Տաճար Սուրբ Հոգու անունով Լոմոնոսովսկայայի վրա. Եկեղեցի Լազարևսկու գերեզմանատանը

Մոսկվայում ծխական գերեզմանոցները երկար ժամանակ պահպանվել են. յուրաքանչյուր եկեղեցի ուներ իր փոքրիկ գերեզմանոցը, որտեղ թաղում էին. տեղի բնակիչներ. Պետրոս I-ի ժամանակներից ի վեր փորձեր են արվել արգելել թաղումները քաղաքում, բայց միայն կայսրուհի Էլիզաբեթի օրոք է տեղի ունեցել առաջին իրական փոփոխությունները։ Ծխական գերեզմանոցների աստիճանական վերացման շրջանակներում (դրանք վերջնականապես կդադարեն կիրառվել միայն 1770-1771 թվականների մոսկովյան ժանտախտից հետո), ստեղծվեց հատուկ գերեզմանատուն անապահով խավերի համար, այսինքն, պարզ ասած, աղքատների համար: Որպես վայր ընտրվել է Մարինա Գրոուվի մոտ գտնվող տարածքը, որտեղ հայտնվել է 1750 թվականին բացված առաջին քաղաքային գերեզմանատունը։ Ինչպես և սպասվում էր, նեկրոպոլիսում կառուցվել է գերեզմանոց եկեղեցի հանգուցյալների հուղարկավորության և ոգեկոչման համար՝ փոքրիկ փայտե եկեղեցի՝ Սուրբ Ղազար քառօրյայի անունով: Նրա խոսքով՝ ամբողջ գերեզմանատունը հայտնի է դարձել Լազարեւսկի անունով։

Շուտով փայտե եկեղեցին քանդվեց, պահանջվեց այն փոխարինել ավելի մշտական ​​շենքով։ Իսկ 1782-ին հայտնվեց նոր տաճար կառուցող՝ Մոսկվայի մագիստրատի նախագահ, տիտղոսային խորհրդական Լուկա Իվանովիչ Դոլգովը (նրա տունը պահպանվում էր Պրոսպեկտ Միրա 16 հասցեում), ով իր հաշվին թույլտվություն ստացավ կառուցել քարե եռախորանի եկեղեցի, փոխարենը։ փայտաշեն եկեղեցի, ինչպես նաև ողորմություն նրա հետ։ 1783 թվականին Դոլգովի մահից հետո նրա այրին՝ Սուսաննա Ֆիլիպովնան ստանձնել է գերեզմանատան եկեղեցու շինարարությունը, որի ընթացքում շինարարությունն ավարտվել է 1787 թվականին։ Լուկա Իվանովիչը հանդիսավոր կերպով թաղվել է եկեղեցու ներսում, նրա մարմարե տապանաքարը՝ ամպերի վերևում սավառնող հրեշտակների տեսքով, պահպանվել է ինտերիերում մինչև 20-րդ դարը։ Հետաքրքիր է, որ հայրենի եղբայրԼուկի Դոլգովը՝ Աֆանասի Իվանովիչ Դոլգովը, նույնպես դարձել է տաճար կառուցող. նրա հաշվին այն վերակառուցվել է Բոլշայա Օրդինկայի վրա։

Տաճարի գլխավոր գահը օծվել է ի պատիվ Սուրբ Հոգու իջնման տոնի, իսկ կողային մատուռները՝ Սուրբ Ղազարի անունով (ի հիշատակ հին եկեղեցու) և Սուրբ Ղուկաս առաքյալի անունով։ (տաճարը կառուցողի հովանավոր՝ Լուկա Դոլգով):

Եկեղեցին կառուցել է ճարտարապետ Էլիզվոյ Նազարովը՝ Մոսկվայի դասական ճարտարապետության մի շարք գլուխգործոցների հեղինակ։ Այնուամենայնիվ, կա վարկած, ըստ որի Նազարովը վերահսկել է միայն շինարարական աշխատանքները, իսկ նախագիծն ինքնին պատկանում է. դրա մասին է վկայում այն ​​փաստը, որ Բաժենովն ամուսնացած է եղել Դոլգովի դստեր հետ։ Իրենց դարաշրջանի վարպետներն աշխատել են նաև ինտերիերի վրա. որմնանկարներն արել է իտալացի Անտոնիո Կլաուդոն (նա նաև Դոնսկոյի վանքի Մեծ տաճարի վերապրած որմնանկարների հեղինակն էր), պատկերապատկերները ստեղծել է նրա հայրենակից Ջովաննին։ Սքոթի. գլխավոր տաճարըպատրաստված է կլոր ռոտոնդայի տեսքով՝ երկու շարք պատուհաններով (ուղղանկյուն և կլոր), որի վրա դրված է գնդաձև գմբեթով և խաչով մեծ կլոր լապտեր։ Ուղղանկյուն սեղանատունը, որն ի սկզբանե կարճ է եղել, արևմուտքում ավարտվում է քառասյուն սյունասրահով՝ կողքերին երկու զանգակատանով։ Ավելի բնորոշ է երկու սիմետրիկ զանգակատների առկայությունը Կաթոլիկ եկեղեցիներքան ուղղափառների համար, սա Սուրբ Հոգի եկեղեցին յուրահատուկ է դարձնում իր ճարտարապետական ​​առումով:

20-րդ դարի սկզբին անհրաժեշտություն առաջացավ զգալիորեն ընդլայնել տաճարը։ Նախագծված է ճարտարապետ Ս.Ֆ. Վոսկրեսենսկին 1902-1904 թվականներին սեղանատունը ավելի քան կրկնապատկվել է դեպի արևմուտք, կողային ճակատները ստացել են սյուների սյուներ։ Միաժամանակ չափագրվել, ապամոնտաժվել և նոր վայրում վերականգնվել է արևմտյան մուտքի հորինվածքը, որն ընդգրկում էր սյունասրահով և երկու զանգակատուն։ Որպես արդյունք ընդհանուր հատկանիշներտաճարը մնաց նույնը, բայց նրա համամասնությունները մեծապես փոխվեցին:

1914 թվականից վարդապետ Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Սկվորցովը, հայտնի քահանա, Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր, Հոգևոր լուսավորության սիրահարների ընկերության եկեղեցու և հնագիտական ​​բաժնի նախագահ, Մոսկվայի և նրա հուշարձանների պատմության բազմաթիվ աշխատությունների հեղինակ, ծառայել է Լազարևսկի գերեզմանատան եկեղեցում։ Հեղինակ է Մոսկվայի հնագիտության և տեղագրության հսկայական աշխատության։ 1917 թվականի հունիսի 14-ի լույս 15-ի գիշերը վարդապետ Նիկոլայ Սկվորցովը կնոջ հետ սպանվել է իր սեփական տանը՝ եկեղեցում. ավելի վաղ նա միջոցներ է հավաքել եկեղեցում մանկատան կառուցման համար. . Եզակի արխիվ Նիկոլասը պահպանվել է և այսօր գտնվում է Ռուսաստանի պետական ​​գրադարանում։

1932 թվականին Լազարևսկի գերեզմանատան Սուրբ Հոգու Իջման եկեղեցին երկրպագության համար փակվեց, նրա վերջին ռեկտորը՝ վարդապետ Ջոն Սմիրնովը, ավելի ուշ գնդակահարվեց Բուտովոյի մարզադաշտում։ Շենքում գործում էր աշխատանքային հանրակացարան, ապա այնտեղ տեղափոխվեցին Օպերետայի թատրոնի արհեստանոցները։ 1934-ին սկսվեց Լազարևսկու գերեզմանատան ոչնչացումը, որն ավարտվեց դրա ամբողջական անհետացումով. նրա տեղում դրվեց Festivalny այգին: Արտաքնապես եկեղեցու շենքը գրեթե չի փոխվել, բայց յուրօրինակ ինտերիերը սվաղով և պատկերապատկերներով ամբողջությամբ քանդվել են, իսկ տաճարի տարածքն ինքնին բաժանվել է երկու հարկի։ Միայն 1991 թվականին սկսվեց Սուրբ Հոգու Իջևան եկեղեցին հավատացյալների համայնքին փոխանցելու գործընթացը, որն ավարտվեց մի քանի տարի անց։ 2000 թվականին տաճարի կողքին օծվել է մատուռ՝ ի հիշատակ նախկին Լազարևսկի գերեզմանատանը թաղվածների։

Իմ կարծիքով մեկը հետաքրքիր տաճարներվերջում կառուցվել է ՄոսկվայումXVIII դարից դուրս Կամեր-Կոլլեժսկի լիսեռ, գտնվում է Սուրբ Հոգու Իջման եկեղեցի Մարինա Գրոուում .

Այս եկեղեցին, որին կարելի է վերագրել վաղ կլասիցիզմին (թեև բարոկկո տարրերը, անկասկած, առկա են նաև), ունի հարուստ և. հետաքրքիր պատմություն, արմատավորված մեջտեղումXVIIIդարում, ուստի այն հետաքրքիր է ոչ միայն ճարտարապետական ​​տեսանկյունից։

Լազարևսկու գերեզմանատուն

1758 թվականին կայսրուհին Ելիզավետա Պետրովնա հրամայեց Մոսկվայում հիմնել մայրաքաղաքի առաջին համաքաղաքային գերեզմանատան քաղաքային սահմաններից դուրս, որը նախատեսված էր աղքատների, մուրացկանների, անօթևան թափառաշրջիկների և այլ լյումպենների, այդ թվում՝ հանցագործների թաղման համար։
Սրա համար ընտրված վայրը Մարինա Գրոուվ .

Այնուամենայնիվ, Մարինայի պուրակում նախկինում թաղված էին բոլոր տեսակի արմատազուրկ մարդիկ, քանի որ երկար ժամանակ նրանց համար տեղ չկար Մոսկվայի գերեզմանատներում եկեղեցական ծխերում և վանքերում: Եվ հենց այս տարածքը, այն ժամանակ դեռ Մոսկվայի մերձակայքում, չէր վայելում լավագույն համբավը (նույնիսկ երկրորդ կեսինXIX Դարեր շարունակ նրա բնակչության մասին ասում էին այսպես. «Մարիինա Գրովում մարդիկ ավելի պարզ են»):

Ինչ կաXIXդար! Հիշեք, թե ինչպես է Ս. Գովորուխինի նկարահանած «Հանդիպման վայրը չի կարող փոխվել» պաշտամունքային ֆիլմում, որը հիմնված է Վայներ եղբայրների «Գթասրտության դարաշրջանը» վեպի հիման վրա, Բրիկ անունով հանցագործը (հրաշալի դերը՝ Ս. Սադալսկի) պատասխանում է. Ժեգլովի (Վ. Վիսոցկի) հարցը այն վայրի մասին, որտեղ կարող է թաքնվել Ֆոքսը. Բայց ֆիլմում գործողությունները տեղի են ունենում 1945թ.

Ամենաներից մեկը բարձր մակարդակներհանցագործությունը և, համապատասխանաբար, հանցավոր տարրի կենտրոնացումը Մոսկվային ամենամոտ արվարձաններում (սակայն, հենց Մոսկվայում այդպիսի վայրեր կային բավականաչափ, բավական է հիշել գոնե Խիտրովկան) Մարինա Ռոշչային դարձրեցին ամենահարմար վայրերից մեկը: «բոժեդոմկի» - այսպես էին անվանում հասարակության բոլոր տեսակի տականքների, խեղճ ու անհայտ դիակների թաղման վայրերը, որոնք հաճախ թաղվում էին ընդհանուր գերեզմաններում։ Հետևաբար, Մոսկվայի հասարակության ստորին խավի ներկայացուցիչների համար համաքաղաքային եկեղեցու բակ կազմակերպելու Մերիինա Գրոուվի մոսկովյան իշխանությունների ընտրությունը ամենևին էլ զարմանալի չէ:

Բայց ինչ էլ ասեն այս գերեզմանոցի «հաճախորդները», ըստ Ուղղափառ ավանդույթներնրանք պետք է թաղվեին: Դրա համար գերեզմանոցում փայտե համեստ կառույց է կառուցվել։ Եկեղեցի՝ ի պատիվ արդար Ղազարոսի հարության (նույնը, ում Հիսուսը հարություն տվեց իր մահից չորս օր հետո - տես Հովհաննես 11.1-45): Այս եկեղեցին երկար ժամանակ գոյություն չուներ, բայց հենց դրանից էր իր անունը ստացել Մարինա Ռոշչայի գերեզմանատունը։

Ի դեպ, այս գերեզմանոցի անմիջական հարևանությամբ գտնվող փողոցներից մեկը, որը վաղուց գոյություն չունի, դեռևս կոչվում է. Լազարևսկայա . Նրանք, ովքեր կարծում են, որ նա իր անունը ստացել է ի պատիվ ռուս հայտնի ծովագնաց, Անտարկտիդայի հայտնագործողի, մեծապես սխալվում են։

Լազարևսկոյեն կարճ ժամանակով միակ աղքատների գերեզմանոցն էր Մոսկվայում։
1770-ին Մոսկվան հարվածեց ժանտախտը , որի համաճարակը շարունակվել է մինչև 1722 թ. Իր հետեւանքներով սարսափելի այս ժանտախտը, որը խլեց 50-ից 100 հազար մարդու կյանք, նկարագրվում է բազմաթիվ ականատեսների կողմից։ Օրինակ՝ հիշողություններ Յոհան Յակոբ Լերչե , համաճարակի դեմ պայքարող բժիշկներից մեկը. «Փողոցներում ամեն օր կարելի էր տեսնել հիվանդներին ու մահացածներին, որոնց դուրս էին հանում։ Փողոցներում շատ դիակներ էին ընկած՝ մարդիկ կա՛մ մահացած են ընկել, կա՛մ դիակները դուրս են շպրտվել տներից։

Մոսկվայի ժանտախտը խռովություն է առաջացրել, որը խաղաղեցնելու համար կայսրուհին Քեթրին II նրա նախկին սիրելին ուղարկվել է Գրիգորի Օրլով .

