Բաց դաս orxe «Ռուսաստանի ավանդական կրոններ» թեմայով. Ուխտի տախտակները - Սրբազան քրիստոնեական մասունք Մովսեսի քարե տախտակները

Անցյալը, որը գունեղ նկարագրված է Աստվածաշնչում, բազմիցս կասկածվել է տարբեր գիտնականների և հասարակ մարդկանց կողմից: Ավելին, Մովսեսի տախտակի գոյությունը՝ Աստծո նամակը, նրա պատվիրաններն ու օրենքները հրեա ժողովրդի համար, դեռ գիտականորեն ապացուցված չէ:

Ինչ են պլանշետները:

Այս բառը հաճախ չի օգտագործվում ժամանակակից լեզու, բայց ժամանակին դա բավականին տարածված էր։ Ինչ է պլանշետը: Նախկինում որպես այդպիսին նշանակվել են հատուկ, դրանք քարե, փայտե կամ թղթե սալիկներ են, որոնց վրա արձանագրվել են հիշարժան և նշանակալի տարեթվեր, անուններ և իրադարձություններ։ Նաև հին ժամանակներում «պլանշետների բեկորներ» արտահայտությունն օգտագործվում էր հնամաշ և տարեց գիտնականներին վերաբերելու համար։

Ի՞նչ է սա սուրբ աստվածաշնչյան իմաստով: Հին սուրբ գրություններում տախտակները երկու ամուր քարե տախտակներ են, որոնց վրա Աստծո կողմից գրված են հիմնական բարոյական և համընդհանուր օրենքները: Այս առաջին քարե տախտակները տրվել են Մովսեսին Սինա լեռան վրա, որը սուրբ է հրեաների համար:

Որտեղի՞ց են հայտնվել նման պլանշետները:

Մովսեսը (հրեաների մեծ առաջնորդը), Եգիպտոսից փախչելուց հետո, երկար ժամանակ ապրել է օտարության մեջ։ Նա արածում էր սկեսրայրի մի քանի հոտերը ամուլի մեջ։Մի գեղեցիկ ու սուրբ պահ Աստված դիմեց նրան։ Դա տեղի է ունեցել Խորև լեռան մոտ։ Այրվող մացառից Աստված կանչեց Մովսեսին և ասաց, որ փրկի կեղեքումից հյուծված բազմաչարչար հրեա ժողովրդին և տանի Եգիպտոսից Քանանի երկիր։

Հաջող արդյունքից հետո նրանք միասին շրջում են անապատով, բայց առանց սննդի և ջրի։ Ի վերջո, պատերազմող ամաղեկացիներին հաղթելուց հետո իսրայելացիները մոտեցան Սինա լեռան վրա։ Այնտեղ, 40 օր ու գիշեր անցկացնելուց հետո, Մովսեսը պարգևատրվում է Ուխտի օրենքներով, որոնք պետք է ծառայեն որպես պատվիրանների մի շարք հրեա ժողովրդի համար: Վերցնելով քարե տախտակները՝ առաջնորդն ու մարգարեն իջնում ​​են իր ընկերների մոտ:

Ինչ էր գրված ուխտի տախտակների վրա

Աստված իր հոտին տվեց 10 սուրբ պատվիրաններ, որոնք ոչ մի ճշմարիտ հրեա չպետք է խախտի: Սակայն դրանց բովանդակությունն այսօր հայտնի է ոչ միայն Մովսեսի հետնորդներին, այլեւ շատ քրիստոնյաների: Այսպիսով, պլանշետները սուրբ ուխտպարունակում էր հետևյալ համընդհանուր պատվիրանները.

• և հրեաների համար այլ աստվածներ չպետք է լինեն.
• չի կարող լինել աստվածության որևէ պատկեր.
• Աստծո անունը չպետք է իզուր հիշատակվի.
• Շաբաթ օրը պետք է նշվի;
• դուք պետք է հարգեք ձեր սեփական ծնողներին.
• դուք չեք կարող սպանել;
• արգելվում է անառակությունը.
• դուք չեք կարող գողանալ;
• Լավ չէ սուտ վկայություն տալ մերձավորիդ դեմ.
• Արգելվում է ցանկանալ կին, տուն և հարևանի հարստություն:

Սրանք էին, որ գրված էին սալիկների վրա։ Նրանց նշանակությունը հայտնի է բոլորին.

Որտե՞ղ են պահվում պլանշետները:

Աստվածաշնչյան աղբյուրներից հայտնի է, որ առաջին աստվածային տախտակները կոտրել է Մովսեսը իր ժողովրդի վրա բարկացած: Երբ մարգարեն իջավ, տեսավ, որ իր հայրենակիցները պաշտում են նյութական աստծուն՝ ոսկե հորթին։ Հետևյալ, նոր արձանագրված տախտակները, Մովսեսը, ինչպես Տերն էր ասել նրան, դրեց հատուկ փայտե տապանի մեջ: Նախ այս տապանը (տապանը) պահվում էր Խորանի շարժական վրանում։ Այնուհետև նրան տեղափոխեցին փառավոր Երուսաղեմ քաղաքում։ Նրա հետ Իսրայելի զորքերը երկար ժամանակ պատերազմեցին։ Ի վերջո, ինչ է պլանշետը: Դա Աստծո ներկայության խորհրդանիշն է:

Ինչպես լեգենդներն են ասում, բազմաթիվ պատերազմների պատճառով թագավոր Յոշիագուն թաքցրել է սուրբ տապանը բոլոր զավթիչներից։ Մեկ այլ վարկած ասում է, որ հաբերը տարվել են Բաբելոն նվաճումից և կործանումից հետո։ Երուսաղեմի տաճար... Ամեն դեպքում, հրեական սուրբ տախտակների գտնվելու վայրը այժմ անհայտ է:

Այս պահին շատ գիտնականներ, Աստվածաշունչ ուսումնասիրողներ, կասկածում են ինչպես Մովսեսի, այնպես էլ նրա բերած Ուխտի տախտակների գոյության ճշմարտացիությանը: Ոմանք նաև վիճում են, թե ինչ է պլանշետը: Իսկ եթե սա պարզապես աստվածաշնչյան այլաբանություն է: Կամ գոյության համընդհանուր մարդկային էթիկական չափանիշները օրինականացնելու միջոց: Ի վերջո, ուրիշ ինչպե՞ս կարող ես կառավարել մարդկանց, եթե ոչ օրենքներով, որոնք գրված են հենց Աստծո կողմից: Իրենց անհաջողության համար յուրաքանչյուր մարդ պատժվում է ոչ միայն մահով կամ բանտարկությամբ, այլ Աստծո Թագավորության կորստով: Եվ սա լավագույն շարժառիթն ու ահաբեկումն է ցանկացած մեղավորի համար։

Այնուամենայնիվ, միգուցե հեռավոր ապագայում ինչ-որ հնագետ կամ հասարակ ճանապարհորդ կգտնի մի հիանալի և սա կլինի ամենաաղմկոտ և ապշեցուցիչ հայտնագործությունը մեր մեղավոր աշխարհի համար: Իսկ այն հարցը, թե ինչ է պլանշետը, այլևս չի հնչի երեխաների շուրթերից։

Դասի նպատակըՈւսանողների հարգանքի ձևավորումը համաշխարհային կրոնների, որպես մարդկության մշակույթի արժեքների նկատմամբ

Դասի նպատակները:

• առարկա- նախնական պատկերացում կազմել ներքին կրոնական և մշակութային ավանդույթի մասին, որպես Ռուսաստանի բազմազգ բազմադավան ժողովրդի հոգևոր հիմք.
• մետաառարկա- ձևավորել ուսումնական գործունեությունը պլանավորելու, վերահսկելու և գնահատելու կարողություն՝ առաջադրանքին և դրա իրականացման պայմաններին համապատասխան. որոշել ընդհանուր նպատակները և դրանց հասնելու ուղիները, համատեղ գործունեության մեջ դերերի բաշխման վերաբերյալ համաձայնության գալու ունակությունը.
• անձնական- ուսանողների մեջ ձևավորել աշխարհի պատկերը որպես միասնական և ամբողջական պատկեր, որն ունի տարբեր մշակույթներ, ազգություններ, կրոններ. զարգացնել վստահությունը և հարգանքը բոլոր ժողովուրդների պատմության և մշակույթի նկատմամբ. զարգացնել բարեգործություն և զգացմունքային և բարոյական արձագանք, ըմբռնում և կարեկցանք ուրիշների զգացմունքների նկատմամբ:

Սարքավորումներ՝ դասագիրք, դասի ներկայացում, աղյուսակներով բացիկներ; քարտեր նկարներով, Whatman թուղթ:

Դասերի ժամանակ

I. Կազմակերպչական պահ.

«Այն երկրներում, որտեղ խաղաղ է տարբեր կրոններ գոյակցում են, նրանց տաճարները մի խանգարեք միմյանց(ժողովրդական իմաստություն)

Բարև տղաներ, սիրելի հյուրեր: Այսօր մենք ունենք անսովոր դաս. Նախորդ գրեթե բոլոր դասերին հիմնականում զրուցել եմ ու տարբեր պրեզենտացիաներ ցույց տվել։ Այսօր կրկնության և ընդհանրացման դաս է։ Դուք պետք է ցույց տաք թեմայի վերաբերյալ ձեր գիտելիքները, մտածելու և տրամաբանելու կարողությունը:

Խնդրում եմ նայեք էկրանին: Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ է քննարկվելու այսօր։ ( դասի էպիգրաֆ)Սա կլինի հեպոթեզ,որը մենք կապացուցենք կամ կհերքենք մեր այսօրվա դասի ընթացքում։

II. Հիմնական գիտելիքների թարմացում:

Ինչ է կրոն?(լատիներեն փառքից «կապել», «միացնել») (մարդկանց տարբեր համոզմունքներ, մարդկանց պահվածքը առօրյա կյանքում, մարդկանց ճակատագիրը կրոնական ծեսերում)

Ե՞րբ է սկսվել կրոնը:

Ինչ է ծիսական?(գործողություններ, որոնք պետք է կապեն, կապեն մարդկանց աստվածների կամ հոգիների աշխարհի հետ):

Անվանեք այն կրոնները, որոնք տեսնում եք այստեղ: ( 4 կրոնների խորհրդանիշները սլայդում)... Այո դա ճիշտ է. Սրանք են քրիստոնեությունը, բուդդիզմը, իսլամը և հուդայականությունը: Այս կրոններից որո՞նք են համաշխարհային և որո՞նք ազգային:

III. Կրթական խնդրի ձևակերպում, պլանավորում.

Խնդրում եմ լսեք բանաստեղծությունը։

Կրոնների մասին.

Երկրում շատ կրոններ կան, մի՛ ամաչեք։
Ահա Հարե Կրիշնա, բուդդայական, կաթոլիկ,
Ահա մուսուլման է, ուզում եք. - հրեա,
Ցանկացած ճաշակ, պարզապես ընտրեք, թե որն է:

Եվ երկար ժամանակ նրանց մեջ վեճ է եղել,
Ով է բոլորից ամենաճշմարիտը, ով է ամենաճշմարիտը: ով է ճիշտ.
Նրանք եկան կռվի, դանակների,
Բայց ինչ վերաբերում է դանակներին, մինչև ոչնչացումը
Եվ նրանք փորեցին ամբողջ գյուղեր,
Աստծո անունը ունենալով մեր շուրթերին...

Մեկը բղավում է. «Մեր վերևում Աստծո Որդի!",
Նա պատասխանեց. «Ալլահը ամենահիասքանչն է»:
Եվ ռաբբին քմծիծաղում է մոտակայքում,
Նա արդեն ավելի լավ գիտի ճշմարտությունը։

Ոմանք ծածկեցին կնոջը ոտքի վրա,
Եվ նրանք իրենք մորուք են աճեցնում,
Ով կրում է խաչը, ով կտրում է մարմինը,
Եվ ինչ-որ մեկը սահուն սափրում է գանգը:

Որքան միամիտ և զվարճալի է այդ ամենը
Իսկ եթե ինչ-որ մեկը մահանում է, ուրեմն դա ողբերգական է։
Ի վերջո, Աստված բոլորին հավասար կյանք է տալիս,
Չնայելով հանդերձանքին և տարբերություններին:

Ի՞նչ եք կարծում, կրոններից որն է ավելի ճշմարիտ և լավը: Տեսնենք՝ կարո՞ղ ենք այս հարցին միանշանակ պատասխան տալ։

Մենք կբաժանվենք 4 խմբի (ըստ կրոնների քանակի։) Յուրաքանչյուր խումբ պետք է ներկայացնի կրոններից մեկը։ Յուրաքանչյուր խմբից մեկ հոգի է մոտենում ինձ և ընտրում է մի թուղթ, որի վրա գրված է կրոնը: (տերևները շրջված են, անունները չեն երևում)

Ձեր սեղանների վրա թղթի մեծ թերթեր կան: Դրանց վրա դուք կստեղծեք նախագիծ կրոնի վերաբերյալ՝ ներկայացված պլանին համապատասխան։

1. Կրոնի անվանումը.

2. Հիմնադիր.

3. Սրբազան գիրքը.

4. Ավանդույթներ պահողներ.

5. Սրբազան շենք.

6. սովորույթներ և ծեսեր.

Յուրաքանչյուր խմբին տալիս եմ նկարներով և տպված բառերով ծրար:

Դուք ընտրում եք այն, ինչը համապատասխանում է ձեր կրոնին: Կպցնել թերթիկների վրա ըստ պլանի։

(Յուրաքանչյուր խումբ կատարում է առաջադրանքը)

IV. Նախագծերի պաշտպանություն.

Ստացված նախագծերը տեղադրում ենք գրատախտակին։

Յուրաքանչյուր թիմ կխոսի այն կրոնի մասին, որի հետ աշխատել է:

(Երեխաները ներկայացնում են իրենց աշխատանքները)

Բայց պատկերը, հավանաբար, ամբողջական չէր լինի, եթե չարտացոլեինք յուրաքանչյուր կրոնի տոները։ Փորձեք գուշակել տոնի անունը դրա նկարագրությունից։

Այս օրը հավատացյալները հիշում են եգիպտական ​​ստրկությունից ժողովրդի ազատագրումը և փախուստը դեպի Ավետյաց երկիր ( Զատիկ)

Այս տոնը հավատացյալները նշում են հունվարի 7-ին։ Նշանակում է տվյալ կրոնի հիմնադիրի ծնունդը։ (Սուրբ Ծնունդ)

Այն նշվում է ի հիշատակ այն բանի, թե ինչպես էր Աբրահամը պատրաստ իր որդուն զոհաբերել Աստծուն, բայց դա չպահանջվեց: Կուրբան բայրամ).

Նոր տարին լուսնային օրացույց. (Սագալգան).

Այս տոնին հավատացյալները պետք է խրճիթ կառուցեն և որոշ ժամանակ ապրեն այնտեղ։ Սուկկոտ):

Տոնը նշանակում է հարություն մեռելներից։ Այս օրը հավատացյալները թխում են տորթեր և ձու ներկում։ (Զատիկ).

Այն նշվում է որպես Ռամադան ամսվա 30 օրվա ծոմապահության ավարտը: ( Eid al Adha)

Այս տոնը ծննդյան և լուսավորության օր է: Այս օրը կատարվում է արձանները քաղցր ջրով լվանալու և ծաղիկներով ողողելու ծեսը։ ( Դոնչոդ)

Ի՞նչ կրոնների հետ են կապված այս տոները:

Կարդանք իմաստուն մտքեր կրոնների սուրբ գրքերից։

Բուդդայականություն. «...դու կարող ես բարելավել քո վիճակը, եթե ասես ճշմարտությունը, չվերցնես ուրիշինը, անընդհատ ձգտես դեպի լավը և ոչ մեկի հանդեպ զայրույթ ու նախանձ չզգաս»:

Հուդայականություն. «Եվ Աստված ասաց այս խոսքերը.» ... Պատվի՛ր քո հորն ու մորը, մի՛ սպանիր, մի՛ շնացիր, մի՛ գողացիր...»:

Քրիստոնեություն. «Մի՛ դատիր, որպեսզի չդատվես... Եվ այսպես, ամեն ինչում, ինչպես ուզում ես, որ մարդիկ քեզ անեն, այնպես էլ դու նրանց հետ վարվիր»:

Իսլամ. «Իրոք, Ալլահը պատվիրում է արդարություն, բարի գործեր և նվերներ իր մերձավորներին, և Նա զերծ է մնում գարշելիությունից, ստորությունից և հանցագործությունից»:

Ի՞նչ են սովորեցնում այս իմաստուն մտքերը:

Արի խաղանք «Ո՞վ երբեք չի կարող սխալվել» խաղի մեջ:

Նախքան ձեզ ներկայացնելը, բառերը բացատրեք, թե դրանք ինչ են նշանակում և ինչ կրոնի են պատկանում:

Սրբապատկեր, մենորա, գեղագրություն, թեֆիլին, մինարեթ, սալիկներ, զոհասեղան, ումմա, նիրվանա:

Քրիստոսին, նրա մորը, սրբերին պատկերող սրբապատկեր:

Կալիգրաֆիան Աստծո խոսքերի գրավոր պատկերն է:

Tefillin - կենդանիների մաշկի տուփեր, որոնք պարունակում են հատվածներ սուրբ գրությունթորի. Դրանցից մեկը կպած է գլխին աչքերից վերեւ, իսկ մյուսը՝ թույլ թեւի բիսեպսին։

Ցուցանակները քարե տախտակներ են, որոնց վրա գրված են պատվիրանները:

Զոհասեղանն ամենաշատն է Սուրբ վայրսուրբ շենքում:

Ումման մուսուլմանների համայնք է:

Նիրվանան խաղաղության և գոհունակության վիճակ է:

Ձեր կարծիքով, ի՞նչ կարելի է գտնել տարբեր կրոններում:

Կարո՞ղ ենք ասել, որ նրանցից մեկը մյուսից լավն է։ Ինչո՞ւ։

Ձեր կարծիքով, տարբեր կրոնների մարդիկ ինչպե՞ս պետք է վերաբերվեն միմյանց:

Հնարավո՞ր է մարդուն դատապարտել, նվաստացնել, եթե նա այլ կրոն է դավանում։

Ես կցանկանայի ավարտել մեր դասը հետևյալ բառերով.

Հասկացեք Աստված ծես չէ
Մի խոսեք, վանկարկեք,
Աստված Սիրո վիճակ է:
ՍԵՐ ԲՈԼՈՐԻ ՀԱՄԱՐ, ԱՌԱՆՑ ԲԱՑԱՌՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ!

Վիքիպեդիան սահմանում է պլանշետները որպես քարե սալիկներ, որոնց վրա գրված է մի շարք օրենքներ, որոնք կարգավորում են մարդկային կյանքի բարոյական կանոնները: Աստված նման օրենսդրությունը վստահել է իր մարգարե Մովսեսին Սինա լեռան վրա: Այս ամուսինը իսրայելացիների առաջնորդն էր Եգիպտոսից գաղթի ժամանակ։ Այս իրադարձության հետ են կապված երկու հրեական տոներ..

հետ շփման մեջ

դասընկերներ

Զատիկն ավետում է փարավոնների երկրի լքումըև Պենտեկոստեի օրը մարգարեն ստացավ Ուխտի տախտակները: Մովսեսի անձը, որը համարվում է Հին Կտակարանի առաջին հինգ գրքերի հեղինակը, շատ հետաքրքիր է քրիստոնեության պատմության մեջ: Մանկության տարիներին հրաշքով խուսափելով մահից՝ մարգարեն իր ժողովրդին առաջնորդեց դեպի ավետյաց երկիր և օժտված օրենքով, ըստ որի միլիոնավոր մարդիկ անցյալ և ներկա ժամանակներում կազմակերպում են կյանքը:

Մովսեսի կողմից տախտակների ձեռքբերումը

Երկար տարիներ Իսրայելի ժողովուրդը լծի տակ էր եգիպտական ​​փարավոն... Լսելով ճնշված ժողովրդի աղոթքները՝ երկնավոր Հայրը Մովսեսին պատվիրեց առաջնորդել նրանց դեպի ավետյաց երկիր։ Մարգարեն դառնում է ցեղերի առաջնորդը: Հրեաները ճանապարհին ստիպված էին հաղթահարել բազմաթիվ խոչընդոտներ։ Ծարավն ու քաղցը հյուծել էին ճանապարհորդներին։ Նրանց վրա հարձակվել են քոչվոր ցեղերը... Բայց Աստված երկնքից մանանա ուղարկեց իսրայելացիներին, ժայռից ջուր տվեց և օգնեց ավազակների հետ կռիվներին: Փախստականներն ի վերջո հասել են Սինա լեռ: Նրանց առաջնորդը բարձրանում է նրա գագաթը, որտեղ Ամենակարողը նրան ասաց այն կանոնները, որոնցով մարդը պետք է կառուցի իր կյանքը: Իսրայելացիները երդվում են պահել նրանց։

Մովսեսը մնաց քառասուն օրվերևում, որտեղ նա ցուցումներ ստացավ պաշտամունքի և խորանի կառուցվածքի վերաբերյալ։ Վերջում նա ստացել է քարե տախտակներ։ Իջնելով լեռան ստորոտը՝ մարգարեն տեսավ, որ իր ցեղակիցները երկրպագում են ոսկե հորթի կուռքին։ Մովսեսը բարկացած կոտրում է տախտակները և հալեցնում աստծուն: Ուխտի խախտման հիմնական մեղավորները մահապատժի են ենթարկվել. Ժողովրդական առաջնորդը նորից բարձրանում է գագաթ. Նա երկար ժամանակ աղաչում էր Աստծուն, որ ների իր ժողովրդի մեղքերը ... Մովսեսը պետք է նոր քարե տախտակներ պատրաստեր, որի վրա ողորմած Աստված կրկին մակագրեց տասը հիմնական օրենքները. Այս տախտակներով մարգարեն վերադառնում է իր ժողովրդի մոտ և սկսում է առաջին տաճարը սարքավորել:

Տախտակների վրա գրված էին պատվիրանները, որոնց պետք է հավատարիմ մնա հրեա ժողովուրդը։ Մեկ տախտակի վրա գրված են առաջին չորս պատվիրանները՝ կապված Բարձրյալի պաշտամունքի հետ: Երկրորդը ներկայացնում է պարտականություններ այլ մարդկանց նկատմամբ:

Աստված պատվիրեց Մովսեսին պահելտախտակները խորանում։ Սարից իջնելով՝ մարգարեն կառուցեց այս շարժական տաճարը։ Իր սարքավորման համար իսրայելցիները տվել են իրենց ունեցած ամենաթանկը՝ թանկարժեք զարդեր, գեղեցիկ գործվածքներ, բուրավետ յուղեր։ Հմուտ արհեստավորները կառուցեցին Աստծո տունը: Նրա սենյակներից մեկում, որը կոչվում է Սրբոց Սրբոց, կառուցվել է փայտե տապան։ Դրսից և ներսից այն զարդարված է ոսկով։ Նրա կափարիչի վրա երկու քերովբեների պատկերներ էին։ Այս տապանը պարունակում էր ուխտի տախտակները, մանանայի սկահակը և Ահարոնի գավազանը։

Շինարարության ավարտից հետո կարմիր ամպը պատեց խորանը։ Երբ այն բարձրացավ, բոլորը գիտեին, որ ժամանակն է դուրս գալ ճանապարհին: Տեղից տեղ թափառելով՝ տապանը ամենուր ուղեկցում է իսրայելցիներին։ Երբ Սողոմոն թագավորը Երուսաղեմում տաճար կառուցեց, այնտեղ դրեցին տապանը։ Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ քաղաքի գրավումից և տաճարի ավերումից հետո պարսիկները տախտակները տարել են Բաբելոն։ Այլ հետազոտողներ ենթադրում են, որ Հովսիա թագավորը թաքցրել է սրբավայրը, որպեսզի կանխի դրա պղծումը զավթիչների կողմից։ Ինչ էլ որ լինի, ոչ ոք չգիտի պլանշետների ներկայիս գտնվելու վայրը:

Պլանշետների տեսակները

Նախապատմական ժամանակներում սալիկների վրա գրում էինգրքեր և նամակներ, կազմել փաստաթղթեր, կիրառել գծագրեր։ Դրանց պատրաստման համար օգտագործվել են տարբեր նյութեր.

Հին ժամանակներումԵրբ թուղթը դեռ չէր հայտնագործվել, պլանշետները մարդիկ օգտագործում էին մտքերն ու դատողությունները գրանցելու, ցանկացած կարևոր փաստաթուղթ պահպանելու, իրենց առօրյա կյանքի փաստերը գրանցելու համար: Մի խոսքով, դրանք սովորական գրելու գործիքներ էին։ Բայց այն բանից հետո, երբ Աստված իր պատվիրանները փոխանցեց մարդկանց դրանց վրա, տախտակները ձեռք բերեցին բարձր բարոյական օրենքի իմաստային նշանակություն:

Ուխտի տախտակները երկու քարե սալիկներ են, որոնք, ըստ աստվածաշնչյան լեգենդ, տրված Մովսեսին Աստծո կողմից Սինա լեռան վրա: Նրանց վրա փորագրված էին տասը պատվիրանները։ 586 թվականին Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսոր II-ի զորքերը ավերեցին տաճարը, որտեղ պահվում էր Ուխտի տապանակը՝ արկղը, որի մեջ դրված էր սալիկներ։ Այդ ժամանակից ի վեր դրանք կորել էին։

Ենթադրվում է, որ մարդիկ առաջին օրենքները ստացել են Աստծուց. նրանց հետ պայմանագիր կնքեց, կամ Ուխտ՝ ինչ պետք է արվի։ Մինչ Աստծո Օրենքը ստանալը նրանք չունեին գրավոր կանոններ, յուրաքանչյուրն ապրում էր այնպես, ինչպես սովորեցրել էին իրեն նախնիները և ինչպես թելադրել էր իր խիղճը: Բայց, հոգ տանելով մարդկանց համար, որպեսզի նրանք չկորցնեն Աստծո օրենքը, Աստված քարի վրա քանդակեց տասը ամենակարևոր պատվիրանները և այն փոխանցեց ժողովրդին Մովսես մարգարեի միջոցով:

«Ելք» գիրքը՝ «Հնգամատյանի» երկրորդ գիրքը, քրիստոնեական Աստվածաշնչի և հրեական Թորայի առաջին գրքերը, պատմում է հրեա ժողովրդի ազատագրման մասին եգիպտական ​​ստրկությունից և հրեաների զարմանահրաշ ճանապարհորդության մասին Սինա լեռան տակ։ Մովսես մարգարեի առաջնորդությունը։ Մովսեսը բարձրացավ լեռը, որտեղ Աստված նրան հանձնեց երկու քարե սալիկներ, որոնց վրա փորագրված էին «Աստծո տառերը»՝ Տասը պատվիրանների տեքստը: Այդ ընթացքում մարդիկ սկսեցին տրտնջալ Մովսեսի՝ իրենց ուսուցչի չափազանց երկար բացակայության մասին։ Ահարոնը՝ Մովսեսի եղբայրը, ժողովրդից ոսկյա զարդեր հավաքեց և դրանցից կուռք պատրաստեց՝ Ոսկե հորթը, որին հրեաները սկսեցին երկրպագել։

Երբ Մովսեսը իջավ Սինա լեռից և տեսավ, որ ժողովուրդը կուռք է պաշտում, նա բարկացած կործանեց հորթին, կոտրեց Աստծու կողմից իրեն տված տախտակները, իսկ հորթին պաշտող հավատուրացներից շատերը սպանվեցին։ Ավելի ուշ Աստված Մովսեսին ասաց, որ ինքը քարից նոր սալիկներ քանդակի և նորից բարձրանա Սինա լեռը, որտեղ նա երկրորդ անգամ փորագրեց նույն 10 պատվիրանները։ Բացի այդ, Աստված հրամայեց Մովսեսին փայտից տապանատուփ պատրաստել, որում հետագայում պահվում էին տախտակները։ Այն օրը, երբ տախտակները տրվեցին Մովսեսին, համարվում է սուրբ պայմանագրի կնքման օրը, իսկ տապանը Աստծո և մարդկանց միջև այս միության խորհրդանիշն է: Ուխտի տապանակը չպետք է շփոթել Նոյյան տապանըկամ տապանակը, որի մեջ մայրը թաքցրեց մանուկ Մովսեսին, որպեսզի փրկի նրան կործանումից։

Բացի նոր տախտակներից, որոնց վրա փորագրված էին պատվիրանները, ըստ լեգենդի, Ուխտի տապանակը պարունակում էր նաև Մովսեսի կողմից կոտրված հին տախտակների բեկորներ։ Պատերազմ գնալով՝ հրեաները իրենց հետ տարան որպես սուրբ թալիսման, ինչպես նաև, որպեսզի սրբավայրը չընկնի թշնամու ձեռքը։ Եգիպտոսից գաղթի ժամանակ տախտակներով տապանը պահվում էր խորանում՝ քայլող տաճար։ Հետագայում Դավիթ թագավորը տապանը տեղափոխեց Երուսաղեմ՝ դրանով իսկ դարձնելով այս քաղաքը կենտրոն կրոնական կյանքըԻսրայելի ժողովուրդը։ 950 թվականին մ.թ.ա. Դավթի որդի Սողոմոնը ավարտեց Երուսաղեմի տաճարի շինարարությունը՝ հրեական ամենամեծ սրբավայրը։ Ուխտի տապանակը հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեց այստեղ։

Այս տաճարը կանգուն է մնացել երեքուկես դար, սակայն մ.թ.ա. 586թ. Դաժան թագավոր Նաբուգոդոնոսոր II-ը ևս մեկ անգամ գրավեց Երուսաղեմը, կողոպտեց և գետնին ավերեց Սողոմոնի տաճարը, բոլոր սրբավայրերի հետ միասին՝ սպանելով և ստրկության ենթարկելով Երուսաղեմի բնակիչների մեծ մասին: Այս արշավանքի արդյունքում կորել է սուրբ տախտակներով տապանը։

Մենք հստակ ոչինչ չգիտենք ո՛չ պլանշետների ձևի և չափերի, ո՛չ էլ այն մասին, թե կոնկրետ ինչ տեսք են ունեցել դրանց վրայի մակագրությունները։ Ըստ հրեական ավանդույթի՝ տախտակները խորանարդ էին, յուրաքանչյուր կողմի երկարությունը մեկ կանգուն էր։ Յուրաքանչյուր խորանարդն ուներ միջանցք՝ գլանի տեսքով, և ասորերեն և եբրայերեն գրություններ փորագրված էին բոլոր մակերեսների վրա՝ ներսից և դրսից: Մոտավորապես այս տեսքով տախտակները պատկերված են սինագոգներում և հրեական գրքերում։

Վ Քրիստոնեական ավանդույթընդունվել է պլանշետների այլ պատկեր. դրանք ներկայացված են հարթ երկարավուն թիթեղների կամ բաց գրքի էջերի տեսքով, որոնց վերին եզրը ունի կլորացված ձև: Բացի այդ, ոչ մի տեղ չկա ճշգրիտ ապացույց, թե ինչպես են պատվիրանները դրվել տախտակների վրա: Մենք չենք կարող ո՛չ հաստատել, ո՛չ հերքել, թե առաջին հինգ պատվիրանները փորագրված են եղել առաջին տախտակի վրա, իսկ մյուս հինգը՝ երկրորդի վրա։ Կա վարկած, որ Աստծո պայմանագրի բոլոր տասը պատվիրանները տեղադրված են եղել երկու տախտակների վրա, ինչպես այսօր մենք պայմանագրեր ենք կազմում կրկնօրինակով:

Ամենայն հավանականությամբ, ոչ ոք երբեք չի իմանա դա, եթե ավելի քան 2500 տարի առաջ հրաշք տեղի չունենա, և տախտակներով տապանը դեռ չի փրկվել կործանիչների ձեռքից:

Ուխտի տախտակները երկու քարե սալիկներ են, որոնց վրա գրված են եղել տասը պատվիրանները։

Ուխտի կնքումը

Հրեա ժողովրդի հետ Ուխտի կնքումը տեղի ունեցավ երեք փուլով.

1. Մովսեսը բարձրացավ Սինա լեռը, և Աստված նրան հայտնեց առաջին տասը պատվիրանները:

«Ամբողջ ժողովուրդը տեսավ որոտներ և բոցեր, փողի ձայն և գոլորշի լեռ. և երբ տեսան, ժողովուրդը գնաց և կանգնեց հեռու։ Նրանք ասացին Մովսեսին. «Խոսիր մեզ հետ, և մենք կլսենք, բայց Աստված չխոսի մեզ հետ, որպեսզի մենք չմեռնենք»։ Մովսեսն ասաց ժողովրդին. Աստված եկավ քեզ փորձելու և իր վախը քո երեսին դնելու, որպեսզի մեղք չգործես։ Ժողովուրդը կանգնեց հեռուն, և Մովսեսը մտավ խավարը, որտեղ Աստված է։ (Ելք.20:18-21)»:

2. Այնուհետև Մովսեսը երկրորդ անգամ բարձրանում է լեռը, որտեղ նա ստանում է շատ այլ հրահանգներ, մասնավորապես, մանրամասն նկարագրություն, թե ինչպես և ինչից պետք է պատրաստվի Ուխտի տապանակը, որում այնուհետև պետք է պահվեն տախտակները:

«Եվ Տերն ասաց Մովսեսին. «Բարձրի՛ր ինձ մոտ լեռան վրա և այնտեղ եղիր. և ես ձեզ կտամ քարե տախտակներ, և օրենքն ու պատվիրանները, որոնք ես գրել եմ նրանց ուսուցման համար: Մովսեսը վեր կացավ իր ծառայի՝ Հիսուսի հետ, և Մովսեսը գնաց Աստծո լեռը և ասաց երեցներին. Ահա Ահարոնն ու Հորը ձեզ հետ են. ով գործ ունի, թող գա նրանց մոտ։ Եվ Մովսեսը բարձրացավ լեռը, և ամպը ծածկեց լեռը, և Տիրոջ փառքը հովանի եղավ Սինա լեռը. և ամպը ծածկեց նրան վեց օր, և յոթերորդ օրը Տերը կանչեց Մովսեսին ամպի միջից։ Լեռան գագաթին Տիրոջ փառքի տեսարանը իսրայելացիների աչքի առաջ այրող կրակի պես էր։ Մովսեսը մտավ ամպի մեջտեղը և բարձրացավ լեռը. և Մովսեսը լեռան վրա էր քառասուն օր և քառասուն գիշեր (Ելք 24:12-18)

Սարից իջնելով՝ նա գտավ ոսկե հորթին երկրպագող մարդկանց և կոտրեց տախտակները։ Ղևտացիներն անցան Մովսեսի կողքին և սպանեցին բոլոր նրանց, ովքեր քարոզում էին հորթի գաղափարը:

3. Այս դեպքերից հետո Տերը դարձյալ դիմեց Մովսեսին.

«Այն ժամանակ Տերն ասաց ինձ. չորացրու քեզ երկու քարե տախտակներ, ինչպես առաջինը, և բարձրացիր ինձ մոտ լեռը և քեզ համար փայտե տապան պատրաստիր. և ես կգրեմ տախտակների վրա այն խոսքերը, որոնք կային ձեր կոտրած նախկին տախտակների վրա. և դրանք դրեց տապանի մեջ։ Եվ ես ակացիայի փայտից մի տապան շինեցի, առաջինի նման երկու քարե տախտակներ փորեցի և լեռը բարձրացա։ և այս երկու տախտակները իմ ձեռքում էին: Նա տախտակների վրա գրեց, ինչպես որ նախապես գրված էր, այն տասը խոսքերը, որոնք Տերը ձեզ ասաց ժողովի օրը լեռան վրա՝ կրակի միջից, և Տերը տվեց դրանք ինձ։ Եվ ես շրջվեցի, իջա սարից և դրեցի տախտակները տապանի մեջ, որը ես պատրաստեցի, որպեսզի այնտեղ լինեն, ինչպես Տերն է պատվիրել ինձ։ (Բ Օրին. 10։1-5)»։

Պլանշետների փոխանցումը շրջադարձային պահ է ժողովրդի պատմության մեջ: Ենթադրվում է, որ այդ պահից սկսած դաշինք է կնքվել Աստծո և Հրեա ժողովուրդ.

Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել հրեական օրացույցով Տիշրեի 10-ին։ Այդ ժամանակից ի վեր այս օրը կոչվում է Քավության օր (