Ինչով հայտնի էր Մայր Թերեզան. Մայր Թերեզա. միանձնուհու կենսագրությունը և ուսմունքը

Մայր Թերեզան Ողորմության շքանշանի հիմնադիրն է՝ կանանց վանական միաբանություն, որը նվիրված է աղքատներին և հիվանդներին ծառայելուն: Խաղաղության Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր, որը սրբադասվել է կաթոլիկ եկեղեցու կողմից։ 1997 թվականին արժանացել է ԱՄՆ բարձրագույն պարգեւի՝ Կոնգրեսի ոսկե մեդալի։

Մայր Թերեզա ( լրիվ անվանումը- Մայր Թերեզան Կալկաթացի, անունն աշխարհում՝ Ագնես Գոնյա Բոյաջիու) ծնվել է 1910 թվականի օգոստոսի 26-ին Մակեդոնիայի Սկոպյե քաղաքում՝ ալբանացիների ընտանիքում։

Տասնութ տարեկան հասակում նա մեկնում է Իռլանդիա, որտեղ միանում է իռլանդական Լորետոյի վանական կարգին: 1931 -ին նա տառապեց և անվանեց Թերեզա ՝ ի պատիվ սրբադասված կարմելիտ միանձնուհի Լիզյեի Լեզյոյի, որը հայտնի էր իր բարությամբ և ողորմությամբ:

Շուտով հրամանը նրան ուղարկում է Կալկաթա, որտեղ մոտ 20 տարի դասավանդում է Սուրբ Մարիամի կանանց դպրոցում։ 1948 թվականին նա այնտեղ հիմնեց Ողորմության միաբանություն վանական համայնքը, որի գործունեությունն ուղղված էր աղքատների համար դպրոցներ, ապաստարաններ, հիվանդանոցներ ստեղծելուն և ծանր հիվանդ մարդիկանկախ նրանց ազգությունից և կրոնից:

1949 թվականի սկզբին Մայր Թերեզային միացան առաջին երիտասարդները, ովքեր ցանկանում էին իրենց նվիրել աղքատներին ծառայելուն։ 1950 թվականի հոկտեմբերի 7-ին Պիոս XII պապը հաստատեց Ողորմության շքանշանը։ Առավելագույնը հիմնական նպատակըայս կարգի - հագեցնել մարդկային հոգիների հանդեպ սիրո անսահման ծարավը, որն արտահայտվել է Քրիստոսի կողմից խաչի վրա տառապանքի ժամանակ, մաքրաբարոյության, աղքատության և հնազանդության երդումների կատարման միջոցով, աղոթքի, տքնաջան աշխատանքի, փրկության և սրբացման մտահոգության միջոցով: ամենաաղքատներից։ «Մենք ծառայում ենք Քրիստոսին, որին տեսնում ենք ամեն տառապող մուրացկանի մեջ: Եթե ​​աղոթում ենք, ուրեմն հավատում ենք:

Եթե ​​հավատում ենք, ուրեմն սիրում ենք։ Եթե ​​սիրում ենք, ուրեմն ծառայում ենք»,- գրել է Մայր Թերեզան։ - Մենք սիրո միսիոներներ ենք, քանի որ «Աստված սեր է»: Մենք կանչված ենք աղքատներին և տառապյալներին փոխանցելու այն սերը, որով Աստված սիրեց նրանց»:

1959-ին Սիրո միսիոներները ստանձնեցին Կալկաթայի բորոտների խնամքը, որոնք այն ժամանակ կազմում էին մոտ 30000: Կարգի քույրերը բորոտների համար ամբուլատորիա են բացել և հիմնել այսպես կոչված Խաղաղության քաղաքը, մի բնակավայր, որտեղ բորոտները կարող էին ապրել իրենց ընտանիքներով։

Ներկայում Մայր Թերեզայի հիմնադրած վանական միաբանությունն ունի 400 մասնաճյուղ աշխարհի 111 երկրներում և 700 ողորմության տուն՝ 120 երկրներում։ Նրանք գործում են տարածքներում բնական աղետներև տնտեսապես անապահով շրջանները։

1973 թվականին Մայր Թերեզան արժանացել է Կրոնի առաջընթացի համար նորաստեղծ Թեմփլթոնի մրցանակին:

1979 թվականին Մայր Թերեզան արժանացել է Խաղաղության Նոբելյան մրցանակի՝ «Տառապող մարդուն օգնելու համար իր աշխատանքի համար»։

1983 -ին Հռոմում, Հովհաննես Պողոս II պապին այցելության ժամանակ, Մայր Թերեզան նոպան ունեցավ: 1989 թվականին երկրորդ նոպայից հետո նրան արհեստական ​​սրտի ռիթմավար սարք են տվել։ 1991 թվականին Մայր Թերեզան ցանկանում էր հրաժարվել «Գթասրտության» շքանշանի իր ղեկավարությունից: Բայց գաղտնի քվեարկության կարգի միանձնուհիները քվեարկեցին նրա օգտին ՝ իր գործունեությունը շարունակելու օգտին:

1996-ի ապրիլին Մայր Թերեզան ընկավ և կոտրեց վզնոցը։ Նույն թվականի օգոստոսին նա հիվանդացավ մալարիայով։ Նա սրտի վիրահատության է ենթարկվել, սակայն պարզ էր, որ նրա առողջական վիճակը գնալով վատանում է։

1997 թվականի մարտի 13 -ին Մայր Թերեզան հրաժարական տվեց Գթասրտության շքանշանի ղեկավարի պաշտոնից: Նա մահացել է 1997 թվականի սեպտեմբերի 5-ին 87 տարեկան հասակում։ 2003 թվականի հոկտեմբերին կաթոլիկ եկեղեցու կողմից սրբադասվել է։

Լուսանկարը՝ Zvonimir Atletic / Rusmediabank.ru

Ինչո՞ւ։ Հավանաբար, աշխարհի համար բոլոր ժամանակներում մարդկային բարությունը (ինչպես շատերն են կարծում, չափից ավելի) մինչև զոհաբերությունը անբնական բան էր, և այդպիսի մարդը համարվում էր ոչ այնքան նորմալ, անողնաշար, անողնաշար ... Թեև ինչ -որ մեկը և Մայր Թերեզան չեն կարող կոչվել անողնաշար! Եկեք ավելին իմանանք նրա մասին. այսօր՝ հոկտեմբերի 19-ին, սա հատկապես արդիական է՝ 2003 թվականի այս օրը նա սրբադասվել է։

Մայր Թերեզա. ճանապարհորդության սկիզբ

Ագնես Գոնյա Բոյաջիուն (և այսպես է հնչել նրան ծննդյան պահին տրված անունը) ծնվել է ժամանակակից Մակեդոնիայի տարածքում 1910 թվականին, այն ժամանակ նրա հայրենի Սկոպյե քաղաքը դեռ Օսմանյան կայսրության մաս էր։

Այսօր մենք նրան ճանաչում ենք որպես վանական համայնքի հիմնադիր, որը ծառայում է աղքատներին և հիվանդներին, բայց Ագնեսը անմիջապես չհասավ այս գաղափարին, թեև նա մանկուց առանձնանում էր ողորմության գործերի հանդեպ իր սիրով: Դրան նպաստեց ընտանիքում տիրող մթնոլորտը. մայր Ագնեսը խիզախ կին էր, նույնիսկ չնայած ամուսնու մահին, նա միայնակ մեծացրեց իր երեք երեխաներին և վերցրեց վեց խնամատար երեխա: Երեխաները վաղ տարիքից սովոր էին աշխատելու, ինչպես նաև մոր հետ այցելեցին հայրենի քաղաքի մի քանի աղքատ ընտանիքների։

Փոքրիկ Ագնեսը 12 տարեկանից սկսել է երազել միանձնուհի դառնալ և մեկնել Հնդկաստանի աղքատ մարդկանց ծառայելու: 18 տարեկանում նա միացավ վանական համայնքին, որը կոչվում էր «Լորետոյի իռլանդական քույրեր» և մեկնեց Իռլանդիա, որտեղ 3 տարի անց վանական երդումներ արեց՝ անունը վերցնելով Սուրբ Թերեզայի պատվին: 1928-ին տնից հեռանալով՝ նա նույնիսկ չէր կարող կասկածել, որ այլևս չի տեսնի մորը. կոմունիստական ​​իշխանությունները միանձնուհուն թույլ չեն տվել երկիր մտնել: Հաջորդ անգամ նա կարողացավ այցելել իր հայրենի երկիրը միայն 1991 թվականին:

Շուտով վանքը քույր Թերեզային ուղարկեց Կալկաթա (Հնդկաստան), որտեղ նա մոտ քսան տարի ուսուցանեց օրիորդաց դպրոցում, իսկ հետո նոր համայնք ստեղծեց։ Առաջացած միաբանությունը կամ Սիրո քույր-միսիոներների վանական միաբանությունը ստեղծվել է հատուկ աղքատներից ամենաաղքատներին ծառայելու համար: Այդ ժամանակ (1948 թ.) Կալկաթայի փողոցներում շատ աղքատներ կային. ծանր հիվանդ ծերեր, կանայք և երեխաներ պառկած էին հենց փողոցներում և մահանում այնտեղ: Որքան հեռու է քաղաքի կենտրոնից, այնքան շատ են անախորժությունները։ Կային ամբողջ թաղամասեր, որտեղ մարդիկ ծնվում էին, ապրում էին ամբողջ կյանքն ու մահանում փողոցում՝ եվրոպացու համար սարսափելի հակասանիտարական պայմաններում։

Նոր համայնք

Առանձին խոսքեր են պահանջում Մայր Թերեզայի՝ նոր համայնք ստեղծելու որոշումը. Մայր Թերեզան զգացել է քրտնաջան ծառայության կոչը մարդկանց, ովքեր, սկզբունքորեն, ոչ մեկին ոչ մի օգուտ չեն տվել մի քանի իրավիճակների շնորհիվ: Նա շատ մանրամասն նկարագրում է դրանցից մեկը:
Մի անգամ, քայլելով փողոցով, նա տեսավ մի կին, որը պառկած էր անիվի ձեռնասայլակի վրա, նրա մաշկը ծածկված էր վերքերով և քոսերով, կինը իրականում փտում էր: Որդին նրան հիվանդանոց է բերել ձեռնասայլակով, սակայն չեն ցանկացել ընդունել։ Մայր Թերեզան փորձեց օգնել, բայց բժիշկները նույնպես մերժեցին նրան: «Ես չէի կարող նրա մոտ լինել, դիպչել նրան, հանդուրժել նրա հոտը», - նկարագրում է Մայր Թերեզան՝ պատմելով, որ լքել է իրեն, սկսել է ջերմեռանդ աղոթել և հանկարծ զգաց, որ այժմ բավական ուժ է ստացել՝ հոգալու մահացող կնոջ մասին։ Եվ նա վերադարձավ։ Հետ եկավ, լվաց կնոջը, խնամեց նրան: Նա շուտով մահացավ, «բայց մահացավ ժպիտը շուրթերին», ինչպես գրում է Մայր Թերեզան։

Այսպիսով սկսվեց նոր համայնք ստեղծելու երկար ճանապարհը: Իհարկե, շատերը չէին ցանկանում նման բաներ անել ՝ քայլել հնդկական տնակներում, մեր ձեռքերով լվանալ փտած մահամերձ մարդկանց, վիրակապել նրանց վերքերը, սովորեցնել փողոցում ապրող աղքատների երեխաներին: Սկզբում միանձնուհին մենակ էր։ Նա Հնդկաստանում հիմնեց աղքատների երեխաների առաջին դպրոցը «աղբամանների մեջ». այստեղ նա երեխաներին սովորեցրեց գրել (գետնի վրա) և լվանալ ձեռքերը: Երբեմն կար մի դատարկ տուն, որտեղ նա 1,52 մ բարձրությամբ նիհար կին էր: - տարել են աղբամաններում հայտնաբերված հիվանդ ծերերին և նորածիններին։

Իշխանությունները, իմանալով միանձնուհու համառ գործողությունների մասին, ի վերջո նույնիսկ սենյակ հատկացրին նրան ՝ կիսախավար մի անգար, որը հարևում էր աստվածուհի Կալիի տաճարին: Ժամանակին այստեղ մատաղի կենդանիներ են պահել։ Այն դարձավ նոր համայնքի առաջին հոսփիսը. մարդիկ այստեղ չապաքինվեցին, այստեղ բերեցին միայն մահամերձ հիվանդներին, բայց նրանցից յուրաքանչյուրը կարող էր հույս ունենալ, որ ինքը կմահանա սիրով շրջապատված։ Մայր Թերեզան նկարագրում է, որ դա հազվադեպ էր պատահում, երբ ինչ -որ մեկը այստեղ ապրում էր մի քանի ամիս, ավելի հաճախ նրանք, ովքեր այստեղ էին ապրում մեկ շաբաթ, մի քանի օր կամ նույնիսկ ժամեր: Այնուամենայնիվ, բոլորը մահացան ժպիտով։

Շուտով հայտնվեց Մայր Թերեզայի առաջին օգնականը՝ բենգալական Սուբհասիսնի Դաշը, իսկ քիչ անց՝ 1949 թվականին, իրար հետևից 11 աղջիկ միացան խիզախ միանձնուհուն։

Դժվար է թվարկել այն ամենը, ինչ արվել է այդ տարիներին։ Մնում է ավելացնել, որ Մայր Թերեզայի մահվան պահին՝ 1997 թվականին, Գթասրտության շքանշանը հաշվում էր ավելի քան 4 հազար միսիոներ, ովքեր աշխատում էին 123 երկրներում։ Մայր Թերեզայի հիմնադրած համայնքի միսիոներները դեռ աշխատում են բորոտների գաղութում, մանկատներում և հոսփիսներում, սովորաբար ամենաաղքատ շրջաններում և բնական աղետներից տուժած վայրերում:

Կաթոլիկ միանձնուհի Մայր Թերեզան դարձավ 20-րդ դարի լեգենդար կին։ Նա իրեն նվիրեց աղքատներին և անապահովներին ծառայելուն՝ իր կյանքի նպատակը դարձնելով պատվիրաններին հետևելը: Կնոջ օրինակը ցույց է տալիս, թե ինչպես կարելի է ձեռք բերել համաշխարհային համբավ, սեր և ճանաչում՝ առանց անհանգստանալու դրանց ձեռքբերման մասին: Միաժամանակ, Կալկաթայի Սուրբ Թերեզայի գործունեությունը երբեմն քննադատության ու բացահայտումների առարկա է դառնում:

Մանկություն և երիտասարդություն

Մայր Թերեզան ծագումով Բալկանյան թերակղզուց է, Սկոպյե քաղաքից, որտեղ հիմնականում մուսուլման ալբանացիներն էին ապրում: Ապագա միանձնուհու ընտանիքը դավանում էր կաթոլիկ հավատք։ Աղջիկը ծնվել է 1910 թվականին Նիկոլա և Դրանֆիլ Բոյագիուների ընտանիքում։ Նրա լրիվ մկրտության իրական անունը Ագնես Գոնջե է:

Նրա հայրը հաջողակ ձեռնարկատեր էր, իսկ մայրը `հմուտ դերձակուհի: Զույգը ապրում էր բարեկեցության մեջ և մեծացնում երեք երեխա: Ագնեսի ծնողները աստվածավախ ու կարեկից մարդիկ էին, ովքեր օգնում էին նույնիսկ անծանոթ մարդկանց։ Մանկուց դուստրը սեր և ողորմություն էր նկատում մյուսների նկատմամբ, և նա ինքն էր սկսում ուրախություն գտնել կարիքավորներին օգնելիս:

Երբ աղջիկը 4 տարեկան էր, Առաջինը բռնկվեց Համաշխարհային պատերազմ... Իսկ տանը շարունակվեցին ներքին հակամարտությունները, հզորացան ազգային-ազատագրական շարժումները։ Հայր Ագնեսը ազգությամբ ալբանացի էր և ակտիվորեն մասնակցում էր ժողովրդական հուզումներին։ 1919 թվականին Նիկոլան մահացավ, հավանաբար թունավորումից։

Դժվար ժամանակներ էին, բայց Դրանֆայլը անձնուրաց աշխատեց իր ընտանիքը պահելու համար: Հետպատերազմյան շրջանը առատաձեռն էր որբերի նկատմամբ, և կինը իր հարկի տակ վերցրեց ևս վեց երեխաների։ Որպես երիտասարդ կին, Ագնեսը սիրահարվեց եկեղեցական ծառայություններին և իր ժամանակն անցկացրեց աղոթքի և ծառայության մեջ: Նա թերթերում կարդաց Հնդկաստանում միսիոներների մասին և գաղափար ստացավ դառնալ նրանցից մեկը: Աստծուն աղոթելիս նա վանական ճանապարհի կանչ զգաց, թեև ծանոթ չէր վանական կյանք.

1928 թվականին աղջիկը մեկնում է Փարիզ, որտեղ նրան հարցազրույց են տալիս Լորետտո քույրերի շքանշանը։ Նա ընդմիշտ հրաժեշտ տվեց մորն ու ընտանիքին՝ կապ պահպանելով միայն նամակների միջոցով։ Այնուհետև նա գնում էր Իռլանդիա, որտեղ նա ինտենսիվորեն սովորում էր անգլերեն, որպեսզի կարողանա ավարտին հասցնել հնդկական առաքելությունը: Այդ ժամանակ բազմամիլիոնանոց Հնդկաստանը դեռ բրիտանական գաղութ էր։ 1929թ. հունվարի 6-ին երիտասարդ միսիոները ժամանեց Կալկաթա, որը երկար տարիներ դարձավ նրա տունը:

Կրոն և բարեգործություն

1931 թվականին Ագնես Գոնջեն սկսնակ է դառնում Մարիա Թերեզա անունով։ Բենգալերեն սովորելուց հետո նա սկսեց դասավանդել Լորետտոյի միաբանության դպրոցում: Քաղաքային թաղամասերի աղքատության և անօթևանության ֆոնին վանքը կարծես հագեցածության կղզի լիներ: Միանձնուհիները զբաղված էին ապահովված երեխաներով և վարում էին հանգիստ, մեկուսի կյանք։ Թերեզան անհանգստանում էր, որ նա հեռու է ապրում մարդկային անախորժություններից, քանի որ տառապանքին օգնելու ցանկությունն էր, որ նրան հասցրեց այս երկրները:

1937 թվականին մի կին վանական ուխտ է անում և այսուհետ դառնում Մայր Թերեզա։ Միաժամանակ միանձնուհին սկսել է պատմություն և աշխարհագրություն դասավանդել Սուրբ Մարիամի դպրոցում, որտեղ աշխատել է գրեթե 20 տարի։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Կալկաթայում սարսափելի սով սկսվեց, և Մայր Թերեզան և նրա քույրերը ջանասիրաբար աշխատում էին թերսնումից և աղքատությունից մահացողներին օգնելու համար:

1946 թվականին վանական կարգը կնոջը տալիս է հատուկ որոշում, ըստ որի նա կարող է ինքնուրույն զբաղվել բարեգործությամբ։ Կինը որոշում է, որ կարող է օգնել իր հարեւաններին միայն աղքատ թաղամասերում, կյանքի ծայրամասերում։ Իսկ միանձնուհին հեռանում է վանքի ապահով պատերից՝ ընտրելով փողոցներում ծառայել հիվանդներին, աղքատներին ու մահամերձներին, նրանց հետ կիսելով կարիքներն ու ապաստանը։ Նա պետք է կերակրի, լվացի աղքատներին, բուժի նրանց վերքերը և ճանապարհի նրանց վերջին ճանապարհորդության ժամանակ:

2 տարվա ընթացքում նրան միացան այլ քույրեր, և աստիճանաբար համայնք ստեղծվեց Մայր Թերեզայի շուրջ։ 1950 թվականից այն կոչվում է Սիրո միսիոներների շքանշան։ Միանձնուհիներից յուրաքանչյուրը չձեռքբերելու երդում տվեց և աշխատում էր անհատույց հիմունքներով՝ իրավունք չունենալով վարձատրություն ընդունել իրենց աշխատանքի համար։ Շարժումը մեծացավ, և Մայր Թերեզայի ղեկավարությամբ կառուցվեցին մանկատներ, հիվանդանոցներ և դպրոցներ:

Գործունեության կառուցման և պահպանման համար օգնությունը բաղկացած էր սովորական մարդկանց փոքր նվիրատվություններից և արվեստի հսկայական նվիրատվություններից: Ժամանակի ընթացքում Շքանշանի բարեգործական շարժումը հատեց մայրցամաքի սահմանները՝ տարածվելով ողջ մոլորակով մեկ։ 1965 թվականից մինչ օրս համայնքի մասնաճյուղերն օգնում են անապահով խավին. տարբեր անկյուններհող.

Միանձնուհու գործունեությունը լայն ճանաչում ուներ, և նա ամենուր հեղինակություն ու հարգանք էր վայելում։ 69 տարեկանում Մայր Թերեզան ստացավ Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ իր բարեգործության և տառապյալ մարդկանց օգնելու համար:

Թերեզա Կալկաթացին կաթոլիկ եկեղեցու կողմից սրբադասվել է 2016 թվականին։

Քննադատություն և բացահայտումներ

Սուրբ Թերեզան քննադատության է ենթարկվել կենդանության օրոք, քանի որ նրա կենսագրության մեջ նկատվել են սադրիչ ու հակասական փաստեր։ Միանձնուհուն նախատել են հանցավոր աշխարհում կասկածելի անձանց հետ շփվելու համար։ Խարդախներն ու բռնակալները զգալի գումարներ են հատկացրել Մայր Թերեզայի հիմնադրամի հաշիվներին, և դեռևս քննարկումներ են ընթանում այդ միջոցների ծախսման թափանցիկության վերաբերյալ: Թեև պարզ չէ, թե ուր կարող էին գնալ ողջ կյանքում միայն կտավ սարիի կրած տարեցուհու ձեռքով անցնող դրամական հոսքերը։

Մայր Թերեզան մեղադրվում է ոչ պրոֆեսիոնալիզմի և անփութության մեջ։ Ասում են, որ նրա ստացած միջոցները կարող են ուղղել ժամանակակից, տեխնիկապես հագեցած բժշկական կենտրոնների կառուցմանը։ Փոխարենը հակասանիտարական էին ապաստարանների և հիվանդանոցների տարածքները։ Կնոջը մեղադրում էին աղքատության պաշտամունքի մեջ, որը նա կանոն էր սահմանել՝ ի վնաս հիվանդների առողջության։

Չարամիտներն ընդգծում են, որ հիվանդության ժամանակ Թերեզան ինքն է օգտվել թանկարժեք կլինիկաների ծառայություններից՝ այդպիսով իր և իր հիվանդների համար սահմանելով երկակի ստանդարտներ։

Ասում են, որ անգիտակից մահացող հեթանոսները մկրտվել են կաթոլիկ հավատքով `կլինիկաներում: 1994-ին թողարկվեց «Հրեշտակը դժոխքից» վավերագրական ֆիլմը, որը պարունակում էր մեղադրական հայտարարություններ Կալկաթայի Թերեզայի մասին:

Անձնական կյանքի

Պատանեկությունից աղջիկը ընտրեց «Քրիստոսի հարսնացուի» ուղին, ուստի նա չէր մտածում ամուսնության մասին: Ըստ այդմ՝ նա սովորական հայացքով անձնական կյանք չի ունեցել։

Սուրբը կանոն դրեց ոչ մեկին չառանձնացնելն ու ամեն մարդու մեջ Աստծո պատկերը տեսնելը։ Եվ ծառայեք նրան՝ հիշելով Քրիստոսի ուխտը.

«Ինչպես արեցիր իմ այս փոքր եղբայրներից մեկին, այնպես էլ արեցիր ինձ»։

Որոշ մարդկանց հետ, սակայն, նա ընկերություն էր անում և հաճախ էր շփվում։ Նրանց թվում են Միշել Դյուվալյեն, Չարլզ Քիթինգը և այլք։

Մահ

1980-ականներից Մայր Թերեզան սկսեց սրտի հետ կապված խնդիրներ ունենալ։ Նա երկու ինֆարկտ է տարել, որից հետո վիրահատվել է սրտի ռիթմավարի տեղադրման համար։ Սրտի հիվանդությունները կնոջը չէին թողնում մինչև իր օրերը և անընդհատ սրվում էին նորերով։ Վերջին տարիներին միանձնուհին տառապել է մալարիայով, թոքաբորբով և ոսկորի կոտրվածքով։

Չնայած ծանր հիվանդություններին՝ Մայր Թերեզան պնդում էր, որ չի վախենում մահից, քանի որ սպասում է հանդիպման Քրիստոսի և նրանց հետ, ում օգնել է այս կյանքում։ Նրա խաղաղ դեմքի լուսանկարին նայելուն հեշտ է հավատալ։

Առողջության վատթարացման ժամանակ Սուրբ Թերեզան հեռացավ օրդենի ղեկավարությունից և բուժման համար գնաց Կալիֆորնիայի կլինիկա: Սակայն ամենօրյա ծանր աշխատանքի հետևանքով մարմնի վատթարացումը և սրտի հիվանդությունը դարձել են մահվան պատճառ, որը տեղի է ունեցել 1997 թվականի սեպտեմբերի 5-ին։ Հուղարկավորությունը կատարվեց Կալկաթայում, իսկ սգո թափորը ցուցադրվեց ամբողջ աշխարհի էկրաններին ուղիղ եթերով:

Մայր Թերեզայի աշխատանքն այսօր շարունակվում է, և նա իմաստուն մեջբերումներօգնել մարդկանց հավատալ Աստծուն և մարդկությանը:

Մրցանակներ

• 1962 - Պադմա Շրի
• 1969թ.՝ Ջավահարլալ Նեհրու մրցանակ միջազգային փոխըմբռնման համար
• 1971 - Johnոն XXIII խաղաղության մրցանակ
• 1973 թ. ՝ Թեմփլթոնի մրցանակ
• 1975թ.՝ Ալբերտ Շվեյցերի միջազգային մրցանակ
• 1976 - La Storta մեդալ մարդկությանը մատուցած ծառայությունների համար
• 1977թ.՝ Բրիտանական կայսրության սպայի աստիճանի շքանշան
• 1979թ.՝ Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ
• 1979 թ. ՝ Հայրենական մեդալ
• 1980թ.՝ Պատվո լեգեոնի շքանշան
• 1983թ.՝ Պատվո շքանշան
• 1987թ.՝ Խորհրդային խաղաղության կոմիտեի «Խաղաղության մարտիկ» ոսկե մեդալ
• 1992 թ. ՝ ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի մրցանակ խաղաղության կրթության համար
• 1996թ.՝ Ժպիտի շքանշան
• 1996թ.՝ «Ազգի պատիվ» շքանշան
• 1997 թ. ՝ Կոնգրեսի ոսկե մեդալ

Վատիկանը սրբադասեց ևս մեկ մարդասպանի՝ Մայր Թերեզային
Մայր Թերեզան արատավոր ու դաժան կին էր, ում մեղքով ընդունեցին նահատակությունշատ հազարավոր մարդիկ: Նրա «Մահանալու տներում» արգելված էր ցավազրկողներ տալ, և հիվանդները մահանում էին գրեթե ցանկացած հիվանդությունից…

Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը Հռոմի Սուրբ Պետրոսի հրապարակում 120 հազար մարդկանց, 15 երկրների պաշտոնական պատվիրակությունների, ինչպես նաև հատուկ հրավիրված 1500 իտալացի անօթևանների առաջ սրբադասել է Մայր Թերեզային։

Այժմ նա դարձել է սուրբ հռոմեացի կաթոլիկ եկեղեցի... Այդ կապակցությամբ Դաշնային լրատվական գործակալությունը (FAN) ընթերցողներին հիշեցնում է Ագնես Գոցե Բոյագիուի կենսագրությունից ամենաաղմկահարույց փաստերը։

1910 թվականի օգոստոսի 26-ին իր ծննդյան ժամանակ Մայր Թերեզան անվանակոչվել է Ագնես Գոցե Բոյաջիու: Դա տեղի է ունեցել Սկոպյեում, հարուստ ալբանացի կաթոլիկ ընտանիքում։ Նրա հայրը՝ Նիկոլա Բոյաջիուն, ծագումով Պրիզրենից, մոլեռանդ ալբանացի ազգայնական էր, անդամ էր ընդհատակյա կազմակերպության, որի նպատակն էր «մաքրել Սկոպյեն սլավոնական օկուպանտներից (նկատի ունի մակեդոնացիներին, սերբերին և բուլղարներին) և դրա միացումը Ալբանիային»:

Սլավոնների նկատմամբ ատելությունը դարձավ Նիկոլայի բռնի մահվան պատճառը 1919 թվականին. Նա սպանվեց սերբական գյուղի վրա հարձակման ժամանակ: Նրա դուստրը ժառանգել է հակակրանք սլավոնների նկատմամբ։ Չնայած նա վարժ տիրապետում էր սերբերենին և նույնիսկ ավարտել էր սերբական գիմնազիան, Հարավսլավիա կատարած իր հետագա պաշտոնական այցերի ժամանակ միշտ շփվում էր միայն թարգմանչի միջոցով:

Շատ յուրօրինակ է նաև նրա վերաբերմունքը հայրենի քաղաքի՝ այժմ Մակեդոնիայի Հանրապետության մայրաքաղաքի նկատմամբ։ Երբ 1963 թվականի հուլիսի 26-ին երկրաշարժը այնտեղ սպանեց 1070 մարդու և ավերեց շենքերի 75%-ը, Ագնես Բոյագիուն հրաժարվեց Սկոպյեին ֆինանսական օգնություն տրամադրել իր վանական շքանշանից, բայց հրապարակայնորեն օրհնեց ամերիկյան ռազմական հոսպիտալի անձնակազմին:

Հիվանդանոցը Սկոպյեում մնաց 15 օր։ Ինչպես մակեդոնացիներն են ասում, ամերիկացիները 5 օր հավաքել են հիվանդանոցը, 5 օր ավերակների ֆոնին ֆոտոսեսիա արել, 5 օրով ապամոնտաժել իրենց ճամբարը։ Իսկ այժմ երկրաշարժին նվիրված Սկոպյեի թանգարանում տասնյակ լուսանկարներ են ցուցադրվում, թե ինչպես են ամերիկացիները անձնուրաց կերպով օգնում մակեդոնացիներին։

Միաժամանակ Խորհրդային Միությունը Սկոպյե ուղարկեց 500 ինժեներական զորք, որոնք այնտեղ աշխատեցին վեց ամիս։ Սակայն պահպանվել է միայն մեկ լուսանկար՝ խորհրդային զինվորները ժամանակ չեն ունեցել լուսանկարվելու, նրանք փրկել են փլատակների տակ մնացած մակեդոնացիների կյանքը։

Հետագայում մայրը ՝ Ագնես Բոյագիուն, չորս անգամ այցելեց Սկոպյե և նույնիսկ դարձավ դրա պատվավոր բնակիչ: Նա դադարել է լինել նրա սովորական բնակիչը 1928 թվականին, երբ գիմնազիան ավարտելուց հետո «Քույր Լորետո» վանական միաբանությամբ մեկնել է Իռլանդիա։ Այնտեղ նա սովորեց Անգլերեն, դարձել է միանձնուհի Թերեզա անունով եւ ուղարկվել Հնդկաստանի Կալկաթա քաղաք՝ դասավանդելու Սուրբ Մարիամի անվան կաթոլիկ դպրոցում։

Ավելին, ըստ նրա հիշողությունների, 1946 թվականին նա տեսիլք տեսավ Հիսուս Քրիստոսի մասին, որը նրան հրամայեց թողնել դպրոցը, գցել վանական հագուստը, հագնել սարիի ազգային ազգային հագուստը և գնալ օգնելու ամենաաղքատ և ամենադժբախտին: Այնուամենայնիվ, իր մյուս հուշերում նա պնդում էր, որ Աստված կանոնավոր կերպով գալիս է իր մոտ՝ սկսած հինգ տարեկանից։

Տարօրինակ կերպով նրան հաջողվեց ստանալ իշխանությունների և իր անմիջական կաթոլիկ վերադասների աջակցությունը: Հիմնարկի համար, որը Մայր Թերեզան ինքն է անվանել «Մահացողների տուն», քաղաքապետարանը նրան հատկացրել է 1948 թ. նախկին տաճարՀնդկական աստվածուհի Կալի. Անձնակազմը Մայր Թերեզայի կողմից ստեղծված «Սիրո միսիոներների քույրեր» շքանշանի 12 միանձնուհիներն էին: 1950 թվականին նրան աջակցում էր Կալկաթայի եպիսկոպոս Ֆերդինանդ Պերիերը, իսկ ավելի ուշ նա սկսեց գործել աշխարհով մեկ՝ Պողոս VI Պապի օրհնությամբ։

Համաշխարհային հռչակ ձեռք բերեց նրա կազմակերպությունը 1969 թ., Երբ BBC- ի ցուցումով լրագրող Մալքոլմ Մուգերիջը նկարահանեց «Ինչ -որ բան գեղեցիկ Աստծո համար» գովազդային վավերագրական ֆիլմը: Բայց դա պարզապես գովասանքի նյութ չէր. վեհ լրագրողը պնդում էր, որ նկարահանման հրապարակում հրաշք է տեղի ունեցել՝ Մահացողների տանը լուսավորություն չկար, բայց նկարահանումը հաջող էր, քանի որ «աստվածային լույս կար»:

Եվ չնայած օպերատոր Քեն ՄաքՄիլանը ավելի ուշ ասաց, որ ինքը պարզապես առաջինն է օգտագործել Kodak-ի նոր ֆիլմը գիշերային նկարահանումների համար, այդ օրերին ինտերնետ չկար, և օպերատորը չէր կարող բղավել հզոր BBC կորպորացիային: Այնուամենայնիվ, մարդիկ միշտ ավելի շատ հետաքրքրված են հրաշքների մասին կարդալով, քան ֆիլմի նոր հատկություններով:

Հզոր հասարակական կապերի արդյունքում կարգի միանձնուհիների թիվը մոտեցավ 5000-ին, աշխարհի 121 երկրներում հայտնվեցին ավելի քան 500 տաճարներ։ Ամենուր սկսեցին բացվել հոսպիտալներ, ծանր հիվանդների խնամքի կենտրոններ և սոցիալական տներ: Թեև Մայր Թերեզան դեռևս նրանց անվանում էր «Մահացողների տներ»:

Ինչ են նրանք իրականում, նա ասաց վավերագրական«Հրեշտակը դժոխքից» Մերի Լաուդոնը, ով աշխատել է դրանցից մեկում.

«Առաջին տպավորությունն այնպիսին էր, կարծես ես տեսա կադրեր նացիստական ​​համակենտրոնացման ճամբարից, քանի որ բոլոր հիվանդները նույնպես սափրված էին ճաղատ: Կահույքից կան միայն ծալովի մահճակալներ և պարզունակ փայտե մահճակալներ։ Երկու դահլիճ. Մեկում տղամարդիկ դանդաղ են մահանում, մյուսում ՝ կանայք: Գործնականում բուժում չկա, հասանելի են միայն ասպիրինը և այլ էժան դեղամիջոցները։

Կաթիլները քիչ էին, ասեղները բազմիցս գործածվեցին։ Միանձնուհիները դրանք լվացել են սառը ջրով։ Հարցիս՝ ինչո՞ւ չեն ախտահանում եռման ջրի մեջ. Հիշում եմ 15-ամյա մի տղայի, ով սկզբում ուներ երիկամների մեջ սովորական ցավեր, բայց գնալով վատանում էր, քանի որ հակաբիոտիկ չէր ստանում, իսկ հետո վիրահատության կարիք ուներ։ Ես ասացի, որ նրան բուժելու համար հարկավոր է պարզապես տաքսի կանչել, տանել հիվանդանոց և վճարել նրա համար էժան վիրահատության համար: Բայց ինձ դա մերժեցին՝ բացատրելով. «Եթե մենք դա անենք նրա փոխարեն, ուրեմն պետք է դա անենք բոլորի փոխարեն»…

Մերի Լուդոնի խոսքերը հաստատվում են «Մահացողների տների» բազմաթիվ ստուգումների արդյունքներով։ Բազմիցս նշվել է, որ բժիշկների հետ գործնականում աշխատանքային պայմանագրեր չեն կնքում, և ամբողջ հիմնական աշխատանքն անվճար կատարում են կամավորները, ովքեր հավատում էին Մայր Թերեզայի հաստատությունների մասին առասպելին։ Բժիշկները նշել են հիգիենայի չափանիշներին չհամապատասխանելը, հիվանդությունների տեղափոխումը մի հիվանդից մյուսին, անօգտագործելի սնունդը և տարրական ցավազրկող միջոցների բացակայությունը:

Նոր սուրբն իրականում արգելեց ցավազրկողները՝ ասելով. «Գեղեցիկ բան կա այն բանում, թե ինչպես են աղքատներն ընդունում իրենց բաժինը, ինչպես են տառապում, ինչպես Հիսուսը խաչի վրա: Աշխարհը շատ բան է ստանում տառապանքից։ Տանջանքը նշանակում է, որ Հիսուսը համբուրում է քեզ»: Արդյունքում ցավալի ցնցումը շատերի մահվան պատճառ դարձավ։

Վերոհիշյալ բոլորը հիանալի տեղավորվում են հիվանդներին «փրկելու» նրա հայեցակարգի մեջ: Եթե ​​նորմալ մարդկանց համար հիվանդի փրկությունը նշանակում է նրա ապաքինումը, ապա Մայր Թերեզայի համար դա նշանակում էր նրա ընդունումը կաթոլիկություն և, հետևաբար, փրկություն դժոխքի տանջանքներից: հետմահու... Ուստի, որքան հիվանդը տառապում էր, այնքան ավելի հեշտ էր նրան համոզել, որ տառապանքից ազատվելու համար պետք է կաթոլիկ դառնալ, և Հիսուս Քրիստոսը կօգնի քեզ։ Տներ մեռնելու համար մկրտության ծեսը նույնքան պարզ է, որքան մնացած բոլորը. Նրանք թաց շորով ծածկում են հիվանդի գլուխը և կարդում համապատասխան աղոթքը: Եվ հետո, եթե դրանից հետո հիվանդը ողջ մնա, նա բոլորին կասի, որ դա եղել է կաթոլիկությանն անցնելու պատճառով, իսկ եթե ողջ չմնա, ապա ոչինչ չի ասի։

Երբ մայր Թերեզան ինքը բժշկական օգնության կարիք ուներ, նա չօգտվեց իր բուժհաստատությունների ծառայություններից, այլ գնաց բուժվելու ԱՄՆ Կալիֆորնիա նահանգի աշխարհի ամենաթանկ կլինիկաներից մեկում։ Նա նույնպես չցանկացավ համբուրել Հիսուսին՝ ցավազրկողներն ամբողջությամբ օգտագործվեցին։

Նա նաև հեշտությամբ փոխեց իր դիրքորոշումը այլ հարցերում, եթե դա իրեն ձեռնտու էր։ Այսպիսով, նա կտրականապես դեմ էր աբորտին: 1979 թվականին Նոբելյան խաղաղության մրցանակի շնորհման ժամանակ իր ելույթում նա հայտարարեց. «Այսօր աշխարհի ամենամեծ վտանգը աբորտն է, քանի որ դա ուղղակի պատերազմ է, սպանություն, սեփական մոր կողմից մարդու ուղղակի սպանություն»:

Սակայն, երբ նրա ընկեր Հնդկաստանի վարչապետ Ինդիրա Գանդին սկսեց աղքատների բռնի ստերիլիզացումը, Ագնես Բոյաջիուն լիովին աջակցեց այս արշավին: Ճիշտ է, 1993 թվականին նա կրկին փոխեց իր դիրքորոշումը և դատապարտեց 14-ամյա իռլանդացի աղջկան, ով աբորտ է արել բռնաբարությունից հետո։

Travelանապարհորդելով աշխարհով մեկ ՝ Ագնես Բոյագիուն ամենուր պահանջեց արգելք և ամուսնալուծություն, քանի որ յուրաքանչյուր ամուսնություն սրբագործված է Աստծո կողմից: Սակայն երբ նրա մեկ այլ ընկեր՝ արքայադուստր Դիանան, բաժանվեց արքայազն Չարլզից, նա հայտարարեց, որ «սա ճիշտ որոշում է, քանի որ սերը լքել է ընտանիքը»։

Բացի այդ, նա պահանջել է ամբողջությամբ արգելել հակաբեղմնավորիչների բոլոր տեսակները, իսկ երբ հիշեցրել են, որ դրանք կանխում են ՁԻԱՀ-ի տարածումը, նա հայտարարել է, որ ՁԻԱՀ-ը «արդարացի հատուցում է սեռական ոտնձգությունների համար»։ Նա նաև ատում էր ֆեմինիզմը և կոչ էր անում կանանց «թույլ տալ, որ տղամարդիկ անեն այն, ինչ նրանք ավելի լավ պատրաստված են անելու»:

«Աստծո համար ինչ -որ գեղեցիկ բան» փաստավավերագրական ֆիլմը Ագնես Բոջագիուի միակ հաջողված կերպարը չէր ՝ որպես անապահով խավերի անձնուրաց փրկիչ:

Երբ 1993 թվականին երկրաշարժը տեղի ունեցավ Հնդկաստանի Լատուր նահանգում, որի հետևանքով զոհվեց 8000 մարդ, իսկ 5 միլիոնը մնաց անօթևան, Մայր Թերեզան դժվարացավ գնալ այնտեղ և լուսանկարիչների համար նկարվել այլ բարեգործական կազմակերպությունների կողմից կառուցված նոր տների ֆոնին: Նրա վանական շքանշանը տուժողներին գումար չի հատկացրել և նույնիսկ հրաժարվել է այնտեղ ուղարկել իրենց միանձնուհիներին։

Երբ Հնդկաստանում համաճարակներ բռնկվեցին, Մայր Թերեզան չօգնեց դրանց դեմ պայքարում, սակայն ակտիվորեն նկարվում էր հիվանդների հետ։ Իսկ երբ նա ավելի ուշ ժամանեց Հռոմ, լրատվամիջոցները ողջ աշխարհին հայտնեցին, որ նա կարանտինում է։ Դա ևս մեկ հիշեցում էր հիվանդության դեմ նրա ենթադրյալ պայքարի մասին:

Հնարավոր է գտնել մանրամասն նկարագրություններՍպիտակի երկրաշարժից հետո նրա այցերը Հայկական ԽՍՀ, սակայն հնարավոր չէ տեղեկություն գտնել, թե հիմնադրամը որքան գումար և ում է հատկացրել։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Ագնես Բոյագիուն ամենուր համեստ քրիստոնեական ապրելակերպի կոչ էր անում, նա ինքը, աշխարհով մեկ կատարած բազմաթիվ ճանապարհորդությունների ընթացքում, նախընտրեց ուղևորվել անձնական ինքնաթիռներով և ուղղաթիռներով և մնալ ամենանորաձև բնակավայրերում:

Զանգվածային քարոզչության շնորհիվ միլիոնավոր մարդիկ հավատացին դժբախտի համաշխարհային բարերարին և իրենց նվիրատվություններն ուղարկեցին նրա պատվերին: Բացի Նոբելյան մրցանակից, Մայր Թերեզան և նրա շքանշանը հսկայական գումարների համար տասնյակ մրցանակներ են ստացել տարբեր կազմակերպություններից: Սակայն Նոբելյան մրցանակակիրը չի սիրում խոսել, թե ինչպես են դրանք ծախսվում։ Երբ լրագրողները հարցնում էին հարցազրույցի, նա սովորաբար պատասխանում էր. «Աստծո հետ ավելի լավ շփվիր»։

Ինդիրա Գանդիի հետ ունեցած ընկերության շնորհիվ Հնդկաստանում գրանցված նրա վանական շքանշանը երկար տարիներ ազատվել է ֆինանսական վերահսկողությունից՝ խոշոր բարեգործական կազմակերպություն լինելու պատրվակով։ Միևնույն ժամանակ, երբ 1998 թվականին կազմվեց Կալկաթայի կազմակերպությունների ֆինանսական օգնության վարկանիշը, Սիրո միսիոներների քույրերի շքանշանը նույնիսկ առաջին 200-ի մեջ չէր:

Ինքը՝ Մայր Թերեզան, երբ Նոբելյան մրցանակ է ստացել, ստել է, թե Կալկաթայի 36000 բնակիչների օգնություն է ցուցաբերվել։ Հնդիկ լրագրողների ստուգմամբ պարզվել է, որ նրանք 700-ից ավելի չեն եղել։

Ագնես Բոյագյուի ստացած նվիրատվությունների ծախսման հետ կապված ամենահզոր սկանդալը տեղի ունեցավ 1991 թվականին, երբ գերմանական Stern ամսագիրը փաստաթղթերի հիման վրա հրապարակեց տեղեկատվություն, որ նվիրատվությունների միայն 7%-ն է գնում հիվանդների բուժմանը։ Հսկայական գումարներ են մուտքագրվել Հռոմում գտնվող Վատիկանի բանկի հաշվեհամարներին։ Չնայած հսկայական գումարներին, բժշկական կենտրոնների արդիականացում ոչ ոք չի իրականացրել, սարքավորումներ չեն գնել։ Փոխարենը միջոցներ են ծախսվել աշխարհով մեկ նոր կենտրոնների բացման վրա, որտեղ մարմինը փրկելու քողի տակ փրկում են հոգին՝ այն դարձնելով կաթոլիկական դավանանքի։ Պաշտոնապես, նոր սուրբի համար Նոբելյան մրցանակը հանձնվեց նոր կենտրոններին:

Նվիրատվությունների ծագումը չի անհանգստացրել Մայր Թերեզային: Նա հանգիստ ընդունեց բռնապետների կողմից իրենց ժողովուրդներից թալանած փողերը։ Ընդ որում, թե՛ ամերիկամետ հակակոմունիստ բռնապետերից, թե՛ կոմունիստներից։

1981 թվականին նա այցելեց Հաիթի, որը ղեկավարում էր Ժան-Կլոդ Դյուվալյեն, ով իշխանությունը ստանձնել էր 10 տարի առաջ՝ 19 տարեկանում՝ իր բռնապետ հոր մահից հետո։ Թվում էր, թե լավ է խոսել Արևմտյան կիսագնդի ամենաաղքատ և աշխարհի ամենաաղքատ երկրում տիրող իրավիճակի մասին, որտեղ ծաղկում են կոռուպցիան և հիվանդությունները, և որտեղ Դյուվալյե ընտանիքը 60 հազար բացահայտ և քողարկված քաղաքական սպանություններ է կատարել:

Սակայն Մայր Թերեզան ասաց, որ աշխարհում ոչ մի տեղ չի տեսել աղքատների և պետության ղեկավարի միջև նման մտերմություն։

Արդյունքում նա Հաիթիի բռնապետից ստացել է 1,5 մլն դոլար։ Նրան ակնհայտորեն դուր եկավ Հաիթիի Հանրապետությունը և նրա առաջնորդը, և 1983 թվականին նա կրկին այցելեց նրանց: Այս անգամ, այն բանից հետո, երբ ասաց, որ «ենթարկվել է Դուվալիեի սիրուն իր ժողովրդի նկատմամբ» և որ «ժողովուրդը նրան վերադարձնում է լիարժեք փոխադարձությամբ», նրան շնորհվեց երկրի բարձրագույն պարգևը ՝ Փառքի լեգեոնի շքանշանը և ստացավ ևս 1 դոլար միլիոն։ Փոխադարձ սերավարտվեց Հաիթիում 3 տարի անց, երբ մարդիկ տապալեցին իրենց սիրելի դիկտատորին, և նա հատուցեց իր սիրելի ժողովրդին ՝ նրանից գողանալով հարյուր միլիոնավոր դոլարներ ՝ նրանց հետ փախչելով դեպի իր նստավայրը ՝ Ֆրանսիական Ռիվիերա:

1989 -ին նա այցելեց իր նախնիների հայրենիքը `Ալբանիան: Նա այնտեղ էր նոր կոմունիստ առաջնորդ Ռամիզ Ալիայի հրավերով, ով Միխայիլ Գորբաչովի օրինակով որոշեց ժողովրդավարական բարեփոխումներ իրականացնել իր սոցիալիստական ​​երկրում։ Նա իշխանությունը ստանձնեց չորս տարի առաջ ՝ Էնվեր Խոջայի մահից հետո, ով 40 տարի ղեկավարեց Ալբանիան:

Կառավարության ղեկավարների մեջ դժվար է գտնել այնպիսի մարդ, ով մեծ ծառայություններ ունենա կաթոլիկ եկեղեցուն, ինչպես նաև մյուս բոլոր եկեղեցիներին: Առաջին բանը, որ նա արեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո իշխանության գալով, երկու կաթոլիկ եպիսկոպոսների և 40 քահանաների մահապատիժն էր: 1967 թվականին ալբանացի կոմունիստների առաջնորդը հայտարարեց, որ իր երկիրը դարձել է աշխարհի առաջին աթեիստական ​​պետությունը։

Այդ կապակցությամբ փակվել են բոլոր եկեղեցիները, այդ թվում՝ 157 կաթոլիկ եկեղեցիները։ Հոգևորականներին բանտեր են նետում. Կրոնական ծեսերի կատարման համար սահմանվել է մահապատիժ, իսկ կրոնի անհատական ​​խոստովանության համար՝ ճամբարներ ուղարկելը։ Բոլոր դավանանքների հոգեւորականների մահապատիժները շարունակվել են նրա գահակալության ողջ ընթացքում։ Այսպիսով, 1971 թ., Երբ բանտից ազատված կաթոլիկ քահանա Ստեֆեն Կուրտին մկրտեց երեխային, նա գնդակահարվեց, ծնողները ուղարկվեցին ճամբարներ, իսկ երեխան `մանկատուն:

Բայց այս ամենը չխանգարեց միանձնուհի Թերեզային ծաղկեպսակ դնել Էնվեր Հոջայի գերեզմանին ու նրա մասին շատ գովելի խոսքեր ասել։ Ավելի ուշ Ագնես Բոյաջիուն այցելեց Էնվերի այրուն ՝ Նեդջմիեին: Ալբանիայի նոր ղեկավարի մասին նա ասել է, որ «ուրախ է իր ժողովրդի համար, որն ունի այդպիսի առաջնորդ»։

Ալբանացիները չգնահատեցին իրենց երջանկությունը և 1992 թվականին հեռացրին Ռամիզ Ալիային իշխանությունից, իսկ մեկ տարի անց նրան բանտ ուղարկեցին:

Բացի Ռամիզից, Մայր Թերեզան փոխշահավետ հանդիպումներ է ունեցել Կուբայի և ԳԴՀ կոմունիստ առաջնորդների՝ Ֆիդել Կաստրոյի և Էրիկ Հոննեքերի հետ։ Նա նաև գումար է ստացել Յասեր Արաֆաթից, ում հետ ծանոթացել է Լիբանանում։

Սիրո միսիոներների քույրերի շքանշանի գլխավոր հովանավորը եղել է նաև հրեական ծագումով անգլիացի լորդ և մեդիամագնատ Ռոբերտ Մաքսվելը, ով գողացել է 600 միլիոն դոլար իր իսկ աշխատողների կենսաթոշակային հիմնադրամից և փախել բանտից՝ զբոսանավում սպանվելու համար:

Մեկ այլ հայտնի դոնոր, ով Մայր Թերեզային օգուտ է տվել 1,25 միլիոն դոլարով, ամերիկացի Չարլզ Քիթինգն է: Ավելի ուշ, երբ նրան դատեցին 23,000 ավանդատուներից 252 միլիոն դոլար արժողությամբ թալանելու համար, Մայր Թերեզան նամակ ուղարկեց ՝ խնդրելով ներողություն խնդրել կաթոլիկ եկեղեցու հավատարիմ և առատաձեռն որդու համար:

Պատասխան նամակում փաստաբան Փոլ Թըրլին գրել է, որ «եկեղեցին չպետք է թույլ տա իրեն օգտագործել որպես հանցագործի խիղճը հանգստացնելու միջոց» և Ագնես Բոյաջիուին առաջարկել է վերադարձնել Քիթինգից ստացված գումարը նրանց, ումից գողացել են։ . Պատասխանը լռությունն է։

Հետաքրքիր է, որ Չարլզ Քիթինգի մեկ այլ օգնություն ստացող ամերիկացի սենատոր և Ուկրաինայի ներկայիս կառավարության մեծ բարեկամ Ջոն Մաքքեյնն էր: Միգուցե այս ամենը մեծահոգի կաթոլիկին օգնեց ազատվել նման հսկայական յուրացումից ընդամենը 4,5 տարվա ազատազրկմամբ, իսկ այժմ նա վերադարձել է ամերիկյան խոշոր բիզնեսին։

Ամերիկացիներից գողացված գումարները վերադարձնելու մերժումը չի փչացրել Մայր Թերեզայի հարաբերությունները ԱՄՆ իշխանությունների հետ: Ընդհակառակը. Վատիկանի հետ մեկտեղ, որը նրան պատվել է իր բարձրագույն պատվով՝ սրբի հռչակմամբ, երկրորդ պետությունը, որը դա արել է, Միացյալ Նահանգներն էր: 1996 -ին նա դարձավ ԱՄՆ -ի պատվավոր քաղաքացի, իրենից առաջ այս կոչումը ստացավ ընդամենը 3 օտարերկրացի, իսկ 1997 -ին նրան շնորհվեց ամերիկյան ամենաբարձր պարգևը `Կոնգրեսի ոսկե մեդալը: Պաշտոնապես նման բարձր պարգևները բացատրվում են նրա բարեգործական գործունեությամբ, բայց ԱՄՆ-ին մատուցած նրա մյուս ծառայությունները, իհարկե, մոռացված չեն։

1984 թվականի դեկտեմբերի 3-ին Հնդկաստանի Բհոպալ քաղաքում տեղի ունեցավ մարդկության պատմության մեջ ամենամեծ տեխնածին աղետը: Ամերիկյան «Յունիոն Կարբիդ» ընկերությանը պատկանող քիմիական գործարանում 60 հազար լիտրանոց տարայի պայթյունի հետեւանքով օդ է արտանետվել 42 տոննա թունավոր գոլորշի։ Անմիջապես մահացել է 4000 մարդ, ավելի ուշ՝ եւս 21 հազարը։ Զոհերի ընդհանուր թիվը կազմում է մինչև 600 հազար մարդ։

Աղետի պատճառը քիմիական ընկերության կողմից անվտանգության միջոցների խնայողությունն էր, թեև Union Carbide-ը համառորեն պնդում էր, որ դա դիվերսիա է: Բացի այդ, ընկերությունը հրաժարվել է հրապարակել թունավոր նյութի անունը՝ ելնելով առևտրային գաղտնիքից, ինչը դժվարացրել է հնդիկ քաղաքացիական և ռազմական բժիշկների աշխատանքը։ Ամերիկյան բիզնեսի կողմից տեղի բնակչության անվտանգության անտեսումը, որը հանգեցրեց նման սարսափելի հետևանքների, կարող է վտանգել ոչ միայն քիմիական ընկերությանը, այլև Միացյալ Նահանգների հեղինակությունը երրորդ աշխարհի բոլոր երկրներում:

Ձեռնարկվել են միջոցառումներ։ Մայր Թերեզան այս անգամ անտարբեր չմնաց հնդիկ ժողովրդի ողբերգության նկատմամբ. Նա ժամանել է Բոպալ ՝ իր բազմաթիվ միանձնուհիների և կամավորների ուղեկցությամբ: Մայր Թերեզան խոսում էր հասարակական վայրերում և իր ելույթներում բացատրում, որ սա պատիժ է Աստծուց, որ պետք է աղոթել, և նա կպատժի մեղավորներին, բայց հիմա պետք է ներել: Նրա բոլոր ելույթներում գլխավորը վերջին խոսքն էր։ Նույնը միանձնուհիներն ու կամավորներն առաջարկեցին անհատապես նրանց, ում տրամադրել էին իրենց պարզունակ բժշկական օգնությունը:

Սա օգնեց կանխել հակաամերիկյան բողոքի ցույցերը, որոնք կարող էին գրավել համաշխարհային ուշադրությունը: Ամերիկյան Union Carbide ընկերությունը, որը պատասխանատու է այս ողբերգության համար, կարողացավ 1987 թվականին արտադատական ​​համաձայնության շրջանակներում վթարից տուժածներին վճարել 470 միլիոն դոլար՝ հետագա հայցերից հրաժարվելու դիմաց։

Ողբերգության հետաքննությունը տևեց 26 տարի, և միայն 2010 թվականի հունիսի 7 -ին Բհոպալի դատարանը քիմիական գործարանում աշխատող յոթ հնդկացու դատապարտեց երկու տարվա ազատազրկման և 2100 դոլար տուգանքի: Գործարանի նախկին տնօրեն ամերիկացի Ուորեն Անդերսոնը արդարացվել է:

Union Carbide- ը խոշոր նվիրատվություն կատարեց Մայր Թերեզայի շքանշանին: Իհարկե, բժշկական օգնության, ոչ թե քարոզչության համար։

Տեղեկություններ կան նաև, որ Նիկարագուայի կոնտրասներին գաղտնի ֆինանսական օգնություն է ցուցաբերվել Մայր Թերեզայի կազմակերպության միջոցով։ Դա անուղղակիորեն հաստատում է 1985 թվականին ԱՄՆ նախագահ Ռոնալդ Ռեյգանի կողմից Ազատության մեդալով պարգեւատրվելը։

Ուղիղ 19 տարի է անցել Սիրո միսիոներական քրոջ հիմնադիրի մահից և մինչև այն պահը, երբ նա դարձավ սուրբ, և այս գործընթացը հեշտ չէր: Կաթոլիկ եկեղեցու կանոնների համաձայն, որպեսզի մարդը սուրբ դասվի որպես սուրբ, նա պետք է հրաշք գործի։

Մայր Թերեզայի կատարած հրաշքների որոնումը վստահվել է կանադացի քահանա Բրայան Կոլոդիյչուկին։ Նա նախ հայտարարեց, որ Հնդկաստանի Բենգալիա նահանգի բնակչուհի Մոնիկա Բեսրան ստամոքսում ունի 17 սանտիմետրանոց չարորակ ուռուցք։ Մայր Թերեզայի մահվան տարելիցի օրը՝ 1998 թվականի սեպտեմբերի 5-ին, նրա քույրը փորին դրեց Սուրբ Աստվածածնի դեմքով մեդալիոն, որին նրանք հուղարկավորության օրը դիպչեցին Մայր Թերեզայի մարմնին և դիմեցին. Աշխարհի արդար կինը աղոթքով ՝ իր ապաքինման համար: 8 ժամ անց ուռուցքն իբր անհետացել է։

Ամեն ինչ հրաշալի էր՝ բառիս բուն և փոխաբերական իմաստով, բայց հետո Մոնիկա Բեսրան վիճեց ամուսնու հետ, և նա լրագրողներին ասաց, որ իր կինը ոչ թե ուռուցք ունի, այլ ձվարանների կիստա, որը բուժվել է դեղամիջոցների օգնությամբ, որի համար. նա վճարեց մեծ գումարսեփական գրպանից, իսկ հետո լրագրողներին տարավ բժիշկների մոտ, ովքեր դեռ համապատասխան բժշկական փաստաթղթեր ունեին:

Իհարկե, այս սկանդալից հետո Վատիկանի հավատը միանձնուհու սրբության հանդեպ, որը նրան, ըստ ամենապահպանողական գնահատականների, բերեց 3 միլիարդ դոլար և միլիոնավոր նոր հետևորդներ, չվերացավ։ Բայց պարկեշտությունը պահպանելու համար երկար դադար տվեց հանգստության և մոռացության համար կանոնականացման մեջ:

2008 թվականին վերապատվելի Կոլոդիյչուկը նոր հրաշք գտավ Բրազիլիայում, որտեղ Մարսիլիո Հադդատ Անդրինոն գլխուղեղի չարորակ ուռուցք ուներ, սակայն այն բանից հետո, երբ նրա կինը՝ Ֆերնանդան սկսեց աղոթել Մայր Թերեզային, նա անհետացավ։ Այս գործով բժշկական փաստաթղթեր չեն եղել, որոնք երաշխավորում են Մոնիկա Բեսրայի հետ գործի կրկնությունը։

Բայց հետո նոր սկանդալ սկսվեց. Նրա նամակները՝ ուղղված իր խոստովանողին՝ բելգիացի ճիզվիտ քահանա Հենրիին, և նրա օրագրերը հրապարակային դարձան։ Դրանցում նա գրում է. «Ես հավատ չունեմ», «Երկինքը փակ է», «Ինձ ասում են, որ Աստված սիրում է ինձ, բայց մութ, սառը և դատարկ իրականությունն այնքան ուժեղ է, որ ոչինչ չի դիպչում իմ հոգուն: Իմ ներսում ամեն ինչ սառույցի պես սառն է »:

Բայց ամենաանսպասելին հետևյալ գրառումն էր. «Ես ինձ կորած եմ զգում: Տերն ինձ չի սիրում: Աստված կարող է Աստված չլինել: Երևի նա այնտեղ չէ», ինչը բոլորովին հարմար չէ միանձնուհու համար, ով անընդհատ պնդում էր, որ ինքը կանոնավոր կերպով շփվում է Հիսուս Քրիստոսի հետ: Իհարկե, այս սկանդալը չի ​​ազդել Ագնես Բոյաջիուի սրբության մասին Սուրբ Աթոռի որոշման վրա, սակայն կրկին ստիպված են եղել ընդմիջում վերցնել։

Փառք Աստծո (թե՞ սատանային), Վատիկանը վերջապես կարողացավ ավարտել Մայր Թերեզայի սրբադասման գործընթացը, և դա մեկնաբանվում է շատերի կողմից։ Նրանց թվում է իտալացի Ջորջիո Բրյուսկոն, ով անձամբ ճանաչում էր Ագնես Բոյաջիուին և այժմ բանտարկվում է հանցավոր համայնքը ղեկավարելու համար, որն իր երկրում կոչվում է մաֆիա։

Մայր Թերեզային անվանում են աշխարհի ամենահզոր կինը, և նրա կյանքը 20-րդ դարի ամենամեծ իրադարձությունն է։ Փոքրիկ փխրուն միանձնուհու նվաճումներն իսկապես զարմանալի են, և նրա անհատականությունը բացառիկ նշանակություն ունի ողջ մարդկության համար:

Մայր Թերեզան փոխեց աշխարհը և արժանիորեն ստացավ Նոբելյան մրցանակ «Տառապող մարդուն իր աշխատանքի և օգնության համար»։

Նա սկսեց իր առաքելությունը հնդկական տնակային թաղամասերում, որտեղ այդ օրերին մարդիկ պարզապես մահանում էին փողոցներում, իսկ անցանկալի երեխաներին անմիջապես նետում էին աղբակույտերի մեջ: Մի անսովոր միանձնուհի, ով ցանկանում էր ապրել վանքի պատերից դուրս, ձեռնարկեց փոխել այն, ինչը, թվում էր, չի կարելի փոխել՝ երկրում գոյություն ունեցող դաժան համակարգը, մարդկային սովորություններն ու սարսափելի ավանդույթները…

Մայր Թերեզան եզակի անձնավորություն էր, քանի որ ոչ ոք երբևէ չէր արել այն, ինչ նա արել էր իրենից առաջ՝ իր կյանքը չէր նվիրել աղքատներից ամենաաղքատներին օգնելուն:

Հազարավոր մարդիկ ներսում տարբեր երկրներհետևեց Մայր Թերեզայի օրինակին ՝ սկսելով օգնել աղքատներին և անապահովներին: Նրա թեթև ձեռքով աշխարհով մեկ հայտնվեցին ապաստարաններ, հիվանդանոցներ և բորոտների գաղութ։ Աշխարհը փոխվել է ... Նրա մեջ ավելի շատ բարություն և կարեկցանք կա:

Մի աղքատ միանձնուհի, որի ունեցվածքը բաղկացած էր ամենաէժան սարիից, բարակ ներքնակից և ընթերցվող Աստվածաշնչից, հիմնեց պատվերը միլիարդավոր դոլարների բյուջեով: Հավատացել են, ահռելի գումարներ են նվիրաբերվել նրա պատվերին։ Ի վերջո, նա անձամբ, ինչպես իր մյուս քույրերը, ոչ մի բանի կարիք չուներ։

Նրա անունը հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում։ Նրա համար բոլոր սահմանները բաց էին: Նրան սպասում էին մոլորակի բոլոր անկյուններում: լրագրողներ, քաղաքական գործիչներ, մեծագույն և հայտնի մարդիկաշխարհը. Սպիտակ սարիով միանձնուհին սկսեցին երկրպագել։

Լրագրողների ուշադիր ուշադրությունը, ուժն ու ուժը, ասկետիկ միանձնուհու ազդեցությունը, նրա հիմնադրած շարժման մասշտաբները, այս ամենը զարմանալի էր:

Այնուամենայնիվ, շատերը դեռ մտածում են՝ ինչո՞ւ, ինչի՞ն էր պետք նրան այս ամենը։ Ի վերջո, նրա օրագրերում ասվում է, որ նա խորապես դժգոհ է եղել։ Միանձնուհին, ով անընդհատ խոսում էր Աստծո մասին, իր հոգում կասկածում էր նրա գոյությանը։ Ինչու՞ նա ընտրեց իր համար այդքան դժվար և անսովոր կյանքի ուղի: Ինչու՞ նա հրաժարվեց մայրության երջանկությունից ՝ երկրային սիրո հաճույքներից, սեփական ընտանիքից: Ի՞նչ տարօրինակ գաղափար է դառնալ Հիսուսի հարսը: Ինչու՞ նա արեց այն, ինչ արեց:

Ուրեմն ինչու?

Ագնես Գոնյա Բոյաջիու

Մանկության տարիներին տեղի ունեցող իրադարձությունները, անկասկած, ազդում են մարդու ձևավորման և նրա ճակատագրի վրա։ Մայր Թերեզայի անձը բացառություն չէ:

Ագնես Գոնյա Բոյաջիուն ծնվել է 1910 թվականին ալբանական ընտանիքում։

Ընտանիքը ոչ միայն հարուստ էր, այլեւ երջանիկ ու իսկապես ընկերասեր։ Բոյագիուն բարեպաշտ կաթոլիկներ էին:

Հայր Ագնեսը խիստ էր, բայց սիրող: Բոյագուի ընտանիքի ղեկավարը հաջողակ ձեռնարկատեր էր, գիտեր բազմաթիվ լեզուներ և շատ հետաքրքրված էր քաղաքականությամբ։ Ընտանիքը կորցրեց իր կերակրողին, երբ Ագնեսը 9 տարեկան էր։

Ագնեսի մայրը՝ Դրանաֆիլեն, զարմանալի կին էր։ Աղջկա զարգացման, հետագա ճակատագրի և աշխարհայացքի վրա մեծապես ազդել է իր իսկ օրինակը և նրա տված դաստիարակությունը։

Դրանաֆայլը գեղեցիկ էր, բայց գլխավորն այն է, որ նա շատ բարի և սրտացավ մարդ էր։ Խեղճ թափառականները նրա տանը միշտ ապաստան ու սնունդ էին գտնում։ Նա օգնում էր նրանց, ովքեր օգնության կարիք ունեին, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ կորցրեց ամուսնուն, բայց այն ժամանակ իր համար հեշտ չէր։ Օրինակ, Դրանան խնամում էր բազմազավակ հիվանդ կնոջը, և նրա մահից հետո նա իր բոլոր երեխաներին տանում էր իր տուն, որտեղ նրանք ապրում էին որպես Բոյաջիու ընտանիքի անդամներ: Դրանաֆայլը նաև խնամում էր հարբեցող կնոջը, ով ապրում էր հարևանությամբ, մաքրում էր տունը և սնունդ էր բերում։

Ագնես Գոնյան հաճախ էր օգնում մորը։ Կարեկցանքի կարողությունը և դժբախտին օգնելու ցանկությունը նրա մոտ ձևավորվել է մինչև սեռական հասունացումը՝ մոր ճիշտ դաստիարակության ազդեցությամբ։

Առողջ երեխան հարցեր է տալիս Աստծո, կյանքի իմաստի և տիեզերքի մասին բավականին վաղ տարիքում `5-6 տարեկան: Հետո, երբ նա մեծանում և զարգանում է, այդպիսի երեխայի մոտ առողջ հարցերը կարող են չիրականանալ, որպեսզի որոշ ժամանակ անց իրենց նորից զգան: Միայն ձայնային ինժեների համար ներքինը ավելի կարևոր է, քան արտաքին, միայն նա է հարցեր տալիս կյանքի իմաստի մասին, միայն նա պատրաստ է լիովին հրաժարվել ամեն նյութական, մարմնական, աշխարհիկից, ինչ իրեն անիմաստ է թվում ...

Մաշկային-ձայնային տեսողական Ագնեսը ծնվել և մեծացել է կաթոլիկ ընտանիքում, ուստի զարմանալի չէ, որ նա Աստծուն փնտրեց կաթոլիկ հավատքով: Վանականությունը նրա համար նշանակում էր մոտենալ Աստծուն, միանալ նրա հետ, ծառայել նրան։ Այսինքն՝ Արարչի ճանաչողության ու տիեզերքի գաղտնիքների ձայնային թերությունների լրացումը։

Ագնես Գոնջան գիտեր բենգալական առաքելության մասին և որոշեց հետևել միսիոներների օրինակին, ովքեր օգնեցին Հնդկաստանի աղքատներին: Այս որոշումը թույլ տվեց նրան միավորել երկու ասպեկտներ, որոնք կարևոր էին իր համար՝ Աստծո առողջ որոնումը, որը նա տեսավ վանականության մեջ, և տեսողական կարեկցանքն ու ցանկությունը՝ օգնելու այն մարդկանց, ովքեր նեղության մեջ են:

Երկար տարիներ Կալկաթայում Մայր Թերեզան ուսուցչուհի էր վանքի փոքրիկ աղջիկների դպրոցում: Պետք է ասեմ, որ նա հիանալի ուսուցիչ էր և հիանալի դաստիարակ։ Երեխաները սիրում էին նրան իր բարության, քնքշության և խանդավառության համար:

Մայր Թերեզան իր աշակերտների հետ այցելում էր հիվանդանոցներում գտնվող հիվանդներին և տնակային թաղամասերում մուրացկաններին, իսկ հետո լուրջ զրույցներ էր ունենում աղջիկների հետ իր տեսածի մասին։ Կատարյալ կերպով համապատասխանելով «խաղաղ» վիճակում գտնվող մաշկի տեսողական ուսուցչի կերպարին, նա իր աշակերտների մեջ դաստիարակեց լավագույն հատկանիշները, ինչպիսիք են բարոյականությունը, բարոյականությունը, բարությունը, կարեկցանքը:

Սակայն 36 տարեկանում Մայր Թերեզան կարիք է զգում ապրել աղքատների մեջ, օգնել նրանց վանքի պարիսպներից դուրս։ Այս տարօրինակ ցանկությունը վանահայրն ու մյուս քույրերն ընդունեցին մեծ հակակրանքով և ծաղրանքով ...

Կյանքը Կալկաթայի տնակային թաղամասերում

Ոչ ոք երբևէ չի արել այն, ինչ մտքում ուներ Մայր Թերեզան: Կաթոլիկությունն ունի բավականին կոշտ բյուրոկրատական ​​համակարգ, որում նոր գաղափարները չեն ողջունվում: Ինչպե՞ս է այս ամենը մտքով անցել: Միայնակ մուրացկան միանձնուհի աղքատ թաղամասում, աղքատության, հիվանդության և անօգնականության մեջ. ի՞նչ կարող էր նա փոխել այնտեղ առանց աջակցության և հավանության:

Այնուամենայնիվ, Մայր Թերեզան գիտեր, թե ինչպես համոզել և հասնել իր ճանապարհին: 2 տարի անց՝ 38 տարեկանում, նա թույլտվություն է ստանում ապրելու վանքի պարիսպներից դուրս (պայմանով, որ նա կկատարի իր վանական ուխտը)։

Միանձնուհին ավարտեց արագացված բժշկական կուրսը և նախընտրեց ապրել Կալկաթայի նժույգների ամենաաղքատ տարածքում՝ Մոտի Ջիլում:

Նա ուներ ընդամենը մի կտոր օճառ և էժան սպիտակ սարի։ Նա օգնում էր աղքատներին լվանալ երեխաներին և լվանալ նրանց վերքերը, իսկ երկրորդ օրը նա սկսեց հինգ երեխաների գրել սովորեցնել՝ փայտով տառեր նկարելով հենց գետնին։

Նա հաց էր գտնում սովամահ երեխաների համար՝ ողորմություն հավաքելով շուկայում կամ տնից վաճառականներից։ Շուտով նա գտավ հարմար տարածք, որտեղ կազմակերպեց դպրոց աղքատ և փողոցային երեխաների համար։ Միանձնուհին սովորեցրել է նրանց կարդալ, գրել և ծառայել իրենց:

Մեկ տարի անց Մայր Թերեզան ունեցավ իր առաջին հետևորդը, իսկ մեկ տարի անց նրանք արդեն յոթն էին:

ողորմության կարգ

Ամենակարևոր դեղամիջոցը քնքուշ սերն ու հոգատարությունն է։
Մայր Թերեզա

Շուտով Մայր Թերեզան Վատիկանից թույլտվություն ստացավ ստեղծելու Գթասրտության շքանշանը՝ միակ կաթոլիկական կարգը, որը ծագել է քսաներորդ դարում: Սովորական (մաշկային) վանական ուխտին՝ աղքատության, ծոմապահության և մաքրաբարոյության, Մայր Թերեզան ավելացրեց ևս մեկ (տեսողական)՝ տալ իր ողջ ուժը՝ ծառայելու աղքատներին՝ փոխարենը ոչինչ չպահանջելով։

Գթասրտության շքանշանից ավելի ու ավելի շատ հիվանդ, անապահով և սովամահ մարդիկ էին դիմում քույրերին: Պատվերը համալրվեց քույրերով, որոնք պատրաստ էին իրենց կյանքը նվիրել ամենաաղքատներից ամենաաղքատներին օգնելու համար…

1952 թվականին Մայր Թերեզան բացեց Կալկաթայում առաջին մահկանացու տունը (հետագայում նման հաստատությունները կոչվեցին հոսպիսներ): Նա և իր օգնականները սկսեցին հավաքել անհարկի մարդկանց, ովքեր մահանում էին փողոցներում։ Քույրերը խնամում էին նրանց, կերակրում, լվանում վերքերը՝ փորձելով թեթեւացնել նրանց տառապանքը։ «Միայնությունը և այն զգացումը, որ ոչ ոք քո կարիքը չունի, աղքատության ամենավատ տեսակն է», - ասաց Մայր Թերեզան:

Նրան անհանգստացնում էր Հնդկաստանում մեկ այլ խնդիր՝ բորոտությամբ տառապողները: Այնտեղ բորոտությունն ավանդաբար համարվում է Աստծո պատիժը, ուստի հիվանդ մարդուց բացարձակապես բոլորը երես են թեքում՝ անկախ նրա կարգավիճակից, նա դառնում է հասարակությունից անօթևան: Կալկաթայում կային մոտ 500000 նման վտարանդիներ:

Հնարավոր չեղավ համոզել հնդկացիներին փոխել իրենց վերաբերմունքը Մայր Թերեզայի բորոտ հիվանդների նկատմամբ։ Այդ ժամանակ ողորմության շքանշանը բավականին հայտնի էր դարձել, ինչը թույլ տվեց միանձնուհուն հասնել նրան հողատարածք հատկացնելուն և բարերարների ֆինանսական օգնությունից օգտվելով այնտեղ բորոտների գաղութ ստեղծել «Քաղաք» անունով։ խաղաղության»։ Դա բորոտների բնակավայր էր, որտեղ նրանք կարող էին ապրել և աշխատել։

Մայր Թերեզան և նրա քույրերը վերցրել են անօթևան երեխաներին և անցանկալի երեխաներին, որոնք նետվել են փոսերի և աղբակույտերի մեջ: Եթե ​​սեփական մայրը հրաժարվում էր երեխայից, երեխան ապաստան էր գտնում Գթասրտության շքանշանով ստեղծված Երեխաների տանը։ Այս երեխաներից շատերի համար գտնվել են խնամատար ընտանիքներ, Մայր Թերեզան նույնպես աշխատել է այս ուղղությամբ... Նրա անհավանական էներգիան թույլ է տվել նրան ամեն ինչ անել:

Մայր Թերեզայի ճանապարհին հսկայական թվով խոչընդոտներ ու դժվարություններ առաջացան։ Առանց վերևի որևէ աջակցության նա լուծեց բոլոր խնդիրները ինքնուրույն: Նա միշտ գտել է իր բիզնեսը շարունակելու միջոց ՝ անկախ ամեն ինչից: Գթասրտության շքանշանի ստեղծողը և նրա հետևորդները աղքատների համար դեղ ու սնունդ են գտել՝ ողորմություն հավաքելով և բարերարներից նվիրատվություններ ընդունելով։ Նա կացարան գտավ քույրերի և կարգի այլ նպատակների համար: Նրանք հավատացին նրան, օգնեցին նրան, նվիրաբերեցին նրա գործին: Նրան չհավատացին, քննադատեցին, միջամտեցին։ Նրա ճանապարհը հարթ չէր.

Մայր Թերեզան շատ զարգացած և ուժեղ անձնավորություն էր։ Ի թիվս այլ բաների, այս փխրուն միանձնուհին չափազանց արդյունավետ առաջնորդ էր: Ճիշտ դաստիարակությունը, որ տվել են նրան ծնողները, որոնք սովորեցրել են ինքնակարգապահություն և կազմակերպվածություն (որը ծառայում է), թույլ է տվել նրան բնականաբար կազմակերպել իր քույրերի աշխատանքը և հեշտությամբ ղեկավարել դրանք։ Նրանք հիշում են նրան. «Եթե Մայր Թերեզան քեզ ասի. «Նստիր, դու նստեցիր»…

Առաքելություն և սկզբունքներ

Մայր Թերեզան և նրա բոլոր ողորմած քույրերը վարում էին ծայրահեղ ասկետիկ ապրելակերպ: «Թույլ մի տվեք, որ իմ կարգի աղքատությունը խաթարվի», - ասաց նա՝ հրաժարվելով ամեն թանկ ու շքեղ ամեն ինչից։ Նրա ստեղծած բոլոր մանկատները, հիվանդանոցներն ու հոսփիսները շատ համեստ էին ու պարզ՝ հագեցած միայն առաջին անհրաժեշտության պարագաներով: Գթասրտության շքանշանը երբեք գումար չի ծախսել երկրորդական բաների վրա, ամեն դեպքում Մայր Թերեզան դա չի ցանկացել։ Հիվանդանոցներից մեկի հեռուստացույցը, օրինակ, քաղցածներից սնունդ է տանում։ Աշխարհում այնքան շատ սովամահ մարդիկ կան...

… Աշխարհում որտեղ էլ որ դժբախտություն լինի, Մայր Թերեզան գնում է այնտեղ: Օրինակ՝ կռիվների ժամանակ գնացել է Բեյրութ։ Օգտվելով հանգստությունից՝ նա հաշմանդամ երեխաներին դուրս է բերել ավերված մանկատնից։ Նա շրջեց աշխարհով մեկ ՝ բացելով նոր կացարաններ և հիվանդանոցներ տարբեր երկրներում:

Աշխարհահռչակ միանձնուհու ոչ բոլոր գործողություններն ու սկզբունքներն են ընկալվել և ընդունվել հանրության կողմից։ Մայր Թերեզային քննադատում էին, օրինակ, անազնիվ մարդկանցից նվիրատվություններ վերցնելու համար: Երբեմն նրանից պահանջում էին վերադարձնել այս գումարը այն մարդկանց, ովքեր տուժել են առաքինի դիլերներից: Նա միշտ հրաժարվում էր վերադարձնել գումարը՝ նկատի ունենալով, որ դրանք նվիրաբերվել են մաքուր սրտով և ոչ թե իրեն, այլ այն բիզնեսին, որով զբաղվում է։

Մայր Թերեզան շատ եռանդուն, ակտիվ, ժպտերես մարդ էր։ Նա սովորեցրեց ողորմության քույրերին ժպտալ մարդկանց, քանի որ ժպիտը, նրա խոսքով, սիրո նվեր է: Շատերը նրան սուրբ էին համարում իր կենդանության օրոք։ Եվ հազիվ թե որևէ մեկը գիտեր, թե ինչ է թաքնված նրա ժպիտի հետևում, ինչ է կատարվում նրա հոգում…

«Երկինքը փակ է»

Իմ ժպիտը մի մեծ շղարշ է, որի հետևում ցավի զանգված է ընկած։ Երբեմն ցավն այնքան ուժեղ է լինում, որ ես լսում եմ իմ սեփական ձայնը՝ «Աստված օգնիր ինձ»:
Մայր Թերեզա

Մայր Թերեզան ասաց, որ Հիսուսին տեսնում է յուրաքանչյուր մուրացկան, հիվանդ և դժբախտ մարդու մեջ: Նա ոչ միայն նվիրեց իր կյանքը ամենաաղքատներից ամենաաղքատներին ծառայելուն, այլ այս կերպ նա փորձեց ծառայել Տիրոջը: Նա դա անվանեց ակտիվ սեր, իսկ իրեն՝ Աստծո մատիտ:

Նրա մուտքը վանականություն փախուստ է դեպի Աստված: Նրա ցավն ու անհավատությունը ոչ այլ ինչ են, քան առողջ դեպրեսիա: Նա երբեք չգտավ Աստծուն, որին նա այդքան կրքոտ փնտրում էր, չէր զգում նրան, սեր չէր զգում նրա նկատմամբ և կասկածում էր նրա գոյությանը:

Ոչ մի աղոթք, ոչ մի հաղորդություն, ոչ ուխտագնացություն – ոչինչ չէր կարող հանգստացնել այս ցավը և զորացնել միանձնուհուն իր հավատքի մեջ: «Ես այնքան անպատասխան հարցեր ունեմ։ Ես վախենում եմ նրանց հարցնել, քանի որ դա հայհոյանք է։ Եթե ​​Աստված կա, խնդրում եմ, ներիր ինձ»,- գրել է նա իր օրագրում: «Աղոթիր ինձ համար, հայրիկ, որովհետև ինձ համար ավելի ու ավելի դժվար է ապրել ինքս ինձ հետ», - հարցրեց նա իր հոգևոր դաստիարակին:

Մայր Թերեզայի հայրենակիցները՝ քահանաները (որոնք ձայնային վեկտոր չունեն) նրա հավատքի ճգնաժամը կապում են Աստծուց չափազանց մեծ ակնկալիքների հետ։ Արդյո՞ք նա իսկապես մտածում էր, որ Քրիստոսը կգա մարմնով և կհայտնվի նրա առջև: Ինչպե՞ս կարող է սուրբը կասկածել Աստծո գոյությանը: Ինչի՞ էր նա սպասում, ի՞նչ էր ուզում։ Մի՞թե այդքան դժվար է պարզապես հավատալ և աղոթել ...

Հոգեբանները Մայր Թերեզայի հոգեկան տառապանքը փորձում են բացատրել որպես նրա մանկության իրադարձությունների, օրինակ՝ հոր կորստի հետևանք։ Նրանցից ոմանք ենթադրում էին, որ «նա սիրում էր տառապել» ...

Միայն համակարգային վեկտորային հոգեբանությունը հնարավորություն է տալիս հասկանալ, թե ինչ և ինչու տեղի ունեցավ աշխարհի ամենաազդեցիկ կնոջ հետ:

Փաստն այն է, որ կրոնը չի կարող լրացնել ժամանակակից ձայնային ինժեների պակասը, քանի որ դրանք շատ ավելի խորն են, քան նախորդ սերունդների ներկայացուցիչները։ Մայր Թերեզան հզոր խառնվածք ուներ և, համապատասխանաբար, ցանկությունների ուժն ու ձայնային վեկտորի բացակայությունը չէր կարող բավարարվել կաթոլիկ հավատքով։

Այն, որ Մայր Թերեզայի ձայնային վեկտորը լավագույն վիճակում չէր, վկայում է այն, որ նա գրեթե չէր քնում։ Նաև Մայր Թերեզան ասաց, որ լսում է ձայներ («ներքին ձայն», «Աստծո ձայն»): Անքնությունը և «ձայները» զուտ ձայնային խանգարումներ են:

Մայր Թերեզան գիտակցեց իրեն որքան կարող էր, բայց ձայնի պակասը, ինչպես ցավոտ ատամը, թույլ չտվեց նրան վայելել կյանքը ...

Մայր Թերեզան հիմնականում մաշկի ձայնային վեկտորի կապանի սեփականատերն է, որը թույլ է տվել նրան կյանքի կոչել հրաշալի գաղափարոր աշխարհին պետք էր քսաներորդ դարում։ Աստծուն փնտրելով՝ նա տեսողական վեկտորով հարյուր հազարավոր մարդկանց դրդեց գործել, կատարել իրենց հատուկ դերը՝ համակրել, օգնել, դաստիարակել…

Այս զարմանահրաշ կինն այլևս ողջ չէ, բայց նրա սկսած գործը շարունակվում է։ Ողորմության շքանշանը գործում է աշխարհի 133 երկրներում։ Սպիտակ սարիներով 4500 միանձնուհիներ օգնում են նրանց, ովքեր օգնող չունեն։ Պատվերի աշխատանքներում ներգրավված են հարյուր հազարավոր կամավորներ ամբողջ աշխարհում։ Եվ Մայր Թերեզան հավերժ կմնա անձի հանդեպ բարության, կարեկցանքի և սիրո խորհրդանիշ:

Եթե ​​դուք հետաքրքրված եք մարդու հոգեբանական որակների խորը վերլուծությամբ՝ օգտագործելով հայտնի անհատականությունների օրինակը և համակարգային գիտելիքների կիրառումը կյանքում՝ ձեր և ձեր սիրելիների ավելի լավ հասկանալու համար, կարող եք գրանցվել համակարգային անվճար առցանց դասախոսությունների համար։ Վեկտորային հոգեբանություն Յուրի Բուրլանի կողմից հղումով.