12 առաքյալների պատմությունը: Քանի՞ առաքյալ ուներ Հիսուս Քրիստոսը: Առաքյալների կյանքը հեշտ չէր

Շատերը գիտեն, որ Քրիստոնեական պատմությունկային 12 առաքյալներ, բայց քչերը գիտեն Հիսուս Քրիստոսի աշակերտների անունները: Եթե ​​բոլորը չճանաչեն դավաճան Հուդային, քանի որ նրա անունը առած է դարձել լեզուներով։

Սա քրիստոնեության պատմությունն է, և յուրաքանչյուր ուղղափառ մարդ պարզապես պարտավոր է իմանալ առաքյալների անուններն ու կյանքը:

Քրիստոսի առաքյալները

Մարկոսի Ավետարանում, 3 -րդ գլխում, գրված է, որ Հիսուսը, լեռը բարձրանալով, իր մոտ կանչեց 12 հոգու: Եվ նրանք կամավոր գնացին սովորելու Նրանից, դուրս հանելու դևերին և բուժելու մարդկանց:

Ինչպես Հիսուսն ընտրեց Իր աշակերտներին

Այս հատվածը հստակ ցույց է տալիս հետևյալը.

• սկզբում Փրկիչն ուներ 12 հետևորդ.
• նրանք կամավոր հետևեցին Փրկչին.
• Հիսուսը նրանց Ուսուցիչն էր և, համապատասխանաբար, նրանց իշխանությունը:

Այս հատվածը կրկնօրինակված է Մատթեոսի Ավետարանում (10: 1):

Կարդացեք առաքյալների մասին.

Անմիջապես պետք է ասել, որ աշակերտներն ու առաքյալները տարբեր հասկացություններ են։ Առաջինը հետևեց ուսուցչին, որդեգրեց նրա իմաստությունը։ Իսկ վերջիններս մարդիկ են, ովքեր գնացին ու տարածեցին բարի լուրը կամ Ավետարանը ողջ երկրագնդի վրա։ Եթե ​​Հուդա Իսկարիովտացին առաջիններից է, ուրեմն նա այլեւս առաքյալների մեջ չէ։ Բայց Պողոսը երբեք առաջին հետևորդներից չէր, այլ դարձավ ամենահայտնի քրիստոնյա միսիոներներից մեկը:

Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալները դարձան այն սյուները, որոնց վրա հիմնվեց Եկեղեցին:

12 հետևորդները ներառում էին.

1. Պետրոս.
2. Անդրեյ.
3. Ջոն.
4. Յակոբ Ալֆեև.
5. Հուդա Թադեոս
6. Բարդուղիմեոս.
7. Յակոբ Զեբեդէոս.
8. Հուդա Իսկարիովտացին.
9. Լևի Մեթյու.
10. Ֆիլիպ.
11. Սիմոն alիլոտ:
12. Թոմաս.

Կենսագրություններ

Առաքյալները կենտրոնական են քրիստոնեության համար, որովհետև հենց նրանք են ծնել Եկեղեցին:

Նրանք Հիսուսի ամենամոտ հետևորդներն էին և առաջինը տարածեցին Մահվան և Հարության Ավետարանը: Նրանց գործունեությունը բավական մանրամասն նկարագրված է Նոր Կտակարանի Գործք Առաքելոց գրքում, որտեղից հայտնի է դառնում նրանց աշխատանքը Աստծո Խոսքը տարածելու վերաբերյալ:

Սրբապատկեր Հիսուս Քրիստոսը և 12 Առաքյալները

Միևնույն ժամանակ, 12 հետևորդները սովորական մարդիկ են, նրանք եղել են ձկնորսներ, հարկահավաքներ և պարզապես փոփոխություններ տենչացող մարդիկ։

Առաքյալներին հավասար ճանաչված սրբերի մասին.

Ուսումնասիրելով Սուրբ Գրությունները՝ կարելի է վստահորեն ասել, որ Պետրոսը առաջնորդ էր, նրա բուռն խառնվածքը նրան առաջնորդի պաշտոն բերեց խմբի մեջ: Եվ Հովհաննեսը կոչվում է Հիսուսի սիրելի աշակերտ, ով վայելում էր հատուկ շնորհք: Նա միակն է, ով մահացել է բնական մահով։

Տասներկուսի յուրաքանչյուրի կենսագրությունը պետք է մանրամասնորեն դիտարկել.

• Սիմոն Պետրոս- սովորական ձկնորս էր, երբ Հիսուսը զանգից հետո նրան անվանեց Պետրոս: Նա առանցքային դեր է խաղում Եկեղեցու ծննդյան գործում և կոչվում է ոչխարների հովիվ: Հիսուսը բժշկեց Պետրոսի զոքանչին և թույլ տվեց նրան քայլել ջրի վրայով։ Պետրոսը հայտնի է իր ժխտողականությամբ և դառը ապաշխարությամբ: Ըստ ավանդության՝ նրան Հռոմում գլխիվայր խաչել են, քանի որ ասել է, որ արժանի չէ որպես Փրկիչ խաչվել։
• Անդրեյ- Պետրոսի եղբայրը, ով Ռուսաստանում կոչվում է Առաջին կոչված և համարվում է երկրի հովանավոր սուրբը։ Նա առաջինն էր, ով հետևեց Փրկչին, Աստծո Գառի մասին Հովհաննես Մկրտչի խոսքերից հետո: Նա խաչվեց X-աձեւ խաչի վրա։
• Բարդուղիմեոս- կամ Նաթանայելը ծնվել է Գալիլեայի Կանա քաղաքում: Նրա մասին էր, որ Հիսուսն ասաց «հրեա, որի մեջ նենգություն չկա»։ Պենտեկոստեից հետո, ըստ ավանդության, նա գնաց Հնդկաստան, որտեղ նա քարոզեց Խաչված Տիրոջը և որտեղից բերեց Մատթեոսի Ավետարանի պատճենը:
• Ջոն- Հովհաննես Մկրտչի նախկին հետևորդ, Ավետարաններից մեկի և Հայտնության գրքի հեղինակ: Երկար ժամանակ նա աքսորված էր Պատմոս կղզում, որտեղ տեսել էր աշխարհի վերջի տեսիլքները։ Աստվածաբան մականունով, քանի որ Հովհաննեսի Ավետարանում շատ են Հիսուսի ուղիղ խոսքերը. Քրիստոսի ամենաերիտասարդ և ամենասիրված աշակերտը։ Նա ներկա էր միայնակ և իր մոտ տարավ Փրկչի մայր Մարիամին: Նա նաև միակն էր, ով մահացավ բնական ծերության տարիքում:
• Յակոբ Ալֆեև- մաքսավոր Մատթեոսի եղբայրը։ Ավետարաններում այս անունը հիշատակվում է ընդամենը 4 անգամ։
• Հակոբ Զեբեդեև- ձկնորս, Հովհաննես Ավետարանչի եղբայրը։ Ներկա է եղել Պայծառակերպության լեռան վրա։ Նա առաջին մարդն էր, ով սպանվեց Հերովդես թագավորի կողմից իր հավատքի համար (Գործք Առաքելոց 12.1–2):
• Հուդա Իսկարիովտացին- դավաճան, ով ինքն իրեն կախել է՝ գիտակցելով իր արածը։ Հետագայում Հուդայի տեղը վիճակահանությամբ զբաղեցրեց Մատթեոսն աշակերտների մեջ։
• Հուդա Թադեոս կամ Հակոբ- Հովսեփ նշանվածի որդին էր: Համարվում է հայ եկեղեցու հովանավոր։
• Մեթյու կամ viևի- հարկահավաք էր Փրկչի հետ հանդիպումից առաջ: Նա համարվում էր աշակերտ, սակայն հայտնի չէ, թե արդյոք նա հետագայում դարձավ միսիոներ։ Առաջին Ավետարանի հեղինակ։
• Ֆիլիպ- ծագումով Բեթսայիդայից, նույնպես փոխանցվել է Հովհաննես Մկրտիչից:
• Սիմոն Զելոտխմբի ամենաանհայտ անդամն է։ Գտնվել է նրանց անունների յուրաքանչյուր ցանկում և ոչ մի այլ տեղ: Ըստ լեգենդի՝ նա եղել է Գալիլեայի Կանա քաղաքում տեղի ունեցած հարսանիքի փեսան։
• Թոմաս- մականունը դրեց Անհավատները, քանի որ կասկածում էր Հարության վրա: Այնուամենայնիվ, նա առաջինն էր, որ Քրիստոսին Տեր կոչեց և պատրաստ էր մահվան գնալ։

Անհնար է չհիշատակել Պողոսին, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ի սկզբանե Քրիստոսի հետևորդ չէր, նրա քրիստոնեական միսիոներական գործունեության պտուղը անհավատալիորեն հսկայական է: Նա կոչվեց հեթանոսների առաքյալ, քանի որ նա հիմնականում քարոզում էր նրանց։

Նշանակություն Հիսուս Քրիստոսի հետևորդների եկեղեցու համար

Հարություն առնելով ՝ Քրիստոսը ուղարկում է մնացած 11 աշակերտներին (մինչ այդ Հուդան արդեն իրեն կախել էր) Ավետարանը քարոզելու մինչև աշխարհի ծայրերը:

Համբարձումից հետո էր, որ Սուրբ Հոգին իջավ նրանց վրա և լցրեց նրանց իմաստությամբ: Քրիստոսի Մեծ հանձնարարությունը երբեմն կոչվում է ցրում:

Կարևոր! Քրիստոսի մահից հետո առաջին դարը կոչվում է առաքելական, քանի որ հենց այդ ժամանակ առաքյալները գրում էին Ավետարաններն ու նամակները, քարոզում Քրիստոսին և գտան առաջին եկեղեցիները:

Նրանք հիմնեցին առաջին ժողովները ամբողջ Հռոմեական կայսրության ամբողջ տարածքում Մերձավոր Արևելքում, ինչպես նաև Աֆրիկայում և Հնդկաստանում: Ըստ լեգենդի, Անդրեյ Առաջին կոչվածը Ավետարանները բերեց սլավոնների նախնիներին:

Ավետարանները դրանք բերեցին մեզ դրական հատկություններև բացասական, որոնք հաստատում են դա Քրիստոսն ընտրեց պարզ, թույլ մարդկանց՝ Մեծ հանձնարարությունը կատարելու համար, և նրանք հիանալի հաղթահարեցին այն... Սուրբ Հոգին օգնեց նրանց տարածել Քրիստոսի Խոսքը ողջ աշխարհում, և դա ոգեշնչող է և զարմանալի:

Մեծ Տերը կարողացավ օգտագործել պարզ թույլ և մեղավոր մարդկանց իր Եկեղեցին ստեղծելու համար:

Տեսանյութ Քրիստոսի աշակերտների տասներկու առաքյալների մասին

Առաքյալներ(հունարենից ἀπόστολος - սուրհանդակ, դեսպան) - Տիրոջ ամենամոտ աշակերտները, որոնք ընտրվել են Նրա կողմից և ուղարկվել քարոզելու ավետարանը և տնտեսությունը:

Ամենամոտ տասներկու առաքյալների անունները հետևյալն են.

– Անդրեյ(հունարեն. Անդրեաս, «Համարձակ», «ուժեղ մարդ»), Սիմոն Պետրոսի եղբայրը, մականունով ավանդության մեջ Առաջին կոչված, քանի որ լինելով Հովհաննես Մկրտչի աշակերտը, նա կանչվել է Տիրոջ կողմից Հորդանանի եղբոր առաջ։
– Սիմոն(Եբր. շիմոն- «Լսված» աղոթքում), Իոնինի որդին՝ Պետրոս մականունով (): հունարեն։ Պետրոս բառը համապատասխանում է արամեական կիֆային, որը թարգմանվում է ռուսերեն «քար» բառով։ Հիսուսը հաստատեց այս անունը Սիմոնի համար այն բանից հետո, երբ նա խոստովանեց Նրան որպես Աստծո Որդի Փիլիպպե Կեսարիայում ():
– ՍիմոնՔանանացի կամ նախանձախնդիր (Արամ. Քանայ, հուն. զելոտոս, որը նշանակում է «Զիլոտ»), Գալիլեայի Կանա քաղաքի բնիկ, ըստ լեգենդի, փեսան էր, որի ամուսնության մեջ էին Հիսուս Քրիստոսը և Նրա մայրը, որտեղ Քրիստոսը ջուրը վերածեց գինի ():
– Յակոբ(եբրայերեն բայից ակավ- «հաղթահարել») Զեբեդե, Զեբեդեի և Սալոմեի որդին, Հովհաննես Ավետարանչի եղբայրը։ Առաքյալների մեջ առաջին նահատակը, որը մահապատժի ենթարկվեց Հերովդեսի կողմից (42. 44 թ. Մ.թ.) գլխի գլխատման միջոցով (): Նրան Հակոբ Կրտսերից տարբերելու համար նրան սովորաբար անվանում են Հակոբ Ավագ:
– Յակոբ կրտսերըԱլֆեևի որդին։ Նա կանչվել է հենց Տիրոջ կողմից 12 առաքյալների մեջ: Սուրբ Հոգու իջնելուց հետո նա քարոզեց նախ Հրեաստանում, ապա ուղեկցեց Ս. Անդրեաս առաքյալին ՝ առաջին կանչված Եդեսայում: Նա տարածեց ավետարանական ավետարանությունը Գազայում, Էլևթերոպոլիսում և հարակից վայրերում, այնտեղից գնաց Եգիպտոս։ Այստեղ, Օստրացին քաղաքում (ծովափնյա քաղաք Պաղեստինի հետ սահմանին), նա խաչվեց խաչի վրա:
(Շատ աղբյուրներ Հակոբ Ալֆեևին կապում են Տիրոջ եղբոր ՝ Հակոբի հետ, որին Եկեղեցին հիշում է 70 Առաքյալների խորհրդում: Խառնաշփոթը, հավանաբար, պայմանավորված է նրանով, որ երկու առաքյալներն էլ Հակոբ էին կոչվում կրտսեր).
– Ջոն(Հունարեն ձև ԻոաննէսԵբր. Անուն Յոհանան, «Տերը ողորմած է») Զեբեդե, Զեբեդեի և Սալոմեի որդի, Հակոբ ավագի եղբայրը։ Հովհաննես Առաքյալը կոչվում է Ավետարանիչ՝ որպես չորրորդ Ավետարանի գրող և Աստվածաբան՝ քրիստոնեական ուսմունքների խորը բացահայտման համար, Ապոկալիպսիսի հեղինակ:
– Ֆիլիպ(հունարեն «ձիասեր»), բնիկ Բեթսաիդայից, ըստ Հովհաննես Ավետարանչի, «մեկ քաղաք Անդրեասի և Պետրոսի հետ» (): Փիլիպպոսը Հիսուսի մոտ բերեց Նաթանայելին (Բարդուղիմեոսին):
– Բարդուղիմեոս(Արամի հետ Թալմայի որդին) Նաթանայել (եբրայերեն Նեթանել՝ «Աստծո պարգև»), ծնունդով Գալիլեայի Կանա քաղաքից, որի մասին Հիսուս Քրիստոսն ասաց, որ սա իսկական իսրայելացի է, որի մեջ նենգություն չկա ():
– Թոմաս(Արամ. Ծավալը, հունարեն թարգմանությամբ Դիդիմորը նշանակում է «երկվորյակ»), հայտնի է նրանով, որ Տերն Ինքն է թույլ տվել նրան ձեռքը դնել կողերի մեջ և դիպչել Նրա վերքերին, որպեսզի վերացնի իր հարության վերաբերյալ կասկածները:
– Մեթյու(Հին եբրայերեն անվան հունական ձևը Մատաթիա(Մատաթիա) - «Տիրոջ պարգևը»), հիշատակվում է նաև նրա եբրայերեն Լևի անունով։ Ավետարանի հեղինակ։
– Հուդա(Եբր. Յեհուդա, «Փառք Տիրոջ») Թադեոս (եբրայերեն փառաբանություն), Հակոբոս Կրտսերի առաքյալի եղբայրը։
- Իսկ ո՞վ դավաճանեց Փրկչին Հուդա Իսկարիովտացին (մականունը ստացել է Կարիոտ քաղաքում ծննդավայրով), որի փոխարեն, արդեն Քրիստոսի համբարձումից հետո, առաքյալների կողմից վիճակահանությամբ ընտրվել է Մաթիասը (հին եբրայերեն Մատաթիա (Մատատիա) անվան ձևերից մեկը. Տիրոջ պարգեւը») (). Մաթիասը հետևեց Հիսուսին Նրա մկրտությունից ի վեր և ականատես եղավ Նրա հարությանը:

Ամենամոտ առաքյալների թվում է Պողոս առաքյալը, ծնունդով Կիլիկիայի Տարսոն քաղաքից, հրաշքով կանչված Տիրոջ կողմից (): Պողոսի սկզբնական անունը Սավուղ էր (Սավուղ, եբրայերեն Shaul, «խնդրեց (Աստծուց)» կամ «փոխառված (Աստծուն ծառայելու համար)»): Պողոս անունը (լատիներեն Paulus, «փոքր») երկրորդ հռոմեական անունն է, որն ընդունվել է Առաքյալի կողմից կրոնափոխությունից հետո՝ Հռոմեական կայսրությունում քարոզելու հարմարության համար:

Բացի 12 առաքյալներից և Պողոսից, առաքյալներ են կոչվում Տիրոջ ևս 70 ընտրված աշակերտներ, որոնք մշտական ​​ականատեսներ և վկաներ չեն եղել Հիսուս Քրիստոսի գործերի և կյանքի մասին: Նրանց անունները Ավետարանում նշված չեն: Յոթանասուն առաքյալների տոնակատարության օրը պատարագային ավանդույթի մեջ հայտնվում են նրանց անունները: Այս ցուցակը կազմվել է 5-6-րդ դարերում։ և խորհրդանշական է, ներառում է բոլորը հայտնի անուններՔրիստոսի հետևորդներ և աշակերտներ, առաքյալներ և առաքյալների մարդիկ: Ավանդույթը վերաբերում է Մարկ 70 առաքյալներին (լատիներեն «մուրճ», Երուսաղեմից Հովհաննեսի միջին անունը) և keուկաս (լատիներեն Lucius կամ Lucian անվան կրճատ ձև, որը նշանակում է «փայլող», «պայծառ»): Այսպիսով, այս օրը հիշատակվում է ոչ միայն 70 առաքյալ, այլ ողջ առաջին քրիստոնյա սերունդը։

Ավետարանը գրած առաքյալները՝ Մատթեոսը, Մարկոսը, Ղուկասը և Հովհաննեսը, կոչվում են Ավետարանիչներ։ Պետրոս և Պողոս առաքյալներն ամենաառաջնային առաքյալներն են, այսինքն՝ գերագույններից առաջինը։

Առաքյալներին երբեմն նույնացնում են նրանց հետ, ովքեր քրիստոնեական վարդապետություն են քարոզում հեթանոսների մեջ, օրինակ՝ Առաքյալների հետ հավասար կայսրը և նրա մայրը՝ Հելենա թագուհին, Կիևի իշխան Վլադիմիրը։

Առանձին-առանձին նշելով Քրիստոսի 12 առաքյալներից յուրաքանչյուրի հիշատակը, ուղղափառները հնագույն ժամանակներից հաստատեցին նաև հուլիսի 13-ին (նոր ոճ) Փառավոր և Ամենագովելի 12 Առաքյալների ժողովի տոնակատարությունը (տես): Նաև նախորդ օրը (հուլիսի 12-ին) տեղի է ունենում տոնակատարություն։

Քրիստոնեությունը տարածվեց ամբողջ երկրով մեկ Քրիստոսի աշակերտների ՝ առաքյալների մեծ աշխատանքների շնորհիվ: Նրանք շրջանցեցին երկրներ ու մայրցամաքներ, ընդունեցին նահատակությունը՝ իրենց կյանքը տալով Քրիստոսի համար, որից վախկոտության պատճառով նույնիսկ հրաժարվեցին նրա կյանքի ընթացքում։ Նրանցից առանձնանում են տասներկու առաքյալները ՝ Քրիստոսի ամենամոտ աշակերտները:

Տասներկու առաքյալների անունները

12 առաքյալները Հիսուս Քրիստոսի ամենամոտ աշակերտներն են, որոնք Նրա երկրային կյանքի ընթացքում ուղեկցում են Նրան ամենուր:

Անդրեյ Առաջին կոչվողը,

Սիմոնը Հովնանի որդին է՝ Պետրոս մականունով (կամ Կեփաս՝ քարը)։

Սիմոն քանանացին, Զելոտը, ըստ լեգենդի, փեսան Գալիլեայի Կանայում հարսանիքի ժամանակ, որտեղ Քրիստոսը ջուրը վերածեց գինի: որտեղ Հիսուսն էր իր մոր հետ, որտեղ, ինչպես բոլորը գիտեին, Նա ջուրը վերածեց գինի:

Տիրոջ եղբայրը՝ Հակոբը, Հովսեփ նշանվածի որդին է առաջին ամուսնությունից (աստվածաբանները նրան անվանում են նաև Քրիստոսի զարմիկ՝ նրան համարելով Հովսեփի եղբոր որդին, այստեղ կարծիքները տարբեր են)։ Հակոբոս առաքյալն էր, որ դարձավ Երուսաղեմի առաջին եպիսկոպոսը: Մոտ 65 տարեկանում Երուսաղեմում նրան տանջամահ արեցին հրեաները՝ քարոզելով Քրիստոսի Խաչը հենց իր մահով:

Ջեյմս Զեբեդեն (ավագը), Հովհաննես Առաքյալի եղբայրը – Նրա Տերը առաջիններից մեկն էր, ով հրավիրվեց հետևելու Նրան՝ սովորելով Նրա ուսմունքը: Իսկ Տիրոջ հարությունից և երկինք համբարձվելուց հետո սուրբ Հակոբոսը մյուս առաքյալների հետ աշխատել և քարոզել է Քրիստոսի ուսմունքը։ Նրա ճանապարհն ամենաերկարը չէր։ Բայց նա չմահացավ բնական մահով, այլ ավարտեց իր կյանքը որպես նահատակ Հերովդես Ագրիպպասի սրով։ Հակոբոս առաքյալի մահը` տասներկու առաքյալներից միակը, նկարագրված է Նոր Կտակարանում:

Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանը սուրբ է, ճանաչված և մեծարված ամբողջ աշխարհում: Նա մեկն է այն 12 առաքյալներից, որոնց ուղղափառ եկեղեցին անվանել է «Աստծո մերձավոր»։ Նրան ուղղված աղոթքը բոլոր դարերում և այսօր ուժեղ է մնում, քանի որ սա դիմում է Քրիստոսի սիրելի աշակերտին, նրա տասներկու ամենամոտներից մեկին և միակին, ով չի դավաճանել Տիրոջը, մնալով նրա հետ նույնիսկ Խաչի մոտ: Երկրային կյանքում նա միշտ ականատես է եղել Քրիստոսի հրաշքներին, իսկ մահից հետո նրա մարմինն անգամ չի գտնվել։ Երկրային կյանքՀովհաննեսը սուրբ և արդար էր, նա Քրիստոսի ամենաերիտասարդ աշակերտն էր: Երիտասարդ տարիքում Քրիստոսը կանչեց նրան ծառայելու մարդկանց, և մինչև խոր ծերություն, և նա մահացավ ավելի քան 100 տարեկան հասակում, նա քարոզեց և հրաշքներ գործեց Աստծո զորությամբ:

Փիլիպպոսն այն առաքյալն է, ով փարիսեցի Նաթանայելին բերեց Հիսուսի մոտ:

Բարդուղիմեոս - Անդրեյի և Պետրոսի հետ նույն քաղաքից:

Թովմասը - մականունով Թովմաս անհավատը, փառավորվեց նրանով, որ Տերը հայտնվեց նրան, ցույց տալով իր վերքերը Հարությունից հետո:

Սուրբ Հուդա առաքյալ կամ udiուդի Թադեոս: Նա մեկ անգամ չէ, որ հիշատակվում է Ավետարանի չորս գրքերում, նաև Նոր Կտակարանում կա Հուդայից մի Թուղթ, այսինքն՝ Առաքյալի ցուցումները նոր դարձի եկած քրիստոնյաներին։

Առաքյալ Մատթեոս Ղևի, չորս ավետարանիչներից մեկը

Հուդան դավաճան է Տիրոջը:

Առավել հարգված առաքյալներ

Հայտնի է, որ ին Ուղղափառ ավանդույթընդունված է տարբեր դժվարությունների, տարբեր առիթներով աղոթել տարբեր սրբերի: Կյանքի հատուկ ոլորտներում օգնելու շնորհքը կապված է նրանց կողմից երկրի վրա կատարված հրաշքների կամ նրանց ճակատագրի հետ: Նմանապես, սուրբ առաքյալներից շատերը փառավորվեցին մեծ թվով գործերի մեջ օգնելու շնորհով, քանի որ նրանց կյանքը բազմազան էր՝ լի հոգևոր սխրանքներով և ճամփորդություններով։

Անդրեաս առաքյալ

Սուրբ Անդրեաս առաքյալը կոչվում է Առաջին կոչված, քանի որ նա դարձավ Քրիստոսի առաջին աշակերտը: Նրա Տերը մարդկանցից առաջինն էր, ով հրավիրեց նրան հետևել Իրեն՝ սովորելով Նրա ուսմունքը: Իսկ Տիրոջ հարությունից և երկինք համբարձվելուց հետո սուրբ Անդրեասը մյուս առաքյալների հետ աշխատել և քարոզել է Քրիստոսի ուսմունքը։ Նրա ուղին ավելի երկար ու երկար էր, քան մյուս միսիոներները: Անդրեաս առաքյալն էր, ով քրիստոնեությունը բերեց ապագա Ռուսաստանի հողեր: Բայց նա չմահացավ բարբարոսների մեջ, այլ ավարտեց իր կյանքը որպես նահատակ իր հայրենիքից ոչ հեռու՝ հենց իր մահով քարոզելով Քրիստոսի Խաչը և Նրա ուսմունքը։ Երբեմն պատկերը ցույց է տալիս Անդրեաս առաքյալի մահը կամ նրա մահապատժի գործիքը. Խաչը, որի վրա նա, ինչպես և Քրիստոսը, խաչվել է ՝ այդ ժամանակների համար անսովոր ձև ունենալով. Դրանք երկու հավասար երկարությամբ տախտակներ են: Պետրոս I-ի ցուցումով այն հիմք դարձավ ռուսական նավատորմի դրոշի համար՝ Անդրեևսկու դրոշը: Նա նաև երբեմն պատկերված է պատկերակի վրա. դա սպիտակ վահանակ է, որը հատվում է երկու թեքված կապույտ գծերով:

Պետրոս առաքյալ

Սուրբ Պետրոսը ձկնորս Հովնանի որդին էր, Անդրեաս Առաքյալի եղբայրը: Ծննդյան ժամանակ նրան անվանել են Սիմոն։ Անդրեաս առաքյալը, ով առաջինն էր, ում կանչեց Քրիստոսը, ավետեց բարի լուրը (այսպես է թարգմանվում «Ավետարան» բառը, ընդհանուր իմաստով ՝ Քրիստոսի ուսմունքը) իր ավագ եղբորը ՝ Սիմոնին: Ըստ ավետարանիչների վկայության, նա դարձավ առաջին մարդը, ով բացականչեց. «Մենք գտանք Մեսիային, որի անունը Քրիստոս է»: Անդրեաս Առաջին կոչվածը բերեց իր եղբորը Քրիստոսի մոտ, և Տերը նրան նոր անուն դրեց՝ Պետրոս կամ Կեփաս՝ հունարեն «քար»՝ բացատրելով, որ դրա վրա, ինչպես քարի վրա, կստեղծվի եկեղեցի, որը դժոխքը չի կարող։ հաղթահարել. Երկու պարզ եղբայր-ձկնորսներ, որոնք դարձան Քրիստոսի առաջին ուղեկիցները Նրա ճանապարհին, ուղեկցեցին Տիրոջը մինչև երկրային կյանքի ավարտը, օգնեցին Նրան քարոզչության մեջ, պաշտպանվեցին հրեաների հարձակումներից և հիացան Նրա զորությամբ և հրաշքներով:

Բնավորությամբ ջերմեռանդ Պետրոս Առաքյալը բորբոքվեց Քրիստոսի ուսմունքին ծառայելու ցանկությամբ, բայց նույնքան հանկարծակի հրաժարվեց Նրանից արդեն ձերբակալության պահին: Պետրոս առաքյալը Տիրոջ ընտրյալ աշակերտներից էր, որոնց նա հավաքեց Ձիթենյաց լեռան վրա ՝ պատմելու մասին Վերջին դատաստանև մարդկության ապագան։ Նա ուղեկցեց Քրիստոսին Իր երկրային ճանապարհորդության ավարտին. Վերջին ընթրիքի ժամանակ նա հաղորդություն ստացավ Քրիստոսի ձեռքից, այնուհետև մյուս առաքյալների հետ Գեթսեմանի այգում փորձեց բարեխոսել Քրիստոսի համար, բայց վախեցավ և, ինչպես. մնացած բոլորը թաքնվեցին: Պետրոսին հարցրին՝ արդյոք նա հետևե՞լ է Քրիստոսին, և նա ասաց, որ ընդհանրապես չի ճանաչում Հիսուսին։ Տեսնելով Քրիստոսի մահը, ինչպես մյուս առաքյալները, վախենալով մոտենալ Նրա Խաչին, նա ի վերջո զղջաց Տիրոջ հանդեպ իր դավաճանության համար:

Առաքյալն անցավ բազմաթիվ երկրների միջով՝ քարոզելով քրիստոնեություն և մահապատժի ենթարկվեց Հռոմում շրջված խաչի վրա:

Քրիստոսի սիրելի աշակերտ

Առաջին երկու առաքյալների `Անդրեաս Առաջին կանչվածի և Պետրոսի կանչից հետո, Քրիստոսը կանչեց Հակոբոս և Հովհաննես առաքյալներին, ովքեր իրենց հոր հետ նավակով ցանցեր էին մաքրում: Նրանք ebեբեդեոսի որդիներն էին, ինչպես Պետրոս և Անդրեաս առաքյալները ՝ ձկնորսներ. Հովհաննեսը պատանի էր, իսկ Հակոբոսը՝ Քրիստոսի հասակակիցը։ Իրենց ցանցերը նետելով ՝ նրանք հավիտյան մնացին Քրիստոսի հետ ՝ նրա ամենամոտ աշակերտների շարքում:

Timeամանակի ընթացքում ebեբեդեոսի եղբայրները Քրիստոսից ստացան «Վոաներգես» - «Ամպրոպի որդիներ» անունը եբրայերենից թարգմանաբար: Այս մականունը հեգնանք էր. Ավետարանը պատմում է նրանց մասնակցությամբ դրվագների մասին, երբ Հակոբոսն ու Հովհաննեսը ցուցադրեցին բոցաշունչ, բուռն բնավորություն: Տերն առանձնացրեց նրանց նույնիսկ տասներկու առաքյալներից՝ մասնակից դարձնելով նրանց ամենակարևոր կետերըՆրա երկրային ծառայությունը. Միայն նրանք Նա

• Իր հետ վերցրեց որպես Հայրոսի դստեր հարության վկաներ,
• մասնակից դարձրեց Թաբոր լեռան վրա Նրա Վերափոխման արարողությանը,
• խնդրեց միասնական աղոթք Գեթսեմանի այգում խաչելությունից առաջ:

Քրիստոսի դավաճանության և Նրա Խաչելության ժամանակ Տիրոջը լքեցին բոլոր առաքյալները, բացի Հովհաննես Աստվածաբանից: Նա մահանում էր Խաչի վրա, և միայն Նրա մայրը ՝ Հովհաննեսը և մյուռոն կրող կանայք էին կանգնած նրա կողքին: Թերեւս այդ պատճառով է միայն Հովհաննես Աստվածաբանը մահացել ծերությունից։

Նա գրել է նաև վերջին ՝ չորրորդ Ավետարանը «ըստ Հովհաննեսի» ՝ մեզ համար պահպանելով Քրիստոսի խոր աստվածաբանական մտքերը, Նրա մարգարեությունները և Վերջին զրույցը աշակերտների հետ Վերջին ընթրիքի ժամանակ:

13 առաքյալ - Պողոս

Սուրբ Պողոս առաքյալը, որը մինչ Քրիստոսի մոտ գալն ուներ Սողոս անունը, իրականում Պետրոսի ուղիղ հակառակն էր։ Եթե ​​Պետրոսը աղքատ ձկնորս էր, ապա Պողոս առաքյալը Հռոմեական կայսրության քաղաքացի էր՝ ծնված Փոքր Ասիայի Տարսոն քաղաքում։ Նա այնտեղ ավարտեց հունական ակադեմիան, ուսումնասիրեց հույն փիլիսոփաների բազմաթիվ գործեր, բայց մնաց բարեպաշտ հրեա և անցավ ռաբինական ակադեմիա՝ նախապատրաստվելով Երուսաղեմում հրեաների կրոնական դաստիարակի պաշտոնին: Նա ականատես եղավ առաջին քրիստոնյա նահատակ Ստեփանոսի մահվանը, որը սպանվեց փարիսեցիների կողմից իր հավատքի համար, իսկ հետո ինքն էլ դարձավ քրիստոնյաների հալածողը.

Այնուամենայնիվ, Տեր Հիսուս Քրիստոսն ինքը հրաշագործ տեսիլքում ուղղեց նրան դեպի Իրեն: Նա հայտնվեց Սավուղին ուժեղ լույսով և հարցրեց. - իսկ ապագա առաքյալի տարակուսած հարցին, թե ով է դա, նա պատասխանեց. «Ես Հիսուսն եմ, որին դու հալածում ես»։ Սողոսը կուրացավ և Քրիստոսի կողմից ուղարկվեց Դամասկոս, որպեսզի քրիստոնյաները նրան մկրտեն Պողոս անունով և բժշկեն: Եվ այդպես էլ եղավ։

Պետրոս առաքյալը քրիստոնեության մեջ Սողոս-Պողոսի առաջին ուսուցիչներից էր: Պողոսն ի վերջո բոլոր առաքյալներից ամենաերկարը գնաց միսիոներական աշխատանքի ճանապարհին և ավելի շատ նամակներ գրեց տարբեր քաղաքների քրիստոնյաներին, քան բոլոր առաքյալները:

Սուրբ Պողոս առաքյալը մահապատժի է ենթարկվել։ Որպես Հռոմի քաղաքացի, նա չէր կարող ենթարկվել ամոթալի մահապատժի թափառաշրջիկների և անծանոթների համար խաչի վրա. առաքյալի գլուխը կտրվեց սրով:

Սուրբ առաքյալների մասունքները

Մի քանի դար անց, Բյուզանդական կայսրությունում քրիստոնեության հաղթանակով, 357 թվականին, Կոստանդին Մեծ կայսրը հրամայեց բյուզանդական հողերի առաջին լուսավորիչ Անդրեաս առաքյալի մասունքները տեղափոխել Կոստանդնուպոլիս՝ Բյուզանդիայի նախկին գյուղ, որտեղ սուրբն էր։ քարոզեց. Այստեղ նրանք հանդիսավոր կերպով դրվել են երկրպագության Առաքելոց տաճարում, Ղուկաս առաքյալի և ավետարանիչ Ղուկասի և Պողոս առաքյալի գործակից Տիմոթեոս առաքյալի մասունքների հետ միասին: Այստեղ նրանք հանգչել են մինչև 1208 թվականը, երբ քաղաքը գրավվեց Ղուկասի կողմից: խաչակիրները և կարդինալ Պյոտր Կապուանսկին մասունքների մի մասը տեղափոխեցին իտալական Ամալֆի քաղաք: 1458 թվականից սուրբ առաքյալի գլուխը գտնվում է իր եղբոր մասունքների մոտ. գերագույն առաքյալըՊետրոս, Հռոմում։ Իսկ աջ ձեռքը, այսինքն աջ ձեռք, որին տրվում է հատուկ պատիվ, տեղափոխվեց Ռուսաստան:

ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցի, իրեն համարելով Անդրեաս Առաջին կոչվածի առաքելական ծառայության իրավահաջորդը, Ռուսաստանի քրիստոնեության ընդունման սկզբից նրան համարում է իր հովանավորն ու օգնականը։

Երուսաղեմի եպիսկոպոսի սուրբ Հակոբոս Ավագի գերեզմանը գտնվում էր Երուսաղեմում՝ տաճարի եկեղեցու մոտ, սակայն նրա մահից մի քանի դար անց, հայրապետների օրհնությամբ, գետնից բարձրացվեցին Հակոբոս առաքյալի մասունքները. - և ավանդադրվել աշխարհի տարբեր քրիստոնեական քաղաքներում: Առաքյալի սուրբ մարմնի մասնիկը նույնպես բերվեց Ռուսաստան: Առաքյալին հատկապես հնագույն ժամանակներից էին Նովգորոդում մեծարում. այստեղ պահվում է սրբի մասունքների այս հատվածը և նրա պատվին կառուցվել է երկու եկեղեցի։ Յակոբի անունը, կրճատ՝ Յակոբ, Յաշա, հաճախ անվանում էին գյուղացիների երեխաներ։

Իսկ Հովհաննես Աստվածաբանի եղբոր՝ Սուրբ Հակոբոսի մասունքները հատկապես մեծարվում են Իսպանիայում։ Նա քարոզում էր այդ վայրերում՝ անցնելով Երուսաղեմից գինու ճանապարհը (այդ պատճառով էլ նրան հարգում են որպես ճանապարհորդների և ուխտավորների հովանավոր սուրբ)։ Ըստ լեգենդի՝ Հերովդեսի կողմից սպանվելուց հետո նրա մարմինը նավով տարել են Ուլյա գետի ափ: Այժմ այնտեղ է գտնվում նրա անունով Սանտյագո դե Կոմպոստելա քաղաքը։ 813 թվականին իսպանացի վանականներից մեկն ուներ Աստծո նշան՝ աստղ, որն իր լույսով ցույց տվեց Հակոբի մասունքների թաղման վայրը։ Քաղաքի անվանումը, որը կառուցվել է նրանց ձեռքբերման վայրում, իսպաներենից թարգմանվում է որպես «Սուրբ Ջեյմսի տեղը՝ նշված աստղով»։

10 -րդ դարից այստեղ սկսվում է ուխտագնացությունը, որը 11 -րդ դարում Երուսաղեմ այցելելուց հետո ձեռք բերեց երկրորդ ամենաուժեղ ուխտագնացության նշանակությունը:

Նրա պատվին Սուրբ Պետրոս առաքյալի մահապատժի վայրի վրա տաճար է կառուցվել, այժմ՝ ամենակարևոր տաճարըՀռոմ, որտեղ գտնվում են Պապի ամբիոնը և Պետրոս առաքյալի մասունքները։ Պողոս առաքյալի մահվան վայրում Կոստանդին Մեծ կայսրը, ով ազատություն տվեց քրիստոնեական հավատքին և դարձրեց քրիստոնեություն. պետական ​​կրոնՀռոմը, մկրտված առաջին հռոմեացի տիրակալը, տաճար կառուցեց, որտեղ պահվում են առաքյալի մասունքները:

Ըստ գիտնականների վկայության, թե՛ Պետրոս առաքյալի, թե՛ Պողոս առաքյալի մասունքները նրանց մնացորդներն են: Կան մի շարք անատոմիական մանրամասներ, որոնք հաստատում են՝ նրանց մարմինները իսկապես պահպանվել են մինչ օրս։

Թող սուրբ առաքյալները ձեզ պահեն իրենց աղոթքներով:

Հիսուսի կյանքի մասին ամենահայտնի փաստերից մեկն այն է, որ նա ուներ տասներկու աշակերտներից բաղկացած խումբ, որը կոչվում էր «Տասներկու Առաքյալներ»: Այս խումբը բաղկացած էր մարդկանցից, որոնց Հիսուսն անձամբ ընտրեց ուղեկցել իրեն Աստծո Արքայությունը հաստատելու առաքելության ժամանակ և վկայել նրա խոսքերի, գործերի և հարության մասին:

հետ կապի մեջ

դասընկերներ

Սուրբ Մարկոսը (3: 13-15) գրում է. Նրանք տասներկուսն էին, որ նրա հետ լինեին և ուղարկեին նրանց քարոզելու՝ դևերին հանելու զորությամբ»։ Այսպիսով, շեշտվում էր Հիսուսի նախաձեռնությունը, և սա էր Տասներկուսի գործառույթը՝ լինել նրա հետ և դուրս գալ քարոզելու նույն զորությամբ, ինչ Հիսուսը։ Սուրբ Մատթեոսը (10: 1) և Սուրբ keուկասը (6: 12-13) արտահայտված են նմանատիպ երանգներով:

Քանի՞ առաքյալ ուներ Հիսուս Քրիստոսը և ովքեր են նրանք:

Նոր Կտակարանի սուրբ գրություններում նկարագրված տասներկու մարդիկ կարծես կայուն և հստակ սահմանված խումբ են: Նրանց անունները:

Անդրեյ (համարվում է Ռուսաստանի հովանավոր սուրբը)... Նրան խաչեցին խաչի վրա, որը նման էր «X»-ին։ Սուրբ Էնդրյուի դրոշը Ռուսաստանի նավատորմի պաշտոնական դրոշն է։

Բարդուղիմեոս... Ասում են, որ Համբարձումից հետո Բարդուղիմեոսը գնաց առաքելության ճամփորդությունդեպի Հնդկաստան, որտեղ թողել է Մատթեոսի Ավետարանի օրինակը։

Ջոն... Ենթադրվում է, որ նա գրել է Նոր Կտակարանի չորս Ավետարաններից մեկը: Նա նաև գրել է Հայտնության գիրքը։ Ավանդույթը նշում է, որ Հովհաննեսը վերջին ողջ մնացած առաքյալն էր և միակ առաքյալը, ով մահացավ բնական մահից:

Յակոբ Ալֆեև... Նա հայտնվում է միայն չորս անգամ Նոր Կտակարանում, ամեն անգամ տասներկու աշակերտների ցանկում:

Հակոբ Զեբեդեև... Գործք Առաքելոց 12.1–2 հատվածները վկայում են, որ Հերովդես թագավորը մահապատժի է ենթարկել Հակոբին: Հակոբը հավանաբար առաջին մարդն էր, ով նահատակվեց Քրիստոսին հավատալու համար:

Հուդա Իսկարիովտացին... Հուդան հայտնի է նրանով, որ Հիսուսին դավաճանել է 30 արծաթի համար։ Սա Նոր Կտակարանի ամենամեծ առեղծվածն է: Ինչպե՞ս կարող էր մի մարդ, լինելով Հիսուսի հետ այդքան մոտ, դավաճանել նրան: Նրա անունը հաճախ օգտագործվում է որպես դավաճանության կամ դավաճանության հոմանիշ:

Հուդա Ֆադեյ... Հայ առաքելական եկեղեցին հարգում է Թադեոսին՝ որպես իր հովանավորի։ Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցում նա հուսահատ գործերի հովանավորն է:

Մեթյու կամ viևի... Հատկանշական է, որ Հիսուսին հանդիպելուց առաջ նա հարկահավաք viևի էր: Բայց միևնույն ժամանակ, Մարկոսն ու keուկասը երբեք այս Leևիին չէին հավասարեցնում Մատթեոսին, որը կոչվում էր տասներկու առաքյալներից մեկը: Նոր Կտակարանի ևս մեկ առեղծված

Պետրոս... Կա մի լեգենդ, որն ասում է, որ Պետրոսը խնդրել է իրեն գլխիվայր խաչել մինչև մահապատժի ենթարկելը, քանի որ իրեն անարժան էր զգում Հիսուսի պես մեռնելու համար:

Ֆիլիպ... Ֆիլիպը նկարագրվում է որպես աշակերտ Բեթսայիդայից, և ավետարանիչները նրան կապում են Անդրեասի և Պետրոսի հետ, ովքեր նույն քաղաքից էին: Նա նաև Հովհաննես Մկրտչի շրջապատի մարդկանց թվում էր, երբ վերջինս առաջին անգամ ցույց տվեց Հիսուսին որպես Աստծո Գառ:

Սիմոն Զելոտ... Առավել անհասկանալի կերպարը Քրիստոսի աշակերտների մեջ: Սիմոնի անունը հայտնվում է բոլոր Սինոպտիկ Ավետարաններում և Գործք Առաքելոց գրքում, երբ առկա է առաքյալների ցուցակը, բայց առանց լրացուցիչ մանրամասների:

Թոմաս... Նա ոչ պաշտոնապես կոչվում է Թովմաս Անհավատ, քանի որ կասկածում էր Հիսուսի հարությանը:

Այլ Ավետարաններում և Առաքյալների Գործքներում հայտնված ցուցակներում կան փոքր տարբերություններ: Թովմասը, Ղուկասում, կոչվում է Հուդա, բայց տարբերությունը նշանակություն չունի:

Ավետարանիչների պատմություններում Տասներկու աշակերտներ ուղեկցում են Հիսուսին, մասնակցում նրա առաքելությանը և ստանում իրենց հատուկ ուսմունքը: Սա չի թաքցնում, որ հաճախ նրանք չեն հասկանում Տիրոջ խոսքերը, և ոմանք փորձության ժամանակ թողնում են նրան:

Քրիստոնեական աստվածաբանության և եկեղեցաբանության մեջ Տասներկու Առաքյալները (նաև կոչվում են Տասներկու աշակերտներ) Հիսուսի առաջին պատմական աշակերտները, քրիստոնեության կենտրոնական դեմքեր։ 1-ին դարում Հիսուսի կյանքի ընթացքում նրանք նրա ամենամոտ հետևորդներն էին և դարձան Հիսուսի ավետարանական պատգամի առաջին կրողները։

«Առաքյալ» բառը գալիս է հունարեն apostolos բառից և սկզբնապես նշանակում է սուրհանդակ, սուրհանդակ։

Ուսանող բառըերբեմն օգտագործվում է առաքյալի հետ փոխադարձաբար, օրինակ, Հովհաննեսի Ավետարանը տարբերություն չի դնում երկու տերմինների միջև: Տարբեր ավետարանագիրներ նույն անձին տալիս են տարբեր անուններ, իսկ մեկ ավետարանում հիշատակված առաքյալները չեն հիշատակվում մյուսներում: Տասներկու Առաքյալների հանձնարարությունը Հիսուսի ծառայության ընթացքում գրանցված է Սինոպտիկ Ավետարաններում:

Հիսուսի 12 առաքյալների կամ աշակերտների մասին կենսագրական տեղեկություններում օգտագործվել են Նոր Կտակարանի տեքստերը, ինչպես նաև ամենահայտնի լեգենդները։ Ոչ ոք չի պատրաստվում եզրակացնել, որ լեգենդները պատմական փաստի մասին են խոսում։ Այնուամենայնիվ, նրանք գոնե որոշ տեղեկություններ են տալիս աշխարհը գլխիվայր շուռ տված այս մարդկանց կյանքի մասին:

Տասներկու աշակերտները սովորական մարդիկ էինոր Աստված արտասովոր կերպով օգտագործեց. Դրանց թվում էին.

• ձկնորսներ;
• հարկահավաք;
• Ապստամբ:

Տասներկու առաքյալների մեջ Պետրոսը անվիճելի առաջնորդն էր: Նա ղեկավարում էր և աչքի էր ընկնում որպես մնացած բոլոր ուսանողների ներկայացուցիչ։

Առաքյալների ճակատագիրն ու մահը Քրիստոսի խաչելությունից հետո

Հարությունից հետո Հիսուսը ուղարկեց 11 առաքյալներ (այդ ժամանակ Հուդա Իսկարիովտացին մահացել էր։ Մատթեոսի Ավետարանը 27։5-ում ասվում է, որ Հուդա Իսկարիովտացին դեն նետեց իր արծաթը, որը նա ստացավ Հիսուսին դավաճանելու համար, և հետո գնաց և կախվեց) Մեծի հետ։ Նրա ուսմունքը բոլոր ազգերին տարածելու հանձնաժողով… Այս իրադարձությունը սովորաբար կոչվում է Առաքյալների ցրում.

Առաքյալների կյանքի ընթացքում վաղ քրիստոնեության ամբողջ շրջանը կոչվում է Առաքելական դարաշրջան: 1-ին դարում առաքյալները հիմնեցին իրենց եկեղեցիները ողջ Հռոմեական կայսրությունում՝ Մերձավոր Արևելքում, Աֆրիկայում և Հնդկաստանում:

Ավետարաններն արձանագրում են Հիսուս Քրիստոսին հետևած այս տասներկու մարդկանց մշտական ​​թերացումներն ու կասկածները: Բայց Հիսուսի հարության և երկինք համբարձման վկայությունից հետո ենթադրվում է, որ Սուրբ Հոգին իր աշակերտներին վերածեց Աստծո հզոր մարդկանց, ովքեր աշխարհը տակնուվրա արեցին:

Տասներկու առաքյալներից ենթադրվում է, որ բոլորը, բացի մեկից, խոշտանգվել են, Նոր Կտակարանում նկարագրված է միայն Զեբեդեի որդի Հակոբի մահը։

Բայց վաղ քրիստոնյաները (երկրորդ դարի երկրորդ կեսը և երրորդ դարի առաջին կեսը) պնդում էին, որ նահատակվել են միայն Պետրոսը, Պողոսը և Jamesեբեդեոսի որդի Հակոբոսը: Առաքյալների նահատակության մասին մնացած պնդումները հիմնված չեն պատմական կամ աստվածաշնչյան վկայությունների վրա:

Տասներկու Առաքյալները Հիսուս Քրիստոսի ամենամոտ աշակերտներն ու հետևորդներն են: Նրանք ընտրվել են նրա կողմից իր կյանքի և մարդկանց ծառայության ընթացքում: Նրանց գործունեությունը ընկավ մ.թ. 1 -ին դարում: Ն.Ս. Վաղ քրիստոնեության այս շրջանը կոչվում է առաքելական դարաշրջան: Քրիստոսի աշակերտները եկեղեցիներ հիմնեցին ամբողջ Հռոմեական կայսրությունում, ինչպես նաև Մերձավոր Արևելքում, Աֆրիկայում և Հնդկաստանում:

Հարկ է նշել, որ թեև քրիստոնեական ավանդույթը առաքյալներին վերաբերում է որպես 12, տարբեր ավետարանիչներ տալիս են տարբեր անուններմեկ անձի համար, իսկ մեկ ավետարանում հիշատակված առաքյալները մյուսների մեջ չեն հիշատակվում: Իր Հարությունից հետո Քրիստոս ուղարկեց նրանցից 11-ին (այդ ժամանակ Հուդա Իսկարիովտացին մահացել էր) ըստ Մեծ հանձնարարության: Այն բաղկացած էր նրա ուսմունքների տարածումից բոլոր ժողովուրդների մեջ:

Հիսուս Քրիստոսը և տասներկու առաքյալները

Արևելք Քրիստոնեական ավանդույթ(Ղուկասի Ավետարանը) Բացի 12-ից, Աստծո Որդին ընտրեց ևս 70 առաքյալների և նրանց առաջ դրեց նույն խնդիրները՝ իր ուսմունքը հասցնել մարդկանց: 70 թիվը խորհրդանշական է. Համաձայն Հին Կտակարանի, Նոյի զավակների մեջքից դուրս են եկել 70 ազգեր և թարգմանության համար. Հին ԿտակարանԵբրայերենից հին հունարեն 70 թարգմանիչ է հավաքագրվել:

Մատթեոսի Ավետարանը տասներկու առաքյալների մասին ասում է հետևյալը. «Եվ Իր տասներկու աշակերտներին կանչելով՝ նրանց իշխանություն տվեց անմաքուր ոգիների վրա, որ դուրս հանեն նրանց և բժշկեն ամեն հիվանդություն և ամեն թուլություն։ Տասներկու առաքյալների անուններն են՝ առաջին Սիմոնը՝ Պետրոս անունով, և Անդրեասը՝ նրա եղբայրը, Հակոբոս Զեբեդեոսը և Հովհաննեսը՝ նրա եղբայրը։ Ֆիլիպ և Բարդուղիմեոս, Թոմաս և Մատթեոս մաքսավորներ, Հակոբ Ալֆեև և Լևվի ՝ Թադեոս մականունով: Սիմոն քանանացին և Հուդա Իսկարիովտացին, ով դավաճանեց նրան»: (գլ. 10, պարբ. 1-4)

Մարկոսի Ավետարանում այս թեման լուսաբանված է հետևյալ կերպ. Եվ որպեսզի նրանք կարողանան հիվանդություններից բուժել և դևերին դուրս հանել: Հակոբ ebեբեդին և Հակոբի եղբայրը ՝ Հովհաննեսը, նրանց անվանեցին Բոաներգես, այսինքն ՝ «որոտի որդիներ». Էնդրյու, Ֆիլիպ, Բարդուղիմեոս, Մատթեոս, Թոմաս, Հակոբ Ալֆեև, Թադեոս, Սիմոն քանանացի; Եվ Հուդա Իսկարիովտացին, որը դավաճանեց նրան»: (գլ. 3, պարբ. 14-19)

Ղուկասի Ավետարանը նաև այս տեղեկությունն է տալիս. «Երբ օրը եկավ, կանչեց իր աշակերտներին և հավաքեց նրանցից տասներկուսին, որոնց անվանեց Առաքյալներ. Բարդուղիմեոսը, Մատթեոսը և Թովմասը, Հակոբ Ալփեևը և Սիմոնը՝ Զելոտ մականունով, Հուդա Հակոբ և Հուդա Իսկարիովտացին, որը հետագայում դարձավ դավաճան»: (Ch. 6, par. 13-16)

Առաքյալների ցուցակը տրված է նաև Սուրբ Առաքյալների Գործերում. Ջեյմս Ալֆեևը և Սիմոն Զելոտը և Հուդան՝ Հակոբոսի եղբայրը»։ (գլ. 1, պար. 13)

Ինչ վերաբերում է Հովհաննեսի Ավետարանին, ապա այն չի առաջարկում առաքյալների պաշտոնական ցուցակը: Այսինքն՝ հեղինակը բոլորին անուններով չի նշել, ինչպես նաև չի տարանջատել «առաքյալ» և «աշակերտ» տերմինները. «Այնուհետև Հիսուսն ասաց տասներկուսին. կուզե՞ք հեռանալ։ Սիմոն Պետրոսը պատասխանեց Նրան. Ո՞ւմ մոտ գնանք։ Դուք բայեր ունեք հավերժական կյանքԵվ մենք հավատացինք և գիտեինք, որ Դու ես Քրիստոսը ՝ Կենդանի Աստծո Որդին: Յիսուս պատասխանեց անոնց. «Չէ՞ որ ես ձեզ ընտրեցի տասներկուսին»: Բայց ձեզնից մեկը սատանա է: Նա այս մասին խոսեց Հուդա Սիմոն Իսկարիովտացու մասին, որովհետև նա ուզում էր դավաճանել Նրան, լինելով տասներկուսից»: (Ch. 6, par. 67-71)

Ովքե՞ր են նրանք՝ այս տասներկու առաքյալները։

Պետրոս առաքյալծնվել է Բեթսաիդայում (իսրայելական քաղաք Գալիլեա լճի հյուսիսում) ձկնորսի ընտանիքում։ Նրա սկզբնական անունը Սիմոն էր։ Դարձավ Հիսուսի սիրելի աշակերտը: Այն գիշերը, երբ Քրիստոսին ձերբակալեցին, նա 3 անգամ ուրացավ նրան, բայց զղջաց և ներվեց Աստծո կողմից: կաթոլիկ եկեղեցինրան համարում է հռոմեական եկեղեցու հիմնադիրը և մեծարում որպես Հռոմի առաջին Պապ։

Անդրեաս առաքյալ- Պետրոս առաքյալի եղբայրը: Ավելի հայտնի է որպես Էնդրյու Առաջին կոչված: Նա ականատես եղավ Քրիստոսի Հարության և Համբարձման։ Նա ավետարանական քարոզը տարավ Սև ծովի ափին ապրող հեթանոսներին: Նա հալածվել է, շատ տառապել։ Բուժեց մարդկանց և նույնիսկ հարություն տվեց մահացածներին, ինչը դրդեց շատերին ընդունել սուրբ մկրտություն... Պատրաս քաղաքում նահատակվել է թեք խաչի վրա։

Հովհաննես առաքյալ- ավելի հայտնի է որպես Հովհաննես Ավետարանիչ: Նա ձկնորս էր Գենեսարեթ լճի վրա: Այնտեղ Քրիստոսը կանչեց նրան իր եղբոր՝ Հակոբի հետ։ Նրան են վերագրվում Նոր Կտակարանի 5 գրքերի հեղինակությունը՝ Հովհաննեսի Ավետարանը, Հովհաննեսի 1-ին, 2-րդ և 3-րդ նամակները և Հովհաննես Աստվածաբանի Հայտնությունը: Պրոխոր աշակերտի հետ Ավետարանը քարոզեց հեթանոսներին։ Նա հարություն տվեց մեռելներին, մարդկանց հրաշքներ ցույց տվեց։ աքսորվել է Էգեյան ծովի Պատմոս կղզի։ Ես այնտեղ մնացի երկար տարիներ։ Եփեսոս քաղաք վերադառնալիս նա գրեց Ավետարանը։

Հակոբոս առաքյալ Zեբեդեոսը- Հովհաննես Ավետարանիչի ավագ եղբայրը: Նա ձկնորս էր, եղբոր հետ հետևեց Քրիստոսին: Գործուն մասնակցություն է ունեցել քրիստոնեական համայնքների կազմակերպմանը։ Նրան սպանել է Հրեաստանի Հերովդես Ագրիպպա թագավորը 44 թվականին։ Նրա մահը նկարագրված է Նոր Կտակարանում:

Ֆիլիպ առաքյալ- ծնվել է Բեթսաիդայում, այսինքն՝ Պետրոսի և Անդրեյի հետ նույն քաղաքից էր։ Հիսուսը կանչեց նրան երրորդ հետևելու համար: Ավետարանը քարոզել է Ֆրիգիայում և Սկյութիայում: Դրանք Փոքր Ասիայի և Կենտրոնական Ասիայի հողերն են։ Նա խաչը հանվեց Հռոմեական կայսր Տիտոսի օրոք ՝ Փոքր Ասիայի Հերապոլիս քաղաքում:

Բարդուղիմեոս առաքյալ- բնիկ Գալիլեայի Կանա քաղաքից էր: Նա համարվում է Փիլիպպոս առաքյալի ընկերը։ Փիլիպոսի հետ Ավետարանը քարոզեց Փոքր Ասիայի քաղաքներում: Հետո գնաց Հնդկաստան, այնտեղից էլ Հայաստան։ Այնտեղ նրան գլխիվայր խաչեցին, իսկ հետո հայոց թագավոր Աստիագեսի եղբոր հրամանով գլխատեցին։

Ղևի Մատթեոս առաքյալ- համարվում է Մատթեոսի Ավետարանի հեղինակը։ Հիսուսին հանդիպելուց առաջ նա զբաղվում էր հարկահավաքով, այսինքն՝ հարկահավաք էր։ Քրիստոսը տեսավ նրան և ասաց, որ հետևի իրեն: Հետագայում նա Ավետարանը քարոզեց Եթովպիայում, որտեղ նահատակվեց։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն ՝ նա մահապատժի է ենթարկվել Փոքր Ասիայում ՝ Հերապոլիս քաղաքում: Այս առաքյալի մասունքները գտնվում են իտալական Սալեռնո քաղաքում և գրավում են բազմաթիվ ուխտավորների։

Թովմաս առաքյալ- Հնդկաստանում քրիստոնեության քարոզը կապված է նրա անվան հետ։ Այնտեղ նա նահատակվեց։ Երբ Մարկո Պոլոն այցելեց Հնդկաստան 1293 թվականին, նա այցելեց այս առաքյալի գերեզմանը: Որոշ միսիոներներ նույնպես հայտնել են գերեզման այցելելու մասին: Այն գտնվում էր Կալամին քաղաքում, որը 16-րդ դարի սկզբին վերածվել էր ավերակների և անցել ջրի տակ։

Առաքյալ Հակոբ Ալֆեև- ենթադրվում է, որ նա Մատթեոս առաքյալի եղբայրն էր։ Քրիստոսին հանդիպելուց առաջ նա հարկահավաք էր։ Այս մարդը ավետարանը քարոզեց հարավային Պաղեստինում: Հյուսիսային Աֆրիկայի Մարմարիկա քաղաքում նրան քարկոծել են։ Կան նաև ենթադրություններ, որ նա խաչվել է Օստրասինում, երբ ճանապարհորդում էր Եգիպտոս:

Հուդա Թադեոս առաքյալ- Հովհաննեսի Ավետարանում վերջին ընթրիքի ժամանակ անվանվում է «Հուդան Իսկարիովտացին չէ»՝ նրան դավաճան Հուդայից տարբերելու համար: Քարոզել է Արաբիայում, Միջագետքում, Սիրիայում, Պաղեստինում։ Նահատակվել է Հայաստանում։ Այս առաքյալի մասունքների մի մասը գտնվում է Վատիկանում։

Առաքյալ Սիմոն Քանանացին- նրան անվանում են նաև Սիմոն Զելոտ։ Քարոզել է Քրիստոսի ուսմունքը Եգիպտոսում, Լիբիայում, Աբխազիայում, Հրեաստանում։ Ենթադրվում է, որ նա նահատակվել է Կովկասում - նրա մարմինը սղոցել են սղոցով: Այս առաքյալի մասունքները գտնվում են Վատիկանում՝ Սուրբ Պետրոսի տաճարում։

Հուդա Իսկարիովտացի առաքյալ- հենց նա է դավաճանել Քրիստոսին 30 արծաթի համար, բայց հետո ապաշխարել և ինքնասպան եղել։ Հիսուսի օրոք նա գանձապահ էր։ Հենց նրան են տվել ընծաները՝ գցելով դրանք հատուկ դրամարկղի մեջ։ Նա առաքելությունից անցավ դավաճանության: Այս առաքյալի մասին ավելին կարող եք կարդալ Հուդա Իսկարիովտացու հոդվածում։

Տասներկու առաքյալները հավատարմորեն ծառայեցին Քրիստոսի գաղափարներին: Նրանցից տասը նահատակվել են։ Միայն Իսկարիովտացին ինքնասպան եղավ, իսկ Johnոնը մահացավ ծերությունից: Քրիստոսի այս աշակերտներին, բացի դավաճանից, Քրիստոնեական եկեղեցիհաստատված հիշատակի օրեր. Երկար ժամանակ գոյություն ունի բոլոր առաքյալներին մեկ սրբապատկերի կամ խորաքանդակի վրա պատկերելու ավանդույթ..