Եվ այստեղ նա իրեն դրսևորեց լավագույն ձևով՝ չսահմանափակվելով ապստամբությունը ճնշելու պատժիչ գործողություններով։ Նա բավականին խելամիտ միջոցներ է ձեռնարկել՝ կանխելու համաճարակի տարածումը, այդ թվում՝ կազմակերպությունը հատուկ վայրերթաղել իր հազարավոր զոհերին։
Ահա թե ինչպես հայտնվեցին նոր «բոժեդոմկիները»՝ Միուսսկոյե գերեզմանատունը, որը գտնվում է մյուսների նման Կամեր-Կոլլեժսկի լիսեռից դուրս, այժմ համարվում է հեղինակավոր Վագանկովսկոյե և այլն։
Եվ, իհարկե, մեծ թվով դիակներ տեղափոխվեցին մոսկովյան առաջին «բոժեդոմկա»՝ Մարինա Ռոշչայի Լազարևսկոյե գերեզմանատուն:
Լազարևսկի գերեզմանատան տարածքը «շնորհիվ» 1770-1772 թթ. աճեց, և Ղազար Քառօրյայի պատվին հին փայտե տաճարը դադարեց բավարարել բոլոր նրանց կարիքները, ովքեր ցանկանում էին ոգեկոչել իրենց մահացած հարազատներին:

ժամանակակից տաճար

1782 - 1786 թվականներին։ մեծահարուստ վաճառականի, մոսկովյան պաշտոնյայի հաշվին (տիտղոսային խորհրդականի փոքր կոչումով) Լուկա Իվանովիչ Դոլգով կառուցվել և օծվել է նոր քարե եռասյուն եկեղեցի Սուրբ Հոգու ծագման եկեղեցի .
Իր մեծ «աղքատության սիրով» աչքի ընկած այս բարերարը չապրեց տաճարի շինարարության ավարտը, նա մահացավ 1783 թվականին, իսկ նրա այրին՝ Սուսաննա Ֆիլիպովնան շարունակեց ֆինանսավորել շինարարությունը՝ ի հիշատակ իր ամուսնու։

L. I. Dolgov- ի տուն , քանի որ զարմանալի չէ, պահպանվել է մինչ օրս (Prospect Mira, 16, շենք 1):

Տաճարի ճարտարապետն էր Էլիզվոյ Սեմյոնովիչ Նազարով ( 1747 - 1822 ), որի մասին կուզենայի մի փոքր ավելին պատմել։
Ճորտը, որը պատկանում էր հողատեր Ա. V. I. Bazhenova , որը 1767 թվականին Մոսկվայի Կրեմլի շենքում ճարտարապետության ուսանող է նշանակել մի երիտասարդ գյուղացու։ 1768 թվականից նա արդեն աշխատել է «Կրեմլի շենքի արշավախմբում»՝ նույն Վ. Ի. Բաժենովի ղեկավարությամբ և. Մ.Ֆ.Կազակովա . Իսկ 1775 թվականին նա հասնում է ճարտարապետի պաշտոնին Սենատի Մոսկվայի բաժիններում։

E. S. Նազարովի շենքերը ներառում են.

- Կոմս Շերեմետևի հոսփիս տուն (Շերեմետևի հիվանդանոց; այժմ Սկլիֆոսոֆսկու անհետաձգելի բժշկության ինստիտուտ).

- Նովոսպասկի վանքի նշանի եկեղեցի.

- Ֆ.Ֆ.Նաբիլկովի տուն (Հեռանկար Միրա, 50):

Եւ իհարկե, Սուրբ Հոգու ծագման եկեղեցի Լազարևսկու գերեզմանատանը (Խորհրդային բանակի փողոց, 12, շենք 1)։

Ի դեպ, Նազարովը թաղվել է Լազարևսկու գերեզմանատանը։

Սակայն միանգամայն վստահելի է այն տարբերակը, որին պատկանում է տաճարի նախագիծը V. I. Bazhenov , իսկ նրա աշակերտ Է.Ս.Նազարովը եկեղեցու կառուցման ժամանակ եղել է միայն խնամակալ։

Այս վարկածը հաստատում է այն փաստը, որ Վ.Ի.Բաժենովն ամուսնացած է եղել տաճարի հաճախորդի դստեր՝ Լ.Ի.Դոլգովի հետ։ Իսկ Սուրբ Հոգու Իջման եկեղեցու հենց ճարտարապետությունն ավելի համահունչ է Բաժենովի ոճին, քան Նազարովի այն շենքերին, որոնց հեղինակության մեջ կասկած չկա։

Տաճարի արևմտյան ճակատի ուրվագիծը.

Բայց անկախ նրանից, թե կոնկրետ ով է եղել տաճարի հեղինակը, այն շատ հետաքրքիր է ստացվել։ Պատրաստված է կլոր ռոտոնդայի տեսքով՝ երկու շարք պատուհաններով (ուղղանկյուն և կլոր), որի վրա գագաթին գնդաձև գմբեթով և խաչով մեծ լապտեր է։

Ուղղանկյուն սեղանատունը սկզբում շատ ավելի փոքր է եղել, քան այժմ տեսնում ենք (ճարտարապետի նախագծով այն ընդլայնվել է 1902 - 1904 թթ. Ս.Ֆ.Վոզնեսենսկի ).

Արեւմուտքից սեղանատունն ավարտվում է քառասյուն սյունասրահով՝ կողքերին երկու զանգակատանով։

Երկու սիմետրիկ զանգակատների առկայությունն ավելի բնորոշ է կաթոլիկ եկեղեցիներին, քան ուղղափառներին, ինչը այս տաճարը դարձնում է եզակի իր ճարտարապետական ​​առումով։

Տաճարը նկարել են իտալացի նկարիչները Անտոնիո Կլաուդո (Դոնսկոյ վանքի պահպանված որմնանկարների հեղինակը) և Ջովանի Սքոթի .

Լազարևսկի գերեզմանատան տաճարի շինարարության ավարտից հետո այս եկեղեցու բակի կարգավիճակը զգալիորեն բարձրացավ։ ATXIXդարում, այս գերեզմանոցն այլևս պարզապես «Աստվածություն» չէր։ Այսպիսով, Ս. Ն. Սանդունովը (1820 թ.), Ֆ. Մ. Դոստոևսկու մայրը (1837 թ.), Վ. Գ. Բելինսկու կինը (1890 թ.) և նկարիչ Վ. Մ. Վասնեցովը (1926 թ.):

1917 թվականին տաճարի, ինչպես նաև ամբողջ երկրի համար դժվար ժամանակներ եկան։ Սակայն խնդիրները սկսվել են դեռևս բոլշևիկների իշխանության գալուց առաջ։
1914 թվականից վարդապետը ծառայում էր տաճարում Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Սկվորցով , Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր, Մոսկվայի և նրա հուշարձանների պատմության բազմաթիվ աշխատությունների հեղինակ (մասնավորապես, նրան է պատկանում «Մոսկվայի հնագիտության և տեղագրության» աշխատությունը։ Ն. Ա. Սկվորցովի արխիվը պահվում է ՌՍԼ-ում)։
Օգոստոսի 14-ի լույս 15-ի գիշերը նա կնոջ հետ սպանվել է եկեղեցու սեփական տանը։ Նախկինում նա միջոցներ էր հավաքել տաճարում մանկատան կազմակերպման համար: Այս գումարը, ըստ ամենայնի, եղել է մարդասպանների նպատակը։

Ծառայությունները տաճարում շարունակվեցին մինչև 1930-ականների սկիզբը: Սուրբ Հոգու Իջման տաճարը ներառվել է քանդման ենթակա օբյեկտների ցանկում։ Բայց նրան փրկեց այն փաստը, որ նույնիսկ աթեիստական ​​իշխանությունները չէին կարող չճանաչել նրա յուրահատկությունը, և նրան դասեցին որպես «առաջին կարգի ճարտարապետության հուշարձան»։

Ներկայումս տաճարն ամբողջությամբ վերականգնված է (համենայնդեպս, այն այժմ բավականին արժանի է դաշնային նշանակության մշակութային ժառանգության օբյեկտ ճանաչված հուշարձանին):

Եվ ահա Լազարևսկու գերեզմանատան ճակատագիրը տարբեր էր.

1934 թվականին գերեզմանատունը փակվեց, իսկ երեք տարի անց գերեզմանները բուլդոզերներով հողին հավասարվեցին։ Նախկին Լազարևսկի գերեզմանատան տարածքում կառուցվել է մանկական այգի, որն այժմ կրում է անունը. «Փառատոն» , և բանուկ մայրուղին՝ Սուշևսկի Վալն այժմ անցնում է գերեզմանոցի մի մասով։

Մանկական այգի գերեզմանատան տեղում (լուսանկար 1936).

Դա պարզապես հոդվածի առաջին մասը Սուրբ Հոգու Իջման Եկեղեցու մասին Մարինա Գրովում։
Մեջ երկրորդ մաս Կլինեն այս տաճարի իմ սեփական լուսանկարները առավել մանրամասն մանրամասներով (բարեբախտաբար, ես ամեն օր անցնում եմ դրա կողքով աշխատելու և վերադառնալու համար):

Այնպես, որ, շարունակելի .
Շնորհակալություն ուշադրության համար.
Սերգեյ Վորոբյով.

Դանիլովսկու գերեզմանատան Սուրբ Հոգու Իջման եկեղեցին երկար ու հետաքրքիր պատմություն ունի, որը սկսվել է հեռավոր 15-րդ դարում:

Շինարարության պատմություն

1770 թվականին Մոսկվային ժանտախտի համաճարակի տեսքով սարսափելի աղետ է հարվածել։ Հիվանդությունն օրական հաշմանդամ էր դարձնում ավելի քան 1000 մարդ, մարդկանց տարավ կենդանիների սարսափն ու խուճապը։ Քաղաքի իշխանությունները չգիտեին, թե ինչ անել և ինչպես փրկել բնակչությանը։

1771 թվականի սեպտեմբերին Եկատերինա II-ը կոմս Գրիգորի Օրլովին ուղարկեց Մոսկվա՝ գնահատելու ողբերգության մասշտաբները և ձեռնարկելու փրկարարական միջոցառումներ։ Կայսրուհու հրամանագրով կոմսը բացեց մի քանի քաղաքային գերեզմանոցներ, քանի որ մահացածների մարմինները թաղելու տեղ չկար: Բոլոր եկեղեցիների բակերը բացվել են Մոսկվայի պարիսպներից հեռու, դրանց թվում եղել է գերեզմանոց Դանիլովսկի վանքի տարածքում։

Սուրբ Հոգու ծագման եկեղեցին Դանիլովսկու գերեզմանատանը

Մեկ տարի անց գերեզմանատան համար կառուցվեց փոքրիկ եկեղեցի-մատուռ՝ ի պատիվ Խերսոնի նահատակների։ 1829 թվականին, երբ շենքը խարխուլ է դարձել, նրա տեղում սկսվել է քարե եկեղեցու կառուցումը։ Շինարարության գործընթացը տևել է երկար 9 տարի, տաճարի գլխավոր զոհասեղանը օծվել է Սուրբ Հոգու Իջնումի պատվին: Տաճարի զարդարանքը շատ հարուստ ու վեհ էր, պատերը առատորեն ներկված էին աստվածաշնչյան տեսարաններով։

20-րդ դարի սկզբին Դանիլովսկի գերեզմանատան Սուրբ Հոգու եկեղեցին բարեգործների փողերով վերականգնվեց և նկատելի վերափոխվեց.

• Ներսում նոր, քարե հատակ է դրվել.
• որմնանկարները թարմացվել են;
• կրկին ոսկեզօծել պատկերապատը;
• թարմացրել է եկեղեցու ներսում եղած բոլոր պարագաները.
• տաճարը կրկնապատկվեց՝ ավելացնելով երկրորդ ծխական համայնքը՝ ի պատիվ Խերսոնի նահատակների.
• վերանորոգել է շենքը դրսից։

2016 թվականի հոկտեմբերին ավարտվեցին դեկորացիայի, վիտրաժների և պատի նկարների թարմացման կանոնավոր աշխատանքները։

Տաճարի ձևավորում

Այսօր տաճարը գերազանց վիճակում է թե դրսում, թե ներսից։ Եկեղեցու հարդարանքն աչքի է ընկնում իր վեհությամբ։ Հիմնական գրավչությունը ներքին սարք, սրբապատկերն է Սուրբ Աստվածածնի մատուռում։ Սրբապատկերի խաչելությունը զարդարված է կենարար ճառագայթներով։

Տաճարի պատերը պահում են անհայտի մասունքների մասնիկներ Աստծո սրբերը, ոչ մի հիշատակում, թե կոնկրետ ում մասունքները պատմության մեջ չեն:

Մոսկվայի Դանիլովսկի գերեզմանատան Սուրբ Հոգու ծագման եկեղեցու ինտերիերը

Այսօր ծխական համայնքում գործում են հետևյալ համայնքային կազմակերպությունները.

• Կիրակնօրյա դպրոց ծխականների համար;
• խորհրդատվություն կախվածություն ունեցող մարդկանց օգնելու համար;
• սոցիալական աջակցության ծառայություն։

Նախկինում խելամիտ հայր Ջոն Սլուգինը ծառայում էր եկեղեցում, սակայն իր ծերության պատճառով ք. վերջին տարիներընա քիչ մարդկանց է ընդունել, և նրա մոտ հնարավոր է եղել հասնել միայն պայմանավորվելով։ Այժմ դուք կարող եք այցելել նրա գերեզմանը, շատ մարդիկ են գալիս նրա մոտ։ Ավագի հուղարկավորությունը կատարվել է 2018 թվականի փետրվարի 4-ին։

Ուշադրություն. Դանիլովսկու գերեզմանատանը գտնվում է Մոսկվայի Մատրոնայի գերեզմանը, որտեղ յուրաքանչյուր ոք, ով նրա օգնության կարիքն ունի, կարող է գալ և աղոթել:

Եկեղեցին ունի ծխական գրադարան՝ հետաքրքիր ուղղափառ գրքերով, երեխաները կարող են այցելել տիկնիկային թատրոն։

սրբավայրեր

Եկեղեցու պատերը շատ են պահում Ուղղափառ սրբավայրեր, ահա դրանցից մի քանիսը.

• Աստվածածնի հրաշագործ իբերական պատկերակը;
• Սարովի Սուրբ Սերաֆիմի պատկերը;
• պատկեր Սուրբ Աստվածածին«Արագ լսող»;
• անհայտ սրբերի մասունքներ.

Երկրպագության ժամանակացույց

Դանիլովսկու գերեզմանատան Սուրբ Հոգու ծագման եկեղեցին ուղղափառ քրիստոնյաների շրջանում բավականին տարածված վայր է: Ամեն տարի շատ մարդիկ փորձում են այցելել այս սրբավայրի աղոթավայրը, որպեսզի ձերբազատվեն հիվանդություններից և Տիրոջից առողջություն խնդրեն իրենց և իրենց սիրելիների համար: Բուն տաճարը, ինչպես նաև այն տարածքը, որի վրա այն կառուցվել է, ունի իր պատմությունը։ Այսօր Դանիլովսկու գերեզմանատան տաճարը ոչ միայն սուրբ է, այլև պատմաճարտարապետական ​​արժեք։

18-րդ դարում Մոսկվային պատուհասած հսկայական բնական աղետը հանգեցրեց տաճարի, ինչպես նաև հենց Դանիլովսկու գերեզմանատան առաջացմանը: Դարերի երկրորդ կեսին քաղաքաբնակները սկսեցին զանգվածաբար մահանալ ժանտախտից՝ անբուժելի հիվանդությունից, որը մի քանի օրվա ընթացքում կյանքեր խլեց: Բանը հասավ նրան, որ մոսկվացիները սկսեցին օրական հարյուրավոր, և նույնիսկ հազարավոր մարդկանց մահանալ:

Տեղական իշխանությունները չկարողացան հաղթահարել այս խնդիրը և ստիպված էին օգնություն խնդրել բարձրագույն մարմիններից: Եկատերինա կայսրուհին իր սիրելիին՝ կոմս Գրիգորի Օրլովին, ուղարկեց քաղաք՝ խնդիրը լուծելու համար։

Հաշվի առնելով մահացածների թվի աճը՝ անհրաժեշտություն առաջացավ բացել նոր գերեզմանոցներ։ Պարզվել է, որ դրանցից մեկը Դանիլովի վանքի տարածքում գտնվող եկեղեցու բակ է։ Ինքը՝ վանքը, շատ հնաոճ էր, շրջակայքը, ինչպես շենքը, կիսավեր։ Ուստի 1772 թվականին որոշվեց այնտեղ կառուցել նոր եկեղեցի՝ ի պատիվ Խերսոնի նահատակների։

Երբ այս շենքը նույնպես քանդվեց, տեղի հովանավորները համագործակցեցին և հովանավորեցին նոր տաճարի կառուցումը։ Գոլոֆտեևների, Սոլոդովնիկովների, Զուբովների և Լեպեշկինների ազնվական ընտանիքների ֆինանսական ներդրումների շնորհիվ սկսվեց նոր սրբավայրի կառուցումը։

Տաճարի շինարարությունը տեւել է 9 տարի։ 1929-1838 թվականներին նախագծի վրա աշխատել են շինարարներ, ճարտարապետներ և նկարիչներ։

Գլխավոր ճարտարապետը Ֆ.Մ. Շեստակովն էր, այնպիսի ճարտարապետական ​​աշխատանքների հեղինակ, ինչպիսին է Բոլշայա Նիկիցկայայի վրա գտնվող Քրիստոսի Համբարձման եկեղեցին: Նոր շենքը օծվել է 1832 թվականին։ Այդ ժամանակ տեղի բնակիչներն արդեն սկսել էին գալ այնտեղ՝ աղոթք անելու։

Ճարտարապետական ​​համալիրի գլխավոր գահն անվանվել է ի պատիվ Սուրբ Հոգու Իջման, երկրորդը՝ ի պատիվ Խերսոնի նահատակների։ Ներսից այս շենքերը զարդարված էին տաղանդավոր նկարիչների նկարներով։ Պատի նկարները փոխանցում են աստվածաշնչյան պատմությունների սյուժեները:

1901 թվականին տաճարի շրջակայքում հայտնվեց ևս մեկ նոր շենք։ Տեղացի ձեռներեց Ն.Ի.Գրեբենսկու գերեզմանի վերևում նրա այրին կանգնեցրեց փոքրիկ մատուռ, որն, ի դեպ, պահպանվել է մինչ օրս։ Մեր օրերում այս շենքը դեռ հայտնի է որպես մատուռ, որտեղ պարբերաբար այցելում են ոչ միայն տեղի բնակիչները, այլեւ ուխտավորներ են գալիս երկրի տարբեր շրջաններից։

ճարտարապետական ​​վերափոխում

20-րդ դարի սկզբին շենքի արտաքին ճակատը և ինտերիերը մեծ փոփոխություններ են կրել։ Պատի նկարները համալրվել են նոր գունեղ տեսարաններով։ Տաճարի գեղանկարչության վրա աշխատել են հայտնի նկարիչներ։

Կատարվել են վերանորոգման աշխատանքներ, ինչի արդյունքում շենքի արտաքին մասը ծածկվել է նոր ներկով, փոխվել են ներսի հատակները և վերականգնվել որոշ դեկորատիվ տարրեր։ Փոխարինվեցին բոլոր սպասքը, որը գրվել է Մոսկվայի եկեղեցու տեղեկագրի մոսկովյան հրատարակության մեջ 1901 թ.

1905 թվականին լրացուցիչ փոփոխություններ կատարվեցին, որոնց արդյունքում ընդլայնվեց Խերսոնի նահատակների թևը։ Այժմ տաճարի երկրորդ խորանը, ճարտարապետական ​​տեսակետից, ճշգրտորեն կրկնում էր առաջին խորանի ուրվագծերն ու տարրերը։

Դա հետաքրքիր է!Այս սրբավայրը պատկանում է այն սակավաթիվ ճարտարապետական ​​նշանակության շինություններին, որոնք տարիների ընթացքում չեն քանդվել։ Խորհրդային իշխանություն. Ավելին, տաճարի գրեթե բոլոր սպասքը, ինչպես նաև դեկորատիվ ճարտարապետական ​​տարրերը մնացել են անձեռնմխելի և անձեռնմխելի։

Այսօր այս ճարտարապետական ​​հուշարձանը 18-րդ դարի տաճարային ճարտարապետական ​​ավանդույթի վառ օրինակ է։

Դանիլովսկու գերեզմանատան տաճարում մեծ թվով Ուղղափառ սրբապատկերներ, որոնք պաշտամունքի համար կարևոր առարկաներ են։

Հայտնի և հարգված սրբապատկերներն են.

• «Արագ լսել» պատկերակ;
• Աստծո մայր «Իվերսկայա»;
• պատկերակ Սարովի Սերաֆիմի մասունքների մասնիկներով;
• Մոսկվայի Մատրոնայի պատկերը;
• տապանը Տիրոջ սրբերի մասունքներով:
  Այդպիսի սրբավայրերը գրավում են ոչ միայն տեղի բնակիչներին, այլև այցելող զբոսաշրջիկներին։ Զարմանալի չէ, որ մեծ թվով մարդիկ են գալիս երկրպագության։ Ավանդաբար, կարիքավոր ծխականները կարող են խնդրել իրենց օգտին եկեղեցու պահանջների կատարումը` պատվիրել պատարագ, Սորոկուստ կամ առողջության համար աղոթք:

Դանիլովսկոե գերեզմանատուն

Այս վայրը հզոր էներգիա ունի, քանի որ ուղղափառ հոգեւորականների ներկայացուցիչները թաղված են եղել այնտեղ մի ամբողջ դար, թեև այս գերեզմանատան պատմությունը սկսվել է շատ ավելի վաղ՝ 1771 թվականին։ Բազմաթիվ ուխտավորներ գալիս են հովիվների և մետրոպոլիտների գերեզմանների մոտ, ովքեր իրենց կյանքի ընթացքում աղոթքի զորությամբ բժշկում էին մարդկանց։

Դա հետաքրքիր է! 1952 թվականից ի վեր գերեզմանատան այցելուների թիվը զգալիորեն ավելացել է, քանի որ շատ մարդիկ ցանկացել են շրջագայել Սուրբ Մատրոնա (Մոսկվայի օրհնյալ Մատրոնա) մատուռ, որի մարմինը հանգիստ է գտել այս հողերում:

2003 թվականին գերեզմանոցում թաղվել է Մոսկվայի միտրոպոլիտ Պիտիրիմը։ 2018-ին վարդապետ Ջոն Սլուգինը, հայտնի ուղղափառ սպասավորը, մեկնեց Տիրոջը: Կյանքից երկար տարիներ նվիրելով եկեղեցում ծառայելուն՝ Հայր Հովհաննեսը հանգիստ գտավ շրջակա հողերում։