Ստեղծագործության հնագույն առասպել. Հին Հնդկաստանի առասպելները տիեզերքի ստեղծման մասին

Սկզբում ոչինչ չկար։ Չկար ոչ արև, ոչ լուսին, ոչ աստղ: Միայն ջրերն էին անվերջ ձգվում; Նախնադարյան քաոսի խավարից, անշարժ հանգստանալով, ասես խոր քնի մեջ, այլ արարածներից առաջ առաջացան ջրերը։ Ջրերը կրակ են ծնել։ Ջերմության մեծ ուժով նրանց մեջ ծնվեց Ոսկե ձուն։ Այն ժամանակ տարի չկար, քանի որ ժամանակը չափող չկար. բայց քանի դեռ տարին է, Ոսկե ձուն լողում էր անսահման ու անհուն օվկիանոսում:

Մեկ տարի անց ոսկե սաղմից առաջացավ նախահայր Բրահման: Նա ճեղքեց ձուն և այն բաժանվեց երկու մասի: Նրա վերին կեսը դարձավ երկինք, ստորին կեսը՝ երկիրը, և նրանց միջև, նրանց բաժանելու համար, Բրահման դրեց օդային տարածությունը։ Եվ նա հաստատեց երկիրը ջրերի մեջ, և ստեղծեց աշխարհի երկրները և դրեց ժամանակի հիմքը: Այսպես է ստեղծվել տիեզերքը։

Հին Հունաստանի առասպելներ Գիշեր, լուսին, լուսաբաց և արև

Դանդաղ շրջում է երկնքով իր կառքով, որը քաշում են սև ձիերը՝ Նայթ-Նյուկտայի աստվածուհին: Նա ծածկեց երկիրը իր մուգ վարագույրով: Մութը պարուրեց շուրջբոլորը։ Գիշերվա աստվածուհու կառքի շուրջ աստղերը խմբվում են և թափում իրենց անհավատարիմ, թրթռացող լույսը երկրի վրա. սրանք Արշալույսի աստվածուհու երիտասարդ որդիներն են՝ Էոսը և Աստրեան: Նրանցից շատերը, նրանք կետավորվել են ամբողջ գիշերային երկնքում: Ահա թե ինչպես էր արևելքում լույսի փայլը թվում: Այն դառնում է ավելի ու ավելի տաք: Դա աստվածուհի Լունա-Սելենան է, ով բարձրանում է երկինք: Մեծ եղջյուրներով ցուլերը դանդաղ քշում են նրա կառքը երկնքով: Հանգիստ, վեհաշուք, լուսնի աստվածուհին նստում է իր երկար սպիտակ զգեստով, գլխազարդի վրա լուսնի կիսալուսն է։ Նա խաղաղ փայլում է քնած երկրի վրա՝ ողողելով ամեն ինչ արծաթափայլ փայլով։ Ճանապարհորդելով երկնքի պահոցի շուրջը, աստվածուհի Լուսինը կիջնի Կարիյա Լատմա լեռան խորը քարանձավը...

Առավոտը մոտենում է։ Աստվածուհի Լուսինը վաղուց է իջել երկնքից: Արեւելքը մի քիչ պայծառացել է... Արեւելքը գնալով պայծառանում է։ Այստեղ վարդագույն աստվածուհի Զարյա-Էոսը բացեց դարպասը, որից շուտով կհեռանա պայծառ աստված Արև-Հելիոսը։ Զաֆրանից վառ հագուստով, վարդագույն թեւերի վրա, լուսաբաց աստվածուհին թռչում է դեպի պայծառ երկինք՝ ողողված վարդագույն լույսով։ Աստվածուհին ոսկե անոթից ցող է լցնում գետնին, իսկ ցողը խոտն ու ծաղիկները ցողում է ադամանդի պես շողշողացող կաթիլներով։ Երկրի վրա ամեն ինչ բուրավետ է, բույրերը ծխում են ամենուր։ Արթնացած երկիրը ուրախությամբ ընդունում է ծագող աստված Արև-Հելիոսին:

Չորս թեւավոր ձիերի վրա ոսկե կառքով, որը կեղծել էր Հեփեստոս աստծուն, պայծառ աստվածը օվկիանոսի ափերից դեպի երկինք է հեծնում: Լեռների գագաթները լուսավորվում են ծագող արևի շողերով, մեկը մյուսի հետևից թաքնվում են մութ գիշերվա գրկում։ Հելիոսի կառքը ավելի ու ավելի է բարձրանում։ Պայծառ թագով և երկար շողշողացող հագուստով նա հեծնում է երկնքով և իր կենսատու ճառագայթները թափում երկրի վրա, տալիս նրան լույս, ջերմություն և կյանք:

Ավարտելով իր ամենօրյա ճամփորդությունը՝ արևի աստվածը իջնում ​​է օվկիանոսի սուրբ ջրերը։ Այնտեղ սպասում է նրա ոսկե նավակը, որով նա նավարկելու է ետ դեպի արևելք՝ դեպի արևի երկիր, որտեղ գտնվում է նրա հրաշալի պալատը։ Արևի աստվածը գիշերը հանգստանում է այնտեղ, որպեսզի հաջորդ օրը ծագի իր նախկին շքեղությամբ:

Temkin E. N., Erman V. G.Հին Հնդկաստանի առասպելներ. Մ., 1982. Ս. 15.

Kun N. A,Լեգենդներ և առասպելներ Հին Հունաստան. M., 1957, S. 68-69.

L. G. Morgan Maple Thanksgiving

Իրոկեզների պաշտամունքը մի տեսակ համակարգ էր։ Այն բաղկացած էր պարբերաբար կրկնվող տոնակատարություններից, որոնք տեղի էին ունենում տարվա որոշակի ժամանակահատվածներում։ Այս տոնակատարությունները պայմանավորված էին եղանակների փոփոխությամբ, պտուղների հասունացումով և բերքահավաքով։ Դրանք ամեն տարի կատարվում էին նույն հաստատված ծեսերով, որոնք փոխանցվել են դարից դար ...

Իրոկեզները վեց կանոնավոր խնջույքներ կամ շնորհակալական ծառայություններ էին կատարում: Առաջին անգամ թխկի փառատոնն էր։ Դա երախտագիտության արտահայտություն էր հենց թխկին, որը մարդկանց տալիս էր իր քաղցր հյութը։ Հաջորդը ցանքի տոնն էր, որի նպատակը հիմնականում Մեծ Հոգուն դիմելն էր՝ սերմերը օրհնելու խնդրանքով։ Երրորդը ելակի տոնն էր, որը հաստատվել էր ի երախտագիտություն երկրի առաջին պտուղների համար: Չորրորդը Կանաչ եգիպտացորենի փառատոնն էր, որը կոչված էր երախտագիտություն ցույց տալու եգիպտացորենի, լոբի և դդմի հասունացման համար: Հաջորդիվ Բերքի տոնն էր, որը կազմվել էր բերքահավաքից հետո «Մեր դայակներին» ուղղված համընդհանուր երախտագիտության համար։ Ցուցակում վերջինը Նոր տարին էր՝ իրոկեզի մեծ փառատոնը, որին զոհաբերում էին սպիտակ շուն...

Նշանակված ժամին մարդիկ հավաքվում էին շրջակա թաղերից, ոմանք տալիս էին կրոնական ցուցումներ, մյուսները պատրաստվում էին պարին, մյուսները՝ խաղերին, իսկ մյուսները գալիս էին խնջույքին լինելու հաճույքի համար։ Դա բոլորի կողմից անհամբեր սպասվածներից մեկն էր Հասարակական տոներ. Առավոտյան տարեց կանայք, կատարելով իրենց պարտքը, սկսեցին ավանդական ճաշ պատրաստել այն առատությամբ, որը թույլ էր տալիս տարվա եղանակն ու որսորդական կյանքի պայմանները։ Կեսօրին մոտ նման առիթներով բաց երկնքի տակ սովորական զվարճություններն ու խաղերը դադարեցվեցին, ժողովուրդը հավաքվեց խորհրդի։ Ապա բացման խոսքով հանդես եկավ հավատքի պահապաններից մեկը. Այս խորհուրդներից մեկի բացման ժամանակ հնչած հետևյալ ելույթը... նման ելույթների բնորոշ օրինակ է և ցույց է տալիս դրանց հիմնական առանձնահատկությունները.

Ընկերներ և հարազատներ! Արևը՝ օրվա տիրակալը, բարձր է նրա ճանապարհին, և մենք պետք է շտապենք մեր պարտականությունը։ Մենք եկել ենք այստեղ մեր հին սովորույթը պահպանելու համար։ Այս հրամանը մեզ փոխանցվել է մեր հայրերի կողմից։ Դա նրանց տրվել է Մեծ Հոգու կողմից: Մեծ ոգին միշտ պահանջել է իր ժողովրդից, որ նա

շնորհակալություն հայտնեց նրան կատարած բոլոր բարի գործերի համար։ Մենք միշտ փորձել ենք ապրել այս իմաստուն պահվածքով։

Ընկերներ և հարազատներ, լսեք հետագա: Մենք այսօր այստեղ ենք այս պարտականությունը կատարելու համար։ Նորից եկել է սեզոնը, երբ թխկին տալիս է իր քաղցր հյութը։ Բոլորը երախտապարտ են նրան դրա համար, և, հետևաբար, մենք ակնկալում ենք, որ դուք բոլորդ համախմբվեք թխկի հանդեպ մեր ընդհանուր երախտագիտության մեջ: Մենք նաև ակնկալում ենք, որ դուք միանաք մեզ՝ շնորհակալություն հայտնելով Մեծ Հոգուն, ով իմաստուն կերպով ստեղծեց այս ծառը ի շահ մարդու: Մենք հույս ունենք և ակնկալում ենք, որ կարգն ու ներդաշնակությունը կշարունակվեն նաև ապագայում։

Հաճախ սրան հաջորդում էին այլ ելույթներ, որոնք հորդորային բնույթ էին կրում՝ ժողովրդին դրդելով կատարել իրենց պարտքը։

Երբ ավարտվեցին այս ելույթներն ու հորդորները, ազդարարվեց պարի սկիզբը, ինչը նրանց կրոնական տոնակատարությունների կարևոր հատկանիշն էր։

Մորգան Լ.Գ.Քայլած Սաունի լիգա կամ իրոկեզ: Մ., 1983. S. 101-102.

Սկզբում ոչինչ չկար։ Ոչ լուսին, ոչ արև, ոչ աստղ: Միայն ջրերն էին անչափ ձգվում, նախնադարյան քաոսի կատարյալ խավարից, անշարժ հանգստանալով, խոր քնի պես, ջրերն առաջացան մյուս արարածներից առաջ։ Ջրերը կարողացել են կրակ առաջացնել։ Ջերմության մեծ ուժի պատճառով նրանց մեջ ծնվեց Ոսկե ձուն։ Այն ժամանակ դեռ տարի չկար, քանի որ ժամանակը չափող չկար, բայց քանի դեռ մեկ տարի էր տեւում, Ոսկե ձուն լողում էր ջրերում, անհուն ու անսահման օվկիանոսում։ Մեկ տարի անց Ոսկե սաղմից հայտնվեց նախահայր Բրահման: Նա ձուն բաժանեց երկու մասի, ձվի վերին կեսը դարձավ Երկինք, իսկ ստորին կեսը դարձավ Երկիր, և նրանց միջև, որպեսզի ինչ-որ կերպ դրանք բաժանի, Բրահման տեղադրեց օդային տարածությունը։ Իր հերթին նա հաստատեց երկիրը ջրերի մեջ, նախաձեռնեց ժամանակը և ստեղծեց աշխարհի երկրները։ Այդպես է ստեղծվել տիեզերքը։

Այդ պահին ստեղծագործողը վախեցավ, քանի որ նրա շուրջը մարդ չկար, և նա վախեցավ։ Բայց նա մտածեց. «Ի վերջո, այստեղ ինձնից բացի ոչ ոք չկա։ Ումի՞ց վախենամ։ և նրա վախը վերացել է, քանի որ վախը կարող է լինել մեկ ուրիշից: Նա նույնպես չգիտեր ուրախությունը, քանի որ մենակ էր։ Արարիչը մտածեց. «Ինչպե՞ս կարող եմ սերունդ ստեղծել»։ և միայն մեկ մտքի ուժով նա ծնեց 6 որդի՝ արարչագործության մեծ տերերին։ Ստեղծողի հոգուց ծնվել է ավագ որդին՝ Մարիչին։ Նրա աչքերից ծնվեց՝ Ատրին, երկրորդ որդին։ Երրորդ որդին՝ Անգիրասը, ծնվել է Բրահմայի բերանից։ Աջ ականջից չորրորդը Նուլաստյան է։ Ձախ ականջից հինգերորդը Պուլահան է։ Իսկ Պրոգենիտորի քթանցքներից վեցերորդը Կրատուն է։

Մարիչին ուներ իմաստուն որդի Կաշյապա, աստվածներ, մարդիկ և դևեր, օձեր և թռչուններ, հրեշներ և հսկաներ, կովեր և քահանաներ և դիվային կամ աստվածային բնույթի շատ այլ արարածներ, որոնք ծագում էին նրանից, նրանք բնակվում էին երկիրը, երկնքում և ստորջրյա աշխարհներում: Ատրին ծնեց Դհարման, ով դարձավ արդարության աստվածը: Անգիրասը հիմք է դրել սուրբ իմաստունների տոհմին՝ Անգիրասին, ավագը՝ Բրիհասպատին, Սամվարտան և Յուտաթիան:

Ստեղծագործության տիրակալներից յոթերորդը Դակշան է: Այն առաջացել է բութ մատից աջ ոտքըստեղծողը, և նախնիի ձախ ոտքի մատից դուստր է ծնվել՝ Վիրինին, որը նշանակում է Գիշեր, նա Դակշայի կինն էր։ Ընդհանուր առմամբ նա ունեցել է 50 դուստր, 13-ը տվել է Կաշյապային, 20-ը՝ Սոմայի, նրա 10 դուստրերը դարձել են Դհարմայի կանայք։ Եվ Դակշան նաև ուներ դուստրեր, որոնք պետք է դառնան մեծ իմաստունների և աստվածների կանայք:

Դակշայի դուստրերից ավագը՝ Դիտին, ահեղ դևերի՝ Դայտյասի մայրն էր։ Երկրորդ դուստրը՝ Դանան, ծնեց հզոր հսկաներ՝ դանավներ։ Իսկ երրորդ դուստրը՝ Ադիտին, ծնեց 12 պայծառ որդի՝ Ադիտյասին, մեծ աստվածներին։

Երկար ժամանակ Դանուի և Դիտիի (ասուրաների) որդիները աստվածների թշնամիներն էին, Ադիտիի որդիները։ Եվ տիեզերքի վրա իշխանության համար նրանց պայքարը տևեց շատ դարեր, որոնք ավարտ չունեին։

pristor.ru

Աշխարհի ժողովուրդների առասպելներն ու լեգենդները՝ սլավոնական, Հին աշխարհ, Եգիպտոս

Մարդկության անցյալը միշտ պատված է եղել առեղծվածով: Եվ այս առեղծվածների ամենագրավիչ մասը հնագույն առասպելներն ու լեգենդներն են, որոնք պատմում են անհավատալի ուժով օժտված հերոսների կամ աներևակայելի սարսափելի հրեշների մասին, որոնց դեմ հերոսները կռվել են դարեր շարունակ:

Ի՞նչ է առասպելը: Սա սուրբ գրություն է այն մասին, թե ինչպես էին այդ ժամանակների մարդիկ տեսնում աշխարհը: Արձանագրություններ, որոնք պատմում են մեր տիեզերքի կառուցվածքի, աստվածների, աշխարհակարգի մասին։ Կարդում եք հին առասպելներ - դուք, կարծես, կարդում եք հին օրագրեր, որոնք գրվել են մարդկանց կողմից, ովքեր ապրել են շատ դարեր առաջ: Ենթադրվում է, որ բոլոր հնագույն առասպելներն ու լեգենդները ինչ-որ իրական հիմք ունեին և պարզապես հորինված չէին որպես լեգենդ, որը նախատեսված էր մի փոքր զվարճացնելու կամ վախեցնելու համար: Յուրաքանչյուր առասպել կամ լեգենդ կրում է թաքնված իմաստ, որը այն ժամանակների մարդիկ փորձում էին պահպանել: Որքանով են ճշմարիտ առասպելաբանական լեգենդները, որքան իրականություն են դրանք պարունակում և որքան գեղարվեստական, մենք չգիտենք: Եվ ուրեմն, թույլ տվեք ձեզ պարզապես ծանոթանալ մեր անցյալի այս մշակութային ժառանգությանը, որն այսօր կարող է հարստացնել մեզ։

