տերողորմյա, ով օգտագործում է դրանք: Ինչպես ճիշտ աղոթել տերողորմյա ուլունքներով ուղղափառ աշխարհականների համար

Կրոնական ընթերցանություն. աղոթք տերողորմյա Աստվածամորը՝ մեր ընթերցողներին օգնելու համար:

կամ խոնարհվում է գետնին: Ձախ ձեռքի մատներով աղոթողը դիպչում է

«Սերմեր» նոր աղոթքի ընթերցման սկզբի հետ միաժամանակ։

Վարդարանով - մի շտապեք: Սա սկսնակների համար չէ, այլ արդեն հաջողակ քրիստոնյաների համար:

Բայց բոլորը պետք է իմանան, թե ինչ է տերողորմյա:

Մի վանական ասաց, որ իր համար ոչինչ ավելի թանկ չէ, քան տերողորմյա:

Քանզի նրանցում յուրաքանչյուր հանգույց կապված է Ամենաքաղցր Հիսուսի անվան հետ:

Հարմար է տերողորմյա օգտագործել աղոթքներ անելու համար՝ 30, 50, 100 և ավելի անգամ։

Ամենից հաճախ Հիսուսի աղոթքը կարդում են վարդարանի վրա («Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս»), բայց ավելի լավ է այս աղոթքը սկսել խոստովանողի օրհնությամբ:

Նա կորոշի օրվա աղոթքների թիվը:

Վարդարանին կարդում էին նաև «Տիրամայր, ցնծա», երբեմն՝ «Հայր մեր»։

Վարդարանն օգնում է կենտրոնանալ աղոթքի մեջ, չցրվել մտքով, կառավարել մտքերը։

Բայց ոչ մի դեպքում աշխարհականները չպետք է աղոթեն տերողորմի վրա ցուցադրության համար, դա կարող է մեծացնել ունայնությունը: Հետեւաբար, հանրության մեջ ավելի լավ է դասավորել տերողորմյա գրպանում:

Նախ. ավելի լավ է նրանց տանել վանք, որտեղ նրանք աղոթում էին կամ խորապես կրոնավոր մարդկանց մոտ: Երկրորդ՝ սկզբի համար վերցրեք փոքրիկ, 30 աղոթք, տերողորմյա։ Ապա դուք կարող եք գնել 50 կամ 100. Փոքր տերողորմյա ավելի հարմար է թաքցնել հետաքրքրասեր աչքերից:

Երբ դուք տանը աղոթում եք տերողորմյա, յուրաքանչյուր տասը աղոթքից հետո ընդունված է խոնարհվել կամ խոնարհվել գետնին:

Ուլունքներին պետք է ակնածանքով վերաբերվել:

Հայտնի է, որ որոշ երեցներ տերողորմյա մի պարզ հպումով բուժում էին տիրապետողներին։

Ահա թե ինչ մեծ սրբություն է՝ տերողորմյա, որովհետև նրանք միշտ խաչով են պսակվում։

Լավ է ձեր տան վարդարանն ամրացնել Աստծո ուղղափառ սրբերի մասունքներին:

Եվ իհարկե, մի մոռացեք ձեր խոստովանահայրից վերցնել տերողորմյա օրհնությունը:

«Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս»։

Հասնելով մեծ «հատիկի»՝ նրանք սովորաբար կանգ են առնում և կարդում

«Հայր մեր» կամ «Կույս Մարիամ, ուրախացիր»,

ապա կրկին Հիսուսի աղոթքը:

Սուրբ Երրորդություն, փառք քեզ:

ողորմիր մեզ. Ամեն

Կույս Մարիամ, ուրախացիր, օրհնյալ Մարիամ, Տերը քեզ հետ է. օրհնված եք դուք կանանց մեջ

և օրհնյալ է քո արգանդի պտուղը, որովհետև դու փրկեցիր մեր հոգիները: (Կարդացեք օրական 150 անգամ):

Վլադիկա Սերաֆիմ (Զվեզդինսկի).

Յուրաքանչյուր տասից հետո լրացուցիչ աղոթքներ են կարդացվում, օրինակ՝ ստորև թվարկվածները.

Մենք հիշում ենք Ամենասուրբ Աստվածածնի Ծնունդը. Մենք աղոթում ենք մայրերի, հայրերի և երեխաների համար:

Օ, Ամենասուրբ տիկինԱստծո մայր, փրկիր և պահպանիր Քո ծառաներին (ծնողների և հարազատների անունները),

բայց նրանք, ովքեր մահացել են սրբերի հետ, հանգստանում են քո հավիտենական փառքի մեջ:

Հիշելով տաճարի ներածությունը Օրհնյալ կույս Theotokos. Մենք աղոթում ենք նրանց համար, ովքեր մոլորվել են և հեռացել Եկեղեցուց:

Օ,, ամենասուրբ տիկին Աստվածածին, փրկիր և պահպանիր և միավորիր (կամ միացրու) քո կորած և ընկած ծառաներին (անունները) Սուրբ Ուղղափառ Եկեղեցուն:

Մենք հիշում ենք Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետումը. Աղոթում ենք վշտերի հանգստության և սգավորների մխիթարության համար։

Օ՜, Ամենասուրբ Տիրամայր Աստվածածին, մարիր մեր վիշտերը և մխիթարություն ուղարկիր վշտացած և հիվանդ ստրուկներին.

Մենք հիշում ենք Ամենասուրբ Աստվածածնի հանդիպումը արդար Եղիսաբեթի հետ:

Աղոթում ենք բաժանվածների համախմբման համար, որոնց հարազատները կամ երեխաները բաժանված են կամ անհայտ կորած են։

Օ,, Աստվածածնի Ամենասուրբ տիկին, միացրու Քո ծառաներին (անունները) բաժանման մեջ:

Մենք հիշում ենք Քրիստոսի Ծնունդը, աղոթում ենք հոգիների վերածննդի, Քրիստոսով նոր կյանքի համար։

Օ,, Աստվածածնի ամենասուրբ տիկին, շնորհիր ինձ, որ մկրտվեցի Քրիստոսով, հագցրի ինձ Քրիստոսով:

Մենք հիշում ենք Տիրոջ մատուցումը և սուրբ Սիմեոնի մարգարեացված խոսքը.

«Եվ ձեր սեփական զենքը կանցնի հոգու վրա»:

Աղոթում ենք, որ Աստվածամայրը մահվան ժամին հանդիպի հոգուն և վերջին շունչին տա նրան Սուրբ խորհուրդները և տանի նրա հոգին սարսափելի փորձությունների միջով։

Օ՜, Ամենասուրբ տիկին Աստվածածին, շնորհիր ինձ, իմ վերջին շունչում, ճաշակելու Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից և առաջնորդելու իմ հոգին սարսափելի փորձությունների միջով:

Հիշելով թռիչքը դեպի Եգիպտոս ԱստվածածինՄանուկ Աստծո հետ մենք աղոթում ենք, որ Երկնքի Թագուհին

կօգնի խուսափել գայթակղություններից այս կյանքում և փրկել ձեզ դժբախտություններից:

Օ,, Ամենասուրբ Տիրամայր Աստվածածին, մի տանիր ինձ այս կյանքում գայթակղության մեջ և ազատիր ինձ բոլոր դժբախտություններից:

Հիշելով տասներկուամյա պատանի Հիսուսի անհետացումը Երուսաղեմում և Աստվածածնի վիշտը.

այս մասին. Աղոթում ենք՝ խնդրելով Աստվածամոր մշտական ​​Հիսուսի աղոթքը։

Օ՜, Ամենասուրբ Տիրամայր Թեոտոկոս, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, շնորհիր ինձ Հիսուսի անդադար աղոթքը:

Հիշում ենք Գալիլեայի Կանայի հրաշքը, երբ Տերը Աստվածածնի խոսքի համաձայն ջուրը վերածեց գինի.

«Նրանք գինի չունեն»։ Խնդրում ենք Աստվածամորն օգնել հարցերում և ազատվել կարիքից։

Օ,, Ամենասուրբ տիկին Աստվածածին, օգնիր ինձ բոլոր հարցերում և ազատիր ինձ բոլոր կարիքներից և վշտերից:

Մենք հիշում ենք Աստվածածնի Տիրոջ Խաչի մոտ կանգնած լինելը, երբ վիշտը զենքի պես խոցեց Նրա հոգին:

Աղոթում ենք Աստվածամորը հոգևոր ուժի զորացման և հուսահատությունը վանելու համար։

Օ՜, Ամենասուրբ Տիրամայր Աստվածածին, Սուրբ Կույս Մարիամ, զորացրո՛ւ իմ հոգևոր ուժը և

ինձնից հեռացրու իմ մռայլությունը.

Հիշում ենք Քրիստոսի Հարությունը և աղոթքով խնդրում Աստվածամորը հարություն տալ հոգին և նոր եռանդ տալ սխրագործությանը։

Օ՜, Ամենասուրբ Տիրամայր Աստվածածին, հարություն տուր հոգիս և շնորհիր ինձ սխրագործության մշտական ​​պատրաստակամություն:

Հիշում ենք Քրիստոսի Համբարձումը, որին ներկա էր Աստվածամայրը։ աղոթում ենք և

Մենք խնդրում ենք Երկնքի թագուհուն հոգին հանել երկրային ունայն զվարճություններից և ուղղել դեպի վերին ձգտելը:

Օ՜, Ամենասուրբ Տիրամայր Աստվածածին, ազատիր ինձ ունայն մտքերից և շնորհիր ինձ հոգու փրկության համար ձգտող միտք և սիրտ:

Մենք հիշում ենք Սիոնի վերնատունը և Սուրբ Հոգու իջումը առաքյալների և Աստվածածնի վրա և աղոթում ենք.

«Մաքուր սիրտ կառուցիր իմ մեջ, ով Աստված, և նորոգիր իրավունքների ոգին իմ արգանդում: Ինձ երեսիցս մի՛ հանիր

Քո և Քո Սուրբ Հոգին մի՛ խլիր ինձանից»:

Օ՜, Ամենասուրբ Տիրամայր Աստվածածին, ուղարկիր և զորացրու Սուրբ Հոգու շնորհը իմ սրտում:

Մենք հիշում ենք Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջումը և խնդրում խաղաղ ու հանգիստ ավարտ:

Օ՜, Ամենասուրբ Տիրամայր Թեոտոկոս, շնորհիր ինձ խաղաղ և հանգիստ ավարտ:

Մենք հիշում ենք Աստվածածնի փառքը, որով նա պսակվում է Տիրոջ կողմից վերաբնակեցումից հետո

Նրան երկրից երկինք, և մենք աղոթում ենք Երկնքի թագուհուն, որ չթողնի երկրի վրա գոյություն ունեցող հավատացյալներին, այլ պաշտպանի

նրանց բոլոր չարիքներից՝ ծածկելով նրանց Իր ազնիվ Օմոֆորիոնով:

Օ՜, Ամենասուրբ տիկին Թեոտոկոս, փրկիր ինձ ամեն չարիքից և ծածկիր ինձ Քո ազնիվ Օմոֆորիոնով:

Քննարկումներ

15 գրառում

Վարդարանով - մի շտապեք: Սա սկսնակների համար չէ, այլ արդեն հաջողակ քրիստոնյաների համար: Բայց բոլորը պետք է իմանան, թե ինչ է տերողորմյա:

Սա պարզապես աղոթքների «հաշվիչ» չէ, այլ հոգեւոր զենք, հոգեւոր սուր, և պետք է սովորել օգտագործել այս զենքը: Բայց ամեն ինչ իր ժամանակն ունի...

Մի վանական ասաց, որ իր համար ոչինչ ավելի թանկ չէ, քան տերողորմյա: Քանզի նրանցում յուրաքանչյուր հանգույց կապված է Ամենաքաղցր Հիսուսի անվան հետ:

Հարմար է տերողորմյա օգտագործել աղոթքներ անելու համար՝ 30, 50, 100 կամ ավելի անգամ։ Տղամարդը բաժանված է 10 հանգույցի, և անհրաժեշտ է կարդալ աղոթքը՝ ըստ տերողորմյաների քանակի։ Ամենից հաճախ Հիսուսի աղոթքը կարդացվում է վարդարանի վրա («Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս»), բայց ավելի լավ է այս աղոթքը սկսել խոստովանողի օրհնությամբ: Նա կորոշի օրվա աղոթքների թիվը: Վարդարանին կարդում էին նաև «Տիրամայր, ցնծա», երբեմն՝ «Հայր մեր»։ Վարդարանն օգնում է կենտրոնանալ աղոթքի մեջ, չցրվել մտքով, կառավարել մտքերը։ Բայց ոչ մի դեպքում աշխարհականները չպետք է աղոթեն տերողորմի վրա ցուցադրության համար, դա կարող է մեծացնել ունայնությունը: Հետեւաբար, հանրության մեջ ավելի լավ է դասավորել տերողորմյա գրպանում:

Ինչպես ընտրել տերողորմյա. Նախ. ավելի լավ է նրանց տանել վանք, որտեղ նրանք աղոթում էին կամ խորապես կրոնավոր մարդկանց մոտ: Երկրորդ՝ սկզբի համար վերցրեք փոքրիկ, 30 աղոթք, տերողորմյա։ Ապա դուք կարող եք գնել 50 կամ 100. Փոքր տերողորմյա ավելի հարմար է թաքցնել հետաքրքրասեր աչքերից: Երբ տանը աղոթում ես տերողորմյա, յուրաքանչյուր տասը աղոթքից հետո ընդունված է խոնարհվել կամ խոնարհվել գետնին:

Ուլունքներին պետք է ակնածանքով վերաբերվել: Հայտնի է, որ որոշ երեցներ տերողորմյա մի պարզ հպումով բուժում էին տիրապետողներին։ Ահա թե ինչ մեծ սրբություն է՝ տերողորմյա, որովհետև նրանք միշտ խաչով են պսակվում։

Լավ է ձեր տան վարդարանն ամրացնել Աստծո ուղղափառ սրբերի մասունքներին: Եվ իհարկե, մի մոռացեք ձեր խոստովանահայրից վերցնել տերողորմյա օրհնությունը:

«Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս»։

Հասնելով մեծ «հատիկի»՝ նրանք սովորաբար կանգ են առնում և կարդում

«Հայր մեր» կամ «Կույս Մարիամ, ուրախացիր»,

ապա կրկին Հիսուսի աղոթքը:

Հույսս Հայրն է, ապաստանս՝ Որդին, ծածկոցս՝ Սուրբ Հոգին:

Սուրբ Երրորդություն, փառք քեզ:

Արժանի է ուտել որպես իսկապես օրհնյալ Դու, Աստվածամայր,

Միշտ օրհնյալ և ամենաանարատ և մեր Աստծո մայրը:

Ամենաազնիվ քերովբե և ամենափառահեղ, առանց համեմատության Սերաֆիմ,

առանց Աստծո Խոսքի ապականության, մենք մեծացնում ենք նրան, ով ծնել է գոյություն ունեցող Աստվածամոր Քեզ:

Փա՛ռք, և հիմա՝ Տեր, ողորմիր։ (Երեք անգամ)

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, աղոթքներ հանուն Քո Ամենամաքուրի

Մատերա՝ մեր և բոլոր սրբերի մեծապատիվ և աստվածապաշտ հայրը,

ողորմիր մեզ. Ամեն

Կույս Մարիամ, ուրախացիր, օրհնյալ Մարիամ, Տերը քեզ հետ է.

օրհնյալ ես դու կանանց մեջ, և օրհնյալ է քո որովայնի պտուղը, ինչպես դու ծնեցիր

Դուք մեր հոգիներն եք: (Կարդացեք օրական 150 անգամ):

Եթե ​​սովորությունից դուրս դժվար կլինի օրական 150 անգամ հաղթահարել, պետք է կարդալ

սկզբում 50 անգամ։

Աղոթք կույսին տերողորմյա

Ինչպե՞ս աղոթել վարդարանով:

Վարդարանային ուլունքները վաճառվում են եկեղեցական խանութներում: Հաճելի է դրանք պահել քո ձեռքերում, բայց ես չգիտեմ, թե ինչպես աղոթել նրանց համար:

Տղամարդը հեշտ է կրել գրպանում: Նրանք միշտ հիշեցնում են մեզ աղոթել: Իհարկե, այս կետը չունի կախարդական գործողություն... Չկա «հատուկ աղոթք վարդարանի համար», բայց կան որոշակի եկեղեցական ավանդույթներըկապված տերողորմյա աղոթքի հետ:

Վարդարանով աղոթելը շատ պարզ է. Յուրաքանչյուր ուլունք մեկ աղոթք է: Սեղմեք մի հատիկ երկու մատների միջև և կարդացեք աղոթք ձեր մտքով և սրտով: Ասենք Հիսուսի աղոթքը՝ «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Որդի Աստծո, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս»։ Կամ աղոթքներ Աստծո Մայրին. ձեր սուրբը շատ տարբերակներ ունի: Եթե ​​տասը փոքր ուլունքներ ցցված են մեծ ուլունքների արանքում թելերի վրա, ապա պետք է կարդալ տասը աղոթք: Իսկ մեծ բշտիկի վրա՝ հատուկ։

ԱՂՈԹՔ ՎԱՐԴԻ ԿՈՂՄԻՑ

Յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա պետք է անդադար աղոթի և հսկի: Դրա համար Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցին իր երեխաներին տրամադրեց առավոտյան և երեկոյան աղոթքներ, աղոթքներ ամեն տեսակի կարիքների համար, աղոթքներ ողջերի և մահացածների, հիվանդների համար: Ընտրված աղոթքներհավաքված «Աղոթագրքերում» և եկեղեցական ծառայության գրքերում, օրինակ՝ «Ծառայության գիրք», «Տրեբնիկ», «Ժամերի գիրք», «Տրիոդի ...» և այլն:

Այս ամենը միասին ուղղափառ քրիստոնյայի համար կազմում է աղոթքի վահան, որը պաշտպանում է աղոթող ուղղափառ քրիստոնյային դևերի նենգություններից, այս աշխարհի խավարի տիրակալների չարիքից:

Աղոթեք և արթուն մնացեք անդադար: Ծածկեք ձեզ աղոթքի վահանով: Ինչպե՞ս է այն աշխատում, աղոթքի վահան: Պարզապես. Նույնքան պարզ, որքան ամեն ինչ պարզ է Աստծո մոտ: Վրա տարրական օրինակԴուք կարող եք հաշվի առնել աղոթքի վահանի գործողությունը. միտքը շտապեց դեպի աղոթագիրքը, որպեսզի հարվածի նրան և մեղադրի նրան մեղքի մեջ, բայց նա չի կարող մտնել. աղոթագիրքը մնում է աղոթքի մեջ: Նրա գլուխն ու սիրտը զբաղված են աղոթքով։ Նա ծածկված է աղոթքով:

Հիերոմոնք Սերաֆիմ (Փարամանով)

«Ռոզարի» անվանումը, ըստ Վ.Դալի, առաջացել է հաշվել, պատիվ (հաշվել) բառերից, այդպիսով նշելով հաշվիչ սարք՝ ուլունքների շարան կամ հանգույցներով գոտի՝ աղոթքները և աղեղները հաշվելու համար։ Կաշվե տերողորմյան կոչվում է տերողորմյա։ Արտաքինից տերողորմյա ոչ այլ ինչ է, քան գնդիկներ (կտոր, ապակի, սաթ, փայտ և այլն), որոնք պարուրված են թելով և պսակված խաչով։ Լեստովկան կլոր գոտի է, որը խաչի փոխարեն ունի չորս լոֆեր, և նրանց միջև յոթ սլայդ և ինը կաշվե աստիճան և 100 այսպես կոչված «թիթեռ» (կամ մեկ այլ տարբերակ՝ «բոբիններ»): Լեստովկան իր նշանակությամբ համընկնում է վարդարանին, ծառայում է նաև աղոթքների և աղեղների հաշվման համար. այն պահպանվել է հին հավատացյալների և հավատակիցների առօրյայում, թեև արգելված չէ այն օգտագործել մեր Եկեղեցում: Որոշ պատկերներում (օրինակ՝ վրա հայտնի պատկերակաղոթքները քարի վրա) ձեռքին Արժանապատիվ Սերաֆիմդա սանդուղքն է, որը տեսանելի է: Ըստ.

«Ռոզարիա» անվանումը, ըստ Վ.Դալի, առաջացել է հաշվել, պատիվ (հաշվել) բառերից, այսպիսով նշելով հաշվելու սարք՝ ուլունքների շարան կամ հանգույցներով գոտի՝ աղոթքներն ու աղեղները հաշվելու համար։ Արտաքինից տերողորմյա ոչ այլ ինչ է, քան գնդիկներ (կտոր, ապակի, սաթ, փայտ և այլն), որոնք պարուրված են թելով և պսակված խաչով։

Կաշվե տերողորմյան կոչվում է տերողորմյա։ Լեստովկան կլոր գոտի է, որը խաչի փոխարեն ունի չորս լոֆեր, և նրանց միջև յոթ սլայդ և ինը կաշվե աստիճան և 100 այսպես կոչված «թիթեռ» (կամ մեկ այլ տարբերակ՝ «բոբիններ»): Լեստովկան իր նշանակությամբ համընկնում է վարդարանին, որը ծառայում է նաև աղոթքների և աղեղների հաշվման համար։

Վարդարանն առօրյա կյանքում ներմուծվել է Սուրբ Բասիլի Մեծի կողմից (այլ աղբյուրների համաձայն՝ Պախոմիոս Մեծը և նույնիսկ սուրբ Անտոնիոսը, բայց ամեն դեպքում՝ շատ վաղուց՝ քրիստոնեության առաջին դարերում) անգրագետ վանականների համար, ովքեր կատարել են աղոթքի կանոնը ոչ թե գրքերից, այլ.

Արարչի հետ մարդու հարաբերությունների պատմության մեջ միշտ եղել է աղոթքի ժամանակ՝ հաղորդակցություն Աստծո հետ: Կրոն տերմինն ինքնին գալիս է լատիներեն re-ligare (կապել) բառից։

Ահա թե ինչու, թերեւս, ցանկացածի գլխավոր առանցքը կրոնական մշակույթ(և քրիստոնեությունը բացառություն չէ), դա աղոթքն է, որը կապում է մեզ մեր Երկնային Հոր հետ: Եվ դա իզուր չէ, քանի որ որքան հաճախ է մարդը դիմում իր Արարչին, այնքան ավելի լավ է հասկանում Նրա կամքն ու իր անձնական ճակատագիրը։

Բայց գայթակղություններով ու առօրյա հոգսերով լի մեր ժամանակակից ժամանակներում շատ դժվար է ժամանակ գտնել անձնական աղոթքի համար: Ի տարբերություն հին օրերի, երբ կյանքը անշտապ էր, և օրը հստակ ծրագրված էր. առավոտյան աղոթք, դաշտային աշխատանք, երեկոյան աղոթք և հանգիստ; այսօր ոչ ոք չի կարող իրեն թույլ տալ ամուր, անփոփոխ գրաֆիկ:

Բայց, նույնիսկ այդ համեմատաբար հանգիստ ժամանակներում, հոգևորապես հարուստ մարդիկ հասկանում էին աղոթքը պարզեցնելու անհրաժեշտությունը, որպեսզի այն կատարվեր հետևողականորեն և հստակ:

Ասացեք, խնդրում եմ, ես ունեմ 100 ուլունքից տերողորմյա, 10-ից հետո մի մեծ, դրանք կապվում են վանքում, ինչ աղոթք անել դրանց վրա և քանի անգամ:

Վալերի. 100 ուլունքներից կազմված տերողորմյա վարդակը լավ է հարմար վանական կամ վանական իշխանության կատարման համար: Աշխարհիկ մարդկանց համար, իմ կարծիքով, ավելի հարմար է 50 կամ 30 ուլունք։ Կամ նույնիսկ 10. Կարդում են Հիսուսի աղոթքը ուլունք առ հատ. Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս (ամբողջական Հիսուսի աղոթք): Կան հապավումներ՝ Տեր Հիսուս Քրիստոս ողորմիր ինձ մեղավորիս, Տեր Հիսուս Քրիստոս ողորմիր ինձ, Հիսուս Քրիստոս ողորմիր ինձ, Տեր ողորմիր։ Դրանք օգտագործվում են, եթե միտքը ծանրաբեռնված է, և դժվար է լիարժեք աղոթք կարդալ:

Բացի Հիսուսի աղոթքից, նրանք կարդացել են Աստվածամոր աղոթքը Սուրբ Աստվածածինփրկիր ինձ մեղավոր կամ Ամենասուրբ Աստվածածին Փրկիր ինձ: Նույն սկզբունքով նրանք կարճ աղոթքներով աղոթում են Պահապան հրեշտակին և Սրբերին։ Տասնյակ կարդալուց հետո կարճ աղոթքներկանգ առեք և կարդացեք մեր Հայրը կամ Մարիամ Աստվածածինը Ուրախացեք կամ Սաղմոս 50-ը կամ Հավատի խորհրդանիշը: Կարող է.

Վարդարանային ուլունքները վաճառվում են եկեղեցական խանութներում:

Հաճելի է դրանք պահել քո ձեռքերում, բայց ես չգիտեմ

ինչպես աղոթել նրանց համար:

Վարդարանային ուլունքները հարմար են կրելու համար

գրպանում. Նրանք միշտ

հիշեցնել մեզ, որ

դուք պետք է աղոթեք. Իհարկե,

այս տարրը չունի

գործողություններ։ Չկա «հատուկ աղոթք վարդարանի համար», բայց կա

որոշ եկեղեցական ավանդույթներ, որոնք կապված են աղոթքի ուլունքների հետ:

Նախքան տերողորմյա աղոթելը սկսելը, ավելի լավ է օրհնություններ ստանալ քահանայից:

Վարդարանով աղոթելը շատ պարզ է. Յուրաքանչյուր բշտիկ մեկ է

աղոթք. Մի հատիկ սեղմեք երկու մատների միջև և կարդացեք մտքով և սրտով

աղոթք. Եկեք ասենք Հիսուսի աղոթքը. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի,

ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս»։ Կամ աղոթքներ դեպի Աստվածածին. «Սուրբ Աստվածածին,

փրկիր մեզ», - Կույս Մարիամ, ուրախացիր. "Պահապան հրեշտակ; քո սուրբին -

շատ տարբերակներ կան. Եթե ​​մեծ ուլունքների միջև թել կա

Ինչպես կարդալ տերողորմյա աղոթքը վարդարանի վրա

Այս աղոթքները կազմում են Վարդարանի ներածությունը:

Դրանից հետո հայտարարվում է մասի վերնագիրն ու առաջին գաղտնիքը։ Մեծ ուլունքի վրա գրված է «Հայր մեր ...», փոքրերի վրա՝ 10 «Ողջույն Մարիամ ...»: Յուրաքանչյուր առեղծվածի վերջում «Փառք Հորը. «Եվ դուք կարող եք ավելացնել աղոթքի բացականչություններ. օրինակ.

«Օ՜, իմ Հիսուս! Ներիր մեզ մեր մեղքերը, ազատիր մեզ դժոխքի կրակից և դրիր բոլոր հոգիներին, հատկապես նրանց, ովքեր ամենաշատն ունեն քո ողորմության կարիքը»:

ՈՒԼԻՔՆԵՐ! Նրանց համար, ովքեր որոշել են սովորել, թե ինչպես աղոթել տերողորմյա և ստանալ ԱՐԴՅՈՒՆՔԸ իրենց աղոթքից:

Rosary - երկնային փիլիսոփայության դասագիրք; Աշխարհի ութ հազար տարվա բոլոր գրապահոցները կարող են պարփակվել Հիսուսի աղոթքի ութ բառերի մեջ: Վարդարանին տեսանելին անտեսանելի է դարձնում, իսկ անտեսանելիը՝ տեսանելի։ Տղան մի սանդուղք է, որը տանում է ներքև և վեր՝ ներքև՝ սրտի խորքը, որտեղ հոգին հանդիպում է ինքն իրեն, և վերև՝ դեպի երկինք, որտեղ ոգին, առանց սիրտը լքելու, հանդիպում է Աստծուն: Վարդարանն Աստծո հանդեպ մարդու սիրո չափանիշն է:

Ի ՎԵՐՋՈ!

Ես ավարտել եմ աշխատանքը շատ երկար սպասված վերապատրաստման ծրագրերի վրա՝ աշխատելու մեր փրկության համար շատ կարևոր գործիքի՝ ՊԱՇՏԱՏՆԵՐԻ հետ:

Շատ ամիսներ պահանջվեցին այս ծրագրի ստեղծման համար, բայց ես վստահ եմ, որ ժամանակը լավ ծախսվեց: Յուրաքանչյուր անձ, ով ձեռք է բերել տերողորմյա ծրագիրը, կստանա յուրահատուկ և բավականին կոնկրետ գիտելիքներ վարդարանի մասին, որը սովորաբար վանքերում փոխանցվում է հոգևոր հորից իր հոգևոր զավակին։

Տերն ասաց. «Ես խաղաղություն չբերեցի երկրի վրա, այլ.

Ուղղափառ վարդարանն իրենից ներկայացնում է հատուկ սարք, որը հաշվում է գետնին արված աղոթքների քանակը կամ խոնարհվելը: Նրանց տեսքի պատմությունը սկսվում է վաղ քրիստոնեական ժամանակներից. որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ վարդարանն օգտագործել է Պաչոմիոս Մեծը, մյուսները՝ Բասիլ Մեծը (երկուսն էլ ապրել են մ.թ. 3-4-րդ դարերում): Ի սկզբանե վարդարանն ուներ բացառապես գործնական նշանակություն. այն նախատեսված էր չկորցնել հաշիվը վանական աղոթքի կանոնը կատարելիս, որը երբեմն կազմում էր Հիսուսի մի քանի հազար աղոթք միաժամանակ, բայց ժամանակի ընթացքում դրանք սկսեցին խորհրդանշել հոգևոր պատերազմը. մարդ սատանայի հետ:

Ուղղափառ տերողորմյա ուլունքները կարող են տարբեր տեսք ունենալ. երբեմն դա փակ շղթա է թելերով փայտե, կերամիկական կամ ոսկրային ուլունքներով, երբեմն՝ կաշվե սանդուղք՝ թիթեռներով, երբեմն՝ ճկուն ձող, որը ամրացված փայտե բլոկ է, որին կարող եք դիպչել ձեր հետ։ մատները՝ պահպանելով հետհաշվարկը։ Նաև ուղղափառ.

Ռաֆայել վարդապետ (Կարելին)

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԿՅԱՆՔԸ

ես ուզում եմ տան կանոնտերողորմյա վրա ավելացրեք Հիսուսի աղոթքը, բայց ես չգիտեմ, թե ինչպես որոշել աղոթքների քանակը: Հինգ հարյուրերորդի հետ միանգամից չեմ կարողանում գլուխ հանել։ Կարո՞ղ եմ Բասին խնդրել, որ օրհնի ինձ որոշակի քանակությամբ աղոթքներով և «կառույց» ներարկի (այսինքն՝ երբ և քանի աղեղ, ինչպես և ինչ քանակով խնդրագրեր ավելացնել Աստվածամորն ու Պահապան հրեշտակին):

Սկսեք փոքրից: Երկու տերողորմյա ուլունքներ (հարյուրավոր) Հիսուսի աղոթքների, մեկ տերողորմյա Աստվածածնի, և կեսը՝ Հրեշտակին, և կեսը՝ սուրբին, որը նշվում է այս օրը։ Եթե ​​ժամանակ ունեք, ապա կարդացեք սուրբի մի կեսը, որի անունը դուք եք կրում, և կեսը բոլոր սրբերին: Փորձեք ձեր օրը լցնել Հիսուսի աղոթքով: Երբ տեսնեք, որ կանոնը ձեզ համար հեշտ է, ապա կարող եք աստիճանաբար ավելացնել Հիսուսի աղոթքները: Եթե ​​ձեր առողջությունը թույլ է տալիս, ապա գետնին դրեք 20-ից 30 աղեղ, իսկ եթե դժվար է, ապա փոխարինեք գոտկատեղով (մեկ երկրայինի համար՝ երկու.

Աղոթքի ցիկլը մատների վրա

Մոսկվայի մետրոյի «Ուլիցա 1905 Գոդա» կայարանի մոտ գտնվող գետնանցումում արդեն մի քանի տարի է, ինչ կարելի է դիտել հետևյալ ցուցանակը՝ «Աղոթքի օղակները (պտտվում են)»։ Բնականաբար հարց է ծագում՝ ինչո՞ւ են պտտվում։ Եկեղեցուց պաշտոնական պատասխան չունենք այս հարցին, սակայն պատճառաբանություն կա Մոսկվայի պատրիարքարանի մամուլի ծառայության ղեկավար, քահանա Վլադիմիր Վիգիլյանսկու կողմից. Այս փաստարկները, սակայն, կապված են ոչ թե այդ մատանիների դասավորության, այլ դրանց վաճառքից եկեղեցուց հարկ գանձելու՝ ֆինանսների նախարարության ցանկության հետ։ Սակայն դրանց նպատակի մասին մի երկու խոսք կա.

Փաստաթղթի համաձայն՝ ԱԱՀ-ից կարող են ազատվել կրծքային խաչերի, սրբերի կրծքային պատկերների, ինչպես նաև հաղորդության գդալների վաճառքի գործառնությունները։ Ինչ վերաբերում է «աղոթքի օղակներին», ինչպես նշված է ֆինանսների նախարարության նամակում, «ոչ մի պատճառ» չկա դրանք ԱԱՀ-ից ազատելու, քանի որ դրանք ներառված չեն տաճարային տարածքի կամ պատարագի նպատակների համար նախատեսված իրերի հատուկ ցանկում, որը հաստատվել է. կառավարության որոշմամբ։

Հարցրեք նաև

Խաղաղությունը ձեզ վրա չի ֆինանսավորվում որևէ կազմակերպության, հիմնադրամի, եկեղեցու կամ առաքելության կողմից:

Կան անձնական միջոցներ և կամավոր նվիրատվություններ։

Յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա պետք է անդադար աղոթի և հսկի: Դրա համար Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցին իր երեխաներին տրամադրեց առավոտյան և երեկոյան աղոթքներ, աղոթքներ ամեն տեսակի կարիքների համար, աղոթքներ ողջերի և մահացածների, հիվանդների համար: Ընտրված աղոթքները հավաքվում են «Աղոթագրքերում» և եկեղեցական ծառայության գրքերում, օրինակ՝ «Ծառայության գիրք», «Տրեբնիկ», «Ժամերի գիրք», «Տրիոդի ...» և այլն:

Այս ամենը միասին ուղղափառ քրիստոնյայի համար կազմում է աղոթքի վահան, որը պաշտպանում է աղոթող ուղղափառ քրիստոնյային դևերի նենգություններից, այս աշխարհի խավարի տիրակալների չարիքից:

Աղոթեք և արթուն մնացեք անդադար: Ծածկեք ձեզ աղոթքի վահանով: Ինչպե՞ս է այն աշխատում, աղոթքի վահան: Պարզապես. Նույնքան պարզ, որքան ամեն ինչ պարզ է Աստծո մոտ: Օգտագործելով տարրական օրինակ, մենք կարող ենք դիտարկել աղոթքի վահանի գործողությունը. մի միտք շտապեց դեպի աղոթագիրքը, որպեսզի հարվածի նրան և մեղադրի մեղքի մեջ, բայց նա չի կարող մտնել. աղոթագիրքը մնում է աղոթքի մեջ: Նրա գլուխն ու սիրտը զբաղված են աղոթքով։ Նա ծածկված է աղոթքի վահանով: Բայց հետո նրան ինչ-որ բան շեղեց, և այդ միտքը անմիջապես թափանցեց աղոթագիրքի մեջ։ Ինչ անել? Թարմացրե՛ք աղոթքը: Եվ միտքը կհեռանա:

Ցավոք, ուղղափառ քրիստոնյաները մոռանում են մշտական ​​աղոթքի մասին: Լավագույն դեպքում նրանք կարդում էին միայն առավոտյան և երեկոյան աղոթքներ, և նույնիսկ այն ժամանակ, մեծ մասամբ, բացակա: Նմանապես, Աստծո տաճարում ժամերգությունների ժամանակ գերիշխում է բացակա մտածողությունը, հետևաբար խնդիրներ են առաջանում հոգևոր, ընտանեկան, հասարակական կյանքըԻնչ-որ բան լսեցի, մեկին պատասխանեցի, դատարկ խոսակցություն սկսեցի, հասավ հայհոյանքին. Ես տեսա, այն ընկղմվեց իմ սրտում, անընդհատ «քոր է գալիս» - խանգարում է, պետք է պատասխանես ...

Ինչ անել? Ինչպե՞ս մնալ աղոթքի վիճակում: Սրա մեջ տերողորմյա շատ լավն է՝ հանգույցների մատների մատնությունը, մատների մատների միջև եղած զգացողությունը աղոթք է հիշեցնում։

Դուք կարող եք աղոթել տերողորմյա տարբեր աղոթքներ... Ամենօրյա աղոթատախտակի համար ավելի լավ է աղոթել Հիսուսի աղոթքը. «Տեր, Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավոր (մեղավոր)»: Տասնյակների միջև կապոցի վրա կարող եք աղոթել Աստծո Մայրին, օրինակ. «Սուրբ Աստվածածին, աղոթիր Աստծուն մեզ համար»; կամ առողջության համար, հիվանդների համար, խաղաղության համար և այլն: Վարդարանային շրջանակն ավարտված է. ամեն ինչ նորից սկսիր և այդպես շարունակ: Որոշ ժամանակ անց կգա մի պահ, երբ աղոթքը կկատարվի ինքնուրույն, առանց իրեն ստիպելու աղոթել. աղոթագիրքը գնում է անկողին և արթնանում աղոթքով: Աղոթքի վահանն անընդհատ պահում է աղոթագիրքը՝ օր ու գիշեր։

Եթե ​​ուղղափառ քրիստոնյան ցանկանում է ապրել աղոթքի վահանով, բայց հնարավոր չէ հաճախ լինել եկեղեցում ծառայության համար, ապա տաճարային ծառայությունները կարող են փոխարինվել տերողորմյա աղոթքով.

երեկոյի համար - 100 Հիսուսի աղոթք և 25 աղեղ;

Compline-ի համար - 50 և 12 աղեղ;

կեսգիշերային գրասենյակի համար `100 և 25 աղեղ;

առավոտյան - 300 և 50 աղեղ;

1-ին ժամի համար `50 և 7 աղեղ;

3-րդ, 6-րդ և 9-րդ ժամերի համար՝ 50 Հիսուսի աղոթք և 7-ական աղեղ;

տուգանքի համար՝ 100 և 10 աղեղ

Աստվածածնի կանոնի համար Ակաթիստի հետ - 200 և 29 աղեղ;

պահապան հրեշտակին ուղղված կանոնի համար՝ 50 և 7 աղեղ:

Եվ ահա, թե ինչ աղոթքի կանոն է վարդարանի համար տալիս երեց կորցրած Խարալամպիուսը (Սուրբ Դիոնիսիոսի վանք, Սուրբ Լեռ, այս կանոնը Սուրբ Լեռում կիրառվում է վանականների կողմից, ովքեր ի վիճակի չեն հաճախել օրենքով սահմանված եկեղեցական արարողություններին)

Սիրելի եղբայրներ, եկեք բարձրացնենք: Մեր թշնամիները՝ դևերը, չեն քնում և անընդհատ աշխատում են, որ մեզ մխրճեն մեղքերի մեջ, իսկ մեղքերի ու կրքերի պատճառով՝ դժոխքի խորքերը։ Մենք չենք կարող նրանց հակադրել ոչ մի այլ բանով, բացի աղոթքից: Հոգևոր գրքեր կարդալը հիանալի և պարգևատրելի է: Եկեղեցու ծառայություններին կարդալը կամ հաճախելը օգնում է մեզանից նրանց, ովքեր ունեն դա անելու հնարավորություն:

Այնուամենայնիվ, շատերի համար տերողորմյա աղոթքը միջոց է, որը կարող է փոխարինել աղոթքի այլ մեթոդներին: Յուրաքանչյուր ուլունքների կապոցի վրա կանչեք Տեր Հիսուսի անունը՝ ասելով կարճ աղոթք «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ» կամ պարզապես՝ «Տեր Հիսուս Քրիստոս, ողորմիր ինձ»։

Սկսեք այսպես. «Սրբերի աղոթքով հայր մեր, Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստված մեր, ողորմիր մեզ. Ամեն. Փա՛ռք Քեզ, մեր Աստված, փա՛ռք Քեզ։ Երկնային Թագավոր. Տրիսագիոն. Սուրբ Երրորդություն... Մեր հայրը. Տեր ողորմիր (12 անգամ): Փառք, և հիմա: Եկեք, խոնարհվենք: Սաղմոս 50»։ Այնուհետև օրական մեկ անգամ կարճ հանպատրաստից աղոթք՝ կարճ դոքսաբանությամբ, երախտագիտությամբ, խոստովանությամբ, ձեր մեղքերի թողության խնդրանքով և բարի գործով զորացնելու ձեզ և ձեր եղբայրներին ի Քրիստոս:

Եվ աղոթքը տերողորմյա կամ առանց տերողորմյա ժամի:

9 հարյուրամյակ դեպի Փրկիչ կամ 15 րոպե ժամ.

Աստվածածնի 3 հարյուր միավոր կամ ժամը 5 րոպե;

1 հարյուրապետ օրվա սուրբի համար կամ 2 րոպե ժամ;

1 հարյուրապետ տաճարի սուրբին կամ ժամը 2 րոպե;

Շաբաթվա սուրբին 1 հարյուրապետ կամ ժամը 2 րոպե։

Համապատասխանեցեք Նույնը, ինչ Վեսթերը, Աստվածածնի 6 հարյուրերորդական կամ ժամը 10 րոպեի ավելացումով և պահապան հրեշտակին 1 հարյուր կամ 2 րոպե ժամվա ընթացքում:

Կեսգիշերային գրասենյակ.

27 հարյուրապետ Փրկչին կամ 1 ժամ ժամ;

Աստվածածնի 9 հարյուրնիցա կամ ժամը 15 րոպե;

1 հարյուր կամ 2 րոպե յուրաքանչյուրը. օրվա սուրբ, տաճարի սուրբ և շաբաթվա սուրբ, ինչպես ընթրիքի ժամանակ;

3 հարյուր միավոր բոլոր սրբերի համար կամ ժամը 5 րոպե:

Սուրբ Հաղորդության հետևանք.

12 հարյուրնիցա դեպի Փրկիչ կամ 20 րոպե ժամում;

Աստվածածնի 3 հարյուր միավոր կամ ժամը 5 րոպե:

Աղոթք Փրկչին, Աստծո Մայրին կամ սուրբին.

6 հարյուր կամ 10 րոպե ժամում:

Ժամեր 1, 3, 6, 9:

18 հարյուրնիցա դեպի Փրկիչ կամ 30 րոպե ժամվա ընթացքում;

Աստվածածնի 6 հարյուր միավոր կամ ժամում 10 րոպե:

Եթե ​​դուք քիչ ազատ ժամանակ ունեք և ճանապարհորդում եք ավտոբուսով կամ այլ տեղ, ուրիշներին նայելու փոխարեն, նայեք ձեր ժամացույցին, պարփակվեք ձեր մեջ և աղոթեք, ինչպես ասացինք վերևում։

Սովորության, անողոք ուշադրության և անդադար աղոթքի միջոցով դուք կդառնաք չարի խուսափողական թիրախ: Դրա հետ համատեղելով սիրո, ողորմության, հավատքի, կարեկցանքի, քնքշության, ինքնադատապարտման, Աստծո հանդեպ հույսի, կանոնավոր խոստովանության և աստվածային հաղորդակցության բարությունը՝ դուք ձեռք կբերեք զենքի հզոր զինանոց և կդառնաք Աստծո շնորհով պաշտպանված և գրեթե անհասանելի: սատանայի մահացու նետերը. Տերն ասաց. «Առանց ինձ ոչինչ չեք կարող անել» (Հովհաննես 15:5): Ուստի, իմանալով ձեր թուլությունը, խոնարհեցրեք ինքներդ ձեզ և փառավորեք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Աղոթքներ ասված տերողորմյա

Փրկիչ. Տեր Հիսուս Քրիստոս, ողորմիր ինձ:

Աստվածածին: Ամենասուրբ Աստվածածին, փրկիր ինձ:

Սրբերին՝ սուրբ առաքյալ (նահատակ, մարգարե, արդար, հարգելի հայր մեր, սուրբ հայր մեր և այլն), աղոթիր Աստծուն ինձ համար (կամ պարզապես՝ սուրբ (սուրբ) ... աղոթիր Աստծուն ինձ համար):

Պահապան հրեշտակ: Սուրբ հրեշտակ, փրկիր ինձ:

Աղոթքներ շաբաթվա սրբերին

Երկուշաբթի. Սուրբ Հրեշտակապետնե՛ր, աղոթե՛ք Աստծուն ինձ համար:

Երեքշաբթի. Քրիստոսի Մկրտիչ, աղոթիր Աստծուն ինձ համար:

Չորեքշաբթի և ուրբաթ. Խաչ Քրիստոսի, փրկիր ինձ քո ուժով:

Հինգշաբթի. Սուրբ Առաքյալներ, աղոթեք Աստծուն ինձ համար. Սուրբ Հայր Նիկոլայ, աղոթիր Աստծուն ինձ համար:

Շաբաթ. Ամենայն սուրբ, աղոթիր Աստծուն ինձ համար:

Շաբաթաթերթ. Սուրբ Երրորդություն (Իմ Աստված), ողորմիր ինձ:

Աղբյուր՝ Սուրբ Երրորդություն Սուրբ Սերգիոսի Լավրա։

Վանական խցերի կանոն. 2005 տարի

Ահա այսպիսի աղոթքի վահան երեցից։ Դա պարզ է, բայց ինչ ուժ ունի։ Նաև աղոթքի կանոնը տրվում է Սարովի Սերաֆիմի կողմից, այս կանոնը կոչվում է Աստծո մայր.

150. Կույս Մարիամ, ուրախացիր…

Յուրաքանչյուր տասից հետո.

1. Հայր մեր... Ողորմության դռներ... Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, փրկիր և պահպանիր Քո ծառաներին (ծնողների և հարազատների անունները), և նրանք, ովքեր մահացել են սրբերի հետ, հանգչում են Քո հավերժական փառքի մեջ:

2-րդ. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, փրկիր և պահպանիր և միավորիր քո կորած և ընկած ստրուկներին (անունները) Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցուն:

3-րդ. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, բավարարիր մեր վիշտերը և մխիթարություն ուղարկիր քո վշտացած և հիվանդ ծառաներին (անունները):

4-րդ. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, միացրու Քո ծառաներին (անունները) բաժանման մեջ:

5. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, շնորհիր ինձ, ով մկրտվեց Քրիստոսով, հագցրեց ինձ Քրիստոսով:

6-րդ. Ով Ամենասուրբ տիկին Աստվածածին, շնորհիր ինձ, իմ վերջին շունչում, ճաշակելու Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից և առաջնորդիր իմ հոգին սարսափելի փորձությունների միջով:

7-րդ. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, մի տանիր ինձ այս կյանքում գայթակղությունների մեջ և ազատիր ինձ բոլոր դժբախտություններից:

8-րդ. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, Ամենամաքուր Կույս Մարիամ, շնորհիր ինձ Հիսուսի անդադար աղոթքը:

9-րդ. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, օգնիր ինձ իմ բոլոր գործերում և ազատիր ինձ բոլոր կարիքներից և վշտերից:

10. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, Օրհնյալ Կույս Մարիամ, զորացրե՛ք իմ հոգևոր ուժը և հեռացրե՛ք իմ հուսահատությունից:

11. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, հարություն տուր իմ հոգին և շնորհիր ինձ սխրագործությունների մշտական ​​պատրաստակամություն:

12. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, ազատիր ինձ ունայն մտքերից և շնորհիր ինձ միտք և սիրտ՝ ձգտելով հոգու փրկությանը:

13. Մաքուր սիրտ ստեղծիր իմ մեջ, ով Աստված, և նորոգիր իրավունքների ոգին իմ արգանդում: Ինձ մի՛ հեռացրու Քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու Քո Սուրբ Հոգին ինձանից»:

Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, ուղարկիր և զորացրիր Սուրբ Հոգու շնորհը իմ սրտում:

14. Ով Ամենասուրբ տիկին Աստվածածին, շնորհիր ինձ խաղաղ և հանգիստ ավարտ:

15. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին, փրկիր ինձ ամեն չարիքից և ծածկիր ինձ Քո ազնիվ օմոֆորով:

Փա՛ռք հիմա էլ՝ Տե՛ր, ողորմիր - 3. Օրհնի՛ր, Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, աղոթքներ քո մոր համար, մեծապատիվ և աստվածապաշտ հայր մեր և բոլոր սրբերի համար ողորմիր մեզ: Ամեն. Տեր, Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ, մեղավոր, մի մեծ աղեղ կամ ինչքան ուզում ես:

Տեսնո՞ւմ եք, թե ինչպես է ամեն ինչ կապված այստեղ աղոթքների մեջ: «Տեր ... աղոթքներ քո մոր համար ...» - Աստվածամայրն ինքը խնդրում է Տիրոջը աղոթագիրք: Մենք խնդրում ենք Աստվածամորը, Նա խնդրում է մեզ համար:

Աթոնի երեցը, այժմ հանգուցյալ Հայր Պաիսիոսը, խոսում է վարդարանի վրա աղոթքի զորության և Հիսուսի աղոթքի զորության մասին. Պատարագի ժամանակ նա կանգնեց զոհասեղանի մեջ և աղոթեց վարդարանի վրա - մտքում ասաց «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Որդի Աստծո, ողորմիր մեզ» և այդ ժամանակ երգեցին եկեղեցում։ Մի դիվահար բերեցին եկեղեցի, որպեսզի Սուրբ Գերասիմը բժշկի նրան։

Երբ վանականն աղոթում էր զոհասեղանի մեջ, տաճարում դևը այրվեց, և նա բղավեց.

- Հեյ, դու, վանական, մի քաշիր այս պարանը, այն ինձ այրում է:

Սպասավոր քահանան լսեց դա և ասաց վանականին.

-Եղբա՛յր, ամբողջ ուժով աղոթիր տերողորմյա, որ Աստծո արարածն ազատվի դևից:

Հետո դևը կատաղած բղավեց.

- Հեյ, ծեր փոփ, ի՞նչ ես ասում նրան, որ պարանը քաշի: Նա ինձ այրում է։

Այնուհետև վանականն էլ ավելի մեծ եռանդով սկսեց կարդալ աղոթքը՝ մատնելով վարդարանին, և դևից տանջված մարդը վերջապես ազատվեց նրանից։

Հայր Զաքարիան ասաց, որ Նոր Սքեթում գտնվող Տիրոջ Պայծառակերպության Կալիվա հայրերը բարձրաձայն կարդացել են Հիսուսի աղոթքը:

Մի օր այստեղ հավաքվեցին շատ զայրացած դևեր, և նրանցից մեկը բղավեց.

- Նրանք բարձրաձայն աղոթք են կարդում - նման աղոթքը ուժ չունի:

Հետո ավագ դևերից մեկն ասում է.

«Նրանք կարդում են աղոթքը բարձրաձայն կամ մտքում, այն դեռ ուժ ունի, քանի որ մենք նրանց ոչինչ չենք կարող անել»:

Բայց այն, ինչ հայր Պաիսիին ասաց հայր Պաիսիին աղոթքի ուլունքների զորության մասին, հայր Պետրոս (Պետրուշա). «Վարդարանին, Հայր Պաիսի, մենք երբեք չպետք է բաց թողնենք մեր ձեռքերը, որովհետև սա վանականի զենք է, որն ունի հսկայական ուժ: Մի անգամ Կարյայում ես վարդարանով մկրտեցի մի դիվահարի, և նա անմիջապես բժշկվեց»: Նույն դեպքը հաստատեց նրա ականատես Հայր Եվմենիոսը, ով այդ ժամանակ այնտեղ էր և ամեն ինչ տեսել էր իր աչքով՝ տեր Պետրոսը նստած էր Կարյայում՝ վաճառքի հանված տերողորմյա և դեղաբույսերի մոտ։ Այդ ժամանակ նա նկատեց անմաքուր ոգով տանջված մի մարդու, որին շրջապատողները չէին կարող օգնել։ Տեսնելով դա՝ տեր Պետրոսը վեր կացավ, հավաքեց իր ձեռքի գործերը, լուռ մոտեցավ դիվահարին, խաչակնքեց նրան տերողորմյաով և արագ հեռացավ, որպեսզի չնկատեն նրան։ Գրեթե բոլոր ներկաները տեսան միայն, թե ինչպես է դիվահարը հանկարծակի բուժվել։

Ուղղափառ աղոթքների գրքերի մեծ սխրանքը: Նրանց աղոթքի ժառանգությունը մեծ է, որն օգնեց մեկից ավելի ուղղափառ քրիստոնյաների դիմակայել հոգևոր պայքարին խավարի ուժերի դեմ: Անդադար աղոթիր նաև դու. «Տե՛ր, Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս»:

1. Վարդարանի տեսակները

Ուղղափառ տերողորմյակարող է բաղկացած լինել տարբեր քանակի ուլունքներից կամ հանգույցներից: Յուրաքանչյուր տասը փոքր ուլունք բաժանվում է հաջորդից ավելի մեծ ուլունքով (հանգույց կամ խաչ): Վանական խցային վարդարանում հացահատիկների քանակը կարող է լինել 10, 30, 40, 50, 100 և նույնիսկ 1000:

Վարդարանի տեսակներն են վերիցաև սանդուղք, և շոյող.

Վերիցա

Վերվիցան թել է, որի վրա կապում են հանգույցները։ Նա աղոթք արեց ավարտի երկայնքով Արժանապատիվ ՍերգիոսՌադոնեժ.

Աղոթք Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժից

Սանդուղք- տերողորմյա սանդուղքի տեսքով, որը բաղկացած է փայտե բլոկներից՝ պատված կաշվով կամ գործվածքով, կամ կաշվե ժապավեն՝ սոսնձված կամ կարված դրոշակներով։ Նրանք խորհրդանշում էին փրկության սանդուղքը՝ վերելքը դեպի երկինք։

Ձախ ձեռքին սանդուղքով նա հաճախ պատկերված է Սարովի վանական Սերաֆիմի պատկերակի վրա։ Եղել են Սբ. Սերաֆիմը և մեծ փայտե ուլունքներով վարդարան, դրանք կարելի է տեսնել Սուրբ Դանիել վանքում նրա պատվին օծված տաճարում:

Վեր. Սերաֆիմ Սարովսկի. Վարդապետ Սերաֆիմի վարդարան

Սանդուղքը որոշակիորեն տարբերվում է սանդուղքից: ԼեստովկաԴա կլոր գոտի է, որը խաչի փոխարեն ունի չորս թաթ (ծաղկաթերթ), հարյուր հանգույց, բոբին, նրանց միջև յոթ տեղաշարժ և ինը «քայլ»։ Այն այժմ օգտագործվում է միայն հերձվածող Հին հավատացյալների կողմից:

Լեստովկա

2. Վարդարանի նպատակը և սիմվոլիկան

Սուրբ Թեոփան Մկրտիչըուլունքներով բացատրում է աղոթքի նպատակը.

«Սա անհրաժեշտ է, քանի որ մենք ունենք ինչ-որ անհասկանալի տարօրինակություն։ Երբ, օրինակ, արտաքին ինչ-որ բան ենք անում, ժամերն անցնում են կարծես մեկ րոպեի պես։ Բայց երբ կանգնում ենք աղոթքի, մի րոպե էլ չի անցնի, ու թվում է, թե վաղուց, երկար ժամանակ աղոթում ենք։ Այս միտքը չի վնասում, երբ նրանք աղոթում են սահմանված կանոնի համաձայն, և երբ ինչ-որ մեկը աղոթում է, խոնարհվելով միայն կարճ աղոթքով, ապա դա մեծ գայթակղություն է ներկայացնում և կարող է դադարեցնել նոր սկսված աղոթքը՝ թողնելով խաբուսիկ հավաստիացում, որ աղոթքը լավ անցավ: Ահա լավ աղոթքի գրքերը և հորինված, որպեսզի չենթարկվեն այս ինքնախաբեությանը, ուլունքներ, որոնք առաջարկվում են օգտագործելու նրանց կողմից, ովքեր ենթադրում են աղոթել ոչ թե աղոթագրքի աղոթքներով, այլ իրենցից »:

Վարդարանի փակումըխորհրդանշում է անսահմանությունը, այսինքն՝ չդադարող, հավերժական աղոթք։ Այնտեղ, որտեղ հանգույց է գոյանում ժանյակի շրջանակի մեջ կապելիս, տերողորմյաը պսակվում է խաչաձև կար և խոզանակ... Այս խոզանակը կոչվում է «կիզիչ»: Հին հրեաների հագուստն ավարտվում էր չորս այսպիսի բացականչություններով, հիշեցնելով, որ պետք է կատարել պատվիրանները։ Նմանապես, այս վրձինը պետք է հիշեցնի տերողորմյա աղոթողին, որ աղոթքն արդյունավետ կլինի միայն այն դեպքում, երբ այն համակցված է պատվիրանների կատարման նախանձախնդրությամբ: Նաև այս շղարշը մեզ հիշեցնում է հենց Փրկչի հանդերձի հարության մասին: Ինչպես մի անգամ արյունահոսող կինը, հավատքով դիպչելով Փրկչի հանդերձի եզրին, բժշկություն ստացավ (տես Ղուկաս 8.43-48), այնպես էլ հավատքով աղոթողը հոգին դիպչում է մինչև Քրիստոսի հանդերձի ծայրը, Աստծո շնորհը. և ստանում է օգնություն, մխիթարություն և բժշկություն իրեն տանջող կրքերից ու հիվանդություններից։

Վանականության մեջ ուլունքները կոչվում են հոգևոր սուրև նվիրաբերեց վանականին թոնուրում: Վանականները երբեք չեն բաժանվում նրանցից: Այս դեպքում տերողորմյա հատիկները անդադար աղոթքը հիշեցնելու միջոց են՝ պաշտպանելով մտքի ցրվելուց։

Աբբայուհի Թաիսիա (Սոլոպովա)Գրեց սկսնակ միանձնուհուն.

«Եթե Առաքյալը բոլոր քրիստոնյաներին սովորեցնում է «անդադար» աղոթել, ապա որքա՜ն առավել նման աղոթքն անփոխարինելի պարտականություն է վանականների համար, ովքեր կամավոր հանձնել են իրենց կյանքի անհարկի հոգսերը և նվիրվել բացառապես աղոթքին ու աստվածային խորհրդածությանը։ Վանական շորեր հագնելիս նոր համբարձյալ նորեկին, ի թիվս այլ բաների, տրվում է տերողորմյա՝ անդադար աղոթքի նյութական հիշեցման համար, որով պետք է զբաղվի սկսնակը՝ աստիճանաբար ուսուցանելով իրեն այս «հոգևոր գործը», որպես սուրբ. հայրեր-ասկետիկները մտավոր աղոթք են կոչում. Ահա թե ինչու դու, որպես միանձնուհի, քո կոչումով, որը պարտավոր ես անդադար ներքին աղոթքը պահել, ի թիվս այլ բաների, ես մատնանշում եմ վանական հագուստի հետ քեզ տրված ուլունքները, ոչ թե որպես նրա պարզ աքսեսուարը, բայց որպես աղոթքի սկզբնական ուսուցիչ և որպես նյութական հիշեցում նրա մասին»:

Աբբայուհի Թաիսիա (Սոլոպովա)

Դրանք նաև հոգևոր փրկություն են յուրաքանչյուր աստվածասեր քրիստոնյայի համար: Աշխարհիկներին, որպես կանոն, օրհնվում է տերողորմյա կրել ոչ բոլորի համար բացահայտ, ոչ թե ցուցադրական, այլ միայն աննկատելիորեն մատի վրա, կամ գրպանում, կամ օգտագործել այն առանձին (տանը): Ծաղկազարդը կարող է օգտագործվել նաև հատուկ աղոթքի կանոնի համար, որը բաղկացած է որոշակի քանակությամբ Հիսուսից և այլ կարճ աղոթքներից։

Արքիմ. Ռաֆայել Կարելինվարդարանի սիմվոլիկայի և նշանակության մասին գրում է.

«Առաջինը, տերողորմյաը հոգևոր սուր է, որն օգնում է մեզ դևերի դեմ պայքարում: Երկրորդ՝ դա պատուհաս է, որով մենք մեր հոգուց կիրքերը դուրս ենք մղում։ Երրորդ՝ դա խորհրդանիշ է, մխիթարություն է մեզ համար՝ ցույց տալով, որ եթե ջանասիրաբար և խելամտորեն կատարենք Հիսուսի աղոթքը, հարյուրապատիկ վարձատրություն կստանանք։ Չորրորդը, տերողորմածառը հիշեցնում է մեզ Փրկչի կապերի և տառապանքների մասին և այդպիսով սովորեցնում է մեզ խոնարհություն: Հինգերորդ, նրանք մեզ սովորեցնում են հիշել պատվիրանները և միևնույն ժամանակ հույս ունենալ Աստծո ողորմության վրա, քանի որ Աստծո փառքի և շնորհի միայն մեկ հպումն արդեն բուժում է մեզ կրքերի հոսքից: Եվ վերջապես, դրանք հավերժության պատկեր և խորհրդանիշ են, որին մարդ մասնակցում է աղոթքով, հատկապես Հիսուսի անդադար աղոթքով:

… Վարդարանային ուլունքները աղոթքի արտաքին գործիքներից են. օգտագործելով դրանք, մարդ, ըստ եկեղեցական կանոնները, կարող է փոխարինել ամենօրյա ծառայությունները և այլ աղոթքները (իհարկե, բացառությամբ Եկեղեցու խորհուրդների) որոշակի քանակությամբ Հիսուսի աղոթքներով: Բացի այդ, տերողորմյաը մարդուն աղոթելու մշտական ​​հիշեցում է»:

3. Քրիստոնեական վարդարանի պատմությունից

Քրիստոնյաների ուլունքներով աղոթքը հիշատակվում է քրիստոնեության առաջին դարերից։

Վեր. Պողոս Թեբեացին սովորական քարերով հաշվում էր աղոթքների քանակը: Նաև առաջին քրիստոնյաները այս նպատակով պարանի վրա չորացրած հատապտուղներ էին պարանում: Վանական Պախոմիոս Մեծը վանական օգտագործման մեջ ներմուծեց ուլունքների օգտագործումը: Նրա վանքերի վանականների մեջ շատ պարզ, անգրագետ մարդիկ կային։ Բոլոր աղոթքներից նրանք գիտեին միայն Հիսուսի աղոթքը: Սուրբ Պախոմիոսը օրական որոշակի քանակությամբ տերողորմյա աղոթելու կանոն է սահմանել՝ հետևելով անդադար աղոթքի մասին Աստծո պատվիրանին: Սուրբ Վասիլ Մեծը գրքազուրկ վանականին ուղղված իր կտակում գրել է, որ եկեղեցական ծառայություններից հետո պետք է աղոթել և խոնարհվել պարանի վրա, որն ունի հարյուր երեք հանգույց, յուրաքանչյուր հանգույցում ասելով Իսուսովին ուղղված աղոթքը «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի. , ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս» (Նոմոկանոն)։ Բյուզանդիայից վարդարան օգտագործելու ավանդույթը եկավ Սուրբ Ռուսաստան:

Վերիցա

Արդեն քարանձավների վանական Թեոդոսիոսը պատկերված է հարյուր հանգույցների ուլունքներով սրբապատկերների վրա: Վանական Նեստոր Տարեգիրը նկարագրվել է իր ժամանակակիցների կողմից այսպես՝ «աջ ձեռքում գրիչ է, իսկ ձախում՝ տերողորմյա»։

Վեր. Սավվա Ստորոժևսկին, աշակերտ Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժից

4. Արդյո՞ք ինձ օրհնություն է պետք տերողորմյա օգտագործելու համար:

Ավելի վաղ Ռուսաստանում ինչպես վանականները, այնպես էլ աշխարհականները օգտագործում էին ուլունքներ: Այսպես, օրինակ, Դոմոստրոյի տասներեքերորդ դասախոսության մեջ Սիլվեստրի հրատարակության մեջ ասվում է. «...Քրիստոնյան պետք է միշտ իր ձեռքերում պահի տերողորմյա, իսկ Հիսուսի աղոթքը՝ անխոնջ շուրթերին, ինչպես եկեղեցում, այնպես էլ տանը։ , իսկ աճուրդում՝ քայլում ես, կանգնո՞ւմ ես, նստե՞լ ես, և ամեն տեղ…»:

Ներկայումս Ռուսաստանում աշխարհականների կողմից ուլունքներ օգտագործելու նկատմամբ վերաբերմունքը զգուշավոր է, քանի որ հոգևոր ուղեցույցներն ու ավանդույթները կորել են, աշխարհականները հաճախ չունեն փորձառու հոգևոր առաջնորդ, որը կարող է անցնել աղոթքի միջոցով, և հաճախ նրանք չեն հավատում դրան. նրանք առաջնորդության կարիք ունեն և ստանձնում են վաղաժամ մեծ, ճնշող սխրանք, որը միայն փորձառու քրիստոնյաները կարող են ձեռնարկել հոգևոր հոր զգոն առաջնորդության ներքո: Նման պայմաններում նոր քրիստոնյակարող է հեշտությամբ ընկնել հոգևոր հաճույքի մեջ և լրջորեն վնասել ինքն իրեն: Հետևաբար, մեր ժամանակներում տերողորմյա հատիկները պարտադիր են բացառապես վանականների համար, իսկ աշխարհականները ուլունքների վրա որևէ հատուկ, լրացուցիչ, աղոթքի կանոն անցնելու համար պետք է օրհնություն վերցնել խոստովանահորից:

Միևնույն ժամանակ, շատ քահանաներ հավատարիմ են այն տեսակետին, որ աշխարհականները կարող են ազատորեն օգտագործել վարդարանը՝ հիշեցնելու անդադար աղոթքը, որին կոչված են բոլոր քրիստոնյաները. աղոթքները ընդհանուր ընդունված կանոններով հաշվելու համար, օրինակ՝ Սուրբ Հաղորդության կանոնում. Հիսուսի աղոթքի սովորական կանոնին փոքր կամ անկայուն հավելման համար:

Քահանա Վիկտոր Կոբզով.

« Ռոզարի օգտագործման արգելք չկա... Ուստի դրանց օգտագործումն առանց հատուկ օրհնության ընդհանուր առմամբ ընդունելի է։ Ցանկացած քրիստոնյա կարող է օգտագործել տերողորմյա: Վանականները պետք է անընդհատ աղոթեն, այնպես որ նրանք միշտ իրենց հետ ունենան: Աշխարհում ապրողների համար ավելի լավ է ուլունքներ օգտագործել միայն մենակ աղոթքի ժամանակ։

Այս դեպքում հարցը պետք է բարձրացվի ոչ թե տերողորմյա օգտագործելու համար միանվագ օրհնություն վերցնելու մասին, այլ փաստ է, որ հոգևոր կյանքում շատ քայլեր պետք է համաձայնեցվեն խոստովանողի հետ, քահանայի հետ, ում հետ անընդհատ կամ հաճախ ես խոստովանում. . Այս քահանան, հետևելով ձեր հոգևոր կյանքին, անընդհատ ընդունելով ձեր խոստովանությունը, կկարողանա դատել, թե արդյոք ձեզ համար իսկապես օգտակար է ձեր կյանքի այս շրջանում տերողորմյա օգտագործելը, թե՞ ձեզ համար դա կլինի «զվարճանքի» պես մի բան»:

Մաքսիմ Քասկուն քահանան.

«Վարդարանն եկեղեցու կողմից օրհնված մեխանիկական գործիք է, որն օգնում է մարդուն կենտրոնանալ աղոթքի վրա և հաշվել հարյուրավոր և հազարավոր աղոթքները, որոնք մարդը կատարում է: Օգտագործվում են վարդագույն ուլունքներ Ուղղափառ քրիստոնյաերբ նա կարդում է Հիսուսի աղոթքը տանը կամ աշխատավայրում, կամ, օրինակ, «Տեր, ողորմիր» ...

Եթե ​​տերողորմյան օգտագործվում է պարզապես հաշվելու համար, սա մի բան է, բայց եթե այն օգտագործվում է որպես «պատյան» աղոթքի համար, ապա անհրաժեշտ է օրհնություն վերցնել, քանի որ մարդ կարող է մոլորության մեջ ընկնել, եթե այն վերցնի ինքն իրեն»:

Քահանա Վյաչեսլավ Բրեգեդա.

«Վանականներն ավելի շատ տերողորմյա են տանում իրենց հետ, քանի որ շատ ու հաճախ են աղոթում, բայց սովորական մարդու համար թվում է, թե անպետք են, աղոթք, սաղմոսների տողեր, բոլորի հետ ընկերասեր և արձագանքող լինել:

... 10 հատ հատիկի համար տերողորմյա կա, մատանիի պես, մատին դրած, ոչ ոք չի տեսնում, որ տերողորմյա աղոթում ես։ Ինչում կարող է օգնել տերողորմյա. երբեմն, առանց տերողորմի, միտքը հեռանում է, և երբ քաշում ես ուլունքները, միտքը կենտրոնանում է աղոթքի վրա»:

Քահանա Ալեքսեյ Ռոյ.

«Երբ մարդ աղոթքի ժամանակ հավաքում է տերողորմյա ուլունքները, դա որոշակի ռիթմ է հաղորդում աղոթքին և կարողություն կենտրոնանալու աղոթքի վրա իր ներսում՝ դրանով իսկ անընդհատ պահելով իր միտքը աղոթքի մեջ՝ Աստծո հետ հաղորդակցության մեջ: Եվ դրա համար պետք է լինի քահանայական օրհնություն, որը տրվում է այն ժամանակ, երբ մարդն արդեն որոշակի հիմք ունի իր աղոթքներում, ավելին, քան սովորական առավոտյան և երեկոյան կանոնները»:

Աբբաթ Ալեքսանդր (Պախոմով).

«Ամենից հաճախ խնդիրն այն է, որ մարդն անմիջապես սկսում է «աղոթել», բայց դա միշտ չէ, որ օգտակար է հոգևոր կյանքի համար:

Որոշ աստվածապաշտ քրիստոնյաներ նույնպես տալիս են մեծ նշանակությունարտաքին հատկանիշները, մինչդեռ վատ են հասկանում դրանց նպատակը: Այսպիսով, ենթադրվում է, որ ուլունքները կարող են «քշել դևեր»՝ դրանք օգտագործելով որպես գոտի: Երբեմն կա այնպիսի տեսակետ, որ տերողորմյա աղոթքն ինքնին շնորհալի է: Կրոնականները լավ պաշտպանված են այս ամենից։ Այսպես ասած, եկել եմ բանակ՝ ուսադիրներ, գնդացիր վերցրու։ Էյֆորիան, եթե կա, կարճատև է, իսկ հետո՝ աշխատանքային օրերին։

...Ստեղծել բառը չակերտների մեջ եմ դնում։ Բանն այն է, որ կարդալն ու ստեղծագործելը տարբեր բաներ են և արտացոլում են տարբեր հոգևոր վիճակներ: Ոչ բոլորն են սթափ գնահատում իրենց ուժեղ կողմերը, և նրանց սկսում է թվալ, որ մի փոքր ավելի շատ հրեշտակներ կհայտնվեն միասին աղոթելու համար: Դա անելու համար բավական է անուշադիր կարդալ Հիսուսի աղոթքի մասին մի քանի գիրք, տիրապետել արտաքին տեխնիկային և սենյակի մի մասը պարսպապատել զգեստապահարանով՝ ստեղծելով «փոքր խցիկի» պատրանք»:

Սուրբ Թեոփան ՄկրտիչըՆա օրհնեց աղոթքը վարդարանի և երիտասարդ աշխարհականների և աշխարհիկ կանանց վրա, ովքեր դիմեցին նրան հոգևոր առաջնորդության համար.

«Ինչ վերաբերում է կանոնին, ապա ես այդպես եմ կարծում. ով էլ իր համար կանոն ընտրի, ամեն ինչ լավ է, քանի դեռ նա իր հոգին ակնածանքով է պահում Աստծո առաջ:

Նաև կարդացեք աղոթքներ և սաղմոսներ այնքան ժամանակ, մինչև ձեր հոգին հուզվի, այնուհետև աղոթեք ինքներդ ձեզ, ձեր կարիքները շարադրելով կամ առանց ամեն ինչի. կարդալով մեկ սաղմոս՝ որպես հուշ՝ կազմելով ձեր աղոթքը յուրաքանչյուր հատվածից: Նաև. երբեմն դուք կարող եք ամբողջ կանոնը կատարել Հիսուսի աղոթքում աղեղներով ... »:

«Սա կարդալուց հետո մի մտածիր, որ ես քեզ վանք եմ տանում։ Առաջին անգամ ես ինքս տերողորմյա աղոթքի մասին լսեցի աշխարհականից, այլ ոչ թե վանականից։ Եվ շատ աշխարհականներ և աշխարհական կանայք աղոթում են այսպես. Եվ սա օգտակար կլինի ձեզ համար: Երբ ուրիշի անգիր աղոթքների համաձայն աղոթքը պետք է լինի և չի ոգևորի, կարող եք այսպես աղոթել մեկ-երկու օր, այնուհետև նորից՝ անգիր արած աղոթքների համաձայն: Եվ այսպես, - vperetrusku.

Եվ ես կրկնեմ. աղոթքի էությունը՝ միտքն ու սիրտը առ Աստված բարձրացնելու մեջ. այս կանոնները գնում են ձեռնարկին:Առանց նրանց մենք չենք կարող, արարածները թույլ են։ Օրհնի՛ր քեզ, Տե՛ր»:

Արքիմ. Ռաֆայել Կարելին.

«Պատմական գրականությունը բազմաթիվ ապացույցներ է պարունակում այն ​​մասին, որ երկու դար առաջ ուլունքներ կրում էին արհեստավորները, գյուղացիները և նույնիսկ զինվորները։ Հունական եկեղեցիներում և Արևելքում վարդարանի վրա աղոթքը երբեք կասկածներ չի հարուցել և ընդունվել է որպես եկեղեցական ավանդույթ։ Այժմ ներքին աղոթքի կորուստը, արտաքին գործունեության անցումը ամենակարևոր բանի` սիրտը Աստծո հետ համատեղելը, հանգեցրել է ժամանակակից քրիստոնյաներին աղոթքի աղավաղված ըմբռնման, կարծես այն պետք է սահմանափակվի միայն որոշակի ժամանակով և վայրով: , և բացի դրանից, միտքն ու հոգին կարող են ազատորեն պտտվել երկրային առարկաների և հայացքների շրջանակում։ Ուստի հիմա շատերը վարդարանին նայում են միայն որպես վանականության հատկանիշ՝ գլխարկի և թիկնոցի հետ միասին։ Երբ տեսնում են տերողորմյա մի աշխարհականի ձեռքին, ասում են. որ նա վանական է. Սա կանոնների խախտում է»։ - և նրանք չգիտեն, թե որոնք են:

… Ես այս մասին հարցրի վարդապետ Սերաֆիմին: Նա պատասխանեց, որ «պարզ կռիվը» գալիս է անտեղյակությունից, բայց հավելեց, որ վանքի երեցները կարծում են, որ աշխարհականները պետք է օրհնություն ստանան «ուլունքների վրա» իրենց հոգևոր հորից՝ երեցից, քանի որ Հիսուսի աղոթքը պահանջում է առաջնորդություն և ուսուցում, հատկապես սկզբում։ ; նա հավատում էր, որ տերողորմյա կրելը մարդուց պահանջում է անդադար աշխատել, հակառակ դեպքում վարդարանն ինքը Աստծո Դատաստանին կդատապարտի նրան անփութության կամ կեղծավորության համար: Հայր Սերաֆիմն ասաց, որ Գլինսկի երեցները տերողորմով օրհնում էին իրենց երեխաներին աղոթքի համար, բայց աթեիստական ​​ժամանակների պատճառով նրանք խորհուրդ չէին տալիս տերողորմյա բացահայտ կրել։

… Սատանան, երբ չի կարողանում հալածանքների և զրպարտության միջոցով ոչնչացնել քրիստոնեությունը, փորձում է մարդուն զրկել իր ներքին հոգևոր կյանքից և քրիստոնեությունը դարձնել արտաքին: Ուստի թշնամին ապստամբեց Հիսուսի աղոթքի և հաղորդության դեմ՝ շատերի, այդ թվում՝ քահանաների մեջ սերմանելով, որ Հիսուսի աղոթքը որոշ վանականների գործն է, և հաճախակի հաղորդությունը կարող է մարդուն զրկել ակնածանքից և հանգեցնել մոլորության, այսինքն՝ մոլորության։ հոգևոր խաբեություն».

5. Ինչպես օգտագործել տերողորմյա

Վարդարանն օգնում է հաշվել (այստեղից էլ՝ անվանումը) աղոթքների կամ խոնարհումների քանակը։ Ձախ ձեռքի մատներով աղոթողը «սերմերը» դասավորում է նոր աղոթքի ընթերցման սկզբի հետ միաժամանակ։Յուրաքանչյուր ուլունք մեկ Հիսուսի աղոթք է կամ մեկ այլ կարճ աղոթք:

Այս դեպքում հնարավոր են նաև այլ աղոթքների տեղադրում, օրինակ՝ յուրաքանչյուր մեծ ուլունքի վրա կարող եք կարդալ «Հայր մեր», կամ «Աստվածա՛յր Մարիամ, ուրախացե՛ք», կամ աղոթողին մոտ գտնվող որևէ այլ աղոթք, կամ ձեր սեփական աղոթքները։ խոսքեր, որոնք դուրս են թափվում մարդու սրտից, և որոնք ուղղափառ հոգևոր պրակտիկան չի արգելում, եթե միայն սիրտն աղաղակում է առ Աստված:

Սուրբ Թեոփան ՄկրտիչըԱհա թե ինչպես նա սովորեցրեց տերողորմյա աղոթել.

«... տերողորմյա ... առաջարկվում է օգտագործելու նրանց, ովքեր հավատում են, որ աղոթում են ոչ թե աղոթագրքի աղոթքներով, այլ իրենցից: Օգտագործում են այսպես. կասեն՝ Տեր Հիսուս Քրիստոս, ողորմիր ինձ մեղավորիս, կամ՝ մեղավորիս, և մի տերողորմյա դիր քո մատների միջև. նրանք դա կասեն մեկ այլ անգամ և նորից կդնեն դրանք և այլն; յուրաքանչյուր աղոթքի հետ դնում են աղեղ, գոտի կամ երկրային, ինչպես որսի, կամ փոքրիկ տերողորմյաով` գոտի, իսկ մեծերով` երկրային: Կանոնն այն է, որ սա որոշակի քանակությամբ աղեղներով աղոթքներ է, որտեղ տեղադրվում են այլ աղոթքներ, որոնք ասվում են իրենց բառերով: Այստեղ էլ իրեն չխաբելու համար, աղոթելու և աղեղ դնելու շտապողականությամբ, աղեղների ու աղոթքների քանակը որոշելիս, որոշվում է նաև աղոթքի ժամանակը շտապելը կտրելու համար, և եթե այն սողում է. լրացրեք ժամանակը՝ կիրառելով նոր աղեղներ:

Որքա՜ն ինչ աղոթքի համար պետք է խոնարհվել, այն ունենք Հետևյալ Սաղմոսարանում, վերջում և երկու համամասնությամբ՝ աշխատասերների և ծույլերի կամ զբաղվածների համար։ Ավագները, որոնք այժմ մեզ հետ ապրում են սկետներում կամ հատուկ խցերում, օրինակ՝ Վալաամում և Սոլովկիում, այս կերպ են նշում բոլոր ծառայությունները։ Եթե ​​ցանկանում եք, կամ երբեմն ուզում եք, կարող եք նաև այս կերպ կիրառել ձեր կանոնը: Բայց նախ, փորձեք ձեռք բերել այն, ինչպես սահմանված է: Թերևս կանոնակարգի այս նոր հաստատումը չպահանջվի։ Ամեն դեպքում, սակայն, ես ձեզ ուլունքներ եմ ուղարկում։ Արեք սա։ Ուշադրություն դարձրեք, թե որքան ժամանակ ունեք առավոտյան և երեկոյան աղոթքների համար, ապա նստեք և արտասանեք ձեր կարճ աղոթքը վարդարանի վրա և տեսեք, թե քանի անգամ եք անցկացնում վարդարանն այն ժամանակի ընթացքում, որը սովորաբար օգտագործում եք աղոթքի համար: Թող այս թիվը լինի ձեր կանոնի չափանիշը: Դուք դա կանեք ոչ թե աղոթքի ժամանակ, այլ դրան ի լրումն, գոնե նույն ուշադրությամբ։ Աղոթքի կանոնն այսպես կատարեք ավելի ուշ՝ կանգնելով և խոնարհվելով»։

«Աղեղների մասին. Ես երբեք չեմ հանդիպել ցուցումի, թե արդյոք խոնարհվե՞լ Հիսուսի յուրաքանչյուր աղոթքի ժամանակ, և ինչպիսի՞, գոտկատեղ, թե երկրային, կամ երբեմն անել այս աղոթքը առանց խոնարհվելու: Սարովում պաշտամունքի կանոնը հետևյալն է. դարձյալ 30 աղեղ դեպի գետնին աղոթքով, և 100 աղոթք առանց աղեղի. երրորդ անգամ՝ 20 աղեղ՝ աղոթքով, ևս 100 աղոթք՝ առանց աղեղների, վերջապես ևս 20 աղեղ՝ Հիսուսի աղոթքով և 100 աղոթք՝ առանց Ամենասուրբ Աստվածածնի խոնարհվելու: - Ոչ բոլոր խոնարհվող աղոթքներն են այստեղ: Այս առնչությամբ անհրաժեշտ է հասկանալ աղեղների և աղոթքների նշումը հաջորդ Սաղմոսում, եկեղեցական արարողությունների փոխարեն: Դուք ինքներդ ձեր կանոնը կբաժանեք երեք տեսակի՝ մի մասը աղեղներով դեպի գետնին, մի մասը՝ գոտիով և մի մասը՝ առանց աղեղների: Որպես աշխատասիրություն, բայց միշտ պետք է անհանգստանալ աղոթքի մեջ: -Ինչպես էին հինները ցերեկը կատարում 12, իսկ գիշերը 12-ը, նայեք հին աղոթագրքերում և սաղմոսարաններում: Հիմա, ցավոք, դադարեցրել են տպել։ Բայց մի՛ մոռացիր, որ խոսքը ոչ թե աղեղների ու աղոթքների քանակի կատարման մեջ է, այլ մտքի դեպի Աստված ձգտելու և սրտի ջերմացմանը։ Ամենից շատ պետք է ջերմացնել սրտի ջերմությունը և պահպանել այն։ Այս օրենքը հրատապ է. Իսկ կանոնը, որն ուզում է, ընտրիր։ Եկեղեցին առաջարկում է դրանցից շատերը»:

«Եթե կանոնի մեջ սա չունեիք, ապա առավոտյան և երեկոյան աղոթքների սկզբից առաջ դրեք գոտու մեջ 50 աղեղ, փոքր և 5 երկրային, մեծ հանգույց- մեծ աղեղ դեպի տերողորմյա: Նույնը կանոնի վերջում. Երբ խոնարհվում - փոքր աղոթքներ ... Տուն - Հիսուս. Այնուհետեւ Աստվածամայրը, նրա Սուրբը եւ ուրիշներ հարգեցին. Քանի՞ խոնարհում եք յուրաքանչյուր դեմքին - նշանակեք ինքներդ ձեզ, որպեսզի ընդհանուր առմամբ լինի 50 ... Մոտավորապես ՝ 30 դեպի Փրկիչը, 15-ը ՝ Աստծո Մայրին, մյուս սրբերին 5:

Փորձիր ընտելանալ Հիսուսի աղոթքին, որպեսզի այն ինքն իրեն խոսի... թե՛ ճանապարհին, թե՛ աշխատանքի ժամանակ... Իսկ մյուս աղոթքները միշտ կարելի է կրկնել... Աստված, մաքրի՛ր ինձ... Աստված, ողորմած… Ուսուցանիր ինձ, Տեր Աստված ... և նման բաներ:

Բայց գլխավորն այն է, որ միշտ փորձես հիշել, որ Տերը մոտ է… և տեսնում է ամեն ինչ, և, համապատասխանաբար, քեզ պահիր և՛ արտաքին, և՛ ներքուստ»:

Վեր. Պաիսի Սվյատորեցը խոսեց տերողորմյա աղոթելիս խոնարհվելու մասին.պատասխանելով հարցին.

Երեց, երբ ես աղոթում եմ տերողորմյա ինչ-որ մեկի համար, պե՞տք է արդյոք մկրտվեմ և փոքր աղեղներ անեմ:

Կախված նրանից, թե ինչ եք ուզում ստանալ: Որտեղ ավելի շատ աշխատուժ կա, այն ավելի մեծ արժեք ունի։

Երբ, Գերոնդա, աղեղներով գոտկատեղով աղոթում ենք տերողորմյա, ձեռքով պետք է դիպչե՞նք գետնին։

Ո՛չ, երբ աղեղները գոտկատեղով տերողորմյան վրա ենք աղոթում, ձեռքը հասնում է ծնկներին, հետո ուղղվում ենք։ Ուրիշ բան այն խոնարհումներն են, որ անում ենք, երբ համբուրում ենք սրբապատկերները կամ «Ամենազնիվ»-ի ժամանակ և այլն։ Հետո, եթե որևէ մեկը կարող է, լավ է, որ նրա ձեռքը դիպչի գետնին։

Գերոնդա, երբ ես աղոթում եմ տերողորմյա հետ խաչի նշանև խոնարհվում է գոտկատեղում, ես պարզապես չեմ կարողանում կենտրոնանալ:

Ինձ համար ավելի հեշտ է կենտրոնանալ, երբ աղոթում եմ խաչի նշանով տերողորմյա և գոտկատեղում խոնարհվում եմ: Մոռանում եմ շուրջս ամեն ինչ, որ երբ ավարտում եմ աղոթքս, ձեռքս ցավում է։

Գերոնդա, ինչպե՞ս է պետք խոնարհվել։

Ավելի լավ է խոնարհվել մինչև վերջ, այսինքն՝ յուրաքանչյուր աղեղից հետո ամբողջությամբ ուղղվել։ Այսպիսով, դուք ավելի խորը խոնարհումներ եք անում Աստծո առաջ, և դա ավելի հեշտ է նաև մարմնի համար: Պետք չէ նաև բաց ափով դիպչել գետնին, քանի որ դա կարող է վնասել ջլերը, բայց հենվել բռունցքի արտաքին կողմին։ Եվ որպեսզի ձեռքերի վրա կոշտուկներ չլինեն, ավելի լավ է խոնարհվել փափուկ գորգի վրա »:

Վ Կիրակի օրերը, մեծ տոներ և այն օրերին, երբ եկեղեցում չեղյալ են հայտարարվում խոնարհումները՝ Քրիստոսի Ծնունդից մինչև Մկրտություն և սկսած Շաբաթվա արմավենիԵրրորդությունից առաջ, ինչպես նաև պոլիէլեոսի տոների օրերին աղոթքն անցնում է առանց գետնին խոնարհվելու։

6. Աղոթքի կանոնները տերողորմյա

Ա.Կանոն անգրագետների համար

Աստվածածնի ակաթիստով ընթրիքի համար՝ 12 վարդարան (յուրաքանչյուրը 100 հատիկ)
առանց ակաթիստի - 8
Սուրբ Աստվածածնի կանոնի հետ փոքր համաձայնության համար - 7
Մեծ հաճոյանալու համար - 12
Կեսգիշերի և ցերեկների համար՝ 33
Ժամերով Փրկչի ակաթիստի հետ - 16
Զգոնության համար՝ 60
Ամբողջ Սաղմոսարանի համար՝ 60
Կատիսմայի համար - 3
Կանոնի և ակաթիստի համար՝ 3-ական։
Աղոթքների և հաղորդության կանոնի համար՝ 10 ուլունք, 8՝ Փրկչին. 2 - Աստծո մայրը; Հաղորդության աղոթքների համար 4 ուլունք՝ 3՝ Փրկչին, 1՝ Աստվածածնին:

Աղոթքի սկիզբը սովորական. «Սրբերի աղոթքներով, մեր Հայր, Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս. Ամեն. Փա՛ռք Քեզ, մեր Աստված, փա՛ռք Քեզ։ Երկնային Թագավոր. Տրիսագիոն, Սուրբ Երրորդություն. Մեր հայրը. Տեր, ողորմիր, 12 անգամ, Արի, երկրպագենք (երեք անգամ): Սաղմոս 50. «Ողորմիր ինձ, Աստված» և «Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն»:

Եվ նա սկսում է աղոթել վարդարանի վրա. տերողորմյա սովորաբար ունի հարյուր հատիկ, յուրաքանչյուր հատիկ (կամ կապոց) մատնանշվում է ձախ ձեռքի մատներով մինչև վերջ և կարդում է աղոթքը Հիսուսին, Աստվածածնին և սրբերին եկեղեցական բոլոր ծառայությունների համար:

Յուրաքանչյուր հստակ Աստվածածնի հետևում կարդացվում է. «Կույս Մարիամ, ուրախացիր (երեք անգամ) և աղոթք. և փրկիր ինձ մեղավորիս: Փառք, և հիմա: Ալելուիա, փառք քեզ Աստված (երեք անգամ), Տեր, ողորմիր (երեք անգամ), փառք և այժմ », - և հետևյալ ուլունքը:

Յուրաքանչյուր կանոնի վերջում կարդում է՝ «Արժանի է», Փառք ու հիմա, Տե՛ր, ողորմիր (երեք անգամ)։ Օրհնիր։ Սրբերի աղոթքներով Հայր մեր, Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստված մեր, ողորմիր մեզ։ Ամեն»:

Բ. Աղոթքներ, որոնք ասվում են վարդարանով

Փրկիչ:Տեր Հիսուս Քրիստոս, ողորմիր ինձ:

Աստվածածին.Սուրբ Աստվածածին, փրկիր ինձ:

Սրբեր.Սուրբ առաքյալ (նահատակ, մարգարե, արդար, հարգելի հայր մեր, սուրբ հայր մեր և այլն), աղոթիր Աստծուն ինձ համար (կամ պարզապես՝ սուրբ (սուրբ) ... աղոթիր Աստծուն ինձ համար):

Պահապան հրեշտակ:Սուրբ հրեշտակ, փրկիր ինձ:

Աղոթքներ շաբաթվա սրբերին.

Երկուշաբթի օրըՍուրբ հրեշտակապետնե՛ր, աղոթե՛ք Աստծուն ինձ համար։

Երեքշաբթի օրը:Քրիստոսի Մկրտիչ, աղոթիր Աստծուն ինձ համար:

Չորեքշաբթի և ուրբաթ.Խաչ Քրիստոսի, փրկիր ինձ քո ուժով:

Հինգշաբթի:Սուրբ Առաքյալներ, աղոթեք Աստծուն ինձ համար. Սուրբ Հայր Նիկոլաս, աղոթիր Աստծուն ինձ համար,

Շաբաթ օրըԱմենայն սուրբ, աղոթիր Աստծուն ինձ համար:

Կիրակի օրը.Փառք, Տեր, Սբ. քո հարությանը:

Ծնողների, հարազատների և բարերարների առողջության և փրկության մասին.Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր Քո ծառաներին (գետերի անունը):

Հանգստի մասին.Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, հանգչիր քո հանգուցյալ ծառաների հոգիները (գետերի անունը):

Խոնարհվում է հարյուրին (հինգ հարյուր վանական կանոնի ծեսից).

Պատշաճ աղոթքով.
10 - երկրային,
20 - իրան,
70 - սրտանց:

Գ. Համապատասխան ծառայությունների համար տերողորմյա ընթերցված աղոթքների թիվը

Առաջին նիշերը համապատասխանաբար աղոթքների և աղեղների քանակն են. այս կանոնը տեղադրված է Հետևյալ սաղմոսը, Ծառայության գիրք, աղոթքի երրորդ նիշը առանց աղեղների - այս կանոնը վերցված է մեկ հին Հետևյալ Սաղմոսից, վերջին թվանշանները ցույց են տալիս աղոթքների քանակը կամ աղոթելու ժամանակը (րոպեները), եթե ուլունքներ չկան: Առաջին երկու դեպքերի բոլոր ծառայությունների համար (աղեղներով և առանց աղեղների) կարդացվում է աղոթքների սահմանված թիվը՝ «Տե՛ր, Հիսուս Քրիստոս, Որդի Աստծո, ողորմիր ինձ մեղավորիս», աղեղներով կամ առանց աղեղների:

1. Մեծ Համաձայնություն - 150 աղոթք և 36 աղեղ կամ 700 ոչ աղեղ

2. Կես կին- 100 աղոթք և 25 աղեղ, կամ 600 նավամատույց: առանց խոնարհվելու, 1200 - Փրկչին կամ 20 րոպե, 300 - Աստվածամորը կամ 5 րոպե:

3. Մաթինս- 300 աղոթք և 50 աղեղ, 1500 նավամատույց: առանց խոնարհվելու, 2700՝ Փրկչին կամ 60 րոպե, 900՝ Աստվածածնին կամ 15 րոպե, 100՝ Սուրբ Օր կամ 2 րոպե, 100՝ Սուրբ Եկեղեցի կամ 2 րոպե, 100՝ Ավագ շաբաթ կամ 2 րոպե, 300՝ բոլորը։ Սրբեր կամ 5 ր.

4. Ժամացույց (յուրաքանչյուրն առանձին)- 50 աղոթք 7 աղեղով կամ 250 աղոթք առանց աղեղների:

5. Ժամացույցներ (բոլորը) միջմասով- 1500 աղոթք առանց աղեղների, 1800 - Փրկչին կամ 30 րոպե, 600 - Աստվածամորը կամ 10 րոպե: Լավ, 100 աղոթք և 10 աղեղ:

6. Բոլորը Սաղմոսերգու- 6000 աղոթք առանց աղեղների:

7. Մեկ կատիզմա- 300 աղոթք առանց աղեղների: Մեկ փառք, 100 աղոթք առանց աղեղների:

8. Կանոն Պահապան հրեշտակին- 50 աղոթք և 7 աղեղ:

9. Կանոն յոթ- 30 աղոթք 5 աղեղ:

10. Կանոն Աստվածածնին ակաթիստով- 200 աղոթք և 29 աղեղ:

11. Սուրբ Հաղորդության շարունակություն- 1200 - Փրկչին կամ 20 րոպե, 300 - Աստվածամորը կամ 5 րոպե:

12. Աղոթք Փրկչին, Աստծո Մայրին կամ սուրբին- 600 աղոթք նրան, ում մատուցվում է աղոթքի ծառայությունը կամ 5 րոպե:

Շատ կրոնական ուղղություններ օգտագործում են տերողորմյա ծեսերի և երթերի իրենց ավանդույթներում: Դրանցից են բուդդայականությունը, հինդուիզմը և իսլամը։ Քրիստոնեության մեջ այս տեսակի ուլունքները նույնպես համարվում են պարտադիր հատկանիշ։ Այս հոդվածի թեման տերողորմյա է՝ ինչպես օգտագործել, ինչպես ընտրել և պահել:

Ռուսախոսի սահմաններում Ուղղափառ աշխարհտերողորմյա հատիկներն ունեն իրենց նպատակն ու մեկնաբանությունը: Սրանք հատուկ ուլունքներ են պարանի վրա, որոնք օգտագործվում են աղեղների և աղոթքների քանակը հաշվելու համար: Որոշ աղբյուրների համաձայն, ռուսական ավանդույթի համաձայն, վարդարանն առաջին անգամ օգտագործել է Սուրբ Բասիլի Մեծը: Այլ աղբյուրներ ասում են, որ այս առարկան օգտագործվել է Սուրբ Պախոմիոս Մեծի կողմից:

Նման բան իսկապես անհրաժեշտ է ուղղափառ մարդ... Հաճախ անընդհատ աղոթքի ժամանակ դուք կարող եք մոլորվել հետհաշվարկի ժամանակ: Աստվածամայրն ինքն է օրհնել տերողորմյաների օգտագործումը՝ դրանք անվանելով հավատացյալին խանգարելու անմաքուրների փորձերի դեմ հիմնական զենքը։

Դուք պետք է կարողանաք տարբերել աշխարհիկ տերողորմյա, որը ծառայում է պարզապես զարդարման համար, և իսկապես ուղղափառ: Ավանդական տերողորմյա երկու տեսակ կա՝ բրդյա (սանդուղք) և փայտե։ Առաջինը կլոր բրդյա ուլունքներ են՝ կապված նույն նյութի թելի վրա։ Փայտե տերողորմյա ուլունք-ներդիր՝ պատրաստված փայտից և ցցված թելի վրա: Յուրաքանչյուրը լրացվում է ուղղափառ խաչով և շղարշով:

Եթե ​​ուլունքները պատրաստված են քարից, ապակուց կամ պլաստմասից, ապա քահանան հազվադեպ է օրհնում դրանք օգտագործելու համար: Ենթադրվում է, որ լավագույնը կլինի բնական նյութը՝ բուրդ, կաշի կամ ազնիվ փայտ:

Տղամարդիկում սովորաբար լինում է 30 կամ 100 հատիկ։ Բայց կան ավելի քիչ կամ ավելի, գլխավորն այն է, որ դրանց թիվը 12-ի կամ 10-ի բազմապատիկ է: Եթե հատիկների վրա գրություններ կան, ապա այդ ուլունքները մահմեդական են: Կաշվից կամ բրդից պատրաստված որոշ ուղղափառ տերողորմյա ուլունքներում դրված է փոքրիկ մագաղաթ, որի մեջ գրված է Հիսուսի աղոթքը:

Ինչու՞ են մեզ անհրաժեշտ ուղղափառ աղոթքի ուլունքներ և ինչպես վարվել դրանց հետ:

Վարդարանի վրա աղոթքի խիստ կանոն չկա: Յուրաքանչյուրն ընտրում է իրեն հարմար թվացող մեթոդը։ Ամենից հաճախ, երբ օրհնելիս, խոստովանողներին խորհուրդ է տրվում սկսել Հիսուսի աղոթքից, որը պետք է ասվի օրը 150 անգամ, կամ Աստվածամոր կանոնով։ Վարդարանն օգտագործվում է նաև «Տեր, ողորմիր» աղոթքը կարդալու համար։ Այն կարող է լինել 1, 3, 12, 40 կամ 50 անգամ:

Նախքան սկսեք արտասանել սուրբ բառերը, դուք պետք է ասեք. «Տեր օրհնի»: Աղոթք ասելիս տերողորմությունը պահում են ձախ ձեռքում։ Յուրաքանչյուր աղոթք կարդալուց հետո մեկ հատիկ է փոխանցվում, իսկ հետո աջ ձեռքմկրտված են։

Վարդարանի գործառույթները.

1. Օգնեք Հիսուսի աղոթքի կամ Theotokos կանոնի ընթերցման ժամանակ:
2. Բարձրացնել ուշադրությունը և սթափությունը սուրբ տեքստերի արտասանության ժամանակ:
3. Ապահովում է հանգստություն և կենտրոնացում։
4. Թույլ մի տվեք, որ դուք քուն մտնեք աղոթքի ժամանակ:

Նման հասկացություն կա՝ «աղոթքի ուլունքներ»։ Հին ժամանակներում հավատում էին, որ եթե իսկական հավատացյալն օգտագործում է դրանք, ապա նրանք կարող են դառնալ թալիսման: Օրինակ՝ ճանապարհին վայրի կենդանիների հարձակումներից և դժվար իրավիճակներից պաշտպանվելու համար։ Վարդարանքը, որը պատկանում էր սուրբ մարդկանց, օգնում էր բուժվել հիվանդություններից։ Դրա օրինակն էր երեց Պորֆիրի Կավսոկալիվիտի կյանքից։

Ժամանակակից տերողորմյա և դրանց կիրառումը

Իր ստեղծման օրվանից վարդարանն աննկատելիորեն «գաղթել» է կրոնական պարագաներից դեպի եկեղեցի և նույնիսկ անդրաշխարհ: Որոշակի ժամանակաշրջանում դրանք սկսեցին օգտագործվել որպես հարստության հատկանիշ և գողական կոնգլոմերատ մտնելու հատկանիշ։ Կար նույնիսկ նման բան՝ «բանտարկյալի տերողորմյա», որը ոչ մի կապ չունի ուղղափառության հետ։

Էզոտերիկները և արևելյան բժշկության ներկայացուցիչները նշում են, որ հատիկները կամ ուլունքները մատնանշելով հանգստացնում են նյարդերը, ներդաշնակեցնում են խաղաղ տրամադրությունը և նույնիսկ նորմալացնում շնչառությունը: Այնուամենայնիվ, սա ոչ մի կապ չունի ուղղափառ քրիստոնեության հետ:

Այժմ ուղղափառ աղոթքի ուլունքները թույլատրվում է օգտագործել միայն վանականների կամ բարձրագույն հոգեւորականների կողմից: Հին հավատացյալների համար ուլունքները ցանկացած հավատացյալի կարևոր հատկանիշն են: ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցիանցանկալի է համարում տերողորմյա որպես զարդարանք կրելը կամ նրանց օգնությամբ աղոթելը առանց հոգևոր դաստիարակի օրհնության։

Ընդունված է պահպանել այս կրոնական հատկանիշը, այն չցուցադրել օտարներին, նույնիսկ փոխանցել սերնդեսերունդ։ Իմանալով, թե ինչ են ուղղափառ ուլունքները, ինչպես ճիշտ օգտագործել դրանք, որպեսզի չմեղանչեք և չվնասեք ձեր հոգուն, կարող եք:

Rosary-ն հավաքածուի անբաժանելի հատկանիշն է կրոնական ավանդույթները... Առնվազն, կան բուդդայական, հինդուական, մուսուլմանական տերողորմյա ուլունքներ: Քրիստոնյաները նրանց հետ հավասար են: Վերջիններս իրենց հերթին բաժանվում են մի քանի տեսակների՝ ըստ խոստովանական բնութագրերի և սարքի սխեմայի։ Այս հոդվածում մենք կդիտարկենք մասնավորապես ուղղափառ տերողորմյա որպես ռուսալեզու աշխարհի սահմաններում ամենատարածված թեման:

Վարդարանի նպատակը

Առաջին բանը, որ պետք է ասել, այն է, որ աղոթքը բոլոր կրոնների ընդհանուր պրակտիկան է: Ընդ որում, ընդունված է որոշ տեքստեր արտասանել բազմիցս անընդմեջ, ինչը պահանջում է հաշվելու որոշակի համակարգ։ Հենց այս դերն են խաղում հատուկ ուլունքները, որոնք կոչվում են տերողորմյա ուլունքներ. մատնացույց անելով դրանք ձեր ձեռքերում, բավականին հեշտ է հետևել ասված աղոթքների քանակին: Փաստորեն, սա այս օբյեկտի միակ խիստ կրոնական նպատակն է: Եվ ուղղափառ աղոթքի ուլունքները բացառություն չեն:

Երբեմն, սակայն, դրանց որոշ տեսակներ օգտագործվում են որպես կրոնական զարդարանք: Օրինակ, դա հաճախ է պատահում կաթոլիկ ծխերում, որտեղ տերողորմյա ուլունքներ են կախված սրբերի, հատկապես Մարիամ Աստվածածնի արձանների վրա: Բացի այդ, բացի իր հիմնական գործառույթից, հատուկ աղոթքի ուլունքները վանական զգեստների ատրիբուտներից են:

Ուղղափառ տերողորմյա. դասակարգում

Ինչ վերաբերում է զուտ արեւելքին բնորոշ տերողորմյաին Քրիստոնեական ավանդույթ, ապա այս պահին դրանց երկու տեսակ կա. Առաջինը կարելի է անվանել սկզբնական ուղղափառ, քանի որ այն ամենահինն է։ Այս տեսակի տերողորմյա կոչվում է սանդուղք: Այնուամենայնիվ, ներկայումս դրանք հիմնականում պահպանվում են հին հավատացյալների կողմից, մինչդեռ պաշտոնական Ուղղափառության մեջ նրանք խաղում են հնացած մասունքի դեր:

Երկրորդ տեսակն ավելի ծանոթ տեսք ունի, ինչպես ուլունքները, որոնք ցցված են թելի վրա որոշակի հաջորդականությամբ: Սա ամենահայտնի ուղղափառ վարդարանն է, որն օգտագործում են ոչ միայն հավատացյալները, այլև աշխարհիկ մարդիկ, օրինակ՝ որպես կախոց իրենց մեքենայի հայելու վրա։ Գոյություն ունի նույնիսկ ապրանքանիշի գինի, որին կցվում են նման ուլունքներ՝ որպես դիզայնի տարր։

Լադովկի

Տիկնայք, ինչպես արդեն նշվեց, ռուսերեն օգտագործվող ամենահին ուղղափառ վարդարանն են Ուղղափառ ավանդույթ... Նրանք գալիս են այսպես կոչված պարանից՝ հանգույցներով պարան, որը տարածված է Բյուզանդիայում և կատարում է աղոթքները հաշվելու նույն դերը։

«Սանդուղք» բառը նշանակում է «սանդուղք» - նշանակում է սանդուղք դեպի երկինք, դեպի Աստված: Սա պատահական չէ։ Ուղղափառ տերողորմյա ուլունքները սանդուղքի տեսքով իսկապես նման են սանդուղքի, քանի որ դրանք նման չեն ուլունքների, այլ կաշվե գոտի, որի ամբողջ երկարությամբ մի տեսակ քայլեր են արվում՝ լայն օղակներ, որոնք կոչվում են բոբիններ: Վերջինիս տեղակայումը հիմնված է բավականին բարդ համակարգի վրա։ Սանդուղքների ծայրերը կարվում են հատուկ ձևով իրար ամրացված եռանկյուններով, որոնք կոչվում են թաթեր։ Իսկ տակառների ներսում հաստ թղթե ռուլետ կա։ Ըստ կանոնների՝ այս թղթի վրա գրված էին աղոթքի խոսքերը, սակայն այժմ այս ավանդույթը հազվադեպ է աջակցվում։

Այս տեսակ տերողորմյա նույնպես բաժանված է մի քանի տեսակների. Այսպիսով, կան տղամարդկանց, կանանց և երեխաների բնակարաններ։ Կան նաև առօրյա, թաղման, ամուսնության և տոնական տարբերակներ։

Ինչպես արդեն նշվեց, lestovki-ն ուղղափառ տերողորմյա ուլունքներ են, որոնք այսօր կորցրել են իրենց նշանակությունը: Նրանց լուսանկարը գտնվում է ստորև։

Սանդուղքի կառուցվածքը

Շարժվող սանդուղքների սարքը հիշելը բավականին դժվար է։ Սա ավելի է խորանում նրանով, որ դրանց մի քանի տեսակներ կան։ Դասական տարբերակը հարյուր ինը տակառի շրջան է: Այն սկսվում է չորս եղլնաձլ կոշիկներով: Նրանք խորհրդանշում են Երրորդությունը, իսկ նրանց թիվը ավետարանիչների թիվն է։ Հաջորդը, սանդուղքի ժապավենի երկայնքով, կան երեք բարել, իսկ դրանցից հետո `դատարկ հատված: Նրա ետևում տասներկու փոքր քայլ է, որին հաջորդում է մեկ մեծ քայլ: Այնուհետև կա ևս երեսունութ փոքր տակառ և կրկին մեկ մեծ տակառ: Նրանց հաջորդում է փոքր տարրերի երեսուներեք աստիճանի ևս մեկ ցիկլ, գումարած մեկ հիմնական: Հետո կա տասնյոթ փոքր տակառ, նորից դատարկ տարածք, և վերջապես նորից երեք տակառ։

Ինչպես օգտագործել սանդուղքները

Այսպիսով, տիկնայք ուղղափառ աղոթքի ուլունքներ են: Գործնականում ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես օգտագործել դրանք: Չնայած իրականում դա բավականին պարզ է, եթե դրանց կառուցվածքը լավ հասկանալի է, որը հարմարեցված է Հին Հավատացյալի պաշտամունքի կարիքներին: Նրանց օգնությամբ նրանք որոշում են, թե երբ, քանի եւ ինչ աղեղներ դնել, ինչ աղոթքներ ասել եւ այլն։ Բացի այդ, բավականին շատ մասնավոր աղոթքի կանոններբաղկացած հիմնականում կարճ, կրկնվող կոչերից՝ ուղղված Հիսուս Քրիստոսին, Աստվածամորը, հրեշտակներին և սրբերին:

Ժամանակակից տերողորմյա

Ժամանակակից ուղղափառության մեջ տարածված տերողորմյա, որը Ռուսաստանում ներկայացված է հիմնականում Մոսկվայի պատրիարքարանի կողմից, ավելի պարզ և հակիրճ է, քան վարդարանին։ Նրանց ծագումը, սակայն, արեւմտյան է, այսինքն՝ կաթոլիկ, եւ կապված է, ըստ ավանդության, Սուրբ Դոմինիկի անվան հետ։ Վերջինս, ըստ լեգենդի, պարգևատրվել է Աստվածամոր տեսիլքով, որը նրան տվել է վարդարան և պատվիրել նրանց վրա աղոթքներ կարդալ հերետիկոսների նկատմամբ կաթոլիկության հաղթանակի համար:

Պատմական վկայությունները ցույց են տալիս, որ տերողորմյա, և այսպես են կոչվում այս ուլունքները, առաջացել է հարյուր հիսուն սաղմոսների ամենօրյա ընթերցման ավանդույթից, որոնք անգրագետ գյուղացիները փոխարինել են «Հայր մեր» և «Ողջույն Մարիամ» աղոթքներով: Այս պրակտիկան նաև կոչվել է տերողորմյա: 14-րդ դարում տերողորմը ձեռք էր բերել իր ժամանակակից բաժանումը տասնյակների և այս ձևով տարածվեց Ռուսաստանում 19-րդ դարում: Այս իրադարձությունը կապված է Սարովի վանական Սերաֆիմի անվան հետ։ Փաստն այն է, որ լինելով Մարիամ Աստվածածնի մեծ երկրպագու, նա իր համայնքներում ներմուծեց վարդարանն իր ուղղափառ ձևով կարդալու պրակտիկան, որը կոչվում էր Theotokos կանոն: Ընթերցանության սխեման մնաց նույնը, միայն լատիներեն աղոթքների բառերը փոխարինվեցին եկեղեցական սլավոնական համարժեքներով։

Սկզբում այս նորամուծությունը առաջացրեց նոր տեսակի սանդուղք, որը կոչվում էր Theotokos և հարմարեցված Theotokos կանոնի ընթերցմանը: Այնուամենայնիվ, շուտով դրանք փոխարինվեցին ավանդական արևմտյան ուլունքներով՝ խաչաձև կախազարդով, որն այսօր հայտնի է որպես ուղղափառ աղոթքի ուլունքներ:

Վարդերի այգու կառուցվածքը

Քանի որ վարդարանի այս տեսակը նախատեսված է հիմնականում «Theotokos» կանոնը կարդալու համար, որը կաթոլիկ վարդարանից հետագծող թուղթ է, դրանց կառուցվածքը նման է արևմտյան նախատիպին: Դրանք հիսուն փոքրիկ ուլունքներից բաղկացած մի կապոց են, որոնցից յուրաքանչյուր տասը մեկ մեծ բաժանվում է: Սրանք դասական ուղղափառ աղոթքի ուլունքներ են: Բշտիկների թիվը կարող է տարբեր լինել, օրինակ, հարյուր կամ հարյուր հիսուն: Թելի ծայրերը կապելու վայրին փակցնում են փոքրիկ խաչ, որը, ըստ ռուսական ավանդույթի, հաճախ լրացվում է վրձինով։

Կա ևս մեկ տարբերակ, որը տարբերվում է ոչ թե կառուցվածքով, այլ արտադրության եղանակով։ Հատկանիշը հյուսված է մեկ թելից, որտեղ հանգույցները ուլունքների դեր են խաղում։ Այսպիսով, դրանք ավելի շատ նման են վերվիցայի՝ բյուզանդական միջնադարյան վարդարանին։ Ուղղափառ քրիստոնյաները հաճախ դրանք հյուսում են իրենց ձեռքերով, իսկ հետո տալիս միմյանց: Սա հատկապես վերաբերում է վանականներին:

Ինչպես օգտագործել տերողորմյա

Մեզ հայտնի դարձավ, որ ներկա պահին տերողորմյան կարելի է ամբողջությամբ անվանել ոչ այլ ինչ, քան ուղղափառ տերողորմյա։ Ինչպես դրանք օգտագործել ռուսական ավանդույթում, ասվում է Theotokos կանոնի կանոնադրության մեջ: Նրա խոսքով՝ խաչի վրա կարդացվում են սովորական ներածական աղոթքները՝ «Երկնային թագավոր» եւ այլն, որին հաջորդում է «Հավատքի խորհրդանիշը»։ Այնուհետև տասը փոքր ուլունքների վրա արտասանվում է «Theotokos, Virgin», իսկ մեծի վրա՝ «Հայր մեր»: Այսպիսով, դուք պետք է կարդաք վարդարանի ամբողջ շրջանակը: Միևնույն ժամանակ, Աստծո Մայրին ուղղված հարյուր հիսուն աղոթքների ցիկլը համարվում է ավարտված, այդ իսկ պատճառով ուղղափառ աղոթքի ուլունքները կարող են ունենալ տասնյակների տարբեր քանակություն՝ մեկից մինչև տասնհինգ և նույնիսկ ավելին: