Մեր Աստվածածնի և հավիտյան Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը

Պատմական բովանդակություն

Բո-գո-ռո-դի-ցիի և նրա ռո-դի-տե-լիայի մասին, որը հայտնի է apo-kri-fi-che-go- ից Pro-to-e-van-he-lia Ia-ko-va (II դար): Այնտեղ ras-ska-za-but է, որ blah-th-th-th-th-th-th-th-th-me-my-pa-pair from Jeru-sa-li-ma, Io- ա-կի-մա և Աննա, այն ժամանակ երեխաներ չկային: Նրանք դրանից շատ տուժեցին: Եվ ահա, մեկ-մեկ սպասելով, երբ-գ-այո, նրանք այլ կերպ էին աղոթում դա-ռո-վա-նիիի մասին իրենց re-ben-ka- ի համար, երկուսն էլ-lo see-de-ni- ge-la, the հուսով եմ, որ Տերը լսեց նրանց աղոթքները, և նրանց սերունդների մասին նրանք կխոսեն ամբողջ աշխարհում: Այս բլա-գո-լուրից հետո Ան-նա զա-չա-լա: Սու-պրու-գի, այո, արդյոք երդում է կապել իր-եր-րդ ռե-բեն-կա Աստված-գու և, ինչպես որ ասվում է, որ-գ-այո, այո, թեյ, տվեք նրան Երու-Սալիմ: - երկնային տաճար ծառայելու և բարձրացնելու համար-pi-ta-niya մինչև co-ver-shen-no-leti: Չե-ռեզ ինը ամիս Ան-նա ռո-դի-լա դուստր, ով-տո-ռույու նա-զ-վա-լի Մա-րի-էի:

Աստվածածնի ծնունդ

Gos-pod, no-be-sah zhi-wow-wow, ցանկանալով հայտնվել երկրի վրա և ապրել man-ve-ka-mi, first-de-wow- ով, որ դրա վրա գտնվող լիսեռը se- ի տեղն է: թույլերի դու-նը ՝ Իրին-Ամենամաքուր-Իր մորը. քանի որ, ինչպես միշտ, ցարերը, ովքեր-այո, ուզում են գալ ինչ-որ-կի-բո-քաղաքում, կանխատեսել-գնալ- to-be-be-be it for the ներկայությունը pa-la-tu. Եվ ինչպես է պա-լա-դու երկրային արքաներ-ռեյ սո-զի-դա-սյա-կուս-նեյ-շի-մի մա-ստե-րա-մի թանկարժեք մե-թովից, ամենաբարձր-ամենաբարձր-ամենա-տեղում: , ամենագեղեցիկ և ավելի լայն, քան բոլոր մյուս կացարանները մարդկային էակների, այնպես որ ես ունեի z-give-Xia և pa-la-ta-ն թույլ են-դու Ցա-րյա Not-devil-no-go. Vet-Khom Za-ve-those-ում, որտեղ-գ-այո Աստված ուզում էր ապրել Երու-սա-լի-մեում, Սո-լո-մոն սո-զ-նրան տաճար տվեց (գլ., Չ.) միջոցով: is-kus-nei-she-go strut-and-te-la Hi-ra-ma, ով օգտագործվում էր-լի hu-do-same, ra-zu-ma եւ know- ամեն ինչի համար: Սո-զ-ն տվեց նույն Սո-լո-մոն տաճարը թանկարժեք-թանկարժեք նյութերից, նախա-վոս-գո-տ քարերից (), լավ դե-ռե-վիևից `ced-ra և ki-pa-ri-sa (), բերված է Լի-վա-նա-ից և մաքուր ոսկուց, Յու-շեն-նեյ-շեմի տեղում, Մո-րիա լեռան վրա: Տաճարն այնքան գեղեցիկ էր, որ նրա պատերին դեռ կային հե-ռու-վիմների, զանազան դե-ռևիվների և մրգերի պատկերներ (): Տաճարի տարածությունն այնքան մեծ էր, որ այն կարող էր առանց նեղանալու տեղավորել Ռաիլից բոլոր բազմաթիվ մարդկանց, իսկ ներքևից՝ նո-սլ-վա Գոս-պոդ-նյա կրակի մեջ և օբ-լա-կե (): Այնուամենայնիվ, այս տաճարը մինչև հարյուր-չեն չէր, որպեսզի իր մեջ տեղավորեր ոչ իմ Աստվածը: So-lo-mon so-z- ն նրան տաճար տվեց, բայց Վիշ-նին կյանքի ru-ko- ի կողմից ստեղծված տաճարներում չէ: «Ինչպիսի՞ տուն է ինձ համախոհը սպասում,-go-in-rit Gos-go, կամ ինչ-որ տեղ Mo-e-go-ի համար»:(). Եվ հիմա Աստված բլա-ից-վո-լիլ, այնպես որ նա-չա-լե-ում-բայց-վետերան բլ-գո-դա-տի-ում համահեղինակ էր տրված ոչ-ռո-կո- ստեղծված տաճարը-Նախ -մաքուր-երամ, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Marya. Ինչպիսի՞ ստր-անդ-տե-լեմ էր այդ տաճարը: In-ist-well-pre-mud-re-shim, sa-my Pre-mud-growth of God-zh-it, as the voice-rit of Pi-sa-nie: «Նախնական իմաստությունը շենքում և լա սե-բե տան մեջ»(), և այն ամենը, ինչ ստեղծվել է Աստծո նախնական ցեխ-աճի շնորհիվ, գեղեցիկ է և բոլորովին: Եվ բայ-ատե-կու Աստծո Նախաիմաստությունը հետ-զ-դա-լա odd-shev-lin-ny pa-la-tu Words, - in-se-mu so-z-dal-sya so-top- Շեն-նի տաճար՝ Աստծո համար, նախալուսային հաչող պա-լա-տա՝ նախալույս-լո-թագավորի համար, ամենամաքուր և ոչ քառակուսի-ոչ-ն-նի -to-do for pre-chi-one and not-n-squire.-who Lamb-tsa. Սե-մուն հավատարիմ վկա է նո-բայում՝ խոսելով Նրա հետ. «Դուք բոլորդ գեղեցիկ եք, իմ սեր, և աղմուկ չկա»:(). Եվ սուրբ Դա-մաս-կինը գրում է. «Ամեն ինչ սատանան Դու-հա է, ամեն ինչ Աստծո քաղաքն է, ծովը բլա-գո-դա-թեյ է, ամեն ինչ լավ է, ամեն ինչ մոտ է Բո-գու» (Խոսք 1 Նախա-Սուրբ Բո-գո-րո-դի-ցի Սուրբ Ծննդյան համար):

Ո՞ր նյութերից է առաջացել այս պա-լա-տան: -Շմարտության մեջ-լավ-dra-go-արժեքավոր-ne-shikh- ից. Pro-from-go- ի համար, ինչպես dra-go-արժեքավոր-գնա քարից, ցար-գնալ-գնալու տեսակից, Yes-see-yes- ից , որոշ-րի ներկառուցված մեծ քարի մեջ, պրո-ոբ-րա-զո-վավ-շիմ կա-մեն - Հրի-ստա, պո-րա-զիլ Գո- լիա-ֆա (); և, ինչպես bla-go-von-s-re-viev cedar- ից և ki-pa-ri-sa- ից, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las- ից ro-da ar -hi- hereysko-th, pri-but-that-shche-th-th-th-th-th-th-you զոհաբերություններ Աստծուն. Նրա հայրը ՝ սուրբ արդար Իո-ա-քիմը, Վար-լա-ֆի-ռայի որդին էր, ve-du-shche-իր իսկ ծագումը Դա-վի-դո-վա Նա-ֆա-նա-ի որդուց, և նրա մայրը `սուրբ արդար-Վեդ-նայա Ան-նա, ինձանից առաջ էր` Աարո-նո-վա; so-kim-ra-zom, Pre-pure հոտ De-va ըստ հոր was-la ro-da tsar, եւ ըստ ma-te-ri-ar-khi-hereyskoy. Ա՜խ, ինչքան թանկագին-թանկ նյութերից, - կարծում եմ, կարծում եմ, ամենաազնիվ պարանոցին, - սո-զ-դա-լաս Ծ-րյու սլա-դու հիմար պա-լա-տա: Եվ ինչպես Սո-լո-մո-նո-վոմ տաճարում քարե և դե-վյան-նի շինությունները առանձնահատուկ արժեք ունեն chi -sto-zo-lo-that, to-the-ring were-do-zo-lo. -չե-նի; այնպես որ, ի ծնունդը նախասուրբ Աստված-րո-դի-ցի երանության թագավորական ընտանիքի և ար-չի-հերեյան ծագումով նույնիսկ ավելի արժանիք-ժ-լո ընթերցում սրբերի ողջ-իմաստությունից Հեր րո-դի. -te-lei, which-roe do-ro-same, «Լավ չէ, թե ոսկուց, ահա, նա նույն թանկարժեք քարերից է, և նրա հետ նիցյա ոչինչ չկա»:(). Համար Նախասուրբ De-va ro-di-las-ի ամբողջ իմաստուն ro-di-te-lei, որն ավելի բարձր է, քան բոլոր երանությունը հարազատության. Այս սուրբ Դա-մաս-քինի մասին, նկատի ունենալով սուրբ արդար Աստված-հայրերին, նա ասում է. արգանդիդ խորքում դու անխոհեմ երևացիր, Պետության խոսքերով՝ մերկ. «Ես նրանց կճանաչեմ իրենց սյուժեներով»(). Դուք ձեր կյանքը դասավորել եք բլա-օ-օ-օ-օ-օ-օ-օ-օ-օ-օ-օ-ով և ինչպես սպասել, բայց սպասել, բայց սա ձեզնից է ծնվում: Որովհետև, ապրելով ցե-լո-իմաստուն-ռեն-բուտ և պրա-վեդ-բութ, դուք արյամբ-ռաս-տի-իֆ-ի կողմնակից եք արյունով-և-շչե կուսությամբ, - ra-zu-meu De-woo: Դե-վուի ծնունդը, Դե-վուի ծննդյան օրը, Դե-վուի ծնունդով, և միշտ Դե-վուն, նույն արքայազն-ոչ-վիրը `մտքով և հոգով և մարմնով: Ին-տո-բա-լո, այնպես որ կուսությունը, ամբողջ-ցեխ-ռյայից, ծնվեց, կլինի-լո-նո-սե-բայց Սա-մո-մու Էդ- ոչ-բարի-նո- ինքնաթիռը. mu Լույս. Oh, երկու-and-tsa ամենամաքուր շերտավոր լեռների դեմքեր, Io-a-kim և An-na: դու, սո՛-բ-լյուվ ցե-լո-իմաստուն-ռեն-բայց բնության օրենքը, աստված-բայց-բայց-գերբնական լինելու այո-րո-վանի, և րո-դի-լի դեպի mi-ru De-wu God Ma-ter. Դուք, բլա-րդ-րդ-րդ-րդ-ը և պրադ-վեդը, բայց կենդանի եք մարդու-վ-րդ-րդ-րդ բնության մեջ, կողմնակից-վե-ն ամենաբարձր ան-գե-ի դուստրն է: lov և we-no-th-th-th-th-th-e-th over an-ge-la-mi. Օ՜, գեղեցիկ, գեղեցիկ և քաղցր, թեյ, դուստր: Օ,, կրին, դու մեծացել ես տեղանքի մեջտեղում ՝ օրհնված թագավորի արմատից: Քահանայության թագավորությունը ճակատամարտի մեջ է: «կա-կով րո-դի-տե-լեի րո-դե-նա Աստված-մա-տեր, թե ինչպես են դասավորված թանկարժեք-թանկարժեք նյութերը-է-նա պա-լա-տա Ց- շարք Ոչ-սատանա-ոչ-գնալ.

Ո՞ր տեղում էր կազմակերպված այս շքեղ պա-լա-տան: Ճշմարտության մեջ, լավ - քո մասին, այնպես-չա-շեմ, քանի որ Եկեղեցին տալիս է հետևյալ վկայությունը նրա մասին. «ճշմարիտ, բայց դու-շ-շի բոլորիդ դե-ին-չի-հոտի»; բայց վերևում ոչ թե տեղ է, այլ լավ-ռո-դե-տե-լա-մի և դու-այնքան-այնքան-Աստված-ժի-իրենց դա-ռո-վա-նի: Այն վայրը, որտեղ ro-di-las pre-bla-th-th-th-ve-naya De-va մեծ քաղաք չէր Գա-լի-լեյսկայայի երկրում, նա-զի-վա-թի-իմ-նա -za-re-tom, za-vi-sat-shy big-sho-go-ro-da Ka-per-na-u-ma-ից, և եթե նա եղել է pre-zi-ra-e-we, ինչու: , իսկ Քրիստոսի մասին was-lo ska-za-but: «Նա-զա-ռե-տայից, կարո՞ղ է լավ բան լինել»:(). Բայց Տեր, «Ինչ-որ մեկը, բնակեցված ձեզանով, պրի-կ-լո-նյա-սիով, որպեսզի գա-նստի ոչ-բոյի և երկրի վրա»:(), blah-from-vo-lil, այնպես որ Նրա Ամենամաքուր հոտը Ma-ter would-la rozh-de-na ոչ Ka-per-na-u-me- ում, իր իսկ սարերում -de-not դեպի ոչ-բա աս-տանում-շեմ-Սիա, բայց խոնարհ-նն-նա-զա-ռե-թե, «Որովհետև այն, ինչ դու անում ես մարդկանց հետ, գարշելի է Աստծո առաջ»(), և pre-zi-ra-e-mine և uni-chi-zha-e-mine նրանց հետ դուք-so-ko և dra-go-valuable-բայց Նրա մոտ: Իմ անունն է Նա-զա-ռե-տա այս պատկերով you-so-so do-ro-de-te-lei Pre-chi-sta De-you: Քանզի ինչպես Իր ծննդյան ժամանակ Տերը Բեթ-լե-եմի միջոցով, որը նշանակում է «հացի տուն», գաղտնի, պրո-ռազ-վալ, ինչ է Նա հաց է, որը եկել է Նոտ-բայից՝ մարդկանց վերածննդի և զորացնելու համար: Այսպիսով, Նախա-ստի ծննդյան ժամանակ Նրա Մա-տի-ռի Նա, Նա-զա-ռետի միջոցով, պատկերում է բարձրացված օբյեկտները. na-na-na-va-nie- ի համար «Na-za-ret» նշանակում է-cha-it-bloom, gardhed-off, crowned-chan-nye and co-capped place: and all these things are clear-but present- goiter-ra-ma-e Նախասուրբ De-wu. Նա մի գույն է, որը ցուրտ է ոչ բերրի և լճացած առավոտից, կլիներ սու-հո-գո դե-վա, գույնը ոչ-ու-վյա-դա-է-իմ, այլ ծաղկող-ամաչկոտ կուսություն է, գույնը blah-u-ha-yu-shchiy, bd-ya-yo-u-ha-nie of the One-no-go Tsar-rya, - գույնը, բերող պտուղը - Քրիստոս Աստծո Գոս-պո-դա, միակ խնձոր-լո-կո բլա-ֆոն-նոն: Նա սրբագործում է blah-go-da-tyu on-she-shed-she-go on Her- ը և թափում-niv-she-her Holy-th-th Du-ha- ն և բոլոր սրբերից ամենասուրբը, ինչպես ro-div-shaya- ն: «Բոլոր սրբերի սուրբ պարանոցի խոսքը»... Նա բացառված է մեղավոր երկրային հարազատների թվից ՝ որպես մաքուր և անօրեն, և ոչ միայն Սեմն է օտար, այլև մեղք-նիկով `ոչ-հանուն-ի-ից, ինչպես նաև Եկեղեցին կանչում է նրան. «Ուրախացեք, վատ բաներ»:... Նա պսակված է թուլությամբ և պատվով. պսակված-չա-պատվին, քանի որ այն պրո-իզո էր-եկել էր ար-խի-այստեղսկի պլե-մե-նիից: Uven-cha-na թույլ-ոռնալ, քանի որ այն pro-iso- էր ամբողջ իմաստուն-իմաստուն ro-di-te-lei- ից; պսակված-չա-պատվին, ինչ-ինչ-ինչու-կարդալ-վրա-բլա-բան-բան-նի-և սեր-ու-նի-էմ-խան-գե-լա: Ուվեն-չա-նա Ես ոռնում եմ, ինչպես Աստվածամորը; որովհետև դրանից ավելի փառավոր ի՞նչ կարող է լինել, ինչպե՞ս ծնել Աստծուն: Uven-cha-na պատիվ, ինչպես Pris-no-de-va; որովհետև ի՞նչը կարող է ավելի հավասար լինել, քան նախա-լինելն ու ծննդաբերությունից դուրս ոռնոցը: Ուվեն-չա-նա-ոռնալ, «փառահեղ-հեր-շայա սե-ռա-ֆիմ», ինչպես se-ra-fim-ski v-l-biv-shya Աստված: Ուվեն-չա-ի պատվին, «ազնիվ-շե-շայա հե-ռու-վիմ», որպէս նախ-վիզա-թափել-շայա he-ru-vi-mov ցեխ-աճ եւ ըստ Աստուծոյ գիտութեան. «փառք և պատիվ և խաղաղություն բոլոր-մու, դե-լա-յու-շչ-մու բարի-երամ»(), go-in-rit Apo-table. Բայց կգտնե՞ք երկրային ազգականներից որևէ մեկին, ով ավելի լավառատ է, քան Դե-վայի նախամաքուր հոտը: Նա կո-հու-նի-լա բոլորը համար-ին-վե-դի Գոս-պոդ-նո, օգտագործիր-լրիվ-նյա-լա Գոս-ին-այո-ի ողջ կամքը, Նրա կարեկցանքի բոլոր հրահանգները, բլյու-լա, Նրա համա-թևի բոլոր խոսքերը `իր սրտում, աչքերը` ավելի մոտ, բոլոր դե-լա-մի-լո-սեր-դայան: Այնպես որ, կանգ առ, բայց Նա թագադրված է-չա-նա, ինչպես քո-ռյա-ս-ամենայն բարիքը: Նա նաև ինչ-որ հմայք է. so-hu-nya-la so-krovi-shche-e-th-de-vi-che-th-th-th-lo-mud-rya այնքան մանրակրկիտ, որ այո-լուն չէր ուզում վստահել դա, քանի որ , ուվի-դև ան-գե-լա, Նա ամաչեց նրա խոսքերից և մտածեց-լա-լա, այնպես որ նա գիտեր -հ-օհ այս ողջույնը (): Այս բոլոր բաները Na-za-ret pro-ob-ra-zo-val-ում Pre-chi-sta De-ve-ում իր սեփական na-na-no-va-ni-em-ը: Իսկ ո՞վ չի ասում, թե ինչպես եք դուք այդքան տեղափոխել այդ պա-լա-տա Հրի-ստա-վա դո-ռո-դե-տե-լյամ և դա-ռո-վա-նի-յամ Աստված-դրանք: Նա դու-սո-կա է, դա-ռա-վա-նա `ոչ-բայով, չնայած որ երկրի վրա ռո-դի-լասները երկրային հարազատներից են. - no-ba-ով, քանզի, ինչպես ասում են աստվածամետ որոշ ամուսիններ, ար-խան-գել Գավ-րի-իլ, բլա-գո-վե-ստև-շի Զա-հա-րիի ծննդյան-դե-ի մասին: nii Io-an-no-vom, bla-go-ve-style Io-a-ki-mu and An-not about za-tii Նախնական սուրբ Բո-գո-ռո-դի-ցի և բերված ոչ-բա Նա նախապես գրել է մի բառ ՝ երակ անունով. Այսպիսով, Նա, առանց co-m-not-ny- ի, կարելի է անվանել-տան համար սուրբ, Jeru-sa-lim-new, նման ոչ-բա-ից Bo -ha (), ski-no-it God -ժի-իտ. Դուք այս Աստծո-ժի-նիայի սրա-կանն եք, որովհետև, ցար Խրի-սթի ծնունդը, նա բարձրացրեց պա-չե-սե-ռա-ֆի-մով: Oh, you-so-ta, not-u-do-bo-wos-ho-di-may for human-ve-th-c-t-ls!

Եվ կա-կո-վա գեղեցկություն-այնքան, որ այդ սողացող-սողացող-սողացող պա-լա-դու, na, thing-scha-uuuuuu Her next- ի մասին. ոսկե րի-զոյայի պես զարդարված է Սուրբի bla-go-da-tyu Du-ha, և Նրա փառքը Նրա ներսում է. «Գո-րո-դի-ցին Նրա ներսում է, այսինքն՝ Նրա արգանդի պտուղը»: Եվ նաև Yes-mas-kin go-in-rit, նկատի ունենալով Նրան. - տվել է այս համախոհական-ամաչկոտ աշխարհին So-lo-mon (աշխարհի նախապես իմաստուն դու-ռեսցներ) և ամբողջ թափվել է Նրա մեջ: Ոչ ոսկի-լո-թոմ, ոչ առանց հոգու-քարերի-ny- mi զարդարում Նա, բայց հարյուր ոսկու փոխարեն, si-i-et Du-hom, vme -sto-ro-gih քարերը ունեն շատ արժեքավոր բի-սեր - Հրի-ստա. ամենագեղեցիկը: նախկին տաճարում So-lo-mo-no-vom, որի մեջ կանայք պատկերված էին in-do-biya he-ru-vi -movs, de-re-vevs և ծաղիկներով: Բայց այս հոգևոր եկեղեցի-vi, Ամենա-մաքուր De-ve- ում, պարզ է, բայց vi-den ob-ra he-ru -vim-sky; քանզի նրա հետ im-ru-vim-life Նա ոչ միայն համեմատեց նրա հետ -ru-vi-ma-mi, բայց նաև գերազանցեց դրանք: «որ դու նորից սուրբ ես. he-ru-we-we, կարծես ձեր վրա Քրիստոս կա», ապա այսպես պա-չե Դե-վա Բո-գո-րո-դի-ցա է նա-ռու-վիմ, քանի որ Նրանով Քրիստոսը տվեց Իր մարմինը, և ամենամաքուր Կահի վրա Նրա Աստվածը նստեց, ինչպես նախասեղանի վրա: ՝ De-va դարձել-la-pre-stand-lom he-ru-vim-skim. Նա ունի Սե-բե-դո-բիա և դե-ռե-վև բլա-գո-պլո-դո-վի-թյհ, դու-հով-նո սո-դե-լավ-շիս մաս-լի-նոյ դո-վի-տու: Աստծո տանը և ծաղկում է-որ-այն-ֆի-նո-կոմ (), ինչու չենք անում և անուն-լավ-էմ-սյա-դոմ կյանք -nos-nym, to-g-da Tser-kov vos- pe-va-et. «ոչ-մրգից-նա-գնա-նոր-ոչ այգին zhi-vo-no-sen-ից մեզ, Նրա մայր, ինչպես հրաշք Աստված»: Այս ամենը Նրա հոգու գեղեցկության մասին է: Բայց Նա ոչ-լա-լե-նա էր և անտառի գեղեցկությունը, ինչպես եկեղեցու շատ ուսուցիչներ, որ բոլոր սոլ-նեչ-նոյներում այդքան գեղեցիկ կարմիր դե-դու չկար և չի լինի: , ka-co-va will-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, տեսնելով Ko-that-ruyu, սուրբ Di-o-no-siy Are-o-pa-git- ը կցանկանար զրուցել Աստված, եթե ես չճանաչեի Աստծուն, Նրանից ծնունդ-բեն-բո-հո: For God-daye-naya blah-go-to, to-she Նա եղել է-la is-half-not-on-inside, pro-si-i-wa-la and on her pre-light -ce. So-ko-wow-so-so-whale se-be pa-la-tu երկրի վրա, ցարը սատանայական չէ, - պա-լա-այդ շատ կարմիր հոգին և մարմինը, «արի՛ ընկեր-կտավատի-նի, ինչպես ոչ-հարյուր, զարդարված իր-րդի ամուսնու համար»(),-բացի այդ, pa-la-tu pro- տարօրինակ: «Նրա կողմնակից երկրի արգանդը սատանա չէ», և համակցված նրա մեջ «ոչ-Քրիստոսի Աստված».

Պա-լա-դու ցարի սովորական-ոչ-վեն-բայց ստրուտ-յաթ-Սյա-օ-շիր-նի-մի ես, որպեսզի նրանք կարողանան տեղավորել ոչ միայն ցարին, այլև շատերին `նախկին ծառայողների թիվը և նրանք, ովքեր գալիս են նրան բոլոր մարդկանցից: Խոսքի, առավել մաքուր Դե-վայի, երկրամետ Խոսքի լայնածավալ սերմանում, բայց ոչ միայն Խոսքի Աստծո համար, ինչպես arարը, այլ նաև մեզ, Աստծո-ժի-նրանց այդ-կա-յու-ստրուկների համար Նրա բոլոր-լա-յու-շչ-մու-սյա. Աստված ուղեկցում է-առավոտյան է, մենք Նրա օրհնության մեջ ենք՝ գնալ-տրո-բիի: Աստծո ընտրյալ անոթը՝ սուրբ Ապո-սեղան Պա-Վելը, հուզված ցանկացած-բ-տեսքով, խոսեց իր սիրելի չա-դամի հետ. «Մեր սիրտը ras-shi-re-but է: Դուք մեր մեջ նեղված չեք»(). Բայց սրբերից ո՞վ կարող է ունենալ այնպիսի տարօրինակ բլա-գո-ու-տրո-բիե, ինչպիսին է Ma-ri-i-but o Bo-ge bla-go-u-tro-biye: Այստեղ ամբողջ իմաստունը ներառված է, և մեղավորն այստեղ նեղացած չէ։ Կա-յու-սյան իր տեղն ունի Հեր-ում, իսկ հայր-չա-յավ-սիհի և ոչ-կա-յու-սի-սիի համար Նա -ոչ-ոչ, նման-ավելացնել-բայց-մու, ինչպես No-ն է: ev kov-cheg ծառայեց-դառնալ-ոչ միայն մաքուր, այլև անմաքուր կյանք: Նրա երանության մեջ, առանց նեղվելու, դու պարունակում ես բոլոր տխուր, օբի-դի-իմ, ալ-չու-չու-երկիրը, երկիրը, օբ-ռե-վա-է-իմ, ցավոտ, որովհետև այն չի կարող քաղցր չլինել: -սրտացավ այդ առավոտ-բա, որը-այդ դրախտը րո-դի-լա մենք բլա-հո-հո Բո-հա: Պա-լա-դուք երկրայինների ցարերը պահակ-նյա-բազում-բազուկ-կնոջ-րա-ժ, ով-այդ դրախտը բոլորը-մեկ չէ, կամենա-լա- yu- պարզապես մտեք դրանց մեջ, ներս մտեք, բայց պահեք-վա-ետ, ուշադիր հետևեք, որտեղից և որտեղից է գնում: Եվ կենտ-շև-լեն-նայա պա-լա-տա Խրի-ստո-վա, չնայած-չա և օքրու-նույն-նա հե-ռու-վի-մա-մի և սե-ռա-ֆի-մա-մի և դե: -li-ka-mi an-ge-lov- ի և բոլոր սրբերի թիվը, բայց, այնուամենայնիվ, երկու-սերիայում ոչ ոք չի կանխում մուտքը, եթե որևէ մեկին դա դուր կգա. եւ-մենք-չենք-գնում-ն-յ-յուտ ենք անում եւ մի՛ հետեւեք, թե ինչ-ում են գնում, բայց բոլորը մտնում են դրանց մեջ ՝ առանց նախապես մատների ձեռք առնելու, բայց երեխայի հետ-ն-մենք- ուտել և ընդունել տարիներ նվեր ՝ ըստ պահանջի:

Ուրեմն, մի անբերրի առավոտից վազենք իմ-լո-սեր-դիյ Ռոժ-դեն-նոյին այսպիսի ողջույնով.

Ra-dui-hya, all-un-roch-naya pa-la-ta Tsa-rya all! Ra-dui-sya, Աստծո և Խոսքի իմաստություն, Ko-e-mu Հոր և Սուրբ Հոգու հետ, և Te-be, Do-che-ri Father, Ma-te-ri Sy- na, No-ve-st Սուրբ Doo-ha, թող պատիվն ու փառքը լինեն մահկանացուներից մեզ հավիտյան: Ամեն:

Պատարագի (պատարագի) առանձնահատկություններ

Գիշերային զգոնությունը կատարվում է նախորդ գիշեր։ Տես ներս

Աղբյուր, որից կարելի է հետևել տոնի պատարագի ձևի պատմությանը Սուրբ Աստվածածին, պետք է ճանաչվի Երուսաղեմի 7-րդ դարի կանոնը։ Նա հաստատում է տրոփարիոնը, ձայն 1 - Քո ivityնունդը, Աստվածածինը :, prokeimenon (ձայն 1) Նա սրբագործեց Իր գյուղը .; հատված Աստված մեր ապաստանն ու ուժն է., ընթերցումներ .; ; տասը; ալելուիա (ձայն 8 - Լսեք երեխաներին. Ավետարանը սկսվում է բառերով. Միշտ կա այս բայը. այսինքն՝ հատվածի վերջից, որը ներկայումս դրված է: Կանոնարում կանոնադրական առաջարկություններ են տրվում միայն Պատարագի համար. ... տոնը չուներ որևէ լուրջ տարբերություն առօրյա կյանքից, որն էլ իր հերթին հանգեցնում է հետևյալ եզրակացության. Կույսի ծննդյան մեծ տոնի կարգավիճակը դեռ ամբողջությամբ չի յուրացվել:

Սինայի թնդանոթը կարևոր է պատմական պատարագի համար, քանի որ այն պարունակում է պարեմիաները, տրոպարիոնը, Առաքյալը, Ավետարանը և խորհուրդները, որոնք նույնական են ժամանակակիցներին, նշված տոնակատարության համար:

Վերլուծելով Studian Typicon- ի (Էվերգետիդսկի, Գրոտոֆերացկի վանքեր և մի քանի ուրիշներ) առանձին հրատարակությունները, որոնք օգտագործվել են վանքերում և, հնարավոր է, Բյուզանդիայի ծխական եկեղեցիներում IX-XII դարերում և ընկալվել Ռուսաստանում X-XIV դարերում, կարելի է գտնել հետևյալ հատկանիշները՝ դրանք տարբերելով ներկայիս ուստավից. Լիթիումը բացակայում է Վեսպերի ժամանակ. stichera հատվածի վրա. առաջինը `համաժամանակյա երկրորդը, կանգնած է ժամանակակից երրորդի տեղում, իսկ երրորդը` չորրորդի տեղում; Փառք նույնիսկ հիմա. Ձայն 2 -ը նման է Եփրատների տանը. Ավետարանից հետո առավոտյան, ինչպես նաև այլ տոներին, տեղադրվում է պրոքեյմեն: Գիշերը բարձրացրեք ձեռքերը. Կանոնները երգվում էին այսպես. առաջին կանոնը Իրմոսի առաջին, երրորդ, չորրորդ և վեցերորդ երգերում մեկ անգամ, հատվածներ՝ երկու անգամ. հինգերորդ, յոթերորդ, ութերորդ և իններորդ կանտոներում՝ և՛ իրմոս, և՛ ոտանավոր երկու անգամ: Երկրորդ կանոնում մեկ անգամ նշվում են իռմո և հատվածներ: Գովեստներին հաջորդեց ներկա երեք ստիկերան `յուրաքանչյուրը երկու անգամ: Մատինսում միշտ հիմնվում էին չափածո ստիկերաների վրա. այս տոնին Մատինս (ձայն 2) համարը նման է Եփրաթսի տանն28:

Սինխրոն դիրքի նման համեմատությամբ ամենահին ցուցակներըԵրուսաղեմի խարտիան, որը XII-XIII դդ. անցել է հունարենը, XIV- ում `հարավլավոնական, XIV- ի վերջում` XV դարերի սկիզբ - Ռուս Ուղղափառ եկեղեցի, կարող եք գտնել հետևյալ դիախրոնիկ փոփոխությունները. Տեր, լաց է լինում. ; երկրորդի կանոններից որոշ ձեռագրեր ցույց են տալիս վեցի վրա երգելը և միայն տրոպարիան (առանց իրմոսի); մյուսները, հիմնականում սլավոնական, նշանակում են մեկ անգամ երգել նրա իրմոսը և տրոպարիան. տոնի էկզապոստիլարիուսը `երկու անգամ; Պատարագին միայն օրհնյալների վրա են հիմնվում միայն առաջին կանոնից երգեր:

Կանոններ և Ակաթիստներ

Երգ 1

Իրմոս. Եկող մարդիկ, եկեք երգ երգենք Քրիստոս Աստծուն, ով ծովը բաժանեց, և ով ուսուցանեց մարդկանց, ովքեր նույնպես հայտնի կլինեն եգիպտական ​​ստեղծագործությունից, ասես փառավորվեն:

Գալով հավատացյալներին, ցնծալով Աստվածային Հոգով, Ով այսօր եկել է ամուլից, մարդիկ՝ փրկության համար, Երգով կպատվենք Հավերժ Կույս Երիտասարդներին։

Ուրախացեք մաքուր, մայրիկ և Քրիստոս Աստծո աշխատողներ, Յազե Առաջին բարեխոս ՝ երանության, մարդկային ցեղի, Մենք ամեն ինչ արժանիորեն գովաբանում ենք երգերով:

Կյանքն այս օրն է ծնվում կամուրջ, Իմժե մարդկությունը ոզնու դժոխքից ընկնելու կոչը, նրանք երգերով փառաբանում են Քրիստոս Կյանք տվողին:

Երգ 3

Իրմոս. Հաստատիր մեզ քո մեջ, Տե՛ր, մահացիր մեղքը ծառով և սերմանիր Քո վախը մեր երգողների սրտերում:

Անարատ Աստծուն, որ ապրեց, Փրկությունը ամեն տեսակ է, Աստված-իմաստությունը ծնողն է, Արարիչը Ծննդյան և մեր Աստվածը:

Տերը կյանք է հաղորդում բոլորին, անպտղությունից դուք ծնել եք Կույսին, Նուժայում կամք կտաք, իսկ Սուրբ Christmasնունդից հետո ՝ պահպանելով անապականությունը:

Անինի պտուղ, Մարիամ, այս օր, մի փունջ կենարար ծնունդ, ասես երգենք Աստվածամոր, Ամենքի Ներկայացուցիչ և Օգնական։

Սեդալեն, ձայն 4

Երգ 4

Իրմոս. Մենք կլսենք Տիրոջը, Քո հայացքի լսողությունը և կփառաբանենք Քեզ ՝ Մի Մարդասեր մեկին:

Մենք երգում ենք Քեզ, ով Տեր, հավատարիմների համար, փրկարար ապաստան է տրվել բոլորին, ովքեր Քեզ ծնունդ տվեցին:

Աստված հարս, փառք բոլոր Քրիստոսի դրսևորումներին և այն վիճակին, ովքեր հավատարմորեն երգում են քո հաղորդությունը:

Անփորձ տիկին, Քո աղոթքներով մենք քավում ենք մեղքերը, մենք խոհեմությամբ գոհացնում ենք բոլորիդ:

Երգ 5

Իրմոս. Ավերելով գուշակության մակագրված խավարը, իսկ հավատարիմները ՝ ճշմարտության գալուստով, լուսավորեցին Աստվածային տիկնոջ սրտերը և ուսուցանեցին մեզ Քո լույսով ՝ Քրիստոս:

Եկեք երգենք բոլոր մարդկանց Մեղքի համար, որպեսզի մենք մեղավոր լինենք. նույնիսկ մարգարեներն են ուրախանում ուրախության պատկերով, Քեզնից հայտնված փրկությունը պտղաբեր է:

Քահանայի գավազանի չոր բուսականությունից մինչև գուշակություն ցույց տվող Իսրայել.

Երգ 6

Իրմոս. Կետ Հովնանից աղաղակեք Տիրոջը. Դու ինձ բարձրացնում ես դժոխքի խորքից, ես աղոթում եմ, այո, իբր Ազատիչին, փառաբանության ձայնով, բայց ես հոգով կուլ կտամ ճշմարտությունը քեզ:

Տիրոջը, անպտղության վշտի մեջ, ես աղաղակեցի, Աստվածամոր Աստվածամորը, ծնողները, և սա ծննդաբերության մեջ ծնեց, ընդհանուր փրկության և փառքի համար:

Պրիյաշայի երկնային Նվիրումը Աստծուց արժանի է, Աստծո մայրին `ծնողների իմաստությունը, նույն Խերուբիմները գերազանցում են Փոխադրողը, Խոսքը և arentնողի Արարիչը:

Կոնդակիոն, ձայն 4

Իկոս

Կանտո 7

Իրմոս. Լեռան թփը կրակոտ է, և Քաղդեացիների ցողաբեր քարանձավը, Քո, Աստված-հարսնացուի, աստվածային Բո ոչ նյութի դեղատոմսը նյութական արգանդում, Դու կրակը աննկատ ընդունեցիր: Մենք նույնն ենք երգում Քեզանից, ով ծնվել է. Օրհնյալ լինի Աստված, մեր հայրը:

Նյութական երևույթներում քոնը՝ նրանց օրենսդիրին, արգելված է հասկանալ, իսկ մեծ, Ամենամաքուր, երկրային նախանձախնդիրը փոխաբերական իմաստով չփիլիսոփայող հաղորդությունը երբեմն պատժվում է։ Հրաշքների նույն հրաշքը, բայ. Աստված օրհնված է մեր հայրիկին:

Երկնքի լեռն ու դուռը, և մտավոր սանդուղքը Աստվածային դեմքը աստվածային է իշխանի համար, Քեզնից Քարը մարդու ձեռքով չի կտրվի, և Դուռը կանցնի Տիրոջ միջով, Հրաշքների պես Աստված մեր հայրն է: .

Կանտո 8

Իրմոս. Դեռահասների քարանձավում, երբեմն դու պատկերում էիր քո մայրիկին, Տեր, բայց այս մեկի պատկերը հանվում էր կրակից ՝ անթաքույց մտնելով: Մենք երգում ենք այն օրվա վերջը, որը Դու հայտնվեցիր, և մենք բարձրացնում ենք հավիտյանս հավիտենից:

Նույնիսկ ավելի մոտ է մեր հաշտության Աստծուն, կանխորոշված ​​Խորանը, այժմ սկսում է լինել Խոսքի ծնունդ ունենալով, մեզ համար մարմնական անառակություն: Մենք երգում ենք Նրան, նրանցից, ովքեր գոյություն չունեն Նրա գոյության մեջ, և մենք վեհացնում ենք Նրան ընդմիշտ:

Անպտղությունը փոխակերպում է, բարու աշխարհիկ, լուծում է անպտղությունը և ակնհայտորեն ցույց է տալիս Քրիստոսի հրաշքը, գալով երկրային Ինքը ՝ մենք երգում ենք նրանցից, ովքեր գոյություն չունեն ոզնիի մեջ այդ ընդունելության մեջ, և մենք բարձրացնում ենք բոլորի համար: հավիտենականություն.

Կանտո 9

Իրմոս. Նույնիսկ Արևից առաջ, Աստծո ճրագը փայլեց, մարմնավոր, ով եկավ մեզ մոտ, Դևիչի կողմից, ով անասելիորեն մարմնավորեց, Օրհնյալ Ամենայն Մաքուր, Մենք մեծացնում ենք Աստվածամորը:

Ինչպես մի անհնազանդ ժողովուրդ, որը քարից ջուր է թափում, լավ հնազանդ լեզվով ՝ պտուղ անպտուղ մեջքից Պարգևում է ուրախություն մեզ, Քեզ, Բոգոմատի, Ամենասուրբ, Մենք արժանի ենք արժանապատվության:

Իզուր հնագույն դատապարտության սիրահարն ու նախահայրը, ուղղում. Ստորին տոհմից առ Աստված, յուրացումն եմ հանելու, Կամուրջ Արարչին՝ Աստվածամորը մեծացնում ենք։

Սվետիլեն

Երգ 1

Իրմոս. Նրան, ով ջախջախեց պատերազմը իր բազուկով, և ով Իսրայելին առաջնորդեց Կարմիր ծովի միջով, մենք խմում ենք նրան, ինչպես մեր Քավիչ Աստվածը, կարծես դու փառավորվել ես։

Թող ուրախանա ամբողջ արարածը, թող ուրախանա նաև Դավիթը. Ինչպես ցեղից, այնպես էլ նրա սերնդից գավազանի արտադրությունը, գույնը, որը կրում է Տերը ՝ բոլորի Արարիչը:

Սրբոց Սրբոց, Սրբոցն Սրբոցն Հրեշտակների ձեռամբ մանկանն է վստահված դաստիարակել. մենք բոլորս հավատարմորեն կնշենք Նրա Ծննդյան մեջ:

Ոչ պտղաբեր Աննան բեղմնավոր չէ, բայց նա անզավակ չէ Աստծուն. ահա, Մաքուր Կույս Մաթին ծնվել է ի ծնե։ Բնության նույն կերպ, աճեցրեք Արարչին ՝ ստրուկի կերպարանքով:

Քո մեղմ Գառը ՝ Քրիստոսի Գառը, Քո արգանդից նորածինը, որը մեր էության մեջ բերեց, Աննայից քո բոլոր ծնվածներին, մենք հարգում ենք երգը:

Երեքական:Երեքը, առանց սկզբի, գովաբանում եմ, Երեք սուրբ երգում եմ, երեքը գոյություն ունեն մեկ էության մեջ, ես քարոզում եմ. Մեկը Հոր մեջ է, և Որդու մեջ, և Դուս, Աստված փառավորվում է:

Աստվածածին:Ով Երեխայի աչքին է, Նրա Հայրը բոլորը չէ, որ կաթով է սնվում. կամ որտեղ տեսանելի է Դևա Մատիի կողքը. իսկապես ավելին, քան պաստառի միտքը ՝ Մաքուր Աստվածածինը:

Երգ 3

Իրմոս. Հաստատիր իմ սիրտը Տիրոջով, իմ եղջյուրը բարձրացվեց իմ Բոզում, իմ բերանը տարածվեց իմ թշնամիների դեմ, ուրախանալով քո փրկությամբ:

Դաստիարակված լինելով Սուրբ սրբավայրում ՝ Ամենասուրբ Աստվածածին Աստվածածինը, Դու հայտնվեցիր Արարածից ՝ մարմնի Արարիչից վեր:

Օրհնյալ է քո արգանդը, մաքուր Աննո, դու աճեցրիր կուսության պտուղը, Յուջեն առանց սերմերի, արարածի Սնուցողը, ով ծնեց և Հիսուսը ազատողը:

Դու օրհնում ես, միշտ սիրելի, ամբողջ արարչագործությունը, որը ծնվել է Աննայից այսօր, Հեսսեի գավազանի արմատից, Ամենամաքուր Գույնը, որը ծագել է Քրիստոսից:

Քո բոլոր արարածները ասեղնագործել ես Աստվածամոր մոտ ՝ ցույց տալով Մաքուր, Քո Որդուն, մեծացնելով քո Սուրբ Christmasնունդը Աննայից և ուրախացնել բոլորին այսօր:

Երեքական:Մենք խոնարհվում ենք Քեզ առջև, Հայր, Անսկիզբ Էակ, մենք երգում ենք Քո Անզավակ Որդուն և հարգում ենք Քո համաներկայիս Հոգին, ինչպես Աստծո էությամբ մեկ Երեքը:

Աստվածածին:Լույս տվողը և մարդկային կյանքի գլուխը, որը ծնեց Մաքուր Աստվածամորը, մեր կյանքի Գանձն էր և անմատչելի Լույսի Դուռը:

Սեդալեն, ձայն 4

Մարիամ Աստվածածինը և Աստվածածինը ճշմարիտ են, քանի որ այսօր լույսի ամպ է բարձրանում մեզ վրա, և արդարներից կգա մեր փառքը: Այն անձը չէ, որին դատապարտում է Ադամը, և Եվան ազատվում է կապանքներից, և այդ պատճառով մենք լացակումած կանչում ենք Մաքուրի համարձակությամբ.

Երգ 4

Իրմոս. Ամբակում մարգարե, Տիրոջ նախախնամության խելացի աչքեր, Քո Գալուստ, այնպես որ աղաղակի՛ր, հարավից Աստված կգա: Փա՛ռք Քո զորությանը, փա՛ռք Քո ծագմանը:

Հակոբ պատրիարքը, կանխատեսելով, Փրկիչ, Քո կառույցի մեծությունը պարզ է, հոգով բղավելով ՝ Հուդան թաքուն ասում է.

Ահարոնի գավազանը, Դավթի արմատից, բուսած է, այժմ տեղի է ունենում Մաքուր Կույսը, և երկինքն ու երկիրը, և լեզուների բոլոր հայրենիքները, և Աննան և Հովակիմը խորհրդավոր են:

Հիմա թող երկինքն ուրախանա, երկիրը թող ուրախանա, Հովակիմն ու Դավիթը թող ուրախանան։ Օվ, Քո ծնողի պես, իսկապես Աստծո irthնունդը: Օմ, ինչպես քո նախահայրը, քարոզելով Քո վեհությունը, Մաքուր:

Տիեզերքն այսօր կուրախանա Քեզնով, աստվածահաճո Աննո, տիեզերք. Դու Աստծո մայրն ես, Փրկիչը, Դավիթի բուսականության արմատից, Գույնը, որը կրում է մեզ գույնը ՝ Քրիստոս:

Երեքական:Ես փառաբանում եմ անսկիզբ Աստծուն, Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Անստեղծ Երրորդությանը, Սերաֆիմը ակնածանքով կանգնած է, կանչելով՝ Սուրբ, Սուրբ, Սուրբ Աստված:

Աստվածածին:Սկզբնական սկիզբը սկիզբը ստանում է քեզանից ՝ Աստծո մայրից, մարմնական ժամանակներում և մնում է ինքնատիպության հետ, իսկ Հոր Խոսքը մարմնացած է և համընկալվում է Հոգու հետ ՝ պահպանելով Աստվածային արժանապատվությունը:

Երգ 5

Իրմոս. Տե՛ր Աստված մեր, խաղաղություն տուր մեզ, Տե՛ր Աստված մեր, ձեռք բեր մեզ, Տե՛ր, մենք ուրիշ բան չգիտե՞նք քեզ համար, մենք կոչում ենք քո անունը։

Քո ամենամաքուր Սուրբ Christmasնունդը, Կույս Անարատ, անասելի և անասելի բեղմնավորություն և Քո ծնունդը, Ամուսնացածների հարսնացուն.

Այսօր թող հրեշտակները ցնծան, Ադամից եկածները թող ուրախանան երգերով.

Այսօր Եվային թույլատրվում է դատապարտել, բայց անպտղությունը նույնպես թույլատրված է, և հին երդման Ադամը ՝ քո ծննդյան մասին.

Փա՛ռք քեզ, ով փառավորեց անպտուղ օրը. Ծնվի՛ր գավազան, որը ծաղիկներով ծաղկում է խոստումից, անարժան Քրիստոսից, մեր կյանքի գույնից:

Երեքական:Փա՛ռք Քեզ, Սուրբ Հայր, չծնված Աստված, փա՛ռք Քեզ, Որդի Անտարվա, Միածին.

Աստվածածին:Քո արգանդը ծնեց Արևը: Քո մաքրությունը մնաց նախկինում անվնաս, Կույս, Քրիստոս Արև է, ինչպես պալատական ​​Փեսան, Քեզնից հայտնվի:

Երգ 6

Իրմոս. Ինչպես ծովի ջրերը, Մարդասեր, այնպես էլ ես պարուրված եմ առօրյա կյանքի ալիքներով, նույնը ՝ ինչ Հովնանը, այնպես որ ես լաց եմ լինում.

Սրբոց սրբոց, Քո մաքուր ծնողները, Մաքուր, քեզ դրել են Տիրոջ տաճարում՝ ազնվորեն կրթվելու և Նրա Մայրը լինելու պատրաստ լինելու համար:

Ուրախացեք մայրեր և մայրեր, համարձակվեք և խաղացեք անզավակ. Անմայր, քանի որ մայրերը պտղաբեր չեն: Աստվածամայրը բուսնում է, նա նաև կազատի Եվային հիվանդություններից և Ադամի երդումից:

Ես լսում եմ, թե ինչպես է Դավիթը երգում քեզ. Կույսերը կառաջնորդվեն Քո հետքերով, նրանց կտանեն դեպի ցարերի տաճար: Եվ նրա հետ ես և Թայը, Tsարևի դուստրը, երգում եմ:

Մենք երգում ենք Քո սուրբ Սուրբ նունդը, մենք հարգում ենք Քո անարատ բեղմնավորությունը ՝ Աստված կոչվող Հարսնացուն և Կույսին. Նրանք մեզ հետ փառավորում են Հրեշտակներին և սուրբ հոգիներին:

Երեքական:Քո մեջ երգվում է Երրորդության խորհուրդը և փառավորվում է Մաքուրը. Հայրը գոհ է, և Խոսքը բնակվել է Քո մեջ, և Աշնանային Աստվածային Հոգին քեզ համար:

Աստվածածին:Ոսկե բուրվառը դու էիր, Կրակը բնակվել է քո արգանդում, Խոսքը Սուրբ Հոգուց է, և ես քո մեջ տեսա մարդկային հայացք, Աստծո մաքուր մայր:

Կոնդակիոն, ձայն 4

Յոահիմն ու Աննան անօրենության նախատինքի համար, և Ադամն ու Եվան ազատված են մահվան aphids- ից, Ամենասուրբը, Քո Սուրբ ivityննդյան օրը: Քո ժողովուրդը նույնպես տոնում է, մեղքերի մեղքը կազատվեն, միշտ կանչիր Տի. Աստվածամայր և մեր կյանքի սնուցումը ծնում է անպտղություն:

Իկոս

Աղոթքը գնված է և հառաչում, ամուլություն և անօրենություն, բայց Հովակիմն ու Աննան բարենպաստ են, և Տիրոջ ականջները՝ ներսի մեջ, և բուսականությունը: Պտուղը կյանքաբեր է աշխարհին: Օվ լեռան վրա աղոթքի համար. Այգում ձվերը նախատինք են բեռին, բայց անպտղության բերկրանքով նա ծնում է Աստծո մայրը և սնուցում մեր կյանքը:

Կանտո 7

Իրմոս. Քաղդեական քարայրը կրակով բորբոքված, Հոգով ցողված, Աստծո ապագան, ջահելները կգնան, օրհնյալ ես, Աստված մեր հայր։

Մենք տոնում ենք, Մաքուր, և հավատարմորեն երկրպագում ենք Քո Սուրբ Christmasննդին ՝ երգելով Քո Որդուն, և այժմ կազատվենք հին Ադամի դատապարտումից:

Այժմ Աննան ցնծում է և բղավում.

Ադամն ազատվում է, Եվան ուրախանում է, և նրանք հոգով աղաղակում են դեպի Աստվածամորը.

Օ՜, արգանդ, որը պարունակում է Աստծո կարգավորումը: Օ,, այն արգանդը, որը կրում էր Շիրշայի երկինքը, Սուրբ Գահը, Սրբության մտավոր տապանը:

Երեքական:Եկեք փառաբանենք Հորը, Որդուն և Հոգուն ՝ Աստվածության Միասնության մեջ, Ամենասուրբ Երրորդություն, Անբաժանելի, Չստեղծված և Ստրեսիվ և Հիմնարար:

Աստվածածին:Դուք փառավոր կերպով ծնել եք Միակ Աստված ՝ Կույսին, նորացրել եք ձեր բնությունը, իսկ Ձեր ուրախությամբ, Մարիամ, Դուք Եվային տվել եք նախնական երդումը ՝ Մաքուր Աստծո մայրը:

Կանտո 8

Իրմոս. Overածկեք ձեր ճնշող ջրերը ջրերով, ավազը սահմանեք ծովի համար և ամեն ինչ պարունակեք, դու երգում ես արևը, դու գովաբանում ես լուսինը, ամեն արարած երգ է բերում, կարծես հավիտյան հացթուխը:

Փառավոր ամուլ արգանդ ստեղծելով, Աննայի առաջ բացվելով, անբռնազբոս կեղծիք, և պտուղ տալով նրան, Դու սուրբ Աստված ես, Դու Կույսի Որդին ես, դրանից մարմին ստացար, Կույսի օրհնությունը. և Աստծո մայրը:

Փակիր անդունդը և բաց արա, ջուրը բարձրացրու ամպերի մեջ և անձրև տուր, Դու ես Տերը, Աննայի բուսականության անպտուղ արմատից ՝ սուրբ ամենաուրախ Պտուղը, և ծնիր Աստծո մայրիկին:

Մեր մտքերը կերտողին և մեր հոգիներ տնկողին, Դու պտղաբեր երկիր ես, ցամաք ես, ծնունդ տվող, բարեհամբույր, պտղաբերության սանձը դարձրել ես սուրբ Աննային, Ամենամաքուր պտուղը բողբոջելու համար: Աստվածածին.

Եկեք այն ամենը, ինչ մենք կտեսնենք, կարծես պալատից փոքր է, Աստծո քաղաքն այժմ արթնացել է, ինչպես արգանդի ելքի դռնից, բայց ես շփման մեջ չեմ մտնում. Մեկ Աստված ՝ Արարիչը, տարօրինակ ճանապարհ.

Երեքական:Օ Oh, բնորոշ Երրորդությանը, Նախնականի Միասնությանը: Դու երգում և դողում ես բազմաթիվ հրեշտակների, երկնքի և երկրի վրա, և անդունդները սարսափում են, մարդիկ օրհնում են, կրակը գործում է, բոլորը վախենալու են քեզ լսել, Սուրբ Երրորդություն, նույնիսկ ստեղծագործության մեջ:

Աստվածածին:Օ՜, ամենանոր լսումը. Աստված, կնոջ որդի: Օ՜, անսերմ Սուրբ Ծնունդ: Անպաշտ մայր և ծնված Աստված։ Օ Oh, սարսափելի տեսիլք: Օ Oh, տարօրինակ Կույսի հայեցակարգը: Օ՜, անասելի Սուրբ Ծնունդ: Իսկապես ավելին, քան միտքը, ամեն ինչ և տեսիլքները:

Կանտո 9

Իրմոս. Կույսությունը խորթ է մայրերին, իսկ ծննդաբերությունը տարօրինակ է կույսերին. Ձեր վրա, Աստվածամայր, պաստառը կազմակերպված է: Այս կերպ անդադար մեծանում են երկրի բոլոր ցեղերը:

Արժանի՛, Բոգոմատի, Քո մաքրություն, դու ժառանգեցիր Սուրբ Ծնունդը խոստումով. երբեմն ավելի անպտուղ, աստվածահեղեղ:

Կատարի՛ր աղաղակող մարգարեությունը, ասում է Բոն.

Մենք խոնարհվում ենք քո Աստվածածնի առջև, մենք փառաբանում ենք այս Պտուղը անպտուղ լինելուց առաջ, և բացված մահճակալը փառահեղորեն ջերմեռանդ չէ: Նա անում է ամեն ինչ, ծառը ցանկանում է, Աստված ինքնավար է:

Որպես նվեր Ձեզ, Աստվածամայր, երգ Աննա, որը ծնվել է հավատարմորեն հրեշավոր.

Երեքական:Այլմոլորակայինն անօրինական է փառաբանելու անսկիզբ Երրորդությունը, Հայրը և Որդին, և Սուրբ Հոգին ՝ չստեղծված Ամենազորությունը, Նրա ամբողջ աշխարհը պարունակվում է Նրա Powerորության մոլուցքով:

Աստվածածին:Քո արգանդում դու պարունակում էիր Կույս Մայրին ՝ Քրիստոս ցարի Երրորդությունից, Ամեն արարածը երգում է Նրան և դողում վերևից. Աղոթիր Նրան, ո՛վ Մաքուր, փրկի՛ր մեր հոգիները:

Սվետիլեն

Աննայի՝ Աստվածածնի Ծաղկի ամուլ օրից, աշխարհի ծայրերը լրացնող աստվածային բոլոր բուրմունքները և բոլոր արարածները լցնող ուրախություն. Մենք արժանիորեն գովաբանում ենք, կարծես երկրածինների գոյությունը. Գերազանցեց:

Կոնդակ 1

Իկոս 1

Կոնդակ 2

Տեսնելով արդարությունը, Հովակիմն ու Աննան հայտնվեցին Անգելայի մոտ՝ ավետելով Քո Ծնունդը, Ամենասուրբ Դևո, շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն, ով տեսավ հուսահատության սարսափը, և Ալսեմուին։

Իկոս 2

Աստվածային շինարարության միտքը և Նրա ծագման երկրի վրա ՝ Տերը, կատարելով ամենայն շնորհը, սկսվում է ՝ ուղարկելով Իր Հրեշտակին, որպեսզի կանգնեցնի Հովակիմի և Աննայի մոտ Քո ծննդյան մասին, Ամենասուրբ Կույս: Նույն աղաղակը լուռ.

Ուրախացեք, մտքի Աստվածային դրսևորում;

Ուրախացեք, Նրա աստվածային դիտարկումը Նրա կատարումն է:

Ուրախացեք, որը նշանակված է ծառայելու Աստծո Որդու մարմնավորմանը.

Ուրախացեք, բոլոր սերունդներից մինչև այն բոլոր թագավորի բնակավայրը, որին դուք ընտրել եք նախկինում:

Ուրախացեք, նույնիսկ դրախտում, օձի խոսքերով գայթակղիչին իրենց և Կնոջ և Նրա Սերմերի միջև թշնամության վիճակի մասին, որը կանխագուշակվել էր.

Ուրախացեք, Աստծո բարի կամքից ժամանակների կատարման համար, դուք փառավոր արեցիք:

Ուրախացիր, դու ուրախացար մարդու ծնունդդ.

Ուրախացիր, դու առաջարկեցիր սերմանել նրանց, ովքեր վայելում էին Իսրայելի ուրախությունները:

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 3

Բարձրյալի զորությունը թույլ է տալիս սուրբ Աննայի բարությունը նրանց օրերում. Նա կհղի Բոյ Թայը, Ամենամաքուրը և, ծաղրելով Քո ծնունդը, ուրախությամբ գովաբանելու է Իսրայելի Աստծուն ՝ գովասանքի արժանի գովասանքով. Ամենազոր:

Իկոս 3

Մեր հոգու և մարմնի Փրկիչ ծնելու անմարդկությունից զուրկ ՝ Դուք և Սաման, որպես հրաշք մեծ ու անհասկանալի հրաշքներից առաջ, փառահեղ կերպով ծնվել եք լավ ծնողներից ՝ Ամենասուրբ Կույսից: Մենք նաև վանկարկում ենք Tíce:

Ուրախացիր, դու արեցիր Հեսսեի և Դավթի արմատներից:

Ուրախացեք, արդար Աննայի բարի մահճակալներից, որը վայրի բուսականությամբ է:

Ուրախացեք, Եսայիի մարգարեությամբ նախնիների տարիներից առաջ, Կույս-Մայրը հայտնվեց.

Ուրախացեք, ըստ ծննդյան հրեշտակի խոստման:

Ուրախացեք, վկայության խորանի և նախաստորագրված ուխտի տապանակի մոտ.

Ուրախացեք, Ահարոնի ծաղկող գավազանով, որը հայտնի դարձավ այս ձևով:

Ուրախացիր, նախքան Քո Սուրբ Ծնունդը Աստվածամոր Խոսքով, սրբացած և պատրաստված.

Ուրախացեք, քանի որ աշխարհը լուսավորեցիք ձեր ծնունդով:

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 4

Փոթորիկ նվաստացում մարդկային անպտղության իր izbavlshesya ձեր հայեցակարգի, օրհնյալ կույս, արդար ծնողներ Ձեր radovahusya, եւ ի պատիվ ծննդյան ձեր հաստատության իշխող tvoryahu հարազատներին, եւ գիտեմ, եւ TII sradovahusya նրանց, աղաղակում է Աստծուն, sotvorshemu Նրա ողորմությունը: , գովեստի երգ ՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Շրջապատի մարդիկ լսեցին, ինչպես Հովակիմի և Աննայի դուստրերին անվանում էին Մարիամ, տիկնոջ նստավայրը, աստվածայինը, Ամենամաքուրը, մեծը և փառավորը ՝ լինել ոչ միայն մարդկանց մեջ, այլև Աստծո մոտ: Բայց մենք այս լավ բանի կատարումն ենք, մենք մեծացնում ենք Աչքը.

Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս, ոչ թե մարդուց, այլ Հրեշտակից, ով քեզ տվել է նախքան հղիանալը.

Ուրախացեք, այս անունով միաձուլվեց ամբողջ ստեղծագործության տիրուհին:

Ուրախացեք, քանի որ ձեր արդար ծնողությունը շնորհակալություն է հայտնում Աստծուն ձեր ծննդյան համար, դուք մեծ նվերներ եք բերել զոհաբերությանը.

Ուրախացեք, քանի որ դուք խնամի եք և ճանաչված, բայց մենք նաև ձեզ կսիրենք սիրո երեկոյան:

Ուրախացեք, ինչպես քահանաներից, այնպես էլ ձեր ծնողների տանը `կանչվածների հաղթանակի համար, օրհնված եք:

Ուրախացեք, որովհետև դուք գովաբանվեցիք և փառավորվեցինք բոլոր նրանցից, ովքեր հավաքվել էին ուրախության համար:

Ուրախացեք, ամենայն պատիվից և գովաբանությունից այն կողմ.

Ուրախացեք, Աստծո Խոսքը երաշխավորված էր:

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 5

Աստվածային աստղը, ազդարարելով Արդարության Արևի գալուստը, մեր Աստված Քրիստոսը, Քո ծննդյան ժամանակ ես հայտնվեցի, ո՛վ Ամենասուրբ Կույս; նաև Աստծո ժողովուրդը, հավատքով Քավչի գալը, կարծես հրաշալի էր բարի ծնունդից, խորհրդավոր կերպով ուրախանում և լաց էր լինում. Ալելուիա:

Իկոս 5

Տեսնելով Հովակիմի և Աննայի, նրանցից ծնված Աստծո Մարիամի արդարությունը, ո՛վ Աստծո հրեշտակ Նեուժ, ինչ -որ հրաշալի և վայրենի թեմա ՝ հռչակելու որպես Աստծո կրող, որը ծառայում է ձեզ Նույնը, մենք նաև գովաբանում ենք Կնքահայրին, որին ծնողները երաշխավորել են, որ նման դուստր են, Մարիամ Աստվածածնին մենք ուրախությամբ երգում ենք.

Ուրախացիր, ո՛վ ամենամաքուր կույս, որովհետև քո ծնունդից հետո քո հայր-հայրը քո մեծ Վելման է, ուրախացիր.

Ուրախացիր, որովհետև քո տեսքով հրեշտակների և մարդկանց աշխարհում նրանք կուրախանան համաձայնությամբ:

Ուրախացիր, որովհետև բոլոր մարգարեները քեզանով շատ հավակնություններ ունեն.

Ուրախացեք, քանի որ ես նրանցից մեկն եմ Կնքված դարպասների մոտ, և ինձ անվանում են Մեծ լեռ:

Ուրախացիր, որովհետև ամբողջ փառավոր ծառը խորհրդավոր կերպով կանխագուշակվում է Քո մասին.

Ուրախացեք, որովհետև Աստծո քաղաքում և ընտրանքներում, Թայ անվան սաղմոս բերանը:

Ուրախացիր, յոթերորդ լուսավոր լուսավոր, քանի որ Սուրբ Հոգու յոթ պարգևներով նա կատարվեց, որ նա էր, ով կանխագուշակել էր.

Ուրախացեք, ընծայի ոսկեզօծ ճաշով, ինչպես որ կանխագուշակել էր Կյանքի Հացը ՝ ծննդաբերած Քրիստոսը:

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 6

Աստվածային խոսքերի և տողերի քարոզիչ, կատարելով արարչագործության կամքով, հայտնվեցիր երկրի վրա, Ամենասուրբ Կույս, մեր բնության ծաղկած, բայց Ադամն ու Եվան ես կոչում եմ բարություն և վեհացում: Ձեր Սուրբ Christmasննդյան հանդեպ ունեցած ամենայն հավատի հետ մեկտեղ, դուք գտել եք ուրախություն, հոգեպես հաղթական, երգելով Աստվածայինին ՝ մեր Աստծուն տված Իր խորհրդում. Ալելուիա:

Իկոս 6

Վեհացում Քո ծննդյան մեջ, Ամենաօրհնյալ, մեր փրկության գրավականը ՝ Աստվածային խորաթափության կատարման մեջ, և նույնիսկ Դու բոլոր սերունդներից դու արժանի ես գտնվել ողորմած լինելու Հոր հանդեպ, որը ծնվել է Քո Հորից: Դրա համար մենք աղաղակում ենք Թայսին.

Ուրախացեք, Ադամ և Եվա հայտարարություն;

Ուրախացեք, հին երդումների թույլտվություն:

Ուրախացեք, սկսվեց խոտի օրենքի վերջը և նոր շնորհքը.

Ուրախացեք, Աստվածային Նախախնամության խորհուրդը և մեզ բարի գործեր խրատող:

Ուրախացեք, մեկը բոլոր տեսակի մեջ, ով արժանի է լինելու Խոսք Աստծո Խոսքը.

Ուրախացեք, և մենք նոր մարդիկ ենք Քրիստոսով, հոգևոր Մայր, որը հայտնվեց:

Ուրախացեք, ձեր խնամքով, ովքեր թողնում են մեզ ձեր խնամքով.

Ուրախացիր, դու արժանի և հաճելի ես մեզ ՝ որպես Քո Որդու որդիներ և դուստրեր:

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 7

Wանկանալով իր ուխտերին Տիրոջը ՝ վոձդաթի, հավատարիմ ծնողներ Քո Սուրբ Devaux, triletstvuyuschuyu Tg maiden privedosha տաճար Տիրոջ փառքով և շատերի ուրախությամբ, Քահանայապետը (achaաքարիա), Աստծո Հոգին պարուրված, մտիր Քո Սրբության, jazhe նախատիպի tokmo things քո սրբավայրերն էին: Դու քո մեջ չես պարունակել Կտակարանի գլուխը, այլ Աստծո Սուրբ Որդու սրբերը, քո առավոտն ավելի կուսական է ստանալ այն, ինչ վերցվել է: Նրան դու, աղջկա դեմքով, երգեցիր՝ Ալելուիա:

Իկոս 7

Նոր և փառահեղ նախախնամություն Աստվածային լինելը Քո մեջ, Մարիամ Աստվածածնի: Աստծո տաճարում նրանց, ովքեր ապրում են հրեշտակների ձեռքից սնունդ ընդունելով, Ամենասուրբը ընդունեց: Նույնը մենք աղոթում ենք Թային. կերակրիր մեզ նրբագեղ կերակուրով, որպեսզի ամուսնու մեջ հոգևոր տարիքը կատարյալ լինի, և քեզ, Ցարինա, գովաբանելով աղաղակը.

Ուրախացեք, առաքինություններով զարդարված, երիտասարդ, կյանքի Աստծո տաճարում և զրուցակցի հրեշտակ, որպեսզի կարողանաք լինել.

Ուրախացեք, այն կերակուրի համար, որ Աստված ուղարկեց ձեզ հրեշտակներից դեպի Սրբոց Սրբություն, ստացաք:

Ուրախացեք, տաճարում երկնային հացով սքանչելի դաստիարակված.

Ուրախացեք, Աստծո Որդու մարմնավորման մեծ առեղծվածի համար, որը պատրաստվել էր:

Ուրախացիր, որովհետև երկրի վրա Հրեշտակ Աստծո հրամանով դու ջանասիրաբար ծառա ես.

Ուրախացեք, որ դուք այժմ դրախտում եք, իսկ թագուհու համար նրանք ակնածանքով են ծառայում ձեզ:

Ուրախացիր, որովհետև մենք նույնպես արժանի չենք գովասանքի երգերի, մենք մեծացնում ենք Քեզ.

Ուրախացեք, ինչպես միշտ հաճոյանում ենք նրանց, ովքեր ծնել են Աստծուն և աղոթում են իրենց աղոթքներում:

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 8

Ամենասուրբ Աստվածածնի տարօրինակ Սուրբ Christmasնունդը երևում է, եկեք հեռանանք աշխարհից, միտքը դեպի երկինք առաջ է շարժվել, որտեղ Աստված փառքով կհայտնվի Իր Որդուն և Աստծուն, ովքեր Նրա առաջ են քայլում բոլոր Քրիստոսի և բոլոր սուրբերի վրա օրեր.

Իկոս 8

Ձեր Սուրբ Christmasննդյան տոնի բոլոր արարածները, Ամենաօրհնյալը, ձեռք են բերում ուրախություն, նախնիների վիշտը `սպառելով. Նրանց, ովքեր ձեզանից ավելին են արել Քրիստոս Աստծո կողմից, մեր բնությունը անհնազանդության մեղքի մեջ ընկավ: Նույն քաղցր Ty- ը մենք կանչում ենք.

Ուրախացեք, համընդհանուր ուրախության հայտարարություն;

Ուրախացեք, հաղորդությունը գանձված դրսևորման տարիքից:

Ուրախացեք, նույնիսկ հափշտակության անկումը.

Ուրախացեք, քանի որ դուք մերժել եք մեր նախկինում մերժված բնությունը Աստծուն:

Ուրախացեք, նույնիսկ Հովակիմն ու Աննան ազատվեցին հուսահատության հուսահատությունից.

Ուրախացեք, պարզապես կիրառեք մեր սրտի վատությունը բարի բախտին:

Ուրախացեք, Տիրոջը հավատարիմներին տրված է առատ օրհնություններ Տիրոջից:

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 9

Աստծո բոլոր հրեշտակները չգիտեին Աստվածային Մարդկության առեղծվածը Երրորդական Աստվածության խորհրդում `սրբազան հավիտենականից և հետագայում դեպի Մարիամ Աստվածածինը, բացահայտված, մեծերը զարմացած էին Սուրբին տեսնելով, հրաշալի և բնականաբար Այն գրկելու նույն տարակուսանքն էր՝ ակնածանքով բացականչելով. Ալելուիա:

Իկոս 9

Իսրայելի թագավորների ՝ Սողոմոնի ամենահին, ամենաիմաստուն Վետիան ՝ անցկացնելով Քո Natնունդը, ո՛վ մաքուր, Պեսնե Պեսնիում ՝ հռչակագրի զարմանքով. ընտրեց լուսինը»: Եկեղեցու մարդիկ ուրախանում են Քո թոշակի գնալու համար, մեծ բաներ են աղաղակում Քեզ.

Ուրախացեք, Աստծո ճանաչման անհավանական օրը ամենապայծառ առավոտն է ՝ օրինական սենայում, ինչպես ծագած մռայլության մեջ.

Ուրախացեք, արևի տեսքով Կույս, իսկական Արևը `Քրիստոսը, ով կուսական մարմնավորմամբ աշխարհ բերեց նրանց և լուսավորեց նրանց:

Ուրախացեք, լույս արձակող տարր, որն ըստ էության ընդունեց Աստծուն, ով ապրում է անմատչելի լույսի ներքո.

Ուրախացեք, քանի որ դուք հայտարարեցիք Անսահմանափակ ձեր փոքրիկ արգանդով, տիեզերքի բոլոր ծայրերը գրկած:

Ուրախացիր, լիալուսին, աստվածային լույս, որն անմիջապես ընկալում և լուսավորում է մեզ.

Ուրախացիր, ամենամաքուր հայելի, Աստծո բազմաթիվ կատարելության մեջ հրաշքով և հավատարմորեն պատկերված են:

Ուրախացիր, Քո առաքինությունների կատարելության մեջ, և մենք նույնպես քրտնաջան աշխատում ենք.

Ուրախացեք, քանի որ մեր թույլ ուժը մեզ ուժ է տալիս բարի գործեր անելու:

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 10

Մարդկային ցեղին անդրանիկ երդումից փրկելու համար Տերը ստեղծեց իր խորհուրդը ՝ Տերը. Ընտրեց քեզ ՝ Ամենաօրհնյալին, Աբրահամի և Դավիթի սերունդներից, Աբրահամի և Դավիդովի սերնդից և քեզանից Աբրահամ և Դավիդով, և քեզանից ՝ Աբրահամ և Դավիդով, և քեզանից ՝ Աբրահամ և Դավիթ, և քեզանից ՝ Աբրահամ և Դավիդով, և քեզանից ՝ Աբրահամ և Դավիդով, և քեզանից ՝ Աբրահամ և Դավիդով, և քեզանից ՝ Աբրահամ և Դավիդով, և քեզանից ՝ Աբրահամի և Դավիդովի, և քեզանից ՝ Աբրահամի և Դավիդովի, և քեզանից ՝ Աբրահամի և Դավիդովի, և քեզանից ՝ Աբրահամի և Դավթի, և քեզանից ՝ Աբրահամի և Դավիդովի, և քեզանից ՝ Աբրահամի և Դավիդովի , և քեզնից Աբրահամի և Դավիդովի, և քեզնից Աբրահամի և Դավիդովի, և քեզնից Աբրահամի և Դավիդովի, նա լավ չաշխատեց և բավարարվեց բարությամբ, Ուրախություն լավ չաշխատեցիր և լավ չաշխատեցիր. և լավ չաշխատեց և չաշխատեց.հավատացյալների. Միևնույն ժամանակ, Քո ծնունդը (և մուտքը տաճար), գովաբանելով նրանց, ովքեր ծնել են Քո երգերը, աղաղակի՛ր առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Երկնային Թագավոր, մեր փրկության համար, չնայած մենք կհայտնվենք երկրի վրա և կապրենք մարդուց, սատանան սուրբ է Նրա մարմնավորման համար, Ty, Ամենաօրհնված, պատրաստվածություն, տալով անաստված Աննայի պտուղը, մենք գոհ չենք լույսից սիրտ Նույնը աղոթիր Ty, Bogomati. Թույլ տուր մեր լավ հոգիներին, որպեսզի մենք կարողանանք Աստծուն բերել բարի գործերի, առաքինի պտուղների, որոնք լաց են լինում Tye- ին:

Ուրախացեք, օրհնված Նկարչություն Աստծո անպտուղ մարմնավորման;

Ուրախացեք, անիմացիոն Պալատո, պատրաստված ամբողջ թագավորի բնակարանում:

Ուրախացիր, ամենապայծառ ամպամած, իմժե Նստած մեզ աստվածայինի գահին ներքևից.

Ուրախացեք, օրենքի և շնորհի արանքում, Վետագոյի և Նոր Կտակարանների դրոշմը:

Ուրախացիր, չմարող որթատունկի, գեղեցիկ գույն - աճող աշխարհի Փրկիչ;

Ուրախացեք, քաղցր խնձոր, որը բավականին լավ է աճել և հաճելի է Քրիստոսին:

Ուրախացիր, և մենք՝ Քո երգիչներս, հաճոյ ենք Քրիստոսին ներկայացնել մեզ՝ ջանացողներս.

Ուրախացեք, որովհետև մենք էլ, դուք անպտուղ եք բարի գործեր կատարելով, մի՛ զրկեք ձեզ հոգևոր մխիթարությունից։

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 11

Փառաբանության երգ Քո ծննդյանը (և տաճարներում՝ ներածության համար) նրանց, ովքեր բերում են, մի՛ մերժիր, բարիների տիրոջը, բայց նրանց, ովքեր ծնել են ուրախություն, մենք օրհնված ենք, աղոթում ենք մեզ, որ Քո Որդին լինի. կամեցավ և Աստծուն ավելի շատ շնորհք տվեց նրան. Ալելուիա:

Իկոս 11

Մոմակալների լույս ընդունող և բարձրակարգ Աստվածային լույսը ՝ Յոահիմի և Աննի միածին դուստրը, որը նախապես ընտրվել էր Աստծո Միածին Որդու Մայրը, որը բխում էր Ամանորի լավ և փառահեղ երգերից, և լուսավորչական

Ուրախացիր, պայծառ մոմ, վառված Աստվածային բոցով;

Ուրախացեք, և մենք ողորմած լուսավորում և ջերմացնում ենք:

Ուրախացիր, առեղծվածային տիկ, առավոտյան Քրիստոսի Տիրոջ ածուխը և Քո ձեռքերով հագած.

Ուրախացեք, և մենք Սուրբ Հաղորդության հաղորդության մեջ ենք՝ ընդունելու արժանավորին:

Ուրախացեք, Տիրոջ կենդանի և գեղեցիկ տաճար, Նրա մասին Դավիթը երգում է. «Սուրբ է քո տաճարը ՝ աստվածային արդարությամբ»;

Ուրախացիր, Սուրբ կաթսա, ոչ թե խունկ, որը թափվում է օդում, այլ Քրիստոս, հավիտենական օրհնություն իր մեջ, և անուշահոտ է դարձրել ամբողջ ստեղծագործությունը:

Ուրախացիր, Գահ, փառքով բարձրացված, Մեծ թագավորի, մեր Փրկչի և Տիրոջ շարժուն նստարան;

Ուրախացիր, երկնքի և երկրի թագուհի, հավիտյան թագավորելով քո Որդու և Աստծո հետ, և մենք՝ աստվածներս, որ չենք մոռանում:

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 12

Շնորհք ավելի, քան բնությունը, արարքն արտահայտվեց Քո ծննդյան մեջ, ո՛վ Ամենամաքուր; քո անմիտ ծնողների աղոթքը, որ Տերը լսել էր, քեզ մխիթարության տվեց, ինչպես Աբրահամը և Սառա Իսահակը, հաճույք պատճառելով իր հայտնության ՝ Աստծո առեղծվածը Որդուն, կատարելու մեկին և հաճեցնելու համար: Նրան երախտագիտությամբ երգում ենք ՝ Ալելուիա:

Իկոս 12

Ավելի փառահեղ Քո բարի ծնունդից (և Տիրոջ տաճարներում ՝ ներածություն), մենք գովաբանում ենք Ամենամաքուրին, որպես Աստծո առեղծվածը մեր մասին ՝ փրկարար դիտարկումը, Աստծո հայտնության մարմնացումը և Աստվածահայտնության մարմնացումը:

Ուրախացիր, ո՛վ մաքուր Նովա աղավնի, քանզի Քո ծնունդը դարձրեց մահի հոսքի վերջը.

Ուրախացեք, Քրիստոսի Փրկչի ավետարանը փոխանցելով մեղքի մեջ կործանված մարդկային ցեղին:

Ուրախացեք, ով օրհնված է կանանց մեջ, Աստծուն հնազանդվելով, մեծ մայր Եվայի անհնազանդությունը, ով ուղղեց.

Ուրախացեք, Ադամի և մյուս նախահայրերի վիշտը (որոնք սպառվել էին Քավիչի գալստյան ակնկալիքով) ձեր Սուրբ Christmasննդյան տոնին `շրջվելու բերկրանքով:

Ուրախացիր, որովհետև Սուրբ Christmasնունդ է Քո ուրախությունը կառուցել ամբողջ տիեզերքը.

Ուրախացեք, որ ձեր Սուրբ Ծննդին մայրերը ուրախանում են և լավ զվարճանում (դե, ինչպես դուք նույնպես լավ բանից եք եկել):

Ուրախացեք, ձեր բոլոր Սուրբ Christmasննդյան տոների համար (և տաճարներ մուտք գործելու համար) հավատարմորեն և բարեպաշտորեն նշեցին ձեզ երաշխիք շնորհալի ուրախության համար.

Ուրախացիր, Քո Որդու հետ, ես Հոր աջ կողմում ՝ Նրա փառքի մեջ, կօգնեմ մեզ, ով շատ է աղաչում Նրան:

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 13

Օ՜, Ամենափայլուն և Ամենաօրհնյալ Մայր Դևո, ընդունիր այս մեր գովելի երգը՝ ի պատիվ Քո Ամենափառապանծ Ծննդյան (և Նախաբանի Տաճարում), որը բերվել և վերակենդանացրել է մեզ Աստծո հայրերի ցանկությունը, և ես ճաշակում եմ։ Հոր ուրախությունը: Բոլոր նեղություններն ու դժբախտությունները ՝ տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, և ապագա տանջանքը և Երկնային Թագավորությունը, շնորհում են մեզ, որ հավիտյանս հավիտենից մենք լաց լինենք Քո մասին. Ալելուիա:

Այս կոնդակը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ՝ իկոս 1 և կոնդակ 1:

Իկոս 1

Երկնային հրեշտակը կանգնել է Աստծո առաջ, ուղարկվել է լինելու արդար Հովակիմի և Աննայի մոտ, որպեսզի ուրախություն ստեղծի նրանց համար, քանի որ նրանք այնքան էլ օրհնված չեն օրհնյալ դստերը ծնելու համար ՝ ամեն ինչի անպատշաճությունից: Նույնը ՝ մենք, ցանքս ցանող պարիայի, Կույսին գովելի երգեր, երգենք.

Ուրախացեք, Երրորդության խորհրդում Աստծո Որդու նյութն ընտրվել է անհիշելի ժամանակներից.

Ուրախացեք, հին մարգարեների կողմից ձևով բազմազան հայրապետների հետ, իսկ ավելի հիններով:

Ուրախացեք, դուք, ովքեր չորացել եք աշխարհի ստեղծումից հինգ հազար տարի Աստծո հավատարիմ ծառաների կողմից, որպես Քավիչի սպասված մայրը.

Ուրախացեք, akակի սանդուղքով, Աստծո տեսքով, Աստծո իջնումը դեպի մարդ, որը կանխագուշակվել էր:

Ուրախացեք, Սինայի անապատում այրվող թփի համար, որը տեսել էր Մովսեսը, կանխագուշակված.

Ուրախացեք, որովհետև Կարմիր ծովը չորացել է իրեն տված Իսրայելի համար, բայց փարավոնին խեղդածի համար, որը նախագծով էր գրված:

Ուրախացեք, գրեք մեզ Հավիտենական փորի գրքում;

Ուրախացեք, Երկնքի Թագավորությունը չվերադարձված մուտք է մեզ համար, ով ընթացքի մեջ է: Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Կոնդակ 1

Մարդկային ցեղից ընտրված և բարիից ծնված՝ Ամենաօրհնյալ Կույս Մարիամից, եկեք փառաբանենք, որովհետև Նրա Ծնունդը սկիզբ դրեց մեր փրկությանը և Քավիչի աշխարհ գալուն: Այնուամենայնիվ, մենք կուրախանանք նրա աղաղակով.

Ուրախացեք, օրհնյալ Կույս, աշխարհի Փրկչի նյութը հավիտյան ընտրյալից:

Աղոթք 1 -ին

Օ,, Ամենասուրբ Տիկին, Քրիստոս Փրկիչ մեր Աստծո կողմից ընտրված մոր, Աստծո կողմից խնդրված սուրբ աղոթքներով, նվիրված Աստծուն և սիրված Աստծո կողմից: Ով չի հաճեցնի Քեզ, կամ ով չի երգի, Քո ամենափառահեղ Սուրբ Ծնունդը: Սուրբ Ծնունդը, քանզի Քոնն է մարդկանց փրկության սկիզբը, և մենք, որ նստած ենք մեղքի խավարի մեջ, տեսնում ենք Տայը՝ բնակարանի անհասանելի լույսը: Հանուն դրա, ծաղկուն լեզուն չի կարող երգել Ty-ի երգը՝ ըստ իր ունեցածի: Ավելին, դու վեհացված սերաֆիմ ես, Ամենամաքուրը: Երկուսդ էլ վերցրեք ձեր անարժան ծառաներից ձեր ներկա գովասանքը և մի մերժեք մեր աղաչանքները։ Քո մեծությունը խոստովանում է քեզ քնքշությամբ և ամուր կառչել բարեխոսությանը, փիլիսոփայական և ողորմած մայրը համարձակորեն հարցրու. մեր հոգիները. Եկեք ատենք այն ամենը, ինչ չար է ՝ ամրապնդելով Աստվածային շնորհը ՝ ի բարօրություն մեր կամքի: Դու անարատ ես մեր հույսը մահվան ժամին, շնորհիր մեզ քրիստոնյայի մահը, հարմարավետ երթ դեպի օդի սարսափելի փորձություն և կժառանգես Երկնքի արքայության հավիտենական և անասելի հարստությունը, բայց բոլոր սրբերի հետ անդադար խոստովանիր քո բարեխոսությունը: և փառաբանեք edinago Ճշմարիտ Աստծուն, Սուրբ Երրորդությանը poklanyaemago, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու: Ամեն:

Աղոթք 2

Օրհնյալ Կույս Մարիամ, երկնքի և երկրի թագուհի, ընկնելով քո հրաշագործ պատկերի մեջ, փառքի հպումով. ողորմած նայիր քո ծառաներին և քո ամենազոր շարժմանը ցանկացածի բարեհաճությամբ: Փրկիր Սուրբ Եկեղեցու բոլոր հավատացյալներին, շրջիր անհավատներին, մոլորվածներին, ճիշտ պնդմանը, աջակցած ուժերի ծերությունն ու թուլությունը, քամու մեջ գտնվող երիտասարդներին, որոնք մեծացել են, քաջություն են բերել: երանելիները, ովքեր կրել են իրենց բոլոր մեղքերը, ճամփորդում են: Դու ամենաողորմ, ինչպես թույլ, այնպես մեղավոր, ինչպես դառնացած և անարժան Աստծո պարզությանը, երկուսն էլ կլինենք մեր օգնությունը, որպեսզի ոչ մի մեղք ինքնասիրության, ողորմած և ողորմած Տիրոջ: Չնայած դուք բարձրացված եք, այն ամենը, ինչ կարող եք մեզ տալ, կարող է լինել օրհնված աղբյուրի պես, ովքեր հավատարմորեն երգում են Ty- ն և վեհացնում ձեր փառահեղ Սուրբ նունդը: Օրհնիր, Վարդապե՛տ, անկումն ու դժբախտությունը բոլոր նրանց, ովքեր բարեպաշտորեն կանչում են Քո սուրբ անունը և երկրպագում Քո ազնիվ կերպարին: Դու անմեղության աղոթքներով կմաքրես մեր մեղեդիները, մենք նույնպես ընկնում ենք Քեզ մոտ և աղաղակում փաթեթները. Ձեր աղոթքներով, հորդառատ անձրևներ տալով և երկրի առատ պտղաբերությամբ, մեր սրտերում դրեք Տիրոջ պատվիրանների կատարման աստվածային վախերը, որպեսզի ամեն ինչ հանգիստ և խաղաղ, ես աղոթում եմ Արարչին, ես ապրում եմ խաղաղության մեջ, սիրում եմ Արարիչ; Մենք բոլորս վայելում ենք փառքը, պատիվը և երկրպագությունը, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն:

Աղոթք 3

Օ Oh, անարատ և օրհնյալ կույս, տիկին, Աստծո մայր, խոստման rozhdshayasya և մաքրություն հանուն Աստծո Որդու ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի, հոգու և մարմնի հոգու և մարմնի, Nimzhe- ի հետ այժմ երկնքում prebyvaeshi և Իմաշովը կառավարեց վստահությունը դեպի Ամենասուրբ Երրորդություն ՝ Նեյաժեից, որպես Թագուհի, հավիտենական թագի թագը քեզ հետ պսակվեց: Մենք նույնպես խոնարհաբար վազում ենք Քեզ մոտ և խնդրում դրա համար. մեր փրկության տառապող հայրենիքին, խաղաղությանը, լռությանը և բարեպաշտությանը, վերականգնմանը, ժամանակները խաղաղ են և հանդարտ, ամբարիշտների գայթակղությունն անընդունելի է. Երկրի պտուղների առատությանը, բախտի օդին, անձրևները խաղաղ են և ժամանակին: Եվ այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մեր կյանքի և փրկության համար, ես կխնդրեմ մեզ քո Որդուց ՝ մեր Աստված Քրիստոսից: Ամենից շատ, եկեք զարդարվենք բարի վարքագծով և բարի գործերով, այո, դա շատ զորեղ է, մենք ընդօրինակելու ենք Քո սուրբ կյանքը, և երիտասարդությունից մենք զարդարում ենք երկիրը հաճելի. դրա համար հայտնվեցին ամենաազնիվ քերովբեները և ամենափառապանծ Սերաֆիմը: Հե՜յ, Ամենասուրբ Տիրամայր, եղիր մենք ամեն ինչում ամենաարագ օգնականն ու իմաստունը փրկության համար, Տիրուհի, թող որ հետևես և օգնես քեզ, մենք կկարողանանք լինել Աստվածային սուրբ խոստովանությունների խոստովանողների ժառանգները: Դո՛ւ ես, տիկին, մենք մեկ ենք ըստ Բոզի, հույս և հույս, և դու աշխույժ գովում ենք ՝ առաջընթացի և բարեխոսության քո ուրախության մի մասը, որը չի ամաչում լինել Նրա ծագման ժամին, և Նրա վախը Նրա մահամերձ I- ից էր: պատիվ կունենաք կանգնել, և այնտեղ դուք հավիտյան կուրախանաք բոլոր նրանց հետ, ովքեր հավիտենական են եղել Նրանով և գովաբանել, գովաբանել, շնորհակալություն հայտնել և օրհնել Նրան Հոր և Հոգու հետ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն:

Մեր Աստվածածնի և Հավերժ Կույս Մարիամի Սուրբ Ծնունդը ամենակարևորն է. կրոնական տոն, որը ուղղափառության մեջ պատկանում է տասներկուսին: Տոնը հաստատվել է Եկեղեցու կողմից 4 -րդ դարում:

Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնը `տոնի պատմություն

Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնը հիմնված է եկեղեցական ավանդույթի վրա: Ինչպես նշված է դրանում, Մարիամը ծնվել է բարեպաշտ ծնողներից ՝ Յոահիմից և Աննայից: Նրանք ապրեցին մինչև խոր ծերություն, բայց անզավակ, ինչը դարձավ նրանց վշտի աղբյուրը և առաջացրեց հանրային քննադատություն։

Մի անգամ քահանայապետը չընդունեց Յովակիմից զոհաբերությունը, և նա անմխիթար դուրս եկավ անապատ, որտեղ սկսեց ջերմեռանդորեն աղոթել։ Աննան մնաց տանը և նույնպես աղոթեց։ Այդ ժամանակ երկուսին հայտնվեց մի հրեշտակ և հայտարարեց յուրաքանչյուրին.

Իմանալով բարի լուրը՝ զույգը հանդիպեց Երուսաղեմի Ոսկե դարպասի մոտ։ Եվ շուտով նրանց ընտանիքում դուստր է ծնվել։ Երջանիկ զույգը երդում տվեց իր երեխային նվիրել Աստծուն և իրենց դստերը ՝ Մարիամին նվիրեց Երուսաղեմի տաճար, որտեղ նա ծառայեց մինչև իր հասունությունը:

Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը - ինչ կարող եք անել

Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը մեծ տոն է: Տոնական արարողությունները միշտ կատարվում են եկեղեցիներում, և բոլոր հավատացյալները փորձում են ներկա գտնվել պատարագին: Կան այլ սովորույթներ և լավ նախանշաններ, թե ինչպես անցկացնել այս օրը: Այս օրը կանայք զարդարում են Աստվածածնի սրբապատկերները թրթուրով և ուշ ծաղիկներով, և մոմեր են վառում եկեղեցում գտնվող Աստվածամոր պատկերակին:

Անզավակ կանայք այս օրը դիմեցին Սուրբ Բոգորոլդիցային հատուկ աղոթքով. կարծում էին, որ այս օրը երեխաներ ունենալու նրանց ցանկությունը կիրականանա: Ավելի վաղ այս տոնին հաց էին թխում, որի վրա սեղմված էին R և B (Աստվածածնի ծնունդ) տառերը։

Տուն մտնողին այսպիսի հաց էին հյուրասիրում։ Տանտիրուհիները համոզվեցին, որ եփում են սնկով կամ ձկան ապուր, ինչպես նաև թխում կարկանդակներ ձկով և սնկով: Ամենասուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան օրը վիբուրնում են հավաքում. տարածված է այն կարծիքը, որ «yak vip'єsh Kalini on Prechita, քանի դեռ հիվանդ ես, մաքուր կլինես»:

Այս օրը հատկապես արդյունավետ համարվեցին կանանց աղոթքները ՝ ուղղված Ամենասուրբ Աստվածածնին. Կանայք խնդրեցին Մայր բարեխոսից խաղաղություն և ընտանեկան երջանկություն, առողջություն երեխաների համար: Լավ նշան էր լուսադեմին գետի ջրում լվանալը. սա աղջիկներին արագ ամուսնություն էր խոստանում, և ամուսնացած կանայք- այն, որ նրանք դեռ երկար կմնան երիտասարդ և գեղեցիկ: Նույն օրը պարտադիր համարվեց այցելել նրանց, ովքեր վերջերս նշեցին հարսանիքը, ընտանեկան երեխաներն այցելում են իրենց ծնողներին:

Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնունդը. Ինչ հնարավոր չէ անել: Այս օրը եկեղեցական հատուկ արգելքներ չկան, բայց ավանդաբար ընդունված է պահպանել նման սահմանափակումները: Այս օրը չի կարելի «սեւ» անել Տնային աշխատանք- հատակների լվացում, տան մաքրում, բակում աղբի այրում և այլն:

Ավանդաբար, այս օրը կանայք ասեղ և մկրատ չէին վերցնում իրենց ձեռքերում, հաց չէին կտրում, չէին կարում կամ ասեղնագործում: Այս օրը եկեղեցին խստորեն խորհուրդ է տալիս ծոմ պահել:

Եվ դա վերաբերում է ոչ միայն սննդին, այլև վարքագծին. Մի վիճեք սիրելիների հետ, մի՛ հակամարտեք, փորձեք ցանկացած վիճելի հարց լուծել խաղաղ ճանապարհով: Այս օրվա մտքերը պետք է մաքուր լինեն: Դուք չեք կարող բարձրացնել ձեր ձայնը, չեք կարող ցանկանալ մեկ այլ չարիք կամ վատ մտածել ինչ -որ մեկի մասին:

Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնի նշաններն ու ասացվածքները

Եկավ Առաջին Ամենամաքուրը - վզնոց հագավ բնությունը, եկավ Երկրորդ Ամենամաքուրը - նա վերցրեց անմաքուր մոծակ, եկավ Երրորդ Ամենամաքուրը - կաղնու պուրակը դարձավ տերևազուրկ:
- Ամենամաքուրը եկավ. Ծառը պարզ է, և Պոկրովան կգա, ծառը մերկ է:
- Մաքուր - մաքուր կարտոֆիլ:
- Ամենամաքուրը եկավ. Անմաքուրը բերեց զուգընկերուհիներին:
- Մեռնելը ցան է ցանում, իսկ երկրորդը `անձրև:

Եթե ​​Աստվածածնի ծննդյան օրը արևոտ եղանակ է, ապա աշունը կլինի տաք և պարզ, առանց հորդառատ անձրևների։ Եթե ​​այս օրը երկինքը մռայլ է, ապա աշնանային ցուրտը անձրեւներով կգա։
- Եթե աղջիկը լվանում է արևից դեպի արևելք, ապա այս տարի նա անպայման ձեռնադրվելու է:
- «Չար աչքերից», զրպարտություններից և հիվանդություններից խուսափելու համար Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը այրեք հին հագուստներն ու կոշիկները:

Ամենասուրբ Աստվածածնի Ծնունդը ողջ աշխարհի հավատացյալների մեծ տոնն է, որը տասներկուսից մեկն է, այսինքն՝ Զատիկից հետո ամենակարեւորը։ Նա կապված է աստվածաշնչյան պատմություներկու արդար մարդիկ՝ Հովակիմը և Աննան, նրանք աստվածահաճ կյանքով էին վարում, բայց երեխաներ չունեին և անընդհատ աղոթում էին Տիրոջը, որ իրենց տա իրենց առաջնեկին: Որոշ ժամանակ անց նրանք ունեցան դուստր ՝ Մարիամին, որին վիճակված էր դառնալ Հիսուսի մայրը: Կարևոր է իմանալ, թե ինչպես է նշվում Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնունդը, ինչպես նաև նշաններն ու սովորույթները, ինչ կարելի է և չի կարող անել այս օրը:

Երբ և ինչպես է նշվում Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնունդը

Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնունդը ընկնում է սեպտեմբերի 21-ին, և ժողովուրդն այն անվանում է երկրորդ Ամենամաքուրը: Ռուսաստանում, մինչ այս ամսաթիվը, ֆերմերները փորձում էին հավաքել բերքը (այս մասին կա ասացվածք. «Ամենամաքուրը կգա, և այն մաքուր կլինի»), և մեղվապահները սկսեցին մեղուներին պատրաստել ձմեռման համար: Պարտադիր էր կարտոֆիլ փորել և հողը ցորենով ցանել՝ ցուրտը բռնելու և երկրորդ Ամենամաքուր տոնը նշելու համար՝ առանց հրատապ մտահոգությունների շեղվելու: Տոնակատարության տևողությունը կախված էր բերքից. Եթե այն հարուստ էր, տոնակատարությունը տևում էր երկու շաբաթ, իսկ եթե այն սակավ էր, ապա ընդամենը երեք օր:

Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնը կոչվում է նաև «Մալայա Պրեչիստայա», «Ասպոսովի օր»

Տոնը հավատացյալների շրջանում համարվում է պայծառ ու ուրախ, ուստի այն լայնորեն նշվում է բոլոր քրիստոնյաների և կաթոլիկների կողմից։ Տաճարներում անցկացվում են հանդիսավոր ծառայություններ, և եկեղեցի այցելելուց հետո ծխականները գնում են տուն (ելքի մոտ նրանք պետք է ծառայեն մուրացկաններին, որպեսզի տանը բարգավաճում լինի), սեղան են գցում և հյուրեր են հրավիրում:

Ասում են՝ եթե հյուրասիրությունը հարուստ է ու բազմազան, հաջորդ բերքը մեծ կլինի։

Սեղանի վրա անպայման դրեք հացահատիկային ուտեստներ և զամբյուղ աշնանային մրգերով `խնձոր, սալոր, խաղող և տանձ, որպես երախտագիտություն բնությանը ՝ նվերների, ինչպես նաև հացահատիկային ուտեստների համար:

Մի անգամ տանտիրուհիները այս տոնի համար հատուկ հաց էին թխում, որի վրա «փորագրված» էին «Ռ» և «Բ» (Աստվածամոր Ծնունդ) տառերը և հյուրասիրեցին բոլոր նրանց, ովքեր տուն էին մտնում։ Նման կտոր հացը պարտադիր դրվեց պատկերակի հետևում, որից հետո նա ձեռք բերեց բուժիչ հատկություններ- եթե ընտանիքի անդամներից մեկը հիվանդանում էր, բուժումը տրվում էր որպես դեղամիջոց:

Խնջույքից առաջ հրամայական է կարդալ աղոթքը, իսկ զրույցները կարելի է վարել միայն բարի և դրական թեմաներով: Այս օրը ծերերը իրենց կուտակած փորձը փոխանցում էին երիտասարդ սերնդին, իսկ երիտասարդները, հատկապես նորապսակները, գնում էին իրենց ավագ հարազատների մոտ և ուշադիր լսում նրանց խորհուրդները:

Ինչ պետք է անենք

Մարդիկ կարծում են, որ Աստվածածնի ծննդյան օրը երկինքը թեքվում է երկրի մոտ, ուստի Տիրոջից կարող է պահանջվել կատարել ցանկացած ցանկություն: Հատկապես Մարիամ Աստվածածինը հավանություն է տալիս չամուսնացած աղջիկներին և երեխա չունեցող զույգերին. եթե դուք անկեղծորեն աղոթում եք ընտանիքի կամ երեխայի համար, աղոթքները, անշուշտ, կլսվեն: Բացի այդ, դուք կարող եք հետաքրքիր ձևով առողջություն և բարեկեցություն խնդրել սիրելիների համար `խնդրանքը գրել թղթի վրա, ամրացնել եկեղեցու մոմին և վառել այն: Եթե ​​մոմը ամբողջությամբ այրվի, ապա գրված ամեն ինչ իրականություն կդառնա։

Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան տոնին ամուսնացող աղջիկները փորձում էին վաղ արթնանալ և անմիջապես գնացին ջրի աղբյուրի մոտ։

Ենթադրվում էր, որ եթե ձեզ հաջողվի լվանալ մինչև լուսաբաց ՝ դեմքը շրջելով դեպի արևելք, ապա կանացի գեղեցկությունը չի մարի մինչև իր կյանքի վերջը, և զուգընկերները անպայման կգան չամուսնացած գեղեցկուհու:

Առողջությունը բարելավելու և ամբողջ հաջորդ տարի չհիվանդանալու համար, սեպտեմբերի 21-ին, ընդունված էր մաշված հագուստներն ու կոշիկները այրել, իսկ երեխաներին դուրս էին բերել պատշգամբ և ջրով լցրել: Եվ անսպասելի հիվանդության դեպքում նախնիները պատրաստում էին թրթուր և խմում դրանից պատրաստված եփուկներ և թուրմեր.

Եթե ​​ինչ -որ անսովոր բան պատահեց մարդու հետ Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան օրը, ապա պետք է անմիջապես բռնել ավելը, դնել հատակին և մի քանի րոպե կանգնել դրա վրա. Սա խոստանում է եկամուտ և կարիերայի հաջողություն: Incidentանկացած միջադեպ կարելի է ապահով կերպով վերագրել անսպասելին:

Այն, ինչ արգելվում է անել սեպտեմբերի 21 -ին

• Ամենասուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տոնին դուք պետք է հրաժարվեք տքնաջան աշխատանքից և տնային գործերից՝ հատակներ լվանալուց, աղբը մաքրելուց և այրելուց, փայտ կտրելուց և այլն:
• Կանայք չպետք է ասեղ և մկրատ վերցնեն, կարեն, ասեղնագործեն և կտրեն, իսկ արգելքը տարածվում է նույնիսկ հացի վրա:
• Դուք չեք կարող հակամարտել ուրիշների հետ, բարձրացնել ձեր ձայնը, ինչ -որ մեկին վնաս պատճառել և նույնիսկ թույլ տալ բացասական մտքեր. Բոլոր մտքերը պետք է լինեն մաքուր և թեթև:
• Երկրորդ Ամենասուրբի տոնակատարության ժամանակ խորհուրդ չէր տրվում միս ուտել (նրանք պատրաստում էին նիհար ուտեստներ), իսկ ալկոհոլը խստիվ արգելված էր: Ժամանակակից Ուղղափառ մշակույթեթե օրը չընկնի նիհար չորեքշաբթիիսկ ուրբաթ, սահմանափակում չկա։

Քանի որ 2018 թվականի սեպտեմբերի 21 -ը ընկնում է ուրբաթ օրը, այնուամենայնիվ, օրը համարվում է արագ ուղղափառ օրացույցտեղեկացնում է, որ նման մեծ տոնի դեպքում թույլատրվում է ձկների և ծովամթերքի ուտեստների օգտագործումը:

• Այս օրը դուք չեք կարող սեղանից թափահարել փշրանքները և նույնիսկ ավելի քիչ դեն նետել հացը. ամեն ինչ պետք է խնամքով հավաքել և տալ ընտանի կենդանիներին կամ թռչուններին:

Նշաններ

Սեպտեմբերի 21-ը համարվում է այն օրը, երբ աշունը դառնում է լիարժեք սիրուհի, և ըստ եղանակի ՝ կարող եք կանխատեսում անել ապագայի համար.

• եթե օրը արևոտ է, նշանակում է, որ արևը լուսավորելու է պատուհանից դուրս մինչև հոկտեմբերի վերջ, և եթե երկինքը ամպամած է, կարող եք սպասել աշնանային ցուրտ եղանակ անձրևներով;
• եթե առավոտյան անձրև է գալիս, հաջորդ 40 օրերը անձրևոտ կլինեն.
• եթե խոտը ծածկված է առավոտյան ցողով, ապա ուղիղ մեկ ամիս անց սառնամանիքը կզբաղեցնի իր տեղը և կգան առաջին սառնամանիքները, և եթե արևը շուտ ծագի և ցողը չորացնի, ձմեռը ձյունառատ կլինի:

Կան նաև այլ նշաններ, որոնք կապված չեն եղանակի հետ ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը:

Ենթադրվում է, որ սեպտեմբերի 21 -ին ծնված բոլոր երեխաները կլինեն առողջ և երջանիկ, քանի որ Մարիամ Աստվածածինը ինքն է նրանց պաշտպանելու թշնամիներից, հիվանդություններից և դժբախտություններից:

Itesեսեր և ծեսեր

Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը «ուժեղ» օր է, որը հարմար է բոլոր տեսակի ծիսական միջոցառումների համար: Միակ պայմանն այն է, որ բոլոր ծեսերը պետք է ուղղված լինեն բացառապես բարին. այլ կերպ հնարավոր չէ վնասել կամ վնասել ուրիշներին, հակառակ դեպքում Մարիամ Աստվածածինը կարող է զայրանալ:

Հմայք ամբողջ ընտանիքի համար

Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան օրը կարող եք հզոր թալիսման պատրաստել, որը կպաշտպանի տունը թշնամիներից, չար աչքև անախորժություններ. Նախնիներն օգտագործել են վերջին (վերջին) խուրձը այն պատրաստելու համար, բայց դուք կարող եք պարզապես գնալ դաշտ և ընտրել մի քանի հասկեր: Նրանց հետ միասին դուք պետք է պատրաստեք տուփի, թրթուրի, սոճու կամ զուգվածի ճյուղ, եկեղեցու մոմ, կարմիր թել և բնական գործվածքների կափույր: Treesառերից ճյուղեր պոկելով ՝ անպայման ներողություն խնդրեք նրանցից: Բոլոր ընտրված նյութերից հավաքեք մի գեղեցիկ ծաղկեփունջ, որպեսզի կենտրոնում լինի մոմ, փաթեթավորեք այն կտորով, կապեք թելով և սրբեք սուրբ ջրով:

Ստացված կազմը պետք է կախված լինի մուտքի դռան մոտ:

Անցման ծես `ցանկությունների կատարման համար

Մեկ այլ արարողություն, որը կարող է անցկացվել սեպտեմբերի 21 -ին, ուղղված է նվիրական ցանկության իրականացմանը: Վերցրեք երեք մասնաճյուղ երեքից տարբեր ծառեր՝ խնձորի, պնդուկի և կեչիի ծառեր, ինչպես նաև կանաչ ժապավեն և մաքուր կոնտեյներով աղբյուրի ջուր... Հավաքեք բոլոր ճյուղերը, կապեք կանաչ ժապավենով, ապա ցանկություն արեք և թաթախեք ջրի մեջ՝ մտածելով ձեր երազանքի մասին։ Այնուհետև, կոմպոզիցիան պետք է թաղվի խնձորի ծառի տակ, և ցանկությունը շուտով կիրականանա։

Ամուսնության ծես

Աղջիկները, ովքեր ցանկանում էին որքան հնարավոր է շուտ ամուսնանալ, ծես են կատարել պնդուկի ճյուղերով։ Նրանք պետք է կարմիր թելով կապել շրջանագծի մեջ, դնել մեծ կլոր ափսեի վրա և վառել՝ ասելով դավադրությունը. Երբ ճյուղերն ամբողջությամբ այրվում են, և մնում է միայն մոխիրը, այն պետք է մաքրվի կտորի մեջ, դուրս բերվի փողոց և փչվի քամու մեջ: Այս ծեսն իրականացրած աղջիկը մեկ տարվա ընթացքում պետք է արժանանա իր ճակատագրին։

Հղիության համար անցման ծեսը

Հաջորդ ծեսը կանանց համար է, ովքեր երազում են երեխայի մասին: Անհրաժեշտ է մաքուր աղբյուրի ջուրը հավաքել տարայի մեջ և լվանալ դրանով, որից հետո հեղուկը օծվել է եկեղեցում: Եթե ​​դուք խմեք այս ջուրը մի կում 40 օր, ապա երկար սպասված հղիությունը ձեզ սպասեցնել չի տա:

Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը պայծառ ու դրական տոն է, որը պետք է անցկացնել մաքուր մտքերով և մտադրություններով, և այդ ժամանակ Մարիամ Աստվածածինը հաստատ ձեզ կտա իր օրհնությունը և կպաշտպանի ձեզ դժվարություններից ամբողջ տարվա ընթացքում:

Սեպտեմբերի 21 -ըՈւղղափառ քրիստոնյաները հիշում են Սուրբ Աստվածածնի Ծնունդ... Այս իրադարձությունը ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մայրիկի ծնունդը արդար ծնողներից ՝ Յոահիմից և Աննայից, նկարագրված է Եկեղեցու ավանդույթում: Մենք ձեզ կպատմենք պատմության, նշանակության և ժողովրդական ավանդույթներտոնի հետ կապված.

Մեր Աստվածածնի և հավիտենական Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ladyնունդը տոնի ամբողջական անունն է, որը ռուսերեն է Ուղղափառ եկեղեցինշում է սեպտեմբերի 21 -ի նոր ոճը (սեպտեմբերի 8 -ի հին ոճը): Սա քսաներորդ ուղղափառ տոներից մեկն է: Տասներկու տոները դոգմատիկորեն սերտորեն կապված են Տեր Հիսուս Քրիստոսի և Աստվածամոր երկրային կյանքի իրադարձությունների հետ և բաժանված են Տիրոջ (նվիրված Տեր Հիսուս Քրիստոսին) և Աստվածածնի (նվիրված Մայր Աստծուն): Theotokos-ի Ծնունդը Աստվածածնի տոն է:

Այն իրադարձությունը, որը մենք նշում ենք այս օրը, նկարագրված չէ Նոր Կտակարանում: Նրա մասին գիտելիքները մեզ հասան Եկեղեցական ավանդույթից, որը մեր վարդապետության աղբյուրներից է ՝ Սուրբ Գրքի հետ միասին:

Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան մասին լեգենդը, այն է ՝ Հակոբի նախա Ավետարանը, գրվել է 2 -րդ դարում: Եվ նրանք սկսեցին տոնը նշել որպես առանձին նշանակալից օր մինչև 5 -րդ դարի երկրորդ կեսը: Օրինակ, այս մասին կարդում ենք Կոստանդնուպոլսի Պատրիարք Պրոկլոսի (439-446) և Գելասիոս պապի միսսալում (պատարագի գրքում) (492-426):

Երբ նշվում է Աստվածածնի ծնունդը

Ուղղափառ քրիստոնյաները սեպտեմբերի 21 -ին նշում են Մարիամ Աստվածածնի ծնունդը Նոր ոճ (սեպտեմբերի 8 -ի հին ոճ): Սա անվերջ արձակուրդ է, այսինքն ՝ ամեն տարի դրա ամսաթիվը մնում է նույնը:

Տոնակատարություն ՝ ըստ Ուղղափառ ավանդույթտեւում է 6 օր ՝ սեպտեմբերի 20 -ից 25 -ը: Այս ժամանակահատվածը ներառում է նախաճաշը և հաջորդ օրը: Նախատոնական երեկո - մեծ տոնից մեկ կամ մի քանի օր առաջ, որի ծառայություններն արդեն ներառում են գալիք նշվող իրադարձությանը նվիրված աղոթքներ: Ըստ այդմ, հետերկրյա տոնը տոնից հետո նույն օրերն են:

Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան միջոցառումներ

Նոր Կտակարանում մենք գործնականում ոչինչ չենք գտնի Աստվածածնի երկրային կյանքի մասին: Ավետարաններում տեղեկատվություն չկա, թե ովքեր են եղել Մարիամ Աստվածածնի ծնողները և ինչ հանգամանքներում է նա ծնվել:

Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնը հիմնված է եկեղեցական ավանդույթի վրա: Այնտեղ է գտնվում այսպես կոչված Հակոբի նախաավետարանը, որը գրվել է 2-րդ դարում: Նրա մեջ կարդում ենք, որ Մարիամը ծնվել է բարեպաշտ ծնողներից ՝ Յոահիմից և Աննայից: Հովակիմը թագավորական ընտանիքից էր, իսկ Աննան քահանայապետի դուստրն էր։ Նրանք ապրեցին մինչև խոր ծերություն և անզավակ էին։ Սա վշտի աղբյուր էր զույգի համար և առաջացրեց հասարակության վրդովմունքը:

Մի անգամ, երբ Հովակիմը եկավ տաճար, քահանայապետը թույլ չտվեց նրան զոհ մատուցել Աստծուն ՝ ասելով. «Դուք սերունդ չեք ստեղծել Իսրայելի համար»: Դրանից հետո անմխիթար Հովակիմը գնաց անապատ ՝ աղոթելու, իսկ Աննան մնաց տանը և նույնպես աղոթեց: Այդ ժամանակ երկուսին հայտնվեց մի հրեշտակ և հայտարարեց յուրաքանչյուրին.

Իմանալով բարի լուրը՝ զույգը հանդիպեց Երուսաղեմի Ոսկե դարպասի մոտ։

Դրանից հետո Աննան հղիացավ: Ինչպես գրում է Հակոբի Պրոտո Ավետարանը, «իրեն հատկացված ամիսներն անցան, և Աննան ծննդաբերեց իններորդ ամսում»: Արդարներն ուխտեցին իրենց երեխային նվիրաբերել Աստծուն և իրենց աղջկան՝ Մարիամին, հանձնեցին Երուսաղեմի տաճար, որտեղ նա ծառայեց մինչև իր տարիքը։

Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնունդը 2017 թվականի սեպտեմբերի 21 -ին. Այս տոնին... 21 սեպտեմբերի, 2017 թ Ուղղափառ աշխարհմեծ տոն է նշելու - Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնունդը.

Այս օրը քրիստոնեական ամենակարեւոր տոներից է։ Սեպտեմբերի 21 -ին, ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան տարեդարձին ընդունված էր մեծարել և շնորհավորել կանանց `մարդկության ցեղի շարունակողներին:

Ինչպես ցանկացած քրիստոնեական տոն, Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնն ունի իր ավանդույթները, սովորույթներն ու նշանները: Այս օրը կան նաև որոշ արգելքներ: Եվ մի մոռացեք այն բաների մասին, որոնք պետք է արվեն 2017 թվականի սեպտեմբերի 21-ին Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը:

Սուրբ Կույս Մարիամի ծնունդը 2017 թվականի սեպտեմբերի 21-ին. ինչ կարելի է և պետք է անել այս տոնի առթիվ.Այս պայծառ տոնի առթիվ Ուղղափառ մարդիկշտապեք եկեղեցիներ ՝ աղոթելու Աստծո մայրիկին: Ահա թե ինչու Հիմնական բանը, որ պետք է արվի, Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը եկեղեցի գնալն է:

Երկինքը այս օրը բացվում է և Ավելի բարձր հզորությունանշուշտ կլսի ձեր աղոթքները: Եղեք անկեղծ և ապաշխարեք անցյալի մեղքերի համար:

2017 թվականի սեպտեմբերի 21-ին Ամենասուրբ Աստվածածնի Ծնունդը հիանալի հնարավորություն է ձեր ծնողներին ներողություն խնդրելու համար: Նրանց առողջության համար այս տոնին աղոթելը հրամայական է։

Նախկինում կանայք միշտ ձգտում էին լուսաբացը դիմավորել Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը բնական ջրամբարի մոտ: Նրանք, ովքեր այս տոնին առավոտյան լվանում են աղբյուրից կամ լճից, երկար տարիներ կպահպանեն իրենց առողջությունն ու գեղեցկությունը: Ամուսնացած աղջիկներգնաց լվանալու այս տոնը գետի վրա, որպեսզի հնարավորինս շուտ սեր գրավի և ամուսնանա:

Սուրբ Կույս Մարիամի ծնունդը 2017 թվականի սեպտեմբերի 21-ին. ինչ չի կարելի անել այս տոնին.Ինչպես ցանկացած այլ ուղղափառ տոնի, Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը դուք չեք կարող երդվել, երդվել, երդվել, վիճել և հակամարտությունների մեջ մտնել որևէ մեկի հետ: Դուք չեք կարող ագրեսիվ լինել, ցույց տալ չարիք և դժգոհություն:

Այս տոնին դուք նույնպես չեք կարող ծանր ֆիզիկական աշխատանք կատարել: Մի կողմ թողեք տնային բոլոր գործերը, ավելի շատ ժամանակ հատկացրեք աղոթքներին:

Այս տոնին մեծ տոնախմբություններ կազմակերպելու կարիք չկա: Ալկոհոլի չարաշահումը խստիվ արգելվում է։ Հավաքեք ձեր մտերիմներին ընտանեկան ընթրիքի համար, զրուցեք ձեր ընտանիքի հետ, տվեք ձեր սերն ու ջերմությունը նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն:

Ինչպես տեսնում եք, այս տոնի կապակցությամբ արգելքներն այնքան էլ շատ չեն, և դրանք կատարելն ամենևին էլ դժվար չէ։

Ուրախ արձակուրդ! Խաղաղություն և բարություն ձեր տանը: