Չար տարասկո տարասկոնից. Tarasque - Պրովանսի սարսափելի հրեշ Տարասկ օձ

Տարասկ - լեգենդար կրակ շնչող հրեշ հսկայական չափս, որը, չիմանալով խղճահարություն, ոչնչացրեց ամեն ինչ իր ճանապարհին։ Ըստ ֆրանսիական լեգենդների՝ սուրբ Մարթան կարողացել է նրան հանգստացնել երգով։ Դարեր անց նենգ գազանը նորից սկսեց կատակություններ խաղալ Պրովանսի մերձակայքում։ Այնտեղ, որտեղ նա անցել է, տասնյակ դիակներ են ընկած։ Հրեշի գլխի համար զգալի պարգեւ է խոստացվել։ Ի վերջո, պահակների և անձամբ լորդ Բլեքվուդի անհավանական ջանքերով հրեշը ոչնչացվեց։ Բայց նրա հիշատակը մնաց քաղաքի անունով՝ Տարասկոն։

Տարասկոն փոքր քաղաք է Ֆրանսիայի հարավում, հիմնադրվել է մ.թ. 48 թվականին։ Նրա բնակիչները ուշադիր են վերաբերվում իրենց պատմությանը: Ուստի բոլորը՝ մեծ թե փոքր, գիտեն, որ իրենց հայրենի քաղաքը նախկինում բոլորովին այլ անուն է ունեցել՝ Ներլուկ, իսկ հետո այն վերանվանվել է լեգենդար վիշապի պատվին։

Հին ժամանակներում Ֆրանսիայի հարավում, ինչպես պատմում են ժողովրդական հեքիաթները, վիշապանման հրեշներն ապրում էին բազմության մեջ։ Յուրաքանչյուր քաղաքի մոտ ապրում էր իր «տնական» վիշապը։ Կային նույնիսկ արարածներ հետ կախարդական ուժև կարող է հմայել: Բայց հատկապես Ներլուքի բնակիչների բախտը չի բերել՝ նրանց կողքին տեղավորվել է չար վիշապ Տարասքը։

Հրեշը մեջքին պատյան ուներ, ինչպես կրիայի, բայց մեծ հասկերով։ Պատյանից դուրս էր ցցվել առյուծի մանգաղով գլուխ, իսկ դնչիկը նման էր մարդու դեմքի, բայց շատ ցածր կենդանու ճակատով։ Տարասկը եկել է հարևան երկրներից՝ Պորտուգալիայից և Իսպանիայից, որտեղ նա շատ արյունալի արարքներ է արել։ Հիմնականում նա անասուն էր գողանում, բայց եթե մարդիկ նրան հանդիպեցին, ինչպես ասում են, տաք թաթի տակ, ապա Տարասկը չէր արհամարհում մարդու մարմինը։ Ենթադրվում էր, որ վիշապը նախընտրում է կույսերին կուլ տալ:

Տեղի ֆերմերները մեծ կորուստներ ունեցան, բայց նրանցից ոչ ոք չհամարձակվեց պայքարել Տարասկի դեմ: Ի վերջո, նրանց օգնության հասավ սուրբ Մարթան, ով այնքան հեզ տրամադրվածությամբ և բարի սրտով էր, որ որոշեց ազատել Տարասկոս քաղաքը՝ առանց վիշապին վնասելու։ Նա մենակ դուրս եկավ հրեշին դիմավորելու՝ ձեռքերին ճյուղերից պատրաստված խաչ։ Սարսափելի գազանը լռեց ու հնազանդվեց անվախ աղջկան։ Նա հանգիստ քայլեց նրա հետևից, երբ նա քայլում էր դեպի քաղաք տանող ճանապարհով: Բնակիչները, տեսնելով իրենց մահկանացու թշնամուն, քարեր նետեցին հրեշի վրա, թեև Մարթան փորձում էր տրամաբանել նրանց հետ և չսպանել անվնաս դարձած արարածին։

Վիշապը դեռ մեռավ։ Պարզվեց, որ ամբոխին խաղաղեցնելը շատ ավելի դժվար է, քան վիշապը։ Շուտով Ներլուկ քաղաքը հանդիսավոր կերպով վերանվանվեց Տարասկոն։ Քաղաքի կնիքի վրա դրվել է վիշապի պատկեր, որպեսզի մարդիկ հիշեն, թե ժամանակին ինչ դժվարություններ են պատահել իրենց քաղաքին։ Այս բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունեցել 1470-1474 թթ.

Այնուամենայնիվ, 1883 թվականին, Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը Պրովանսում կրկին հայտնվեց մի խորհրդավոր հրեշ: Էակը գետնին ավերել է մեկ բնակավայր՝ կործանելով մի քանի հազար կյանք: Փրկվածները պատմեցին, որ մի հսկա մողես՝ ճարպիկ և անողոք, վազեց ուղիղ դեպի կենտրոնական հրապարակ և սկսեց ոչնչացնել ամեն ինչ և բոլորին իր ճանապարհին: Ավելին, նա պատառոտում էր մարդկանց՝ կարծես վրեժ լուծելով իր կործանված նախահորից։

Երեք պրովանսյան գյուղեր և անթիվ գյուղացիական հողեր զոհ գնացին վերածնված Տարասկին։ Նրա դեմ կռվի մեջ մի բանակ նետվեց, բայց արարածը դիմացավ նույնիսկ թնդանոթի ուղիղ հարվածին։ Բացի այդ, վիշապն ուներ մի անհավանական հատկություն՝ մարմնի վերքերը շատ արագ ապաքինվեցին, իսկ նրան սպանել հնարավոր չէր։ Բոլորը վախենում էին վատագույնից, որ Նիմ, Ավինյոն և Արլ նահանգները կհայտնվեն հարձակման տակ:

Ի վերջո, կառավարությունը օգնության խնդրանքով դիմեց Անգլիայի լավագույն որսորդին՝ լորդ Բլեքվուդին, MBE-ին, ով հավաքեց իր երկրի նշանավոր որսորդներին: Սկզբում լորդը դիմեց գիտության լուսատուներին՝ ամեն ինչ պարզելու իր տարօրինակ հակառակորդի մասին։ Նա հեռացավ հանդիպումից թղթերի կույտով` հրեշին ոչնչացնելու բոլոր փորձերի էությունը: Տարասկայում նրանք ձեռնամուխ եղան փորձարկելու ատրճանակ, որը կրակում էր էլեկտրականության ճառագայթներ. խտացրած կերոսին, որը այրվում է չմարող կրակով; եռոտանի վրա գտնվող մեծածավալ ճռռոց, որը սնուցվում է մաքրված ուրանի սկիպիդարով և հանդիսանում է մուշկետի նախատիպը և շատ այլ մահացու միջոցներ:

Երբ լորդը և նրա թիմը ժամանեցին Ֆրանսիա, անգլիացի ռազմիկները, ովքեր տեսել էին բազմաթիվ սարսափներ իրենց կյանքի ընթացքում, զարմացան ավերակների և քաոսի մասշտաբով, որը թողեց Տարասքը: Զինվորական պարեկները շրջում էին Ավինյոնի փողոցներով, իսկ քաղաքի ծայրամասերը պատված էին բարիկադներով։ Զինվորները ջանասիրաբար ամրություններ են կանգնեցրել, նրանց դեմքերին սառել է աննկարագրելի սարսափ։ Հետախույզներն ու պահակները ասացին, որ բոլոր նրանք, ովքեր կռվի մեջ են մտել գազանի հետ, մահացել են։

Ահա թե ինչպես է լորդը նկարագրել հրեշի հետ հանդիպումը. «Տարասքը հսկա էր՝ ավելի քան կետի երկարություն և ավելի քան ընձուղտ հասակով, և քաշը պետք է գերազանցեր երկուսն էլ միասին վերցրած։ Նրա կշեռքները փայլում էին կեսօրվա արևի տակ։ Եթե ​​այս գազանը թեւեր ունենար, ես նրան վիշապ կանվանեի»։

Որսորդները հրեշի վրա սողացին մահացու ուրանի խեժով զենքով: Մյուս որսորդները պատրաստ ունեին փղային հրացաններ: Կրակոցը դիպել է գազանի գլխին, և այն մաքրվել է։ Հրեշն ընկավ գետնին, և բոլորը ուրախության ճիչ արձակեցին։ Իսկ հետո մահացած Տարասկը հանկարծ կենդանացավ, ոտքի կանգնեց ու շրջվեց իր մարդասպանների ուղղությամբ։ Գանգից արյուն, ուղեղ ու լորձ է հոսել, մի աչքը դուրս է ընկել, բայց մյուսով սարսափից քարացած նայում է որսորդներին։

Գազանը մռնչաց ու ամբողջ արագությամբ շտապեց նրանց վրա։ Էլեկտրական ատրճանակից բաց վերքի վրա երեք կրակոցները ապշեցրել են հրեշին և հնարավորություն են տվել բրիտանացիներին հասնել ձիերի մոտ: Հենց որ նրանք թամբերի մեջ էին, Տարասկը նորից ոտքի վրա էր և նետվեց նրանց վրա, նրա գանգի բաց անցքն արագորեն լցվեց մսով և ոսկորով: Երկրորդ կրակոցը պոկել է գազանի առջեւի ոտքը, նա կաղացել է երեք ոտքի վրա, սակայն չի կորցրել մարտական ​​ոգին։ Սարսափելին այն էր, որ նրա վերքերը լավացան, իսկ վիրավոր ոտքը նորից աճեց։

Ի վերջո, հրեշավոր սողունը պարտության մատնվեց՝ գայթակղելով նրան փոսի մեջ, որտեղ էլ հայտնվեց պալիսադի վրա: Գլխավերևում որսորդները բաց թողեցին նրա վրա զենքի ամբողջ ուժը, և կերոսինը թույլ չտվեց, որ նրա միսը նորից աճի։ Հարցն ավարտվեց ուրանի խեժի վրա ատրճանակից կրակոցով, որից հետո միայն մեկ ածխացած կմախք մնաց փոսի հատակին։

և ոչ միայն դրանում, այլ ընդհանրապես թաղամասում և, ասում են ամբողջ Իսպանիայում, լեգենդ կա չար Տարասկի մասին, որը սարսափեցրել է այս քաղաքը հեռավոր, հեռավոր անցյալում:

Այս պիղծ արարածը տարբեր կերպ է նկարագրվում՝ կա՛մ որպես ջրլող թռչուն՝ մարդու դեմքով, կա՛մ որպես ջրային թռչուն, բայց թեւերով։ Ժամանակակից դիցաբանության մեջ նա հայտնի է Ջենովայի եպիսկոպոս Ժակ դը Վորագինի «La légende dorée» գրքի նկարագրությունից, որը գրվել է նրա կողմից 1260 թվականին՝ Եգիպտոսում յոթերորդ խաչակրաց արշավանքի անհաջող ավարտից և նրա հաղթանակից անմիջապես հետո։ Հռոմի Պապ Ալեքսանդր IV-ը գելֆների վրա. Եվ Մեծ Դանթեի ծնունդից և ութերորդ խաչակրաց արշավանքից քիչ առաջ։ (Հետաքրքիր է, որ Ֆրանսիայում այս գիրքը հայտնի է 1910 թվականին «ռուսական ծագումով» լեհ Թեոդոր Վիժևայի կողմից ֆրանսերեն թարգմանությունից):

Ինչ էլ որ լիներ այս կենդանին, բայց ահ ու սարսափ էր ներշնչում այս փառահեղ քաղաքում, մինչև որ 1-ին դարում Սուրբ Մարթան իր քրոջ՝ Մարիամ Մագդաղենացու և սուրբ Ղազարի հետ լքեցին Պաղեստինի ափերը մի փխրուն նավի վրա, որը նրանց բերեց հենց այստեղ: Ռոն գետի երկայնքով երթը հասել է այս վայրերին։ Այդ ժամանակներում անբարյացակամ տեղացիներնրանք մերժեցին Աստծո խոսքը և հենց Մարթային խնդրեցին տեղափոխվել ինչ-որ տեղ, բայց Մարթան չհուսահատվեց: Ցանկանալով մոլորվածներին ցույց տալ Աստծո զորությունը՝ Մարթան խաղաղեցրեց չար Տարասկոսին՝ նրան կենդանի ջրով ցողելով և կյանք տվող խաչով ստվերելով, որից հետո նրան բերեց քաղաք։

