Անատեմիա խորհրդային իշխանությանը: «Տիխոն պատրիարքը ամենամեծ էկումենիկ սրբերի շարքում է

2015 թվականին Ռուսական եկեղեցին միանգամից երկու հոբելյան էր նշում ՝ փետրվարի 1 -ը ՝ ծննդյան 150 -ամյակը, իսկ ապրիլի 7 -ը ՝ մահվան 90 -ամյակը: Պատրիարք Տիխոնը եկեղեցու նավը տարավ հակաեկեղեցական հալածանքների արյունալի փոթորկի միջով ՝ ոգեշնչված կոմունիստական ​​ռեժիմի անաստված առաջնորդներից, որոնք իշխանությունը զավթեցին երկարատև Ռուսաստանում:

Պատրիարք Տիխոնը ժամանակակից ժամանակների ամենահարգված սրբերից է. Նա տարեկան երեք հիշատակի օր ունի. Սեպտեմբերի 26 / հոկտեմբերի 9 - փառաբանություն, մարտի 25 / ապրիլի 7 - հոգեհանգիստ, նոյեմբերի 5/18 - ընտրություն Համայն Ռուսիո պատրիարք ... Բայց, չնայած Տիխոնի պատրիարքի կյանքն ու ծառայությունը երկար տարիներ ուսումնասիրելուն, նրա կենսագրության մեջ դեռ շատ դատարկ կետեր կան:

Օրենքի օրվա տոնակատարության նախօրեին PSTGU Նոյեմբերի 18 -ին մենք խնդրեցինք Ռուսական եկեղեցում նոր նահատակների և խոստովանողների պատմության ուսումնասիրության ամենամեծ կենտրոնի ղեկավարին `NIO NIPTs PSTGU- ին, Ուղղափառ Սուրբ Տիխոնի համալսարանի ռեկտոր, վարդապետ Վլադիմիր Վորոբյովին` ուսման խնդիրների մասին: Տիխոն պատրիարքի կյանքն ու ծառայությունը ՝ նրա երկրպագության, սրբության և Ռուսաստանի պատմության պատկերի մասին:

Տիխոն պատրիարքը ՝ որպես ամենամեծ էկումենիկ սուրբ

-Այս տարի լրացավ Սուրբ Պատրիարք Տիխոնի մահվան 90 տարին, որը տեղի ունեցավ Ավետման օրը։ Աստվածածին- 7 ապրիլի, 1925 թ. Նա մահացել է Բակունինի հիվանդանոցում, Օստոժենկայի Կոնցեպցիայի վանքից ոչ հեռու: Երբ նա մահացավ, բոլորը կասկածում էին, որ նա թունավորվել է: Թեև հետագայում բազմիցս գրել են, որ «թունավորում չի եղել», նա մահացել է «ուղղակի սրտի կաթվածից», բայց, այնուամենայնիվ, թունավորման վարկածը հանված չէ, շատ հավանական է։ Այս տարբերակը դեռ չի փորձարկվել: Չգիտեմ, արդյոք դա կարելի է ստուգել, ​​բայց հետաքննություն կատարելու փորձեր չեն եղել: Եթե ​​սա թունավորում է, ապա Տիխոն պատրիարքը պետք է կոչվի սուրբ նահատակ: Եթե ​​սա մահ է սրտի կաթվածից, ապա դա դեռ խոստովանողի մահ է:

Սուրբ Տիխոնն ապրեց Եկեղեցու դեմ դաժան հալածանքի մթնոլորտում և անցավ պատրիարքական ծառայության յոթ տարի՝ որպես խաչի ճշմարիտ ճանապարհ՝ Գողգոթա տանող ճանապարհ: Հենց այս տարիներն էլ նրան տարան վաղաժամ մահվան։ Մահացել է 60 տարեկան հասակում, այսինքն ՝ այդպես չի ապրել երկար կյանք.

Այսօր, հետադարձ հայացք նետելով քսաներորդ դարի պատմությանը, կարող ենք ասել, որ Տիխոն պատրիարքը ռուս մեծագույն սրբերից է և, անկասկած, դասվում է ամենամեծ էկումենիկ սրբերի շարքում: Նա ընտրվել է Ռուս եկեղեցու պատմության ամենազարմանալի խորհրդի կողմից։

- Հիշեցրեք, խնդրում եմ, ինչպես տեղի ունեցան այս ընտրությունները:

- 1917 թվականի տաճարի պատրաստման համար պահանջվել է 11 տարի։ Պատվիրակներն ընտրվել են ժողովրդավարական ճանապարհով ՝ առանց քաղաքական ճնշումների: Նա շատ անձնավորություն էր ՝ ավելի քան 500 պատվիրակ:

Պատրիարքը նույնպես ընտրվեց զարմանալի կերպով: Նախ ընտրվել է 28 թեկնածու: Այնուհետեւ նրանցից երեքն ընտրվեցին ամենաշատ ձայներով: Այնուհետեւ Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարից բերվեց Վլադիմիրի Աստվածամոր պատկերակը: Կրեմլն արդեն գրավված էր կոմունիստների կողմից, ուստի անհնար էր այնտեղ ծառայել, և սրբապատկերը Կրեմլից բերվեց Քրիստոս Փրկչի տաճար։ Եկեղեցում պատարագ մատուցեց նահատակ նահատակ Վլադիմիր (Եփիփան) առաջին նահատակը նոր նահատակ եպիսկոպոսներից։ Պատարագից հետո և հատուկ աղոթքի ծառայությունից առաջ Վլադիմիրի պատկերակըԶոսիմովի Էրմիտաժից երեց Ալեքսին վիճակահանություն արեց պատրիարք Տիխոնի անունով: Այստեղ համակցված են մարդկանց ակտիվ մասնակցությունն ու Աստծո կամքը:

Նա ղեկավարել է Եկեղեցին համաշխարհային պատմության մեջ քրիստոնյաների ամենասարսափելի հալածանքների տարիներին։ Հարգելի պատճառներով կարող ենք ասել, որ Տիխոն պատրիարքը դարձավ նոր նահատակների բանակի ղեկավարը։

Նա ինքը պատրիարքության առաջին օրերից հալածանքների ենթարկվեց:

-Կարո՞ղ եք մեջբերել հետապնդումների մի քանի քիչ հայտնի դրվագներ:

- Մի անգամ Պատրիարքին հայտնեցին, որ Պետրոգրադից նավաստիների մի ամբողջ կառք է գնում նրան ձերբակալելու, և նրան խնդրեցին հեռանալ Երրորդության բակից, որտեղ նա ապրել է մինչև 1922 թվականը։ Երեկոյան էր, երբ պատրիարք Տիխոնը գնաց քնելու։ Նա լսեց և պատասխանեց. «Ես ոչ մի տեղ չեմ գնա»: Նավաստիները ժամանեցին առավոտյան, գնացին հարթակ, խորհրդակցեցին, նստեցին կառքը և հետ գնացին: Աստված Ինքը պահեց Իր սրբին:

Բոլորը գիտեն Տիխոն պատրիարքի խոստովանական ուղերձները բոլշևիկներին, նրանք գիտեն նրա ուղերձը անատեմայով անօրինություն գործող բոլշևիկներին: Իր ուղերձներով նա փորձում էր Եկեղեցին պաշտպանել հետապնդողներից, կողոպուտից: 1922 թվականին ձերբակալվել է։ Նա հարցաքննվել է դատարանում: Այս հարցաքննության բրոշյուրը պահպանվել է իր իսկ գրառումներով: Հետո Դոնսկոյ վանքում մեկ տարի խիստ բանտարկություն եղավ: Այնտեղից նրան տարել են Լուբյանկա՝ հարցաքննության։ Որոշ ժամանակ նա անցկացրել է Լուբյանկայի բանտում։ Այս մասին քիչ բան է հայտնի:

Քաղբյուրոն մահապատժի է դատապարտել Տիխոն պատրիարքին: Նման գաղտնի որոշում է կայացրել ոչ թե դատարանը, այլ քաղբյուրոն

Քաղբյուրոն նրան մահապատժի է դատապարտել: Նման գաղտնի որոշում է կայացրել ոչ թե դատարանը, այլ քաղբյուրոն: Դատավճիռը չի կատարվել, քանի որ արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսար Գ. Չիչերինը քաղբյուրոյին համոզել է, որ Տիխոն պատրիարքի սպանությունը ձեռնտու չի լինի Խորհրդային իշխանություն... Ամբողջ քրիստոնեական աշխարհը՝ Եվրոպայում և Ամերիկայում, ոտքի կանգնեց ի պաշտպանություն Ռուս պատրիարքի: «Արտասահման» -ը, ինչպես հիմա են ասում, սպառնաց տնտեսական պատժամիջոցներով: Որոշվեց ոչ թե գնդակահարել Պատրիարքին, այլ փոխարենը նրանից ապաշխարության նամակ պահանջել: Ստանալով իր ուզածը՝ ազատ է արձակվել։

- Արդյո՞ք նման արարքը թուլության դրսեւորում չէր, ասենք:

- Պատրիարք Տիխոնը, իհարկե, ոչ մի կերպ չկարողացավ պարզել, թե ինչ էր կատարվում բոլշևիկյան կառավարության վերին օղակներում, քանի որ նա բանտում էր: Ի՞նչ են անում քրիստոնյաները նման դեպքերում: Նրանք խնդրում են Աստծո կամքը: Նրան հետեւող պահակները իրենց օրագրերում գրում էին. «Theերունին լավ է բոլորի համար, նա ամբողջ գիշեր միայն աղոթում է»: Նա աղոթեց, և Տերը սովորեցրեց նրան, թե ինչպես վարվել: Պատրիարք Տիխոնը համաձայնել է ստորագրել «ապաշխարության նամակ», որը փոխզիջումների է ենթարկում իրեն:

Երբ նա ազատ արձակվեց, Կենդանի եկեղեցու սադրիչ գործունեությունը ակնթարթորեն փլուզվեց: Հսկայական թվով մարդիկ հասկացան, թե ինչ է կատարվում, դադարեցին այցելել կենդանի եկեղեցական եկեղեցիներ և վերադարձան Տիխոն պատրիարքի մոտ: Հոգևորականները, ովքեր անցան կենդանի եկեղեցականների կողքին, սկսեցին ապաշխարությամբ գալ Տիխոն պատրիարքի մոտ: Նրա «ապաշխարության նամակը» չի վնասել Պատրիարքի հեղինակությանը ժողովրդի մեջ: Ողովուրդը գիտեր, որ Տիխոն պատրիարքը սուրբ մարդ էր:

Բոլշևիկները ձերբակալեցին սուրբ պատրիարքի ամենամոտ ասկետներին, բանտարկեցին, աքսորեցին, ոմանց էլ գնդակահարեցին։ Նրա աչքի առաջ փակվեցին տաճարներ, վանքեր, աստվածաբանական դպրոցներ, մասունքներ տարվեցին, մասունքներ բացվեցին: Շատ արքեպիսկոպոսներ համարձակություն չգտան և փորձեցին «համակերպվել» խորհրդային ռեժիմի հետ ՝ այդպիսով դեմ դուրս գալով Եկեղեցու ղեկավարին: Պատրիարք Տիխոնը երբեմն ստիպված էր միայնակ դիմակայել խորհրդային հալածանքներին և փնտրել Եկեղեցու ճիշտ ուղին:

Նույնիսկ նրա կենդանության օրոք խորհրդային թերթերն անվերջ զրպարտում էին Տիխոն պատրիարքին, նվաստացնում և ծաղրում նրան: Երբ նա մահացել է, նրա անունից կեղծված «կտակ» է տրվել։ Բայց ոչ ոք չէր հավատում այս կեղծին: Նրանք, ովքեր ճանաչում էին Տիխոն պատրիարքին, հավատում էին, որ նա սուրբ մարդ է: Ժողովուրդը անսահմանորեն հավատում էր նրան, հավատում էր որպես իր սուրբ: Պատրիարք Տիխոնն ուներ բարոյական հեղինակություն, որը, պարզվեց, անսովոր հզոր ուժ էր, որը միավորում էր եկեղեցին, հոգևորականությանը և ողջ ռուս ժողովրդին:

Երբ պատրիարք Տիխոնը մահացավ, եկեղեցու համար սկսվեցին ավելի դժվար ժամանակներ: Հոգեւոր առաջնորդի բացակայությունը ծանր հետեւանքներ ունեցավ: Նրա մահից հետո խորհրդային կառավարությունը սկսեց ընտրել իրենց հավանած մարդկանց, ովքեր կզբաղեցնեին պատրիարքական պաշտոնը։ Մինչ Պատրիարքը կենդանի էր, հնարավոր էր նրան ձերբակալել, բայց անհնար էր փոխզիջման գնալ. Մարդիկ հավատում էին նրան:

Կարելի է հիմնավոր պատճառներով խոսել Տիխոն պատրիարքի սխրանքի համաշխարհային նշանակության մասին: 20-րդ դարը մարդկության պատմության ամենադժվար դարաշրջանն է, երբ մատերիալիզմը, աթեիզմը, կոմունիզմը սկսեցին տարածվել աշխարհով մեկ՝ ժանտախտի համաճարակի նման, երբ ամենուր սկսվեցին հեղափոխություններ և հակաքրիստոնեական հալածանքներ։ Գիտությունը պնդում էր, որ Քրիստոսը լեգենդ է, առասպել, որ Նա ընդհանրապես գոյություն չուներ: Եվ այս պահին քրիստոնեական հավատքի հսկան է: Իսկական քրիստոնյա, ով ցույց է տալիս քրիստոնեական սրբության կերպարը Հայրապետական ​​բարձրագույն գահին: Մոմավառի վրա, որը տեսնում է ամբողջ աշխարհը, խոստովանողական հավատքի կրակը փայլեց ՝ փառավորելով մեր Երկնային Հորը:

Պատրիարք Տիխոնը ուղղափառ սրբի կերպար է, ով միայնակ դիմակայում է արյունոտ չարիքի փոթորիկին. Հեղափոխություն, քաղաքացիական պատերազմ, զանգվածային բռնություն, մահապատիժներ, սպանություններ: Նրան սպառնացել են սպանել, մի քանի անգամ մարդասպաններ են ուղարկել։ Նա չփախավ մահից:

Միակ բանը, որ թանկ էր նրա համար, Եկեղեցու ծառայությունն էր: Նա հասկացավ, որ Տերն իրեն կանգնեցրեց որպես փարոս, որը պետք է փայլի խավարի մեջ և ցույց տա Քրիստոսի ճանապարհը:

Նրա նամակները հայրապետական ​​ուսմունքներ են բոլոր քրիստոնյաներին մնացած բոլոր դարերի ընթացքում:

- Էլ ի՞նչ նշանակություն ունի պատրիարք Տիխոնի գործունեությունը։

- Տիխոն պատրիարքը, ինչպես բոլոր սուրբ մարդիկ, ներքին առումով շատ ազատ էր: Նա օրհնեց և դրանով օրինականացրեց, որպես Հայրապետ և որպես սուրբ, Քրիստոսի Սուրբ խորհուրդների հաճախակի հաղորդությունը: Նա ժողովրդին կոչ արեց սրան. Այս օրհնությունը հատուկ նշանակություն ունի մեզ համար:

Նա օրհնեց նրան խոստովանության և նահատակության սխրանքի համար: Նա իր օրինակով ցույց տվեց, թե ինչպես Եկեղեցին կարող է հաղթահարել չարի ամենասարսափելի, անհավանական ուժը:

Նա ցույց տվեց, որ Եկեղեցին կարող է կառավարվել սուրբ եպիսկոպոսների կողմից, նույնիսկ առանց վարչական ձևերի: Եվ նրա կյանքը, արտաքինից աղետալի լինելը, հավատի արտակարգ օրինակ է: Եկեղեցին կոչել է այս սրբերին: Այս իմաստով կոմունիստական ​​հալածանքները պատմության ամենավառ էջն են Քրիստոնեական եկեղեցի... Ուրիշ էլ ե՞րբ են դրսևորվել սրբերի նման զորքերը: Եվ դրանք գլխավորում էր Պատրիարքը: Քրիստոսի զինվորները քայլում էին նրա օմոֆորիոնի տակ։ Սա պատմության մեջ եզակի երևույթ է:

Եթե ​​մենք նայենք մեր պատմությանը Տիեզերական եկեղեցու պատմության մասշտաբով, ապա կտեսնենք հոգևոր պատերազմի սարսափելի պատկերը, երբ հալածանքներ չեն իրականացվում որևէ առանձին տարածքում, որտեղ կայսրը ժամանել և կազմակերպել է տեղական ջարդ: Ոչ, հսկայական երկիր ենթարկվեց հալածանքի ՝ աշխարհի ամենամեծ երկիրը: Ռուսաստանում ամբողջ եկեղեցին օրենքից դուրս էր: Եվ ոչ թե որոշ ժամանակ, այլ Եկեղեցու ամբողջական ոչնչացման նպատակով: Ամբողջ եպիսկոպոսությունը ճնշվեց: Գրեթե բոլոր քահանաները սպանվեցին կամ բանտարկվեցին: Մինչև Ռուսաստանի պատերազմը, ազատության մեջ մնացին ընդամենը մի քանի եպիսկոպոսներ և մոտ 100 քահանաներ:

Բայց Եկեղեցին ապացուցեց, որ դա երկրային կազմակերպություն չէ, որը կարող է փակվել կամ ոչնչացվել, այն Քրիստոսի կենդանի մարմինն է: Պարզվեց, որ նա ոչ մի երկրային ձևի հետ կապված չէ: Հնարավոր է ոչնչացնել նրա կյանքի բոլոր երկրային ձևերը, բայց դա նրան ավելի թույլ չի դարձնում: Նա պատասխանում է մահկանացու հալածանքներին խոստովանական սխրանքով, սրբությամբ և հաղթանակներով:

Եթե ​​պատկերացնեք կտավը, դուք կստանաք բարու և չարի, արդարների և մեղավորների կռիվ, այս նկարում բանակի գլխին առաջնորդների մեջ, հետևելով Քրիստոսին և հրեշտակային ուժերին, գալիս է պատրիարք Տիխոնը և ղեկավարում բանակը: Խաչի ճանապարհին հաղթական հակառակության ոգին մեզ բացահայտում է Ավետարանը. Սրանք քրիստոնյաներ են, ովքեր խաչը վերցրին և հետևեցին Քրիստոսին: Նրանք հարյուր հազարավոր էին։ Տիխոն պատրիարքը դարաշրջանի խորհրդանիշն է, որը եկեղեցու սխրանքների պատկեր է:

Մեր Հայրապետը

- Տիխոն պատրիարքի անձի ո՞ր հատկություններն են հատկապես կարևոր մեզ համար:

- Նրանք, ովքեր ճանաչում էին Տիխոն պատրիարքին, վկայեցին, որ նա անհավատալի խոնարհության, հեզության և սիրո մարդ էր: Դա ամբողջովին պարզ էր: Նա բնորոշ չէր պաթոսին: Նա պարզ էր կյանքում, ուրիշների հետ հարաբերություններում: Սա ասում եմ, քանի որ պապս ճանաչում էր նրան: Եղել է Մոսկվայի դեկան և Տիխոն պատրիարքին առընթեր Թեմական խորհրդի անդամ։

Սերգիև Պոսադում (այն ժամանակ այն կոչվում էր Zagագորսկ) կար մի հրաշալի երեց ՝ Երրորդություն-Սերգիոս Լավրայի հետևում գտնվող Եղիա եկեղեցու ռեկտոր հայր Տիխոն Պելիխը: Նա ծնվել է գյուղացու ընտանիքում և ուղարկվել բանակ: Ահա նրա սեփական պատմությունը: Aինվորի վերնազգեստով նա հասավ Մոսկվա և եկավ եկեղեցի ՝ ծառայելու Տիխոն պատրիարքին: Նա երիտասարդ տղա էր, սոված ու մրսած: Նա ասաց. «Ես ինքս չգիտեմ, թե ինչպես հայտնվեցի զոհասեղանում: Ինչ-որ ուժ ինձ առաջնորդեց, հրեց պատրիարք Տիխոնի մոտ։ Չգիտեի ինչ ասել: Օրհնության տակ եկավ. Պատրիարքը նրբորեն հարցրեց. «Ի՞նչ է քո անունը»: Պատասխանում եմ՝ «Տիխոն»։ Նա ասում է. «Իսկ ես՝ Տիխոն»։ Այլևս ոչինչ չեմ հիշում, միայն ենթասարկավագներն ինձ դուրս հանեցին զոհասեղանից իրենց վերարկուի ծայրով»։ Բոլոր նրանք, ովքեր կապի մեջ են մտել Տիխոն պատրիարքի հետ, սրբացվել են շնորհով և սիրով:

Աննկարագրելի է, թե ինչպես էին մարդիկ սիրում Տիխոն պատրիարքին: Երբ նա եկավ ծառայելու մերձմոսկովյան մի քաղաքում, գործարաններն ու գործարանները կանգ առան այնտեղ, բոլոր բանվորները դուրս եկան դիմավորելու պատրիարք Տիխոնին և չաշխատեցին մինչև նա չհեռանա։ Նրա սրբությունը, սերը, Աստծո կամքին նվիրվածությունը միավորեց քրիստոնյաներին, օգնեց դիմակայել մութ աշխարհի սարսափելի ագրեսիային:

Մեզ հաճախ են հարցնում. ինչու՞ ընտրեցինք պատրիարք Տիխոնին որպես մեր համալսարանի հովանավոր: Գիտական ​​խորհուրդը նման ընտրություն կատարեց, քանի որ Տիխոն պատրիարքը մեզ ցույց տվեց այն սխրանքը, որը ռուսական եկեղեցին պետք է շարունակեր վերջին ժամանակներում, քանի որ նա նորացրեց իր սխրանքով: Ուղղափառ կյանքՌուսաստանում.

Այդ պահին տեղի էին ունենում հեղափոխություններ, կային վերանորոգողներ, ովքեր բարեփոխումներ էին իրականացնում Եկեղեցին նորացնելու համար ՝ «Կենդանի եկեղեցի» ստեղծելու համար: Բայց Տիխոն պատրիարքը «թարմացրեց» եկեղեցական կյանքը ՝ կրկին բացահայտելով Եկեղեցու սրբությունը, արքեպիսկոպոսական սխրանքը: Սա է նորացման հիմնական ուղին: Նա չկարողացավ իրականացնել Խորհրդի նախանշած բարեփոխումները, բայց նա վերակենդանացրեց առաջին քրիստոնյաների ոգին, որոնք պատրաստ էին իրենց կյանքը տալ Աստծուն, պաշտպանել քրիստոնեական հավատքը մինչև մահ։ Մեզ նույնպես պետք է այս ոգին: Մեր ժամանակները շատ դժվար են, խավարի ագրեսիան չի թուլանում։ Մենք կարող ենք դիմակայել այս ագրեսիային ՝ ոգեշնչված սրբերի սխրանքով: Մենք ընտրեցինք Տիխոն պատրիարքին որպես մեր հովանավոր, որպեսզի նրա աղոթքներով մենք հավատարմորեն ծառայենք Եկեղեցուն և կրթենք Եկեղեցու նոր ծառաներին:

Պատմությունը ճիշտ ըմբռնելու համար

- Եկեղեցու անդամները հասկանում են, որ Ռուսաստանի պատմության կենտրոնը Եկեղեցու պատմությունն է: Բայց Ռուսաստանի աշխարհիկ պատմության մեջ պատրիարք Տիխոնը գրեթե անհայտ է: Սա մեծապես խեղաթյուրում է ռուս ժողովրդի պատկերացումն իր պատմության մասին: Ես դպրոց էի գնում Խորհրդային Միության փլուզումից հետո, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ դասագրքերում ոչ մի խոսք չկար Տիխոն պատրիարքի մասին: Ինչպե՞ս կարող ենք հաղթահարել այս վարագույրը և մեր հայրենակիցների ուշադրությունը հրավիրել Տիխոն պատրիարքի կյանքի և ծառայության և Եկեղեցու պատմության վրա:

Մենք պետք է ավելի շատ աղոթենք Տիխոն պատրիարքին: Գուցե աղոթքներ մատուցեք տաճարում ՝ իր մասունքներով

- Դա հեշտ չէ անել, քանի որ շատերը փորձում են լռել Եկեղեցու պատմության մասին: Բայց, կարծում եմ, հնարավոր չի լինի ստիպել մարդուն մոռանալ Տիխոն պատրիարքի մասին: Մենք պետք է ավելի շատ աղոթենք պատրիարք Տիխոնին: Միգուցե աղոթքներ մատուցեք, քանի որ նրանք ծառայում են Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա մասունքներին Սուրբ ՍերգիուսՌադոնեժսկին: Ողովուրդը կգնա Դոնսկոյ վանք:

Սուրբ հակակոմունիստ?

- Ոչ վաղ անցյալում մենք ականատես եղանք պատմության ծամածռությանը. Կոմունիստական ​​կուսակցության ղեկավար Գ.Զյուգանովը բաց նամակ է հղել պատրիարք Կիրիլին, որ, նրա կարծիքով, անհրաժեշտ է «վերջ տալ հակասովետականությանը»։ Պատրիարք Տիխոնը մի անգամ անատեմ է տվել խորհրդային կարգերին: Ի՞նչ է նշանակում այս անատեմա:

Խորհրդային ռեժիմին Տիխոն պատրիարքի անաթեմայում պաշտոնական որևէ նշումներ չկան, որ Կոմունիստական ​​կուսակցության անդամներն են անաթեմատիկացված:

- Խորհրդային կարգերի անատեմայում, պատրիարք Տիխոն, ֆորմալ ցուցումներ չկան, որ հենց Կոմունիստական ​​կուսակցության անդամներն են անաթեմատվում։ Այն ասում է, որ ամբարիշտները անաթեմացված են, վայրագություններ են գործում, հակադրվում եկեղեցուն, տաճարների ջարդերին, մարդասպաններին և այլն: Չեմ կարծում, որ դա կարելի է կոնկրետացնել այսօրվա կոմկուսի անդամների դեմ։ Այսօրվա Կոմունիստական ​​կուսակցությունը, կարծես, իր կանոնադրության մեջ չունի այնպիսի ռազմատենչ աթեիզմ, ինչպես նախկինում։ Ես չէի հասկանա այս անատեմիան այդքան լայնորեն:

- Անձամբ ձեզ համար ի՞նչ է նշանակում Տիխոն պատրիարքը:

- Ես գիտեի Տիխոն պատրիարքի մասին վաղ մանկությունից, քանի որ նա շատ հարգված էր մեր ընտանիքում: Պապս անձամբ է խոսել նրա հետ։ Մենք որպես սրբավայր պահպանել ենք Easterատկի ձուն, որը նվիրել է Տիխոն պատրիարքը իմ պապիկին: Պահպանվել են պատրիարք Տիխոնի կողմից ստորագրված մի շարք փաստաթղթեր։

Ես ճանաչում էի մի ծեր կնոջ, որը երիտասարդ տարիքում տառապում էր սարսափելի էպիլեպսիայով ՝ օրական 18 նոպան: Հետո նա մի աղջիկ էր, ով չէր հավատում Աստծուն: Նրա մահվան գիշերը Տիխոն պատրիարքը հայտնվում է նրան և օրհնում նրան: Նա բժշկվեց և դարձավ խորապես կրոնական անձնավորություն: Նման բազմաթիվ վկայություններ կան Տիխոն պատրիարքի սրբության մասին։ Ինձ համար նա սուրբ էր նույնիսկ սրբադասվելուց առաջ: Ես գնացի նրա գերեզմանը Դոնսկոյ վանքում: Ես նրա մասին շատ բան սովորեցի Միխայիլ Եֆիմովիչ Գուբոնինից, ով ինքը ծառայում էր զոհասեղանին Տիխոն պատրիարքի ծառայություններին, խորապես պատվեց նրան և հավաքեց բազմաթիվ փաստաթղթեր նրա կյանքի մասին:

(« մենք ոչնչացնում և ոչնչացնում ենք և կարծես պատասխանատվություն չենք կրում") Եվ հաստատվել է Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհրդի կողմից 1971 թ. - տեղի է ունեցել Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու հիերարխիայի նախաձեռնությամբ և առանց վերջիններիս անատեմատիկացված որևէ ապաշխարության կամ նույնիսկ որևէ խնդրանքի:

Մոսկվայի արքայազն Դմիտրի Դոնսկոյը, որը անատեմացվել է օրինական Կիևի մետրոպոլիտ Կիպրիանի կողմից հակաեկեղեցական գործունեության համար, 1988-ին փառավորվել է սրբերի դեմ Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհրդի կողմից ՝ առանց անատեմիան վերացնելու որևէ ընթացակարգի:

Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Աթենագորասի և Պողոս 6-րդ պապի կողմից 1964 թվականին Երուսաղեմում տեղի ունեցավ փոխադարձ քաղաքական համաձայնության հիման վրա անատեմների հայտնի փոխադարձ վերացումը։

Ինչի՞ համար է այս ամենը: և ահա թե ինչ.

և ահա թե ինչ.

Լենինի և Ստալինի անատեմատիզացում:

Քչերը գիտեն, որ 1970-ին Ռուսաստանից դուրս ռուս ուղղափառ եկեղեցին անաստվածացրել է Լենինին և նրա նմաններին:

Հավանաբար, նույնիսկ ավելի քիչ հայտնի է, որ 2010 թվականին եկեղեցական համայնքի մետրոպոլիտեն: Անտոնին (Օրլով) անատեմացրեց նաև Լենինին և Ստալինին:

1970 -ի անատեմիայի տեքստը, որը մեջբերված է ստորև, բացատրում է այն պատճառը, որը դրդեց այս եկեղեցական իրադարձությանը, այն է ՝ բողոքի ցույցը Լենինի ծննդյան հարյուրամյակի կապակցությամբ հոբելյանի տոնակատարության դեմ:

2010-ի երկրորդ անատեման իրականում կրկնօրինակում է առաջինը, ընդ որում ՝ ցանկացած տրամաբանության հակառակ ՝ հրամանագրում պահպանելով arար-նահատակին և նրա նմաններին հավիտենական հիշատակի հռչակումը, այդ ընթացքում արդեն փառավորված:

Երկու դեպքում էլ հղում է արվում Տիխոն պատրիարքի անատեմային, որը, առանց որևէ անձի մատնանշման, վերաբերում էր բոլոր «խելագարներին», ովքեր «իսկապես սատանայական արարք» էին անում. կրեք նաև քրիստոնեական անուններ և չնայած ծնունդով դուք պատկանում եք այդ ժողովրդին։ Ուղղափառ եկեղեցի »:

Լենինի և Ստալինի դեմ եկեղեցու ամբիոնից անատեմիա հնչեցնելը, այնուամենայնիվ, հարց է առաջացնում սուրբ վայրում անմիտ բառեր հնչեցնելու բարեպաշտության հետ:

Անատեմիա 1970 թ
Ռուսական ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների սինոդ Ռուսաստանից դուրս
1969 թ. Դեկտեմբերի 19 /1970 թ. Հունվարի 1
Լենինի ծննդյան հարյուրամյակի կապակցությամբ հոբելյանի տոնակատարության դեմ բողոքի ցույցի մասին: Եպիսկոպոսների Սինոդի ատենապետն արդեն նամակ է հղել Միացյալ Նահանգների նախագահին՝ խնդրանքով խիստ բողոք հայտնելու այս տոնակատարության դեմ։ Ռուս ուղղափառները չեն կարող համաձայնվել, որ ամենամեծ հանցագործին՝ Լենինին, կարելի է անվանել մեծ հումանիստ, և որ ազատ աշխարհը պետք է տոնի նրա ծննդյան օրը։
Որոշել է. Արտասահմանի ռուսական եկեղեցին, արտահայտելով իր արքհովիվների, հոգևորականների և հոտի նվիրական նկրտումները, մայրական հատուկ մտահոգությամբ միշտ կոչ է անում բոլորին համախմբվել աղոթքով մեր տառապյալ ժողովրդի փրկության համար Լենինի կողմից պարտադրված անաստված կոմունիզմի արյունալի լծից, որի արդյունքում Եպիսկոպոսների սինոդը որոշում է.
1. 1970 թվականի մարտի 16/29-ին, կիրակի օրը, Խաչվերացի շաբաթը, Սուրբ Պատարագից հետո Ռուսաստանից դուրս գտնվող Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու բոլոր եկեղեցիներում, պետք է մատուցվի աղոթքի արարողություն՝ նամակի նախնական հայտարարությամբ։ 1918 թվականի Նորին Սրբություն Պատրիարք Տիխոնը բոլշևիկների հեռացման մասին և համապատասխան քարոզով «Պետական ​​ռուսերենի փրկության և մարդկային կրքերի խաղաղության մասին» (Այս հաջորդականությունը կցված է առանձին թերթիկների վրա):

2. Աղոթքի ծառայությունից ազատվելուց հետո անաթեմ հռչակեք Լենինին և Քրիստոսի Եկեղեցու բոլոր հալածողներին, որոնք 1918 թվականին անաստված են եղել Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Տիխոնի կողմից հետևյալ ձևով.
Վլադիմիր Լենինը և Քրիստոսի եկեղեցու մյուս հալածողները, չար հավատուրացները, ովքեր ձեռք են բարձրացրել Աստծո Օծյալի վրա, սպանել են քահանաներին, ոտնահարել սուրբ բաները, քանդել Աստծո տաճարները, խոշտանգել մեր եղբայրներին և պղծել մեր Հայրենիքը, անաստված է:
Երգչախումբը երգում է՝ երեք անգամ անաթեմա։
3. Կհռչակի Հավերժական հիշողությունը.
Օրհնյալ ննջման մեջ հավիտենական հանգստություն տուր, Տե՛ր, Քո հանգուցյալ ծառային, սպանված Ամենաբարեպաշտ ցար-նահատակ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչին և նրա հետ բոլոր սպանվածներին, Նորին Սրբություն Պատրիարք Տիխոնին, սպանված մետրոպոլիտներին, արքեպիսկոպոսներին, եպիսկոպոսներին, քահանաներին և վանականներ՝ բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներից և վանականներից, զորություն սպանվածներին և խոշտանգվածներին և դարձրեք նրանց հավերժ հիշատակ,
Երգչախումբ երեք անգամ. Հավերժ հիշողություն:
և 4. Բազմաթիվ տարիներ հռչակելու համար.
Ռուսաստանի Եկեղեցու և մեր տիրոջ կողմից հալածված ուղղափառ եպիսկոպոսությանը ՝ Արևելյան Ամերիկայի և Նյու Յորքի մետրոպոլիտ Նորին Սրբություն Ֆիլարետին, արտասահմանում Ռուսական եկեղեցու առաջին հիերարխին և մեր տիրոջը (Ռուսաստանի թեմի եպիսկոպոսի անունը), մեր տառապող երկիր բոլորի համար Ուղղափառ հավատքԵվ հայրենիքը և ամբողջ ռուս ժողովուրդը հայրենիքում, ստրկացված աթեիստների կողմից և իրերի ցրման մեջ, տվեք, Տեր, բարեկեցիկ և խաղաղ կյանք, առողջություն և փրկություն, հաղթանակ և հաղթանակ թշնամիների համար և երկար տարիներ:
Երեք անգամ երգչախումբ. Շատ տարիներ:
Ինչի մասին, վերը նշված աղոթքի ծառայության տեքստի, ինչպես նաև Նորին Սրբություն Պատրիարք Թիխոնի ուղերձի տեքստի հետ մեկտեղ, շրջաբերական հրամանագիր ուղարկեք եկեղեցիների բոլոր շնորհներին և ռեկտորներին ՝ անմիջապես Սինոդի նախագահին ենթակայ Եպիսկոպոսների:

Եպիսկոպոսաց Սինոդի նախագահ
Մետրոպոլիտ Ֆիլարետ
քարտուղար՝ Լաուրուս եպիսկոպոս
Հրաման թիվ 107. 1970 թ. Հունվարի 9/22

Անատեմիա 2010
Ռուս ուղղափառ եկեղեցի
ՊԱՏՎԵՐ - 6 փետրվարի 19/2010

1. V Ned ѣ lyu 1 -ին Ve Պահքի պահք 2010 թ. Փետրվարի 8/21 -ին, ամբողջ տաճարում հ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հայրենի հողերումѣ և արտերկրում հայտարարելու համարՍրբազան Հօր դեսպան Տիխոն 1918 -իցբոլշևիկների հեռացումը.

2. Վերջին մերժել անատեմիա հայտարարելու աղոթքըՎլադիմիր Լենինը, ես Օսիֆ Ստալինը և բոլորը Քրիստոսի եկեղեցու հալածողները, որոնք նույնիսկ անատեմացվել էինՀամայն Ռուսիո Սուրբ Պատրիարքև անյուղ բ Տիխոնը 1918 -ին, ըստ հետևյալիձև:

ՎԼԱԴԻՄԻՐ ԼԵՆԻՆ,Ի ՕՍԻՖ ՍՏԱԼԻՆԻՆ ԵՎ ՄՅՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐԻՆ, WILD YV YM A Renegade Raising His Hands PA PՕՄԱԶԱՆԻԿԱ ԱՍՏՎԱԾ Ի ԵՍ՝ ՆԱԽԱՐԱՐՆԵՐԻ ՍՊԱՆՈՒՄ, ՍՈՒՐՔԵՐ ՊԱՇՏՊԱՆՈՒՄ, ՏԱՃԱՐՆԵՐ ԱՎԵՐՆՈՒՄԱՍՏՎԱԾ, ԳՏՆՈՂ ՄԵՐ ԵՂԲՈՐ ԵՎ ՕՍ ԱՆՈՒՆԸ ՎԵՐ ՆԻՎՍԻՄԻՆ. ՄԵՐ ՀԱՅՐԵՆԻՔԸ, ԱՆԱԹԵՄԱ:

Երգչախումբը երգում է՝ երեք անգամ Անաթեմա։

3. Հռչակել Վ ѣ ազատ հիշողություն:

Ի blyazhenpom մեզ p eni եւ Vѣchny Աստված խաղաղություն պարգևի մահացածներինաշխատանք Ձերը ՝ սպանվածներինԲարեպաշտ շ նրան Ցար նահատակ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ ևբոլորը նրա հետ սպանվել են յյմ, Վեհափառ Հայրապետ Պա տրիար x ի Տիխոն, Սպանված Մ և tropolitam, Archiepiոստիկաններով, Եպիսկոպոսներ, քահանաներ, վանականներ և միանձնուհիներ, պատերազմներ ևբոլորը Ուղղափառ մարդիկ հեռու են անաստված իշխանությունիցսպանիր քեզ և միտքդ չեն ym Vѣru- ի համար, Ես Հայրենիքի ցարն եմ և ստեղծում եմ այնՎѣ ազատ հիշողություն.

Խորը երգում է ъ՝ երեք անգամ ѣ Chnaya Memory-ում։

4 . Շատ Լѣ փողկապ:

Ռուսիոյ հալածեալ Եկեղեցւոյ Ուղղափառ Եպիսկոպոսութեանսկիա և մեր ՏերըՇատ բարձր է nѣy sh- ից նրան Անտոնի, ռուս առաջին հիերարխըՈւղղափառ եկեղեցի և մեր Տերը / անունը rekՆագո Արխիերեայի թեմ /, մեր Ռոսի տառապող երկիրը, արև, sun mъ ովքեր պայքարում են ուղղափառների համարԵս ստում եմ հայրենիքը և ամեն ինչ մ ռուսաստանցիներին ՝ ստրկացած անաստված հայրենիքների կողմիցѣ և մ -ի գոյության ըմբռնումով, Տերը օրհնի, բարգավաճ և խաղաղ կյանքայսինքն ՝ առողջություն և փրկություն, բայց թշնամիների դեմ ես կհաղթեմ և կհաղթահարեմ և շատ փախուստ:

Երգչախումբը երգում է երեք անգամ ՝ Շատ Լѣ դա:
Արխիվային Սինոդի նախագահ
+ Մետրոպոլիտ Անտոնի

Տպագրված է կայքից Margin notes http://his95.narod.ru

Խոնարհ Տիխոն, Աստծո ողորմածությամբ, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք, Տիրոջ կողմից սիրված հովիվներ, արքեպիսկոպոսներ և Ռուս ուղղափառ եկեղեցու բոլոր հավատարիմ զավակները:

Թող Տերը մեզ ազատի ներկա չար դարաշրջանից (Գաղ. 1, 4):

Քրիստոսի Սուրբ Ուղղափառ Եկեղեցին Ռուսաստանի տարածքում այժմ ապրում է դժվարին ժամանակաշրջան. ամենուր չարության, ատելության և եղբայրասպան պատերազմի սերմեր: Մոռացված և տրորված են հարևանների հանդեպ սիրո մասին Քրիստոսի պատվիրանները. Ամեն օր լուրեր են տարածվում անմեղ մարդկանց սարսափելի և դաժան ծեծի և նույնիսկ ստի մարդկանց հիվանդ մահճակալին, ովքեր մեղավոր են միայն հայրենիքի հանդեպ իրենց պարտքը ազնվորեն կատարելու մեջ, որ բոլորն իրենց ուժերն են պարտադրում: հենվելով ժողովրդի բարօրությանը ծառայելու վրա, այս ամենն արվում է ոչ միայն գիշերային խավարի քողի տակ, այլև ցերեկային լույսի ներքո՝ մինչ այժմ չլսված հանդգնությամբ և անողոք դաժանությամբ, առանց որևէ դատողության և ցանկացած իրավունքի ու օրինականության ոտնահարմամբ։ , այսօր կատարվում է մեր Հայրենիքի գրեթե բոլոր քաղաքներում և ավաններում, ինչպես մայրաքաղաքներում, այնպես էլ հեռավոր արվարձաններում (Պետրոգրադում, Մոսկվայում, Իրկուտսկում, Սևաստոպոլում և այլն): Այս ամենը մեր սիրտը լցնում է խոր ցավոտ վշտով և ստիպում է մեզ դիմել մարդկության նման հրեշներին ՝ սուրբ հանդիմանության ահավոր խոսքով ՝ համաձայն Սուրբ Առաքյալի ուխտի. (1 Տիմ., 5, 20) ...

Խելքի եկեք, խելագարներ, դադարեցրեք ձեր արյունոտ կոտորածները: Ի վերջո, այն, ինչ դուք անում եք, ոչ միայն դաժան արարք է, այլ իսկապես սատանայական արարք է, որի համար դուք ենթարկվում եք դժոխքի կրակին ապագա կյանքում՝ հետմահու և ներկա կյանքում սերունդների սարսափելի անեծքի տակ։ երկիր. Մենք արգելում ենք ձեզ մոտենալ Քրիստոսի Առեղծվածներին Աստծո կողմից մեզ տրված իշխանություններին, մենք անատեմատիզացնում ենք ձեզ, եթե միայն դուք դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, և չնայած որ ի ծնե պատկանում եք ուղղափառ եկեղեցուն: Մենք նաև աղաչում ենք բոլորիդ, Քրիստոսի Ուղղափառ Եկեղեցու հավատարիմ զավակներ, ոչ մի հաղորդության մեջ չմտնել մարդկային ցեղի նման հրեշների հետ:

Քրիստոսի սուրբ եկեղեցու վրա հալածանքներ են ստեղծվել. մարդու ծնունդը լուսավորող կամ քրիստոնեական ընտանիքի ամուսինների միությունն օրհնող սուրբ խորհուրդները բացահայտ հայտարարվում են ավելորդ, ավելորդ, սուրբ եկեղեցիները կամ ոչնչացվում են մահաբեր զենքերի կրակոցների միջոցով (սուրբ տաճարներ): Մոսկվայի Կրեմլի) կամ կողոպուտ և սրբապիղծ վիրավորանք (մատուռ Փրկիչ Պետրոգրադում); հավատացյալների կողմից հարգված սրբերին (ինչպես Ալեքսավդրո-Նևսկայան և Պաչաևսկայա Լավրասը) բռնվում են այս դարի խավարի անաստված վարպետների կողմից և հայտարարվում են որպես մի տեսակ ազգային հարստություն. Ուղղափառ եկեղեցու միջոցներով աջակցվող և եկեղեցու հովիվներ պատրաստող դպրոցները և հավատքի ուսուցիչները ճանաչվում են ավելորդ և դրանք վերածում անհավատության դպրոցների կամ նույնիսկ ուղղակիորեն անբարոյականության օջախի: Ուղղափառ վանքերի և եկեղեցիների ունեցվածքը ընտրվում է այն պատրվակով, որ այն ազգային սեփականություն է, բայց առանց որևէ իրավունքի և նույնիսկ առանց իրենց իսկ ժողովրդի օրինական կամքին հաշվի առնելու ցանկության:

Եվ, վերջապես, կառավարությունը, որը խոստացել էր օրենք և ճշմարտություն հաստատել Ռուսաստանում, ապահովել ազատությունն ու կարգուկանոնը, ամենուր դրսևորում է միայն ամենազուսպ կամայականությունն ու շարունակական բռնությունը բոլորի և, մասնավորապես, սուրբ ուղղափառ եկեղեցու դեմ: Որտե՞ղ է Քրիստոսի Եկեղեցու այս ծաղրանքի սահմանը: Ինչպե՞ս և ինչպես կարող եք դադարեցնել այս հարձակումը նրա բռնի թշնամիների վրա:

Կոչ ենք անում բոլորիդ՝ հավատացյալներ և եկեղեցու հավատարիմ զավակներ. կանգնեք ի պաշտպանություն մեր սուրբ մոր, այժմ վիրավորված և ճնշված։

Եկեղեցու թշնամիները մահացու զենքի ուժով զավթում են իշխանությունը նրա և նրա ունեցվածքի վրա, իսկ դուք նրանց հակադրվում եք ձեր ժողովրդական աղաղակի հավատի ուժով, որը կկանգնեցնի խելագարներին և ցույց կտա, որ նրանք իրավունք չունեն իրենց անվանել ժողովրդի բարու չեմպիոններ, ժողովրդական մտքի թելադրանքով նոր կյանքի կերտողներ, քանի որ նրանք նույնիսկ գործում են ուղղակի հակառակ մարդկանց խղճին: Եվ եթե անհրաժեշտ է և չարչարվել Քրիստոսի գործի համար, մենք կանչում ենք ձեզ, եկեղեցու սիրելի զավակներ, այս տառապանքների ենք կանչում մեզ հետ Սուրբ Առաքյալի խոսքերով. «Ով չի բաժանվի Աստծո սիրուց. մերկությո՞ւն, թե՞ նեղություն, թե՞ սուր »(Հռոմ. 8:35)»:

Եվ դուք, եղբայրնե՛ր, վարդապետներ և հովիվներ, առանց վարանելու ձեր հոգևոր աշխատանքում մեկ ժամ, եռանդուն եռանդով կանչեք ձեր երեխաներին պաշտպանելու Ուղղափառ եկեղեցու այժմ ոտնահարված իրավունքները, անհապաղ կազմակերպեք հոգևոր դաշինքներ, զանգահարեք ոչ թե կարիքից, այլ բարի կամքով: միանալ հոգևոր մարտիկների շարքերին: Նրանք, ովքեր հակառակվում են արտաքին ուժին իրենց սուրբ ոգեշնչման ուժով, և մենք հաստատակամորեն հույս ունենք, որ եկեղեցու թշնամիները ամոթահար կլինեն և ցրված կլինեն Քրիստոսի խաչի զորությամբ `խոստման համար անձամբ Աստվածային Խաչակիրը անփոփոխ է. «Ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին, և դժոխքի դարպասները չեն հաղթի նրան»:

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Տիխոն
Եկեղեցու հայտարարությունները: 1918. No 2.S. 11-12:

Ստուգված է խմբագրությամբ. Ռուսաստանի պատմություն: 1917 - 1940. Ընթերցող / Կոմպ. Վ.Ա. Մազուր և այլն; խմբագրել է M.E. Գլավացկի. Եկատերինբուրգ, 1993:

հիմնաբառեր ՝ տիխոն, ռուսական հարց, անաթեմա, եկեղեցի, հակաէլիտա, ապամահացում

Տխրությունը և կուրիլան վերը թվարկված ջենթլմենների հետ անատեմատիզացնելն ինքնին RN- ի կողմից որպես վիրավորանք և քավություն անիմաստ կլինի `զոհաբերություն, այսպես ասած, զոհաբերություն ...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - Կոբայի մասին
Եկեղեցական կարգի վերականգնման գործում 1917 թվականի Խորհրդի դերի մասին, որը թույլ է տալիս մի շարք եկեղեցական հաստատությունների և մակարդակների արդյունավետ գործել եկեղեցական կյանքըգործընկերոջ հետ նրանք ավելի ուշադիր կարդացին այս խորհրդի նյութերը և տեսան սուրբ Պատրիարք Տիխոնի 1918 թվականի հունվարի 19 -ի ուղերձը և պաշտոնապես հաստատվեց 1918 թվականի դեկտեմբերի 22 -ին Խորհրդի կողմից `« անաթեմա »-ի հստակ սահմանմամբ և նշումով ում է դա վերաբերում: Այսպիսով, նրանք չկարողացան տեղեկատվություն գտնել, ի՞նչ վիճակ է այս պահին. Անատեմիան հանված է: Ես չեմ տեսել հետագա Խորհուրդների որոշումները `այն հանելու վերաբերյալ (գումարած, ինչպես հասկանում եմ, կան մի շարք պարտադիր պայմաններ դրա հեռացման համար):
Համապատասխանաբար, իրավիճակի շիզոֆրենիայի զգացումը հետապնդում է, մի կողմից, նոր նահատակները սրբացվել են, մյուս կողմից ՝ հասարակական նախադասություն չի եղել իրենց նախնիների գործերի համար (հաշվի առնելով «ուշքի եկեք, խելագարներ վերջ տվեք ձեր արյունոտ կոտորածներին: Ի վերջո, այն, ինչ դուք անում եք, ոչ միայն դաժան արարք է, սա իսկապես սատանայական արարք է, որի համար ապագա կյանքում ենթարկվում եք դժոխքի կրակին `հետմահու կյանքին և սերունդների սարսափելի անեծքին: ներկա կյանքում `երկրի վրա:

Աստծուց մեզ տրված զորությամբ մենք արգելում ենք ձեզ մոտենալ Քրիստոսի Առեղծվածներին, մենք անատեմատիզացնում ենք ձեզ, եթե միայն դուք դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, և չնայած ծնունդով պատկանում եք ուղղափառ եկեղեցուն »):
Այսպիսով, արդյո՞ք մենք ապրելու ենք այս անատեմայով և միևնույն ժամանակ հպարտանալու ենք «մեծ անցյալով»:

Հրապարակախոսներն ու մեկնաբաններն այս փաստաթուղթն անվանել են «անատեմիա բոլշևիկներին»: Հասցեի տեքստում բոլշևիկները անուններով չեն նշվում: Բուն փաստաթղթում այն գալիս էԵկեղեցու հալածողների մասին: Բայց և՛ խորհրդի անդամները, և՛ իշխանությունները հիանալի հասկանում էին, որ խոսքը բոլշևիկների մասին է: Բայց ձեւական տեսանկյունից ոչ թե բոլշեւիկներն են անաթեմատիկացվում, այլ հալածողները: Ոչ մի խորհուրդ չի վերացնի անատեմիան հետապնդողներից:
ԲԱՅ Սա չի վերաբերում սիսմատիկ տաճարներին: Անաթեմատիզացիան հանվել է 1923 թվականի վերանորոգման խորհրդի կողմից (1923 թվականին այն պաշտոնապես կոչվել է Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Տեղական Սոբո)։ 1923 թվականի մայիսի 3 -ի ժողովում ընդունվեց հետևյալ բանաձևը. Սրբազան տաճար 1923 թվականի Ուղղափառ եկեղեցին դատապարտում է հակահեղափոխական պայքարը և դրա մեթոդները՝ մարդկության ատելության մեթոդները։ Մասնավորապես, 1923 թվականի խորհուրդը ցավում է խորհրդային իշխանության և բոլոր նրանց, ովքեր ճանաչում են այն: Խորհուրդը անատեմիան անվավեր է ճանաչում »:
Այս որոշման հաջորդ պարբերությունը Տիխոն պատրիարքին զրկեց արժանապատվությունից և վանականությունից ...
Այսպիսով հերձվածները վերացրեցին այս անթեման: Բայց այս որոշումը ոչ մի կապ չունի ուղղափառ եկեղեցու հետ։
Այս շիզմատիկ և հերետիկոսական խորհրդի նյութերը հրապարակվել են 1923 թվականին:

Ինչ -որ կերպ ես ենթադրեցի, որ, ըստ անատեմիայի ձևակերպման, այն գրեթե անհնար է չեղարկել: Միանգամայն տրամաբանական է, որ խոսքը վերաբերում է ոչ միայն բոլշևիկներին, այլև հենց խորհրդային ժողովրդին (ըստ լուրերի, դա հենց այն է, և մի շարք հակված հրապարակախոսներ փորձում են այն խեղաթյուրել որոշակի քաղաքական գործիքի վրա, որի վրա բազմաթիվ շահարկումներ կան և ROC- ի քաղաքական ներգրավվածության մեղադրանքները հիմնված են)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

Նորին Սրբություն Պատրիարք Տիխոնը անաթեմատիկացրեց բոլշևիկներին այն բանի համար, որ «այս ճշմարտության բացահայտ և գաղտնի թշնամիները հալածանքներ են բարձրացրել Քրիստոսի ճշմարտության դեմ և ձգտում են ոչնչացնել Քրիստոսի գործը, և քրիստոնեական սիրո փոխարեն նրանք սերմանում են չարության, ատելության սերմեր»: և եղբայրասպան պատերազմ ամենուր:

13 (26) հոկտ. 1918. Պատրիարք Տիխոնի ուղերձը ժողովրդական կոմիսարների խորհրդին «Բոլոր նրանք, ովքեր սուր են վերցնում, սրով կմեռնեն»: (Մատթ. 26, 52)

Մենք Փրկչի այս մարգարեությունը ուղղում ենք ձեզ ՝ մեր Հայրենիքի ճակատագրերի ներկայիս տիրակալներին, ովքեր իրենց անվանում են «ժողովրդի» կոմիսարներ: Մի ամբողջ տարի ձեր ձեռքում պահեք պետական ​​իշխանությունը, և դուք արդեն պատրաստվում եք նշել հոկտեմբերյան հեղափոխության տարեդարձը: Բայց քո կանչով անխնա սպանված մեր եղբայրների արյունը թափված գետերը աղաղակում են դեպի երկինք և ստիպում մեզ ասել քեզ ճշմարտության դառը խոսքը։ Իշխանությունը զավթելով և ժողովրդին կոչ անելով վստահել ձեզ, ի՞նչ խոստումներ տվեցիք նրանց և ինչպե՞ս կատարեցիք այդ խոստումները: Արդարեւ, հացի փոխարէն քար տուիր անոր, ձկան փոխարէն՝ օձ (Մատթ. 7.9-10): Դուք խոստացաք, որ արյունահեղ պատերազմից ուժասպառ եղած մարդկանց խաղաղություն կտաք «առանց կցումների և փոխհատուցումների»: Ի՞նչ նվաճումներից կարող էիք հրաժարվել, ով Ռուսաստանին տանում էր դեպի ամոթալի խաղաղություն, որի նվաստացուցիչ պայմանները նույնիսկ դուք ինքներդ չէիք համարձակվում ամբողջությամբ բացահայտել: Անեքսիաների ու հատուցումների փոխարեն մեր մեծ հայրենիքը նվաճվել, փոքրացվել, մասնատվել է, և նրա վրա դրված տուրքի դիմաց դուք գաղտնի արտահանում եք Գերմանիա ձեր չկուտակած ոսկին։ Դուք ռազմիկներից խլել եք այն ամենը, ինչի համար նրանք նախկինում քաջաբար կռվել էին: Դու սովորեցրիր նրանց՝ վերջերս քաջ ու անպարտելի, թողնել հայրենիքի պաշտպանությունը, փախչել մարտադաշտերից։ Դուք նրանց սրտերում մարեցիք այն գիտակցությունը, որը ոգեշնչեց նրանց, որ «ոչ ոք սեր չունի սերմանելու համար, այլ ով իր կյանքը կտա իր ընկերների համար» (Հովհ. 15:13): Դուք փոխարինել եք Հայրենիքը անհոգ միջազգայնությամբ, չնայած դուք ինքներդ շատ լավ գիտեք, որ երբ խոսքը վերաբերում է Հայրենիքը պաշտպանելուն, բոլոր երկրների պրոլետարները նրա հավատարիմ որդիներն են, այլ ոչ թե դավաճանները: Հրաժարվելով պաշտպանել ձեր հայրենիքը արտաքին թշնամիներից, դուք, այնուամենայնիվ, անընդհատ զորքեր եք հավաքում։ Ո՞ւմ դեմ եք նրանց առաջնորդում: Դուք ողջ ժողովրդին բաժանեցիք պատերազմող ճամբարների և ընկղմեցիք եղբայրասպանության մեջ՝ աննախադեպ դաժանությամբ, Քրիստոսի սերը բացահայտ փոխարինեցիք ատելությամբ և խաղաղության փոխարեն արհեստականորեն բորբոքեցիք դասակարգային թշնամանքը։ Իսկ ձեր կողմից հարուցված պատերազմի ավարտը չի կանխատեսվում, քանի որ դուք ռուս բանվորների ու գյուղացիների ձեռքերով ձգտում եք հաղթանակը դնել համաշխարհային հեղափոխության ուրվականի վրա։ Ռուսաստանին ոչ թե արտաքին թշնամու հետ կնքած ամոթալի խաղաղությունն էր պետք, այլ դուք, որ որոշեցիք վերջնականապես ոչնչացնել ներաշխարհ... Ոչ ոք իրեն ապահով չի զգում; բոլորը ապրում են խուզարկության, կողոպուտի, վտարման, ձերբակալման, մահապատժի մշտական ​​վախի ներքո: Նրանք գրավում են դրանք հարյուրավոր անպաշտպան մարդկանց կողմից, ամիսներով փտում են բանտերում, մահապատժի են ենթարկում նրանց, հաճախ առանց որևէ հետաքննության կամ դատավարության, նույնիսկ առանց ձեր կողմից ներդրված պարզեցված դատավարության: Նրանք մահապատժի են ենթարկում ոչ միայն նրանց, ովքեր մեղավոր են եղել ձեր առջև, այլև նրանց, ովքեր նույնիսկ ձեր առջև միտումնավոր անմեղ են որևէ բանից, բայց միայն որպես «պատանդներ» ընդունված, այդ դժբախտները սպանվում են ՝ վրեժխնդիր լինելով կատարված հանցագործությունների համար: անձերի կողմից ոչ միայն նրանք համախոհներ չեն, այլ հաճախ ձեր իսկ կողմնակիցները կամ համոզմունքով ձեզ մոտ կանգնածները: Եպիսկոպոսները, քահանաները, վանականներն ու միանձնուհիները մահապատժի են ենթարկվում ՝ անմեղ ամեն ինչից, բայց պարզապես ինչ-որ մշուշոտ և անորոշ «հակահեղափոխականի» անհիմն մեղադրանքով: Անմարդկային մահապատիժը սրվում է ուղղափառների համար վերջին մեռնելու մխիթարությունից զրկելով `Սուրբ խորհուրդների բաժանարար խոսքերով, իսկ սպանվածների մարմինները հարազատներին չեն տրվում քրիստոնեական թաղման համար:

Արդյո՞ք այս ամենը մարդկության բարերար ձևացող և իրենց ժամանակին շատ չարչարված դաժան իշխանություններից մեծ անիմաստ դաժանության գագաթնակետը չէ: Բայց ձեզ համար բավական չէ, որ դուք ռուս ժողովրդի ձեռքերը ներկեցիք նրա եղբայրական արյունով. Ձեր դրդմամբ թալանվել կամ խլվել են հողեր, կալվածքներ, գործարաններ, գործարաններ, տներ, անասուններ, կողոպտվել են փողեր, իրեր, կահույք, հագուստ: Սկզբում, «բուրժուա» անվան տակ, նրանք թալանում էին հարուստ մարդկանց; այնուհետև, «կուլակների» անվան տակ նրանք սկսեցին թալանել ավելի բարգավաճ և աշխատասեր գյուղացիներին ՝ դրանով իսկ բազմապատկելով աղքատներին, չնայած դուք չեք կարող չհասկանալ, որ մեծ թվով առանձին քաղաքացիների կործանմամբ ժողովրդի հարստությունը քանդվում է, և երկիրը ինքն ավերված է։ Գայթակղելով մութ ու անգրագետ մարդկանց ՝ հեշտ և անպատիժ շահույթի հնարավորությամբ, դուք խաբել եք նրանց խիղճը, խեղդել նրանց մեջ մեղքի գիտակցությունը. բայց անկախ այն բանից, թե ինչ անուններով են ծածկված ոճրագործությունները `սպանություն, բռնություն, կողոպուտ միշտ կմնան ծանր և ողբալով դեպի երկինք` մեղքերի և հանցագործությունների համար վրեժ լուծելու համար:

Դու ազատություն ես խոստացել...

Ազատությունը մեծ օրհնություն է, եթե այն ճիշտ ընկալվի որպես ազատություն չարից, որը չի կաշկանդում ուրիշներին, չի վերածվում կամայականության և կամայականության: Բայց դուք այսինչին այդպիսի ազատություն չեք տվել. Ինչպես իրական քաղաքացիական, այնպես էլ մարդկության բարձրագույն հոգևոր ազատության բոլոր դրսևորումները անխղճորեն ճնշված են ձեր կողմից: Արդյո՞ք սա ազատություն է, երբ ոչ ոք չի կարող իր համար սնունդ բերել առանց հատուկ թույլտվության, բնակարան վարձել, երբ ընտանիքը, երբեմն էլ ամբողջ տների բնակչությունը վտարվում է, իսկ գույքը դուրս է նետվում փողոց, և երբ քաղաքացիներն արհեստականորեն բաժանվում են ըստ կատեգորիաների, որոնցից ոմանք տրված են քաղցին և թալանին: Արդյո՞ք սա ազատություն է, երբ ոչ ոք չի կարող իր կարծիքն արտահայտել բաց ՝ առանց հակահեղափոխության մեղադրանքի տակ ընկնելու վախի: Ո՞ւր մնաց խոսքի և մամուլի ազատությունը, ո՞ւր մնաց եկեղեցական քարոզչության ազատությունը։ Շատ քաջ եկեղեցու քարոզիչներ արդեն վճարել են իրենց նահատակության արյունով. հանրային և պետական ​​դատապարտման և դատապարտման ձայնը խեղդվել է, մամուլը, բացառությամբ բոլշևիկյան նեղ մամուլի, ամբողջությամբ խեղդվել է:

Հատկապես ցավալի ու դաժան է ազատության ոտնահարումը հավատքի հարցում։ Ոչ մի օր չի անցնում առանց Քրիստոսի Եկեղեցու և նրա սպասավորների հասցրած ամենահրեշական զրպարտության, ձեր մամուլում չարամիտ հայհոյանքի և սրբապղծության: Դուք ծաղրում եք զոհասեղանի սպասավորներին, ստիպում եպիսկոպոսներին խրամատներ փորել (Տոբոլսկի եպիսկոպոս Հերմոգենես) և քահանաներին ուղարկել կեղտոտ աշխատանքի։ Դուք ձեր ձեռքը դրեցիք եկեղեցական ունեցվածքի, հավատքի սերունդների կողմից հավաքված, հավաքված ունեցվածքի վրա և չզլացաք ոտնահարել նրանց հետմահու կամքը: Դուք փակեցիք մի շարք վանքեր և տնային եկեղեցիներ ՝ առանց որևէ պատճառի: Դուք արգելափակել եք մուտքը Մոսկվայի Կրեմլ. սա բոլոր հավատացյալ մարդկանց սուրբ սեփականությունն է: Դուք ոչնչացնում եք նախնական ձևը եկեղեցական համայնք-ծխական համայնքը, դուք ոչնչացնում եք եղբայրությունները և եկեղեցական-բարեգործական այլ կրթական հաստատությունները, ցրում եկեղեցական թեմական հանդիպումները, միջամտում ուղղափառ եկեղեցու ներքին կառավարմանը: Դպրոցներից դուրս շպրտելով սուրբ պատկերները և արգելելով երեխաներին հավատք սովորեցնել դպրոցներում՝ դուք նրանց զրկում եք ուղղափառ կրթության համար անհրաժեշտ հոգևոր սնունդից: «Եվ էլ ինչ կասեմ. Ինձ համար ժամանակ չի լինի» (Եբր. XI, 32) պատկերելու բոլոր անախորժությունները, որոնք բաժին են հասել մեր Հայրենիքին: Ես չեմ խոսի երբեմնի մեծ ու հզոր Ռուսաստանի փլուզման, կապի գծերի ամբողջական խզման, սննդի աննախադեպ ավերածությունների, քաղաքներում մահվան սպառնացող սովի և ցրտի, այն բանի բացակայության մասին, որը անհրաժեշտ է տնտեսությունը գյուղերում։ Այս ամենը բոլորի աչքի առաջ է: Այո՛, մենք ապրում ենք քո տիրապետության սարսափելի ժամանակաշրջանը, և այն դեռ երկար ժամանակ չի ջնջվի մարդկանց հոգուց՝ մթնեցնելով նրա մեջ Աստծո պատկերը և դրոշմելով գազանի պատկերը: Մարգարեի խոսքերն իրականություն են դառնում. նրանց մտքերը չար մտքեր են. նրանց ճանապարհներում ամայություն և կործանում է »(Եսայիա 59: 7): Մենք գիտենք, որ մեր դատապարտումները միայն ձեր մեջ զայրույթ և վրդովմունք կառաջացնեն, և որ դուք նրանց մեջ միայն պատճառ կգտնեք ՝ մեզ իշխանություններին հակառակելու մեջ մեղադրելու համար, բայց որքան ձեր «չարության հենարանը» բարձրանա, այնքան ավելի վստահ կլինի մեր դատապարտումների արդարությունը:

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Տիխոն

1918 թվականի հունվարի 19 Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Տիխոնհրատարակել է ամենահայտնի փաստաթուղթը ՝ իր անունով ստորագրված: Փաստաթղթի իրական վերնագիրը պարզ է և պաթոսով ծանրաբեռնված չէ. «Հունվարի 19 -ի Ամենասուրբ Հայրապետի ուղերձը»: Այնուամենայնիվ, նա առավել հայտնի է կամ «Կոմունիստների և նրանց համակիրների անեծքը» կամ «Խորհրդային իշխանության անատեմիա» անվանումով:

Հայեցակարգերի նման փոխարինման որոշ պատճառներ կան: Ուղերձը իսկապես կրակոտ է, տեղ-տեղ չափազանց կոշտ, և որոշ հատվածներ պարունակում են հենց «անաթեմա» և «անեծք» տերմինները: Այս հատվածը ամենից հաճախ հիշատակվում է այստեղ.

«Խելքի եկեք, խելագարներ, դադարեցրեք ձեր արյունոտ կոտորածները: Ի վերջո, այն, ինչ դուք անում եք, ոչ միայն դաժան արարք է, սա իսկապես սատանայական արարք է, որի համար դուք ենթարկվում եք դժոխքի կրակին ապագա կյանքում՝ հանդերձյալ կյանքում, և այս երկրային կյանքում սերունդների սարսափելի անեծքին:

Աստծո կողմից մեզ տրված զորությամբ մենք արգելում ենք ձեզ մոտենալ Քրիստոսի Առեղծվածներին, մենք անատեմատիզացնում ենք ձեզ, եթե միայն դուք դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, և չնայած ծնունդով պատկանում եք ուղղափառ եկեղեցուն:

Մենք նաև աղաչում ենք բոլորիդ, Քրիստոսի Ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ զավակներին, որևէ տեսակի հաղորդակցության մեջ չմտնեք մարդկային ցեղի նման հրեշների հետ »:

Կասկած չկա. Բառերը սարսափելի են, սպառնալից: Բայց այս փաստաթղթում նրանց կոնկրետ հասցեատերը երբեք անունով չի նշվում: Կոպիտ ասած՝ պատրիարքի ուղերձն իսկապես կարելի է անաթեմա անվանել։ Ահա հենց դա են հռչակել որոշ վերացական «վատ տղաներին», ովքեր ստեղծում են «արյունալի ջարդեր»:

Բոլշևիկները՝ ճանապարհորդների մեջ

Շատ գայթակղիչ է նրանց տեսնել որպես բոլշևիկներ: Դուք նույնիսկ կարող եք ավելին ասել, ամենայն հավանականությամբ, դա այդպես է: Այնուամենայնիվ, այս փաստի ճանաչումը չի ժխտում մեկ տարօրինակ մանրամասնություն: Սուրբ ՀայրապետՀրապարակելով այս փաստաթուղթը՝ ես հայտնվեցի օրենքի և խղճի տեսակետից խոցելի վիճակում։ Փաստն այն է, որ մի քանի ամիս առաջ Եկեղեցին և բոլշևիկները, իհարկե, ոչ թե դաշնակիցներ էին, այլ ճանապարհորդներ, անկասկած: Համենայն դեպս, եկեղեցական հիերարխները կարողացան 1917 թվականի հեղափոխական իրավիճակից և դրա զարգացումից քաղել գրեթե ավելին, քան. Լենինըև ընկերություն:

Փաստն այն է, որ Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո իրականություն դարձավ Եկեղեցու հին երազանքը` Տեղական խորհրդի գումարումը: Ավելին, Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Ամենասուրբ Կառավարման Սինոդի ուղերձը բավականին հանգիստ և նույնիսկ ուրախությամբ հայտարարեց. և ազատ կազմակերպման իրավունք։ Ռուսների նվիրական երազանքը Ուղղափառ մարդիկայժմ դարձել է իրագործելի, և մոտ ապագայում Տեղական խորհրդի գումարումը անհապաղ անհրաժեշտ է դարձել »:

Այս խորհրդի ամենակարևոր հարցը Ռուսաստանում պատրիարքարանի վերականգնման հարցի լուծումն էր: Դրա քննարկումը սկսվեց անմիջապես՝ 1917 թվականի օգոստոսի կեսերին: Այն շարունակվեց, թեև բուռն, բայց առանց որևէ իրական արդյունքի: Մինչեւ հայտնի դարձավ, որ տեղի է ունեցել «երկրորդ հեղաշրջումը» ՝ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը:

Եվ հետո տաճարը անցավ հարկադիր ռեժիմի: Արագ, կարելի է ասել հանկարծակի, Լենինի ՝ հոկտեմբերի 25 -ին իր Խաղաղության մասին հրամանագրի հրապարակումից ընդամենը երեք օր անց, Խորհուրդը ընդհատում է բոլոր քննարկումները և հրատապ որոշում կայացնում Պատրիարքարանը վերականգնելու համար: Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ղեկավարի ընտրությունները նույնպես տեղի են ունենում կտրուկ և արագ. Անհրաժեշտ էր քաղաքական անորոշությունից քամել հնարավոր ամեն ինչ և անմիջապես այն դարձնել ի շահ: 1917 թվականի նոյեմբերի 5 -ին, գաղտնի քվեարկության ավարտից հետո, տեղի ունեցավ վիճակահանությունը: Վիճակը մատնանշեց Տիխոնին։ Այն թեկնածուի համար, ով ավելի քիչ ձայն է հավաքել, քան ձայնի մյուս առաջատարները։

Հնագույն երդումներ

Առաջին բանը, որ նա արեց, աղոթեց ըստ հաստատված արձանագրության Տեղական խորհրդի կողմից... Այն պարունակում էր «Մենք դեռ աղոթում ենք մեր ուժերի համար» բառերը: Քանի որ բոլշևիկներն արդեն 10 օր իշխանության գլուխ էին, անհարմար է ստացվում։ Ստացվում է, որ, փաստորեն, Տիխոնը պատկանում է խորհրդային իշխանության պատարագային հիշատակման առաջնահերթությանը:

Արդյո՞ք նա իրավունք ուներ նրան անատեմիա հայտարարելու: Ֆորմալ առումով, այո, ես դա արել եմ: Որքան օրինական, թեկուզ հապճեպ, ընտրված պատրիարքը: Բայց դատելով խղճից ՝ նորից տգեղ պատմություն է ստացվում:

Շատ վաղուց՝ 1613թ., երբ նա բարձրացավ ռուսական գահին Միխայիլ Ֆեդորովիչ, տոհմի առաջին թագավորը Ռոմանովներ, Մայր տաճարի երդումը տրվեց։ «Ամբողջ ռուսական երկիրը» հավատարմության երդում տվեց նոր տոհմին: Այսուհետ և հավիտյանս հավիտենից: Մասնավորապես, կար մեկ վերապահում. «Եթե մեկը չի ուզում լսել Մայր տաճարի այս օրենսգիրքը և դեմ է գնում նրան, ապա այդպիսին՝ լինի նա քահանա, զինվորական, թե հասարակ, թող երկուսն էլ վտարվի։ Աստծո եկեղեցուց և Քրիստոսի Սուրբ խորհուրդներից: Թող նա վրեժ լուծի, և օրհնություն նրա վրա չի լինի այսուհետ մինչև հավիտյան: Թող սա լինի ամուր և անխորտակելի, և ոչ մի տող չի փոխվի այստեղ ասվածից »:

Այս երդումը մասամբ խախտվեց Փետրվարյան հեղափոխությամբ։ Նիկոլայ IIՌոմանովների դինաստիայի վերջին ներկայացուցիչը գահընկեց արվեց։ Վեց ամիս անց նրանք վերջապես ոտնակոխ արեցին նրան - ԿերենսկիՌուսաստանը հռչակեց հանրապետություն՝ դրանով իսկ գահից կտրելով Նիկոլայ II-ի բոլոր ժառանգներին։

Այս բոլոր գործողությունները աջակցվեցին և օրհնվեցին Եկեղեցու կողմից: Այդ թվում ` Վասիլի Բելավին, ով երկար ժամանակ արդեն կրում էր Տիխոն վանական անունը, լավ տիրապետում էր եկեղեցական և աշխարհիկ պատմությանը, հիանալի հիշում էր ինչպես Մայր տաճարի երդումը, այնպես էլ այն, ինչը սպառնում է դրա խախտմանը: Այս գիտելիքներով նա բարձրացավ հայրապետական ​​գահ:

Կարո՞ղ է քրիստոնյան լինել կոմունիստ: Ինչպե՞ս է եկեղեցին վերաբերվում Լենինին և հեղափոխությանը: Այս մասին հայտարարել է Եկեղեցական արվեստի ֆակուլտետի դեկան ՊՍՏԳՀ դեկան, եկեղեցու պատմաբան, Կադաշիի Քրիստոսի Հարության եկեղեցու ռեկտորը,

Անցյալի ողբերգությունը փակվում է

Անցած երկու տասնամյակների ընթացքում՝ աթեիստական ​​ռեժիմի տապալումից հետո, Աստծո կամոք, մեր երկրում եկեղեցիների զանգվածային բացմանը զուգընթաց սկսեցին հրատարակվել նաև մի շարք ուսումնական հաստատություններ, գրքեր և փաստաթղթեր։ Նոր հրատարակված փաստաթղթերից և նոր հետազոտություններից ավելի ու ավելի մանրամասնորեն ի հայտ է գալիս մի քանի տասնամյակների ընթացքում ռուսական եկեղեցու և ամբողջ ռուս ժողովրդի վրա ընկած սարսափելի հալածանքների աննախադեպ պատկերը:

Բայց մի տարօրինակ երևույթ. Որքան նոր բացված և կառուցված տաճարներ հայտնվեն և որքան շատ գրքեր գրվեն, այնքան քիչ մարդիկ կիմանան իրենց ոչ վաղ անցյալի մասին: Հալածանքների դարաշրջանը դառնում է պատմաբանների ճակատագիրը, կարծես թե խոսքը նախապատմական ինչ-որ բանի մասին է, այլ ոչ թե բառացիորեն երեկվա ողբերգական իրադարձությունների, որոնք հսկայական նշանակություն ունեն մեր ժողովրդի ողջ ապագայի համար։

Բայց մարդը, ով չգիտի իր պատմությունը, կույր է: Չհասկանալ, որ անցյալն ու ապագան անքակտելիորեն կապված են, նշանակում է պարզունակ մտածել: Հալածանքի դարաշրջանի իրադարձությունները պետք է իրապես և համակողմանի ուսումնասիրվեն բոլոր դպրոցներում և արժանանան արժանի գնահատականի դասագրքերում: Այնուամենայնիվ, տեղի է ունենում հակառակը. Անցյալի ողբերգությունը մարված է, նոր սերունդը մեծանում է այն համոզմամբ, որ խորհրդային տարիները պարզապես ինչ -որ հրաշալի բարգավաճման, հաջողության շրջան էին ... Պաշտոնական քարոզչությունը հաջողությամբ գործում է ՝ ցուցադրելով հանդուրժող , քաղաքավարի և նրբանկատ վերաբերմունք Կոմկուսի նկատմամբ ՝ որպես հարգված, արժանավոր գործընկեր ... Սոցիալական հոգեբանությունն այնպիսին է, որ եթե ամեն օր սպիտակը կոչվում է սև, իսկ սևը `սպիտակ, ապա շատ մարդիկ, ի վերջո, սկսում են այդպես մտածել: Խորհրդային դարաշրջանը պարզապես փայլուն կերպով հաստատեց դա:

Որպեսզի չխաբվեք, պետք է լավ կրթություն ունենաք: Բայց հիմա մենք խոսում ենք այն հիմնական բանի մասին, որը տեղի ունեցավ մեր երկրում 1917 -ից հետո:

1918-ին, հունվարի 19-ին, հին ոճի համաձայն, բոլոր հավատացյալներին ուղերձ է հղել ռուսական եկեղեցուն պատուհասած չլսված հալածանքների մասին։ Դա դժվարին փորձությունների սկզբում նախազգուշացնող նամակ էր, որը կոչ էր անում հավատացյալներին հավաքվել Մայր եկեղեցու շուրջը և հետապնդողների ամենախիստ դատապարտմամբ: Այս պատմական Թուղթը մեկընդմիշտ տալիս է Եկեղեցու գնահատականները հալածանքների վերաբերյալ, որոնք ուժով հավասար են վաղ քրիստոնեական ժամանակների հալածանքներին `Ռուսական եկեղեցու և դրա հետ մեկտեղ ամբողջ ժողովրդի դեմ: Հալածողների, տաճարների ջարդարարների և մարդասպանների մասին ասվում է.

«Կանգ առեք, խելագարներ, դադարեցրեք ձեր կոտորածները: Ի վերջո, այն, ինչ դուք անում եք ... սա իսկապես սատանայական արարք է, որի համար դուք ենթարկվում եք դժոխքի կրակին ապագա կյանքում `հանդերձյալ կյանք և սերունդների սարսափելի անեծք ներկա կյանքում` երկրի վրա:

Մենք արգելում ենք ձեզ մոտենալ Քրիստոսի խորհուրդներին ՝ Աստծո կողմից մեզ տրված իշխանությամբ, քեզ անատեմատիզացնել, եթե միայն դուք դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, և չնայած որ ծնունդով պատկանում եք ուղղափառ եկեղեցուն:

Մենք նաև աղաչում ենք ձեզ բոլորիդ, Քրիստոսի Ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ զավակներին, որևէ տեսակի շփման մեջ չգտնվեք մարդկային ցեղի նման հրեշների հետ.

Հետևյալները հետապնդողների հիմնական հանցագործություններն են. Եկեղեցիների ոչնչացում և ավերում, ներառյալ Կրեմլի եկեղեցիների գնդակահարությունը. հայհոյանք, հաղորդության մերժում, տաճարների և վանքերի գրավում, «Որոնք հայտարարված են որպես ազգային սեփականություն»;ոչնչացում Ուղղափառ դպրոցներ, «Ո՞վ ... դիմի անհավատության դպրոցներին կամ նույնիսկ անբարոյականության մանկապարտեզներին»;գույքի բռնագրավում «Պրրվակով, որ սա ազգային սեփականություն է, բայց առանց որևէ իրավունքի և նույնիսկ առանց սեփական ժողովրդի օրինական կամքի հետ հաշվի նստելու ցանկության»։մարդկանց ամենալայն խաբեությունը. «Կառավարությունը, որը խոստացել էր Ռուսաստանում հաստատել օրենքը և ճշմարտությունը, ապահովել ազատությունն ու կարգը, ամենուր դրսևորում է միայն ամենաանսանձ կամակորությունը և շարունակական բռնությունը բոլորի և մասնավորապես Սուրբ Ուղղափառ Եկեղեցու դեմ»։

Հաղորդագրության մեջ նշված են նաև զավթիչները «Այս դարաշրջանի խավարի անաստված վարպետները»:Վերջապես, Թուղթը քաջալերում է բոլոր հավատացյալներին միանալ շարքերին «Հոգևոր մարտիկներ»և արտահայտում է ուժեղ հույս, «Որ Եկեղեցու թշնամիները ամաչելու և ցրվելու են Քրիստոսի Խաչի զորությամբ...»:

Կոմունիստները հաղթեցի՞ն:

Ովքե՞ր են այս չարագործները, ովքեր սատանայական գործեր են կատարում ըստ Ուղերձի: Նրանք մեզ լավ հայտնի են: Սրանք են Լենինը և նոր կառավարության բոլոր մյուս ղեկավարները: Առանց նրանց անվանելու՝ Թուղթը հստակ մատնանշում է այն զորությունը, որը խոստանում էր իրավունք, ճշմարտություն, ազատություն, կարգուկանոն, բայց կատարելով ճիշտ հակառակը։

Պատահական չէ, որ Ուղղափառ ժողովրդի մեջ Նամակը ստացել է «խորհրդային իշխանություն» անունը: Այս նոր կառավարությունը, որը զինված հեղաշրջում կատարեց 1917-ի հոկտեմբերին (այսպես կոչված, «Հոկտեմբերյան հեղափոխություն») և պարզապես բռնի կերպով ցրեց Հիմնադիր խորհրդարանը, բաղկացած էր բոլշևիկներից (կոմունիստներից) և մասամբ Ձախ SR- ներից, որոնց շուտով բոլշևիկները վերջ դնել: Այսպիսով, բոլշևիկներին (կոմունիստներին) առաջին հերթին անաթեմատացրել է պատրիարք Տիխոնը, և, որ հատկապես կարևոր է, այդ անատեմիան հաստատվել է այդ ժամանակ նստած Ռուս ուղղափառ եկեղեցու տեղական խորհրդի կողմից։

Հետևաբար, պատրիարքի կողմից հալածյալների վրա պարտադրված անատեմիան դառնում է հարակից արարք, և այն երբեք չի կարող չեղարկվել որևէ մեկի կողմից (բացառությամբ հավասար համանման որոշման, որն ակնհայտորեն անհնար է): Այդ պատճառով էլ Թղթի մեջ նշված է, որ այս հալածյալները ենթարկվում են «Հետնորդների սարսափելի անեծքը».

Սերունդը մենք ենք՝ ժամանակակից մարդիկ, ովքեր 20 տարի առաջ ազատվել են իրենց ճնշումներից, բայց դեռ չեն գիտակցել այն ամենի նշանակությունը, ինչ տեղի է ունեցել իրենց օրոք։ Պետական ​​աթեիզմի, բռնության և տոտալիտարիզմի 70 տարվա ընթացքում մարդիկ մեծ չափով ընտելացել են անօրինականությանը ՝ որպես մի տեսակ նորմայի, և նրանք գրեթե չեն դիմադրում դրան: Դժվար չէ հասկանալ, թե ինչ հետեւանքներ կարող է ունենալ նման բարոյական պասիվությունը։

Մեր օրերում երբեմն նույնիսկ կարելի է լսել, որ, ինչպես ասում են, «կոմունիստները այլացել են»: Unfortunatelyավոք, դա ամենևին էլ այդպես չէ: Ժամանակակից սերունդը, իհարկե, չգիտի, թե ինչպիսին է Տրոցկու մշակած կոմունիստների մարտավարությունը։

Նկատենք, օրինակ, որ ՌՍԴԲԿ 1903-ի համագումարում որոշվել է հավատացյալ աշխատողներին ընդունել կուսակցություն։ Դա թույլատրվեց, քանի որ այդ պահին դա ձեռնտու էր, քանի որ աշխատողների մեջ շատ հավատացյալներ կային։ Բայց հեղափոխությունից անմիջապես հետո հավատացյալների նկատմամբ վերաբերմունքը կտրուկ փոխվեց: Հոկտեմբերյան հեղափոխության 4-րդ տարեդարձի տոնակատարության ժամանակ Լենինը հայտարարեց. «Մենք լավ ենք պայքարում կրոնի դեմ»:Արդեն հազարավոր քահանաներ են սպանվել, իսկ շատ եկեղեցիներ արդեն ավերվել են: Իսկ 1922 թվականի X- րդ կուսակցության համաժողովի նյութերում Լենինը գրել է. «Մեր հիմնական խնդիրը կրոնի դեմ պայքարելն է, բայց մենք չպետք է դա ընդգծենք»։

Կարիք չկա «դուրս ընկնելու», քանի որ ժամանակը դեռ չի եկել։ Բայց մի փոքր ուշ, երբ քաղաքացիական պատերազմն արդեն ավարտվել էր, և կոմունիստներն ուժի մեջ մտան, նրանք անմիջապես ավելի զանգվածային ահաբեկչություն սկսեցին Եկեղեցու դեմ: Նույն 1922 թվականին խորհրդային ղեկավարության գաղտնի ժողովում որոշվեց դիտարկել Ուղղափառ եկեղեցի «Վերջին հակահեղափոխական կուսակցությունը»:Այսպիսով, Եկեղեցին դատապարտվեց մահվան:

Ահաբեկչությունը իրականացվել է բոլոր խավերի դեմ. «Ոչնչացնել որպես դասարան » - 20-30-ականների ահաբեկչության հայտնի բանաձևը, որի մասին այսօրվա երիտասարդությունը գաղափար չունի: «Որպես դասարան» նշանակում է բոլորը: Միայն մի քանիսը կարող էին գոյատևել: Ազնվականությունը, ազնվականությունը, առեւտրականները, հոգեւորականությունը, մտավորականությունը եւ բարեկեցիկ գյուղացիությունը ոչնչացվեցին որպես դասակարգ: Եվ բոլորը հռչակվեցին «ժողովրդի թշնամիներ»։ Ինչպե՞ս: Ինչի համար? Ինչո՞ւ։ Ի վերջո, սա գրեթե ամբողջ ժողովուրդն է:

Բայց նույնիսկ հետպատերազմյան շրջանում, երբ դասերն արդեն քանդված էին, իրավիճակը քիչ փոխվեց: Նրանք շարունակեցին ոչնչացնել բոլոր նախաձեռնող մարդկանց՝ անկախ մտածելով։ Ամբողջ երկիրը ծածկված էր համակենտրոնացման ճամբարների խիտ ցանցով, որոնց մասին այժմ նրանք նախընտրում են չխոսել, բայց ապարդյուն: Theողովուրդը պետք է իմանա ողբերգական քսաներորդ դարի իրական պատմությունը: Ազգը, որը չի ճանաչում իր պատմությունը, անզոր է և դառնում խաղալիք ուրիշների ձեռքում: Միայն, թերևս, 70 -ականների վերջից իրավիճակը սկսեց փոխվել քիչ -քիչ, և նույնիսկ այդ ժամանակ շատ դանդաղ և աննշանորեն:

Ժողովրդի մեջ տխուր հումոր է ծնվել, օրինակ, նման անեկդոտ կար. Որոշակի ձեռնարկությունում հայտարարվում է ընդհանուր ժողով: Կուսակցության կազմակերպության քարտուղարը բարձրաձայնում է և հայտարարում. Վաղը համընդհանուր կախաղան է լինելու: Մասնակցությունը պարտադիր է: Ես դրեցի քվեարկության! Ո՞վ է դեմ: Ոչ դեմ! Ո՞վ ձեռնպահ քվեարկեց: Ձեռնպահներ չկան! Ընդունվել է միաձայն: Հարցեր ունե՞ք: - Ինչ-որ մեկի ձեռքը բարձրանում է՝ հարց ունեմ՝ պարանը հետս բերե՞մ, թե՞ տեղում կտան։

Կոմունիստները իշխանության եկան 1917 թ. -ին ՝ առաջին հերթին արդեն իսկ տարածված աթեիզմի, ինչպես նաև աշխարհում միշտ տիրող անգրագիտության և անարդարության հիման վրա: Նրանց տակ գոյություն ունեցող հզոր պետությունը ՝ այսպես կոչված ԽՍՀՄ -ը, մի կողմից, զարգացավ մի կողմից ՝ նախկինում արդեն դրված հնարավորությունների շնորհիվ, ցարական ռեժիմի պայմաններում: Ռուսաստանի հեռանկարները հսկայական էին և զգալիորեն գերազանցում էին կոմունիստների արածն իրենց իշխանության ժամանակաշրջանում: Մյուս կողմից, ամրապնդելով նրանց իշխանությունը, նրանք բառացիորեն ոչնչացրին ու կործանեցին ժողովրդին, իսկ վերջում մենք ստացանք այն, ինչ ունենք:

Լենինը հոգի ունի՞։

Հայտնի է, թե ինչպես Լենինը դեռ պատանի հասակում պոկեց խաչը և ոտնակոխ արեց այն: Նրա հետևորդները սկզբունքային մարտիկներ են Աստծո դեմ և, ունենալով զորություն, անհաշտ պայքար են մղել Եկեղեցու հետ: Բայց միևնույն ժամանակ վաղուց էր նկատվել, որ կոմունիզմն ունի իր կրոնական տարրը։ Եվ սա կրկին հաստատվում է:

Վերջերս, կոմկուսի նախընտրական համագումարում «ներկայությամբ» Լենինի քանդակի կիսանդրու բեմում, պարոն yuյուգանովը «տվեց» Լենինի մանդատը (իհարկե, հետմահու) թիվ մեկ, որը ցուցադրվեց հեռուստատեսությամբ: Միակ զարմանքն այն է, թե ինչու նա չխոնարհվեց նրա առաջ: Հանդիսատեսը ոգևորությամբ ընդունեց միջոցառումը: Հետեւաբար, նրանք հավատում են, որ Լենինի հոգին կենդանի է: Հակառակ դեպքում, ի՞նչ կարող է նշանակել այս հանրային ակցիան:

Եվ խորհրդային տարիներին նրանք դա անընդհատ ասում էին «Լենինը հիմա ավելի կենդանի է, քան բոլոր ողջերը»։Նույնիսկ նրան կանչեցին «Հավերժ կենդանի»և նաև նրան տվեց մանդատներ: Եվ նաև լավ է հնչում, մարգարեաբար. «Լենինը ապրեց, Լենինը ողջ է, Լենինը կապրի»:-Եվ, ճիշտ է, իր նախկին գործն է անելու։ Բայց գործերն ամենևին նույնը չեն, ինչ սովորեցվել էին երեխաներին. «Մենք գիտենք, որ մեծ Լենինը հոգատար և սիրալիր էր ...»:Իրական դեպքերն այլ էին.

Այսպիսով, 1922-ին Շույայում տեղի ունեցած իրադարձությունների վերաբերյալ (ժողովուրդը չէր ցանկանում հրաժարվել եկեղեցական անոթներից), նա պահանջեց. «Սև հարյուր հոգևորականներին տալ ամենավճռական և անողոք մարտը և ճնշել նրանց դիմադրությունն այնպիսի դաժանությամբ, որ նրանք դա չեն մոռանա մի քանի տասնամյակ»:Դրանից հետո, թող նրանք բացատրեն, թե ինչպիսի կյանք ունի նա այժմ ՝ այնտեղ, դագաղի հետևում:

Ի դեպ, ժամանակին անհնար էր նույնիսկ մտածել նման հարցի շուրջ. Դուք անմիջապես կփլուզեք «բաբախողը»: Հիմա ժամանակը այլ է: Չնայած տարբերվող: Պարզապես ի՞նչ կարող եմ նրանց ասել այստեղ: Ի վերջո, նրանք, իրենց ուսուցչից հետո, իրենց համարում են աթեիստներ և բոլորից պահանջում են լինել աթեիստ: Դե, նրանք կասեն, սա, ասում են, փոխաբերություն է: Բայց դժվարությունն այն է, որ փոխաբերությունը, որպես փոխաբերական միջոց, թաքցնում է հավատքը ինչ -որ հատուկ, ներքին իրականության, այսինքն ՝ հոգու, հավերժության, ոգիների նկատմամբ: Ուրեմն թող ընդունեն, որ հավատում են ինչ-որ «հավերժական Լենինին», ով անխնա և մեծ դաժանությամբ կռվում է Հիսուս Քրիստոսի՝ մեր Տիրոջ դեմ։

Մահացածին մանդատի «ներկայացումից» և Ուֆայում Լենինի հուշարձանի բացումից հետո, որը շրջապատված էր մարդկանց բազմությամբ և կարմիր դրոշներով, պարոն yuյուգանովը գնաց Մոսկվայի Քրիստոս Փրկիչ տաճար, Գոտի Սուրբ Աստվածածին, որը նույնպես հայտարարվեց լրատվամիջոցներում, և նույնիսկ լուսանկարներով:

Ասում են, որ նա նույնիսկ քահանաներից օրհնություններ է վերցնում: Բայց, ինչպես գիտեք, երկու աստվածների չեն ծառայում, մեկի համար, ինչպես ասում են, այդպիսի մարդը կսիրի, իսկ մյուսը ՝ կանի: Ի՞նչ աստծու է ծառայում պարոն Զյուգանովը։ Սուրբ Գրություններն ասում են, որ դուք չեք կարող երկրպագել Քրիստոսին և Բելիալին: Անհնար է նաև միաժամանակ երկրպագել և՛ Քրիստոսին, և՛ Լենինին:

Սակայն, ինչպես արդեն ասացինք, 1903 թվականին հնարավոր եղավ հավատացյալներին ընդունել կուսակցություն, թեև միայն մինչև իշխանության զավթումը։ Դա մարտավարության խնդիր է։ Լենինն ունի «Սոցիալ դեմոկրատիայի երկու մարտավարություն» հոդվածը, որը պարտադիր կերպով ուսումնասիրվել է բոլոր բուհերի ուսանողների կողմից։ Այն ասում է, թե ինչպիսին պետք է լինի իրական, խելացի մարտական ​​մարտավարությունը. «Փոքր կապիտալի հետ դաշինքով ՝ ոչնչացրեք մեծ կապիտալը, այնուհետև ոչնչացրեք փոքր կապիտալը»,այսինքն ՝ նրանց դաշնակիցները: Դուք կարող եք դաշինքի մեջ մտնել հանուն իշխանության ցանկացած «ճանապարհորդների» հետ, քանի որ այդ դեպքում նրանց հեռացնելը դժվար չէ: Անկեղծ ասվեց.

Այս դիրքորոշումը զարմանալի չէ. Ի վերջո, Լենինը պատկանում է մեկ այլ ուշագրավ սահմանման `ինչ է բարոյականությունը: Պարզվում է, այս սահմանմամբ, «Այն, ինչ ձեռնտու է պրոլետարիատին, բարոյական է».և ուրիշ ոչ ոք: Եվ այն, ինչ ձեռնտու է այս անսխալական պրոլետարիատին, իհարկե, որոշվում է կոմունիստների կողմից: Եվ շահավետ «Օտարում են օտարողներին»,ներառյալ ցանկացած տղա, եթե նա ունի ձի:

Այսպիսով, եթե իսկապես իշխանություն եք ուզում, կարող եք նույնիսկ տաճար գնալ, քանի որ կրոնն այս օրերին տարածված է. Թող հավատացյալները հիանան դրանով:

Կարո՞ղ ենք վստահել կոմունիստների խոստումներին։

Ինքներդ դատեք: Նրանք կրկին խոստանում են երկրի վրա դրախտ ստեղծել առանց Աստծո, և ուրիշ ոչինչ: Իրականում նրանք ձգտում են միայն հասնել իշխանության եւ ամեն գնով պահել այն, ինչն արդեն ցույց է տվել պատմությունը։ Որպես մարդիկ, նրանց կարելի է վստահել միայն այն պայմանով, որ նրանք լիովին, իսկապես լքեն լենինյան գաղափարախոսությունը, որի մեջ ի սկզբանե դրված էին թեոմաքիայի և դավաճանության գաղափարները, և կոմունիստական ​​բոլոր այլ աննկատ տատանումներից և արդյունավետորեն զղջալու իրենց կատարած բոլոր հանցագործությունների համար: նախորդները:

Այս ընթացքում ընտրություններ են մոտենում, և հասարակական գործիչները քննարկում են, թե որ կուսակցությունը քանի ձայն կհավաքի։ Պայքար է ընթանում, փոխվստահությունը մեծանում է: Կոմունիստները պայքարում են «ճշմարտության» համար և խոստանում են իրենց վերահսկողության տակ գտնվող հսկայական բանակ տեղակայել խախտումներին հետևելու համար։

Իսկ խորհրդային տարիներին կոմունիստականից բացի այլ կուսակցություններ չկային։ Կոնֆլիկտներ չեղան և, զարմանալի բան, բոլորը ընտրությունների գնացին միաձայն և նաև միասին, միաձայն քվեարկեցին միակ կուսակցության օգտին: Եվ պատկերացրեք, քվեարկությունը միշտ եղել է անսովոր հաջող. այս զարմանալի կուսակցությունը միշտ հավաքել է ձայների առնվազն 99 տոկոսը: Եվ դուք պետք է մտածեք, որ դա պայմանավորված էր արտակարգ ժողովրդավարությամբ, իմաստությամբ, քաղաքացիների նկատմամբ մտահոգությամբ և այլն: Միևնույն ժամանակ, քվեարկությունը միշտ բաց է եղել. Ինչու՞ կան բոլոր տեսակի կրպակներ: Ո՞րն է նման արտասովոր ձեռքբերումների գաղտնիքը, թողնում եմ ընթերցողներին գուշակել։

Եվ ամբողջ ժողովուրդը երգեց. «Ես չգիտեմ որևէ այլ երկրի մասին, որտեղ մարդը շնչում է այդքան ազատ»:Այնուամենայնիվ, ոչ մի մարդու արտերկրում թույլ չեն տվել առանց հատուկ հարցազրույցների և ստուգումների: Չգիտես ինչու, այս ամենն արդեն մոռացվել է. գուցե պետք է հիշել?

Քրիստոսի հավատքի համար տառապած Ռուսաստանի սուրբ նոր նահատակների և խոստովանողների սրբադասումը 2000 -ի խորհրդին դարձավ սուրբ մարգարեության հստակ հաստատումը: Պատրիարք Տիխոնն իր թղթում Տիրոջ Խաչի զորությամբ հավատքի թշնամիների ամոթի մասին. Բայց այսօր էլ չպետք է մոռանալ հավատքի թշնամիների մասին։

Ո՞ւմ է անպատժել Տիխոն պատրիարքը:

Տիխոն պատրիարքի անաստվածությունը պարտադրվում է ոչ միայն նրանց, ովքեր ժամանակին իրենք են ավերել տաճարը, այլև բոլոր նրանց, ովքեր սկզբունքային աստվածամարտիկ, հակակրոնական դիրքորոշում են ընդունում, եկեղեցիների հնարավոր ավերման և մարդկանց սպանության դիրքորոշման վերաբերյալ։ Քրիստոսի հանդեպ ունեցած հավատքի համար: Նրանք, ում ուսմունքն ու գործելակերպը պահանջում են այդ հանցագործությունները, բռնության և ցեղասպանության կրոնական հողի վրա կամ որևէ այլ հիմքով: Այն պարտադրված է բոլորին, ովքեր ընդունում են Լենինի գաղափարախոսությունը, կոմունիստներին `ընդմիշտ, սերնդափոխությունը այստեղ չի գործում: Պետք է ընդունել, որ դրանք ովքեր համակրում և օգնում են հենց կոմունիստներին, նույնպես ընկնում են այս անեծքի տակ.