Հին հավատացյալ Աստվածաշունչը կարդաց. Հին հավատացյալներ - տարբերություն ուղղափառներից

Գիտնականների միջազգային ակումբ

«Գիտելիքի գիտակցում. ծրագիր մտավորականի համար».

Թիվ 57, 2003 թ

Հաղորդավար - Ա.Պ. Սմիրնով

Բարեւ Ձեզ! Վերջին շրջանում ակնհայտորեն աճել է հետաքրքրությունԴեպի իրական պատմություն, որի մասին, ինչպես հիմա շատերն են հասկանում, ամենևին էլ այն չէ, ինչի մասին գրված է դպրոցական դասագրքերում։ Այսօր ոչ միայն պատմական և հնագիտական ​​հետազոտությունները, այլև ֆիզիկոսների և ինժեներների աշխատանքը վկայում են այն մասին, որ հին մարդիկ շատ ավելին գիտեին Տիեզերքի և նրա օրենքների մասին, քան մենք գիտենք: Կրոնն այսօր մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում, որն ունի գիտելիքի իր համակարգը, որը գործնականում գոյատևել է առանց էական փոփոխությունների հարյուրավոր և հազարավոր տարիներ: Մեր հյուրն է Ուղղափառ Հին հավատացյալների հին ռուսերեն անգլերեն եկեղեցու ղեկավար-Ինգլինգ Փաթեր Դի Ալեքսանդր - Հայր Ալեքսանդր, դուք Հին Ռուսական ուղղափառ եկեղեցու հին հավատացյալների պատրիարքն եք: Խնդրում եմ պատմեք մեզ այս եկեղեցու մասին, որովհետև, հավանաբար, շատերը չգիտեն ձեր եկեղեցու մասին:

-Մեր եկեղեցին վաղուց գոյություն ունի։ Երբեմն շատերը գալիս են և հարցնում. «Քո հավատքը ճի՞շտ է, թե՞ եկեղեցին»: Ես ասում եմ. «Տեսնո՞ւմ եք, դա ճիշտ չէ: Ճշմարտությունը դա աստվածների մոտ է, և այն [հավատքը] մեզ հետ նախնադարյան է»: Դա եղել է նախքան քրիստոնեության, հուդայականության, բուդդիզմի գալուստը, այսինքն՝ բոլոր հավատքներից առաջ, բոլոր կրոններից առաջ: Այսինքն՝ այն օրիգինալ էր, այսինքն՝ մարդկանց առաջ կոչում էին պարզապես հին հավատացյալներ, այսինքն՝ «հին հավատք», իսկ արդեն, կասենք, մկրտության ժամանակներից նրանք նույնիսկ կոչվում էին պարզապես «հին մարդիկ»։ Շատերն այն շփոթում են հին հավատացյալների հետ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ Նիկոնյան հերձվածի ժամանակ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչ Ռոմանովը հրաման է արձակել, ճիշտ համաձայն. ումՅուրաքանչյուր ոք, ով ապաստան է տալիս հերձվածային, պետք է անխնա մահապատժի ենթարկվի իր ընտանիքի հետ: Հետևաբար, շատ հին հավատացյալներ, ինչպես այժմ նրանց անվանում են, հերձվածներ, հին ծեսի հետևորդներ, նրանք փախան Սիբիրյան Բելովոդիե, որտեղ մեր նախնիները նրանց ապաստան տվեցին սկետներում և սկուֆներում: Ոչ թե այն պատճառով, որ հավատքը մեկն է, այլ որովհետև նրանք արյունով մեկ են: Եվ այդ Ռուսիչին և այն Ռուսիչին: Եվ նրանց ապաստան տվեցին, և շատերի համար դա դարձավ, ասես, նույնը, որ հին հավատացյալները, այդ հին հավատացյալները, հատկապես նույնիսկ ժամանակակից բանասերը, շփոթված են: Բայց հին հավատացյալները հնի կողմնակիցներն են Քրիստոնեական ծես, իսկ Հին հավատացյալները հին նախաքրիստոնեական հավատքն են։ Այսինքն՝ շատ, օրինակ՝ միջոցների տեսակի ներկայացուցիչներ զանգվածայինտեղեկատվություն և գուցե նույնիսկ որոշ գիտնականներմեզ սխալմամբ «հեթանոսներ» են անվանում։ Բայց այս բառը հայտնվել է քրիստոնեության ժամանակ ...

- Սա շատ կարևոր է, քանի որ այսօր կա հեթանոսության այլ ընկալում ...

-Այո: «Հեթանոս» - սա բերել են քրիստոնյաները։ Ինչպես նաև «բաստարդ». Դա լատիներեն բառ է։ «Պոգանե»- այսինքն՝ «այլ ճանապարհով քայլել», կյանք՝ բառացի։ Այսինքն՝ լատիներեն մտել է ռասսեն լեզվից, կամ, ինչպես հիմա ասում են, էտրուսկների լեզվից։ Ուստի լատիներենն ասում է՝ էտրուսկերենը չի կարդացվում կամ թարգմանվում։ Այսինքն՝ վերցրել են, լեզուն ոլորել են։ Եվ ահա՝ «լեզուն» ձևերից մեկն է, այսինքն՝ կախված նրանից, թե ինչ տառով է գրված, կա այդպիսի ձև՝ «մարդիկ»։ «Ժողովրդի ներկայացուցիչ»՝ «յազիչե». Իսկ այլ լեզու, համոզմունք, մշակույթ ունեցող օտար ժողովրդի ներկայացուցիչը կլինի «ոչ հեթանոս», կամ կրճատ՝ «հեթանոս»։ Ուստի, երբ գալիս են մեզ մոտ և ասում. «Դուք հեթանոսե՞ր եք», ես ասում եմ. Մենք չենք կարող ինքներս լինել անհավատ և օտար: Մենք մեր նախնիների հին հավատքի պահապանն ու շարունակողն ենք»։

- Նման իրավիճակ կա... հիմա կարծիք կա, որ հեթանոսներն այն մարդիկ են, ովքեր ամենայն հավանականությամբ դա կանեն հասկանալ(դա հենց այդպես էլ եղավ!) բնության լեզուն ...

- Սա ժամանակակից մեկնաբանություն, այսինքն ... մենք կխոսենք, ես կհանդիպեմ, մենք շփվում ենք բազմաթիվ նոր հեթանոսների հետ ... այսինքն, ովքեր վերակենդանացնում են իրենց նախնիների հավատքը Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում։ Այսինքն՝ իրենց չի հետաքրքրում, թե դա ինչ են կոչում՝ հեթանոսություն, հայրենի հավատք, այսինքն՝ հայրենի հավատք, թե հայրենի մշակույթ... այսինքն՝ գլխավորն այն է, որ մարդիկ որոշել են վերադառնալ իրենց ակունքներին։ Իսկ ո՞ր տերմինն է ամենաշատը օգտագործվում միջոցներով հավանաբար(դա հենց դա էր!) տեղեկատվություն(աղբյուրը նշված չէ) - Կարծում եմ, այստեղ դա նույնիսկ նշանակություն չունի:

- Դե, այստեղ գլխավորն այն է, որ խառնաշփոթ չկա ...

-Այո: Իսկ խառնաշփոթը, որպես կանոն, ստեղծում են միջոցների ներկայացուցիչները զանգվածայինտեղեկություններ, որոնք ռուսերեն չգիտեն, չեն հասկանում տերմինաբանությունը, քանի որ երբեմն լսում ես նրանց. Այսինքն՝ նման մեկնաբանություններ ունեն։ Կամ «դարպասի մոտ»: Այսինքն, դա կարող է լինել ամբողջությամբ այլտերմիններ և հասկացություններ. Իսկ պատկերները, որոնք ի սկզբանե եղել են բառերի, անունների մեջ ենք դնում։ Դե, ասենք, մեզ մոտ, ինչպես ընդունված էր դեռ կայսրությունում, հին ռուս եկեղեցի(դա հենց այդպես էլ եղավ!) Ուղղափառ հին հավատացյալներ... Այժմ մենք կոչվում ենք Ուղղափառ հին հավատացյալների հին ռուսական անգլիական եկեղեցի-Ինգլինգ: Շատերն ասում են. «որտեղի՞ց է այս անունը գալիս»: Եվ դա պահանջում է 97-րդ տարվա «Կրոնի ազատության մասին» օրենքը, որը պահանջում էր, որ վերնագրում պետք է նշվի կրոնի մասին։ Ահա թե ինչու է ստացվել այդքան հնագույն ..ուհ.. երկար անուն։

-Հայր Ալեքսանդր, վերջերս շատ անհանգստացած էին Օմսկում պեղումների արդյունքները և գերեզմանների հայտնաբերումը։ հնագույն մշակույթ, և, ըստ երևույթին, այս մշակույթն ունի անմիջական վերաբերմունք(աղբյուրը նշված չէ) ձեզ:

- Ճիշտ է. Պեղումներ են կատարվել նաեւ Տարայի տրակտում, սա 70-80-ական թվականներին է, որտեղ կար, այսպես ասած, երեւի ժամանակակից. լեզու(աղբյուրը չի նշվում), Տարա աստվածուհու տաճարային համալիրը։ Այսինքն՝ հնագետները պեղել են այն։ 1994 թվականին, երբ գիտագործնական կոնֆերանս կար՝ նվիրված 1594 թվականին հիմնադրված Տարա քաղաքի 400-ամյակին, ես ելույթ ունեցա այնտեղ, և իմ զեկույցը նշանակվեց որպես «Անհայտ պատմություն», թեև մենք ընդհանրապես պատմություն չունեինք։ Պատմությունը ի հայտ է եկել Պետրոսի ժամանակներից։ Իսկ մինչ այդ մենք ունեցել ենք մեր նախնիների ժառանգությունը։ Պատմությունն այն է, ինչ վերցված է Թորայից: Իսկ մենք, ասես, սլավոններ ենք, քրիստոնեության կամ հուդայականության հետ կապ չունենք, մենք մերն ունենք։ Ուստի ես նրանց ասացի, որ Տարան 400 տարեկան չէ, բայց հնագույն Տարի քաղաքը 4000 տարեկան է, քանի որ քաղաքը կառուցվել է 3502 թվականի ամռանը՝ աշխարհի ստեղծումից մինչև Խաարիի երկրորդ արշավանքը դեպի Դրավիդիա։ , այսինքն v հին Հնդկաստանպաշտպանել հյուսիսային սահմանները, այսինքն՝ ձկնակերների արշավանքներից, ինչպես ասում են... դե, կամ հիմա. հյուսիսային ժողովուրդներ... Այսինքն, և .. ներկայացուցիչը Նովոսիբիրսկի Ակադեմգորոդոկն էր, և նա ասում է՝ ոչինչ չկա և չի կարող լինել, սա սուտ է, եկեղեցական պատմություններ։ Եվ այս պահին երկու աղջիկ՝ Տարա մանկավարժական ինստիտուտի հնագետները, ոտքի են կանգնում և ասում. «Ինչպե՞ս չէ. երկու տարի է սա փորում ենք հնագույն քաղաք... Դե, մեզ ասացին. այստեղ դա կամ թաթար է կամ Օստյակ, և այստեղ ամեն ինչ սլավոնական է մագմայից առաջ »: Դրանից հետո ասում է՝ ուրիշ բան կա՞ր։ Ասում եմ. «Այո, Վենդագարդ քաղաք կար։ Նա գտնվում էր Բոլշերեչենսկի տարածքում»: Ասում է՝ որտե՞ղ է սա։ Ասում եմ՝ «այժմ սա Բոլշերեչե շրջկենտրոնն է»։ Այն պեղվել է 98 թվականին, այսինքն՝ չորս տարի անց, ինչպես ասացի։ Այժմ այն ​​նախաքաղաքային մշակույթի հուշարձան է, այսինքն՝ ամենահինը։ Ինչ-որ տեղ 99-2000 թթ.-ին եղել են պեղումներ և ամենահավանական կենտրոնում քաղաքներ(հենց այդպես էլ եղավ), այսինքն՝ հայտնաբերել են նաև ստորգետնյա անցումներ, պահեստներ... թեև նույնիսկ մեր 95-94-րդ տարում «Առևտրային լուրեր» թերթը մի ամբողջ էջ գրել է մինչ այդ կատարված պեղումների մասին։ Այսինքն, հոդվածը կոչվում էր «Այնտեղ, որտեղ հնագույն Իրին ջուր է տանում»: Դա այն ժամանակվա նախկին գյուղատնտեսական ինստիտուտի Նիկոլայ Սոլոխինի դոցենտ էր: Եվ նա գրել է, որ ջեռուցման մայրուղին դնելիս քաղաքի կենտրոնի տակ հայտնաբերվել է հնագույն նեկրոպոլիս, որտեղ եղել է հին ամրոց, տարիքը ավելի հին է, քան եգիպտական ​​բուրգերը։ Եվ հետո, որտեղ մենք ունենք «Ֆլորա» տաղավարը, գտան ստորգետնյա անցումներ։ Բայց հետո հետազոտության համար գումար չկար։ 2001-ին, իմ կարծիքով... կամ 2002-ի սկզբին... հիմա չեմ հիշում, իմ կարծիքով, 2001-ին TV-6-ին Մոսկվան նոր էին ցուցադրում։ Բայց այնտեղ մուտքը պատված էր այնպես, որ այնտեղ հետաքրքրասերները ...

Ինչպե՞ս գտնել ինքդ քեզ Հարց Թայանե Օնիային. Երբ անհատականությունը լուծարվեց, բայց իրեն դեռ չգտավ: Ի՞նչ անել Պատասխան Տայանա Օնիայից՝ Ձեր հարցը ...

LJ ապուր նորից շինծու. Երեկ երեք անգամպահանջել է «հաստատել էլ. Եվ նա սովորական ժամին ուշացած մուտք չի տեղադրել։

***

Քրիստոնյաները կարծում են, որ Աստվածաշունչը միշտ բաղկացած է եղել Նոր և Հին Կտակարաններից: Դրանում նրանց օգնում են աստվածաբանները, ովքեր ապացուցում են, որ Հին Կտակարանը անբաժանելի մասն է Սուրբ Գիրք, և երկու գրքերն էլ ներդաշնակորեն լրացնում են միմյանց գրեթե Առաքյալների ժամանակներից։ Բայց դա այդպես չէ։

Նաև ներս վաղ XIXդարեր շարունակ Ռուսաստանում Հին Կտակարանը սուրբ գիրք չէր համարվում.

ROC տարբերակ

982 թ. Աստվածաշունչը թարգմանվել է Կիրիլ և Մեթոդիոսի կողմից;
- 1499 թ. Հայտնվեց Գենադիևսկայա Աստվածաշունչը (առաջին երկկողմանիԱստվածաշունչը պարունակող Հին և Նոր Կտակարաններ);
- 1581 թ. Առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի Աստվածաշունչը (Ostrog Bible);
- 1663 թ. Ռուսական Աստվածաշնչի մոսկովյան հրատարակությունը (Օստրոգի Աստվածաշնչի մի փոքր վերանայված տեքստ է);
- 1751 թ. Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչ;
- 1876 թ. Սինոդալ թարգմանություն, որն այսօր տարածում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցին։

Ռուսական «Ուղղափառ «Եկեղեցին հետևում է այս սխեմային, որպեսզի ցույց տա Աստվածաշնչի արդի տեսքի տրամաբանական հաջորդականությունըՌուսաց լեզու ... Կարծես պարզվում է, որ «ուղղափառները».Ռուս ժողովուրդ ամբողջական Աստվածաշնչի բնական կարիք կար, և չկար արտաքին ազդեցություն, արտաքին ուժեր, որոնք ձգտում էին Հին Կտակարանի գրքերը ներմուծել ռուսական «ուղղափառ» հասարակության մեջ որպես սուրբ:

Հին Կտակարանը Ռուսաստանում

Այնքանով, որքանով Կիրիլի և Մեթոդիոսի թարգմանությունը չի պահպանվել, և ինչ-ինչ պատճառներով դրա հետքերը չեն հայտնաբերվել հին ռուս գրականության մեջ, ապա եկեղեցու պատմաբանները մերժում են գլխավոր դերըԱրքեպիսկոպոս Գենադիի համար ամբողջական Աստվածաշունչը պատրաստելիս՝ օգտագործելով նրա իշխանությունը, որպեսզի սովորական մարդիկ կասկածներ չունենան. իբր նրա գլխավորությամբ Ռուսաստանում առաջին անգամ հրեական Աստվածաշունչը (Հին Կտակարանը) և Նոր Կտակարանը միավորվել են մեկ ծածկի տակ։

Արքեպիսկոպոս Գենադիհայտնի դարձավ «Հուդայականների հերետիկոսության» դեմ պայքարով, և եկեղեցին նրան վերագրում է Հին և Նոր Կտակարանների միավորումը։ Նրանք. մարտիկն ինքն է Ռուսաստանում քարոզում հերետիկոսության գաղափարական հիմքը, որի դեմ պայքարում է։ Պարադոքս. - բայց դա ՌՕԿ-ի կողմից ընդունված է որպես հավաստի պատմական փաստ։
* Հին Կտակարանում կա մի գիրքԵրկրորդ Օրինաց Եսայի, որտեղ շարադրված էին «Ապրողների հերետիկոսության» կողմից քարոզվող բոլոր դրույթները։

Ռուսաստանում այդ ժամանակ եղել է Նոր Կտակարան, Սաղմոս եւ Առաքեալ։

Կա վարկած, որ Գենադի Աստվածաշունչը հայտնվել է ավելի ուշ։ Օրինակ՝ 1551 թվականին (այսինքն՝ Գենադի Աստվածաշնչի հայտնվելուց 52 տարի անց) տեղի ունեցավ Հարյուր-գլավյան տաճարը, որտեղ քննարկվեց սուրբ գրքերի թարգմանությունների հարցը։
Սրբություն է ճանաչվել 3 գիրք՝ Ավետարանը, Սաղմոսարանը և Առաքյալը... Հին Կտակարանը և Գենադիի Աստվածաշունչը չեն հիշատակվում, ինչը հակասում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու վարկածին։ Եթե ​​այդ գրքերն արդեն կային, ապա խորհրդի մասնակիցները պետք է իրենց կարծիքը հայտնեին դրանց օգտագործման օրինականության մասին։

16-րդ դարում Հին Կտակարանի թարգմանության իրականացումը ձախողվեց։

Օստրոգի Աստվածաշունչը

Օստրոգի Աստվածաշունչը Գենադիի Աստվածաշնչի ամբողջական պատճենն է: Ըստ եկեղեցու պատմաբանների, Իվան Ֆեդորովը որոշել է հրատարակել Օստրոգի Աստվածաշունչը: Բայց նրա անձի մասին շատ քիչ տվյալներ կան։ Տեղեկություններ չկան, թե ինչպես է Իվան Ֆեդորովը դարձել սարկավագ։ Ո՞վ է նախաձեռնել, ինչպե՞ս է շնորհվել կոչումը։ Ինչպե՞ս է նա սովորել տպագրություն, և ինչո՞ւ է նրան վստահվել առաջին տպարանի հիմնադրումը։ Հարց է առաջանում՝ իսկապե՞ս Իվան Ֆեդորովն է եղել Օստրոգի Աստվածաշնչի առաջին տպիչը և հեղինակը:

Հայտնի է, որ Իվան Ֆեդորովը զբաղվել է հրացանների ալիքով և հորինել է բազմափող ականանետ։ Հայտնի մարդուն, ով լցրել է թնդանոթը և բազմափող ականանետի գյուտարարն է, վերագրվել է Հին Կտակարանի տպագիր տպագրությանը՝ կապելով իր կենսագրությունը արքայազն Օստրոգի հետ, այստեղից էլ Աստվածաշնչի անվանումը՝ Օստրոգ։ Բայց դա հեղինակություն չի տալիս Իվան Ֆեդորովին։ Արքայազն Օստրոգը մասնակցել է Միության նախապատրաստմանը ...
Նա ամուսնացած էր կաթոլիկի հետ, իսկ ավագ որդին՝ արքայազն Յանուշը, մկրտվեց կաթոլիկական ծեսով։.

Բացի այդ, Օստրոժսկին կապված էր Հին Կտակարանի մեկ այլ հրատարակչի՝ Ֆրանցիսկոս Սկարինայի հետ (նա ապրել և աշխատել է արքեպիսկոպոս Գենադիի օրոք), բայց ի տարբերություն Գենադիի, Ֆրանցիսկոսի գործունեությունը բավականին «հերետիկոսական» էր։ Համենայն դեպս, դա հեռու էր ուղղափառ ավանդականությունից։ Նաևկան հրեաների հետ Ֆ. Սկարինայի շփումների ապացույցներ... Հնարավոր է, որ նրանք կարող էին խթանել նրա հետաքրքրությունը Հին Կտակարանի տեքստերի նկատմամբ:

Կարելի է փաստել, որ Ուկրաինայում 15-րդ դարի 70-ականների կեսերին, փաստորեն, երբ սկսվեցին աշխատանքները Օստրոգի Աստվածաշնչի վրա, արդեն կային.Գրեթե բոլոր Հին Կտակարանի գրքերը թարգմանվել են ռուսերեն կամ հին եկեղեցական սլավոներեն: Հատկանշական է, որ այդ ցուցակները գտնվում էին Օստրոգի իշխանների մոտ։ Ակնհայտ է, որ նրանք պետք է համարվեն Օստրոգի Աստվածաշնչի նախորդները:

Այսպիսով, հարավ-արևմուտքումՌուսաստանի Մեծ աշխատանք է տարվել Ռուսաստանում տարածելու համար Հին Կտակարանի ռուսալեզու տեքստը պատրաստելու համար, որին, իբր, ձեռք է ունեցել ռուս առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը։

Մոսկվայի Աստվածաշունչը

Հետագայում Ռուսաստանում տեղի ունեցավ եկեղեցու պառակտում (1650-1660-ական թթ.) ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի (հայր) օրոք.Պետրոս Մեծ ): Բարեփոխումների արդյունքը քրիստոնյաների պառակտումն էր երկու խմբի՝ նրանք, ովքեր հավատում էին ցարին և պատրիարք Նիկոնին և հետևում նրանց, և նրանք, ովքեր շարունակում էին հավատարիմ մնալ հին վարդապետությանը:

Ինչ նպատակով էր անհրաժեշտ սլավոնական գրքերը համեմատել հունարենի հետԱվելին, ինքը՝ Նիկոն, չգիտեր հունարեն լեզուն։ Հասկանալի է, որ Նիկոն ինքնուրույն չի կայացրել այս որոշումը։ Նա ուներ այդպիսի համախոհԱրսեն Հույն, ով շատ բան արեց սլավոնական գրքերը ոչնչացնելու համար և հանդես եկավ նոր թարգմանությունների օգտին։

Պառակտում հրահրվեց, և մինչ քրիստոնյաները այս կամ այն ​​ծեսի համար ոչնչացնում էին միմյանց,հրատարակել է Մոսկվայի Աստվածաշունչը 1663 թ, որը կրկնում էր Օստրոժսկայան՝ ըստ եբրայական և հունարեն տեքստերի պարզաբանմամբ։
Հին Կտակարանը (եբրայերեն Աստվածաշունչը) ավելացվել է Նոր Կտակարանին, մինչդեռՆոր Կտակարանը փոփոխվել է այնպես, որ այն ընկալվել է որպես Հին Կտակարանի «շարունակություն» կամ «վերնաշինություն»..

Կոնգրեսի գրադարանի տնօրեն Ջոն Բիլինգթոնը:

«Հին հավատացյալները մեղադրում էին Նիկոնին հրեաներին սուրբ գրքեր թարգմանելու թույլտվության մեջ, իսկ Նիկոնյանները մեղադրում էին հին հավատացյալներին գավթի մեջ հրեաներին երկրպագելու թույլտվություն տալու մեջ… Երկու կողմերն էլ համարում էին 1666-1667 թթ. «Հրեական հավաք»., և խորհուրդը պաշտոնական հրամանագրով մեղադրեց իր հակառակորդներին «կեղծ հրեական խոսքերի» զոհ լինելու մեջ... Ամենուր խոսվում էր, որ պետական ​​իշխանությունը տրվել է «անիծյալ հրեա կառավարիչներին», և ցարը մտավ կործանարար «արևմտյան» մեջ։ ամուսնություն՝ արբած բժիշկների՝ հրեաների սիրո խմիչքներով»։

Օգտվելով շփոթությունից՝ նրանք մաքսանենգ ճանապարհով տեղափոխեցին «երկկողմանի» Աստվածաշունչը.
Սակայն բոլոր հարցերը վերջնականապես հնարավոր չեղավ լուծել։ Չնայած Մոսկվայի Աստվածաշունչը հայտնվեց, այն չընդունվեց հասարակության կողմից։ Ժողովուրդը կասկածում էր նոր գրքերի ճիշտությանը (ավելի ճիշտ՝ արհամարհում ու հայհոյում էր) և դրանց ներմուծումն ընկալում էր որպես.երկրի ստրկացման փորձ(սա մեր նախնիների կողմից գլոբալ քաղաքականության ըմբռնման մակարդակն է): Եկեղեցիները դեռ օգտագործում էին Նոր Կտակարանի սլավոնական տարբերակները, Առաքյալը և Սաղմոսը:

Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչը

Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչը մոսկովյան Աստվածաշնչի պատճենն է՝ ըստ Վուլգատի (Աստվածաշնչի լատիներեն թարգմանություն) ուղղումով։ Նապոլեոնի արշավանքից հետո՝ 1812 թվականին, ստեղծվեց Աստվածաշնչի միությունը, որը սկսեց տարածել Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչը։
Այնուամենայնիվ, շուտով Աստվածաշնչի ընկերությունն արգելվեց.

Հին Կտակարանի հետ Աստվածաշնչի տարածմանը դեմ է եղել Նիկոլայ I-ը:
Հայտնի է, որ Աստվածաշնչի ընկերության կողմից թարգմանվել և տպագրվել է 1825թԱյրվել է Հին Կտակարանի հրատարակությունըՆևսկի Լավրայի աղյուսի գործարաններում։ Կայսր Նիկոլայ I-ի երեսնամյա կառավարման տարիներին այլևս փորձեր չեն եղել թարգմանելու, առավել ևս Հին Կտակարանը հրատարակելու փորձեր:

Սինոդալ թարգմանություն

Հին Կտակարանի գրքերի թարգմանությունը թարմացվել է 1856 թվականին Ալեքսանդր II-ի օրոք։ Բայց ևս 20 տարվա պայքար պահանջվեց 1876 թվականին ռուսերեն ամբողջական Աստվածաշունչը մեկ հատորով հրատարակելու համար, որի վերնագրում գրված էր.Սուրբ Սինոդի օրհնությամբ«. Այս տեքստը կոչվում է «Սինոդալ թարգմանություն», « Սինոդալ Աստվածաշունչ«Եվ մինչ օրս վերահրատարակվում է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի օրհնությամբ։

Սուրբ Սինոդը, որը օրհնություն տվեց Ռուսաստանում բաշխվելու համար սինոդալ թարգմանությունԱստվածաշունչը, որը պարունակում է երկու արհեստականորեն կապված գրքեր մեկ շապիկի տակ, իրականում ստորագրել է իր նախադասությունըպետությունը , ինչը հաստատվում է հետագա բոլոր իրադարձություններով, այդ թվում արվեստի վիճակըՌուսաստան.

Հին Կտակարանի թարգմանության մեջ գլխավոր դերերից մեկը կատարել էԴանիիլ Աբրամովիչ Խվոլսոնև Վասիլի Անդրեևիչ Լևիսոն, ռաբբի Գերմանիայից, ով ուղղափառություն է ընդունել 1839 թվականին։ 1882 թվականին լույս է տեսել եբրայերեն Աստվածաշնչի ռուսերեն թարգմանությունը՝ Բրիտանական Աստվածաշնչային ընկերության պատվերով Վ. Լևիսոնի և Դ. Խվոլսոնի կողմից։

Կարելի է պատկերացնել, թե ինչ ուժեր էին շահագրգռված Հին Կտակարանին «Սուրբ գրքի» կարգավիճակ տալով, քանի որնրանց հաջողվեց ընթացք տալ Սուրբ Սինոդի անդամներին և համոզել նրանց Նոր Կտակարանին եբրայերեն Աստվածաշունչը (Հին Կտակարանը) ավելացնելու անհրաժեշտության մեջ։ ... Ինչ-որ մեկն այնքան ուժգին էր ձգտում այդ նպատակին, որ նույնիսկ զոհաբերեցին հուդայականությունից «ուղղափառության» դարձած երկու ռաբբիների, բայց միայն ձևականորեն, բայց իրականում նրանք շարունակեցին իրենց հուդայական գործունեությունը։ Ի դեպ, հրեական էլեկտրոնային հանրագիտարանը դրական է խոսում նրանց մասին, այլ ոչ որպես դավաճաններ։

* «Հին Կտակարանը մեզ բոլորովին խորթ գիրք է, և պետք է ավելի ու ավելի խորթ դառնա մեզ համար, եթե մենք չենք ուզում ընդմիշտ փոխել մեր ինքնությունը» - Յուջին Դյուրինգ:

Գիրք - Ըստ ձեր հավատքի թող լինի ձեզ ... (Սուրբ գիրք և համաշխարհային ճգնաժամ). ԽՍՀՄ Վ.Պ.

Այս տեսանյութն ամենևին էլ զվարճալի չէ։ Դա ճանաչողական է։ Չնայած շատերին դա ձանձրալի կհամարեն: Այնպես որ, մի միացրեք այն:

1620 թվականի «Ղեկավարը» պարունակում է հետևյալ չափազանց հետաքրքիր բաժինը. Ներկայացնում եմ այն ​​նույն ձևով, ինչ կա Կորմչայում՝ առանց ժամանակակից ռուսերեն թարգմանության։ Փակագծերում ավելացվել են անհրաժեշտ բացատրությունները։
«Հին օրենքի և Նովագոյի գրքերի մասին. Հին Կտակարանի գրքերի էությունը 22. Տոլիկոն լսելով պատկերացվում է JIDO-ներից (ընդգծումը` հեղինակի կողմից):

Ծննդոց, Ելք, Աևգիցկի, Թվեր, Երկրորդ Օրենք, Հիսուս Նա-Վին, Դատավորներ, Հռութ, Չորս Թագավորություններ, հետևաբար մնացորդները (այսինքն՝ տարեգրության գրքերը - Հաստատություն) ›հետևաբար կան երկու Եզրաս, Սաղմոս, Առակներ, Եկեղեցիներ ( Ժողովող - Ատֆրա.) , Երգ երգոց - Աւթ) Հոբում, մարգարեական 12. առաջինը՝ Հովսիա, 2 - Ամոս, 3 Միքիա, 4 - Հովել, 5 - Հովնան, 6 Աբդիա, 7 - Նաում, 8 - Ամբակում, 9. - Սոփոնիա, 10 - Անգե, 11 - Զաքարիա, 12 - Մաղաքիա; ուստի Եսայիա, Երեմիա, Բարուք, Ողբ, Թղթեր, Եզեկիել, Դանիել: Ահա Հին Կտակարանը.

Նոր տոպրակներն այնքան էլ ծույլ չեն որոշելու համար (այսինքն՝ ես շատ չեմ ծույլ թվարկել Նոր Կտակարանի կազմը - Auth):

Չորս Ավետարաններ - Մատթեոս, Մարկոս, Ղուկաս, Հովհաննես; Առաքյալների Գործք, Յոթ խորհուրդների նամակներ և Առաքյալ. Հակոբը մեկ է, Պետրոսի երկուսը, Հովհաննեսի երեքը, Յուդինոն մեկ է, Պողոսի նամակները 14. առաջինը հռոմեացիներին, երկուսը՝ Կորնթոսին, Գաղատին, Եփեսոսին, Փիլիպպոսին, Կոլասային, Սոլունյանին: երկու հրեաներ՝ Տիմոթեոս, երկուսը՝ Տիտոս, Փիլիմոն. Հովհաննեսի վերջին հայտնությունը (ԱՊՈԿԱԼԻՊՍԱ - Աութ), Հովհաննես Ոսկեբերան, Հովհաննես Դամասկին, Հովհաննես Աստվածաբան, Գրիգոր Դեկապոլիտոս, Կիրիլ Ալեքսանդրացին, Դիոնիսիոս Արեոպագիացի, Սիմեոն Աստվածաընդունիչ, Եսայիա Մեծ (Նոր Կտակարան Եսայիա Հին Կտակարանում! Երեմիա Եվ Աստվածաշնչում նա գտնվում է Հին Կտակարանում - Auth), ԴԱՆԻԵԼ (Նոր Կտակարան Դանիել! Եվ Աստվածաշնչում կրկին անդրադարձել է Հին Կտակարանին - Auth), Paralipomenon (Նոր Կտակարանի տարեգրությունների գրքերը. Տեղափոխվել է Հին Կտակարան ըստ աստվածաշնչյան տեքստին - Auth), Defutoronomy (այսինքն, որոշակի ԱՅԼ ԱՊՈԿԱԼԻՊՍԻԱ, քանի որ Հովհաննեսի հայտնությունն արդեն վերը նշված էր - Auth), Վարլամ, Եփրեմ, Պան-Դոկ, Լիմոնիս, Պատերիկոն, Նիլ, Ասաֆ, Մաքսիմ, Պավել Մոնասյան, Բազիլ Նոր, Գրանոգրաֆ (հետևաբար, որոշակի ԺԱՄԱՆԱԿԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ Նոր Կտակարանի մաս էր կազմում. որտե՞ղ է այսօր այս Նոր Կտակարանի ժամանակագրությունը: - Auth), Պալեա, Էկլիզիաստուս (Նոր Կտակարանի Eclisiastus! Եվ կրկին քաշվեց Հին Կտակարանի մեջ: - Հեղինակ: ), Վեցօրյա, Ծագումնաբանություն, Հոսք, Խորություն, Բշտիկներ, Կրինիցա, Յոսի f Matafin, Cosma Indicoplev, Anastasius Sinai, Աթանասիոս Մեծ, Առաքելական, Հիսուս Նավվին (Նոր Կտակարան Հիսուս Նավինը պարզվում է! Կարո՞ղ են դա լինել նրա միջնադարյան հիերոխոն խողովակների թնդանոթները, որոնցից պատերն ընկել են։ - Auth), Հիսուս Սեմերամին, Հիսուս Սիրախով (Նոր Կտակարան Հիսուս! Հոգնել եմ կրկնել Աստվածաշնչի մասին - Auth), երեք հարցաքննություն, փիլիսոփայություն տասներկու, Իյակովլիչ, Հոբ (Նոր Կտակարանի Հոբ! Մեղու, մատակարարում, աթոռակ, թափառական»:

Այս գրքերի մեծ մասը ոչնչացվել է քահանաների կողմից, որոշները հայտնվել են ապոկրիֆայում։ Այնուամենայնիվ, հին հավատացյալներին հաջողվեց պահպանել իրենց նախնիների ժառանգությունն ու հնագույն գրքերը:աստիճանաբար նորից տեսնել աշխարհը: Մանրանկարի հեղինակը հնարավորություն ունի կարդալ դրանք՝ լինելով Սեմեյսկյան կլանի քրիստոնեության՝ Լանգեդոկի կաթարների և Վոլգայի գավաթակիրների կուլուգուրների հին հավատացյալը։ Մեզ էլ են կանչում Բարի մարդիկՍուրբ Գրաալ (Գավաթ):

Նրա տեսածը զարմացնում է, թե ուր են առաջնորդել մարդկությանը խորամանկ քահանաներն ու պետական ​​ստահակները, որոնց նրանք ծառայում են: Այն, ինչ այսօր թվում է արևելք և արևմուտք Քրիստոնեական եկեղեցիներ, անունից բացի քրիստոնեական ոչինչ չկա։ Սա Սատանիելի կրոնն է, նույնիսկ ոչ թե հավատք, այլ պարզապես մարդկանց կառավարելու միջոց: Հրեա-քրիստոնեությունը խավարամտության ամենաայլասերված ձևով.

Ես իրավունք չունեմ իմ կարծիքը պարտադրել ընթերցողներին, իմ հավատքը կամավոր է, բայց Սուրբ Գրքի գրքերի հրապարակված ցանկը պետք է ձեզ զարմացնի, թե ինչու այդքան հսկայական գիտելիքներից դուք ստանում եք միայն մի հատված. աստվածաշնչյան պատմությունհիմնված Թորայի ուսմունքների վրա։

Բայց Թորան նույնիսկ մերժում է հուդա-քրիստոնեությունը, որտեղ տանջանքի տեսարանը և պարանոցին հագած մահապատժի գործիքը սահմանվում է որպես խորհրդանիշ: Լծ ես կրում, մարդ, ստրուկի ամոթալի լուծը։ Տեսեք խաչով հնագույն հուշարձաններ. Որտեղ եք տեսնում նրանց խաչված:

Քրիստոսի էպոսը 12-րդ դարի իրական իրադարձություններ են, որոնք ունեն մեծ նշանակություն և ուսանելի վերջաբան՝ ուսմունքի տեսքով, թե ինչպես վերադառնալ Ամենակարողի տուն: Այսօր դուք չգիտեք Քրիստոսի ուսմունքները, այլ այն, ինչ ձեզ է տրված Քրիստոսի մասին այս ուսմունքով՝ Թորայի, Թալմուդի և այլ մուդաների տեսակետից։ Դու կույր մարդ ես։ Թող այս կարճ աշխատանքը բացի ձեր աչքերը, թե ինչպես են ձեզ խաբում Մակավայի քահանաները:

Շատերը հարցնում են. «Ովքե՞ր են հին հավատացյալները և ինչո՞վ են նրանք տարբերվում ուղղափառ հավատացյալներից»: Մարդիկ տարբեր կերպ են մեկնաբանում Հին Հավատքը՝ այն նույնացնելով կամ կրոնի կամ տարբեր աղանդների հետ:

Փորձենք հասկանալ այս չափազանց հետաքրքիր թեման։

Հին հավատացյալներ - ովքեր են նրանք

Հին հավատքը առաջացել է 17-րդ դարում՝ որպես բողոք հին եկեղեցական սովորույթների և ավանդույթների փոփոխությունների դեմ: Պառակտում սկսվեց Նիկոն պատրիարքի բարեփոխումներից հետո, որը նորամուծություններ մտցրեց եկեղեցական գրքերում և եկեղեցական կարգում։ Բոլոր նրանք, ովքեր չէին ընդունում փոփոխությունները և հոգ էին տանում հին ավանդույթների պահպանման մասին, անատեմ էին ու հալածվում։

Հին հավատացյալների մի մեծ համայնք շուտով բաժանվեց առանձին ճյուղերի, որոնք չէին ճանաչում ուղղափառ եկեղեցու խորհուրդներն ու ավանդույթները և հաճախ ունեին հավատքի վերաբերյալ տարբեր տեսակետներ:

Փախչելով հալածանքներից՝ Հին հավատացյալները փախան անհաղորդ վայրեր՝ հաստատվելով Ռուսաստանի հյուսիսում, Վոլգայի մարզում, Սիբիրում, բնակություն հաստատեցին Թուրքիայում, Ռումինիայում, Լեհաստանում, Չինաստանում, հասան Բոլիվիա և նույնիսկ Ավստրալիա:

Հին հավատացյալների սովորույթներն ու ավանդույթները

Հին հավատացյալների ներկայիս կենսակերպը գործնականում չի տարբերվում նրանից, որ իրենց պապերն ու նախապապերը օգտագործում էին մի քանի դար առաջ: Նման ընտանիքներում հարգվում են սերնդեսերունդ փոխանցված պատմությունն ու ավանդույթները։ Երեխաներին սովորեցնում են հարգել իրենց ծնողներին, դաստիարակվել խստությամբ և հնազանդությամբ, որպեսզի ապագայում նրանք դառնան հուսալի հենարան:

Վաղ տարիքից տղաներին ու դուստրերին սովորեցնում են աշխատել, ինչը Հին հավատացյալները բարձր են գնահատում:Նրանք պետք է շատ աշխատեն. Հին հավատացյալները փորձում են խանութից մթերք չգնել, ուստի իրենց այգիներում բանջարեղեն և մրգեր են աճեցնում, անասունները կատարյալ մաքրության մեջ են պահում և շատ բան անում տան համար իրենց ձեռքերով:

Նրանք չեն սիրում անծանոթ մարդկանց պատմել իրենց կյանքի մասին, նույնիսկ առանձին ճաշատեսակներ ունեն նրանց համար, ովքեր համայնք են գալիս «դրսից»։

Տունը մաքրելու համար օգտագործեք միայն մաքուր ջուրօծված ջրհորից կամ աղբյուրից։Բաղնիքը համարվում է անմաքուր վայր, ուստի խաչը պետք է հանել նախքան պրոցեդուրան, իսկ գոլորշի սենյակից հետո տուն մտնելիս պետք է լվանալ մաքուր ջրով։

Հին հավատացյալները մեծ ուշադրություն են դարձնում մկրտության հաղորդությանը: Նրանք փորձում են երեխային մկրտել ծնվելուց հետո մի քանի օրվա ընթացքում։ Անունն ընտրվում է խստորեն ըստ օրացույցի, իսկ տղայի համար՝ ծնվելուց հետո ութ օրվա ընթացքում, իսկ աղջկա համար՝ ութ օր առաջ և հետո:

Մկրտության ժամանակ օգտագործվող բոլոր հատկանիշները որոշ ժամանակ պահվում են հոսող ջրի մեջ, որպեսզի մաքուր դառնան։ Ծնողներին արգելվում է մկրտել. Եթե ​​մայրիկը կամ հայրիկը ականատես են լինում արարողությանը, ապա սա վատ նշանով սպառնում է ամուսնալուծվել.

Ինչ վերաբերում է հարսանեկան ավանդույթներին, ապա մինչև ութերորդ սերնդի հարազատները և «խաչի վրա» հարազատները իրավունք չունեն իջնել միջանցք։ Երեքշաբթի և հինգշաբթի հարսանիք չկա. Ամուսնությունից հետո կինը անընդհատ շաշմուրայի գլխազարդ է կրում, առանց դրա հանրության առջեւ հայտնվելը մեծ մեղք է համարվում։

Հին հավատացյալները սուգ չեն հագնում: Սովորության համաձայն՝ հանգուցյալի մարմինը լվանում են ոչ թե հարազատները, այլ համայնքի կողմից ընտրված մարդիկ՝ տղամարդուն լվանում է տղամարդը, կինը՝ կինը։ Մարմինը դրված է փայտե դագաղի մեջ, որի ստորին մասում սափրվել է: Կափարիչի փոխարեն՝ թերթիկ։ Հիշատակի միջոցառմանը հանգուցյալի հիշատակը չի հիշատակվում ալկոհոլով, և նրա իրերը որպես ողորմություն բաժանվում են կարիքավորներին։

Այսօր Ռուսաստանում կա՞ն հին հավատացյալներ:

Այսօր Ռուսաստանում կան հարյուրավոր բնակավայրեր, որոնցում ապրում են ռուս հին հավատացյալներ:

Չնայած տարբեր միտումներին ու ճյուղերին, նրանք բոլորը շարունակում են իրենց նախնիների ապրելակերպն ու ապրելակերպը, խնամքով պահպանում են ավանդույթները, երեխաներին դաստիարակում բարոյականության և փառասիրության ոգով։

Ինչ է հին հավատացյալների խաչը

Եկեղեցական ծեսերում և աստվածային ծառայություններում հին հավատացյալներն օգտագործում են ութաթև խաչ, որի վրա չկա Խաչելության պատկեր: Բացի հորիզոնական գծից, խորհրդանիշի վրա կա ևս երկուսը:

Վերևում պատկերված է տախտակ խաչի վրա, որտեղ խաչվել է Հիսուս Քրիստոսը, իսկ ստորինը ենթադրում է մի տեսակ «կշեռք», որը չափում է մարդկային մեղքերը։

Ինչպես են մկրտվում հին հավատացյալները

Ուղղափառության մեջ ընդունված է կատարել խաչի նշաներեք մատ - երեք մատ, որը խորհրդանշում է Սուրբ Երրորդության միասնությունը:

Հին հավատացյալները խաչվում են երկու մատով, ինչպես ընդունված էր Ռուսաստանում, երկու անգամ ասելով «Ալելուիա» և ավելացնելով «Փառք քեզ, Աստված»:

Աստվածային ծառայության համար նրանք հատուկ հագուստ են հագնում. տղամարդիկ հագնում են վերնաշապիկ կամ կոսովորոտկա, կանայք՝ սարաֆան և շարֆ: Ծառայության ընթացքում Հին հավատացյալները ձեռքերը խաչում են կրծքավանդակի վրա՝ որպես Ամենակարողի առաջ խոնարհության նշան և խոնարհվում մինչև գետնին:

Որտեղ են գտնվում հին հավատացյալների բնակավայրերը

Նիկոնի բարեփոխումներից հետո Ռուսաստանում մնացածներից բացի, երկիր են շարունակում վերադառնալ հին հավատացյալները, ովքեր երկար ժամանակ ապրել են վտարանդիության մեջ նրա սահմաններից դուրս։ Նրանք, ինչպես նախկինում, հարգում են իրենց ավանդույթները, անասնապահությամբ զբաղվում, հող են մշակում, երեխաներ են մեծացնում։

Շատերն օգտվեցին Հեռավոր Արևելք վերաբնակեցման ծրագրից, որտեղ շատ բերրի հողեր կան և հզոր տնտեսություն կառուցելու հնարավորություն կա։ Մի քանի տարի առաջ Հին հավատացյալները Հարավային Ամերիկայից վերադարձան Պրիմորիե՝ նույն կամավոր վերաբնակեցման ծրագրի շնորհիվ:

Սիբիրում և Ուրալում կան գյուղեր, որտեղ հաստատված են Հին հավատացյալների համայնքները: Ռուսաստանի քարտեզի վրա կան բազմաթիվ վայրեր, որտեղ ծաղկում են Հին հավատացյալները:

Ինչու են հին հավատացյալներին անվանել բեսպոպովցի

Հին հավատացյալների պառակտումը ձևավորեց երկու առանձին ճյուղեր՝ քահանայություն և բեզպոպովշչինա: Ի տարբերություն հին հավատացյալ քահանաների, որոնք հերձումից հետո ճանաչեցին եկեղեցական հիերարխիան և բոլոր խորհուրդները, Հին հավատացյալ քահանաները սկսեցին ժխտել քահանայությունն իր բոլոր դրսևորումներով և ճանաչեցին միայն երկու խորհուրդ՝ Մկրտություն և Խոստովանություն:

Կան հին հավատացյալներ, ովքեր նույնպես չեն ժխտում Ամուսնության խորհուրդները: Ըստ bespopovtsy-ի, աշխարհում տիրել է Նեռը, և բոլոր ժամանակակից հոգևորականները հերետիկոսություն են, որից իմաստ չկա:

Ինչ է հին հավատացյալների Աստվածաշունչը

Հին հավատացյալները հավատում են դրան Աստվածաշունչըև Հին Կտակարանիրենց ժամանակակից մեկնաբանությամբ դրանք խեղաթյուրված են և չեն կրում բնօրինակ տեղեկատվությունը, որը պետք է կրի ճշմարտությունը։

Իրենց աղոթքներում նրանք օգտագործում են Աստվածաշունչը, որն օգտագործվում էր մինչ Նիկոնի բարեփոխումը։ Գոյատևել են մինչ օրս աղոթքի գրքերայդ ժամանակները. Դրանք մանրակրկիտ ուսումնասիրվում և օգտագործվում են երկրպագության մեջ:

Ինչպե՞ս են հին հավատացյալները տարբերվում ուղղափառ քրիստոնյաներից:

Հիմնական տարբերությունը սա է.

1. Ուղղափառ հավատացյալները ճանաչում են ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցական ծեսերն ու խորհուրդները, հավատում են նրա ուսմունքներին: Հին հավատացյալները ճշմարիտ են համարում նախկին բարեփոխումների հին տեքստերը Սրբազան գրքերչընդունելով կատարված փոփոխությունները։
2. Հին հավատացյալները հագնում են ութաթև խաչեր«Փառքի արքա» մակագրությամբ, դրանց վրա Խաչելության պատկեր չկա, երկու մատով խաչվում են, խոնարհվում մինչև գետնին։ Ուղղափառության մեջ ընդունված է երեք մատ, խաչերն ունեն չորս և վեց ծայր, հիմնականում խոնարհվում են գոտկատեղում։
3. Ուղղափառ տերողորմյա - սրանք 33 ուլունքներ են, Հին հավատացյալներն օգտագործում են այսպես կոչված լադովկի, որը բաղկացած է 109 հանգույցից:
4. Հին հավատացյալները մարդկանց մկրտում են երեք անգամ՝ ամբողջությամբ ընկղմելով ջրի մեջ: Ուղղափառության մեջ մարդուն լցնում են ջրով և մասամբ սուզում:
5. Ուղղափառության մեջ «Հիսուս» անունը գրված է «և» կրկնակի ձայնավորով, հին հավատացյալները հավատարիմ են ավանդույթներին և այն գրում են որպես «Հիսուս»:
6. Ուղղափառ և հին հավատացյալների հավատքի խորհրդանիշում կան ավելի քան տաս տարբեր ընթերցումներ:
7. Հին հավատացյալները նախընտրում են պղնձե և պյութերի սրբապատկերները փայտե սրբապատկերներից:

Եզրակացություն

Ծառի մասին կարելի է դատել նրա պտղից։ Եկեղեցու նպատակն է իր հոգևոր զավակներին տանել դեպի փրկություն, և հնարավոր է գնահատել նրա պտուղները, նրա աշխատանքի արդյունքը, ըստ այն շնորհների, որոնք ձեռք են բերել իր երեխաները:

Եվ պտուղները Ուղղափառ եկեղեցի- սա սուրբ նահատակների, սրբերի, քահանաների, աղոթագրքերի և Աստծո այլ հրաշալի բարերարների հյուրընկալություն է: Մեր սրբերի անունները հայտնի են ոչ միայն ուղղափառներին, այլև հին հավատացյալներին և նույնիսկ ոչ եկեղեցականներին: