Ֆենյա անունի իմաստը. Եկեղեցական սլավոնականը եկեղեցական ֆենյա է

Ֆանյա անվան համատեղելիություն, դրսևորում սիրո մեջ

Մոտիվացիա

Ժամանակի ընթացքում այդ «պատյանը» դառնում է ավելի հաստ, իսկ «դուրս գնալու» հնարավորությունն ավելի ու ավելի անիրատեսական է դառնում։ Բայց նույնիսկ ամենադիմացկուն պատյանը կարող է մի օր չդիմանալ արտաքին ճնշմանը, պայթել։ Եվ հետո, չնայած ձեր բոլոր ակնառու ունակություններին, դուք կհայտնվեք անպաշտպան, ինչպես նոր դուրս եկած ճուտը:

Ո՛չ ինտելեկտը, ո՛չ տեսական գիտելիքները, որքան էլ դրանք նշանակալի լինեն, չեն կարող փոխարինել մարդկանց հետ շփվելու կարողությանը, «փոխներթափանցման» հմտությանը, առանց որի կյանքը անհնար է։

Փորձեք սովորել ձեր անհատական ​​որակները դիտել ոչ թե որպես «վաճառվող» ապրանք, այլ որպես թիմային աշխատանքի գործիք: Ինքնահարգանքը, իհարկե, «շատ արժե», բայց ուրիշների գտնվելու վայրը մանրուք չէ։

Բացահայտեք անվան գաղտնիքը ՖԵՆՅԱ(լատիներեն տառադարձությամբ ՖԵՆՅԱ) հաշվարկի արդյունքները դիտելով թվերի թվաբանական մոգության մեջ։ Դուք կբացահայտեք թաքնված տաղանդներ և անհայտ ցանկություններ։ Միգուցե դուք չեք հասկանում դրանք, բայց զգում եք, որ ինչ-որ բան չգիտեք ձեր և ձեր սիրելիների մասին։

ՖԵՆՅԱ անվան առաջին F տառը կպատմի կերպարի մասին

FENYA անվան բնորոշ հատկանիշները

• շատախոսություն
• ճկունություն
• խորաթափանցություն
• կիրք
• հուզականություն
• ինքնարտահայտման եռանդ
• հետաքրքրություն առողջության նկատմամբ
• սուր միտք
• ստեղծագործական հավակնություններ
• քնքշություն
• գաղափարների ինքնատիպություն
• ստելու ունակություն
• հարմարվողականություն
• խելք
• Ստեղծագործական հմտություններ
• ինքնագնահատական

ՖԵՆՅԱ. աշխարհի հետ փոխգործակցության թիվը «4»

Մարդիկ, որոնց արտահայտությունը չորսն է, հազվադեպ են ենթարկվում կասկածների և անհանգստությունների: Սովորաբար, Չորսը հստակ գիտեն, թե ինչ են ուզում և լավ պատկերացում ունեն, թե ինչպես դա ստանալ: Այո՛, նրանց քիչ բան է տրվում հեշտությամբ, բայց գործադրված ջանքերը երբեք ապարդյուն չեն լինում. այլ կերպ ասած՝ նման մարդը հազվադեպ է շահում վիճակախաղը, բայց երբեք չի աշխատում առանց համապատասխան վարձատրության։ Միջին «չորսը» նրա ընտանիքի անդամների, հարազատների ու գործընկերների հույսն ու աջակցությունն է։ Հենց նա է սովորաբար փոխարինում պետին, երբ նա հիվանդ է կամ արձակուրդում, խելամիտ խորհուրդներ է տալիս, խորհուրդներ տալիս գործընկերներին, ուղղում ուրիշների սխալները և լուծում ամենակարևոր հարցերը։ Աշխատանքի մեջ նման մարդը հաճախ դառնում է անփոխարինելի, և նրա բիզնեսի ակնառու որակների հիանալի հավելումն է գաղտնի ինտրիգներին և կասկածելի գործարքներին մասնակցելու նրա չցանկանալը:

«Չորսն» առաջին հայացքից լուրջ, կուռ ու ողջամիտ մարդկանց տպավորություն է թողնում, և սա պատրանք չէ, նրանք հենց այդպիսին են։ Նրանց համար ցանկացած անփութություն, եթե ոչ թշնամի, ապա գործոն, անկասկած, բացասական է և տհաճ, և չորսի մարդիկ մեծ ջանքեր են ծախսում դրա դեմ պայքարելու համար: Գերադասելով հեռու մնալ ցանկացած ռիսկային ձեռնարկումներից և կասկածելի ձեռնարկություններից՝ «չորսը» սովորաբար բավարարվում է ունեցածով, բայց կյանքի յուրաքանչյուր փուլում իրենց ապահովում է առավելագույն հարմարավետությամբ և հարմարավետությամբ։ Չափազանց ազնիվ են ուրիշների նկատմամբ, նրանք նույնն են սպասում ուրիշներից. նույնիսկ մանրուքների մեջ պառկած՝ կարող եք մեկընդմիշտ փչացնել ձեր հարաբերությունները «չորսի» հետ։

Չորսից կիսատ-պռատ մարդիկ, որպես կանոն, չեն ճանաչում, բայց բավական գործնական և ռացիոնալ են, որպեսզի որոշ դեպքերում զիջումների գնան և նույնիսկ իրենց հրամայեն թույլ տան: «Չորսի» պահվածքը ենթակա է տրամաբանության և սովորաբար միանգամայն կանխատեսելի է ուրիշների համար. նրա նպատակները պարզ են, իսկ ցանկությունները՝ իրագործելի:

«Չորսները» մեծ ուշադրություն են դարձնում իրենց ընտանիքին, կայունությունն ու պատասխանատվությունը նրանց բնավորության թերևս ամենաընդգծված գծերն են։ Հոգ տանելով սիրելիների մասին և փորձելով հնարավորինս բավարարել նրանց կարիքները՝ չորսի մարդիկ, որպես կանոն, ձգտում են վերահսկել իրավիճակը և աչքից չկորցնել նույնիսկ ամենաաննշան իրադարձությունները։ «Քառյակը» կարող է ընտանիքի ճանաչված գլուխը չլինել, սակայն կասկած չկա, որ առանց նրա հավանության ոչ մի որոշում չի կայացվելու։

«Չորսի» սխալը կարող է լինել կյանքի օրհնությունների ցանկությունը, որոնք նրան անհրաժեշտ չեն։ Այսպիսով, ցանկանալով ընդառաջել ծնողների, ամուսնական զուգընկերոջ կամ երեխաների ցանկություններին, այդպիսի մարդն իրեն մղում է դեպրեսիայի ծուղակը. սովորելով իրեն լավ հասկանալ և լսել սեփական ինտուիցիան՝ նա, ընդհակառակը, երջանիկ է։

ՖԵՆՅԱ՝ հոգևոր նկրտումների թիվը «3».

Երեքը երկիմաստ ազդեցություն ունեն իրենց հիվանդասենյակների վրա. նրանք կարող են լինել ընկերասեր և ամբարտավան, զիջող և անզիջում, շփվող և փակ: Նրանք սիրում են լինել տեսադաշտում, սիրում են հարմարավետություն, բայց հաստատ նրանց չի կարելի անվանել կայուն, ուստի նրանց պահվածքը միշտ մնում է ծայրահեղ անկանխատեսելի։

Երեքի նշանի տակ ծնվածները հավասարապես լսում են սրտի և մտքի ձայնը, իսկ հասուն տարիքում նրանք կրում են անգնահատելի փորձի և աշխարհիկ իմաստության ուղեբեռ: Եռյակները, սովոր լինելով ամեն ինչում առաջնորդվել բանականության փաստարկներով, բացարձակապես ունակ չեն համակրանքի, բայց նրանց ծանոթների մեջ կան բազմաթիվ խոցելի, տպավորվող և նույնիսկ անհավասարակշիռ մարդիկ։

Երեքի ազդեցության տակ գտնվողները կարող են հաջողության հասնել ցանկացած մասնագիտության մեջ, բայց դեռ նախընտրում են ոլորտներ, որոնք կարող են կայունություն հաղորդել: Նրանք լավ տիրապետում են մարդկանց, կարողանում են նկարել բոլորի հոգեբանական դիմանկարը և հեշտությամբ ելք գտնել նույնիսկ ամենադժվար իրավիճակներից։ Գ ուսանողներն իրենց շատ հարմարավետ են զգում աշխարհիկ հասարակությունում, գիտեն ինչպես շարունակել զրույցը, ունեն ոչ միայն հռետորական հմտություններ, այլև ուրիշներին լսելու կարողություն: Նրանք սիրում են ընկերական հավաքույթներ, և եթե իրենց վրա են վերցնում տոնի կազմակերպումը, ապա դա անում են ավելի լավ, քան ցանկացած մասնագետ։

Անձնական հարաբերությունների ոլորտում, որքան էլ տարօրինակ թվա, եռյակի մարդիկ պարբերաբար խնդիրների են հանդիպում։ Նրանք անզգամ ու անտարբեր են թվում, ցույց տալու հակված չեն դրական հատկանիշներնրանց բնավորությունը և հազվադեպ են իրենք: Նման անձը կարող է հայտնի լինել որպես խորամանկ ստախոս և կեղծավոր, քանի որ ճշմարտությունը զարդարելու նրա ցանկությունը երբեմն սահմաններ չունի։ Նա սովոր չէ իր մտքերն ու ցանկությունները կիսել իր հոգու ընկերոջ հետ, բայց միևնույն ժամանակ ապրում է օդում գտնվող ամրոցում, որը կառուցվել է իր իսկ կողմից։

Երեքի ազդեցության տակ ծնվածը միշտ իր տեղը գտնում է արևի տակ։ Նա սիրում է մարդկանց պատմել իր հաջողությունների մասին՝ հաճախ չափազանց ուռճացնելով իրականությունը: Շատերն այս մարդուն համարում են սովորական պարծենկոտ, բայց միևնույն ժամանակ շատ խիստ չեն դատում, քանի որ նա առանց հմայքի չէ։ Բացի այդ, Գ-ի աշակերտը հաճույքով նվերներ է անում, ուշադիր է կարիքավորների նկատմամբ և հաճախակի մասնակցում է բարեգործությունների:

FENYA. իրական հատկանիշների թիվը «1»

Որպեսզի միավորը դրականորեն ազդի մարդու վրա, նա կարիք ունի միայնության և գործունեության ազատության: Այս մարդկանց խնդիրն այն է, որ նրանք ոչ միայն հաշվի չեն առնում, այլև չեն էլ լսում այլ մարդկանց կարծիքները։ Իրենց գործը չէ, որ կատարեն ուրիշների հրամանները։ Եթե ​​«միայնակ աշխատողը» եղել է ղեկավար պաշտոնում, ապա նրա հրամանները պարզ կլինեն ու քննարկման ենթակա չեն։

Իրենց ենթականերից նրանք ակնկալում են միայն հրամանների կատարում, բայց ոչ խորհուրդ ու կարծիք հայտնել։ Նման մարդը շատ հազվադեպ է մարդկանց մեջ օգնականներ տեսնում։ Նրա շուրջը գտնվողները նրա գաղափարների հետեւորդներն են եւ ուրիշ ոչ ոք։ Այդ իսկ պատճառով «մեկ մարդը» երբեք չի պարծենա իր բարձր հովանավորներով։ Նա պարզապես երբեք չունի դրանք:

Շատ կարևոր է, որ ստորաբաժանման ազդեցության տակ գտնվող մարդիկ միշտ հիշեն, թե ինչի համար են աշխատում։ Որպես կանոն, դա դժվար չէ։ Ի վերջո, նրանք իրենց առջեւ ոչ սովորական նպատակներ են դնում։ Նրանց համար միայն էական, մեծ, լայնածավալ գործեր են։ Միայն նպատակին գիտակցելով՝ «մեկ մարդը» կարող է ստիպել իրեն լսել այլ մարդկանց, փորձել գտնել լուծում, որը ձեռնտու է երկու կողմերին և խլացնել իր կատաղի ազդակները:

Եթե ​​միավորը ազդում է կնոջ վրա, ապա տիկինը անպայման կլինի առաջատարը զույգում: Եվ մեջ աշխատանքային գործունեություն, նա հաճախ այնքան ակտիվ չի դրսևորվում, որքան անձնական կյանքում։ Բայց տղամարդիկ «միանձնյա» փորձում են գերիշխել կյանքի բոլոր ոլորտներում։

Բարը պահելու համար նրանք երբեմն պետք է լինեն իրենց հնարավորությունների սահմանին: Նրանք չեն կարողանում հանգստանալ ոչ ընտանեկան միջավայրում, ոչ արձակուրդում։ Իսկ դա հղի է նյարդային խանգարումներով, առողջական խնդիրներով ու սիրելիների հետ շփվելու դժվարություններով։

Որպեսզի կյանքը խոչընդոտներով մրցավազք չդառնա, այդպիսի մարդիկ անպայման պետք է սովորեն լսել ուրիշներին։ Ուշադրություն դարձրեք նրանց կարիքներին, ցանկություններին, սովորեք վստահել ոչ միայն ինքներդ ձեզ, այլև ուրիշներին: Միայն այս կերպ նրանք կարող են խաղաղություն գտնել և ուրախանալ, երբ նպատակին հասնում են:

Ի՞նչ եք կարծում, աթեիստները նորից վերջացե՞լ են Ուղղափառ հավատքայլասերված?
Այո, նույնիսկ օրերի տոնակատարության նախօրեին Սլավոնական գրությունիսկ մշակույթը?
Տակին չէ:
Այս խոսքերը պատկանում են ուղղափառ վանահայր-բանասերին Իննոկենտի Պավլով.
Եվ դրանք պատկանում են ծառայությունների ռուսերեն թարգմանության մասին եկեղեցական քննարկումների ժամանակաշրջանին։ Ընդհանրապես, ես սիրում եմ CSYA-ն՝ իր պոեզիայի համար, և բացի այդ, դա նույնն է ողջ ուղղափառ տարածության համար՝ այսպես ասած, ինտեգրացիոն գործոն: Բայց միևնույն ժամանակ դա մեռած լեզու է, ինչպես ոչ պակաս հնչեղ լատիներենը։ Եվ արհեստականորեն ստեղծված լեզու, ինչպես էսպերանտո:

Բայց այս ամենն, իհարկե, ճաշակի հարց է։ Սակայն ներկայիս ուղղափառների մեջ հազիվ 1 տոկոս կա, ով լիովին հասկանում է ծառայության լեզուն: Ծառայությունը ժամանակ առ ժամանակ ռուսերեն թարգմանելու անհրաժեշտության մասին խոսակցություններն այսօր բարձրացվում են նույն Կուրաևի կողմից: Ուստի հատկապես հետաքրքրական է թերթել հայտարարությունները քահանաներպաշտամունքի մասին բոլոր աստիճաններից՝ 1917-18-ի Մայր տաճարի առաջնորդների գրքից։

Սա, թերևս, ամենաազնիվ գնահատականն է բնակչության «ուղղափառության» մակարդակի, որին երբևէ հանդիպել եմ (կարդացեք շատ հետաքրքիր նամակներ).

Էջ 15. Ապացուցված է 17-րդ դարի դատավորների կողմից մեզ թողած պատարագային գրքերի ոչ պիտանիությունը, և ցանկալի է դրանք թարգմանել ռուսերեն։

Էջ 45. «Մեր հրաշալի հուզիչ, հուզիչ ծառայությունը կորել է ուղղափառ ժողովրդի համար: Եթե ​​Դոստոևսկին լացեր Սամակի մոտ, ինչպե՞ս բոլորը լացեին, եթե հասկանային այս «զգոնությունը Կենդանատուի դագաղի նկատմամբ»: Ինչպե՞ս կարող է մարդը ճիշտ տրամաբանորեն և զգացումով կարդալ այն, ինչ ինքը չի հասկանում: Ինչ տարրական ճշմարտություններ, և գործնականում չեն կիրառվում: («Եկեղեցու տեղեկագիր» քահանա Ա. Լիխովիցկու 1906 թ.)

Յարոսլավլի արքեպիսկոպոս Հակոբոսը. «Մեր վեհ աստվածային ծառայությունը, մեռած լեզվի հանդեպ հակման պատճառով, վերածվում է անհասկանալի բառի ժայթքման նրանց համար, ովքեր երգում են, կարդում և լսում» և առաջարկել «անհապաղ անցնել նոր թարգմանության նոր սլավոներեն, հասկանալի և հասկանալի։ բոլորին."

Արվեստ. 48. «Հիմար նախատրամադրվածություն անհասկանալի լեզվի ծեսի և մոգության նկատմամբ, ամուր համոզմունք, որ Աստված անհնար է աղոթել այլ լեզվով:

Քահանա Մ.Ս. Ելաբուգա: Պատարագի գրքերի թարգմանությունը ռուսերեն անհրաժեշտ է՝ սլավոնական տեքստի անհեթեթության պատճառով… Ոչինչ չի ապացուցում, որ առաքյալները և Քրիստոսն աղոթել են եբրայերենով:

Պոդոլսկի թեմական համագումար. «Կոնգրեսը ընդունում է, որ եկեղեցին պետք է ունենա ժողովրդական, ազգային բնույթ: Սլավոնական լեզվով ծառայությունը չի նպաստում կրոնական զգացմունքների բարձրացմանը… Համագումարը որոշեց քարոզել և կարդալ Ավետարանը իրենց մայրենի ուկրաիներեն լեզվով` բացատրելով ժողովրդին իրենց մայրենի լեզվի մարդկանց համար մեծ կարևորությունը»:

Քահանայապետ Ա. Ուստինսկին. Անհրաժեշտ է առանց որևէ հապաղման ներդնել ռուս բանաստեղծական խոսքը աստվածային ծառայության և քարոզների մեջ:... Ինչո՞ւ երբեմն, կաթիզմոս և վեց սաղմոս կարդալու փոխարեն, չերգել նոտաների վրա դրված «Աստված» կամ նման մի բան:

Քահանայապետ Ս. Շչուկինը պահանջել է «բացել քահանայի ազատ ստեղծագործության դուռը». «Անհրաժեշտ է մեր պաշտամունքի մեջ թույլ տալ քահանայի անձնական ստեղծագործությունը և, ընդհանրապես, հայրենի ռուսերեն բառի ազատ ստեղծագործությունը։ Թող կրոնավորները չվախենան»։

Էջ 85։ «Արքեպիսկոպոս Ջերոմի հանձնախումբը խորհուրդ է տվել «կարդալ և երգել սաղմոսներ ռուսերեն թարգմանությամբ Սուրբ Գիրք«. Տնային օգտագործման համար աղոթքները պետք է անգիր արվեն հասկանալի ռուսերեն տեքստով: Սա հատկապես անհրաժեշտ է երեխաների հետ կապված. նրանց պետք է հնարավորություն տրվի աղոթելու Աստծուն աղոթքի խոսքերի ըմբռնումով:

Ուղղափառ ծառայությունը մեռած է մնում՝ լեզվի անհասանելիության պատճառով ժողովրդական հասկացողության համար. Բոլոր ժողովուրդները փառաբանում են Աստծուն իրենց մայրենի լեզվով, իսկ մենք՝ օտար լեզվով։ Աստվածային ծառայությունը կհասնի իր նպատակին, երբ այն կատարվի բոլորին հասկանալի լեզվով, այսինքն՝ մայրենի ռուսերենով։

Էջ 36. «Մեր ծխականները կանգնած են, ոտքից ոտք են տեղափոխվում փակ խորանի դիմաց։ Նրանք չեն լսում, թե ինչ է այնտեղ կարդում քահանան, և ավելի հաճախ չեն հասկանում, թե ինչ է կատարվում այնտեղ։ Մեր աստվածային ծառայություններից մնացել է միայն երկու լուսավոր պահ՝ երբ երգում են Հավատամքը և Հայր մերը, սա բոլորովին անբավարար է:

Էջ 319։ Միքայել եպիսկոպոս Մինսկի. Ցանկալի է, որ տաճարում աստվածային ծառայությունները կատարվեն ուխտավորին հասկանալի լեզվով. Մինչդեռ, ուղղափառ ռուս ժողովուրդը ստիպված է լսել աստվածային ծառայությունները այս լեզվով, զգալով ծայրահեղ դժվարություններ Սուրբ Գիրքը և պատարագային աղոթքներն ու օրհներգերը հասկանալու հարցում: Պատարագի լեզվի չըմբռնումը հենց ընթերցողների ու երգիչների կողմից նրանց ստիպում է անհոգ...Ուխտավորներն այդ թյուրիմացությամբ ու վատ ընթերցանությամբ ու երգելով ձանձրանում են աստվածային ժամերգությունների ժամանակ, դառնում անուշադիր, անտարբեր աստվածային ծառայության և դրա խորը բովանդակության ու բարձր պոեզիայի նկատմամբ։

Աստրախանի Գեորգի եպիսկոպոս. «Պատարագական գրքերի տեքստը պետք է վերանայվի. Ամեն տասնամյակի հետ պաշտամունքի բովանդակությունը գնալով ավելի քիչ հասկանալի է դառնում ոչ միայն հասարակ մարդկանց, այլ նույնիսկ աստվածաբանորեն կրթվածների համար։ Այս հանգամանքը բացատրվում է երկու պատճառով՝ անհասկանալի, հնացած բառերի ու արտահայտությունների առատությամբ, որոնք հասցրել են կուտակվել եկեղեցական գրքերում, և. Սլավոնական լեզվին խորթ պատարագային տեքստի կառուցումև հունարեն տեքստի կառուցվածքի ճշգրիտ արտացոլումն է»։

Պոլոցկի եպիսկոպոս Սերաֆիմ. Պատճառը հիմնականում հավատացյալների մեծ մասի համար դրա անհասկանալիության մեջ է:».

Սամարայի եպիսկոպոս Կոնստանտին. «Ժողովուրդը նույնիսկ ճշմարիտ աղոթք չունի. ժողովուրդը ժամերով անգործության է մատնված եկեղեցական արարողությունների ժամանակ, բայց դա աղոթք չէ, քանի որ զգացումը չի կարող ժամերով պահպանվել առանց աղոթքի խոսքերը հասկանալու, այլ՝ ձկնորսությունտաճարային պաշտամունքը - ավելի բարձր, քան մարդկանց հասկացողությունը.

Էջ 353։ Խոտովիցկի. Սլավոնական լեզուհանցավոր կերպով։ Նույնիսկ մենք՝ սլավոնական լեզվին ծանոթ քահանաներս, հաճախ հանդիպում ենք սլավոնական տեքստի մեզ համար բոլորովին անհասկանալի հատվածների, և գիտակցված աղոթքի փոխարեն անտեղի օդ ենք հարվածում հնչյուններով։

Էջ 333։ Նիժնի Նովգորոդի եպիսկոպոս Նազարի. Պատարագի գրքերի եկեղեցական սլավոնական տեքստի անհասկանալիությունը, ներկա ց.–սլ. բազմաթիվ ընթերցումներ ու շարականներ։ Աստվածային ծառայությունները կարելի է հասկանալ միայն մեծ ուշադրությամբ, մինչդեռ մյուսները լիովին անհասկանալի են»:

Էջ 335. Ֆինլանդիայի արքեպիսկոպոս Սերգիուս. «Անհրաժեշտ է գալիք Խորհրդում քննարկել պատարագային սլավոնական լեզվի պարզեցման, իրենց մայրենի լեզվով ծառայություններ մատուցելու իրավունքի տրամադրման հարցը»:

Էջ 324. Սիմբիրսկի եպիսկոպոս Գուրի. Մեր աստվածային ծառայության ներկայիս դասավորության երկրորդ թերությունը, աշխարհականների կողմից դրա նկատմամբ անհանգստության պատճառը, պատարագի գրքերի, պատարագային ընթերցումների և շարականների լեզվի չափազանց դժվարությունն է, ոչ միայն անգրագետ, բայց նաև համեմատաբար կրթված աշխարհականների համար։ Անհնար է չճանաչել դա որպես հնարավոր և անհրաժեշտ ... փոխարինել ուրիշներով պատարագի գրքերի որոշ բառեր և արտահայտություններ, որոնք աղավաղում են ականջը (« պոռնիկ», «պոռնիկ», «լուծ», «վատ չէ«- առնչությամբ Աստվածածնի և շատ ուրիշների):

Յարոսլավլի արքեպիսկոպոս Յակոբը պատարագի գրքերշատ ասույթներ հնացած են, անհասկանալի ոչ միայն կրթություն չստացած, այլև հատուկ աստվածաբանական կրթություն ստացած քահանայի համար։ Ի՞նչ է «ամֆոն», «ներել», «բորբոս և սլեզնե», «ռովեննիկ», «սխոդնիկի», «ֆուլինգ», «վրեսնոտու» և այլն:

Էջ 196։ Միքայել արքեպիսկոպոսը (Մուդյուգին) սլավոնական լեզվով մատուցվող ծառայությունները համարում է հակականոնական։ Եկեղեցիներում եկեղեցասլավոնական լեզվով կարդալը «սատանայական հնարքներից» է։Եվ ամենահզորը:

Հեգումեն-բանասեր Ինոկենտի Պավլով. «ԵԿԵՂԵՑԱԿԱՆ-ՍԼԱՎՅԱՆ ԼԵԶՈՒՆ ԵԿԵՂԵՑԱԿԱՆ ՖԵՆԻԱ Է».

Այնպիսին, որ նա միշտ ձգվում է ցանկացած առեղծվածի բացահայտմանը: Ոչ պակաս հետաքրքիր են իրադարձությունները, որոնք երկիմաստ մեկնաբանություն ունեն։ Քանի գաղտնիք կա, այնքան շատ է հետաքրքրում մարդու անունը և մեկնաբանությունը: Բոլորը գիտեն, որ անունը շատ առումներով ի վիճակի է կանխորոշել ճակատագիրը, բացատրել անհատի որոշակի գործողություններ: Կան անունների տարբեր թարգմանիչներ, որոնք պարունակում են երկար տարիների դիտարկումների և ընդհանրացումների արդյունքներ: Օրինակ՝ Ֆենյա իգական անունը։

Այսօր հին ռուսական անունների նորաձեւությունը վերադառնում է։ Լսելով այս կամ այն ​​կրճատ անունը՝ մենք այն կապում ենք մեզ ծանոթ և ավելի հաճախ օգտագործվողների հետ, քան մյուսները։ Բայց, օրինակ, ով կարող է անհապաղ հիշել լրիվ անվանումըՖենյա՞ն։ Այն, որ այն հնագույն է, գրեթե կասկածից վեր է։ Կան բազմաթիվ տարբերակներ, որոնք ենթադրում են դրա ծագումը մականունըամբողջական Ագրաֆենից, Թեկլայից, Ֆեդոսյայից, Ֆևրոնիայից և այլն: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ում են ծնողները սիրալիրորեն անվանել Ֆենյային մանկության տարիներին:

Ինչ կա անվան մեջ

Այն, որ անունը որոշում է մարդու բնավորությունը, վաղուց գաղտնիք չէ։ Անկախ նրանից՝ Ֆենյա լրիվ կանացի անուն է, թե կրճատ, այն կրում է նաև իմաստային բեռ՝ սահմանելով Ֆենյա անունը կրողը մանկուց աչքի է ընկել աճող հետաքրքրասիրությամբ։ Նման աղջիկները մեծանում են ինքնակամ, համարձակ և անկախ անհատականություններով: Եվ այս բոլոր որակների առկայությունը բնորոշ է իսկական առաջնորդներին, ովքեր կարողանում են թիմին առաջնորդել աշխարհի անկատարության դեմ պայքարում:

Այն կանայք, ովքեր կրում են Ֆենյա լրիվ անունը, հովանավորչության և պաշտպանության կարիք չունեն, նրանք իրենք են կարողանում խնամել նրանց, ովքեր իսկապես դրա կարիքն ունեն։ Ֆենյան իսկական առաջնորդի նման նախընտրում է լինել բոլորի ուշադրության կենտրոնում։ Այս անվան տերերը սիրում են կարգ ու կանոն ու կարգապահություն ամեն ինչում, հակված են ինքնակազմակերպման։ Իրենց բնույթով նրանք իսկական նորարարներ են, հաճախ պարզապես տարված են մարդկության համար շատ օգտակար բան հայտնաբերելու գաղափարով, որը նպաստում է բազմաթիվ խնդիրների լուծմանը: Հարկ է նշել, որ շատ հաճախ այդ հարցում հաջողության են հասնում։

Հոգեբանական համատեղելիություն

Մարդու անունը մեծապես որոշում է, թե ինչպես կզարգանան նրա հարաբերությունները ուրիշների հետ։ Ֆենյա լրիվ անունը բնութագրում է այն մարդուն, ով ուրիշների հետ հարաբերություններում հենվում է զգացմունքների վրա: Օրինակ, եթե քննադատությունը կամ խորհուրդը գալիս է չսիրված կամ անհարգալից անձից, արձագանքը կարող է լինել անկանխատեսելի և ամենից հաճախ՝ բացասական:

Կինը, որի լրիվ անունը Ֆենյա է, պետք է հասկանա, որ անհնար է առաջնորդել մարդկանց աշխարհը չարից փրկելու և միևնույն ժամանակ ընտանիք կառուցելու համար: Ի վերջո, ուշադրություն և հատուկ վերաբերմունք են պահանջում նաև այն մարդիկ, ում հետ կապված է ճակատագիրը։ Փորձելով խզվել քնքուշ զգացմունքների և պարտականությունների միջև՝ դուք կարող եք կորցնել ամեն ինչ՝ կորցնելով ուրիշների վստահությունը, ովքեր հանկարծ իրենց բեռ են զգում:

Իզուր ջանքեր

Հաճախ այս անունով կանայք հակված են անձնազոհության: Այնուամենայնիվ, մտածեք, թե արդյոք այդքան անհրաժեշտ է զոհաբերել ինքներդ ձեզ, երբ կարող եք հանձնվել զգացմունքներին և աշխարհին նայել պարզ մարդու աչքերով, հարաբերություններ կառուցել վստահության և սիրո վրա և երեխաներ մեծացնել:

Ֆենյա լրիվ անունը կրում է բազմաթիվ պարտավորություններ, բայց դուք չեք կարողանում ամեն ինչ անել բոլորի համար, և հետևաբար գնահատեք այն, ինչ իսկապես կարող եք նվիրել ձեր սիրելիներին երջանկության համար:

ՖԵՆՅԱ, դիալ., ժարգոն. (?): Իմաստը պարզ չէ, բայց ex. իմաստաբանությունը պարզ է. Պոկիչիցյա, ջարդվում է, բայց նստում է նույն ֆենյայի վրա (2. 179)։ Հավանաբար կապված է Սիբի հետ: Ֆենյա, անտեսում: «խոտի մնացորդ, խոտի դեզի ցածր, ոչ շատ որակյալ շերտ» (SSG 314): Ֆենյա…… «Ինքնիշխանի կալվածքը» եռերգության բառարան.

- (գողական, հանցագործ) ժարգոն, (գողական, հանցագործ) ժարգոն, գողական երաժշտություն, ձկան լեզու, թակել գողերին, առոգանություն; ավազակային լեզու, կախազարդ, կատակ, նորություններ Ռուսական հոմանիշների բառարան. ֆենյա ն., հոմանիշների թիվը՝ 7 կախազարդ (23) ... Հոմանիշների բառարան

ՖԵՆՅԱ, և. մի պախարակեք այն, ինչ որևէ մեկը (պարզ) անտարբերության կոպիտ արտահայտություն է. նրանք ոչինչ չեն տալիս: Օժեգովի բացատրական բառարան. Ս.Ի. Օժեգով, Ն.Յու. Շվեդովա. 1949 1992 ... Օժեգովի բացատրական բառարան

Ֆենյա- ՖԵՆՅԱ, և լավ: 1. Ինչ լ. կախազարդ, փոքրիկ բան (հաճախ նվիրաբերվում է որպես հուշանվեր); Ապարանջաններ, որոնք երեխաները հյուսում են գունավոր թելերից. 2. Ինչ լ. հետաքրքիր, զվարճալի; կատակ, անեկդոտ, նորություն. Լսե՞լ ես Ֆենյային։ Ո՞վ սկսեց այս ֆենիան: (լսում). 3. Հետույք. Մերկ վարսահարդարիչով ... ... Ռուսերեն Argo բառարան

Բոտ (նավարկություն, քարանալ, կրակել, թակել, թակել) վարսահարդարիչի վրա: Ջարգ. ներարկում. Խոսեք գողական ժարգոնով: SRVS 2, 203; SRVS 3, 60, 69, 114; SRVS 4, 35, 38, 114; HOA, 23, 143, 170; Բ., 19, 107; P 87, 37; ՍՎՅԱ, 10; Բալդաև 1, 363; EZR, 232; Գրաչովը ... ... Ռուսական ասացվածքների մեծ բառարան

Ֆենյա- Ես խուլիգան չեմ, գող չեմ, դատապարտյալ և ավազակ չեմ, բայց խոսակցության մեջ անիծյալ բան դնելու համար ես կատաղած մեծ երկրպագու եմ: Կարդացի գողերի բառարանը։ Thieves ժարգոնը Ֆենյա է: Հափշտակող ժարգոնով skokar, Իսկ էշը կոճղ է. Երգչախումբ. Օ՜, Ֆենյա, Ֆենյա, բուլղար: Ախ, էշ, էշ, ... ... Քրեական և կիսաքրեական աշխարհի բառարան

Ֆենյա- ներարկում. ժարգ. Գաղտնազերծված տարրերի ելույթը («վարսահարդարիչ օգտագործել»): Սկզբում արտահայտությունը նման էր «խոսել գրասենյակի մասին», այսինքն. խոսեք օֆենեի, մանր առևտրականների լեզվով: Օֆեններն ունեին իրենց պայմանականորեն մասնագիտական ​​լեզուն, որն օգտագործում էին, երբ ... Ունիվերսալ ընտրովի գործնական ԲառարանԻ.Մոստիցկի

J. razg. Կնոջ անուն. Էֆրեմովայի բացատրական բառարան. T. F. Եֆրեմովա. 2000...

J. razg. Գաղտնազերծված տարրերի ժարգոն. Էֆրեմովայի բացատրական բառարան. T. F. Եֆրեմովա. 2000... Էֆրեմովա ռուսաց լեզվի ժամանակակից բացատրական բառարան

Ֆենյան լեզու է, որը ձևավորվել է Ռուսաստանում միջնադարում և ի սկզբանե օգտագործվել է շրջիկ հանցագործ առևտրականների կողմից: Օֆենը ստեղծեց նոր լեզու՝ հորինելով նոր արմատներ և թողնելով ավանդական ռուսերեն մորֆոլոգիան և օգտագործեց լեզուն ... ... Վիքիպեդիայի համար

Գրքեր

• Ռուսական Fenya, V. Bykov, 1994 թ. Անվտանգությունը լավ է։ «Ռուսական Ֆենյա» - Վ.Բիկովի ասոցիալական տարրերի միջժարգոնային բառարանը պարունակում է մոտ 3500 բառ և արտահայտություն։ Բառեր, բառերի իմաստ և կայուն համակցություններ ... Կատեգորիա՝ Գիտական ​​գրականություն Հրատարակիչ՝ Trust-Imacom,
• Կոշտ անախորժություն Ռոմանը, Ռոզովա Յա.-ն, Սաշա Ֆենինան, ում հարազատներն անվանում են Ֆենյա, աշխատում էին միանգամից երկու ֆիրմայում` Ջուդիթ ամուսնական գործակալությունում և Just Bond դետեկտիվ բյուրոյում: Եվ երկուսում էլ Ֆենյային բարձր են գնահատել հասկանալու ունակությամբ ... Կատեգորիա: