Melyik oldalról keresztezik magukat az oroszok? Hogyan keresztelkednek meg az ortodox keresztények

Minden ortodox hívő, miközben imádkozik Istenhez, miközben otthon vagy a templomban tartózkodik, mindig megkeresztelkedik. De nem mindenki tudja, miért szükséges ez a rituálé, és mit jelent. És néhány hívő helytelenül keresztet is vet, és rossz irányba viszi a kezét. Ahhoz, hogy valóban hívő férfinak vagy nőnek tartsa magát, ismernie kell egy ilyen egyszerű rítus kialakulásának történetét, mint például a kereszt jelének felrakása önmagán, tudnia kell, hogyan kell helyesen csinálni, és tisztában kell lennie titkos jelentésével ( szentség).

A keresztség különböző módjai a történelemben

A mai keresztények megkeresztelkedésének módja eredetileg nem így volt. Az ujjak számának és a test feletti mozgatásának sorrendjének megválasztására még ma sincs egységes módszer, mert például a katolikus és az ortodox keresztények vallási hagyományai eltérőek, és nem egyformán keresztelkednek meg.

Kövessük nyomon, hogyan módosult ez az egyszerűnek tűnő, de nagyon fontos rituálé:

• Jeruzsálem első keresztényei csak egy ujjukat használták. Az érintések a homlokhoz, majd a mellkashoz és az ajkakhoz értek. Semmi olyan, mint egy kereszt. A szertartást csak az evangélium felolvasása előtt hajtották végre.
• Ezt követően a hívők Jézus Krisztus képére figyeltek, mert észrevették, hogy a középső és a mutatóujja felemelkedett, a többi pedig meghajlott. Úgy döntöttünk, keresztbe teszünk két ujjal.
• Az első ortodox keresztényeket így keresztelték meg - homlok, gyomor, bal váll, jobb váll.
• 1551-ben úgy döntöttek, hogy a gyomrot mellkassal cserélik ki, mert a testnek ezen a részén található a szív.
• 1656-ban megjelent a "Táblázatok" című könyv nyomtatásban. Azt sugallta, hogy három ujjal kell megkeresztelkedni. E reform után eretnekeknek nevezték azokat, akik ezt nem tették meg.
• Számos vita és pletyka után a keresztény világ a két- és háromfülű keresztelést egyformán lehetségesnek ismerte el a rituáléhoz.

Sok hívő férfi és nő számára azonban továbbra is aktuális a kérdés, hogy a gyomor után melyik vállat kell először ujjal feltenni. Vizsgáljuk meg ezt a kérdést, amennyire csak tudjuk.

A kereszt alkalmazásának folyamatának teljes lényege

A kérdés megválaszolásához, miért kell egy hívőnek megkeresztelkednie, ismernie kell ennek a cselekvésnek a lényegét, és meg kell értenie. Ez hármas:

1. Vallási.
2. Spirituális és misztikus.
3. Érzelmi-pszichológiai.

A vallási lényeg abban rejlik, hogy az ember keresztet vetve a testére, annak a keresztény közösségnek a tagjának tekinti magát, amelyben tartózkodik, ápolja annak hagyományait és szertartásait, gyakran emlékezik Jézus Krisztus földi életére, és igyekszik beteljesíteni Isten hitét. parancsolatokat.

A spirituális és misztikus lényeg "mondja", hogy a keresztnek éltető ereje van. Aki pedig felveszi a testére, az sok szerencsétlenségtől, nehézségtől megvédi magát. A kereszt azt is megszenteli, aki ima előtt és után, valamint minden más körülmény között használja, Jézus Krisztusba bevonja az embert.

A kereszt jelének érzelmi és pszichológiai lényege abban nyilvánul meg, hogy egy férfit vagy nőt gondolkodás nélkül megkeresztelnek. Például ha hosszú útra indul vagy egy komoly eseményre megy. Tehát a hívő azt akarja, hogy Isten megmentse, megvédje és segítse. Érzelmileg és pszichológiailag nyugodtabb, ha valami számára fontos dolog előtt elvégzi ezt a rítust.

Jobbról balra vagy balról jobbra?

Sok vita van ezzel kapcsolatban. De érdemes tudni, hogy a háromujjas megkeresztelkedés hagyománya Bizáncból érkezett orosz földre. Miért pont három ujjal? Mert ezek Isten hármasságát jelképezik – az Atya, az Ő Fia és a Szentlélek. A három ujj a következőket is jelenti - a homlok az ég, a gyomor a föld, a vállak pedig a Szentlélek, amely minden élőlényt egyesít. Ugyanebből az állapotból jött ki annak a sorozatnak a kánonja, amelyben ezzel a három ujjal meg kell érinteni a testet. Mégpedig - homlok, has, jobb váll és csak azután bal.

Ritkán merül fel a kérdés, hogy melyik kézzel kell ezt megtenni - jobbra vagy balra, de néha mégis "felbukkan". Válasz - csak helyesen. Még egy balkezes embert is csak jobb kézzel szabad megkereszteltetni.

Az egyes gesztusok szimbolikus jelentését is ismerni kell - a homlok megérintésével az ember beleegyezik abba, hogy ebben a pillanatban az elméje megszentelődik, és képes megismerni Isten igazságát.

A gyomor megérintésével az ember összes belső szerve felszentelődik, a vállak érintésével pedig az egész test. Miért a jobb váll az első, és nem a bal? Mert ősidők óta úgy tartják, hogy az emberi test jobb fele a jót, a bal pedig a rosszat jelképezi. Egy angyal ül a jobb vállán, egy ördög a bal oldalon. A „jobbról balra” sorrend még akkor sem változtatható meg, ha egy másik személy megkeresztelkedik.

Hogyan lehet megkeresztelkedni az egyházban?

Az ortodox keresztényeket bizonyos szabályok szerint meg kell keresztelni:

• 1. szabály – Három ujjat kell használni.
• 2. szabály - A Szentháromság egyenlőségének és szimbolikájának jeleként az ujjakat ugyanabban a szinten hajtják össze.
• 3. szabály – A gyűrűsujj és a kisujj érintse meg a tenyér középső részét.
• 4. szabály - A homlok megérintésekor ezt kell mondani: "Az Atya nevében", a gyomorra: "... és a Fiú...", a vállakra: "... és a Szentlélek ."

Ezt a sorrendet nem csak a templomban kell megfigyelni, hanem otthon is - étkezés előtt, lefekvés előtt, közvetlenül ébredés után. Lehetetlen elvégezni az újrakeresztelési eljárást, szigorúan be kell tartani a leírt szabályokat. Az Egyházba való belépéskor háromszor kell megkeresztelkedni, és ezt minden alkalommal meghajlással kell kísérni, így az ember „mondja”, hogy hisz Jézus Krisztusban és a világ bűneiért hozott áldozatában. A keresztezés ne legyen gyors, mert értelmesen kell csinálni, megértve, hogy milyen szavakat ejtenek ki.

Ezenkívül bizonyos módon meg kell keresztelkednie az ikon előtt:

• Ki kell választani azt a Szentet, akihez imádkozni kell.
• Közeledjen hozzá, és azonnal tegyen keresztet.
• Gyújts egy gyertyát, ha szükséges.
• Imádkozz hozzá, és kérdezd meg, mi volt a szándékod korábban.
• ismét keresztbe

A kereszt letétele fokozza az imát, ha azt Istenért, nem pedig az emberekért végzik. Ez egy fontos eljárás, amelynek be nem tartása azt jelzi, hogy az ember nem tartja tiszteletben az egyházi szertartásokat, és nem fél Istentől.

Ülve is megkeresztelkedhetsz, de csak akkor, ha nagyon nehéz állni - egészségügyi problémák vannak, valamiféle gyengeség érződik. Egyáltalán nem lehet megkeresztelkedni az Egyházban, ha belül nincs késztetés erre. Minden vallási szertartást önkéntesen és tiszta szívből kell végrehajtania. Különben nincs csodás ereje és semmi különös jelentése sem ember, sem Isten számára.

Megkeresztelkedhetek nyilvános helyen?

Erre a kérdésre nincs egyértelmű válasz. Egyes ortodox keresztények úgy vélik, hogy ezt nyilvánosan nem érdemes megtenni, míg mások éppen ellenkezőleg, nem haboznak elvégezni az újrakeresztelés rituáléját, amikor akarják. De Isten az emberi szívre néz, és ismeri teremtésének gondolatait. Ezt emlékezned kell. Ezért, ha egy személyt nyilvános helyen megkeresztelnek pusztán azért, hogy megmutassa igazságosságát és jámborságát, akkor Isten büntetése nem kerülhető el. Ha például magában imádkozik, és erős a vágya, hogy keresztet vessen annak jeleként, hogy az ima véget ért, akkor nem szabad elnyomnia magában ezt a késztetést. Ezt teszi a Szentlélek.

A keresztény embernek nem szabad szégyellnie a hitét, ellenkezőleg, mindenkinek és mindenkinek el kell mondania, milyen jó Isten, és milyen csodákat tesz a benne hívő hétköznapi emberek életében. Az újrakeresztelés rituáléját bárhol helyesen kell végrehajtani - még a metróban, még az üzletben is. A temetőben helyesen kell megkeresztelkedni. Mégpedig háromszor a területére való belépés előtt és háromszor a látogatása után. Mire való? Úgy gondolják, hogy a temetőben az újrakeresztelési eljárás "kéri" Istent, hogy az elhunyt mindent halljon, amit az őt meglátogató személy elmond. Ez egy meghallgatás iránti kérelem.

Akkor is meg kell keresztelkedned, ha elhaladsz egy templom vagy templom mellett. Így mutatja ki az ember a hitét és tiszteli a lelkészeket. Egyes hívők úgy vélik, hogy az újrakeresztelést a válaszútnál kell elvégezni, mert ez egy különleges hely. De ez különlegesebb azoknak, akik fekete mágiát gyakorolnak. A papok nem mondják, hogy a hívőknek ilyen szertartást kell végezniük két út kereszteződésében.

Hogyan végezzük el ezt a szertartást az Úr megkeresztelkedésekor?

vízkereszt- Ez egy nagyszerű esemény, amelyet minden évben január 19-én ünnepelnek. A hívők előre készülnek erre a napra. Valóságos istenkáromlásnak számít ezen az ünnepen alkoholt inni és futással a gödörbe ugrani, nem követve az erre az eljárásra megállapított szabályokat. A jeges vízbe csak a felszentelése után lehet belemerülni, de előtte el kell menni a reggeli istentiszteleten a templomban.

Keresztség szent ünnep. Az első vízbe merítést Keresztelő János végezte, aki megkeresztelte Jézus Krisztust. A Megváltójába vetett hit miatt ez a próféta elvesztette a fejét. Az újrakeresztelkedés rituáléja ezen a napon nem különbözik a máskor megszokott akciótól. Ezt csak a vízbe merítés előtt kell megtenni, amikor az ember még a földön van.

Mi történik, ha rossz a keresztelés?

A szertartás alatti helytelen kézmozdulatok veszélyesek lehetnek. Például a papok nem helyeslik, ha egy hívő jobb kezét nem a gyomorhoz hozza, hanem mellkasi magasságban megállítja. Az ilyen keresztet fordítottnak tekintjük. Így hát megkeresztelkedtek azok, akik az Egyház ellen voltak, az eretnekek, akik elutasították Istent, az Ő Fiát és a Szentlelket.

Azok, akik a homlok és a gyomor után először a bal vállhoz, majd a jobb oldalhoz vezetik a kezüket, magukra rajzolják az A betűt, amely az Antikrisztust - Isten ellenségét és ádáz ellenfelét - jelképezi. Ezért nagyon fontos, hogy először a jobb vállhoz hozzuk a kezet, és csak azután a bal vállhoz, és ne másként. Apróságnak tűnik, de kiderül, hogy nem az.

Néhány tény a kereszt jeléről

A kereszt jelét a megfelelő sorrendben és az azt kísérő kötelező szavakkal kell felhelyezni magára az alábbi esetekben:

• Ha elhagyja a házat, különösen, ha komoly utazást tervez, elhagyja a falut.
• Amikor rosszat álmodtál, vagy valamit elképzeltél.
• A gyerekek áldásával, amikor iskolába mennek, vagy éppen elmennek otthonról valamilyen ügy miatt.

Kesztyűvel meg lehet keresztelni, ha nem lehet levenni, például télen az utcán. Más esetekben az újrakeresztelést szigorúan ezek nélkül kell végrehajtani.

Következtetés

Az ortodox hívő életében nagy jelentőséggel bír a kereszt jelének önmagára helyezése. Az ókorban a keresztelés módjai meglehetősen gyakran változtatták egymást. Most már kialakult az eljárás, amely sokáig nem változott. Bizonyos szabályokból és követelményekből áll - az ujjakat bizonyos módon össze kell hajtani, a jobb kéz mozgását a homloktól a gyomorig, majd a jobb vállig és balra kell végezni. Ugyanakkor azt kell mondanod: "Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében." Nem lehet megkeresztelkedni annak, aki nem lát ebben a rítusban sajátos jelentést és szentséget. Fontos, hogy ezt ne tegyük nyilvános helyen, mert Isten látja, hogy az ember milyen szándékkal veti keresztet önmagára.

Nemcsak a templomban kell megkeresztelkedni, hanem a mellette haladva, a körmenetről átvonuló körmenet láttán, otthon, a temetőben - ahol a Szentlélek erre sarkallja a hívőt.

A kéz rossz sorrendben történő mozgatása veszélyes az ember lelki életére, mert már nem keresztet vet magára, hanem egy másik szimbólumot, amely jelentheti az Antikrisztust vagy valami mást, ami ellentétes a kereszténységgel és általában a vallással. Az Úr megkeresztelkedésének ünnepét az önmaga jelének alkalmazása is kíséri. Egyszer állítják elő, mielőtt közvetlenül a lyuk hideg vízébe merítik. Ülve is megkeresztelkedhetsz, ha betegség vagy fogyatékosság miatt állva nem tudod megtenni.

A kereszt jelét az önmagunk keresztrefeszített gesztussal való árnyékolásával már az apostoli időkben átvették - ebben minden teológus egyetért, és pontosan ezt mondja az Ortodox Teológiai Enciklopédia.

Az apostoli időkből

Az első történelmi információ önmaga kereszttel való beárnyékolásáról a 3. század legelején, Quintus Tertullianus (160–220), egy ókeresztény író, aki több mint 30 értekezést hagyott hátra, életéből származik.

Egy „A harcos koronájáról” című értekezésében Tertullianus azt írja, hogy a keresztények életük során minden körülmények között szokás „védeni a homlokukat” a kereszt jelével – legyen szó akár a ház elhagyásáról, akár a templom látogatásáról, evés, munka megkezdése vagy befejezése, és még lefekvés előtt is.

Tertullianus munkásságának kutatói úgy vélik, hogy a traktátus a 211-es évre vonatkozik, ezért biztosan kijelenthető, hogy 178 évvel Krisztus keresztre feszítése után a keresztjel szokása szilárdan beépült az őt valló emberek életébe.

"Alfa és omega vagyok"

Egyes teológusok arról beszélnek, hogy az Isten nevében húzódó kereszt jele az Ő választottjainak homlokára van írva, akiket Ezékiel ószövetségi próféta és János apostol látomásában láttak. Úgy gondolják, hogy Isten nevét a zsidó ábécé „alef” és „tav” első és utolsó betűjeként írták fel, amelyek körvonala az egyszerűsített változatban egy kereszt volt. Később az egész testet beárnyékolta egy kereszt.

Az ortodoxiában a keresztvetítés szokása nem csupán egy kötelező imagesztus, hanem a hit dogmáinak, a Szentháromság és az Isten-ember Krisztus megvallása, a hála, a szeretet, a védelem kifejezése. démoni erőtől és készenléttől Isten bármely akaratának elfogadására.

A kereszt jel szimbolikája

Az ortodox emberek a jobb kezükkel kereszttel árnyékolják be magukat, amihez hüvelyk-, középső és mutatóujjukat három ujjra hajtják, vagyis az Egy Szentháromságot - az Atya, a Fiú és a Szentlélek -, és megnyomják a kis- és a gyűrűsujjat. a tenyérre: ezek az ujjak Krisztus két hiposztázisát szimbolizálják – isteni és emberi .

Ez azonban nem mindig volt így – a keresztények a kezdet kezdetén egyetlen ujjal meghúzták a keresztet, ami azt jelentette, hogy egy Istenben hittek. 325-ben a zsinaton két ujjal kellett volna megkeresztelni, ami Krisztus két természetét szimbolizálta, de a Szentháromság dogmáját tagadó és az ortodoxok soraiban zavart okozó eretnekségek megjelenése után a 11. században elhatározták, hogy három ujjal háttérbe szorítják magukat a dogma jóváhagyása érdekében.

A háromujj szokását Oroszországban több mint ötszáz éve nem ismerték, és Nikon pátriárka vezette be Alekszej Mihajlovics cár uralkodása idején, ami súlyos egyházszakadáshoz vezetett. Az óhitűek, akik nem tudtak a zsinat döntéséről, ellenezték azt, úgy vélték, hogy a ROC az újítással elveszti az apostoli egyház státuszát, és makacsul, két ujjal továbbra is beárnyékolják magukat.

A világ közepén – Isten vagy ember?

A katolikus kereszt zászlajának eredete, amikor egy hívő katolikus balról jobbra kereszteli magát, nem egészen világos. Az ortodox teológusok úgy vélik, hogy az ilyen eltérést a katolikusok és az ortodoxok eltérő világnézete okozza.

Egy európai ember életében az individualizmus és az antropocentrizmus érvényesül, az európai világ középpontjában maga az ember áll, míg az ortodox hívő tudata teocentrikus, és mindennek a középpontjába a Teremtő Istent helyezi. A kereszt jobbról balra jelképezi Isten áldását, és ha a kéz balról jobbra mozog, az azt jelenti, hogy az ember Istenhez fordul.

Hogyan lehet megkeresztelkedni

Az ortodox embert kapkodás nélkül meg kell keresztelni: először a hívő három ujjal a homlokát érinti meg, ami az elme megszentelődését jelzi, majd a gyomrot, ami az érzések (szív) megszentelődését jelenti, a jobb váll után, majd a bal (ami az egész test megszentelődését jelképezi).

Csak a keresztjel végén szabad meghajolni - enyhén lehajthatja a fejét, meghajolhat derékban vagy meghajolhat a föld felé.

A hittel és áhítattal készült kereszt jele lelki fegyver, amelytől a tisztátalanok félnek, és amellyel sok szent sok dicsőséges cselekedetet vitt véghez.

János apostol például egyszer meggyógyított egy lázasan fekvő embert a kereszt jelével, akit eszméletlenül talált az úton – ezt írja Dmitrij rosztovi püspök A szent életében.

A szerzetes Abba Dorotheos átkelt a vízen, amelyben a mérgező őszirózsa található, és félelem nélkül megitta, rámutatva, hogy a kereszt kiűzi a Sátánt és semlegesíti rosszindulatát. Nursiai Szent Benedek (480-543) a kereszt jelével semlegesítette a borába öntött mérget, a kereszttel megszentelt tálakat azonnal összetörték.

Az orosz Optinai Szent Nektariosz a nehéz tárgyakat kereszttel szentelte fel, hogy fel lehessen emelni.

A kereszt jele nemcsak fegyver, hanem eszköz is, amellyel az ember meghatározhatja, ki áll előtte: angyal vagy angyalnak kiadó démon. Nagy Szent Antal rámutatott, hogy ha éjszaka egy „angyal” jön egy imakönyvhöz, aki el akarja vonni az imától, akkor az illetőnek keresztet kell tennie, és akkor a démon azonnal eltűnik.

A kereszt jele segíti az ember lelkét, és miután halála után elhagyja testét, megkísértheti az ördög, aki angyallá változik. Az előtte álló személy megkülönböztetéséhez meg kell kérnie, hogy tegyen keresztet – egy angyal ezt késedelem nélkül megteszi, de a tisztátalan nem tudja megtenni.

Az ortodoxiában van még egy külön imádság is, amelyet az Úr legtisztességesebb keresztjének szentelnek, amely nem az alanynak, hanem a Teremtő Istennek szól, és Dávid király szavaival kezdődik (67. zsoltár): „Isten keljen fel. , és szétszórják ellenségeit, és meneküljenek színe elől azok, akik gyűlölik őt. Mint a füst eltűnik, tűnjenek el, mint a viasz elolvad a tűz színéről, úgy vesznek el a bűnösök Isten színéről.

Ezt az imát önmagunknak a kereszt jelével való felszentelésével olvassuk, és nagyon hatékony démoni szerencsétlenségek és különféle kísértések esetén.

Egy igaz kereszténynek tudnia kell, hogyan kell helyesen megtenni a keresztjelet: Kicsiben hűséges és sokban hűséges"(Lk 16:10).
A kereszt jelének ereje, különösen, ha a szív mélyéről jön, szokatlanul nagy. A hagyományokban és a szentek életében számos tanúbizonyság található arról, hogyan győzik le a démoni erőket, és hogyan oszlatnak el különféle varázslatokat, miután egy személy aláírta magát a kereszt jelével. Akik ezt hanyagul teszik, valójában a démonokat segítik azzal, hogy gondatlanságunkkal erősítik erejüket.

HOGYAN KERESZTÜK MEG AZ ORTODOXOKAT. HOGYAN CSINÁLJA HELYESEN

A kereszt jelének helyes végrehajtásához a jobb kéz három ujját (hüvelykujj, mutató és középső) össze kell hajtani, a másik kettőt (gyűrűs és kisujj) pedig a tenyeréhez kell nyomni.
A három összekulcsolt ujj az Egy oszthatatlan Szentháromság szimbóluma.
A tenyérre szorított ujjak pedig Jézus Krisztus két képét szimbolizálják – mint Istent és mint embert.
A kereszt jele a következő sorrendben készül - először az ujjakat a homlokra, majd a szoláris plexus területére (a méhen), majd a jobb, majd a bal vállra kell helyezni. Ezt követően le kell engednie a kezét, és derék íjat kell készítenie.
Egy íjjal szimbolizáljuk a magunkon éppen ábrázolt Kálvária-kereszt tiszteletét. Nem lehet meghajolni, amíg a kereszt jele be nem fejeződött.
Néha az emberek a kereszt alsó végét nem a szoláris plexusra, hanem a mellkasra helyezik. Nem helyes. Ebben a formában a Kereszt fejjel lefelé fog fordulni, i.e. a sátánizmus szimbóluma.
A kereszt jele hitünk igen jelentős tulajdonsága, mindig elkíséri a hívőt.
Az emberek megkeresztelkednek ima közben, lefekvéskor, ébredéskor, étkezés előtt és étkezés után. A kereszt mindent megszentel, ezért mindig a legszükségesebb marad a keresztények fegyvertárában.
Nagyon hasznosnak tartják, ha este imát mondunk a Szent Kereszthez, és a kereszt jelével is beárnyékoljuk magunkat, az ágyat és mind a négy sarkalatos pontot.
És mielőtt elhagyná a házat, mondja el, ha nem az egész imát, de legalább egy rövid részét.

A kereszténység egyik leghíresebb szimbóluma a kereszt. Szinte minden felekezetben alkalmazzák, óriási ereje van, amivel megijesztheti a démonokat. Hogyan keresztelkedj meg ortodoxnak, és miért kell tudni használni a kereszt jelét a vallásgyakorlásban és a mindennapi életben.

Azonnal szólni kell arról, hogy a kereszt jele hogyan jelent meg és fokozatosan kialakult a vallásgyakorlat elemeként.

Kezdetben nem volt, mint most, általában a keresztények, és különösen az ortodoxok ismertetőjegye.

Ha megnézi a történelmi vásznat, akkor a modern változat viszonylag új beszerzés.

Az ortodox keresztények viszonylag nemrég tanulták meg, hogyan kell megkeresztelkedni. Különösen, ha a modern háromujjas módszerről beszélünk.

Emeljük ki a főbb mérföldköveket:

• a kereszténység népszerűsítésének kezdete - egy ujjal, csak a homlokot, az ajkakat és a mellkast érintve;
• további fejlesztés - keresztelés több ujjal vagy teljesen a tenyerével;
• az ortodoxia kialakulása - homlok, köldök, mindkét váll;
• 1551 - a köldök a mellkasra változik, mivel az emberek elképzelései szerint ott található a lélek;
• 1656 - keresztelés három ujjal, a homlok, a has és a vállak megérintésével;
• Nikon reformja – egy rendelet, hogy három ujjal kell megkeresztelkedni, és az óhitűek elhagyják a kétujjas keresztséget.

Bár egy apró megjegyzést kell tenni a kereszt jelének eredetével kapcsolatban.

Bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy az apostolok hogyan árnyékolták be magukat a Szent Kereszt szimbólumával, például János teológusnak segített meggyógyítani egy lázas beteget.

A szentek életéből és más forrásokból más tények is vannak, de nehéz megmondani, hogy melyik szimbólumot (ujjak száma, sorrendje) használták.

Történelmileg az előjelben használt ujjak száma a jelenlegi kontextustól függően változott.

Jegyzet! Eleinte az egyujjjal jelképezték az egyistenhitt, majd a niceai zsinaton átvették Krisztus két természetének álláspontját és két ujjat kezdtek használni, ezt követően pedig a három ujjal a Szentháromság jelképét.

Erre az időszakra az ortodox templomokban megengedett a kereszt két- és háromujjas jele, mivel ebben nincs jelentős különbség. Sokan tudnak az óhitűek és a Nikon reformját elfogadók közötti ellentmondásokról. Ha azonban a megkeresztelkedés módját vesszük, akkor a jelentés minden irányban teljesen azonos.

Jelentése

Tehát az ortodoxok két vagy három ujjat használnak. A gyakorlatban ez így néz ki:

• a nagy, mutató, középső ujjak össze vannak hajtva, és a gyűrűs és a kis ujjak a tenyérre vannak nyomva - három ujjú;
• a nagy-, a kis- és a gyűrűsujj össze van kötve, a mutató- és középsőujj pedig kiegyenesedik a keresztséghez - kétujjas.

Most a legelterjedtebb és legismertebb a háromujjas, de használhatod a kétujjasat is, ismételjük, ez egy modern ortodox templomban megengedett.

Nincs különbség a karakterek között:

• három összekapcsolt ujj képviseli a Szentháromságot és minden egyes hiposztázist, azaz az Atyát, a Fiút és a Szentlelket;
• két ujj Krisztus kettős természetét képviseli, az Úr emberi formában jelent meg, vagyis egyesíti az istenit és az emberit.

Ennek megfelelően az ujjak összekapcsolása nem olyan fontos, ha a jel azt jelzi, hogy az ember hisz a kijelölt mennyei hierarchiákban.

Ha megnézi, hogyan kell helyesen keresztelni egy személyt, akkor a papok gyakran pontosan két ujjat használnak.

Krisztust gyakran így ábrázolják, és az ujjak ezt a helyzetét sok szent használta, például az ikonokon lévő Szarovi Szerafim gyakran pontosan két ujját tartja.

A hétköznapi hívők különböző ujjhelyzeteket használnak.

Azt is meg kell jegyezni, hogy balról jobbra vagy jobbról balra keresztelték őket, könnyen megjegyezhető (egyfajta utalásként használva) az ortodoxia kifejezésre, a jobb szóból, vagyis először mozogni kell a jobb vállhoz.

A kereszt ilyen jelét a következő séma szerint hajtják végre:

• Az Atya nevében a homlokig;
• Fiú - a gyomorhoz, a köldökhöz;
• Saint - a jobb vállhoz;
• Spirit - a bal vállhoz.

Ez a mozgás nemcsak a testet, hanem a személyiség különféle hiposztázisait is átfogja.

Az ujjak homlokra helyezése az elménk isteni kegyelemmel való megvilágosodását jelzi, a mellkasra/gyomorra való felhelyezés azt a kérést jelenti, hogy az Úr szentelje meg az érzéseit. A test és a tettek megszentelésére egy kezet a vállra emelnek.

Alkalmazás

Sokan a kereszttel való beárnyékolást védelemnek tekintik a gonosz szellemektől.

Ha megnéz egy videót egy ördögűzésről, akkor könnyen látható, hogy a kereszt jelének létrehozásának köszönhetően a démonok hogyan jönnek ki az emberből.

Különféle tanúságtételek is léteznek sok csodáról, amelyeket mind a szentek, mind a hétköznapi emberek végeztek, pusztán úgy, hogy keresztezték magukat a hittel.

Nem ok nélkül nevezik az imát, amelyet arra használnak, hogy megvédjék magunkat a tisztátalan és különféle káros hatásoktól, pontosan az "Úr keresztjének". Ennek az imának a szövege leírja ennek a látszólag egyszerű cselekvésnek az erejét.

Ezért a hívők rendszeresen keresztet vetnek:

• különböző esetek megkezdése előtt;
• amikor elhagyja otthonát és visszatér;
• ha bűnös gondolatok jelennek meg;
• örömöt tapasztalni;
• ha valamilyen negatív helyzetet látnak;
• amikor valamilyen negatív hatást éreznek kívülről.

A templomba való belépés előtt szokás megkeresztelkedni, és háromszor. Ennek a cselekvésnek a végrehajtása emlékezteti az embereket saját hitükre, és lehetővé teszi számukra, hogy elfordítsák maguktól a különféle bűnös gondolatokat, Krisztus segítségét hívják. A szentek emlékirataikban sokat írtak a megkeresztelkedés szokásának erejéről, és arról, hogy egy ilyen jel hogyan tehet csodát.

Néhány szó az etikettről

Arra vonatkozóan, hogy hogyan kell helyesen megkeresztelkedni az ortodox templomban, nincsenek egyértelmű utasítások.

Valójában a jel teljesítése mindenki személyes lelkigyakorlatának része, itt senki nem fog kényszeríteni, még akkor sem, ha istentisztelet van a templomban.

Hagyományosan azonban egy ortodox személyt megkeresztelnek:

• a bejárat előtt és földi vagy derék íjat tesz;
• szentképek előtt;
• abban az időszakban, amikor istentisztelet van az „Uram, irgalmazz” szavakkal és a szolgálat néhány más részében.

Az ebben a kérdésben járatlanok számára a legkönnyebb megérteni, hogyan kell helyesen megkeresztelkedni ortodoxnak, ha megfigyelik a többit, amikor az istentiszteletről van szó. Ha privát a látogatás, gyertyát gyújtani vagy kérést rendelni, akkor inkább a lélek parancsára hasonlítanak. Univerzális lehetőség: bejáratnál és kijáratnál, az ikonok és az oltár előtt.

Jegyzet! A gyülekezet kezdeti szakaszában, a hit megszerzésében, az egyházi hagyományok tanulmányozásában hasznos megtanulni, hogyan kell megfelelően megkeresztelkedni egy hozzáértő pap által ortodoxnak.

Egy személyes gyóntató vagy éppen egy pap a közeli templomból segíthet a keresztjel helyes elkészítésének elsajátításában, aki rámutat a különféle finomságokra, elmond néhány részletet saját tapasztalatából, és elmagyarázza, mire kell gondolnia sajátod.

A világnak mérlegelnie kell, hogyan keresztelkedhet meg úgy, hogy ne okozzon másoknak kényelmetlenséget, vagy ne váljon túlságosan tolakodóvá.

Néha még jobb egy ilyen jelet csak gondolatban végrehajtani, imát olvasni, mint egy kézmozdulatot végrehajtani.

Például a tömegközlekedésben néha látni lehet az ifjúsági szubkultúra néhány extravagáns képviselőjét vagy képviselőit, akikre (akikre) egy öregasszony, mondjuk a régi iskolából, rosszallóan bámulni kezd, és ismételten keresztet vet, ami azt jelenti, hogy , valójában csak az elutasítás kifejezése.

Nagyon valószínű, hogy ezekben a fiatal srácokban nemhogy nincs démoni kezdet, de nincs is annyi bűnös gondolat, csak a maguk módján fejezik ki magukat, keresik így a saját pozíciójukat ebben a világban. Ilyen helyzetben a jelek használata elfogadhatatlan viselkedés egy keresztény számára.

Hasznos videó

Összegezve

Befejezésül hangsúlyozni kell az Úr Életadó Keresztjének különleges helyzetét. Ez a szimbólum egy ajándék, amelyet felülről kapnak az emberek. Óvatosan kell tudni használni és kezelni, nem hiába szórni, nem feledkezve meg óriási erejéről.

Kapcsolatban áll

Hogyan keresztelkednek meg az ortodox keresztények

Az első három, összehajtva, a jobb tenyér ujjai az Úr keresztjét, vagyis a Szentlelket jelzik. A jobb tenyér másik két ujja Krisztus két természete: emberi és isteni (Krisztus az ember-isten). Ha részletesebben leírjuk, hogyan keresztelkednek meg az ortodoxok, akkor ez így történik: a jobb tenyér ujjait összehajtjuk: a hüvelykujj, a mutató és a középső vége egymáshoz ér, szimbolizálva a másik kettőt és a kisujjat - megnyomjuk a lehető legszorosabban a tenyérhez, megszemélyesítve Isten Fiának a mennyből a földre való alászállását. Amikor beárnyékoljuk magunkat a kereszt zászlajával, összekulcsolt ujjainkat testünk négy pontjára nyomjuk. Elménk megszentelésére helyezzük az Úr keresztjét (három ujját) a homlokra, a szív és az érzések megszentelésére - az anyaméhhez, a testi erők megszentelésére - jobbra, majd a bal vállra.

Gondoljunk csak bele, hogyan keresztelkednek meg az ortodoxok nem nyilvános istentisztelet során. Ebben az esetben a végrehajtás során feltétlenül ki kell ejteni a szavakat, miközben megszenteljük testünk bizonyos területét (ahogy fentebb említettük): „Az Atya nevében (áldd meg a homlokot) és a Fiú (áldd meg a gyomrot), és a Szent (áldd meg a jobb vállat) Lélek (szenteld fel a bal vállát). Ámen, leengedjük a jobb kezünket és meghajolunk.

Miért keresztelnek az ortodox keresztények jobbról balra?

A helyzet az, hogy a jobb vállunk a megváltott lelkek paradicsoma, a bal pedig a pusztulás, a pokol és a tisztítótűz helye a démonok és a bűnösök számára. Azaz, amikor megkeresztelkedünk, kérjük Istent, hogy számoljon el az üdvözült lelkek sorsával, szabadítson meg minket a pokolban égők sorsától.

ortodox kereszt

Jézus Krisztust egykor a kereszténység ezen fő szimbólumán végezték ki. Azért feszítették keresztre, hogy kiengesztelje a világ bűneit. Az egyházi erő és hatalom az ortodox keresztben összpontosul, ez egy mindent legyőző lelki eszköz. Úgy tartják, hogy a kereszt az, ami elriaszt mindenféle gonosz szellemet (például vámpírokat), és ha a tisztátalanra kenik, akkor, mint egy márka, átégeti a bőrét.

Az egyháztól távol álló emberek ortodoxnak nevezik Jézus Krisztus kivégzésének eszközét, és szemrehányást tesznek a keresztényeknek, hogy imádják ezt az eszközt. De ez nem más, mint filiszter beszéd. Az ortodox keresztények nem a kivégzés eszközét, hanem az éltető keresztet (az örök élet jelképét) imádják, mert a rajta keresztre feszített Jézus Krisztus szenvedésével engesztelte ki bűneinket.

Halhatatlan élet

Jézust megfeszítik a kereszten. Látjuk. Paradox módon, de a megfeszített Krisztusban az örök élet pontosan ugyanaz. Ezért az ortodox kereszt életet adó fa. Nem hiába fogadjuk be Krisztust a keresztségben, egész életünkben a nyakunkban viselve.

Ez a lelki harc fegyverének megszemélyesítése, üdvösségünk és gyónásunk szimbóluma. Egy ortodox keresztény imádkozva és az Úrhoz fordulva kéri Istent, hogy óvja meg őt és szeretteit a betegségektől, az ellenségektől, a tisztátalan emberektől stb.

Tehát ebben a cikkben röviden megpróbáltuk leírni, hogyan keresztelkednek meg az ortodox keresztények, és beszéltünk az ortodox keresztről és az örök életről, amelyet képvisel. Reméljük, cikkünk hasznos volt az Ön számára.