28-09-2017, 01:01

27-09-2017, 23:59

19-09-2017, 03:16

19-09-2017, 02:04

3-10-2016, 08:36

23-12-2015, 04:52

13-12-2015, 07:53

3-12-2015, 08:23

2-12-2015, 02:34

25-11-2015, 02:36

fantasytown.ru

Կարդացեք Հին Հունաստանի լեգենդներ և առասպելներ գիրքը

Առաջին մաս. աստվածներ և հերոսներ

Աստվածների և հսկաների ու տիտանների հետ նրանց պայքարի մասին առասպելները շարադրված են հիմնականում Հեսիոդոսի «Թեոգոնիա» (Աստվածների ծագումը) պոեմում։ Որոշ լեգենդներ փոխառված են նաև Հոմերոսի «Իլիական» և «Ոդիսական» պոեմներից և հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդիսի «Փոխակերպումներ» (Փոխակերպումներ) պոեմից։

Սկզբում կար միայն հավերժական, անսահման, մութ Քաոս։ Նրանում էր աշխարհի կյանքի աղբյուրը։ Ամեն ինչ առաջացել է անսահման Քաոսից՝ ամբողջ աշխարհն ու անմահ աստվածները: Քաոսից եկավ Երկիր աստվածուհի՝ Գայան: Նա տարածվեց լայն, հզոր, կյանք տալով այն ամենին, ինչ ապրում և աճում է նրա վրա: Երկրի տակից հեռու, որքան հեռու է մեզնից ընդարձակ, պայծառ երկինքը, անչափ խորության մեջ ծնվել է մռայլ Տարտարոսը՝ մի ահավոր անդունդ՝ լի հավերժական խավարով։ Քաոսից՝ կյանքի աղբյուրից, ծնվեց մի հզոր ուժ, ամբողջ կենդանացնող Սերը՝ Էրոսը: Աշխարհը սկսեց ձևավորվել. Անսահման Քաոսը ծնեց Հավիտենական Խավարը՝ Էրեբուսը և մութ գիշեր-Նյուկտու: Եվ Գիշերից ու Խավարից եկավ հավերժական Լույսը՝ Եթերը և ուրախ լուսավոր օրը՝ Հեմերան։ Լույսը տարածվեց աշխարհով մեկ, և գիշերն ու ցերեկը սկսեցին փոխարինել միմյանց:

Հզոր, բերրի Երկիրը ծնեց անսահման կապույտ Երկինքը՝ Ուրանը, և Երկինքը տարածվեց Երկրի վրա: Հպարտորեն բարձրացավ նրա մոտ բարձր լեռներծնված Երկրից, և հավերժ աղմկոտ ծովը տարածվեց լայն.

Մայր Երկիրը ծնեց դրախտը, լեռները և ծովը, և նրանք հայր չունեն:

Աշխարհում թագավորել է Ուրան - Երկինք: Նա վերցրեց օրհնված Երկիրը որպես իր կին: Վեց որդի և վեց դուստր՝ հզոր, ահեղ տիտաններ՝ Ուրանն ու Գայան էին: Նրանց որդին՝ տիտան Օվկիանոսը, անսահման գետի պես հոսում է շուրջը, ամբողջ երկիրը, և աստվածուհի Թետիսը ծնում է բոլոր գետերը, որոնք իրենց ալիքները գլորում են դեպի ծովը, իսկ ծովային աստվածուհիները՝ օվկիանոսները։ Տիտան Գիպերիոնը և Թեյան աշխարհին երեխաներ են տվել՝ Արևը՝ Հելիոս, Լուսինը՝ Սելենա և կարմրագույն Արշալույս՝ վարդագույն մատով Էոս (Ավրորա): Աստրեայից և Էոսից եկան բոլոր աստղերը, որոնք վառվում են գիշերային մութ երկնքում, և բոլոր քամիները. հյուսիսային բուռն քամին Բորեասը, արևելյան Եվրուսը, խոնավ հարավային Նոթը և արևմտյան մեղմ քամին Զեֆիրը, որը տանում է անձրևով առատ ամպեր:

Բացի տիտաններից, հզոր Երկիրը ծնեց երեք հսկաներ՝ կիկլոպներ՝ մեկ աչքով ճակատին, և երեք հսկայական, լեռների պես, հիսուն գլխանի հսկաներ՝ հարյուր ձեռքերով (հեկաթոնշեյրներ), որոնք այդպես են անվանվել, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ մեկ։ հարյուր ձեռքեր. Ոչինչ չի կարող դիմակայել նրանց սարսափելի ուժին, նրանց տարերային ուժը սահման չունի։

Ուրանը ատում էր իր հսկա զավակներին, նա նրանց փակում էր Երկիր աստվածուհու փորոտիքներում խոր խավարի մեջ և թույլ չէր տալիս նրանց դուրս գալ լույս: Նրանց մայր Երկիրը տուժեց: Նրան ջախջախված էր այս սարսափելի բեռը՝ պարփակված իր խորքերում։ Նա կանչեց իր երեխաներին՝ տիտաններին և հորդորեց ապստամբել իրենց հոր՝ Ուրանի դեմ, բայց նրանք վախենում էին ձեռք բարձրացնել հոր վրա։ Նրանցից միայն կրտսերը՝ նենգ Կրոնոսը, խորամանկությամբ տապալեց հորը և խլեց իշխանությունը։

Աստվածուհու գիշերը որպես պատիժ ծնեց սարսափելի նյութերի զանգված՝ որպես Կրոնի համար՝ Տանատա՝ մահ, Էրիդու՝ տարաձայնություն, Ապատու՝ խաբեություն, Քեր՝ կործանում, Հիպնոս՝ երազ մռայլ, ծանր տեսիլքներով, Նեմեսիս, ով ողորմություն չի ճանաչում: - հանցագործությունների համար վրեժխնդրություն - և շատ ուրիշներ: Սարսափը, վեճը, խաբեությունը, պայքարը և դժբախտությունը բերեցին այս աստվածներին աշխարհ, որտեղ Կրոնը թագավորեց իր հոր գահին:

Աստվածներ

Օլիմպոսում աստվածների կյանքի պատկերը տրված է ըստ Հոմերոսի ստեղծագործությունների՝ Իլիական և Ոդիսական՝ փառաբանելով ցեղային արիստոկրատիան և այն առաջնորդող բազիլեուսը. լավագույն մարդիկկանգնած է մնացած բնակչությանից շատ ավելի բարձր: Օլիմպոսի աստվածները արիստոկրատներից և բազիլևսներից տարբերվում են միայն նրանով, որ նրանք անմահ են, հզոր և կարող են հրաշքներ գործել:

Զևս

Զևսի ծնունդը

Քրոնը վստահ չէր, որ իշխանությունը հավերժ կմնա իր ձեռքում։ Նա վախենում էր, որ երեխաները ոտքի կկանգնեն իր դեմ և կգտնեն նույն ճակատագիրը, որին նա դատապարտեց իր հայր Ուրանին։ Նա վախենում էր իր երեխաներից. Եվ Կրոնը հրամայեց իր կնոջը՝ Ռեային, որ իրեն նորածին երեխաներ բերի և անխնա առաջ տանի

Սկզբում ոչինչ չկար.Ոչ լուսին, ոչ արև, ոչ աստղ: Միայն ջրերն էին անչափ ձգվում, նախնադարյան քաոսի կատարյալ խավարից, անշարժ հանգստանալով, խոր քնի պես, ջրերն առաջացան մյուս արարածներից առաջ։ Ջրերը կարողացել են կրակ առաջացնել։ Ջերմության մեծ ուժի պատճառով նրանց մեջ ծնվեց Ոսկե ձուն։ Այն ժամանակ դեռ տարի չկար, քանի որ ժամանակը չափող չկար, բայց քանի դեռ մեկ տարի էր տեւում, Ոսկե ձուն լողում էր ջրերում, անհուն ու անսահման օվկիանոսում։ Մեկ տարի անց Ոսկե սաղմից հայտնվեց նախահայր Բրահման: Նա ձուն բաժանեց երկու մասի, ձվի վերին կեսը դարձավ Երկինք, իսկ ստորին կեսը դարձավ Երկիր, և նրանց միջև, որպեսզի ինչ-որ կերպ դրանք բաժանի, Բրահման տեղադրեց օդային տարածությունը։ Իր հերթին նա հաստատեց երկիրը ջրերի մեջ, նախաձեռնեց ժամանակը և ստեղծեց աշխարհի երկրները։ Այդպես է ստեղծվել տիեզերքը։

Այդ պահին ստեղծագործողը վախեցավ, քանի որ նրա շուրջը մարդ չկար, և նա վախեցավ.Բայց նա մտածեց. «Ի վերջո, այստեղ ինձնից բացի ոչ ոք չկա։ Ումի՞ց վախենամ։ և նրա վախը վերացել է, քանի որ վախը կարող է լինել մեկ ուրիշից: Նաև նա ուրախություն չգիտերորովհետև նա մենակ էր։ Արարիչը մտածեց. «Ինչպե՞ս կարող եմ սերունդ ստեղծել»։ և միայն մեկ մտքի ուժով նա ծնեց 6 որդի՝ արարչագործության մեծ տերերին։ Ստեղծողի հոգուց ծնվել է ավագ որդին՝ Մարիչի.Նրա աչքերից ծնված Ատրի,երկրորդ որդի. Բրահմայի բերանից ծնվեց երրորդ որդին. Անգիրաս.Չորրորդը աջ ականջից - Նուլաստյա.Ձախ ականջից հինգերորդ - Պուլախա.Եվ նախնիների քթանցքներից վեցերորդը - Կրատու.

Մարիչին ուներ իմաստուն որդի Կաշյապա, աստվածներ, մարդիկ և դևեր, օձեր և թռչուններ, հրեշներ և հսկաներ, կովեր և քահանաներ և դիվային կամ աստվածային բնույթի շատ այլ արարածներ, որոնք ծագում էին նրանից, նրանք բնակվում էին երկիրը, երկնքում և ստորջրյա աշխարհներում: Ատրին ծնեց Դհարման, ով դարձավ արդարության աստվածը: Անգիրասը հիմք է դրել սուրբ իմաստունների տոհմին՝ Անգիրասին, ավագը՝ Բրիհասպատին, Սամվարտան և Յուտաթիան:

Ստեղծագործության տերերի յոթերորդը - Դակշա.Նա հայտնվեց ստեղծողի աջ ոտքի բութ մատից, իսկ նախնիի ձախ ոտքի մատից դուստր է ծնվել. Վիրինի,ինչը նշանակում է Գիշեր, նա Դակշայի կինն էր։ Ընդհանուր առմամբ նա ունեցել է 50 դուստր, 13-ը տվել է Կաշյապային, 20-ը՝ Սոմայի, նրա 10 դուստրերը դարձել են Դհարմայի կանայք։ Եվ Դակշան նաև ուներ դուստրեր, որոնք պետք է դառնան մեծ իմաստունների և աստվածների կանայք:

Դակշայի դուստրերից ավագը՝ Դիտին, ահեղ դևերի՝ Դայտյասի մայրն էր։ Երկրորդ դուստրը՝ Դանան, ծնեց հզոր հսկաներ՝ դանավաներ։ Իսկ երրորդ դուստրը՝ Ադիտին, ծնեց 12 պայծառ որդի՝ Ադիտյասին, մեծ աստվածներին։

Երկար ժամանակ Դանուի և Դիտիի (ասուրաների) որդիները աստվածների թշնամիներ էին, Ադիտիի որդիները։ Եվ տիեզերքի վրա իշխանության համար նրանց պայքարը տևեց շատ դարեր, որոնք ավարտ չունեին։

Սկզբում ոչինչ չկար։ Չկար ոչ արև, ոչ լուսին, ոչ աստղ: Միայն ջրերն էին անվերջ ձգվում; Նախնադարյան քաոսի խավարից, անշարժ հանգստանալով, ասես խոր քնի մեջ, այլ արարածներից առաջ առաջացան ջրերը։ Ջրերը կրակ են ծնել։ Ջերմության մեծ ուժով նրանց մեջ ծնվեց Ոսկե ձուն։ Դեռ տարի չկար, քանի որ ժամանակը չափող չկար. բայց քանի դեռ տարին է, Ոսկե ձուն լողում էր ջրերում, անսահման ու անհուն օվկիանոսում։ Մեկ տարի անց Ոսկե սաղմից առաջացավ նախահայր Բրահման: Նա կոտրեց ձուն և այն բաժանվեց երկու մասի: Նրա վերին կեսը դարձավ Երկինք, ստորին կեսը Երկիր, և նրանց միջև, որպեսզի բաժանի դրանք, Բրահման տեղադրեց օդային տարածություն: Եվ նա հաստատեց երկիրը ջրերի մեջ, և ստեղծեց աշխարհի երկրները և դրեց ժամանակի հիմքը: Այսպես է ստեղծվել տիեզերքը։

Բայց հետո Արարիչը նայեց շուրջը և տեսավ, որ ամբողջ Տիեզերքում իրենից բացի ոչ ոք չկա, և վախեցավ: Այդ ժամանակվանից վախը գալիս է բոլորին, ովքեր մենակ են մնում։ Բայց նա մտածեց. «Ի վերջո, այստեղ ինձնից բացի ոչ ոք չկա, ես ումի՞ց վախենամ»։ Եվ նրա վախն անցավ, քանի որ վախը կարող է լինել մեկ ուրիշի առաջ: Բայց նա նույնպես չգիտեր ուրախությունը. և, հետևաբար, նա, ով մենակ է, ուրախություն չի ճանաչում:

Նա մտածեց. «Ինչպե՞ս կարող եմ սերունդ ստեղծել»: Եվ իր մտքի ուժով նա ծնեց վեց որդի, վեց արարչագործության մեծ Տեր: Նրանցից ավագը Արարչի հոգուց ծնված Մարիչին էր. նրա աչքերից ծնվեց երկրորդ որդին՝ Ատրին; երրորդը՝ Անգիրասը, հայտնվեց Բրահմայի բերանից. չորրորդը - Պուլաստյա - աջ ականջից; հինգերորդ - Պուլահա - ձախ ականջից; Կրատու, վեցերորդը` նախնիների քթանցքներից: Մարիչի որդին իմաստուն Կաշյապան էր, որից աստվածներ, դևեր և մարդիկ, թռչուններ և օձեր, հսկաներ և հրեշներ, քահանաներ և կովեր և աստվածային կամ դիվային բնույթի շատ այլ արարածներ, որոնք բնակվում էին երկնքում, երկրի վրա և ստորջրյա աշխարհներում, ծագել է. Ատրին՝ Բրահմայի որդիներից երկրորդը, ծնեց Դհարման, որը դարձավ արդարության աստվածը. Երրորդ որդին՝ Անգիրասը, հիմք դրեց սուրբ իմաստունների տոհմին՝ Անգիրասին, որոնցից ավագներն էին Բրիհասպատին, Յուտաթիան և Սամվարտան։

Բրահմայի յոթերորդ որդին՝ արարչագործության տիրակալներից յոթերորդը, Դակշան էր։ Այն դուրս է եկել Progenitor-ի աջ ոտքի մեծ մատից: Բրահմայի դուստրը ծնվել է ձախ ոտքի մատից. նրա անունը Վիրինի է, որը նշանակում է Գիշեր; նա դարձավ Դակշայի կինը։ Նա ուներ հիսուն դուստր, և Դակշան նրանցից տասներեքը տվեց Կաշյապային, քսանյոթը՝ Սոմային՝ լուսնի աստծուն, դրանք դարձան քսանյոթ համաստեղություններ երկնքում. Դակշայի տասը դուստրերը դարձան Դհարմայի կանայք: Եվ ծնվեցին նաև Դակշայի դուստրերը, որոնք վճռել էին դառնալ աստվածների և մեծ իմաստունների կանայք։

Դակշայի դուստրերից ավագը՝ Դիտին, Կաշյապայի կինը, ահեղ դևերի՝ Դայտյասի մայրն էր. Դանուն՝ երկրորդ դուստրը, ծնեց հզոր հսկաներ՝ դանավներ։ Երրորդը՝ Ադիտին, ծնեց տասներկու պայծառ որդի՝ ադիտյա, մեծ աստվածներ: Նրանցից ամենահզորն էին Վարունան՝ օվկիանոսի աստվածը, Ինդրան՝ ամպրոպի և ամպրոպի աստվածը, Վիվասվատը՝ արևի աստվածը, որին անվանում են նաև Սուրյա; բայց Ադիտիի որդիներից կրտսերը՝ Վիշնուն՝ տիեզերքի պահապանը, տիեզերքի տիրակալը, փառքով գերազանցեց բոլորին։

Հին ժամանակներից Դիտիի և Դանուի որդիները, որոնք սովորաբար կոչվում են ասուրաներ, աստվածների թշնամիներ էին, Ադիտիի որդիները: Իսկ ասուրաների ու աստվածների պայքարը տիեզերքի վրա իշխանության համար տեւեց շատ դարեր, եւ նրանց թշնամությունը վերջ չուներ:

Աշխարհի ամենահետաքրքիր, առեղծվածային և հարուստ դիցաբանություններից մեկը հնդկականն է։ Հին Հնդկաստանի առասպելներն ու լեգենդները շատ բազմազան են: Բացի այդ, դրանք կրկնակի հետաքրքիր են ռուս մարդկանց համար, ովքեր հետաքրքրված են ռուսական հոգևոր մշակույթի ակունքներով, նրա սկզբնավորմամբ նախաքրիստոնեական դարաշրջանում: Արիները (արիացիները) եկան Հնդկական թերակղզու տարածք մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակում։ ե. հողերից ժամանակակից Ռուսաստան. Նրանց առասպելներն ու լեգենդները պահպանել են բազմաթիվ ընդհանուր մոտիվներ, որոնք միավորում են մեր ժողովուրդներին մի հսկայական հնդեվրոպական լեզվաընտանիքում: Նրանց դիցաբանությունը պահպանվել է մինչ օրս, թեկուզ զարդարված, բայց կենդանի, իսկ մերը մեծ մասամբ ոչնչացվել է, մտել «ենթագիտակցություն»:

Կյանքի ստեղծում

Մի անգամ մեր աշխարհը պատված էր խավարով առանց լույսի, և ամենուր միայն ջուր էր: Օվկիանոսը տիրում էր մոլորակին, Երկիրը միայն նրա հատակին էր: Օվկիանոսը ահեղ էր և ուներ մեծ ուժեր՝ իր մեջ թաքցնելով կրակն ու լույսը և շատ այլ նվերներ ապագա կյանքի համար:

Եվ Ոսկե ձուն ծագեց տիեզերքում, նրա ամենաներքին միջուկում թաքնված էր Սաղմը: Երկար ժամանակ այն կամաց-կամաց աճում էր, նրա հզորությունը մեծանում էր։ Մի օր մանրէը կոտրեց պատյանը, երկու մասի բաժանեց ու դուրս եկավ։ Դա առաջին աստվածն էր՝ Բրահման: Կեղևի մի մասից նա ստեղծեց երկինքը, իսկ մյուսը ցած ուղարկեց դառնալու երկնակամար. Բրահման երկնքից երկիր տարածությունը լցրեց մաքուր օդով, իսկ հետո իր միտքն ու հոգին նվիրեց արարչագործության մեծ գործին: Առաջին Աստված ստեղծեց այն ամենը, ինչ պետք է լինի ջրում, երկրի վրա, երկնքում: Նա ստեղծեց տարին և դարձավ ժամանակի նախահայրը:

Իր ոգու զորությամբ նա որդիներ ծնեց և նրանց նշանակեց տիրակալներ տարբեր արարածների, աստվածների, դևերի, բոլոր բարի և չար ուժերի վրա: Նրա ճակատից նա ստեղծեց հզոր, տիրող աստված Ռուդրան (սանսկրիտ՝ «կատաղած, մռնչյուն, կարմիր», նրա սլավոնական Պերունը՝ փոթորկի կատաղի տերը, որսորդների հովանավորը և ռազմական սկզբունքը):

Աջ և ձախ ոտքերի մատներից Բրահման ծնեց լույսի աստծուն և գիշերվա աստվածուհուն։ Նրանք միավորվեցին անխորտակելի ամուսնության մեջ, քանի որ չկա լույս առանց խավարի։ Բրահմայի թելադրանքով երկնքում լուսավորվեցին արևն ու լուսինը, անթիվ աստղեր: Բրահմայի բազմաթիվ հետնորդներից առաջացան այլ աստվածներ, և ընդհանուր առմամբ կային երեսուներեք հազար, երեսուներեք հարյուր երեսուներեք ևս: Միևնույն ժամանակ ծնվեցին աստվածների թշնամիները՝ ասուրներն ու դևերը, որոնք կանխորոշեցին ապագա մարտերը լույսի և խավարի ուժերի միջև:

Բրահման զգաց, որ երկրի համար դժվար է պառկել օվկիանոսի հատակին, և վարազի տեսքով նա սուզվեց անդունդը և իր հզոր ժանիքների վրա բարձրացրեց երկիրը ջրի խորքերից։ Երկիրը զարդարված էր լեռներով, գետերով ու լճերով, անտառներով ու դաշտերով։ Բնակեցված է բազմաթիվ արարածներով՝ ամենաուժեղ հսկաներից մինչև թույլ արարածներ, նրանք, ովքեր լողում են, սողում են կամ տեղավորվում ծառերի պսակներում: Թռչուններից ամենասպիտակը՝ վայրի հյուսիսային սագը (կարապը), Բրահման ընտրեց որպես անբաժան ընկեր և վարորդ։ Այդ ժամանակվանից նրանք միասին են՝ Բրահման վառ հագուստով և ձյունաճերմակ ամուր սագը, որը տանում է աստծուն: Նշենք, որ կարապը, սագը հնդեվրոպացիների, այդ թվում՝ սլավոն-ռուսների ամենահին կերպարն է։

Ստեղծել է Բրահման և մարդկանց: Բրահմանները ստեղծվել են բերանից, որոնք պետք է խոսեին նրա անունից, որպեսզի օրենքը պահեն ժողովրդի մեջ։ Հզոր ձեռքերից Աստված ստեղծեց քշատրիաներին՝ մարտիկներին և կառավարիչներին: Նրանք պետք է պահեին աստվածային կարգը գործողության միջոցով: Բրահմայի ազդրերից ստեղծվեց երրորդ վարնա-կալվածքը՝ վայշյաները (ֆերմերներ, անասնապահներ, արհեստավորներ), նրանք այն դասն էին, որի վրա հենվում է ողջ հասարակությունը, աշխարհակարգի անսասան հիմքը։ Իսկ Բրահմայի ոտքերից ստեղծվեցին Շուդրաները՝ ծառաների կաստան (ինչպես թափառական դերասանները), նրանք պետք է կեղտոտ գործեր անեին, զվարճացնեին մարդկանց և այլն։

Անմահություն

Երկրի եզրին ձգված հեռավոր օվկիանոս (Կաթնային օվկիանոս, ըստ երևույթին Հյուսիսային Սառուցյալ օվկիանոս), նրա ջրերում պահվում էր մեծ առեղծվածԱմրիտա՝ անմահության խմիչք։ Ե՛վ աստվածները, և՛ նրանց թշնամի ասուրաները (դիվային արարածները) տենչում էին անմահությունը՝ որպես մեծագույն օրհնություն, որը կփրկեր նրանց հիվանդություններից ու ծերությունից, խավարի մեջ գնալուց։

Մի օր բոլոր լույսի աստված Վիշնուն նրանց ասաց, որ դադարեցնեն կռիվը և գնան հեռավոր օվկիանոս՝ ամրիտա ստանալու: Համաձայնեք խմիչքը հավասարապես կիսել։ Մանդարա լեռը օգտագործվում էր հսկայական պտույտի համար, իսկ Շեշա օձերը (կամ Վասուկին, Նագաների թագավորը, կիսաստվածային օձանման արարածներ) որպես պարան։

Օվկիանոսից թույլտվություն խնդրեցին նրա խռպոտության համար, նա տվեց՝ խնդրելով մի մասնիկ ամրիտա։ Հարյուրավոր տարիներ թրթռոցը շարունակվում էր, որոշ ժամանակ անց օվկիանոսը կաթնագույն էր դառնում, կաթից կարագ էր թափվում։ Կաթնագույն ջրերը ծնեցին ամիսը, աստվածուհի Լակշմին ձյունաճերմակ հագուստով (առատության, բարգավաճման, հարստության, բախտի և երջանկության աստվածուհի, նա դարձավ Վիշնուի կինը): Ծնվել է նաև սպիտակ ձի և շատ այլ կախարդական արարածներ։ Օվկիանոսից հայտնվեց և ծիածանի պես փայլեց, գոհար, նա դարձավ Վիշնուի նշան՝ զարդարելով նրա կուրծքը։

Վերջապես, Կաթնային օվկիանոսի ջրերից առաջացավ բուժիչ աստված (Դհանվանտարի), նրա ձեռքում ամրիտայով լի անոթ էր։ Անմիջապես վիճաբանություն սկսվեց, լաց բարձրացավ. Բոլորը ցանկանում էին տիրանալ նավին։ Վիշնուն վերցրեց անոթը և ուզեց խմել աստվածներին, ասուրաները չհանեցին այն և նետվեցին մարտի։ Օվկիանոսի մոտ աննախադեպ ճակատամարտ սկսվեց, Վիշնուն վերջ դրեց դրան՝ նա արևային սկավառակ (սուդարշան-չակրա) նետեց ասուրաների վրա, նրանք նահանջեցին և անհետացան գետնի տակ։ Այսպիսով, աստվածները դարձան անմահ և կարող էին միշտ պարգևատրել արդարներին և պատժել մեղավորներին:

Վիշնուն («թափանցող, ամենաթափանցող», «ամենուր թափանցող», Միակ Աստծո մարմնացում, ռուսերեն այն կարելի է անվանել «Գերագույն») և նրա կինը՝ Լակշմին, աստվածային զույգ են, որոնք տալիս են ուրախություն, օգնություն ամեն ինչում։ լավ ձեռնարկումներ, միշտ օգնեք նրանց, ովքեր հավատում և աղոթում են:

Սամսոնով Ալեքսանդր