Սերգեյ Իոսիֆովիչ Ֆուդել ☨ Հայրերը գաղտնի աղոթքի վերաբերյալ իրենց ուսմունքի ամբողջ ուժը ուղղում են իրենց աշակերտներին կրթելուն, այսինքն. բոլոր քրիստոնյաները հստակ հասկանում են հոգևոր էությունը և աղոթքի իմաստը՝ խոնարհություն և սեր: Աղոթքի մեջ խոնարհությունը լաց է լինում, և սերը գտնում է աստվածային լույս: «Արցունքներ աղոթքի մեջ», - ասում է Սբ. Իսահակ Ասորին Աստծո ողորմության նշանի էությունն է, որին արժանի էր հոգին իր ապաշխարությամբ, նշան, որ նա ընդունվեց և սկսեց արցունքներով մտնել մաքրության դաշտ» (Հայտն. 329): «Լացի սկիզբը», - ասում է Սբ. Գրիգորի Պալամաս - կա, կարծես, Աստծո նշանության մի տեսակ որոնում, որն անհասանելի է թվում: Ինչու սրանով որոշ նախահարսանեկան բառեր արտասանում են նրանք, ովքեր ուժեղ ցանկություննրանք լաց են լինում ... Լացի վերջը մաքրության մեջ ամուսնության կատարյալ համադրություն է ... Հոգու իրական կյանքը աստվածային լույսն է, որը գալիս է Աստծո համար լաց լինելուց ..., 303): «Աղոթքը, ուշադրությամբ և սթափությամբ, կատարվում է սրտում, առանց որևէ այլ մտքի և երևակայության, հետևյալ բառերով.« Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի. բառերով, ողորմի՛ր ինձ - նորից հետ է բերում նրան և տանում դեպի իրեն, քանի որ նա չի կարող չաղոթել իր համար: Բայց երբ նա հասնի կատարյալ սիրո փորձին, այն ժամանակ նա լիովին կընդունի մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսին ՝ ստանալով երկրորդի (այսինքն ՝ ներման) արդյունավետ ծանուցում: Ինչու, ինչպես ասում է ինչ -որ մեկը, միայն բացականչում է. Տեր, Հիսուս Քրիստոս: (Բլ. Կալիստուս և Իգնատիուս D5 - 398, 399): «Անընդհատ մնացեք Տեր Հիսուսի անունով, - թող Տիրոջ և Տիրոջ սիրտը կուլ տա սիրտը, և այս երկուսը մեկ լինեն» (Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան, Դ 5 - 365): Ուժեղ, ինչպես որևէ մեկի մահը ... Աշխարհը քո անունն է թափված (Երգ 8: 6, 1: 2): «Նա, ով հասել է աղոթքի մշտական ​​բնակության», - ասում է Սբ. Իսահակ Ասորի, - հասավ բոլոր առաքինությունների ամենաբարձր սահմանին և այսուհետ դառնում է Սուրբ Հոգու բնակավայրը: Եթե ​​ինչ -որ մեկն իսկապես չի ստացել Մխիթարիչի շնորհքը, նա չի կարող ազատությամբ և ուրախությամբ կատարել այս հանգիստը աղոթքով: Հոգին, ինչպես ասվում է, երբ բնակվում է մարդու մեջ, չի դադարում աղոթքից, քանի որ ինքը ՝ Հոգին, անդադար աղոթում է (Հռոմ. 8:26): Այնուհետև և՛ քնկոտ, և՛ արթուն վիճակում աղոթքը չի դադարում մարդու հոգում. բայց արդյոք նա ուտելիք և խմիչք է օգտագործում, քնում է, թե ինչ էլ որ անում է, նույնիսկ խոր քնի մեջ աղոթքի բույրն ու գոլորշիացումը բխում է նրա սրտից առանց դժվարության: Այնուհետև այս աղոթքը չի բաժանվում նրանից, այլ ժամային է նրա և նրա հետ: Նման աղոթքը, նույնիսկ եթե անձից դուրս լռում է, ապա նորից իր ծառայությունն է կատարում գաղտնի: Մաքուրների լռությունը աղոթք է կոչվում Քրիստոս կրող մարդկանցից մեկի կողմից. քանի որ նրանց մտքերը աստվածային շարժումներ են. մաքուր սրտի և մտքի շարժումն այն հեզ ձայներն են, որոնցով մտերմիկն ինտիմ կերպով երգվում է »: (Հայտն. 324): .... Սերգեյ Միխայլովի հեղինակային խումբ https: /

Ով մտադիր է իսկապես հետևել Աստծուն, պետք է հրաժարվի աշխարհիկ կապվածության կապերից. և դա հասնում է նախորդ բարքերից լիակատար հեռացման և դրանց մոռացության: Ապա, եթե մենք մեզ խորթ չդարձնենք թե՛ մարմնական ազգակցական, թե՛ աշխարհիկ կապերին, անցնելով, այսպես ասած, այլ աշխարհ՝ ըստ մեր վարքի, ասողի խոսքերով. Մեր բնակավայրը դրախտում է(Flm 3:20), ապա մեզ համար անհնար է հասնել Աստծուն հաճոյանալու նպատակին, քանի որ Տերը հաստատ ասել է. Նմանապես, ձեզանից յուրաքանչյուրը, ով չի լքի այն ամենը, ինչ ունի, չի կարող լինել Իմ աշակերտը:(Keուկաս 14:33): Եվ դա անելուց հետո անհրաժեշտ է մեծ մասըպահիր քոնը սիրտ (Առակներ 4:23).

Ընդարձակ ասկետիկ կանոններ:

Սբ. Արելաթիի Կեսարիա

Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է, քանի որ դրանից են կյանքի աղբյուրները

Ուստի, եկեք լսենք մարգարեի խոսքերը. (Առակներ 4:23), և հետագա՝ Աչքերս շուռ տուր, որպեսզի ունայնություն չտեսնես(Սաղ 119: 37): Ի վերջո, ինչպես որ եթե ինչ -որ մեկը բռնում է տաք ածուխը ձեռքով և արագ դեն նետի, նա չի այրվի, և եթե նա ցանկանում է դրանք ավելի երկար պահել, ապա նա նույնիսկ չի կարող դրանք առանց այրվածքի դեն նետել, այնպես էլ մեկը ով աչքերով ուշադիր զննության համար ընտրել է որոշակի պատկեր և, սրտում զգալով ցանկասիրության արատը, նրան հնարավորություն է տվել մտքերի մեջ բույն դնել, նա չի կարող իրեն կտրել իրենից ՝ առանց հոգևոր վերքերի: Եվ քանի որ, ինչպես գիտենք, մաքրություն ձեռք բերողների ցանկությունը փոքր է, դրա մասին մենք այժմ ջանասիրաբար շարունակում ենք մեր հորդորը, ինչպես ասվում է. ոչ պոռնիկները, ոչ մալաքացիները, ոչ սոդոմականները, ոչ շնացողները և ոչ հարբեցողները չեն ժառանգի Թագավորությունը(Ա Կորնթացիս 6։9-10)։

Քարոզներ.

Սբ. Աթանաս Մեծ

Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է, քանի որ դրանից են կյանքի աղբյուրները

Իսկ նման ապրելակերպով մենք անընդհատ կսթափվենք ու, ինչպես գրված է. ամենից շատ պահվածպահել սիրտ (Առակներ 4:23), քանի որ մենք ունենք սարսափելի ու դավաճան թշնամիներ՝ չար դևեր, և նրանց հետ պատերազմում ենք, ինչպես առաքյալն է ասել. ... մեր ըմբշամարտը ոչ թե մարմնի և արյան դեմ է, այլ իշխանությունների, տերությունների, այս դարաշրջանի խավարի տիրակալների, երկնքում գտնվող չար ոգիների դեմ:(Եփ 6:12):

Սուրբ Անտոնիոսի կյանքի մասին.

Սբ. Ambrose Mediolansky

Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է, քանի որ դրանից են կյանքի աղբյուրները

Ուրեմն, պահենք մեր սիրտը, կպահենք մեր շուրթերը, որովհետև երկուսն էլ սահմանված են. Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է (Առակներ 4:23)... Եթե ​​Դավիթը պահում էր, ապա դու չե՞ս պահի այն։ Եթե ​​Եսային անմաքուր բերան ունենար՝ ասելով. Վա isյ ինձ: Ես կորած եմ: քանզի ես անմաքուր շուրթերով մարդ եմ(Արդյո՞ք 6: 5), եթե Տիրոջ մարգարեն անմաքուր շուրթեր ուներ, ապա կարո՞ղ ենք դրանք մաքուր դարձնել:<…>Քո ունեցվածքը քո միտքն է, քո ոսկին քո սիրտն է, քո արծաթը՝ քո խոսքը։ Տիրոջ խոսքերը մաքուր խոսքեր են ՝ վառարանում մաքրված արծաթ(Սաղմոս 11: 7): Լավ տիրապետելը լավ միտք է, իսկ ձեռքբերումը ՝ թանկարժեք ՝ մաքուր մարդ: Պաշտպանիր այս ունեցվածքը, շրջապատիր այն մտորումներով, ամրացրու փշերով, հոգսերով, որպեսզի չհարձակվեն նրա վրա և գերի չտանեն մարմնական անհիմն կրքերը, որպեսզի վտանգավոր հակումներ չներխուժեն, որպեսզի չթալանեն անցնող խաղողը։ Պաշտպանեք ձեր ներքին անձին:

Հոգևորականների պարտականությունների մասին.

Մեծարգո Մակարիոս Մեծ

Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է, քանի որ դրանից են կյանքի աղբյուրները

Հետևաբար, Սուրբ Գիրքը պատվիրում է բոլորին. Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է (Առակներ 4:23)այնպես, որ մարդը, դրախտի մեջ պահելով խոսքը, վայելում է շնորհը ՝ չլսելով օձը, որը սողում է ներսում և խորհուրդ տալիս այն, ինչը հաճույք է պատճառում, որից ծնվում է եղբայրասպան բարկությունը և մահանում այն ​​ծնող հոգին:<…>Որովհետեւ չափով, ըստ յուրաքանչյուրի կարողությունների, Աստծո խոսքը գալիս է նրան. ինչքան որ պահում է, այնքան էլ պահպանվում է:

Հոգևոր զրույցներ:

Հայրերի ասացվածքները

Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է, քանի որ դրանից են կյանքի աղբյուրները

Շատերը, ովքեր գայթակղվում են կամակորությունից, պոռնկություն են անում մտքով. պահպանելով մարմնի կուսությունը ՝ նրանք ապականում են հոգու կուսությունը: Սիրելի՜ Անհրաժեշտ է հրաժարվել անառակ մտքերի և երազների բերկրանքից ՝ նրանց հետ շփվելուց և դրանց նկատմամբ ուշադրություն դարձնելուց, ըստ Սուրբ Գրքի հրահանգի. Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է (Առակներ 4:23).

Օրիգեն

Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է, քանի որ դրանից են կյանքի աղբյուրները

Իմանալով այս և նման հատվածները [Սուրբ Գրությունների], մենք ցանկանում ենք ենթարկվել հետևյալ պատվիրանին, որը պարունակում է առեղծվածային իմաստ և ասում է. Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է (Առակներ 4:23)այնպես, որ ոչ մի դև չմտնի մեր շարժիչ սկզբունքի մեջ, կամ որևէ թշնամական ոգի ուղղի մեր երևակայությունը այնտեղ, որտեղ նրան հաճելի է: Ընդհակառակը, մենք աղոթում ենք, որ Աստծո փառքի իմացության լույսը լուսավորի մեր սրտերում. որպեսզի Աստծո Հոգին կարողանա մտնել մեր երևակայության մեջ և դրա մեջ ձևավորել աստվածային առարկաների պատկերներ: Համար բոլոր նրանք, ովքեր առաջնորդվում են Աստծո Հոգով, Աստծո որդիներ են(Հռոմ. 8:14):

Stելսուսի դեմ:

Բոլոր մեղքերի աղբյուրն ու սկիզբը, հետևաբար, կան չար մտքեր, որովհետև առանց նրանց զորության չեն լինի ո՛չ սպանություն, ո՛չ շնություն: Հետևաբար, յուրաքանչյուր մարդ պետք է զգոնություն պահի իր սրտում, որովհետև երբ Տերը գա դատաստանի օրը, Նա կլուսավորի այն, ինչ թաքնված է խավարի մեջ և կբացահայտի սրտի մտադրությունները(1 Կորնթ. 4: 5):

Մատթեոսի Ավետարանի մասին.

Դժբախտություն հարգելի

Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է, քանի որ դրանից են կյանքի աղբյուրները

Սողոմոնը մեզ հրահանգում է դուրս հանել բոլոր նման մտքերը, երբ ասում է. Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է, քանի որ դրանից են կյանքի աղբյուրները (Առակներ 4:23)... Եկեք ջանասիրաբար հետևենք այս հրահանգներին. եթե մեր մտքերում մեղք ենք գործում՝ համաձայնվելով կատարել դաժանություն, մենք պետք է արագ մաքրվենք խոստովանությամբ և ապաշխարության արժանի պտուղներ(Keուկաս 3: 8): Եթե ​​զգում ենք, որ մեղքի գայթակղությունը մոտենում է մեզ, ապա պետք է հանցավոր գայթակղությունը դուրս մղենք ջերմեռանդ աղոթքով, արցունքներով և հավերժական տանջանքների մշտական ​​հիշելով: Եթե ​​տեսնում ենք, որ մեր ուժը չի բավականացնում նրան դուրս հանելու համար, պետք է օգնություն խնդրենք եղբայրներից, որպեսզի այն, ինչ ինքներս մեզ չենք տիրապետել, հնարավոր լինի անել նրանց աջակցությամբ ու խորհուրդներով։

Ավետարանին ուղղված քարոզներ.

Պահպանեք սիրտը

Սուրբ Գրքի Տերը մեզ պատվիրում է մեր սիրտը պահելու անհրաժեշտության մասին.

Նշելով, որ սիրտը կյանքի աղբյուրն է: Այստեղ այն գալիս էոչ թե մարմնի մասին, չնայած մեր մարմնի համար սիրտը հիմնական օրգանն է: Խոսելով սրտի մասին, իհարկե, Աստված խոսում է մարդու էության մասին, որն արտացոլում է մարդու հոգին: Բացի այդ, մարդկային բոլոր փորձառությունները ֆիզիկապես արտացոլվում են կրծքավանդակի տարածքում, հենց այնտեղ, որտեղ գտնվում է սիրտը: Օրինակ, երբ մարդը զգում է, ծանրության կամ ցավի բոլոր սենսացիաները գտնվում են սրտի շրջանում ՝ կրծքավանդակի կենտրոնական մասում: Եվ խոսելով սրտի մասին, Տերն, անշուշտ, խոսում է մարդու հոգու և հավերժական կյանքի մասին:

Եկեք դիմենք այն հարցին, թե ինչ է նշանակում սիրտ պահել ամենից շատ: Սա ասելով ՝ Աստված խոսում է մարդու սրտի կամ հոգու մասին, որպես ամենաթանկ: Որպեսզի մարդ ամեն ինչից ավելի պահի իր հոգին, Աստված կոնկրետ օրենքներ է տվել մարդուն, որպեսզի մարդ իրեն զերծ մնա մեղքից։ Եվ մարդ պետք է ընդունի Աստծո կամքը և կատարի այն։

Բայց շատերն այսպես են պատճառաբանում. «Իմ կյանքը, ինչպես ուզում եմ, անում եմ։ Ես ոչ ոքի ոչինչ պարտք չեմ »: Եվ շատերը չեն ցանկանում ապրել այնպես, ինչպես Աստված է հաստատել, այլ ցանկանում են իրենց համար սահմանել այնպիսի կանոններ և օրենքներ, որոնք ձեռնտու են անձին ՝ կատարելով իրենց ցանկությունները և մարմնական ցանկությունները: Այսպիսով, մարդը, ով ապրում է իր հասկացողությամբ, չի կարողանում պահպանել իր հոգին, քանի որ նա չի հասկանում, թե ինչ և ինչպես պահպանել, մարդը չի ճանաչում Աստծուն և չգիտի իր հոգու արժեքը։

Հետևաբար, մենք հասկանում ենք, որ Աստծո այս խոսքերը սիրտը պահելու համար ուղղված բացառապես քրիստոնյաներին հետևյալ պատճառներով. Երբ Քրիստոսը եկավ մեր կյանք, ի՞նչ արեց: Նա փոխեց մեզ, Հիսուսը մեզ տվեց նոր սիրտ ՝ նոր զգացումներով, ինչպիսիք են խաղաղությունն ու սերը, որոնք նախկինում չկային: Դրանից հետևում է, որ մեր սիրտը կամ մեր հոգին այլևս մեզ չեն պատկանում, նրանք պատկանում են Աստծուն: Այնուհետև պարզ է դառնում մեր հոգու արժեքը Աստծո աչքում:

(1 Կորնթ. 6: 19,20)

19 Չգիտե՞ք, որ ձեր մարմինները Սուրբ Հոգու տաճարն է, որը բնակվում է ձեր մեջ, որին դուք ունեք Աստծուց, և դուք ձեր սեփականը չեք:

20 Որովհետև գնված եք գնով: Հետեւաբար, փառաբանեք Աստծուն ինչպես ձեր մարմիններում, այնպես էլ ձեր հոգիներում, որոնք Աստծո էությունն են:

Նախքան Քրիստոսին դիմելը, մենք առանձնահատուկ արժեք չունեինք Աստծո համար: Մեր մեջ ոչ մի լավ կամ գրավիչ բան չկար, որին Աստված կարողանար ուշադրություն դարձնել և տեսնել մեր մեջ արժեքավոր կամ Իր ուշադրության արժանի մի բան: Բայց երբ մենք հավատացինք Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերությանը, Քրիստոսը տեսավ մեր անկեղծ հավատքև ապաշխարություն, այնուհետև Քրիստոսը փրկեց մեզ խաչի վրա թափված իր արյունով:

Աստծո համար չկա ավելի արժեքավոր բան այս աշխարհում, քան Նրա որդի Հիսուս Քրիստոսը և Նրա թափված արյունը քո և իմ փրկության համար: Ուստի Աստված ասում է. դու գնով գնված ես

Եվ միայն Քրիստոսի շնորհիվ ենք մենք արժեքավոր դարձել Աստծո աչքում: Եվ որպեսզի այս արժեքը չվերանա, որպեսզի Որդու զոհաբերությունը զուր չլինի.

Նախ Աստված տվեց մեզ Սուրբ Հոգին, որպեսզի Նա գա մեզ մոտ և անի այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մեր փրկության համար

Երկրորդ, նա մեզ պատվիրեց պահել մեր սիրտը, որն այլևս մեր սեփականը չէ, այլ Քրիստոսի կողմից մեզ տրված նոր սիրտ:

Մեծ պատասխանատվություն է, եղբայրնե՛ր, չէ՞ որ Աստծո ունեցվածքի պահապան լինելը, մեր մարմիններն ու հոգիները պահելը. որոնք Աստծո էությունն են:Այդ դեպքում գիտե՞ք, թե ինչպես է Աստված մեզ նայում, երբ մենք այժմ Նրա ունեցվածքի պահապանն ենք:

Ինչպե՞ս է Տերը դիտարկում մեր մտքերը, գործողությունները և գործերը: Կարո՞ղ է ինչ -որ բան աննկատ մնալ Աստծո կողմից, լինի դա կեղծավորություն, դժգոհություն, ոչ ներում և այլն:

Աստված մեզ նայում է շատ ուշադիր և խիստ: Սա հարցի մի կողմն է: Բայց մյուս կողմից, Աստված մեզ շնորհք է տալիս և աջակցում: Այսպիսով, մենք, ովքեր հավատացել ենք, անընդհատ քայլում ենք Կենդանի Աստծո ներկայությամբ:

Քրիստոսն ինչպիսի՞ սիրտ է ուզում, ի՞նչ կունենայինք։

Ի՞նչ հատկություններ և բնավորություն պետք է ունենա մեր սիրտը:

(Մատթեոս 5:3-10)

Ահա երանիները. Աշխարհի համար երանություն նշանակում է ինչ-որ աննորմալ բան, նշանակում է շեղում վարքի ընդհանուր ընդունված կանոններից ու չափանիշներից։ Հիսուսն այստեղ, խոսելով երանության մասին, խոսեց մարդու սրտի կամ հոգու հատուկ վիճակի մասին: Օրհնված բառը կարող է թարգմանվել որպես երջանիկ, օրհնված Աստծո քրիստոնյաների կողմից, ովքեր հատուկ վարձատրություն ունեն թե՛ երկրի վրա, թե՛ հատկապես երկնքում:

Դուք կարող եք մտածել, որ այստեղ մենք խոսում ենք որոշակի գործողություններ կատարող մարդկանց խմբերի մասին. Բնութագրվում են, օրինակ, հեզությամբ, մյուսները բնութագրվում են ողորմությամբ, մյուսները ՝ ճշմարտության կողմնակից և այլն: Փաստորեն, մենք խոսում ենք դրա մասին բնորոշ մեկ սրտի կամ հոգուոր Աստված ցանկանում է տեսնել մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ:

Այսօրվա թեմայի լույսի ներքո Քրիստոսի այս խոսքերը կարելի է ասել հետևյալ կերպ. Որպեսզի մեզանից յուրաքանչյուրը հասնի իր փրկությանը, Աստված Հիսուս Քրիստոսի միջոցով ձեզ տվեց մի նոր սիրտ, որը նույնն է, ինչ Քրիստոսն է, և որն ապրում և գործում է հետևյալ կանոնների կամ օրենքների համաձայն.

1. Սիրտ, որ մշտական ​​հոգևոր կարիք ունիև Քրիստոսի հետ լինելու ցանկությունը

3 Երանի հոգով աղքատներին, քանզի նրանցն է երկնքի արքայությունը:

Այս աշխարհը Քրիստոսի կարիքը չունի, գուցե ինչ -որ մեկը հիշում է Աստծուն, երբ վատ է զգում կամ երբ հիվանդություն կամ անհույս վիճակ է առաջանում, նման պահերին որոշ մարդիկ հիշում են Աստծուն:

Այստեղ մենք խոսում ենք մի սրտի մասին, որը ցանկանում և փնտրում է Քրիստոսի մշտական ​​ներկայությունը ձեր կյանքում:Հոգևոր աղքատությունը կամ Աստծո կարիքը սրտի անհրաժեշտ պայմանն է՝ զերծ պահելու այս աշխարհի հոգսերից և ունայնությունից, որոնք խլում են մեր միտքը, և սիրտը կարող է հեռանալ Քրիստոսի այս կարիքից և այդպիսով հեռանալ իրենից։ Աստծուց:

Հետևաբար, իր նոր վերածնված սիրտը պահպանելու համար Տերը ցանկանում է, որ նրանք ունենան հաստատուն Քրիստոսի հետ լինելու հոգևոր կարիքն ու ցանկությունը:Դա անելու համար մենք պետք է խորանանք Գրությունների մեջ, աղոթենք, խորհրդածենք Քրիստոսի մասին և ընկերակցենք եղբայրների հետ:

2. Սիրտ, որ փշրված լինելտեղ տալ Աստծուն ՝ վստահելով Նրան ամեն ինչում: Միայն կոտրված սիրտն է ունակ լաց լինել Աստծո առջև ՝ իր կարիքներն ու հոգսերը թափելով դեպի Նրան:

4 Երանի նրանց, ովքեր սգում են, քանզի նրանք պիտի մխիթարվեն:

Եվ երբ մենք լաց ենք լինում Քրիստոսի ոտքերի մոտ, Նա գալիս և մխիթարում է մեզ Իր սիրով, որը Նա թափում է մեր սրտերում: Ձեր սիրտը պահելու համար այն պետք է ունենա փշրված վիճակ: Սա անկեղծ հարաբերություն է ձեր Հոր հետ, ում դուք վստահում եք ամենամտերիմ, և որից գաղտնիքներ և գաղտնիքներ չկան:

(Սաղ. 50։19) Աստծուն զոհ մատուցելը կոտրված հոգի է. դու չես արհամարհի կոտրված ու խոնարհ սիրտը, ով Աստված:

Դավիթն ասում է, որ ամենաթանկ բանը, որ մարդը կարող է առաջարկել Աստծուն, նրա կոտրված սիրտն է: Որի կողմից Տերը երբեք չի անցնի, այլ կընդունի և կմխիթարի նրան:

3. Սիրտ, որ հեզ ու խոնարհ.

Այս սիրտն է, որ ոչ մի փառք չի տալիս իրեն, չի փնտրում իրենը, այլ ամբողջովին ապավինում է Աստծո ողորմածությանը:

5 Երանի հեզերին, որովհետև նրանք կժառանգեն երկիրը։

Բռնությունը, անհնազանդը և հպարտը երկար չեն ապրում երկրի վրա և չեն կարող ժառանգել հավերժությունը, բայց հեզերը երկար կապրեն երկրի վրա և կժառանգեն խոստացված երկիրը, որը հավերժությունն է:

Հեզ լինելը բացառապես մարդու կամքն է: Դա նշանակում է դադարեցնել քո «ես» -ը, քո ամբիցիաները, քո ցանկությունները: Դա կախված է հենց անձից:

Եթե ​​դուք ինքներդ չեք կարող զսպել և կանգնեցնել ինքներդ ձեզ, ապա Աստված ձեզ կկանգնեցնի հիվանդության, փորձությունների, հալածանքների, այլ կերպ ասած ՝ սերտ հանգամանքների միջով: Աստված կխոնարհեցնի ձեզ, եթե դուք ինքներդ չցանկանաք դա անել:

Ուստի ավելի լավ է, որ դուք ինքներդ ձեզ խոնարհեցնեք։

4. Սիրտ, որ չի ընդունում սուտը, ոչ տհաճ, ոչ շոյող: Սիրտ, որը չի ցանկանում համաձայնվել ստի հետ:

6 Երանի նրանց, ովքեր քաղցի ու ծարավի են արդարության, քանզի նրանք կշտանան:

Ամբողջ կեղծիքը և կեղծավորությունը կբացահայտվեն, և Աստված կպարգևատրի յուրաքանչյուրին ըստ իր գործերի: Հետևաբար, որպեսզի չդատապարտվենք խաբեբա և կեղծավոր աշխարհի հետ, Քրիստոսը մեզ հայտնեց ճշմարտությունը, այսինքն. մարդկային կյանքի իրական իմաստը. Նա բացահայտեց մարդու իսկական էությունը, որի մեջ չկա ոչ մի լավ ու բարի բան։ Քրիստոսը հայտնաբերեց, որ ամեն բարի և լավի աղբյուրը, ինչպես նաև կյանքի աղբյուրը, Աստված է, և սա ճշմարտություն և ճշմարտություն է: Եվ իհարկե Աստված ցանկանում է, որ մենք պահենք այս ճշմարտությունն ու ճշմարտությունը, քանի որ այս ճշմարտությունը պահպանում է մեր հավատը և մեր հույսը:

5. Սիրիր, որ կարող է ներել և ողորմել,նույնիսկ այն ժամանակ, երբ չարությունն ուղղված է նրա դեմ, և նա նվաստացած է:

7 Երանի ողորմածներին, քանզի նրանք ողորմած կլինեն:

Իհարկե, ողորմության և ներման աղբյուրը Քրիստոսի սերն է, որը Նա թափում է մեր հոգիների մեջ: Առանց Հիսուսի մարդն ունակ չէ ողորմության և ներման, քանի որ անհավատին իշխում է իր եսասիրությունը `սերն իր անձի նկատմամբ: Իսկ եսասեր սերը ողորմության ընդունակ չէ, դա նրան բնորոշ չէ։ Աստված մեզ հնարավորություն տվեց ներելու և ողորմելու նման ունակություն ունենալ

(Հռոմ. 5:5), որովհետև Աստծո սերը թափվել է մեր սրտերի մեջ Սուրբ Հոգու կողմից, որը տրվել է մեզ:

Ի՞նչ է կախված ներելու և ողորմելու մեր կարողությունից: Շատ բաներ:

(Մատթեոս 6: 14-15) 14 Որովհետև եթե դուք ներեք մարդկանց իրենց մեղքերը, ձեր Երկնային Հայրը նույնպես ձեզ կների, 15 և եթե դուք չներեք մարդկանց նրանց մեղքերը, ապա ձեր Հայրը ձեզ չի ների ձեր մեղքերը:

Եթե, ներված լինելով Քրիստոսի կողմից, որը ներեց մեզ մահացու մեղքերը, մենք չենք ների ուրիշներին, ապա Աստված մեզ հետ կվարվի որպես անհավատարիմ ստրուկի, որը նետվել է ողորմության, քանի որ նրան ներվել է չափազանց մեծ պարտք, բայց ով ինքը չի կարող ներել մի փոքր պարտք ձեր պարտապանին:

6. Մեր սիրտը պետք է մաքուր լինել,

8 Երանի նրանց, ովքեր սրտով մաքուր են, քանզի նրանք կտեսնեն Աստծուն:

Ձեր սիրտը մաքուր պահելը նշանակում է, որ ձեր մտքում չունենալ որևէ անմաքուր մտքեր, ծրագրեր կամ զիջումներ մեղքի հետ: Թույլ տալ ձեզ անել մի բան, որը մաքուր չէ, նշանակում է պղծել այն սիրտը, որում ապրում է Քրիստոսը:Հիսուսը չի ապրի անմաքուր սրտում, հետևաբար Քրիստոսը կարող է ներկա լինել միայն մաքուր սրտում և ոչ մեկ ուրիշի հետ:

Մաքուր սիրտ ունենալ հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե լինել կենդանի Աստծո ներկայության մեջ,ով ամեն ինչ գիտի, ամեն ինչ տեսնում է և մաքուր ոչինչ չի հանդուրժում: Դավիթը ճանաչեց Աստծուն, և երբ նա մեղք գործեց, նրա սիրտը պղծվեց, այն դարձավ անմաքուր, Աստված դատապարտեց Դավիթին: Դավիթը հասկացավ, որ նման պղծված սրտով չէր կարող տեսնել Աստծուն, չէր կարող լինել Տիրոջ ներկայության մեջ, և Դավիթը հարցրեց Աստծուն.

(Սաղմ.50:12) Մաքուր սիրտ ստեղծիր իմ մեջ, ով Աստված, և նորոգիր իմ մեջ ուղիղ հոգի:

Դավիթը թողություն խնդրեց, որ իր մեղքերը ներվեն։ Միայն Քրիստոսի ներողամտությունը կարող է մաքրել մարդու սիրտը:

( Սաղմոս 118։9 ) Ինչպե՞ս կարող է երիտասարդը մաքուր պահել իր ճանապարհը։ - Քո խոսքի համաձայն մեզ պահելով:

7. Սիրտ, որ խաղաղություն է ցանկանում և ամեն ինչ տանում է դեպի խաղաղություն.

9 Երանի խաղաղարարներին, քանզի նրանք Աստծո որդիներ կկոչվեն:

Որտեղի՞ց են եկել մարտիկները երկրի վրա: Քանի որ մարդկային սրտերում խաղաղություն չկա, քանի որ մարդն ի վիճակի չէ իրեն խոնարհեցնել և ներել:

Եվ Քրիստոս կարող է խոնարհվել և ներել, և նա ապացուցեց դա, երբ ապրում էր երկրի վրա.

(1 Պետ .2: 23) Անիծված լինելով ՝ նա փոխադարձ հայհոյանքներ չտվեց. չարչարվելով՝ նա չսպառնաց, այլ մատնեց Դատավորին Արդարին:

(Keուկաս 23:34) Հիսուսն ասաց. ներիր նրանց, քանի որ նրանք չգիտեն, թե ինչ են անում:

Հիսուս Քրիստոսը ՝ Աստծո Որդին, նա է, ով կարող է միայնակ խաղաղություն պարգևել մարդկային սրտին: Եվ Քրիստոսի զոհաբերության միջոցով մենք ընդունում ենք մեր որդեգրումը ՝ հենց Աստծո հետ: Աստծո ցանկությունն է, որ մենք պահենք խաղաղությունը մեր սրտում, չնայած բոլոր խնդիրներին ու փորձություններին:

8. 10 Երանի նրանց, ովքեր դուրս են հանվել արդարության համար, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը։

Այստեղ մենք խոսում ենք մի սրտի մասին, որը գնում է մինչև վերջ, պահում է ճշմարտությունը ՝ անկախ հանգամանքներից: Միգուցե աշխատանքում ձեզ չհասկանան, կամ ինչ-որ մեկը ձեզ մեղադրի, որ չեք անում Աստծուն հաճելի բան, բայց մարդիկ ցանկանում են այն, ինչ դուք կանեիք։ Եվ դրա պատճառով նրանք ձեզանից երես կթեքեն և նույնիսկ կհեռացնեն ձեզ: Պետք չէ վախենալ դրանից։ Մենք շատ ավելի վարձատրություն ունենք, քան ժողովրդի բարերարությունը։ Մենք ունենք Աստծո օրհնությունը, մենք ունենք Երկնքի Արքայությունը:

(Մատթեոս 10:22) Եվ դուք բոլորի կողմից ատվելու եք իմ անվան համար. բայց նա, ով համբերում է մինչև վերջ, կփրկվի:

Ինչպե՞ս վարվեց Քրիստոսը: Գիտեք, քանի որ Աստված մեզ Քրիստոսի նման սիրտ է տվել: Եվ մենք կարող ենք անել այնպես, ինչպես Քրիստոսն արեց, ինչպես կարդում ենք Երանության մեջ:

(Մատթեոս 11:29) Վերցրեք իմ լուծը ձեր վրա և սովորեք ինձանից, որովհետև ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և դուք հանգստություն կգտնեք ձեր հոգիների համար.

Խոսելով այն սրտի մասին, որը Տերը տվել է մեզ, մենք կարող ենք խոսել կատարյալ սիրտ... Քանի որ Քրիստոսի սիրտը կատարյալ է: Եվ երանելիության այն պատվիրանները, որոնց այս աշխարհը չի հասկանում և չի ընդունում, դրա համար Աստված կատարյալ հատկություններ են և Նրա կողմից բարձր են գնահատվում ՝ աշխարհի ամեն ինչից վեր:... Որովհետև սա է Աստծո որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի սիրտն ու զգացմունքները: Եվ երբ Աստված նայում է մեզ, միակ բանը, որ Նա ցանկանում է տեսնել մեր մեջ, Քրիստոսի արտացոլումն է մեր սրտերում:

Այն սիրտը, որն ունի Քրիստոսը, Նա ցույց տվեց, երբ ապրում էր երկրի վրա, ցույց տվեց Իր կյանքով, Իր գործողություններով, - որ Նրա սիրտը տիրապետում է այս ամենին: Մենք կարող ենք անել նույնը, ինչ Քրիստոսը, եթե մեր սրտերում պահենք այն զգացմունքները, որոնք Սուրբ Հոգին դնում է մեր մեջ: Եվ սրանք այն շատ կատարյալ զգացմունքներն են, որոնք թվարկված են մեր կարդացած երանությունների մեջ:

Այսպիսով, երանելիները կատարյալ սրտի բնութագիր են, որն այլևս ոչ թե մեր մարդկային սիրտն է, այլ հենց ինքը ՝ Քրիստոսի սիրտը:

Մեզ համար պարզ է դառնում, թե ինչու այս պատվիրանները չտվեցին Հին Կտակարանի ժամանակ: Հետո տրվեց բարոյական օրենք, որը պաշտպանում է մարդուն մեղավոր արարքներից, բայց այս օրենքը չփոխեց մարդու մեղավոր բնույթը և առանց Աստծո շնորհի մարդու համար շատ դժվար էր կատարել այս օրենքը:

Բայց երբ Քրիստոս եկավ, դարձավ հնարավոր է Աստծունփոխել անձի էությունը, նրա սիրտը: Դա հնարավոր դարձավ, եթե մարդը հավատա խաչի վրա Քրիստոսի զոհաբերությանը, որ Հիսուսը մահացավ և հարություն առավ, որպեսզի ձեզ տա նոր կյանքնոր սիրտ դնելով ձեր մեջ ՝ նոր կատարյալ զգացումներով:

Ինչպես Աստծո մարգարեն ասաց Հին Կտակարանի ժամանակ.

(Եզեկ .36: 27)

Իհարկե, հեշտ է պահել պատվիրանները և կանոնները, եթե դու կատարյալ սիրտ ունես:

Բայց այս աշխարհը և մեր մարդկային սիրտը սպառնալիք են այն կատարյալ սրտի համար, որը մեզ տալիս է Քրիստոսը: Քանի որ այս աշխարհը, խնդիրները, անհանգստությունները, մեր մարդկային էգոիզմը, մեր մեղավոր էությունը կարող են միջամտել կամ ամբողջովին խեղդել այն զգացմունքները, որոնք մեզ տալիս է Քրիստոսը: Հետեւաբար, Աստծո մտահոգությունն է ՝ պահել այս կատարյալ սիրտը մեր մեջ: Ուստի Տերն ասում է

(Առակ.4:23) Պահպանիր սիրտդ ամենից շատ պահվածից, որովհետև նրանից են կյանքի աղբյուրները։

Կյանքի ո՞ր աղբյուրն է պահվում մեր սրտում։ Հիմա պարզ է.

Քրիստոսը ապրում է մեր սրտում: Եվ սա ամենամեծ արժեքն է աշխարհում։

Պահել մեր սիրտը նշանակում է, որ այն կարող է.

Հոգևոր կարիք և ցանկություն միշտ Քրիստոսի հետ լինելու.

Լինել կոտրված վիճակում՝ Աստծուն տեղ տալու համար՝ ամեն ինչում Նրան վստահելով.

Լինել հեզ և խոնարհ, չփնտրել սեփականը, բայց ամեն ինչ հիմնված է Աստծո ողորմության վրա.

Beշմարտության և ճշմարտության կողքին լինել, որը Քրիստոսը հայտնեց մեզ.

Պահպանեք ներելու և ողորմած լինելու ունակությունը.

Ձեր սիրտը մաքուր պահեք, ձեր մտքում չունենաք անմաքուր մտքեր, ծրագրեր կամ փոխզիջումներ մեղքի հետ.

Պահպանեք խաղաղություն ձեր սրտում, չնայած ոչ բոլոր դժվարություններին և խոչընդոտներին և նույնիսկ անբարենպաստ հետևանքներին.

Պահում է ճշմարտությունն ու փրկությունը՝ անկախ հանգամանքներից։

(Հայտնություն 3:11) Ահա, ես շուտով կգամ. պահիր այն, ինչ ունես, որպեսզի ոչ ոք չվերցնի քո թագը:

Եվ սիրտը, որը կատարյալ է, որը պատրաստ է հանդիպել Հիսուսին, ասում է.

Ամեն: Այ, արի, Տեր Հիսուս:

Ես պատրաստ եմ հանդիպել քեզ, Հիսուս!

Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է ...

Մի հարուստ մարդ գալիս է մի իմաստունի մոտ և խոստանում նրան տալ 100 մետաղադրամ, եթե նա ցույց տա գոնե մեկ տեղ, որտեղ Աստված է: Իմաստունը մեծահարուստին խոստանում է տալ 200 մետաղադրամ, եթե նա ցույց տա գոնե մեկ տեղ, որտեղ Աստված չկա: Ինչու՞ այդքան շատ մարդիկ չեն կարողանում տեսնել կամ նույնիսկ զգալ Աստծո ներկայությունը երկրի վրա: Կամ մարդու մարմնի ո՞ր այլ օրգանը (բացի աչքերից) կարող է օգնել այս հարցում:

Երկիրը մոտ 7,15 միլիարդ մարդու տուն է: Շա՞տ է, թե՞ քիչ: մոսկվացիների հաշվարկներով՝ մոսկովյան մետրոյի վագոնում պիկ ժամերին 1 քառ. քառակուսի մետրը կազմում է 7,7 մարդ: Այսպիսով, Երկիր մոլորակի ողջ բնակչությունը, որը նույնպես ամուր կանգնած է միմյանց, կտեղավորվի Մոսկվայի օղակաձև ճանապարհի (Մոսկվայի օղակաձև ճանապարհի) ներսում, իհարկե, պայմանով, որ այս ամբողջ տարածքը զերծ լինի շենքերից և ջրամբարներից:

Արբանյակային պատկերում Մոսկվայի շրջանը (Մոսկվայի օղակաձևից ավելի մեծ մակերեսով) տեսանելի է որպես Եվրասիայի փոքր տարածք: Գալիս է հիշողություն. «Այս ազգերը նման են դույլի մի կաթիլի, և դրանք հաշվված են որպես կշեռքի վրա փոշու կտոր։ Ահա, Նա փոշու պես բարձրացնում է կղզիները»(Ես. 40:15):

Երկրի բոլոր բնակիչներին ընդհանուր է այն փաստը, որ մենք բոլորս հարազատներ ենք, և մարդկանց տարբերվողը նրանց սրտի վիճակն է: Իսկ Աստվածաշունչն ասում է, որ Աստծո հանդեպ հավատը մեր սրտի գործառույթն է (Հռոմ. 10:10):

Աստվածաշնչում սիրտը հիշատակվում է մոտ 900 անգամ, մինչդեռ այն բարու և չարի պահեստ է (Մատթ. 12:34 35), սիրտը մտադրությունների աղբյուրն է `և՛ լավ, և՛ վատ (1 Կորնթ. 4: 5): Խիղճի նման ցուցանիշը նույնպես սրտում է (1 Հովհաննես 3:20), մեր սրտով մենք աղոթում ենք (Ողբ 2:18), այն վստահում է Աստծուն (Սաղ. 27: 7), սիրտը կարող է ուրախանալ (Սաղ. 103: 15), ուրախացեք (Սաղ. 12: 6), տրտմեք (Սաղ. 12: 3), պատռվեք բարկությունից (Գործ. 7:54), դա վրդովված է Տիրոջից (Առակաց 19.3), նախանձում է ( Հակոբոս 3:14)), ամբարտավան (Առակ. 16: 5), խաբեբա (Առակ. 6:14), և մեր սրտի կարողությունների ցանկը շարունակվում է: Աստվածաշնչում կան հատվածներ, որոնք զգուշացնում են մեր ուշադրությունը. «Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ պահվածի համար, որովհետև դրանից են կյանքի աղբյուրները»:(Առակ. 4։23), «Երանի նրանց, ովքեր սրտով մաքուր են, որովհետև նրանք կտեսնեն Աստծուն»:(Մատթեոս 5: 8): Եվ եթե Լեռան քարոզի համարում տեսնում ենք Աստծո հետ մեր հանդիպման պայմանը, ապա Առակաց 4։23 գրքի համարը նաև ասում է, որ մեր սիրտը պաշտպանության կարիք ունի, քանի որ նրա մեջ են կյանքի աղբյուրները, որոնք. մասամբ երեւում է արդեն համարված հատվածներում ... Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր արժեքները: Երիտասարդների համար սա կարող է լինել մեկ բան, տարեցների համար դա, որպես կանոն, առողջություն է, որի հավասարակշռությունը պետք է պահպանել՝ հրաժարվելով իրեն սիրելի ուտելիքից։ Աստվածաշունչն ասում է, որ սիրտը պետք է ավելի շատ պահպանվի, քան առողջությունը։ Մարդու սիրտը, և միայն այն, տալիս է մարդու կյանքի ուղղությունը բարու կամ չարի ուղղությամբ, կախված այն բանից, թե ինչով է այն հարուստ (Մատթ. 12:33 35), ծառը ճանաչվում է իր պտուղով:

«Եվ Տերն ասաց Կայենին. Ինչո՞ւ ես վրդովված. իսկ ինչո՞ւ է դեմքդ կախվել: եթե բարիք ես անում, դեմքդ չե՞ս բարձրացնում: բայց եթե բարիք չես անում, մեղքը դռան մոտ է. նա քեզ գրավում է դեպի իրեն, բայց դու տիրում ես նրան »(Ծննդոց 4:6-7): Տերը Կայենին մատնանշում է, որ մեղքը գտնվում է սրտի «դռան մոտ». թույլ մի տվեք նրան ներս մտնել, իշխեք նրա վրա, որովհետև եթե մեղքը մտնի սիրտ, ապա որոշումը պատրաստ կլինի, ինչն էլ եղավ։ Իսկ ինչպե՞ս կարող ենք մենք ՝ ապրողներս, պահել մեր սիրտը, նրա մաքրությունը, որպեսզի չկրկնենք այն սարսափելի օրինակները, որոնք առատ են Աստվածաշնչում: «Քո խոսքի համաձայն պահել մեզ»(Սաղ. 119: 9): Առաջին սաղմոսը խրատն է, այն տարրական բաները, որոնք պետք է լինեն քրիստոնյայի կյանքում՝ անկախ նրա հոգևոր փորձառությունից։ «... բայց Տիրոջ օրենքով ՝ Նրա կամքով ...»:- հատկապես աննկատ խոսքեր, բայց դրանք խոսում են այն մասին, թե ինչպես պետք է քրիստոնյան հարաբերություններ կառուցի Աստծո հետ, մարդը պետք է ճանաչի Աստծո կամքը և կիրառի այն իր կյանքում, սրբագործվի, խորամուխ լինի Աստծո Խոսքի մեջ: Դուք կարող եք լսել հետևյալ խոսքերը. «Աստված սրտին է նայում, ինչո՞ւ ես կառչել ինձանից, որ այդպես չես հագնված կամ հագնված»: Բայց որպես փորձառու բժիշկ, ըստ իր հասկացած ախտանիշների, նայելով հիվանդի դեմքին, նա կարող է հարցնել.

- Երկար ժամանակ սրտագրություն արե՞լ եք:

-Ի՞նչ ես, բժիշկ, սիրտս երբեք չի խանգարել։

Ինչին բժիշկը կասի.

-Ես ձեզ ուղեգիր կգրեմ, իսկ դուք հաջորդ հանդիպմանը կբերեք ու կցուցադրեք կարդիոգրաֆիա՝ ախտորոշումը ճշգրիտ որոշելու համար։

Նմանապես, մարդու սրտի հոգևոր հիվանդությունները դրսևորվում են հագուստի, վարքի մեջ, ինչի մասին, ըստ էության, Աստվածաշունչն է խոսում: Բայց եթե նույնիսկ ենթադրենք, որ նման «հիվանդություններով» նման քրիստոնյան քիչ թե շատ հաջող կանցնի երկրային ճանապարհը, ապա դրախտ չհայտնվելու վտանգ կա մեկ այլ պատճառով՝ գայթակղության։ Տերը ցույց կտա դժոխք գնացող այդպիսի հոգին և կհարցնի.

-Տեսնու՞մ ես այդ մեղավորին, թե մեղավորին։

-Օ՜, այո, Տեր, ես գիտեմ այս հոգին, իսկապես մեղավոր է։

Ինչին Տերը կպատասխանի, որ իր ընկնելու պատճառը դու ես:

- Տե՛ր, մենք նրա հետ շփման կետեր չունեինք:

«Բանն այն է, - կասի Տերը, - որ այդ հոգին, նայելով քեզ, ասել է իր սրտում. «Ինչո՞ւ նա կարող է դա անել, բայց ես չեմ կարող»: Բայց դու դիմադրեցիր, և նա գլորվեց դեպի անդունդ, և հետևաբար դու հետևիր նրան:

Ինչպե՞ս է ձեզ դուր գալիս այս սցենարը: Թող Տերը փրկի մեզ սրտի նման հիվանդություններից: Իսկապես խոսքեր «... կլինի լաց և ատամներ կրճտոց ...»:վերաբերում են քրիստոնյաներին. Ինչի՞ համար պետք է գոռար այդպիսի հոգին այն ժամանակ. «Ես չունեի բավարար սանտիմետր հագուստ»: Կամ այլ բան: Քանի դեռ ճանապարհին ենք և ունենք այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մերը մաքրելու և սրբացնելու համար, մենք ժամանակ չենք կորցնի, որ հանկարծ օրը մեզ չգտնի։

Մարդու իշխանության մեջ է վերահսկել իր սրտի վիճակը և հեռացնել անմաքրությունը դրանից (Առակ. 20.5), (Եզեկիել 18.31): Որտե՞ղ է Աստվածաշնչում այդքան հաճախ հիշատակված սիրտը: Արդյո՞ք դա մարդկային ոգու մեջ է: Բայց «Տիրոջ ճրագը մարդու ոգին է, որը զգում է սրտի բոլոր խորքերը»(Առակաց 20:27): Այս համարից մենք տեսնում ենք, որ մարդու սիրտն ու ոգին նույնը չեն: Գուցե սիրտը մարդու հոգու մեջ է: «Սիրտը գիտի իր հոգու վիշտը, և օտարականը չի կարող տեղավորվել նրա ուրախության մեջ»:(Առակ. 14:10): Եվ այս հատվածն ասում է, որ մարդու սիրտն ու հոգին նույնը չեն: Մենք նաև տեսնում ենք, որ սիրտը «գիտի», հետևաբար դա ուղեղն է:

Ակադեմիկոս Պավլովի ուղեղային կիսագնդերի ճակատային բլթերի ուսումնասիրությունները դրանցում չբացահայտեցին հատկապես կարևոր սարքեր, որոնք կհաստատվեն նյարդային գործունեության ամենաբարձր կատարելությունը: Մասնավորապես, ուղեղի կիսագնդերի այս ճակատային բլթերը միշտ համարվել են ուղեղի կարևոր մաս։

Այսօր բժիշկները գիտեն ուղեղի շարժիչ, զգայական, շնչառական, ջերմային և այլ կենտրոններ: Բայց նրա մեջ չկա զգացմունքների կենտրոն: Ուրախության, տխրության, զայրույթի, վախի, կրոնական զգացողության կենտրոններն անհայտ են։ Չնայած բոլոր զգայարաններից և ընդհանրապես մարմնի բոլոր օրգաններից, զգայական մանրաթելերն ուղարկվում են ուղեղ և ավարտվում նրա զգայական կենտրոններում, բայց դրանք կրում են միայն զգացմունքներ, ինչը կապ չունի զգացմունքների հետ: Հայտնի չէ, թե ինչպես են ուղեղում ծագած մտքերը փոխանցվում սրտին, բայց միտքը, որպես զուտ հոգեբանական գործողություն, կարիք չունի դրա անցկացման անատոմիական եղանակների: Սիրտը մշակված մտքերը ստանում է ոչ միայն ուղեղից, այլ ինքն էլ կարողություն ունի դրանք ընդունելու հոգեւոր աշխարհից։

Մարդու սիրտն ունի ուժեղ նյարդայնացում (խճճված նյարդային մանրաթելերով), ինչը հուշում է, որ արյունը պոմպելը սրտի գործառույթներից միայն մեկն է:

Մեր սիրտը «տառապում» է, «տենչում», «ապրում», «սիրում» և «ատում»: «Այս բոլոր երևույթները,- գրել է Պավլովը, - հիմնականում ունեն խորը ֆիզիոլոգիական նշանակություն ... Ոչ միայն ֆիզիկական, այլև, առաջին հերթին, մարդու հոգևոր բարեկեցությունը կախված է սրտի ճիշտ գործառույթից: Այս օրգանի ֆիզիկական առողջությունը միշտ կապված է հենց հոգևոր վիճակի հետ »:

Ռուս գիտնականի մահից անցել է մի քանի տասնամյակ, և նրա տեսությունը հաստատվել է ամերիկացի ֆիզիոլոգներ Գլեն Դևիդսոնի և Լեսթեր Վերտենի աշխատանքներով: Նրանք բացատրություն տվեցին սիրտը հյուսող նյարդաթելերի գործառույթների մասին։ Նրանց շնորհիվ սիրտն իսկապես օրգան է, որն ընկալում է այն բոլոր սենսացիաները, որոնք ազդում են մարդու վրա հոգեբանական ոլորտում։ Սրտի ՝ որպես օրգանի կարևորության գաղափարը, որը ոչ միայն նրբորեն զգում է մարդկանց միջև հոգեբանական հաղորդակցության բոլոր նրբությունները, այլև որոշում է մեր մտքերի և գործողությունների ճշգրտությունը, շատ հակիրճ արտահայտեց ֆրանսիացի գրող Անտուան ​​դը Սենտ- Էքզյուպերի: «Միայն սիրտն է սրատես. Դուք չեք կարող տեսնել ամենակարևորը ձեր աչքերով»:

Սամուել մարգարեն, Տիրոջ հրամանով, եկավ Բեթլեհեմ ՝ Հեսսեի տուն: Նրա որդիներից մեկը կլինի ժողովրդի թագավորը: Բայց ո՞վ։ Սա միայն Աստծուն է հայտնի։ Մարգարեի ձեռքին եղջյուր կա, նրա գլուխը կանգնած է ընտանիքի գլուխը, և ավագ որդի Եղիաբը քայլում է դեպի Աստծո մարդը: Բարձր, լայն ուսերով, բարեկազմ և գեղեցիկ: Ավագը, հիանալով այս մարդու վրա, մտածեց. «Ոնց որ սա թագավոր լինի»։ Բայց Աստված ասաց մարգարեին. «Մի նայեք նրա արտաքին տեսքին և աճի գագաթնակետին. Ես մերժեցի այն; Ես [չեմ նայում] այնպիսին, ինչպիսին մարդն է. քանի որ մարդը նայում է դեմքին, իսկ Տերը ՝ սրտին »:(1 Սամուել 16: 7): Նույն պատմությունը կրկնվեց Հեսսեի երկրորդ որդու՝ Ամինադաբի հետ։ Բոլոր յոթ որդիներին հայրը բերեց մարգարեի մոտ, բայց Տերը նրանցից ոչ մեկին ցույց չտվեց: Ինչո՞ւ: Որովհետև կա Դավիթը, որի սիրտը պատկանում է Նրան: Նա կընտրվի, ինչպես Տերն է ասել:

Մեր սիրտը, մեր ներքին էությունը պետք է լցվի Սուրբ Հոգով Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով: Բնությունը չի հանդուրժում դատարկությունը, ուստի եթե մարդը լցված չէ Աստծով և Նրա մտքերով, նա, անշուշտ, կլցվի չարի ոգով և նրա անաստված մտքերով ու ցանկություններով: Հավատացյալը, քրիստոնյան, ում մեջ արդեն գալիս է Սուրբ Հոգին, պետք է աղոթի Տիրոջը իր սրտի մաքրման և սրբացման համար: Եվ թեև Սուրբ Հոգին չի լքի մեզ և չի թողնի մեզ մինչև վերջ, մենք դեռ կարող ենք վշտացնել կամ վիրավորել Սուրբ Հոգին և դրանով իսկ կորցնել սերտ հաղորդակցությունը Աստծո հետ և կրել բազմաթիվ դժվարություններ: Եթե ​​մենք զգում ենք, որ մեր սիրտը սառել է և հեռացել Տիրոջից, եթե մենք ավելի ու ավելի ենք հրապուրվում տարատեսակ գայթակղություններով, ապա ժամանակն է ծնկի իջնել Տիրոջ առջև և աղաչել Նրան սաղմոսերգու Դավիթի խոսքերով. Ստեղծիր մաքուր սիրտ իմ մեջ: Աստված, և նորոգիր ճիշտ ոգին իմ ներսում: Վերադարձրու ինձ քո փրկության բերկրանքը և հաստատիր ինձ իշխանության Հոգով »(Սաղմ. 50.12,14):

Վլադիմիր ԻՎԱՆՈՎ «Բարի լուր» եկեղեցու հովիվ

«Պահպանիր սիրտդ ամենից շատ, որովհետև նրանից են կյանքի աղբյուրները»։

Ամենից շատ ընդունված է պահել մեր ունեցած ամենաթանկն ու թանկը: Սիրտը մեր ներքին էությունն է: Աստվածաշունչն ասում է՝ «Սրտի առատությունից բերանը խոսում է» (Մատթ. 12:34): Մարդու սրտի բովանդակությունը որոշվում է այն միջավայրով, որտեղ նա ապրում է՝ ընտանիք, աշխատանք, եկեղեցի: Մեր կյանքը կախված է նրանից, թե մեր սիրտը լցված է լավով կամ վատով: Հիսուսն ասաց. «Բայց այն, ինչ բխում է բերանից, բխում է սրտից, դա պղծում է մարդուն» (Մատթ. 15:18): Միայն մեկ մեծ ստեղծագործ ուժ է հուշում մեզ պաշտպանել մեր սրտերը բոլոր անմաքրությունից՝ սա է Տիրոջ երկյուղը, որն Աստծո իմաստության սկիզբն է:

Եկեք մանրամասն նայենք մեր սրտի որոշ բացասական լցոնիչներին, որոնցից մենք պետք է ազատվենք:

Կատաղի

Չգիտես ինչու, մարդու սիրտը կարող է փակվել և կոպիտ դառնալ: Պաշտպանեք ձեզ դառնությունից, աղաչեք Աստծուն, որ մեղմացնի ձեր սիրտը: Հակառակ դեպքում, մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են խզվում հարաբերությունները ամենամտերիմ մարդկանց միջեւ, ընտանիքները եւ ամբողջ եկեղեցիները քանդվում են: Երբ ես պետք է զբաղվեմ եկեղեցիների բաժանումներով, ես զարմանում եմ հովիվների դաժանության վրա, երբ նրանք հանդիպում կամ պարզապես խոսում են միմյանց մասին: Ինձ զարմացնում է բաժանում հրահրողների բարկությունը: Դաժանությունը սահմաններ չի ճանաչում, չի հասկանում ողորմություն, այն ունի մեկ նպատակ ՝ ոչնչացնել: Իմ խորին համոզմամբ, նրանք, ովքեր պառակտել են եկեղեցիները, գտնվում են մեծ խաբեության ներքո: Ով քանդում է տաճարը, կպատժվի Աստծո կողմից: Եկեղեցին Քրիստոսի մասնավոր սեփականությունն է, ուստի մարդն իրավունք չունի այն կիսել:

Դատապարտում

Հռոմեացիներ 14: 4 -ում ասվում է.
Դատապարտումը արյան խցանում է, որը խոչընդոտում է Աստծո և միմյանց հետ ճիշտ հարաբերությունների զարգացմանը: Ձեզ զերծ պահեք դատողություններից: Դատապարտող սիրտը ճնշում է ուրիշներին, առաջ է մղում իրեն, բայց, ի վերջո, լավ պտուղներ չի տալիս, քանի որ, որպես կանոն, չի կարողանում գլուխ հանել սեփական սխալներից։

Հպարտություն

Սա բարձր հենակետ է, որը դեռ կարտահայտվի, անկախ նրանից, թե ինչպես եք այն քողարկում: Հպարտ մարդուն կարելի է տեսնել հեռվից: Վտանգն այն է, որ Տերն Ինքն է հակադրվում հպարտներին: Նա կտրականապես դեմ է հպարտ աղոթքներին, հպարտ ծառայությանը, հպարտ երկրպագությանը: Իներցիայով մարդը դեռ կարող է շարունակել ծառայությունը: Բայց ո՞ւմ: Աստված դրա կարիքը չունի:

Հակոբոսն իր թղթում գրում է. «Բայց մեծերին շնորհ է տալիս, ուստի ասվում է. Ես անցա այս միջով: Ես քաջածանոթ եմ այնպիսի մտքերի, ինչպիսիք են. Նման պահերին դու քեզ զգում ես Սավուղի պես ՝ գլուխը և ուսերը բոլոր մարդկանցից վեր:

Լսեք, եթե չլինի խոնարհություն և ապաշխարություն, եթե չլինի փոփոխված բնավորություն, Աստված, անշուշտ, ձեզ կամաչի: Նա կփչացնի ձերը բաբելոնի աշտարակաղյուս առ աղյուս, ոչինչ չթողնես. Վերացրո՛ւ քո հանդեպ հպարտությունը, քեզ հետ պահի՛ր դրանից։ Միշտ հիշեք, որ Աստված չունի ամենալավն ու ամենավատը ՝ փոքր ու մեծ, սիրված և չսիրված - Հիսուսը մահացավ խաչի վրա բոլոր մարդկանց համար նույն կերպ:

Հովացում

Մատթեոս Ավետարանիչը մեջբերում է Հիսուսի խոսքերը. «Այսպիսով, վերջինները կլինեն առաջինը, և առաջինները կլինեն վերջինը, քանի որ շատերն են կանչված, բայց քչերն են ընտրված» (Մատթ. 20:16): Աստված փորձարկում է սրտերը, քանի որ այնտեղից են գալիս կյանքի աղբյուրները: Աստծո ընտրյալները հաճախ են նրան տալիս հարցը. Տերը փորձարկում է նրանց, ովքեր ցանկանում են հավերժությունն անցկացնել իր հետ: Նա աճեցնում է մեր մեջ արդարության պտուղը:

Մենք հաճախ նկատում ենք, թե ինչպես է ամռանը ծառը զարդարում ամեն ինչ, թռչունները պատսպարվում են նրա մեջ, ճանապարհորդների համար այն ստվեր է ծառայում, մարդկանց համար՝ պտուղներ տալիս։ Բայց աշունը գալիս է, և պտուղները հանվում են, ապա այլևս «պատիվ» չկա: Թվում է, թե այն մահացել է, քանի որ կյանքի արտաքին նշաններ չկան։ Բայց ներսում կյանք կա: Մեզանից շատերը նայում են մեզ «ձմեռային» շրջանում և մտածում. «Սա վերջն է, ես ապագա չունեմ, ես երբեք չեմ բարձրանա»: Հիշեք, որ դուք ներսում կյանք ունեք: Պահպանեք ձեր սիրտը սառչելուց:

Սրտի շարժառիթները

Սրտի շարժառիթներն ունեն մեծ նշանակություն... Եթե ​​մենք առաջնորդվում ենք մրցակցության ոգով, ուրիշներին ինչ -որ բան ապացուցելու ցանկությամբ, ապա ձեռք բերված հաջողությունները մեզ անկեղծ ուրախություն չեն բերի և, ամենակարևորը, փառք չեն բերի Աստծուն: Ժամանակն է, որ մենք մեծանանք և անկեղծորեն ինքներս մեզ հարցեր տանք՝ ի՞նչ նպատակով եմ ես անում այս կամ այն ​​բիզնեսը։ Տիրոջը հաճոյանալու համար, թե՞ ինքնագոհ լինելու համար ՝ ապացուցելու համար, որ ես ավելի սառնե՞ր եմ: Մենք միասնության կարիք ունենք՝ Աստծո նպատակներին հասնելու համար։ Մրցակցային հարաբերությունները միայն թշնամանք, նախանձ և ատելություն են առաջացնում: Անցեք ձեր սրտի շարժառիթներով Աստծո Խոսքի միջոցով:
Թույլտվություն

Charամանակակից խարիզմատիկ եկեղեցին առանձնանում է ազատությամբ `վտանգավոր կերպով սահմանակցելով ամենաթողության, եկեղեցու կանոնադրության նկատմամբ հարգանքի և ակնածանքի բացակայության հետ: Modernամանակակից եկեղեցիբնութագրվում է «թրթուրի սինդրոմով»: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր ժողով ունի իր կանոններն ու ընթացակարգերը, որոնց պետք է հետևել։

Աստվածաշունչը խոսում է մարդկանց որոշակի կատեգորիայի մասին. «Այսպիսին են գայթակղությունները ձեր սիրո ընթրիքի ժամանակ, ձեզ հետ խնջույքի ժամանակ նրանք պարարտանում են առանց վախի: Սրանք անջուր ամպեր են քամուց փչած, աշնան ծառեր, անպտուղ, կրկնակի մեռած, պոկված: (Հուդա 1։12)։ Այս մարդիկ թռչում են հոգևորության և ինքնարդարացման ամպերի մեջ, բայց իրականում նրանք լի են դառնությամբ, հիասթափությամբ և մերժմամբ: Սխալ դրդապատճառները, ինքնախաբեությունը, հպարտությունն իրենց գործն են անում, և նման մարդիկ, որպես կանոն, լքում են եկեղեցին, տեղափոխվում են մեկ այլ կամ սկսում են իրենց ծառայությունը ՝ հավաքվելով իրենց պես: Արդյո՞ք այդպիսի մարդիկ կարող են տալ ուրիշներին Աստծո սերը?
Զգուշացեք «վիրուսներից».

Աստվածաշունչն ասում է. «Երանի այն մարդուն, ով չի գնում ամբարիշտների խորհրդի, չի կանգնում մեղավորների ճանապարհին և չի նստում այլասերողների ժողովում» (Սաղմ. 1:1): Հաճախ մենք հավաքվում ենք կարծես Հիսուսի անունով, բայց իրականում մենք քննարկում ենք վերջին սկանդալն ու տարաձայնությունները: Սա մեր սիրելի զբաղմունքն է, այն կարող է թանկարժեք ժամեր խլել:

Երբ լսեք հովվի հորդորը, մի արդարացեք, այլ ընդունեք այն։ Լավ հրահանգը վաղ փուլում կոչնչացնի «վիրուսը» ՝ այդպիսով մաքուր պահելով սիրտը:

Մի հատված հովիվ Վլադիմիր Իվանովի «Պահպանեք ձեր սիրտը ամենից շատ այն, ինչ պահվում է» գրքից: Ներկայումս գիրքը պատրաստվում է տպագրության: