Սառցե սուզվող լողավազանում: Ժողովրդական ավանդույթ. ինչու պետք չէ Աստվածհայտնության համար սուզվել սառցե փոսը Երբ մկրտության մեջ սուզվել

Ռուսաստանում կարծում էին, որ լողալը ներս սառցե ջուրկարողանում է բուժել մարդու մարմինն ու հոգին, մաքրել անցած տարում գործած բոլոր մեղքերից։ Իհարկե, միայն սառցե անցքի օգնությամբ հնարավոր չի լինի մաքրվել մեղքերից։ Սակայն ավանդույթը հին է, և շատ հավատացյալներ դա պահպանում են։ Հետեւաբար, դուք պետք է դա ճիշտ անեք:

Տեր Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը ամբողջ տարվա տասներկու ամենակարևոր ուղղափառ տոներից մեկն է: Այն օրը, երբ նրանք լողում են սառույցի փոսում Epiphany 2018-ի համար, ավելի շուտ, գիշերն է 18-ից 19-ը, ինչպես նաև հենց Աստվածահայտնության ամբողջ օրը, տոնից մի քանի օր հետո:

Մի փոքր արձակուրդի պատմություն

Հովհաննես Մկրտիչը Հիսուս Քրիստոսին մկրտեց Հորդանան գետում: Այս սուրբ արարքի ժամանակ Սուրբ Հոգին աղավնու տեսքով իջավ Հիսուս Քրիստոսի վրա։ Հենց այս պատճառով է, որ Սուրբ Ծննդյան գիշերը սառցե անցքի օծումից հետո ընդունված է երկինք բաց թողնել երկու աղավնի։ Հին ժամանակներում նրանք դեռ դատարկ փամփուշտներ էին կրակում դեպի երկինք՝ աղավնիների ազատ արձակումից հետո։ Սակայն այժմ կրակոցների արարողությունը չի պահպանվել։ Գումարած, շատ հազվադեպ, այժմ օգտագործվում է աղավնիներ բաց թողնելու ծեսը:

Հիսուս Քրիստոսի մկրտության օրը Աստված հայտնվեց միանգամից երեք անձով. Դա Հայր Աստվածն էր՝ ձայնը, Որդի Աստվածը՝ մարմինը, Սուրբ Հոգին Աստված՝ աղավնին: Այս պատճառով Աստվածահայտնության տոնը հաճախ կոչվում է Աստվածահայտնություն: Միայն իր մկրտության պահից հետո Հիսուս Քրիստոսը սկսեց քարոզել Աստծո խոսքը երկրի վրա և ակտիվորեն լուսավորել մարդկանց:

Տիրոջ մկրտության տոնը

Հունվարի 19-ի օրն այն ժամանակն է, երբ նրանք սուզվում են 2018 թվականին Epiphany-ի համար սառցե փոսը: Բայց պետք է հիշել, որ սա հատկապես շեշտում են քահանաները, սա նման ավանդույթի միակ ավանդույթը չէ: մեծ տոն... Տոնակատարությունը սկսվում է հունվարի 18-ի երեկոյան՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին: Աստվածահայտնության տոնի ավանդույթները շատ առումներով նման են Սուրբ Ծննդյան տոնի ավանդույթներին: Կուտյային պետք է մատուցել սեղանին, պետք է գնալ եկեղեցի։ Ինչպես նաև Սուրբ Ծննդյան նախօրեին սեղանին մատուցվում են ժելե, բլիթներ։

Ջրի օծումը, այնուհետև սուրբ ջուրը տուն տանելը կամ սառցե փոսում լողալը Աստվածահայտնության տոնակատարության ամենակարևոր մասն է: Եկեղեցուն կից գետի կամ լճի վրա խաչի տեսքով կտրվածք է քանդակված։ Խաչը դրվում է սառցե անցքի կողքին և լցնում ճակնդեղի հյութով։ Աստվածահայտնության ժամանակ մարդիկ չեն վախենում ցրտից և ակտիվորեն սուզվում են սառցե փոսը: Իսկապես, ենթադրվում է, որ այս օրվանից սկսած ջուրն ընդունակ չէ վնասել հավատացյալին և հոգևոր մարդուն: Սառցե փոսում լողալը մարդուն բերում է Մկրտության ոչ միայն մարմնի, այլև հոգու առողջության:

Սառցե փոսում լողալու կանոններ

Այսպիսով, սառցե փոսում լողալը հաղորդակցություն է Աստծո շնորհի հետ: Բայց դու չես կարող քեզ ստիպել և ստիպել քեզ բարձրանալ ջուրը, եթե չես ուզում: Հատկապես արժե ձեռնպահ մնալ սառցե փոսում լողալուց նրանց համար, ովքեր տառապում են որոշակի հիվանդություններով։

Նրանք, ովքեր որոշել են սուզվել սառցե փոսը, պետք է իմանան, թե ինչպես դա անել ճիշտ: Հորդանանը պետք է օծվի, բայց լողալու կոշտ կանոններ չկան: Հիմնականում սա գլխով երեք անգամ արագ սուզվել է ջրի մեջ: Մենք պետք է մկրտվենք և ասենք աղոթքի խոսքերը. Պետք է լողալ վերնաշապիկներով, ոչ թե լողազգեստներով: Անօգուտ է համարվում ձեր մարմինը թաթախման գործընթացում մերկացնելը:

Epiphany ջուրունի իր բուժիչ հատկությունները. Հենց այս պատճառով է, որ շատ հավատացյալների գրավում է սառցե անցքը: Սակայն պետք է հիշել, որ սուրբ ջրի բուժիչ հատկությունները կարող եք զգալ պարզապես լողանալով։

Ինչ կարող եք անել սուրբ ջրով.

• Ջուրը տարվա ընթացքում չի վատանում։ Այն կարող եք օգտագործել հիվանդության ժամանակ. առավոտյան մի կում խմել դատարկ ստամոքսին, աղոթքից անմիջապես հետո։
• Անհրաժեշտ է ջուրը պահել սրբապատկերների կողքին ամուր փակ տարայի մեջ։ Սա պարզապես հեղուկ չէ, այլ կրոնական մասունք:
• Դուք կարող եք այս ջուրը շաղ տալ ձեր բնակարանի վրա՝ չար ոգիներին դուրս հանելու համար:

Մկրտության ժողովրդական ավանդույթները

Ուրիշ ի՞նչ ժողովրդական ավանդույթներ կային, բացի Աստվածահայտնության փոսը սուզվելուց: Ավանդաբար, ինչպես արդեն նշվեց, աղավնիներ էին բաց թողնվում: Դրանք Աստվածային շնորհի նշան էին, որը նրա վրա եկավ Հիսուս Քրիստոսի մկրտության ժամանակ:

Նաև Ռուսաստանում, առաջին զանգի ժամանակ, հավատացյալները կրակ են վառել գետի ափին։ Այն վառվեց, որպեսզի Հիսուսը մկրտությունից հետո տաքանա կրակի մոտ: Ընդհանուր առմամբ, այս օրվա հետ ավելի շատ նշաններ էին կապված, քան հավատալիքներ: Մկրտությունից հետո գետում հագուստ լվանալն անհնար էր:

Անկախ նրանից, թե Լողալ փոսում Epiphany-ի համար, թե ոչ, յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է իր համար որոշի այս հարցը: Բայց կարևոր է հավատալ այն ամենին, ինչ անում եք և Աստծուն մոտ լինել ոչ միայն ձեր արարքներով, այլ նաև ձեր մտքերով։ Միայն նման համադրությամբ սուրբ ջուրը կկարողանա մարդուն բերել այն հրաշքները, որոնք նա ակնկալում է։

Ե՞րբ է պետք լողալ Աստվածահայտնության համար՝ հունվարի 18-ին կամ 19-ին- այս հարցը շատ հաճախ է տրվում Աստվածահայտնության և Տիրոջ Աստվածահայտնության օրերին:

Ամենակարևորը, որ դուք պետք է իմանաք Տիրոջ մկրտության մասին, այն չէ, թե երբ պետք է լողալ (բացարձակապես պարտադիր չէ այդ օրը սուզվել սառցե փոսը), այլ այն, որ Տեր Հիսուս Քրիստոսն ինքը մկրտվեց այդ օրը: . Ուստի հունվարի 18-ի երեկոյան և հունվարի 19-ի առավոտյան կարևոր է լինել եկեղեցում ծառայության համար, խոստովանել, հաղորդություն ստանալ և վերցնել սուրբ ջուր՝ մեծ հագյասմա։

Նրանք, ավանդույթի համաձայն, լողանում են հունվարի 18-ի երեկոյան ժամերգությունից հետո և հունվարի 18-ի լույս 19-ի գիշերը։ Տառատեսակների հասանելիությունը սովորաբար բաց է հունվարի 19-ին ողջ օրվա ընթացքում:

Ընդհանուր հարցեր Epiphany-ում լողանալու մասին

Պե՞տք է արդյոք լողալ սառցե փոսում Epiphany-ի համար:

Պարտադի՞ր է լողալ Աստվածահայտնության ժամանակ: Իսկ եթե սառնամանիք չլինի, լոգանքը կլինի՞ Աստվածահայտնություն։

Ցանկացած եկեղեցական տոնի ժամանակ անհրաժեշտ է տարբերել դրա իմաստն ու դրա շուրջ զարգացած ավանդույթները։ Տիրոջ մկրտության տոնին գլխավորը Աստվածահայտնությունն է, սա Հովհաննես Մկրտչի կողմից Քրիստոսի մկրտությունն է, Հոր Աստծո ձայնը երկնքից «Սա է իմ սիրելի Որդին» և Սուրբ Հոգին իջնող Քրիստոսի վրա: . Քրիստոնյայի համար այս օրը գլխավորը եկեղեցական ծառայության ներկայությունն է, խոստովանությունն ու Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդությունը, մկրտության ջրի հաղորդությունը:

Սառույցի փոսերում լողանալու հաստատված ավանդույթները ուղղակիորեն կապված չեն բուն Տիրոջ մկրտության տոնի հետ, պարտադիր չեն և, ամենակարևորը, չեն մաքրում մարդուն մեղքերից, ինչի մասին, ցավոք, շատ է խոսվում Ս. լրատվամիջոցներ.

Նման ավանդույթներին պետք չէ վերաբերվել որպես այդպիսին կախարդական ծեսեր- Աստվածահայտնության տոնը նշում են ուղղափառ քրիստոնյաները տաք Աֆրիկայում, Ամերիկայում և Ավստրալիայում: Ի վերջո, Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի տոնի արմավենու ճյուղերը Ռուսաստանում փոխարինվեցին ուռիներով, իսկ Տիրոջ Պայծառակերպության համար որթատունկների օծումը` խնձորի բերքի օրհնությամբ: Նմանապես, Տիրոջ մկրտության օրը բոլոր ջրերը կսրբագործվեն՝ անկախ դրանց ջերմաստիճանից:

Քահանայապետ Իգոր Պչելինցևը

Հավանաբար, պետք է սկսել ոչ թե Աստվածահայտնության ցրտահարությունների մեջ լողալուց, այլ Աստվածահայտնության ամենաօրհնյալ տոնից։ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը սրբացնում է բոլոր ջուրը՝ իր բոլոր ձևերով, քանի որ երկու հազար տարի շարունակ Հորդանան գետի ջուրը, որը դիպչում էր Քրիստոսի օրհնյալ մարմնին, միլիոնավոր անգամ բարձրացավ երկինք, լողաց ամպերի մեջ և նորից վերադարձավ։ անձրևի կաթիլներով երկիր: Ի՞նչ է դա՝ ծառերի, լճերի, գետերի, խոտերի մեջ: Դրա մասերն ամենուր են: Իսկ հիմա մոտենում է Աստվածահայտնության տոնը, երբ Տերը մեզ առատ օծած ջուր է տալիս։ Յուրաքանչյուր մարդու մեջ անհանգստություն է արթնանում. իսկ ես: Ի վերջո, սա իմ մաքրվելու հնարավորությունն է: Բաց մի թողեք այն: Եվ այսպես, մարդիկ առանց վարանելու, նույնիսկ ինչ-որ հուսահատությամբ, շտապում են դեպի փոսը և, սուզվելով, հետո մի ամբողջ տարի խոսում են իրենց «սխրանքի» մասին։ Արդյո՞ք նրանք ճաշակեցին մեր Տիրոջ շնորհը, թե՞ զվարճացրին իրենց հպարտությունը:

Ուղղափառ մարդը հանգիստ գնում է մի եկեղեցական տոնից մյուսը՝ պահք պահելով, խոստովանելով և հաղորդություն ստանալով։ Եվ նա պատրաստվում է Աստվածահայտնությանը կամաց-կամաց՝ ընտանիքի հետ որոշելով, թե խոստովանությունից և հաղորդությունից հետո, հին ռուսական ավանդույթի համաձայն, ում կպատվի, որ սուզվի Հորդանան, և ով մանկության կամ վատառողջության պատճառով երեսը կլվանա սուրբ ջրով։ , կամ լցվել սուրբ աղբյուրի վրա, կամ պարզապես ընդունել սուրբ ջուրը աղոթքով, որպես հոգևոր դեղամիջոց։ Մենք, փառք Աստծո, ընտրելու շատ բան ունենք, և կարիք չկա անմտորեն ռիսկի դիմել, եթե մարդը թուլացել է հիվանդության պատճառով: Հորդանանը ոչխարների տառատեսակ չէ (տես Հովհաննես 5:1-4) և պետք է զգուշությամբ մոտենալ նրան: Փորձառու հայրը չի օրհնի բոլորին լողանալու համար: Նա հոգ կտանի տեղամասի ընտրության, սառույցի ամրացման, ճանապարհների, մերկանալու և հագնվելու տաք վայրի և ուղղափառ բժշկական մասնագետի ներկայության մասին: Այստեղ զանգվածային մկրտությունը տեղին ու շնորհալի կլինի:

Ուրիշ բան, հուսահատ մարդկանց զանգվածն է, որն առանց օրհնության և պարզապես տարրական վարանելու որոշեց «ընկերության համար» լողալ սառցե ջրում։ Այստեղ այն գալիս էոչ թե ոգու ուժի, այլ մարմնի ուժի մասին: Մաշկային անոթների ամենաուժեղ սպազմը՝ ի պատասխան սառը ջրի գործողության, հանգեցնում է նրան, որ արյան զանգվածը հոսում է դեպի ներքին օրգաններ՝ սիրտ, թոքեր, ուղեղ, ստամոքս, լյարդ, իսկ վատառողջ մարդկանց համար դա կարող է ավարտվել։ վատ.

Հատկապես մեծանում է վտանգը նրանց համար, ովքեր ծխախոտով և ալկոհոլով պատրաստվում էին սառցաբեկորի «մաքրմանը»։ Արյան հոսքը դեպի թոքեր միայն կուժեղացնի բրոնխների քրոնիկ բորբոքումը, որը միշտ ուղեկցում է ծխելուն, կարող է առաջացնել բրոնխի պատի այտուցվածություն և թոքաբորբ։ Ալկոհոլի երկարատև ընդունումը կամ տաք ջրում սուր թունավորումը մշտապես հանգեցնում է դժբախտության, էլ չենք խոսում սառույցի փոսում լողալու մասին: Ալկոհոլի կամ տնային հարբածի զարկերակային անոթները, նույնիսկ եթե նա համեմատաբար երիտասարդ է, ի վիճակի չեն ճիշտ արձագանքել զանգվածային ցրտին, այս դեպքերում պարադոքսալ ռեակցիաներ կարող են սպասվել մինչև սրտի կանգ և շնչառության կանգ: Նման վատ սովորություններով և նման վիճակում ավելի լավ է չմոտենալ սառցե անցքին։

Քահանայապետ Սերգեյ Վոգուլկինը, Եկատերինբուրգ քաղաքի Աստվածածնի «Ցարիցա» սրբապատկերի անունով եկեղեցու ռեկտոր, բժշկական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր.

-Միևնույն է բացատրեք, թե ինչու ուղղափառ մարդ Epiphany-ում լողալ սառցե ջրում, երբ դրսում սառնամանիքը երեսուն աստիճան է:

Քահանա Սվյատոսլավ Շևչենկոն.-Պետք է տարբերել ժողովրդական սովորույթները եկեղեցական պատարագի պրակտիկայից։ Եկեղեցին հավատացյալներին կոչ չի անում բարձրանալ սառցե ջրի մեջ. ամեն մեկն ինքն է որոշում: Բայց այսօր ցրտաշունչ փոսի մեջ ընկնելու սովորույթը դարձել է մի նոր բան ոչ եկեղեցական մարդկանց համար: Հասկանալի է, որ խոշոր հաշվով Ուղղափառ տոներռուս ժողովրդի մեջ կրոնական վերելք կա, և դրանում ոչ մի վատ բան չկա: Բայց այնքան էլ լավ չէ, որ մարդիկ սահմանափակվում են այս մակերեսային լվացմամբ։ Ավելին, ոմանք լրջորեն հավատում են, որ Աստվածհայտնության Հորդանանում լողանալով, նրանք կլվանան տարվա ընթացքում կուտակված բոլոր մեղքերը: Սրանք հեթանոսական սնահավատություններ են, և դրանք ոչ մի կապ չունեն եկեղեցական ուսմունքի հետ: Մեղքերը ներվում են քահանայի կողմից ապաշխարության հաղորդության մեջ: Բացի այդ, հուզմունքների որոնման մեջ մենք բաց ենք թողնում հիմնական էությունըՏիրոջ մկրտության տոնը.

Որտեղի՞ց է ծագել Epiphany-ի համար սառցե անցքի մեջ սուզվելու ավանդույթը: Արդյո՞ք յուրաքանչյուր ուղղափառ պետք է դա անի: Արդյո՞ք քահանաները լողանում են սառցե ջրով: Ո՞րն է այս ավանդույթի տեղը քրիստոնեական արժեքների հիերարխիայում:

Վարդապետ Վլադիմիր Վիգիլյանսկին, Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի Նահատակ Տատյանայի եկեղեցու ռեկտոր.

Հավատքը չի փորձվում լողանալով

- Epiphany-ի համար՝ համեմատաբար նոր ավանդույթ: Ոչ Հին Ռուսաստանի մասին պատմական գրականության մեջ, ոչ էլ նախահեղափոխական Ռուսաստանի հիշողություններում ես չեմ կարդացել, որ Աստվածահայտնության օրը ինչ-որ տեղ սառույց են կտրում և լողում։ Բայց ինքնին այս ավանդույթում ոչ մի վատ բան չկա, միայն պետք է հասկանալ, որ Եկեղեցին ոչ մեկին չի ստիպում լողալ սառը ջրում։

Ջրի օծումը հիշեցում է, որ Տերն ամենուր և ամենուր է, սրբացնում է երկրի ողջ բնությունը, և երկիրը ստեղծվել է մարդու, կյանքի համար: Չհասկանալով, որ Աստված ամենուր մեզ հետ է, առանց Աստվածահայտնության տոնի հոգևոր ըմբռնման, Աստվածահայտնության լոգանքը վերածվում է սպորտի, էքստրիմի սիրո։ Կարևոր է զգալ Երրորդության ներկայությունը, որը թափանցում է ամբողջ բնական բնությունը, և միանալ հենց այս ներկայությանը: Մնացածը, ներառյալ օծված աղբյուրում լողանալը, համեմատաբար նոր ավանդույթ է։

Ես ծառայում եմ Մոսկվայի կենտրոնում՝ ջրից հեռու, ուստի մեր ծխական համայնքում լողանալը չի ​​կիրառվում։ Բայց, օրինակ, ես գիտեմ, որ Օստանկինոյի Երրորդություն եկեղեցում, որը գտնվում է Օստանկինոյի լճակների մոտ, ջուր են օծում և լվանում։ Ով մի քանի տարի լողանում է, թող շարունակի լողալ։ Իսկ եթե մարդն առաջին անգամ է ցանկանում միանալ այս ավանդույթին, խորհուրդ կտամ մտածել, թե արդյոք առողջությունը թույլ է տալիս, լավ է դիմանում ցրտին։ Հավատքը չի փորձվում լողանալով:

Քահանայապետ Կոնստանտին Օստրովսկին, Կրասնոգորսկի Վերափոխման եկեղեցու ռեկտոր, Կրասնոգորսկի շրջանի եկեղեցիների դեկան.

Հոգևոր իմաստը ջրի օրհնության մեջ է, ոչ թե լողանալու

- Այսօր եկեղեցին չի արգելում լողալ ջրային մարմիններում, սակայն մինչ հեղափոխությունը բացասական էր վերաբերվում դրան։ Հայր Սերգեյ Բուլգակովը «Հոգևորականի ձեռնարկում» գրում է հետևյալը.

«… Որոշ տեղերում սովորություն կա այս օրը լողանալ գետերում (հատկապես նրանք, ովքեր Սուրբ Ծննդյան ժամանակ հագնվում էին, զարմանում և այլն, սնահավատորեն վերագրելով այս լոգանքին այս մեղքերի մաքրման ուժը): Նման սովորույթը չի կարող արդարացվել Փրկչի ջրի մեջ ընկղմվելու, ինչպես նաև Հորդանան գետում մշտապես լողացող պաղեստինցի երկրպագուների օրինակով ընդօրինակելու ցանկությամբ։ Արեւելքում ուխտավորների համար անվտանգ է, քանի որ մեզ նման ցուրտ ու սառնամանիք չկա։

Փրկչի մկրտության օրը եկեղեցու կողմից օծված ջրի բուժիչ և մաքրող ուժին հավատալը չի ​​կարող ի օգուտ նման սովորույթի խոսել, քանի որ ձմռանը լողալ նշանակում է Աստծուց հրաշք պահանջել կամ ամբողջովին անտեսել ձեր կյանքը և առողջությունը: «

(Ս. Վ. Բուլգակով, «Ձեռնարկ եկեղեցականների համար», Մոսկվայի պատրիարքարանի հրատարակչական բաժին, 1993, 1913 թվականի հրատարակության վերահրատարակություն, էջ 24, ծանոթագրություն 2)

Իմ կարծիքով, եթե լողանալը կապված չէ հեթանոսական հավատալիքների հետ, ապա դրա մեջ վատ բան չկա։ Ում առողջությունը թույլ է տալիս, կարող է սուզվել, պարզապես դրանում ինչ-որ հոգևոր իմաստ մի փնտրեք: Աստվածահայտնության ջուրը հոգևոր նշանակություն ունի, բայց կարող ես խմել ու ցողել քեզ վրա, և անհեթեթ է կարծել, որ լողացողը հաստատ ավելի շատ շնորհք կստանա, քան մի կում խմողը։ Շնորհք ստանալը սրանից կախված չէ։

Մեր դեկանատան տաճարներից ոչ հեռու՝ Օփալիխայում, մաքուր լճակ կա, գիտեմ, որ տաճարի հոգեւորականներն այնտեղ ջուր են օծում։ Ինչու ոչ? Typicon-ը դա թույլ է տալիս: Իհարկե, պատարագի ավարտին կամ, երբ Սուրբ Ծննդյան երեկոն լրանում է շաբաթ կամ կիրակի օրը, Մեծ ընթրիքի ավարտին։ Այլ ժամանակներում Մեծ հրամանով ջրի օծումը թույլատրելի է բացառիկ դեպքերում:

Օրինակ, պատահում է, որ մի քահանան միանգամից երեք գյուղական եկեղեցիների ռեկտորն է։ Նրան արգելվում է օրական երկու պատարագ մատուցել։ Եվ այսպես, քահանան մի եկեղեցում ջուր է մատուցում և օրհնում, իսկ մյուս երկուսում՝ երբեմն տասնյակ կիլոմետրեր հեռու, գնում է. տեղի բնակիչներօծել ջուրը. Հետո, իհարկե, ասենք Մեծ շքանշանը։ Կամ տուն-ինտերնատում, եթե հնարավոր չէ այնտեղ Մկրտության պատարագ մատուցել, կարող եք կատարել նաև Ջրօրհնեքի մեծ օրհնություն։

Եթե, օրինակ, բարեպաշտ մեծահարուստն ուզում է օծել իր լճակի ջուրը, դրանում վատ բան չկա, բայց այս դեպքում անհրաժեշտ է այն օծել Փոքր Շքանշանով։

Դե, երբ, ինչպես Օփալիխում, ամբոնից դուրս աղոթքից հետո խաչի թափոր է տեղի ունենում, լճակի ջուրն օրհնում են, հետո բոլորը վերադառնում են եկեղեցի և ավարտում պատարագը, եկեղեցական ծեսը չի խախտվում։ Եվ հետո, թե քահանաներն ու ծխականները հետագայում կսուզվեն սառցե փոսը, դա բոլորի անձնական գործն է: Պարզապես պետք է ողջամտորեն մոտենալ դրան:

Մեր ծխականներից մեկը փորձառու ծովացուլ է, ով նույնիսկ ծովային մրցումների է գնում: Բնականաբար, նա ուրախությամբ լողանում է Epiphany-ում: Բայց, ի վերջո, մարդիկ դառնում են ծովացուլ՝ աստիճանաբար կոփելով։ Եթե ​​մարդը ցրտադիմացկուն չէ, հաճախ է մրսում, նրա կողմից խելամիտ կլինի առանց նախապատրաստվելու փոսը բարձրանալ: Եթե ​​այս կերպ նա ցանկանում է համոզվել Աստծո զորության մեջ, ապա թող խորհի, թե արդյոք նա դրանով գայթակղում է Տիրոջը:

Եղել է դեպք, երբ մի տարեց վանական - ես նրան ճանաչում էի - որոշեց իր վրա տասը դույլ Աստվածահայտնության ջուր լցնել։ Այդպիսի հեղեղումների ժամանակ նա մահացավ - սիրտը չդիմացավ։ Ինչպես ցանկացած լոգանք սառը ջրով, այնպես էլ Epiphany-ի լոգանքը պահանջում է նախնական նախապատրաստություն: Հետո այն կարող է օգտակար լինել առողջությանը, բայց առանց նախապատրաստման կարող է վնասել։

Ես խոսում եմ մարմնական առողջության, գուցե հոգեկան առողջության մասին, սառը ջուրը աշխուժացնում է, բայց ոչ հոգևոր: Հոգևոր իմաստը հենց ջրօրհնեքի հաղորդության մեջ է, այլ ոչ թե լոգանքի։ Այնքան էլ կարևոր չէ՝ մարդը լողանում է մկրտության փոսում, շատ ավելի կարևոր է՝ նա գալիս է տոնական պատարագին, արդյոք Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները։

Բնականաբար, ինչպես Ուղղափառ քահանաՄաղթում եմ, որ բոլորը չգան այս օրը մկրտության ջուր, բայց ծառայության ընթացքում աղոթել եւ հնարավորության դեպքում Սուրբ Հաղորդություն ստանալ։ Բայց մենք բոլորս՝ ուղղափառ քրիստոնյաներս, պետք է վերաբերվենք նրանց, ովքեր գալիս են սիրով և հասկացողությամբ, խոնարհումով մարդկային թուլության հանդեպ: Եթե ​​մեկը գալիս է միայն ջրի համար, սխալ է նրան ասել, որ նա այսինչն է և շնորհք չի ստանա։ Սա մեզ դատելը չէ։

Իմ կենսագրության մեջ ես կարդացի, թե ինչպես նա խորհուրդ տվեց մի հոգևոր դստեր, որի ամուսինն անհավատ էր, որ նա իրեն պրոֆորա տա: «Հայրիկ, նա ապուրով է ուտում», - դժգոհեց նա անմիջապես հետո: "Եւ ինչ? Թող դա լինի ապուրով », - պատասխանեց հայր Ալեքսին: Եվ վերջում այդ մարդը դիմեց Աստծուն.

Այստեղից, իհարկե, չի բխում, որ բոլոր անհավատ հարազատներին պետք է պրոֆորա բաժանել, բայց բերված օրինակը ցույց է տալիս, որ Աստծո շնորհը հաճախ գործում է մեզ համար անհասկանալի ձևով: Այդպես է ջրի հետ կապված։ Մարդը եկել էր միայն ջրի համար, բայց երևի սրանց միջով է անցել արտաքին գործողություններառանց գիտակցելու, նա ձգվում է դեպի Աստված և ի վերջո կգա Նրա մոտ: Միևնույն ժամանակ ուրախանանք, որ նա հիշում է Աստվածահայտնության տոնը և առհասարակ եկել է տաճար։

Արքեպիսկոպոս Թեոդոր Բորոդինը, Մարոսեյկայի Սուրբ Անգործական Կոսմաս և Դամիան եկեղեցու ռեկտոր.

Լողանալը միայն սկիզբն է

Epiphany-ում լողանալու ավանդույթը ուշացել է. Եվ դա անհրաժեշտ է բուժել՝ կախված նրանից, թե ինչի համար է մարդը լողանում։ Համեմատություն անեմ Զատիկի հետ. Բոլորը գիտեն, որ Ավագ շաբաթ օրը տասնյակ կամ նույնիսկ հարյուր հազարավոր մարդիկ գնում են եկեղեցի Սուրբ Զատկի տորթերը օծելու։

Եթե ​​նրանք իսկապես չգիտեն, որ սա միայն մի փոքր մասն է այն ուրախության, որ Զատիկը հավատացյալի համար է, եկեք եկեղեցի ակնածանքով և անկեղծորեն աղոթեք, նրանց համար դա դեռ հանդիպում է Տիրոջ հետ:

Եթե ​​տարեցտարի լսում են, որ դա ամենակարևորը չէ, և քահանան, օծելով Զատկի տորթերը, ամեն անգամ հրավիրում է նրանց գալ գիշերային ծառայության, բոլորի հետ կիսել Հարություն առած Տիրոջ ուրախությունը, բացատրում է, թե ինչ է. ծառայության իմաստը և եկեղեցու հետ նրանց հաղորդակցությունը դեռևս հանգում է Զատկի տորթերի օծմանը, սա, իհարկե, տխուր է:

Այդպես է նաև լողի հետ: Եթե ​​մի մարդ, ով լիովին անծանոթ է եկեղեցական կյանքը, ակնածանքով սուզվում է ջրի մեջ՝ դիմելով Տիրոջը, ինչպես կարող է, անկեղծորեն ցանկանալով շնորհ ստանալ, Տերն, իհարկե, շնորհք կտա, և այս մարդը հանդիպում կունենա Աստծո հետ։

Կարծում եմ, երբ մարդ անկեղծորեն փնտրում է Աստծուն, վաղ թե ուշ կհասկանա, որ լողանալը դեռ սկիզբն է, և շատ ավելի կարևոր է լինել գիշերային հսկողության ու պատարագին։ Եթե ​​մկրտության լոգանքը ծառայում է որպես ելք՝ գոնե մի քանի տարի հետո այս տոնը իսկապես քրիստոնեական կերպով նշելու համար, ապա նման լոգանքը միայն ողջունելի է:

Ավաղ, շատերն այն անվանում են պարզապես էքստրեմալ սպորտաձևերից մեկը։ Հաճախ ոչ եկեղեցական մարդկանց լողանալն իրականացվում է անպարկեշտ կատակներով և չափից ավելի խմելով։ Ինչպես երբեմնի հայտնի պատ-պատ կռիվները, նման զվարճանքը մարդուն ոչ մի քայլ չի մոտեցնում Տիրոջը:

Բայց նրանցից շատերը, ովքեր իրենց ոչ մի անառակություն թույլ չեն տալիս, չեն գալիս ծառայության. նրանք սովորաբար գիշերները լողանում են և մտածում, որ արդեն միացել են տոնին, քնած են, գոհ են իրենցից. նրանք ապացուցել են, որ իրենց մարմնով ուժեղ են։ և նրանց հավատքը ուժեղ է: Նրանք իրենց ապացուցել են, բայց սա ինքնախաբեություն է։

Իհարկե, գիշերը պետք չէ լողալ, կարող եք ծառայությունից հետո։ Մեր եկեղեցին գտնվում է կենտրոնում, մոտակայքում լողալու տեղ չկա, բայց որոշ ծխականներ գնում են այլ թաղամասեր կամ Մոսկվայի մարզ: Երբեմն խորհրդակցում են ինձ հետ, ես դեմ չեմ, եթե տեսնեմ, որ մարդն իսկապես դա անում է հանուն Տիրոջ։ Բայց իմ ընկերներից մեկը, քահանան, շատ լավը, մի քանի տարի անընդմեջ ընկավ փոսը և դրանից հետո ամեն անգամ հիվանդանում էր։ Սա նշանակում է, որ նրա լողանալը հաճելի չէր Տիրոջը, և Տերը նրան խրատեց հիվանդության միջոցով. այժմ նա չի լողանում:

Ես նույնպես երբեք չեմ լողացել։ Բավական է, որ գնամ մոտակա օծված ջրամբարները, եթե գիշերվա կեսը ճանապարհին անցկացնեմ ու լողամ, չեմ կարողանա ծխականներին խոստովանել ու պատարագ մատուցել, ինչպես հարկն է։ Բայց երբեմն մայրիկիս ու երեխաներիս հետ Եպիփանիայի ջուրը լցնում էինք փողոցում, ձյան մեջ։ Ես ապրում եմ քաղաքից դուրս, բայց գիշերային հսկողությունից վերադառնալուց հետո ամբողջ ընտանիքը ջրով լցվեց։ Բայց քաղաքից դուրս հնարավոր է, Մոսկվայում ձեզ չեն թրջեն։

Վարդապետ Ալեքսի Ումինսկին, Խոխլիի Կենարար Երրորդություն եկեղեցու ռեկտոր, Սուրբ Վլադիմիրի ուղղափառ գիմնազիայի խոստովանող.

Իսկ ի՞նչ կապ ունի Մկրտությունը դրա հետ։

Ինչ-որ կերպ ինձ առանձնապես չի տարակուսում գիշերային Epiphany սուզվելու հարցը: Եթե ​​մարդ ուզում է՝ թող սուզվի, եթե չի ուզում՝ թող չսուզվի։ Բայց ի՞նչ կապ ունի սառցե անցքերով սուզվելը Աստվածահայտնության հետ:

Ինձ համար այս թաթախումները պարզապես ժամանց են, էքստրիմ։ Մեր ժողովուրդն այնքան արտասովոր բան է սիրում։ Վերջերս մոդայիկ, սիրված է դարձել Epiphany-ի համար սառցե փոսի մեջ սուզվելը, հետո օղի խմելը, իսկ հետո բոլորին պատմել ձեր նման ռուսական բարեպաշտության մասին։

Նման ռուսական ավանդույթ, ինչպես բռունցքամարտերը Մասլենիցայում: Այն ճիշտ նույն առնչությունն ունի Աստվածահայտնության տոնակատարության հետ, ինչ ձեռնամարտերը Հարության ներման տոնակատարության հետ:

2016 թվականի հունվարի 19-ին բոլոր ուղղափառ հավատացյալները նշում են Տիրոջ մկրտության տոնը։ Epiphany-ի գլխավոր ավանդույթը սառցե փոսում՝ «Հորդանան»-ում լողալն է։ Այն մասին, թե որտեղ կարող եք լողալ Մոսկվայում Epiphany-ի, տառատեսակների հասցեների, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչպես ճիշտ սուզվել սառցե անցքը, մեր ակնարկում:

Սառցե փոսում լողալը՝ խաչաձև կամ կլոր կտրված, - «Հորդանան», մկրտության հիմնական ավանդույթն է։

Լողանալուց առաջ եկեղեցու սպասավորները կատարում են օծման արարողությունը, և այն բանից հետո, երբ բոլոր ցանկացողները սուրբ ջուր են ընդունում իրենց սպասքի մեջ, մարդիկ սկսում են լողանալ մկրտության ջրով: Ենթադրվում է, որ ջրի մեջ երեք անգամ թաթախելու ծեսը ազատում է մեղքերից, սակայն հետազոտողները նշում են, որ նման ավանդույթը եկեղեցական ավանդույթ չէ, ուստի ուղղափառ հավատացյալները պարտադիր չէ, որ մասնակցեն լողանալուն։

Ե՞րբ է դրախտը բացվում Epiphany-ի համար 2016 թվականին:

Ըստ լեգենդի, հունվարի 19-ի գիշերը դրախտը բացվում է, ուստի Աստծուն ուղղված բոլոր աղոթքներն ու խնդրանքները անպայման կլսվեն:

Ենթադրվում է, որ ցանկություն անելուց առաջ պետք է սեղանին դնել մի աման ջուր և ասել. «գիշերը ջուրն ինքն իրեն կթռչի»։

Դրանից հետո դուք պետք է դիտեք, եթե ուղիղ կեսգիշերին ամանի մեջ ջուրը իսկապես սկսի շարժվել, ապա դուք պետք է նայեք «բացված դրախտին» և խնդրեք բաղձալի:

Որտեղ լողալ Մոսկվայում Epiphany-2016-ին:

Մոսկվայում, չնայած սպասվող քսան աստիճան սառնամանիքներին, պատրաստվել է 59 տեղ, որտեղ բոլորը կարող են սուզվել սառցե փոսը Epiphany-2016-ին։

Լոգանքի հասցեներ Epiphany 2016-ին Մոսկվայում

Հեղափոխության հրապարակ
Պալատի լճակ, (փողոց 1-ին Օստանկինսկայա, տուն 7)
Սվյատոե լիճ (Օրանժեյնայա փող., 18)
Սպիտակ լիճ (st.B. Kosinskaya, du 46)
Terletskiye Prudy (Svobodny Prospect, 9)
Կարմիր լճակ (Իզմայլովսկու անտառային այգի)
Տառատեսակ «Vernissage Izmailovo» (Izmailovskoe shosse, 73Zh) - տաք լոգարան
Բաբաբևսկի լճակ (փ. Կուրգանսկայա, 5-9)
Մայիսյան լճակ (Սոկոլնիկի այգի)
Վերին Կուզմինսկի լճակ (Կուզմինսկայա փող., շենք 10)
Շաբաևսկի լճակ (ս. Զարեչե, սեփականություն 14)
Ստորին Լյուբլինի լճակ (փ. Շկուլևա, շենք 2B)
Վորոնցովի լճակ (Տաճար Կյանք տվող ԵրրորդությունՎորոնցովոյում, փ. Ակադեմիկոս Պիլյուգին, շենք 1) - Հորդանան
«Ուզկոե» առողջարանի լճակը (Կազանի պատկերակի տաճար ԱստվածածինՆեղրում, ս. Պրոֆսոյուզնայա, տուն 123 Բ)
Տրոպարևսկի լճակ (Տրոպարևո հանգստի գոտի, ակադեմիկոս Վինոգրադովի փող., 7)
Լճակ Նախիմովսկու պողոտայում (Նախիմովսկու պողոտա 8, Մոսկվայի Եփրոսինեի եկեղեցու մոտ)
Չերնևսկի լճակ (Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի Չերենևոյում, փողոց Յուժնոբուտովսկայա, շենք 62)
Լճակ Տաճարի տարածքում (Աստվածածնի պատկերակի տաճար «Զնամենյե», Շոսեյնայա փող., 28A)
Վերին Ցարիցինսկի լճակ (փ. Դոլսկայա, շենք 1)
Բեկետ լճակ (Զագորոդնոե մայրուղի, շենք 2)
Բորիսովսկի լճակներ (բ.Բորիսովսկի պրուդի, շենք 2G)
Մեշչերսկի լճակ (Վոսկրեսենսկայա փող., շենք 3Ա)
Գետ Մոսկվա (հատ Ռուբլևո, Բոտիլևայի փողոց, տուն 41)
Մոսկվա գետ (փ. Ֆիլևսկայա, շենք 40Ա)
Մոսկվա գետ (Ֆիլևսկի պող., շենք 21)
Բարիշիխա գետ (Լանդշաֆտային այգի, Բարիշիխա փող., սեփականություն 4)
Լճակ գյուղում. Ռոժդեստվենո (Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու հետևում, Միտինո շրջան)
Դերիվացիոն ջրանցք (Մալայայի ամբարտակ փող., շենք 3, շենք 1)
Լճակ Չեռնուշկա գետի վրա No 4 (Բնական և պատմական այգի «Պոկրովսկոե-Ստրեշնևո»
Խիմկի ջրամբար (Մոսկվա գետ) (Սվոբոդի փողոց 56, Severnoye Tushino PKiO)
Ստրոգինսկայա ջրհեղեղ (փ. Տվարդովսկոյ, սեփականություն 16, շենք 3)
Կիրովսկայա ջրհեղեղ (Իսակովսկոյ փող., տիրապետում 2)
Բեզդոննոե լիճ (փ. Թամանսկայա, շենք 91)
Մոսկվա գետ (Կարամիշևսկայա ափ, տուն 13-15
Մոսկվա գետ (Ժիվոպիսնայա փող., 50, «Մոսկվորեցկի» բնապատմական այգի)
Դերիվացիոն ջրանցք (Լոդոչնայա փող., տիրապետում 19)
Մեծ պարտեզի լճակ (Բոլշայա Ակադեմիչեսկայա փող., սեփականություն 47-49)
Խիմկի ջրամբարի հիվանդանոցային ծոց (Պրիբրեժնի պր-դ, սեփականություն 1-7)
Խիմկիի ջրամբարի ջրային տարածք «Դինամո» ջրային մարզադաշտի մոտ (Լենինգրադսկոյե մայրուղի, սեփականություն 39-43)
Մոլժանինովսկի լճակներ (Մոլժանինովսկի շրջան, գյուղ Բուրցևո, տուն 35-37)
Շկոլնոե լիճ (միկրոշրջան 10, լճակի արևմտյան կողմում)
Սեւ լիճ (6 միկրոշրջան, նրբանցք Լեսնի լճակներ)
MUSP «Ձկնորսական և սպորտային բազա» (Տրոիցկ, Դեսնա գետ «Զարեչե» հանգստի գոտում)
Լճակ Պոկրովսկոե գյուղում (Բարեխոսության եկեղեցի Սուրբ ԱստվածածինՊոկրովսկոե գյուղ)
Լճակ Միխայլո-Արխանգելսկի տաճարի մոտ (գյուղ Բիլովո)
Լճակ (Կնուտովո գյուղ)
Լճակ (Օզնոբիշինո գյուղ, Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի)
Լճակ («Վոսկրեսենսկոե» հանգստյան տան տարածք, ամբարտակ թիվ 1)
Լճակ (գյուղ Բոլշոյե Սվինորե)
Լճակ (գյուղ Ուլյանովսկի անտառային պարկ, Գլորիա ՍՊԸ, Աստվածածնի պատկերակի տաճար-մատուռ «Անխուն գույն»)
Լճակ (գյուղ Գովորովո, լճակ թիվ 2, Կենտրոնական փող.)
Լճակ (Mosrentgen, Տրոիցկի կալվածքի կասկադի միջին լճակ)
Գետ (Գ. Վասյունինո, Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի)
Տառատեսակ (գյուղ Մարուշկինո, «Հոսք» այգի)
Կուպել (Տովարիշչևո գյուղ, Պեչենկա գետ)
Գետ (բնակավայր Վնուկովսկոե, ԴՍԿ Միչուրինեց, Ժելեզնոդորոժնայա փող., շենք 1)
Տառատեսակ (գյուղ Եվսեևո-Կուվեկինո)
Կուպել (Պուչկովո գյուղ, Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցի)
Ֆոնտ (գյուղ Շիշկին Լես, շենք 42, Նահատակաց տաճար)

Epiphany-ին նրանք լողում են հունվարի 19-ի գիշերը։ Այնուամենայնիվ, եթե հունվարի 18-ի լույս 19-ի գիշերը չկարողացաք սուզվել սառցե փոսը, ապա չպետք է անհանգստանաք այս մասին:
Epiphany-ին դուք կարող եք լողալ ամբողջ օրը հունվարի 19-ին:

Ի՞նչ խոսքեր պետք է ասեք Աստվածհայտնության համար ջրի մեջ սուզվելիս:

Epiphany- ին նրանք երեք անգամ ընկղմվում են ջրի մեջ, մինչդեռ ջրի մեջ ընկղմվում են գլխով: Լողանալիս դուք պետք է մկրտվեք և ասեք բառերը. «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով»:

Ընդամենը հաշված օրեր են մնացել եկեղեցական մեծ տոնին` Տիրոջ մկրտությանը: Մկրտության հետ կապված հիմնական ծեսը հատուկ «Հորդանանի» փոսի մեջ ընկղմվելն է: Հիշեք, երբ 2019 թվականին Epiphany-ի համար սառցե փոսում լողալով, ինչ է նշանակում այս ծեսը և ինչպես ճիշտ կատարել այն:
Ամենահին կրոնական տոներից մեկը, որը նշվում է հավատացյալ քրիստոնյաների կողմից ամեն տարի՝ սուրբ առաքյալների ժամանակներից մինչև մեր օրերը, Մկրտությունն է։ 2019 թվականին այս մեծ իրադարձությունը կրկին կնշվի հարյուրավոր կաթոլիկների, բողոքականների և ուղղափառների կողմից։ Ո՞ր տարեթիվն է մկրտությունը և ինչպե՞ս ճիշտ նշել այն: Պարտադի՞ր է արդյոք սառցե փոսում լողալը և ինչո՞ւ են ջուր հավաքում։ Ո՞ր տարիքից կարող են երեխաները մասնակցել Աստվածահայտնության լոգանքին:

Հունվարին ուղղափառ քրիստոնյաները սկսում են պատրաստվել Տիրոջ մկրտությանը: Շատ շուտով տաճարներում ջուր կօծվի։ Քահանաներն այն օրհնում են նաև լճերում, գետերում, որտեղ ուղղափառները կլողանան տոնին։ Աղբյուրներում ջրի օծումը օրվա գլխավոր ավանդույթներից է։

Ուղղափառ քրիստոնյաների համար Աստվածահայտնությունը, առաջին հերթին, ճանապարհորդություն է դեպի տաճար ջրի օրհնության և տառատեսակի այցելության համար: Հարցը մնում է` քանի հոգի է լողում:

Ե՞րբ է Աստվածահայտնությունը 2019 թվականին, ո՞ր ամսաթվին են լողանում:

Ավանդաբար, տարեցտարի Աստվածահայտնությունը նշվում է հունվարի 19-ի գիշերը: Տոնի օրը կոչվում է նաև Աստվածահայտնություն. երբ Հիսուս Քրիստոսը մկրտվեց Հորդանանում, մի աղավնի իջավ ջրի երեսին, դա Սուրբ Հոգին էր, և ուղղափառները երկնքից լսեցին Հոր ձայնը: Մկրտության ավարտին Հիսուս Քրիստոսը մաքրվեց բոլոր մեղքերից, և նրա համար սկսվեց նոր հոգևոր կյանք:

Այսօր ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են ցանկանում հետևել Աստծո Որդու օրինակին և նաև որոշում են սուզվել սառցե փոսը: Այնուամենայնիվ, լողանալը տոնի ամենակարևոր զբաղմունքը չէ. գլխավորը խոստովանելն ու հաղորդություն ստանալն է:

Սառցե փոսում լողանում են եկեղեցական արարողության ավարտին, երբ այնտեղի ջուրը կամ տառատեսակը քահանայի կողմից օծվում է։ Նրանք լողում են արդեն 18-ին երեկոյան, հենց որ քահանան արծաթե խաչը թաթախում է ջրի մեջ։ Ջրի մեջ ընկղմվելիս պետք է կարդալ աղոթք: Նրանք երեք անգամ ընկղմվում են, և յուրաքանչյուր անգամից հետո նրանք մկրտվում են: Ցանկալի է ընկղմվել վերնաշապիկի կամ երկար շապիկի մեջ։ Հունվարի 19-ին էլ ամբողջ օրը լողում են։

Աստվածահայտնության օրը դուք պետք է անպայման մասնակցեք եկեղեցական ծառայության, մոմ վառեք, օրհնված ջուր հավաքեք կամ օրհնեք ձեր հետ բերածը: Նրանք լողանում են ափին հատուկ պատրաստված խաչի տեսքով սառցե անցքերում։ Դուք պետք է նախօրոք պատրաստվեք այս ընթացակարգին, զսպեք ինքներդ ձեզ. նրանց, ովքեր ունեն քրոնիկ հիվանդություններ, խստիվ արգելվում է դա անել:

Սառցաբեկորում չեն կարող լողալ նաև սրտանոթային համակարգի, տեսողության, շնչառության, միզասեռական համակարգի, աղեստամոքսային տրակտի հետ կապված խնդիրներ ունեցող քաղաքացիները։ Նախքան փոսը մտնելը մարմինը պետք է տաքացնել։ Անհրաժեշտ է սուզվել փրկարարների հսկողության ներքո.

Եկեղեցու օրացույց. ո՞ր ամսաթվին է նշվում Աստվածահայտնությունը:

Ի սկզբանե տոնի օրը բոլոր քրիստոնյաների համար նույնն էր և համընկնում էր Քրիստոսի ծննդյան օրվա հետ՝ հունվարի 6-ին։ Հետագայում, մի քանի դար անց, կաթոլիկական և Բողոքական եկեղեցիներՍուրբ Ծննդյան տոնակատարության ամսաթիվը հետաձգվել է, սակայն Աստվածահայտնության տոնակատարության ամսաթիվը չի փոխվել:

Ո՞ր ամսաթվին է նշվում մկրտությունը: Գրիգորյան օրացույցի ներդրմամբ, Ուղղափառության մեջ - հունվարի 19: Կաթոլիկները, բողոքականները և քրիստոնեության այլ ճյուղերը Աստվածահայտնությունը հարգում են հին ոճով՝ հունվարի 6-ին: Քանի որ այն գտնվում է Ուղղափառ հավատքԱստվածահայտնությունը կապված է Քրիստոսի մկրտության հետ, այնուհետև մենք կխոսենք ուղղափառ եկեղեցու կողմից այս տոնի մշակույթի մասին:

Ե՞րբ է Աստվածահայտնությունը և ինչպես անցկացնել այս օրը

Հավատացյալները նախօրոք պատրաստվում են մեծ տոնին. Տոնակատարությունը սկսվում է հունվարի 18-ին՝ խիստ պահքի օրը։ Քրիստոնեական ընթրիքի համար անփոխարինելի բաղադրիչներ են պահքի կուտիան, բլիթները և վարսակից պատրաստված դոնդողը։ Եկեղեցիներում հունվարի 18-ին սկսում են ջուր օծել։

Հունվարի 19-ին, երբ գալիս է Քրիստոսի մկրտությունը, եկեղեցի են գալիս ուղղափառ քրիստոնյաները: Ծառայությունից առաջ շատերը խոստովանում և հաղորդություն են ստանում։ Ապա ունկնդրում են տոնական սուրբ պատարագը՝ միանալով Փրկչի մկրտության տոնակատարության համընդհանուր ուրախությանը։ Ծառայությունից հետո սկսվում է ջուրը վառելու սովորույթը։ Որոշ եկեղեցիներում կատարվում է Խաչի թափոր, որտեղ աղոթում են ջրալի բնության վրա և խաչով ստվերում են ջուրը։ Հետո, որպես կանոն, քահանան, իսկ նրանից հետո և բոլորը, ովքեր ցանկանում են սուզվել սրբացված ջրամբարը։

Ջրօրհնեքից հետո, երբ բոլորը կարող են սուրբ ջուր վերցնել, ծխականները Աստվածահայտնության ջուրը լցնում են շշի մեջ։ Օրվա մնացած մասը մարդիկ անցկացնում են ընտանիքի հետ՝ կիսելով հոգևոր ուրախությունը սիրելիների հետ:

Epiphany լոգանք. իմաստը, կանոնները և առաջարկությունները

Տոնի սկզբից սկսած՝ հիմնական ավանդույթներից մեկը սառցե փոսում լողալն է։ Գործողության էությունն այն է, որ կեղտը մաքրվում է մարդու մարմնից սուրբ ջրով, և հավատացյալի հոգին մաքրվում է բոլոր մեղքերից: Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ տառատեսակի մեջ ընկղմվելը, ինքնին, չի վերացնում բոլոր մեղքերը. գլխավորը աղոթքն է և ապաշխարությունը:

Շատ մարդիկ, իրենց համար որոշում կայացնելով առաջին անգամ սուզվել սառցե փոսը, իրենց հարց են տալիս. «Ե՞րբ է ընդունված լողալ 18-ից 19-ը»: Ջրի լուսավորությունը սկսվում է հունվարի 18-ին, ուստի այս օրը կարող եք կատարել աբլետի ծեսը, չնայած արմատացել է, որ նրանք սուրբ ջրով լողանում են գիշերը ժամը 18-ից 19-ը, իսկ 19-ը՝ կեսօրից հետո: Ըստ ուղղափառ կանոնների՝ մկրտության ավազանում ընկղմվելուն նախորդում է խոստովանությունը, հաղորդությունը և երկարատոնական ծառայությունը։ Սակայն ոչ բոլոր ծխականները հնարավորություն ունեն ներկա գտնվել տաճարում, և հոգևորականները դրան սրտացավ են: Չի արգելվում սուզվել սառույցի փոսը, նույնիսկ եթե չեք հասցրել այցելել տաճար և լսել պատարագը։ Խոստովանությունը և հաղորդությունը նույնպես պարտադիր պայման չեն լողանալու համար, թեև սովորության համաձայն քրիստոնյան պետք է օրհնություն խնդրի՝ սրբացված սառցե փոսի մեջ ընկղմվելու համար։ Այստեղ պետք է ասել, որ տառատեսակի մեջ ընկղմվելուց հրաժարվելը չար արարք կամ մեղք չէ։

2019-ի մկրտությունն ընկնում է շաբաթվա չորրորդ օրը, ինչը նշանակում է, որ բոլորը կարող են սուզվել Հորդանան չորեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին:

Ինչպես սուզվել սառցե փոսը Քրիստոսի մկրտության համար

Մկրտության ավազանում ընկղմվելու խորհուրդը խիստ կանոններ չի պարունակում։ Միևնույն ժամանակ, ջուրը մտնելով, ընդունված է երեք անգամ գլխիվայր ընկղմվել, ամեն անգամ անցնելով և ասելով. «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով»: Աստվածահայտնության տոնը հաճախ ուղեկցվում է Աստվածահայտնության սառնամանիքներով, որից հետո նրանք ուրախությամբ բացականչում էին. Սառցե ջրի մեջ ընկղմվելը խոսում է առ Աստված հավատքի զորության աստիճանի մասին. իսկական քրիստոնյան գիտի, որ Աստծո շնորհը կփրկի իրեն հիվանդությունից և կպարգևի նրան ֆիզիկական և հոգեկան առողջություն: Ռուսաստանում ցուցանակ կար՝ «Ջրի օրհնությամբ ազատվում են ցանկացած հիվանդությունից»։

Այնուամենայնիվ, որոշ մարդիկ վախենում են լողալ սառույցի փոսում՝ վախենալով սառչելուց և մրսելուց։ Եթե ​​չկան բժշկական հակացուցումներ, ապա սառը ջրի մեջ արագ ընկղմումը վտանգավոր չէ։ Այս կապակցությամբ կան նաև որոշ առաջարկություններ.

1. Տառատեսակի մեջ լողալու համար անհրաժեշտ է վերցնել գորգ, սրբիչ, հողաթափեր։ Հագեք տաք, ազատ հագուստ:
2. Ջուր մտնելուց անմիջապես առաջ պետք է մերկանալ, դա չի կարելի նախօրոք անել՝ չսառելու համար։
3. Խորհուրդ է տրվում մերկանալ ներքևից վեր, հագնվել հակառակ հերթականությամբ, և դա պետք է անել շատ արագ։

Այս գործողությունների ժամանակ չպետք է մոռանալ նաեւ հոգեւոր բաղադրիչի մասին, հանուն որի արվում է այս ամենը։ Այս բոլոր խորհուրդներին հետևելով՝ առողջ մարդը չի սառչի և չի հիվանդանա։ Ավելին, Հորդանանը սուզվելուց հետո հոգևորության և սուրբ տոնին ներգրավվածության առանձնահատուկ զգացում է առաջանում։

• Լողազգեստներով կամ մերկ մկրտության ջրի մեջ ընկղմվել՝ եկեղեցին չի ողջունում մերկ մարմնի ցուցադրումը: Ավանդաբար, քրիստոնյաները սառցե անցքը մտնում էին երկար վերնաշապիկներով:
• Հարբած վիճակում Հորդանան մտնելը վտանգավոր է առողջության համար. Նաև հաճախ խիստ հարբած մարդիկ պատշաճ հարգանք չեն ցուցաբերում սրբավայրի և մյուս ծխականների նկատմամբ՝ իրենց վարքով վիրավորելով հավատացյալների զգացմունքները։

Ինչու են մարդիկ այսօր լողում Epiphany-ի սառցե փոսում

Կա համոզմունք, որ դա մարդուն ազատում է մեղքերից: Դա անելու համար հարկավոր է խաչակնքվել և երեք անգամ սուզվել սուրբ Հորդանան:

Ինչպես ասում են շատ քահանաներ, այս համոզմունքը սխալ է: Պարզապես տարվա որոշակի օրը սառցե փոսում լողալը չի ​​քավում մեղքերը:

Եթե ​​մարդ ցանկանում է մաքրվել Աստծո առաջ, նա պետք է խոստովանի եկեղեցում: Ամենալավը տաճար գալն ու հաղորդություն ընդունելն է:

Բացի այդ, քահանաները իսկապես չեն հավանություն տալիս մարդկանց ոգևորությանը Աստվածահայտնության ջրի հանդեպ: Իսկապես, նման ջուրը բուժում է հիվանդություններ՝ մտավոր և ֆիզիկական, այն վանում է չար ուժերին և օգնում պայքարել կրքերի դեմ: Այնուամենայնիվ, անցքից ջուր հավաքելը բանկաներով նշանակում է նախապատրաստվել երկարատև հիվանդությունների և մշտական ​​գայթակղությունների:

Ինչպես ճիշտ սուզվել Epiphany-ի համար սառցե փոսը

Հունվարի 19-ը Ռուսաստանում - ձմեռային և ձմեռային սառնամանիքների բարձրություն: Որպեսզի սառցե փոսում լողալը չվնասի ձեր առողջությանը, դուք պետք է հետևեք մի քանի պարզ կանոնների.

1. Ջուր մտնելուց անմիջապես առաջ պետք է մերկանալ։ Ոչ մի դեպքում չպետք է սպասեք ձեր հերթին մերկ ցրտին։
2. Դուք պետք է դանդաղ ընկղմվեք ջրի մեջ՝ մի լարեք ձեր սրտանոթային համակարգը: Մտնելով ջրի մեջ մինչև ծնկներ, լվացեք ձեր դեմքը և մի փոքր թրջեք ձեր վերին մասը։
3. Սուզվելուց հետո տասը վայրկյանից ավելի մի մնա սառցե ջրի մեջ։
4. Դուրս գալուց անմիջապես հետո ուժեղ քսեք ձեզ չոր սրբիչով և տաք հագուստ հագեք:

Ալկոհոլ օգտագործելուց հետո ոչ մի դեպքում չպետք է ընկղմվել սառցե անցքի մեջ։ Սա և՛ մեղք է Աստծո առաջ, և՛ վտանգավոր է ձեր առողջության համար:

Այն նաև չի ողջունվում եկեղեցու կողմից, եթե նախօրեին առատ ճաշ եք ունեցել: Շատակերությունը մեղք է, և դուք պետք է ընդունեք Հորդանանի մեջ ընկղմվելու խորհուրդը՝ զերծ մնալով դրանից: Եկեղեցին նաև խորհուրդ է տալիս պատշաճ կերպով նախապատրաստել ձեր միտքը արարողությունից առաջ՝ նախօրեին դուք պետք է գնաք եկեղեցի և աղոթեք:

Ո՞ր տարիքից երեխաները կարող են սկսել լողալ Epiphany սառցե փոսում

Սառցե փոսում լողալու տարիքային սահմանափակում չկա։ Հորդանանում ընկղմումը կարելի է սկսել բառացիորեն ցանկացած տարիքում: Եթե ​​երեխան շատ փոքր է, կամ առաջին անգամ է մասնակցում, ապա արժե նրա հետ ջուրը մտնել։ Այսպիսով, երեխան կմիանա Աստվածահայտնության տոնակատարությանը և կստանա սրբացված սառցե փոսի մեջ ընկղմվելու փորձը: Արգելված չէ սառը տառատեսակի փոխարեն երեխային լոգարան գցել։

Որտեղ և երբ է սուրբ ջուր հավաքելու լավագույն ժամանակը

Հազարավոր հավատացյալներ Տիրոջ Աստվածհայտնության օրը հավաքում են սուրբ ջուր (նաև կոչվում է ագիազմա): Համարվում է, որ ագիազման բուժիչ հատկություններ ունի: Հավաքված ջուրն ունի այնպիսի կառուցվածք, որում բուժիչ հեղուկը երբեք չի փչանում։ Սրա հաստատումները շատ են։

Տարածված կարծիք կա, թե արդյոք այս օրը ծորակից ջուրը փոփոխված է համարվում: Ոմանք պնդում են, որ ջրամատակարարման համակարգում ջուրը չի կարող օծվել, այլապես մեծ տոնի օրերին, կենցաղային կարիքների համար նման ջուր օգտագործելով, մարդիկ հայհոյում են։ Մյուսները կարծում են, որ Epiphanius-ի ժամանակ ամբողջ շարժական ջուրը կառուցվածքային և ձևափոխված է՝ դառնալով սուրբ: Միանգամայն վստահ է, որ հագիազմա կարելի է հավաքագրել 18-ի կեսգիշերից և մինչև 19-ի վերջին րոպեն բոլոր եկեղեցիներում՝ ջրի օծման սովորությունից հետո, ինչպես նաև ջրամբարների և գետերի վրա, որտեղ երթը կատարվեց։

Ինչու են սուրբ ջուր հավաքում

1. Ամեն օր առավոտյան կամ երեկոյան աղոթքից հետո դատարկ ստամոքսին մի քանի կում սուրբ ջուր խմելով՝ մարմինը լցվում է հոգևոր և ֆիզիկական ուժով։
2. Բնակարանը կամ ավտոմեքենան Epiphany-ի ջրով ցողելով, աղոթք ասելով՝ կարող եք պաշտպանել կամ մաքրել ձեր ունեցվածքը չար ոգիներից:
3. Հիվանդության դեպքում թույլատրվում է ջուր խմել ցանկացած քանակությամբ՝ անկախ սննդի ընդունումից։ Ագիասման, զուգորդված աղոթքների հետ, ունի բուժիչ ուժ: Իզուր չէ, որ նշան կա՝ «Epiphany ջուրը հարմար է բոլոր դժբախտություններին»։

Սուրբ ջրի հետ աշխատելու կանոններ

1. Պահպանեք ջուրը պատկերակի կողքին, մաքուր շշի մեջ: Ընդունված չէ սրբավայրը պահել սառնարանում կամ սննդի կողքին։
2. Epiphany ջուրը չպետք է նետվի գետնին, լվացարանի կամ կոյուղու մեջ:
3. Եթե ​​ջուրը, այնուամենայնիվ, փչացել է, ծաղկել (դա տեղի է ունենում, եթե ջրի կողքին պիղծ արտահայտություններ են օգտագործում, մեղավոր արարքներ են գործում), այն կարելի է լցնել միայն «մաքուր տեղ» (ոչ պղծված):
4. Եկեղեցու կանոնադրության համաձայն՝ սուրբ ջուրը նախատեսված չէ կենդանիների համար։ Թեև նախկինում նշան կար, որ եթե անասուններին սուրբ ջրով խմել, այն ավելի լավ կբազմանա։

Հետաքրքիր է մկրտության մասին

Ինչպես են մկրտությունը տոնում Ռուսաստանում. հոգևորների մասին թվերով

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում ռուսաստանցիների միջինը 42%-ը նշում է Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը:

Ընդ որում, միջին հաշվով նրանց միայն 46%-ն է իրեն ուղղափառ հավատացյալ համարում։ Այս տոնի բոլոր ավանդույթներից ամենահայտնին եկեղեցում սուրբ ջրի հավաքումն է. մարդկանց 35%-ը դա անում է (նրանց 43%-ը ծխականներ են, ովքեր իրենց համարում են ուղղափառ):

2010 – 48%, 2015 – 38%, 2016 – 35%.

Ընտանիքի գրկում՝ Քրիստոսի Աստվածահայտնության տոնի պատվին տոնական ընթրիքի ժամանակ ավելի քիչ մարդ է հավաքվում՝ 24%-ը, որից 27%-ը ուղղափառներ են։

2010 – 29%, 2015 – 23%, 2016 – 24%.

Վիճակագրության համաձայն՝ տառատեսակի մեջ մխրճվելը ամենաքիչ տարածված ավանդույթն է՝ հարցվածների 7%-ը (նրանցից 8%-ը ուղղափառ քրիստոնյաներ են)։

2010 – 6%, 2015 – 10%, 2016 – 7%.

Հարցման համաձայն՝ մարդկանց 44%-ը չի սուզվում սառցե փոսը, սեղան չի գցում և սուրբ ջուր չի հավաքում, ինչը հետաքրքիր է, նրանց 36%-ն իրեն ուղղափառ հավատացյալ է համարում։

2010 – 37%, 2015 – 44%, 2016 – 44%.

Մի նոտայի վրա

Շատ գիտնականներ մեծ իրադարձության տոնակատարության ժամանակ ջրի հետ կապված մի շարք ուսումնասիրություններ են իրականացրել։ Դրանում համոզված են ոչ միայն եկեղեցին ու հասարակ ժողովուրդը բուժիչ հատկություններհունվարի 18-ից 19-ը հեղուկներ.

Գիտությունն ապացուցել է, որ մոտավորապես 17-ից ջուրը դառնում է ավելի փափուկ, նրա pH-ն ավելանում է, իսկ թթվայնությունը նվազում է։ Ջրի ակտիվության գագաթնակետը նշվել է հունվարի 18-ի երեկոյան։ Այնուհետեւ նրա մեջ կուտակվում է հսկայական քանակությամբ իոնային ռադիկալներ։ Ջրի էլեկտրական հաղորդունակությունը համեմատելի է արհեստականորեն ստեղծված կաթոլիտի հետ։ Հրաշքներ.

Ամեն տարի ուղղափառ քրիստոնյաները ողջ աշխարհում նշում են մեկը նշանակալից տոներ- Epiphany. Այս տոնը Սուրբ Ծննդյան ցիկլի վերջին և երրորդն է, ինչպես նաև տասներկու կարևորագույն կրոնական տոներից մեկն է: Այսօր մենք կխոսենք տոնի պատմության և այն մասին, թե ինչպես պետք է պատրաստվել այսօր սառցե փոսում լողալու ծեսին:

Ամենահին կրոնական տոներից մեկը, որը նշվում է հավատացյալ քրիստոնյաների կողմից ամեն տարի՝ սուրբ առաքյալների ժամանակներից մինչև մեր օրերը, Մկրտությունն է։ 2019 թվականին այս մեծ իրադարձությունը կրկին կնշվի հարյուրավոր կաթոլիկների, բողոքականների և ուղղափառների կողմից։

Ո՞ր տարեթիվն է մկրտությունը և ինչպե՞ս ճիշտ նշել այն: Պարտադի՞ր է արդյոք սառցե փոսում լողալը և ինչո՞ւ են ջուր հավաքում։ Ո՞ր տարիքից կարող են երեխաները մասնակցել Աստվածահայտնության լոգանքին:

Epiphany պատմություն

Անապատում երկար թափառելուց հետո, ըստ Ավետարանի, Հովհաննես մարգարեն եկավ Հորդանան գետը, որտեղ հրեաները ավանդաբար կատարում էին մաքրման ծեսեր: Այստեղ նա սկսեց մարդկանց մկրտել գետի ջրերում՝ պատմելով նրանց մկրտության ու ապաշխարության մասին։

Երբ Մեսիան 30 տարեկան էր, նա նույնպես եկավ Հորդանան գետը և խնդրեց մարգարեին մկրտել իրեն: Արարողությունից հետո երկինքները բացվեցին, և Սուրբ Հոգին աղավնու կերպարանքով իջավ պատանի Հիսուսի վրա։ Այն ժամանակ լսվեցին Տիրոջ խոսքերը, ով ասաց, որ Հիսուսն իր որդին է.

Իրադարձությունն ինքը Հովհաննեսին և բոլոր նրանց, ովքեր այդ պահին գետի մոտ էին, ցույց տվեց Հիսուսի մկրտության աստվածային արժանապատվությունը: Պատմությունն ասում է, որ այդ ժամանակ էր, որ Սուրբ Երրորդությունը հայտնվեց մարդկանց. Աստված - ձայնով, Աստված Որդին - Հիսուս և Սուրբ Հոգին - աղավնին իջավ ...

Ե՞րբ է ի հայտ եկել Epiphany-ի համար լողանալու ավանդույթը սառցե փոսում:

Մկրտության համար սառցե փոսում լողալը ոչ այլ ինչ է, քան ժողովրդական ավանդույթ, և դա բացարձակապես կապ չունի պաշտամունքի կամ Ավետարանի հետ: Մոսկվայում այս ավանդույթը լայն տարածում գտավ միայն 90-ականներին։ Եկեղեցու սպասավորները հայտարարում են, որ ուղղափառները չունեն այնպիսի պարտականություն, ինչպիսին է ձմեռային սառցե փոսում ընկղմվելը: Սա ծայրահեղ, անձնական համառության սահմաններից դուրս մի բան է՝ ապացուցելու, որ մարդ կարող է պայքարել բնության հետ նույնիսկ նման դաժան պայմաններում:

Այս ավանդույթն այսօր գոյություն ունի Ռուսաստանում, Ուկրաինայում և այլ երկրներում։ Օրինակ՝ Հունաստանում եպիսկոպոսն այս օրը սրբացնում է ծովը, խաչը նետում, աղոթք կարդալով հեռու ծովը, և քրիստոնյաները սուզվում են նրա հետևից՝ խաչը ստանալու համար։ Սա նույնպես ժողովրդական սովորություն է։

Ռուսաստանում, Epiphany- ի համար, Հորդանանը կտրում են `սառցե անցք խաչի տեսքով, որից հետո ջուրը սրբացվում է դրա մեջ: Դարեր շարունակ եկեղեցու կողմից ջուրն օրհնվում էր աղբյուրներում, իսկ հետո հասարակ ժողովուրդը ջուր էր վերցնում ավազանից։ Ոմանք ցանկանում էին վկայել հավատքի մեջ իրենց զորության մասին, և նրանք համարձակվեցին սուզվել փոսը: Այդ ավանդույթը սկիզբ է առնում այդտեղից։

Ե՞րբ կլինի Epiphany-ը 2019 թվականին:

Այս տոնի հաստատման պատճառը Հորդանան գետի ջրերում Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունն է։ Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել ավելի քան երկու հազար տարի առաջ, և այսօր Տիրոջ մկրտությունը նշվում է ամեն տարի հունվարի 19-ին: Տոնակատարության ամսաթիվը հարատև է, այնպես որ ամեն անգամ նայեք ներս եկեղեցական օրացույցպարզելու համար, թե երբ է լինելու Տիրոջ մկրտությունը, դա իմաստ չունի։

Այս տոնը պաշտոնական պետական ​​տոն չէ, բայց քանի որ այն շաբաթ է, բոլոր նրանք, ովքեր աշխատում են շաբաթական հինգ օր, կկարողանան տոնել Աստվածահայտնությունը տանը:

Նրանք սկսում են տոնել Տիրոջ մկրտությունը նախորդ գիշեր, երբ ամբողջ ընտանիքը հավաքվում է տոնական ընթրիքի: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ ծոմն արդեն ավարտվել է, և գաստրոնոմիական սահմանափակումներ չկան, կարող եք ուտել այն, ինչ ցանկանում եք։

Երբ լողալ սառույցի փոսում հունվարի 18-ից 19-ը

Հաճախ անտեղյակ մարդիկ հարցնում են, թե երբ պետք է լողալ սառցե փոսում հունվարի 18-ից 19-ը: Մուտքը դեպի Հորդանան բաց է աղոթքի ծառայությունից անմիջապես հետո Epiphany նախօրեինև ամբողջ հաջորդ օրը: Բայց ամենևին էլ պետք չէ փոսը մխրճվել։ Շատերի համար արարողության անցումը պարզապես հասանելի չէ մարմնի բնութագրերի կամ առողջական վիճակի պատճառով: Այս ժամանակահատվածում ցանկացած ջուր համարվում է հրաշք, միայն կարևոր է պահպանել աբլետի բոլոր կանոնները.

• մի մտիր ջուրը հայհոյանքներով և վատ մտքերով,
• պետք է երեք անգամ սուզվել՝ խաչի նշան անելով,
• լինել իսկական քրիստոնյա:

Կարևոր է նաև հասկանալ, որ սառցե փոսում լողալը Մկրտության պարտադիր ծես չէ: Հիմնական բանը տաճար այցելելն է, աղոթքի ծառայությունը և ճշմարիտ հավատքը:

Ինչպես և որտեղից ջուր ստանալ Epiphany-ի համար

Խիստ եկեղեցական կանոններայն մասին, թե որտեղ է հավաքվել սուրբ ջուրը, ոչ։ Ըստ սուրբ գրությունների և Ավետարանի՝ Հիսուսի մկրտության օրը բոլոր ջուրն ունի բուժիչ և հրաշագործ հատկություններ: Բայց խիստ կանոնների որոշ հետևորդներ պնդում են, որ ծորակից կամ սովորական սառցե անցքից ջուրը, որը քահանան չի սրբացրել, չի կարող սուրբ լինել:

Այնուամենայնիվ, բազմաթիվ վկայություններ, որ այս օրը հավաքված ջուրը չի փոխում իր հատկությունները, այնուամենայնիվ, ցույց են տալիս, որ հունվարի 19-ին Գրեյսը իջնում ​​է ամբողջ ջրի վրա, որտեղ էլ որ այն հավաքվի: Epiphany ջուր, անկախ աղբյուրի տեսակից

• չի աճում ամպամած
• դրանում նստվածք չի գոյանում։
• այն չի փչանում և վատ հոտ չի ստանում։

Քրիստոնյաներն այս ջուրն օգտագործում են տարբեր կերպ՝ ինչ-որ մեկը խմում է այն ամեն օր փոքր չափաբաժիններով, ինչ-որ մեկը լվանում է, ցողում այն ​​իր տների վրա:

Ե՞րբ է Աստվածահայտնությունը և ինչպես անցկացնել այս օրը

Հավատացյալները նախօրոք պատրաստվում են մեծ տոնին. Տոնակատարությունը սկսվում է հունվարի 18-ին՝ խիստ պահքի օրը։ Քրիստոնեական ընթրիքի համար անփոխարինելի բաղադրիչներ են պահքի կուտիան, բլիթները և վարսակից պատրաստված դոնդողը։ Եկեղեցիներում հունվարի 18-ին սկսում են ջուր օծել։

Հունվարի 19-ին, երբ գալիս է Քրիստոսի մկրտությունը, եկեղեցի են գալիս ուղղափառ քրիստոնյաները: Ծառայությունից առաջ շատերը խոստովանում և հաղորդություն են ստանում։ Ապա ունկնդրում են տոնական սուրբ պատարագը՝ միանալով Փրկչի մկրտության տոնակատարության համընդհանուր ուրախությանը։ Ծառայությունից հետո սկսվում է ջուրը վառելու սովորույթը։ Որոշ եկեղեցիներում կատարվում է Խաչի թափոր, որտեղ աղոթում են ջրալի բնության վրա և խաչով ստվերում են ջուրը։ Հետո, որպես կանոն, քահանան, իսկ նրանից հետո և բոլորը, ովքեր ցանկանում են սուզվել սրբացված ջրամբարը։

Ջրօրհնեքից հետո, երբ բոլորը կարող են սուրբ ջուր վերցնել, ծխականները Աստվածահայտնության ջուրը լցնում են շշի մեջ։ Օրվա մնացած մասը մարդիկ անցկացնում են ընտանիքի հետ՝ կիսելով հոգևոր ուրախությունը սիրելիների հետ:

Տոնի սկզբից սկսած՝ հիմնական ավանդույթներից մեկը սառցե փոսում լողալն է։ Գործողության էությունն այն է, որ կեղտը մաքրվում է մարդու մարմնից սուրբ ջրով, և հավատացյալի հոգին մաքրվում է բոլոր մեղքերից: Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ տառատեսակի մեջ ընկղմվելը, ինքնին, չի վերացնում բոլոր մեղքերը. գլխավորը աղոթքն է և ապաշխարությունը:

Շատ մարդիկ, իրենց համար որոշում կայացնելով առաջին անգամ սուզվել սառցե փոսը, իրենց հարց են տալիս. «Ե՞րբ է ընդունված լողալ 18-ից 19-ը»: Ջրի լուսավորությունը սկսվում է հունվարի 18-ին, ուստի այս օրը կարող եք կատարել աբլետի ծեսը, չնայած արմատացել է, որ նրանք սուրբ ջրով լողանում են գիշերը ժամը 18-ից 19-ը, իսկ 19-ը՝ կեսօրից հետո: Ըստ ուղղափառ կանոնների՝ մկրտության ավազանում ընկղմվելուն նախորդում է խոստովանությունը, հաղորդությունը և երկարատոնական ծառայությունը։ Սակայն ոչ բոլոր ծխականները հնարավորություն ունեն ներկա գտնվել տաճարում, և հոգևորականները դրան սրտացավ են: Չի արգելվում սուզվել սառույցի փոսը, նույնիսկ եթե չեք հասցրել այցելել տաճար և լսել պատարագը։ Խոստովանությունը և հաղորդությունը նույնպես պարտադիր պայման չեն լողանալու համար, թեև սովորության համաձայն քրիստոնյան պետք է օրհնություն խնդրի՝ սրբացված սառցե փոսի մեջ ընկղմվելու համար։ Այստեղ պետք է ասել, որ տառատեսակի մեջ ընկղմվելուց հրաժարվելը չար արարք կամ մեղք չէ։

2019-ի մկրտությունն ընկնում է շաբաթվա չորրորդ օրը, ինչը նշանակում է, որ բոլորը կարող են սուզվել Հորդանան չորեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին:

Ինչպես սուզվել սառցե փոսը Քրիստոսի մկրտության համար

Մկրտության ավազանում ընկղմվելու խորհուրդը խիստ կանոններ չի պարունակում։ Միևնույն ժամանակ, ջուրը մտնելով, ընդունված է երեք անգամ գլխիվայր ընկղմվել, ամեն անգամ անցնելով և ասելով. «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով»: Աստվածահայտնության տոնը հաճախ ուղեկցվում է Աստվածահայտնության սառնամանիքներով, որից հետո նրանք ուրախությամբ բացականչում էին. Սառցե ջրի մեջ ընկղմվելը խոսում է առ Աստված հավատքի զորության աստիճանի մասին. իսկական քրիստոնյան գիտի, որ Աստծո շնորհը կփրկի իրեն հիվանդությունից և կպարգևի նրան ֆիզիկական և հոգեկան առողջություն: Ռուսաստանում ցուցանակ կար՝ «Ջրի օրհնությամբ ազատվում են ցանկացած հիվանդությունից»։

Այնուամենայնիվ, որոշ մարդիկ վախենում են լողալ սառույցի փոսում՝ վախենալով սառչելուց և մրսելուց։ Եթե ​​չկան բժշկական հակացուցումներ, ապա սառը ջրի մեջ արագ ընկղմումը վտանգավոր չէ։ Այս կապակցությամբ կան նաև որոշ առաջարկություններ.

1. Տառատեսակի մեջ լողալու համար անհրաժեշտ է վերցնել գորգ, սրբիչ, հողաթափեր։ Հագեք տաք, ազատ հագուստ:
2. Ջուր մտնելուց անմիջապես առաջ պետք է մերկանալ, դա չի կարելի նախօրոք անել՝ չսառելու համար։
3. Խորհուրդ է տրվում մերկանալ ներքևից վեր, հագնվել հակառակ հերթականությամբ, և դա պետք է անել շատ արագ։

Այս գործողությունների ժամանակ չպետք է մոռանալ նաեւ հոգեւոր բաղադրիչի մասին, հանուն որի արվում է այս ամենը։ Այս բոլոր խորհուրդներին հետևելով՝ առողջ մարդը չի սառչի և չի հիվանդանա։ Ավելին, Հորդանանը սուզվելուց հետո հոգևորության և սուրբ տոնին ներգրավվածության առանձնահատուկ զգացում է առաջանում։

• Լողազգեստներով կամ մերկ մկրտության ջրի մեջ ընկղմվել՝ եկեղեցին չի ողջունում մերկ մարմնի ցուցադրումը: Ավանդաբար, քրիստոնյաները սառցե անցքը մտնում էին երկար վերնաշապիկներով:
• Հարբած վիճակում Հորդանան մտնելը վտանգավոր է առողջության համար. Նաև հաճախ խիստ հարբած մարդիկ պատշաճ հարգանք չեն ցուցաբերում սրբավայրի և մյուս ծխականների նկատմամբ՝ իրենց վարքով վիրավորելով հավատացյալների զգացմունքները։

Ո՞ր տարիքից երեխաները կարող են սկսել լողալ Epiphany սառցե փոսում

Սառցե փոսում լողալու տարիքային սահմանափակում չկա։ Հորդանանում ընկղմումը կարելի է սկսել բառացիորեն ցանկացած տարիքում: Եթե ​​երեխան շատ փոքր է, կամ առաջին անգամ է մասնակցում, ապա արժե նրա հետ ջուրը մտնել։ Այսպիսով, երեխան կմիանա Աստվածահայտնության տոնակատարությանը և կստանա սրբացված սառցե փոսի մեջ ընկղմվելու փորձը: Արգելված չէ սառը տառատեսակի փոխարեն երեխային լոգարան գցել։

Որտեղ և երբ է սուրբ ջուր հավաքելու լավագույն ժամանակը

Հազարավոր հավատացյալներ Տիրոջ Աստվածհայտնության օրը հավաքում են սուրբ ջուր (նաև կոչվում է ագիազմա): Համարվում է, որ ագիազման բուժիչ հատկություններ ունի: Հավաքված ջուրն ունի այնպիսի կառուցվածք, որում բուժիչ հեղուկը երբեք չի փչանում։ Սրա հաստատումները շատ են։

Տարածված կարծիք կա, թե արդյոք այս օրը ծորակից ջուրը փոփոխված է համարվում: Ոմանք պնդում են, որ ջրամատակարարման համակարգում ջուրը չի կարող օծվել, այլապես մեծ տոնի օրերին, կենցաղային կարիքների համար նման ջուր օգտագործելով, մարդիկ հայհոյում են։ Մյուսները կարծում են, որ Epiphanius-ի ժամանակ ամբողջ շարժական ջուրը կառուցվածքային և ձևափոխված է՝ դառնալով սուրբ: Միանգամայն վստահ է, որ հագիազմա կարելի է հավաքագրել 18-ի կեսգիշերից և մինչև 19-ի վերջին րոպեն բոլոր եկեղեցիներում՝ ջրի օծման սովորությունից հետո, ինչպես նաև ջրամբարների և գետերի վրա, որտեղ երթը կատարվեց։

Ինչու են սուրբ ջուր հավաքում

1. Ամեն օր առավոտյան կամ երեկոյան աղոթքից հետո դատարկ ստամոքսին մի քանի կում սուրբ ջուր խմելով՝ մարմինը լցվում է հոգևոր և ֆիզիկական ուժով։
2. Բնակարանը կամ ավտոմեքենան Epiphany-ի ջրով ցողելով, աղոթք ասելով՝ կարող եք պաշտպանել կամ մաքրել ձեր ունեցվածքը չար ոգիներից:
3. Հիվանդության դեպքում թույլատրվում է ջուր խմել ցանկացած քանակությամբ՝ անկախ սննդի ընդունումից։ Ագիասման, զուգորդված աղոթքների հետ, ունի բուժիչ ուժ: Իզուր չէ, որ նշան կա՝ «Epiphany ջուրը հարմար է բոլոր դժբախտություններին»։

Սուրբ ջրի հետ աշխատելու կանոններ

1. Պահպանեք ջուրը պատկերակի կողքին, մաքուր շշի մեջ: Ընդունված չէ սրբավայրը պահել սառնարանում կամ սննդի կողքին։
2. Epiphany ջուրը չպետք է նետվի գետնին, լվացարանի կամ կոյուղու մեջ:
3. Եթե ​​ջուրը, այնուամենայնիվ, փչացել է, ծաղկել (դա տեղի է ունենում, եթե ջրի կողքին պիղծ արտահայտություններ են օգտագործում, մեղավոր արարքներ են գործում), այն կարելի է լցնել միայն «մաքուր տեղ» (ոչ պղծված):
4. Եկեղեցու կանոնադրության համաձայն՝ սուրբ ջուրը նախատեսված չէ կենդանիների համար։ Թեև նախկինում նշան կար, որ եթե անասուններին սուրբ ջրով խմել, այն ավելի լավ կբազմանա։

Epiphany պատմություն

Տոնը հաստատվել է ի հիշատակ ավետարանական իրադարձության, երբ երեսունամյա Հիսուս Քրիստոսը մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից Հորդանանի ջրերում։

Աստվածահայտնության տոնը կոչվում է նաև Աստվածահայտնություն, քանի որ Տիրոջ մկրտության ժամանակ հայտնվեցին Սուրբ Երրորդության բոլոր անձինք. Հայր Աստծո ձայնը վկայեց Որդու մասին, Աստծո Որդին մկրտվեց Հովհաննեսի ձեռքով: Հորդանան գետը, և Սուրբ Հոգին աղավնու տեսքով իջավ Որդու վրա:

Տիրոջ մկրտության տոնը կոչվում է նաև Պայծառակերպության օր կամ Լույսերի տոն. հին սովորույթօր առաջ կատարել կաթողիկոսների մկրտությունը, որն ըստ էության հոգեւոր լուսավորություն է։

Քրիստոնյաները սկսել են տոնել այն դեռ առաքելական ժամանակներից: Քրիստոնեության առաջին դարերում նորադարձները մկրտվում էին Աստվածահայտնության օրը (դրանք կոչվում էին catechumens), ուստի այս օրը հաճախ կոչվում էր «Լուսավորության օր», «Լույսերի տոն» կամ «Սուրբ լույսեր»՝ որպես նշան: որ Մկրտության խորհուրդը մաքրում է մարդուն մեղքից և լուսավորում Քրիստոսի լույսով... Դեռ այն ժամանակ ավանդույթ կար այս օրը ջրամբարներում օծելու ջրերը։

Վկայություն («Ստրոմատներ». Գիրք 1, XXI, էջ 407) II դարից նախկինում հեթանոս, ապա քրիստոնեություն ընդունած սուրբ Կղեմես Ալեքսանդրացու մասին, Մկրտության տոնին նախորդող գիշերային հսկողության մասին։ Տերը ողջ է մնացել:

3-րդ դարից սկսած Գրիգոր Նեոսեսարյան Հրաշագործը, Նահատակ Պապ Հիպոլիտոսը և եկեղեցու բոլոր մեծ հայրերը տոնի օրը հոտի հետ հատուկ զրույցներ են անցկացրել, որոնցում բացատրել են դրա նշանակությունը։

IV դարում քարոզներ են կարդացել սուրբ հայրերը՝ Գրիգոր Աստվածաբանը, Բազիլ Մեծը, Հովհաննես Ոսկեբերանը, Ամբրոսիոս Մեդիոլանսցին, Օգոստինոսը։

Հովհաննեսի մկրտությունը խորհրդանշական էր և նշանակում էր, որ ինչպես մարմինը լվանում և մաքրվում է ջրով, այնպես էլ այն մարդու հոգին, ով ապաշխարում է և հավատում է Փրկչին, Քրիստոսի կողմից կմաքրվի բոլոր մեղքերից: Ինքը՝ Հովհաննեսը, բացականչեց.

«Ինձնից ամենաուժեղը հետևում է ինձ, ում ես արժանի չեմ, կռանալով արձակել Նրա կոշիկների ժապավենը. Ես ձեզ մկրտեցի ջրով, և Նա ձեզ կմկրտի Սուրբ Հոգով» (Մարկոս ​​1: 7-8):

Հովհաննես Մկրտիչը կամ Հովհաննես Մկրտիչը Զաքարիա քահանայի և Եղիսաբեթի որդին է։ Ծնվել է Հեբրոնում։ Դեռահաս տարիներանցկացրեց Հեբրոնի մոտ գտնվող անապատներում, որտեղ նա ապրում էր քարանձավներում, վարելով դաժան ասկետական ​​կյանք:

Պատրաստվելով իրեն Քրիստոսի ծառայությանը, Տիբերիոս կայսեր գահակալության տասնհինգերորդ տարում նա ծառայության անցավ որպես Մեսիայի Նախակարապետ՝ Հիսուս Քրիստոսի Նախակարապետ:

Նա հայտնվեց Հորդանան գետի վրա, որտեղ, նախքան մաքրագործման տոնը, մարդիկ մեծ թվով հավաքվում էին կրոնական ողողման համար։ Այստեղ Հովհաննեսը դիմեց նրանց՝ քարոզելով մկրտություն և ապաշխարություն՝ մեղքերի թողության համար։

Նրա քարոզի էությունն այն էր, որ հոգու արտաքին լվացում ստանալուց առաջ մարդիկ պետք է բարոյապես մաքրվեին իրենց, ստանային հոգու ներքին լվացում, իրենց սրտերում ճանապարհ պատրաստեին Տիրոջ համար։ Առաջնորդը խոսեց Հիսուս Քրիստոսից հոգևոր բարձրագույն մկրտությունը ստանալու մարդկանց բարոյական պատրաստվածության մասին։

Քարոզի մյուս կողմը Աստծո արքայության մոտեցման մասին ուսմունքն էր։ Երբ Մեսիայի ակնկալիքը հասավ իր ամենաբարձր կետին, Հիսուսն ինքը եկավ Հովհաննեսի մոտ Հորդանանի վրա:

Երբ Հիսուսը Նազարեթից եկավ նրա մոտ, Հովհաննեսը, իրեն անարժան համարելով Հիսուսին մկրտելու, սկսեց զսպել Նրան՝ ասելով.

«Ես պետք է մկրտվեմ քեզանից, իսկ դու ինձ մոտ գա՞ս»։ Բայց Յիսուս պատասխանեց անոր. «Հիմա թողէ՛, որովհետեւ այսպէս կը վայելէ մեզի ամենայն արդարութիւն գործադրել» (Մատթ. 3:14-15):

Քրիստոսի մկրտությունից հետո մարդկանց մկրտությունն այլևս պարզապես մաքրման խորհրդանիշ չէ: Այստեղ Հիսուսն իրեն հայտնեց աշխարհին որպես Քրիստոս՝ Աստծո Որդի:

«Տեսա, վկայում եմ. Նա Աստծո ընտրյալն է», հաստատում է Հովհաննես Մկրտիչը («Մեսիան» եբրայերենում նույնն է, ինչ «Քրիստոսը» հունարենում, այսինքն՝ «Աստծո օծյալը»):

Մարդկանց մկրտությունը, համաձայն Քրիստոսի պատվիրանի, սկսվել է Պենտեկոստեի պահից:

Պետրոս առաքյալը ժողովրդին ուղղված իր խոսքում, ներկաների այն հարցին, թե ի՞նչ պետք է անեն, պատասխանեց.

«Ապաշխարեք և ձեզանից յուրաքանչյուրը մկրտվի Հիսուս Քրիստոսի անունով» (Գործք Առաքելոց 2.37, 38):

Ի հիշատակ այն բանի, որ Փրկիչն Իր Մկրտությամբ ջուր է օծել, տոնի նախօրեին կատարվում է ջրօրհնեք՝ եկեղեցիներում ջուր է օծվում։

Հենց Աստվածահայտնության տոնին տեղի է ունենում խաչի երթ դեպի բնական ջրամբարներ՝ ջրի օծման համար: Այս քայլը կոչվում է Հորդանանի քայլ: Ջուրը համարվում է օծված խաչը դրա մեջ իջեցնելուց հետո։ Այս պահին Սուրբ Մկրտությունհամարվում է կատարված, աղավնիներին բաց են թողնում և սկսվում է սառցե փոսում լողալը։

Աստվածահայտնությունը մեզ բացահայտեց Սուրբ Երրորդության մեծ աստվածային խորհուրդը: Այժմ ամեն ոք, ով մկրտվում է, ընդունում է այդ խորհուրդը, ինչպես որ Քրիստոսն ասաց Իր աշակերտներին.

«Գնացե՛ք, ուսուցանե՛ք բոլոր ազգերին, նրանց խաչը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» (Մատթեոս 28, 19):

Ինչ կարող եք ուտել Տիրոջ մկրտության ժամանակ

Աստվածհայտնության տոնին պահք չկա. Բայց Աստվածահայտնության նախօրեին, այսինքն՝ տոնի նախօրեին, ուղղափառները խիստ ծոմ են պահում: Այս օրվա ավանդական ուտեստը սոչիվոն է, որը պատրաստվում է հացահատիկից (օրինակ՝ ցորեն կամ բրինձ), մեղրից և չամիչից։

Տիրոջ մկրտության ժողովրդական ավանդույթները

Յուրաքանչյուրը կրոնական տոնարտացոլված է ժողովրդական ավանդույթներում։ Եվ ավելի հարուստ և հնագույն պատմությունժողովուրդ, ժողովրդական ու եկեղեցական ավելի բարդ ու հետաքրքիր միահյուսումը ստացվում է։ Շատ սովորույթներ հեռու են իսկական քրիստոնեությունից և մոտ են հեթանոսությանը, բայց, այնուամենայնիվ, հետաքրքիր են պատմական տեսանկյունից՝ ժողովրդին ավելի լավ ճանաչելու, Քրիստոսի այս կամ այն ​​տոնի էությունը առանձնացնելու համար։ ժողովրդական ֆանտազիայի գունագեղ հոսքը.

Ռուսաստանում մկրտությունը Սուրբ Ծննդյան ժամանակի ավարտն էր, աղջիկները դադարեցրին գուշակությունը՝ զուտ հեթանոսական զբաղմունք: Հասարակ մարդիկ պատրաստվում էին տոնին, որը, ինչպես ենթադրվում էր, մաքրում էր նրանց մեղքերից, այդ թվում՝ Սուրբ Ծննդյան գուշակության մեղքերից:

Աստվածահայտնության տոնին կատարվեց ջրօրհնեքի մեծ օրհնություն. Եվ երկու անգամ: Առաջինը Աստվածահայտնության նախօրեին է: Ջուրը օծվել է տառատեսակի մեջ, որը կանգնած էր տաճարի կենտրոնում։ Երկրորդ անգամ ջուրը օծվել է հենց Աստվածահայտնության տոնին `ցանկացած տեղական ջրային մարմնում` գետ, լճ, ջրհոր: Նրանք կտրում են սառույցի միջով «Հորդանան»՝ խաչի կամ շրջանագծի տեսքով սառցե անցք: Կողքին ամբիոն են դրել ու փայտե խաչսառցե աղավնու հետ - Սուրբ Հոգու խորհրդանիշ:

Աստվածահայտնության օրը, Պատարագից հետո, մարդիկ խաչի թափորով քայլեցին դեպի սառցե անցքը։ Քահանան աղոթք է մատուցել, խաչը երեք անգամ իջեցրել է անցքի մեջ՝ խնդրելով Աստծո օրհնությունը ջրի վրա։ Դրանից հետո բոլոր գյուղացիները անցքից վերցրեցին սուրբ ջուրը և ուրախությամբ լցրեցին միմյանց վրա։ Որոշ կտրիճներ նույնիսկ սառցե ջրով էին լողանում, որպեսզի, ըստ տարածված համոզմունքների, մաքրվեն իրենց մեղքերից։ Հարկ է նշել, որ այս համոզմունքը ոչ մի կապ չունի Եկեղեցու ուսմունքի հետ։ Սառցե փոսում (Հորդանան) լողալը եկեղեցական խորհուրդ կամ ծես չէ, դա հենց Տիրոջ մկրտությունը նշելու ժողովրդական ավանդույթն է:

Նրանք օծել են ոչ միայն գյուղական ջրամբարները, այլեւ մեծ քաղաքների գետերը։ Օրինակ, ահա մի պատմություն այն մասին, թե ինչպես է ջուրը օծվել Մոսկվայում Նեգլիննայա գետի վրա 1699 թվականի հունվարի 6-ին։ Ինքը կայսր Պետրոս I-ը մասնակցել է արարողությանը:Իսկ իրադարձությունը Մոսկվայում Շվեդիայի բանագնաց Գուստավ Կորբը նկարագրել է.

«Երեք թագավորների (մոգերի) տոնը, ավելի ճիշտ՝ Տիրոջ Աստվածահայտնությունը նշանավորվեց Նեգլիննայա գետի օրհնությամբ։ Երթը շարժվեց դեպի գետը հետևյալ հաջորդականությամբ. Երթը բացել է գեներալ դե Գորդոնի գունդը... Գորդոնի գունդը փոխարինվել է մեկ ուրիշով, որը կոչվում է Պրեոբրաժենսկի և ուշադրություն գրավել նոր կանաչ հագուստով։ Նավապետի տեղը զբաղեցնում էր թագավորը, որը ոգեշնչում էր բարձրահասակհարգանք ձերդ մեծության հանդեպ։ ... Գետի ամուր սառույցի վրա կառուցվել է պարիսպ (թատրոն, Հորդանան)։ Հինգ հարյուր հոգևորականներ, ենթասարկավագներ, սարկավագներ, քահանաներ, վարդապետներ, եպիսկոպոսներ և արքեպիսկոպոսներ՝ իրենց արժանապատվությանն ու պաշտոնին վայել զգեստներ հագած և ոսկով, արծաթով, մարգարիտներով և առատորեն զարդարված։ թանկարժեք քարեր, ավելի շքեղ տեսք է տվել կրոնական արարողությանը։ Հրաշալի ոսկե խաչի դիմաց տասներկու հոգևորականներ տանում էին լապտեր, որի մեջ երեք մոմ էր վառվում։ Անհավանական թվով մարդիկ մարդաշատ էին բոլոր կողմերից, փողոցները լիքն էին, տանիքները լի էին մարդկանցով; հանդիսատեսները նույնպես կանգնեցին քաղաքի պարիսպների վրա՝ իրար մոտ կծկված։ Հենց որ հոգևորականները լցրեցին պարսպի ընդարձակ տարածությունը, սկսվեց սուրբ արարողությունը, վառվեցին բազմաթիվ մոմեր, որից հետո առաջին հերթին Աստծո ողորմության կոչը։ Աստծո ողորմության արժանի կոչից հետո մետրոպոլիտեն սկսեց խունկով շրջել ամբողջ ցանկապատի շուրջը, որի մեջտեղում սառույցը ոտքով կոտրվեց ջրհորի տեսքով, այնպես որ ջուրը հայտնաբերվեց: Երեք անգամ բուրվառելուց հետո միտրոպոլիտը օրհնեց այն վառվող մոմի եռակի ընկղմումով և սովորական օրհնությամբ։ ...Այնուհետև պատրիարքը կամ նրա բացակայության դեպքում մետրոպոլիտը, թողնելով պարիսպը, սովորաբար ցողում է իր կայսերական մեծությանը և բոլոր զինվորներին: Տոնական տոնակատարության վերջնական ավարտի համար համազարկ է արձակվել բոլոր գնդերի հրացաններից։ ... Մինչ այս արարողության սկիզբը կարմիր կտորով պատված մի անոթ բերեցին վեց սպիտակ արքայական ձիերի վրա։ Այս անոթով այնուհետև անհրաժեշտ էր օրհնված ջուրը տանել Նորին կայսերական մեծության պալատ: Նմանապես, հոգևորականները որոշակի անոթ բերեցին պատրիարքի համար, և շատ ուրիշներ տղաների և Մոսկվայի ազնվականների համար»:

Ինչ կարելի է և չի կարելի անել Epiphany- ում:

Epiphany-ի բոլոր ավանդույթներն ու ծեսերը կապված են հիմնականում ջրի հետ: Նրանք լողանում էին դրանով, լվացվում դրանով, բուժվում և ցողում տան բնակելի տարածքները, որպեսզի պաշտպանեն ընտանեկան օջախը բոլոր չարիքներից: Հիմնական ծեսերի ցանկը հետևյալն է.

• Լողում սառցե փոսում
• Եկեղեցում ջրի օծում
• Տանը սուրբ ջուր ցողելը
• Դռների և պատուհանների շրջանակների վրա խաչերի մակագրություն

Քանի որ Epiphany-ը պսակում է Սուրբ Ծննդյան տոնը, այդ օրվանից հետո աղջիկներին արդեն արգելված էր գուշակել նշանվածին:

Ինչ վերաբերում է այն ամենին, ինչ չի կարելի անել Epiphany-ում, ապա ամեն ինչ սովորական է և պարզ: Դուք չեք կարող սովորական օրվա համար սովորական բաներ անել՝ լվանալ, ասեղնագործություն անել, վերանորոգել և այլն։

Տոնական նշաններ

Epiphany-ի եղանակը, որը դիտվում էր դեռևս հնագույն ժամանակներից, կանխագուշակում էր, թե ինչպիսին է լինելու ամառը և արդյոք արժե՞ այս տարի լավ բերքի հույս ունենալ։ Իսկ այս օրվա եղանակային նշանները հետևյալն են.

• Ձնառատ եղանակ - լավ բերքի համար:
• Սառնամանիքն ու արևը նշանակում են, որ ամառը չոր կլինի։
• Երկնքում մի ամբողջ ամիս դեպի գարնանային ջրհեղեղ է։
• Եթե ​​հալոցք լինի, ապա մինչև ձմռան վերջ սաստիկ սառնամանիքներ չեն լինի։
• Ամպամած օր հացահատիկի հարուստ բերքի համար:

Բացի բնական շրջադարձեր դիտելուց, մեր նախնիները նկատել են կենցաղային բնույթի ևս մի քանի սնահավատություն, որոնք իրականանալու միտում ունեն։ Մասնավորապես, եթե այս օրը պարտքով գումար վերցնեք, ապա ամբողջ տարին ընտանիքը ֆինանսական խնդիրներ կունենա։

Ինչպես են մկրտությունը տոնում Ռուսաստանում. հոգևորների մասին թվերով

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում ռուսաստանցիների միջինը 42%-ը նշում է Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը:

Ընդ որում, միջին հաշվով նրանց միայն 46%-ն է իրեն ուղղափառ հավատացյալ համարում։ Այս տոնի բոլոր ավանդույթներից ամենահայտնին եկեղեցում սուրբ ջրի հավաքումն է. մարդկանց 35%-ը դա անում է (նրանց 43%-ը ծխականներ են, ովքեր իրենց համարում են ուղղափառ):

2010 – 48%, 2015 – 38%, 2016 – 35%.

Ընտանիքի գրկում՝ Քրիստոսի Աստվածահայտնության տոնի պատվին տոնական ընթրիքի ժամանակ ավելի քիչ մարդ է հավաքվում՝ 24%-ը, որից 27%-ը ուղղափառներ են։

2010 – 29%, 2015 – 23%, 2016 – 24%.

Վիճակագրության համաձայն՝ տառատեսակի մեջ մխրճվելը ամենաքիչ տարածված ավանդույթն է՝ հարցվածների 7%-ը (նրանցից 8%-ը ուղղափառ քրիստոնյաներ են)։

2010 – 6%, 2015 – 10%, 2016 – 7%.

Հարցման համաձայն՝ մարդկանց 44%-ը չի սուզվում սառցե փոսը, սեղան չի գցում և սուրբ ջուր չի հավաքում, ինչը հետաքրքիր է, նրանց 36%-ն իրեն ուղղափառ հավատացյալ է համարում։

2010 – 37%, 2015 – 44%, 2016 – 44%.

Մի նոտայի վրա

Շատ գիտնականներ մեծ իրադարձության տոնակատարության ժամանակ ջրի հետ կապված մի շարք ուսումնասիրություններ են իրականացրել։ Հեղուկի բուժիչ հատկությունների մեջ հունվարի 18-ից 19-ը համոզված են ոչ միայն եկեղեցին ու հասարակ ժողովուրդը։

Գիտությունն ապացուցել է, որ մոտավորապես 17-ից ջուրը դառնում է ավելի փափուկ, նրա pH-ն ավելանում է, իսկ թթվայնությունը նվազում է։ Ջրի ակտիվության գագաթնակետը նշվել է հունվարի 18-ի երեկոյան։ Այնուհետեւ նրա մեջ կուտակվում է հսկայական քանակությամբ իոնային ռադիկալներ։ Ջրի էլեկտրական հաղորդունակությունը համեմատելի է արհեստականորեն ստեղծված կաթոլիտի հետ։ Հրաշքներ.