Epiphany Christmas Eve-ն այն ժամանակն է, երբ դուք պետք է լինեք եկեղեցում: Երբ ջուրը օրհնվում է Մկրտության համար

Հունվարի 19-ին ուղղափառները կնշեն Աստվածահայտնության կամ Աստվածահայտնության տոնը, որին կնախորդի հունվարի 18-ին Սուրբ Ծննդյան նախօրեին: Քահանայապետ Մաքսիմուս Պերվոզվանսկին մեզ պատմեց, թե ինչ է Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան գիշերը և ինչ տեղ է այն զբաղեցնում Եկեղեցում։

Ի՞նչ է Epiphany Eva-ն:

Epiphany Christmas Eve (Nomad) Տիրոջ Աստվածահայտնության նախօրեին հայտնի անունն է, որը առաջացել է «սիխովո» բառից՝ պահքի ուտեստ, որը հավատացյալներն ուտում են այս օրը:

Սոչիվոն եփած ցորենի հատիկներ է՝ համեմված մեղրով, չորացրած մրգերով և այլ քաղցրավենիքներով։... Եկեղեցական ավանդույթում այս ժամանակը կոչվում է Տիրոջ մկրտության նախօրեին կամ Աստվածահայտնության նախօրեին:

Սուրբ Ծննդյան գիշերվա Աստվածային ծառայություն

Ավանդաբար, այս օրը եկեղեցում ժամեր և ընթրիք են մատուցվում պարեմիաների (հատվածներ Սուրբ Գրքի գրքերից) և Վասիլի Մեծի պատարագով ընթերցմամբ, այսինքն՝ դա շատ մեծ ծառայություն է, որը նման է նրանց. կատարվեց Սուրբ Ծննդյան նախօրեին և Մեծ շաբաթ օրը:

Այս օրվա բոլոր պատարագի տեքստերը նվիրված են Տիրոջ մկրտությանը և Աստվածահայտնությանը... Այս օրը Պատարագը սկսվում է Վեհաժողովով, այսինքն՝ սա պատարագի անսովոր տեսակ է, որը կատարվում է տարին ընդամենը մի քանի անգամ՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, Աստվածահայտնության նախօրեին, Ավագ հինգշաբթիև Մեծ շաբաթ.

Epiphany ջուր եւ լոգանք

Epiphany- ում ջուրը օծվում է երկու անգամ.առաջին անգամ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, իսկ երկրորդը, փաստորեն, տոնի ժամանակ: Ամենակարևորը ժողովրդական ավանդույթ Epiphany-ի համար դա, իհարկե, լողավազաններում և սառցե անցքերում լողալն է... Դրա համար Եկեղեցին ունի տարբեր վերաբերմունք, բայց կարծում եմ, որ եթե ամեն ինչ ճիշտ ու հետեւողական է արվում, ուրեմն միանգամայն ընդունելի է։

Կարծում եմ, որ Եկեղեցու համար կարևոր է չսահմանափակվել միայն եկեղեցու պատերով, այլ հնարավորինս տարածել տոնի ուրախությունը նույնիսկ Եկեղեցուց հեռու մարդկանց վրա։ Ընդ որում, նման օրեր եկեղեցական օրացույցոչ այնքան.

Միակ բանը, որ խորհուրդ կտայի այն հավատացյալներին, ովքեր ցանկանում են լողալ Աստվածհայտնության համար, դա արեք հունվարի 19-ի կեսօրին, քանի որ գիշերային լոգանքների ժամանակ, որտեղ շատ ոչ եկեղեցական մարդիկ են գալիս, կարող է շատ բարեպաշտ մթնոլորտ չլինել։ Թեեւ, մեծ հաշվով, այստեղ սկզբունքային տարբերություն չկա։

Ծննդյան նախօրեին ծոմապահություն

Խիստ ծոմ պահեք Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեինև, սկզբունքորեն, Դուք ոչինչ չպետք է ուտեք մինչև ջրի օրհնությունը, այսինքն մինչև հունվարի 18-ի կեսօրը:... Ըստ ավանդույթի՝ հավատացյալները օշարակ են ուտում։

Իրականում, Epiphany Christmas Eve-ը Սուրբ Ծննդից հետո առաջին պահքի օրն է, քանի որ մինչ այդ Սուրբ Ծննդյան տոնը նշվում է Եկեղեցում, երբ ծոմ չի լինում։ Այնուամենայնիվ, Տիրոջ մկրտության տոնի օրը պահք չէ:

Ինչպես ծախսել ձեր ժամանակը

Աստվածհայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին հատուկ անկարգություններ չեն թույլատրվում... Եթե ​​մարդ այս պահին տաճարում լինելու հնարավորություն ունի, ապա լավ կլինի այնտեղ լինել: Ավելին, այս ցիկլի բոլոր ծառայությունները՝ Սուրբ Ծնունդ - Սուրբ Ծնունդ - Աստվածահայտնություն, առանձնահատուկ են և շատ գեղեցիկ: Սա, ի դեպ, գիտակցում են մարդիկ, ովքեր առաջին անգամ եկեղեցի են գնում Սուրբ Ծննդյան նախօրեին։

Քահանայապետ Մաքսիմ Պերվոզվանսկին

Հունվարը հարուստ է տոներով, անցել է միայն Սուրբ Ծնունդը, իսկ Աստվածահայտնությունն արդեն մոտենում է։ Բայց այն սկսվում է, ինչպես շատերը սխալվում են, ոչ թե հունվարի 19-ին, այլ մեկ օր շուտ, և կոչվում է Աստվածահայտնության նախօրեին, այլ կերպ ասած՝ Աստվածահայտնության երեկո:

Ինքնին «երեկո» բառը պարզ լեզվով նշանակում է «երեկո», այսինքն. արձակուրդից առաջ։ Սակայն հայտնի երկրորդ անվանումը՝ «Սուրբ Ծննդյան նախօրեին» իր ծագման համար է պարտական ​​այս տոնի գլխավոր ուտեստին, նույնիսկ Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեի ավանդույթին՝ սոչիվին, որն այս պահին սեղաններին դրված նիհար ուտեստ է: Սուրբ Ծննդյան նախօրեին անհրաժեշտ է, որպեսզի հեռանաս աշխարհի եռուզեռից և պատրաստես քո սիրտը հաղորդության համար:

Ծագման պատմություն

Եկեղեցին սկսում է տոնել Աստվածահայտնությունը հունվարի 18-ին, և տոնը խոր իմաստ է կրում, որը սկզբունքորեն որոշում է քրիստոնեության ողջ էությունը: Նա պատմության մեջ ընդգծում է, որ կարևոր իրադարձություն, որը նկարագրված է Մատթեոսի Ավետարանի 13-րդ գլխում՝ Հիսուսի մկրտությունը։

Հովհաննես Մկրտիչը մարգարե էր Իսրայելում և ծառայում էր Հորդանանի ափին, որտեղ նա խոսեց հրեաների հետ, որ Մեսիան գալիս է, և Նրա գալու ժամանակը մոտ է: Նա հորդորեց փարիսեցիներին հեռանալ օրենքից և դիմել Կենդանի Տիրոջը: Հիսուս Քրիստոսն այդ ժամանակ 30 տարեկան մի երիտասարդ էր և եկավ Հորդանանի ափեր՝ նույնպես մկրտվելու։ Հովհաննեսը զգաց (Սուրբ Հոգին նրան տեսիլք տվեց), որ հենց Մեսիան, որի մասին նա քարոզում էր, կանգնած էր իր առջև:

Երբ Հիսուսը խնդրեց մկրտել Իրեն, Հովհաննեսը պատասխանեց, որ ըստ էության նա նույնիսկ արժանի չէ կապելու Իր կոշիկները: Բայց Հիսուսը պնդեց դա՝ ասելով, որ մարգարեների մեջ գրվածը պետք է կատարվի։ Հովհաննեսը մկրտեց Քրիստոսին, և այն պահին, երբ Նա դուրս եկավ գետից, մի սպիտակ աղավնի թռավ երկնքից և դիպավ Նրան, և մի ձայն բարձր ասաց. «Ահա, իմ սիրելի Որդիս»:

Այսպիսով, Տիրոջ մկրտությունը տեղի ունեցավ, բայց ի՞նչ է դա իրականում նշանակում: Հիսուս Քրիստոսը մկրտվեց և նույն պահին այնտեղ գտնվող մարդկանց հայտնվեց Սուրբ Երրորդությունը՝ Հայրը, Որդին և Հոգին: Այդ պատճառով տոնն ունի նաև երկրորդ անուն՝ Աստվածահայտնություն կամ Աստվածահայտնություն, երբ մարդիկ տեսան Երրորդությունը։

1-4-րդ դարերում քրիստոնյաները հունվարի 6-ին միասին հիշում էին Սուրբ Ծնունդը և Քրիստոսի մկրտությունը: Դա Քրիստոսի մարմնավորման և Երրորդության հայտնվելու տոնն էր։ 5-րդ դարի սկզբին Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունը հին ոճով տեղափոխվեց դեկտեմբերի 25՝ հեթանոսներին արևի աստծուն նվիրված տոնից հեռացնելու նպատակով։ Իսկ մկրտությունը հետաձգվեց ավելի ուշ՝ ք Ուղղափառ եկեղեցի- 19 հունվարի.

Արդյունքում Սուրբ Ծննդյան տոնը ավարտվում է Աստվածհայտնության նախօրեին:

«Տիրոջ մկրտություն» պատկերակ

Epiphany ծոմ

Մկրտությունն ինքնին տեղի է ունենում առանց պահքի, բայց Սուրբ Ծննդյան գիշերը ենթադրում է խիստ ծոմապահություն՝ նույնիսկ ձուկ ուտել չես կարող:Կարելի է ուտել միայն սոչիվոն (ավանդական ուտեստ), որը բաղկացած է խաշած ցորենի հատիկներից, մեղրից և կտրատած չոր մրգերից (չամիչ, չոր ծիրան և սալորաչիր):

Բացի այդ, դուք չեք կարող ոչինչ ուտել, քանի դեռ մոմերը չեն հանվել հունվարի 19-ի վաղ առավոտյան Սուրբ Պատարագից անմիջապես հետո։ Հարկ է նշել նաև, որ առաջին ուտելիքը պետք է լինի օրհնված մկրտության ջուրը, որը պետք է խմել պահքից հետո առաջին կերակուրից առաջ։

Կարևոր! Աստվածահայտնության պահքի ժամանակ դուք չեք կարող ուտել կամ խմել այլ բան, բացի ցողունից:

Եթե ​​մարդ առողջական նկատառումներից ելնելով չի կարող ծոմ պահել, պետք է հրաժարվի գուրմանային ուտեստներից և բավարարվի նիհար, պարզ ուտեստներով։ Եթե ​​մարդը թուլության պատճառով չի դիմանում սննդից հրաժարվելուն, կարող է մի գավաթ թեյ խմել կամ մի քանի կտոր հաց ուտել։

Պահքի ավարտից հետո (դա տեղի է ունենում հունվարի 18-ի երեկոյան ժամերգությունից անմիջապես հետո) կարելի է ուտել բուսական ծագման մթերք՝ յուղով խառնած, խմել պարզ ջրով կամ հյութով։

Երբ գիշերն ընկնում է շաբաթավերջին, կարելի է ծոմ պահել ավելի թեթեւ տարբերակով՝ ուտել ոչ թե մեկ, այլ երկու անգամ։ Առաջին անգամ կարելի է ուտել պատարագից հետո, իսկ երկրորդ անգամ՝ ջրի օծումից հետո։

Տոնակատարության առաջընթաց

Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեի առավոտյան կատարվում է Բասիլի Մեծի պատարագը, հոգևորականներն այն մատուցում են հանդիսավոր զգեստներով։ Նրանից առաջ քահանան կարդում է մարգարեությունները Հին ԿտակարանՔրիստոսի մասին.

Պատարագն ինքնին հիմնված է ավելի հին պատարագի վրա, և դա, իր հերթին, ըստ լեգենդի, գրել է Հակոբոս առաքյալը: Հետագայում այն ​​վերամշակվեց ժամանակակից լեզու(մոտ 5-րդ դար) սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի և Բասիլի Մեծի կողմից։

Հունվարի 18-ին պատարագ մատուցելուց հետո քահանաները սկսում են ջրի օրհնության գործընթացը (սովորաբար ծխականները այն բերում են անմիջապես եկեղեցի)։ Այս գործողությունը կոչվում է մեծ Ագիասմա, որը նշանակում է «մեծ սրբավայր», կամ Աստվածահայտնության ջուր:

Այս գործընթացը հանդիսավոր է և տեղի է ունենում երկու անգամ.

• Աստվածահայտնության նախօրեին (18-րդ);
• Աստվածահայտնության (19-րդ) տոնին։

Ավանդաբար մարդիկ քահանայի հետ միասին տաճարի պատերի մոտ ջուրը օծելուց հետո թափորով գնում են մոտակա ջրամբար՝ այն օծելու։ Այս ավանդույթը արմատներ ունի հրեական մշակույթից, քանի որ հրեաները գնացել են Հորդանան՝ ծիսական աբլետի համար, իսկ հետո գնացել այնտեղ՝ Հովհաննես Մկրտչի կողմից մկրտվելու:

Մարդկանց մեջ բարի ավանդույթ կա այս օրերին օծել իրենց տունը, այն ցողել սուրբ ջրով և կարդալ Աստվածահայտնության տրոպարիոնը: Դուք կարող եք դա անել ինքներդ կամ հրավիրել հոգեւորականի: Սուրբ ջուրը սպառվում է ամբողջ տարվա ընթացքում, իդեալական՝ մինչև հաջորդ Մկրտությունը, պրոֆորայի հետ հաղորդության ժամանակ: Այն կարող է օգտագործվել նաև հիվանդության կամ գայթակղության ժամանակ։

Ուշադրություն. Պետք է հիշել, որ սուրբ ջուրը սրբացված առարկա է, և այն պահանջում է համապատասխան վերաբերմունք իր նկատմամբ։ Ուստի ավելի լավ է այն պահել առանձին տարայի մեջ և չօգտագործել ձեռքերը կամ հատակը լվանալու համար: Ջուրը լավագույնս պահվում է ապակե տարաներում՝ կափարիչի տակ:

Ջրի մկրտությունը տաճարում

Ավանդույթներ և հավատալիքներ

Ինչպես ցանկացած այլ տոն, Ռուսաստանում Աստվածահայտնությունը միախառնվել է որոշ ժողովրդական ծեսերի և ավանդույթների հետ: Դրանցից մի քանիսն արգելում են Եկեղեցուն, օրինակ՝ գուշակությունը, իսկ մյուսները չեն արգելում։

Հին ժամանակներում հունվարի 18-ին մարդիկ իրենց տունը բոլոր անցքերի վերևում նշում էին կավիճով գծված խաչերով՝ հավատալով, որ դա իրենց տունը կպաշտպանի չար ոգիների և դևերի հարձակումներից: Քրիստոնյաներն այսօր գիտեն, որ Տերն Ինքն է պաշտպանում իրենց տունը, բայց նրանք լրացուցիչ սրբացնում են այն՝ սուրբ ջուր ցողելով: Այսպիսով, ժողովրդական ավանդույթը (որը հեթանոսական արմատներ ունի) փոփոխվեց Քրիստոնեական սովորույթպայծառ իմաստով.

Սակայն հիմնական ավանդույթը վերաբերում է ջրին.

Ենթադրվում է, որ ջրամբարի օծումից հետո սառցե փոսում լողալը լվանում է մարդուց ամբողջ աշխարհիկ կեղտը և մեղքերը: Իհարկե. Եկեղեցին հստակ դիրքորոշում ունի այս հարցում. միայն Տեր Աստված է սրբացնում մարդուն և ներում նրան բոլոր մեղքերը, բայց սառույցի փոսում լողալն արգելված չէ, քանի որ սա ժողովրդական ավանդույթ է, որն օգուտ է բերում մարդու մարմնին: Ավելին, ըստ մեծերի ավանդության՝ Աստվածհայտնության նախօրեի գիշերը ջուրն ամենուր նմանվում է Հորդանանի ջրերին այն պահին, երբ Քրիստոսը մտել է այնտեղ։

Ուստի նման ջրով լողանալն ավելի քան օգտակար է մարմնի ու հոգու համար, քանի որ լեգենդը խոսում է նաև դրա բուժիչ կարողության մասին։

Խորհուրդ. Epiphany-ի համար սառցե փոսում լողալն արգելված չէ, բայց պետք է հիշել, որ դա փրկություն չի բերի մարդու հոգուն, դրան ընդունակ է միայն անկեղծ ապաշխարությունը: Չէ կախարդական ծես, հետևաբար, դրան պետք չէ որևէ կախարդական իմաստ տալ։ Չէ Կախարդական փայտիկ, որը լուծում է բոլոր խնդիրները, պարզապես լողում է սառցե փոսում։

Դիտեք տեսանյութ Epiphany Eve-ի մասին

Այս ուրբաթ բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները նշելու են ամենամեծ տոներից մեկը՝ Տիրոջ մկրտությունը կամ Աստվածահայտնությունը։ Մեր երկրում այն ​​նշվում է Ռուսաստանի մկրտության ժամանակներից, և եկեղեցական սովորույթները սերտորեն փոխկապակցված են ժողովրդական հավատալիքների հետ:

Տիրոջ մկրտության տոնի պատմություն

Ըստ Ավետարանների պատմությունների՝ Հիսուս Քրիստոսը իր ծառայության սկզբից առաջ եկավ Հորդանան գետ և մկրտություն խնդրեց Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեից: Հենց այս օրը Հիսուսը դարձավ 30 տարեկան։

Աստվածահայտնությունը կոչվում է տոն, քանի որ մկրտության ժամանակ երկնքից լսվեց Հայր Աստծո ձայնը, ով Հիսուսին անվանեց իր Որդին. Միաժամանակ Սուրբ Հոգին աղավնու կերպարանքով իջավ նրա վրա։

Հորդանան գետը, որտեղ Հովհաննես Աստվածաբանը մկրտեց Աստծո Որդուն, խորհրդանշում է մեղքի և արատների մեջ թաղված մարդկային հոգիները: Հիսուսն իջավ ջուրը ոչ թե մաքրվելու, այլ այն մաքրելու համար:

Աստվածահայտնության նախօրեին, Սուրբ Ծննդյան նախօրեին և հենց Աստվածահայտնության տոնին սուրբ խաչի եռակի ընկղմմամբ նրա մեջ օծված ջուրը կոչվում է սուրբ Աստվածահայտնության ջուր:

Մկրտության ավանդույթներն ու ժողովրդական սովորույթները

Աստվածահայտնության տոնի նախօրեին՝ հունվարի 18-ին, հավատացյալները ցերեկը ծոմ են պահում, իսկ երեկոյան՝ Աստվածհայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, նշում են երկրորդ սուրբ երեկոն կամ «Սոված Կուտյա»: Ամբողջ ընտանիքը, ինչպես Սուրբ Ծնունդը, հավաքվում է սեղանի շուրջ: Ընթրիքին մատուցվում են պահքի ուտեստներ. տապակած ձուկ, կաղամբով պելմենիներ, կարագի մեջ հնդկացորենի բլիթներ, կուտյա և ուզվար (չորացրած մրգերի կոմպոտ):

Աստվածահայտնության օրը եկեղեցում մատուցվում է տոնական պատարագ։ Ավանդույթի համաձայն, Հորդանանի աստվածային ծառայության ժամանակ աղավնիները բաց են թողնում երկինք. նրանք խորհրդանշում են Աստծո Հոգին, ով աղավնու տեսքով իջավ երկնքից Քրիստոսին, ինչպես նաև այն փաստը, որ Սուրբ Ծննդյան տոներն ավարտվել են: , և նրանք պետք է ազատ արձակվեն։

Ի հիշատակ այն բանի, որ Քրիստոսն իր Մկրտությամբ ջուր է սրբացրել, տոնի նախօրեին ջուրը սրբագործվում է եկեղեցիներում, հենց Աստվածահայտնության տոնին՝ գետերում կամ այլ վայրերում, որտեղ ջուր են վերցնում: Տոնի նախօրեին տղամարդիկ սառույցի վրա խաչի տեսքով սառցե անցք են կտրում, իսկ մոտակայքում տեղադրված է հենց սառցե խաչը։ Խաչի մոտ գետի վերևում տեղի է ունենում Հորդանանի ջրի օծման արարողությունը։ Այս ծիսակարգի ժամանակ քահանան երեք անգամ իջեցնում է խաչը և վառված երեք մոմակալը անցքի մեջ՝ ջուրը մկրտվում է կրակով:

Ենթադրվում է, որ Աստվածահայտնության ջուրը լվանում է բոլոր մեղքերը, ուստի Աստվածահայտնության օրը մարդիկ երեք անգամ ընկղմվում են ջրի մեջ:

Նշաններ և հավատալիքներ մկրտության համար

Այս օրը մկրտված մարդուն իր ողջ կյանքում կուղեկցի երջանկությունը:

Լավ նշան էր համարվում, եթե այդ օրը նրանք դավադրեին ապագա հարսանիքի մասին։ «Epiphany-ի ձեռագործ աշխատանք՝ դեպի երջանիկ ընտանիք».

Ցանկացած պայմանավորվածություն, որն ավարտվում էր ձեռքսեղմումով, խոստանում էր հետագա աջակցություն վերևից։

Եթե ​​այդ օրը ձյուն եկավ, ապա դա լավ բերք էր կանխատեսում։

Եպիփանիայի համար խոստացել է պարզ օր ժողովրդական նշաններ, նիհար տարի.

Եթե ​​Աստվածահայտնության գիշերը լիալուսին է, ապա նրանք վախենում էին գարնանը ջրհեղեղից:

Աղջիկները լվացել են դեմքը Epiphany սառույցիսկ ձյունը, ասում էին, որ այդ ժամանակ կլինեն «առանց սպիտակ, սպիտակ, առանց կարմրության, կարմիր»:

Երազներ ներս Epiphany գիշերհամարվում էին մարգարեական, իսկ գուշակությունը նման էր Սուրբ Ծննդին:

Ենթադրվում է, որ այս օրը, կեսգիշերից մինչև կեսգիշեր, ջուրը ձեռք է բերում բուժիչ հատկություններև պահում է դրանք ամբողջ տարվա ընթացքում: Ծանր հիվանդներին տրվում է խմելու, դրանով օծվում են տաճարներ, տներ, կենդանիներ։ Epiphany ջուրնրանք վերագրում են մարմնի և հոգու հիվանդությունները մաքրելու և բուժելու, կուտակված բացասականը լվանալու ունակությունը։

Չելյաբինսկի շրջանի ուղղափառ բնակիչները պատրաստվում են նշելու մեծ տոնը՝ Տիրոջ մկրտությունը։ «Գուբերնիան» պարզել է, որ Վլադիկա Նիկոդիմը հունվարի 18-ի լույս 19-ի գիշերը Սուրբ Պատարագ է մատուցելու Սմոլինոյի ափին, ընդհանուր առմամբ, հարավային Ուրալի ջրամբարների վրա կբացվեն հարյուրից ավելի տառատեսակներ, և ջուրը կդառնա սուրբ: նույնիսկ ջրատարներում:

Հիշեցնենք, որ Տիրոջ մկրտությունը կամ այլ կերպ Աստվածահայտնությունը նշվում է հունվարի 19-ին: Այս օրը Եկեղեցին հիշում է ավետարանական իրադարձությունն այն մասին, թե ինչպես Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեն մկրտեց Տեր Հիսուս Քրիստոսին Հորդանան գետում: Մկրտության ժամանակ հրաշք տեղի ունեցավ. Սուրբ Հոգին աղավնու կերպարանքով երկնքից իջավ Քրիստոսի վրա, և մի ձայն լսվեց, որ ասում էր. Հունվարի 18-ին մենք նշում ենք Աստվածահայտնության նախօրեին կամ Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան տոնը: Վաղ առավոտից եկեղեցիներում ընթերցվում է ցարի ժամ, ապա կատարվում է Վասիլի Մեծի պատարագը։ Այնուամենայնիվ, ուղղափառները գիտեն, որ Սուրբ Ծննդյան տոնին նվիրված ծառայությունը սկսվում է ավելի վաղ՝ հունվարի 17-ի երեկոյան: Հունվարի 18-ի երեկոյան տեղի է ունենում Great Compline. Հունվարի 19-ի գիշերը մատուցվում է Հովհան Ոսկեբերանի Սուրբ Պատարագ։ Այս օրվա առավոտյան մատուցվում է նաև Սուրբ Պատարագ։

Չելյաբինսկի մետրոպոլիտենի եկեղեցիներում Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին և Աստվածահայտնությանը մատուցվելու են սուրբ ծառայություններ:
- Չելյաբինսկի և Միասսի միտրոպոլիտ Նիկոդիմը հունվարի 18-ին Սուրբ Սիմեոնի տաճարում կմատուցի Սբ. տաճարը, պատարագը կսկսվի առավոտյան ժամը 9-ին»,- ասել է Չելյաբինսկի թեմի մամուլի ծառայության ղեկավար Ալեքսեյ Էրմոլյուկը։ - Ժամը 17-ին Վլադիկա կանի երեկոյան ծառայություննույն տաճարում։ Հունվարի 18-ի լույս 19-ի գիշերը Վլադիկա Նիկոդիմը եկեղեցում պատարագ է մատուցելու սրբապատկերի պատվին. Աստվածածին«Հագեցիր իմ վիշտերը», որը գտնվում է Չելյաբինսկի Լենինսկի շրջանում՝ Սմոլինո լճի ափին։ Եպիսկոպոսի սուրբ ծառայությունը կսկսվի կեսգիշերին: Պատարագից հետո՝ առավոտյան ժամը մոտ երկուսին, հավատացյալները խաչի թափորով դուրս կգան եկեղեցուց, իսկ Վլադիկա Նիկոդիմը կօծի Սմոլինո լճի ջրերը։

Չելյաբինսկի թեմի բազմաթիվ եկեղեցիների քահանաները պատարագից հետո ջուր կօծեն բաց ջրամբարներում։ Այսպիսով, Սոսնովկա գյուղի Չելյաբինսկի Պետրոս և Պողոս առաքյալների եկեղեցու ռեկտոր, քահանա Սերգեյ Զայցևը Շերշնևսկի ջրամբարում մեծ օծում կկատարի։ Չելյաբինսկի Բոլոր Սրբեր եկեղեցու ռեկտոր քահանա Ալեքսանդր Պոգուդինը կօծի Հորդանանը Շերշնևսկի ջրամբարում՝ Կասպից ծովի ափի մոտ։ Օծման արարողությունն այստեղ կսկսվի հունվարի 18-ին, երեկոյան ժամը յոթ անց կեսին մոտ։ Չելյաբինսկի «Սմոլինոպարկ» հյուրանոցի լողափի մոտ գտնվող Epiphany սառցե անցքը կօծվի եկեղեցու ռեկտորի կողմից՝ ի պատիվ Կիևի հավասար առաքյալներ Վլադիմիր, վարդապետ Վլադիսլավ Վասիլևսկու, հունվարի 19-ին, ժամը 10.45-ին: Օծվելու են նաեւ Առաջին լճի ջրերը. Այստեղ՝ քաղաքային լողափի մոտ, Հորդանանը կօծվի քահանա Վադիմ Նիկիտինի կողմից՝ Չելյաբինսկ քաղաքի Սուրբ Բասիլի եկեղեցու հոգեւորականը։ Օծման արարողությունը տեղի կունենա հունվարի 18-ին ժամը 16.00-ին։

Աստվածահայտնությունը գեղեցիկ իրադարձություն է: Հոգևորականներն այս օրը սպիտակ զգեստներ են հագել։ Աստվածահայտնության աստվածային ծառայության գլխավոր հատկանիշը ջրի օծումն է։ Ջուրն օծվում է երկու անգամ. Հունվարի 18-ին Աստվածահայտնության նախօրեին, իսկ հունվարի 19-ին` Աստվածահայտնության տոնին: Դեռ հնագույն ժամանակներից օծման առաջին ծեսը կատարվում էր եկեղեցու կենտրոնում գտնվող տառատեսակով։ Բայց երկրորդ անգամ օծումը կատարվեց տեղական ջրամբարի վրա՝ գետի, լճի կամ ջրհորի վրա, եթե ուրիշը չկար։ Աստվածահայտնության օրը՝ պատարագից հետո, մարդիկ խաչի թափորով քայլում էին դեպի սառցե անցքը, որը Հորդանան գետի անունով կոչվեց Հորդանան, որի ջրերում մկրտվեց Հիսուս Քրիստոսը։ Աղոթքից հետո, որը քահանան մատուցեց, մեր նախնիները անցքից սուրբ ջուր վերցրին։ Ամենահամարձակները իջան տառատեսակի մեջ։ Այնուամենայնիվ, հոգևորականները տարեցտարի շեշտում են, որ սառցե փոսում լողալը հաղորդություն չէ՝ մեղքերը լվանալու համար. սառցե ջուրկձախողվի. Մարդու հոգին մաքրվում է ապաշխարության մեջ։ Մկրտությունը ուղղափառ կերպով նշելու համար նախ պետք է մասնակցել ծառայություններին, հնարավորության դեպքում խոստովանել և հաղորդություն ստանալ: Եվ դրանից հետո, եթե առողջությունը թույլ է տալիս, - իջեք Հորդանան:

Ընդհանուր առմամբ, Չելյաբինսկի մարզում կբացվեն հարյուրից ավելի տաք լոգարաններ։ Չելյաբինսկի քաղաքացիական պաշտպանության վարչության ղեկավար Ալեքսանդր Ռիմարևի խոսքով՝ հորդանանցիների մեծ մասը կազմակերպված է Կարտալինսկի (ինը) և Էտկուլսկի (յոթ) շրջաններում։ Շրջանի ղեկավար Բորիս Դուբրովսկին քաղաքապետարանների ղեկավարներին հանձնարարել է ապահովել քաղաքացիների անվտանգությունը ուղղափառ տոնի պատվին ավանդական միջոցառումների ժամանակ։

EMERCOM-ի աշխատակիցները խստորեն խորհուրդ են տալիս, որ Epiphany ծիսակարգի մասնակիցները սուզվեն միայն հագեցած մկրտության մեջ. նրանք պետք է ունենան երկու վայրէջք աստիճաններով. խորությունը ոչ ավելի, քան 1,5 մետր; Ցանկալի է տեղակայվել հարթ հատակով ջրային մարմինների բաց տարածքներում՝ զերծ օտար առարկաներից։ Յուրաքանչյուր նման տառատեսակի մոտ կա փրկարարական կետ, հերթապահում է ոստիկանության ջոկատը և շտապօգնության խումբը։ Ջրից դուրս եկած քաղաքացիների տաքացման և հագուստը փոխելու համար տառատեսակի ելքի մոտ կազմակերպվում է ջեռուցվող սենյակ (կցասայլ, վրան)։ Մասնագետները խորհուրդ են տալիս մի քանի վայրկյան (սովորաբար ոչ ավելի, քան երեք) գտնվել փոսում, իսկ հետո պետք է խալաթ հագնել ու գնալ տաք սենյակ, որտեղ անմիջապես կարելի է մեղրով տաք թեյ խմել։

Տաճարներում սուրբ ջուրը կբաշխվի ամբողջ շաբաթվա ընթացքում։ Գիշերը ջուր բերելու կարիք չկա, հատկապես եթե ծառայությանը չեք մասնակցել։ Հերթ մի՛ կանգնեք ցրտին. Հունվարի 19-ի ճաշից առաջ մի գնացեք ջուր խմելու: Ի դեպ, շատերն անգիտակցաբար ջուր են գնում ամբողջական բանկաներով։ Այնուամենայնիվ, մեջ եկեղեցական ավանդույթսուրբ ագիազմայի (մեծ սրբավայր) կաթիլը սրբացնում է ծովը: Ուստի այս դեպքում որակն ավելի կարևոր է, քան քանակը։ Հավատացյալները ջուր են պահում մեկ տարի՝ այն ընդունելով դատարկ ստամոքսին՝ աղոթքով: Ի դեպ, նույնիսկ գիտնականները վաղուց են համաձայնել, որ Մկրտության շրջանում ջուրը փոխում է իր կառուցվածքը՝ ձեռք բերելով մարդու համար առավել օգտակար հատկություններ։ Ուստի կարծիք կա, որ Մկրտության ցանկացած պահի սուրբ ջուրն ամենուր է։ Իսկ շատերը ջուր են վերցնում անմիջապես ծորակից, ինչպես նաև ընդունում են որպես սրբավայր։

18:47 Տարածաշրջանի հասակակիցները. Հարավային Ուրալի բնակիչները պատմել են իրենց ընտանիքներում առկա յուրահատուկ ավանդույթների մասին

Այսօր Չելյաբինսկի մարզի նահանգապետ Բորիս Դուբրովսկին հանդիպել է շրջանի մի քանի բնակիչների հետ, ովքեր դարձել են 85 տարեկան.

13:58 Գիտության քաղաքում նույնիսկ մանկապարտեզներն են նորարար. Տարածաշրջանը հայտնի է ոչ միայն մետաղագործությամբ, այլև գիտնականներով

Չելյաբինսկի մարզում կան երեք քաղաքներ, որոնք կոչվում են գիտական ​​քաղաքներ։ Դրանք փակ վարչատարածքային միավորներ են՝ Սնեժինսկ, Օզերսկ և Տրեխգորնի։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի քաղաք ձևավորող գիտաարտադրական համալիր։ Տրեխգորնիում դա գործիքաշինական գործարանն է, Օզերսկում` Մայակ, իսկ Սնեժինսկում` Ռուսաստանի Դաշնային միջուկային կենտրոնը` ակադեմիկոս Է.Ի. Բորիս Դուբրովսկին երեկ աշխատանքային այցով եղել է ամենագիտական ​​CATO-ում՝ Սնեժինսկում։ Նահանգապետի հետ փակ քաղաք է այցելել «Գուբերնիայի» թղթակիցը։

Մեծ մասը Ուղղափառ աշխարհականներհամոզմունք է ձևավորվել, որ Տիրոջ Մկրտության տոնը սկսվում է հունվարի 19-ի կեսգիշերին։ Որոշ ռուսներ նույնիսկ այնքան ուշ են գնում սառցե փոսը սուզվելու համար:

Սա հսկայական թյուր պատկերացում է, ըստ երևույթին, ձևավորվել է Ամանորի համեմատությամբ, որը պայմանականորեն գալիս է ուղիղ կեսգիշերին։

Փաստորեն, տոնը սկսվում է հունվարի 18-ի նախօրեին՝ այսպես կոչված Սուրբ Ծննդյան նախօրեին: Epiphany-ի նախօրեին նման անուն ստացավ մի պատճառով. Այն գալիս է հին «սիխիվո» բառից։ Սա պահքի կերակրատեսակ է, որը պետք է ուտել Տիրոջ մկրտության սուրբ հաղորդությանը նախորդող օրը։ Հյութը պատրաստվում է եփած ցորենի հատիկներից, մեղրից, չոր մրգերից։

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ճաշից առաջ ընդհանրապես ոչինչ չպետք է ուտել: Այս օրը պետք է մեկօրյա խիստ ծոմ պահել։ Օրվա առաջին կեսին անհրաժեշտ է ձեռնպահ մնալ սննդից։ Առավոտյան եկեղեցական ծառայությունից հետո կարելի է ուտել սոչիվո կամ այլ նիհար սնունդ։

Աստվածային ծառայություն

Տոնն ինքնին սկսվում է հունվարի 18-ից առավոտյան ծառայություն... Դա տեղի է ունենում մոտավորապես առավոտյան 8-9-ը (ժ տարբեր տաճարներկարող է տարբեր լինել): Տոնական արարողությունը շարունակվում է երկար՝ գրեթե մինչև կեսօր։ Միայն սրանից հետո է քահանան կատարում ջրօրհնեքի խորհուրդը (սա չի լինում կեսգիշերին, ինչպես կարծում են շատ ռուսներ)։

Սուրբ ջուրը քիչ-քիչ բաժանվում է պատարագին ներկա բոլոր ուղղափառներին։ Ջուրը օրհնվում է տարաների մեջ: Այն կարելի է խմել, օգտագործել լվացվելու համար (բայց չի կարելի թափել ջրահեռացման տակ): Սուրբ ջուրը կարելի է պահել ամբողջ տարին բառացիորեն մինչև հաջորդ տոնը և չփչանալ, չծաղկել: Ենթադրվում է, որ այն ունի հատուկ հատկություններ և կարող է նույնիսկ բուժել հիվանդություններ:

Սառցե փոսում և այլ ջրային մարմիններում լողալն ընդհանրապես նախատեսված չէ հենց փառատոնի ծեսի ժամանակ։ Սրա կարիքը չկա։ Բայց համար ուղղափառ մարդԿարևոր է լինել տաճարում ծառայության մեջ, ոչ թե մտածել աշխարհիկ բաների մասին, այլ բացել ձեր սիրտը Աստծո առաջ:

Ջրի օծման ծես

Հունվարի 18-ի ժամերգությունների ժամանակ հատվածներ Սուրբ Գիրք, որոնք կոչվում են պարեմիաներ, ինչպես նաև Վասիլի Մեծի պատարագ։ Բովանդակային առումով այս բոլոր տեքստերը նվիրված են հենց Հիսուս Քրիստոսի Մկրտությանը և Աստվածահայտնությանը: Կարդացվում են նաև աղոթքներ և պատարագներ, որոնք մեկնաբանում են այս մեծ իրադարձության իմաստը։

Ջրի օծման ժամանակ նախ մատուցվում է պատարագ, որից հետո ընթերցվում է ամբիոնի հետևում գտնվող աղոթքը (կամ աղաչական պատարագը)։ Տաճարի ռեկտորը և այլ քահանաներ հանդիսավոր զգեստներով դուրս են գալիս թագավորական դռներով դեպի ֆոնտը: Նրանց առջեւ միշտ վառվող մոմեր, բուրվառներ ու խաչ են տանում։ Այս փուլում երգում են տրոպարիաները և խունկը (խնկամանով խնկարկումը) կատարվում է զոհասեղանի, սեղանի վրա, որի վրա դրված է ջրի ամանը, և տաճարում գտնվող բոլոր ներկաներին։

Այնուհետև ընթերցվում են Եսայի գրքից զույգերը, երգվում է պրոկեմենոնը և կրկին ընթերցվում Ավետարանի համապատասխան հատվածները։ Ընթերցանության ժամանակ տաճարի առաջնորդը գաղտնի արտասանում է «Տեր Հիսուս Քրիստոս» աղոթքը՝ խնդրելով մաքրություն և օրհնություն սուրբ հաղորդության համար։ Այնուհետև նա բարձրաձայն ասում է «Մեծ արվեստ, Տե՛ր, և քո գործերը սքանչելի են» աղոթքը, որտեղ նա խնդրում է Աստծուն, որ գա և օրհնի ջուրը։ Այն երեք անգամ օծվում է մատներով, ապա երեք անգամ՝ Պատվավոր Խաչով։

Ամբողջ տոնի համար ջրօրհնեքի խորհուրդը կատարվում է երկու անգամ՝ նախ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, ապա հենց Աստվածահայտնության օրը՝ հունվարի 19-ին։ Այսպիսով, եթե ինչ-ինչ պատճառներով չկարողացաք ստանալ այս օրհնությունը տոնի նախօրեին, կարող եք հաջորդ օրը հասնել կորցրածին: