Մետրոպոլիտ Կիրիլ Պավլովը. Կիրիլ վարդապետի խաչի նշանը

Ռուսիոյ արտաքին եկեղեցական յարաբերութիւններու բաժանմունքի աշխատակից Ուղղափառ եկեղեցիմիանձնուհի Թեոդորա (Լապկովսկայա).

Կիրիլ վարդապետը (աշխարհում Իվան Դմիտրիևիչ Պավլով) ծնվել է 1919 թվականի սեպտեմբերի 8-ին Մակովսկիե Վիսելկի գյուղում բարեպաշտ գյուղացու ընտանիքում: 12 տարեկանից ապրել է անհավատ եղբոր հետ, միջավայրի ազդեցության տակ հեռացել է կրոնից։ Քոլեջն ավարտելուց հետո աշխատել է մետաղագործական գործարանում՝ որպես տեխնոլոգ։ Պատերազմից հետո, վանական երթևեկություն ընդունելով, ամեն տարի Տ. Զատկի տոնին Կիրիլն այցելել է հայրենի գյուղ և Միխայլովից 12 կմ հեռավորության վրա գտնվող Մակովո գյուղ, որտեղ թաղված են նրա ծնողները, եղբայրն ու քույրերը։ Գյուղում նա օգնել է վերականգնել զանգակատունը և տաճարը, որոնք խորհրդային պատմության ընթացքում չեն փակվել։

Զորակոչվել է Կարմիր բանակ, ծառայել Հեռավոր Արևելքում։ Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակից լեյտենանտի կոչումով, մասնակցել է Ստալինգրադի պաշտպանությանը (հրամայել է վաշտ), Հունգարիայի Բալատոն լճի մոտ տեղի ունեցած մարտերին, ավարտել է պատերազմը Ավստրիայում։ Զորացրվել է 1946 թ.

Պատերազմի ժամանակ Իվան Պավլովը դիմեց հավատքին։ Նա հիշեց, որ 1943 թվականի ապրիլին ավերված Ստալինգրադում պահակային ծառայություն կատարելիս տան ավերակների մեջ գտել է Ավետարանը։

«Ես սկսեցի կարդալ այն և զգացի ինչ-որ բան այնքան հարազատ, հոգեհարազատ: Դա ավետարանն էր: Ես գտա ինձ համար այնպիսի գանձ, այնպիսի մխիթարություն: Ես հավաքեցի բոլոր տերևները, գիրքը կոտրվեց, և այդ Ավետարանը ինձ հետ մնաց ամբողջ ժամանակ: Մինչ այդ այսպիսի խայտառակություն կար՝ ինչո՞ւ պատերազմ։ Ինչո՞ւ ենք մենք կռվում։ Շատ անհասկանալի բաներ կային, քանի որ երկրում բացարձակ աթեիզմ էր, չես կարող ճանաչել սուտը, ճշմարտությունը... Ես քայլում էի Ավետարանի հետ և չէի վախենում։ Երբեք: Այդպիսին էր ոգեշնչումը: Տերը պարզապես իմ կողքին էր, և ես ոչնչից չէի վախենում» (Կիրիլ վարդապետ):

Բանակից անմիջապես հետո նա մտավ ճեմարան. «1946 թվականին ես զորացրվեցի Հունգարիայից։ Հասա Մոսկվա, Ելոխովսկու տաճարում հարցրի՝ ինչ-որ հոգևոր հաստատություն ունե՞նք։ «Այո, - ասում են նրանք, - Նովոդևիչի մենաստանում բացվեց աստվածաբանական սեմինարիա»: Ես այնտեղ գնացի զինվորական համազգեստով։ Հիշում եմ, որ պրոռեկտոր հայր Սերգեյ Սավինսկիխը ջերմորեն ընդունեց ինձ և թեստային ծրագիր տվեց»։Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարանն ավարտելուց հետո ընդունվել է Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիա, որն ավարտել է 1954 թվականին։

1954 թվականի օգոստոսի 25-ին Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում վանական է կարգվել։ Սկզբում նա սեքսթոն էր։ 1970 թվականին դարձել է գանձապահ, իսկ 1965 թվականից՝ վանական եղբայրների խոստովանահայր։ Նրան բարձրացրել են վարդապետի աստիճան։

Նշանակվելով պատրիարք Ալեքսի II-ի խոստովանահայր, այս առումով նա տեղափոխվեց Պերեդելկինո (որտեղ գտնվում է պատրիարքական նստավայրը)՝ շարունակելով հոգեպես սնուցել Լավրայի վանականներին։ Զարդարված եկեղեցական պատվերներով Սուրբ ՍերգիուսՌադոնեժի և սուրբ արքայազն Վլադիմիրի: Հեղինակ է բազմաթիվ քարոզների և ուսմունքների։ Երիտասարդ վանականների ուսուցիչը, ովքեր հանգստացել են Լավրայում: Նա շատ բան է գրել եպիստոլարական ժանրում, ամեն տարի Կիրիլ վարդապետը եպիսկոպոսներին, քահանաներին, աշխարհականներին, հոգևոր զավակներին և նույնիսկ անծանոթ մարդկանց ուղարկել է մինչև 5000 շնորհավորական նամակներ, հրահանգներ և խրատներ:

2000-ականների կեսերին նա ինսուլտ է տարել, որը զրկել է ավագին շարժվելու և արտաքին աշխարհի հետ շփվելու կարողությունից։

2017 թվականի փետրվարի 20-ին, 98 տարեկան հասակում երկարատև ծանր հիվանդությունից հետո, Տիրոջը մահացավ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի խոստովանահայր, վարդապետ Կիրիլը (Պավլով), Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու ամենահարգված երեցներից մեկը:

Մահվան մասին Տ. Կիրիլին հայտնել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի աշխատակից, միանձնուհի Թեոդորան (Լապկովսկայա):

Կիրիլ վարդապետը (աշխարհում Իվան Դմիտրիևիչ Պավլով) ծնվել է 1919 թվականի սեպտեմբերի 8-ին Մակովսկիե Վիսելկի գյուղում բարեպաշտ գյուղացու ընտանիքում: 12 տարեկանից ապրել է անհավատ եղբոր հետ, միջավայրի ազդեցության տակ հեռացել է կրոնից։ Քոլեջն ավարտելուց հետո աշխատել է մետաղագործական գործարանում՝ որպես տեխնոլոգ։ Պատերազմից հետո, վանական երթևեկություն ընդունելով, ամեն տարի Տ. Զատկի տոնին Կիրիլն այցելել է հայրենի գյուղ և Միխայլովից 12 կմ հեռավորության վրա գտնվող Մակովո գյուղ, որտեղ թաղված են նրա ծնողները, եղբայրն ու քույրերը։ Գյուղում նա օգնել է վերականգնել զանգակատունը և տաճարը, որոնք խորհրդային պատմության ընթացքում չեն փակվել։

Զորակոչվել է Կարմիր բանակ, ծառայել Հեռավոր Արևելքում։ Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակից լեյտենանտի կոչումով, մասնակցել է Ստալինգրադի պաշտպանությանը (հրամայել է վաշտ), Հունգարիայի Բալատոն լճի մոտ տեղի ունեցած մարտերին, ավարտել է պատերազմը Ավստրիայում։ Զորացրվել է 1946 թ.

Պատերազմի ժամանակ Իվան Պավլովը դիմեց հավատքին։ Նա հիշեց, որ 1943 թվականի ապրիլին ավերված Ստալինգրադում պահակային ծառայություն կատարելիս տան ավերակների մեջ գտել է Ավետարանը։

«Ես սկսեցի կարդալ այն և զգացի ինչ-որ բան այնքան հարազատ, հոգեհարազատ: Դա ավետարանն էր: Ես գտա ինձ համար այնպիսի գանձ, այնպիսի մխիթարություն: Ես հավաքեցի բոլոր տերևները, գիրքը կոտրվեց, և այդ Ավետարանը ինձ հետ մնաց ամբողջ ժամանակ: Մինչ այդ այսպիսի խայտառակություն կար՝ ինչո՞ւ պատերազմ։ Ինչո՞ւ ենք մենք կռվում։ Շատ անհասկանալի բաներ կային, քանի որ երկրում բացարձակ աթեիզմ էր, չես կարող ճանաչել սուտը, ճշմարտությունը... Ես քայլում էի Ավետարանի հետ և չէի վախենում։ Երբեք: Այդպիսին էր ոգեշնչումը: Պարզապես Տերն ինձ հետ էր, և ես ոչնչից չէի վախենում»:(Կիրիլ վարդապետ):

Բանակից անմիջապես հետո նա մտավ ճեմարան. «1946 թվականին ես զորացրվեցի Հունգարիայից։ Հասա Մոսկվա, Ելոխովսկու տաճարում հարցրի՝ ինչ-որ հոգևոր հաստատություն ունե՞նք։“Այո, ասում են, Նովոդևիչի մենաստանում բացվել է աստվածաբանական ճեմարան“... Ես այնտեղ գնացի զինվորական համազգեստով։ Հիշում եմ, որ պրոռեկտոր հայր Սերգեյ Սավինսկիխը ջերմորեն ընդունեց ինձ և թեստային ծրագիր տվեց»։Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարանն ավարտելուց հետո ընդունվել է Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիա, որն ավարտել է 1954 թվականին։

1954 թվականի օգոստոսի 25-ին Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում վանական է կարգվել։ Սկզբում նա սեքսթոն էր։ 1970 թվականին դարձել է գանձապահ, իսկ 1965 թվականից՝ վանական եղբայրների խոստովանահայր։ Նրան բարձրացրել են վարդապետի աստիճան։

Նշանակվելով պատրիարք Ալեքսի II-ի խոստովանահայր, այս առումով նա տեղափոխվեց Պերեդելկինո (որտեղ գտնվում է պատրիարքական նստավայրը)՝ շարունակելով հոգեպես սնուցել Լավրայի վանականներին։ Ժամանակակիցների վկայությամբ պատրիարքներ Ալեքսի I-ը և Պիմենը ժամանակին խոստովանել են նրան.

Զարդարված է Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժի և Սուրբ իշխան Վլադիմիրի եկեղեցական շքանշաններով։ Հեղինակ է բազմաթիվ քարոզների և ուսմունքների։ Երիտասարդ վանականների ուսուցիչը, ովքեր հանգստացել են Լավրայում: Նա շատ բան է գրել եպիստոլարական ժանրում, ամեն տարի Կիրիլ վարդապետը եպիսկոպոսներին, քահանաներին, աշխարհականներին, հոգևոր զավակներին և նույնիսկ անծանոթ մարդկանց ուղարկել է մինչև 5000 շնորհավորական նամակներ, հրահանգներ և խրատներ:

Հավատքի ճանապարհին գտնվող շատ մարդկանց համար Հայր Կիրիլի ուսմունքներն ու քարոզները, որոնք այժմ հրատարակվել են հազարավոր օրինակներով, մեծ օգնություն են դարձել: Քանի դեռ ուժը մնում էր, երեցը անձամբ և նամակներով շփվում էր հազարավոր մարդկանց հետ՝ խրատելով նրանց հավատքը, պատասխանելով տարակուսած հարցերին։

2000-ականների կեսերին նա ինսուլտ է տարել, որը ծերունուն զրկել է շարժվելու ունակությունից։

Հավերժ հիշատակ նորապսակ երեց Տ. Կիրիլ!

Վարդապետ Կիրիլ Պավլովը, երեցը, ում խոստովանել են պատրիարքներ Ալեքսի I-ը և Պիմենը, խոստովանահայր Ալեքսի II-ը, մահացել է։ Ավագ վարդապետ Կիրիլ Պավլովի մարգարեություններն ու կանխատեսումները կապված էին Ռուսաստանի անմիջական ապագայի հետ: Իրականացա՞ն նրա մարգարեությունները։

Փետրվարի 20-ին 98 տարեկան հասակում վախճանվել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ամենահարգված երեցներից մեկը՝ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի դավանող, վարդապետ Կիրիլ Պավլովը։

Վարդապետ Կիրիլ Պավլովը մեկնեց Տիրոջը, երեցների մարգարեությունները. կենսագրություն, լուսանկար

«Վարդապետ Կիրիլը (Պավլով) մեկնեց Տիրոջը ... Երկնքի Արքայությունը նոր մեկնածներին: Եվս մեկ ճրագ հանգավ, Աստծո ողորմության ևս մեկ հաղորդավար…»: սոցիալական ցանցմիանձնուհի Թեոդորա (Լապկովսկայա).

Նրա կենսագրության և աշխարհիկ կյանքի մասին շատ քիչ բան է հայտնի։ Հայտնի է, որ նա ծնվել է գյուղացիական ընտանիքում, հայրն ու մայրը խորապես կրոնասեր մարդիկ են եղել, հայտնում է ftimes.ru-ն։ Երիտասարդ տարիներին նա տեխնոլոգ է եղել մետալուրգիական գործարանում, 30-ականների վերջին զորակոչվել է բանակ։ Այնտեղ նա հետևակ էր։

Անցել է Մեծ Հայրենական պատերազմ, իր դասակի հետ մեկնել է Ավստրիա։ Մասնակցել է Ստալինգրադի համար մղվող մարտերին։ Այս քաղաքում էր, որ 1943 թվականին տներից մեկի ավերակների վրա նա գտավ Ավետարանը, որը կարդալուց հետո դարձի եկավ։

Պատերազմից հետո ավարտել է Մոսկվայի հոգևոր ճեմարանը, ապա Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիան։ Այդ ժամանակվանից նրա կյանքը կապված էր Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի հետ։

1954-ին վանական ուխտ է տվել։ Միաժամանակ ձեռնադրվել է հիերոսարկավագ, ապա՝ վարդապետ։ 1965 թվականից դարձել է Լավրայի եղբայրների խոստովանահայրը, բարձրացվել է վարդապետի աստիճան։

Երեց Կիրիլի հետ էր, որ պատրիարքներ Ալեքսի I և Պիմենը խոստովանեցին. Հայտնի է նաև, որ նա եղել է պատրիարք Ալեքսի II-ի խոստովանահայրը, ինչի պատճառով էլ, փաստորեն, տեղափոխվել է Պերեդելկինոյի պատրիարքական նստավայր։

2000-ականների սկզբին երեցը կաթված ստացավ, որն իրականում երեցին գամեց անկողնում: Այն պահին, երբ ուժերը վերադառնում էին նրա մոտ, վարդապետը աջակցում և մխիթարում էր հավատացյալներին։

Վարդապետ Կիրիլ Պավլովը մեկնեց Տիրոջը, երեցների մարգարեությունները. մարգարեություններ, ճի՞շտ էր ավագը:

Ավագ վարդապետ Կիրիլ Պավլովի մարգարեություններն ու կանխատեսումները կապված էին Ռուսաստանի անմիջական ապագայի հետ, նա կանխատեսում էր նեռի մոտալուտ ժամանումը և դրա հետ կապված փորձությունները: Հավատացյալի համար այս աշխարհի ապականությունը աշխարհի մոտալուտ վախճանի և հավատացյալների համար ապագա փորձությունների ավետաբեր է: Երեցին բազմաթիվ հարցեր են տվել INN-ի մասին, երեցը չի կարծում, որ դա հակաքրիստոսի կնիքն է, ավելի շուտ՝ դրա ազդարարը, հայտնում է ftimes.ru-ն։ Այստեղ վտանգը ավելի շուտ կայանում է հանուն Քրիստոսի հարմարավետության գոտին լքելու ցանկության, փոխզիջումների գնալու պատրաստակամության մեջ, որոնք ապագայում կարող են հանգեցնել իրական հրաժարման:

Միանձնուհի Տաիսիա (Ժիտինևա). «Մեր ժամանակների մասին հայր Կիրիլը միշտ ասում էր. «Աղոթեք, ոչ մեկին մի դատապարտեք և ձեր ականջները բաց պահեք»: Մի կերպ սկսեցին խոսել երկրորդ գալստյան մասին։ Ես ասում եմ հայր Կիրիլին. - Որքան սարսափելի է ապրել մինչև Նեռի գալուստը... Հայրիկ ընկերը վստահորեն պատասխանում է ինձ. Մայր Մարիա - նա ինձնից ութ տարով մեծ է, նա էլ է հարցնում. - Հայրիկ, կապրե՞մ: Ինչին Բատյուշկան պատասխանեց նրան. - Այո, եթե չես հիվանդանում: Այս խոսակցությունը տեղի է ունեցել 70-ական թթ. Այն ժամանակ մենք դա որպես կատակ ընդունեցինք։ Հիմա, ինչ տարի: Իսկ ես 75 տարեկան եմ։ Ուրեմն շուտով? .. \ »:

Լ.Պ. \ «Երբ ես սովորում էի խորհրդային համալսարանում, մենք դասավանդում էինք էլեկտրոնային տեխնիկայի հարցեր։ Դեռ այն ժամանակ այս թեմայով զբաղվող գիտնականներն ու ուսուցիչները ուսումնական գործընթացում մեզ ասում էին, որ այս ոլորտի զարգացումը մարդուն ոչ մի լավ բան չի տա։ Մեր ուսուցիչը, ով կանգնած էր այս զարգացումների ակունքներում, ասաց, որ կգա ժամանակը, և այս գիտությունը կզարգանա։ Դա մարդկանց ոչ մի օգուտ չի բերի, բայց կդարձնի նրանց կախվածություն այս տեխնիկայից: Սրանից շատ բան կկորցնեն։ Սա սարսափելի գործընթաց է, դա կլինի մարդու ստրկություն։ Սկսվեց կենսաթոշակային քարտերից։ Մի մարդ հայր Կիրիլին կենսաթոշակային քարտ բերեց։ Հայր Կիրիլն ասաց, որ դրա մեջ դեռ չիպսեր չկան, բայց շուտով կլինեն փաստաթղթեր, որոնցում դրանք կլինեն և շատ ավելի վատ կլինի։

Միանձնուհի Վերոնիկա. \ «Մենք խոսեցինք նաև ապագայի և հալածանքների մասին։ Չեմ հիշում, թե ինչպես հասավ մեր խոսակցությունը, բայց նա սկսեց խոսել «վերջին գնացքի» մասին։ Ասում է. - Մայրիկ, ոչ մի բանից մի վախեցիր։ Փորձեք բարձրանալ այս «վերջին գնացքը»: (Նշանակում է այն \ «վերջին գնացքը», որի մասին գրել են մեծերը)։ Ոչ մի բանից նահանջ մի՛ արեք։ Եղեք այդ գնացքում, եղեք առաջին գնացքում: Պարզաբանելու համար, թե արդյոք ես նրան այսպես եմ հասկանում, հարցնում եմ. - Հայրիկ, ինչպե՞ս հասկանալ այս \"գնացքի\" մասին: Փոխաբերական, թե՞ բառացի։ Նա ասում է. - Սուրբ հայրերն ասացին, ամենաուղիղ իմաստով հասկացեք. - Դրանց վրա ինչ-որ տեղ կտանե՞ն։ -Այո: Եվ մի վախեցեք լինել դրա մեջ:

Միանձնուհի Վերոնիկա. \ «Ես հաճախ եմ հիշում հայր Կիրիլի խոսքերը «վերջին գնացքի» մասին. - Եթե առաջին գնացքը չես նստում, կառչիր երկրորդից։ Վազիր վերջին գնացքի պոչի հետևից։ Կախիր նրանից: Ես շատ զգույշ եմ, որ չուշանամ նրանցից:

Միանձնուհի Թեոֆիլակտա. \ «Ես լաց եմ լինում ուրալցիների համար, որոնք մնացել են այդ կողմերում, դառնորեն հեկեկում եմ։ Հայր Կիրիլը մխիթարում է. - Մայրիկ, մի լացիր, Ուրալը կկանգնի: -Հայրիկ, դեռ չինացիներ կան։ - Իսկ «Ուրալը» նրանց կոշիկ կտա: Գերմանացիները չհասան Ուրալ, իսկ չինացիները կստանան այն։

Միանձնուհի Թեոֆիլակտա. «Հայրը պատրաստում էր մեզ գալիք վշտերի համար. - Ամեն ինչ վերցրու այնպես, ինչպես Աստծո ձեռքից: Խոնարհությամբ, հեզությամբ։ Երբեք մի տրտնջա: Համարձակորեն, նույնիսկ այն դեպքում, երբ դուք չունեք բավարար ուժ, դուք չեք կարողանա վերահսկել ձեր կամքը: Երբ քեզ ստիպողաբար էլեկտրոնային չիպ են դնում։ Այդ ժամանակ մարդը չի կարողանա զսպել իր կամքը, ճնշել իր խոսքերն ու արարքները, մեղքը։ Նույնիսկ այն ժամանակ, \ «ես կարող եմ» միջոցով, աղոթիր: Եվ այդ ժամանակ Տերը կկարողանա օգնել ձեզ՝ որպես առաջին քրիստոնյաների, առաջին նահատակների: Հայր Կիրիլն ասաց, որ ուսապարկը միշտ պետք է հավաքել։ -Ճշմարտության համար պետք է կանգնել մինչև վերջ, չվախենալ։ Հոգ տանել քույրերի մասին: ով կհետևի քեզ. Մենք պետք է տեր կանգնենք Քրիստոսին մինչև վերջ»:

Միանձնուհի Ֆեոֆիլակտա. \ «Հայրիկ, բայց հայր Նիկոլայն ասաց, որ Ռուսաստանը դեռ կբարձրանա և կծաղկի, և որ ցարը գալիս է: -Խոսքը քո մասին չէ: «Ի՞նչ է ինձ համար»: Կլինի՞ բանտ. -Դուք պատրաստվում եք հերթական խաչի, դա ձեզ չի վերաբերում։ Ով գիտի, գուցե Տերը շուտով ինչ-որ մեկին տանի, բայց դու պատրաստ չես գլխավորին։ Դուք դեռ գնում եք այս ճանապարհով, կրում եք փորձությունների, տառապանքների խաչը։ Ի՞նչ կտա քեզ Տերը, եթե նահատակություն, ուրեմն՝ նահատակություն։ Մենք չենք բացառում պայուսակն ու բանտը, բայց պետք է պատրաստ լինել ամեն ինչի։ Եվ երբեք մի կորցրեք սիրտը, ինչպիսի ուրախություն է մեզ տրված: Մենք քայլում ենք Քրիստոսի հետ և հարություն ենք առնելու Նրա հետ»:

Միանձնուհի Թեոֆիլակտա. «Մենք ցար կունենա՞նք. - Ես նեղացնում եմ Բատյուշկային իմ հարցերով։ Նա չշարժվելով, տխրությամբ պատասխանեց. - Ես կասկածում եմ, որ ցար կլինի։ Այնքան սերունդներ են եղել առանց Աստծո»:

Միանձնուհի Ֆեոֆիլակտա. \ «Ես համառ եմ, հարցնում եմ. - Հայրիկ, բայց հայր Նիկոլայը Ռուսաստանի համար արշալույսի մասին ասաց, որ ժողովուրդն ավելի շատ ժամանակ կունենա ապաշխարության համար: Հայր Կիրիլն էլ անմիջապես չպատասխանեց, լռեց, հետո ասաց. - Ոչ քո մասին հարցականի տակ... Դուք քույրերին պատրաստում եք նահատակության։ Պաշարներ պահելու կարիք չկա: Պահուստները պետք է դարձնել աստվածային, հոգեւոր: Երբ նրանց հետապնդեն՝ մի վախեցեք Սիբիրից, այնտեղ այգիները կծաղկեն... Ռուսաստանը կփրկվի։ Եկեղեցին կապրի մինչև դարավերջ։

Միանձնուհի Ֆեոֆիլակտա. \ «Հորը ապագայի համար հրահանգվել է հետևյալ կերպ. ձեր սիրտըՍուրբ Հոգին մտել է, որպեսզի դուք Նրա հետ լինեք: Եվ Հոգին կբացահայտի ձեզ, թե որտեղ պետք է լինել, ինչպիսի մարդիկ կլինեն ձեր շուրջը, և ում միջոցով հնարավոր կլինի ստանալ Հաղորդության խորհուրդը, խոստովանությունը: Նման հնարավորությունը շատ հազվադեպ կլինի։ Այդ ժամանակ ամեն մարդ կվախենա մյուսից և թաքուն կփրկվի։ Ոչ բոլորը կճանաչեն այս մարդկանց, այսինքն. Այնպիսի հազվագյուտ երեցների մոտ, որոնցից կարելի է Հաղորդություն ստանալ, ոչ բոլորը կճանաչեն նրանց: Նրանք. դուք պետք է պատրաստեք ձեր սիրտը, որպեսզի այնտեղ բնակվի Սուրբ Հոգին, ում միջոցով դուք կարող եք սովորել, թե ինչպես աղոթել, որպեսզի չդադարող աղոթքը, չնայած մեծ դժբախտություններին, մնա ձեր սրտում: Այդ դեպքում միայն դու կունենաս փրկություն»:

Լյուդմիլա Ա.. \ «Ուրեմն կյանքում երբեմն այնպես էր ստացվում, որ ես ինչ-որ տեղ մտա և ոչինչ չհասկացա։ Գիտելիք չկար։ Հայրս խղճալով ասաց ինձ. - Լյուդմիլա, կարդացեք ավելին: -Ինձ համար դժվար են աստվածաբանական գրքերը։ Ինձ համար ավելի հեշտ է քեզ հարցնել, իսկ դու ինձ ամեն ինչ կբացատրես։ - Սովորիր, Լյուդմիլա: Կլինեն ժամանակներ, երբ ոչ ոք չի լինի, ում խնդրեն, և ոչ ոք չի լինի հույսը դնելու: Դուք պետք է ինքներդ մտածեք:

Լյուդմիլա Ա.. \ «Ես հարցրեցի հայր Կիրիլին նոր պատերազմի մասին: Նա պատասխանեց. «Նրանք կարող են պատերազմել, երբ ուզում են, դրա համար ամեն ինչ իրենց ձեռքում է։ Սով կլինի. Մարդիկ, հատկապես երեխաներ ունեցողները, պետք է սննդի փոքր պաշար ունենան։ Ամենակարևորը՝ հոգևոր աղբարկղերը հիմա պետք է պատրաստվեն։

Լյուդմիլա Ա.. «Իսկ մեծերի կանխատեսումների մասին «գնացքների» ուղարկումը խնդրեց, որ գոնե մեկը պետք է ցատկի վերջին վագոնը։ Հայր Կիրիլն ասաց, որ սա էլ պետք է նկատի ունենանք։ Մի կարոտեք, մի կորցրեք սիրտը, ժամանակ ունեցեք այնտեղ լինելու համար:

Ալեքսանդր Ժիրով. \ «Ես խոստովանեցի. Ես ինձ տանջող անձնագրերի մասին հարց տվեցի. Հայր Կիրիլը մի փոքր խոժոռվեց և լռեց։ Հետո ձեռքը դրեց գլխիս։ Իսկ հետո նա լռում է, ոչինչ չի ասում։ Ես նրան հիշեցնում եմ իմ հարցը. - Հայրի՛կ, անձնագիրս ի՞նչ անեմ։ Կարո՞ղ եմ նորը վերցնել: Հայր Կիրիլը ուշադիր նայեց ինձ, ապա ասաց. - Ինքդ ի՞նչ ես կարծում: ... Ես պատասխանում եմ. - Հայրի՛կ, սիրտս ինձ ասում է, որ այս բոլոր էլեկտրոնային անձնագրերն ու քարտերը չես կարող վերցնել։ Apocalypse-ն ամեն ինչ ասում է. Նա մի անգամ էլ փնտրտուքով նայեց ինձ։ Նա ձեռքը դրեց ուսիս և ասաց. - Եթե դու, Ալեքսանդր, կարող ես դա անել քո հին անձնագրով, ապա ավելի լավ է մնա։ Այսինքն՝ նա խստորեն չի ասել՝ ընդունել-չընդունել։ Ես որոշել եմ իմ ազատ կամքն ու որոշումը։ Եվ իրավացիորեն: Այնքան ավելի ամուր: Ոչ մի անսարքության, հիասթափության համար մեղավոր չի լինի։ Ինքն է որոշել։

Ալեքսանդր Ժիրով. «Ես նրան էլի շատ հարցեր տվեցի։ ... Նա հանկարծ բռնեց ձեռքս, պինդ սեղմեց ու, բարձրացնելով, ինձ դարձրեց դեպի պատկերասրահը։ Հետո նա ինձ բերեց զոհասեղանի մոտ և բարի ժպիտով ասաց. - Այո՛, Ալեքսանդր, պատրաստվիր փորձություններին։ -Հայրի՛կ, որո՞նք: Նա երկար ժամանակ լռեց՝ գլուխը խոնարհելով, իսկ հետո պատասխանեց. - Մենք կապրենք, որ տեսնենք Նեռին: Ես շատ զարմացա այս պատասխանից, զգուշորեն հարցրեցի նրան. - Ինչպե՞ս ենք։ Ո՞վ ենք մենք։ -Կարծում եմ՝ մեղք է, ասում են՝ լավ, ես երիտասարդ եմ, իսկ հայրիկը ծեր է։ Նա արդեն ութսունն անց է։ Իսկ նա, միգուցե, կապրի՞։ Այսքան մոտ, ուրեմն, մեր կործանիչը: Հայր Կիրիլը, կարծես կարդալով իմ մտքերը, հաստատեց. - Մենք բոլորս կապրենք տեսնելու Նեռին: Ժամանակը շատ արագ է անցնում։ Եվ մենք պետք է անցնենք փորձությունները, եթե ցանկանում ենք արժանիորեն հանդիպել Տիրոջը: Այս փորձությունները մեզ թույլ կտան Աստված: Նա ժպտաց իր այս խոսքերից հետո, մկրտեց ինձ և նորից հիշեցրեց, որ պետք է առաջնորդվել ամեն ինչում, ինչպես կհուշի սիրտը։

Լարիսա Պրիխոդկո․ Մտածեցինք՝ գուցե սա նշանակում է, որ Ռուսաստանը վերածնվի՞։ Հայրիկին այս մասին հարցրինք. Հայր Կիրիլն այն ժամանակ շատ մտահոգված էր՝ վրդովված գլոբալացման վերահաս գործընթացներից: Նա տխուր պատասխանեց. - Աստված մի արասցե: Թեև այժմ վերածննդի քիչ հույս կա ... \ »:

Ջորջ. \ «Ընկերները ցանկանում էին տուն վաճառել Սեմխոզում և երեք սենյականոց բնակարան գնել Մոսկվայում։ Նրանք երեք երեխա ունեին։ Նրանք եկան Տեր Կիրիլի մոտ, նա ասաց նրանց. \ «Բայց ի՞նչ կասեք, երբ սկսվում են դժվարությունները: Սննդի հետ կապված դժվարությունները կգան: Էլեկտրաէներգիան, գազը, ջեռուցումը կսկսեն աշխատել ընդհատումներով... Որտե՞ղ եք լինելու. Ինչպե՞ս կարող ես ապրել։ Դուք ունեք շատ փոքր երեխաներ: Մի՛ վաճառիր։ Դուք պետք է ունենաք հողատարածքով տուն: \ «... Նրանց շինության համար հայրս ասաց, որ կգա այնպիսի դժվար ժամանակ, որը պետք է սպասել: Դրա համար ցանկալի է քաղաքից դուրս բոլորի համար տուն ունենալ։

Ջորջ. \ «Հայր Կիրիլի շնորհիվ ինձ համար պարզ դարձավ Ռուսաստանի ողջ պատմությունը։ Շատ բան պարզ է դարձել. Հայր Կիրիլը չի ​​մոռանում գրեթե յուրաքանչյուր քարոզի վերջում հիշեցնել. \ «Ժամանակներն այժմ վերջանում են. Եղիր սթափ, հսկիր ինքդ քեզ... Երբ վտանգավոր քայլում ես: Երեց Կիրիլ (Պավլով): \ «Այժմ անհրաժեշտ է, որ հավատացյալները հարմարվեն և պատրաստվեն ամեն տեսակի փորձություններին և վշտերին։ Ահա թե որտեղ է այն գնում: Պետք է, որ խուճապի չմատնվեն, չհուսահատվեն ու չհուսահատվեն։ Եվ եթե Տերը թույլ է տալիս որևէ փորձություն, դուք պետք է հրաժարվեք, ուրախությամբ և հույսով, հոգու խաղաղությամբ, որպեսզի արժանանաք Երկնքի Արքայությանը»:

Պեր վերջին տարիներըհասարակության բարոյական վիճակը շատ է վատթարացել, բայց մինչ այժմ ոչինչ չի վկայում երեցների մարգարեությունների շուտափույթ կատարման մասին:

Շատ հավատացյալ քրիստոնյաներ գիտեն հայր Կիրիլ Պավլովի կանխատեսումները, ով խորհրդային ժամանակաշրջանի ռուս պատրիարքների խոստովանողն էր։ Կան նրա խոսքերի գրառումները, որոնք արվել են սիրելիների կողմից: Կարդալով դրանք՝ պարզ է դառնում, որ Պավլովի հայրը իր մարգարեությունները ուղղակիորեն չէր ասում, այլ ամենից հաճախ՝ այլաբանորեն։ Նա միշտ անհանգստացած էր հայրենի երկրի ապագայով, որը ներկայացվում էր մռայլ լույսի ներքո։ Ինչ-որ բան կատարվե՞լ է:

Ապագա վանականը ծնվել է խորապես հավատացյալ քրիստոնյաներից, ովքեր ապրում էին գյուղացիական ծանր աշխատանքով: Ավարտելուց հետո աշխատել է մետաղագործական արտադրության տեխնոլոգ։ Ինչպես 20-րդ դարի իր սերնդի շատ ներկայացուցիչներ։ 30-ական թվականներին զորակոչվել է Կարմիր բանակի շարքեր, որտեղ ծառայել է հետևակային զորքերում։

Մասնակցել է բազմաթիվ մարտերի, այդ թվում՝ Ստալինգրադի ճակատամարտին։ 1943 թվականին շենքի փլատակների մեջ նա գտավ մի գիրք, որը պարզվեց, որ Ավետարանն է։ Այս գտածոն գլխիվայր շուռ տվեց նրա ողջ կյանքը և դարձրեց հավատքի։ Նա ազնվորեն կռվեց, ընկերների հետ միասին հասավ ավստրիական հողեր։

Հաղթանակից հետո նա որոշեց իր ճակատագիրը կապել Տիրոջը ծառայելու հետ: ընդունվել և հաջողությամբ սովորել է Մոսկվայի հոգևոր ճեմարանում։ Դրա վրա նա չի ավարտել իր կրթությունը, այլ տեղափոխվել է Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիան։ Այդ ժամանակից ի վեր Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան դարձել է նրա մշտական ​​բնակության վայրը։

Ձեռնադրվելով (1954 թ.)՝ նախ ձեռնադրվել է հիերոսարկավագ, ապա՝ վարդապետ։ 1965-ից՝ վարդապետ։ 2000-ականներին ավագը գործնականում անդամալույծ էր, և նա անկողնուց վեր չէր կենում։ Սակայն նա չմոռացավ բարի խոսքով աջակցել նրանց, ում դա պետք էր. Կյանքի 98-րդ տարում վախճանվել է Երրորդության խոստովանիչ-Սերգիուս Լավրան։

Երեց Կիրիլի մասին ամենահուսալի գրքերից մեկը գրել է քահանա Վ.Կուզնեցովը։ Նա կոչվում է «Երեց. Կիրիլ վարդապետ (Պավլով) »: Ամենաամբողջական հրատարակություններից մեկը եղել է 2012 թվականին։ Այստեղ հավաքված են բոլոր հնարավոր հիշողությունները, նշված են գրքի հերոսի հետ սերտ շփված մարդկանց գրառումները։

Երեց Կիրիլի (Պավլով) մարգարեությունները

Հավատացյալների հիշողությունները շատ են այն մասին, թե ինչպես են նրանք զրուցել Պավլովի հետ՝ երբեմն շատ դժվար հարցեր տալով նրան։ Հայրս նրանց միշտ լրջորեն էր պատասխանում։ Շատ բան է արձանագրվել միանձնուհիների կողմից, որոշ խոսակցություններ փոխանցվել են բերանից բերան։

Նեռի գալուստի մասին

Հիշելով իր զրույցները Տեր Կիրիլի հետ՝ միանձնուհին (Ժիտինևա) հարցրեց նրան, թե արդյոք նա կապրի՞ տեսնելու սարսափելի գալուստը, ինչին նա ստացավ դրական պատասխան, որը պարտադիր էր։ Զրույցը տեղի է ունեցել անցյալ դարի 70-ական թվականներին։ Միանձնուհին դեռ ողջ է, թեև պատկառելի տարիքում: Մեկ այլ կին՝ Մարիան, որը Թաիսիայից շատ ավելի մեծ էր, խուսափողականորեն պատասխանեց, հավանաբար, և նրան վիճակված էր, եթե հիվանդությունը նրան տապալեր։

Ժիրովը նույն հարցը տվեց. Ժպտացող երեցը տղամարդուն տարավ պատկերապատի մոտ և ասաց, որ փորձություններ են գալիս, և բոլորը կապրեն տեսնելու Նեռին՝ ակնարկելով, որ նա արդեն մոտ է և պետք է վարվի այնպես, ինչպես իր սիրտն է թելադրում։

Բնակչության չիպավորում

Քրիստոնյաներից մեկը բերեց երեցին ցույց տալու SNILS-ին, երբ նրանք նոր էին դուրս եկել և բոլորի համար նոր էին: Նայելով բացիկին՝ Կիրիլը նկատեց, որ դրա մեջ մարդու համար դեռ ոչ մի սարսափելի բան չկա, բայց գալիս են ժամանակներ, երբ շատ բիզնես թերթեր կլինեն չիպսերով, և մարդիկ կապված կլինեն դրանցով և կախված կլինեն դրանցից, ինչը վատ է։

Հավատացյալներին անհանգստացնում էին նոր անձնագրերի հետ կապված հարցերը։ Պետք է փոխե՞մ դրանք, թե՞ դեռ նույնը թողնեմ: Սրանով հաճախ էին նեղում քահանային։ Հայր Կիրիլը պատասխանեց, որ նա, ով կարող է ապրել հին անձնագրով, թող մնա նրա մոտ։ Եվ դա պետք է որոշի անձը:

Վերջին գնացքի մասին

Միանձնուհին հիշում է մի զրույց, որտեղ շոշափվել է Ռուսաստանի ապագայի թեման. Նա մտածում էր, թե արդյոք մարդիկ կհալածվեն: Դրան ավագը պատասխանեց, որ ինչ էլ որ լինի, պետք չէ վախենալ, պետք է միշտ ձգտել ելնող գնացք նստել։

Վերջին գնացքում, նրա կարծիքով, նրանց ինչ-որ տեղ կտանեն։ Դրա մեջ լինելը հրամայական է՝ չվախենալով ոչնչից։ Առաջինից հնարավոր չէ կառչել, պետք է ձգտել երկրորդին, ինչ պատահի, կառչես վերջինից, վազես պոչի հետևից։

Ուրալի մասին

Միանձնուհի Թեոֆիլակտան անհանգստացած էր, որ Ուրալը կարող է իշխել Չինաստանի կողմից, և այդ մասին հայտնեց իր խոստովանահորը: Նրա մտավախություններին նա պատասխանեց, որ չինացիները կոշիկ կստանան, ինչպես գերմանացիները Ռուսաստանում իրենց ժամանակներում: Ուրալյան երկիրը երբեք այլ պետության չի պատկանի.

Անհնազանդ հավատքի մասին

Նույնիսկ եթե կամքն այլևս ենթակա չէ, բայց անձի վրա լիակատար վերահսկողություն է, խոսակցությունը չիպսերի մասին էր, ապա միակ փրկությունը կարող է լինել աղոթքը: Անկախ ամեն ինչից, դու պետք է աղոթես՝ զգալով, որ թուլանում ես, ընդունել ամեն ինչ Աստծո ձեռքից և աղոթել՝ ես չեմ կարող:

Այս դեպքում Աստված միշտ կօգնի, իսկ ուսապարկը պետք է հավաքել, այսինքն՝ ցանկացած պահի մարդ պետք է պատրաստ լինի մաքուր մտքերով ներկայանալ Տիրոջը, պետք է կանգնել Հիսուս Քրիստոսին մինչև վերջ։ Այս մասին պատմել է միանձնուհի Թեոֆիլակտան։

Ռուսաստանի ծաղկման շրջանը և միապետության վերածնունդը

Մի անգամ միանձնուհի Թեոֆիլակտան փոխանցեց իր զրույցը հայր Նիկոլասի հետ, որտեղ նա հայտարարեց ռուսական պետության առաջիկա ծաղկման մասին, և որ շուտով ցար է լինելու: Նրա խոսքերին քահանան պատասխանել է, որ դա իրեն չպետք է վերաբերի, միանձնուհու գործն է երբեք չկորցնել սիրտը և գնալ այն ճանապարհով, որն Աստված պատրաստել է իր համար։ Իսկ ապագա միապետության մասին նա իր կասկածները հայտնեց՝ գլուխը շարժելով.

Ավագը չէր կասկածում, որ Ռուսաստանը կփրկվի։ Նրա խոսքով, նույնիսկ Սիբիրում այգիները բուրավետ են, իսկ եկեղեցին, ինչ հալածանք էլ ընդունի, միշտ կլինի։

Դասավանդման մասին

Ըստ Լյուդմիլա Ա.-ի հուշերի՝ նա շատ հետաքրքրասեր էր, բայց լուրջ գիտություններ գրեթե չէր հասկանում, պարզապես բավարար գիտելիքներ չուներ։ Տեսնելով նրա տանջանքները՝ հայրը միշտ ավելի շատ աստվածաբանական գրքեր էր խորհուրդ տալիս։

Նրա կարծիքով, պետք չէ հաճախակի վազել նրա մոտ հարցերով։ Կարող են գալ ժամանակներ, երբ պատասխան տվող չի լինի։ Մենք պետք է սովորենք լինել անկախ և փորձենք ինքներս մտածել։

Նոր պատերազմի և դժվար ժամանակների մասին

Ցանկացած պահի կարելի է սպասել ռազմական իրադարձություններ. Իշխանավորներն իշխանություն ունեն նրանց անընդհատ արձակելու, հետևաբար, պաշարները չեն խանգարի, քանի որ սովը հնարավոր է։ Սակայն այժմ հասարակության համար ամենակարեւորը հոգեւոր աղբամանները լցնելն է։

Ավագը ծխական Ջորջին խորհուրդ է տվել միշտ սթափ լինել, այսինքն՝ իսկապես նայել իրերին, չխաբվել։ Միգուցե առջևում ամեն տեսակ վիշտեր կան, դրանք պետք է ընդունել անտրամադիր և հուսալով լավագույնին, բայց հոգու մեջ միշտ պետք է խաղաղություն պահպանել։

Գեորգիի հիշողություններով՝ ընկերները որոշել են քաղաքում բնակարան գնել, դրա համար ստիպված են եղել վաճառել սեփական տունը՝ բանջարանոցով և հողամասով։ Ընտանիքը որոշել է խորհուրդ հարցնել քահանայից, ինչին նա պատասխանել է, որ փոքր երեխաներ ունենալով՝ դա չի կարելի անել, քանի որ հոսանքը կանջատեն, կցրտի, ուտելիք գրեթե չի լինի։ Ավելի լավ է միշտ ունենալ սեփական այգի, քանի որ դժվար ժամանակներ են սպասվում։ Այս մասին ասվել է 90-ականների սկզբին։

Արդյո՞ք բոլոր մարգարեությունները v. Կիրիլը (Պավլով) դժվար է կանխատեսել, բայց, ինչպես տեսնում ենք, դրանցից մի քանիսն իսկապես իրականացան։

Ղազախստանի Կոկտալ գյուղի Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցու ռեկտոր Ավերկի (Բելով) քահանայապետը։

Մի անգամ 1995 թվականին հայր Կիրիլի հետ գնացի խոստովանության։ Հետո, բոլորովին վերջերս, վանական դարձա և քահանա ձեռնադրվեցի։

Ինձ շատ էր տանջում մարդկանց Մկրտության հաղորդությանը նախապատրաստելու հարցը: Ծխում, որտեղ ես ծառայում էի, ամեն շաբաթ տասնյակ մարդիկ էին մկրտվում: Բայց նրանց Մկրտությանը նախապատրաստելու, զրույցներ վարելու ավանդույթ չկար այն ժամանակ։ Ես տեսա, որ շատ մեծահասակ մկրտիչներ չեն հասկանում, թե ինչու են եկել, բայց ես չէի կարող հրաժարվել Հաղորդությունը կատարելուց կամ հետաձգել այն: Նա չէր համարձակվում խախտել տասնամյակներ շարունակ ձեւավորված պրակտիկան։

Հայր Կիրիլը խորհուրդ տվեց փորձել մարդկանց պատրաստել Մկրտությանը և չվախենալ հետաձգել այն, եթե անձը ակնհայտորեն պատրաստ չէ: Նա խոսեց Մկրտության ժամանակ լիարժեք եռակի ընկղմման անհրաժեշտության մասին, որը շատերի կողմից անտեսվեց այդ տարիներին: Հետո նա տվեց ինձ երանելի Մատրոնայի կյանքը և եկեղեցական օրացույցհաջորդ տարի. Հայրը շատ բարի էր, հեզ, սիրալիր։

Ես շատ էի սիրում ավելի ուշ նայել նրա լուսանկարները, դրանց մեջ ինչ-որ բան կա, որը նրան նմանեցնում է հին ասկետներին։

Նրա լուսանկարչական դիմանկարները պահպանվել են ուսման ժամանակներից և Լավրայում կյանքի առաջին տարիներից։ Նրանք նույնպես շատ հոգեհարազատ են:

Ինձ ասացին, որ երբ Տեր Կիրիլն արդեն կիսով չափ մոռացված էր, նրա մոտ 20 հոգևոր զավակներ էին եկել շնորհավորանքներով։ Նրա կողքին երգում էին, աղոթում, բայց քահանան աչքերը չէր բացում։ Երբ բոլորը պատրաստվում էին գնալ, ավագը բարձրացավ աջ ձեռքև առանց աչքերը բացելու, նա սկսեց խաչի նշանը բազմիցս ստորագրել բոլորի վրա։ Ինչ-որ մեկը հաշվեց օրհնությունների թիվը, պարզվեց, որ ճիշտ հավասար է եկողների թվին։

Մի վանական, ով կառուցում էր տաճարը, հայր Կիրիլը լուռ մի քանի սոխ նվիրեց: Սա, թերևս, տաճարի գմբեթների քանակի մասին նրա հարցի պատասխանն էր, իսկ գուցե արցունքների մասին կանխատեսում։

Ինձ հատկապես հիմա անհանգստացնում է այն լուրերի տարածումը, թե երեց Կիրիլը կանխագուշակել է պատերազմի բռնկումը իր մահից հետո։ Ես չեմ լսել նման մարգարեության մասին նրա հոգեւոր զավակներից։ Գուցե ինչ-որ մեկը հաստատի կամ հերքի այս տեղեկությունը։

Անկասկած, մենք հիշել ենք հայր Կիրիլի հայտարարությունները INN-ի և էլեկտրոնային անձնագրերի խնդրի մասին։ Ցավալի է, որ եկեղեցական միջավայրում կա երկու ծայրահեղություն կեղծ կարծիքներայս հարցի շուրջ. Նախ՝ վտանգ չկա, ամեն ինչ կարելի է ընդունել, Ռուսաստանի դեմ դավադրություն չկա, գլոբալացումը օգտակար երեւույթ է։ Երկրորդ՝ ամեն ինչ չկա, բոլոր դավաճանները թե՛ Եկեղեցում, թե՛ կառավարությունում, ամենուր մասոններ են, բոլոր փաստաթղթերը պետք է վառել ու գնալ անտառ ապրելու։

Չգիտես ինչու մոռացել ենք, որ կա ընդունված փաստաթուղթ Եպիսկոպոսաց տաճար-. Կարծում եմ, որ հայր Կիրիլը կհամաձայներ այս ուղերձի շատ դրույթների հետ։ Եվ ես հավատում եմ, որ նա աղոթում է, որ մենք խուսափենք թե՛ ըմբոստությունից, թե՛ միամիտ ինքնագոհությունից՝ գնահատելով մեր ժամանակի բարդ երեւույթները։

Կիրիլի (Պավլով) վարդապետի մահվան կապակցությամբ.

Կիրիլ վարդապետը հեռացավ մեզանից։
Նայելով շուրջը, նա ուրախությամբ կգրկի
բոլոր նրանց, ում նա մեծացրեց, խրատեց, սիրեց,
ում նա հիմա երբեք չի լքի:

Կօգնի երեխաներին, երեխաներին, երեխաներին
եպիսկոպոսության մեջ, վանականության մեջ, հիմարության մեջ,
քաղաքականության մեջ, թոռներին դասավանդելիս,
Ռուսաստանի փրկության մեջ, ծննդաբերության մեջ.

Երկարատև պայքարն ավարտվեց ցավով.
Թշնամիները արտացոլված են, ինչպես Ստալինգրադում,
նրա աղոթքները խորհրդավոր պատ են:
Մահացածի հոգին պատրաստվում է պարգևին.

Իսկապես նա Պավլովն է, այնքան հոգիներ,
առաքյալի պես, նա վերցրեց այն դժոխքից:
Մենք կլսենք սեղմողի կռկռոցը,
որ նրա մահից հետո պետք է սպասել փորձանքի։

Մի հավատացեք դրան: Այնքան ուրախություն կգա
բոլորի համար, երբ սուրբի հոգին
Աստծո առաջ նա համարձակություն կգտնի:
Մի վախեցեք պատերազմներից. Նրանց մեջ շատ է ապաշխարությունը:

«Դուք ամբողջ կյանքում կհիշեք այս հանդիպումը»

Վիտալի Կուչերսկի, Մոսկվայի «Մոսմեդ» կլինիկայի ուրոլոգ

1994 թվականին ես ու կինս կորցրեցինք մեր աղջկան։ Նա հանկարծամահ է եղել, նա 21 տարեկան էր։ Սարսափելի վշտի մեջ էինք։

Այդ ժամանակ ես՝ ազգությամբ հրեա, միջոց էի փնտրում հոգիս փրկելու և մկրտվեցի։ Ես ընկեր ունեի՝ Հիերոսարկավագ Սերաֆիմը, ով իմ հոգևոր եղբայրն է։ Նա ծառայում էր Սուրբ Հոգու իջման տաճարում ժ Լազարևսկի գերեզմանատուն... Նա մեզ ճանապարհ հարթեց դեպի հավատք՝ կինս՝ Նադեժդան, ով նույնպես շատ չարչարվեց, և ես սկսեցինք Ավետարան կարդալ, գնալ եկեղեցի և հաղորդություն ստանալ:

Նա էր, ով ինձ և կնոջս խորհուրդ տվեց գնալ Պերեդելկինո՝ Երեց Կիրիլին տեսնելու: Ձմռան սկիզբն էր, ձյուն էր գալիս, և մենք գնացինք։ Շատ տարբեր հանգամանքներ կային, որոնք խանգարում էին մեզ հասնել այնտեղ՝ գնացքը չեղարկվեց, հետո ուշացավ, հետո ձյուն եկավ։ Մենք հազիվ հասանք, թեև գնալու ոչինչ չկար։

Հասանք այնտեղ, շատ ուժեղ ձյուն էր գալիս։ Շատ մարդիկ կային, ովքեր եկել էին Հայր Կիրիլի մոտ՝ հոգևոր օգնության համար, և մեծ կասկածներ կային, որ մենք կկարողանանք հասնել նրան։ Բայց հայր Սերաֆիմը մեզ օգնեց ամեն ինչում։ Երբ մայրիկը դուրս եկավ մարդկանց մոտ և հարցրեց, թե ով է ուզում հեռացնել ձյունը, ես և Սերաֆիմ սարկավագը գնացինք տաճարի տարածքում ձյունը մաքրելու։

Որոշ ժամանակ անց Կիրիլ վարդապետը դուրս եկավ և կերակրեց թռչուններին։ Ես վազեցի նրա մոտ՝ նրա օրհնության համար, թեև ձեռքերս ծալել էլ չգիտեի։ Նա ինձ նայեց բարի աչքերով, պարզ էր, որ սա կյանքում շատ բան ապրած և, առհասարակ, անառողջ մարդ է։ Ինչպես շատ լուսանկարներում է նա, այնպես էլ եղել է:

Մենք ներքին դարպասով գնացինք տաճար. նա պետք է ծառայեր այնտեղ: Շատերը շտապեցին նրա մոտ, բայց նա զանգահարեց կնոջս, և նրանք խոսեցին, թե ինչպես է նա տառապում։ Շատ ցուրտ էր, նա սառեց և շատ լաց եղավ։

Հետո, երբ նրան հարցրի, թե ինչ է ասել հայր Կիրիլը, նա պատասխանեց, որ դա առանձնահատուկ բան չէ, նա պարզապես շոյեց ու ասաց. «Դու շատ ես տանջվում, բայց այս ամենը կամաց-կամաց կանցնի»։ Ես ուղղակի բարություն, մասնակցություն եմ ցուցաբերել։

Եվ երբ վերադարձանք Մոսկվա, մտածեցինք. դե, տեսանք, լավ, մոտեցանք նրան, և Սերաֆիմը մեզ ասաց. «Դուք ամբողջ կյանքում կհիշեք սա»:

Իսկ հիմա դրանից հետո անցել է 33 տարի, բայց այդ ժամանակվանից ես միշտ հիշում եմ նրան։

Երկրորդ հանդիպումը մեկ տարի անց էր։ 1995-ին գնացինք Իսրայել՝ զբոսաշրջային ճամփորդություն էր՝ սուրբ վայրեր այցելությամբ։ Մենք ժամանակ ունեինք ինքնուրույն շրջել Երուսաղեմում։ Մենք հասանք Գորնենսկի վանք, որտեղ Հովհաննես Մկրտիչը սկսեց իր կյանքը, որտեղ արդար Եղիսաբեթը հանդիպեց Աստվածամոր հետ: Այնտեղ մենք զրուցեցինք նորեկների հետ, և երբ նա իմացավ, որ հանդիպել ենք հայր Կիրիլի հետ, եկեղեցու ռեկտորը նրան մի տուփ խունկ տվեց։

Վերադառնալով այնտեղից, սա արդեն հաջորդ տարին էր, մենք գնացինք հայր Կիրիլին այս խունկը տալու։ Եվ դարձյալ չգիտեի, թե ինչպես կհասնեմ նրա մոտ. ամբոխները սպասում էին նրա հետ հանդիպման։

Նա դուրս եկավ, բոլորին հրավիրեցին եկեղեցի, իսկ հետո նա արտահայտությամբ կարդաց Հավատամքի աղոթքը։ Ոչ այնպես, ինչպես սովորաբար երգում ենք եկեղեցում, այլ արտահայտությամբ, ինչպես ընթերցող, թեկուզ մի քիչ բանաստեղծ: Եվ սա ինձ համար նոր ընթերցում էր, և հետո ես հասկացա, որ աղոթքները կարելի է կարդալ տարբեր ձևերով: Ոչ մի առանձնահատուկ բան չի արել, օրինակ է ծառայել։ Ես այն ժամանակ լրիվ անկիրթ մարդ էի այս հարցում։

Հետո մեզ դուրս հանեցին փողոց և պետք է սպասեին մեր հերթին։ Ես հասկացա, որ նա կարող է բոլորին չընդունել։ Եվ հետո նորեկին ասացի, որ խունկ եմ բերել Երուսաղեմից, և որ երկար ժամանակ պարտք չեմ վերցնի Տեր Կիրիլից, և թույլտվություն խնդրեցի ներս մտնել և տալ նրան։

Նա ասաց նրան, և նա հրավիրեց ինձ: Ներս մտա, նույնքան ջերմ բարևեց, օրհնեց։ Գորնենսկի վանքի բնակիչներից նվեր եմ հանձնել, նա սիրով ընդունեց։ Եվ հետո նա հարցնում է.

-Դե ինչ ես անում?

Ես պատասխանեցի.

- Դե, ինչպես, ես կարդացի ... Ես կարդացի Ավետարանը, սկսեցի կարդալ Սաղմոսը, փորձում եմ առաքյալներին:

Եվ նա ասում է ինձ.

-Դե դու իմաստուն ամուսին ես։

Սա նա հիշեց ինձ. Նա ինձ սրբապատկեր տվեց, այս փոքրիկ թղթե պատկերակը դեռ ինձ հետ է։

Այդ ժամանակվանից ես և կինս շատ լրջացել ենք Եկեղեցում, ուղղափառ ապրելակերպ ենք վարել, շատ ենք աջակցել միմյանց: Ես շատ եմ սիրում կնոջս։ Բայց փաստն այն է, որ 2013 թվականի ապրիլի 1-ին նա չկար։ Նա մահացել է արյան քաղցկեղից։ Եվ այդ ժամանակվանից ես մնացել եմ բոլորովին մենակ։ Բայց ուզում եմ ասել, որ իմ և կնոջս համար Կիրիլ վարդապետը ուղեցույց էր դեպի Քրիստոսը, դեպի հավատք, դեպի շնորհի ըմբռնումը։ Մեր ընկեր Հայր Սերաֆիմը նույնպես հանգստացավ։ Բայց նրա խոսքերը մնացին հիշողության մեջ, որ մենք ամբողջ կյանքում կհիշենք այս հանդիպումը, և դա այդպես է։

Խոստովանությունից հետո ես դադարեցի ուշաթափվել

Քահանա Անդրեյ Ռախնովսկին, Լեոնովի խալաթի ավանդության եկեղեցու ռեկտոր

Հիշողությանս մեջ կա միայն մի փոքրիկ դրվագ՝ կապված Կիրիլ վարդապետի հետ.

Երբ ավագ դպրոցում եկեղեցում էի, 16 տարեկան էի, սկսեցի եկեղեցի գնալ, բայց ամեն պատարագի ժամանակ ուշագնաց էի լինում։ Գնացի եկեղեցի, ինձ համար հետաքրքիր էր, բայց վախով քայլեցի, քանի որ ինչ-որ պահի գլխապտույտ զգացի, ու ուշաթափվեցի, շատ վատ էր։

Երբ ես հասա Լավրա՝ հայր Կիրիլին տեսնելու, շատ երկար սպասեցի հերթում։ Երբ մոտեցա նրան, նա շտապում էր։ Ես կարողացա երկու մեղք անվանել, և նա ինչ-որ խստությամբ ինձ մի քանի բառ ասաց, հատկապես ծնողների հետ հարաբերությունների հետ կապված։ Շատ արագ, և նույնիսկ ինչ-որ կերպ զայրացած:

Բայց այս խոստովանությունից հետո ես դադարեցի ուշաթափվել ծառայության ժամանակ։ Ես չգիտեմ, թե ինչպես է դա կապված, բայց այն մնաց իմ հիշողության մեջ ամբողջ կյանքիս ընթացքում:

Միևնույն ժամանակ, խստությունը չէր ընկալվում որպես ինչ-որ չար բան, որ ինչ-որ մեկը մերժեց ինձ, ես կարիք չունեի, բայց այս խոսքերի հետևում կար մի բան, որը հնարավոր չէ բացատրել ռացիոնալ:

Երբեմն մարդը քաղաքավարի է խոսում, բայց զգում ես, որ դա նրան պետք չէ։ Եվ հետո նրանք խստորեն և արագ խոսեցին, բայց ինչ-որ փոփոխություն ես զգում, և ֆիզիկական, դա անմիջապես տեղի ունեցավ:

«Մնա մեզ հետ, Ռուսաստանից հեռանալու կարիք չկա».

Հեգումեն Եղիա (Չուրակով), Սպասսկայա Սլոբոդայի Սեբաստիայի Քառասուն Նահատակաց եկեղեցու ռեկտոր

Ես Երեց Կիրիլին ճանաչում եմ իմ պատանեկությունից: Ես նրան դիմեցի հոգևոր առաջնորդության համար, երբ սովորում էի աստվածաբանական ճեմարանում: Դրանում կարևոր դեր է խաղացել այն, որ հանգուցյալ պապս՝ Սուրբ Պիմեն Մեծի եկեղեցու ռեկտոր, վարդապետ Բորիս Պիսարևը, լավ ծանոթ էր հայր Կիրիլի հետ՝ որոշ ժամանակ նրանք միասին էին սովորում։

Պապս ուսումը ճեմարանում ավարտել է 1948 թվականին, երբ նա դեռ Նովոդևիչի մենաստանում էր, իսկ 1958-1975 թվականներին եղել է Սբ. Պիմեն Մեծ. Պապիկիցս հետո եկեղեցու ռեկտոր է դարձել վարդապետ Դիմիտրի Ակինֆիևը։ Հայր Դմիտրին վարդապետ Կիրիլի դասընկերն էր ինչպես ճեմարանում, այնպես էլ աստվածաբանական ակադեմիայում։ Ընդ որում, երկուսն էլ գալիս են Ռյազան նահանգից։

Ժամանակին ես խնդրեցի հայր Դեմետրիուսին, ով հոգևոր առաջնորդություն վերցրեց ինձ վրա, երբ նա դարձավ Սբ. Պիմեն Մեծը, խնդրանքով ընդունվել վանք։

Արդեն ճեմարանում սովորելու տարիներին ես անկեղծորեն ցանկանում էի վանական դառնալ սուրբ Աթոս լեռան վրա։ Բայց հայր Կիրիլն ինձ խորհուրդ տվեց. «Մնա մեզ հետ, քեզ պետք չէ հեռանալ Ռուսաստանից»։ Եվ նրա օրհնությամբ մնացի Մոսկվայում։

Հնարավորության դեպքում փորձում էի այցելել հայր Կիրիլին: Երբ ես Նովոսպասկի վանքի եղբայրների մեջ էի, հանգուցյալ արքեպիսկոպոս Ալեքսիի հետ եկանք երեցների մոտ զրույցների և հոգևոր առաջնորդության համար: Խոսակցությունները, իհարկե, շոշափել են նաև մտերմիկ բաներ, անձնական զրույցներում տրվել են շատ կարևոր խորհուրդներ, որոնք չեմ կարող վերապատմել, բայց գլխավորն այն է, որ իմ կյանքի գիծը միշտ հետևել է հոգևոր ընթացքին, որն ուղղորդել է հանգուցյալ ավագ Կիրիլ Պավլովը։

Ես դեռ ունեմ նրա էպիտրախելիոնը և կանաչ ձեռնաշղթաները, որոնք ինձ նվիրել է հայր Կիրիլը։ Նրա զգեստների մի մասը պահում եմ որպես սրբավայր, որպես երեցների անձնական օրհնություն՝ հոգևոր առաջնորդության համար: Հայր Կիրիլը միշտ բնակվում է իմ սրտում, որովհետև ինձ համար նա միշտ կենդանի է, և երբ առողջ էր, և երբ հիվանդ էր, և հիմա, երբ նա մահացավ Տիրոջ մոտ:

Նրա հետ ապրելը շատ ավելի հեշտ ու ապահով էր։

Արքեպիսկոպոս Ֆյոդոր Բորոդինը, եկեղեցու ռեկտոր սուրբ անաշխատունակ Կոսմասի և Դամիանի անունով Մարոսեյկայում (Մոսկվա)

Տերը իր տեղը տարավ Կիրիլ վարդապետին։ Նա իդեալական խոստովանահայր էր, անձնավորություն, որն առաջին հերթին Աստծո կողմից կանչված էր այս ծառայության։ Մենք բոլորս՝ հազարավոր ու հազարավոր մարդիկ, ովքեր բախտ են ունեցել այցելել նրան բազմիցս կամ մեկ անգամ կամ մի քանի անգամ, հավերժ կհիշենք այս հանդիպումները որպես զարմանալի բացահայտումներ։

Շատ հաճախ Հայր Կիրիլը առանձնահատուկ բան չէր ասում, բայց նրա ներկայությամբ ամեն ինչ այնքան հագեցած էր Աստծո շնորհով, որ եկողը սկսում էր ամեն ինչ հասկանալ, ամենախորը ապաշխարության էր հասնում և հաճախ վերածնվում էր:

Երբ վերցնում ես ոչ շատ որակյալ թուղթ, այն քեզ սպիտակ է թվում, բայց եթե այն դնես կատարյալ սպիտակ թղթի վրա, կտեսնես, որ այն մոխրագույն է։ Հայր Կիրիլը իդեալական թեթև հոգեվիճակի չափանիշ էր՝ սպիտակ, որի կողքին դու անմիջապես հասկանում էիր ամեն ինչ, տեսնում քո ամբողջ կեղտը։

Միևնույն ժամանակ նա այնքան ուշադիր էր, դողդոջուն, նրբանկատ և հոգեհարազատ եկածի, որ եկողի համար տագնապի պատճառ չկար, որ հուսահատություն, տխրություն չէր կարող ծնվել Հայր Կիրիլի հետ շփումից, նրանք չէին կարող հանձնվել: Ընդհակառակը, հայր Կիրիլին խոստովանելուց հետո մի քիչ թռչում էիր, ասես թեւերի վրա։

Մի մարդ, խոստովանելով նրան, ասաց, որ խոստովանությունից հետո մեղք գործելն ուղղակի անհնար է թվում։ Նման նորացում, որը պետք է տեղի ունենա խոստովանության մեջ, միշտ չէ, որ տեղի է ունենում մեր երկրում։

Հայր Կիրիլը շատ ուշադիր էր իր մոտ եկածի կարծիքին։ Հաճախ մենք «ծերուկ» հասկացության մեջ ընդգրկում ենք մարդու ինչ-որ տիրական հրաման. Հայր Կիրիլը չափազանց հազվադեպ էր նման կատեգորիկություն ցուցաբերում։

Սովորաբար նա շատ երկար խոսում էր մարդու հետ, հարցնում, պարզում. «Ինչպե՞ս ես մտածում, ինչպե՞ս ես սիրում սա»: Ակնհայտ էր, որ նա միաժամանակ լսում էր ձեզ, երբ նա աղոթում էր ձեզ համար, և դուք տեսնում եք, որ ինչ-որ բան է կատարվում: խորհրդավոր կերպով, և այն, ինչ դուք նրան ասում եք աղոթքով, նա կիմանա Աստծո կամքը ձեզ համար: Զարմանալի զգացողություն է, երբ ներկա ես քո կայացրած կարևոր որոշման ծնունդին, և նա օգնում է քեզ կայացնել այն։

Նա շատ հազվադեպ էր խիստ։ Հիշում եմ միայն մեկ անգամ, երբ նա եկավ ճեմարանի ժողովների դահլիճ՝ պատասխանելու ուսանողների հարցերին և շատ խորը պատասխաններ տվեց։ Մի ուսանող, վախենալով ոտքի կանգնել և բացահայտ հարց տալ, հարցը գրավոր, թղթի վրա տվեց:

Հարցը հետևյալն էր. «Հայր, ես ամեն ինչ գիտեմ, վաղուց եմ սովորում, գիտեմ բոլոր հարցերի պատասխանները։ Ներսում դատարկություն կա, աղոթքը չի գնում, ապաշխարություն չկա: Ինչ անել?" Բատյուշկան մի կերպ շատ տխուր, տխուր օրորեց գլուխը և ասաց. «Տեսնում ես, եղբայր, և հետո խստորեն, քեզնից բացի ոչ ոք մեղավոր չէ այս սարսափելի քարացած անզգայության համար: Դուք դա թույլ տվեցիք։ Արի, դուրս արի դրանից»:

Թվում էր, թե մարդուն պետք է ողջունեին բոլորի աչքի առաջ, բայց այստեղ ասկետիկ խստություն կար, ուղերձ ապագա քահանային՝ տեսնելու իր մեղքը, ինչը հանգեցրեց ներքին սառնության։ Բայց նույնիսկ այս խստությամբ նա սեր ու խղճահարություն էր զգում։

Հիշում եմ մի դեպք, երբ բանակից վերադառնալուց հետո գնացի Տեր Կիրիլի մոտ այն հարցով. «Օրհնեք, որ հիմա ընդունվեմ ճեմարան։ Կամ նախ աշխատե՞ք, մեծանա՞ք»: Եվ նա ասում է. «Գնա սեմինարիա, դու ոչինչ չունես աշխատելու: Եկեք դիմենք հենց հիմա: Դուք պետք է գնաք այս ճանապարհով»: Եվ այսքանը: Հաջորդ անգամ ես հանդիպեցի նրան մեկուկես կամ երկու տարի: ես չունեի լուրջ հարցերԱյդ պատճառով ես չվազեցի մեծի մոտ՝ իմանալով, որ մարդիկ դժվար հարցերով ու վշտերով են գալիս նրա մոտ։

Ընդամենը մեկուկես կամ երկու տարի անց ես գնում էի Վարվառայի գունդ՝ խոստովանահորս մոտ, և աստիճանների վրա հանդիպեցի հայր Կիրիլին։ Ես վերցնում եմ նրա օրհնությունը, նա կամաց օրհնում է ինձ, ուշադիր նայում է ինձ և կամաց ասում իմ անունը. «Ֆեդոր, օրհնում եմ»։ Դժվար է փոխանցել, բայց ես հասկանում եմ, որ նա չի կարող հիշել ինձ, եթե ես իր հետ լինեի երկու տարի առաջ, և նա ամեն օր ունի ինձ նման հարյուրավոր մարդիկ։

Նայելով, նա մի կերպ կարդում էր մարդու անունը, մի կերպ արտասանում էր այն շատ դանդաղ, կարծես իր համար բացվելով, ինչ-որ տեղ նայելով իմ դեմքով։ Զարմանալի էր։

Ես միշտ հիշում եմ նրա խոստովանությունները. Որին պատրաստվում ես շատ երկար, հիշելով դա, ապրում ու մխիթարում ես քեզ։

1993 թվականին, երբ ես շատ երիտասարդ քահանա էի, ինձ զանգահարեցին Մեծ Պահքի ժամանակ և ասացին, որ Տեր Կիրիլը երեխաներին հավաքելու է Մոսկվայի ծայրամասում գտնվող մի փոքրիկ երեք սենյականոց բնակարանում։ Տեր Կիրիլը թոքաբորբից էր տառապում, բոլորը շարֆերով փաթաթված, պատուհանները փակ էին, և մենք հարյուրից ավելի հոգի էինք՝ քահանաներ և աշխարհականներ։ Այնքան շոգ էր և այնքան խեղդված, որ ես հիշում եմ, որ փաթաթման ավարտին պաստառը կեղևեց պատերից և գլանափաթեթներով գլորվեց հատակին:

Մենք բոլորս թրջված էինք, թե իջելիս: Թուլացումը չնվազեց, այն ընթանում էր դանդաղ, արժանապատվորեն, ամեն բառի մեջ թափանցելով։ Սկզբում խոստովանությունը երկար տևեց. Հայր Կիրիլը, չնայած այն բանին, որ նա թույլ էր հիվանդությունից հետո, ուրախ էր, կենսուրախ՝ այս բոլոր չորսուկես կամ հինգ ժամերը: Ի՞նչ խոսքեր ասաց նա քարոզից առաջ՝ պարզ, բայց ունկնդիրների հոգու խորքը հասնող։

Նաև հիշում եմ, թե ինչպես խոստովանությունից հետո նա այլեւս չի կարողանում վեր կենալ աթոռից, ուժ չունի։ Նրա երկու օգնականները բռնում են նրա թեւերից ու տանում։ Սա իսկապես ծանր հոգևոր աշխատանք է: Նա հենց այնպես չէր զրուցել ձեզ հետ, այն ամենը, ինչով մարդիկ գալիս էին նրա մոտ, կուտակվել էր նրա վրա, նա ամեն ինչ վերցրել էր իր սրտում:

Երբ հայր Կիրիլը հասանելի էր, շատ ավելի հեշտ և ապահով էր ապրելը: Որովհետև մենք գիտեինք՝ որպես վերջին միջոց, եթե ինչ-որ անլուծելի կամ շատ դժվար հարցեր առաջանան, այսինքն՝ մարդ, ում մոտ կարող ես գնալ և հարցնել: Իսկ նա անպայման կպատասխանի ու կօգնի։

Մեզ շքեղություն են տվել։ Հիմա գոնե իմ ճակատագրում այդպիսի մարդ չկա։ Գուցե սա էլ է պետք մեր մեծանալու համար։ Հեշտ է, իհարկե, երբ ցանկացած հարցով կարող ես վազել մեծի մոտ, հեշտ է և լավ, բայց գուցե միշտ չէ, որ օգտակար է դրանով ապրել: Բայց սրան ընտելանալը դժվար է, այն փաստին, որ մեզ հետ չկա հայր Կիրիլ, չկա սիրելի հայր, իսկական արդար մարդ:

Նամակ բոլոր հարցերի պատասխաններով

Դմիտրով քաղաքի Վվեդենսկի եկեղեցու ռեկտոր Մաքսիմ վարդապետ Բրյուսովը

Հայր Կիրիլը շատ է խաղացել իմ կյանքում կարևոր դեր... Ծնողներս շուտ են մահացել, իսկ դառնալու հարցերը՝ ով լինել, ուր գնալ, ես ոչ ոքի հետ քննարկելու չեմ ունեցել։ Հայրս քահանա էր, և ես նրա հիշատակին ուզում էի շարունակել այս ճանապարհը, ուստի դպրոցը թողնելուց անմիջապես հետո եկա Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա։

Եվ հիմա, արդեն ճեմարանի ուսանող լինելով, առաջին անգամ տեսա հայր Կիրիլին։

Հանդիպումը կարճ էր, քահանան առանձնահատուկ բան չասաց, ուղղակի խղճաց ինձ ու աղոթեց։ Ես թողեցի նրան տոգորված ինչ-որ հանգիստ երջանկության զգացումով և հասկացողությամբ, թե ինչպես պետք է շարունակեմ ապրել:

Ամեն ինչ միանգամից ընկավ իր տեղը։ Ես հասկացա, որ ուզում եմ մնալ եկեղեցում և իսկապես շարունակել հորս ուղին, հասկացա, որ պետք է ներեմ հարազատներիս և չապրեմ հին դժգոհություններով, և ամենակարևորը հասկացա, որ քանի դեռ հայր Կիրիլը ողջ է, ես կարող եմ. դիմել նրան և օգնություն ստանալ: Եվ այս իրավիճակը ստեղծվեց.

Արդեն մի քանի տարի է, ինչ ծառայել էի որպես սարկավագ, և բախումներ ունեի վերադասի հետ։ Չգիտեի ինչպես ճիշտ վարվել, խոսել կամ լռել ու խոնարհ լինել։ Բատյուշկան այն ժամանակ ապրում էր Պերեդելկինոյում, և իմ ծանոթների միջոցով ես նրան նամակ հանձնեցի, որտեղ ամեն ինչ մանրամասն նկարագրեցի։ Ինքս ինձ համար որոշեցի, որ կանեմ ճիշտ այնպես, ինչպես նա խորհուրդ տվեց։ Իրականում չհաշված պատասխանի վրա՝ նա դեռ նայեց փոստարկղը։

Եվ հիմա, երկու շաբաթ անց, գալիս է մի ծրար՝ առանց հետադարձ հասցեի, և այն պարունակում է իմ սեփական նամակը... և վերջում բոլոր հարցերի պատասխանները։ Մեծի այդ պատասխաններն ինձ համար հիմնական դարձան, ամեն անգամ հիշում եմ դրանք, երբ կասկածում եմ որոշումներիս ճիշտությանը։ Սա, հավանաբար, ծերության երևույթի էությունն է... Երբ պարզապես շրջապատում լինելը կամ նման մարդու կողմից ասված մի քանի նախադասություն բացահայտում են ձեզ համար կյանքի էության ըմբռնումը:

Ելենա Պոտլովա, էքսկուրսավար Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում

1992-ին, երբ նոր եմ ավարտել դպրոցը, հայտնվեցի Մոսկվայում, որտեղ իմացա, որ բացվում է Սուրբ Տիխոնի համալսարանը։ Ես շատ էի ուզում մտնել դրա մեջ։ Բայց դրա համար ընդունելության քննությունների լավ արդյունքները բավարար չէին. նախ անհրաժեշտ էր իշխող եպիսկոպոսի կամ գոնե եկեղեցու ռեկտորի երաշխավորագիրը, որի ծխականն է դիմորդը։

Գնացքով երկու օր է պետք հայրենիք հասնելու համար։ Բայց եթե նույնիսկ տոմս գնեի ու գնայի, ի՞նչ իմաստ ուներ։ Ինչպե՞ս կարող եմ բացատրել նոր, վերջերս ստեղծված և անհայտ համալսարանի մասին: Ավելին, սրբազանն էլ ինձ ընդհանրապես չէր ճանաչում։

Ես և իմ ծնողները մանկության տարիներին եկանք հայր Կիրիլի մոտ օրհնության համար, որը շատերից մեկն էր, և, իհարկե, նա չէր կարող հիշել ինձ: Եվ այսպես, ես որոշեցի գնալ նրա մոտ խորհուրդ ստանալու. գուցե կարիք չունե՞մ մտնել Սուրբ Տիխոն։ Նա եկավ և պատմեց ամեն ինչի մասին։ Հայր Կիրիլը պայծառացավ և հիացավ. «Արա, մի անհանգստացիր: Ես ինքս ձեզ խորհուրդ կգրեմ »: Ես նշանակեցի մի օր, երբ նա ինձ կտա փաստաթուղթը։ Եվ ես ամեն ինչ խառնեցի ու սխալ օր եկա, արդյունքում չհանդիպեցի հայր Կիրիլի հետ։ Ես էլ մտածեցի. «Նա երևի ամեն ինչ մոռացել է»։

Բայց ի՞նչ անել։ Շուտով քննություններ են, բայց ես այդքան կարևոր փաստաթուղթ չունեմ։ Գնացի անցակետ, սպասում եմ, միգուցե նորից տեսնեմ, հարցնեմ, իմ մասին հիշեցնեմ։ Որոշ ժամանակ անց նա տեսավ և բղավեց. Նա խստորեն և նույնիսկ մի փոքր նյարդայնացած նայեց ինձ, և պարզ էր, որ նա անհանգստացած էր այս բոլոր օրերին՝ ուր գնացի, ինչու չեկա: Եվ հետո նա հենց գրպանից հանեց իմ հանձնարարականով ծրարը, և ոչ միայն հանձնարարական, այլ նաև մասամբ հատկանիշ։

«Սա ոչ միայն օրհնություն է ձեզ, այլև ողջ ինստիտուտի համար», - ասաց ռեկտոր հայր Վլադիմիր Վորոբյովը երաշխավորագիրն ընթերցելուց հետո:

Հետո սկսեցի այցելել հայր Կիրիլին՝ խոստովանության համար։ Ոչ հաճախ, մոտ երկու ամիսը մեկ անգամ: Նրա մոտ հասնելու համար անհրաժեշտ էր աշխատանքային օր առանձնացնել, շուտ արթնանալ, շուտ... Ես հանդիպեցի նրա հոգևոր զավակներից շատերին՝ սպասելով, որ հայր Կիրիլը դուրս գա: Նա դուրս եկավ մեզ մոտ, հետո սկսվեց խոստովանությունը. Ավելին, նա կարող էր խոստովանել՝ գրկում կատու պահելով. Նա շատ էր սիրում կատուներ։ Իսկ նրա կատվին, անշուշտ, կոչվում էր Մուրկա, անկախ նրանից, թե ինչ գույնի էր նա։

Նրա համար, որպես խոստովանողի, շատ կարևոր էր մարդկային կամքը։ Նա ոչինչ չպնդեց՝ հնարավորություն ընձեռելով ինքն իրեն պարզել դա։ Նա սուրբ Սերգիոսի իսկական հոգևոր զավակն էր. ոչ մի ուսմունք, ոչ մի տպավորիչ արտահայտություն, խոսք, գործ:

Նա իր օրինակով ազդեց ուրիշների վրա։ Եվ ինչպիսի՜ օրինակ։ Ես շատ շնորհակալ եմ Աստծուն, որ բախտ եմ ունեցել հանդիպելու հայր Կիրիլի հետ։ Քանի մարդ, նայելով նրան, եկավ Եկեղեցի, հավատքի: Տեսան կենդանի սուրբ ու մնացին։