Կիրիլի և Մեթոդիոսի քանդակագործի հուշարձանները. Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձան

Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրները, որոնք հարգված են որպես առաքյալներին հավասար սուրբեր, ծնվել են 9-րդ դարում Սալոնիկում, քարոզել են քրիստոնեություն և իրենց քարոզներն անցկացրել սլավոնական լեզվով։ Արգելվեց այս լեզուն օգտագործել աստվածային ծառայություններում, եղբայրները հալածվեցին, և միայն 879 թվականին Կիրիլը հասավ այդ արգելքի վերացմանը: Բացի այդ, եղբայրները հունարենից սլավոնական թարգմանեցին եկեղեցական գրքեր և հայտնի դարձան որպես առաջին սլավոնական այբուբենի ստեղծողներ։ Սլավոնական գրավոր լեզվի և մշակույթի օրը, որը նշվում է մայիսի 24-ին, նշվում է Ռուսաստանում այս սրբերի հիշատակին:

Մոսկվայում 1992 թվականին այս տոնի օրը բացվել է Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձանը։ Հուշարձանը տեղադրվել է Լուբյանսկի անցուղում, Սլավյանսկայա հրապարակի մոտ։ Այդ ժամանակվանից ի վեր հուշարձանի դիմացի հրապարակը և հարթակը դարձել են սլավոնական գրությանը և մշակույթին նվիրված տոնակատարությունների և փառատոների անցկացման վայր։

Այս մոնումենտալ աշխատանքի հեղինակներն են քանդակագործ Վյաչեսլավ Կլիկովը և ճարտարապետ Յուրի Գրիգորիևը։ Ըստ իրենց ծրագրի՝ դաստիարակ-եղբայրները պատկերված են ամբողջ աճով, նրանց միջև դրված է հսկայական խաչ։ Եղբայրներից յուրաքանչյուրն իր ձեռքում պահում է կրոնականության և լուսավորության խորհրդանիշները՝ Սուրբ Գիրքը և այբուբենի տառերով մագաղաթը։

Հուշարձանի պատվանդանի ապակու հետևի փոքրիկ խորշում անշեջ ճրագ է։ Ինչպես գիտեք, նման լամպեր տեղադրվում են հատկապես հարգված սրբավայրերի դիմաց, և դրանցում պահպանվում է շարունակական այրումը։ Պատվանդանի սրբապատկերի ճրագով խորշի տակ հին եկեղեցական սլավոնական ձոնագրի տեքստն է, որում, ինչպես ասում են, մի քանի սխալներ են թույլ տրվել։

հանդիսավոր բացվել է 1992 թվականի մայիսի 24-ին Սլավոնական գրավոր լեզվի և մշակույթի օրը: Նախագիծն իրականացրել է հայտնի քանդակագործ Վյաչեսլավ Միխայլովիչ Կլիկովը՝ ճարտարապետ Յուրի Պանտելեյմոնովիչ Գրիգորիևի մասնակցությամբ։

Սլավոնական գրչության հիմնադիրների հուշարձանը ներկայացված է բարձր պատվանդանի վրա տեղադրված Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրների իրական չափերի արձաններով, ովքեր իրենց ձեռքում բռնած են Սուրբ Գիրքը և ուղղափառ խաչը։

Ստորոտում Հավիտենական ճրագն է։

Լուսանկար 1. Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձանը Մոսկվայում տեղադրված է Իլյինսկում

քառակուսի

Պատվանդանի ճակատային կողմում Հին եկեղեցական սլավոնական լեզվով գրությունը կիրառվում է. Երախտապարտ Ռուսաստան». Մյուս հարթություններում կան բարձրաքանդակներ՝ հնագույն մագաղաթների տեսքով, որոնք ցույց են տալիս հուշարձանի կանգնեցմանը ներգրավված անձինք և կազմակերպությունները։

Տարօրինակության պատճառ են դարձել այն արձանագրությունները, որոնցում լեզվաբանները հայտնաբերել են մի քանի քերականական սխալներ, ներառյալ. երկուսը «Ռուսաստան» բառում։ Իրավիճակի անհեթեթությունը հենց նրանում է, որ հուշարձանը դեռևս հարգանքի տուրք է սլավոնական գրչության հիմնադիրների հիշատակին։

Մի քանի խոսք Հավասար առաքյալների մասին Սուրբ եղբայրներ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​- այբուբենի ստեղծողներ և ականավոր մանկավարժներ:

Ավելի քան տասնմեկ դար առաջ եղբայրները ժամանեցին մեծ դուքս Ռոստիսլավի դեսպանների խնդրանքով սլավոնական հողերում՝ Մորավիայում, որպեսզի քարոզեն Քրիստոսի ուսմունքը սլավոնական լեզվով: Այդ ժամանակ Կիրիլը փայլուն սովորել էր Կոստանդնուպոլսում և արդեն դասավանդում էր հայտնի Մագնավրի համալսարանում։

Հռոմեական եկեղեցին կտրականապես չընդունեց եղբայրների առաքելությունը և մեղադրեց նրանց հերետիկոսության մեջ, քանի որ այդ դարաշրջանում երկրպագության ճշմարիտ լեզուներ էին համարվում միայն լատիներենը, հունարենը և նաև եբրայերենը:

Հռոմ կանչված Կիրիլը այնտեղ ծանր հիվանդացավ, ընդունեց սխեման և շուտով մահացավ: Մեթոդիոսը կրկին վերադարձավ Մորավիա՝ շարունակելու իր եղբոր սկսած գործը, և 879 թվականին նա ստացավ պաշտոնական թույլտվություն՝ օգտագործելու սլավոնական լեզուն աստվածային ծառայության համար, ինչի համար շուտով թարգմանեց Հին Կտակարանը։

Նրա հանդիսավոր բացումը տեղի ունեցավ քաղաքում Սլավոնական գրի և մշակույթի օրերի տոնակատարության շրջանակներում՝ Ռուսաստանի Դաշնության մշակույթի և զանգվածային հաղորդակցության նախարար Ալեքսանդր Սոկոլովի և Մոսկվայի մարզի նահանգապետ Բորիս Գրոմովի մասնակցությամբ։ Հուշարձանը օծվել է Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Յուվենալիի կողմից, իսկ արարողությունից հետո հնչել են զանգերը և տեղի է ունեցել Սուրբ Երրորդություն Նովո-Գոլուտվինի միաբանության երգչախումբը։ Քանդակագործական կոմպոզիցիայի հեղինակներն են դարձել քանդակագործ Ալեքսանդր Ռոժնիկովը և ճարտարապետ Միխայիլ Տիխոմիրովը։

Հուշարձանը զարմանալի է իր հազվագյուտ հոգևորությամբ և ստեղծվել է հոգատարությամբ ու սիրով։ Դիտարկենք այն ավելի մանրամասն:

Վերափոխման տաճարի վրանային զանգակատան կողքին բացվել է սուրբ առաքյալների՝ Կիրիլի և Մեթոդիոս ​​եղբայրների հուշարձանը։
02.

Այս լուսանկարում Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձանը գտնվում է շրջանակի ստորին մասում՝ տաճարի զանգակատան և դպրոցի շենքի միջև։

Հուշարձանը շատ լավ տեղավորվում է Կոլոմնա Կրեմլի Մայր տաճարի հրապարակի պատմական ճարտարապետական ​​համատեքստում:
03.

Բրոնզից ձուլված սրբերի կերպարները տեղադրված են ուղղափառ խաչի կողքին, որը գտնվում է նրանց հետևում գրանիտով երեսպատված հսկա պատվանդանի վրա: Սուրբ Կիրիլը ձախ ձեռքում պահում է մատյան՝ այբուբենով, Սուրբ Մեթոդիոսը՝ Ավետարանը։ Հուշարձանի ընդհանուր բարձրությունը պատվանդանի հետ միասին կազմում է 7,5 մետր։
04.

Հուշարձանը տպավորում է սրբերի պատկերների մանրակրկիտ մշակմամբ, այստեղ կենդանի են Մեթոդիոսը և Կյուրեղը (ձախից աջ): Նրանց պատկերները ձուլված են բրոնզից և պատրաստված են մեկուկես մարդու հասակով (քանդակագործ Ա.Ա. Ռոժնիկով, ճարտարապետ Մ.Վ. Տիխոմիրով): «Այս կոմպոզիցիայի մեջ մենք փորձել ենք գտնել մեր օրիգինալ ոճը: Մենք աշխատել ենք պատկերի գեղեցկության վրա՝ ծալքերի, դեկորատիվ տարրերի շնորհիվ: Գտնվել է մի պատկեր, որը հիմք է ընդունվել հենց հուշարձանը ստեղծելու համար»,- ասաց Ալեքսանդր Ռոժնիկովը: բացմանը։ Քանդակագործն ընդգծել է իր մեծ մասնակցությունը Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի մետրոպոլիտ Յուվենալիի հուշարձանի ստեղծմանը, ով, նրա կարծիքով, «ամբողջությամբ կարելի է անվանել համահեղինակ»։ Մետրոպոլիտենն էր, ով առաջարկեց քանդակագործական խմբի ընդհանուր կազմը՝ հիմնված Կիրիլի և Մեթոդիոսի ավանդական պատկերապատման պատկերի վրա, և ընտրեց հուշարձանի տեղը՝ Կրեմլի Կոլոմնայի տաճարի հրապարակում: Ըստ Ռոժնիկովի. «... Վլադիկան նույնիսկ որպես մոդել տրամադրեց իր եպիսկոպոսական զգեստների մի մասը և ցույց տվեց, թե ինչպես պետք է քանդակի մատները ճիշտ ծալել մկրտության համար»:

Մետրոպոլիտ Յուվենալին ընդգծել է, որ «հուշարձանը կդառնա հին Կոլոմնայի արտաքին տեսքի անբաժանելի մասը, որը Մոսկվայի մարզի հոգեւոր կենտրոնն է»։
05.

Ա.Ա. Ռոժնիկովը նաև ասել է, որ «Հուշարձանի կառուցման պեղումների ընթացքում հայտնաբերվել են կմախքի մասեր, նետերի ծայրեր և այլ հնագիտական ​​գտածոներ, որոնք փոխանցվել են տեղի թանգարանին»։

Նահանգապետ Բորիս Գրոմովի խոսքով՝ առնվազն 30 հազար հյուրեր Մոսկվայի մարզի և Ռուսաստանի այլ շրջանների քաղաքներից և շրջաններից եկել են Կոլոմնա՝ Սլավոնական գրավոր լեզվի և մշակույթի օրերին: «Սկզբում մենք ասում էինք, որ առնվազն 20 հազար հյուր կգա Կոլոմնա, բայց այսօր արդեն 30 հազար մարդ կա Կոլոմնայում, ովքեր, պարզվեց, կողմնակալ են ազգային պատմությանն ու մշակույթին և ամբողջ սրտով ցանկանում են ազգային մշակույթի վերածնունդ, », - ասաց Բ. Գրոմովը` հավելելով, որ ես գոհ եմ տոնի ընթացքից: «Բոլոր իրադարձություններն ընթանում են ըստ պլանի, չնայած միջոցառումների առատությանը, անձամբ ես հոգնածություն չեմ զգում, քանի որ այստեղ մթնոլորտը շատ լավ է, այստեղ հոգեպես շատ լավ է»,- ասաց մարզպետը։

Կիրիլ(Կոստանդինի աշխարհում, փիլիսոփա մականունով, 827-869, Հռոմ) և. Մեթոդիուսը(աշխարհում Միքայել; 815-885, Մորավիա) - եղբայրներ Սոլունի քաղաքից (այժմ՝ Սալոնիկ), (ենթադրաբար հին սլավոնական այբուբենի ստեղծողները !?) և եկեղեցական սլավոնական լեզվով, քրիստոնյա քարոզիչներ: Կիրիլն ու Մեթոդիոսը սրբերի շարքին են դասվում և հարգվում որպես սրբեր ինչպես Արևելքում, այնպես էլ Արևմուտքում: Սլավոնական ուղղափառության մեջ «Սլովենիայի ուսուցիչները» հարգվում են որպես առաքյալներին հավասար սուրբեր: Նշման ընդունված կարգը. եկեղեցական և պատարագային գործածության մեջ՝ հակառակ հերթականությամբ (հավանաբար այն պատճառով, որ Մեթոդիոսը ավելի բարձր կոչում ուներ, քան իր կրտսեր եղբայրը):

Մեթոդիոսը ութ եղբայրներից ավագն էր։ Նա զինվորական ծառայության մեջ էր, եղել է սլավոնական մելիքություններից մեկի տիրակալը, որը, ըստ գերակշռող տեսակետի, գտնվում էր Մակեդոնիայի Սլավինիա կոչվող այդ հատվածում։ Այնուհետև Մեթոդիոսը վանական է կարգվել։ Եղբայրներն իրենք սլավոններ են եղել, թե հույներ, ինչպես ապացուցում են գիտնականների մեծ մասը, մինչ օրս վերջնականապես որոշված ​​չէ:
07.

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը մշակեցին հատուկ այբուբեն սլավոնական լեզվով տեքստեր գրելու համար. բայ... Ներկայումս, պատմաբանների շրջանում, տեսակետը Վ.Ա. Իստրինա, ըստ որի կիրիլիցա այբուբենը ստեղծվել է հունական այբուբենի հիման վրա սուրբ եղբայրների աշակերտ Կլիմենտի Օհրիդացու կողմից։ Երբեմն պնդում են Կիրիլի և Մեթոդիոսից առաջ սլավոնական գրության գոյության մասին՝ հիմնվելով Կիրիլի կյանքից մի հատվածի վրա, որտեղ խոսվում է «ռուսերեն տառերով» գրված գրքերի մասին. «Եվ փիլիսոփան այստեղ [Կորսունում] գտավ Ավետարանը և Սաղմոս՝ գրված ռուսերեն տառերով, և ես գտա մի մարդ, ով խոսում էր այդ ելույթը։ Եվ ես խոսեցի նրա հետ և հասկացա լեզվի իմաստը՝ կապելով ձայնավորների և բաղաձայնների միջև եղած տարբերությունները իր լեզվի հետ։ Եվ աղոթելով Աստծուն՝ նա ասաց. շուտով սկսեցին կարդալ և խոսել: Եվ շատերը զարմանում էին դրա վրա՝ փառաբանելով Աստծուն»:

Իմ խոնարհ ընկալմամբ՝ այս հուշարձանը թերեւս լավագույններից մեկն է, որ կանգնեցվել է ուղղափառ սրբերի կողմից: