Gundyaev Mihail Vasziljevics jelentése az ortodox enciklopédia fájában. Életrajz Melyik évben lett Gundyaev szerzetes

Oroszország pátriárkája híres ember. Mindig nagyban hozzájárul az államügyekhez. Az ortodox egyház feje hazánkban Kirill Gundyaev. Ő az, aki a modern Oroszország számos politikai folyamatának kiemelkedő résztvevője. Számos jótékonysági projekt tulajdonosa.

Életrajz

Kirill Gundyaev 2009-ben lett Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, közvetlenül elődje, II. Alekszij halála után. 1946. november 20-án született Leningrádban, és születésekor szülei Vlagyimirnak nevezték el. Gyermekkora a háború utáni nehéz években telt el.

Egy család

A hivatalos életrajz szerint Kirill Gundyaev családja mélyen vallásos volt, annak ellenére, hogy az egyházat abban az időben üldözték. Nagyapja, Vaszilij Sztyepanovics, aki 1879-ben született, közönséges gépész volt, de érdeklődni kezdett a teológiai irodalom iránt. Már 1922-ben Szolovkiba küldték az ellenfelek feljelentése miatt. A renovációs mozgalomból származtak – az ortodoxokkal szemben álló vallási mozgalomból. A háború után egy ideig továbbra is támogatta a szovjetek hatalmát. Vaszilij ellenezte őket. A táborokban továbbra is titokban tartott istentiszteletet, bizonyítékok vannak arra, hogy egyszer megbüntették ezért - egy hónapig börtönben élt. 1955-ig maradt ott.

Kirill Gundyaev apa érdekes életrajza. Mihail Vasziljevics volt az, aki gyermekkora óta arról álmodott, hogy a gyülekezetben szolgáljon. Az iskola elvégzése után sikerült az egyházban dolgozni, és 1926-ban már a leningrádi felsőbb teológiai kurzusokon tanult.

Szorgalmas tanulónak bizonyult. 2 év után azonban a tanfolyamokat bezárták, és a hadseregbe került. Szolgálat után technikumban, majd ipari egyetemen tanult. Michael tervei között szerepelt, hogy orvos lesz, de a teológiai tanfolyamokon való elismerése miatt nem vették fel erre a szakmára.

1934-ben Kirill Gundyaev apját letartóztatták, mert a templomban szolgált és a kliroson énekelt. Ez pár nappal az esküvő előtt történt. Mihailt Sztálin meggyilkolásának kísérletével vádolták. Menyasszonya, majd felesége, 1909-ben született Raisa Kuchina némettanár volt. Vallásos volt, és egyházi énekekben vett részt, amelyek során találkozott Michaellel. 3 évig éltek együtt Kolimában. Aztán visszatértek Leningrádba, ahol Mihail a gyárba ment dolgozni. 1940-ben megszületett első fiuk, Nikolai.

A háború alatt Mihail megerősítette az ostromlott várost, és 1943 óta a fronton harcolt. 1945 óta, a győzelem után a család a blokádból kilábaló Leningrádban élt. Aztán megjelent benne Vlagyimir, a második fia. Ebben az időszakban a szovjet kormány kapcsolatokat épített ki az egyházzal, és Mihail egész családját kockáztatva megszerezte a felszentelést. 1947-től diakónus lett, és a szmolenszki Istenanya-ikon templomban szolgált.

Egyes tanulmányok szerint Kirill Gundyaev nemzetisége szerint mordvin. A helyzet az, hogy a vezetékneve a Gundyai névből származik. Kirill Gundyaev hivatalos életrajza szerint nemzetisége szerint orosz.

Gyermekkor

Kirill Gundyaev gyermekéletrajza az állam és az egyház közötti kapcsolatok romlásának hátterében bontakozik ki. A szolgálatért apja hihetetlen, 120 000 rubel pénzbüntetést kapott. Például egy új Pobeda autó akkoriban 15 000-be került, és a leggazdagabb emberek több évig spórolhattak rá. A plébániákon összegyűlt némi pénz, de Mikhail tetteivel az egész népes családját rendkívüli szükséghelyzetbe hozta, ami halálukig tartott. A párnak 2 fia mellett volt egy lánya, Elena, aki 1949-ben született addigra.

Abban az időben a család mindig nagyon függött az apától. Mind a gyerekek, mind Gundyaev felesége nagy szükségben éltek, és kénytelenek voltak ételt elfogadni a plébánosoktól, akik megsajnálták őket.

Iskolai évek

A szolovki börtön után visszatért nagyapa nagyban befolyásolta a fiatalabb Gundyaevek világképét. Elmondta unokáinak, hogy egyetlen sok emberéletet követelő próba sem keltett benne félelmet. Maga Kirill Gundyaev pátriárka életrajzában hangsúlyozta, hogy számára ez "egy olyan ember képe, aki tudta, mi Isten szeretete".

Vladimir kínzásként kezdett iskolába járni. Ellenfele volt a kommunizmusnak, nem csatlakozott sem az úttörőkhöz, sem a komszomolokhoz. Az iskola igazgatója megkérte, hogy viseljen úttörő nyakkendőt, de az úttörő azt mondta, hogy felveszi a templomba. A tanári tanácsokon folyó állandó vita ellenére Vladimir jól tanult. Leginkább a fizika és más egzakt tudományok érdekelték.

Oktatás

A nyolcéves gyermek végével Volodya úgy döntött, hogy nem tanul tovább, hanem önállóan él. A leendő Kirill Gundyaev pátriárkában fellángolt a vágy, hogy ne terhelje rendkívüli rászoruló családját, akik még mindig a legkisebb lányukat nevelték.

Az esti osztályon kapott állást, 1962-től a Leningrádi Komplex Földtani Expedíció térképészetén dolgozott. Ekkor azonban Kirill Gundyaev életrajza apja felé fordult. A spirituális akadémiára járt.

Kirill Gundyaev pátriárka igazi életrajza az volt, hogy gyorsított program szerint tanult ott, N. Rotov metropolita követelményeinek köszönhetően, akinek később titkára lett. Ez 1970-ben történt.

Érdekes módon testvére is pap lett a jövőben, amikor befolyásra tett szert.

Vallási tevékenységek

1969-ben Kirill Gundjajevet szerzetesnek adták. Vlagyimir ebben a pillanatban kapta a Cirill nevet, hierodeacon, majd hieromonk lett. Egy évvel később kitüntetéssel végzett az akadémián, és teológiából doktorált.

Ugyanakkor Rotov titkára és tanára volt ugyanazon az akadémián, ahol végzett. 1971-ben archimandrita lett, október óta pedig a svájci genfi ​​ortodox templom rektora. Ettől a pillanattól kezdve a növekedése feljebb ment a karrier létrán. Mindössze 20 évbe telt, hogy archimandritából nagyvárossá váljon. Kirill Gundyaev metropolita lett a Szent Zsinat bizottságának elnöke. Ő volt az, aki megoldotta a ROC előtt álló összes problémát.

Társadalmi tevékenység

Az 1990-es években Kirill Gundyaev életrajza az aktív társadalmi tevékenység felé fordul. 1994-ben a "The Word of the Shepherd" című műsort a televízióban sugározták, amelynek főszereplője ő volt. Emellett kidolgozta a ROC társadalmi koncepcióját. Ő vezette a ROC képviselő külkapcsolati osztályát. Cirill aktív résztvevője volt az állam és az egyház közötti kapcsolatoknak.

2000-ben elérte az "Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjai" című dokumentum elfogadását. Ebben fogalmazták meg az ortodoxia álláspontját az állammal szemben.

Az Orosz Föderáció kormánya és Kirill Gundyaev közös munkája 1995-ben kezdődött. Számos kérdésben tanácsadóként tevékenykedett. Beadásával számos döntés született a csecsen háborúval kapcsolatban. Kirill Gundyaev fiatal korában számos kulturális eseményt szervezett.

Tehát ő volt az, aki ünnepet rendezett a kereszténység 2000. évfordulója tiszteletére Oroszország nevében több országban. Aktív közéleti személyiség volt trónra lépése előtt.

Kirill Gundyaev többek között számos cikk és könyv szerzője. Aktívan részt vesz tudományos és oktatási tevékenységben, mindenütt hirdeti a keresztények egységét. A hazai és külföldi teológiai akadémiák egyik tiszteletbeli tagja lett, tagja lett az irodalomban elért eredményekért járó állami díjak bizottságának.

Patriarchátus

Amikor II. Alekszij 2008-ban meghalt, Kirill metropolitát választották pátriárkának. 2009-ben ő lett az, aki a szavazatok 75%-át szerezte meg. Legaktívabb tevékenysége a külföldi ortodox egyházakkal való kapcsolatok kialakítása volt. Számos találkozót tartott más vallások vezetőivel is. Mindez hozzájárult az egyház pozíciójának megerősítéséhez, lehetővé tette az Orosz Föderáció számára, hogy számos országgal együttműködjön.

Lelkes és odaadó lévén többször is megjegyezte, hogy a radikális prédikátorokkal óvatosan kell bánni. Sokszor tett hasonló kijelentéseket. Ahogy a pátriárka mondta, Oroszországban egyre több a hamis tanító, akik zavarba sodorják a plébánosokat. Gyönyörű eszményi jelszavaik mögött az Egyházat romboló fegyver áll. A pátriárkát nem egyszer látták Vlagyimir Putyinnal való találkozókon. Tevékenysége nagyban segítette az elnök politikáját.

Botrányok

Cyril számos botrány résztvevője lett, amelyek az egész országban mennydörögtek. Az első ilyen sztori, amelyben a neve előkerült, az alkohol- és dohánytermék-importra vonatkozó adókedvezmények alkalmazása volt az 1990-es években.

A Novaja Gazeta szerint személyesen érdekelt abban, hogy ezen áruk behozatalával kapcsolatos üzletet kössön. De sok vallási vezető kijelentette, hogy mindez csak az ellenség provokációja. Ezt a társaságot állítólag rossz szándékúak tervezték, egy vallásos személy nevét akarva bemocskolni.

Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy Kirill Gundyaevet többször lefényképezték, és elkapták a KGB-vel való interakcióban. 2003-ban V. Putyin elolvasta a Moszkvai Helsinki Csoport egyik papjának levelét, amely szerint a pátriárka KGB-ügynök volt. De ezt a társadalmi akciót ellene irányuló provokációnak tekintették. Ez a művelet nem vezetett eredményre.

2010 óta a pátriárka ismét egy nagy horderejű botrány résztvevője lett. Kirill Gundyaev életrajza szerint a pátriárka élettársa és szövetségese nagy porréteget talált a lakásában. Felhívta a bizottságot, amely megállapította, hogy az anyagok a lakásban voltak a földszinti javítás miatt. Jurij Sevcsenko pap élt ott. A botrány azonban az volt, hogy a vizsgálat rákkeltő anyagok jelenlétét tárta fel a porban. Ennek eredményeként a pátriárka tulajdonában okozott kárt akkoriban 20 millió rubelre becsülték. Kirill Gundyaev életrajza szerint egy élettárs beperelte ezt az összeget egy alulról jövő szomszédtól, és a sajtó érdeklődött a pátriárkánál való jelenléte iránt. Mindenki elkezdte kideríteni egy nő státuszát, aki látszólag vele élt ugyanabban a lakásban. Aztán jóval később a lakás tulajdonosa azt mondta, hogy Ju. Luzskov helyettese B. Jelcin rendeletére bemutatta, de a pátriárka nem lakott benne egy hétnél tovább, hanem bemutatta másodunokatestvérének, aki felfedezte. a porréteg.

A következő botrány Kirill Gundyaev életrajzában az állapotáról szól. Fényképét 2012-ben tették közzé az Orosz Ortodox Egyház hivatalos honlapján, ahol egy drága Brequet óra volt Cyril kezén. Aztán az órát eltávolították erről a fényképről, de az asztalon lévő tükörképben maradt. Az Orosz Ortodox Egyház sajtószolgálata a szerkesztő tévedéséből abszurdumnak nevezte ezt az esetet.

A botrány lényege az volt, hogy ez az óra 30 ezer euróba került, a pátriárka pedig először maga nyilatkozott a médiában, hogy Photoshopban rajzolták meg az óra jelenlétét, majd ajándéknak nevezte. Mindez heves vitákat váltott ki a társadalomban az egyház szerepéről, az adófizetők és a plébánosok pénzéről. Maga Cyril prédikációiban arra buzdít, hogy ne törekedjünk a jó, virágzó életre.

Ráadásul a külföldi sajtó 4 milliárd dollárra becsülte a pátriárka vagyonát. Több autója van a legdrágább kategóriából, egy jacht, egy repülőgép és drága órák. De maga Kirill is küzd a média támadásaival, hangsúlyozva, hogy az egyház által kapott összes pénzt a rendeltetésüknek megfelelően használják fel. Így az orosz ortodox egyház ortodox iskolákat és jótékonysági alapítványokat nyitott. Maga a pátriárka szerint minden vádló csak az orosz ortodox egyház megalázására és az ortodoxia kritizálására törekszik hazánkban.

Ennek ellenére a közvélemény-kutatások szerint Kirillt a lakosság 99%-a támogatja, azonban a világháló nagyfokú elégedetlenséget mutat vele szemben számos botrány hátterében, amelyek még évekkel később is az emberek felháborodásának tárgyát képezik. .

Az emberek többnyire attól tartanak, hogy nem járt hozzá minden luxuscikkhez, amivel rendelkezett. Hiszen az általa aktívan hirdetett egyházi törvények szerint nincs joga mindezt megszerezni. Különös, hogy számos európai állam feje, akiknek nyilvánvalóan lehetőségük van a fényűző életre, sokkal egyszerűbben és szerényebben élnek, mint az orosz pátriárka, bár nincs a luxust tiltó törvényük. Ez gyakran észrevehető Cyril nevével kapcsolatban. Ki szenteli magát igazán a munkájának?

Magánélet

Kirill Gundyaev családjának életrajzában soha nem jegyeztek fel gyermekeket. De a poros ingatlanokkal kapcsolatos botrány után a sajtó tudomást szerzett arról, hogy Lidia Leonovát bejegyezték személyes lakásába, amelyről a médiában felkeltett hírverés ellenére keveset tudni. Az újságíróknak sikerült kideríteniük, hogy az SZKP leningrádi regionális bizottságának szakácsának lánya.

A sajtó elkapta a papot a szép nemmel, ő maga pedig másodunokatestvérnek nevezte. Sőt, a médiában családos embernek titulálták, miután talált egy közös fotót ezzel a nővel 1988-ból. Maga a pátriárka azonban azt állítja, hogy mivel Istent szolgálja, lemondott a szerelmi kapcsolatokról, és teljes mértékben a szolgálatnak szenteli magát. Ezért nincs női partnere.

Gyermekek

Kirill maga is a plébánosoknak tekinti gyermekeit, akik prédikátorként hallgatják őt. A keresztény törvények szerint nem lehetnek saját biológiai gyermekei. Gyakran segít az árvaházaknak, ahol árvák élnek, mint sok olyan ember, aki magas pozíciót tölt be a társadalomban. Több jótékonysági alapítványt hozott létre a fogyatékkal élők megsegítésére.

A tevékenység részletei

1991 februárja óta II. Alekszij pátriárka rendeletével Kirill metropolita lett.

1993-ban az Orosz Népi Világtanács társelnöke, 1995-ben pedig helyettes vezetője volt. 1994-ben a Vallás és Béke Világkonferencia tiszteletbeli elnöke lett. 1994 februárjában a Zsinati Teológiai Bizottság tagja lett.

1995-2000-ben Kirill a zsinati munkacsoport vezetője lett, amely az orosz ortodox egyház koncepcióját dolgozta ki az egyház-állam kapcsolatok kérdéseivel és az orosz társadalom problémáival kapcsolatban.

2008 decemberében bejelentette a médiának, hogy kategorikusan ellenzi az ortodoxia bármilyen formában történő megreformálását.

Ugyanakkor a Szretenszkij Teológiai Szeminárium hallgatóival találkozva kijelentette, hogy az egyház fő feladata a forradalom előtt egy hívő értelmiség megteremtése volt, amelyről Anthony Hrapovitsky álmodott (amit a moszkvai patriarchátus betiltott). De ez nem volt lehetséges, ami későbbi bajokhoz vezetett az ortodoxia számára.

Ő volt az első a modern történelemben, aki 2009 áprilisában végezte el a lábmosás szertartását.

Kijelentette azt is, hogy Kijev az ortodoxok számára Konstantinápoly, és van egy saját Hagia Sophia, valamint az ortodoxia szellemi központja és déli fővárosa is.

2009-ben bejelentette, hogy az Orosz Ortodox Egyház munkájának értékelésénél nem az egyházak telítettsége a fő kritérium, hanem a társadalom lelki állapota.

Ez 2005-ben a szexuális kisebbségek moszkvai felvonulásának betiltásában nyilvánult meg. Kirill támogatta Jurij Luzskovot ebben a döntésben. A pátriárka 2008 óta hevesen elítéli a homoszexualitást, ugyanakkor megjegyezte, hogy a veleszületett beállítottságú emberek úgy élhetnek, ahogy jónak látják.

A pátriárka hozzájárult a Pussy Riot punkzenekar ügyéhez is, amely a Megváltó Krisztus-székesegyházban táncolt. Nagyrészt neki köszönhető, hogy 2012 augusztusában 3 fiatal lányt ítéltek el a huliganizmusról szóló cikk alapján, majd 2 év börtönbüntetésre ítélték őket, és az általános rezsim kolóniáin töltötték le büntetésüket.

Mindez a világhálón is felháborodási hullámot váltott ki Oroszországban és külföldön egyaránt. Maga a Moszkvai Patriarchátus azonban azt mondta, hogy a lényeg egy egész kampány jelenléte volt, amely a Kirill nevének hiteltelenítésére törekszik. Még ő maga is bejelentette a "A pásztor szava" című tévéműsorban, hogy "az egyházat kritizáló" emberek "lelki gyógyulást követelnek".

Első külföldi látogatása pátriárkaként Isztambulba tett látogatása a konstantinápolyi pátriárkánál. Ennek eredményeként kijelentették, hogy a külföldi kollégákkal való kapcsolatok felmelegedni kezdtek.

A VTsIOM 2012 júniusában végzett szociológiai felmérésének eredményei szerint a válaszadók 46%-a tisztelettel bánt a pátriárkával, 27%-a reményt kelt, 19%-ban bizalmat, 17%-ban rokonszenvet; bizalmatlanság a válaszadók 4%-ában, csalódottság - 2%-ban, közömbösség - 13%-ban, ellenszenv a megkérdezettek 1%-ában, 1%-a elítéli vagy szkeptikusan érzékeli.

2012 augusztusában Kirill PatriarchKirill fiókkal jelent meg a Facebook közösségi hálózaton, de még ugyanazon év májusában a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálatának helyettes vezetője jelezte, hogy a fiók nem Gundyaev személyes oldala, hanem legyen a patriarchátus hivatalos forrása. Megjegyezte, hogy Cirillel nem lehet közvetlenül kapcsolatba lépni.

2012 szeptemberében a lengyel ortodox egyház feje meghívta Lengyelországba, ahol a fő vallás a katolicizmus. Ez a találkozó több politikai célt követett, és komoly lépést jelentett a Szentszékkel való kapcsolatfelvétel felé. Ezek az események pozitív visszhangot váltottak ki a Vatikánban.

2013 júniusában Kirill Görögországba látogatott, ahol Pontic görögökkel találkozott. Aztán Transznisztriába látogatott.

Érdekes módon a Szovjetunió összeomlásával az Orosz Fegyveres Erők Elnökségének Bizottsága az Állami Vészhelyzeti Bizottság okainak és körülményeinek kivizsgálására arra a következtetésre jutott, hogy a KGB az egyházat használta fel ügynökeik toborzására és odaküldésére. Így számos egyházi vezető valóban képviselője volt ennek a struktúrának.

"Mihajlov" ügynök és Kirill ismert külföldi útjait összehasonlítva a bizottság azt az álláspontot alakította ki, hogy ezek a személyek azonosak. Ezzel egy időben elküldték V. Putyinnak azt a híres levelet, amely szerint a pátriárka KGB-tiszt volt.

Kirill ukrajnai útját, miután 2009-ben meghívást kapott az Ukrán Ortodox Egyház szinódusától, zavargások és számos egyházi szövetség tiltakozása kísérte.

A Kijev-Pechersk Lavra-ban tartott beszédében bírálta " a felvilágosodás eszméinek és a liberalizmus filozófiai eszméinek hatása a nyugati keresztény teológiára.

Augusztusban a pátriárka kijelentette, hogy nem hajlandó 6 hónapot Kijevben és 6 hónapot Moszkvában tölteni, és ukrán állampolgárt kaphat. De egy nappal később Mitrofan érsek viccnek nevezte ezeket a szavakat.

Lapértesülések szerint végül a biztonsági tisztviselők körének nem tetszett Kirill ukrajnai látogatása során tett lépései.

Fehéroroszországi látogatása során Kirill a templom tornácáról szólt az emberekhez, és bejelentette, hogy a kijevi keresztelőkútból kikerült emberek pátriárkájának tartja magát. Ezzel hangsúlyozta, hogy a Patriarchátus nem fogja csökkenteni tevékenységének határait a Szovjetunió összeomlása után kialakult határnak megfelelően.

Ezek a szavak lényegében kétségbe vonják számos állam szuverenitásának elismerését. Ő maga mondta, hogy egyes országok elismerték szuverenitásukat, de nem képesek saját érdekeiknek megfelelő döntéseket hozni. Ez erős negatív reakciót váltott ki a társadalomban.

Következtetés

Kirill pátriárka jelenleg vallási és társadalmi tevékenységet folytat. Nagy mértékben hozzájárul a politikához, kapcsolatokat alakít ki az Orosz Föderáció és más államok között.

Moszkva és egész Oroszország pátriárkája (2009-), Szmolenszk és Kalinyingrád volt metropolitája,Az Orosz Népi Világtanács vezetője

1946. november 20-án született Leningrádban (ma Szentpétervár), papi családban. nagyapa - Vaszilij Gundjajev- hivatása szerint egy vasúti szerelő, a Nyizsnyij Novgorod régióban a felújítások elleni aktív harcosok egyike Szergiusz metropolita (Sztárgorodszkij, későbbi pátriárka) vezetésével, 1922-ben letartóztatták, Szolovkiban szolgált; a börtönből hazatérve az 1950-es évek közepén pap lett. Atya, főpap Mihail Vasziljevics Gundjajev- a 30-as években elnyomták, a 40-es években az ostromlott Leningrád egyik katonai gyárának vezető mérnöke, 1947-ben pappá szentelték, a leningrádi egyházmegyében szolgált. Testvér, főpap Nyikolaj Mihajlovics Gundjajev, 1977 óta a Szentpétervári Színeváltozás Székesegyház rektora, a Szentpétervári Tudományos Akadémia professzora. Nővér - Elena, ortodox tanár Az iskolában vallási meggyőződése miatt nem csatlakozott az úttörőkhöz és a Komszomolhoz; a városi újságban megjelent vallásellenes kiadvány hőse lett, 1961-ben elhagyta szülői házát (1959-től a család a Leningrád melletti Krasznoe Selóban élt), és a Leningrádi Integrált Földtani Expedíció térképészeti irodájába került. Ezzel párhuzamosan esti iskolában tanult, amit 1964-ben végzett. 1965-67-ben a leningrádi és novgorodi metropolita áldásával. Nikodim (Rotova) a Leningrádi Teológiai Szemináriumban (LDS) tanult. 1967-69-ben a Leningrádi Teológiai Akadémián (LDA) tanult, ahol kitüntetéssel végzett. 1970. június 1-jén „Az egyházi hierarchia kialakulása és fejlődése, valamint az ortodox egyház kegyes jelleméről szóló tanítása” című esszéjéért megkapta a teológia kandidátusi fokozatát. 1968 júliusában - az Egyházak Világtanácsának (WCC) IV. közgyűlésén Uppsalában. Fiatal tanácsadóként részt vett a VBK Központi Bizottságának éves ülésein, a Keresztény Békekongresszus (KMK) ifjúsági bizottságának alelnöke volt.

1969. április 3-án Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolitát szerzetessé, 1969. április 7-én diakónussá, 1969. június 1-jén hieromonkuvá, 1970. augusztus 30-án Nikodim metropolita személyi titkárává avatták. (Rotov), ​​az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának (DECR) elnöke. 1971. szeptember 12-én archimandrita rangra emelték, majd a moszkvai patriarchátus képviselőjévé nevezték ki a genfi ​​szövetségi egyházhoz, rektorhoz. 1971-ben a ROK teológiai iskoláit képviselte a SINDESMOS Ortodox Ifjúsági Világszervezet közgyűlésén (ezen a gyűlésen a ROC teológiai iskolái a SINDESMOS tagjai lettek) és megválasztották. végrehajtó bizottságának tagja.1972-ben elkísérte Pimen pátriárkát a közel-keleti országokba, valamint Bulgáriába, Jugoszláviába, Görögországba és Romániába tett útjára.1974. december 26-án rektorrá nevezték ki rum LDA és S az Összszövetségi Központi Egyház parlamenti képviselőjének felmentésével. 1975. június 7-én a Leningrádi Egyházmegye Egyházmegyei Tanácsának elnöke 1975 decemberétől a Központi Bizottság és a Végrehajtó Bizottság tagja Szövetségi Központi Bizottságának. 1976. szeptember 9-én az Orosz Ortodox Egyház állandó képviselőjévé nevezték ki a WCC plenáris bizottságába.

1975 novemberében a nairobi ökumenikus nagygyűlésen elítélte Fr. Gleb Yakunin a hívek üldözéséről a Szovjetunióban, és tagadta a hívők jogainak megsértésének tényeit.1975 decemberében az Összoroszországi Központi Egyház Központi és Végrehajtó Bizottságának tagjává választották.

1976. március 3-án a Szent Zsinat ülésén kinevezték viborgi püspökké, a Leningrádi Egyházmegye helytartójává. Ezzel egyidejűleg bekerült a Szent Zsinat Keresztények egységével és az egyházközi kapcsolatokkal foglalkozó bizottságába. Hirotonisan 1976. március 14. 1976. április 27-28-án a Moszkvai Patriarchátus delegációjaként tárgyalásokon és interjúkban vett részt a Pax Christi Internationalis. Exarch of Western Europe képviselőivel (egy november 4-i jelentés szerint Nikodim (Rotov) metropolita, Nyugat-Európa patriarchális exarchája 1976-ban arról, hogy az ötödik szívinfarktus kapcsán helyettest kell kinevezni számára - Kirill jelöltségének javaslatával. 1976. november 21-28. , részt vett az Első Tanács előtti pánortodox találkozón Genfben 1977. január 22-től január 31-ig a leningrádi és a novgorodi egyházmegye delegációját vezette a finnországi patriarchális közösségek évfordulóján július 19-től júliusig 1977. 26-án az Orosz Ortodox Egyház teológiai iskoláiból érkezett delegáció élén részt vett a Sindesmos IX. közgyűlésén Chambesyben.

1977. szeptember 2-án érseki rangra emelték, 1977. október 12-től október 19-ig patr. Pimen hivatalos látogatáson volt Pátraban. I. Demetrius (Konstantinápolyi Patriarchátus). 1977. november 23-tól december 4-ig Olaszországba látogatott az orosz ortodox egyház delegációjának élén. 1977. december 23-25-én az Orosz Ortodox Egyház küldöttségével Pimen pátriárka vezetésével részt vett II. Ilia katolikosz-pátriárka trónra lépésén, 1978. június 22-27-én pedig egy az Orosz Ortodox Egyház delegációja az Ötödik összkeresztény békekongresszuson Prágában. 1978. október 6-20-án a Római Katolikus Egyház képviselőivel folytatott tárgyalásokon vett részt, 1978. október 12-én felmentették Nyugat-Európa pátriárka-helyettesi tisztségéből, és kinevezték a finnországi pátriárkai egyházközségek vezetőjévé. 1984-ig szolgálta őket). 1979. március 27-től március 29-ig részt vett a „Szovjetunió és az USA Egyházainak felelőssége a leszerelésért” című konzultáción. Francia Püspöki Konferencia, Franciaországba látogatott 1979. november 16-án a Szent Szinódusi Keresztény Egység Bizottság tagjává nevezték ki. 1980. május 29-én az Orosz Ortodox Egyházból részt vett a Vegyes Ortodoxok első ülésén -Római-Katholikus Bizottság kb. Patmosz és Rodosz 1980. augusztus 14-22. - a Központ 32. ülésének résztvevője. a WCC genfi ​​bizottsága. Augusztus 22-25 - A Szovjetunióban és az USA-ban működő egyházak képviselőiből álló delegáció tagja (Genf) 1980. november 25-27-én az Orosz Ortodox Egyház delegációjának tagjaként részt vett az Orosz Ortodox Egyház küldöttségének ünnepségén. A bolgár állam megalakulásának 1300. évfordulója Bulgáriában. Ugyanezen év november 30. és december 12. között az LDA képviselőiből és hallgatóiból álló zarándokcsoport élén járt szentföldi útja során, majd 1980. december 23-án nevezték ki az 1988-as Oroszország megkeresztelkedésének 1000. évfordulója alkalmából rendezett bizottság tagja. 1981. augusztus 16. és 26. között - az Összoroszországi Központi Bizottság Központi Bizottságának 33. ülésének résztvevője Drezdában. 1981. augusztus 31-től szeptember 6-ig a pátriárkával együtt Pimen Finnországba látogatott 1981. október 30. és november 3. között a British Columbia Egyetemen (Vancouver, Kanada) részt vett a WCC VI Közgyűlését előkészítő bizottság ülésein 1981. november 5-7. az Egyházak Nemzeti Tanácsa megalakulásának 30. évfordulója az USA-ban november 23-27-én Amszterdamban (Hollandia) a Szovjetunió keresztényei tagja volt a nukleáris leszerelésről szóló meghallgató csoportnak 1982. január 3-16. Limában (Peru) ) részt vett a WCC „Hit és egyházi rend” bizottságának ülésén. Ugyanebben az évben (július 19-28.) részt vett a VBK Központi Bizottságának 34. ülésén Genfben. Szeptember 28-tól október 4-ig 1982-ben Finnországban, október 25-től november 1-ig pedig Japánban tartózkodott.1983. július 24-től augusztus 10-ig a WCC VI Közgyűlésének résztvevője Vancouverben (Kanada), amelyen beválasztották az új Ugyanezen év november 26-27-én az Orosz Ortodox Egyház delegációjaként részt vett az Orosz Ortodox Egyház metókiójának 30. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségen Szófiában. 1984. február 20. és 29. között részt vett a találkozón A WCC Végrehajtó Bizottságának genfi ​​intézete Május 31. és június 7. között az Orosz Ortodox Egyház részéről részt vett a Római Katolikus Egyház és a Helyi Ortodox Egyházak Vegyes Teológiai Bizottságának ülésén, amelyet Fr. Krit.1984. július 9-18. - a WCC Központi Bizottságának genfi ​​ülésének résztvevője A szovjet nyilvános delegáció tagjaként részt vett a tudósok és vallási személyiségek nemzetközi konferenciáján 1974. november 19-23. Olaszország.

1984. december 26-án kinevezték Szmolenszk és Vjazemszkij érsekévé. A szmolenszki áthelyezés Kirill érsek lefokozása volt, és az állami felügyeleti hatóságok gyalázatáról tanúskodott ( "... Különféle pletykák keringenek arról, hogy miért esett ki a kegyből. Egyesek ezt az istentiszteleti szférában végzett reformista tevékenységének tulajdonítják: nemcsak az orosz nyelv használatát gyakorolta az istentiszteleten, hanem este vesperát is szolgált. , és nem reggel, mivel ezt az orosz ortodox egyház még mindig elfogadja Kirill püspök Oroszország „északi fővárosából” való eltávolításának másik oka, hogy nem szavazott a Világtanács Központi Bizottságának határozata ellen. Egyházak, amely elítélte a szovjet csapatok bevonulását Afganisztánba, közben ő sem "mellett" szavazott, csak "tartózkodott", ami azonban akkoriban is szinte bravúrnak számított.- Natalia Babasyan. A Metropolitan Kirill sztárja // "Orosz folyóirat", 1999. 04. 01.) Kirill maga is úgy véli, hogy áldozatul esett az SZKP Központi Bizottsága a vallásosság elleni küzdelemről szóló zárt határozatának, amelyet az ünnepség előestéjén fogadtak el. Oroszország megkeresztelésének 1000. évfordulója, a Teológiai Akadémia túlzott rektori tevékenységéért: rektorsága alatt a világi egyetemeken végzettek számára megnyílt az LDA és a C képzés, és 1978-ban létrehoztak egy régensi tanszéket, ahová nők is beléphettek. .

1985. június 2-tól június 9-ig az Orosz Ortodox Egyház delegációjának tagjaként részt vett a VI. összkeresztény békekongresszuson Prágában.

1988. november 30-án Kirill érseket bízták meg a Teológiai Iskolák Szabályzatának kidolgozásával - ez egy új típusú, kétéves ortodox oktatási intézmény, amely papokat képez, és a személyzeti probléma megoldását hivatott elősegíteni.

Az 1989. április 10-11-i Szent Szinódus meghatározása szerint Cirill érseki cím megváltozott: "Szmolenszkij és Vjazemszkij" helyett - "Szmolenszkij és Kalinyingrád". 1989. november 14-től - a Külső Egyházügyi Osztály elnöke Kapcsolatok (DECR) és a Szent Szinódus állandó tagja. Ez a kinevezés tulajdonképpen az „állami gyalázat” eltüntetéséről tanúskodott, 1990. február 20-án, a külföldi exarchátusok felszámolása után Kirill érseket bízták meg a korsun (1993-ig) és a hágai plébániák ideiglenes igazgatásával. Hollandia (1991-ig) egyházmegyék.

1990-ben tagja volt a Szent Zsinat Helyi Tanácsot előkészítő bizottságának. 1990. március 20-án kinevezték a Szent Zsinat Bizottságának elnökévé a vallási és erkölcsi nevelés és a szeretet újjáélesztéséért. 1990. május 8-án a zsinati bibliai bizottság tagja lett. 1990. július 16-án kinevezték a Szent Szinódus Bizottságának tagjává, hogy előmozdítsa a csernobili baleset következményeinek leküzdésére irányuló erőfeszítéseket. 1990. október 27-én a ROC irányításáról szóló Charta módosításainak előkészítésével foglalkozó zsinati bizottság elnökévé nevezték ki, 1990. július 20-án a finnországi patriarchális egyházközségek adminisztrátora volt, február 25-én 1991-ben fővárosi rangra emelték.

1992 májusában az amerikai ROCOR pap Fr. Viktor Potapov„Isten átadta magát a csendnek” című brosúrájában először vádolta nyilvánosan Kirillt a szovjet időkben a KGB-vel való közvetlen együttműködéssel, és „Mihajlov”-nak nevezte operatív álnevét. "A Moszkvai Állami Egyetem hallgatóinak találkozóján a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Tanszékének vezetője, Szmolenszk és Kalinyingrád metropolitája Kirill(más néven "Mihajlov" ügynök) kijelentette, hogy a papság és a KGB képviselőivel való találkozás ténye "erkölcsileg közömbös volt" (Bulletin "Straight Way", N 1-2, 1992)").

1993 elején, II. Alekszij pátriárka szankciójával, Kirill metropolita csatlakozott az Orosz Világtanács összehívásának nemzetközi előkészítő bizottságához Moszkvában (amelyet az "Orosz Világkongresszus" kezdeményezett). Igor Kolcsenko, RAU Corporation Alekszej Podberezkin, "Római újság" Valeria Ganicheva, valamint a "Kortársunk" és a "Moszkva" magazin). Az előkészítő bizottság öt társelnökének egyike lett, 1993. május 26-28. között a Szent Danilov-kolostor I. Orosz Világtanácsában tartotta.

1995 februárjában a II. Orosz Világtanácsot vezette. Nem sokkal ez előtt az elnök Borisz Jelcin a Cirillel való informális kommunikáció során megígérte neki, hogy visszaadja az egyháznak a forradalom után elkobzott földeket, majd (nyomás hatására) Anatolij Chubais) visszavette az ígéretet. A Tanácson Cyril vékonyan fátyolos bírálatot fogalmazott meg a hatóságokkal szemben az erkölcstelen és nemzetellenes politika miatt. Az „Orosz Világtanács” létrehozását „állandó pártok feletti fórumnak” nyilvánították az egyház égisze alatt, négy társelnököt választottak a Tanácsnak (Kirill metropolita, I. Kolcsenko, V. Ganicsev, Natalia Narochnitskaya). A radikálisok hatása alatt ( Mihail Asztafjev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) A Tanács számos tisztán politikai, meglehetősen radikális Nyugat-ellenes nyilatkozatot fogadott el, amelyek elfogadásába a Cirill vezette egyházi hierarchák nem avatkoztak bele.Az Orosz Világtanács 1995. december elején nem tette lehetővé bármilyen kemény politikai nyilatkozat elfogadása. A szervezetet átkeresztelték az Orosz Népi Világtanácsnak, amelynek vezetőjét egyhangúlag II. Alekszij Moszkva és Oroszország pátriárkájának, egyik helyettesét pedig Kirill metropolitának választották.

1995. augusztus 2-tól - az Orosz Föderáció elnöke mellett a Vallási Egyesülésekkel Foglalkozó Tanács tagja. 1996-ban a Konstantinápolyi és Moszkvai Patriarchátus „Észtkérdés” vegyes bizottságának tagja. Általános egyházi nézet a kérdésekben Az egyház-állam kapcsolatokról és a modern társadalom egészének problémáiról 1996-ban a Peresvet egyházi bank igazgatóságának tagja lett.

1996 szeptemberében a Moscow News újság (N34) jelentést tett közzé arról, hogy a Kirill metropolita vezette DECR 1994-96-ban. 1994-96-ban megszervezte a jövedéki termékek (elsősorban cigaretta) vámkikerülő behozatalát, humanitárius segélyezés leple alatt, több tízmillió dollár értékben és több tízezer tonna értékben. A vádakat más népszerű világi lapok is támogatták (különösen a Moszkovszkij Komszomolec újságíró Szergej Bychkov). Úgy tartják, hogy e vádak kimondatlan kezdeményezője a parlamenti képviselő akkori ügyvezető igazgatója, szolnecsnogorszki érsek volt. Szergij (Fomin). E jelentések kivizsgálására egyházon belüli bizottságot hoztak létre Sergius érsek vezetésével, Kirill metropolita álláspontját azonban, aki tagadta a cigaretta szándékos behozatalát az országba, és azt mondta, hogy az egyház nem utasíthatja vissza a rá kiszabott ajándékot. az 1997-es ROC Püspöki Tanácsa támogatásával.

Aktívan részt vett a Jelcin elnök által 1997. szeptember 26-án jóváhagyott, a lelkiismereti szabadságról és a vallási egyesületekről szóló törvény előkészítésében. 2001 márciusában javasolta az oroszok jövedelemadójának egy részének átcsoportosítását a vallási szervezetek költségvetésébe, beleértve az orosz ortodox egyházat is.

2001 májusában a Moskovsky Komsomolets újságírója Szergej Bychkov cikkben jelent meg "A metropolita a tubákosdobozból", amelyben megismételte a Kirill metropolita dohányimporttal kapcsolatos korábbi vádjait, valamint nyilvánosan azonosította Kirillt a Legfelsőbb Tanács korábban publikált anyagaiban említett "Mihajlov ügynök" WCC-figurával. Bizottság ("Jakunin-Ponomarjov Bizottság") a KGB és az orosz ortodox egyház szovjet korszakbeli kapcsolatairól.

2008. december 6-án, az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának rendkívüli ülésén, II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka halálával összefüggésben Kirill metropolitát titkos szavazással a pátriárkai trón Locum Tenensévé választották. 2009. január 27-én az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsa megválasztotta Kirill Moszkva és egész Oroszország pátriárkáját.

Támogatója az egyház aktív beavatkozásának a világi életbe és a politikába, beleértve a hatalomra gyakorolt ​​befolyását a pozícióból "A papság a királyság felett".

1995 óta szombatonként vezette a "Pásztorszó" című tévéműsort az ORT-n.

Hobbi - hegyi síelés A DECR hivatalos rezidenciájában él, Serebryany Borban (Moszkva). 2002-ben vásárolt egy penthouse-t a rakparti házban, ahonnan a Megváltó Krisztus-székesegyházra nyílik kilátás (a lakást Vlagyimir Mihajlovics Gundjajev jegyezte, "arról, hogy mi van a kataszteri nyilvántartásban megfelelő bejegyzéssel"(The New Times. 50. szám, 2008. december 15.). megjelent a médiában "információ arról, hogy a Metropolitan egy svájci villát vásárolt."(uo.).

1993 augusztusában elnyerte a nemzetközi Lovi Békedíjat, amelyet a Loviisai Békefórum Nyilvános Bizottsága ítélt oda, amelynek vezetője Tellervo Koivisto asszony, Finnország elnökének felesége (ezt a díjat háromévente ítélik oda egy béketeremtőnek, aki különösen jelentős mértékben járult hozzá). egyenlő ap. könyv. Vlagyimir II. fokozat, st. Radonezh Sergius I. és II. fokozat, Szentpétervár blgv. könyv. Moszkvai Daniel, 1. osztály, St. Ártatlan, Mr. Moszkva és Kolomna, II. fokozat, Moszkvai Szent Alekszisz II. fokozat, számos helyi ortodox egyház rendjei; egyéb egyházi kitüntetések: emlékpanagia (1977), névleges panagia (1988). Állami kitüntetései vannak: a Népek Barátsága Érdemrend (1988, Oroszország megkeresztelésének 1000. évfordulóján), a Barátság Rendje (1996), "A Haza érdeméért" III. fokozat, érmek "50 éves győzelem az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háborúban", "300 éves az orosz flotta", "Moszkva 850. évfordulója emlékére"; közrenddel tüntették ki a St. György I. fokozat (1998, az Orosz Személyiségi Kamara).

Források:
Cirill hivatalos életrajza az Orosz Ortodox Egyház "Patriarchia.ru" honlapján; a "Prozopográfus - személyleíró" adatbázis N. Mitrokhin anyagai a "Labyrinth" adatbázisban

Szergej Bychkov (2001):
1992-ben a Püspöki Tanács megalakította saját bizottságát, amelyet Kostroma és Galich püspöke vezetett. Sándor. Míg a pap Gleb Jakuninés Lev Ponomarjov, akkor a Legfelsőbb Tanács képviselői, értett beceneveket és feladatokat, Vladyka Gundyaev ( becenév - Mihajlov ügynök) figyelemre méltó találékonyságot mutatott, és elkezdte vásárolni az archív dokumentumokat. Miután a kompromittáló bizonyítékok hatalmas bázisát összpontosította, beleértve a pátriárkát is, az elmúlt 10 évben ügyesen manipulált dokumentumokat, és elhallgattatta a túlságosan buzgó püspököket. Amikor a pátriárka okoskodni próbál vele, hirtelen olyan lapok kerülnek a médiába, amelyek beszennyezik Őszentsége hírnevét. A helyettes szakbizottság munkája sajnos nem ért véget. A zsinati pedig egyáltalán nem kezdte meg a munkát.
Szergej Bychkov. Metropolitan egy tubákosdobozból. Végül is Gundyaev nélkül nincs mód! // Moskovsky Komsomolets, 2001.05.25. - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http: // www.compromat.net/page_10804.htm

"Mihajlov ügynök" említése a Yakunin-Ponomarev bizottság anyagaiban:

1973
január
l. 32. A KGB szerveinek ügynökei "Magistr" és "Mihajlov". Ezek az ügynökök jótékony hatással voltak a Tanács munkájára, és operatív érdekű anyagokat mutattak be a WCC helyzetéről, valamint az egyes számadatokra jellemző adatokat.
[...]
Helyettes a Szovjetunió Minisztertanácsa alá tartozó KGB 5. Igazgatósága 4. osztályának vezetője, Fitsev alezredes.
Megjegyzés:
ugyanazok az anyagok említik "Mihajlovot, a baptistát":
A baptista vezetésből származó ügynökök titkos nevei: "Mihajlov", "Abramov", "Fedorov", "Nevszkij", "Kesarev".

Említések (bár név nélkül)- Fr. szerint Jakova Krotova- Kirill Gundyaev Fr. emlékirataiban. Augustina Nikitina:
[Vitalij Borovoj pap atya az ellene 1974-ben történt feljelentésről]:
"Ah, hát ez egy ilyen és olyan főpap, titkárunk Genfben felhajtást csinált és feljelentett engem! Végül is ő volt ebben a beszélgetésben. És mint mindig, most is minden összekeveredett(S. 170). [...]
„O. Vitalij [Borovoj] felépült a sokkokból, egészségi állapota érezhetően megromlott. Ennek ellenére „beült” a DECR négy elnökébe, és csak az ötödik alatt, 1997-ben lett a DECR szabadúszó tanácsadója. [.. .] És a genfi ​​főpap -a titkár, aki lefektette a protopresbiter papot, még mindig ott pislog a "dobozban", és a képernyőről tanít minket pariotizmusra... Írtak ilyen emberekről a 20. század elején?
Csitt, csit, uraim!
Iskariotov úr,
A hazafiak hazafia
Irány ide!"
(S. 171-172).

"Mihajlov" KGB-ügynök említése a Legfelsőbb Tanács bizottságának "magándefiníciójában":
A Bizottság felhívja az Orosz Ortodox Egyház vezetésének figyelmét arra, hogy az SZKP Központi Bizottsága és a Szovjetunió KGB szervei számos egyházi szervet alkotmányellenesen használtak fel saját céljaikra azáltal, hogy KGB-ügynököket toboroztak és küldtek ki. őket. Tehát az Egyházi Külkapcsolatok Osztályán keresztül, a becenevekkel jelölt ügynökökön keresztül "Szvjatoszlav", "Adamant", "Mihajlov", "Topaz", "Neszterovics", "Kuznyecov", "Ognev", "Esaulenko"és mások. Az általuk végzett megbízások jellege tanúskodik ennek a minisztériumnak az államtól való elválaszthatatlanságáról, a hívők körében a KGB-ügynökök rejtett központjává való átalakulásáról.

Január 27-én az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsa harmadik plenáris ülésén megválasztotta Moszkva és egész Oroszország 16. pátriárkáját. Az orosz ortodox egyház új prímása a pátriárkai trón Locum Tenens, Kirill (Gundjajev) szmolenszki és kalinyingrádi metropolita.

Emlékeztetünk arra, hogy az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa január 25-én a pátriárkai trón jelöltjeiről gyűlt össze a Megváltó Krisztus-székesegyházban, amelyen az orosz egyház 202 püspökének 198 küldöttje vett részt (négy püspök – Alipy chicagói és detroiti érsek (ROCOR), Daniel iriai püspök (ROCOR), Nikodim harkovi és bogodukhovi metropolita, valamint Panteleimon kirovográdi és novomirgorodi püspök hiányzott a tanácsból.
A szavazatok összeszámlálása során egy szavazólapot érvénytelennek nyilvánítottak. Az ülést követően a Püspöki Tanács javasolta az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsának a három legtöbb szavazatot kapott püspök jelölését: Kirill (Gundjajev), szmolenszki és kalinyingrádi metropolita, a Külső Egyházügyi Osztály elnöke. Relations, Locum Tenens a patriarchális trónról; Kliment (Kapalin), Kaluga és Borovsk metropolitája, a Moszkvai Patriarchátus ügyeinek intézője; Filaret (Vakhromeev), Minszk és Szluck metropolitája, Fehéroroszország patriarchális exarchája. Kirill metropolita 97, Kliment fővárosi 32, Filaret fővárosi 16 szavazatot szerzett.

Január 27-én a Helyi Tanács összegyűlt a Megváltó Krisztus-székesegyházban, hogy megválasztsák az Orosz Ortodox Egyház 16. pátriárkáját. 12 órakor kezdődött a Tanács első plenáris ülése, amelyen megválasztották a Helyi Tanács Elnökségét, elhangzott a Tanács köszöntése, valamint a Patriarchális Locum Tenens beszámolót tartott. A találkozón felolvasták Dmitrij Medvegyev orosz elnök gratuláló üzenetét.

A 15:30-kor kezdődő második plenáris ülésen elfogadták a Helyi Tanács üléseinek napirendjét, programját és szabályzatát, megválasztották a Helyi Tanács munkatestületeit, valamint a moszkvai pátriárka megválasztásának menetét. Oroszországot jóváhagyták. A találkozón a három jelölt egyike, Fehéroroszország pátriárkája, Filaret minszki és szlucki metropolita visszavonta Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának megválasztására való jelölését, és szavazásra szólította fel Kirill szmolenszki és kalinyingrádi metropolitát. Kirill metropolita válaszában azt mondta, fejet hajt Filaret metropolita előtt, akit mélységesen tisztel, és mélységes megelégedéssel emlékszik vissza arra a két évtizedre, amely alatt a Szent Szinódus részeként együtt dolgoztak Őszentsége Alekszij pátriárka vezetésével. Miután Filaret metropolita visszavonta jelöltségét, Feodosii (Bilcsenko) polocki és Glubokoe püspök a pátriárka sorsolás útján történő megválasztását javasolta. Javaslata azonban nem kapott támogatást más püspökök részéről. A Tanács más jelölteket nem hagyott jóvá a szavazáson való részvételre. Ennek eredményeként a helyi tanács résztvevői titkos szavazással két jelölt közül új prímást választottak.

17:30-kor megkezdődött a harmadik plenáris ülés, amelyen szavazásra került sor, majd megkezdődött a szavazatok számlálása. Este 10 órakor a szavazatszámláló bizottság tagjai kijöttek a tanács résztvevőihez, és a bizottság elnöke, Krasznodar és Kuban Isidor metropolita bejelentette a szavazás eredményét. A jegyzőkönyv szerint a Tanács 702 küldötte vett részt a titkos szavazáson. A szavazás után 700 a szavazólapok száma, ebből 677 érvényes és 23 érvénytelen. A 677 szavazatból 508 szobori szavazott Kirill metropolitára, 169 pedig Kliment metropolita. Vlagyimir kijevi metropolita kérdésére, hogy Kirill metropolita elfogadja-e az egyház prímává választása, Vladyka Kirill így válaszolt: „Elfogadom Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának választásomat, köszönöm, és semmiképpen sem ellenkezik az igével”, és meghajolt.

A hivatalos életrajz szerint apai oldalon a pátriárka az mordvin, (a Gundyaev vezetéknév a régi mordvai Gundyai névből származik - „vidéki”, „föld”. Érdekes részlet: a pátriárka-reformátor Nikonról úgy tartják, hogy szintén ... mordvin volt! Igaz, kérlelhetetlen ideológiai ellenfele, főpap. Avvakum, azt állította, hogy apja (Mari) cseremisz volt, anyja pedig "sellő" (azaz orosz). P. Nikon maga is orosznak tartotta magát. Az is érdekes, hogy Nikon pátriárka és Avvakum főpap gyakorlatilag megszületett. .... szomszédos falvakban, nem messze Nyizsnyij Novgorodtól. Az egyik Veldemanovóban, a másik Grigorovóban).

Nagyapa - Vaszilij Gundjajev- pap - 47 börtönt és 7 száműzetést élt át, közel 30 évet töltött börtönben. Időt szolgált, többek között Solovkinál is. Börtönbe került, mert harcolt a templom felújítása ellen, amelyet egykor a cseka ihletett.

A Lukojanovszkij járás szülötte, végzettsége szerint gépész volt, maga is teológiai irodalmat kezdett tanulni. 1922-ben Szolovkiban kötött ki a Renovationisták (a forradalom után az ortodox egyházzal szembehelyezkedő és egy ideig a bolsevikok által támogatott vallási mozgalom) feljelentése miatt, amelynek ellenfele volt. De Vaszilij még a táborban sem mondott le hitéről, titkosszolgálatokat tartott, amiért egyszer egy hónapot börtönben töltött. A keresztény 1955-ig száműzetésben maradt.

Vaszilij Sztepanovics Gundjajev.

Apa pap Mihail Vasziljevics Gundjajev(1907. január 18. – 1974. október 13.). Leningrádban szerzett felsőfokú teológiai képzést; két évet szolgált a Vörös Hadseregben, 1933-ban végzett a Gépészeti Főiskolán, belépett a Leningrádi Ipari Intézetbe. Kezdetben azt tervezte, hogy orvosnak fog tanulni, de a teológiai kurzusokról szóló feljegyzés miatt a személyi aktájában „felkerült”. De nem fejezte be - politikai hűtlenséggel vádolták, letartóztatták és 3 évre ítélték. 1934-ben a "Kirov-ügyben" letartóztatták, mert a templomban szolgált és a klirosban énekelt - mindössze néhány nappal az esküvő előtt. Mihailt azzal vádolták, hogy megkísérelték Joszif Sztálin életét. Kiszolgált idő Kolyma.

Mihail Vasziljevics Gundjajev.

A háború után, 1947. március 9-én diakónussá szentelték, ugyanazon év március 16-án - Grigorij (Csukov) leningrádi metropolita pappá, akit a Szmolenszki Istenszülő-ikon Vasziljevszkij-templomába neveztek ki. Sziget.

1951-ben áthelyezték a színeváltozás székesegyházába, ahol segédrektorként szolgált. 1960-ban a krasznoje-szelói Alekszandr Nyevszkij-templom rektorává helyezték át; majd a Seraphim-templom, 1972-ben - a Bolsaya Okhta-i Szent Miklós-templom rektora lett. (Ha nem tévedek, viszonylag nemrégiben derült ki, hogy Kirill (Gundjajev) atya megkeresztelte… a kis Vova Putyint! Ha ez igaz, akkor mennyire szimbolikus mindez, nem? - A szerk.)

Anya - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(1909. november 7. – 1984. november 2.); nee Kuchina, németet tanított az iskolában. Vallásos ember lévén, szívesen énekelt a templomi kórusban, ahol megismerkedett leendő férjével.

Kirill pátriárka szülei.

Mihail feleségével együtt három évet töltött Kolimában, majd visszatért Leningrádba, és egy gyárban dolgozott. 1940-ben megszületett az elsőszülött Nikolai. A háború éveiben Mihail segített megerősíteni a várost az ostrom alatt, 1943-ban a frontra ment. A győzelem után a család a városban kezdett élni, felépülve a blokádból, hamarosan megszületett második fiuk, Vlagyimir, a leendő pátriárka.

Kirill pátriárka (Vlagyimir Gunyadev) gyermekként.

Ebben az időben az állam párbeszédet kezdett az egyházzal, ezért Gundyaev, azzal a kockázattal, hogy elveszíti magas társadalmi pozícióját, mégis felszentelést kért. 1947-ben Mihailt diakónussá emelték, és a szmolenszki Istenszülő Ikon templomába nevezték ki.

Így szól a hivatalos életrajz.

Ahogy azonban a https://vena45.livejournal.com/5055996.html is kijelenti, „… Kirill pátriárka életrajzából egy nem kevésbé „furcsa” tény vált ismertté - kiderül, hogy anyjának leánykori neve Vekselman volt! Ez pedig azt jelenti, hogy az orosz ortodox egyházból származó pátriárkánk... halakhista zsidó (!) Nos, akkor ez sok mindent megmagyaráz (főleg Ferenc pápával való szervilis „találkozása”!) ... valamint a „ javított” kereszt a pátriárka fején, valamint az általános műveltség hiánya és az ökumené iránti TÖBB MINT FORRÁS vonzalom (erről a témáról lásd az alábbi videóban nagyon őszinte beszédét Canberrában (1991) – a szerk.) .

Idézet: „... Legalább emlékezzünk Kirill metropolita - Vlagyimir Mihajlovics Gundjajev 2010. szeptember 21-i beszédére, aki nyilvánosan vadállatoknak nevezte a szlávokat (Lásd: - a szerk.). És ez világossá és érthetővé válik, ha ismeri Kirill anyjának leánykori nevét - Vekselman ... "

Vlagyimir Gundjajev - az Orosz Ortodox Egyház püspöke (a nagy út szakaszai!)

1) MIELŐTT elkezdenéd gyülekezeti tevékenységeidet befejezte a nyolcéves gimnáziumot. A geológiában is kipróbálta magát - 1962 óta térképészként dolgozott a leningrádi geológiai expedícióban. Három év eredményes munka után belépett a Teológiai Szemináriumba, majd az érettségi után Leningrád város Teológiai Akadémiájára.

1969-ben Vlagyimir szerzetesnek tonzírozták, és Kirillnek nevezték el. Egy évvel később kitüntetéssel diplomázott az akadémián teológiai doktorátussal. 1970. augusztus 30-tól teljesítette a leningrádi metropolita személyi titkárának engedelmességét. Nikodim (Rotova). Utóbbi titkos katolikus volt, és még ... bíborosi rangot is kapott! Ráadásul Andrej Kuraev hierodeacon blogjában egy levelet tett közzé egy homoszexuálistól, aki kitartóan állítja, hogy Nikodim (Rotov) maga… ilyen!

Ma már kevesen tudják, hogy Nikodim (Rotov) 1978-ban halt meg... a pápa lábai előtt, egy vatikáni fogadáson! Ez ugyanaz a „püspök”, aki Szentpétervár életében. Boldog Rjazani Pelageja megjósolta: "Ha odamész, úgy halsz meg, mint egy kutya a pápa lábai előtt."

Vlagyimir Gundjajev és Nikodim metropolita.

1971-ben Hieromonk Kirill archimandrita rangra emelkedett. Útjának nagy sikere volt, hogy Kirillt a moszkvai pátriárka képviselőjévé nevezték ki Genfben, ahol az Egyházak Világtanácsát tartják. (több mint furcsa és szédületes karrier 2 év alatt egyszerű szerzetesből archimandritává!!!)

2009. január 27-én az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsán Moszkva és egész Oroszország 16. pátriárkájának választották, 508 szavazatot szerzett a 677-ből (75%).

2009. február 1-jén Kirill metropolita patriarchális rangra került. Megváltó Krisztus székesegyháza.

2009. március 11-én egy országkörüli útja során azt mondta, hogy az Egyház tevékenységének értékelése során a legfőbb szempont a társadalom erkölcsi állapota legyen, nem pedig az egyházak teltsége.

2009. április 16., nagycsütörtök, elkötelezett lábmosás rítusa- először a közelmúltban.

Az egyik első botrány, amely Kirill fővárosi nevének említésével keletkezett, az alkohol- és dohánytermékek behozatalára vonatkozó adókedvezmények alkalmazása volt a 90-es évek elején. Megjelent egy cikk, amely a Főváros személyes érdeklődéséről szólt a jövedéki termékek behozatalára irányuló ügyletek iránt. A vallásos személyiségek abszolút többsége azonban kijelentette, hogy ez nem más, mint provokáció; tervezett kampány, amelynek célja egy becsületes ember nevének bemocskolása.

Az 1990-es évek végén és a 2000-es évek elején újságújságíró "Moszkva komszomolettjei" Szergej Bycskov azzal vádolta Kirill fővárost, hogy az 1990-es évek elején a kormány által biztosított adókedvezményeket alkohol (egyházi bor) és dohánytermékek importjára használta.

Az újság szerint a "Nika" pénzügyi és kereskedelmi csoport dohánytermékek importjával foglalkozott, amelynek alelnöke a főpap volt. Vlagyimir Veriga- a Kirill által vezetett Egyházi Külkapcsolatok Osztályának kereskedelmi igazgatója. Szergej Bychkov újságíró számos cikket publikált erről a kereskedelmi tevékenységről.

Aztán Kirill metropolita, felismerve az importügyletek tényét a DECR nevében, többször is tagadta a személyes érdekeltség vádját, az ilyen kiadványokat "nagyon sajátos politikai megrendelésnek" nevezte, és "nem újságok, hanem egy újság" ír erről.

A hatalom új "orosz szimfóniája": Kirill pátriárka és Vlagyimir Putyin.

A Szovjetunió összeomlása után az Oroszországi Legfelsőbb Tanács Elnökségének Bizottsága az okok és körülmények kivizsgálására GKChP a neki átadott forrásokból arra a következtetésre jutottak, hogy a hatóságok KGB A Szovjetunióban az egyházi szerveket saját céljaikra használták fel KGB-ügynökök toborzásával és küldésével.

Vagyis az orosz ortodox egyház néhány hierarchája ügynök volt KGB. "Mihajlov" ügynök és Vladyka Kirill ügynök jól ismert külföldi utazásainak összehasonlítása alapján a bizottság úgy ítélte meg, hogy Vladyka Kirill és "Mihajlov" ügynök azonos. 2003-ban tagja Moszkva Helsinki Csoport Jurij Edelstein pap levelet küldött Oroszország elnökének V. V. Putyin, ahol Kirill metropolitát is azzal vádolta, hogy kapcsolatban áll a KGB-vel.

(Ezzel a kérdéssel foglalkozott a nemrég elhunyt Gleb Jakunyin pap is, aki a Legfelsőbb Tanács helyetteseként hozzáférhetett a KGB archívumához. Ugyanakkor kiderült, hogy az orosz ortodox egyház szinte valamennyi püspöke Sajnos kénytelenek voltak beleegyezni az állambiztonsággal való együttműködésbe, ugyanakkor operatív álneveket is kiosztottak: Nikodim (Rotov) „Sztanyiszlav” becenevet viselt, Pitirim (Nechaev) metropolita – „Apát”, Alexy (Ridiger) falu ) - "Drozdov", Kirill (Gundjajev) faluja - "Mihajlov" stb. Lásd az alábbi történetet ebben a témában - a szerk.)

2005-ben Kirill támogatta a moszkvai polgármesteri pozíciót Jurij Luzskov a szexuális kisebbségek felvonulásának megtiltásáról a városban. 2008 januárjában a Spiegel magazinnak adott interjújában megerősítette, hogy feltétlen elítéli a homoszexualitást, de felszólalt a homoszexuális beállítottságú személyek üldöztetése ellen ( joguk van úgy élni, ahogy jónak látják). Furcsa helyzet az orosz ortodox egyház egyik főemlősének, nem? Talán itt érezheti ugyanannak a Nikodimnak (Rotovnak) a hatását, akit ma Szent Cirill annyira felnagyít és magasztal?!

A „gyógyítókkal és pszichikusokkal” kapcsolatban – amennyire ismeretes – Kirill nem nyilatkozott, de az alábbi fotókból ítélve teljesen „toleráns” hozzáállása is van hozzájuk. Legalábbis Juna Davitashvilinek, aki, úgy tűnik, nem titkolta "tehetsége" forrását!

2012 elején hangos botrány kerekedett a pátriárka tulajdonában lévő lakásban okozott károk megtérítéséről szóló bírósági ügy körül, amelyben az alperes a környék lakója volt. Jurij Sevcsenko. Kirill rokona, Lydia Leonova vastag porréteget talált a lakásában. A kiérkező bizottság úgy ítélte meg, hogy az anyag a lenti lakásból származott – tulajdonosa, akadémikusa és az UOC-képviselő, Jurij Sevcsenko lelkésze éppen javítást végzett. A pátriárka lakásába bejegyzett és ott lakó felperes beosztása szerint Lydia Leonovaés egy bírósági határozat, az IGIC szakértői által végzett vizsgálat alapján Sevcsenko lakásában a javítások során keletkezett por egészségre veszélyes összetevőket, köztük nanorészecskéket és rákkeltő anyagokat tartalmazott, és kárt okozott a pátriárka lakásában, bútoraiban és könyvgyűjteményében.

A követelés összege körülbelül 19,7 millió rubelt tett ki. Az ilyen nagy mennyiségű követelés és Leonova tisztázatlan státusza számos kritikus cikket okozott a médiában és vitát a blogszférában. Egy újságíróval folytatott beszélgetésben Vlagyimir Szolovjov A pátriárka kifejtette, hogy semmi köze a lakásába bejegyzett másodunokatestvére, Leonova keresetéhez. Az ingatlan „szent” tulajdonosa elmagyarázta, hogy a lakást Jurij Luzskov helyettese adományozta neki Borisz Jelcin rendeletével, míg maga a pátriárka „egy hétig sem lakott benne”, hanem átadta másodunokatestvérének. , Lydia Leonova, használatra.

Ugyanakkor Kirill úr azzal érvelt, hogy azt a pénzt, amelyet Sevcsenko ex-egészségügyi miniszter Leonovának fizetett az öltönyért, a könyvtár megtisztítására és a jótékonyságra fordítják.

Amikor a por által érintett ingatlanokkal kapcsolatos botrány után kiderült, hogy Kirill pátriárka balszerencsés lakásában az utcán. Szerafimovicset egy bizonyos Lidia Mikhailovna Leonova írta fel, a sajtó várhatóan felhajtást keltett. Életrajzából az újságírók csak azt tudták meg, hogy az SZKP Leningrádi Regionális Bizottsága szakácsának lánya.

Az újságírók úgy vélik, hogy ezen a képen Vladimir Gundyaev Lidia Leonovával és ... fiukkal van fényképezve.

Annak ellenére, hogy a pátriárka személyesen másodunokatestvérének nevezte, a sajtóban „Kirill Gundjajev élettársának”, őt magát pedig „példaértékű családapa”-nak nevezték, sőt 1988-as közös fényképüket is megemlítették. példa. A köztük lévő szerelmi kapcsolatról szóló nyilatkozat azonban nem állja meg a kritikát, mert Kirill pátriárka teljesen feladta személyes életét az Úr szolgálata nevében. Ennek megfelelően nem lehet felesége (és még inkább élettársa) és gyerekei.

2011-ben az oldalaikon "Új Újság" beszámolt arról, hogy a pátriárka védelmét a Szövetségi Biztonsági Szolgálat alkalmazottai végzik ( FSO), annak ellenére, hogy a pátriárka nem köztisztviselő. 2011 decemberében különleges módosítást hajtottak végre a „Védelemről” szóló szövetségi törvényben. Ennek értelmében az adófizetők ma már nemcsak a tisztviselők védelméért fizetnek, hanem „más személyekért” is. Az állam az Orosz Ortodox Egyház prímását az „egyéb személyek” közé sorolta, védelmet biztosítva számára, mivel állítólag nagyszámú fenyegetést kapott Cirill ellen „harcos ateistáktól”.

Azt, hogy a pátriárkának vannak államőrei, Vlagyimir Vigiljanszkij főpap, a pátriárka sajtószolgálatának vezetője erősítette meg a Gazeta.ru-nak, aki hangsúlyozta: "Jelcin elnök ilyen döntést hozott". Alexy pátriárkát azonban sokkal szerényebben őrizték, a harmadik számú séma szerint – „csak a mi autónk és a kísérő alkalmazottak”. Most a pátriárka védelme az „elnöki rendszer” szerint történik. Ez a rendszer magában foglalja a „mozgási útvonalon, a tartózkodási helyen, az induláskor végzett munkát. Plusz kíséret. Összességében több mint 300 alkalmazott vesz részt a pátriárka védelmében ” – közölte az FSO sajtószolgálatának forrása.

2012-ben Kirill pátriárka egy találkozón az igazságügyi miniszterrel Alekszandr Konovalov ismét "ütőkártyát" a "Breguet" órájával 20 ezer dollárért. A Patriarchátus sajtószolgálatának szolgái megtörölték az órát a Photoshopban, de megfeledkeztek a tükörképükről az asztalon. Ez a tény nem kerülte el a bloggerek figyelmét, akik gyorsan az 1. számú hírré tették. Továbbá maga Kirill pátriárka javaslatára az órával kapcsolatos történet még váratlanabb folytatást kapott. Először a pátriárka "Breguet" photoshoppal hívta a fotót, majd váratlanul "ajándékként" ismerte fel az órát.

A pátriárka órája eltűnt a fényképről, de a tükörképben maradt.

2014-es év. Újabb botrány robbant ki P. Kirill gratulációi kapcsán Petro Porosenko az ukrajnai elnökválasztás győzelmével. Ráadásul P. Kirill ezt korábban tette, mint az Orosz Föderáció elnöke.

« Sok emberrel együtt remélem, hogy a ma a kezedben lévő hatalmak Ukrajna keleti, nyugati, északi és déli javát szolgálják majd."- mondta Kirill pátriárka.

Sokan Porosenko orosz ortodox egyház nevében küldött gratulációját sértésnek tartották Kelet-Ukrajna lakosai ellen, akik ellen háború indult, valamint az orosz nép sértése, amely ellen az új ukrán kormány erőfeszítéseinek köszönhetően propagandaháború folyik.

n. Kirill (Gundjajev) átvesz egy aranyalmát egy New York-i rabbi kezéből.

És itt vannak a Szentírás szabályai. Apostolok:

62. Ha valaki a papságból, félvén egy férfitól, egy zsidótól, egy görögtől vagy egy eretnektől, megtagadja Krisztus nevét: utasítsák el az egyházból.

65. Ha valaki a papság vagy laikus közül bemegy egy zsidó vagy eretnek zsinagógába imádkozni: vessék ki a szent rendből és zárják ki az egyház közösségéből.

70. Ha valaki, püspök vagy presbiter, vagy diakónus, vagy általában a papság névsorából, a zsidókkal együtt böjtöl, vagy velük ünnepel, ill. elfogadja tőlük lakomáik ajándékait mint a kovásztalan kenyér, vagy valami hasonló: dobják ki. Ha laikus, akkor legyen kiközösítve.

A moszkvai zsinagógában.

2015. szeptember végén a Közháló Mozgalom "Nyitott Oroszország" finanszírozott Mihail Hodorkovszkij, közzétett az interneten egy fotóriportot állítólag az Orosz Ortodox Egyház orosz pátriárkájától, Kirilltől egy luxusjachton. Azimut" kb 680 ezer euró.

2016 februárjában a történelem során először találkozott az orosz ortodox egyház feje a pápával. Kirill pátriárka és Ferenc pápa "testvéreknek" nevezte egymást, megcsókolták egymást, képeket készítettek, és miután kikísérték az újságírókat a konferenciateremből, több mint két órán át tartó beszélgetésbe kezdtek.

Kirill pátriárka és Ferenc pápa találkozója.

És valamivel később, ugyanabban az évben, Szent Kirill majdnem elment a "pánortodox katedrálishoz", amelyet sok ortodox úgy emleget, mint - A FARKAS! Különböző korú és elmúlt évek szentjeink pontosan így nevezték jóslataikban ezt az összejövetelt!

Ehhez hozzá kell tenni azt a szomorú jóslatot, hogy Fr. egyik lelki gyermeke. Nikolai Ragozin, amelyről a Hierodeacon Abel (Semenov) "A Föld sója" című csodálatos filmjének első részében mesél. Ezt a próféciát egy áldott öregasszony fogalmazta meg, aki a falujukban élt: „Az utolsó pátriárka NEM MEGMENTIK!” (A filmet meg lehet nézni: - a szerk.). Hinni ezeknek a szavaknak vagy nem hinni - döntse el maga ...

2012. november 12-én Őszentsége Kirill pátriárka meglátogatta a jeruzsálemi Yad Vashem emlékegyüttest. Az Orosz Egyház prímása részt vett az Emlékteremben az örök láng meggyújtásának szertartásán, és megkoszorúzta az emlékművet.

A pápa már elhagyta a keresztet, és Szent Cirill... "megjavította" azt.

☦ ☦ ☦ VÉNEK A RASZKOS ÁRULÓKRÓL:

„Az orosz papság bukása lesz. A papság hallgatásával az Antikrisztushoz vezeti a nyájat. Az ellenségek gyakran papnak álcázzák magukat - szakállt viselnek, az emberek hozzájuk fordulnak, és farkasfalkába vezetik a csordát ”(Archimandrita Tavrion).

„Csak azért viselnek ortodox revenyát, hogy elcsábítsák a nyájat, nem pedig azért, hogy megmentsék” (Fr. Anthony).

„Majdnem az összes papság elárulja az Urat, elcsábítják őket a számok, mert mindez Krisztus tagadása, és nem csak tagadása, hanem megismétlése Júdás árulása” (Séma-archimandrita Christopher).

„Nagyon kevés igazi pásztor marad, mindenki elfogadja az útlevelet” (Nikolaj Ragozin főpap).

„A gazdag papok keresztre feszítették az Urat! Gazdag papok megbuktatták a cárt! A gazdag papok elvezetnek minket az Antikrisztushoz!” (Rjazani Szent Pelágia Isten szentje).

Nagy Szent Antal (+358): „Eljön az idő, gyermekeim, amikor a szerzetesek elhagyják a sivatagokat, és helyettük a gazdag városokba áradnak, ahol e kihalt barlangok és szűk cellák helyett büszke épületek lesznek felállították, amelyek felvehetik a versenyt a királyok kamráival; a szegénység helyett megnő a vagyongyűjtés szeretete; az alázatot büszkeség váltja fel; sokan büszkék lesznek a tudásra, de meztelenek, idegenek a tudásnak megfelelő jó cselekedetektől; a szerelem kihűl; az absztinencia helyett a falánkság fokozódik, és nagyon sokan közülük nem kevesebben fognak luxusételekről gondoskodni, mint maguk a laikusok, akiktől a szerzetesek semmiben sem különböznek majd, kivéve a köntösüket és a fejdíszüket, és annak ellenére, hogy laikusok között fognak élni, magányosnak fogják nevezni magukat. Sőt, felnagyítják magukat, mondván: Pavlov vagyok, Apollósz vagyok, mintha szerzetességük egész ereje elődeik méltóságában rejlik; felmagasztalják őket atyáik, mint a zsidókat atyjuk, Ábrahám. De lesznek akkoriban, akikről kiderül, hogy sokkal jobbak és tökéletesebbek nálunk; mert áldottabb az, aki vétkezhetett, és nem vétett, és rosszat tett, de nem tette, mint az, akit a jóhoz vonzott az arra törekvő buzgók tömege.
Tsaregradsky-i Szent Nifont (XV. század): „Az utolsó időben azok, akik valóban Istent szolgálják, biztonságosan elrejtőznek az emberek elől, és nem tesznek jeleket és csodákat közöttük, mint jelenleg, hanem a tettek útján járnak. , feloszlatta az alázat, és a Királyságban a mennyei több Atya lesz, akiket jelek dicsőítenek. A fiam! A korszak végéig a szentek nem szegényednek el! De az utóbbi években elbújnak az emberek elől, és olyan alázattal kedveskednek Istennek, hogy a Mennyek Királyságában az első csodás atyák felett fognak megjelenni. És ilyen jutalom lesz nekik, mert azokban a napokban senki sem lesz a szemük előtt, aki csodákat művelne, és az emberek maguk is megérzik szívükben a buzgóságot és az istenfélelmet, mert abban az időben a püspöki rang tapasztalatlan, és nem lesz szerelmi bölcsesség és értelem, és csak az önérdekkel törődik. Hasonló hozzájuk és a szerzetesek nagybirtokok birtokából lesznek; a hiábavaló dicsőségtől elsötétül lelki szemeik, és megvetik azokat, akik teljes szívükből szeretik Istent; a pénz szeretete minden erejével uralkodni fog bennük. De jaj az aranyat szerető szerzeteseknek: nem látják meg Isten Arcát! A feketék és a beletek, akik kamatra aranyat adnak, ha nem maradnak le egyhamar ettől a gonosztól, itt mohónak nevezik őket, és nem fogadják el az imájukat, és haszontalan böjtöt, és Istennek való áldozatot, alamizsnát. - mindent utálatnak és megszentségtelenítésnek fognak tulajdonítani nekik. Széles úton járnak majd... De nem akarok sokat beszélni róluk. Mert én magam, ifjúkoromtól idős koromig, nem törődtem üdvösségemmel. Tudd meg, hogy minden gonoszság megszaporodik az Írások tudatlanságából.”

A következő cselekmény pofátlanul és vulgárisan készült, amit egyáltalán nem helyeselünk. Néhány fontos tény azonban arra késztetett, hogy feltegyem honlapunkra, hogy az emberek megtudják az igazságot!

És még egyszer a hatalom jelenlegi "orosz szimfóniájának" kérdéséhez:

Gundyaev Vlagyimir Mihajlovics (született: 1946. november 20., Leningrád);
Moszkva és egész Oroszország pátriárkája (2009. február 1. óta)

Moszkva és egész Oroszország pátriárkája Kirill parasztok közül származik. Obrochny Lukoyanovsky u. Nyizsnyij Novgorod tartomány. (ma Mordovia Ichalkovsky kerülete). Születési anyakönyvekben, 2. emelet. 19. század a Troitskaya c. Az Obrochnoye információkat tartalmaz a Gundyaevek több családjáról, köztük Trofim Grigorjevics Gundyaev családjáról (e család tagjai a plébánia anyakönyvében a 2. vezetéknévvel rendelkeznek - „Dobrovidov Identity”). A pátriárka dédapja, Sztyepan Trofimovics Gundjajev nyugállományú katona feleségül vett egy parasztlányt, Varvara Petrovnát; ebből a házasságból 1879. május 15-én született. Vaszilij Sztyepanovics Gundjajev (TsANO. F. 570. Op. 3. D. 615. L. 278 rev. (Lukojanovszkij U. metrikus könyvei)). In con. XIX - kezdet. 20. század V. S. Gundyaev feleségül vett egy Paraszkeva Ivanovna parasztlányt (született 1884-ben). A család nagy volt: 8 gyermek, akik közül kettő csecsemőkorában meghalt. Utolsó V. S. Gundyaev családja felvette az árva obrocsnojei Anna parasztlány nevelését. A Gundyaevek a Szentháromság-templom hívei voltak. Obrochnoe-ban.

V. S. Gundyaev elsajátította a gépészmérnök szakmát, és állást kapott Lukojanov város vasúti raktárában. A kazanyi vasút Lukojanovszkij raktárában V. S. Gundyaev jó hírnévnek örvendett - nemcsak egyszerű vonatokat, hanem különösen értékes áruk vagy magas rangú utasok szállítására tervezett levélvonatokat is rá bízták. Lukojanovban a Gundyaevek a közbenjárási székesegyház plébánosa lettek, amelynek rektora főpap volt. Vaszilij Nyikolajevics Cedrinszkij. Minden valószínűség szerint V. S. Gundyaev már baráti kapcsolatban állt ezzel a pásztorral, mivel Fr. Vaszilij megkeresztelte a Gundyaev családban született összes gyermeket. A család mélyen vallásos volt, nagyon szerényen élt, egy kis szervizházban a raktárban, annak ellenére, hogy Vaszilij Sztepanovics meglehetősen nagy fizetést kapott. Jelentős adományokat küldött Athosnak: számos Athos-kolostorban szinodikusokat őriztek a Gundyaev család örök emlékének feljegyzéseivel. 1908-ban a család Kronstadtba utazott, ahol a jogok fogadták őket. Kronstadti János.

Az 1917-es forradalmi események súlyos hatással voltak a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye életére. ápr. 15. 1917-ben a Szent Szinódust új összetételben eltávolítják a Nyizsnyij Novgorod-i székesegyház érsekéből. Joachim (Levitsky) azért, mert nem ért egyet a hatóságok cselekedeteivel, amelyek lerombolják az egyházi igazgatás kanonikus rendjét. Balakhna püspök lépett az egyházmegye ideiglenes igazgatásába. ssmch. Lavrenty (Knyazev). augusztus 8 1917-ben megkezdődött egy egyházmegyei kongresszus, amelyen a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye küldötteit beválasztották az Ortodox Orosz Egyház Helyi Tanácsába 1917-1918-ban. V. Sz. Gundjajevet jelölték (Nyizsnyij Novgorodi Egyház és Közértesítő. 1917. No. 24. Stb. 319-320); nem került be a tanácsi küldöttség végső névsorába, mint más parasztok, akiknek jelöltségét az egyházmegyei kongresszuson terjesztették elő. A Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye világi delegációjában a teológiai oktatási intézmények teológiai végzettséggel rendelkező tanárai voltak. V. S. Gundyaev tagja volt a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegyei gyűlés végrehajtó bizottságának, amelyen 1918. július 4-én a tifliszi metropolitát egyházmegyei püspökké választották. ssmch. Kirill (Szmirnov). Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának javaslatára St. Tikhon (Belavin) Met. Cirill visszautasította a Nyizsnyij Novgorodi széket a kaukázusi egyházmegyék nehéz helyzetével kapcsolatban. A Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye irányítása ismét átkerült az ep-re. Lawrence. A püspök minden erejével igyekezett megakadályozni a templomok és a mon-rei kifosztását. augusztus 2 1918-ban az egyházmegye gyűléséből az egyház védelmére irányuló felhívással fordult a nyájhoz. Hamarosan ep. Lawrence-et és legközelebbi munkatársait letartóztatták, és november 7-én éjjel. lövés.

október 21 1918-ban a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye ideiglenes igazgatását érsekre bízták. Evdokim (Meshchersky); november 18 hivatalosan kinevezték uralkodó püspökké, és azonnal a Nyizsnyij Novgorod tartományi végrehajtó bizottság elnökéhez fordult együttműködési javaslattal. Megyek a hatóságok kívánságait teljesíteni, érsek úr. Evdokim beleegyezett a Nyizsnyij Novgorodon kívüli összes mon-ray bezárásába (a kolostorokat mezőgazdasági artellé alakították át). A püspök által szervezett egyházmegyei zsinat dec. 1919-ben határozatot fogadott el "A szovjet hatalom alárendeléséről nem a félelem, hanem a lelkiismeret miatt". Az uralkodó püspök tettei éles tiltakozást váltottak ki a nyájból, akik eltökéltek az egyházak és a mon-ri védelme és támogatása mellett. Amikor 1919 nyarán mezőgazdasági területeket rekviráltak a Lukojanovszkij Szent Tyihon kolostor közelében, és a kolostor megélhetés nélkül maradt, V. S. Gundyaev felszólalt a vasúti dolgozók regionális találkozóján azzal a javaslattal, hogy szervezzenek adománygyűjtést a kolostor támogatására. ; ugyanezt a javaslatot tette a kolostori egyház papságának augusztus 31-i ülésén. 1919 (TsANO. F. 1016. Op. 1. D. 10. L. 45, 43). V. S. Gundyaev kezdeményezte plébánia létrehozását a kolostortemplomnál, hogy megmentse a rablástól, ő vezette a kolostortemplom plébániai gyűlését is.

1 ápr. 1920-ban, p. Polikarp (Tikhonravov), aki azonnal közel került Vaszilij Gundjajevhez, és bizalmasává tette. 1920 júniusában püspök Polikarp összehívta a Lukojanov-Sergács püspöki körzet klérusainak és laikusainak kongresszusát, amelyen küldöttként jelen voltak Grigorij és Vaszilij Gundjajev testvérek. A kongresszuson elhatározták, hogy létrehozzák a Lukojanovszk-Sergach egyházmegye „egyházközségi szövetségét”, amelynek alapítói között volt G. S. Gundyaev. Egy másik határozattal a kongresszus létrehozta a Szent Kereszt missziós testvériségének osztályát Lukojanovban, és V. S. Gundyaev a testvériség tanácsának tagja lett. Ugyanakkor V. S. Gundyaev csatlakozott a misszionáriusok-prédikátorok csoportjához a szektásokkal való polémiára, akik közül sokan az egyházmegye ezen részében voltak. december 1920-ban, a Lukoyanovsko-Sergach püspökség következő kongresszusán V. S. Gundyaevet beválasztották a püspöki tanácsba. 1922-ben a felújítást támogatók élénk tevékenysége kapcsán.

Ep. Polikárp megáldotta a nyilvános vitákat, valamint a Szent Zsófia testvériség létrehozását, amelynek élén V. S. Gundyaev állt (TsANO. F. 2209. Op. 3. D. 16565. L. 1212v.). Kezdetben. 20-as évek V. S. Gundjajevet letartóztatták, ami az 1928-1929-es kihallgatásainak anyagaiból ítélhető meg. Azt mondta, hogy "mivel a korábbi években megtapasztalta a letartóztatás szükségességét", úgy döntött, hogy "egy Testvériséget hoz létre, hogy enyhítse az egyházi munka miatt letartóztatottak helyzetét".

V. S. Gundyaev aktív egyházi tevékenysége, ellenállása a felújítással, a templomok megóvása a bezárástól, Moszkvába utazása M. I. Kalinin támogatásáért elégedetlenséget váltott ki a hatóságokkal. november 15 1928 V. S. Gundyaevet letartóztatták, a következő év március 4-én 5 év lágerbüntetésre ítélték. 1929 májusában áthelyezték a Szolovecki táborba, ahol gépészként dolgozott. A Solovetsky táborban akkoriban sokan voltak. kiváló tudósok és teológusok, köztük - schmch. Hilarion (Troitszkij), M. D. Priselkov történész, V. N. Benesevich bizánci, B. N. Shiryaev író.

1931-ben V. S. Gundyaevet más ortodox hitvallókkal együtt börtönbüntetésre ítélték a Sekirnaya Gora-i börtönben, mert részt vett „bebörtönzött papok illegális találkozóin és vallási szertartásokat végzett”. A börtönbüntetés lejárta után V. S. Gundyaevet száműzetésbe küldték, ahonnan visszatért családjához, aki Obrochnoye-ba költözött.

A 30-as években. 20. század V. S. Gundyaev folytatta egyházi tevékenységét, és sikertelenül próbálkozott egy templom megnyitásával szülőföldjén. Kihallgatáson az NKVD-ben szeptember 17-én. 1945-ben ezt mondta: „Kizárólag azért mentem Moszkvába, mert engedélyt kaptam itt templom megnyitására Obrochnoye faluban, Ichalkovsky kerületben, Mordvai ASZK-ban.” Ezekben az években, miután már számos letartóztatáson és bebörtönzésen ment keresztül a táborban, V. S. Gundyaev elkezdett felkészülni a szent parancsok elfogadására. („1944 novemberében” – vallotta a nyomozás során – „elkezdtem készülni a könyvek szerint a papságra.”) A V. S. letartóztatása során összeállított vagyonleltárban „vallási feljegyzéseket tartalmazó füzetek - 2 db, vallási folyóiratok - 5 db, egyházi charta - 2 db, vallásos képek - 4 db, akatista - 1 db, imakönyvek - 3 db, vallási tartalmú könyvek - 3 db, emlékkönyv - 1 db ”, 4 hivatkozások és 2 jegyzetfüzet. Szeptember 4-én V. S. Gundyaev letartóztatása következett. 1945-ben Moszkvában a szovjetellenes agitációjával kapcsolatos, elsősorban a Szovjetunióban élő hívek helyzetét érintő feljelentések kapcsán. Rendkívüli ülés a Szovjetunió NKVD-jében december 29-én. 1945-ben a 66 éves gyóntatót 5 év munkatáborra ítélték. A táborból való kiszabadulása után több időt töltött évekig bolyongott, bujkált a hatóságok elől. Röviddel I. V. Sztálin halála előtt (1953. március 5.) V. S. Gundjajev visszatért Obrocsnoébe. 1953-ban, 71 évesen a nemrégiben megnyílt templomban diakónussá szentelték arch nevében. Mihály Birszkben (Baskíria); egy évvel később az ufai és sterlitamaki püspökök. Hilariont (Prokhorov) pappá szentelték és a kazanyi Theotokos-templom rektorává nevezték ki. be. Usa-Stepanovka (ma falu Baskíria Blagovescsenszkij kerületében). In con. 60-as évek pap Vaszilij kezdett megvakulni, és I. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka áldásával elhagyta az államot, visszatért Obrocsnoébe, ahol október 31-én meghalt. 1969

Szent Vaszilij Gundjajev feleségével, Paraszkeva Ivanovnával a falu temetőjében. albérletet felmondani. 60-as évek 20. század

Vaszilij Sztyepanovics Mihail fia a Lukojanovszkij általános vasúti iskolában tanult, Lukojanovszkij püspök alatt subdiakónus volt. Polikarp (Tikhonravov), valószínűleg 1924-ig (1925), amikor Bp. Polikarpot a szimbirszki egyházmegye Ardatov-vikáriátusába nevezték ki. 1925-ben M. V. Gundyaev a Lyubimsky Bishop alkalmazottja volt. Sergius (Melnikov), akit a következő évben száműztek szerdára. Ázsia. Mihail megúszta a letartóztatást, és Leningrádba távozott, ahol 1926-ban belépett a felsőbb teológiai kurzusokba, az orosz egyház egyetlen akkori oktatási intézményébe. Itt tanult a pátriárka apja 1928-ig, a kurzusok bezárásáig; Michaelt behívták a hadseregbe. 2 év katonai szolgálat után visszatért Leningrádba, beiratkozott a gépészeti főiskolára, majd 1933-ban a róla elnevezett leningrádi üzemben kezdett dolgozni. M. I. Kalinina. Ugyanezen év őszén M. V. Gundyaev belépett a Leningrádi Ipari Intézetbe. 1933-ban ismerkedett meg leendő feleségével, Raisa Vladimirovnával (született: Kuchina; 1909. november 7. – 1984. november 2.), az Idegennyelvi Intézet hallgatója. A kijevi közösség templomában találkoztak, ahol mindketten egy amatőr kórusban énekeltek.

Veszélyes volt abban az időben a Kijevi Vegyület közösségéhez tartozni; a tanya az OGPU kiemelt figyelme alatt állt. Az első letartóztatások a testvérek és a plébánosok között augusztusban történtek. 1930; januárban 1931-ben a tanyai testvérek szinte mindegyikét lágerbörtönre vagy száműzetésre ítélték. A közösség túlélte, és a hatalmas kockázat ellenére támogatta a letartóztatottakat, csomagokat küldött táborokba és börtönökbe. Locum Tenens pátriárkai helyettes, fővárosi Sergius (Sztragorodszkij) 1932-ben azt írta, hogy a kijevi épületegyüttes "maradt az egyetlen templom a Vasziljevszkij-sziget teljes 400-450 ezres nyájának" (TsGA St. Petersburg. F. 1000. Op. 49. D. 34. L. 54.) . 1932-ben a közösség további 4 tagját letartóztatták és Kazahsztánba deportálták. A legnehezebb idők 1933-ban következtek, amikor letartóztattak 4 udvarban szolgáló papot és lelki gyermekeiket, köztük egy amatőr kórus tagjait, köztük M. V. Gundyaevet. Michael várhatóan letartóztatják; apja sorsa, az ortodoxia más, általa ismert hitvallói. a hit – püspökök, papok, világiak – nem hagytak reményt, hogy elkerüljék ezt a próbát. Így adta át a pátriárka M. V. Gundjajev decemberi letartóztatásáról szóló családi bizonyítványt. 1933: „Néhány nappal az esküvő előtt ők (a pátriárka szülei. - I. metropolita) meghallgatták Bach Passióját a Filharmóniában. Kimentek, és az apa, akit lenyűgözött ez a zene, így szólt: „Tudod, úgy tűnik számomra, hogy börtönbe zárnak.” Anya azt mondja: „Hogy mondhatsz ilyet, pár napon belül esküvőnk lesz.” Azt mondja: "A koncert alatt az volt az érzésem, hogy le fognak tartóztatni." Hazakísérte, majd a házhoz ment, ahol lakott, és meglátta az autót. Aztán Leningrádban kevés autó volt, és rájött, hogy neki való. Felkelt, és valóban, már ott voltak a házában az illetékes szolgálat képviselői ”(Evangélium és szabadság: Kirill metropolita válaszai Iakinf Destivel atya és Sándor pap (Sinyakov) kérdéseire; megjelent francia fordításban: L ” Évangile et la liberté, 2006, 13. o.. Letartóztatása során M. V. Gundjajevet azzal vádolták meg, hogy Sztálin megölése érdekében teológiai kurzusokról szóló jegyzeteket birtokolt, amelyeket a nyomozás a Kijevi Vegyülettel kapcsolatos „szovjetellenes irodalomnak” tekintett. nyomozó is megpróbálta rávenni Mikhailt, hogy vádat emeljen önmaga ellen, de határozottan kitartott és tagadott minden vádat; rövid, 26 éves élete során az előző évek nehézségei és megpróbáltatásai felkészítették arra, hogy határozottan kiálljon a hit mellett. Nem mindenkinek volt ilyen tapasztalata és bírták a nyomozás durva nyomását: ijedten, kétségbeesetten 16-17 éves plébániai fiúk "vallottak" egy elképzelhetetlen és megvalósíthatatlan tervet. A leningrádi OGPU a vezető meggyilkolásának megelőzéséről számolt be; a vallomást aláíró fiatalok hosszú ítéleteket kaptak. M. V. Gundyaevet február 25-én ítélték el. 1934-ben 3 év munkatáborban töltött, Kolimába küldték. 1937 előestéjén Mihailt szabadon engedték; visszatért Leningrádba, megnősült, leningrádi vállalatoknál kezdett dolgozni esztergályként, majd folyamatmérnökként, végül tervezőként és üzletvezetőként. november 18 1940-ben a Gundyaev családban megszületett Nikolai fia - bimbó. főpap és professzor DA. A leningrádi blokád idején M. V. Gundjajev a városban maradt, egy gyárban dolgozott, védelmi erődítményeket épített, és rendkívüli kimerültsége miatt kórházba került. 1943-ban behívták a hadseregbe; de annyira kimerült, hogy nem került be az aktív seregbe; mint szaktervezőt Nyizsnyij Novgorodba küldték, ahol T-34 harckocsik átvételével foglalkozott. A háború után M. V. Gundyaev visszatért Leningrádba a gyárba, családjához. november 20 1946-ban megszületett Mihail és Raisa Gundyaev második fia - Vlagyimir (később Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, Kirill).

A háború utáni években a szovjet hatóságok által az egyháznak biztosított rövid haladék lehetővé tette, hogy a korábban politikai okokból elítélt személyek egyházi szolgálatot végezzenek. 1947-ben M. V. Gundyaev petíciót nyújtott be Leningrád metropolitájához. Grigorij (Csukov) a szentrendbe való felszentelésről. Nagyvárosi Grigorij, aki maga is halálos ítéletet, sok év börtönt és száműzetést élt át, figyelmeztetett, hogy nem tudna plébániát adni Leningrádban egy olyan papnak, akinek olyan életrajza van, mint M. V. Gundjajevnek: „Ha tényleg meg akarsz változni Leningrádi lakását a Leningrádi Egyházmegye legtávolabbi plébániáján, Petrova Gora faluban, akkor felszentelem. De ne számítson arra, hogy Leningrád városában szolgál. Szóval menj, és konzultálj a feleségeddel." A család úgy döntött, hogy a faluba költözik. Azonban Mr. Grigorijnak sikerült megkerülnie az akadályokat, és 1947. március 16-án M. V. Gundjajevet pappá szentelte, kinevezve a Vasziljevszkij-szigeten található Szmolenszki Istenszülő ikon templomába. A templomot nem sokkal korábban adták át az egyháznak, miután 6 évig bezárták. 1949-ben Fr. Mihailnak és Raisának volt egy lánya, Elena, aki a testvérekhez hasonlóan az egyházi szolgálatnak szentelte magát (sok éven át a leningrádi (Szent ) könyvtárában dolgozott. 1951-ben Fr. Mihailt áthelyezték a színeváltozás székesegyházába, 1957-ben főpapi rangra emelték, 1959-ben dékánhelyettessé nevezték ki. 1960-ban a krasznoe-szelói Alekszandr Nyevszkij-templom rektorává helyezték át, 1970-ben a leningrádi Szerafim-templom rektorává nevezték ki. 1972-ben Prot. Mihail lett a Szent Miklós-templom rektora a Bolshaya Okhta-n. A plébániákon végzett szolgálattal párhuzamosan Fr. Mihail 1961-ben végzett a Leningrádi Sportiskolában, 1970-ben az LDA-ban. 63 évesen megvédte disszertációját, és a teológia kandidátusa lett. október 13-án elhunyt. 1974 Leningrádban; 1984-ben meghalt felesége Raisa Vladimirovna.

Egy család

Apai pátriárka mordvin, (Gundjajev vezetéknév a régi mordvai Gundyai névből). Nagyapa - Vaszilij Gundjajev- pap - 47 börtönt és 7 száműzetést élt át, közel 30 évet töltött börtönben. Időt szolgált, többek között Solovkinál is. Börtönbe került, mert harcolt a templom felújítása ellen, amelyet egykor a cseka ihletett.

Apa pap Mihail Vasziljevics Gundjajev(1907. január 18. – 1974. október 13.). Leningrádban szerzett felsőfokú teológiai képzést; két évet szolgált a Vörös Hadseregben, 1933-ban végzett a Gépészeti Főiskolán, belépett a Leningrádi Ipari Intézetbe. De nem fejezte be - politikai hűtlenséggel vádolták, letartóztatták és 3 évre ítélték. Kiszolgált idő Kolyma.

A háború után, 1947. március 9-én diakónussá szentelték, ugyanazon év március 16-án - Grigorij (Csukov) leningrádi metropolita pappá, akit a Szmolenszki Istenszülő-ikon Vasziljevszkij-templomába neveztek ki. Sziget.

1951-ben áthelyezték a színeváltozás székesegyházába, ahol segédrektorként szolgált. 1960-ban a krasznoje-szelói Alekszandr Nyevszkij-templom rektorává helyezték át; majd a Seraphim-templom, 1972-ben - a Bolsaya Okhta-i Szent Miklós-templom rektora lett.

Anya - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(1909. november 7. – 1984. november 2.); dev.Kuchina, németet tanított az iskolában.

Idősebb testvér - főpap Nyikolaj Gundjajev- rektorként dolgozott Szentpétervári Teológiai Akadémia, professzor, a szentpétervári színeváltozás székesegyház rektora.

A húga, Elena egy ortodox gimnázium igazgatójaként dolgozik.

Életrajz

1946. november 20-án született Leningrádban. Még iskolás korában az Északnyugati Földtani Igazgatóság Leningrádi Komplex Földtani Expedíciójában dolgozott 1962-től 1965-ig - térképészként.

1965-ben belépett a Leningrádi Teológiai Szemináriumba, majd a Leningrádi Teológiai Akadémiára.

1969. április 3-án Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolitát szerzetesnek adták, és a Cirill nevet kapta. Ugyanebben az évben, április 7-én hierodiakónussá, június 1-jén pedig hieromonkuvá avatták.

1970-ben kitüntetéssel diplomázott Leningrádi Teológiai Akadémia, megkapta a teológia kandidátusi fokozatát (dolgozat "Az egyházi hierarchia kialakulása és fejlődése, valamint az ortodox egyház tanítása kegyelemteljes jellegéről" témában). Az Akadémián professzorként, dogmatikai teológia tanárként és segédfelügyelőként maradt.

1970. augusztus 30-tól teljesítette a leningrádi metropolita személyi titkárának engedelmességét. Nikodim (Rotova).

1971. szeptember 12-én archimandrita rangra emelték. Ugyanebben az évben a moszkvai patriarchátus képviselője lett Egyházak Világtanácsa Genfben.

28 évesen (1974. december 26-án) a Leningrádi Teológiai Akadémia és Szeminárium rektorává nevezték ki. Speciális régensórát szervezett a lányoknak, és bevezette a programba a testnevelés órákat.

1975 decemberében a Központi Bizottság és a végrehajtó bizottság tagja lett Egyházak Világtanácsa, 1975 óta pedig az Egyházak Világtanácsa "Hit és Rend" bizottságának tagja, 1976. március 3-a óta a Keresztények Egységével és az Egyházközi Kapcsolatokkal foglalkozó Zsinati Bizottság tagja.

1977. szeptember 9-én érseki rangra emelték, 1978. október 12-én pedig a finnországi patriarchális egyházközségek vezetőjévé nevezték ki. Ugyanebben az évben kinevezték az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának elnökévé.

1983 óta a posztgraduális képzésben tanított Moszkvai Teológiai Akadémia.

1984. december 26. óta - Szmolenszk és Vjazemszkij érseke. A tartományi székbe való áthelyezés annak tudható be, hogy 1980-ban megtagadták az Egyházak Világtanácsa Központi Bizottságának határozatát, amely elítélte a szovjet csapatok bevonulását Afganisztánba, valamint a Szovjetunió más vallásellenes indítékait. hatóság.

1989 áprilisában „Szmolenszk és Kalinyingrád érseke” lett.

1989. november 14-én az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának elnöke lett Moszkvai Patriarchátus, állandó tagja Szent Zsinat.

1990 óta - a Szent Zsinat vallási és erkölcsi nevelés, valamint jótékonyság újjáélesztésével foglalkozó bizottságának elnökévé, a Zsinati Bibliai Bizottság tagjaként.

1993 óta - társelnök, 1995 óta - az Orosz Népi Világtanács helyettes vezetője. 1994 óta a Világkonferencia tiszteletbeli elnöke "Vallás és béke". 1994. február 26-tól - a Zsinati Teológiai Bizottság tagja.

1994 óta a "The Word of the Shepherd" spirituális és oktatási program házigazdája lett az One Channel-on.

1995-2000-ben ő vezette a Zsinati Munkacsoportot, amely az orosz ortodox egyház koncepcióját dolgozta ki az egyház-állam kapcsolatok kérdéseivel és a modern társadalom problémáival.

2008. december 6-án, II. Alekszij pátriárka halála utáni napon, a Szent Szinódus ülésén Kirillt titkos szavazással választották meg Locum Tenens pátriárkává.

2008. december 10-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa által az előkészítésre létrehozott bizottság elnöke lett. püspökéés Helyi Tanácsok(2009. január végére tervezett) az Orosz Ortodox Egyház.

2008. december 29-én azt mondta újságíróknak, hogy beszél " kategorikusan minden reform ellen" a templomban.

2008. december 30-án a Szretenszkij Teológiai Szeminárium hallgatóival tartott találkozón elmondta, hogy szerinte a forradalom előtti egyházi élet óriási problémája az volt, hogy nem sikerült erős ortodox értelmiséget létrehozni, amiről álmodott. nak,-nek. Anthony Hrapovitsky(a Moszkvai Patriarchátus, ROCOR első hierarchája betiltotta).

2009. január 27-én az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsán Moszkva és egész Oroszország 16. pátriárkájának választották, 508 szavazatot szerzett a 677-ből (75%).

2009. február 1-jén Kirill metropolita patriarchális rangra került. Megváltó Krisztus székesegyháza.

2009. március 11-én egy országkörüli útja során azt mondta, hogy az Egyház tevékenységének értékelése során a legfőbb szempont a társadalom erkölcsi állapota legyen, nem pedig az egyházak teltsége.

2009. április 16., nagycsütörtök, elkötelezett lábmosás rítusa- "először a közelmúltban."

2009. április 29-én, Ukrajna miniszterelnökével folytatott megbeszélésen Julia Timosenko, mondott: " Az orosz ortodox egyház számára Kijev a mi Konstantinápolyunk a Hagia Sophiával; az orosz ortodoxia szellemi központja és déli fővárosa".

2009. július 4-6-án az Orosz Ortodox Egyház prímásaként először hivatalos külföldi látogatást tett Isztambulban (Konstantinápolyi Patriarchátus). -val folytatott tárgyalásai eredményeként Bartolomaiosz ökumenikus pátriárka, a két patriarchátus közötti hagyományosan feszült viszonyok felmelegedéséről kezdett beszélni. A pátriárka találkozott a török ​​kormány alá tartozó Vallásügyi Osztály vezetőjével is.

2011-ben 21 főpásztori látogatást tett Oroszország, Ukrajna és Moldova 19 egyházmegyéjében.

A VTsIOM 2012. június végén végzett szociológiai felmérésének eredményei szerint a válaszadók 46%-a tisztelettel bánt a pátriárkával, 27%-ban reményt, 19%-ban bizalmat, 17%-ban rokonszenvet kelt; bizalmatlanság a válaszadók 4%-ában, csalódottság - 2%-ban, közömbösség - 13%-ban, ellenszenv a megkérdezettek 1%-ában, 1%-a elítéli vagy szkeptikusan érzékeli.

2012 augusztusában olyan információk jelentek meg, hogy a pátriárka a történelem során először lett a közösségi hálózat felhasználója. Facebook Kirill pátriárka fiókkal. Azonban még 2012 májusában a diakónus Alekszandr Volkov- a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálatának helyettes vezetője megjegyezte, hogy "ez nem Kirill pátriárka személyes oldala, hanem a Moszkvai Patriarchátus egyik hivatalos információs forrása", és pontosította, hogy " az erőforrás nem lesz a Szent Pátriárkával való közvetlen kommunikáció forrása".

2012 szeptemberében a Prímás meghívására Lengyel ortodox egyház Savva varsói érsek hivatalos látogatást tett a katolikus Lengyelországban, ahol találkozott az ortodox egyházak képviselőivel és a katolikus papsággal. Ez a látogatás nemcsak egyházi, hanem politikai jellegű is volt; ez az utazás fontos lépés volt a Szentszékkel való kapcsolatok kialakítása felé. Ezekre az akciókra pozitív visszajelzés érkezett Vatikán.

2013. június 1. és június 7. között a pátriárka első hivatalos látogatásán volt Görögországban, ahol találkozott a ponti görögökkel. Szeptember 8-9 Transznisztria.

2014. november 11-én a XVIII A világ orosz népi székesegyháza„A történelem egysége, a nép egysége, Oroszország egysége” zászló alatt.

Kirill pátriárka a hallgatósághoz szólva ezt mondta: 2014 új – drámai – fejezetet nyitott a világtörténelemben. A magukat a hidegháború győztesének tekintők mindenkit arra ösztönöznek, hogy az általuk meghatározott fejlődési út a helyes, és ráadásul az egyetlen lehetséges az emberiség számára. Uralják az információs teret, ráerőltetik a világra a gazdaságról és a kormányzatról alkotott felfogásukat, igyekeznek elnyomni az elhatározást, hogy olyan értékeket és eszményeket tartsanak fenn, amelyek különböznek a fogyasztói eszméhez kapcsolódó értékeiktől és eszményeiktől. társadalom. Az orosz nép a nemzeti kapcsolatok legfontosabb alanya Oroszországban, és nemzeti érdekeiket nem szabad figyelmen kívül hagyni, hanem maximális figyelemmel kell őket figyelembe venni, hogy összhangot érjünk el más nemzeti közösségek érdekeivel.".

Végezetül a pátriárka az elitekhez fordult: " Fel kell ismernünk minden szinten, hogy az orosz nép érdekeit nem szabad figyelmen kívül hagyni, hanem maximálisan figyelembe kell venni. Annak érdekében, hogy az elit megértse, hogy a valódi orosz identitás nem veszélyezteti Oroszország és az interetnikus világ integritását, hanem az ország egységének záloga.– zárta gondolatait a pátriárka.

Társadalmi tevékenység

1995. január 13-a óta az Orosz Föderáció kormányának elnöke mellett működő Köztanács tagja a helyzet rendezéséről. Csecsen Köztársaság.

1995. május 24. óta - az Orosz Föderáció elnöke mellett működő bizottság elnökségének tagja az Orosz Föderáció állami díjaiért az irodalom és a művészet területén.

1995. augusztus 2-tól 2009. május 28-ig - az Orosz Föderáció elnöke mellett a Vallási Egyesületekkel folytatott együttműködési tanács tagja.

1996. február 19. óta az Orosz Állami Tengerészeti Történelmi és Kulturális Központ (Tengerészeti Központ) igazgatótanácsának tagja.

1998. december 4-e óta tagja a harmadik évezred találkozójának és a kereszténység 2000. évfordulójának megünneplését előkészítő orosz szervezőbizottságnak.

2005. október 10. óta az Orosz Föderáció Éve szervezőbizottságának tagja a Kínai Népköztársaságban és A Kínai Népköztársaság évei Az Orosz Föderációban.

2007. szeptember 1. óta - az Orosz Föderáció Éve az Indiai Köztársaságban és a Köztársaság Éve szervezőbizottságának tagja India Az Orosz Föderációban.

Botrányok, pletykák

Az 1990-es évek végén és a 2000-es évek elején újságújságíró "Moszkva komszomolettjei" Szergej Bycskov azzal vádolta Kirill fővárost, hogy az 1990-es évek elején a kormány által biztosított adókedvezményeket alkohol (egyházi bor) és dohánytermékek importjára használta.

Az újság szerint a "Nika" pénzügyi és kereskedelmi csoport dohánytermékek importjával foglalkozott, amelynek alelnöke a főpap volt. Vlagyimir Veriga- a Kirill által vezetett Egyházi Külkapcsolatok Osztályának kereskedelmi igazgatója. Szergej Bychkov újságíró számos cikket publikált erről a kereskedelmi tevékenységről.

Aztán Kirill metropolita, felismerve az importügyletek tényét a DECR nevében, többször is tagadta a személyes érdekeltség vádját, az ilyen kiadványokat "nagyon sajátos politikai megrendelésnek" nevezte, és "nem újságok, hanem egy újság" ír erről.

A Szovjetunió összeomlása után az Oroszországi Legfelsőbb Tanács Elnökségének Bizottsága az okok és körülmények kivizsgálására GKChP a neki átadott forrásokból arra a következtetésre jutottak, hogy a hatóságok KGB A Szovjetunióban az egyházi szerveket saját céljaikra használták fel KGB-ügynökök toborzásával és küldésével.

Vagyis az orosz ortodox egyház néhány hierarchája ügynök volt KGB. "Mihajlov" ügynök és Vladyka Kirill ügynök jól ismert külföldi utazásainak összehasonlítása alapján a bizottság véleményt alkotott Vladyka Kirill és "Mihajlov" ügynök kilétéről. 2003-ban tagja Moszkva Helsinki Csoport Jurij Edelstein pap levelet küldött Oroszország elnökének V. V. Putyin, ahol Kirill metropolitát is azzal vádolta, hogy kapcsolatban áll a KGB-vel.

2005-ben Kirill támogatta Moszkva polgármesterének álláspontját a szexuális kisebbségek felvonulásának megtiltásával kapcsolatban. 2008 januárjában a Spiegel magazinnak adott interjújában megerősítette, hogy feltétlen elítéli a homoszexualitást, de felszólalt a homoszexuális beállítottságú személyek üldöztetése ellen ( joguk van úgy élni, ahogy jónak látják).

A pátriárka meghívásos látogatása Ukrajnában Az ukrán ortodox egyház szinódusa(2009. július 27. – augusztus 5.) helyi zavargások kísérték Kijevben, valamint az ukrán nem kanonikus egyházi joghatóságok tiltakozó akciói.

Beszéd július 29-én Kijev-Pechersk Lavra A pátriárka a papságokkal, laikusokkal, tanárokkal és a Kijevi Teológiai Akadémia hallgatóival tartott találkozón bírálta " a felvilágosodás eszméinek és a liberalizmus filozófiai eszméinek hatása a nyugati keresztény teológiára".

Augusztus 5-én, a látogatás utolsó napján Kirill kijelentette, hogy nem ellenzi, hogy fél évet Moszkvában, fél évet Kijevben töltsön, és "kész lenne elfogadni az ukrán állampolgárságot". Másnap az üzletvezető UOCérsek Mitrofan(Jurcsuk) ragaszkodott ahhoz, hogy az utolsó kijelentés tréfás válasz volt.

Ugyanezen év szeptemberében, a pátriárka látogatásának eredményeit követően, a "Hét érvei" című újság arról számolt be, hogy "az úgynevezett biztonsági tisztviselők bizonyos köre" nem kedvelte a pátriárka egyes politikai akcióit. különösen ukrajnai látogatása során.

2009. szeptember 25-én, fehéroroszországi látogatása során, az elnökkel való találkozó során Alekszandr Lukasenko, a pátriárka azt mondta: Az egyház mindig készen áll arra, hogy támogassa a testvéri államok uniójának megerősítését és fejlődését, és segítse a fehérorosz vezetés és az orosz hatóságok közötti párbeszédet.".

A minszki épülő Mindenszentek templomának verandájáról szólva az emberekhez azt mondta, hogy tisztában van önmagával. mint a kijevi keresztelőkútból kikerült nép pátriárkája"

Kirill sok állam szuverenitásának "valóságát" kérdőjelezte meg egy ilyen kijelentésével: " sok olyan ország van a világon, amely szuverénnek tartja magát, de nem képes nemzeti érdekeikkel teljes összhangban fellépni, még a nemzetközi színtéren sem. Ennek a kijelentésnek nagy negatív visszhangja volt.

2010. február 25-én, Ukrajna negyedik elnöke hivatalba lépésének napján Volodimir (Szabodan) kijevi és egész ukrajnai metropolitával közösen beszédet mondott az új államfőnek, Ukrajna történetében először. .

A pátriárka részvétele a külföldi állam elnökének beiktatásával kapcsolatos eseményen (a moszkvai patriarchátus történetében az első ilyen tett) számos ukrajnai politikus bírálatát váltotta ki. A Portal-Credo.Ru hivatalosan meg nem erősített információkat terjesztett arról, hogy a Moszkvai Patriarchátus fontolgatja annak lehetőségét, hogy Vlagyimir metropolita távozása után a kijevi katedrálist Kirill pátriárkával együtt lecseréljék a moszkvai székesegyházra.

2012 karácsonyán Kirill pátriárka sürgette a hatóságokat, hogy hallgassanak meg a népi tiltakozásokat és korrigálják a politikai irányvonalat, hangsúlyozva, hogy az oroszországi demokrácia fejlődése szempontjából szinte semmi sem változott a szovjet korszak óta, vagy csak rosszabbra változott. az alulról építkező hatalom szintje, amely szoros kapcsolatban áll az emberekkel, tartós elutasítást okoz az emberekben. Ugyanakkor felszólította az embereket, hogy "ne engedjenek a provokációknak", "tudják kifejezni egyet nem értésüket" és "ne rombolják le az országot".

2012 elején hangos botrány kerekedett a pátriárka tulajdonában lévő lakásban okozott károk megtérítéséről szóló bírósági ügy körül, amelyben az alperes a környék lakója volt. Jurij Sevcsenko. A pátriárka lakásába bejegyzett és ott lakó felperes beosztása szerint Lydia Leonovaés bírósági határozat szerint az IGIC szakértői által végzett vizsgálat alapján Sevcsenko lakásában a javítás során keletkező por egészségre veszélyes összetevőket, köztük nanorészecskéket tartalmazott, és kárt okozott a pátriárka lakásában, bútoraiban és könyvgyűjteményében.

A követelés összege körülbelül 19,7 millió rubelt tett ki. Az ilyen nagy mennyiségű követelés és Leonova tisztázatlan státusza számos kritikus cikket okozott a médiában és vitát a blogszférában. Egy újságíróval folytatott beszélgetés során a pátriárka kifejtette, hogy semmi köze a lakásába bejegyzett másodunokatestvére, Leonova keresetéhez.

Ugyanakkor Kirill azzal érvelt, hogy azt a pénzt, amelyet Sevcsenko ex-egészségügyi miniszter Leonovának fizetett az öltönyért, a könyvtár megtisztítására és a jótékonyságra fordítják.

2011-ben az oldalaikon "Új Újság" beszámolt arról, hogy a pátriárka védelmét a Szövetségi Biztonsági Szolgálat alkalmazottai végzik ( FSO), annak ellenére, hogy a pátriárka nem köztisztviselő. 2011 decemberében különleges módosítást hajtottak végre a „Védelemről” szóló szövetségi törvényben. Ennek megfelelően az adófizetők ma már nemcsak a tisztviselők védelméért fizetnek, hanem "más személyekért" is. Az állam az Orosz Ortodox Egyház főemlősét ezek közé a „más személyek” közé sorolta, védelmet biztosítva neki, mivel állítólag nagyszámú fenyegetést érnek Kirillre a „harcos ateisták” részéről.

Vlagyimir Vigiljanszkij főpap, a pátriárka sajtószolgálatának vezetője a Gazeta.Ru-nak megerősítette, hogy a pátriárkának volt államőrsége, aki hangsúlyozta, hogy "Jelcin elnök ilyen döntést hozott". Alexy pátriárkát azonban sokkal szerényebben őrizték, a harmadik számú séma szerint – „csak a mi autónk és a kísérő alkalmazottak”. Most a pátriárka védelme az "elnöki rendszer" szerint történik. Ez a séma magában foglalja a "munkát az útvonalon, a tartózkodási helyen, a visszavonulásnál. Plusz a kíséretet. Összesen több mint 300 alkalmazott vesz részt a pátriárka védelmében" - részletezte az FSO sajtószolgálatának forrása.

2012-ben Kirill pátriárka egy találkozón az igazságügyi miniszterrel Alekszandr Konovalov ismét "ütőkártyát" a Breguet órájával 20 ezer dollárért. A Patriarchátus sajtószolgálatának szolgái megtörölték az órát a Photoshopban, de megfeledkeztek a tükörképükről az asztalon. Ez a tény nem kerülte el a bloggerek figyelmét, akik gyorsan az 1. számú hírré tették. Továbbá maga Kirill pátriárka javaslatára az órával kapcsolatos történet még váratlanabb folytatást kapott. Először a pátriárka Breguet Photoshoppal hívta a fotót, majd váratlanul "ajándékként" ismerte fel az órát.

Ugyanebben az évben a pátriárka felhívást intézett, hogy ne hagyja figyelmen kívül a punk banda által elkövetett akciót Pussy Riot a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban. Sok tekintetben az Orosz Ortodox Egyház és személyesen a pátriárka kibékíthetetlen álláspontjának köszönhetően 2012. augusztus 17-én a csoport 3 tagját huliganizmus cikk alapján ítélték el, és 2 év börtönbüntetésre ítélték őket büntetés-végrehajtási telepen.

Az ezzel kapcsolatos kritikákra, valamint számos botrányos esetre reagálva a Moszkvai Patriarchátus, az Orosz Föderáció Nyilvános Kamarája és néhány politikus szervezett kampányt hirdetett a pátriárka és az orosz ortodox egyház lejáratására. Maga Kirill pátriárka 2012. június 16-án a „Pásztor szava” című műsorában az 1. csatornán „szellemi gyógyulást igénylőnek” nevezte az „egyházat kritizáló” embereket.

2014-es év. Újabb botrány robbant ki azzal kapcsolatban, hogy Kirill pátriárka gratulált az ukrajnai elnökválasztáson aratott győzelméhez. Ráadásul Kirill ezt korábban tette, mint az Orosz Föderáció elnöke.

"Sok emberrel együtt remélem, hogy a ma a kezedben lévő hatalmak Ukrajna keleti, nyugati, északi és déli javát szolgálják majd."- mondta Kirill pátriárka.

Sokan Porosenko orosz ortodox egyház nevében küldött gratulációját sértésnek tartották Kelet-Ukrajna lakosai ellen, akik ellen háború indult, valamint az orosz nép sértése, amely ellen az új ukrán kormány erőfeszítéseinek köszönhetően propagandaháború folyik.

2015. szeptember végén az általa finanszírozott Public Network Movement közzétett az interneten egy fotóriportot, amely állítólag az orosz ortodox egyház Kirill orosz pátriárkájának többi tagjától készült. Azimut kb 680 ezer euró.