Ցնցված բնակիչները կտոր-կտոր արեցին Տարասկան և բոլորը քրիստոնեություն ընդունեցին:
Նկարում մենք տեսնում ենք Սուրբ Մարթային՝ արևը գլխի շուրջը (ինչպես Բուլոնյան կոկոշնիկ)
12-րդ դարի Կատարի ամրոցի նախապատմությունը)

Սուրբ Մարթան մինչև իր մահը ապրեց Տարասկոնում: Նա թաղված էր այստեղ և երախտապարտ տեղացի բնակիչները երկար ժամանակ հերոսաբար պաշտպանում էին նրա մասունքները չար սարացիների արշավանքներից, որոնք աստիճանաբար ավերեցին և՛ առաջին եկեղեցիները, և՛ սրբի գերեզմանը: Սարացիները ոչնչացրել են նաև բոլոր փաստաթղթերը։ Այս պատմությունը հայտնի է Գերմանիայում հայտնաբերված և Անգլիայում պահվող 5-րդ դարի ձեռագրից։ Սակայն հնագիտական ​​պեղումները դեռ հաստատում են 1-ին դարում այս վայրերում քրիստոնեական քաղաքի առկայությունը։

Ներկայիս Սուրբ Մարթա եկեղեցին կառուցվել է 1199 թվականին

Փարիզի Ֆրանսիայի ազգային գրադարանում կա գծանկար, որտեղ պատկերված է Սուրբ Մարթան ընտելացված թեւավոր Տարասկայի հետ

Ռենե թագավորի հրամանով 1474 թվականին ստեղծվեց Տարասկայի ասպետական ​​շքանշանը, որի պարտականություններից մեկն այն սովորությունն էր, որը պահպանվել է մինչ օրս, ամեն տարի հուլիսին չար Տարասկայի կերպարանքը շղթայի վրա քարշ տալը։ քաղաքը

Ենթադրվում է, որ այս Տարասկայից և քաղաքը ստացել է Տարուսկո անունը, որը հռոմեացիները արտասանել են որպես Villa Tarasconis, որը ժամանակի ընթացքում դարձել է Տարասկոն:

Քաղաքի զինանշանում ներառված է նաեւ լեգենդար Տարասկը

Հետաքրքիր է, որ սա միակ կոկորդիլոս արարածը չէ զինանշաններում, քաղաքի զինանշաններում

Էպիգրաֆի փոխարեն.

Դուք հավանաբար լսել եք դրա մասին տարասկա, մի առասպելական հրեշի մասին,
որտեղից էլ առաջացել է քաղաքի անվանումը Տարասկոն.
Մի խոսքով հիշեցնեմ նրա պատմությունը.
Անցած ժամանակներում դա սարսափելի վիշապ էր, որը ավերեց Ռոն գետի բերանը:
Հիսուսի մահից հետո Պրովանս եկած Սուրբ Մարթան գնաց սպիտակ հագուստով
գազանին, որն ապրում էր ճահիճների մեջ և ամենասովորական կապույտ ժապավենի վրա նրան տարավ քաղաք,
այդպիսով Սուրբ Մարթայի մաքրությունն ու բարեպաշտությունը ընտելացրել և հնազանդեցրել են գազանին:
Այդ ժամանակվանից տասը տարին մեկ Տարասկոնյանները տոն են ունենում և փողոցներով տանում են փայտից և ներկված ստվարաթղթից պատրաստված հրեշին, կրիայի, օձի և կոկորդիլոսի խառնուրդ, նախկին Տարասկի կոպիտ, ծաղրանկարային պատկերը, որն այժմ հարգվում է որպես կուռքի մի տեսակ, որը ապրում է քաղաքի հաշվին և հայտնի է այդ երկրում «հայր հոր» անունով։

Alphonse Daudet "Tartarin of Tarascon. Port Tarascon" Մաս 1, Գլուխ 4.

Սա միջնադարյան գիտակցության զարմանալի ստեղծագործություն է...

Հեռավոր Տարասկոն քաղաքում, Ֆրանսիայի հարավում, և ոչ միայն այնտեղ, այլ ընդհանրապես թաղամասում և, ասում են ամբողջ Իսպանիայում, լեգենդ կա չար Տարասկոնի մասին, ով սարսափեցրել է այս քաղաքը հեռավոր, հեռավոր անցյալում: .

Այս պիղծ արարածին տարբեր կերպ են նկարագրում՝ կա՛մ որպես ջրլող թռչուն՝ մարդու դեմքով, կա՛մ որպես ջրային թռչուն, բայց թեւերով։ Ժամանակակից դիցաբանության մեջ նա հայտնի է գրքի նկարագրությունից. La legendde doree«Ջենովայի եպիսկոպոս Ժակ դը Վորաժինը, որը գրել է նրա կողմից 1260 թվականին, Եգիպտոսում յոթերորդ խաչակրաց արշավանքի անհաջող ավարտից և Հռոմի Պապ Ալեքսանդր IV-ի հաղթանակից գելֆների նկատմամբ։ Եվ Մեծ Դանթեի ծնունդից և ութերորդ խաչակրաց արշավանքից անմիջապես հետո։ .
(Հետաքրքիր է, որ Ֆրանսիայում այս գիրքը հայտնի է 1910 թվականին «ռուսական ծագումով» լեհ Թեոդոր Վիժևայի կողմից ֆրանսերեն թարգմանությունից):

Ինչ էլ որ լիներ այս կենդանին, բայց նա վախ և սարսափ էր ներշնչում այս փառահեղ քաղաքում, մինչև որ 1-ին դարում Սուրբ Մարթան (Մարթա) իր քրոջ՝ Մարիամ Մագդաղենացու և սուրբ Ղազարի հետ հեռացան Պաղեստինի ափերից մի փխրուն նավի վրա, որը նրանց անմիջապես բերեց այստեղ: Ռոն գետի երկայնքով երթը հասել է այս վայրերին։
Այդ օրերին անբարյացակամ տեղացիները մերժեցին Աստծո խոսքը, և Մարթային ինքն էլ խնդրեցին ինչ-որ տեղ տեղափոխվել, բայց Մարթան չհուսահատվեց: Ցանկանալով մոլորյալին ցույց տալ Աստծո զորությունը՝ Մարթան խաղաղեցրեց չար Տարասկոսին, ցողեց նրան կենդանի ջրով և ստվերեց նրան կյանք տվող խաչով, որից հետո նրան բերեց քաղաք։

Ցնցված բնակիչները կտոր-կտոր արեցին Տարասկան և բոլորը քրիստոնեություն ընդունեցին:

Նկարում տեսնում ենք Սուրբ Մարթային՝ իր գլխին արևով
(ինչպես Բուլոնյան կոկոշնիկ) 12-րդ դարի քաթարյան ամրոցի ֆոնին)

Սուրբ Մարթան մինչև իր մահը ապրեց Տարասկոնում:
Նա թաղված էր այստեղ և երախտապարտ տեղացի բնակիչները երկար ժամանակ հերոսաբար պաշտպանում էին նրա մասունքները չար սարացիների արշավանքներից, որոնք աստիճանաբար ավերեցին և՛ առաջին եկեղեցիները, և՛ սրբի գերեզմանը:
Սարացիները ոչնչացրել են նաև բոլոր փաստաթղթերը։
Այս պատմությունը հայտնի է Գերմանիայում հայտնաբերված և Անգլիայում պահվող 5-րդ դարի ձեռագրից։
Սակայն հնագիտական ​​պեղումները դեռ հաստատում են 1-ին դարում այս վայրերում քրիստոնեական քաղաքի առկայությունը։

Ներկայիս Սուրբ Մարթա եկեղեցին կառուցվել է 1199 թվականին։

Փարիզի Ֆրանսիայի ազգային գրադարանում կա նկար.
պատկերելով Սուրբ Մարթային ընտելացված թեւավոր Տարասկայով...

«Սբ. Մարթա՝ ընտելացնելով Տարասկին, Ժան Պոյեր (մոտ 1500)
Հենրի VIII-ի ժամերը, զ. 191 վ

1474 թվականին Ռենե թագավորի հրամանով ստեղծվեց Տարասկայի ասպետական ​​շքանշանը, որի պարտականություններից մեկն այն սովորույթն էր, որը պահպանվել է մինչ օրս՝ ամեն հուլիսին քաղաքով շղթայով քարշ տալ չար Տարասկայի պատկերը։ .

Տոն՝ ի պատիվ Սուրբ Մարթայի, արձանի շրջումով Տարասկոն քաղաքում

Ենթադրվում է, որ Տարասկան և քաղաքն իրենց անվանումն են ստացել դրանից Տարուսկո, որը հռոմեացիները արտասանում էին որպես Villa Tarasconis, որը ժամանակի ընթացքում դարձավ Տարասկոն։

Քաղաքի զինանշանում ներառված է նաև լեգենդար Տարասկ...

Հետաքրքիր է, որ սա զինանշանների միակ կոկորդիլոսային արարածը չէ, Նիմ քաղաքի զինանշանում կա նաև կոկորդիլոս, բայց ինչպես տեղական լեգենդն է ասում մեկ այլ առիթով, այն է, որ Օգոստոս կայսրը դա է տվել. քաղաքը նավի նավապետին, որն ապահովեց նրան ծովային հաղթանակ Անտոնիոսի և Կլեոպատրայի նկատմամբ։

«... Ռոն գետի վրա, Արլ և Ավինյոն քաղաքների միջև գտնվող անտառային թավուտում, մի վիշապ էր ապրում. կես գազան, կես ձուկ, ցլի պես հաստ, ձիու պես երկար.
Նրա ատամները երկու կողմից սրված թրի շեղբի պես էին և եղջյուրների պես սուր։ Յուրաքանչյուր կողմից նա զինված էր կրկնակի կլոր վահաններով։
Նա թաքնվեց գետում և սպանեց բոլոր նրանց, ովքեր հետևում էին, և խորտակեց նավերը: Նա եկել էր Ասիայի Գալաթայի ծովից և սերունդ էր Լևիաթան, կատաղի ջրային օձ, և մի կենդանի կոչվում օնագեր, որը գտնվում է Գալատիայի երկրում և խայթոցով կամ արտաթորանքով հարվածում է յուգերի հեռավորության վրա հետապնդողներին, և այն ամենը, ինչին դիպչում է, այրվում է, կարծես կրակից։

Մարթան, ժողովրդի խնդրանքով, գնաց նրա մոտ և անտառի թավուտում գտավ մի վիշապի, որը ուտում էր մարդուն, և նա սուրբ ջրով ցողեց նրա վրա՝ ստվերելով։ խաչի նշանև ցույց տվեց նրան խաչը: Պարտվելով՝ նա հեզ դարձավ, ինչպես ոչխարը, և սուրբ Մարթան նրան կապեց իր գոտիով, որից հետո մարդիկ ծեծեցին նրան նիզակներով և քարերով։
Բնակիչները վիշապին անվանել են Տարասկոն, այստեղից էլ այդ վայրը սկսել է կոչվել Տարասկոն, իսկ նախկինում կոչվել է Ներլուկ, այսինքն՝ Սև լիճ, քանի որ այնտեղ թավուտը մութ ու ստվեր էր։

Յակով Վորագինսկի «Ոսկե լեգենդ», գլուխ «Սուրբ Մարթայի մասին».

Քաղաքն ինքնին առաջին անգամ հիշատակվել է մի հին ձեռագրում, որը պատմում է Սուրբ Մարթայի կյանքի մասին։
Նա Ռոն ափին եկավ Սեն-Մարի-դե-լա-Մեր քաղաքից՝ Աստծո խոսքը քարոզելու:
Եվ այդ օրերին այս ափերին ապրում էր մի հրեշ՝ կիսաձուկ, կիսագազան, որը թաքնվում էր կա՛մ ծառերի խիտ թավուտների մեջ, կա՛մ կանաչավուն ջրերի մեջ, և խժռում էր նրան, ով ակամա մոտենում էր իրեն՝ լինի դա մարդ, թե կենդանի։ .

Խեղճ տեղացիները պարզել են, որ եթե Տարասկը մեկ նիստում հոշոտել է ութ հոգու, ապա հաջորդ վեց ամիսների ընթացքում այն ​​լիովին անվտանգ է։ Եվ սահմանեցին այս մղձավանջային տուրքերի վճարման կարգը։

Բազմաթիվ կտրիճներ, այդ թվում՝ թաղամասի առաջին ուժեղները, փորձեցին ոչնչացնել չարակամ Տարասկին, բայց նրանք բոլորն էլ անհավասար պայքարում զոհեցին իրենց կյանքը։ Այս դժբախտությունից ազատվելու հույսը լիովին մարած, սակայն, վերակենդանացավ, երբ սպիտակ կտավ զգեստ հագած մի փխրուն աղջիկ իր նավակը խարսխեց դեպի Ներլուկ նավամատույցը։ Նրա անունը Սուրբ Մարթա էր։ Նրա ժամանումից դեռ շատ առաջ բազմաչարչար Ներլուքի բնակիչները լսեցին հարևան Արլում նրա կատարած բարի գործերի և պարզ, սրտառուչ քարոզների մասին, և հենց որ սուրբը քաղաք մտավ, բազմաթիվ խնդրողներ անմիջապես շտապեցին նրա մոտ՝ աղաչելով նրան. ազատել տարածքը սարսափելի Տարասքից:

Մարթան անվախ մենակ ճամփա ընկավ քաղաքի պարսպից դուրս գտնվող վաղուց լքված դաշտերը, որտեղից բարձրանում էր ծխի սյունը, և լսվում էր վախեցած ոչխարների դղրդոցը։ Հասնելով երբեմնի կանաչ, բայց այժմ այրված մարգագետինը՝ նա դեռ ծխացող ծխի միջից տեսավ մի հրեշի, որը նոր էր կուլ տալիս, հաճույքից մռնչում էր իր սպանած ոչխարին։
Ավարտելով այս հարցը՝ Տարասկը շրջվեց դեպի աղջկան, նա վերցրեց գետնից երկու ածխացած ծղոտ և, դրանցից խաչ շինելով, շարժվեց ուղիղ դեպի կատաղի գազանը՝ իր առջև պահելով իր հավատքի այս փխրուն խորհրդանիշը։ Երբ նա մոտեցավ, վիշապը հանկարծ ծանր հոգոց հանեց և ընկավ գետնին։
Նրա կրակոտ աչքերը խամրեցին։ Մարթան իր գոտուց արձակեց սուրբ ջրի մի բաժակ և ցողեց գազանի վրա՝ կնքելու իր հաղթանակը:

Վիշապը քարացավ, իսկ երիտասարդ հաղթողը, կռանալով, հրեշի ժանիքներից մեկով կտրեց նրա երկար հյուսերը, իսկ հետո, կապելով դրանք, շղթա շինեց, որը նա նետեց գազանի վզին։ Հետո նա գնաց Ներլուկի մոտ՝ առաջնորդելով վիշապին, որն ամբողջովին հնազանդվելով, իր երկար պոչը քարշ տվեց գետնով։

Տեսնելով սուրբ կույսին ու նրա կողմից նվաճված հրեշին, քաղաքի գլխավոր հրապարակում հավաքվածները սկզբում ուղղակի չհավատացին իրենց աչքերին, հետո սարսափը պատեց նրանց, որը շուտով տեղի տվեց ուրախությանն ու հաղթանակին։ Նկատելով, որ շատերն արդեն սկսել են քարեր վերցնել՝ Մարթան խնդրեց մարդկանց խնայել վիշապին։ Բայց ի՞նչ կարող էր նա միայնակ անել կատաղած ամբոխի դեմ:
Սկզբում թքելը թռավ դեպի հնազանդ Տարասքը, հետո քարերը, հետո համարձակված ամբոխից մյուսները սկսեցին բռունցքներով ծեծել նրան։ Վիշապը կրիայի պես գլուխը հետ քաշեց ու ընկավ գետնին։
Շուտով նա սպառեց՝ վերջապես մի փոքր դեղնավուն ծուխ դուրս արձակելով։

Տարասկի մահից անմիջապես հետո Ներլուկ քաղաքը հանդիսավոր կերպով վերանվանվեց Տարասկոն (այս անունով հայտնի է մինչ օրս)։
Որոշվեց նաև, որ այսուհետև վիշապի պատկերը դրվի քաղաքի կնիքի վրա, որպեսզի մարդիկ հիշեն, թե ժամանակին ինչ դժվարություններ են պատահել իրենց քաղաքի վիճակին։ Ամեն ինչ պատմում է Տարասկոնում գտնվող Սուրբ Մարթայի և Տարասկայի լեգենդը՝ քարից և բրոնզից արված քանդակներ, եկեղեցու դռների խորաքանդակներ, վիտրաժներ և խճանկարներ, խանութների ցուցափեղկերի վրա մանկական նկարներ... Տարասքը շարունակում է ապրել հին ժողովրդական փառատոնում:

Եվ ահա ևս մեկ հոդված այս իրողությունների մասին...

Տարասք Ներլուկից

Տարասկ(ֆր. Տարասկ) – « ծովային վիշապ՝ կրակոտ շնչով, սրի նման ատամներով և երկաթի պես կոշտ մորթով«Ապրել է Ֆրանսիայում՝ Ռոն գետում։

Նա երկար տարիներ զբաղվել է նրանով, որ քանդել է գյուղի շրջակայքը Ներլուկ, խժռելով մարդկանց ու կենդանիներին, քանդելով տներ ու շինություններ։ Մարդիկ հավատում էին, որ նրա հայրն է Լևիաթան, նշված է Աստվածաշնչում, իսկ մայրը հսկա օձ է Օնակուս(Օնաչուսը երբեմն նկարագրվում է որպես ցլի նման թեփուկավոր հրեշ, որն այրում է այն ամենը, ինչին դիպչում է) և եկել է Գալաթիայից (այժմ՝ Թուրքիայի շրջան):

Վիշապն ուներ առյուծի գլուխ, վեց կարճ, արջի նման հզոր թաթեր, ցլի նման մարմին՝ ծածկված կրիայի պատյանով, և թեփուկավոր պոչ, որն ավարտվում էր խայթոցով։

Նրա հետ կռվելիս շատ ռազմիկներ զոհվեցին։
Թագավորը հրաժարվեց հավատալ վիշապին, դա համարեց հորինվածք և տեղի բնակիչների համար հարկեր չվճարելու պատճառ, մանավանդ որ չկար հրեշի կողմից պահպանվող գանձերի մասին ապացույցներ, որոնց համար հնարավոր էր գործը վերածել կարևորի։ պետության համար։ Բայց քանի որ տարածքի ավերածությունները չեն դադարել, իսկ հարկերից եկամուտներն իսկապես շատ են նվազել, տիրակալը ստիպված է ընդունել, որ «գազանի վտանգը մեծ է» և ասպետներով ու կատապուլտներով առաջ գնալ մարտի։
Բայց ապարդյուն – վիշապը կրկին այրեց ամեն ինչ և բոլորին, բայց ինքը մնաց անխոցելի:

Տասնչորսերորդ տարում Տարասկոսը ավերեց տարածքի շենքերի ու կամուրջների մեծ մասը և կուլ տվեց նրանց, ովքեր կփորձեին անցնել գետը։
Իսկ տեղացիները որոշեցին զբաղվել իրենց գործով և թակարդ գցել.
որպես խայծ՝ նրանք կենդանիներին կապում էին ծառերին Ավինյոնին մոտ գտնվող խոր ճահիճում, և իրենք դարանակալում էին մինչև ատամները զինված։
Բայց հնարքը ձախողվեց. անցան մի քանի օր, և գազանը չերևաց՝ հավանաբար իրական վտանգ զգալով։

Միայն գազանի վայրի քսանմեկերորդ տարում փրկությունը եկավ:
Սուրբ Մարթան ժամանեց - նավից իջավ Ներլուքի մոտ գտնվող նավահանգստում:
Հուսահատ գյուղացիների խնդրանքով նա, զինված մեկ սրվակ սուրբ ջրով, բռնեց վիշապին և բերեց գյուղ, որտեղ տեղացիներն անմիջապես սպանեցին նրան։

Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ Սուրբ Մարթան Ներլուկ ժամանելուն պես նստել է գետի ափին գտնվող քարի վրա և երգել.
Հմայված շարականներով ու աղոթքներով՝ վիշապը դուրս եկավ ջրից, խոնարհաբար պառկեց նրա ոտքերի մոտ և քնեց։
Աղջիկը օձիք դրեց ընտելացած գազանի վզին ու բերեց գյուղը, որին նա ձանձրացրել էր այսքան տարի։
Գյուղացիները չսկսեցին հասկանալ, թե ինչ նպատակով են բերել վիշապին, կատաղած հարձակվել են նրա վրա ու սպանել։

Սուրբ Մարթան այնուհետև սկսեց իր քարոզներում նշել, որ «արյունարբու վիշապին էլ կարելի է խոնարհեցնել», և շատերին դարձրեց քրիստոնեություն։ Ի հիշատակ ընտելացված հրեշի և որպես ներողություն նրա անխնա սպանության համար քաղաքը վերանվանվեց Տարասկոն։

Այդ ժամանակից ի վեր, ամեն տարի Երրորդության օրը (Պենտեկոստե, կրոնական տոն) տեղի բնակչությունը կազմակերպում է տոնական երթ և կառնավալ՝ ի պատիվ լեգենդար վիշապի։

«Բարի թագավոր Ռենե» հիմնադրվել է 1474 թվականի ապրիլի 14-ին Տարասկի ասպետների շքանշան.
Այս միջոցառումը նշվեց մրցաշարով, խաղերով, թատերական ներկայացմամբ և եկեղեցական թափորով՝ ի պատիվ Սուրբ Մարթայի։
Հետագայում այս տոնը նշվում էր ոչ թե տարվա որևէ կոնկրետ օրը, այլ անհրաժեշտության դեպքում՝ առավել հաճախ Համբարձումկամ Ավետում.

Ի վերջո, այս տոնը նշանակվեց Սուրբ Մարթայի օր - հուլիսի 29,
երբ խաղողի առաջին բերքը արդեն հասունանում է, և եղանակը միշտ նպաստում է երթերին:
Տարասկը քայլում է քաղաքով - հեզ, հավատալով Տիրոջ խաչի զորությանը, նա բարեհաճորեն թափահարում է հսկայական գլուխը և թափահարում ոչ պակաս տպավորիչ պոչը:
Եվ մետաղյա շրջանակի վրա պապիե-մաշեից պատրաստված այս վիթխարը շարժման մեջ է դրվում ութ երիտասարդների կողմից փափուկ խաղալիքի ներսում:
Ուղիղ ութը՝ ի հիշատակ Տարասկեի ախորժակների։
Եվ այս մարդիկ կոչվում են Տարասկիրներ.

Հարկ է նշել, որ լեգենդն առավել տարածված է դարձել 1187 թվականին՝ Պրովանսում հայտնվելու պահից։ սուրբ մասունքներկապված Սուրբ Մարթայի հետ:
Իսկ 1197 թվականին նրա պատվին Տարասկոնում կառուցվել և օծվել է եկեղեցի։
Միևնույն ժամանակ, թագավորի և ասպետների մասին մանրամասներ թափանցեցին լեգենդի հնագույն աղբյուրներ, թեև Սուրբ Մարթայի ժամանակ (մեր դարաշրջանի սկիզբ) չկար ոչ ասպետություն, որպես այդպիսին, ոչ էլ թագավորներ։

Նույն Գաղաթիան, որը կոչվում է Տարասկոսի ծննդավայր, աշխարհագրորեն ծովի հետ կապ չունեցող տարածք էր, և անհասկանալի է դառնում, թե որտեղից կարող էր հայտնվել ծովային հրեշը:
Այսպիսով, դեռ շատ հարցեր կան, որոնք լուծում են սպասում:
Մի բան պարզ է, իհարկե, լեգենդը գեղեցիկ է ու վստահելի, և հաստատված է գեղեցիկ Տարասկոն քաղաքի կողմից։

Առաջին անգամ Տարասկայի մասին իմացա մանուկ հասակում «Տարտարին Տարասկոնցի» գիրքը կարդալիս։ Նա հիշատակվել է գրքի սկզբում, որտեղ խոսքը տարասկոնցիների որսորդության ցանկության պատճառների մասին էր։ Ցավոք, «Դիցաբանական բառարանում» միայն հակիրճ անդրադարձ կար. Եվ հետո Վիքիպեդիայում հանդիպեցի այնպիսի հիասքանչ քանդակի, որ որոշեցի տեղադրել այն այստեղ՝ միաժամանակ հավաքելով այլ տեղեկություններ հրաշալի կենդանու մասին։ Ռուսերենում կան «Tarasque» և «Tarask» տարբերակները, ֆրանսիական անվան իգական սեռը պահպանելու համար ես հակված եմ այս տարբերակին։

Յակով Վորագինսկի «Ոսկե լեգենդ» («Legenda aurea sive historia Lombardica»). «Ռոն գետի վրա, Արլ և Ավինյոն քաղաքների միջև գտնվող անտառային թավուտում, ապրում էր մի վիշապ՝ կես գազան, կես ձուկ, ավելի հաստ, քան մի վիշապ։ ցուլ, ձիուց երկար: Նրա ատամները երկու կողմից սրված թրի շեղբի պես էին և եղջյուրների պես սուր։ Յուրաքանչյուր կողմից նա զինված էր կրկնակի կլոր վահաններով։ Նա թաքնվեց գետում և սպանեց բոլոր նրանց, ովքեր հետևում էին, և խորտակեց նավերը: Նա ժամանել է Ասիայի Գալաթայի ծովից և Լևիաթանի սերունդն էր, գազանային ջրային օձը և օնագեր կոչվող կենդանուն, որը գտնվում է Գալատիայի երկրում և իր խայթոցով կամ արտաթորանքով և ամեն ինչով հարվածում է հետապնդողներին։ որ դիպչում է, այրվել է, կարծես կրակից։ Մարթան, ժողովրդի խնդրանքով, գնաց նրա մոտ և անտառի թավուտում գտավ մի վիշապի, որը ուտում էր մի մարդու, ցողեց սուրբ ջրով, խաչը նշան արեց և ցույց տվեց խաչը։ Պարտվելով՝ նա հեզ դարձավ, ինչպես ոչխարը, և սուրբ Մարթան նրան կապեց իր գոտիով, որից հետո մարդիկ ծեծեցին նրան նիզակներով և քարերով։ Բնակիչները վիշապին անվանել են Տարասկոն, այստեղից էլ այդ վայրը սկսել է կոչվել Տարասկոն, իսկ նախկինում կոչվել է Ներլուկ, այսինքն՝ Սև լիճ, քանի որ այնտեղ թավուտը մութ ու ստվեր էր։ (մեջբերված «Հրեշների կյանքը միջնադարում. - Սանկտ Պետերբուրգ, 2004, էջ 17» գրքից):

Տեղեկություն Dragon`s Nest կայքից. «Քաղաքն առաջին անգամ հիշատակվել է Սուրբ Մարթայի կյանքի մասին պատմող հին ձեռագրում: Նա Ռոն ափին եկավ Սեն-Մարի-դե-լա-Մեր քաղաքից՝ Աստծո խոսքը քարոզելու: Եվ այդ օրերին այս ափերին ապրում էր մի հրեշ՝ կիսաձուկ, կիսագազան, որը թաքնվում էր կա՛մ ծառերի խիտ թավուտների մեջ, կա՛մ կանաչավուն ջրերի մեջ, և խժռում էր նրան, ով ակամա մոտենում էր իրեն՝ լինի դա մարդ, թե կենդանի։ . Խեղճ տեղացիները պարզել են, որ եթե Տարասկը մեկ նիստում հոշոտել է ութ հոգու, ապա հաջորդ վեց ամիսների ընթացքում այն ​​լիովին անվտանգ է։ Եվ սահմանեցին այս մղձավանջային տուրքերի վճարման կարգը։
Բազմաթիվ կտրիճներ, այդ թվում՝ թաղամասի առաջին ուժեղները, փորձեցին ոչնչացնել չարակամ Տարասկին, բայց նրանք բոլորն էլ անհավասար պայքարում զոհեցին իրենց կյանքը։ Այս դժբախտությունից ազատվելու հույսը լիովին մարած, սակայն, վերակենդանացավ, երբ սպիտակ կտավ զգեստ հագած մի փխրուն աղջիկ իր նավակը խարսխեց դեպի Ներլուկ նավամատույցը։ Նրա անունը Սուրբ Մարթա էր։ Նրա ժամանումից դեռ շատ առաջ բազմաչարչար Ներլուքի բնակիչները լսեցին հարևան Արլում նրա կատարած բարի գործերի և պարզ, սրտառուչ քարոզների մասին, և հենց որ սուրբը քաղաք մտավ, բազմաթիվ խնդրողներ անմիջապես շտապեցին նրա մոտ՝ աղաչելով նրան. ազատել տարածքը սարսափելի Տարասքից:
Մարթան անվախ մենակ ճամփա ընկավ քաղաքի պարսպից դուրս գտնվող վաղուց լքված դաշտերը, որտեղից բարձրանում էր ծխի սյունը, և լսվում էր վախեցած ոչխարների դղրդոցը։ Հասնելով երբեմնի կանաչ, բայց այժմ այրված մարգագետինը՝ նա դեռ ծխացող ծխի միջից տեսավ մի հրեշի, որը նոր էր կուլ տալիս, հաճույքից մռնչում էր իր սպանած ոչխարին։ Ավարտելով այս հարցը՝ Տարասկը շրջվեց դեպի աղջկան, նա վերցրեց գետնից երկու ածխացած ծղոտ և, դրանցից խաչ շինելով, շարժվեց ուղիղ դեպի կատաղի գազանը՝ իր առջև պահելով իր հավատքի այս փխրուն խորհրդանիշը։ Երբ նա մոտեցավ, վիշապը հանկարծ ծանր հոգոց հանեց և ընկավ գետնին։ Նրա կրակոտ աչքերը խամրեցին։ Մարթան իր գոտուց արձակեց սուրբ ջրի մի բաժակ և ցողեց գազանի վրա՝ կնքելու իր հաղթանակը:
Վիշապը քարացավ, իսկ երիտասարդ հաղթողը, կռանալով, հրեշի ժանիքներից մեկով կտրեց նրա երկար հյուսերը, իսկ հետո, կապելով դրանք, շղթա շինեց, որը նա նետեց գազանի վզին։ Հետո նա գնաց Ներլուկի մոտ՝ առաջնորդելով վիշապին, որն ամբողջովին հնազանդվելով, իր երկար պոչը քարշ տվեց գետնով։
Տեսնելով սուրբ կույսին ու նրա կողմից նվաճված հրեշին, քաղաքի գլխավոր հրապարակում հավաքվածները սկզբում ուղղակի չհավատացին իրենց աչքերին, հետո սարսափը պատեց նրանց, որը շուտով տեղի տվեց ուրախությանն ու հաղթանակին։ Նկատելով, որ շատերն արդեն սկսել են քարեր վերցնել՝ Մարթան խնդրեց մարդկանց խնայել վիշապին։ Բայց ի՞նչ կարող էր նա միայնակ անել կատաղած ամբոխի դեմ: Սկզբում թքելը թռավ հնազանդ Տարասկի վրա, հետո քարերը, հետո, համարձակված, ամբոխից մյուսները սկսեցին բռունցքներով ծեծել նրան։ Վիշապը կրիայի պես գլուխը հետ քաշեց ու ընկավ գետնին։ Շուտով նա սպառեց՝ վերջապես մի փոքր դեղնավուն ծուխ դուրս արձակելով։
Տարասկի մահից անմիջապես հետո Ներլուկ քաղաքը հանդիսավոր կերպով վերանվանվեց Տարասկոն (այս անունով հայտնի է մինչ օրս)։ Որոշվեց նաև, որ այսուհետև վիշապի պատկերը դրվի քաղաքի կնիքի վրա, որպեսզի մարդիկ հիշեն, թե ժամանակին ինչ դժվարություններ են պատահել իրենց քաղաքի վիճակին։ Ամեն ինչ պատմում է Տարասկոնում գտնվող Սուրբ Մարթայի և Տարասկայի լեգենդը՝ քարից և բրոնզից արված քանդակներ, եկեղեցու դռների խորաքանդակներ, վիտրաժներ և խճանկարներ, խանութների ցուցափեղկերի վրա մանկական նկարներ... Տարասքը շարունակում է ապրել հին ժողովրդական փառատոնում:
1474 թվականի ապրիլի 14-ին «Բարի թագավոր Ռենեն» սահմանեց Տարասկի ասպետների շքանշանը։ Այս միջոցառումը նշվեց մրցաշարով, խաղերով, թատերական ներկայացմամբ և եկեղեցական թափորով՝ ի պատիվ Սուրբ Մարթայի։ Հետագայում այս տոնը նշվում էր ոչ թե տարվա որևէ կոնկրետ օրը, այլ անհրաժեշտության դեպքում, առավել հաճախ՝ Համբարձման կամ Ավետման տոնին։
Ի վերջո, այս տոնը նախատեսված էր Սուրբ Մարթայի օրը՝ հուլիսի 29-ին, երբ խաղողի առաջին բերքահավաքն արդեն հասունանում է, և եղանակն անփոփոխ նպաստում է երթերին: Տարասկը քայլում է քաղաքով - հեզ, հավատալով Տիրոջ խաչի զորությանը, նա բարեհաճորեն թափահարում է հսկայական գլուխը և թափահարում ոչ պակաս տպավորիչ պոչը: Եվ մետաղյա շրջանակի վրա պապիե-մաշեից պատրաստված այս վիթխարը շարժման մեջ է դրվում ութ երիտասարդների կողմից փափուկ խաղալիքի ներսում: Ուղիղ ութը՝ ի հիշատակ Տարասկեի ախորժակների։ Եվ այս մարդկանց անվանում են Տարասկիրներ։ Լուսանկարներ տոնից 2006 թ

Տարասկան հայտնի է նաև Կատալոնիայում, որտեղ գտնվում է Տարագոնա քաղաքը։ Նրա կերպարը մասնակցում է Բարսելոնայի քաղաքային տոնակատարությունների երթին։

Պրովանսալ Նովես (Նովես) քաղաքում հայտնաբերվել է հրեշի արձան, որը խժռում է մարդուն։ Նա ստացել է «Tarasque de Noves» անունը։ Ցուցադրվել է Ավինյոն քաղաքի Calvet թանգարանում: Ըստ հետազոտողների՝ այն ստեղծել են գալլական ցեղերից մեկը՝ Կավարները։

Tarasque-ը ֆրանսիական զենիթային գնդացիրի մոդել էր՝ 20 մմ տրամաչափով։

Տարասկայի պատվին անվանվել է դինոզավրերի տեսակներից մեկը՝ Tarascosaurus Tarascosaurus: Ճիշտ է, դատելով վերակառուցումներից, այն այնքան էլ նման չէ Տարասկային։

2005 թվականի նոյեմբերի 25-ին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն Տարասկային ներառեց «Մարդկության բանավոր և ոչ նյութական ժառանգության գլուխգործոցների» ցանկում (այլ հսկաների և վիշապների հետ՝ Բելգիայում և Ֆրանսիայում կառնավալային երթերի հերոսներ):

Առցանց աղբյուրներ
http://en.wikipedia.org/wiki/Tarasque
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tarasque
http://es.wikipedia.org/wiki/La_Tarasca
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tarascon_%28Bouches-du-Rh%C3%B4ne%29