ilyen vicces látvány láttán.

Sok gyermek édesapja

Ares Aphrodité legalább három gyermekének apja volt (és római Mars is fogant Romulust és Remust). Ezeken a híres gyerekeken kívül még két tucat leszármazott születésében vett részt számos nőtől, amelyek közül néhányan több gyermeket is szültek neki. Legalább három fia az argonauták közé tartozott, az egyik lánya, Penfesileia pedig az amazonok királynője volt.

Ares nagyon ragaszkodik gyermekeihez, és mindig kész kiállni értük. Amikor Poszeidón egyik fia megerőszakolta Ares lányát, Alquipát, a háború istene a helyszínen végzett az erőszaktevővel. Poszeidón az istenek gyülekezetéhez fordult, gyilkossággal vádolva Arest. A tárgyalás éppen azon a helyen zajlott, ahol a gyilkosság történt, és Arest felmentették. Ezt követően az athéni, az Akropolisz közelében lévő helyet, ahol a per zajlott, Areopagusnak ("Ares dombja") nevezték el. Fia halála a trójai háború alatt hasonló reakciót váltott ki Arészben: Arész, miután megtudta, hogy fia, Askalaf meghalt a csatában, hevesen belerohant a csatába, hogy bosszút álljon – annak ellenére, hogy Zeusz megtiltotta az isteneknek, hogy beleavatkozzanak.

Amikor Arész másik fia, a rabló Kiknus, aki a Delphibe ajándékokat szállító utazókat várta, harcra hívta Herkulest, Arész közbelépett, és fia oldalára állt. Athéné azonban Herkules segítségére sietett, és az istennő segítségének köszönhetően megsebesítette Arest és megölte Kiknt.

Ares másik gyermeke volt a szent kígyó, aki a forrást őrizte Thébában. Kadmus, aki megölte ezt a kígyót, nyolc évig kénytelen volt Arest szolgálni, majd feleségül vette Harmonyt, Arész és Aphrodité lányát, és megalapította Théba városát.

Ellentmondó vélemények

Görögországban Aresszel szembeni negatív hozzáállás uralkodott, ez Homérosz verseiben is megmutatkozott. Ares volt a legjelentősebb az istenek közül, akik a trójaiak oldalára álltak, akik vereséget szenvedtek a háborúban, és így elvesztették a történelemírás képességét. Ahogy a mítoszok kutatója, Walter Otto Aresről szólva megjegyzi: „A gyilkosság és vérontás sötét szellemének hátterében Athéné fényes alakja áll – és ezt a kontrasztot a költő egészen szándékosan használja”.

Azonban a „Himnusz Areshez” Homérosz olyan szavakkal magasztalja a háború istenének tulajdonságait, mint „Arész, a hatalmas szív”, „Arész, a győzelem atyja”, „Arész, az igazság híve”, „Arész”. , minden ember vezetője", "Ares - a férfiasság botjának hordozója" ... Őt "az emberiség segítőjének nevezik, aki ősi fiatalos bátorságot adományoz". Ez a görög hagyománytól szintén nem idegen, Ares iránti attitűd összhangban van a háború istenéről alkotott, a rómaiaknál elterjedt pozitív felfogással (ők Marsnak nevezték).

A racionális Athénével összehasonlítva Arest negatív színben látjuk – ez az őrült gyilkos bosszús érzést kelt. Ha Arest pozitív színben akarjuk bemutatni, akkor mindenekelőtt szívének és bátorságának szépségére emlékezzünk (az angol courage - "courage" szó a francia coeur - "szív" szóból származik); ez egy isten, aki mindenre érzelmileg reagál. Zeusz családjában azonban az érzelmeik uralkodásában jól tudó gyerekek részesülnek a legnagyobb előnyben.

Ares mint archetípus

Ares archetípusa, akárcsak maga ez az isten, szenvedélyes erőszakos reakciókon keresztül nyilvánul meg. Az Ares archetípus hatására az érzelemkitörés közvetlenül fizikai cselekvést von maga után. Ez egy reaktív archetípus, teljesen elmerülve az „itt és most” pillanatban. Az Ares archetípus kétségtelenül arra készteti az embert, hogy állandóan testi érzésekkel éljen, ami nagyon pozitív hatással lehet a szexualitásra. Amikor azonban felforr benne a düh, Ares az ösztönök hatására cselekszik, és gyakran kerül olyan helyzetekbe, amelyek saját maga számára kedvezőtlenek, és veszélyesek a körülötte lévőkre. Ares nem veszi figyelembe, hogy kivel van dolga, és milyen következményekre számíthat, és emiatt problémák adódhatnak.

Harcos, mint hős vagy zaklató

Ares megtestesíti az agressziót, az impulzív késztetést a harcra, azt az ösztönt, amely egyes férfiakat a konfliktusok közepébe vonz, és arra ösztönöz, hogy késsel vagy ököllel hadonászjanak. Ha ez az ember a hadseregben szolgál, kitüntetésekkel ékesített hőssé válhat, akinek előéletében hébe-hóba ott van a "veszélyt figyelmen kívül hagyva és saját életét kockáztatva, ő...".

A filmesek nagyon szeretik leírni azt a pillanatot, amikor Ares felébred az emberben, és dühödt, pusztító megállíthatatlan erővé válik. Az egyik sorozat hőse egy szelíd tudós, aki feldühödve izmos, zöld bőrű Hulkká változik, emberfeletti erővel – megállíthatatlanul és vakmerően. A "Rocky" című filmben Sylvester Stallone közreműködésével van egy pillanat, amikor egy lesoványodott és véres bokszoló folytatja a küzdelmet, csak az ösztöntől kapaszkodva, és nyer. Ez a karakter sokkal kevésbé kifejezi Arest, mint Hulk, de ő is ki van szolgáltatva a vakmerő agresszivitásnak. A Rambo-filmek Arest is hősként ábrázolják, akit Istenhez hasonlóan a hűség, az igazságos harag és a megtorlás vágya hajt.

A mitológiai Ares a csata fékezhetetlen, irracionális őrületét szimbolizálja. Megrészegíti a csata légköre. A való életben az alkoholos mámor gyakran valóban felébreszti Arest egy férfiban, aminek következtében a bárokban verekedések vannak. Ares nem a verseny kedvéért vagy stratégiai okokból indul a küzdelembe – ez csak egy érzelmi reakció a provokációra.

Ares archetípusa a harci szenvedélyt tükrözi. Homérosz ábrázolásában Arész egy isten, aki a háborút maga a háború miatt szereti, élvezi a fegyverek csörömpölését és a harcoló seregek zúgását, a gyilkosságot és a pusztítást. Az Ares ezen aspektusa megmagyarázza a csata izgalmát, amelyet a bárpult és a díjnyertes háborús hős is átél.

A halhatatlan olimpikonok számára az olyan csaták, mint a trójai háború mezején vívtak, csak játékok voltak. Ebben a háborúban - ahol az istenek többnyire nézők voltak, akik a görögöket vagy a trójaiakat támogatták - az istenek ritkán rohantak csatába maguk. A Modern Ares szeret a játéktéren lenni a nyüzsgés közepette, küzdenie kell, és agressziót kell mutatnia, nem pedig a dobogón ülve a játékosokra fogadni. Az Ares archetípusa által vezérelt labdarúgó vagy jégkorongozó gyakran kap büntetőpontokat a durva játékért, a szabályok megszegéséért vagy a játékvezetővel való veszekedésért, ha felcsapnak a szenvedélyek. A kontaktsportokban Ares elismerést kap – bár ezt a játékost gyakran pénzbírsággal sújtják, senki sem hibáztatja erőszakos temperamentumáért. Az olyan úri sportokban, mint a tenisz, a formát és az ügyességet nagyra értékelik, a harag pedig rossz formának számít. A rajongók azt várják a teniszbajnoktól, hogy úgy viselkedjen, mint Apolló, ahogy John McRoy is meg volt győződve a közönségtől, amiért Aresként reagált.

Szerető

Arész és Aphrodité szeretők voltak – és egy napon elkapta őket Aphrodité férje, Héphaisztosz, aki azt gyanította, hogy Arész a feleségéhez jött, amikor dolgozni ment. Egyenlő felek hosszú és tartós kapcsolata volt. Aphroditénak négy gyermeke született Aresből. Más szeretők is több gyereket szültek neki. Ezzel szemben az olimpikonok kapcsolatainak többsége egyszeri tett volt – Isten legtöbbször egy halandó nőt csábított el. Még az istenek közösségén belüli kapcsolatokban is mindennapos volt a csábítás és a nemi erőszak – egy nőt erőszakkal elraboltak, becsaptak vagy elraboltak. Ezekben az esetekben aligha mondható el, hogy az istenek "nőkkel szeretkeztek".

Ares természetének szenvedélye, a fizikai cselekvésre való hajlama és az a mélység, amellyel a pillanat érzelmeibe merül – mindez Arest szeretőként határozza meg. Ares a leggazdagabb szexuális tapasztalattal rendelkező istennővel szeretkezik, és nem aggódik amiatt, hogy másokhoz képest hogyan néz ki. Szenvedélyes szexualitása nagyon személyes, és mentes a dionüszoszi transzperszonális összetevőtől. Mellors JH Lawrence Lady Chatterley szeretője című regényében Ares, a szerető sok jellemzőjét hordozza magában. Areshez hasonlóan Mellorst is alsóbbrendű lénynek tartották a körülötte élők földhözragadt természete és foglalkozása miatt.

Táncos

A görög mítosz szerint Arész mentora, Priapus először táncolni tanította a fiút, és csak azután kezdett vele katonai ügyeket intézni. Bár Ares életének erről az oldaláról kevés szó esett, a táncművészet nagyon közel áll ehhez az archetipikus képhez. Az ilyen ember hajlamosabb a fizikai tevékenységre, mint a mentális szférában, teste és érzelmei szinkronban hatnak. Lehet, hogy táncos lesz belőle, és teljesen logikus, hogy a szenvedély és az érzelmesség fontosabb szerepet játszik munkájában, mint a technika. Mihail Barisnyikov tánca például nem váltott ki a közönségből hidegvérű csodálatot a mozdulatok szépsége és pontossága iránt – pedig mindez megvolt neki. A Bolsoj Színház karizmatikus táncosa, aki a Szovjetunióból Nyugatra menekült, és nőcsábász hírnévre tett szert, óriási fizikai és érzelmi hatással volt a közönségre.

A nehézsúlyú ökölvívó-világbajnokot, a fiatal Cassius Clayt (aki később a Mohammed Ali nevet vette fel) szintén nemcsak agresszió és lendület, hanem Ares táncos kecsessége is jellemezte.

A primitív törzsi kultúrákban a harcosok egyben táncosok is: a csata előtt a férfiak rituális táncot mutatnak be. A dobolás és a zene felébreszti Arest a harcosban.

Mennyei Atya nem szeretett fia

Ares archetípusát, akárcsak magát ezt az istent, figyelmen kívül hagyják azok a férfiak, akik hajlamosak fizikai kontaktus nélkül demonstrálni erejüket, hidegvérű stratégák és ügyes csalók (végül is gyakran nem haboznak megtéveszteni, amikor át akarják venni a hatalmat valakitől, vagy női közelség elérése). Ha Arész meg tudott engedni egy egyszerű katona szerepét a csatatéren, Zeusz inkább messziről vetette a villámokat, Hermész pedig ahelyett, hogy közvetlen harcot vívott volna rivális testvérével, Apollónnal, egyszerűen ellopta a teheneit. A görögök idealizálták a racionalizmust és a gondolkodás világosságát, és az ókor óta ezek a tulajdonságok voltak a fő patriarchális értékek. Zeusz gyűlölte Arest. Pszichológiai szempontból Ares Zeusz árnyéka - a természet azon része, amelyet elhanyagol, mert nem eléggé fejlett benne és (vagy) ellentmond a róla alkotott idealizált képnek.

Hasonlóképpen Arest is elutasítják és alábecsülik kultúránkban. Most Ares tulajdonságait a feketéknek tulajdonítják – ugyanaz a megvetés és megvetés, mint Zeusz a háború istenével kapcsolatban. A szexualitás, az erőszakra való hajlam, még Ares koreográfiai képességei is (olyan tulajdonságok, amelyek valójában egybeesnek a rasszista sztereotípiákkal) mind a „rossz” fiú tulajdonságai.

Ezeket az értékeket és ítéleteket nemzedékről nemzedékre művelték a fehér családokban. Férfi betegek gyakran számolnak be arról, hogy gyermekkorukban nem vették észre vagy nem értékelték őket, mert egy sikeres apa jobban lógó nyelvű és élénkebb elméjű testvért választott. Egy-egy beteg minden alkalommal teljesen idiótának érezte magát, és egy szót sem tudott kipréselni magából, amikor az apa, fiát próbálva beszélgetésbe vonni, ügyes kérdéseket tett fel neki vendégei előtt. Ugyanakkor a fiú jelentős sikereket ért el a sportban, de az apa soha nem jött el fiához a stadionba, és nem is kérdezett az edzésről. Annak ellenére, hogy apja nem támogatta, ez a fiú legalább egyáltalán sportolt, és lehetősége volt arra, hogy megtestesítse Ares archetípusát. Sok férfi pedig természetesnek veszi az Aresszel szembeni elutasító magatartást, és elnyomja jellemében ezt az archetípust, hogy alkalmazkodjon a társadalom követelményeihez, és sikereket érjen el az életben. Nem ismerik azt az örömöt, hogy jó munkát végzel, ami archetipikusan közel áll hozzád.

Ares - védő

Egy körültekintő ember inkább nem kerül konfliktusba Ares közeli embereivel, mert ez elkerülhetetlen büntetést jelent. A God of War mindig készen áll arra, hogy kiálljon barátaiért, lányaiért és fiaiért. Valójában Ares az egyetlen isten, aki így viselkedett. Később Mars isten ugyanilyen buzgón védte Róma polgárait.

Az Egyesült Államok egykori főügyésze, Robert Kennedy Ares beállítottságú volt, ami félelmet keltett a maffiózókban és a korrupt szakszervezeti vezetőkben, mivel a velük való küzdelem nem törvényes játék volt számára, hanem könyörtelen és ádáz harc. Hűsége és odaadása jellemezte, rendkívül impulzív volt, sok gyereke volt – mindezen vonásaival Robert úgy hasonlított Aresre, mint egyetlen Kennedy testvér sem.

Ares habozás nélkül beleveti magát a harcba, ha valaki közeli személyt megtámadnak – főleg ha nehezen megy. Ares (szemben a bosszúálló Poszeidonnal) nem haragszik az elkövetőre, és sok év múlva sem fog bosszút állni rajta. Ares még a legmegalázóbb vereség után is nyugodtan nyalogatja a sebeit, és megy a saját útján.

Fejleszd az Ares-edet

Ma, a Zeusz által uralt patriarchális világban az Ares archetípust továbbra is alábecsülik – gyakrabban elnyomják, mint művelik. Különösen buzgók azok a sikerre törekvő férfiak, akik Arest gyökerezik ki magukból.

De ha Ares archetípusát az ember pszichéjében elnyomják, az erre az istenre jellemző érzékiség elérhetetlen marad. A személyiségnek ez az aspektusa egyszerűen nem kap fejlődést (itt érdemes felidézni a bronzedényben raboskodó Ares fiút).

Csak akkor menthető meg, ha a férfi érzi ennek a fiúnak a mozdulatait, aki egykor spontán és fizikailag aktív volt. A bronzedénybe zárt kis Ares a személyiség sok megnyilvánulatlan oldalát szimbolizálja. Ez a vágya az apjával való testi kapcsolatra, aki soha nem harcolt ellene tréfából, és nem ölelte szorosan. Ez egy soha meg nem valósult késztetés, hogy nyugodtan tegye a kezét egy barát vállára. Ez az a srác benne, aki önfeledten pörög a zenére (vagy mindig pörögni akar). Ez egy fiú, aki egyszer labdázott a város udvarán. Ez szenvedély, verejték és föld. Néha vannak pillanatok, amikor az embernek nagyon vágyik Arest kiszabadítani: vajon kiszabadítja-e egy ilyen pillanatban ezt a fiút, vagy továbbra is egy kancsóba zárva tartja?

Miután Ares sokáig üvegben ül, az emberekre és eseményekre adott fizikai reakciók (érzelmi folyamatok testi megnyilvánulása) teljesen kiszorulhatnak a tudat keretein kívül. Külsőleg úgy tűnik, hogy egy férfi (vagy egy nő) főként szellemi életet él, de a test mégis feszültséggel, ellazulással reagál a külső eseményekre. Például előfordulhat, hogy egy személy nem érez éles dührohamokat vagy félelmet, de az izmok megfeszülnek, a tenyere ökölbe szorul. Általában ő maga nem veszi észre ezeket a fizikai reakciókat, amíg valaki rá nem mutat rájuk. Még kevésbé tudatos és fizikailag megnyilvánult Ares, aki csak a vérnyomás változásaiban vagy olyan betegségekben érezteti magát, mint a gyomorfekély.

Mivel Arest nem szeretik a társadalomban, ahogy Zeusz sem szerette ezt az istent, arcvonásai gyakran nem kapnak fejlődést, vagy elnyomódnak - különösen, ha nem ez a fő archetípus az adott személy pszichéjében. Ahhoz, hogy a kancsóba rekedt Arest megmentsék és elengedjék, az embernek tisztában kell lennie a helyzettel. Mások segíthetnek neki ebben. Talán valaki, aki közel áll a férfi Areshez, tudja, hogyan kell olvasni a testbeszédet, vagy intuitívan érzékeli azokat az érzéseket, amelyeket Ares maga brutálisan elnyom, és nincs tudatában. Ha Ares hallgat erre a szeretett személyre, és megbízik benne, akkor hamarosan képes lesz megérteni, mi történik vele. Egy kicsit elkezdi egyedül olvasni a saját testbeszédét. De ez még csak a kezdet. Ezután élénk fizikai érzetekre van szüksége - más emberekkel való fizikai érintkezésre vagy olyan tevékenységekre, amelyek során teste fel tudja ébreszteni magában az elnyomott Arest, és lehetőséget ad neki a fejlődésre.

Ares, mint férfi

Az Ares férfi energikus, aktív, nagyon érzelmes. Olyan emberben testesül meg, aki habozás nélkül reagál a külső ingerekre. Egyes veleszületett tulajdonságok időnként különféle bajokba sodorják, és az, hogy ennek az embernek az élete hogyan alakul, nagyban függ a körülötte lévők hozzáállásától.

korai évek

Boy-Ares születésétől fogva aktív, érzelmes és kifejező. Valószínűleg azonnal jellemet mutat majd hangos tiltakozó üvöltéssel. Hamarosan ez a hangos kiáltás szilárdan beépül a szülők életébe, mert szinte valami nem stimmel (éhes, vagy nedves a pelenkája, vagy megsérült valahol), és ez a baba azonnal tudatja az igényeivel: "Csinálj valamit azonnal!" Amikor sír, az egész test részt vesz a tiltakozásban - az arca vörös, a karok és lábak feszültek. Minden sorával demonstrálja: "Rosszul érzem magam!" vagy "dühös vagyok!" Ám amint a baba megkapja a mellbimbót vagy a mellet, vagy sikerül visszaszorítania egy léggömböt, a baba teljesen megváltozik. A tipikus Ares nagy étvággyal eszik. Ha minden rendben van, ez a gyerek nagyon bájos és barátságos. Imádja a fizikai érzéseket, kiskorától fogva jóízűen nevet, örül a játéknak, ugrál és bukfencezik örömében. Ha bántja magát, vagy fél valamitől, tiltakozása ugyanolyan hevesen fejeződik ki.

Ahogy telnek a hónapok, a kis Ares egyre öregszik. Ha valami felkelti a figyelmét, a kéz csak egy pillanatra lemarad a csodáló tekintete mögött. Most fontos ügyelni arra, hogy a ház a lehető legbiztonságosabb legyen a gyerek számára, mert pontosan ez a gyerek tud lecsúszni a lépcsőn, bedugni az ujjait a konnektorba, összetörni egy vázát vagy ugratni a macskát, hogy megharapja. és megvakarja őt. Félelem nélkül foglalkozik minden témával, ami érdekli. Ennek a gyerkőcnek több gipszre és briliánzöldre van szüksége, mint egy átlagos gyereknek, hiszen csak személyes tapasztalatból tanul, ez pedig számtalan zúzódáshoz, horzsoláshoz és karcoláshoz vezet.

Ennek a babának a születőben lévő önbecsülését is számtalan zúzódás és horzsolás borítja, ugyanis az impulzív természet kimeríthetetlen bajforrás, emellett kritikát és büntetést is hoz rá. Itt sok múlik a szülőkön és a tanárokon: türelmükön, következetességükön és azon képességükön, hogy megértsék, olyan, amilyen, impulzív érzelmi spontán nyugtalan fiú, hajlamos a túlzott reakciókra.

Szülők

Mivel a kis Ares nagyon energikus, igényes, meggondolatlan és nem gondolkodik, mielőtt bármit is csinálna, nem könnyű kezelni ezt a gyereket. Ezért különösen szüksége van szilárd, szerető és türelmes szülőkre. A kis Ares több figyelmet igényel, mint a többi gyerek, de gyakran ennek az ellenkezője igaz. Ennek a gyereknek teljesen természetes, egy pillanatnyi késztetéstől elragadtatva, hogy elfelejti, amit az idősebbek mondtak neki, és feledékenységével gyakran váltja ki a szülők haragját - különösen a tekintélyelvűek és a pedánsok. Ezt a viselkedést engedetlenségnek vagy engedetlenségnek tekintik. Mindenben hanyag, azt is, hogy nem tudja befogni a száját, és haragjában túl sokat tud mondani, kiprovokálva egy kegyetlen apát, hogy verje meg.

Ezzel szemben a gyenge karakterű anyák gyakran azt tapasztalják, hogy teljesen képtelenek uralni ezt az igényes és félelmetes babát, aki szinte a bölcsőtől kezdve terrorizálja őket: a négyéves Ares egyes anyák számára igazi zsarnokká válhat. Ideális esetben az édesanyja erős, szerető, fizikailag aktív nő, aki bizonyos korlátok között képes megtartani az ilyen gyermeket, azonban elegendő szabadságot hagy a babának, hogy önmaga legyen. Gyakran öleli meg fiát, és tudja, hogyan fordítsa energiáját fizikai tevékenységre, ami segít neki az önbizalom fejlesztésében, valamint a türelem és a fegyelem elsajátításában.

Időnként egy mitológiai szituáció reprodukálódik az életben, és a dühös Héra és Zeusz, aki elutasítja ezt a gyermeket, Ares szüleinek bizonyul. A modern változatban az apa erőteljes, sikeres ember lehet, aki még azokhoz a fiakhoz is zárkózott, akiknek jellemét helyesli. Az ilyen személy kategorikusan elutasítja Arest - érzelmesség, impulzivitás és a testtel, nem pedig az elmével való együttélésre való hajlam miatt. Ha az apa dühös és féktelen, akkor az impulzív fia folyamatosan verésre, sértésre provokálja, aminek következtében a kis Aresnek még nehezebb lesz megtanulnia a visszafogottságot. Ennek eredményeként egy fiú, aki bántalmazás áldozata lett, maga is bántalmazó férfivá válik.

Héra anya nagyon ragaszkodik férjéhez. Érzelmileg és archetipikusan inkább "feleség", mint "anya". Son-Ares gyakran nem kap elég anyai melegséget - beteg az érzékiségétől és a sebezhetőségétől, nem illik bele a "kisember" elképzelésébe. Előfordul, hogy egy ilyen nő állandóan dühös fiára, Aresre, veri és sértegeti. Talán a férjével való kapcsolatában megalázottnak és tehetetlennek érzi magát, de ennek ellenére nagyon ragaszkodik hozzá - és kiveszi a gonoszt fiáról, Aresről. Egy introvertáltabb gyerek elkerülheti a problémákat, és jól kijön azokkal a szülőkkel, akik rémálommá tehetik Ares fiú életét. Tehát, hogy ez a fiú hogyan nő fel, nagyban függ a szüleitől.

Serdülőkor és fiatalság

A fiatalság kritikus időszak Ares számára: a pubertás alatti férfihormonok aktivitása következtében felerősödnek az olyan tulajdonságok, mint az impulzivitás, az agresszivitás, a fizikai aktivitás, az érzelmesség és a szexualitás. Ebben a korban Ares nagyon érzékeny a kortárs befolyásokra. Képes lesz-e hozzászoktatni a fegyelemhez, az agressziót a sport fősodrába irányítani, és kivívni mások elismerését és csodálatát? Fog futballozni, rögbit, hokit? Vagy csatlakozik a bandához, és a bűnözői háborúkban használja ki hajlamait? Kiesik? Szembe fog-e állni bármely hatalommal és a társadalom egészével, problémákat adva a fejére? Vagy az autóversenyzésben és a sziklamászásban valósul meg a lendülete és hajlandósága, hogy átadja magát a pillanat erejének? Vajon számára a zene, a tánc, a szerelem lesz a legfontosabb felfedezés és örömforrás? Vagy a szexualitás egyszerűen a felgyülemlett agresszió elengedésének csatornájává válik?

A középiskola és a főiskola vagy a korai őszt, vagy a sikerhez vezető utat ígér Aresnek. Ha ez a fiatal nem tud előre tervezni, és hajlamos túlbecsülni a pillanatban rejlő lehetőségeket és az érzelmi kitöréseket, akkor korán félbeszakíthatja tanulmányait. Bár elképzelhető, hogy az őt intő lehetőségek igazolódnak, valószínűbb, hogy Ares azzal, hogy abbahagyja tanulmányait, zenéjét vagy sportját, ezzel aláássa jövőbeli kilátásait.

Munka

Ares temperamentuma intenzív fizikai munkára készteti, szeret kézzel, szerszámokkal dolgozni, élvezi a mozgást. A papírmunka és a hosszú távú projektek unják és türelmetlenek. Az Ares nem illeszkedik jól a vállalati hierarchiába. Vonzza a bizonyos kockázattal járó munka, és ha nincs szétszórva a különféle hobbikról, akkor idővel jelentős jártasságot szerez a választott vállalkozásban. Szeret csapatban dolgozni, és testvéri vonzalmat mutat más férfiak iránt.

Ha Ares, a Harcos hívását követően bekerül a hadseregbe vagy a haditengerészetbe, akkor valószínűleg tele lesz fegyelmi eljárással. Szolgálata végéig vagy altiszti beosztásban marad, vagy az ellenségeskedés során előléptetésben részesül. Ha pszichéjében más archetípusok is tevékenykednek, akkor tisztté nőhet, de harcos hírnevet szerez, aki mindig valódi ügyre tör. Szerencsekatonák, minden hadsereg zsoldosai, a Francia Idegenlégió harcosai – nagyon gyakran ezek az emberek Ares harcos archetípusát testesítik meg.

A professzionális sport területére lépett Ares mindent tud adni a csapatnak, de akut helyzetekben gyakran nehéz megfékezni az agressziót. Ha megtanulja visszafogni a reakcióit a játékvezető vitatott sípjára vagy az ellenfél provokációira (az impulzivitás büntetőpontokká változhat Ares számára), ez jó szolgálatot tesz neki az élet más területein. Az erőszakos indulatait megfékezni nem tudó jégkorongozó vagy labdarúgó önmagának és a csapatnak is árt, büntetés kiszabására provokálva a játékvezetőt - durva játékért, szabálysértésért, a játékvezetővel való vitáért.

A művészet emberévé - színész, zenész, táncos - vált Ares gyakran érzelmességével és különc viselkedésével hívja fel magára a figyelmet a színpadon és azon kívül is.

Az Ares-jellegű aktív és kockázatos emberek gyakran építőmunkásokká és olajmunkásokká válnak. Jó pénzt keresnek és könnyen költenek.

Ares sikere nagymértékben a szerencsén múlik, mivel nem hajlandó hosszú távú terveket készíteni. Néha a siker egymáshoz kapcsolódó események láncolatából fakad. Ráadásul egy ilyen férfi bizonyos veleszületett tulajdonságok kifejlődésének köszönhetően sikerülhet – de ezek nem a szorgalom és a kitartás miatt fejlődnek, hanem egyszerűen azért, mert sokáig azt csinálhatja, amihez kedve van.

Amikor Arest siker éri, az gyakran nagy meglepetésként éri a körülötte lévőket és önmagát. A siker felé vezető úton minden bizonnyal sok összetűzése van feletteseivel, és időnként kirúgják a forró indulat és a hiányzások miatt. Ha megbecsülik a munkahelyén, az csak azért van, mert képes tanulni a hibáiból, képessége és intuíciója.

Kapcsolat a nőkkel

A mítoszok szerint Ares kedvese Aphrodité volt, és az ilyen típusú nőkkel kompatibilis az Ares férfi a legjobban. A szerelem és a szépség istennőjéhez hasonló temperamentumúak, a különcség és az érzékiség egyesíti őket. Mindketten itt és most élnek. Életükben időnként előfordul "tűzijáték" - az erotika fényes lángja és a szikrázó dühkitörések. Időnként veszekedés tör ki köztük, majd megbékélés. Azonban az ilyen kifejezőkészség ellenére kapcsolatuk gyakran meglehetősen harmonikus - ezek az emberek sokkal több kölcsönös elfogadást és toleranciát mutatnak egymásnak, mint amit bármelyikük mástól kaphat. Rendkívül szerencsétlen kapcsolat lesz mindkét partner számára az érzelmileg traumatizált, dühös és bántalmazó Ares és egy alacsony önértékelésű, gyermekkori zaklatáson átélt nő kapcsolata.

Egy kiélezett stratégaelméjű Athéné nő ugyanúgy bánik Ares férfival, mint Athéné istennő, aki folyamatosan arra törekedett, hogy a háború istenét érzelmességre és impulzivitásra tanítsa. Azok a nők, akik egy férfiban elsősorban a státuszt és a pénzkereseti képességet értékelik, és azt is elvárják tőle, hogy önbizalmat adjon nekik a jövőben, nem tekintik Arest potenciális házastársnak. Egyeseket taszít a viselkedése, amelyet arroganciaként érzékelnek. Ezért az Ares férfi gyakran úgy érzi, hogy a nők elítélik és alsóbbrendűnek tartják. Ez a hozzáállás haragot ébreszt benne, ami haragban – és további elidegenedésben – nyilvánul meg.

Az Ares férfit gyakran sok nővel kötik barátságba, akikkel koruktól függetlenül nagyon ragaszkodó és udvarias tud lenni, de a nők általában nem tartoznak a legjobb barátai közé. Általában nem kötődik a nőkhöz sem az általános hobbija, sem a munka.

Ares vonzódik azokhoz a nőkhöz, akikkel őszintén és spontán módon tud fellépni, testileg is kimutatva szimpátiáját. Szex, tánc, közös étkezés, játék – teljesen belemerül ezekbe a tevékenységekbe, és jobban szereti, ha a nő is teljesen átadja magát nekik.

Férfiakkal való kapcsolatok

Az Ares férfi szeret más férfiak társaságában eltölteni az időt - közös ügyet csinálni, különféle játékokat játszani, gyűléseket rendezni, sportokat nézni vagy sportolni. Az ilyen férfit nem vonzzák a mély beszélgetések vagy a filozófiai okoskodások, beszélgetési témái a nőkre, a sportra, a saját és a baráti ügyekre korlátozódnak. Ragaszkodik a barátaihoz, és mindig kész megvédeni őket.

Arest gyakran az egyenruhásokkal fűzi a legerősebb kötelékek, akikkel csatába kellett mennie, és ádáz harcot kellett vívnia a győzelemért – legyen szó harcról, sportról vagy bűnözői leszámolásról. Ilyen körülmények között agresszivitása értékes tulajdonságnak bizonyul, és lehetőséget kap a bizonyításra. Ebben a környezetben tud sírni, és nem fogják gyengének nevezni, vagy szorosan megölelni barátját anélkül, hogy homofób érzelmeket ébresztene fel senkiben.

Ez az ember nagyon fájdalmas, amikor a társai elkerülik, vagy bűnbakot csinálnak belőle – ami gyakran megesik Ares fiúval vagy férfival. Nemcsak bántva érzi magát, de úgy érzi, hogy megfosztották attól a férfibarátságtól, amelyre Aresnek égetően szüksége van.

Nemiség

Az, hogy egy hím Ares szereti-e a nőket, vagy kilózik-e a nőket, gyermekkora körülményeitől függ. Ha a gyermekkor elég sikeres volt ahhoz, hogy egy szerető Aresben fejlődjön, akkor olyan férfi nő ki belőle, aki imádja a szexet, szereti a női testet és órákig tud szeretkezni. Ez egy olyan férfi, aki az érett, szexuálisan gátlástalan nőket részesíti előnyben, akik ugyanúgy szeretik a szexet, mint ő. Ares nem úgy néz ki, mint egy misztikus gondolkodású, eksztatikus élményeket kereső szerető-Dionüszosz, nem törekszik győzelemre a szerelmi fronton. Ez az ember vidáman szeretkezik, egyszerű testi örömért. A Henry Fielding angol író regénye alapján készült Tom Jones című filmben a főszerepet játszó Albert Finney nagyon fényesen alakította Arest, a szeretőt a földhözragadtságával, erkölcstelenségével, vidámságával és életszomjával.

A férfi-Ares kényelmetlenül él egy patriarchális képmutató társadalomban. Ares szenvedélyét bűnnek tekintheti, mert azt hiszi, hogy természetének ez a része elítéltnek és elnyomásnak van kitéve – különösen, ha egy szexuálisan gátolt puritán nővel házasodik össze, és állandóan a „balra menés” gondolatai kísértik. Ha Ares megvalósítja ezeket az ötleteket, akkor általában nem tudja elrejteni kalandjait - ehhez nem elég jó stratéga. Ezért felforrósodnak, és nyilvánosan elítélik, ahogy Ares isten esetében is történt.

A homoszexuális Ares viszont meglehetősen nyugodtnak érzi magát (legalábbis az AIDS-járvány előtt) impulzivitása, pillanatnyi teljes szerepvállalása, erkölcstelensége, valamint a bárokban és nyilvános fürdőkben készséges partnerek bősége miatt. Ezenkívül homoszexuális környezetben a nem monogám kapcsolatokat (például Ares és Aphrodite között) teljesen elfogadhatónak tekintik, amikor két ember mély, erős kapcsolatban áll, de mindegyiknek más szeretője van. A homoszexuálisok gyakran bőrbe öltöznek - a katonai páncél modern változata -, és izmot is építenek, ami még külsőleg is hasonlít Areshez.

Házasság

Az Ares férfi nem keresi a házasságot, de nem is kerüli el. Teljesen elmerül a jelen pillanatában, és nem készít messzemenő terveket. Ez a személy nem tesz fel kérdéseket: "Jó feleség lesz ebből a nő?", "Milyen anya lesz?", "Milyen hatással lesz a szakszervezetünk a karrieremre?", "Hozzámegyek hozzá?"

Ha mások – egy nő, a szülei, a szülei – akarják ezt az esküvőt, akkor meglesz. Az Ares-i férfi gyakran közvetlenül az iskola befejezése után házasodik meg, különösen, ha olyan munkahelyi környezetből érkezik, ahol ez megszokott. Mivel szenvedélyes, érzéki természete van, a házasság gyakran a terhesség eredménye. Ha szereti a feleségét, ha boldogok a szexben, ha megbízható munkája van, ha néha tud focizni vagy kosárlabdázni a barátaival, és ha felesége elégedett a közös életükkel, akkor nem zúgolódik a sors miatt. A család és a stabil munka támaszként szolgál az életben, elégedett önmagával, elégedett a körülötte lévőkkel.

Amint azonban nehézségek merülnek fel, azonnal problémákká alakulnak. Egyrészt az impulzív természet komoly munkahelyi konfliktusokhoz vezethet, vagy házastársi hűtlenségbe taszíthatja, ami családi feszültséget vagy akár válást is okozhat. Másrészt, talán más archetípusok hatására idővel felébred benne az ambíció, az értelem, és egészen más körből fog találkozni férfiakkal és nőkkel. Aztán Ares, aki korán megnősült, azt tapasztalhatja, hogy a nő, aki valaha fizikailag vonzotta, most túlságosan primitívnek tűnik számára. Ha gyengül köztük a kölcsönös vonzalom; vagy ha az udvarlás ideje alatt a jelenlegi feleség szenvedélyére való reakcióját színlelt; és ha egy nőről kiderül, hogy igényesebb vagy féltékenyebb, mint gondolta, mindez további stresszes feszültséget szülhet, ami az ő impulzivitásával párosulva családi botrányokhoz vezethet.

Gyermekek

Az Ares férfi gyakran nem szándékosan fogan gyermeket, érzékisége miatt, és mert a pillanatban él, és nem gondol a következményekre. Egy nőnek gondoskodnia kell magáról, hogy megelőzze a terhességet, különben a fogantatás kizárólag a véletlen dolga lesz.

Ha egyáltalán jelen van a gyerekek életében, akkor általában nagyon tekintélyelvűen és fenyegetően viselkedik. Ha Ares élete jól alakul, és a család kerül az élet középpontjába, akkor elég sok időt tölt a gyerekekkel. Ares baseballozni és focizni tanítja fiait, versenyekre viszi őket, harcol velük – szeret a gyerekekkel játszani. Szívesen táncol a lányával, és magával rántja a vállán, amikor elmegy a barátaihoz. Az ilyen férfi gyermekei korai koruktól kezdve apai gondoskodást éreznek. Konfliktusok alakulhatnak ki, amikor a gyerekek felnőnek – ha a gyermekről kiderül, hogy introvertált vagy intellektuális, nem lesz képes osztozni Ares érdeklődési köreiben, és irritálja az apja, aki megpróbál beleavatkozni az életébe. Emellett gyakran adódnak konfliktusok és kölcsönös sérelmek, amikor munkáscsaládból származó gyerekek próbálnak felmászni a társadalmi ranglétrán.

Ha Ares egy kitaszított, megkeseredett ember, aki mindig bajban van a munkahelyén és a családban, akkor durván bánik a gyerekekkel. A gyerekek nagyon félnek egy apától, akit elönt a harag, aki a legkisebb provokációra is dühös lesz. Az ilyen férfi fizikailag bántalmazhatja a gyerekeket - különösen, ha iszik.

Emellett megesik, hogy az apa-Ares egyáltalán nem figyel a gyerekeire, különösen, ha érzelmileg még éretlen állapotban fogant. És általában nem ritka, hogy az Ares-ember meglehetősen nagyvonalúan elveti magját. Ugyanakkor valószínű, hogy nincs sem szellemi ereje, sem anyagi lehetőségei minden házasságban és azon kívül fogant gyermekről gondoskodni. Ezért az ilyen apa gyakran teljesen hiányzik a gyermekek életéből. Ha azonban képes gondoskodni a gyerekeiről, akkor általában ezt teszi. Természetéből adódóan nagylelkű, és szívesen ad, ha van mit adnia.

Átlagos életkor

A hím Ares státusza a középső években közvetlenül függ attól, hogy születésétől kezdve melyik osztályba tartozik. Például Ares, aki ambiciózus felső-középosztálybeli szülők családjába született, akik értékelik az érzelmi visszafogottságot, a higgadtságot és az intelligenciát, valamint az emberek manipulálásának, a hatalom keresésének és a pénzszerzésnek a képességét, gyakran nagyon nehéz helyzetben vannak. idő. Ilyen ember vár a mitológiai Ares sorsára, akit Zeusz elutasított és megvetett. Az Ares-ember, akinek apja archetipikusan hasonlít Zeuszra, és az olimpiai család modern megfelelőjének számító társadalmi osztályba tartozik, gyakran Ares isten sorsában osztozik, állandóan megalázzák és legyőzik a vállalati harctereken.

Ahhoz, hogy az üzletemberek, vagy előkelő szakemberek családjából származó Ares a középső években elégedett legyen magával, fontos, hogy már fiatal korában is megértse, más, mint a családja vagy a társadalmi osztálya. Szüksége van valaki más érzelmi támogatására, hogy saját érdekei szerint élhessen, veleszületett adottságait kibontakozhassa, temperamentumát is kedvezően kezelje (mérsékeltebb vagy melegebb, mint hidegvérű). Ahhoz, hogy önmaga maradjon, feltétlenül szükséges az érzelmi támogatás. Aresnek megadhatja egy pszichoterapeuta vagy valaki, aki fontos szerepet játszik az életében – de a legjobb, ha a szülei megteszik, szeretik és elfogadják olyannak, amilyen. Ám az ebből a társadalmi osztályból származó Aresnek még kedvező körülmények között sem könnyű megállni az élete közepén. Sokat kell küzdenie a napfényes helyért. Útja egy ilyen környezetben rendkívül egyéni, ezért nehéz.

Ares élete közepére könnyebben találja meg a stabilitást és a békét, aki munkáscsaládba született egy barátságos környéken. Ez a környezet több lehetőséget biztosít temperamentumának elfogadható megnyilvánulására és a fizikai aktivitásra való hajlam megvalósítására - ez vonatkozik mind a munkára, mind a játékra. Férfi barátság, sport, sőt, időről időre előforduló verekedés is – mindez kiváló kiindulópont az agressziójához. Emellett Aresnek szüksége van a körülötte lévőkre, hogy leereszkedően, sőt helyeslően bánjanak kéjes természetével. A modern ambiciózus szakemberek környezete ebből semmit sem tud adni. A munkakörnyezetben tiszteletben tartják azokat a tevékenységeket, amelyek a férfi fizikai erejét, ügyességét igénylik, így itt könnyebben elnyerheti mások elfogadását, ami azt jelenti, hogy kellően magas önértékelést tud kialakítani.

Ares sorsát nagyobb mértékben, mint más archetípusok képviselőinél, az élet közepe határozza meg. Ez nagymértékben függ olyan külső tényezőktől, mint a társadalmi osztály, amelyhez tartozik, mivel kultúránk egésze nem támogatja Arest.

Öreg kor

Tehát középkorban az Ares férfi életének főbb jellemzőit már meghatározták. Az, hogy mennyire stabil az élet, és mennyire magas Ares önbecsülése felnőttkorban, az attól függ, hogy mennyi időskor múlik.

Sok Ares férfi egyáltalán nem éli meg az öregkort. Ezek az emberek gyakran korán meghalnak: harcokban, balesetek következtében, háborúban. Vérmérsékletükből és foglalkozásukból adódóan életük különösen veszélyben van. És ha egy ország háborúban áll, akkor még nagyobb a valószínűsége annak, hogy Ares korán meghal. A vietnami háború áldozatai között aránytalanul magas volt az Ares-i férfiak aránya, ami részben annak tudható be, hogy ritkábban kaptak felmentést a katonai szolgálat alól vagy engedélyt az alternatív szolgálat teljesítésére. Ares életét gyakran stressz okozta betegségek is megszakítják – a tehetetlenséggel párosuló harag megöli az embert. A gazdasági visszaesés időszakában, amikor a termelés leáll, ezek az emberek elvesztik a jövőbe vetett bizalmukat, ami az erőszak és az instabilitás növekedéséhez vezet családjukban.

Azonban sok Ares férfi idős korában meglehetősen elégedett az életével, talán még jobban, mint bármely más időszakban. Boldog a munkás családapa, ha elérkezik a várva várt nyugdíjkorhatár! Van családja, kedvenc sportcsapata a tévében, szórakozás a régi barátokkal, unokák, akikkel bíbelődhet, esetleg egy nyaralója a tó mellett remek horgászattal, és veleszületett képessége, hogy élvezze a pillanatot.

Nem kisebb elégedettség - bár nagy erőfeszítéssel sikerült megszerezni - Ares férfira is vár, akinek az életben szembe kellett úsznia az árral. Általában nem kell a kialakult társadalmi struktúrák támogatására hagyatkoznia, útja pusztán egyéni. Hol él egy ilyen ember, kivel él, mit csinál – mindez mély és őszinte indítékokon alapuló személyes választás eredménye. Megtanult alkalmazkodni a társadalomhoz, miközben hű maradt önmagához, és az egyik legfüggetlenebb és legérettebb ember. Az öregség számára a gazdag termés ideje.

Pszichológiai problémák

Az olimpiai istenek közül Ares kapta a legtöbbet. Ezt az istent többször megverték és megalázták. Hasonlóképpen, az Ares férfiakat gyakran megsértik és elutasítják gyermekkorban és serdülőkorban. Egyes személyes jellemvonások és mások negatív hozzáállásának eredménye aggasztó problémák egész sora az Ares-ember számára.

Azonosulás a háború istenével

Az a férfi, aki „csak Ares”, teljesen azonosul ezzel az archetípussal, és soha nem fejleszti ki azt a képességét, hogy kívülről nézzen önmagára és reflektáljon cselekedeteire. Mindenre impulzívan reagál, ezért cselekvési lehetőségei minden helyzetben korlátozottak. Egy szélsőséges példa egy utcai zaklató, aki egyszerűen nem tehet mást, mint harcolni, ha provokálják. A hollywoodi sztárok időről időre éppen impulzív viselkedésük miatt kerülnek az újságok lapjaira. A fotós rosszkor lövi le, vagy valaki sértő megjegyzést tesz, és - az elkerülhetetlen újságbotrány, letartóztatás és pénzbírság ellenére - megtörtént a provokáció, "megnyomták a gombot", a háború istene kikerül a kezéből, a színész ökölbe szorítja a kezét, és csatába rohan, lámpákat és székeket tör össze.

Sértett bántalmazó

Ha egy Ares férfi a nők és a gyerekek ellen fordítja az öklét, akkor valószínűleg sértett elkövető - vagyis gyermekkorában őt magát verték és megalázták. Az érzelmek arra késztetik, hogy bármilyen helyzetre fizikai cselekedetekkel reagáljon. Egy ilyen emberben él egy sértett, megfélemlített vagy megalázott gyerek – és most mást ver, aki szerinte megérdemli a verést. Így az atyák bűnei vég nélkül öröklődnek nemzedékről nemzedékre. Látogasson el egy bántalmazó férfiterápiás csoportba (ezek a csoportok ugyanazt a mintát követik, mint az Anonim Alkoholisták), és rá fog jönni, hogy ezeket az embereket gyerekként zaklatták.

Ahhoz, hogy gyermekként túlélje, meg kellett küzdenie, hogy elnyomja a rémület és a tehetetlenség érzését. Emiatt már nem tudja magát az áldozat helyébe bújni. Úgy tűnik, ennek az embernek bárki másnál jobban meg kellene értenie, milyen érzés, amikor megver egy olyan ember, aki elvesztette a hatalmát önmaga felett, elég erős ahhoz, hogy megnyomorítson - elvégre mindezt saját tapasztalata alapján tapasztalta meg. Együttérzést azonban nem tud mutatni, mert akkor ki kellene tárnia magában az áldozatot.

Így a család a hím Ares csataterévé válik, és amikor elégedetlen önmagával, a hozzá közel állókon szabadítja fel dühét. Isten dühös archetípusa a belső gyermek nevében cselekszik – egy megalázott és neheztelő fiú a férfi lelkében, aki most már elég erőt kapott ahhoz, hogy bosszút álljon a világon.

Bűnbak

Gyermekkorában és serdülőkorában Ares gyakran enged a társak különböző provokációinak, és hevesen mutat haragot és haragot, ahol jobb lenne higgadtnak és higgadtnak maradni. Az életben gyakran van párhuzam az Aloadok mítoszával, amikor a fiúk összefognak a fiú-Ares ellen, és nem adnak át neki (így zárta be Arest egy bronzedénybe két fiatalkorú ikeróriás). Az érzelmi szenvedés hozzáadható a fizikai szenvedéshez, mert a társak elutasítják, és nem fogadják be a játékukba. És mivel Ares hajlamos meggondolatlanul viselkedni és nyíltan kimutatni érzelmeit, a kortársak elutasítása nem ritka ennél a gyereknél. És ha a kis Ares házait is megverik és megsértik, különösen fájdalmasan szenved a társaitól való kiközösítésben.

Egy családban ez a gyermek nemcsak a szülei hozzáállásától szenvedhet, hanem azért is, mert állandóan veszít a testvérével vagy nővérével való konfrontációban (ahogyan Ares mindig elveszítette Athénét). Nemcsak ő maga hajlamos a bajba keveredni, gyakran a bátyja vagy nővére provokálja leprára, és az egyik szülő "kikapja" és megbünteti, Ares az, aki büntet, mert neki már van előítélete ez ellen." kellemetlen" gyerek...

Az iskolában Ares gyakran kénytelen eljátszani a bűnbak szerepét. Időnként kirúgják az óráról, vagy az igazgatóhoz küldik rossz viselkedés miatt. Ha már sikerült megvetni a lábát a zaklató szerepében, akkor a tanár elfogult vele szemben. Ennek tudatában más gyerekek nem lépnek közbe, ha őt méltatlanul hibáztatják, és Aresnek el kell viselnie a rappet mások helytelen magatartásáért.

Ha Arest gyerekkorában bűnbakká teszik, felnőtt korában gyakran ez a kép kötődik hozzá: elfogadhatatlan tettekre provokálják, majd kiközösítik. Sőt, valószínű, hogy később ugyanez a hozzáállás az egész családjára is érvényes lesz.

A munka és a munkanélküliség kékje

A dühös embereknek problémáik vannak a munkahelyükön. Az ilyen ember elveszti a türelmét, és kirúgják. Ráadásul Aresnek nagyon nehéz „mindent úgy csinálni, ahogy kell”, betartani a felettesei szabályait, utasításait – mindig szívesebben cselekszik egyedül. Problémák merülnek fel a mindig "igazság méhét elvágni" szokás miatt is – olyan esetekben is, amikor az nem diplomatikus és ésszerűtlen. Vagy szíve parancsát követve kivételt tesz ott, ahol megmásíthatatlan szabály van. Mindezen okok miatt, még ha Ares nem is engedi ki a haragját, nem tud sokáig maradni a bürokratikus pozíciókban vagy az üzleti életben.

Az előléptetés is nehéz neki. Ares nem stratéga, és nem tudja, hogyan tekintsen messzire a jövőbe, ami nem járul hozzá a karrier növekedéséhez. Mivel nem tud a holnapra gondolni, Ares gyakran nem tanul jól, és korán kimarad az iskolából.

Ares és alkohol

A pillanatban élő szerető, táncos, harcos, zaklató – Ares mindezen tulajdonságait elnyomja és elítéli más archetípusok és kultúránk, amely megköveteli, hogy az ember a fejével éljen, nem a testével. Gyakran az alkohol önmagában felszabadítja Arest - mind a pozitív, mind a negatív tulajdonságait. Az alkohol megszünteti azokat a korlátokat, amelyek megakadályozzák az érzések spontán kifejezését – erősíti a társaságot a sportcsapat tagjai vagy a katonák között, akik együtt harcolnak és együtt isznak. De az alkohol a dühöt és a kegyetlenséget is felszabadíthatja egy férfiban – egy részeg Arest sokkal könnyebb erőszakos cselekedetekre provokálni.

Beteljesületlen elvárások

Ares Isten szerető, de nem férj. Apja, Zeusz (a vezérigazgató típusa) gyűlölte Ares viselkedését. Ebből az archetípusból hiányoznak azok a tulajdonságok és motivációk, amelyek az embert felelőssé teszik a házasságért és a sikeres karrierért. Ennek eredményeként a férfi Ares nem váltja be senki elvárásait, és emiatt bűnösnek érzi magát. Ha ez túl gyakran fordul elő, állandó vereségérzettel él, és kudarcosnak tartja magát. Ez a probléma különösen akkor akut, amikor először olyannak szeretik, amilyen, aztán hirtelen arra számítanak, hogy teljesen más lesz. Például egy nőt az érzékiség és az életszeretet, vagy az erő és a szexualitás vonzhat Areshez. Vagy egy sértődött, elutasított fiút látott benne, és a szíve együttérzéssel válaszolt. Azonban miután többé-kevésbé erős kapcsolatot épített ki, megpróbálhatja Arest jó családapává és ambiciózus szakemberré tenni, aki a karrier növekedésére összpontosít, és ha ez a törekvése kudarcot vall, megharagszik rá.

Problémák másoknak

Ha a férfi Ares partnere féltékeny, kapcsolatuk igen viharosnak ígérkezik. Az Ares-i férfinak nehéz hűségesnek maradnia - nem valami természetes a számára, hanem szeretet és odaadás révén érik. Meg kell tanulnia nemet mondani a pillanatnyi késztetésekre és saját erkölcstelen, tisztán ösztönös szexualitására, különben nem ő, hanem a tagja hozza meg a döntéseket. A hosszú távú következmények sokkal kevésbé fontosak Ares számára, mint a pillanatnyi helyzet, még akkor is, ha korábban már többször rálépett erre a gereblyére. A partner megsértődik - "Hogy tehetted!" - és őt okolja minden halálos bűnért. Ares gyakori, hogy tapasztalatból tanul, és általában csak sok ismétlés után tanulja meg a leckét.

Ha egy nő hajlamos arra, hogy indokolatlan féltékenység gyötörje, akkor Ares önkéntelenül felmelegíti azzal a ténnyel, hogy nem tudja, hogyan kell érthetően elszámolnia távollétének idejével. Lehet, hogy elidőzött a bárban, elragadtatta egy beszélgetés vagy egy játék, vagy csak ült a parkban egy padon, elvesztette időérzékét. Ha egy nőt féltékenység gyötör, akkor nem számíthat arra, hogy Ares meg tudja menteni a felesleges aggodalmaktól. Számos botrány után azonban ráébred, hogy a féltékenység mennyire bántja kedvesét, megtanulhat nemet mondani a kísértésekre, vagy felhívni, ha valamilyen okból késik. Egy másik típusú férfiban az ilyen felelőtlen viselkedés az ellenségeskedés vagy harag közvetett megnyilvánulása lehet: emlékszik egy féltékeny szeretőre, de meg akarja gyötörni. Ares valószínűleg csak a pillanat szorításában van, és elfelejti figyelmeztetni kedvesét.

Törvénytelen gyerekek

Ares istennek sok gyermeke volt különböző nőktől, és az Ares férfi gyakran reprodukálja ezt a viselkedésmintát. Egy pillanatnyi késztetést követően az érzéki és erotikus Ares nem gondol a fogamzásgátlásra. Ráadásul szereti a gyerekeket, és semmi ellene, hogy legyen – még akkor is, ha egyáltalán nem akar megházasodni. Az Ares-szel szexuális kapcsolatban álló nőnek magának kell gondoskodnia a terhesség megelőzéséről, és fel kell készülnie az egyedülálló anya szerepére. Nem szabad elvárni, hogy a gyermek születése házasságra kényszerítse ezt a férfit. Másrészt gyakran a gyermek az egyetlen ok arra, hogy férjhez menjen.

Kegyetlenség

A legrosszabb esetben a nő és a gyerekek a hím Ares zaklatás áldozataivá válnak, aki hajlamos kiélni rajtuk haragját. Ezeknek a nőknek tudniuk kell, hogy a zaklatás nem szűnik meg, hacsak nem vet véget határozottan. Ha eltűri a kegyetlenséget önmagával és a gyerekekkel szemben, ez oda vezet, hogy ez a helyzet nemcsak a jelenben marad fenn, hanem valószínűleg maguk a gyerekek is így fognak viselkedni a jövőben. Ha egy férfi fenyegetőzik vagy erőszakos cselekményeket hajt végre, a nőnek azonnal el kell hagynia, vagy hívnia kell a rendőrséget - ez megvédi magát és a gyerekeket, és segít a férfinak is megállni. Ha az erőszak első kitörése után a nő nem hagyja el és/vagy nem értesíti a rendőrséget, akkor valószínű, hogy rendszeressé válik a verés, és hamarosan külső segítségre lesz szüksége.

Fejlesztési módok

A pszichológiai növekedés akkor kezdődik, amikor Ares megtanulja tudatosan megválasztani, hogyan reagáljon a provokációra, és reagál-e egyáltalán – ha túllép a tisztán reflexreakciókon. Ehhez meg kell tanulnia az önuralmat, valamint fejlesztenie kell önmagában másokat. archetípusok.
Tanulj meg önuralmat

Az érzelmi reakciókra hajlamos Ares dühös, a provokációkra agresszióval válaszol, ezért nehezebben tanul meg uralkodni magán, mint más archetípusok hordozói. Az önuralomra a következetes, türelmes és szerető szülők tanítják a legjobban, akiknek újra és újra meg kell ismételniük a leckéket, amíg Ares meg nem tanulja azokat.

Néhány éve például ismét bíróság elé állították a 28 éves hollywoodi színészt, Sean Penyt, aki ellen korábban sokszor vádat emeltek verekedések miatt, és két hónap börtönbüntetésre ítélték. Felismerve, hogy ennek a személynek meg kell tanulnia uralkodni magán, ügyvédje, Howard Weissman a következőképpen mutatta be a helyzetet: „Fel kell látnia, hogy az emberek gyakran antiszociális cselekedetekre provokálják. Meg kell értenie – és ezt ő is érti –, hogy az ilyen Az incidensek (a színésznek úgy tűnt, hogy valaki meg akarta csókolni a feleségét, Madonnát, a rocksztárt, és Penny megverte) egyszerűen elkerülhetetlenek."

Ugyanezt a leckét kellett volna levonnia a korábbi Ares teniszbajnoknak, John McEnroe-nak is. A pályán és azon kívül erőszakos dühkitöréseit megbeszélve az újságírók egyöntetűen ragaszkodtak ahhoz, hogy McEnroy sportszerűtlenül és gyerekesen viselkedett.

Ahhoz, hogy megtanulja ezt a fontos leckét, egy férfinak (vagy nőnek) először fel kell ismernie a változás szükségességét, majd gyakorolnia kell impulzív reakcióinak megfékezését. Ares végül képes lesz tompítani erőszakos emocionálisságát, ha az egója megtanul más reakciót választani az ingerre. Ebben hasznos lehet számára más archetípusok segítsége.

Hermész a Megváltó, Apolló a szövetséges

Szerencsére minden archetípus potenciális formában jelen van az emberi pszichében, és még ha valamelyikük dominál is (különösen Ares), az ember képes másokat kifejleszteni magában. A mítoszok szerint amikor a fiú Arest elfogták és egy bronzedénybe zárták, Hermész a segítségére volt. Hasonlóképpen, a Hermész archetípus segítségére lehet annak az embernek, aki hajlamos mindenre úgy reagálni, mint Ares: ösztönösen felrobban minden provokációra, ami után bűnbakká teszik, megcímkézik és elítélik, mint McEnroe esetében. .

Hermész a kommunikáció és a szándékos cselekvés képességét személyesíti meg, miközben találékonyságot és szellemességet mutat. Hermész képes kimenteni Arest egy veszélyes helyzetből. Legyen az egy felnőtt Ares, akit a botrányos képet készíteni vágyó fotósok illetlen viselkedésre provokálnak; vagy egy gyerek, akit az iskola udvarán lökdösnek valaki, hogy belerángassák a verekedésbe - mindenesetre a konfliktusba keveredve saját magát sodorja bajba. Arest már korábban is verekedősnek titulálták, így mindig bűnösnek fogják őt tenni, és ismét ő lesz a bűnbak szerepe. De minden megváltozhat, ha Hermész megtanítja a beszéd használatára – néhány szót kér, amelyek enyhítik vagy megakadályozzák a konfliktust.

Néha a családja segít neki megtanulni önmérsékletet gyakorolni, gondolkodni, mielőtt cselekszik, és szavakat használni az erőszak helyett. Ha gyerekkorában a rokonai nem segítettek neki ebben, akkor később Ares mindezt megtaníthatja egy trénernek, pszichoterapeutának vagy más olyan személynek, aki nem közömbös számára, és aki látja, hogy ezt az embert nem kell bírálni vagy óvakodni, hanem hogy megtanítsa uralkodni önmagán és megfelelően megmutassa érzékeit.

A tudományos munka vagy a sporttevékenység segít felébreszteni Apolló archetípusát – Ares egy másik lehetséges szövetségesét. Apolló a fegyelem, az érzelmi leválás, az önuralom és a hosszú távú célok kitűzésének képessége archetípusa. Hermészhez hasonlóan ő is képes kívülről szemlélni a helyzetet, és elgondolkodni a lehetséges következményeken. Ezenkívül az Apollo megszemélyesíti az akarat és az értelem hatékony felhasználásának ajándékát.

Robert Kennedy, akit arézi természete szenvedélyes harcossá tette, akár az Egyesült Államok elnöke is lehetett volna, ha nem ölik meg. Robert egy politikuscsalád szeretett fia volt, ahol a vacsoránál mindig élénk eszmecsere folyt, és szinte minden nap rendeztek valamilyen sporteseményt. Emellett a főiskolán és az egyetem jogi karán speciálisan politikai karrierre képezték ki. Így Ares kora gyermekkorától Robert Kennedy emocionálisságát Hermész és Apollo vonásai tompították, aminek eredményeként hatékonyan tudott kommunikálni, és pozitív hozzáállást nyerhetett el másoktól.

Szünet a gondolkodáshoz és a döntéshez: Athéné hatása

A trójai háború görög hőse, Akhilleusz volt Athéné kedvence, bár vérmérséklete inkább Arészra emlékeztetett. Egyszer, amikor a görög csapatok parancsnoka, Agamemnon megparancsolta, hogy vegye el tőle kedvesét, Akhilleusz már a kard markolatára tette a kezét, és minden bizonnyal lázadást és vérontást követett volna el, ha nem Athéné közbelép. A többiek láttán leszállt az égből, megragadta arany fürtjénél fogva, és így szólt: Azért jöttem, hogy csillapítsam haragodat – de engedelmeskedsz nekem?... Ne vegyél kardot a kezedbe, tartózkodj a harctól, megteheted. győzd le a szót. ... Egy napon háromszor pompásabb ajándékot kapsz.

Az Athéné itt egy percnyi elmélkedést szimbolizál, egy belső hangot, egy szünetet, amely megakadályozza az érzelmi reakciót, és lehetőséget ad az embernek, hogy tudatos választástól vezérelve cselekedjen. Ares gyakran úgy érzékeli saját gondolkodását, mint egy „egy másik személyben” való jelenlétet – egy tanácsadóként, akit megtanul a megfelelő időben hívni. Sok férfi számára ez a tanácsadó nem lényének második férfias aspektusa, hanem egy nőies hang, amelyet egy körültekintő, szerető anya ihletett.

Aktív képzelőerő: az archetípusok megszólítása

Használhatja az aktív képzelet segítségét. Miután ráébredt, hogy problémája az, hogy hajlamos gondolkodás nélkül reagálni, egy férfi vagy fiú kialakíthatja azt a szokást, hogy mentálisan hivatkozzon Athénére. Ezt az istennőt elképzelve képzeletbeli párbeszédbe kezd vele. Azt tanácsolja neki, hogy érzelmileg feszült helyzetben maradjon hideg, és gondolja át a következményeket, mielőtt cselekszik. (Ha Akhilleusz nem hallgatott volna Athénére, a görögök vereséget szenvedtek volna a trójai háborúban, és az Iliásznak csak egy fejezete lett volna, nem pedig huszonkettő.) Hasonlóképpen, képzeletben felébresztheti Apollónt vagy Hermészt.

Emlékezz a gyermekkori traumákra

Ha egy férfit gyermekkorában rosszul bántak, és ahogy ez gyakran előfordul, "elfelejtette" vagy elnyomta az élményt, mert túl sok fájdalmas érzelmet hordoz magában, egy terapeuta vagy egy megfelelő támogató csoportban való részvétel segíthet neki. Fokozatosan helyreállnak az emlékek, előkerül a mélyen eltemetett harag, harag és a tehetetlenség érzése. Ha ez nem történik meg, a fájdalmas érzések tudattalanok maradnak, de erős hatással lesznek az emberi viselkedésre. A kegyetlenség egy szülői bűn, amely nemzedékről nemzedékre öröklődik, amíg valaki nem közömbösíti ezt a viselkedési mintát – amihez nemcsak vissza kell állítania az elfojtott információkat az emlékezetében, hanem meg kell nyitnia a bizalom és az együttérzés képességét is. Egy Ares férfinak feltétlenül meg kell oldania ezt a problémát, ha észreveszi, hogy olyan kegyetlenül bánik másokkal, mint korábban vele.

Evolúció Arestől a Marsig

Más időkbe és kultúrába költözve a harcra éhes görög háborúisten, Arész fejlődött ki, és a Mars római népének védelmezőjévé vált. Hasonlóképpen, az Ares archetípus egy emberben változhat és fejlődhet. Talán fiatalkorában az Ares férfi durván és nem a szabályok szerint focizott vagy hokizott, és túlzottan buja volt. Azt hitte, soha nem fog lenyugodni, de a legtöbb esetben előbb-utóbb megtörténik. És ha a szülei nem utasították el és nem bántak vele kegyetlenül, akkor saját családalapítással gondoskodó apa válhat belőle, aki szeret a gyerekekkel kavarni, és mélyen érdeklődik az életük iránt. Természeténél fogva védelmező: aki úgy dönt, hogy megbántja gyermekeit, annak apjával-Aresszel kell megküzdenie, aki szükség esetén készen áll az öklére. Gyermekei érzelmileg biztonságban érzik magukat. A felnőttkort elérve a közösség jó vezetője válhat belőle: az Ares férfi kész aktívan küzdeni mások biztonságáért és jogaiért.