«Ուղղափառ եկեղեցու անկոտրում քարը»: Մետրոպոլիտ Պիտեր Կրուտիցկին

Մետրոպոլիտ Յուվենալ (Պոյարկով)

Մետրոպոլիտեն Յուվենալին (Պոյարկով) - աշխարհում - Վլադիմիր Կիրիլովիչ Պոյարկովը ծնվել է 1935-ի սեպտեմբերի 22-ին Յարոսլավլում `աշխատողների ընտանիքում: Ռուս Հոր կողմից հարազատները հին հավատացյալներ էին:

• Կրոնական դաստիարակությունն իրականացնում էր մի մայր, որը հանդիսանում էր Վարլամ արքեպիսկոպոս Վարյամի (Ռյասենցև) հոգևոր դուստրը, որին նա այցելել էր աքսորում, ապա քահանա Վլադիմիր Գրադուսովը (հետագայում ՝ Յարոսլավլի արքեպիսկոպոս):
  1946 թվականից նա Յարոսլավլի արքայազնների տակ գտնվող Յարոսլավլ տաճարի զոհասեղանին սպասարկողներից մեկն էր:
• Ավարտել է Յարոսլավլի ավագ դպրոցը:
• Ուլղիչ եպիսկոպոսից հետո Եսայիան (Կովալև) ՝ իր «մշտական \u200b\u200bհոգևոր առաջնորդը<…>   մինչև իր օրհնյալ մահվան օրը »էր, սկսվում էր Հայերդակրոնության ժամանակաշրջանից ՝ Նիկոդեմոս (Ռոտով): Մետրոպոլիտ Նիկոդեմոսին, նա իր նշանակումը 1972-ին վերագրում է ՏՀՏՀ-ի ղեկավարին. «Կարծում եմ, որ նա վստահ էր Եկեղեցուն նվիրվածության իմ հաջորդ տարիներին, քանի որ առաջին սրտի կաթվածից հետո, որը նա ունեցել էր 1972-ին, նա ինձ առաջարկեց որպես իր իրավահաջորդ ՝ Արտաքին եկեղեցու դեպարտամենտի նախագահի պաշտոնում: հարաբերություններ »:
• 1953-ին ընդունվել է Լենինգրադի հոգևոր ճեմարանը, որն ավարտել է 1-ին կարգում:
• 1957-ին ընդունվել է Լենինգրադի աստվածաբանական ակադեմիա:
• 1959 թ.-ի հոկտեմբերի 10-ին, Լենինգրադի աստվածաբանական ակադեմիայի Սուրբ Հովհաննես աստվածաբանական եկեղեցում, նա վանք է գործել Նիկոդեմոս (Ռոտով) վարդապետ վանականի կողմից ՝ Յուվենալ անունով, ի պատիվ Երուսաղեմի Սբ venուենալի:
• 1959 թ.-ի նոյեմբերի 4-ին, Լենինգրադի և Լադոգոգայի Մետրոպոլիտեն Պիտիրիմը (Սվիրիդով) ձեռնադրվեց ձեռնաշղթա: 1960-ի հունվարի 1-ին, Լուգայի եպիսկոպոս Ալեքսին (Կոնոպոլվ) ձեռբակալվեց ձեռնաշղթա:
• Նիկոդեմոսը (Ռոտով), որը 1960-ի հուլիսին դարձավ եպիսկոպոս և արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահ, Հիերոմոնկի պատանուն տեղափոխեց Մոսկվա
• 1961 - ավարտել է Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիան (1961):
• 1962-ի հուլիսի 7-ին Նորին Սրբություն Ալեքսի Առաջինը պատրիարքին պարգևատրել է Հիերոմոնք Juvenal- ին `Հիգումենի կոչումով, Սուրբ Խաչ եկեղեցու ջանասեր ծառայության համար զարդերով խաչով պարգևատրելով, իսկ հուլիսի 14-ին նա ստացել է ակումբ հագնելու իրավունք:
• 1963 թ.-ի փետրվարի 21-ից 1964-ի դեկտեմբերի 22-ը նա ղեկավարում էր Երուսաղեմում Ռուսաստանի Հոգևոր առաքելության ղեկավարը («Նարնջագույն գործարքի» ընթացքում):
• 1965-ի նոյեմբերի 25-ին, Նորին Սրբություն Ալեքսի Առաջինի և Սուրբ Սինոդի որոշմամբ, պատանեկան վարդապետը որոշվեց, որ Մոսկվայի թեմի առաջնորդական փոխանորդ Զարայսկի եպիսկոպոսն է ՝ արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահի տեղակալի հրաժարականով:
• 1965-ի դեկտեմբերի 25-ին Լենինգրադի աստվածաբանական ակադեմիայի Սուրբ Հովհաննես աստվածաբան եկեղեցում տեղի ունեցավ անվանակոչում, իսկ դեկտեմբերի 26-ին Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի Տրինթյի տաճարում եպիսկոպոսական օծումը ղեկավարում էին Լենինգրադի Մետրոպոլիտ Նիկոդեմը և Լադոգան, Արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահ:
  1969-ի մարտի 20-ին նշանակվեց Տուլայի և Բելևսկու եպիսկոպոս ՝ հրաժարականով, որպես արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահի տեղակալի:
  1971 թ.-ի հունիսի 18-ին, Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհուրդն անցկացնելու քրտնաջան աշխատանքի համար, 1971 թ. Մայիսի 30-ից հունիսի 2-ը Նորին Սրբություն Պատրիարք Պիմենին շնորհվեց արքեպիսկոպոսի կոչում:
  1972-ի ապրիլի 27-ին շնորհվել է Մետրոպոլիտենի կոչում:
  1972-ի մայիսի 30-ին, Նորին Սրբության Պատրիարքի և Սուրբ Սինոդի որոշմամբ, նա նշանակվեց Արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահ, Սուրբ Սինոդի մշտական \u200b\u200bանդամ:
  1976 թ. Ապրիլի 16-ին, Արտաքին եկեղեցական կապերի վարչության 30-ամյակի տոնակատարության կապակցությամբ, Նորին Սրբություն Պատրիարք Պիմենին շնորհվեց երկու պարանագիա հագնելու իրավունք:
• 1977 թվականի հունիսի 11-ին նշանակվել է Կրուտիցկիի և Կոլոմենսկու Մետրոպոլիտեն, Մոսկվայի թեմի նահանգապետ, նրա իշխող եպիսկոպոսը (մոսկովյան շրջանում, բացառությամբ Մոսկվայի քաղաքի), Սուրբ Սինոդի մշտական \u200b\u200bանդամ: Այդ ժամանակվանից ի վեր, Մետրոպոլիտ Juvenal- ի քարտուղարությունը գտնվում է Մոսկվայի Նովոդեվիչի մենաստանում, որտեղ 1964 թվականից ի վեր գտնվում է Մետրոպոլիտանների Կրուտիցկիի և Կոլոմենսկու նստավայրը:
• Ապրիլի 14, 1981-ին, Նորին Սրբության որոշմամբ, Պատրիարքը և Սուրբ Սինոդը հեռացվեցին Արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի ղեկավարությունից:
• 2007 թ. Ապրիլի 25-ին Սմոլենսկի և Կալինինգրադի Մետրոպոլիտ Կիրիլ և Քլեմգա Կալուգա և Բորովսկու հետ միասին կատարեց հոգեհանգստի արարողություն Ռուսաստանի նախագահ Բորիս Ելցինի համար:
• 2007 թ.-ի օգոստոսի 3-ին նա ղեկավարեց Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու պատվիրակությունը Ռումինիայի Պատրիարք Թեոկտիստի հուղարկավորության արարողությանը, իսկ 2008-ի մարտի 21-ին ՝ ՌՈԿՈՐ առաջին Մետրոպոլիտ Մետրոպոլիտ Լորուսի թաղման արարողությանը:
• 1990-ի մայիսի 3-ի վերջին, Պատրիարք Պիմենը ղեկավարեց Մոսկվայի թեմը Ալեքսեյ II- ի գահակալությունից, և նաև 2008 թվականի դեկտեմբերի 5-ի վերջին, Պատրիարք Ալեքսեյ Երկրորդը, համաձայն Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու կանոնադրության, ղեկավարեց Մոսկվայի թեմը մինչև Կիրիլ Պատրիարք գահակալումը:
• 2009 թվականի հուլիսի 27-ից ՝ Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Միջսեր տաճարի ժողովի անդամ: 2010-ի հունվարի 29-ին ընտրվել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Ինտերսի տաճարի ժողովի հանձնաժողովի նախագահ ՝ Եկեղեցու, պետության և հասարակության միջև փոխգործակցության հարցերով:
• 2010 թ.-ի հուլիսի 26-ից `Պատրիարքի Մշակույթի խորհրդի անդամ
• 2010 թ. Հոկտեմբերի 10-ին Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցուն մատուցած ծառայությունների համար և ծննդյան 75-ամյակի կապակցությամբ նրան շնորհվել է բարձրագույն հիերարխիկ մրցանակ ՝ մոսկովյան տարածաշրջանային թեմում ծառայությունների մատուցման խաչ առաջարկելու իրավունք:
• Ներկայումս նա հանդիսանում է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու ամենահին քաղաքը (բարձր գնահատելով արժանապատվությունը):
• 1989 թ.-ի ապրիլի 11-ից մինչև 2011 թ. Մարտի 22-ը նա եղել է Սրբերի Canonization սինոդական հանձնաժողովի նախագահ:

Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու մրցանակները.

• Սուրբ Հավասար Առաքյալների Մեծ Դքսության Վլադիմիր I և II աստիճանի շքանշան
• Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի պատվերը, I աստիճանի
• Սարովի Սուրբ Սերաֆիմի շքանշան, I աստիճ
• Մոսկվայի Սուրբ Աջ արքայազն Դանիելի կարգադրություն, I աստիճանի
• Կարգի Սբ. Անմեղ I և II աստիճաններ

Տեղական եկեղեցական մրցանակներ.

• Սուրբ Առաքյալի և Ավետարանիչ Մարկոսի կարգը (Ալեքսանդրիայի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Պետրոս և Պողոս Առաքյալների կարգը (Անտիոք Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սուրբ գերեզմանի կարգի մեծ խաչ (Երուսաղեմի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինա I աստիճանի շքանշան (Վրաց Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սրբերի երկու պատվեր ՝ հավասարապես առաքյալների Կիրիլ և Մեթոդիոս \u200b\u200bI աստիճանի (Բուլղարիայի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սուրբ Հովհաննես Ռիլսկու շքանշան (Բուլղարիայի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սուրբ Հավասար առաքյալների կարգը Մարի Մագդալենա (Լեհաստանի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սրբերի պատվերը հավասար են Առաքյալներ Կիրիլ և Մեթոդիոս \u200b\u200bI, II և III աստիճաններ (Չեխոսլովակի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սուրբ Գառան կարգը (Ֆինլանդիայի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինայի կարգադրություն (Սինայի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Պողոս Առաքյալի մեդալ (Հելլենական Ուղղափառ եկեղեցի) մեդալ

Պետական \u200b\u200bմրցանակներ.

• «Հանուն հայրենիքի արժանիքի» կարգադրություն III աստիճանի (20 սեպտեմբերի, 2010 թ.) - հոգևոր և բարոյական ավանդույթների զարգացման և կրթական ակտիվ գործունեության զարգացման գործում մեծ ներդրման համար
• «Հայրենիքին վաստակի համար» շքանշան IV աստիճանի (10 ապրիլի, 2006 թ.) - հոգևոր և մշակութային ավանդույթների զարգացման գործում մեծ ներդրման համար
• Պատվո շքանշան (2000 թ. Օգոստոսի 11) - քաղաքացիական խաղաղության ամրապնդման և հոգևոր և բարոյական ավանդույթների վերակենդանացման գործում մեծ ներդրման համար
• Ժողովուրդների բարեկամության կարգը (1985)
• Մեդալ «Ի հիշատակ Մոսկվայի 850-ամյակի»
• ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահության պատվո վկայական (1988)

Գրասենյակային պարգևներ.

• Արծաթե մեդալ «Քրեական համակարգը ուժեղացնելու համար» (Ռուսաստանի արդարադատության նախարարություն, 2002)

Տարածաշրջանային մրցանակներ.

• Արժանիքի նշան Մոսկվայի շրջանի համար (24 մայիսի, 2007 թ.)
• Պոդոլսկի պատվավոր քաղաքացի (2000)
• Մոսկվայի շրջանի պատվավոր քաղաքացի (2002)
• Կոլոմնայի պատվավոր քաղաքացի (2002)
• Դմիտրովի պատվավոր քաղաքացի (2004)
• Մոսկվայի Պոդոլսկի շրջանի պատվավոր քաղաքացի (2004)
• Մոսկվայի Լենինսկի շրջանի պատվավոր քաղաքացի (2007)

Աշխատանքներ:

• Եկեղեցու մարդ: Մ., Խմբ. Հազվադեպություն, 1999
• Սրտից մինչև սրտ: Արքայական քարոզչության փորձից: Մ., Խմբ. Հազվադեպություն, 2002

1990-ի մայիսի 3-ից `Պիմեն Պատրիարքի մահվան կապակցությամբ, 1990-ի հունիսի 10-ին, իսկ 2008-ի դեկտեմբերի 5-ից 2009-ի փետրվարի 1-ը` Մոսկվայի իշխող եպիսկոպոսի, Պատրիարք Ալեքսեյ Երկրորդի մահվան կապակցությամբ, նա ղեկավարեց Մոսկվայի (քաղաքային) թեմը:

Մանկություն և կրթություն

Ծնվել է 1935 թ. Սեպտեմբերի 22-ին Յարոսլավլում `աշխատողների ընտանիքում: Հոր կողմից հարազատները հին հավատացյալներ էին:

1946 թվականից նա Յարոսլավլի արքայազնների տակ գտնվող Յարոսլավլ տաճարի զոհասեղանին սպասարկողներից մեկն էր:

Ավարտել է Յարոսլավլի ավագ դպրոցը:

Կրոնական դաստիարակությունն իրականացնում էր մի մայր, որը հանդիսանում էր Վարլամ արքեպիսկոպոս Վարյամի (Ռյասենցևի) հոգևոր դուստրը, որին նա նույնիսկ այցելել էր աքսորում, ապա քահանա Վլադիմիր Գրադուսովը (հետագայում Յարոսլավլի արքեպիսկոպոս):

Ուլղիչ եպիսկոպոսից հետո Եսայիան (Կովալև) ՝ իր «մշտական \u200b\u200bհոգևոր առաջնորդը<…>   մինչև իր օրհնյալ մահվան օրը »էր, սկսվում էր Հայերոդակոնիզմի ժամանակ Նիկոդեմոսը (Ռոտով): Մետրոպոլիտ Նիկոդեմոսին, նա իր նշանակումը 1972-ին վերագրում է ՏՀՏՀ-ի ղեկավարին. «Կարծում եմ, որ նա վստահ էր Եկեղեցուն նվիրվածության իմ հաջորդ տարիներին, քանի որ առաջին սրտի կաթվածից հետո, որը նա ունեցել էր 1972-ին, նա ինձ առաջարկեց որպես իր իրավահաջորդ ՝ Արտաքին եկեղեցու դեպարտամենտի նախագահի պաշտոնում: հարաբերություններ »:

1953-ին ընդունվել է Լենինգրադի հոգևոր ճեմարանը, որն ավարտել է 1-ին կարգում:

1957-ին ընդունվել է Լենինգրադի աստվածաբանական ակադեմիա:

Վանականություն և օծություն

1959 թ.-ի հոկտեմբերի 10-ին, Լենինգրադի աստվածաբանական ակադեմիայի Սուրբ Հովհաննես աստվածաբանական եկեղեցում, նա վանք է գործել Նիկոդեմոս (Ռոտով) վարդապետ վանականի կողմից ՝ Յուվենալ անունով, ի պատիվ Երուսաղեմի Սբ venուենալի:

1959 թ.-ի նոյեմբերի 4-ին, Լենինգրադի և Լադոգոգայի Մետրոպոլիտեն Պիտիրիմը (Սվիրիդով) ձեռնադրվեց ձեռնաշղթա: 1960-ի հունվարի 1-ին, Լուգայի եպիսկոպոս Ալեքսին (Կոնոպոլվ) ձեռբակալվեց ձեռնաշղթա:

Նիկոդեմոսը (Ռոտով), որը 1960-ի հուլիսին դարձավ եպիսկոպոս և Արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահ, Հիերոմոնկի պատանուն տեղափոխեց Մոսկվա, որի կապակցությամբ նա ավարտեց Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիան (1961):

1962-ի հուլիսի 7-ին, Սուրբ Եկեղեցու ջանասեր ծառայության համար, Նորին Սրբություն Ալեքսի I- ն պարգևատրել է Հիերոմոնք պատանուն `հեգումի կոչումով, զարդերով խաչով պառկելով, իսկ հուլիսի 14-ին` ակումբ կրելու իրավունքով:

Եպիսկոպոսություն

1965-ի նոյեմբերի 25-ին, Նորին Սրբություն Ալեքսի Առաջինի և Սուրբ Սինոդի որոշմամբ, պատանեկան վարդապետը որոշվեց, որ Մոսկվայի թեմի առաջնորդական փոխանորդ Զարայսկի եպիսկոպոսն է ՝ արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահի տեղակալի հրաժարականով:

1965-ի դեկտեմբերի 25-ին Լենինգրադի աստվածաբանական ակադեմիայի Սուրբ Հովհաննես աստվածաբան եկեղեցում տեղի ունեցավ անվանակոչում, իսկ դեկտեմբերի 26-ին Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի Տրինթյի տաճարում եպիսկոպոսական օծումը ղեկավարում էին Լենինգրադի Մետրոպոլիտ Նիկոդեմը և Լադոգան, Արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահ:

1969-ի մարտի 20-ին նշանակվեց Տուլայի և Բելևսկու եպիսկոպոս ՝ հրաժարականով, որպես արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահի տեղակալի:

1971 թ.-ի հունիսի 18-ին, Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհուրդն անցկացնելու քրտնաջան աշխատանքի համար, 1971 թ. Մայիսի 30-ից հունիսի 2-ը Նորին Սրբություն Պատրիարք Պիմենին շնորհվեց արքեպիսկոպոսի կոչում:

1972-ի մայիսի 30-ին, Նորին Սրբության Պատրիարքի և Սուրբ Սինոդի որոշմամբ, նա նշանակվեց Արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահ, Սուրբ Սինոդի մշտական \u200b\u200bանդամ:

1976 թ. Ապրիլի 16-ին, Արտաքին եկեղեցական կապերի վարչության 30-ամյակի տոնակատարության կապակցությամբ, Նորին Սրբություն Պատրիարք Պիմենին շնորհվեց երկու պարանագիա հագնելու իրավունք:

1977 թվականի հունիսի 11-ին նշանակվել է Կրուտիցկիի և Կոլոմենսկու Մետրոպոլիտեն, Մոսկվայի թեմի նահանգապետ, նրա իշխող եպիսկոպոսը (մոսկովյան շրջանում, բացառությամբ Մոսկվայի քաղաքի), Սուրբ Սինոդի մշտական \u200b\u200bանդամ:

2007 թ. Ապրիլի 25-ին Սմոլենսկի և Կալինինգրադի Մետրոպոլիտ Կիրիլ և Քլեմգա Կալուգա և Բորովսկիների հետ միասին կատարեց հոգեհանգստի արարողություն Ռուսաստանի առաջին նախագահ Բ.Ն. Ելցինի համար:

2007 թ. Օգոստոսի 3-ին նա ղեկավարեց Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու պատվիրակությունը Ռումինիայի Պատրիարք Թեոկտիստի հուղարկավորության արարողությանը, իսկ 2008-ի մարտի 21-ին `ՌՈԿՈՐ առաջին Մետրոպոլիտեն Լորուսի թաղման արարողության ժամանակ:

1990-ի մայիսի 3-ի վերջին, Պատրիարք Պիմենը ղեկավարեց Մոսկվայի թեմը Ալեքսեյ II- ի գահակալությունից, և նաև 2008 թվականի դեկտեմբերի 5-ի վերջին, Պատրիարք Ալեքսեյ Երկրորդը, համաձայն Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու կանոնադրության, ղեկավարեց Մոսկվայի թեմը մինչև Կիրիլ Պատրիարք գահակալումը:

2009 թվականի հուլիսի 27-ից ՝ Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Միջսեր տաճարի ժողովի անդամ: 2010-ի հունվարի 29-ին ընտրվել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու «Ներքին հաշտարար ներկայության» հանձնաժողովի նախագահ ՝ Եկեղեցու, պետության և հասարակության փոխգործակցության վերաբերյալ:

2010 թ. Հոկտեմբերի 10-ին Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցուն մատուցած ծառայությունների համար և ծննդյան 75-ամյակի կապակցությամբ նրան շնորհվել է բարձրագույն հիերարխիկ մրցանակ ՝ մոսկովյան տարածաշրջանային թեմում ծառայությունների մատուցման խաչ առաջարկելու իրավունք:

Մրցանակներ

Եկեղեցի

• Սուրբ Հավասար Առաքյալների Մեծ Դքսության Վլադիմիր I և II աստիճանի շքանշան,
• Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի շքանշան, I աստիճանի,
• Սուրբ Առաքյալի և Ավետարանիչ Մարկոսի կարգը (Ալեքսանդրիայի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Կարգի Սբ. Անմեղ I և II աստիճաններ
• Սուրբ Հավասար առաքյալների կարգը Մարի Մագդալենա (Լեհաստանի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Հավասար առաքյալների Կիրիլ և Մեթոդիոս \u200b\u200bI աստիճանի (Բուլղարական Ուղղափառ եկեղեցի) սրբերի երկու պատվեր
• Մոսկվայի Սուրբ Աջ արքայազն Դանիելի կարգադրություն, I աստիճանի
• Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինա I աստիճանի շքանշան (Վրաց Ուղղափառ եկեղեցի)
• Պետրոս և Պողոս Առաքյալների կարգը (Անտիոք Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սրբերի պատվերը հավասար են Առաքյալներ Կիրիլ և Մեթոդիոս \u200b\u200bI, II և III աստիճաններ (Չեխոսլովակի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինայի կարգադրություն (Սինայի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Պողոս Առաքյալի մեդալ (Հելլենական Ուղղափառ եկեղեցի) մեդալ
• Սուրբ գերեզմանի կարգի մեծ խաչ (Երուսաղեմի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սուրբ Հովհաննես Ռիլսկու շքանշան (Բուլղարիայի Ուղղափառ եկեղեցի)
• Սարովի Սուրբ Սերաֆիմի կարգադրություն, I աստիճանի,
• Սուրբ Գառան կարգը (Ֆինլանդիայի Ուղղափառ եկեղեցի)

Աշխարհիկ

• Պատվիրեք «Հայրենիքի վաստակի համար» III աստիճանի (20 սեպտեմբերի, 2010 թ.) - հոգևոր և բարոյական ավանդույթների զարգացման և կրթական ակտիվ գործունեության մեջ մեծ ներդրման համար
• Պոդոլսկի շրջանի պատվավոր քաղաքացի (2004)
• Ժողովուրդների բարեկամության կարգը (1985)
• Մոսկվայի շրջանի պատվավոր քաղաքացի (2002)
• Մեդալ «Ի հիշատակ Մոսկվայի 850-ամյակի»
• ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահության պատվո վկայական (1988)
• Կոլոմնայի պատվավոր քաղաքացի (2002)
• Վիդնոեի պատվավոր քաղաքացի (2007)
• Դմիտրովի պատվավոր քաղաքացի (2004)
• Արժանիքի նշան Մոսկվայի շրջանի համար (24 մայիսի, 2007 թ.)
• Պատվո շքանշան (2000 թ. Օգոստոսի 11) - քաղաքացիական խաղաղության ամրապնդման և հոգևոր և բարոյական ավանդույթների վերածննդի գործում մեծ ներդրման համար
• Պոդոլսկի պատվավոր քաղաքացի (2000)
• Արծաթե մեդալ «Քրեական համակարգը ուժեղացնելու համար» (Ռուսաստանի արդարադատության նախարարություն, 2002)
• Պատվիրեք «Հանուն հայրենիքի վաստակի» IV աստիճանի (10 ապրիլի, 2006 թ.) - հոգևոր և մշակութային ավանդույթների զարգացման գործում մեծ ներդրման համար

Վավերապայմաններ

Ծնվել է 1935 թ. Սեպտեմբերի 22-ին Յարոսլավլ քաղաքում `աշխատողների ընտանիքում:

Աշխարհում `Վլադիմիր Պոյարկով:

1946 թվականից մինչև ճեմարան մուտք գործելը, նա մեկն էր այն մարդկանցից, ովքեր ծառայում էին Յարոսլավլի տաճարի խորանի տակ:

1953-ին ընդունվել է Լենինգրադի հոգևոր ճեմարան, իսկ վերջում `Լենինգրադի աստվածաբանական ակադեմիա:

1960-ի օգոստոսի 15-ին նշանակվել է Արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների ամբիոնի դոցենտ և տեղափոխվել Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիա, որտեղ 1961-ին ավարտել է «Ռուսական ուղղափառ եկեղեցիների արտաքին կապերը 1917-1944թթ.» Շարադրության համար աստվածաբանության թեկնածու: Շարունակելով աշխատանքը DECR- ում ՝ 1961/1962 ուսումնական տարում նա դասավանդեց Նոր Կտակարանի սուրբ գրքերը Մոսկվայի հոգևոր ճեմարանում:

1963-ի հունվարի 23-ին, Սուրբ Սինոդի որոշմամբ, նա նշանակվել է Երուսաղեմում Ռուսաստանի եկեղեցական առաքելության ղեկավար ՝ բարձրանալով վարդապետի աստիճան:

1964-ի դեկտեմբերի 22-ին, Սուրբ Սինոդի որոշմամբ, պատանեկան վարդապետ նշանակվեց Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների վարչության պետի տեղակալ:

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Ալեքսի Առաջինի և 1965-ի նոյեմբերի 25-ի Սուրբ Սինոդի հրամանագրով, Juven վարդապետ վարդապետը որոշվեց որպես Մոսկվայի թեմի առաջնորդական փոխանորդ Զարայկիքի եպիսկոպոս ՝ ՏՀՏՀ նախագահի տեղակալի հրաժարականով:

1965 թ.-ի դեկտեմբերի 25-ին, Պատանեկան վարդապետ վարդապետը Զարայսկի եպիսկոպոս էր Լենինգրադի աստվածաբանական ակադեմիայի Սուրբ Հովհաննես աստվածաբանական եկեղեցում, իսկ հաջորդ օրը նրան օծվեց Լենինգրադի մկրտիչ եպիսկոպոս Նիկոդիմոտ Նիկոդիմոտովը Լենինգրադյան Նիկադիմ Լենինգրադսկին և Լենինգրադի Սուրբ եպիսկոպոսական տաճարը: , Յարոսլավսկի արքեպիսկոպոս և Ռոստով Սերգիուս (Լարին), Վոլոկոլամսկի եպիսկոպոս Պիտիրիմ (Նեչաև), Ռյազանսկի եպիսկոպոս և Կասիմովսկի Բորիս (Սկվորցով), Տիխվին եպիսկոպոս Ֆիլարեթ (Վախրոմև), եպիսկոպոս opom Tegel Jonathan (Կապոլովիչ): 1969-ի մարտի 20-ին նշանակվեց Տուլայի և Բելևսկու եպիսկոպոս:

1971 թ.-ի հունիսի 18-ին, Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհուրդը պահելու իր ջանասիրական ջանքերի համար, Նորին Սրբություն Պատրիարք Պիմենին բարձրացվեց արքեպիսկոպոսի աստիճանի:

1972-ի ապրիլի 27-ին նա բարձրացել է Մետրոպոլիտենի կոչում, և նույն թվականի մայիսի 30-ին նշանակվել է ՏՀՏԿ նախագահ, Սուրբ Սինոդի մշտական \u200b\u200bանդամ: Նա ծառայել է որպես ՏԿՏՀ նախագահ մինչև 1981 թվականը:

1976 թ.-ի ապրիլի 16-ին ՝ ՀՏՀՀ 30-ամյակի տոնակատարության կապակցությամբ, Նորին Սրբություն Պատրիարք Պիմենը նրան պանագիա կրելու իրավունք շնորհեց:

1977 թվականի հունիսի 11-ին նշանակվել է Կրուտիցկիի և Կոլոմենսկու մետրոպոլիտ, Սուրբ Սինոդի մշտական \u200b\u200bանդամ:

1980 թվականից նա հոբելյանական հանձնաժողովի նախագահի տեղակալն էր ՝ Ռուսաստանի մկրտության 1000-ամյակի տարեդարձին և տոնակատարությանը նախապատրաստվելու համար:

1988-ին նրան շնորհվել է ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահության պատվավոր դիպլոմ:

1989 թվականի ապրիլի 11-ից մինչև 2011 թ. Մարտի 22-ը `Սրբերի Canonization սինոդական հանձնաժողովի նախագահ:

1993 թվականից մինչև 1998 թվականը - Կառավարության հանձնաժողովի անդամ ՝ Ռուսաստանի կայսր Նիկոլաս Երկրորդի և նրա ընտանիքի անդամների մնացորդների ուսումնասիրության և վերազինման հետ կապված հարցերի ուսումնասիրության համար:

1993 թվականից - սլավոնական գրերի և մշակույթի օրվա նախապատրաստման և անցկացման կազմակերպչական հանձնաժողովի համանախագահ, մայիսի 24-ին նշվեց սլովեներական ուսուցիչների սուրբ Հավասար առաքյալներ Մեթոդիոսի և Կիրիլի տոնի կապակցությամբ:

1995 թվականից մինչև 1998 թվականը - Մոսկվայում Քրիստոս Փրկիչ Մայր տաճարի գեղարվեստական \u200b\u200bձևավորման հանձնաժողովի նախագահ:

Մասնակցել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհուրդների ժողովներին 1971.1988.1990 և 2009 թվականներին: Նա մասնակցել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսական խորհուրդների աշխատանքներին, որոնք տեղի են ունեցել Մոսկվայում 1989, 1990, 1990, 1994, 1997, 2000, 2004, 2008, 2009 և 2011 թվականներին:

Մետրոպոլիտ Յուվենալը պարգևատրվել է Ալեքսանդրիայի, Անտիոքի, Երուսաղեմի, Ռուսական, Վրացական, բուլղարական, չեխական և Սլովակիայի և Սինայի ուղղափառ եկեղեցիների եկեղեցական շքանշաններով:

1985-ին պարգևատրվել է Ժողովուրդների բարեկամության շքանշանով, 2000-ին `Պատվո շքանշանով:

2002 թվականից նա Մոսկվայի մարզի պատվավոր քաղաքացի է:

2006 թ. Հոկտեմբերի 6-ին Կրեմլում, Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահ Վ.Վ. Պուտինը Մետրոպոլիտ Յուվենալ Կրուտիցկին և Կոլոմենսկուն հանձնեց Հայրենիքի, IV աստիճանի արժանիքի շքանշան:

Սեպտեմբերի 22-ին, 2010-ին, պատանեկան պատրիարքը Նորին Սրբությանը տեղեկացրեց պատրիարքին `75 տարեկան հասակի իր նվաճման մասին: Հոկտեմբեր 6-ին կայացած Սուրբ Սինոդի ժողովում որոշվել է (Journal 95): «Շնորհակալություն եմ հայտնում Իր շնորհքին ՝ Մոսկվայի շրջանի Ուղղափառ հոտի կերակրման գործում տարիներ շարունակ կատարած աշխատանքի համար»:

Հոկտեմբեր 10-ին Օրէկովո-Զուեևո կատարած իր առաջին սուրբ այցի ընթացքում, Նորին Սրբություն Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Կիրիլն ասաց ՝ դիմելով Մետրոպոլիտ Յուվենալին. պատվել ձեզ `Մոսկվայի շրջանի թեմի մեջ Տիրոջ խաչը մատուցելու համար ծառայելու իրավունքի բարձրագույն հիերարխիկ պարգևով»:

Ռուսաստանի Դաշնության Մետրոպոլիտեն Juvenal President- ի տարեդարձի կապակցությամբ, Դ.Ա. Մեդվեդևը նրան պարգևատրել է Հայրենիքի շքանշանի շքանշանով, III աստիճանի:

Սրբոց նահատակ Պետրոսը, Մետրոպոլիտ Կրուտիցկին (աշխարհում Պետեր Ֆեդորովիչ Պոլյանսկի) ծնվել է 1862 թ.-ին Վորոնեժ թեմի Ստորոժևո գյուղում գտնվող քահանայի բարեպաշտ ընտանիքում: 1885-ին նա ավարտել է Վորոնեժի հոգևոր ճեմարանի 1-ին կարգը, իսկ 1892-ին ՝ Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիան, և մնացել է իր տեսուչի օգնականի հետ:

Ժիրովիցկիի աստվածաբանական քոլեջում մի շարք կարևոր պաշտոններ զբաղեցնելուց հետո Պյոտր Ֆեդորովիչը տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ ՝ Սինոդալի կրթության հանձնաժողովի աշխատակազմին, որի անդամ է դարձել: Լինելով սինոդալների բարձրաստիճան պաշտոնյա ՝ Պյոտր Ֆեդորովիչը տխրահռչակ և խիստ էր: Նա շրջայցեր կատարեց գրեթե ամբողջ Ռուսաստանում ՝ ուսումնասիրելով աստվածաբանական դպրոցների վիճակը: Իր ամբողջ զբաղվածությամբ նա ժամանակ գտավ գիտական \u200b\u200bուսումնասիրությունների համար և 1897-ին պաշտպանում էր մագիստրոսի թեզը թեմայով. «Տիմոթեոսին ուղղված Պողոս առաքյալի առաջին նամակը: Պատմական և էկզետիկական հետազոտությունների փորձը »:

Պիտեր Ֆեդորովիչը 1917-1918 թվականներին մասնակցել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհրդին: Հեղափոխությունից հետո Պիտեր Ֆեդորովիչը մինչև 1920 թվականը ծառայում էր մոսկովյան «Բոգաթիր» գործարանի կառավարիչ:

Սուրբ եկեղեցու հալածանքների ընթացքում, 1920-ին, Նորին Սրբություն Թիխոնը նրան հրավիրեց ընդունել գահակալություն, քահանայություն և դառնալ իր օգնական եկեղեցական կառավարման գործերում: Խոսելով եղբոր այս առաջարկի մասին ՝ նա ասաց. «Ես չեմ կարող հրաժարվել: Եթե \u200b\u200bես հրաժարվեմ, ես կդավաճանեմ Եկեղեցուն, բայց երբ համաձայն կլինեմ, ես գիտեմ, որ ես կստորագրեմ իմ մահվան դատավճիռը »:

1920-ին եպիսկոպոսի արարողությունից անմիջապես հետո, որպես Պոդոլսկու եպիսկոպոս, Վլադիկա Պետրոսը աքսորվեց Վելիկի Ուստյուգ, բայց ձերբակալությունից ազատվելուց հետո Նորին Սրբություն Պատրիարք Թիխոնը վերադարձավ Մոսկվա ՝ դառնալով Ռուսաստանի Քահանայապետի ամենամոտ օգնականը: Շուտով նա բարձրացավ արքեպիսկոպոսի կոչում (1923), այնուհետև դարձավ Մետրոպոլիտ Կրուտիցկին (1924) և ընդգրկվեց ժամանակավոր հայրապետական \u200b\u200bսինոդում:

Պատրիարք Թիխոնի կյանքի վերջին ամիսներին Մետրոպոլիտ Պետրոսը նրա հավատարիմ օգնականն էր եկեղեցու կառավարման բոլոր հարցերում: 1925-ի սկզբին Նորին Սրբությունը նրան նշանակեց Սրբոց Նահատակների, Պատրիարքական Գահի «Լոկում տասներորդի» թեկնածու, Կազանի Կիրիլ Մետրոպոլիտ և Յարոսլավլ Ագաֆանգելի վարդապետ: Պատրիարքի մահից հետո, Պատրիարքական Լոկում Թենեսի պարտականությունները հանձնարարվել է Մետրոպոլիտ Պետրոսին, քանի որ Մետրոպոլիտ Կիրիլը և Ագաֆանգելը աքսորվել էին: Այս պաշտոնում Վլադիկա Պետրոսը հաստատվել է նաև 1925-ի եպիսկոպոսների խորհրդի կողմից:

Եկեղեցու տնօրինության ընթացքում, Մետրոպոլիտեն Պետրոսը հետևեց Պատրիարք Թիխոնի ճանապարհին. Դա ուղղափառության հաստատունության և վերականգնման շիզմի անզիջում ընդդիմության ուղին էր:

Կանխատեսելով նրա մոտալուտ ձերբակալությունը ՝ Վլադիկան իր կտակը կազմեց իր տեղակալների մասին և գումար փոխանցեց Դանիլովսկու վանքի գլխավոր քահանային ՝ աքսորված հոգևորականներին փոխանցելու համար: Գ.Պ.-ի գործակալները առաջարկեցին, որ նա զիջումների գնա, որոշ ընդհանուր օգուտներ Եկեղեցու համար, բայց Տերը պատասխանեց նրանց. Ոչինչ մի տվեք, այլ միայն խոստացեք ... »:

1925-ի նոյեմբերին ձերբակալվեց Մետրոպոլիտեն Պետրոսը. Նրա համար սկսվեց ցավոտ հարցաքննությունների և բարոյական տանջանքների ժամանակ: Սյուզդալի քաղաքական մեկուսարանում կալանավորվելուց հետո Վլադիկային բերեցին Լյուբյանկա, որտեղ նրան առաջարկեցին հրաժարվել քահանայական ծառայությունից ՝ ազատության դիմաց, բայց նա պատասխանեց, որ ոչ մի դեպքում չի թողնի իր նախարարությունը:

1926 թ.-ին Վլադիկային աքսորելուց երեք տարի ուղարկվել են Տոբոլսկի շրջանի (Այթիշ գետի ափին գտնվող Աբալացկոյե գյուղը), այնուհետև ՝ Հեռավոր հյուսիս, դեպի թունդրա, նրա ձմեռային թաղամասերում, որը գտնվում էր Օբսկորսկից 200 կմ հեռավորության վրա: Հղումը շուտով երկարաձգվեց երկու տարի: Սրբին հաջողվեց երկու հին սենյակներից տուն վարձել տեղի հին ինքնազբաղված կնոջից: Սկզբում, հանգստանալով Տոբոլսկի բանտից, սուրբը զգաց ազատվելով մաքուր օդից, բայց շուտով նա տառապեց շնչահեղձության, ասթմայի առաջին ծանր հարձակումը, և այդ ժամանակից ի վեր, զրկվելով բժշկական օգնությունից, նա չթողեց իր մահճակալը: Նա գիտեր, որ ծանրոցներ են գալիս իր անունով, բայց դրանք չեն ստացել, Նա Նավը գալիս էր տարեկան ընդամենը մեկ անգամ: Բայց նույն աքսորում Վլադկան կրկին ձերբակալվեց 1930-ին և բանտարկվեց Եկատերինբուրգի բանտում ՝ 5 տարվա ազատազրկման մեջ: Այնուհետև նրան տեղափոխեցին Վերխնեուրալսկի քաղաքական մեկուսարան: Նրան առաջարկեցին մերժել «Լոկում տենենս» -ը ՝ ի պատասխան խոստումնալից ազատության, բայց Կիերարխը կտրականապես մերժեց այդ առաջարկը:

Ոչ աքսորման ժամկետի երկարացումը, ոչ էլ կենտրոնից ավելի ու ավելի հեռավոր վայրեր տեղափոխելը, ոչ էլ բանտարկության պայմանների խստացումը, չէին կարող կոտրել Առաջնորդ Սրբազանի կամքը, չնայած նրանք ջախջախեցին Տիրոջ հզոր առողջությունը: Ծանր մենակատարության երկար տարիներ նա նույնիսկ որևէ մեկին չսիրելու կամ չսիրելու բառ չցուցադրեց: Այդ ժամանակ նա գրեց. «... որպես Եկեղեցու առաջնորդ, ես չպետք է փնտրեմ իմ տողը: Հակառակ դեպքում կստացվի, որ կոչվում է խաբեություն եկեղեցու լեզվով »: Իշխանության առաջարկությանը ՝ ստանձնել եկեղեցում տեղեկատվական դերի դերը, Պատրիարքական Լոկոմ Թենեսը կտրուկ պատասխանել է. «Նման զբաղմունքներն անհամատեղելի են իմ աստիճանի հետ և, առավել ևս, անհամեմատելի են իմ բնույթով»: Չնայած Քահանայապետը զրկված էր Եկեղեցին ղեկավարելու հնարավորությունից, նա մնաց շատ նահատակների ու խոստովանողների աչքի առջև, ովքեր բարձրացրեցին նրա անունը Աստվածային ծառայության ՝ հուսալի ամրության և հավատարմության կղզու ՝ նահանջի և աթեիստական \u200b\u200bիշխանություններին զիջումների տարիներին:

Սրբի բանտարկության պայմանները շատ դժվար էին: Վլադիկան տառապում էր այն փաստից, որ, իրեն զգալով Աստծուն պատասխանատվություն եկեղեցական կյանքի համար, նա զրկված էր արտաքին աշխարհի հետ որևէ կապից, չգիտեր եկեղեցական նորությունները, չէր ստանում նամակներ: Երբ նա տեղեկություն ստացավ Մետրոպոլիտեն Սերգիուսի (Ստրագորոդսկու) «Հռչակագիրը» թողարկելու մասին, որը նրա տեղակալն էր, Վլադիկան ցնցվեց: Նա վստահ էր Մետրոպոլիտեն Սերգիոսին, որ իրեն ճանաչում է միայն որպես «ներկայիս կարգի պահապան», «առանց որևէ բաղկացուցիչ իրավունքի», որը սուրբը նրան ցույց է տվել 1929 թ. Նամակում, որտեղ նա մեղմորեն հանդիմանել է Մետրոպոլիտեն Սերգիոսին `իր լիազորությունները գերազանցելու համար: . Նույն նամակում եպիսկոպոսը խնդրեց Մետրոպոլիտին Սերգիոսին «շտկել այն սխալը, որը Եկեղեցին դարձրեց նվաստացուցիչ դիրքի, ինչը Հոր մեջ առաջացրեց տարաձայնություններ և պառակտում ...»:

1928-ի սկզբին, մեկ գիտական \u200b\u200bարշավախմբի մասնակիցը հնարավորություն ունեցավ հանդիպել և զրուցել պրոֆեսոր Ն. Ն. Տերը նրան ասաց, որ գնահատվում է Մետրոպոլիտեն Սերիգի գործունեության մասին. «Նման կոչը անընդունելի է Առաջին Կիերարխի համար: Բացի այդ, ես չեմ հասկանում, թե ինչու է Սինոդը հավաքվել, ինչպես տեսնում եմ Վերաքննիչի ստորագրությունները, ոչ հավաստի անձանցից: Այս կոչով, Պատրիարքին և ինձ վրա ստվեր է գցվում, կարծես մենք արտաքին հարաբերությունների մեջ էինք քաղաքական հարաբերությունների մեջ, մինչդեռ եկեղեցուց բացի, հարաբերություններ չկային: Ես անփոխարինելիներից չեմ, ես թույլ տվեցի այն ամենը, ինչը կարող է թույլ տալ, և ինձ խնդրեցին ստորագրել Վերաքննիչն ավելի պարկեշտ պայմաններով, բայց ես համաձայն չէի, և ուղարկվեց դրա համար: Ես վստահում էի Մ. Սերգիուսին և տեսնում եմ, որ սխալվել եմ »:

1929-ին Ստրոդոդսկու եպիսկոպոս Դամասկինը, սուրբ նահատակ Դամասկինը, կարողացավ կապեր հաստատել Մետրոպոլիտեն Պետրոսի հետ: Այս կապի միջոցով Առաջնորդ Սրբազանը բանավոր փոխանցեց հետևյալը.

«1. Դուք եպիսկոպոսները ինքներդ պետք է հեռացնեք Մետրոպոլիտեն Սերգիոսից:

2. Ես չեմ օրհնում Մետրոպոլիտեն Սերգիուսի հիշատակը ծառայության մեջ »:

1930 թ.-ին, ձմեռային թաղամասերից, Նա `Ծերակույտը, գրեց ևս մեկ ՝ վերջին նամակ` ուղղված Մետրոպոլիտեն Սերգիոսին, որտեղ նա հիասթափություն հայտնեց, որ նա, որպես իրեն ենթակա անձ, նրան չէր նվիրել Եկեղեցու օրինականացմանն ուղղված իր մտադրություններին `անթույլատրելի փոխզիջումներով. ապա, անկասկած, քոնն էր հասնելու »: Արտահայտելով իր բացասական վերաբերմունքը կոմունիստների հետ փոխզիջման և Մետրոպոլիտեն Սերգյուսի կողմից կատարված զիջումների նկատմամբ, Վլադիկան ուղղակիորեն պահանջեց վերջինից. «Եթե դու ի վիճակի չես պաշտպանել Եկեղեցին, մի կողմ քաշիր և զիջիր ավելի ուժեղին»:

Այսպիսով, Բիերարխը հավատում էր, որ ռուս եպիսկոպոսներն իրենք պետք է վերջ դնեն Մետրոպոլիտին Սերգիոսին ՝ իր անտիկոնիկ գործողությունների համար: Հավանաբար, այդ նպատակով, 1934-ին, ուղերձը պատրաստեց սուրբ նահատակ արքեպիսկոպոս Սերաֆիմը (Սամոիլովիչ) ՝ Մետրոպոլիտեն Սերգիուսի սուրբ ծառայության արգելման վերաբերյալ:

1931-ին Վլադիկան մասամբ կաթվածահար եղավ: Դա տեղի է ունեցել Տուչկովի այցից հետո, որը Առաջնորդ Սրբազանին առաջարկեց դառնալ Գ.Պ.-ի տեղեկատու: Ավելի վաղ սկանդալներ էին սկսվել: 1933 թ.-ին ասթմայով տարեց սուրբը զրկվեց հասարակ բանտի բակում զբոսանքներից ՝ նրանց փոխարինելով ելքի մի առանձին ջրհորի բակ, որտեղ օդը հագեցած էր բանտային այրվածքներով: Առաջին «զբոսանքի» ժամանակ Վլադիկան կորցրեց գիտակցությունը: Երբ նա ռեժիմը խստացնելով տեղափոխվեց Վերխնուրալսկի հատուկ նշանակության բանտ, նա կրկին հայտնվեց մեկուսացման մեջ, իսկ անվան փոխարեն նրան տրվեց թիվ 114: Սա խիստ մեկուսացման ռեժիմ էր:

Ապացույցներ կան, որ Մետրոպոլիտեն Սերգիոսը (Ստրագորոդսկին), սպասելով լեգիտիմ Լոկում Թենեսի ազատ արձակմանը, սովետական \u200b\u200bկառավարությանը նամակ է ուղարկել, որ եթե Մետրոպոլիտեն Պետրոսը ազատվի բանտից, ապա եկեղեցական զիջումների ամբողջ քաղաքականությունը կփոխվի հակառակ ուղղությամբ: Իշխանությունները պատշաճ կերպով արձագանքեցին, և Վլադիկա Պետրոսը, սպասելով ազատման օրվան `1936 թ. Հուլիսի 23-ին, Վերխնուրալսկի բանտում, ազատության փոխարեն ստացավ ազատազրկման նոր ժամկետ` ևս երեք տարի ժամկետով: Այս ժամանակ նա արդեն յոթանասունչորս տարեկան էր, և իշխանությունները որոշեցին սուրբը մեռել հռչակել, ինչը զեկուցվեց Մետրոպոլիտեն Սերգիոսին, որը դեկտեմբեր ամսվա ընթացքում նահանջվեց Պատրիարքական Լոկում Թենենսի կողմից, նույնիսկ կենդանի մետրոպոլիայի ՝ Լոկում Թենեսի, Peter- ի ներքո: Այսպիսով, մեկ այլ ծանր բանտարկություն անցավ հիվանդ ավագ քահանայապետի համար:

1937 թ.-ի հուլիսին, Ստալինի հրամանով, ստեղծվեց գործառնական հրաման, որը չորս ամսվա ընթացքում կատարելու էր բանտերում և ճամբարներում գտնվող բոլոր խոստովանողներին: Համաձայն այս հրամանի ՝ Վերխնուրալսկի բանտի ղեկավարությունը մեղադրանք է առաջադրել սրբի դեմ. «... իրեն դրսևորում է որպես խորհրդային պետության անքակտելի թշնամի ..., իր ղեկավարներին մեղադրելով մեղադրելով Եկեղեցին հետապնդելու մեջ: «Զրպարտությունը մեղադրում է N.K. V. D.- ի օրգաններին իր նկատմամբ կողմնակալության մեջ, ինչի արդյունքում, իբր, նրա եզրակացությունը հայտնվել է, քանի որ նա չի ընդունել N. K. V. D.- ի պահանջը` հրաժարվել Locum Tenens- ի կոչումից »:

Սեպտեմբերի 27-ին (հոկտեմբերի 10-ին, 19-ին), 1937-ին, ժամը 4-ին, սուրբ նահատակ Մետրոպոլիտ Պետրոսը գնդակահարվեց Մագնիտոգորսկի բանտում, և դրանով իսկ իր խոստովանական սխրանքը պսակեց Քրիստոսի համար նահատակության թափով:

1997 թ. Կանոնականացվել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Եպիսկոպոսների խորհրդի կողմից:

Ուղղափառ եկեղեցու հիերարխիայի ամենաբարձր օղակը թեմական է: Այս հոդվածի թեման կլինի Ռուսաստանի Ուղղափառության նրա ամենաազդեցիկ ներկայացուցիչներից մեկը `Մետրոպոլիտ Յուվենալ Կրուտիցկին և Կոլոմենսկին:

Ծնունդ, կրթություն

Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու ապագա հիերարխը ծնվել է 1935-ի սեպտեմբերի 22-ին Յարոսլավլում: Վլադիմիր Պոյարկով - և սա հենց այն անունն է, որը աշխարհում ունեին Մետրոպոլիտ Յուվենալ Կրուտիցկին և Կոլոմենսկին - եկել էր աշխատակիցների ընտանիքից: Տասնմեկ տարեկանից նա սկսեց հաճախել եկեղեցի ՝ ծառայելով Յարոսլավլի տաճարի զոհասեղանին: Ավագ դպրոցը ավարտելուց հետո ընդունելության քննությունները հանձնեց Լենինգրադի հոգևոր ճեմարան, որն այնուհետև ավարտեց առաջին դասարանում: Այնուհետև նա ուսումը շարունակեց Լենինգրադի աստվածաբանական ակադեմիայում:

Վանականություն և ձեռնադրություն

1959 թվականին Վլադիմիր Պոյարկովը որոշեց սանրվածքը ստանալ որպես վանական: Արարողությունը վարում է Նիկոդեմոսը (Ռոտով), այն ժամանակ դեռ վարդապետ և ապագա Լենինգրադի Մետրոպոլիտեն և 20-րդ դարում Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու ամենանշանավոր հիերարխներից մեկը: Հենց նա էր նրան կոչել Juուվենալ `ի պատիվ նույն անունով սրբի, Երուսաղեմի նախկին պատրիարքի կյանքի ընթացքում: Մեկ ամսից պակաս ժամանակահատվածում վանական Յուվենալը ձեռնադրվում է հիերոդակոն, իսկ երկու ամիս անց `հիերոմոնկի մեջ:

Ծառայելով որպես քահանա

Որպես քահանա ՝ ապագա Մետրոպոլիտ Յուվենալի Կրուտիցկին և Կոլոմնան, որոնց լուսանկարը գտնվում է ստորև, մասնակցում է Եվրոպայում Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու տարբեր պատվիրակությունների, ներառյալ Եկեղեցիների Համաշխարհային Խորհրդի տարբեր պատվիրակությունների: Նա աշխատում է Եկեղեցու արտաքին հարաբերությունների բաժնում, իսկ 1961-1962 թվականներից ուսուցանում էր ճեմարանում ՝ Նոր Կտակարան: Այնուհետև փոխարինվում են մի շարք նշանակումներ օտարերկրյա ծխականներին, և 1964-ին, Սուրբ Սինոդի որոշմամբ, պատանեկան վարդապետը որոշվեց եպիսկոպոս դառնալ:

Եպիսկոպոս օծումը և ծառայությունը նախքան Կրուտիցկայայի և Կոլոմենսկոյի բաժիններ նշանակելը

Մետրոպոլիտ Յուվենալի Կրուտիցկին և Կոլոմնան ձեռնադրվել են եպիսկոպոս դեկտեմբերի 26-ին Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայում: Օծման աստիճանը գլխավորում էր նույն Նիկոդեմոսը (Ռոտով), որն այդ ժամանակ արդեն զբաղեցնում էր Լենինգրադի ամբիոնը և դառնում էր մետրոպոլիտ: Որպես venուվենալ եպիսկոպոսի ծառայության վայր ՝ որոշվեց «Զարաիս» ամբիոնը: Սակայն այնտեղ նրա ծառայությունը կարճատև էր: Քանի որ երբ նա քահանա էր, հիմնականում սնվում էր արտասահմանյան համայնքներով: Japaneseապոնիայի դեկան, իսկ այնուհետև ծխականներ ԱՄՆ-ում. Սա է, որ Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի Մետրոպոլիտ Յուվենալը ծառայում և բիզնես էր վարում 1960-70-ականներին: Նրա կենսագրությունը կապված է այնպիսի իրադարձությունների հետ, ինչպիսիք են Ամերիկայի Ինքնավար Ուղղափառ եկեղեցու և onomապոնիայի Ինքնավար Ուղղափառ եկեղեցու ծնունդը:

Տեղական կազմակերպելու համար իր ջանքերի համար 1971-ին նա Յուվենալը բարձրացրեց արքեպիսկոպոսի աստիճանի: Եվ մեկ տարի անց նրան բարձրացան Մետրոպոլիտենի կոչում: Այդ ժամանակվանից ի վեր նա հանդիսանում է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Սուրբ Սինոդի մշտական \u200b\u200bանդամ պատգամավոր և արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահ: 1977-ին նշանակվել է Կրուտիցկիի և Կոլոմենսկու մետրոպոլիտ:

Ծառայություն Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի թեմում

Վերոհիշյալ գերատեսչության նախագահի պաշտոնը նա թողնում է 1981-ին `իր դիմումի համաձայն: Այդ ժամանակվանից ի վեր, տարբեր տարիներին, նա անդամակցել է բազմաթիվ պետական, հասարակական և եկեղեցական հասարակությունների և հանձնաժողովների: Օրինակ, նա ծառայում էր որպես փոխնախագահ ԱՄՆ-ի հասարակության մեջ ՝ ԽՍՀՄ և ԽՍՀՄ Բարեկամության Ընկերություն - Գերմանիա, և անդամակցում էր նման այլ շատ կառույցների:

Այսօր, զբաղեցնելով նախորդ վարչությունը, Մետրոպոլիտ Յուվենալը մոսկովյան թեմի գործադիր տնօրենն է: Բացի այդ, նա նախագահում է Սինոդի հանձնաժողովի նիստերը ՝ սրբերի կանոնականացման համար: 1993 թվականից նրա պարտականությունների մեջ է մտնում նաև կազմկոմիտեի համանախագահությունը, որը ներգրավված է մշակույթի պատրաստման և վարման գործընթացում:

Եկեղեցուն մատուցած ծառայության համար Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի Մետրոպոլիտ Յուվենալը պարգևատրվել է բազմաթիվ եկեղեցական և աշխարհիկ պարգևներով: Ի թիվս այլ բաների, նա հանդիսանում է Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի պատվերների պատվին, Սարովի Սերաֆիմին, հավասար է առաքյալների իշխան Վլադիմիրին և Մոսկվայի Դանիելին: Բացի այդ, նրան պարգևատրվել են տարբեր մրցանակներ տեղական տասը այլ տեղական ուղղափառ եկեղեցիներից, ինչպես նաև Ռուսաստանի Դաշնության Կառավարությունից:

Եկեղեցու հեղինակություն

Պատրիարքության ամենաազդեցիկ և ամենահին հիերարխներից մեկը համարվում է Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի Մետրոպոլիտենի Juvenal- ը, որն այսօր այդքան հայտնի է: Եկեղեցու տարբեր օղակներից նրա մասին կարծիքները տարբեր են: Ծայրահեղ պահպանողականները նրան դուր չեն գալիս որպես Նիկոդիմովեց և հանգուցյալ քահանա Ալեքսանդր Մեի և քահանա Georgeորջ Կոչետկովի գործունեությանը նվիրվածության համար: Մյուս կողմից, նա ինքն էլ չի վայելում լիբերալի կամ վերափոխողի համբավը ՝ լինելով եկեղեցական գործառույթ և կառավարիչ ՝ շատ ավանդական հայացքներով: Պահպանելով եկեղեցական-գաղափարական չեզոքությունը `Մետրոպոլիտ Յուվենալը խուսափեց սկանդալից և հայտնի է որպես եկեղեցուն նվիրված հիերարխ, տաղանդավոր կառավարիչ և արքեպիսկոպոս: