Az emberek jelenségek. A szociális fejlődés legösszetettebb, holisztikus pszichológiai hatásai közé tartoznak a személyiségjellemzők, így a motiváció magasabb formái, ideértve az értékorientációt, az érdekeket, a holisztikus hatásokat, a személyiségstruktúrákat, annak jellegét.

A név önmagáért beszél. Csak egy jelenség. De ez az egész jelenség.

Elsősorban csak jelenség. Itt nem található magyarázat- csak bevezetés a magyarázatba béke. A középpontnak tekintett személy körül szabályos rendet hozni, összekapcsolva a következőt az előzővel, hogy az univerzum elemei között ne ontológiai ok-okozati összefüggések rendszerét fedezzük fel, hanem az ismétlődés empirikus törvényét, kifejezve azok egymás utáni előfordulását. idő - ez az, amit, és csak ez, megpróbáltam csinálni.

Természetesen ezen a kezdeti tudományos általánosításon túl a filozófia és a teológia területén továbbra is tág tere marad a mélyebb elméleti konstrukciók számára. Tudatosan igyekeztem nem belépni a létezés eme mélységeibe. Legfeljebb a tapasztalatok alapján bizonyos bizonyossággal megállapítottam a fejlődés általános irányát (az egység felé) és a megfelelő helyeken feljegyeztem azokat a töréseket, amelyek a filozófiai és vallási továbbfejlesztésben magasabb rendű okokból szükségessé válhatnak. gondolat.

P. de Chardin

Ez a mű kifejezi a vágyat látés előadás mivé válik az ember és mire van szüksége, ha teljesen és teljesen a jelenségek keretein belül tekintjük.

Miért kell látni? És miért kell kifejezetten egy személyre irányítani a tekintetét?

Lát. Mondhatjuk, hogy ez az egész élet, ha nem is végső soron, de lényegében legalábbis. Teljesebben létezni annyi, mint egyre jobban egyesíteni: ez a munka összegzése és eredménye. De amint látni fogjuk, az egység csak a tudatosság, vagyis a látás növekedése alapján növekszik. Kétségtelenül ezért redukálódik az élő természet története az egyre tökéletesebb szemek teremtésére - a kozmosz zsigereiben, amelyekben egyre többet lehet megkülönböztetni. Az állat tökéletessége, a gondolkodó lény felsőbbrendűsége nem a behatolás erejével és a tekintetük szintetikus erejével mérhető? Arra törekedni, hogy többet és jobban lássunk, nem szeszély, nem kíváncsiság, nem luxus. Látni vagy meghalni. Minden, ami az univerzum alkotóeleme, a létezés titokzatos ajándéka által ilyen helyzetbe kerül. És ez ugyanaz tehát, de tovább legmagasabb szint, a személy pozíciója.

De ha valóban olyan létfontosságú és kellemes tudni, akkor miért fordítsuk figyelmünket elsősorban az emberre? Nem elég - az unalomig - leírják az embert? És nem vonzó a tudomány már csak azért is, mert olyan tárgyakra irányítja a tekintetünket, amelyeken végre elszakadhatunk magunktól?

Kénytelenek vagyunk az embert az univerzum kulcsának tekinteni, két okból is, amelyek miatt ő a világ középpontja.

Először is, szubjektíven, önmagunk számára, elkerülhetetlenül - perspektíva központ. A tudomány az első korszakban nyilvánvalóan elkerülhetetlen naivság folytán eleinte azt képzelte, hogy képes önmagában is megfigyelni a jelenségeket, amint azok tőlünk függetlenül haladnak. A fizikusok és a természettudósok ösztönösen eleinte úgy viselkedtek, mintha felülről jövő nézetük a világra zuhanna, és tudatuk anélkül hatolna be, hogy ez befolyásolná és megváltoztatná. Most kezdik felismerni, hogy még a legobjektívebb megfigyeléseiket is teljes mértékben átitatják az elfogadott feltevések és a gondolkodásnak a tudományos vizsgálódás történeti fejlődése során kialakult formái vagy szokásai.

Elemzéseik végpontjára érkezve már nem igazán tudják, hogy az általuk felfogott struktúra a vizsgált dolog lényegét alkotja-e, vagy saját gondolatuk tükre. És ugyanakkor észreveszik, felfedezéseik ellentétes eredményeként, hogy ők maguk is teljesen belefonódtak abba a kapcsolatokba, amelyeket kívülről reméltek rávetni a dolgokra, hogy saját hálózatukba kerültek. Metamorfizmus és endomorfizmus, mondaná egy geológus. A tárgy és a szubjektum a megismerés aktusában összefonódik és kölcsönösen átalakul. Akarva-akaratlanul az ember ismét magához tér, és mindenben, amit lát, önmagának tartja magát.

Itt van a rabság, amit azonban azonnal kárpótol némi és egyedi nagyszerűség.

Az, hogy a szemlélő, bárhová is megy, magával viszi annak a terepnek a középpontját, amelyen áthalad, meglehetősen banális és mondhatni tőle független jelenség. De mi történik az emberrel, aki sétál, ha véletlenül eltalál egy természetileg előnyös ponthoz (út vagy völgy kereszteződése), ahonnan nemcsak a kilátások, hanem maguk a dolgok is különböző irányokba térnek el? Ekkor a szubjektív nézőpont egybeesik a dolgok objektív elrendezésével, és az észlelés elnyeri teljességét. A terület megfejtve és megvilágítva. Az ember lát.

Úgy tűnik, ez az emberi tudás előnye.

Nem kell embernek lenni ahhoz, hogy észrevegye, hogy a tárgyak és az erők hogyan rendeződnek "körbe" körülötted. Minden állat ugyanúgy érzékeli, mint mi. De csak az ember foglal el ilyen pozíciót a természetben, amelyben a vonalak konvergenciája nemcsak látható, hanem szerkezeti is. A következő oldalakat e jelenség bizonyításának és tanulmányozásának szenteljük. A gondolkodás minőségének és biológiai tulajdonságainak köszönhetően egy egyedülálló pontban találjuk magunkat, egy olyan csomópontban, amely a kozmosz egy egész szakaszát uralja, amely jelenleg nyitott a tapasztalatainkra. A perspektíva középpontja egyben egy személy építőipari központ világegyetem. Ezért végső soron minden tudományt erre kell redukálni. És annyira szükséges, mint amennyire előnyös. Ha valóban látni azt jelenti, hogy teljesebben létezünk, akkor vegyünk egy személyt – és teljesebben fogunk élni.

És ehhez megfelelően alkalmazzuk a szemünket. Az ember létének kezdetétől látványt nyújt magának. Valójában évszázadok óta csak önmagát nézi. A világ fizikában betöltött jelentőségéről azonban még csak most kezd tudományos képet alkotni. Ne lepődjünk meg ennek az ébredésnek a lassúságán. Gyakran azt a legnehezebb észrevenni, hogy pontosan mi legyen „feltűnő”. Nem hiába van szüksége a gyereknek nevelésre, hogy elválassza egymástól az újonnan megnyílt retináját ostromló képeket. Az embernek ahhoz, hogy a végsőkig felfedezze az embert, az „érzések” egész sorára volt szüksége, amelyek fokozatos elsajátítása (erről később) a szellem harcának történetét is kitölti és megosztja.

A térbeli mérhetetlenség érzése kicsiben és nagyban, feldarabolja és behatárolja a minket körülvevő tárgyak köreit egy végtelen szférán belül.

A mélység érzése, amely szorgalmasan taszítja a végtelenbe, a határtalan időkbe, eseményekbe, amelyeket egy bizonyos erő, akár a gravitáció, folyamatosan arra törekszik, hogy a múlt vékony lepedőjévé sűrítsen számunkra.

Mennyiségérzék, amely megnyílik, és rezzenéstelenül értékeli az univerzum legkisebb átalakulásában részt vevő anyagok vagy élő elemek rémisztő sokaságát.

Arányérzék, amely jóban-rosszban megragadja a fizikai lépték különbségét, amely méretében és ritmusában megkülönbözteti az atomot a ködtől, az aprót a hatalmastól.

A minőség vagy az újdonság érzése, amely a világ fizikai egységének megsértése nélkül megkülönbözteti a természetben a tökéletesedés és a növekedés abszolút szakaszait.

A legnagyobb lassúság, szélsőséges erjedés által a nyugalom fátyla alatt rejtőző, ellenállhatatlan fejlődés érzékelésére képes mozgásérzék, az új, az ugyanannak monoton ismétlődésének magjába kúszott.

Végül az organikus érzése, amely az események és csoportok felületes sorozata alatt fizikai összefüggéseket és szerkezeti egységet tár fel.

Tekintetünk ezen tulajdonságai nélkül az ember vég nélkül megmarad nekünk, bármennyire is próbálnak meglátni minket, ami sok ember számára mégis megmarad - véletlen tárgy egy szétszakadt világban. Éppen ellenkezőleg, csak a jelentéktelenség, a pluralitás és a mozdulatlanság hármas illúziójától kell megszabadulni, mivel az ember könnyedén elfoglalja az általunk meghirdetett központi helyet - az antropogenezis (jelenleg) csúcsát, amely maga is megkoronázza a kozmogenezist.

A FEHÉR EMBER JELENSÉG

A tudomány előbb-utóbb bebizonyítja, hogy csak a fehér ember valódi személy, és megállapítja, hogy a színes bőrűek nem tekinthetők a szó teljes értelmében embernek. Ezt a tényt mindenképpen sajnálatosnak tartjuk. De egyet kell értenünk ezekkel a következtetésekkel. És el kell ismernünk, hogy nem nekünk volt igazunk, hanem őseinknek, akik egykor rabszolgává változtatták őket, miközben mi egy tisztán tudományos tévedés alapján meggondolatlanul elismerjük őket önmagunkkal egyenlőnek.
Henri Vercors

Amint az Porsnyev antropogenezis-koncepciójából kitűnik, az értelem, vagyis a második jelrendszer (2. SS) korlátozza az első jelrendszer (1. SS) funkcióit. Fiziológiai szinten gátolja impulzusait: ösztöneit, érzelmeit, sőt primitív, de alapvető, tehát a legerősebb szükségleteit (étel, szex, agresszió). Egy szó, / én / szuggesztió (vagy / ön / meggyőződés) még az önfenntartás ösztöne is legyőzi. Ez az öngyilkosság a legszélesebb körben, az öngyilkos merénylők (sahidok, kamikázék, sok orosz és szovjet katona) hősiességétől a felháborító öngyilkosságokig (a magát öt évig lelőni készülő Majakovszkij futurista költő, Ehrenfest atomfizikus baráti beszélgetés a szabad akaratról bizonyítékként az ablakon kidobva).

Igaz, a „világot uraló diumvirátust” – a szeretetet és az éhséget – még a legkifinomultabb szövegekkel sem lehet teljesen csillapítani. Csak valahogy megnyugtathatod őket, és akkor is csak egy ideig. Igen, híres ókori görög filozófus Szinopi Diogenész egyfajta „félszívű” megoldást javasolt. A piactéri nyilvános önkielégítés után szomorúan megdörzsölte a gyomrát, és szomorúan felkiáltott: "Kár, hogy az éhséget nem lehet ugyanúgy csillapítani!" Ezt a névadója, Diogenész Laertesz mesélte el nekünk, aki láthatóan nem foglalkozott ilyen ügyekkel, bár ki tudja, ezek az ókori görögök nagyon rajongtak mindenféle furcsaságért.

A modern görögök, ha valamit teljes egészében kölcsönöztek az ókori hellénektől, akkor ez az „emberi gyermekkor” ezen ősi képviselőinek az ábécéje és a pederasztika iránti fáradhatatlan szenvedély. Ez utóbbi tulajdonság azonban a jelenlegi görögöket nem az aranyhajú és zöld szemű tekintélyes hellénekhez, hanem a nyugat-ázsiai kisebb népek - törökök és szemita-hamiták - zsidók, örmények sáros, kék szemű homoszexuálisaihoz köti. , arabok...

A második jelzőrendszer, az elme újjáépíti az emberi viselkedést a próbálkozások és tévedések (plusz tanulás) által a célszerű, racionális viselkedéssé. De ez egyáltalán nem elég az ésszerű viselkedéshez. Csak a gondolatok, azok tartalma („az ember az, amiről gondol”) képes igazán megszelídíteni az állati érzések elemét.

Az elme ebben az értelemben mintegy a harmadik jelzőrendszer (3. SS). Korlátozza az elmét az erkölcsi kritériumok szintjén ("a jó és a rossz ismerete"). Más szóval, az értelem az ész plusz az erkölcs, a lelkiismeret.

Állatok, humanoid ragadozó hominidák, beleértve, ez a szint nem érhető el. Ugyanakkor, bár a szuggesztiók értik, „mi a jó és mi a rossz”, nem képesek igazán erkölcsös magatartásra. Határuk az erkölcs meglehetősen „jó minőségű” utánzata (a középkori Molière Tartuffe, modern politikaés az egyházi vezetők). Mindig kialakítják saját, sajátos erkölcsellenességüket – egyénileg vagy csoportosan. Egy szörnyeteg „emberfelettisége”, egy kórosan álnok nép „Isten kiválasztottsága”.

Az erkölcs a kultúrához hasonlóan korlátok rendszere (erkölcs - belső, kultúra - külső), amelyet az emberiség nagy nehézségek árán alakított ki történelmi folyamat(haladás?), rettenetes tapasztalatokon átszenvedve, saját bőrükön igazolva az "lehetőségeket" ("a tapasztalat a nehéz hibák fia"), a történelmi tanulságok beolvasztásának csekély töredékével. Így kiderül, hogy az ész „akvizíciós” üzlet, abban az értelemben, hogy csak nem ragadozó embereknek adatik meg, és akkor sem mindenkinek, és „nagy nehezen”, pl. lelki munkára van szükség önmagán: "a léleknek dolgoznia kell".

Ha az 1. SS érzelmi ereje nagy, ami a sárga és fekete fajok képviselőire jellemző (valamint a fajok közötti hibridekre: meszticek, mulatok...), akkor a 2. SS nem képes megfékezni ezt az erőt. a megfelelő mértékben. 1. SS >> 2. SS. És akkor a 2. SS, az ész még mindig rabszolga, szolga, az 1. SS eszköze. Egy ilyen emberi közösség nem fogja létrehozni saját kultúráját, civilizációját (a szavak „magas”, humánus értelmében). Bizonyíték erre Karthágó, Júdea, Kolumbusz előtti Amerika, Afrika, Óceánia, Ázsia despotizmusa. emberáldozat, kannibalizmus - házi és rituális.

Csak a fehér faj volt képes megfelelő mértékben megfékezni az 1. SS-t. És még akkor sem az egészet, de leszámítva néhány jól ismert kis etnikai csoportot, akiknek köztudott, erkölcsileg egyértelműen "gyanús". Az érzelmek és az ösztönök ereje gyengébb az északi árja népeknél, különösen a németeknél ill. keleti szlávok: 1. SS<< 2-ой СС.

Ez egyébként a fő oka mindhárom (eddig) világháborúnak, amelyek közül kettő „forró”, egy pedig „hideg”. Ez e testvéri (bár nem túl baráti, mint a rokonok körében előforduló) árja népek közötti összecsapás, amelyet nemzetközi zsidó bankárok provokáltak, azzal a céllal, hogy elpusztítsák őket. Most, miután az erkölcsileg leépült németeket megbékítette, a világzsidóság – ahogy hiszik – már teljesen kikészíti az orosz népet (amelynek "pigtalóca" fehérorosz és kisorosz, és ennek az "orosz trojkának" a "gyökere" - Nagy oroszok).

Németország pedig Franciaországot és Angliát követve tényleg teljesen elárasztja a színes és fehér degeneráltakat. Úgy látszik, valóban nincs messze az az idő, amikor az eredeti németországi népünnepeken a teljesen „új németek Németországban” dudukat, zurnákat, dombrákat és más ázsiai és afrikai nemzeti hangszereket ütögetnek. A Teutoburg-erdőben pedig szamarak üvöltenek, és birkanyájak legelnek majd a fekete szőrű, szőrös (Hasonlóan Burdzhanzadze-hoz) pásztor-zoofilisták (vadállatbarátok) felügyelete alatt.

És akkor talán újra felcsendül a nagy múltú, háború utáni ukrán, kissé obszcén nyugat-ellenes dal Oroszország végre felszabadult (Csoptól és Breszttől Pevekig és Vlagyivosztokig) területén: „Orosz, Nimets és Lengyelek / Tánc Krakowiak. / A lengyelnek nagy seggfeje van, / Vin streba tilki rák... "Csak a legelejét kell újra csinálni:" Török, Neger és Pole..."

Igen, az orosz nép valóban haldoklik. De nagyon is lehetséges, hogy Nyugat-Európa hamarosan megfullad a fajidegen bevándorlóktól, és kezd egy kicsit látni (végül, mert itt nem működik a „jobb későn, mint soha” szabály. Túl késő lesz). És akkor csak Oroszország tud majd "politikai és emberi menedékjogot" biztosítani számukra. Nem engedjük be csak az arrogáns angolokat, akik mindig ellenségesek Oroszországgal (és kérem a skótokkal, walesiekkel). Ha ilyen szélsőséges eset következik be, ha a teljes fehér munkás népesség elég gyorsan elhagyja nyugat-európai földjeit színes bevándorlással megfertőzve, akkor a bevándorlók, mint mondják, „orrul maradnak”. Nem fogják tudni megmenteni vagy valahogy megtartani az infrastruktúra legalább egy részét. Pánikban elszaladnak. Nincs ott semmi, ez egy darab bazalt, semmi természeti erőforrás! Egy generáción belül a nyugatiak biztonságban visszatérhetnek hazájukba, ha akarnak, persze ez nem valószínű... Jobban vagyunk! Nyugat-Európát pedig a teljesen elöntött Angliának adjuk addigra, hadd szálljanak le Dunkerque-ben, valószínűleg nem húzzák tovább az időt, ahogy a baromfiak egykor késleltették a Második Front megnyitását.

A fekete és sárga színekhez, mint a legtöbb hibrid nemzethez, szemito-hamitákhoz és más ragadozó és ragadozó nemzetekhez, egy megerősített 2. SS „telepítése” szükséges, más szóval felvilágosítás, oktatás, megfelelő („emberfeletti”, pontosabban rendkívül kemény) nevelés, amely az állatképzés analógja, de más, már emberi szinten.

Az Egyesült Államokban a tilalmat éppen azért vezették be, hogy az ország lakosságát kábítószerre kényszerítsék. Ezek a valóban ördögi bájitalok a 2. Jelrendszert (intelligenciát) a maximumra gyengítik, i.e. teljesen lerombolja az ember erkölcsi pszicho-fiziológiai struktúráit. Az országban állandó razziákat hajtottak végre a földalatti ivóhelyeken, ott fáradhatatlanul elkaptak mindenféle híres holdkóros csizmadia, mint a szifilitikus Al Capone, a szadista Charlie Luciano („Lucky Lucky”) és más „keresztapák”. Ugyanakkor a sok kínai negyed ópiumtömjénezői nyugodtan virágoztak. Ezenkívül a földalatti, többnyire zsidó kártevő orvosok sebtében fejlesztették ki a legkegyetlenebb gyógyszerek előállításának technológiáit, amelyektől való függőség az első használat után következik be - crack, PCP ("angyalpor") és más szörnyű "gyógyszerek". Most egy házi készítésű "krokodil" váltja őket, ami egy-két év alatt elpusztul.

Oroszországban a cári tilalomról szóló rendelet a „morfium-kokain” forradalomhoz vezetett. A forradalmi tengerészek kedvenc koktélja a vodka (főleg moonshine, kokainnal keverve).

Ebből az a vitathatatlan következtetés következik, hogy a fehér közösségek stabilitása érdekében csak azoknak a „feketéknek”, „sárgáknak” és „szürkéknek” az elvándorlása, akik tisztességes felsőfokú végzettséggel vagy komoly műszaki szakterülettel rendelkeznek, és akiknek tűrhető szinten is van lelkiismeret, legalábbis a poligráfon tesztelték. És éppen ellenkezőleg, az „adományozó” társadalmak alsóbb osztályaiból érkező újonnan érkezők bevezetése elfogadhatatlan, ők általában degeneráltak és degeneráltak.

De ez utóbbi történik. A fehér közösségeket elárasztják az elmaradott országok erkölcsi és fiziológiai hordalékai. Ezek főként ragadozó hominidák és keleti és déli ragadozó deklasszált alanyok. Nézzétek meg őket, GYAKORLATBAN MINDEN SZORSZORÚ! Bár a déli népek között egyaránt vannak szokatlanul szörnyű, csúnya egyedek és szokatlanul szép egyének (figyelembe véve azt a tényt, hogy a szépség a csúnyaság ellentétes változata).

Azok a ragadozó emberszabásúak, amelyek minden nemzet, faj, köztük a „fehér nép” között is léteznek, még fokozott erkölcsi képzésre sem alkalmasak. "Nem számít, hogyan eteted a farkast..." Ez egy ferde sík! A nem ragadozó embert le lehet redukálni vadságra, de egy ragadozó alanyból lehetetlen emberséges lényt tenni. Ők a forrása a világ minden rosszának.

Ha át tudjuk nevelni a „mieinket”, elmagyarázzuk nekik, hogy mi az, ami az emberek kapcsolatában van, becsületes ügyhöz kötjük őket, akkor a ragadozó hominidákkal ez a „felvilágosítás” teljesen hiábavaló. Ezért kell őket "sünkesztyűben" tartani, és ez nem más, mint az emberiség "megélhetése".

Ebből az a szomorú, de mégis üdvös következtetés következik, hogy a jelenlegi „az emberiség hajlamai” (jelentős részének ragadozása és ragadozása, valamint a szinte egyetemes embergyűlölet) ismeretében lehetetlen igazságos társadalmat építeni tisztességes nélkül. szigorú korlátozások és tilalmak. És Sztálinnak igaza volt, amikor azt állította, hogy "az elnyomás ugyan csekély, de mégis szükséges eszköz a szocializmus felépítésében". És ugyanilyen igaz, hogy ahogy az ember a szocializmus felé halad, a társadalmi csoportok közötti kapcsolatok élesebbé válnak, nem az osztályok, mint hitte, hanem a fajok közötti kapcsolatok.

A szuperállatok és szuggesztiók, érezve, hogy becsületes életet kell (vagy valóban muszáj!) élniük, minden eszközzel megpróbálnak „kitörni a bilincsekből”, felrobbantani a társadalmat, ami a Szovjetunióban történt. A becsületes munka számukra pszichológiai kínzás, kivéve, ha természetesen nagy keresettel és hírnévvel jár. Bár elvileg a középületek számos belső körvonalához illeszthetők, de csak ezek gondos felügyelete mellett: csak egy kicsit - „a fül mellett és a napba!” De nem valószínű, hogy sikerül nekik, nem fognak megegyezni, vagy inkább csak az egyetértés látszatát keltik.

És eddig minden úgy megy, mint korábban, szomorúan, megkerülhetetlenül "mint mindig". A javaslattevők a 2. SS-t (beszédet) nem az emberekkel való őszinte kommunikáció eszközeként és nem a világ megértésének nagyszerű eszközeként használják, hanem a megtévesztés és a manipuláció eszközeként. Egyes szuggesztívek, például a szuperállatok, a beszédet használják megfélemlítésre. Számukra a beszéd az, ami születése pillanatában volt – pszichikai fegyver.

Ha azonban a nem ragadozó embereknek mégis sikerült legyőzniük ezt az állati akadályt (nem akarták, vagy nem tudták kihasználni „brutális előnyeit”), akkor a ragadozó hominidák a brutális szinten maradtak. A beszéd ajándékát másként nem tudták használni, mert ez egy magasabb szint - már többé-kevésbé kreatív.

Igaz, a valódi kreativitás elérhetetlen a ragadozó egyének számára, mert ez egy becsületes foglalkozás, még a mai napig rendkívül ragadozó társadalmi környezet okozta meglévő "technikai költségek" ellenére is. Habozás, dablálás, kakofónia, plágium, sokkoló – ezek a ragadozó kreativitás fő irányai. Picassier-Kafkas-Maleviches-Einstein-Schnitches-Chagalls...

És ha a fehér faj elpusztul, és minden pontosan erre megy, akkor a földi civilizáció tönkrementnek tekinthető, és a megfelelő időben merész keresztet vet rá. Bár a népek megmaradnak, a Fehér Ügy lehetséges utódai az indiánok és a perzsák részei. Tádzsikisztánban és Afganisztánban a legközelebbi perzsával kapcsolatos démák (közösségek) szomorú példái az állandó, évszázados kábítószer-használat miatti mentális leépülésnek (mákból és kenderből). Igen, valójában Ázsia összes népe (beleértve a volt közép-ázsiai szovjet tagköztársaságok népeit is) ugyanabban a „kábítószer-fogságban” találta magát. És egyöntetűen szidják a fehéreket és főleg az oroszokat az alkohol miatt. Mi magunk, mondják, te pedig alkoholista vagy. És ezt mondják nekünk a drogosok.

A helyzetet súlyosbítja, hogy Dél és Kelet „demográfiai” módon egyre magabiztosabban halad előre északon és nyugaton. A déli és keleti bevándorlók – (népszerűen: „csoki”, „hacsikov”, „babajev” és más „fekete szamárok”) arroganciájának nincs határa.

Elképesztő és elképesztő hatóságaink aljassága! A tévében példát mutattak be az orosz rendőri erők leckére, amelyet az ingush rendfenntartó szerveknek nyújtottak segítségül a helyi terrorizmus és banditizmus elleni "önzetlen" harcukban (ők maguk félnek kapcsolatba lépni a sajátjaikkal, bosszút állnak őket). Nincs elég erejük, úgy tűnik.

Valóban, ha korábban, a szovjet uralom alatt az egész milíciavilág elkapott egy-két, nos, több bûnözõt, most éppen ellenkezõleg, egy-két becsületes hatósági tiszt szinte játékpisztolyból lövöldöz vissza a tízes és százas hullámokból. minden oldalról viharozni induló banditáké, fogig felfegyverkezve a legújabb fegyverekkel. (Ez megfigyelhető, ha legalább a régi szovjet filmeket összehasonlítjuk a jelenlegi krimisorozat eseményeivel).

Tehát ezen a leckén-integetésen a rendőreinknek (mintha nem lenne mit tenni a hazájukban!), amelyet Oroszország különböző városaiból sürgősen hívtak, határozottan jelezték, hogy a helyi szokásokat szentül tisztelni kell, nem szabad megsérteni azokat. Hadd tűnjön egyeseknek vadnak. Evés előtt nem mosnak kezet, és egyáltalán nem mosnak, ürítenek például nyilvános helyeken stb. Nemcsak hibáztatni lehetetlen, de még meglepődni sem érdemes ilyen illetlenségen.

Vegyük például a csecsen-ingus (vainah) csoportos tánczigát, amelyben ők, idősek és fiatalok, vadul üvöltve futnak körbe, őrült transzba juttatva magukat. A helyi csoki-politikai oktató elmagyarázza srácainknak, hogy ez az őrület rokon a mi orosz népi kórusénekeinkkel. Ha van itt valami hasonló az orosz folklórhoz, az ugyanaz a boszorkányok ördögi körtánca a szombatjaikon.
És akkor mikor fogják a csákányok tiszteletben tartani szokásainkat? Soha!

Képzeld csak el, mit gondolnak és mondanak rólunk! Kinek visznek minket? "Vallási hitük szerint" egy muszlim ürülékéből hoztak létre egy szamarat. És már a szamár ürülékéből is létrejött a keresztény! De ezek mind tippek. És hogy valójában mit gondolnak rólunk, és mit fognak tenni velünk, és már most is csinálnak - számunkra ez egy teljes átkelés! Bár elvileg a radikális iszlamisták csak haladó büntetőzászlóaljak, mögöttük sorompócsapatokkal (emberjogi aktivisták, Shabes gojok és más nem oroszok – gonosz szellemek közül) és zsidó cionista bankárok trófeacsapatai.

Ó, azok a bevándorlók. Ó, ez a tolerancia. Ó, a (nem fehér) szökevények hírhedt jogai. Hú, azok a liberális emberi jogi aktivisták. Az utóbbi időben nyugaton a hollywoodi zsidók intenzíven szentimentális filmeket helyeznek erre a termékeny "letelepedési" témára, és rangos díjakat osztanak ki "valami-akaratú" alkotóiknak, de az alkotóknak nem.

De miért nem teszik fel az emberek a fő kérdést: miért menekülnek ide, Nyugatra, most pedig hozzánk, Oroszországba, miért nem próbálnak normális életet építeni szülőföldjükön?! Ennek ellenére nem fognak elfutni. Egyszer tennünk kell valamit ott, a saját földünkön. Ez azt jelenti, hogy népük leghazafiatlanabbjai, árulói, ellenségei menekülnek. És ha elárulták népüket, hazájukat, akkor minek kell nekik mások hazája?

Meglepő módon az emberi test egyes jelenségeit egyetlen szakértő sem tudja megmagyarázni. Ma az INK szokatlan emberek ritka képességeiről mesél, akik előtt a modern tudomány felteszi a kezét.

gumi bőr

A modern gyógyászatban a „gumibőr” jelenségét „desmogenesisnek” nevezik. Először 1826-ban jegyeztek fel szokatlan betegséget a spanyol George Albesnél. A férfi úgy szórakoztatta barátait, hogy mellkasának bőrét az állára feszítette.

Sajnos a desmogenesis korántsem egy szuperhős képesség, és sok problémát okozhat tulajdonosának.

A gumis emberek bőre nagyon könnyen felszakad, minden sérülés, sérülés belső vérzést okozhat. A kezelési módszerek, valamint a "gumibetegség" oka a mai napig nem ismert.

"Elektromos" emberek

A villámcsapás túlélési esélye rendkívül kicsi, és a természetfeletti képességek megszerzése azt követően még kisebb. De ennek ellenére a történelem rögzít néhány jelenséget, amikor az ilyen balesetek után az emberek valódi „elektromos” csodákat tehettek: elektrosztatikus kisülésekkel sújtották szeretteiket, jelenlétükben a tévécsatornák maguktól váltottak, az izzók és egyéb háztartási készülékek kiégtek.

ördögszarvak

A stressz, betegség, éghajlatváltozás stb. miatti hipertrófiás sejtnövekedés következtében az emberben szarvak alakulhatnak ki. Így néhány évvel ezelőtt egy 101 éves kínai nőnek, Zhang Ruifangnak két hat centiméteres dudor keletkezett a homlokán. A nőt és rokonait komolyan aggasztja ez a jelenség, mert ezek a keratinizált részecskék nagyon emlékeztetnek az ördög szarvaira.

halfiú

Pan Hyanhang egy ritka genetikai betegségben, az ichthyosisban szenved. A gyermek egész testét pikkelyek borítják, ami elviselhetetlen fájdalmat okoz. A halfiú bőre nagyon száraz, folyamatosan repedez, viszket. Ma az orvostudomány nem tud Pánnak semmiféle gyógyszert kínálni, csak a hideg víz enyhíti egy kicsit a szenvedését.

Élethosszig tartó álmatlanság

Bolygónk lakossága között vannak olyan emberek, akiknek egyáltalán nincs szükségük alvásra. Az orvosi világítók a krónikus coleus titokzatos jelenségét nevezték el, bár ezt a jelenséget nehéz betegségnek nevezni. Az állandó ébrenléten kívül más tünet nem szerepel a diagnózisban.

Az 1940-es években egy Alfred Herpin nevű férfi élt New Jersey-ben. Abban az időben körülbelül 90 éves volt, és egész életében Al soha nem hunyta le a szemét. Ráadásul az öreg jól érezte magát, és szinte soha nem fáradt el.

titán csontok

Sokan hallottak a csontritkulás nevű betegségről, amely hihetetlenül törékennyé teszi az ember csontjait. Ennek oka az LRP5 gén mutációja, amely a csont mineralizációjáért felelős.

Nem is olyan régen a tudósok felfedezték, hogy a gén az ellenkező irányba is mutálódhat, így az emberi csontok rendkívül sűrűvé válnak. Lehetetlen eltörni és nagyon nehéz vágni, és az ilyen csontokkal rendelkező emberek lassabban öregítik a bőrüket.

röntgen látás

A röntgenlátás jelensége gyakran társul extraszenzoros képességekkel, mert a tudomány nem tudja megfejteni a mechanizmusát. A „röntgen-emberek” mindenféle eszköz nélkül képesek látni az emberi test anatómiai felépítését és pontosan diagnosztizálni a betegségeket.

szentjánosbogár emberek

Nemcsak a boldogságtól tudsz „ragyogni”, hanem a szó szoros értelmében is. A tudósok úgy vélik, hogy a jelenség összefüggésbe hozható a biolumineszcencia jelenségével, bár a tudomány nem adott egyértelmű magyarázatot a varázslatos ragyogásra. Az ilyen anomáliával küzdő híres emberek közé tartozik a szentjánosbogár Nikolai Evdokimenko és a „piranói világító nő”, Anna Monaro.

Pirokinetika

Léteznek olyan emberek, akik egy pillantással vagy érintéssel felgyújtanak egy tárgyat. Ennek élő bizonyítéka az amerikai Jonathan Arlin, aki csak gondolat erejével tud rántottát a fejére főzni. Paranormális kutatók kísérletet végeztek Jonattal, és rájöttek, hogy egy férfi koponyája akár 125 fokot is felmelegíthet. Ezt a jelenséget azonban nem sikerült megmagyarázniuk.

A nankingi Deng Binghua is hasonló képességekkel rendelkezik. Testének bármely része képes felforralni egy edényben ráhelyezett vizet. Érdekes módon Binghua nagyapja is ugyanezt a jelenséget tapasztalta.

test megvesztegethetetlensége

A vallási kultúrákban a testek halál utáni romolhatatlanságát a szentség jelének tekintik. De néha nemcsak Isten választottjainak, hanem a hétköznapi embereknek a maradványai is romlhatatlanná válnak.

A fiatal amerikai Ashley Wistel 1914-ben öngyilkos lett, holttestét 52 évvel később találták meg. Ugyanakkor Ashley megjelenése nem változott különösebben. A tudósok a jelenséget egy ritka élettani jelenséggel – az elszappanosítással – magyarázzák. Emiatt az emberi zsír viasszá válik, és a holttest hosszú idő után is „frissnek” tűnik.

Az ember különleges jelenség a világon. Az embert mint társas állatot Arisztotelész határozta meg. K. Helvetius azzal érvelt, hogy az ember olyan állat, amely különleges külső szervezettel és szerszám- és fegyverhasználati képességgel tartozik. I. Kant szerint az ember intelligens lény, amely technikai képességekkel rendelkezik. W. Franklin az embert egy szerszámot előállító állathoz is hasonlította. Úgy tartják, hogy a nyelv, a tudat és a társadalom különleges jelenségként különbözteti meg az embert a világban. Ezek a jellemzők magukban foglalják az anatómiai felépítés sajátosságait: a test függőleges helyzetét, a végtagok sajátos szerkezetét, az agy összetett szervezetét. Az ember leglényegesebb tulajdonsága azonban az önmegvalósítás képessége a céltudatos tevékenység révén, amely olyan tárgyak, eszközök létrehozására irányul, amelyek biológiai, szociális és lelki szükségleteinek kielégítéséhez szükségesek. A biológiai az emberben mindig megmarad, konfliktusok és ellentmondások keletkeznek a biológiai és a társadalmi között. Ellentmondásként jelennek meg az ember biológiai szükségletei (étel, munka, pihenés) és társadalmi szükségletei (kommunikáció, erkölcsi kötelesség teljesítése, kreativitás) között. Az ember fejlődésével átmenet történik a társadalmi szükségletekre, amelyek alárendelték az emberi élet természetes oldalát. És minél inkább képes az ember kezelni biológiai szükségleteit, alárendelni azokat egy magas törekvésnek, vagy irányítani őket a társadalmi célok elérésére, annál inkább szociális érvényesül az emberben, és annál fejlettebb ő maga. De téves lesz azt állítani, hogy az ember elvet minden természetes vágyat, figyelembe véve hajlamait és hajlamait, egészségi állapotát és életkorának fizikai jellemzőit. Az embernek mérsékeltnek és kiegyensúlyozottnak kell lennie, és akkor képes lesz birtokba venni a biológiai és társadalmi egymásnak ellentmondó harmóniáját. Ezért az embert biológiai lénynek nevezik.

Az ember és a világ fejlődéstörténete azt bizonyítja, hogy az ember jelenségének megértésének folyamata nem fejeződött be. Ezt a hiányosságot az emberi élet eredetével kapcsolatos elsődleges és legösszetettebb kérdések generálják. A mitológiában az ember eredete mögött a természet egy sajátos létállapotából származó jelenség. Az emberi élet vallásos kiindulási pontja az isteni teremtés aktusának hangsúlyozásán alapul.

Az ember bioszociális lény, amely az élő szervezetek legmagasabb fejlettségi foka a Földön, amely képes tárgyakat és sértéseket létrehozni a világról, megismerve és átalakítani azt és saját létét személyes érdekei szerint. A társadalmi és biológiai kölcsönhatás problémája az emberben a legfontosabb. Az ember önmagát teremti. Az életbe lépve mindenki az előző generációk tapasztalataiból merít. A társadalmi és történetileg összeállított tevékenységformák asszimilációja az ember egyéni fejlődésének fő feltétele és döntő mechanizmusa.

Minden ember egyedi egyéniség, önmagát hozza létre, ugyanakkor átalakítja a világot és a környező embereket. Az ember belső világa a környezettel való interakció eredménye, véleményében tükrözi a külső világot. Az egyén egyéni tulajdonságaira vonatkozó ismeretek és az általános kapcsolatok (vagy a család által átadott tulajdonságok) segítségével az ember képes kezelni testét, hatékonyan befolyásolni fizikai állapotát, ésszerűen tud dolgozni és pihenni. A biológiai, testi és spirituális elvek kapcsolata az emberben azt sugallja, hogy a vizsgálat legérdekesebb tárgya egy személy.

Julia Ershova

A tudományos elmék olyan információelméletet dolgoztak ki, amely bebizonyítja, hogy a jövő előrejelzése az emberi agy veleszületett képessége, amelyet az emberiség sajnos elveszített.

A parapszichológusok, ennek az elméletnek a támogatói, számos kísérletet végeztek a tudat és a tudatalatti területén, és részletesen tanulmányozták a különböző népek vallási, filozófiai és történelmi műveit: a Bibliát, a Koránt, a Védákat, a Tórát.

Így például a parapszichológusok úgy vélik, hogy az információelmélet egyes rendelkezéseit Zarathushtra, a zoroasztrianizmus vallásalapítója és a jövőből információkat kapott próféta tanításai tartalmazzák.

Zarathushtra létrehozta a Jó Gondolat imádatának vallását, Ahura Mazda Legfelsőbb Istent a Gondolat Urának tekintve. Tanításában elmagyarázza, hogyan kell dolgozni a belső információkkal.

A modern információelmélet lényegét röviden a következőképpen fejtjük ki. Az emberi agy egy mátrix, amely tele van különféle információs kódokkal. Az ember egy háromdimenziós időfolyamban él, és folyamatosan információt kap és bocsát ki.

Az általa kibocsátott információ a múltba nyúlik vissza, az általa kapott információ a jövőből származik.

Maga az információ nem más, mint kapcsolat az ember mentális és fizikai teste között, amelynek forrása és befogadója a személy.

Így, mivel az ember egy háromdimenziós időfolyamban él, egyszerre van a múltban és a jövőben.

Ő maga küld információs jeleket a jövőből a múltba, és fordítva.

Az ember a múltját változtatva folyamatosan modellezheti a jövőjét, és mindig többféle lehetősége van a jövőjét illetően.

Paradox módon az információelmélet fő gondolata véletlenül feltárult a "The Butterfly Effect" című filmben, még azelőtt, hogy ezt az elméletet tudományos körökben hallották és elismerést kapott.

Tanulmányok kimutatták, hogy a jövő megjósolásához az embernek meg kell tapasztalnia az intellektuális vagy érzelmi tevékenység hullámát: a jövőből származó információáramlás a kreativitásban nyilvánul meg.

Nem meglepő, hogy gyakran írók és költők, művészek és rendezők bizonyultak prófétáknak, akik pontosan leírták műveikben a jövőbeli találmányokat és katasztrófákat.

A tudósok ezt így magyarázzák: a művészet, a kultúra, az irodalom tárgyai segítik a jövővel való kapcsolat kialakítását, mert az utódokhoz szólnak, az utódok gondolatai pedig a műalkotásokhoz.

Szellemi kommunikáció jön létre az alkotók és a nézők között. Az emberek gondolatokat cserélnek.

Például egy író papírra írja gondolatait. A leszármazottak elolvassák őket, és elgondolkodnak az író alkotásán. Az idő szele régi levelekként letépi gondolataikat, és a múltba viszi, ahol néhányan az íróval kötnek ki. Innen erednek a titokzatos jóslatok.

De persze az utódok nem mindenki felé fordítják gondolataikat, hanem a történelemben nyomot hagyó gondolkodók felé.

A tudósok azzal érvelnek, hogy a fejlődés jelenlegi szakaszában az ember megpróbálhatja visszaszerezni elvesztett képességeit.

Speciális tréning segítségével javíthatja a jövő "hallhatóságát", ehhez azonban meg kell tanulnia az információáramlás kialakítását.

Ennek többféle módja van: koncentráció, hipnózis, meditáció, jóga. A múltba átvitt képek hosszas és gondos megértése szükséges. Az eseménnyel kapcsolatos információkat egy bizonyos érzelmi hangulatnak kell kísérnie, és ez a hangulat minden ember számára egyéni.

A legújabb kutatások azt bizonyítják, hogy az előrelátás és a telepátia inkább a gyerekekre jellemző, mint a felnőttekre.

Születéskor az emberi agy fejlődik, nemcsak a biológiai öröklődés törvényeinek engedelmeskedve, hanem a jövőből származó információkat is érzékeli, amelyek az ember közelgő tevékenységeivel és sorsával kapcsolatosak. A gyermek agya, ahogy tud, felkészül a közelgő tesztekre.

Leva Fedorov moszkvai iskolás naplója, amelyet röviddel a Nagy Honvédő Háború kezdete előtt írt, nemcsak a háború kezdetének meglehetősen pontos dátumát tartalmazza, hanem feltárja a Barbarossa-hódítási terv fő jelentését és tartalmát is.

Az előadás ragyogó részletes előrejelzést ad a jövőről, megmutatja ennek a tervnek a kisebbrendűségét és hiábavalóságát, a német katonai törekvések összeomlásának elkerülhetetlenségét.

A gyermekek agya fényesebben érzékeli a jövőből származó információkat, ennek eredményeként a gyerekek megbetegedhetnek.

Kevés modern ember tudja használni a telepatikus képességeket, de az állatok folyamatosan használják őket életük során.

V. Durov az "Állatok képzése" című könyvében a mentális parancsok hatásáról beszélt az állatok viselkedésére. A falon át, anélkül, hogy látta vagy hallotta volna a férfit, a kutya végrehajtotta a mentális parancsait. És néha az egész programot.

A telepátia az egyik leghatékonyabb állatképzési módszer.

Az előrejelzések, a telepátia és a prófétai álmok természetének jobb megértése érdekében a tudósok Oroszországban, Európában és Amerikában több ezer tanulmányt és kísérletet végeznek a múlt legnagyobb előrejelzéseinek tanulmányozására.

Sok olyan eset van, amikor a próféták halált vagy katasztrófát jósoltak, íme néhány példa a történelem élénk próféciáira:
Borisz Godunov jövendőmondókat hívott magához, és azt jósolták, hogy hét évig fog uralkodni.
A próféták megjósolták Rettegett Iván elkerülhetetlen halálát, de a férfi feldühödött, és csendet parancsolt nekik, és azzal fenyegetőzött, hogy máglyán elégeti őket. A megjósolt haláleset előtti napon elrendelte a kivégzésüket, de nem látta a kivégzést, mert hirtelen meghalt.
Boldog Bazil Rettegett Iván ünnepén háromszor is kiöntötte a neki hozott asztali tálat. Amikor a cár megharagudott rá, Vaszilij így válaszolt: "Ne forralj, Ivanuska, el kellett oltani a tüzet Novgorodban, és elöntött a víz." Később kiderült, hogy valóban, akkoriban veszélyes tűz volt Novgorodban.
Egy jósnő megjósolta A. Puskinnak, hogy egy gyönyörű nő miatt fog meghalni.
Abraham Lincoln amerikai elnöknek többször is álmai és látomásai voltak (utoljára a merénylet előestéjén), amelyek előrevetítették a halálát egy bérgyilkos keze által.

A filozófusok és vallási személyiségek úgy vélik, hogy a prófétai előrelátást az isteni akarat indítja el. Ez egy csodálatos kinyilatkoztatás Istentől.

A tudósok véleménye azonban ezzel ellentétes: „a csoda ennek a világnak a tökéletlenségét és befejezetlenségét jelzi, ebben az állapotban Istennek folyamatosan ki kell egészítenie, beavatkozva az események menetébe. Ez nem kapcsolódik az eszmékhez. a világ harmóniájáról.

Más szóval: az ember a saját prófétája.

Jelenleg a parapszichológiai tudósok a prófétai előrelátás módszerének megalkotásán dolgoznak, amelynek köszönhetően vissza lehet állítani az elvesztett képességet.

A 21. században az emberek csodákba és jóslatokba vetett hite erősebb, mint valaha. Mint a gombák, az eső után parapszichológiai központok és akadémiák, mágia és okkult iskolák szaporodtak.

A sarlatánok levélben és telefonon felajánlják, hogy "előre látják a jövőt", de ez felületes kommunikációval teljesen lehetetlen. Csak saját önző céljaikra használják fel az emberek bizalmát és hitét a varázslatban, ezzel rengeteg pénzt keresnek.

Nem szabad a cigányokhoz és a jósokhoz fordulni jóslatokért, mert minden ember képes „szerkeszteni” életét az évek és a megszerzett tapasztalatok magasságából, segíteni magának, hogy kiutat találjon a nehéz helyzetekből, támogassa magát a nehéz pillanatokban.

A legfontosabb dolog, amit meg kell jegyeznünk, hogy az emberi tudat némileg hasonlít az internethez, ezért érdemes védekezni egy vírusirtó programmal, amely határozott „Ne árts” hozzáállással mindenféle álgyógyító és hamis próféta ellen.

Az eredeti bejegyzés a honlapon található.