Սուրբ Եկեղեցին տարին երեք անգամ հիշում է մեծ սուրբին՝ արժանապատիվ Մարիամ Եգիպտացուն.

2. Մեծ Պահքի 5-րդ շաբաթվա հինգշաբթի օրը աստվածային ծառայության ժամանակ, որը կոչվում է «Եգիպտացի Մարիամի ոտքի կանգնելը»։ Չորեքշաբթի երեկոյան բոլոր եկեղեցիներում ընթերցվում է Սուրբ Անդրեաս Կրետացու Մեծ Կանոնը, ինչպես նաև Կանոնը. Վերապատվելի Մարիամև նրա կյանքը (սա թերևս միակ կյանքն է, որն այժմ կարդացվում է Եկեղեցում աստվածային ծառայության ժամանակ): Եկեղեցին այս օրը հավատացյալներին առաջարկում է ապաշխարության ամենահզոր պատկերները:

3. Մեծ Պահքի հինգերորդ կիրակի (շաբաթում): Հիշեցնենք, որ 1-ին շաբաթը նվիրված է Ուղղափառության հաղթանակին, 2-րդը՝ Սուրբ Գրիգոր Պալամանին, 3-րդը՝ Խաչին, 4-րդը՝ Սուրբ Հովհաննես, հայտնի «Սանդուղքի» հեղինակը, 5-րդ՝ Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի, 6-րդը՝ Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ։ Սա այն գիծն է, որում կանգնած է Սուրբ Մարիամի հիշատակը։

Ո՞վ էր նա։ Մեծ մեղավոր, պոռնիկ, մեղքի մեջ անհագ, նա ապրում էր Ալեքսանդրիայում, որը հայտնի էր իր շքեղությամբ և արատներով: Աստծո շնորհը և Աստվածամոր բարեխոսությունը նրան դարձրեցին ապաշխարության, և նրա ապաշխարությունն իր ուժով գերազանցեց ինչպես իր մեղքերին, այնպես էլ այն գաղափարին, թե ինչ է հնարավոր մարդկային բնության համար: Սրբազանը 47 տարի անցկացրեց անապատում, որից 17 տարին (ճիշտ այնքան ժամանակ, որքան նա մեղանչեց) նա կատաղի պայքար մղեց իրեն պատած կրքերի դեմ, մինչև որ մաքրվեց Աստծո շնորհով, մինչև լվացվեց և լուսավորեց նրան։ հոգին հրեշտակի վիճակի։ Սուրբ երեց Զոսիման, ով Աստծո կամքով մարդկանց բացահայտեց ճգնավորին, ապրում էր շատ խիստ վանքում, այս վանքի ամենադաժան ճգնավորներից մեկն էր, բայց նրան ապշեցրեց այն սրբության աստիճանը, որն ուներ Մարիամ վանականը: նրա կյանքի ընթացքում: Աղոթքի ժամանակ նա բարձրացավ գետնից; քայլում է ջրի վրա, ինչպես չոր հողի վրա; նա կրկնեց Սուրբ Գրքի տողերը և մտածեց լուսավոր աստվածաբանի պես, թեև երբեք չէր կարողացել կարդալ կամ լսել Աստծո խոսքը. նա գրեթե անմարմին էր և ուտում էր միայն այն, ինչ տալիս էր անապատը: Իսկապես, այն, ինչ տեսավ Զոսիման, գերազանցում էր ոչ միայն մարդկային, այլև վանական հասկացությունները։ Եվ միևնույն ժամանակ նա չէր դադարում լաց լինել իր մեղքերի համար և իրեն մեղավոր համարել Աստծո աչքում։

Սուրբ Մարիամ Եգիպտացու կյանքը եղել և մնում է ռուս ժողովրդի ամենասիրված ընթերցումներից մեկը (ինչպես նաև սուրբ Ալեքսիսի՝ Աստծո մարդու կյանքը): Նրա կյանքը, որը նման է հեքիաթի, բայց իր իրականության վերաբերյալ կասկածներ չառաջացնելով, անընդհատ հուզում է ընթերցողին. հիշեցնում է նրան Աստծո անչափ ողորմածության մասին, իսկ մյուս կողմից՝ նրա հոգին պայծառացնելու, փոխելու իր սեփական մեծ ջանքերի անհրաժեշտության մասին, որպեսզի Աստծուն հակասող ոչինչ չլինի դրանում, որպեսզի Աստված հաճորեն բնակվի դրանում։ .

Չկա մեղք, որը Աստծո ողորմությունը չկարողանա ներել, եթե արցունքներով ձեռք բերված անկեղծ, անկեղծ ապաշխարություն բերվի այս մեղքի մեջ: Եվ հակառակը, մեղքը, որը աննշան է մարդկային չափանիշներով, բայց ոչ չզղջացող, կարող է արգելափակել հոգու մուտքը Երկնքի Արքայություն: Եգիպտացի Մարիամի կյանքի հիշատակը քաջալերում է մեղավորներին և զգուշացնում հոգու փրկության մասին անփույթներին. սա այն դասն է, որ Սուրբ Եկեղեցին տալիս է մեզ Վեհափառ Սուրբ Եկեղեցու կյանքում:

Տեղին է պահել ցարի գաղտնիքը (Թվ. 12:7), բայց գովելի է Աստծո գործերը հայտնելը: Այսպիսով, հրեշտակն ասաց Տոբիթին նրա աչքերի հրաշագործ թափանցումից և նրա կրած դժվարություններից հետո, որոնցից Տոբիթը, իր բարեպաշտությամբ, հետագայում ազատվեց: Որովհետև թագավորական գաղտնիքի բացահայտումը վտանգավոր է և կործանարար, իսկ Աստծո հրաշագործ գործերի մասին լռելը վնասում է հոգուն: Հետևաբար, վախենալով Աստվածայինի մասին լռելուց և վախենալով մի ծառայի ճակատագրից, ով, ստանալով տաղանդ իր տիրոջից, թաղեց այն հողի մեջ (Տե՛ս. Mt. me sacred ավանդույթ. Թող բոլորը հավատան իմ խոսքին՝ փոխանցելով այն, ինչ ես լսեցի, թող չմտածի, զարմանալով կատարվածի մեծության վրա, կարծես ես ինչ-որ բան եմ զարդարում։ Թող չշեղվեմ ճշմարտությունից ու թող այն չխեղաթյուրվի իմ խոսքում, որտեղ Աստված է հիշատակվում։ Կարծում եմ, վայել չէ նսեմացնել մարմնավորված Աստծո Խոսքի մեծությունը՝ գայթակղվելով Նրա մասին փոխանցված ավանդույթների ճշմարտացիությամբ: Մարդկանց, ովքեր կկարդան իմ այս արձանագրությունը և զարմանալով դրա մեջ տպված զարմանալի բաների վրա, չեն ցանկանա հավատալ դրան, թող Տերը ողորմած լինի, որովհետև, ելնելով մարդկային բնության անկատարությունից, նրանք համարում են այն ամենը, անհավատալի է մարդկային հասկացողությունից վեր:

Հաջորդիվ, ես կանցնեմ իմ պատմությանը, թե ինչ է տեղի ունեցել մեր ժամանակներում, և ինչի մասին պատմել է սուրբ մարդը, որը մանկուց սովոր է խոսել և անել այն, ինչ հաճելի է Աստծուն։ Թող սխալը չգայթակղվի այն մոլորությամբ, թե մեր օրերում նման մեծ հրաշքներ չեն լինում։ Որովհետև Տիրոջ շնորհը, սերնդեսերունդ իջնելով սուրբ հոգիների վրա, պատրաստում է Սողոմոնի խոսքի համաձայն (Իմաստություն 7, 27), Տիրոջ ընկերներին և մարգարեներին. Այնուամենայնիվ, ժամանակն է սկսել այս բարեպաշտ պատմությունը:

Կեսարիայի մերձակայքում գտնվող պաղեստինյան վանքերից մեկում Զոսիմա անունով մի վանական աշխատում էր՝ զարդարված գործով և խոսքով, որը դաստիարակվել էր գրեթե վարագույրից՝ վանական սովորույթներով և աշխատանքներով:

Անցնելով ասկետիզմի ասպարեզը՝ նա ամրացավ ամեն տեսակ խոնարհության մեջ, պահպանեց նվաճումների այս դպրոցում դրված բոլոր կանոնները նրա դաստիարակների կողմից և ինքն էլ կամովին իրեն շատ բաներ հանձնարարեց՝ ձգտելով մարմինը ստորադասել հոգուն։ Եվ երեցը հասավ իր ընտրած նպատակին, քանի որ նա այնքան հայտնի դարձավ որպես հոգևոր մարդ, որ մոտակա և հաճախ հեռավոր վանքերից շատ եղբայրներ անընդհատ գալիս էին նրա մոտ, որպեսզի զորանան նրա խրատով սխրանքի համար: Եվ թեև նա նվիրված էր գործուն առաքինությանը, նա միշտ խորհում էր Աստծո խոսքի շուրջ՝ և՛ պառկած իր անկողնում, և՛ քնից վեր կենալով և զբաղված ասեղնագործությամբ, և երբ պատահում էր, որ ուտելիք էր ուտում: Եթե ​​ուզում եք իմանալ, թե նա ինչ խրոխտությամբ էր հագեցած, ապա կասեմ ձեզ, որ դա մշտական ​​սաղմոսություն էր և Սուրբ Գրքի շուրջ խորհրդածություն։ Նրանք ասում են, որ երեցը հաճախ պատվում էր աստվածային տեսիլքներով, քանի որ նա վերևից լուսավորություն էր ստանում: Որովհետև «նա, ով չի պղծում մարմինը և միշտ սթափ է, հոգու արթուն աչքով է տեսնում աստվածային տեսիլքները և որպես վարձատրություն ստանում հավիտենական օրհնությունները»:

Այնուամենայնիվ, իր կյանքի 53-րդ տարում Զոսիման սկսեց ամաչել այն մտքից, որ իր կատարելության շնորհիվ նա այլևս մենթորության կարիք չունի։ Նա պատճառաբանեց. «Երկրի վրա կա՞ մի վանական, ով կարող է ինձ ինչ-որ բան սովորեցնել կամ ուսուցանել ինձ մի սխրանքի մասին, որը ես չգիտեմ և որին ես չեմ զբաղվել: Մի օր երեցին հայտնվում է մի մարդ և ասում. «Զոսիմա, դու փառավոր, որքան հնարավոր է մարդկայնորեն, աշխատեցիր և փառավոր կերպով անցավ վանական կարիերան: Դու հասկացար, թե փրկության այլ ճանապարհներ կան, հեռացիր այս վանքը, ինչպես. Աբրահամը իր հայրական տնից (Ծննդ. 12, 1), և գնա Հորդանան գետի մոտ գտնվող վանք։

Անմիջապես երեցը, այս հրամանի համաձայն, թողնում է վանքը, որտեղ ապրել է մանկուց, մոտենում սուրբ գետին և առաջնորդվելով նախկինում իրեն հայտնված նույն ամուսնու կողմից՝ գտնում է այն վանքը, որը Աստված պատրաստել էր իր համար ապրելու համար։ մեջ

Դուռը թակելով՝ տեսնում է դռնապանին, ով իր ժամանումը հայտնում է վանահորը։ Նա, ընդունելով երեցին և տեսնելով, որ նա խոնարհությամբ, վանական սովորության համաձայն, խոնարհվում է և խնդրում աղոթել նրա համար, հարցնում է. Զոսիման պատասխանում է. «Որտեղից ես եկել եմ, կարիք չկա ասելու, բայց ես, հայր, եկել եմ հոգևոր շինության համար, որովհետև լսել եմ քո փառավոր և գովելի կյանքի մասին, որը կարող է հոգեպես մոտեցնել քեզ մեր Աստծուն՝ Քրիստոսին։ » Վանահայրն ասաց նրան. «Միակ Աստված, եղբայրս, բուժում է մարդկային թուլությունը, և Նա կհայտնի քեզ և մեզ Իր Աստվածային կամքը և կսովորեցնի, թե ինչպես վարվել: Մարդը չի կարող մարդուն խրատել, եթե ինքն անընդհատ հոգևոր նախանձախնդիր չէ: օգուտ քաղեք և խելամտորեն աշխատեք կատարել այն, ինչ պետք է, հուսալով Աստծո օգնությանը այս հարցում: Այնուամենայնիվ, եթե Աստծո հանդեպ սերը մղեց ձեզ, ինչպես ասում եք, գալ մեզ մոտ, խոնարհ երեցներ, մնացեք այստեղ, քանի որ եկել եք դրա և բարի համար: Հովիվը, որ քո հոգին որպես փրկանք տվեց մերը, և ով իր ոչխարներին կանչեց անունով, մեզ բոլորիս սնուցում է Սուրբ Հոգու շնորհով»:

Երբ նա վերջացրեց, Զոսիման նորից խոնարհվեց նրա առաջ և վանահայրին խնդրելով աղոթել իր համար և «ամին» ասելով, մնաց այդ վանքում։ Նա տեսավ, թե ինչպես են երեցները, իրենց ակտիվ կյանքով և մտորումներով փառաբանված, ծառայում Աստծուն. սաղմոսերգությունը վանքում երբեք չէր դադարում և տևում ամբողջ գիշեր, վանականները միշտ ինչ-որ գործ ունեին իրենց ձեռքում, իսկ սաղմոսների շուրթերին՝ ոչ ոք: մի պարապ խոսք արտասանեց, մտահոգություն անցողիկին, չխանգարեց, տարեկան եկամուտն ու աշխարհիկ վշտերի հոգսը վանքում անգամ անունով հայտնի չէին։ Բոլորի միակ ձգտումն այն էր, որ բոլորը մեռած լինեն մարմնով, քանի որ նա մահացավ և դադարեց գոյություն ունենալ աշխարհի և աշխարհի համար: Աստծուց ներշնչված խոսքերն այնտեղ մշտական ​​վրձին էին, մինչդեռ վանականները մարմինը պահում էին միայն ամենաանհրաժեշտով` հացով և ջրով, քանի որ բոլորը այրվում էին Աստծո հանդեպ սիրով: Զոսիման, տեսնելով նրանց կյանքը, նախանձախնդիր էր ավելի մեծ սխրանքի համար, ընդունելով ավելի դժվար գործեր և գտավ ուղեկիցներ, ովքեր ջանասիրաբար աշխատում էին Տիրոջ պարտեզում:

Շատ օրեր են անցել, և եկել է ժամանակը, երբ քրիստոնյաները պահում են Մեծ Պահքը՝ պատրաստվելով հարգել Տիրոջ չարչարանքները և Նրա Հարությունը: Վանքի դարպասներն այլևս չէին բացվում և անընդհատ կողպված էին, որպեսզի վանականներն առանց միջամտության կատարեին իրենց սխրանքը: Դարպասը բացելն արգելված էր, բացառությամբ այն հազվադեպ դեպքերի, երբ դրսի վանականը գալիս էր ինչ-որ գործի համար։ Չէ՞ որ այդ վայրը ամայի էր, անհասանելի ու համարյա անծանոթ հարեւան վանականներին։ Վանքում անհիշելի ժամանակներից պահպանվել է մի կանոն, որի պատճառով, կարծում եմ, Աստված Զոսիմային այստեղ է բերել. Ինչ է այս կանոնը և ինչպես է այն պահպանվել, հիմա կասեմ։ Կիրակի օրը, նախքան Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվա սկիզբը, սովորության համաձայն, կատարվում էր հաղորդություն, և բոլորը ճաշակեցին այդ մաքուր և կենսատու Խորհուրդներից և, ինչպես ընդունված է, մի քիչ կերան կերակուրից. այնուհետև բոլորը նորից հավաքվեցին տաճարում, և ծունկի վրա արված երկար աղոթքից հետո երեցները միմյանց համբուրեցին, նրանցից յուրաքանչյուրը աղեղով մոտեցավ վանահայրին՝ խնդրելով նրա օրհնությունը գալիք սխրանքի համար: Այս ծեսերի ավարտին վանականները բացեցին դարպասները և միաձայն սաղմոս երգեցին. Տերն է իմ լուսավորությունը և իմ Փրկիչը, ես ումի՞ց վախենամ: Տերն է իմ կյանքի պահապանը, ես ումի՞ց վախենամ։ (Սաղմ. 26, 1) - և բոլորը լքեցին վանքը, այնտեղ մեկին թողնելով, որ չպահպանի իրենց ունեցվածքը (որովհետև նրանք ոչինչ չունեին, որը կարող էր գրավել գողերին), այլ որպեսզի չթողնեն եկեղեցին առանց հսկողության։

Ամեն մեկը հավաքեց այն, ինչ կարող էր և ինչ ուզում էր ուտելիքից. մեկը վերցնում էր այնքան հաց, որքան պետք էր, մյուսը՝ թուզ չոր, երրորդը՝ խուրմա, չորրորդը՝ թրջած լոբի; ոմանք իրենց հետ ոչինչ չէին վերցնում, բացի լաթերից, որոնք ծածկում էին իրենց մարմինը, և երբ քաղցած էին, ուտում էին անապատում աճող խոտաբույսերը։ Նրանց կանոնն էր և անփոփոխորեն դիտարկվող օրենքը, որ մի վանական չգիտեր, թե ինչպես է մյուսը ճգնում և ինչ է անում: Հենց նրանք անցան Հորդանանը, բոլորը հեռացան միմյանցից, ցրվեցին ամբողջ անապատով, և մեկը մյուսին չմոտեցավ։ Եթե ​​հեռվից ինչ-որ մեկը նկատում էր, որ ինչ-որ եղբայր գալիս է իր ուղղությամբ, նա անմիջապես շեղվում էր ճանապարհից և քայլում այլ ուղղությամբ և մենակ էր մնում Աստծո հետ, անընդհատ սաղմոսներ էր երգում և ուտում ձեռքի տակ եղածը։

Այսպիսով, վանականներն անցկացրեցին պահքի բոլոր օրերը և վերադարձան վանք Փրկչի մեռելներից հարություն առնելուն նախորդող կիրակի օրը, որպեսզի նախատոնակը տոնեն եկեղեցու կարգի համաձայն՝ վայամիով։

Ամեն մեկն իր աշխատանքի պտուղներով եկավ վանք՝ իմանալով, թե որն է իր սխրանքը և ինչ սերմեր է սնուցել, և մեկը մյուսին չհարցրեց, թե ինչպես անցավ իրեն հանձնարարված գործը։ Այդպիսին էր վանական կանոնը, և դա արվում էր ի բարօրություն: Իսկապես, անապատում, դատավոր ունենալով միայն Աստծուն, մարդն ինքն իր հետ մրցում է ոչ թե մարդկանց հաճոյանալու և ոչ թե իր տոկունությունը ցուցադրելու համար։ Այն, ինչ արվում է հանուն մարդկանց և նրանց հաճոյանալու համար, ոչ միայն զուրկ է ճգնավորին, այլև մեծ չարիքի պատճառ է հանդիսանում նրա համար։

Եվ այսպես Զոսիման, այս վանքում հաստատված կանոնի համաձայն, մարմնական կարիքների համար անհրաժեշտ սննդի փոքր պաշարով և մեկ քուրձով անցավ Հորդանանը։ Հետևելով այս կանոնին՝ նա քայլում էր անապատում և ուտում, երբ քաղցը նրան դրդում էր դա անել։ Օրվա որոշակի ժամերին նա կանգ էր առնում կարճատև հանգստի համար, երգեր էր ստեղծում և ծնկաչոք աղոթում։ Գիշերը, որտեղ խավարը պատել էր նրան, նա կարճ քնեց հենց գետնին, իսկ լուսադեմին նորից շարունակեց իր ճանապարհը և միշտ քայլեց նույն ուղղությամբ։ Նա ուզում էր, ինչպես ինքն էր ասում, հասնել ներքին անապատ, որտեղ հույս ուներ հանդիպել այնտեղ ապրող հայրերից մեկին, ով կկարողանար հոգեպես լուսավորել իրեն։ Զոսիման արագ քայլեց՝ ասես շտապելով ինչ-որ փառավոր ու հայտնի ապաստան։

Նա այսպես քայլեց 20 օր և մի օր, երբ երգեց վեցերորդ ժամի սաղմոսները և արարեց. սովորական աղոթքներՇրջվելով դեպի արևելք, հանկարծ աջ այն տեղից, որտեղ նա կանգնած էր, Զոսիման տեսավ, ասես, մարդկային ստվեր։ Նա սարսափից դողում էր՝ մտածելով, որ սա դիվային մոլուցք է։ Ինքներդ պաշտպանելով խաչի նշանև վախը թոթափելով՝ Զոսիման շրջվեց և տեսավ, որ իսկապես ինչ-որ մեկը քայլում է կեսօրվա ուղղությամբ։ Տղամարդը մերկ էր, թխամորթ, ինչպես արևի շոգից խանձվածներին, բայց մազերը սպիտակ էին, բուրդի պես ու կարճ, այնպես, որ հազիվ էին հասնում վզին։ Զոսիման անասելի ուրախությամբ ցնծում էր, որովհետև այդ բոլոր օրերում ոչ մարդկային կերպարանք էր տեսել, ոչ կենդանու կամ թռչնի հետքեր ու նշաններ։ Նա շտապեց վազել այն ուղղությամբ, ուր իրեն հայտնված ամուսինը ծարավից շտապում էր իմանալ, թե ինչպիսի մարդ է նա և որտեղից՝ հույս ունենալով դառնալ փառահեղ գործերի ականատես և ականատես։

Երբ այս ճանապարհորդը հասկացավ, որ Զոսիման հեռվից հետևում է իրեն, շտապեց վազել դեպի անապատի խորքերը։ Զոսիման, կարծես մոռանալով իր ծերության մասին և արհամարհելով ճանապարհի դժվարությունները, որոշեց առաջ անցնել նրանից։ Նա հետապնդեց, և այդ ամուսինը փորձեց հեռանալ։ Բայց Զոսիման ավելի արագ վազեց և շուտով այնքան մոտեցավ փախչողին, որ լսեց նրա ձայնը։ Հետո ծերունին արցունքներով բացականչեց.

Ինչո՞ւ ես ինձնից փախչում, մեղավոր ծերուկ։ Աստծո ծառա, սպասիր, ով էլ լինես, հանուն Աստծո, ում սիրո համար հաստատվեցիր այս անապատում։ Սպասիր ինձ՝ թույլ ու անարժան։ Կանգնիր, պատվիր երեցին քո աղոթքով ու օրհնությամբ հանուն Աստծո, ով չի մերժում ոչ մի մարդու։

Այս պահին նրանք հասան մի իջվածքի, ասես գետի առվակի մոտ փոսը փոսը գցած։ Փախածը իջավ դրա մեջ և դուրս եկավ նրա մյուս ծայրը, իսկ Զոսիման, հոգնած և չկարողանալով ավելի առաջ վազել, կանգնելով դրա վրա, սկսեց լաց լինել և ողբալ։

Հետո ամուսինն ասաց.

Աբբա Զոսիմա, ներիր ինձ հանուն Աստծո, բայց ես չեմ կարող շրջվել և երևալ քո աչքի առաջ, քանի որ ես կին եմ և բոլորովին մերկ, ինչպես տեսնում ես, և մարմնիս ամոթը ոչ մի բանով ծածկված չէ։ Բայց եթե կամենում ես կատարել մեղավորի խնդրանքը, տուր ինձ քո քուրձը, որպեսզի ես թաքցնեմ այն, ինչ դավաճանում է իմ մեջ կնոջը, և ես կդիմեմ քեզ և կընդունեմ քո օրհնությունը։

Սարսափն ու բերկրանքը, ինչպես նա հայտնեց, գրավեցին Զոսիման, երբ նա լսեց, որ կինը նրան անունով է կանչել։ Որովհետև, որպես սուր մտքի տեր, աստվածային բաների մեջ իմաստուն, երեցը հասկանում էր, որ չի կարող անվանել մի մարդու, ում նախկինում երբեք չի տեսել և ում մասին երբեք չի լսել, առանց պայծառատեսության շնորհի:

Անմիջապես Զոսիման արեց այն, ինչ կինն իրեն խնդրեց, և պատռեց նրա հնամաշ հիմատիան և մեջքը շրջելով նրան, նետեց նրա կեսը։

Կինը, ծածկվելով, դառնում է Զոսիմայի կողմը և ասում.

Զոսիման, լսելով, որ նա դեռևս իր հիշողության մեջ է պահում Մովսեսի գրքից, Հոբի և Սաղմոսարանի խոսքերը, ասաց նրան.

Դուք, տիկին, կարդացե՞լ եք միայն Սաղմոսարան կամ այլ սուրբ գրքեր։

Դրա համար նա ժպտաց և ասաց ծերունուն.

Իսկապես, ես մարդ չեմ տեսել այն ժամանակվանից, ինչ անցել եմ Հորդանանը, բացի այսօր ձեզանից, ես չեմ հանդիպել ոչ մի գազանի կամ որևէ այլ արարածի, քանի որ եկել եմ այս անապատը: Ես երբեք գրել-կարդալ չեմ սովորել, և նույնիսկ չեմ լսել, թե ինչպես են սաղմոսները երգում կամ այնտեղից որևէ բան կարդում։ Բայց կյանքով ու զորությամբ օժտված Աստծո խոսքը ինքնին գիտելիք է տալիս մարդուն. Այստեղ ավարտվում է իմ պատմությունը։ Բայց, ինչպես սկզբում, և հիմա ես ձեզ հորդորում եմ Աստվածային Խոսքի մարմնացումով աղոթել ինձ համար՝ մեղավորիս, Տիրոջ առաջ:

Այսպես ասելով և ավարտելով իր պատմությունը՝ նա ընկավ Զոսիմայի ոտքերի մոտ։ Եվ նորից ծերունին արցունքներով բացականչեց.

Օրհնյալ է Աստված, որ անում է մեծ, սքանչելի, փառավոր և սքանչելի գործեր, որոնք թիվ չունեն։ Օրհնյալ է Աստված, ով ցույց տվեց ինձ, թե ինչպես է վարձատրում Իրենից վախեցողներին: Իսկապես, Տեր, դու չես թողնում քեզ փնտրողներին:

Կինը, գրկած ծերունուն, թույլ չտվեց, որ նա ընկնի իր ոտքերի տակ և ասաց.

Այն ամենը, ինչ լսեցիր, մարդ, հորդորում եմ քեզ մեր Փրկիչ Քրիստոսով, ոչ մեկին մի ասա, քանի դեռ Աստված թույլ չի տա ինձ այսուհետ: Հիմա գնա խաղաղությամբ։ Հաջորդ տարի դուք կտեսնեք ինձ, և ես կտեսնեմ ձեզ՝ պաշտպանված Տիրոջ շնորհով։ Արա՛, ի սեր Աստծո, այն, ինչ ես խնդրում եմ, մի՛ մտիր հաջորդ Մեծ Պահքի մեջ, ինչպես ընդունված է Հորդանանի քո վանքում։

Զոսիման զարմացավ, որ գիտեր վանական կանոնը, և միայն ասաց.

Փառք Աստծուն, ով մեծ օրհնություններ է տալիս Իրեն սիրողներին:

Նա ասում է:

Մնա, աբբա, ինչպես քեզ ասացի, վանքում. որովհետև եթե նույնիսկ ցանկանայիք, անհնար կլիներ դուրս գալ: Սուրբ Վերջին Ընթրիքի օրը ինձ համար տարեք մի անոթ Քրիստոսի Կենարար Մարմնից և Արյունից դեպի սուրբ և նման խորհուրդների արժանի մի անոթ և կանգնեք Հորդանանի այն կողմում, որն ավելի մոտ է բնակավայրերին, որպեսզի ես կարողանամ գալ և ճաշակել Սուրբ Ընծաները: Որովհետև այն ժամանակվանից, երբ ես հաղորդեցի Առաջավորի տաճարում, մինչև Հորդանանն անցնելը, մինչև այսօր չեմ հաղորդվել, և այժմ ամբողջ հոգով ծարավ եմ դրան։ Ուստի, աղոթում եմ, մի անտեսեք իմ խնդրանքը և բերեք ինձ այդ կենարար և սուրբ խորհուրդները հենց այն ժամին, երբ Տերը կանչեց աշակերտներին Իր սուրբ ընթրիքի: Քո վանքի առաջնորդ աբբա Հովհաննեսին ասա այսպես. «Նայի՛ր քեզ և քո ոչխարներին, որովհետև նրանք վատ գործեր են անում, որոնք պետք է ուղղվեն»։ Բայց ես չեմ ուզում, որ դու հիմա ասես նրան, այլ երբ Աստված քեզ պատվիրի դա անել։

Ավարտելով և ասելով երեցին. «Աղոթիր ինձ համար», նա թաքնվեց ներքին անապատում:

Զոսիման ծնկի իջավ և ընկավ գետնին, որտեղ դրոշմվեցին նրա ոտնահետքերը, փառավորվեց և գոհություն հայտնեց Տիրոջը և ուրախանալով հետ գնաց՝ փառաբանելով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին։ Նորից անցնելով այդ անապատը, նա վերադարձավ վանք այն օրը, երբ ընդունված էր այնտեղի վանականների վերադարձը։

Ամբողջ տարի Զոսիման լուռ էր, չէր համարձակվում որևէ մեկին պատմել իր տեսածը, բայց հոգու խորքում աղոթում էր Աստծուն, որ նորից ցույց տա իրեն ցանկալի դեմքը։ Նա տառապում էր ու ողբում, որ պետք է սպասի մի ամբողջ տարի։ Երբ եկավ Մեծ Պահքին նախորդող կիրակին, սովորական աղոթքից անմիջապես հետո, բոլորը շարականներով դուրս եկան վանքից, և Զոսիմայի մոտ ջերմություն բռնվեց, որը ստիպեց նրան մնալ իր խցում։ Նա հիշեց սրբի խոսքերը, ով ասում էր. «Եթե ուզենայիր, անհնար կլիներ, որ դու լքես վանքը»։

Մի քանի օր անց նա վեր կացավ հիվանդությունից, բայց մնաց վանքում։ Երբ մյուս վանականները վերադարձան, և վերջին ընթրիքի օրը եկավ, նա արեց այն, ինչ կինն իրեն խնդրեց: Անոթի մեջ վերցնելով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Ամենամաքուր Մարմինն ու Թանկագին Արյունը և զամբյուղի մեջ դնելով թուզ, արմավ և մի քանի թրջած լոբի՝ նա ուշ երեկոյան դուրս է գալիս վանքից և, գալուն ակնկալելով, սուրբը նստում է. Հորդանանի ափերը։

Թեև սուրբն իր տեսքով դանդաղ էր, Զոսիման աչքերը չփակեց և անդադար նայեց դեպի անապատը, սպասելով նրան, ում ուզում էր տեսնել։ Այդպես նստած ավագն ինքն իրեն ասաց. «Գուցե իմ մեղքի պատճառով չի՞ գնում, միգուցե ինձ չգտավ ու վերադարձավ»։ Այս ասելով՝ նա լաց եղավ և հառաչեց արցունքներով և, աչքերը բարձրացնելով դեպի երկինք, աղոթեց Աստծուն. Այս լացակումած աղոթքից հետո նրա գլխում մեկ այլ միտք ծագեց, և նա սկսեց ինքն իրեն ասել. «Ի՞նչ կլինի, եթե նա գա, չէ՞ որ ոչ մի տեղ նավ չկա, ինչպե՞ս նա կանցնի Հորդանանը և կգա ինձ մոտ, անարժան: մեղքերը թույլ չեն տալիս ինձ այդքան համտեսել»:

Մինչ երեցը նման մտքեր էր մտածում, սուրբը հայտնվեց և կանգնեց գետի այն կողմում, որտեղից եկել էր։ Զոսիման ուրախությամբ և ցնծությամբ վեր կացավ տեղից՝ փառաբանելով Աստծուն։ Եվ նորից սկսեց կասկածել, որ նա չի կարողանա անցնել Հորդանանը։ Եվ հետո նա տեսնում է (գիշերը լուսնյակ է) ինչպես սուրբը խաչ է անում Հորդանանի վրայով և մտնում ջուրը և քայլում ջրի վրա առանց ջրի և գնում դեպի իրեն։

Նույնիսկ հեռվից նա կանգնեցրեց ծերունուն և թույլ չտալով, որ նա երեսի վրա ընկնի, բղավեց.

Ի՞նչ ես անում, աբբա, որ քահանա ես և կրում ես սուրբ ընծաները։

Նա հնազանդվեց, իսկ սուրբը, ափ դուրս գալով, ասաց.

Օրհնիր, հայր, օրհնիր ինձ:

Նա, դողալով, պատասխանեց նրան. - Իրոք ճշմարիտ են Տիրոջ խոսքերը, ով ասաց, որ իրենց ուժով մաքրվողներն Աստծուն են նման: Փա՛ռք քեզ, մեր Աստված Քրիստոս, որ լսեցիր իմ աղոթքը և ողորմեցիր Իր ծառային: Փա՛ռք քեզ, մեր Աստված Քրիստոս, Իր այս ծառայի միջոցով, ով բացահայտեց ինձ իմ մեծ անկատարությունը:

Կինը խնդրեց կարդալ դավանանքը և մեր Հայրը: Երբ Զոսիման ավարտեց աղոթքը, նա սովորականի պես համբուրեց ծերունուն։

Հաղորդելով Կենարար Առեղծվածները, նա ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք և արցունքներով աղոթեց. Հիմա թող քո ծառային, Տեր, քո խոսքի համաձայն, խաղաղությամբ գնա: Որովհետև իմ աչքերը տեսան քո փրկությունը (Տե՛ս Ղուկաս 2.29): Հետո նա ասում է ծերունուն.

Ներիր ինձ, աբբա, խնդրում եմ, որ կատարես ևս մեկ ցանկությունս. Հիմա գնա քո վանք՝ պահպանված Աստծո շնորհով, և հաջորդ տարի նորից արի այնտեղ, որտեղ ես քեզ առաջին անգամ տեսա։ Գնա, ի սեր Աստծո, և Աստծո կամքով նորից կտեսնես ինձ։

Ծերունին պատասխանեց նրան.

Ախ, եթե հնարավոր լիներ, որ ես հիմա հետևեի քեզ և հավերժ տեսնեի քո ազնիվ դեմքը։ Բայց կատարիր ծերունու միակ խնդրանքը՝ մի քիչ համտեսիր քեզ այստեղ բերածից։

Եվ այս խոսքերով նա ցույց է տալիս նրան իր զամբյուղը։ Սուրբը միայն մատների ծայրերով շոշափեց լոբին, երեք հատիկ վերցրեց ու բերանին մոտեցրեց՝ ասելով, որ բավական է հոգևոր շնորհը, որը մաքրության մեջ է պահում մարդու հոգին։ Հետո նորից ասում է ծերունուն.

Աղոթիր, ի սեր Աստծո, աղոթիր ինձ համար և հիշիր ինձ՝ դժբախտին։

Նա, ընկնելով սրբի ոտքերի մոտ և հորդորելով նրան աղոթել եկեղեցու, պետության և նրա համար, արցունքներով բաց թողեց, որովհետև նա չէր համարձակվում այլևս ազատ մնալ: Սուրբը կրկին անցավ Հորդանանը, մտավ ջուրը և, ինչպես նախկինում, քայլեց նրա վրայով։

Երեցը վերադարձավ՝ լի ցնծությամբ և դողալով, կշտամբելով ինքն իրեն, որ չի հարցնում սուրբի անունը. սակայն, հույս ուներ դա անել հաջորդ տարի:

Մեկ տարի անց երեցը նորից գնում է անապատ՝ շտապելով այդ սուրբի մոտ։ Բավականին քայլելով անապատի միջով և գտնելով նշաններ, որոնք ցույց էին տալիս իր փնտրած վայրը, Զոսիման սկսեց նայել շուրջը և նայել շուրջբոլորը՝ փնտրելով ամենաքաղցր որսը, ինչպես փորձառու որսորդը: Երբ նա համոզվեց, որ ոչ մի տեղ ոչինչ չի երևում, լաց եղավ և, աչքերը դեպի երկինք բարձրացնելով, սկսեց աղոթել՝ ասելով. «Ցույց տուր ինձ, Տե՛ր, քո գանձը, որը թաքցված է այս անապատում։ մարմին, որին անարժան է աշխարհին»։ Աղոթելով՝ նա հայտնվեց գետի մոտ փորված իջվածքի մեջ և տեսավ նրա արևելյան մասում՝ մեռած պառկած սուրբ կնոջը. նրա ձեռքերը սովորության համաձայն ծալված էին, և դեմքը շրջվեց դեպի արևածագը։ Վազելով՝ արցունքներով թրջեց նրա ոտքերը, բայց չհամարձակվեց դիպչել նրա մարմնի մնացած մասերին։ Բավականին մի քանի ժամ լաց լինելով և ժամանակին ու հանգամանքին համապատասխան սաղմոսներ կարդալուց հետո նա թաղման աղոթք արեց և ինքն իրեն ասաց. Այս ասելով՝ նա տեսնում է նրա գլխում գետնին գրված մի մակագրություն, որում ասվում է. մահացավ եգիպտական ​​հաշվարկով Ֆարմուֆ ամսին, ըստ հռոմեացիների ապրիլ ամսին, Փրկչի չարչարանքների գիշերը, սուրբ խորհուրդների ընդունումից հետո»:

Կարդալով այս արձանագրությունը՝ երեցը ուրախացավ՝ ճանաչելով սրբի անունը, ինչպես նաև այն, որ նա, հաղորդվելով Սուրբ խորհուրդների Հորդանանում, անմիջապես հայտնվեց իր մեկնման վայրում։ Ճանապարհը, որը Զոսիման մեծ դժվարությամբ անցավ քսան օրվա ընթացքում, Մարիամն ավարտեց մեկ ժամում և անմիջապես մեկնեց դեպի Տերը: Փառաբանելով Աստծուն և արցունքներով ցողելով Մարիամի մարմինը՝ նա ասաց.

Ժամանակ, Զոսիմա, անելու այն, ինչ հրամայված է: Բայց ինչպե՞ս կարող ես, դժբախտ, գերեզման փորել, երբ ձեռքիդ ոչինչ չկա։

Այս ասելով նա տեսավ մոտակայքում ծառի մի բեկոր՝ ընկած անապատում։ Վերցնելով այն՝ Զոսիման սկսեց հողը փորել։ Բայց երկիրը չորացել էր և չէր ենթարկվում նրա ջանքերին, իսկ ծերունին հոգնած ու քրտինքով թաթախված։

Հոգու խորքից հառաչանք հանելով և գլուխը բարձրացնելով՝ տեսնում է, որ մի հզոր առյուծ կանգնած է սուրբի աճյունի մոտ և լիզում է նրա ոտքերը։ Առյուծին տեսնելով՝ երեցը վախից դողաց, մանավանդ, երբ հիշեց Մարիամի խոսքերը, որ նա անապատում երբեք կենդանու չի հանդիպել։ Խաչի նշան անելով՝ նա ուրախացավ՝ հուսալով, որ հանգուցյալի հրաշագործ զորությունը իրեն անվնաս կպահի։ Առյուծը սկսեց շոյել ծերունուն՝ բարյացակամություն դրսևորելով նրա բոլոր սովորություններով։

Զոսիման ասաց առյուծին.

Գազանը, մեծը հրամայեց թաղել նրա աճյունը, և ես ուժ չունեմ գերեզման փորելու. քո ճանկերով փորիր, որ սրբի մարմինը թաղենք։

Անմիջապես առյուծը բավական մեծ փոս փորեց, որպեսզի մարմինը թաղի իր առջեւի թաթերով։ Ավագը կրկին արցունքներով ցողեց սրբի ոտքերը և խնդրելով աղոթել բոլորի համար, մարմինը հանձնեց գետնին (մինչ առյուծը կանգնած էր մոտակայքում): Այն, ինչպես նախկինում, մերկ էր, հագնված էր միայն այն հիմիոնի կտորով, որը նրան նվիրել էր Զոսիման։

Դրանից հետո երկուսն էլ հեռացան. առյուծը ոչխարի պես նահանջեց դեպի ներքին անապատը, իսկ Զոսիման ետ դարձավ՝ օրհնելով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին և փառք ուղարկելով Նրան։

Վերադառնալով իր վանք՝ նա պատմեց վանականներին և վանահայրին ամեն ինչի մասին՝ չթաքցնելով իր լսածն ու տեսածը, բայց հենց սկզբից ամեն ինչ փոխանցեց նրանց, այնպես որ նրանք զարմացան Տիրոջ մեծության վրա և պատվեցին. սուրբի հիշատակը վախով և սիրով. Իսկ հեգումեն Հովհաննեսը վանքում գտավ մարդկանց, ովքեր ուղղման կարիք ունեին, որպեսզի այստեղ էլ սուրբի խոսքը պարապ չմնաց։

Զոսիման մահացել է այս վանքում գրեթե հարյուր տարեկան։

Վանականները սերնդեսերունդ փոխանցեցին այս ավանդույթը՝ այն վերապատմելով որպես խրախուսանք բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում էին լսել: Ես գրի եմ առել այն, ինչ եկել է ինձ բանավոր։ Ուրիշներն էլ, թերևս, նկարագրեցին սրբի կյանքը և շատ ավելի հմտորեն, քան ես, թեև ես նման բան չէի լսել, և, հետևաբար, որքան կարող էի, ես կազմեցի այս պատմությունը, ամենաշատը հոգալով ճշմարտության վրա: Տերը, ով առատաձեռնորեն պարգևատրում է Իրեն դիմողներին, թող հատուցի նրանց, ովքեր կարդում և լսում են, և ովքեր մեզ փոխանցեցին այս պատմությունը, և մեզ մի լավ մասը երաշխավորի Երանելի Մարիամ Եգիպտոսի հետ, որի մասին ասվեց այստեղ, միասին. Իր բոլոր սրբերի հետ՝ մեծարված խորհրդածության և գործուն առաքինության կատարման համար: Եկեք նաև փառավորենք Տիրոջը, որի թագավորությունը հավիտյան է, որպեսզի Դատաստանի օրը Նա պատվի մեզ Իր ողորմությամբ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսով, որին ամենայն փառք, պատիվ և հավերժական երկրպագություն Հոր հետ անսկիզբ և Ամենասուրբ. , Բարի և Կենարար Հոգի, այժմ և հավիտյանս հավիտենից դարեր։ Ամեն.

Սուրբ Սոփրոնիոս, Երուսաղեմի պատրիարք

Մեր արժանապատիվ Մայր Մարիամի Եգիպտոսի կյանքը (1)

«Լավ է թագավորի գաղտնիքը թաքցնելը, բայց փառավոր է Աստծո գործերը բացահայտելը» (Թվ. 12.7): Այսպես ասաց հրեշտակը Տոբիասին, նրա աչքերի կուրության հրաշքով բժշկվելուց հետո, այն բոլոր վտանգներից հետո, որոնց միջով նա առաջնորդեց և որից ազատեց նրան իր բարեպաշտությամբ: Թագավորի գաղտնիքները չպահելը վտանգավոր ու սարսափելի գործ է։ Աստծո հրաշալի գործերի մասին լռելը վտանգավոր է հոգու համար: Ուստի ես, աստվածայինը լռելու և ստրուկին խոստացված պատիժը հիշելու վախից դրդված, ով տիրոջից վերցնելով տաղանդը, թաղեց հողի մեջ և անպտուղ թաքցրեց՝ աշխատանքի համար տրված, չի պահի. լռել մեզ հասած սուրբ պատմության մասին: Թող ոչ ոք չկասկածի, որ հավատա ինձ, ով գրել է իր լսածի մասին և չի կարծում, որ ես առակներ եմ հորինում՝ հրաշքների մեծությունից հարվածված։ Աստված չանի ինձ ստել և կեղծել մի պատմություն, որում հիշատակվում է Նրա անունը: Մարմնավորված Խոսքի Աստծո մեծության մասին ստոր և անարժան մտածելը և այստեղ ասվածին չհավատալը, իմ կարծիքով, անհիմն է: Եթե, այնուամենայնիվ, կան այս պատմվածքի այնպիսի ընթերցողներ, ովքեր, զարմացած բառի հրաշքից, չեն ցանկանում հավատալ դրան, թող Տերը ողորմած լինի նրանց նկատմամբ. քանզի նրանք, մտածելով մարդկային բնության տկարությունների մասին, մտածում են անհավանական հրաշքներպատմում է մարդկանց մասին. Բայց ես կշարունակեմ իմ պատմությունը՝ մեր սերնդի մեջ բացահայտված գործերի մասին, ինչպես ինձ ասաց մի բարեպաշտ ամուսին, ով մանկուց սովորել է աստվածային խոսքն ու գործը։ Թող որպես անհավատության պատրվակ չբերեն, որ մեր սերնդում անհնար է նման հրաշքներ պատահել։ Որովհետև Հոր շնորհը, սերնդեսերունդ հոսելով սրբերի հոգիների հետևից, ստեղծում է Աստծո ընկերներ և մարգարեներ, ինչպես սովորեցնում է Սողոմոնը: Բայց ժամանակն է սկսել այս սուրբ պատմությունը:

Պաղեստինյան վանքերում ապրում էր մի մարդ՝ փառավոր կյանքով և խոսքի շնորհով, մանուկ հասակից դաստիարակված վանական գործերով և առաքինություններով։ Ավագի անունը Զոսիմա էր։ Թող ոչ ոք չմտածի, դատելով նրա անունից, որ ես կոչում եմ այդ Զոսիմա, ով ժամանակին դատապարտվել է ոչ ուղղափառության համար։ Դա բոլորովին այլ Զոսիմա էր, և նրանց միջև մեծ տարբերություն կա, թեև երկուսն էլ կրում էին նույն անունը։ Այս Զոսիման ուղղափառ էր, սկզբից նա աշխատեց պաղեստինյան վանքերից մեկում, անցավ ամեն տեսակի ճգնության, փորձված ամեն տեսակի ժուժկալության մեջ։ Նա ամեն ինչում պահպանում էր այս հոգևոր աթլետիկայի դաստիարակներից կտակած կանոնը և շատ բան հորինում ինքն իրենից՝ ջանալով մարմինը ոգուն ենթարկել։ Եվ նա չկատարեց իր նպատակը. երեցն այնքան հայտնի դարձավ իր հոգևոր կյանքով, որ շատերը մոտակայքում, և նույնիսկ հեռավոր վանքերից, հաճախ էին գալիս նրա մոտ, որպեսզի նրա ուսուցման մեջ օրինակ գտնեն և իշխեն իրենց համար: Բայց աշխույժ կյանքում այդքան ջանասիրաբար աշխատելով՝ երեցը չթողեց իր հոգածությունը աստվածային խոսքի հանդեպ՝ պառկած ու վեր կենալով և ձեռքերում պահելով այն գործը, որով սնվում էր։ Եթե ​​ուզում եք իմանալ նրա կերած ուտելիքի մասին, ուրեմն նա ուներ մեկ անդադար ու չդադարող գործ՝ միշտ երգել Աստծուն և խորհել աստվածային խոսքի շուրջ։ Հաճախ, ասում են, երեցը պատվում էր աստվածային տեսիլքներով, ի վերևից լուսավորված, Տիրոջ խոսքի համաձայն. նրանք, ովքեր մաքրել են իրենց մարմինը և հոգու անքուն աչքով միշտ սթափ են, կտեսնեն ի վերևից լուսավորված տեսիլքներ. նրանց մեջ երանության գրավականն է սպասում նրանց:

Զոսիման պատմեց, որ մոր կրծքից հազիվ պոկվելով, իրեն հանձնել են այդ վանքը և մինչև հիսուներորդ տարին այնտեղ ճգնավորական սխրանքի միջով է անցել։ Հետո, ինչպես ինքն էր ասում, նրան սկսեց տանջել այն միտքը, որ ինքը կատարյալ է ամեն ինչում և կարիք չունի որևէ մեկի սովորեցնելու։ Եվ այսպես, իր խոսքերով, նա սկսեց տրամաբանել ինքն իր հետ. «Կա՞ մի վանական երկրի վրա, ով կարող է օգնել ինձ և փոխանցել ինձ մի նոր բան, մի տեսակ սխրանք, որը ես չգիտեմ և չեմ արել: Անապատի իմաստունների մեջ կա՞ մի մարդ, ով գերազանցում է ինձ կյանքում կամ խորհրդածության մեջ:

Ահա թե ինչպես էր երեցը պատճառաբանում, երբ ինչ-որ մեկը հայտնվեց իրեն և ասաց.

-Զոսիմա՜ Դու քաջաբար աշխատեցիր, մարդկային ուժերի առավելագույն չափով, քաջաբար ավարտեցիր ճգնավորական ճանապարհը: Բայց մարդկանցից ոչ ոք կատարելության չի հասել, և ավելին այն սխրանքն է, որ գալիս է մարդուն, արդեն կատարյալ, թեև դուք դա չգիտեք: Եվ որպեսզի դու էլ իմանաս, թե փրկության քանի այլ ճանապարհներ կան, հեռացիր քո հայրենի հողից, քո հայրական տնից, ինչպես Աբրահամը, փառավոր հայրապետների մեջ և գնա Հորդանան գետի մոտ գտնվող վանք։

Անմիջապես, հնազանդվելով հրամանին, երեցը հեռանում է վանքը, որտեղ աշխատել է մանկուց, և հասնելով Հորդանան՝ սուրբ գետը, ճանապարհ է ընկնում, որը տանում է նրան դեպի այն վանքը, ուր Աստված ուղարկել է նրան։ Ձեռքով հրելով վանքի դուռը՝ նա սկզբում տեսնում է վանական-դռնապանին. տանում է նրան վանահայրի մոտ։ Վանահայրը, ընդունելով նրան և տեսնելով նրա բարեպաշտ կերպարն ու սովորույթը, նա կատարեց սովորական վանական նետումը (կանոնադրական աղեղը) և աղոթքը, հարցրեց նրան.

«Որտեղի՞ց ես, եղբայր, և ինչո՞ւ ես եկել խոնարհ երեցների մոտ»:

Զոսիման պատասխանեց.

- «Որտեղից եմ գալիս, կարիք չկա ասելու, բայց հոգու օգտին եմ եկել։ Շատ փառավոր ու գովելի բաներ եմ լսել քո մասին, որոնք կարող են հոգին ավելի մոտեցնել Աստծուն»։

Վանահայրն ասաց նրան.

«Միայն Աստված, ով բուժում է մարդկային թուլությունը, կհայտնի, եղբայր, Իր աստվածային կամքը քեզ և մեզ և կսովորեցնի մեզ ճիշտն անել։ Մարդը չի կարող օգնել մարդուն, եթե ամեն մարդ անընդհատ ուշադրություն չդարձնի իր վրա և սթափ մտքով անի այն, ինչ պետք է, ունենալով Աստծուն իր գործի գործակիցը։ Բայց եթե, ինչպես դուք ասում եք, Աստծո սերը մղեց ձեզ տեսնելու մեզ, խոնարհ երեցներ, մնացեք մեզ հետ, և Բարի Հովիվը, ով Իր կյանքը տվեց մեզ համար փրկության համար և ճանաչում է իր ոչխարներին անունով, մեզ բոլորիս կսնուցի Հոգու շնորհը.

Ուստի խոսեց վանահայրը, և Զոսիման, կրկին նետվելով և խնդրելով իր աղոթքը, ասաց «ամեն» և մնաց վանքում ապրելու։

Նա տեսավ երեցներին՝ փառավոր կյանքով և խորհրդածությամբ, հոգով վառված, Տիրոջ համար աշխատող: Նրանց երգն անդադար էր, ողջ գիշեր կանգնած։ Աշխատանքը միշտ նրանց ձեռքում է, սաղմոսները՝ շուրթերին։ Ոչ մի պարապ խոսք, ոչ մի միտք երկրային գործերի մասին. տարեկան հաշվարկված եկամուտներն ու երկրային աշխատանքի մասին հոգսերը նրանց համար անհայտ էին: Բայց բոլորն ունեին մեկ աշխատասիրություն՝ լինել մարմին, դիակի պես, մեռնել ամբողջությամբ աշխարհին և այն ամենին, ինչ կա աշխարհում։ Աստծուց ներշնչված խոսքերը նրանց անսպառ կերակուրն էին։ Նրանք սնուցում էին մարմինը մեկ անհրաժեշտ բանով՝ հացով և ջրով, որովհետև յուրաքանչյուրը բոցավառվում էր աստվածային սիրով։ Տեսնելով դա՝ Զոսիման, ըստ նրա, մեծապես ոգևորվեց, շտապելով առաջ՝ արագացնելով իր քայլը, որովհետև նա գտավ իր գործընկերներին՝ հմտորեն նորոգելով Աստծո պարտեզը։

Բավականին մի քանի օր է անցել, և եկել է ժամանակը, երբ քրիստոնյաներին պատվիրվում է սուրբ պաշտոնպատրաստվելով աստվածային չարչարանքների և Քրիստոսի Հարության երկրպագությանը: Վանքի դարպասները միշտ փակ են եղել՝ վանականներին լուռ աշխատելու հնարավորություն։ Նրանք բացվեցին միայն այն ժամանակ, երբ ծայրահեղ կարիքը ստիպեց վանականին հեռանալ ցանկապատից։ Այս վայրը ամայի էր, իսկ հարևան վանականների մեծ մասը ոչ միայն անհասանելի էր, այլ նույնիսկ անհայտ։ Վանքում պահպանվել է կանոնը, հանուն որի, կարծում եմ, Աստված Զոսիմային բերել է այդ վանք։ Ինչ է այս կանոնը և ինչպես է այն պահպանվել, ես հիմա կասեմ: Կիրակի օրը, որն իր անունը տվեց Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվան, Աստվածային խորհուրդները կատարվեցին, ինչպես միշտ, եկեղեցում, և բոլորը ճաշակեցին այդ Ամենամաքուր և Կենարար Խորհուրդներից: Մի քիչ էլ կերան, ինչպես միշտ։ Դրանից հետո բոլորը հավաքվեցին եկեղեցում և ջանասիրաբար աղոթելով, խոնարհվելով մինչև գետնին, ծերերը համբուրեցին միմյանց և վանահորը, գրկախառնվեցին և նետվեցին, և յուրաքանչյուրը խնդրեց աղոթել նրա համար և առաջիկայում իրեն ունենալ որպես գործակից և գործակից: ճակատամարտ.

Դրանից հետո բացվեցին վանքի դարպասները և սաղմոսի բաղաձայն երգեցողությամբ. Տերն է իմ կյանքի պահապանը, ես ումի՞ց վախենամ։ (Սաղմ. 26:1) և այլն, ըստ հերթականության - բոլորը լքեցին վանքը: Մեկ-երկու եղբայր մնացին վանքում ոչ թե ունեցվածքը պահպանելու համար (ավազակների համար գայթակղիչ բան չունեին), այլ տաճարից առանց ծառայության չհեռանալու համար։ Ամեն մեկն իր հետ վերցրեց այն ուտելիքը, որը կարող էր և ցանկանում էր: Մեկը հաց էր տանում՝ ըստ մարմնի կարիքի, մյուսը՝ թուզ, մյուսը՝ խուրմա, այս հատիկը՝ ջրի մեջ թրջած։ Վերջինս, վերջապես, ոչինչ չուներ, բացի իր սեփական մարմնից և այն ծածկող լաթերից և ուտում էր, երբ բնությունը սնունդ էր պահանջում, անապատի բույսերը։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ այնպիսի կանոնադրություն ու օրենք, բոլորի կողմից անխախտ պահպանված՝ չիմանալ միմյանց մասին, թե ինչպես պետք է մեկը ապրի ու ծոմ պահի։ Անմիջապես անցնելով Հորդանանը, նրանք իրարից հեռու տարածվեցին մի լայն անապատում, և մեկը մյուսին չմոտեցավ։ Եթե ​​հեռվից ինչ-որ մեկը նկատում էր իրեն մոտեցող եղբորը, նա անմիջապես շրջվում էր. յուրաքանչյուրն ապրում էր իր և Աստծո հետ՝ անընդհատ սաղմոսներ երգելով և իր կերակուրից քիչ ուտելով:

Այսպիսով, անցկացրած պահքի բոլոր օրերը, նրանք վերադարձան վանք Փրկչի կենդանարար Հարությունից մեկ շաբաթ առաջ, երբ եկեղեցին հիմնվեց նախատոնական տոնակատարությունը նշելու Վայիների հետ: Յուրաքանչյուրը վերադարձավ իր խղճի պտուղներով՝ իմանալով, թե ինչպես է աշխատել և ինչ աշխատանք է սերմեր նետել գետնին։ Եվ ոչ ոք մյուսին չհարցրեց, թե ինչպես է նա իրագործել ենթադրյալ սխրանքը։ Այդպիսին էր վանքի կանոնադրությունը, և այն խստորեն պահպանվում էր։ Նրանցից յուրաքանչյուրն անապատում կռվել է իր դեմ պայքարի դատավորի՝ Աստծո առաջ՝ չձգտելով հաճեցնել մարդկանց կամ ծոմ պահել նրանց առջև։ Որովհետև այն, ինչ արվում է հանուն մարդկանց, հանուն մարդու հաճոյանալու, ոչ միայն ի օգուտ չէ կատարողի, այլ նաև մեծ պատժի պատճառ է նրա համար։

Այնուհետև Զոսիման, վանքի կանոնադրության համաձայն, անցավ Հորդանանը, ճանապարհին իր հետ տանելով մարմնի կարիքների համար մի քիչ սնունդ և իր վրա եղած լաթերը։ Եվ նա կանոն դրեց՝ անցնելով անապատով և ժամանակ տալով սննդին ըստ բնական կարիքի։ Նա քնում էր գիշերը, ընկղմվում գետնին և վայելում կարճ քունը, որտեղ նրան գտավ երեկոյան ժամը։ Առավոտյան նա նորից ճամփա ընկավ՝ այրվելով ավելի ու ավելի հեռու գնալու անմնացորդ ցանկությամբ։ Նրա հոգու մեջ ընկավ, ինչպես ինքն էր ասում, խորանալ անապատ՝ հույս ունենալով գտնել այնտեղ ապրող ինչ-որ հայր, ով կբավարարի իր ցանկությունը։ Եվ նա քայլում էր անխոնջ, կարծես շտապում էր ինչ-որ հայտնի հյուրանոց։ Նա արդեն անցել էր քսան օր, և երբ եկավ վեցերորդ ժամը, կանգ առավ և, դեպի արևելք դառնալով, կատարեց սովորական աղոթքը։ Նա միշտ օրվա նշանակված ժամերին ընդհատում էր իր ճանապարհը և մի փոքր հանգստանում իր աշխատանքից. այժմ սաղմոսներ էր երգում կանգնած, հետո աղոթում էր՝ ծունկը ծալելով։

Եվ երբ նա երգում էր, առանց աչքը երկնքից շեղելու, տեսնում է բլրի աջ կողմը, որի վրա կանգնած էր, ինչպես մարդու մարմնի ստվերը։ Սկզբում նա շփոթվեց՝ կարծելով, թե դիվային ուրվական է տեսնում, և նույնիսկ դողաց։ Բայց խաչի նշանով պաշտպանվելով և վախը քշելով (նրա աղոթքն արդեն ավարտված էր), նա հայացքը շրջում է և տեսնում, ըստ էության, մի արարած, որը քայլում է դեպի կեսօր։ Մերկ էր, մարմնով սև, ասես արևի ջերմությունից այրված լիներ. Գլխի մազերը բուրդի պես սպիտակ են և երկար չեն, պարանոցից ցածր չեն իջնում։ Տեսնելով նրան՝ Զոսիման, ասես մեծ ուրախության մոլեգնած վիճակում, սկսեց վազել այն ուղղությամբ, որտեղ հեռանում էր տեսիլքը։ Նա ուրախացավ անասելի ուրախությամբ։ Այս օրերի ընթացքում նա ոչ մի անգամ չէր տեսել մարդու դեմք, թռչուն, երկրային գազան կամ նույնիսկ ստվեր: Նա ձգտում էր պարզել, թե ով և որտեղից հայտնվեց այս մեկը, հուսալով, որ որոշ մեծ գաղտնիքներ կբացահայտվեն իրեն։

Բայց երբ ուրվականը տեսավ Զոսիմայի մոտենալը հեռվից, նա սկսեց արագ փախչել դեպի անապատը։ Իսկ Զոսիման, մոռանալով իր ծերության մասին, այլեւս չմտածելով ճանապարհի աշխատանքի մասին, փորձեց հասնել փախչողին։ Նա հետապնդեց, այն փախավ: Բայց Զոսիմայի վազքն ավելի արագ էր, և շուտով նա մոտեցավ վազորդին։ Երբ Զոսիման այնքան հեռու վազեց, որ նրա ձայնը լսվեց, նա սկսեց բղավել՝ արցունքներով լաց բարձրացնելով.

«Ինչո՞ւ ես փախչում հին մեղավորից։ Ծառա ճշմարիտ Աստծո, սպասիր ինձ, ով էլ որ լինես, ես քեզ հմայում եմ Աստծուց, հանուն որի ապրում ես այս անապատում։ Սպասիր ինձ, թույլ և անարժան, ես քո աշխատանքի համար վարձատրության հույսով եմ հորդորում: Կանգնիր և տուր ինձ երեցին աղոթք և օրհնություն հանուն Տիրոջ, ով ոչ մեկին չի արհամարհում։

Այսպես խոսեց Զոսիման արցունքներով, և նրանք երկուսն էլ փախան մի տարածքում, որը նման էր ցամաքած առվի հունի։ Բայց ինձ թվում է, որ այնտեղ երբեք առու չի եղել (ինչպե՞ս կարող էր այդ հողում առվակ լինել), բայց հողը բնությունից տենց տեսք ուներ։

Երբ նրանք հասան այս տեղ, փախչող արարածը իջավ և բարձրացավ ձորակի մյուս կողմը, իսկ Զոսիման, հոգնած և այլևս վազել չկարողանալով, կանգ առավ այս կողմում՝ ուժեղացնելով արցունքներն ու հեկեկոցները, որոնք արդեն լսվում էին մոտակայքում։ Այնուհետև վազորդը ձայն տվեց.

«Աբբա Զոսիմա, ներիր ինձ, ի սեր Աստծո, ես չեմ կարող շրջվել և երեսս ցույց տալ քեզ։ Ես կին եմ և մերկ, ինչպես տեսնում եք, իմ մարմնի անծածկ ամոթով։ Բայց եթե ուզում ես կատարել մեղավոր կնոջ մի աղոթքը, շորերդ գցիր ինձ, որպեսզի ես ծածկեմ նրա կանացի տկարությունը և, դառնալով քեզ, ստանամ քո օրհնությունը։

Այնուհետև սարսափ ու կատաղություն տիրեց Զոսիմայի, ըստ նրա, երբ նա լսեց, որ նա իրեն անվանել է Զոսիմա։ Բայց, լինելով սուր մտքի մարդ և աստվածային հարցերում իմաստուն, նա հասկացավ, որ նա չէր անվանի իրեն անունով, երբ նախկինում երբեք չէր տեսել կամ լսել նրա մասին, եթե նա լուսավորված չլիներ խորաթափանցության շնորհով:

Նա իսկույն կատարեց հրամանը և, հանելով իր հնամաշ ու պատառոտված թիկնոցը, նետեց նրան, շրջվելով, նա, վերցնելով այն մասամբ ծածկեց իր մարմնի մերկությունը, դարձավ դեպի Զոսիմա և ասաց.

«Ինչո՞ւ ես ցանկացել, Զոսիմա, մեղավոր կնոջ տեսնել։ Ի՞նչ ես ուզում իմանալ կամ տեսնել ինձնից՝ չվախենալով ընդունել նման աշխատանքը:

Նա, ծունկը խոնարհելով, խնդրում է իրեն տալ սովորական օրհնությունը. և նա նաև ստեղծում է նետում: Այսպիսով, նրանք պառկեցին գետնին, միմյանցից օրհնություն խնդրելով, և երկուսից միայն մեկ բառ էր լսվում. «Օրհնի՛ր»: Երկար ժամանակ անց կինը Զոսիմային ասում է.

«Աբբա Զոսիմա, քեզ տեղին է օրհնել և աղոթել: Դուք պատվում եք վարդապետի աստիճանով, երկար տարիներ կանգնում եք սուրբ գահի առաջ և մատուցում Աստվածային խորհուրդների մատաղը։

Սա Զոսիմային ավելի մեծ սարսափի մեջ գցեց. դողալով ծերունին պատվեց մահացու քրտինքով, հառաչեց, և նրա ձայնը կտրվեց. Նա վերջապես ասում է նրան՝ դժվարությամբ շունչը կտրելով.

«Օ՜, ոգի կրող մայր, քո ողջ կյանքի ընթացքում պարզ է, որ դու Աստծո հետ ես և գրեթե մեռնել ես աշխարհի համար: Քեզ տրված շնորհը նույնպես պարզ է, եթե դու ինձ անվանակոչես և ինձ պրեսբիտեր ճանաչես՝ նախկինում երբեք չտեսած։ Շնորհը հայտնի է ոչ թե արժանապատվությամբ, այլ հոգևոր շնորհներով՝ օրհնիր ինձ, հանուն Աստծո, և աղոթիր ինձ համար, ով քո բարեխոսության կարիքն ունի։

Այնուհետև կինը, տեղի տալով ավագի ցանկությանը, ասաց.

- «Օրհնյալ լինի Աստված, որ հոգում է մարդկանց ու հոգիների փրկության մասին»։

Զոսիման պատասխանեց.

- «Ամեն», - և երկուսն էլ վեր կացան ծնկներից: Կինն ասում է ծերունուն.

«Ինչու՞ ես եկել ինձ մոտ, մեղավոր մարդ. Ինչու՞ էիր ուզում տեսնել կնոջը, որը զրկված է բոլոր առաքինություններից: Այնուամենայնիվ, Սուրբ Հոգու շնորհը ձեզ ստիպել է ժամանակին որոշակի ծառայություն կատարել ինձ համար: Ասա ինձ, ինչպե՞ս է այսօր ապրում քրիստոնյա ժողովուրդը։ Ինչպե՞ս են թագավորները: Ինչպե՞ս է սնվում Եկեղեցին:

Զոսիման ասաց նրան.

«Քո սուրբ աղոթքներով, մայրիկ, Քրիստոս հավիտենական խաղաղություն պարգեւեց բոլորին. Բայց ընդունիր ավագի անարժան աղոթքը և աղոթիր ամբողջ աշխարհի և ինձ համար՝ մեղավորիս, որպեսզի այս անապատում քայլելը ինձ համար անպտուղ չլինի։

Նա պատասխանեց նրան.

- «Քեզ, աբբա Զոսիմա, ով քահանայի արժանապատվություն ունի, տեղին է աղոթել ինձ և բոլորի համար։ Որովհետև սրա համար եք կանչված: Բայց քանի որ մենք պետք է կատարենք հնազանդությունը, ես հաճույքով կանեմ այն, ինչ պատվիրեցիր։

Այս խոսքերով նա շրջվեց դեպի արևելք և, աչքերը դեպի երկինք բարձրացնելով և ձեռքերը վեր բարձրացնելով, սկսեց շշուկով աղոթել։ Առանձին խոսքեր չլսվեցին, որպեսզի Զոսիման ոչինչ չհասկանա նրա աղոթքից։ Նա կանգնեց, ասաց, դողալով, նայում էր գետնին և ոչ մի բառ չէր ասում։ Եվ նա երդվեց՝ վկայություն տալով Աստծուն, որ երբ նրա աղոթքը երկար թվաց, նա աչքերը հեռացրեց երկրից և տեսավ. Երբ նա տեսավ դա, ավելի մեծ սարսափ բռնեց նրան և, վախից չհամարձակվելով որևէ բան արտասանել, ընկավ գետնին, միայն բազմիցս կրկնելով. «Տե՛ր, ողորմիր»։

Գետնին պառկած՝ երեցն ամաչեց այն մտքից. Կինը, շրջվելով, բարձրացրեց աբբային՝ ասելով.

– «Ինչո՞ւ են մտքերը շփոթեցնում քեզ, աբբա, գայթակղելով իմ մասին, կարծես ես ոգի լինեմ և ձևացնում եմ, թե աղոթում եմ: Իմացիր, մարդ, որ ես մեղավոր կին եմ, թեև պաշտպանված եմ սուրբ մկրտությամբ: Եվ ես ոգի չեմ, այլ հող ու մոխիր, մեկ մարմին։ Հոգևոր որևէ բանի մասին չեմ մտածում»։ Եվ այս խոսքերով նա խաչի նշանով պաշտպանում է իր ճակատն ու աչքերը, բերանը և կուրծքը՝ ասելով.

Այս լսելով և տեսնելով՝ երեցն ընկավ գետնին և արցունքներով գրկեց նրա ոտքերը՝ ասելով. ում համար այդքան սպառեցիր քո մարմինը, մի՛ թաքցրու քո ստրուկից, թե ով ես դու և որտեղից, երբ և ինչպես եկար այս անապատ։ Ասա ամեն ինչ, որպեսզի Աստծո հրաշք գործերը բացահայտվեն ... Թաքնված իմաստություն և գաղտնի գանձ - ի՞նչ օգուտ դրանցից: Ասա ինձ ամեն ինչ, ես հրապուրում եմ քեզ: Որովհետև դու չես խոսի ունայնության և երևակայության համար, այլ ինձ՝ մեղավոր և անարժանի, ճշմարտությունը բացահայտելու համար։ Ես հավատում եմ Աստծուն, որին դուք ապրում և ծառայում եք, որ դրա համար նա ինձ բերեց այս անապատը, որպեսզի ձեր մասին հայտնեմ Տիրոջ ճանապարհները: Աստծո ճակատագրին հակառակվելը մեր ուժերի մեջ չէ: Եթե ​​մեր Աստծուն հաճո չլիներ ձեզ և ձեր սխրանքը բացահայտելը, նա չէր թողնի, որ որևէ մեկը տեսնի ձեզ և չէր զորացնի ինձ, որ նման ճանապարհ անցնեմ՝ երբեք չցանկանալով և չհամարձակվելով դուրս գալ խցից։

Աբբա Զոսիման շատ բաներ ասաց, բայց կինը, բարձրացնելով նրան, ասաց.

«Ես ամաչում եմ, իմ աբբա, որ պատմեմ իմ գործերի ամոթը, ներիր ինձ հանուն Աստծո։ Բայց քանի որ դու արդեն տեսել ես իմ մերկ մարմինը, ես քո առաջ կհանեմ իմ գործերը, որպեսզի իմանաս, թե ինչ ամոթով ու անարգանքով է լցված իմ հոգին։ Չփախչելով ունայնությունից, ինչպե՞ս մտածեցիր, ես չուզեցի պատմել իմ մասին, և ինչո՞վ պիտի հպարտանամ, ո՞վ էր սատանայի ընտրյալ անոթը։ Ես նաև գիտեմ, որ երբ սկսեմ իմ պատմությունը, դու կփախչես ինձնից, ինչպես մարդն է փախչում օձից, ականջներդ չեն կարող լսել իմ գործերի տգեղությունը։ Բայց ես կասեմ, ոչ մի բանի մասին չլռելով, հրապուրելով ձեզ, նախ և առաջ անդադար աղոթեք ինձ համար, որպեսզի դատաստանի օրը ինձ ողորմություն գտնեք։ Ավագը անզուսպ լաց եղավ, և կինը սկսեց իր պատմությունը.

«Իմ եղբայրը Եգիպտոսն էր։ Նույնիսկ իմ ծնողների կյանքի ընթացքում, երբ ես տասներկու տարեկան էի; Ես մերժեցի նրանց սերը և եկա Ալեքսանդրիա։ Ինչպես ես այնտեղ առաջին անգամ փչացրեցի կուսությունս, ինչ անդիմադրելի ու անհագ ինքս ինձ տրվեցի կամակորությանը, ամոթ է հիշել։ Ավելի տեղին է կարճ խոսել, որպեսզի իմանաք իմ կիրքն ու կամակորությունը։ Շուրջ տասնյոթ տարի, ներիր ինձ, ես ապրել եմ, լինելով, ասես, ազգային անառակության կրակ, ամենևին էլ անձնական շահի համար չէ, ասում եմ ճշմարիտ ճշմարտությունը։ Հաճախ, երբ ուզում էին ինձ գումար տալ, ես չէի վերցնում։ Ես դա արեցի, որպեսզի հնարավորինս շատ մարդիկ փնտրեն ինձ՝ իզուր չանելով այն, ինչ ինձ հաճելի է: Մի կարծեք, որ ես հարուստ էի և հետևաբար փող չեմ վերցրել: Ապրում էի ողորմությամբ, հաճախ կտավատի մանվածքով, բայց ցեխի մեջ թաղվելու անհագ ցանկություն ու անզուսպ կիրք ունեի։ Սա կյանք էր ինձ համար, կյանքը ես հարգեցի բնության ամեն մի պղծություն:

Ես այսպես եմ ապրել։ Եվ հետո մի ամառ ես տեսնում եմ լիբիացիների և եգիպտացիների մի մեծ բազմություն, որը վազում է դեպի ծով: Ես հարցրեցի նրան, ում հանդիպեցի. «Ո՞ւր են շտապում այս մարդիկ»: Նա պատասխանեց ինձ. «Բոլորը գնում են Երուսաղեմ՝ Սուրբ Խաչի բարձրացմանը, որը, ինչպես միշտ, տեղի կունենա մի քանի օրից»։ Ես ասացի նրան. «Մի՞թե նրանք ինձ իրենց հետ չեն տանի, եթե ես ցանկանամ գնալ իրենց հետ»: «Ոչ ոք քեզ չի կանգնեցնի, եթե փող ունես տրանսպորտի և սննդի համար»: Ես նրան ասում եմ. «Ճիշտ է, ոչ փող ունեմ, ոչ ուտելիք։ Բայց ես էլ կգնամ՝ նստելով նավերից մեկը։ Ու ինձ կկերակրեն, ուզեն թե չուզեն։ Մարմին ունեմ, բեռնափոխադրման փոխարեն կվերցնեն։

«Բայց ես ուզում էի գնալ, որպեսզի, ներիր ինձ աբբա, ավելի շատ սիրողներ ունենամ, որպեսզի բավարարեմ իմ կիրքը: Ես քեզ ասացի, աբբա Զոսիմա, մի ստիպիր ինձ խոսել իմ ամոթի մասին։ Վախենում եմ, Աստված տեսնում է, որ ես իմ խոսքերով կպղծեմ և՛ քեզ, և՛ օդը։

Զոսիման, արցունքներով ոռոգելով երկիրը, պատասխանեց նրան.

- «Խոսիր, ի սեր Աստծո, մայրիկս, խոսիր և մի՛ ընդհատիր նման դաստիարակչական պատմության շարանը»։

Նա շարունակեց իր պատմությունը՝ ասելով.

«Երիտասարդը, լսելով իմ անամոթ խոսքերը, ծիծաղեց ու հեռացավ։ Ես, թողնելով պտտվող անիվը, որն այն ժամանակ ինձ հետ էի տանում, վազում եմ դեպի ծովը, որտեղ, տեսնում եմ, բոլորը վազում են։ Եվ տեսնելով ափին կանգնած երիտասարդների՝ տասը կամ ավելի թվով, լի ուժով և ճարպիկ իրենց շարժումներով, ես գտա նրանց իմ նպատակին համապատասխան (թվում էր, թե ոմանք սպասում էին ավելի շատ ճանապարհորդների, իսկ մյուսները նստում էին նավ): Անամոթաբար, ինչպես միշտ, միջամտեցի նրանց ամբոխին։

«Վերցրու ինձ,- ասում եմ ես,- և ինձ հետդ տար, ուր էլ գնաս: Ես ձեզ համար ավելորդ չեմ լինի»:

Ուրիշ ավելի վատ բառեր ավելացրի՝ ընդհանուր ծիծաղ առաջացնելով։ Նրանք, տեսնելով անամոթության իմ պատրաստակամությունը, տարան ու տարան իրենց նավը։ Սպասողները հայտնվեցին, և մենք անմիջապես ճամփա ընկանք։

Ի՞նչ եղավ հետո, ինչպե՞ս ասեմ, այ մարդ։ Ում լեզուն կասի, ում ականջը կհասկանա, թե ինչ է կատարվել նավի վրա նավարկության ժամանակ։ Այս ամենին ես ստիպեցի դժբախտներին նույնիսկ իրենց կամքին հակառակ։ Չկա բառերով արտահայտելի կամ անարտահայտելի այլասերվածություն, որում ես դժբախտի ուսուցիչը չլինեի։ Զարմանում եմ, աբբա, թե ինչպես է մեր անառակությունը դիմացել ծովին։ Ինչպես երկիրը չբացեց իր բերանը, և դժոխքն ինձ կենդանի կուլ չտվեց, քանի որ այդքան հոգիներ բռնել էին ցանցում: Բայց, կարծում եմ, Աստված փնտրում էր իմ ապաշխարությունը, քանի որ նա չի ցանկանում մեղավորի մահը, այլ մեծահոգաբար սպասում է իր դարձին։ Այդպիսի աշխատանքներով մենք հասանք Երուսաղեմ։ Քաղաքում անցկացրած տոնին նախորդող բոլոր օրերը նույնն էի անում, եթե ոչ ավելի վատ։ Ինձ չբավարարեցին այն երիտասարդները, որոնք ունեի ծովում, և ովքեր օգնեցին իմ ճանապարհորդությանը։ Բայց նա նաև գայթակղեց շատ ուրիշների՝ քաղաքացիների և անծանոթների:

Խաչի վեհացման սուրբ օրն արդեն եկել է, իսկ ես դեռ վազում եմ երիտասարդների որսով։ Լուսադեմին տեսնում եմ, որ բոլորը շտապում են եկեղեցի, ճամփա ընկա ու մյուսների հետ վազում եմ։ Նա նրանց հետ եկավ տաճարի գավիթ: Երբ եկավ Սուրբ Վեհափառի ժամը, ես հրեցի և սեղմվեցի ամբոխի մեջ, ճանապարհ ընկա դեպի դռները: Արդեն տաճարի դռների մոտ, որոնց մեջ մարդկանց հայտնվեց Կենարար ծառը, ես սեղմեցի իմ ճանապարհը դժբախտաբար, մեծ աշխատանքով և ջախջախումով: Երբ ես ոտք դրեցի դռան շեմին, ուր բոլորն անարգել մտան, ինչ-որ ուժ ինձ հետ պահեց՝ թույլ չտալով ներս մտնել։ Ինձ նորից մի կողմ հրեցին, և ես տեսա, որ ես մենակ կանգնած եմ շքամուտքում։ Մտածելով, որ դա ինձ հետ պատահեց կանացի տկարության պատճառով, ես նորից, միաձուլվելով ամբոխի հետ, սկսեցի արմունկներով աշխատել՝ առաջ սեղմվելու համար։ Բայց նա շատ աշխատեց: Նորից ոտքս ոտք դրեց այն շեմին, որով ուրիշները մտան եկեղեցի՝ առանց որևէ խոչընդոտի։ Տաճարն ինձ մենակ չընդունեց՝ դժբախտին։ Կարծես ռազմիկների ջոկատ էին ուղարկել՝ փակելու իմ մուտքը, ուստի ինչ-որ հզոր ուժ ինձ հետ պահեց, և ես նորից կանգնում եմ շքամուտքում։

Սա երեք անգամ, չորս անգամ կրկնելով՝ ես վերջապես հոգնեցի և այլևս չկարողացա հրել և հրումներ ստանալ. Ես հեռացա և կանգնեցի շքամուտքի անկյունում։ Ու մի կերպ սկսեցի հասկանալ պատճառը, որն ինձ արգելում էր տեսնել Կենարար Խաչը։ Փրկության խոսքը հուզեց իմ սրտի աչքերին, ցույց տալով ինձ, որ իմ գործերի անմաքրությունը փակում է իմ մուտքը: Ես սկսեցի լաց լինել ու ողբալ՝ հարվածելով կրծքիս և հառաչելով սրտիս խորքից։ Ես կանգնած եմ և լաց եմ լինում, և իմ վերևում պատկերակ եմ տեսնում Սուրբ Աստվածածինև ես նրան առանց աչքս կտրելու ասում եմ նրան.

- «Կույս, տիրուհի, որ մարմնով ծնեց Աստծո Խոսքը, ես գիտեմ, որ ինձ վայել չէ, կեղտոտ և այլասերված, նայել Քո պատկերակին, Հավերժ Կույս, Քո, Մաքուր, Քո, Մարմին պահող. և հոգին մաքուր և անբիծ: Ես՝ այլասերվածս, իրավամբ պետք է ատելություն և զզվանք ներշնչեմ Քո մաքրությանը: Բայց եթե, ինչպես լսեցի, Քեզնից ծնված Աստված դրա համար մարդացավ, մեղավորներին ապաշխարության կանչելու համար, օգնիր միայնակին, ով ոչ մի տեղից օգնություն չունի։ Պատվիրիր, որ ինձ համար բացվի եկեղեցու մուտքը, մի՛ զրկիր ինձ այդ Ծառին նայելու հնարավորությունից, որի վրա Քեզնից ծնված Աստված գամված էր մարմնին և իր արյունը թափեց որպես փրկագին ինձ համար։ Բայց առաջնորդե՛ք, տիկին, որ Խաչի սուրբ պաշտամունքի դուռը բացվի ինձ համար։ Եվ ես կոչ եմ անում քեզ որպես վստահելի երաշխավոր Աստծո, Քո Որդի, որ այլևս երբեք չեմ պղծի այս մարմինը ամոթալի համակցությամբ, բայց հենց որ տեսնեմ Քո Որդու Խաչի ծառը, ես անմիջապես կհրաժարվեմ աշխարհից և ամեն ինչից: որ աշխարհում է, և գնա այնտեղ, ուր Դու՝ փրկության երաշխավորը, կպատվիրես և կառաջնորդես ինձ։

Ուստի ասացի և, կարծես կրակոտ հավատքի մեջ ինչ-որ հույս ձեռք բերելով, Աստծո Մայրի ողորմությամբ հանգստացած, հեռանում եմ այն ​​վայրից, որտեղ կանգնած էի աղոթքի։ Եվ նորից գնում եմ և միջամտում տաճար մտնող ամբոխին, և ոչ ոք ինձ չի հրում, ոչ ոք ինձ չի հեռացնում, ոչ ոք չի խանգարում, որ մոտենամ դռներին։ Դողն ու կատաղությունը տիրեցին ինձ, և ես դողում էի և խռովում ամբողջապես։ Հասնելով այն դռներին, որոնք նախկինում ինձ համար անհասանելի էին, կարծես ամբողջ ուժը, որն ինձ նախկինում արգելում էր, այժմ ճանապարհ էր բացում ինձ համար, ես առանց դժվարության ներս մտա և, լինելով սուրբ վայրում, կարողացա նայել կենարարին. Խաչեք և տեսա Աստծո խորհուրդները, ես տեսա, թե ինչպես է Տերն ընդունում ապաշխարությունը: Ես երեսի վրա ընկա ու խոնարհվելով այս սուրբ հողի առաջ, ես դժգոհ վազեցի դեպի ելքը, շտապելով իմ Երաշխավորի մոտ։ Ես վերադառնում եմ այնտեղ, որտեղ ստորագրել եմ իմ ուխտի նամակը։ Եվ, ծնկի գալով Հավերժ Կույս Աստվածածնի առաջ, նա դիմեց Նրան հետևյալ խոսքերով. Դու ինձ ցույց տվեցիր քո մարդասիրությունը: Դու չմերժեցիր անարժանների աղոթքները։ Ես տեսա փառք, որը մենք՝ դժբախտներս, արդարության մեջ չենք տեսնում։ Փառք Աստծուն, ով ընդունում է մեղավորների ապաշխարությունը Քո միջոցով: Էլ ի՞նչ հիշեմ կամ ասեմ ես՝ մեղավորս։ Ժամանակն է, Տիկին, կատարել իմ ուխտը, ըստ Քո երաշխիքի։ Այժմ տար այնտեղ, որտեղ դուք պատվիրում եք: Հիմա եղիր իմ փրկության ուսուցիչը, առաջնորդիր ինձ ձեռքով ապաշխարության ճանապարհով: - Այս խոսքերի վրա վերեւից ձայն լսեցի.- «Եթե անցնես Հորդանանը, փառավոր հանգիստ կգտնես»:

Ելքից մեկը, նայելով ինձ, երեք մետաղադրամ տվեց, ասելով. - «Վերցրու, մայրիկ»։ Տված գումարով երեք հաց գնեցի ու հետս տարա ճանապարհին՝ որպես օրհնված նվեր։ Հարցրի հաց վաճառողին. «Ո՞ւր է Հորդանան տանող ճանապարհը»։ Նրանք ինձ ցույց տվեցին այդ ուղղությամբ տանող քաղաքի դարպասները, և ես դուրս վազեցի դրանցից ու լացելով ճանապարհ ընկա։

Ճանապարհի մասին իմ հանդիպած մարդկանց հարցնելուց և օրվա մնացած մասը քայլելուց հետո (կարծես երրորդ ժամն էր, երբ տեսա Խաչը), վերջապես հասա Հովհաննես Մկրտչի տաճար մայրամուտին, Հորդանանի մոտ: Տաճարում աղոթելուց հետո ես անմիջապես իջա Հորդանան և դեմքս ու ձեռքերս թաթախեցի նրա սուրբ ջրի մեջ։ Ամենամաքուր և կենարար խորհուրդների հաղորդություն Առաջավոր եկեղեցում և կերավ հացի կեսը; Ջուր խմելով Հորդանանից՝ գիշերեցի երկրի վրա։ Հաջորդ առավոտ, մի փոքրիկ նավակ գտնելով, ես անցա մյուս կողմը և նորից աղաչեցի Վարորդին, որ ինձ տանի ուր կամենա։ Ես հայտնվեցի այս անապատում, և այդ ժամանակվանից մինչ օրս հեռանում և փախչում եմ, ապրում եմ այստեղ՝ կառչած իմ Աստծուն, ով փրկում է նրանց, ովքեր դիմում են Իրեն վախկոտությունից և փոթորիկներից։

Զոսիման հարցրեց նրան.

«Քանի՞ տարի է, տիկին, դուք ապրում եք այս անապատում»:

Կինը պատասխանեց.

- «Արդեն քառասունյոթ տարի, ինձ թվում է, որ ես հեռացել եմ սուրբ քաղաքից»։

Զոսիման հարցրեց.

«Ի՞նչ ուտելիք եք գտել, տիկին»:

Կինն ասաց.

«Երկու ու կես հաց ունեի, երբ անցա Հորդանանը։ Շուտով նրանք չորացան ու քարացան։ Աստիճանաբար համտեսելով՝ ավարտեցի դրանք։ Զոսիման հարցրեց.

«Իսկապե՞ս այսքան տարիներ այդքան ցավալի ապրել եք՝ չտառապելով նման կտրուկ փոփոխությունից»:

Կինը պատասխանեց.

«Դուք ինձ հարցնում եք, Զոսիմա, ինչի մասին ես դողում եմ խոսել: Եթե ​​ես հիշեմ այն ​​բոլոր վտանգները, որոնք ես հաղթահարեցի, բոլոր կատաղի մտքերը, որոնք ինձ ամաչեցնում էին, վախենում եմ, որ նրանք նորից կհարձակվեն ինձ վրա։

Զոսիման ասաց.

- «Ոչինչ չթաքցրու ինձնից, տիկին, ես խնդրեցի, որ առանց թաքցնելու ինձ պատմես ամեն ինչի մասին»:

Նա ասաց նրան. «Հավատա ինձ, աբբա, ես տասնյոթ տարի անցկացրի այս անապատում՝ կռվելով վայրի գազանների դեմ՝ խելագար ցանկությունների դեմ: Հենց պատրաստվում եմ ուտելիքը համտեսել, տենչում եմ միս, ձուկ, որը Եգիպտոսում շատ է։ Ես տենչում եմ այն ​​գինին, որը շատ եմ սիրում: Ես շատ գինի էի խմում, երբ ապրում էի աշխարհում։ Այստեղ նա նույնիսկ ջուր չուներ, նա ահավոր ծարավ էր և ուժասպառ: Վայրի երգերի խելագար ցանկությունը լցվեց ինձ, մեծապես ամաչեցրեց ինձ և ոգեշնչեց ինձ երգելու դևերի երգերը, որոնք ես սովորել էի մի ժամանակ։ Բայց անմիջապես, արցունքներով, ես ծեծեցի կուրծքս և հիշեցի ինքս ինձ այն երդման մասին, որ տվել էի, երբ գնացի անապատ։ Ես մտովի վերադարձա Աստվածածնի սրբապատկերի մոտ, որն ընդունեց ինձ, և աղաչում էի Նրան՝ աղաչելով հեռացնել այն մտքերը, որոնք հաղթահարեցին իմ դժբախտ հոգին: Երբ բավականաչափ լաց եմ լինում, ամբողջ ուժով հարվածում եմ կրծքիս, ամեն տեղից ինձ լուսավորող լույս եմ տեսնում։ Եվ վերջապես հուզմունքից հետո երկար լռություն տիրեց։

Իսկ այն մտքերի մասին, որոնք ինձ նորից մղեցին պոռնկության, ինչպե՞ս ասեմ քեզ, աբբա։ Դժբախտ սրտումս կրակ բռնկվեց ու ամբողջապես այրեց ինձ ու արթնացրեց գրկախառնությունների ծարավը։ Հենց որ գտա այս միտքը, նետվեցի գետնին և արցունքներով ջրեցի այն, կարծես իմ առջև տեսա Երաշխավորին, որը հայտնվեց անհնազանդներին և սպառնաց պատժել հանցանքի համար։ Եվ մինչ այդ ես գետնից չէի վեր կենում (պատահում էր այնտեղ պառկել օր ու գիշեր), քանի դեռ այդ քաղցր լույսը չի լուսավորում ինձ և վանում ինձ պատած մտքերը։ Բայց ես միշտ ուղղում էի բանականության աչքերը դեպի իմ Երաշխավորը՝ օգնություն խնդրելով ալիքների մեջ խեղդվող անապատից։ Եվ նա ուներ իր օգնականն ու ապաշխարության ստացողը: Եվ այսպես, ես տասնյոթ տարի ապրեցի հազար վտանգների մեջ։ Այդ ժամանակվանից մինչ այժմ բարեխոսս ինձ օգնել է ամեն ինչում և կարծես թե ձեռքիցս տանում է։

Զոսիման հարցրեց նրան.

«Ձեզ ուտելիք և հագուստ պետք չե՞ն եղել»:

- Նա պատասխանեց. «Վերջացնելով այն հացերը, որոնց մասին ես խոսեցի, տասնյոթ տարի կերա բույսեր և այն ամենը, ինչ կարելի է գտնել անապատում: Հագուստը, որով ես անցա Հորդանանը, բոլորը պատառոտված ու մաշված էին։ Շատ էի տանջվում ցրտից, շատ էի տանջվում ամառվա շոգից՝ կա՛մ արևն էր ինձ այրում, կա՛մ մրսում էի՝ ցրտից դողալով և հաճախ, ընկնելով գետնին, պառկում էի առանց շնչելու և շարժվելու։ Ես պայքարում էի բազմաթիվ դժբախտությունների և սարսափելի գայթակղությունների դեմ: Բայց այդ ժամանակվանից մինչ այժմ Աստծո զորությունը շատ առումներով պահպանում է իմ մեղավոր հոգին և խոնարհ մարմինը: Երբ մտածում եմ այն ​​չարիքների մասին, որոնցից Տերն ինձ ազատել է, ես ունեմ անապական կերակուր, փրկության հույս: Ես կերակրում և ծածկում եմ ինձ Աստծո՝ բոլորի Տիրոջ խոսքով: Որովհետև մարդը միայն հացով չի ապրի, և հագուստ չունենալով՝ բոլոր նրանք, ովքեր հանել են մեղքի վարագույրը, քար կհագնեն։

Զոսիմասը, լսելով, որ նա հիշատակում է Մովսեսի և Հոբի գրքի խոսքերը, հարցրեց նրան.

«Դուք կարդացե՞լ եք Սաղմոսները, տիկին իմ, և այլ գրքեր»: Նա ժպտաց և ասաց ծերունուն.

«Հավատացե՛ք, այս անապատը ճանաչելուց ի վեր ես մարդկային դեմք չեմ տեսել։ Ես երբեք գրքեր չեմ ուսումնասիրել։ Նույնիսկ չլսեց, որ որևէ մեկը երգեր կամ կարդար դրանք: Բայց Աստծո Խոսքը, կենդանի և գործուն, ինքնին սովորեցնում է մարդու գիտելիքը: Ահա իմ պատմության ավարտը։ Բայց, ինչպես սկզբում խնդրեցի, հիմա էլ ձեզ հմայում եմ Խոսքի Աստծո մարմնացումով, որ աղոթեք Տիրոջն ինձ համար՝ մեղավորիս:

Այս ասելով և վերջ դնելով իր պատմությանը՝ նա ստեղծեց նետում: Եվ ծերունին արցունքներով բացականչեց.

«Օրհնյալ է Աստված, որ մեծ ու սքանչելի բաներ արեց, փառավոր ու սքանչելի անթիվ բաներ։ Օրհնյալ լինի Աստված, ով ցույց տվեց ինձ, թե ինչպես է նվերներ տալիս նրանց, ովքեր վախենում են Իրենից: Իսկապես Դու, Տեր, մի՛ լքի նրանց, ովքեր փնտրում են Քեզ»:

Նա, զսպելով ծերունուն, թույլ չտվեց նրան նետել, այլ ասաց.

- «Այն ամենի մասին, ինչ լսեցիր, մարդ, հորդորում եմ քեզ Փրկիչ Քրիստոսի՝ մեր Աստծո միջոցով, ոչ մեկին մի ասա, մինչև Աստված ինձ չազատի երկրից: Հիմա խաղաղությամբ դուրս եկեք և հետ գնացեք հաջորդ տարիդուք կտեսնեք ինձ, և ես կտեսնեմ ձեզ, եթե Տերը ձեզ պահի Իր ողորմության մեջ: Կատարիր, Տիրոջ ծառա, այն, ինչ ես հիմա խնդրում եմ քեզ. Հաջորդ տարի Մեծ Պահքի ժամանակ մի՛ անցեք Հորդանանը, ինչպես վանքում սովորություն ունեք»։ Զոսիման ապշեց՝ լսելով, որ վանքի կանոններն է հայտնում նրան, և ուրիշ ոչինչ չասաց, բացի.

«Փա՛ռք Աստծուն, որ մեծամեծ բաներ է տալիս Իրեն սիրողներին»։

Նա նաև ասաց.

«Մնա, աբբա, վանքում. Եթե ​​ուզում ես դուրս գալ, քեզ համար անհնար կլինի։ Վերջին ընթրիքի սուրբ օրվա մայրամուտին ինձ համար վերցրեք Քրիստոսի Կենարար Մարմինն ու Արյունը սուրբ անոթի մեջ, որը արժանի է այդպիսի Առեղծվածներին, և տարեք այն և սպասեք ինձ Հորդանանի ափին, հարևանությամբ: բնակեցված երկիրը, որպեսզի կարողանամ ստանալ և ճաշակել Կենարար Ընծաները: Քանի որ ես հաղորդություն եմ ստացել Առաջավոր եկեղեցում, մինչ Հորդանանն անցնելը, և մինչ օրս չեմ մոտեցել սրբավայրին։ Եվ հիմա ես անզսպելի սիրով քաղցում եմ նրան։ Ուստի խնդրում և աղաչում եմ, որ կատարեք իմ խնդրանքը՝ բերեք ինձ Կենարար և Աստվածային Առեղծվածները այն ժամին, երբ Տերն Իր աշակերտներին մասնակից դարձրեց Սուրբ Ընթրիքին: Աբբային, Հովհաննեսին, վանքի վանահայրին, որտեղ դուք ապրում եք, ասեք հետևյալը. Բայց ես ուզում եմ, որ դուք դա չասեք նրան հիմա, այլ երբ Տերը ներշնչի ձեզ: Աղոթիր ինձ համար". Այս խոսքերով նա անհետացավ անապատի խորքերը: Իսկ Զոսիման, ծնկների վրա ընկնելով ու խոնարհվելով գետնին, որի վրա կանգնած էին նրա ոտքերը, փառք ու գոհություն հայտնեց Աստծուն։ Եվ կրկին անցնելով այս անապատը, նա վերադարձավ վանք հենց այն օրը, երբ վանականները վերադարձան այնտեղ։

Ամբողջ տարին լուռ մնաց՝ չհամարձակվելով ոչ մեկին պատմել իր տեսածի մասին։ Նա ներքուստ աղոթում էր առ Աստված, որ իրեն նորից ցույց տա ցանկալի դեմքը: Նա տանջվում ու տանջվում էր՝ պատկերացնելով, թե տարին որքան երկար է, և ցանկանում էր, որ, հնարավորության դեպքում, տարին կրճատվի մինչև մեկ օր։ Երբ եկավ կիրակի օրը, որով սկսվեց սուրբ պահքը, բոլորը սովորական աղոթքով և սաղմոսերգությամբ անմիջապես դուրս եկան անապատ։ Նրան հետ պահել է հիվանդությունը. նա ջերմության մեջ էր։ Եվ Զոսիման հիշեց այն, ինչ սուրբն ասաց իրեն.

Շատ օրեր անցան, և հիվանդությունից վեր կենալով՝ մնաց վանքում։ Երբ վանականները նորից վերադարձան, և վերջին ընթրիքի օրը եկավ, նա արեց այնպես, ինչպես պատվիրված էր: Եվ մի փոքրիկ բաժակի մեջ վերցնելով մեր Աստծո՝ Քրիստոսի ամենամաքուր մարմինն ու թանկագին Արյունը, զամբյուղի մեջ դրեց թուզ և խուրմա և ջրի մեջ թրջած ոսպ: Նա հեռանում է ուշ երեկոյան և նստում Հորդանանի ափին՝ սպասելով սրբի գալուն։ Սուրբ կինը հապաղում է, բայց Զոսիման չի քնում, աչքը չի կտրում անապատից՝ ակնկալելով տեսնել իր ուզածը։ Գետնին նստած՝ երեցն ինքն իրեն մտածեց. «Թե՞ իմ անարժանությունը խանգարեց նրան գալ։ Թե՞ նա եկավ ու ինձ չգտնելով՝ ետ դարձավ։ Այսպես ասելով՝ նա լաց եղավ, և լացից հետո հառաչեց և աչքերը երկինք բարձրացնելով՝ սկսեց աղոթել Աստծուն.

«Տուր ինձ, Վլադիկա, նորից տեսնեմ այն, ինչ դու մի ժամանակ երաշխավորել ես: Թող իզուր չգնամ՝ ինձ հետ տանելով իմ մեղքերի վկայությունը։ Այդպես արցունքներով աղոթելով՝ նա հարձակվեց մեկ այլ մտքի վրա։ Ինքս ինձ ասաց.

«Ի՞նչ կլինի, եթե նա գա: Մաքոք չկա։ Ինչպե՞ս նա կանցնի Հորդանանն ինձ համար անարժան։ Օ՜, ես թշվառ եմ, դժբախտ: Ո՞վ է ինձ զրկել, և ըստ արժանիքների, այդպիսի օրհնությունից: Եվ մինչ երեցը մտածում էր, սուրբ կինը հայտնվեց և կանգնեց գետի այն կողմում, որտեղից եկել էր։ Զոսիման վեր կացավ՝ ուրախանալով և ուրախանալով և փառաբանելով Աստծուն։ Եվ նորից նրան տարավ այն միտքը, որ նա չի կարող անցնել Հորդանանը։ Նա տեսնում է, որ նա Սուրբ Խաչի նշանով ստվերել է Հորդանանը (իսկ գիշերը լուսնյակ էր, ինչպես ինքն էր ասում), և անմիջապես ոտք դրեց ջրի վրա և շարժվում ալիքների երկայնքով՝ մոտենալով նրան։ Եվ երբ նա ցանկացավ նետում ստեղծել, նա հանդիմանեց նրան՝ բացականչելով՝ դեռ քայլելով ջրի վրայով.

- «Ի՞նչ ես անում, աբբա, դու քահանա ես և կրում ես Աստվածային ընծաները»: Նա հնազանդվեց նրան, իսկ նա, ափ դուրս գալով, ասաց ծերունուն.

«Օրհնի՛ր, հայր, օրհնի՛ր»։

Նա պատասխանեց նրան՝ դողալով (հրաշք երևույթի տեսնելով նրան տիրեց մի կատաղություն).

«Իսկապես, Աստված չի ստում, խոստանալով, որ նրանք, ովքեր մաքրվում են իրենց ուժերի առավելագույն չափով, կդառնան Նրա նման: Փա՛ռք քեզ, մեր Աստված Քրիստոս, Ով ցույց տվեց ինձ Քո ծառայի միջոցով, թե որքան հեռու եմ ես կատարելությունից: Այնուհետև կինը խնդրեց նրան կարդալ սուրբ դավանանքը և Տերունական աղոթքը: Նա սկսեց, նա ավարտեց իր աղոթքը և, ինչպես սովորություն ուներ, ծերունուն խաղաղության համբույր տվեց շուրթերին։ Ճաշակելով Կենարար Առեղծվածներից՝ նա ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք և արցունքներով հառաչեց՝ բացականչելով.

Հետո նա ասաց ծերունուն.

«Ներիր ինձ, աբբա, և կատարիր իմ մյուս ցանկությունը. Գնա հիմա վանք, և թող Աստծո շնորհը քեզ պահի: Եվ հաջորդ տարի նորից եկեք այն աղբյուրը, որտեղ ես առաջին անգամ հանդիպեցի ձեզ: Արի՛ հանուն Աստծո, և նորից կտեսնես ինձ, որովհետև սա է Աստծո կամքը»:

Նա պատասխանեց նրան.

«Այս օրվանից կուզենայի հետևել քեզ և միշտ տեսնել քո սուրբ դեմքը։ Կատարիր ծերունու միակ խնդրանքը և վերցրու քեզ բերած ուտելիքից»։ Եվ այս խոսքերով նա ցույց է տալիս նրան զամբյուղը։ Նա, մատների ծայրերով շոշափելով ոսպը և վերցնելով երեք հատիկ, մոտեցրեց շուրթերին, ասելով, որ Հոգու շնորհը գերակշռում է հոգու էությունը անարատ պահելու համար։ Եվ նորից նա ասաց ծերունուն.

- «Աղոթիր, ի սեր Աստծո, աղոթիր ինձ համար և հիշիր դժբախտին»:

Նա, դիպչելով սրբուհու ոտքերին և խնդրելով նրա աղոթքը Եկեղեցու, թագավորության և իր համար, արցունքներով բաց թողեց նրան և գնաց՝ հառաչելով ու ողբալով։ Որովհետև նա հույս չուներ հաղթել անպարտելիներին: Նա նորից անցավ Հորդանանը, ոտք դրեց ջրերի վրա և առաջվա պես անցավ դրանց վրայով։ Եվ երեցը վերադարձավ և՛ ուրախությամբ, և՛ վախով լցված՝ նախատելով ինքն իրեն, որ չի մտածել սրբի անունը պարզել։ Բայց ես հույս ունեի, որ դա կշտկեմ հաջորդ տարի:

Երբ մեկ տարի անցավ, նա նորից գնում է անապատ՝ ամեն ինչ անելով սովորության համաձայն և շտապելով դեպի հրաշալի տեսիլք։

Անցնելով անապատով և արդեն տեսնելով որոշ նշաններ, որոնք ցույց են տալիս իր փնտրած տեղը, նա նայում է աջ, նայում ձախ՝ աչքերը շարժելով ամենուր, ինչպես փորձառու որսորդը, ով ցանկանում է բռնել իր սիրելի գազանին։ Բայց, ոչ մի տեղ շարժում չտեսնելով, նորից սկսեց արցունքներ թափել։ Եվ, նայելով երկինք, նա սկսեց աղոթել.

«Ցույց տուր ինձ, Տե՛ր, քո մաքուր գանձը, որը թաքցրել ես անապատում։ Ցույց տուր ինձ, աղաչում եմ, մարմնավոր հրեշտակ, որին աշխարհն արժանի չէ։

Ուստի, աղոթելով, նա եկավ մի տեղ, որը նման էր առվակի, և նրա մյուս կողմում, դեպի ծագող արևը, տեսավ մի սուրբի, որը մեռած պառկած էր. Արեւելքը. Վազելով՝ նա արցունքներով ջրեց օրհնված ոտքերը՝ չհամարձակվեց ձեռք տալ ուրիշ բանի։

Բավական ժամանակ լաց լինելով և առիթին համապատասխան սաղմոսներ կարդալուց հետո նա թաղման աղոթք կատարեց և ինքն իրեն մտածեց. Թե՞ նրան դա դուր չի գա: Եվ նա տեսնում է գետնի վրա գրված խոսքերը նրա գլխին.

«Թաղի՛ր, Աբբա Զոսիմա, այս վայրում խոնարհ Մարիամի մարմինը, մոխիրը տուր մոխիրին, աղոթելով Տիրոջը ինձ համար, ով հանգչեց եգիպտական ​​Ֆարմուֆի ամսում, հռոմեական ապրիլ կոչվող առաջին օրը, Տիրոջ չարչարանքների հենց այս գիշերը, Աստվածային և Վերջին ընթրիքի հետ հաղորդակցվելուց հետո»:

Նամակները կարդալուց հետո երեցը ուրախացավ, որ ճանաչեց սրբի անունը։ Հասկանալով, որ հենց որ նա ճաշակեց Աստվածային խորհուրդներին, նրան անմիջապես տեղափոխեցին Հորդանանից այն վայրը, որտեղ նա մահացավ: Այն ճանապարհը, որը Զոսիման դժվարությամբ անցավ քսան օրվա ընթացքում, Մարին մեկ ժամում վազեց և անմիջապես շարժվեց դեպի Աստված։

Փառաբանելով Աստծուն և արցունքներ թափելով նրա մարմնի վրա՝ նա ասաց.

«Ժամանակն է, Զոսիմա, հրամանը կատարելու: Բայց ինչպե՞ս կարող ես գերեզման փորել, դժբախտ, ոչինչ ձեռքիդ»: Եվ հետո նա տեսավ մոտակայքում մի փոքրիկ փայտի կտոր, որը լքված էր անապատում: Վերցնելով այն՝ նա սկսեց հողը փորել։ Բայց երկիրը չորացել էր և չի ենթարկվել մեծերի ջանքերին։ Նա հոգնած էր, քրտինքով թաթախված։ Նա հոգու խորքից հառաչեց ու, աչքերը բարձրացնելով, տեսնում է մեծ առյուծկանգնել սուրբի մարմնի մոտ և լիզել նրա ոտքերը: Առյուծին տեսնելով՝ նա վախից դողաց՝ հիշելով հատկապես Մարիի խոսքերը, որ նա երբեք կենդանիներ չի տեսել։ Բայց ինքն իրեն Խաչի նշանով պաշտպանելով՝ հավատում էր, որ այստեղ տիրող զորությունը իրեն անձեռնմխելի կպահի։ Առյուծը մոտեցավ նրան՝ ամեն շարժումով գուրգուրանք արտահայտելով։ Զոսիման ասաց առյուծին.

«Մեծը հրամայեց թաղել նրա մարմինը, բայց ես ծեր եմ և անկարող եմ գերեզման փորել (բահ չունեմ և չեմ կարող վերադառնալ, որպեսզի հարմար գործիք բերեմ), գործը կատարեք ձեր ճանկերով, և մենք կանենք. տուր երկրին սուրբի մահկանացու խորանը»։ Նա դեռ խոսում էր, իսկ առյուծն արդեն այնքան մեծ փոս էր փորել, որ դիակը թաղեր առջեւի թաթերով։

Ծերունին դարձյալ արցունքներով ջրեց սրբուհու ոտքերը և հորդորելով աղոթել բոլորի համար, մարմինը ծածկեց հողով, առյուծի ներկայությամբ։ Այն մերկ էր, ինչպես նախկինում, ոչնչով ծածկված, բացի Զոսիմայի նետած պատառոտված թիկնոցից, որով Մերին, շրջվելով, ծածկեց մարմնի մի մասը։ Հետո երկուսն էլ հեռացան։ Առյուծը մտավ անապատի խորքը, ինչպես գառան, Զոսիման վերադարձավ իր մոտ՝ օրհնելով և փառաբանելով Քրիստոս Աստծուն։ Հասնելով մենաստան՝ նա պատմեց վանականներին ամեն ինչի մասին, չթաքցրեց իր լսածն ու տեսածը։ Նա հենց սկզբից մանրամասն պատմեց նրանց ամեն ինչ, և բոլորը զարմացան՝ լսելով Աստծո հրաշքների մասին և վախով ու սիրով սարքեցին սուրբի հիշատակը։ Վանահայր Հովհաննեսը վանքում գտավ ոմանց, ովքեր ուղղման կարիք ունեին, այնպես որ սրբի ոչ մի խոսք անպտուղ ու անճանաչելի չեղավ։ Այդ վանքում մահացավ նաեւ Զոսիման՝ հասնելով գրեթե հարյուր տարեկան։

Վանականներն այս ավանդույթը պահպանեցին առանց ձայնագրության՝ բոլոր ցանկացողներին առաջարկելով շինության պատկեր։ Բայց մինչ օրս ոչ ոք չի լսել այս պատմությունը գրելու մասին: Իմ սովորածի մասին պատմեցի բանավոր, գրավոր։ Երևի ուրիշներն են նկարագրել սրբի կյանքը, և շատ ավելի լավ ու արժանի ինձ, թեև դա իմ ուշադրության չի արժանացել։ Բայց ես էլ, իմ ուժերի ներածին չափով, գրեցի այս պատմությունը՝ ճշմարտությունը վեր դասելով ամեն ինչից։ Աստված, մեծ պարգևներ տալով Իր մոտ վազողներին, թող օգուտ տա նրանց, ովքեր կարդում են այս պատմությունը, որպես վարձատրություն նրան, ով հրամայեց գրել այն, և թող նա արժանի լինի ընդունվելու այդ աստիճանին ու տանտիրոջը, որտեղ ապրում է երանելի Մարիամը, որի մասին է այս պատմությունը, անհիշելի ժամանակներից ի վեր բոլորի հետ միասին, հաճելի Նրան Աստծո մտքով և աշխատանքով: Փառք տանք նաև Աստծուն՝ բոլոր դարերի Թագավորին, թող նա պատվի մեզ Իր ողորմությամբ դատաստանի օրը՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսով, Նրան է պատկանում ամբողջ փառքը, պատիվն ու երկրպագությունը Հոր մոտ՝ անսկիզբ և Ամենասուրբ և բարի և կյանք տվող Հոգին այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

(1) Հրատարակելով մեր մեծարգո մայր Մարիամի Եգիպտոսի կյանքը, մենք առաջնորդվեցինք միայն ուղղափառ հոգևոր գրականության այս գլուխգործոցի հին ռուսերեն լեզուն պահպանելու ցանկությամբ: Որոշ արտասահմանյան հրատարակություններում փորձեր եղան վերախմբագրել այս հրաշալի աշխատանքը ավելի ժամանակակից լեզվով։ Նման վերանայումները, սակայն, չպսակվեցին հաջողությամբ, ինչը սպասելի էր, քանի որ Սբ. Եգիպտացին Մարիամը ոչ միայն պատմություն է, որը ժամանակակից ընթերցողին կարելի է ներկայացնել ժամանակակից ռուսերենով ցանկացած հրատարակությամբ, այլ գրեթե պատարագային ընթերցանություն, որը պահանջում է հատուկ ոճ, հատուկ հոգևոր համ և ներքին ներդաշնակություն Մեծ Պահքի ուղղափառ երկրպագության հետ: Այս հին ռուսաց լեզուն Երուսաղեմի պատրիարք Սուրբ Սոփրոնիոսի հայրապետական ​​ստեղծագործության կյանքում, որն այստեղ առաջարկվում է, ուշագրավ է նաև նրանով, որ միանգամայն հասկանալի է հավատացյալների լայն զանգվածի համար, բայց, այնուամենայնիվ, ժամանակակից ռուսերենը չէ, որը կարող էր հնչել. անհամաձայնություն եկեղեցական պատարագների միջև Սլավոնական տեքստեր stichera և troparia.

Հնում, երբ Պաղեստինում, Հորդանան գետի ափին, շատ էին արու և կուսանոցները, այս սուրբ վանքերից մեկում ապրում էր ծեր վանական Զոսիման։ Վաղ պատանեկության տարիներին վանական ուխտեր է վերցրել և ամբողջ կյանքն անցկացրել վանական գործերով՝ ծոմապահությամբ, աշխատանքով և աղոթքով։ Իր բարեպաշտությամբ Զոսիման գերազանցեց իրեն շրջապատող բոլոր վանականներին։ Սրա պատճառով նրա համար շատ դժվար էր հոգին խոնարհության մեջ պահել, իրեն մեղավոր համարել և չբարձրանալ այլ մարդկանցից։ Զոսիման պայքարում էր հպարտ մտքերի հետ, բայց նրանք նրան հանգիստ չէին տալիս։ Տերը ողորմեց Իր հավատարիմ ծառային և ազատեց նրան վտանգավոր գայթակղությունից. չէ՞ որ հպարտությունը սարսափելի մեղք է, և այն մարդը, ով հավատում է, որ ինքն ավելի լավն է, քան մյուսները, կարող է մի պահ կորցնել Աստծո օգնությունը և հետո ընկնել սարսափելի հանցագործությունների մեջ: Աստված Իր հրեշտակին ուղարկեց վանականի մոտ:

- Զոսիմա՛ - Երկնային սուրհանդակը դիմեց երեցին, - դու ամբողջ կյանքում ծառայել ես Աստծուն ու քրտնաջան աշխատել, բայց մարդկանցից ոչ ոք չի կարող ասել, որ նա հասել է հոգևոր կատարելության։ Կան սխրանքներ, որոնց մասին դուք նույնիսկ չեք լսել, և դրանք ավելի բարդ են, քան ձեր կատարածները։ Պարզելու համար, թե որ տարբեր ճանապարհներառաջնորդիր մարդկանց դեպի փրկություն, թողիր քո բնակավայրը և գնա վանք, որը գտնվում է Հորդանանի հենց ափին:

Աստծո ծառան հնազանդվեց հրեշտակների հրամանին և գնաց իրեն մատնանշված վանք: Նա հաստատվել է այնտեղ և ապրել մինչև Մեծ Պահքի սկիզբը։ Այս վանքում սովորություն կար. Սուրբ Քառասնօրյայի առաջին շաբաթը (ինչպես այլ կերպ է կոչվում Մեծ Պահքը) բոլոր վանականները հաղորդություն էին ընդունում Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներին, այնուհետև գնում էին անապատ, որը գտնվում է այն կողմում։ Հորդանան. Վանականներն այնքան հեռու թափառեցին արևից խանձված տարածության միջով, որ չտեսան միմյանց, ոչ վանքը, ոչ անապատի ծայրը, և ամբողջ պահքը անցկացրին կատարյալ մենության մեջ: Նրանք գրեթե ոչինչ չէին ուտում, ապրում էին բաց երկնքի տակ և անդադար աղոթում։ Այնքան խստորեն, վանականները գրեթե քառասուն օր անցկացրեցին, և մինչև տոնը Palm Sundayվերադարձել են իրենց տուն.

Հետևեց սովորույթին և Զոսիման: Նա իր հետ վերցրեց մի քիչ ջուր և կերակուր և, ջերմեռանդորեն աղոթելով, գնաց ժայռոտ անապատի խորքը: Արևն անխնա այրեց ճգնավորին, և ժամանակ առ ժամանակ բարձրացող քամին նրա երեսին շպրտեց մի բուռ չոր ավազ, բայց երեցը, աղոթելով Աստծուն, շարունակեց իր ճանապարհը։ Այսպիսով, նա քայլեց քսան ամբողջ օր՝ ժամանակ առ ժամանակ կանգ առնելով՝ կատարելու սահմանված աղոթքները։ Նա շատ քիչ էր ուտում, քնում էր ժայռերի վրա... Զոսիման ուզում էր գնալ անապատի հենց այն խորքերը, ուր նույնիսկ Հորդանանի վանքի վանականները չէին կարող հասնել։ «Հնարավոր է,- մտածեց վանականը,- այնտեղ հանդիպեմ այն ​​ճգնավորներին, որոնց Տերը խոստացել էր ցույց տալ ինձ հրեշտակի միջոցով…»: Եվ երեցների հույսն իզուր չմնաց:

Արևը իր գագաթնակետին էր, պայծառ փայլում էր գունատ կապույտ երկնքում և բաց գույներով ներկում անապատի մոխրագույն քարերը: Զոսիման կանգ առավ չորացած առվի բերանի մոտ և սկսեց աղոթքներ կարդալ։ Հանկարծ նրան թվաց, որ մարդկային ստվերը թարթեց իր աջ կողմում։ Վանականն ինքն իրեն խաչ է ստորագրել. «Որտեղի՞ց են մարդիկ գալիս, - մտածեց նա, - ամենայն հավանականությամբ, այս դևն ինձ առակներ է ցույց տալիս»: Ավարտելով աղոթքը՝ երեցը շրջվեց դեպի ուր տեսավ ստվերը և ապշած քարացավ։ Նրանից մի քանի տասնյակ մետր հեռավորության վրա կանգնած էր մի մերկ տղամարդ՝ անսովոր նիհար և արևայրուքից մուգ գույնի։ Անծանոթի մազերն իջնում ​​էին միայն ուսերին ու ձյունից էլ սպիտակ էին։ Զոսիման արագ գնաց տղամարդուն ընդառաջ, բայց նա, տեսնելով, որ վանականը նկատել է նրան, շտապեց վազել։ Ծերունին շտապեց նրա հետևից։

- Կանգնիր, Աստծո ծառա, մի փախիր ինձնից: - Նա բղավեց, բայց անծանոթը չդադարեց: Վերջապես, ուժերը կորցնելով, Զոսիման արցունքներով սկսեց աղաչել ճգնավորին, որ չփախչի իրենից։ Հետո փախածը կանգ առավ և երեցին կանչեց.

- Հայր Զոսիմա, ներիր ինձ: Ես չեմ կարող թույլ տալ, որ մոտենաս ինձ, քանի որ ես կին եմ և, ինչպես տեսնում ես, ոչինչ չունեմ, որով ծածկեմ իմ մերկությունը։ Եթե ​​ուզում ես ինձ, մեղավոր, օրհնություն սովորեցնել, գցիր ինձ քո թիկնոցը և շրջվիր: Այդ դեպքում ես կարող եմ մոտենալ քեզ:

Զոսիման կատարեց անծանոթի խնդրանքը, և նա հագնված մոտեցավ նրան։

- Ինչո՞ւ դու, տեր Զոսիմա, ցանկացար տեսնել ինձ՝ մեղավոր կնոջը։ - հարցրեց ճգնավորը: - Հույս ունե՞ք ինձնից հոգու համար օգտակար բան լսել, ինչ-որ բան սովորել։

Վանականը, անհայտի խորաթափանցությունից հարվածված, ի վերջո, նա կանչեց նրան անունով և պարզեց, թե ինչու է նա եկել հեռավոր անապատ, ընկավ նրա երեսի վրա և սկսեց խնդրել ճգնավորին, որ օրհնի իրեն: Կինը նույնպես ծնկի իջավ ու գլուխը խոնարհեց գետնին։

- Դու ես, որ օրհնում ես ինձ, հայր։ - Նա պատասխանեց.

Այսպիսով, ասկետները բավականին երկար պառկեցին, քանի որ ոչ ոք չէր ուզում իրեն երեց ճանաչել և օրհնություն տալ մյուսին:

- Հայր Զոսիմա,- ասաց ճգնավորը,- տեղին է, որ դու օրհնես ինձ, որովհետև դու քահանա ես և երկար տարիներ կանգնած ես Աստծո զոհասեղանի առաջ:

- Օ՜, հոգևոր մայր: - Ավագը խոնարհաբար առարկեց նրան, - դու Տիրոջ կողմից մեծ շնորհքով ես պատվում, դու ինձ երբեք չես տեսել, բայց դու ինձ անունով ես կանչում և գիտես, որ ես քահանա եմ: Դու ես, ով պետք է օրհնի ինձ:

Վերջապես, հուզված ճգնավորի համառությունից, ճգնավորն ասաց.

- Օրհնյալ է Աստված, ով ցանկանում է մարդկանց հոգիների փրկությունը:

- Ամեն. - պատասխանեց Զոսիման և երկուսն էլ վեր կացան գետնից:

- Աստծո մարդ! - ասաց անծանոթը, - ասա, ինչպե՞ս են ապրում քրիստոնյաները հիմա:

- Ձեր աղոթքների միջոցով, - պատասխանեց երեցը, - Աստված իր ժողովրդին տվեց հարատև խաղաղություն: Աղոթիր ինձ համար՝ Աստծո ծառայիս, որպեսզի իմ անապատում թափառելը ինձ հոգևոր օգուտ բերի և Աստծուն հաճելի լինի:

- Ես արժանի չեմ քեզ համար աղոթելու,- խոնարհաբար պատասխանեց ճգնավորը,- բայց քո խնդրանքը կկատարեմ, կհնազանդվեմ քեզ, որպես երեց:

Նա շրջվեց դեպի արևելք և, ձեռքերը դեպի երկինք բարձրացնելով, սկսեց լուռ աղոթել։ Զոսիման կանգնեց ճգնավորի ետևում՝ ակնածալից ակնածանքով աչքերը գետնին իջեցնելով։ Որոշ ժամանակ անց նա նայեց ասկետուհուն և հանկարծ տեսավ, որ նա կանգնած է օդում և ոտքերով չի դիպչում քարքարոտ հողին։

- Աստված բարեխիղճ է! - Ծերունին վախից շշնջաց ու երեսի վրա ընկավ։ «Գուցե սա կենդանի մարդ չէ, այլ ուրվական, ոգի՞»: փայլատակեց նրա մտքում: Այդ պահին անծանոթը շրջվեց դեպի վանականը և բարձրացրեց նրան ծնկներից։

- Հայր Զոսիմա! - Նա ասաց, - ինչո՞ւ եք ամաչում այն ​​մտքից, որ ես անմարմին ոգի եմ: Ես ուղղակի մեղավոր կին եմ։ - Այս խոսքերով նա կամաց խաչակնքվեց և ասաց, որ Աստված մեզ փրկի չարից և նրա բոլոր մեքենայություններից, որովհետև նա դաժանորեն հարձակվում է մեզ վրա:

Լսելով այս խոսքերը՝ երեցը մինչև գետին խոնարհվեց ճգնավորի առաջ և սկսեց աղաչել նրան.

- Հորդորում եմ քեզ Արարչի անունով, որի համար դու գնացիր անապատ, պատմիր ինձ քո աստվածահաճո կյանքի մասին։ Տերն Ինքն է ինձ բերել քեզ մոտ, որպեսզի դու ինձ պատմես քո սխրագործությունների մասին:

- Ներիր ինձ, հայրիկ,- տխուր գլուխը խոնարհեց ճգնավորը,- ես ամաչում եմ խոսել իմ մեղավոր կյանքի մասին: Եթե ​​ես սկսեմ խոսել նրա մասին, դուք սարսափած կփախչեք ինձանից, ինչպես թունավոր օձ! Բայց, եթե ուզում ես, ես իմ անմաքուր հոգին կբացեմ քո առաջ, իսկ դու աղոթիր ինձ համար։

Եվ կինը սկսեց իր պատմությունը.

- Ես ծնվել եմ Եգիպտոսում, փոքրիկ գյուղում։ Ծնողներս քրիստոնյա էին և ինձ մկրտեցին եկեղեցում: Բայց ես չէի ենթարկվում հորս ու մորս։ Ինձ թվում էր, որ նրանք ապրում են աղքատության ու ձանձրույթի մեջ, շատ են աշխատում։ Իսկ ես ուրիշ կյանք էի ուզում, անհոգ զվարճանք էի փնտրում ու ընդհանրապես չէի մտածում հոգիս փրկելու մասին։ Ես շատ էի տխրել ծնողներիս և չէի խղճում նրանց։ Երբ տասներկու տարեկան էի, ես փախա տնից և եկա Ալեքսանդրիա հարուստ քաղաքը։ Այնտեղ ես սկսեցի ապրել այնպես, ինչպես ուզում էի. զվարճանում էի անբարոյական երիտասարդների հետ, գինի խմում, երգում մեղավոր երգեր... Ինձ թվում էր, որ սա երջանկություն է: Այսպիսով, ես ապրեցի - սարսափելի է մտածել: - տասնյոթ տարի! Մի օր տեսա, թե ինչպես են շատ մարդիկ գնում նավահանգիստ և այնտեղ նստում մեծ նավ։ — Ո՞ւր ես պատրաստվում նավարկել։ Ես նրանց հարցրի. - «Մենք գնում ենք սուրբ քաղաք Երուսաղեմ՝ Խաչի բարձրացման տոնին, որի վրա խաչվեց Ինքը՝ Քրիստոսը»։ - պատասխանեց ինձ. Ես հարցրեցի. «Կարո՞ղ եմ գնալ ձեզ հետ»: - ամենևին չմտածելով Խաչի առաջ խոնարհվելու, մեզ համար չարչարված Փրկչին աղոթելու մասին: Ես ուղղակի ուզում էի գնալ անծանոթ երկրներ, ծանոթանալ նոր մարդկանց հետ... Ճանաչել նրանց, սովորեցնել անամոթաբար զվարճանալ ինձ հետ... «Գնա, եթե փող ունես ճանապարհի համար»: նավաստիներն ինձ ասացին. - "Ես ոչինչ չունեմ. - Համարձակ պատասխանեցի ես, - բայց ճանապարհին կհյուրասիրեմ ձեզ։ Ես կարող եմ երգել, պարել... Վերցրու ինձ քեզ հետ: Դու ինձ հետ չես ձանձրանա»։ Նրանք ծիծաղեցին և ինձ թույլ տվեցին նավ մտնել...

Անապատի աղջիկը գլուխն իջեցրեց ու դառնորեն լաց եղավ։

- Հայրիկ - Նա դարձավ Զոսիմայի կողմը, - ես ամաչում եմ խոսել իմ հանցագործությունների մասին: Վախենում եմ, որ արևը չի դիմանա իմ խոսքերին և կխամրի։

- Խոսի՛ր, մայրիկս, խոսի՛ր։ – Արցունքներով բացականչեց Զոսիման, – շարունակիր քո ուսանելի պատմությունը։

Եվ կինը նորից խոսեց.

- Ես անխոնջորեն գայթակղեցի շատ ու շատ մարդկանց մեղքի մեջ: Շատ երիտասարդներ, ովքեր ճամփորդության էին գնացել իրենց հոգիները փրկելու համար, ես տարա անառակության և խելահեղ խրախճանքների մեջ: Բայց Տերը հանդուրժեց իմ անօրինությունը, որովհետև ուզում էր, որ ես ապաշխարեմ: Եվ այդ օրը եկել է։ Երբ մենք նավարկեցինք Երուսաղեմ, եկավ Տիրոջ Խաչի բարձրացման տոնը։ Առավոտյան արթնացա մեղսավոր զվարճանքի մեջ անցկացրած մեղսավոր գիշերից հետո և դուրս եկա փողոց: Բոլոր մարդիկ շտապում էին, և ես հետևեցի նրանց։ Չիմանալով, թե ինչու, ես քայլեցի քաղաքի նեղլիկ ոլորապտույտ փողոցներով և, վերջապես, տեսա սուրբ տաճարի դռները, դեպի ուր հավաքվում էին ուխտավորներ։ Ես մտա շքամուտք և ուզում էի բոլորի հետ մտնել եկեղեցի, որպեսզի նայեմ նրան ներքին հարդարումբայց ինչ-որ ուժ ինձ խանգարեց: Մարդիկ կուտակվում էին մուտքի մոտ և կամաց-կամաց անհետանում տաճարի ներսում, և ինչ-որ մեկն ինձ անընդհատ հրում էր։ Երկար ժամանակ ես պայքարում էի մարդկային հոսքերի դեմ՝ մտածելով, որ ուժերիս թուլության պատճառով չեմ կարող ուժով անցնել նվիրական դռնով։ Վերջապես այնքան հոգնած էի, որ մի կողմ քաշվեցի ու կանգնեցի անկյունում։ Ամբողջ մարմինս ցավում էր, բայց ինչ-ինչ պատճառներով ես շատ էի ուզում մտնել եկեղեցի և տեսնել Խաչը, որի վրա խաչվեց Քրիստոսը։ Վերջապես ուխտավորների հոսքը ցամաքեց, և ես մենակ մնացի շքամուտքում։ Հետո ես վերադարձա բաց դուռ- բայց կարծես անտեսանելի պատի վրա ընկա: Հետո հասկացա, որ ոչ թե ամբոխն է խանգարում ինձ Եկեղեցի մտնել, այլ Աստված Ինքն է արգելել ինձ դա անել իմ մեղքերի համար: Ես շատ տխրեցի և լաց եղա։ «Բոլոր մարդիկ,- մտածեցի ես,- անարգել մտնում են Տիրոջ տունը, և միայն ես արժանի չեմ դրան: Որքա՜ն ստոր եմ ես»։ Այդ պահին ես հանկարծ պատկերացրի այն ողջ սարսափը, թե ինչպես եմ ապրել երկար տարիներ... Արցունքներով սկսեցի ծեծել կրծքիս և ծանր հառաչել սրտիս խորքից։ Աչքերս բարձրացնելով՝ տեսա Սուրբ Աստվածածնի պատկերը՝ կախված եկեղեցու մուտքի վրա։ Ամենամաքուրը սրբապատկերից խստորեն և միևնույն ժամանակ քնքշորեն նայեց, և ինձ թվում էր, որ Նա նայում է ուղիղ իմ հոգու մեջ: «Աստվածամայր! - Բերանիցս դուրս եկավ, - ես հասկանում եմ, որ Դու՝ մարմնով ու հոգով մաքուր, տհաճ ես, որ ես՝ պոռնիկս, դիմում եմ քեզ։ Բայց ես լսեցի, որ այն Աստվածը, որին դու ծնեցիր, երկիր եկավ՝ մեղավորներին փրկելու, ապաշխարության բերելու համար։ Օգնության եկեք բոլորից լքված։ Ես մեղք եմ գործել երկար տարիներ տարբեր մարդիկ, բայց ես ընդհանրապես չէի մտածում Աստծո մասին և հետևաբար շատ միայնակ եմ ... Միայն ինձ համար փակվեցին սուրբ տաճարի դռները ... Աղաչիր քո Որդուն, ով թագուհի, որ մտնեմ եկեղեցի և խոնարհվեմ. Խաչին, որի վրա նա խաչվեց։ Իսկ ես… խոստանում եմ քեզ, որ այլևս չեմ ապրելու նախկինի պես, կհեռանամ մեղավոր գայթակղություններից, կգնամ այնտեղ, ուր Դու ինձ պատվիրում ես…»: Հոգևոր երկյուղով մոտեցա տաճարի մուտքին և խաչի նշանով ինքս ինձ վրա դրեցի, անցա շեմը։ Սիրտս լցրեց ակնածանքը: Ես ընկա երեսիս վրա և խոնարհվեցի Տիրոջ Խաչի առաջ, համբուրեցի այն։ «Աստված! - Ես մտածեցի, - ինչ ողորմած ես: Դուք նույնիսկ ամենաշատը չեք մերժում սարսափելի մեղավորներեթե նրանք ապաշխարեն Քո առջև»։ Ես բարձրացա Աստվածածնի սրբապատկերի մոտ և, ծնկի իջնելով, սկսեցի աղոթել. «Երկնքի թագուհի: Շնորհակալ եմ, որ թույլ տվեցիր ինձ՝ անիծյալ մեղավորիս, դիպչել Քո Որդու Սուրբ Խաչին: Հիմա եկել է ժամանակը կատարելու այն, ինչ խոստացել եմ. աղաչում եմ ձեզ, տիկին, ցույց տվեք ինձ ապաշխարության ճանապարհը, սովորեցրե՛ք, թե ինչպես շտկեմ իմ կյանքը»։ Այս խոսքերն արտասանելուց հետո ինչ-որ հեռվից լսեցի մի ձայն. «Եթե անցնես Հորդանանը, հոգիդ խաղաղություն կգտնես»։ Ես հասկացա, որ պատասխան եմ ստացել Ամենասուրբ Աստվածածնի կողմից և բացականչել եմ. Հետո նա արագ հեռացավ։ Եկեղեցու մոտ մի անծանոթ ինձ երեք մետաղադրամ տվեց և ասելով. «Սա տար, մայրի՛կ», խառնվեց ժողովրդին։ Այս գումարով երեք մեծ հաց գնեցի ու գնացի գետը, Հորդանան տանող ճանապարհը մոտ չէր, և ես ստիպված էի քայլել գրեթե ամբողջ օրը։ Ամբողջ ճանապարհին ես դառնորեն լաց էի լինում իմ համար ծանր մեղքերև միայն մայրամուտին հասավ ափ: Լվացվեց գետում, ջուր խմեց: Հորդանանի մոտ կանգնած էր մի փոքրիկ տաճար Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի անունով: Ես աղոթեցի դրանում և ճաշակեցի Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից: Ես պետք է անցնեի Հորդանանի հակառակ ափը, բայց գետի վրա ոչ կամուրջ կար, ոչ էլ փոխադրող։ «Երկնքի թագուհի, օգնիր ինձ»: - Աղաչեցի ու գնացի եղեգներով թաղված ափով։ Հանկարծ ջրի մոտ նկատեցի մի փոքրիկ նավակ, որի մեջ ընկած էր երկար թեթև թիակը։ «Աստվածամայր! - Ես բացականչեցի երախտագիտության արցունքներով, - որքան արագ եք լսում մեր աղոթքները: .. »: Հաջողությամբ անցնելով գետը, ես խորը մտա անապատ: Այդ ժամանակվանից ես այստեղ ապրում եմ բոլորովին մենակ՝ վստահելով Աստծո ողորմությանը իմ հանդեպ, անիծյալ։

- Ասա ինձ, տիրուհի, քանի՞ տարի ես անցկացրել անապատում։ – հարցրեց Զոսիման՝ ցնցված ճգնավորի պատմությունից:

- Կարծում եմ, որ քառասունյոթ տարի է անցել այն պահից, երբ ես անցել եմ Հորդանանը։ -Պառավը պատասխանեց.

- Բայց ի՞նչ եք ուտում այս ամբողջ ընթացքում: -Վանականը զարմացավ.

- Այդ հացերը, որ բերեցի Երուսաղեմից, մի փոքր կտոր կերա, և դրանք ինձ բավականացրին մի քանի տարի։ Երբ դրանք ավարտվեցին, ես սկսեցի ուտել խոտաբույսեր և արմատներ, որոնք աճում են այս ու այն կողմ անապատում:

- Բայց ինչպե՞ս, տարակուսեց ծերունին, ինչպե՞ս ես այստեղ մենակ ապրել։ Չէի՞ք ամաչում մեղավոր մտքերից ու ցանկություններից, դևերը չէի՞ն հարձակվում ձեզ վրա։

- Ա՜խ, հայր…,- տխուր հառաչեց ճգնավորը,- ես նույնիսկ վախենում եմ հիշել այն տառապանքները, որ կրել եմ իմ ճգնավոր կյանքի առաջին տարիներին: Վախենում եմ, որ եթե այս մասին խոսեմ, ինձ տանջող կատաղի մտքերը նորից կվերադառնան ու կհարձակվեն հոգիս։

- Մի՛ վախեցիր և ինձանից ոչինչ մի՛ թաքցրու»,- ասաց Զոսիման, ես ուզում եմ իմանալ քո կյանքի բոլոր մանրամասները, քանի որ այն շատ ուսանելի է։

Ճգնավորը ցածր խոնարհեց գլուխը և, կարծես ինքն իրեն հաղթահարելով, կամաց խոսեց.

- Հավատացե՛ք, հայր Զոսիմա, որ այս ամայի վայրերում անցկացրած առաջին տասնյոթ տարիները ես անասելի տառապել եմ։ Իմ խելագար կրքերը վայրի գազանների պես հարձակվեցին ինձ վրա։ Ես ուտում էի չոր հաց և դառը խոտաբույսեր, և ես ցավագին քաղցած էի միս ու ձուկ, որովհետև Եգիպտոսում սովոր էի դրանց։ Աչքերիս առաջ բարձրացան վայրի ուրախության նկարներ. Ես ուզում էի գինի խմել, որը շատ էի սիրում... Երբ աղոթում էի, հանկարծ անպարկեշտ երգեր սկսեցին մտքովս անցնել, - Ալեքսանդրիայում ամեն օր երգում էի դրանք... Եվ ի՞նչ կարող եմ ասել այն կարոտի ու անարտահայտելի ծանրության մասին, որ երբեմն սեղմված հոգուս վրա... Թվում էր, թե ինձ համար փրկություն չկա, մոլորությունը երբեք չի վերջանա... Բայց ես պատկերացնում էի, որ Ինքը Աստվածածինը, որին ես խոստացել էի ուղղել, նայում է ինձ... Ես աղոթում էի. Նա արցունքներով խնդրեց նրան հեռացնել գայթակղությունը ինձանից, մաքրել իմ մեղավոր սիրտը: Դեմքիս վրա ընկնելով՝ ես շատ ժամ անդադար աղոթեցի. Ես պատկերացնում էի, թե ինչպես է Երկնքի թագուհին դատում ինձ անմաքրության և իմ ուխտի անհավատարմության համար: Վերջապես հոգիս պարզվեց և հանգստություն հաստատվեց իմ սրտում, կարծես ինչ-որ մաքուր լույս թափվեց շուրջը ... Այսպիսով, ես ապրեցի տասնյոթ տարի, գրեթե անընդհատ պայքարելով այն մեղավոր կրքերի հետ, որոնք ես ինքս ժամանակին տեղավորել էի իմ հոգում: Ամենամաքուր տիկինը օգնեց ինձ, ուժ տվեց դժվարին պայքարին դիմանալու։ Տասնյոթ տարի ես արատավոր կյանքով եմ ապրել Ալեքսանդրիայում, և նույնքան տարի պայքարել եմ մեղքի դեմ անապատում։ Եվ հետո Տերը ողորմեց ինձ և խաղաղություն իջավ իմ սրտում: Հիմա Աստծո շնորհով քաղց ու ծարավ չեմ զգում, քամոտ գիշերներին չեմ սառչում ու կեսօրվա շոգից չեմ տառապում։ Եվ ամենակարեւորը՝ կրքերը նահանջել են ու այլեւս չեն տանջում իմ մեղավոր մարմինն ու հոգին։ Ես ինձ համար սնունդ եմ գտնում փրկության հույսով ... Ինչպես ասվում է Սուրբ Գիրք«Մարդը միայն հացով չի ապրի».

- Ասա ինձ,- մտախոհ ասաց Զոսիման,- որտեղի՞ց գիտես Սուրբ Ավետարանի խոսքերը։ Ի վերջո, դուք ասացիք, որ նախկինում երբեք չէիք մտածել ձեր հոգին փրկելու մասին, և անապատում գրքեր չկան ...

- Այո՛, հայրիկ։ - պատասխանեց ասկետիկը, - ավելին, ես գրել-կարդալ չգիտեմ և երբեք չեմ լսել Աստվածաշնչի ընթերցանությունը: Բայց Աստծո խոսքը թափանցում է ամենուր և նույնիսկ հասնում է ինձ՝ աշխարհին անծանոթ… Տերն Ինքն է խրատում Իր ծառաներին:

- Օրհնյալ լինի Աստված,- հիացած բացականչեց ծերունին,- Ով հրաշալի ու մեծ գործեր է անում: Փա՛ռք Քեզ, Աստված, որ ցույց տվեցիր ինձ, թե ինչպես ես ողորմում և վարձատրում Քեզ ծառայողներին:

- Հորդորում եմ քեզ Տիրոջով,- ճգնավորը խստորեն նայեց վանականին,- ոչ ոքի մի պատմիր իմ մասին, քանի դեռ ես ողջ եմ: Մեկ տարի հետո, Աստծո կամոք, նորից կտեսնեք ինձ։ Մեծ Պահքի ժամանակ մի՛ անցեք Հորդանանը, ինչպես ընդունված է ձեր վանքում, այլ մնացեք վանքում։

Զոսիման համր զարմանքով նայեց ճգնավորին։ «Նա նաև գիտի մեր վանքում հաստատված կանոնների մասին»։ նա մտածեց. Իսկ պառավը շարունակեց իր խոսքը.

- Այնուամենայնիվ, եթե նույնիսկ ցանկանաք, այս անգամ չեք կարողանա անապատ գնալ... - կանխատեսեց նա։ - Ավագ հինգշաբթին, այն օրը, երբ Փրկիչը հաստատեց Հաղորդության խորհուրդը, վերցրեք Սուրբ խորհուրդները՝ Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը և գնացեք գյուղ՝ կանգնելով գետի ափին։ Ես կգամ այնտեղ, և դուք կմիանաք ինձ Սուրբին։ Ի վերջո, այն բոլոր տարիները, որ ես այստեղ եմ անցկացրել, ես չեմ հաղորդվել... Հիմա ես ամբողջ սրտով ձգտում եմ դրան: Մի մերժիր իմ աղոթքը, աղաչում եմ քեզ...

- Իհարկե, տիրուհի, ես ամեն ինչ կանեմ այնպես, ինչպես դուք կհրամայեք: Զոսիման արագ ասաց.

- Ես շնորհակալ եմ քեզ... Իսկ Հովհաննեսին, այն վանքի առաջնորդին, որտեղ դու ապրում ես, ասա. Դուք պետք է շատ բարելավվեք»: Այնուամենայնիվ, դա արեք ոչ թե հիմա, այլ երբ Տերը ձեզ հրահանգի: Եվ այնուամենայնիվ, հայր, ես խնդրում եմ քեզ. աղոթիր ինձ համար, անիծյալ:

- Եվ դու հիշում ես ինձ քո սուրբ աղոթքներում, Աստծո ծառա: Ծերունին արցունքն աչքերին ասաց.

Այս խոսքերից հետո ճգնավորը խոնարհվեց Զոսիմայի առաջ և մտավ անապատի խորքերը։

«Փա՛ռք քեզ, ով Աստված, որ դու ինձ ցույց տվեցիր մի ասկետ, որի առաջ իմ բոլոր աշխատանքները մանկական են թվում»: - երեցը հոգևոր տագնապով աղոթեց՝ վերադառնալով իր վանք։ Նա կատարեց ճգնավորի խնդրանքը և ոչ մեկին նրա մասին ոչ մի խոսք չասաց։ «Որքա՞ն ժամանակ կանցնի, մինչև ես նորից տեսնեմ նրա սուրբ դեմքը,- տխուր մտածեց Զոսիման,- մեկ տարին այնքան երկար է»: Նա կցանկանար միշտ հետևել ճգնավորին` դասեր քաղելով նրա հավատքից և անձնուրացությունից, ձգտելով առ Աստված և աղոթք, խոնարհություն և ապաշխարություն: Բայց դա անհնար էր։

Եկավ Մեծ Պահքը. Հորդանանի վանքի բնակիչները սկսեցին պատրաստվել անապատ մեկնելուն։ Բայց Զոսիման, ինչպես կանխագուշակել էր ճգնավորը, չէր կարող լքել վանքը։ Նա ծանր հիվանդացավ։ Սուրբ Ֆորտեկոստեի կեսերին երեցը ապաքինվեց, բայց, հիշելով ճգնավորի խոսքերը, չլքեց վանքը։ Վերջապես եկավ Ավագ շաբաթը։ Ավագ Հինգշաբթի օրը հայր Զոսիման անապատից վերադարձած վանականների հետ միասին Սուրբ Պատարագ մատուցեց, իսկ հետո, ակնածանքով Սուրբ Ընծաների մի մասնիկը դնելով փոքրիկ ամանի մեջ, գնաց Հորդանան։ Ավագն իր հետ վերցրեց նաև ուտելիք՝ ջրով թրջած ցորեն և չոր թուզ։ Երեկո էր։ Արևն արդեն իջել էր հորիզոնից ներքև, և միայն բոսորագույն արտացոլումները, որոնք ընկած էին արագորեն մթնեցնող երկնքի վրա, հիշեցնում էին անցած օրը։ Անապատը չեկավ։ «Գուցե ես շատ ուշացա՞մ։ - Զոսիման անհանգիստ մտածեց, - իսկ եթե նա ինձանից առաջ գա այստեղ, մի քիչ սպասի և վերադառնա անապատ՝ մտածելով, որ մոռացել եմ իր խնդրանքը։ Հավանաբար, ես արժանի չեմ տեսնելու մեծ ճգնավորի սուրբ դեմքը, հետևաբար Տերն ինձ չի տալիս այս երջանկությունը ... «Մի հսկայական, գրեթե կլոր լուսին բարձրացավ անապատի վրա: Մեկը մյուսի հետևից՝ մեծ հարավային աստղեր. Գիշերվա լռության մեջ թվում էր, թե անապատը ներսից փայլում էր մեղմ, խորհրդավոր փայլով։ «Աստված! - Հոգու խորքից աղոթեց ծերունին, - աղաչում եմ, թույլ տուր տեսնեմ Քո սուրբին: Հիմա ես հասկանում եմ, թե որքան թույլ եմ և մեղավոր. Ես տեսնում եմ, որ քո ընտրյալ ծառաների արածի նույնիսկ հարյուրերորդ մասը չեմ արել: Թույլ մի՛ տուր, որ ես դժգոհ հեռանամ այստեղից՝ վշտացած իմ մեղքերի բեռի տակ»։ Զոսիման նայեց գետին և մի դառը միտք խոցեց նրա հոգին. «Ինչպե՞ս է ճգնավորը անցնել Հորդանանը»: - մտածեց վանականը, - «որովհետև հիմա ուշ երեկո է, և գետի վրա ոչ ոք չկա, ով նրան տեղափոխեր»: Հանկարծ հանդիպակաց ափին, ջրի մոտ, Զոսիման տեսավ բարձրահասակ, նիհար մարդկային կերպարանք։ «Դա նա է»: - խորասուզված սրտով մտածեց ծերունին: Եվ գիշերային լուսատուով լուսավորված ճգնավորն անցավ գետը և, առանց մեկ րոպե վարանելու, գնաց լուսնալույս ճանապարհով, ասես ամուր կամրջի վրայով։ «Տե՛ր, սքանչելի են քո գործերը»։ - ակամայից բացականչեց ծերունին և ցանկացավ ծնկի իջնել, բայց ասկետիկը թույլ չտվեց.

- Դադարեցրեք այն, ինչ անում եք: - Գոռաց նա, քայլելով ջրի վրայով, - դու քահանա ես և կրում ես Աստվածային Գաղտնիքները:

Զոսիման մնաց անշարժ, լուռ նայում էր կատարվող հրաշքին։

- Իսկապես մեծ է Աստված, ով Իրեն ծառայողներին դարձնում է Իրեն: - շշնջաց նա, - ճգնավորը քայլում է գետի երկայնքով, ինչպես Փրկիչ Քրիստոսն ինքը քայլում էր ծովի վրա: Որքան հեռու եմ ես հոգևոր կատարելությունից, ինչպե՞ս կարող էի մտածել, որ մեծ բանի եմ հասել...

Երբ ճգնավորը մոտեցավ նրան, երեցը կարդաց Հավատի խորհրդանիշը, Տերունական աղոթքը և հաղորդեց ծառային. Աստծո մարմինըև Քրիստոսի արյունը։ Սուրբ բանն իր մեջ վերցնելով՝ ճգնավորը բացականչեց.

- Հիմա թող գնա քո ծառային, Տեր, խաղաղությամբ քո խոսքի համաձայն, որովհետև իմ աչքերը տեսան քո փրկությունը: -Այնուհետև, դառնալով դեպի երեցը, նա ասաց. - Հա՛յր, խնդրում եմ քեզ, մի՛ մերժիր կատարել իմ ցանկություններից ևս մեկը: Այժմ վերադարձեք ձեր վանք և մեկ տարուց եկեք այն առվակը, որտեղ մենք առաջին անգամ հանդիպեցինք: Այնտեղ դու նորից կտեսնես ինձ։ Սա այն է, ինչ Աստված է ուզում:

- Եթե ​​հնարավոր լիներ,- պատասխանեց հայր Զոսիման՝ գլուխը խոնարհելով,- ես միշտ կցանկանայի հետևել քեզ և տեսնել քո պայծառ դեմքը։ Բայց, աղաչում եմ, կատարիր իմ ցանկությունն էլ՝ համտեսիր իմ բերած ուտելիքից։

Այս խոսքերով նա բացեց մի փոքրիկ հյուսած զամբյուղ, որի մեջ դրված էր ցորեն և միրգ։ Սրբուհին իր բարակ մատների ծայրերը դիպավ ցորենին ու երեք հատիկ վերցնելով՝ մոտեցրեց շուրթերին։

- Բավական է. նա ասաց. -Տիրոջ շնորհքն ինձ կբավարարի։ Դու, Հայր, աղաչում եմ քեզ, մի մոռացիր աղոթել ինձ համար՝ մեղավորիս։

- Եվ դու աղոթիր ինձ համար: - Զոսիման խոնարհվեց գետնին: - Եվ թագավորի և բոլոր քրիստոնյաների համար խնդրեք Արարչին ...

Նայելով ակնածանքով Աստծո սուրբին, նա կամացուկ արտասվեց. Եվ ճգնավորը կրկին խաչի նշանով ստվերեց գետը և քայլեց նրա երկայնքով՝ հեռանալով ծերուկից, որը լուռ նայում էր նրա հետևից։ Զոսիման վերադարձավ վանք։ Հոգեկան հանդարտ ու պարզ ուրախություն փայլեց նրա սրտում։ «Փա՛ռք Քեզ, Տե՛ր, որ ինձ ցույց տվեցիր քո սուրբը»: - աղոթեց վանականը: «Բայց ինչ է նրա անունը: - Հանկարծ նա մտածեց, - հաջորդ անգամ ես անպայման ճգնավորից կիմանամ նրա անունը:

Անցել է ևս մեկ տարի։ Ծերունին նորից գնաց անապատ։ «Աստված! - Նա ջերմեռանդորեն աղոթեց, - օգնիր ինձ գտնել մի տեղ, որտեղ Քո ծառան սպասում է ինձ: Հազիվ նկատելի նշանների համաձայն, հիշելով երկու տարի առաջ անցած ճանապարհը, նա հասավ չորացած առվակի։ Այստեղ Զոսիման սկսեց ուշադիր զննել շուրջը՝ հույս ունենալով տեսնել վերապատվելին։ "Որտեղ է նա?" – Մտածեց ծերունին, նայելով չոր ավազին ու քարերին, որոնց արանքում տեղ-տեղ երեւում էին փշոտ բույսեր։ Նա երկար ժամանակ փնտրում էր ճգնավորի, ջերմեռանդորեն աղոթում էր Արարչին օգնության համար: Վերջապես, մոտենալով չորացած առվակի ափին, Զոսիման տեսավ մի ճգնավորի։ Նա մահացած պառկած էր հակառակ ափին։ Աստծո սրբի ձեռքերը ծալված էին կրծքին, աչքերը փակ, մարմինն անապական, կարծես սուրբը նոր է մահացել։ Ընկնելով հանգուցյալի ոտքերի մոտ՝ երեցը երկար լաց եղավ։ Այնուհետև, ի հիշատակ, նա ընթերցեց թաղման ժամանակ դրված սաղմոսներն ու աղոթքները։ Հանկարծ նա տեսավ մի գրություն, որը գրված էր խիտ լցված ավազի վրա՝ վերապատվելի գլխի վերևում. «Թաղիր, հայր Զոսիմա, այս վայրում խոնարհ Մարիամի մարմինը։ Աղոթիր առ Աստված ինձ համար, որ մեռա ապրիլի առաջին օրը՝ Քրիստոսի փրկիչ չարչարանքների գիշերը, սուրբ խորհուրդների հաղորդությունից հետո»։ Ճգնավորի կտակը կարդալուց հետո երեցը դողդոջուն խաչակնքեց. «Նա մահացել է նախորդ գիշեր լավ ուրբաթ! - Զոսիման մտածեց ակնածալից սարսափով, - սա նշանակում է, որ այն ճանապարհը, որով ես անցնում եմ քսան օրում, Աստծո սուրբը մեկ ժամում հաղթահարել է: Հրաշալի են քո գործերը, Տե՛ր: Բացի այդ, Մերին ասաց, որ ինքը անգրագետ է, բայց ավազի վրա մակագրություն է թողել... Թե՞ այն գրել է վերապատվելի Պահապան հրեշտակը: Այսպես մտածելով՝ երեցը սկսեց գործիք փնտրել, որով կարող էր գերեզման փորել։ Նա գետնից վերցրեց մի մեծ չոր ճյուղ, դրանով փորձեց հողը։ Լաքված քարքարոտ ավազը հազիվ զիջեց հին ձեռքին։ Զոսիման ծանր հառաչեց և բարձրացրեց աչքերը։ Հանկարծ նա տեսավ իր դիմաց մի հսկայական առյուծ՝ շքեղ կարմրավուն մանով։ Գազանը կանգնեց սրբազանի մարմնի մոտ և լիզեց նրա ոտքերը։ Երեցը վախից խաչ է ստորագրել. «Տե՛ր, Քո ծառա Մարիամի աղոթքներով պաշտպանիր ինձ գիշատիչից»: նա աղաչում էր ամուր հավատով: Իսկ առյուծը, հանգիստ նայելով վանականին, սկսեց դանդաղ մոտենալ նրան։ Զոսիմային թվաց, թե գազանը հեզ և նույնիսկ սիրալիր նայում է իրեն։ Կրկին խաչակնքվելով՝ երեցը դիմեց կենդանուն.

- Մեծ ճգնավորն ինձ կտակել է, որ թաղեմ նրա մարմինը, բայց ես ծեր եմ և չեմ կարող փորել գերեզմանները։ Բացի այդ, ես բահ չունեմ։ Ձեր ճանկերով գերեզման փորեք սրբազանի համար, և ես այնտեղ կթաղեմ Սուրբ Մարիամի մարմինը։

Առյուծն ուշադիր նայեց վանականին և, կռանալով նրա առջևի թաթերի վրա, սկսեց արագ փոս փորել։ Զոսիման սարսափով դիտում էր, թե ինչպես է գազանը պատրաստում գերեզմանը նրա համար, ով մի ժամանակ պայքարում էր իր կրքերի դեմ, ինչպես դաժան գիշատիչների հետ: «Անտեսանելի գազաններին հաղթածի առաջ տեսանելիները դառնում են հեզ ու հնազանդ»։ մտածեց ծերունին։ Վերջապես փոսը պատրաստ էր։ Տեր Զոսիման ջերմեռանդորեն աղոթելով առ Աստված, թաղեց Մարիամ վարդապետին և, խոնարհվելով գերեզմանի մոտ, գնաց նրա վանք։ Հանգիստ ակնածալից ուրախություն՝ միախառնված թեթեւակի տխրությամբ, լցվում էր նրա հոգին։

Վերադառնալով վանք՝ երեցը նրա բնակիչներին պատմեց Մարիամ վարդապետի մասին. Բոլորը շատ զարմացած էին Աստծո իմաստության վրա, որը սարսափելի մեղավորին դարձրեց մեծ սուրբ: Հայր Զոսիման վանահայր Հովհաննեսին փոխանցեց ճգնավորի կողմից իր մասին ասված խոսքերը, և ռեկտորն իրոք վանքի կյանքում գտավ թերություններ, որոնք Աստծո օգնությամբ բարեհաջող շտկեց։

Հայր Զոսիման ապրեց ևս շատ տարիներ և մահացավ գրեթե հարյուր տարեկան հասակում՝ գոհացնելով Տիրոջը իր կյանքով: Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցիփառավորել է նրան որպես մեծապատիվ և սուրբ Աստծո հիշատակը տոնում է եկեղեցական օրացույցով ապրիլի չորրորդին (նոր ոճով տասնյոթերորդը): Իսկ Սուրբ Մարիամի՝ մեծ արդար կնոջ հիշատակը, որը մեզ ապաշխարության օրինակ է տալիս, նշվում է Մեծ Պահքի ընթացքում՝ հինգերորդ շաբաթում։ Սրբի կյանքը բոլորովին թնդում է այս շաբաթվա հինգշաբթի օրը Ուղղափառ եկեղեցիներ. Այն մեզ սովորեցնում է երբեք չհուսահատվել, այլ միշտ ամուր հավատալ, որ Տերը կփրկի մեզ, կօգնի ազատվել բոլոր մեղքերից, եթե մենք անկեղծորեն ձգտենք Նրան:

Մեծարգո Մայր Մարիամ, աղոթիր առ Աստված մեզ համար:

Արդար մարդկանց համար հատուկ օրինակ էր Մարիամ Եգիպտոսի կյանքը: Իր կյանքի վաղ շրջանում ընկղմվելով անառակության մեջ՝ նա կարողացավ մաքրվել և հոգով բարձրանալ «աղոթքի և ծոմապահության» միջոցով: Նրա օրինակին հետևում են շատերը, ովքեր ցանկանում են ներել իրենց և գտնել հոգևոր ներդաշնակություն:

Սուրբ Մարիամի կյանքը

Մարիամը երկար ճանապարհ է անցել մեղավորից մինչև սուրբ: Նա կարողացավ գիտակցել և մաքրվել մեղքից, ինչպես նաև դառնալ իսկական ապաշխարության օրինակ հավատացյալների համար:

Պատանեկան տարիներ և երիտասարդություն

5-րդ դարի Եգիպտոսի նահանգում ծնվել է վանական Մարիամը։ Երիտասարդ տարիքում (12 տարեկան) նա փախել է մայրաքաղաք՝ գիտակցաբար մեղքի ու անառակության մեջ մտնելու համար։ Աղջիկը շատ գեղեցիկ էր, ուստի նա միշտ սիրված էր տղամարդկանց շրջանում։ Ավելի քան 17 տարի նա վարում էր անմխիթար կյանք, մինչև որ ճակատագիրը նրան բերեց Սուրբ քաղաք:

Երուսաղեմ ճանապարհորդության ողջ ընթացքում աղջիկը գայթակղում էր ուխտավորներին և չէր պատրաստվում սկսել. նոր կյանք. Սակայն, երբ նա հասավ իր նպատակակետին, նա որոշեց գնալ բոլորի հետ և նայել այն հայտնի վայրին, որտեղ ուխտավորներ էին հավաքվել աշխարհի տարբեր ծայրերից: Աղջկա ներս մտնելու բոլոր փորձերը Սուրբ վայրհաջողություն չեն ունեցել. Այս օրը Մարիամը գիտակցեց իր մեղքերը, ապաշխարեց Աստծո Մայրի առաջ և հեռացավ իր անցյալ կյանքից: Դրանից հետո նա կարողացել է անարգել մտնել տաճար։

Մարիամը երկար ճանապարհ է անցել մեղավորից մինչև սուրբ

Անապատի տարիներ

Խոստովանությունից ու հաղորդությունից հետո միանձնուհին որոշել է գնալ Հորդանանի անապատ։ Ճանապարհին նա հանդիպեց մի տղամարդու, ով ողորմություն էր տալիս երեք մետաղադրամի տեսքով։ Դրանք բավական էին ուղիղ երեք հացի համար։ Նա հրաշքով սնվել է նրանցով երկար 47 տարի, երբ նա թափառում էր: Մարիամի մեղքերից մաքրվելու պատմությունը սկսվեց անապատում: Առաջին 17 տարիներին նա հաղթահարեց կրքերը և գայթակղությունները, որոնց ենթարկվեց իր կյանքի բոլոր գիտակից տարիներին:

Եգիպտացին Մարիամը մահից քիչ առաջ ասաց, որ գայթակղություն գտնելու պահին աղոթք է բարձրացրել Ամենակարողին։ Արդյունքում մոլուցքը նահանջեց, և հոգին խաղաղություն գտավ։ Բոլոր 17 տարիների ընթացքում նա երբեք չի ենթարկվել անկմանը, ինչի համար Տերն ուղարկել է իր կատարյալ անկիրքն ու սրբությունը իր կյանքի ընթացքում:

Սուրբ Մարիամ և Երեց Զոսիմա

Երկու սրբերը հանդիպեցին անապատում, երբ Զոսիմասը ուխտագնացություն էր անում այնտեղ Մեծ Պահք. Նա 21 օր թափառեց անապատային տարածություններով և հասավ հենց խորքերը։ Աղոթելիս նա նկատեց մի տարօրինակ կերպարի գցած ստվերը։ Մարդը շատ նիհար էր, այրվել էր արևից, ինչը վկայում էր երկար թափառումների մասին։ Եգիպտացին Մարիամը նախ փախավ ծերուկից՝ բղավելով, որ ինքը կին է և իրեն խալաթ է պետք։

Ավագը զարմացավ, որ գիտեր նրա անունը, և նրանց համատեղ աղոթքի պահին նա կանգնած էր օդում։ Զրույցի ընթացքում Մերին Զոսիմային պատմեց իր ապաշխարության և հոգևոր վերափոխման պատմությունը։ Կինը ոչ միայն հրաշք ցույց տվեց մեծին, այլեւ մեջբերեց Սուրբ Գիրքառանց երբևէ կարդալու այն:

Ասկետիկը խնդրեց Զոսիմային Ավագ հինգշաբթի գալ Հորդանան գետի մոտ՝ հաղորդություն տալու։ Երեցը կատարեց նրա խնդրանքը, և մեկ տարի անց տեղի ունեցավ նրանց երկրորդ հանդիպումը։ Նրանք աղոթեցին, Մարիամը հաղորդություն ընդունեց և խնդրեց գալ Մեծ Պահքի իրենց առաջին հանդիպման վայրում։

Արդարների մահը

Նշանակված ժամին վերադառնալով՝ երեցը տեսավ Մարիամի անշունչ մարմինը։ Նրա մասունքները մնացին անապական, և նրա գլխի մոտ հաղորդագրություն կար. Դրանում սուրբը խնդրել է, որ աճյունը թաղվի այս վայրում, ինչպես նաև նշել է մահվան ամսաթիվը: Այն ընկավ հաղորդության օրը, որը ցույց էր տալիս Հորդանան գետից անապատի խորքը ակնթարթային շարժում:

Կատարելով Մարիամի վերջին կամքը՝ երեցը վերադարձավ վանք և ռեկտորին փոխանցեց նրա մեծ կերպարանափոխության պատմությունը։ Հաջորդ 200 տարիների ընթացքում պատմությունը բանավոր փոխանցվում էր վանքի հյուրերի շրջանում, մինչև որ Երուսաղեմի վանական Սոփրոնիոսը գրի առավ այն։

Տեսանյութ «Եգիպտացի Մարիամի կյանքը».

Այս տեսանյութը պատմում է սրբի կյանքի և հավատքի մասին։

Ինչն է օգնում և ինչն է պաշտպանում

Ուղղափառ հավատացյալները մեծ ակնածանքով են վերաբերվում Սուրբ Մարիամին, քանի որ նա դարձել է մաքրագործման և կերպարանափոխության իսկական օրինակ: Սրբապատկերին առաջարկվող աղոթքն օգնում է.

• ստանալ ներում և ապաշխարություն;
• դիմակայել կամակորությանը;
• ազատվել կործանարար սովորություններից;
• քավել կատարյալ աբորտի համար;
• գտնել ճիշտ ճանապարհը;
• ձեռք բերել համեստություն, քրիստոնեական իմաստություն և մաքրաբարոյություն:

Սրբազանի պաշտամունքի առանձնահատկությունները

Վանական Մարիամն իր օրինակով ցույց տվեց, որ ցանկացած մեղքից հետո կարելի է արդար ճանապարհով գնալ: Հիմնական բանը անկեղծորեն ապաշխարելն է, մաքրվելը և խոնարհաբար անցնել Ամենակարողի ուղարկած բոլոր փորձությունները՝ մեղքը քավելու համար: Նա օրինակ է դարձել արդար քրիստոնյաների համար, ովքեր հատուկ ակնածանքով են վերաբերվում սուրբին:

պատվի օրեր

Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի հիշատակի օրն ընկնում է ապրիլի 14-ին (մարտի 25, հին ոճով): Անվան օրերն այս օրը նշում են բոլոր Մարիամները, որոնք ծնվել են նշված ամսաթվին ամենամոտ օրերին: ապաշխարական կանոնպահանջվում է կարդալ տարին 2 անգամ՝ Մեծ Պահքի առաջին և հինգերորդ շաբաթներին:

Եգիպտոսի Մարիամը պատկերագրության մեջ

Սրբապատկերը ներկայացնում է չծածկված գլխով սուրբ, որի վրա առաջանում են մոխրագույն, կարճ մազեր։ Մերին պատկերված է հասարակ թիկնոցով, որը ծածկում է նրա նիհարած մարմինը։ Նա մեծ ծոմապահուհի է, ով ամբողջությամբ սովորել է ճշմարտությունը «աղոթքի և ծոմապահության» միջոցով: Կան սրբապատկերներ ամբողջ աճով և գոտկատեղով: Մարիամի կերպարի հիմնական տարբերակներն են.

1. Կերպար կյանքում. Սուրբը պատկերակի կենտրոնում է, իսկ կողքերին՝ նրա կյանքի ամենավառ պահերը։
2. Վերապատվելի աղոթքով Քրիստոսին և Աստվածածնին. Այն հիմնված է մի իրադարձության վրա, որը փոխեց Մարիամի աշխարհայացքը և դրեց նրան արդար ճանապարհի վրա:
3. Հանդիպում Զոսիմի հետ. Սրբապատկերների գլխավոր թեման նրա հաղորդակցությունն ու արագ մահն է, որը խորհրդանշում է մաքրումը և փրկությունը Վերջին դատաստանի ժամանակ:

Տաճարներ՝ ի պատիվ սրբի

Աշխարհում կան բազմաթիվ տաճարներ, որոնք նվիրված են Սուրբ Մարիամին.

1. Սրետենսկու ստաուրոպեգիա վանք. 1930 թվականին Մոսկվայի Սրետենսկի վանքի տարածքում գտնվող ավերված Եգիպտոսի Մարիամ Աստվածածին եկեղեցուց սրբի մասունքների մասնիկով տապան է փոխանցվել դրան։
2. Լերմոնտովի պետական ​​թանգարան-արգելոց Թարխանի. Նրա տարածքում է գտնվում Եգիպտոսի Մարիամ Աստվածածին եկեղեցին։
3. Ֆլորենցիայի Սանտա Մարիա դել Ֆիորիգորոդի տաճար: Պահպանում է Սուրբ Մարիամի մասունքները (գլուխ).

Սանտա Մարիա դել Ֆիորե Թարխանի արգելոց-թանգարան Սրետենսկու ստաեվրոպեգիալ վանքի տաճար

Սուրբ Մարիամի Եգիպտոսի աղոթքը

Աղոթքը մատուցվում է սուրբին, որպեսզի օգնություն ստանա մեղքերի մաքրման և արդար ճանապարհի վրա առաջնորդվելու համար: Այն պարունակում է Կարճ նկարագրություննրա ճանապարհները և խորը ապաշխարությունը Ամենակարողի առաջ: Եկեղեցիներում Մեծ Պահքի շրջանում 5-7 ժամ կարդացվում է ապաշխարության աղոթքը, որը փորձություն է դառնում բոլոր ներկաների համար։ Պահանջում է ծնկի գալ և անկեղծ զղջումիրենց մեղքերի մեջ։

Ով Քրիստոսի մեծ սուրբ, հարգելի Մարիամ: Երկնքում Աստծո գահը գալիս է, բայց երկրի վրա մեզ հետ սիրո հոգով, մնալով, համարձակություն ունենալով Տիրոջը, աղոթեք փրկելու Նրա ծառաներին, հոսելով դեպի ձեզ սիրով: Խնդրեք մեզ Մեծ ողորմած Տիրոջից և Հավատի Տիրոջից անբասիր պահվածքը, մեր քաղաքներն ու գյուղերը, մեր հաստատումը, բարգավաճումից ու կործանումից ազատումը, վշտացածների մխիթարությունը, հիվանդների բժշկությունը, ընկածների համար հարությունը, մոլորյալների զորացումը, բարգավաճում և օրհնություն բարի գործերում, որբեր և այրիներ՝ բարեխոսություն և այս կյանքից հեռացածները՝ հավերժական հանգիստ, բայց բոլորիս համար՝ սարսափելի դատաստանի օրը, երկրի աջ կողմում, լինելու գործընկերների և լսի՛ր աշխարհի Դատավորի օրհնյալ ձայնը. արի՛, օրհնի՛ր իմ Հորը, ժառանգի՛ր աշխարհի հիմնադրումից ի վեր քեզ համար պատրաստված Արքայությունը և հավիտյան այնտեղ մնացիր: Ամեն.

Մարիամ Եգիպտոսի - հարգված պատկերը Ուղղափառ աշխարհ. Նա ցույց տվեց իսկական հաղթանակ մեղքի նկատմամբ ապաշխարության և մարմնական խստության միջոցով: Նույնիսկ կենդանության օրոք նա կարողացավ հոգեպես բարձրանալ, ինչը նրան ավելի շատ նմանեցրեց հրեշտակի, այլ ոչ թե մսից ու արյունից արարածի։

«Լավ է թագավորական գաղտնիքը պահելը, բայց փառավոր է բացել և քարոզել Աստծո գործերը» (Թով. 12 :7 ),- այսպես ասաց Ռաֆայել հրեշտակապետը Տոբիթին, երբ տեղի ունեցավ նրա կուրության հրաշքով բուժումը։ Իսկապես, սարսափելի ու աղետալի է չպահել արքայական գաղտնիքը, այլ լռել Աստծո փառավոր գործերի մասին հոգու համար մեծ կորուստ է, ասում է սուրբը։Սոֆրոնիուսը 7-րդ դարում։ Սուրբ Սոֆրոնիոսը ճրագ էր ոչ միայն պաղեստինցիների, այլև ողջ արևելյան եկեղեցու համար։ Նրա սրբության համար էր, որ Սոփրոնիոսը ընտրվեց Երուսաղեմի պատրիարք (634 թ.)։ Նա կառավարեցեկեղեցի 10 տարի, եռանդորեն պաշտպանելով ուղղափառ ուսմունքները մոնոթելիտ հերետիկոսներից: Հայտնի գրվածքները Սբ. Սոփրոնիուսը պարունակում է իրենց մեջ, մյուսները՝ դոգմատիկ ուսմունք, մյուսները գրված են բարեպաշտության մեջ դաստիարակելու համար՝ կա՛մ բառերի և պատմվածքների տեսքով, կա՛մ երգերի տեսքով: ՍուրբՀովհաննես Դամասկոսի գովեստով խոսեց Սոֆրոնիևի նկարագրությունը սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի կյանքի մասին: Հիշատակ Սբ. Սոֆրոնիան նշվում էԵկեղեցին մարտի 11-ին.

Ես վախենում եմ լռության մեջ թաքցնել աստվածային գործերը և հիշելով ստրուկին սպառնացող դժբախտությունը (Մատթ. 25 :18, 25 ), ով թաղեց Աստծո տված տաղանդը հողի մեջ, ես չեմ կարող չպատմել ինձ հասած սուրբ պատմությունը։ Եվ թող ոչ ոք չմտածի, շարունակում է սուրբ Սոֆրոնիոսը, որ ես համարձակվել եմ սուտ գրել, երբ ինչ-որ մեկը կասկածում է այս զարմանահրաշ իրադարձությանը. ինձ վայել չէ ստել սրբության մասին։ Եթե, սակայն, կան այնպիսի մարդիկ, ովքեր կարդալով այս սուրբ գրությունը և ընկել փառավոր իրադարձությունից, չեն հավատում, ապա Տերը ողորմած լինի նրանց, որովհետև մտածելով մարդու թուլության մասին՝ նրանք անհնարին են համարում դրանք. հրաշք գործեր, որոնք կատարվում են սուրբ մարդկանց հետ: Այնուամենայնիվ, մենք արդեն պետք է սկսենք մեր ընտանիքում տեղի ունեցած փառավոր իրադարձության պատմությունը:

Պաղեստինյան վանքերից մեկում ապրում էր մի ծերունի, որը զարդարված էր կյանքի բարեպաշտությամբ և խոսքի խոհեմությամբ և վաղ պատանեկությունից խիզախորեն աշխատում էր վանական սխրագործության մեջ: Ավագի անունը Զոսիմա էր։ (Ոչ ոք թող չմտածի, որ սա Զոսիման է, հերետիկոս, թեև նույն անունն ունի. մեկը արժանի էր վատ համբավի և օտար էր եկեղեցուն, մյուսը արդար էր և փառավորվեց): Զոսիման անցավ ծոմապահության բոլոր աստիճանները. սխրանքներ և պահպանել մեծագույն վանականների ուսուցանված բոլոր կանոնները: Կատարելով այս ամենը, նա երբեք չի դադարում սովորել Աստվածային խոսքերը. և պառկել, և վեր կենալ, և աշխատանքի ժամանակ և ուտել ուտել (եթե կարելի է միայն այն ուտելիքը անվանել, որ նա կերել է շատ փոքր քանակությամբ), նա անդադար և անընդհատ անում է մեկ. բան - նա երգում էր աստվածային օրհներգեր և ուսուցում էր փնտրում աստվածային գրքերում: Դեռ մանկության հասակում նրան ուղարկեցին վանք, ուր քաջաբար աշխատեց ծոմապահությամբ մինչև 53 տարեկանը։ Բայց հետո նա սկսեց ամաչել այն մտքից, որ նա հասել է կատարյալ կատարելության և այլևս որևէ հրահանգի կարիք չունի։

«Կա՞,- մտածեց նա,- երկրի վրա մի վանական, ով կարող է ինձ խրատել և օրինակ ծառայել այնպիսի ծոմապահության, որի միջով ես դեռ չեմ անցել: Մի՞թե անապատում ինձ գերազանցող մարդ կա։

Երբ երեցն այսպես էր մտածում, հրեշտակ հայտնվեց նրան և ասաց.

«Զոսիմա! Դուք ջանասիրաբար աշխատեցիք, որքան հնարավոր է մարդու համար, և արիաբար անցաք պահքի սխրանքը: Սակայն չկա մարդ, ով իր մասին կարող է ասել, որ հասել է կատարելության։ Կան ձեզ անհայտ սխրանքներ և ավելի դժվար, քան նրանք, որոնց միջով անցել եք: Որպեսզի իմանաք, թե քանի այլ ճանապարհներ են տանում դեպի փրկություն, հեռացեք ձեր երկրից, ինչպես Աբրահամ նահապետներից ամենափառապանծը (Ծննդ. 12 :1 և գնացեք Հորդանան գետի մոտ գտնվող վանք»։

Հետևելով այս ցուցումին՝ Զոսիման թողեց վանքը, որտեղ նա աշխատել էր մանկուց, գնաց Հորդանան և հասավ այն վանք, որտեղ Աստծո ձայնը նրան ուղղորդեց:

Ձեռքով հրելով վանքի դարպասները՝ Զոսիման գտավ վանական-դռնապանին և պատմեց իր մասին։ Նա հայտնեց վանահորը, որը հրամայեց կանչել իր մոտ եկած երեցին։ Զոսիման եկավ վանահայրի մոտ և կատարեց սովորական վանական աղեղն ու աղոթքը։

— Որտեղի՞ց ես, եղբայր,— հարցրեց նրան վանահայրը,— և ինչո՞ւ եկար մեզ մոտ՝ խեղճ մեծերի մոտ։

Զոսիման պատասխանեց.

«Որտեղից ես եկել եմ, այդ մասին խոսելու կարիք չկա. բայց ես, հայր, եկա ինքս ինձ համար հոգևոր օգուտ փնտրելու, որովհետև քո մասին շատ մեծ և գովելի բաներ լսեցի, որոնք կարող են հոգին տանել Աստծուն:

«Եղբայր,- ասաց նրան վանահայրը,- մեկԱստված կարող է բուժել հոգու թուլությունները; Թող Նա առաջնորդի ձեզ և մեզ իր ճանապարհներով՝ ի շահ հոգու, բայց մարդը չի կարող մարդուն ուղղել, եթե անընդհատ չխորանա իր մեջ և զգոն, Աստծո օգնությամբ, սխրանքներ չանի։ Բայց քանի որ Քրիստոսի սերը ձեզ դրդեց այցելել մեզ խեղճ երեցներիս, ուրեմն մնացեք մեզ հետ, եթե եկել եք դրա համար: Թող բարի հովիվը, ով իր հոգին տվեց մեր փրկության համար, բոլորիս վրա ուղարկի Սուրբ Հոգու շնորհը։

Այս խոսքերից հետո Զոսիման խոնարհվեց վանահոր առաջ, խնդրեց նրա աղոթքն ու օրհնությունը և մնաց վանքում։ Այստեղ նա տեսավ բարի գործերով ու բարեպաշտությամբ փայլող մեծերին, բոցավառ սրտով Տիրոջը ծառայում էին անդադար երգեցողությամբ, գիշերային աղոթքով, մշտական ​​աշխատանքով։ Սաղմոսները միշտ շուրթերին էին, պարապ խոսք երբեք չէր լսվում, նրանք ոչինչ չգիտեին ժամանակավոր ապրանքների ձեռքբերման և աշխարհիկ հոգսերի մասին: Մի բան, որ նրանք մշտական ​​ցանկություն ունեին, իրենց մարմինը մահանալն է: Նրանց հիմնական և մշտական ​​կերակուրը Աստծո խոսքն էր, և նրանք կերակրում էին իրենց մարմինը հացով և ջրով, այնքանով, որքանով Աստծո հանդեպ սերը թույլ էր տալիս յուրաքանչյուրին: Տեսնելով դա՝ Զոսիման ուսումնասիրեց և պատրաստվեց գալիք սխրանքին։

Շատ ժամանակ անցավ, եկան սուրբ մեծ պահքի օրերը, վանքի դարպասները կողպվեցին և բացվեցին միայն այն դեպքում, եթե որևէ մեկին ուղարկեին վանքի գործով։ Այդ տարածքը ամայի էր. աշխարհականները ոչ միայն չեն եկել, այլեւ չեն էլ իմացել այս վանքի մասին։

Վանքում սովորություն կար, հանուն որիԱստված Զոսիմային բերեց այնտեղ։ Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվա ընթացքում, պատարագին, բոլորը հաղորդեցին Տիրոջ Ամենամաքուր Մարմն ու Արյունը և կերան պահքի կերակուր. ապա բոլորը հավաքվեցին եկեղեցում, իսկ ջանասիրությունից հետո՝ ծնկաչոքաղոթքներ մեծերը հրաժեշտ տվեցին միմյանց; և յուրաքանչյուրը աղեղով վանահայրից օրհնություններ խնդրեց ճանապարհորդներին սպասվող սխրանքի համար: Դրանից հետո բացվեցին վանքի դռները, և սաղմոսի երգեցողությամբ «Տերը իմ լույսն է և իմ փրկությունը. ես ումի՞ց վախենամ. Տերն է իմ կյանքի զորությունը. ես ումի՞ց վախենամ։ (Սաղ. 26 :1 ), վանականները դուրս եկան անապատ և անցան Հորդանան գետը։ Միայն մեկ կամ երկու երեց մնացին վանքում, ոչ թե ունեցվածքը պաշտպանելու համար - այնտեղ գողանալու բան չկար, այլ որպեսզի եկեղեցին առանց պաշտամունքի չթողնեն: Ամեն մեկն իր հետ վերցրեց մի քիչ կերակուր, ինչքան կարող էր ու ուզել՝ ըստ իր մարմնական կարիքների՝ մեկը մի քիչ հաց, մյուսը՝ թուզ, մեկը՝ խուրմա կամ ջրով թրջած ցորեն։ Ոմանք իրենց հետ ոչինչ չէին վերցնում, բացի իրենց մարմնի վրա եղած լաթերից, և, երբ սովը ստիպում էր նրանց դա անել, անապատում աճող խոտաբույսեր էին ուտում։

Անցնելով Հորդանանը, բոլորը ցրվեցին հեռու տարբեր կողմերով և չգիտեին միմյանց մասին, թե ինչպես է ինչ-որ մեկը ծոմ պահում և պայքարում: Եթե ​​ինչ-որ մեկը տեսներ, որ ուրիշը գալիս է դեպի իրեն, նա գնում էր մյուս ճանապարհով և շարունակում էր իր կյանքը մենակ անընդհատ աղոթքով, որոշակի ժամին ուտելով շատ քիչ ուտելիք: Այսպիսով, վանականները ծախսեցին ամբողջըհիանալի գրառում և վերադարձավ վանք Քրիստոսի Հարությունից մեկ շաբաթ առաջ, երբ եկեղեցին Վայամիի հետ հանդիսավոր կերպով նշում է Վայի տոնը: Հասնելով վանք՝ եղբայրներից ոչ մեկը միմյանց չհարցրեց, թե ինչպես է նա անցկացնում իր ժամանակը անապատում և ինչ է անում՝ վկա ունենալով միայն իր խիղճը։ Այդպիսին էր Հորդանանի վանքի վանական կանոնադրությունը։

Զոսիմասը, ըստ այդ վանքի սովորության, անցավ նաև Հորդանանը, իր հետ տանելով, հանուն մարմնական տկարության, մի քիչ ուտելիք և այն հագուստը, որ անընդհատ կրում էր։ Թափառելով անապատում՝ նա կատարեց իր աղոթքի սխրանքը և, հնարավորության դեպքում, հրաժարվեց ուտելիքից: Նա քիչ էր քնում; որտեղ նրան կգտնի գիշերը, նա մի քիչ քնելու է՝ նստած գետնին, իսկ վաղ առավոտյան արթնանում է ու շարունակում իր սխրանքը։ Նա ավելի ու ավելի էր ուզում գնալ անապատի խորքերը և այնտեղ գտնել ասկետներից մեկին, ով կարող էր խրատել իրեն:

Քսան օր ճամփորդելուց հետո նա մի անգամ կանգ առավ և, շրջվելով դեպի արևելք, սկսեց երգել վեցերորդ ժամը՝ կատարելով սովորական աղոթքները. իր սխրանքի ժամանակ նա կանգ էր առնում, ամեն ժամ երգում և աղոթում։ Այդպես երգելիս աջ կողմում տեսավ, ասես, մարդու մարմնի ստվեր։ Վախեցած և մտածելով, որ սա դիվային մոլորություն է, նա սկսեց մկրտվել։ Երբ վախը վերացել է ևաղոթք վերջացավ, նա շրջվեց դեպի հարավ և տեսավ մի մերկ տղամարդու՝ արևից այրված մինչև սև, բուրդի պես սպիտակ մազերով, որը իջնում ​​էր մինչև պարանոցը։ Զոսիման մեծ ուրախությամբ վազեց այդ ուղղությամբ՝ վերջին օրերին ոչ միայն մարդ չտեսավ, այլև անասուն։ Երբ այս մարդը հեռվից տեսավ, որ Զոսիման մոտենում է իրեն, շտապ վազեց դեպի անապատը։ Բայց Զոսիման կարծես թե մոռացել էր և՛ ծերությունը, և՛ ճամփորդության հոգնածությունը և շտապեց հասնելու փախածին։ Նա շտապ հեռացավ, բայց Զոսիման ավելի արագ վազեց, և երբ այնքան հասավ նրան, որ նրանք լսեցին միմյանց, նա արտասուքով բացականչեց.

– Ինչո՞ւ ես ճշմարիտ Աստծո ծառան, հանուն որի անապատում բնակություն հաստատեցիր, փախչում ես ինձնից, մեղավոր ծերուկ: Սպասիր ինձ, անարժան և թույլ, հույսդ հանուն քո սխրանքի հատուցման: Կանգնիր, աղոթիր ինձ համար և հանուն Տեր Աստծո, ով ոչ մեկից չի խուսափում, օրհնիր ինձ։

Այսպես բացականչեց Զոսիման արցունքներով. Այդ ընթացքում նրանք հասան մի խոռոչի, ինչպես ցամաքած գետի հունը։ Փախածը նետվեց մյուս կողմը, իսկ Զոսիման, հոգնած ու ավելի վազելու ուժ չունենալով, ուժեղացրեց արցունքոտ աղոթքները և կանգ առավ։ Հետո Զոսիմայից փախածը վերջապես կանգ առավ և ասաց.

- Աբբա Զոսիմա! Ներիր ինձ հանուն Աստծո, որ ես չեմ կարող ներկայանալ քո առջև, ինչպես տեսնում ես, ես մերկ կին եմ՝ մերկության մեջ չծածկված։ Բայց եթե ուզում ես ինձ՝ մեղավորիս, սովորեցնել քո աղոթքն ու օրհնությունը, ապա քո հագուստից մի բան գցիր ինձ, որ ծածկվես, և ես կդիմեմ քեզ՝ աղոթելու համար։

Զոսիմային վախն ու սարսափը պատեցին, երբ նա լսեց իր անունը այն մարդու շուրթերից, ով երբեք իրեն չէր տեսել և ոչինչ չէր լսել նրա մասին։

Եթե ​​նա խելամիտ չլիներ, նա մտածեց, որ նա ինձ իմ անունով չէր կոչի։

Նա արագ կատարեց նրա ցանկությունը, հանեց հնամաշ, պատառոտված հագուստը և, շրջվելով, նետեց նրա մոտ։ Հագուստը վերցնելով՝ նա գոտեպնդվեց և որքան հնարավոր էր՝ ծածկեց իր մերկությունը։ Այնուհետև նա դիմեց Զոսիմայի հետևյալ խոսքերով.

-Ինչո՞ւ դու, աբբա Զոսիմա, ցանկացար տեսնել ինձ՝ մեղավոր կնոջը: Ցանկանու՞մ եք ինչ-որ բան լսել կամ սովորել ինձնից և, հետևաբար, չափազանց ծույլ չեք դժվարին ճանապարհին:

Բայց Զոսիման նետվեց գետնին և օրհնություն խնդրեց։ Նա նույնպես խոնարհվեց մինչև գետնին, և երկուսն էլ պառկեցին՝ միմյանց օրհնություններ խնդրելով. Միայն մեկ բառ կար՝ «Օրհնի՛ր»։ Երկար ժամանակ անց նա ասաց ծերունուն.

- Աբբա Զոսիմա! Դուք պետք է օրհնեք և աղոթեք, քանի որ ներդրված եք քահանայի կոչումով և երկար տարիներ կանգնում եք սուրբ զոհասեղանի առջև՝ նշելով Աստվածային խորհուրդները:

Այս խոսքերն էլ ավելի մեծ վախի մեջ գցեցին երեցին։ Արցունք թափելով՝ նա դողալուց դժվարությամբ շունչը կտրելով ասաց նրան.

– Ո՜վ հոգեւոր մայր։ Դուք ավելի մոտեցաք Աստծուն՝ մահացու մարմնական թուլություններ ունենալով: Աստծո պարգևն ավելի շատ է դրսևորվում քո վրա, քան ուրիշների վրա. դու ինձ երբեք չես տեսել, բայց ինձ անունով ես կանչում և գիտես իմ քահանայի աստիճանը: Ուստի ավելի լավ է դու օրհնես ինձ հանուն Աստծո և տաս ինձ քո սուրբ աղոթքը։

Մեծի համառությունից հուզված՝ նա օրհնեց նրան հետևյալ խոսքերով.

«Օրհնյալ է Աստված, Ով ցանկանում է մարդկային հոգիների փրկությունը:

Զոսիման պատասխանեց «ամեն», և երկուսն էլ վեր կացան գետնից։ Հետո նա հարցրեց ծերունուն.

- Աստծո մարդ! Ինչո՞ւ ուզեցիր այցելել ինձ մերկ, ոչ մի առաքինություններով չզարդարված։ Բայց Սուրբ Հոգու շնորհը ձեզ առաջնորդել է, որ անհրաժեշտության դեպքում ինձ տեղեկացնեք երկրային կյանքի մասին: Ասա ինձ, հայր, ինչպե՞ս են ապրում քրիստոնյաները հիմա՝ թագավորն ու սուրբ եկեղեցիները։

«Ձեր սուրբ աղոթքներով,- պատասխանեց Զոսիման,- Աստված եկեղեցուն տվել է հարատև խաղաղություն: Բայց խոնարհվեք անարժան ծերունու աղոթքների առաջ և աղոթեք Տիրոջը ամբողջ աշխարհի և ինձ համար՝ մեղավորիս, որպեսզի անապատում իմ թափառումը անպտուղ չմնա։

«Շտապի՛ր, աբբա Զոսիմա,— ասաց նա,— որպես սուրբ պատվեր ունեցող մարդ, քեզ վայել է աղոթել ինձ և բոլորի համար. որովհետև ձեզ վիճակված է դրա համար: Բայց հնազանդության պարտականությունից ելնելով, ես կկատարեմ քո կամքը:

Այս խոսքերով նա շրջվեց դեպի արևելք. աչքերը բարձրացնելով և ձեռքերը վեր բարձրացնելով՝ նա սկսեց աղոթել, բայց այնքան հանգիստ, որ Զոսիման չլսեց և չհասկացավ աղոթքի խոսքերը։ Սարսափած, նա լուռ կանգնեց, գլուխը խոնարհելով։

«Աստծուն վկա եմ կանչում,- ասաց նա,- որ որոշ ժամանակ անց աչքերս բարձրացրի և տեսա նրան գետնից արմունկով բարձրացրած. ուստի նա կանգնեց օդում և աղոթեց: Տեսնելով դա՝ Զոսիման վախից դողաց, արցունքներով ընկավ գետնին և միայն ասաց.

- Աստված բարեխիղճ է!

Բայց հետո նա շփոթվեց այն մտքից, թե դա ոգի էր, թե ուրվական, կարծես աղոթում էր Աստծուն։ Բայց սուրբը, ծերունուն գետնից բարձրացնելով, ասաց.

«Ինչո՞ւ, Զոսիմա, դու ամաչում ես ուրվականի մտքից, ինչո՞ւ ես կարծում, որ ես աղոթող ոգի եմ»: Աղաչում եմ քեզ, երանելի հայր, համոզվիր, որ ես մեղավոր կին եմ, մաքրված միայն սուրբ մկրտությամբ. ոչ, ես ոգի չեմ, այլ հող, հող ու մոխիր, ես միս եմ, չեմ մտածում ոգի լինելու մասին։

Այս խոսքերով նա խաչի նշան արեց ճակատին, աչքերին, բերանին, կրծքին և շարունակեց.

Թող Աստված մեզ ազատի Չարից և նրա որոգայթներից, որովհետև նրա նախատինքը մեծ է մեր դեմ։

Լսելով այս խոսքերը՝ երեցն ընկավ նրա ոտքերի մոտ և արտասուքով բացականչեց.

- Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով՝ Կույսից ծնված ճշմարիտ Աստծուն, որի համար դու մերկ, մարմինդ այնպես մաշեցիր, հորդորում եմ քեզ, մի թաքնվիր ինձնից, այլ պատմիր ինձ քո կյանքի մասին ամեն ինչ, և Ես կփառավորեմ Աստծո մեծությունը: Ի սեր Աստծո, ամեն ինչ ասա ոչ թե պարծենալու համար, այլ ինձ՝ մեղավոր և անարժանի, խրատելու համար։ Ես հավատում եմ իմ Աստծուն, որի համար դու ապրում ես, որ ես գնացի այս անապատը հենց այնպես, որ Աստված փառավորի քո գործերը. մենք ի վիճակի չենք դիմակայել Աստծո ճանապարհներին: Եթե ​​Աստծուն հաճելի չլիներ, որ դու և քո գործերը հայտնի դառնան, Նա չէր բացահայտի քեզ ինձ և չէր զորացնի ինձ անապատով այսքան երկար ճանապարհորդության ընթացքում:

Զոսիման շատ էր փորձում համոզել նրան այլ կերպ, բայց նա մեծացրեց նրան և ասաց.

«Ներիր ինձ, հայր սուրբ, ես ամաչում եմ պատմել իմ ամոթալի կյանքի մասին։ Բայց դուք տեսաք իմ մերկ մարմինը, ուստի ես կբացահայտեմ իմ հոգին, և դուք կիմանաք, թե որքան ամոթ ու անարգանք կա դրա մեջ։ Ես կբացվեմ քո առջև՝ չպարծենալով, ինչպես դու ասացիր. ինչո՞վ պարծենամ, սատանայի ընտրյալ անոթը։ Բայց եթե ես պատմություն սկսեմ իմ կյանքի մասին, դու ինձնից կփախչես, ինչպես օձից; քո լսողությունը չի դիմանա իմ անառակության պատմությանը. Այնուամենայնիվ, առանց որևէ բան ասելու կասեմ. Ես միայն խնդրում եմ քեզ, երբ իմանաս իմ կյանքը, մի մոռացիր աղոթել ինձ համար, որպեսզի ես ողորմություն ստանամ դատաստանի օրը:

Ավագը, անզուսպ արցունքներով, խնդրեց նրան պատմել իր կյանքի մասին, և նա սկսեց իր մասին այսպես խոսել.

«Ես՝ սուրբ հայրս, ծնվել եմ Եգիպտոսում, բայց 12 տարեկան լինելով, երբ ծնողներս դեռ ողջ էին, մերժեցի նրանց սերը և գնացի Ալեքսանդրիա։ Ինչպես ես կորցրի իմ կուսական մաքրությունը և սկսեցի անդիմադրելիորեն, անհագորեն անձնատուր լինել պոռնկությանը, ես չեմ կարող նույնիսկ մտածել այս մասին առանց ամաչելու, ոչ միայն երկար խոսել. Միայն հակիրճ կասեմ, որ իմանաք իմ անզուսպ ցանկասիրության մասին։ Տասնյոթ տարի, և նույնիսկ ավելին, ես պոռնկություն արեցի բոլորի հետ, ոչ թե նվերի կամ վճարման համար, քանի որ չէի ուզում որևէ մեկից որևէ բան վերցնել, այլ մտածում էի, որ ավելին կգա ինձ մոտ անվճար և կբավարարի իմ ցանկությունը: . Մի կարծեք, որ ես հարուստ էի և, հետևաբար, չվերցրեցի այն. ոչ, ես ապրում էի աղքատության մեջ, հաճախ սոված մանում էի ձավարեղենը, բայց միշտ տարված էի պոռնկության ցեխի մեջ էլ ավելի թաղվելու ցանկությամբ. ես կյանքը տեսնում էի անընդհատ անարգանքի մեջ: Մի անգամ, բերքահավաքի ժամանակ, ես տեսա, որ շատ տղամարդիկ՝ և՛ եգիպտացիներ, և՛ լիբիացիներ, գնում էին ծով: Ինձ հանդիպած մարդկանցից մեկին հարցրի՝ ո՞ւր են շտապում այս մարդիկ։ Նա պատասխանեց, որ իրենք գնում են Երուսաղեմ՝ գալիք տոնին` թանկագին և կյանք տվող Խաչի վեհացմանը: Հարցիս՝ ինձ հետ կտանե՞ն, ասաց, որ եթե փող ու սնունդ ունենամ, ուրեմն ոչ ոք չի խանգարի։ Ես ասացի նրան. «Ո՛չ, եղբայր, ես ո՛չ փող ունեմ, ո՛չ ուտելիք, բայց, այնուամենայնիվ, ես կգնամ և նրանց հետ կնստեմ նույն նավը, և նրանք ինձ կկերակրեն, ես իմ մարմինը նրանց կտամ վարձի դիմաց»։ – Ուզում էի գնալ, որ – ներիր ինձ, հայրս, – շուրջս շատ մարդիկ կային, որ պատրաստ էին ցանկասիրությանը: Ես քեզ ասացի, հայր Զոսիմա, մի ստիպիր ինձ խոսել իմ ամոթի մասին։ Աստված գիտի, ես վախենում եմ, որ իմ խոսքերով պղծում եմ օդը»։

Երկիրն արցունքներով ոռոգելով՝ Զոսիման բացականչեց.

-Խոսի՛ր, մայրիկս, խոսի՛ր։ Շարունակեք ձեր ուսանելի պատմությունը:

«Երիտասարդը, ով հանդիպեց, - շարունակեց նա, - լսելով իմ անամոթ խոսքը, ծիծաղեց և հեռացավ: Իսկ ես, թողնելով ինձ պատահած պտույտը, շտապեցի դեպի ծովը։ Նայելով ճանապարհորդներին՝ ես նկատեցի նրանց մեջ ափին կանգնած տասը կամ ավելի մարդկանց. նրանք երիտասարդ էին և կարծես համապատասխանում էին իմ ցանկությանը: Մյուսներն արդեն մտել են նավ։

Ես, ինչպես միշտ, անամոթաբար մոտեցա կանգնածներին և ասացի. Նրանք ծիծաղեցին այս և նման խոսքերի վրա և, տեսնելով իմ լկտիությունը, իրենց հետ տարան նավ, և մենք նավարկեցինք։ Ինչպե՞ս ես, աստծո մարդ, ասում, թե ինչ եղավ հետո: Ի՞նչ լեզվով, ի՞նչ ասեկոսեներով է լինելու նավի վրա իմ կատարած ամոթալի գործերի պատմությունը ճամփորդության ընթացքում.մեղք նույնիսկ իմ կամքին հակառակ, և ամոթալի արարքներ չեն եղել, անկախ նրանից, թե ինչպես եմ ես սովորեցրել: Հա՛յր, հավատա՛ ինձ, սարսափում եմ, որ ծովը նման այլասերվածության դիմացավ, ինչպես այսքան մարդկանց ապականությունից հետո երկիրը չբացվեց և ինձ ողջ-ողջ դժոխք չխրեց։ Բայց ես կարծում եմ, որ Աստված սպասում էր իմ ապաշխարությանը՝ չցանկանալով մեղավորի մահը, այլ համբերատար սպասում էր իմ դարձին։

Այդպիսի զգացումներով հասա Երուսաղեմ և տոնին նախորդող բոլոր օրերը վարվեցի այնպես, ինչպես նախկինում, և նույնիսկ ավելի վատ։ Ես ոչ միայն չբավարարվեցի այն երիտասարդներով, ովքեր ինձ հետ էին նավի վրա, այլ նաև հավաքում էի պոռնկության համար. տեղի բնակիչներև անծանոթներ: Վերջապես հասավ Խաչվերացի տոնը, և ես, ինչպես նախկինում, գնացի երիտասարդներին գայթակղելու։ Տեսնելով, որ վաղ առավոտից բոլորը մեկը մյուսի հետևից գնում են եկեղեցի, ես նույնպես գնացի, բոլորի հետ մտա գավթ, և երբ հասավ Տիրոջ Սուրբ Խաչի վեհացման ժամը, փորձեցի ներս մտնել. եկեղեցին ժողովրդի հետ։ Ինչքան էլ փորձեցի առաջ անցնել, ժողովուրդն ինձ հետ մղեց։ Վերջապես մեծ դժվարությամբ անիծված մոտեցա եկեղեցու դռներին։ Բայց բոլորն անարգել մտան եկեղեցի, բայց Աստվածային ինչ-որ զորություն ինձ թույլ չտվեց։ Ես նորից փորձեցի ներս մտնել, և նորից ինձ հեռացրին՝ մենակ մնալով շքամուտքում։ Մտածելով, որ դա իմ կանացի թուլությունից է, ես միջամտեցի նոր ամբոխին, բայց ջանքերս ապարդյուն անցան. իմ մեղավոր ոտքը արդեն դիպել է շեմին. ասես դիտմամբ բազմաթիվ զինվորական պահակներ, անհայտ ուժ, ինձ հետ էին պահում, և ահա ես դարձյալ շքամուտքում էի։ Ուստի երեք-չորս անգամ ուժերս լարեցի, բայց հաջողություն չունեի։ Հոգնածությունից այլևս չէի կարող խանգարել ներս մտնող մարդկանց բազմությանը, ամբողջ մարմինս ցավում էր սեղմումից և ճնշումից։ Հուսահատ, ես ամոթխած հետ քաշվեցի և կանգնեցի շքամուտքի անկյունում։ Երբ արթնացա, մտածեցի՝ ո՞ր մեղքն ինձ թույլ չի տալիս տեսնել Տիրոջ Խաչի կենարար ծառը։ Փրկարար մտքի լույսը, Աստծո ճշմարտությունը, լուսավորելով հոգու աչքերը, դիպավ իմ սրտին և ցույց տվեց, որ իմ գործերի գարշելիությունն արգելում է ինձ եկեղեցի մտնել: Հետո սկսեցի դառնորեն լաց լինել, հեկեկոցով ծեծել կուրծքս ու հառաչել սրտիս խորքից։

Այսպիսով, ես լաց եղա, կանգնած շքամուտքում: Աչքերս բարձրացնելով՝ պատին տեսա Ամենասուրբ Աստվածածնի սրբապատկերը և մարմնական ու հոգևոր աչքերս դարձնելով դեպի նա՝ բացականչեցի.

- Ո՛վ Տիրուհի, Կույս, որ մարմնով ծնեց Աստծուն: Գիտեմ, խորապես գիտեմ, որ պատիվ ու գովասանք չկա Քեզ համար, երբ ես՝ անմաքուր ու կեղտոտ, նայում եմ Հավերժ Կույսի Քո դեմքին՝ մարմնով և հոգով մաքուր: Ճիշտ է, եթե քո կուսական մաքրությունը զզվում է ինձ և ատում է ինձ որպես պոռնիկ: Բայց ես լսեցի, որ Քո կողմից ծնված Աստվածը մարմնացավ այս նպատակով՝ մեղավորներին ապաշխարության կանչելու: Եկեք ինձ մոտ, բոլորից լքված, օգնելու համար: Պատվիրիր, որ ինձ չարգելեն մտնել եկեղեցի, թույլ տուր ինձ տեսնել Ազնիվ ծառը, որի վրա խաչվել է մարմինը ծնված Քեզնից, ով թափեց Իր սուրբ արյունը հանուն մեղավորների և իմ փրկության: Հրամայի՛ր, տիկին, որ եկեղեցու դռները բացվեն ինձ համար՝ անարժանիս, Աստվածային Խաչին երկրպագելու։ Եղիր իմ հավատարիմ երաշխավորը Քո Որդու առաջ, որ ես այլևս չպղծեմ իմ մարմինը պոռնկության անմաքրությամբ, այլ, նայելով խաչի ծառին, կհրաժարվեմ աշխարհից և նրա գայթակղություններից և կգնամ այնտեղ, ուր Դու կառաջնորդես ինձ՝ իմ փրկության երաշխավորը։ .

Ուրեմն ասացի. Հավատքով ոգևորված և Աստվածածնի ողորմածության մեջ համոզվելով՝ ես, կարծես ինչ-որ մեկի հուշումով, տեղափոխվեցի աղոթածս տեղից և խառնվեցի եկեղեցի մտնող ամբոխին։ Հիմա ինձ ոչ ոք չի հրել ու չի խանգարել հասնել եկեղեցու դռներին։ Վախն ու սարսափը հարձակվեցին ինձ վրա, ես դողում էի ամբողջապես։ Հասնելով այն դռներին, որոնք նախկինում փակ էին ինձ համար, ես հեշտությամբ մտա սուրբ եկեղեցու ներսը և կարողացա տեսնել Կենարար ծառը, ըմբռնելով Աստծո խորհուրդները, հասկացա, որ Աստված չի մերժի ապաշխարողին: Գետնին ընկնելով, ես խոնարհվեցի Սուրբ Խաչի առաջ և սարսափով համբուրեցի այն։ Այնուհետև ես թողեցի եկեղեցին իմ երաշխավորի՝ Աստվածածնի պատկերին և, ծնկաչոք Նրա սուրբ սրբապատկերի առաջ, աղոթեցի այսպես.

«Ով Օրհնյալ Կույս, Աստվածամայր, չանարգելով իմ աղոթքը, Դու ինձ ցույց տվեցիր քո մեծ մարդասիրությունը: Ես տեսա Տիրոջ փառքը, նրա անառակ և անարժան տեսքը: Փա՛ռք Աստծուն, հանուն Քո, որ ընդունում ես մեղավորների ապաշխարությունը: Ահա այն ամենը, ինչ ես՝ մեղավորս, կարող եմ բառերով մտածել և ասել։ Այժմ, Տիրուհի, ժամանակն է կատարելու այն, ինչ ես խոստացել եմ՝ որպես երաշխավոր կանչելով Քեզ. հրահանգիր ինձ, թե ինչպիսին կլինի քո կամքը և սովորեցրու ինձ, թե ինչպես ավարտեմ փրկությունը ապաշխարության ճանապարհին:

Այս խոսքերից հետո, կարծես հեռվից, մի ձայն լսեցի.

«Եթե անցնեք Հորդանանը, դուք կգտնեք լիարժեք խաղաղություն:

Հավատքով լսելով այս խոսքերը, որ դրանք ինձ էին ուղղված, ես արտասվալով բացականչեցի՝ նայելով Աստվածածնի պատկերակին.

-Տիկին, տիկին Աստվածամայր, մի թողեք ինձ: Այս խոսքերով ես դուրս եկա եկեղեցու գավթից և արագ առաջ գնացի։

Ճանապարհին ինչ-որ մեկն ինձ տվեց երեք մետաղադրամ, որոնց վրա գրված էր.

«Վերցրու սա, մայրիկ։

Ես ընդունեցի մետաղադրամները, գնեցի երեք հաց և վաճառողին հարցրի, թե որտեղ է Հորդանան տանող ճանապարհը։ Իմանալով, թե որ դարպասն է տանում այդ ճանապարհը, ես արագ քայլեցի՝ արցունքներ թափելով։ Այսպիսով, ես ամբողջ օրը անցկացրի ճանապարհին, ճանապարհներ խնդրելով հանդիպած մարդկանցից, և այդ օրվա երրորդ ժամին, երբ կարողացա տեսնել Քրիստոսի սուրբ Խաչը, արդեն մայրամուտին, հասա Սբ. Հովհաննես Մկրտիչը Հորդանան գետի մոտ: Եկեղեցում աղոթելուց հետո ես իջա Հորդանան և լվացի ձեռքերս ու դեմքս այս սուրբ գետի ջրով։ Վերադառնալով եկեղեցի, ես ճաշակեցի Քրիստոսի Ամենամաքուր և Կենարար Առեղծվածները: Հետո մի հացի կեսը կերա, Հորդանանից ջուր խմեցի ու գետնին քնեցի։ Վաղ առավոտյան, մի փոքրիկ նավակ գտնելով, ես անցա մյուս կողմը և նորից աղոթքով դիմեցի իմ առաջնորդին՝ Աստվածամորը, ինչպես որ նա կխնդրեր ինձ հրահանգել։ Այսպիսով, ես հեռացա անապատում, որտեղ ես թափառում եմ մինչ օրս, սպասելով այն փրկությանը, որը Աստված կտա ինձ հոգևոր և մարմնական տառապանքներից:

Զոսիման հարցրեց.

-Քանի՞ տարի է, տիրուհի, այս անապատում հաստատվելուց է անցել։

«Կարծում եմ,- պատասխանեց նա,- 47 տարի է անցել այն պահից, երբ ես հեռացել եմ սուրբ քաղաքից:

-Ի՞նչ,- հարցրեց Զոսիման,- դու քեզ համար կերակուր գտնու՞մ ես:

«Անցնելով Հորդանանը», - ասաց սուրբը, ես երկուսուկես հաց ունեի. դրանք կամաց-կամաց չորացան, կարծես քարացած, ու ես մի քանի տարի դրանք քիչ-քիչ կերա։

- Ինչպե՞ս կարող էիր ապահով ապրել այդքան երկար, և ոչ մի գայթակղություն քեզ չամաչեց:

-Վախենում եմ պատասխանել քո հարցին, հայր Զոսիմա. երբ հիշում եմ այն ​​դժբախտությունները, որ կրել եմ ինձ տանջող մտքերից, վախենում եմ, որ նրանք նորից կտիրեն ինձ։

-Ոչինչ, տիկին,- ասաց Զոսիման,- դա մի բաց թողեք ձեր պատմության մեջ, դրա համար էլ խնդրեցի ձեզ իմանալ ձեր կյանքի բոլոր մանրամասները:

Հետո նա ասաց.

«Հավատացե՛ք, հայր Զոսիմա, որ ես 17 տարի ապրել եմ այս անապատում՝ կատաղի գազանների պես պայքարելով իմ խելագար կրքերի դեմ։ Երբ ես գնացի ուտելու, ես երազում տեսա միս և գինի, որոնք ես կերա Եգիպտոսում. Ես ուզում էի խմել իմ սիրելի գինին։ Լինելով աշխարհում՝ ես շատ գինի խմեցի, բայց այստեղ ջուր չունեի. Ես ծարավ էի ու ահավոր տանջվում։ Երբեմն ես շատ ամոթալի ցանկություն էի ունենում երգելու անառակ երգեր, որոնց սովոր էի։ Հետո արցունք թափեցի, կուրծքս ծեծեցի ու հիշեցի այն երդումները, որ տվել էի անապատ գնալիս։ Հետո մտովի կանգնեցի իմ երաշխավորի՝ Ամենամաքուր Աստվածածնի պատկերակի առջև և լացով աղաչեցի ինձնից հեռացնել այն մտքերը, որոնք խայտառակում էին իմ հոգին։ Երկար ժամանակ ես այսպես լաց էի լինում՝ ուժգին հարվածելով կուրծքս, և վերջապես ասես լույսը լցվեց շուրջս, և ես հանդարտվեցի հուզմունքից։ Ինչպե՞ս կարող եմ խոստովանել, հայրիկ, անառակ ցանկությունները, որոնք տիրել են ինձ: Կներես, հայրիկ։ Կրքի կրակը բոցավառվեց իմ մեջ ու խանձեց ինձ՝ ստիպելով ցանկանալ։ Երբ ինձ վրա նման գայթակղություն եկավ, ես ինձ գցեցի գետնին և արցունք թափեցի՝ պատկերացնելով, որ իմ առջև կանգնած է իմ երաշխավորն ինքը՝ դատապարտելով իմ հանցանքը և սպառնում է դրա համար դաժան տանջանք։ Գետնին իջած՝ ես գիշեր-ցերեկ արթնացա, մինչև որ այդ լույսը չլուսավորեց ինձ և քշեց ինձ շփոթեցնող մտքերը։ Այնուհետև ես բարձրացրեցի իմ աչքերը դեպի իմ երաշխավորը, ջերմեռանդորեն օգնություն խնդրելով անապատում իմ տառապանքների համար, և իսկապես, Նա ինձ օգնություն և առաջնորդություն տվեց ապաշխարության մեջ: Այսպիսով, ես 17 տարի անցկացրեցի մշտական ​​տանջանքների մեջ: Իսկ հետո, և մինչ այժմ Աստվածամայրն ամեն ինչում իմ օգնականն ու առաջնորդն է։

Հետո Զոսիման հարցրեց.

Ձեզ ուտելիք և հագուստ էր պետք:

Սուրբը պատասխանեց.

- Հացը վերջացրած, տասնյոթ տարի հետո ես բույսեր կերա. հագուստը, որ հագել էի Հորդանանն անցնելիս, քայքայվել է, և ես շատ էի տանջվում՝ ամռանը շոգից ուժասպառ լինելով, ձմռանը ցրտից ցնցվելով. այնպես որ շատ անգամ ես, իբր անշունչ, ընկել եմ գետնին ու այսքան երկար պառկել՝ ենթարկվելով բազմաթիվ մարմնական ու հոգևոր դժվարությունների։ Բայց այդ ժամանակվանից մինչև այսօր Աստծո զորությունը վերափոխել է իմ մեղավոր հոգին և իմ խոնարհ մարմինը ամեն ինչում, և ես հիշում եմ միայն նախորդ դժվարությունները, փրկության հույսով ինձ համար անսպառ կերակուր գտնելով. կերակրում և ծածկում եմ ինձ ամենակարողով: Աստծո խոսքը, որովհետև «մարդը միայն հացով չի ապրի»: (Մատթ. 4 :4 ) Եվ նրանք, ովքեր հանում են մեղավոր հագուստը, ապաստան չունեն՝ թաքնված քարերի ճեղքերի մեջ (տես.Աշխատանք. 24 :ութ ; Եբր. 11 :38 ).

Լսելով, որ սուրբը հիշում է խոսքերըՍուրբ Գիրք Մովսեսից, մարգարեներից և սաղմոսներից Զոսիման հարցրեց, թե արդյոք նա ուսումնասիրել է սաղմոսները և այլ գրքեր:

«Մի մտածիր,- պատասխանեց նա ժպտալով,- որ Հորդանանն անցնելուց ի վեր ես քեզնից բացի որևէ մարդ եմ տեսել. ես նույնիսկ ոչ մի գազան կամ կենդանի չեմ տեսել: Իսկ ես երբեք գրքերից չեմ սովորել, ոչ մեկի շուրթերից կարդալ կամ երգել չեմ լսել, բայց Աստծո խոսքը ամենուր և միշտ լուսավորում է միտքը և թափանցում նույնիսկ ինձ՝ աշխարհին անծանոթ։ Բայց ես հմայում եմ ձեզ Աստծո Խոսքի մարմնացումով. աղոթեք ինձ համար, պոռնիկ:

Այսպիսով, նա ասաց. Ավագը արցունքներով նետվեց նրա ոտքերի մոտ և բացականչեց.

-Օրհնյալ է Աստված, որ անում է մեծ ու ահավոր, սքանչելի ու փառավոր գործեր, որոնց թիվը չկա: Օրհնյալ լինի Աստված, ով ցույց տվեց ինձ, թե ինչպես է վարձատրում Իրենից վախեցողներին: Իսկապես, Դու, Տե՛ր, մի՛ թողիր նրանց, ովքեր ձգտում են Քեզ:

Սուրբը թույլ չտվեց երեցին խոնարհվել նրա առաջ և ասաց.

- Հորդորում եմ քեզ, սուրբ հայր, Հիսուս Քրիստոսով, մեր Փրկիչ Աստծուց, ոչ մեկին մի ասա այն, ինչ լսեցիր ինձանից, մինչև Աստված ինձ երկրից չվերցնի, և հիմա գնա խաղաղությամբ. Մեկ տարի հետո դուք նորից կտեսնեք ինձ, եթե Աստծո շնորհը պահպանի մեզ: Բայց հանուն Աստծո, արեք այն, ինչ խնդրում եմ՝ հաջորդ տարի պահքի ժամանակ մի անցեք Հորդանանը, ինչպես սովորաբար անում եք վանքում։

Զոսիման զարմացավ, որ նա խոսում էր վանական կանոնի մասին, և նա ոչինչ չէր կարող ասել, հենց որ.

Փա՛ռք Աստծուն, ով հատուցում է Իրեն սիրողներին:

«Ուրեմն դու, սուրբ հայր, - շարունակեց նա, - մնա վանքում, ինչպես ասում եմ քեզ, որովհետև, եթե ուզես, քեզ համար անհնար կլինի հեռանալ. սուրբ և մեծ հինգշաբթի օրը՝ Քրիստոսի վերջին ընթրիքի օրը, վերցրու կյանք տվող Մարմնի և Արյան այս սուրբ անոթը, տար այն աշխարհիկ գյուղը Հորդանանի այն կողմում և սպասիր, որ ես ճաշակեմ։ Կյանք տվող պարգևները. չէ՞ որ Հովհաննես Մկրտչի եկեղեցում Հորդանանն անցնելուց մինչ օրս ես չեմ ճաշակել Սուրբ Ընծաները: Այժմ ես դրան ձգտում եմ ամբողջ սրտով և չեմ թողնում իմ աղոթքը, այլ անպայման ինձ բերեք Կենարար և Աստվածային Առեղծվածները այն ժամին, երբ Տերն Իր աշակերտներին մասնակից դարձրեց Իր Աստվածային ընթրիքին: Հովհաննեսը, վանքի առաջնորդը, որտեղ դուք ապրում եք, ասեք. նայեք ինքներդ ձեզ և ձեր եղբայրներին, դուք պետք է բարելավվեք շատ առումներով, բայց ասեք սա ոչ թե հիմա, այլ երբ Աստված ձեզ հրահանգի:

Այս խոսքերից հետո նա կրկին խնդրեց երեցին աղոթել իր համար և խորը քաշվեց անապատ: Զոսիմա, խոնարհվելով գետնին և համբուրվելով փառքով Աստծո տեղըայնտեղ, որտեղ նրա ոտքերը կանգնած էին, գնաց վերադարձի ճանապարհին, գովաբանելով և օրհնելով Քրիստոսին՝ մեր Աստծուն:

Անցնելով անապատը՝ նա հասել է վանք այն օրը, երբ այնտեղ ապրող եղբայրները սովորաբար վերադառնում էին։ Տեսածի մասին նա լռում էր՝ չհամարձակվելով պատմել, բայց հոգու խորքում աղոթում էր առ Աստված, որ իրեն հնարավորություն տա տեսնելու ճգնավորի հարազատ դեմքը։ Նա տխրությամբ մտածեց, թե տարին ինչքան է տևել, և ուզում էր, որ այս անգամ մի օր թռչի։

Երբ հասավ Մեծ Պահքի առաջին շաբաթը, բոլոր եղբայրները, վանքի սովորության և կանոնադրության համաձայն, աղոթելուց և երգելուց հետո դուրս եկան անապատ։ Միայն Զոսիման, ով տառապում էր ծանր հիվանդությամբ, ստիպված եղավ մնալ վանքում։ Հետո նա հիշեց սրբի խոսքերը. Շուտով ապաքինվելով հիվանդությունից՝ Զոսիման մնաց վանքում։ Երբ եղբայրները վերադարձան և վերջին ընթրիքի օրը մոտեցավ, երեցն արեց այն ամենը, ինչ իրեն ցույց տվեց. նա մեր Աստծո Ամենամաքուր մարմինն ու արյունը դրեց փոքրիկ ամանի մեջ, այնուհետև վերցրեց մի քանի չոր թուզ և խուրմա և մի քիչ թրջված ցորեն: ջրի մեջ զամբյուղի մեջ, ուշ երեկոյան նա դուրս եկավ վանքից և նստեց Հորդանանի ափին՝ սպասելով վերապատվելի գալուն։ Սուրբը երկար ժամանակ չեկավ, բայց Զոսիման, առանց աչքերը փակելու, անխոնջ հայացքով նայեց դեպի անապատը, ակնկալելով տեսնել այն, ինչ նա այդքան շատ էր ցանկանում։ «Գուցե,- մտածեց երեցը,- ես արժանի չեմ, որ նա գա ինձ մոտ, կամ նա արդեն եկել է և ինձ չգտնելով՝ հետ է վերադարձել»: Այդպիսի մտքերից նա արցունքներ թափեց, հառաչեց և, աչքերը դեպի երկինք բարձրացնելով, սկսեց աղոթել. «Մի՛ զրկիր ինձ, Վլադիկա, նորից տեսնել այն դեմքը, որը դու ստիպեցիր ինձ տեսնել։ Թույլ մի՛ տուր, որ ես դժգոհ գնամ այստեղից՝ մեղքերի բեռի տակ, որոնք ինձ դատապարտում են»։

Հետո նրա գլխում մեկ այլ միտք ծագեց. «Եթե նա գա Հորդանան, բայց նավ չկա, ինչպե՞ս կանցնի և կգա ինձ մոտ՝ անարժան։ Վա՜յ, մեղավոր, վա՜յ։ Ո՞վ է ինձ զրկել նրան տեսնելու երջանկությունից»։

Այդպես մտածեց ավագը, բայց միանձնուհին արդեն եկել էր գետի մոտ։ Տեսնելով նրան՝ Զոսիման ուրախությամբ ոտքի կանգնեց և շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն։ Նրան դեռ տանջում էր այն միտքը, որ նա չի կարող անցնել Հորդանանը, երբ տեսավ, որ լուսնի փայլով լուսավորված սուրբը խաչի նշանով անցավ գետը, ափից իջավ դեպի ջուրը և քայլեց դեպի նրան ջրի վրա, ինչպես ամուր հողի վրա: Տեսնելով դա՝ զարմացած Զոսիման ցանկացավ խոնարհվել նրա առաջ, բայց սուրբը, դեռ ջրի վրայով քայլելով, ընդդիմացավ դրան և բացականչեց. «Ի՞նչ ես անում։ Ի վերջո, դուք քահանա եք և կրում եք Աստվածային խորհուրդները»:

Ավագը հնազանդվեց նրա խոսքերին, իսկ սուրբը, ափ դուրս գալով, նրանից օրհնություն խնդրեց։ Հրաշալի տեսիլքից սարսափած՝ նա բացականչեց. «Իսկապես, Աստված պահում է Իր խոստումը, որ փրկվածներին Իրեն նման դարձնի: Փա՛ռք քեզ, մեր Աստված Քրիստոս, Ով ցույց տվեց ինձ Իր ծառայի միջոցով, թե որքան հեռու եմ ես կատարելությունից»:

Ապա սուրբը խնդրեց կարդալ Հավատի խորհրդանիշը և Տերունական աղոթքը: Աղոթքի ավարտին նա ճաշակեց Քրիստոսի Ամենամաքուր և Կենարար խորհուրդները և, վանական սովորության համաձայն, համբուրեց երեցին, որից հետո նա հառաչեց և արտասուքով բացականչեց.

- Հիմա դու ազատիր քո ծառային, Վարդապե՛տ, քո խոսքի համաձայն խաղաղությամբ, կարծես իմ աչքերը տեսան քո փրկությունը (ԼԱՎ. 2 :29 – 30 ).

Այնուհետև շրջվեք դեպի Զոսիմա, սուրբն ասաց.

«Աղաչում եմ քեզ, հայր, մի՛ մերժիր իմ ևս մեկ ցանկությունը կատարել. հիմա գնա քո վանք, իսկ հաջորդ տարի արի այն առվակը, որտեղ խոսում էիր ինձ հետ. արի՛ հանուն Աստծո, և նորից կտեսնես ինձ. Աստված այսպես է կամենում։

«Եթե հնարավոր լիներ, - պատասխանեց սուրբ երեցը, - ես միշտ կցանկանայի հետևել քեզ և տեսնել քո պայծառ դեմքը: Բայց աղաչում եմ, կատարիր իմ ցանկությունը, ծերուկ, համտեսիր իմ բերած ուտելիքից։

Այստեղ նա ցույց տվեց, թե ինչ էր բերել զամբյուղի մեջ։ Սուրբը մատների ծայրերով շոշափեց ցորենը, վերցրեց երեք հատիկ և մոտեցնելով շրթունքներին, ասաց.

– Բավական է. հոգին անարատ պահող հոգեւոր սննդի շնորհը կհագեցնի ինձ։ Կրկին խնդրում եմ քեզ, սուրբ հայր, աղոթիր ինձ համար Տիրոջը, հիշելով իմ թշվառությունը:

Երեցը մինչև գետին խոնարհվեց նրա առաջ և խնդրեց նրա աղոթքները եկեղեցու, թագավորների և իր համար: Այս արցունքոտ խնդրանքից հետո նա հեկեկոցով հրաժեշտ տվեց նրան՝ չհամարձակվելով այլևս զսպել նրան։ Եթե ​​նույնիսկ ցանկանար, նա ուժ չուներ նրան կանգնեցնելու։ Սուրբը կրկին խաչեց Հորդանանի վրայով և, ինչպես նախկինում, անցավ գետը, կարծես ցամաքի վրա: Եվ երեցը և՛ ուրախությունից, և՛ վախից խռոված վերադարձավ վանք. նա նախատում էր իրեն, որ չի իմացել վերապատվելի անունը, բայց հույս ուներ, որ հաջորդ տարի կսովորի։

Անցել է ևս մեկ տարի։ Զոսիման դարձյալ գնաց անապատ՝ հետևելով վանական սովորույթին և գնաց այն վայրը, որտեղ տեսել էր սքանչելի տեսիլք։ Նա քայլեց ամբողջ անապատը, որոշ նշաններով ճանաչեց իր փնտրած վայրը և սկսեց ուշադիր զննել շուրջը, ինչպես հարուստ որս փնտրող փորձառու որսորդը: Սակայն իրեն մոտեցողին չի տեսել։ Արցունք թափելով՝ նա աչքերը բարձրացրեց դեպի երկինք և սկսեց աղոթել. «Տե՛ր, ցույց տուր ինձ քո գանձը, որը ոչ ոքի կողմից չի գողացել, Քո կողմից թաքցրած անապատում, ցույց տուր ինձ սուրբ արդար կնոջը, այս մարմնավոր հրեշտակին, որի հետ ամբողջ աշխարհը համեմատության արժանի չէ»։

Այդպիսի աղոթք ասելով՝ երեցը հասավ այն տեղը, որտեղից հոսում էր առվակը և կանգնելով ափին, տեսավ վերապատվելին մեռած պառկած դեպի արևելք. նրա ձեռքերը ծալված էին, ինչպես վայել է դագաղի մեջ պառկածներին, դեմքը շրջվեց դեպի արևելք։ Նա արագ մոտեցավ նրան և, կռանալով նրա ոտքերի մոտ, ակնածանքով համբուրեց և արցունքներով ջրեց նրանց։ Երկար ժամանակ նա լաց էր լինում. այնուհետև, կարդալով թաղման համար դրված սաղմոսներն ու աղոթքները, նա սկսեց մտածել, թե հնարավո՞ր է հուղարկավորել սրբազանի մարմինը, արդյոք նա կցանկանա՞: Ապա տեսավ երանելիի գլխին այսպիսի մի գրություն՝ գետնին գրված. Աղոթեք Աստծուն ինձ համար, ով մահացավ եգիպտական ​​Ֆարմուֆիոսում, հռոմեական ապրիլին, առաջին օրը, Քրիստոսի փրկարար Չարչարանքների գիշերը, Աստվածային Առեղծվածների հաղորդությունից հետո:

Գրությունը կարդալուց հետո ավագը նախ և առաջ մտածեց, թե ով կարող էր այն նկարել. սուրբը, ինչպես ինքն էր ասում, գրել չէր կարող։ Բայց նա շատ ուրախ էր, որ իմացավ վերապատվելի անունը։ Բացի այդ, նա իմացավ, որ սուրբը, հաղորդություն ստանալով Հորդանանի ափին, մեկ ժամում հասել է նրա մահվան վայրը, ուր նա գնաց քսան օր դժվարին ճանապարհորդությունից հետո և անմիջապես հանձնեց իր հոգին Աստծուն:

«Հիմա,- մտածեց Զոսիման,- պետք է կատարել սրբի հրամանը, բայց ես՝ անիծյալս, ինչպե՞ս կարող եմ փոս փորել՝ առանց որևէ գործիքի ձեռքիս»:

Հետո նա տեսավ իր մոտ անապատ նետված ծառի մի ճյուղ, վերցրեց այն ու սկսեց փորել։ Սակայն ցամաքը չտրվեց մեծի ջանքերին, նա քրտինքով թաթախված էր, բայց ոչինչ անել չկարողացավ։ Նա դառնորեն հառաչեց հոգու խորքից։ Հանկարծ, աչքերը վեր բարձրացնելով, տեսավ մի վիթխարի առյուծ, որը կանգնած էր վերապատվելի մարմնի մոտ և լիզում նրա ոտքերը։ Գազանին տեսնելուց երեցը սարսափեց, մանավանդ որ հիշում էր սրբուհու խոսքերը, որ նա երբեք կենդանիներ չի տեսել։ Նա ինքն իրեն նշանավորեց խաչի նշանով, վստահ լինելով, որ հանգուցյալ սրբի զորությունը կպաշտպանի իրեն: Առյուծը սկսեց լուռ մոտենալ ծերունուն, սիրալիր, կարծես սիրով նայելով նրան։ Այնուհետև Զոսիման ասաց գազանին. «Մեծ ճգնավորը հրամայեց ինձ թաղել նրա մարմինը, բայց ես ծեր եմ և չեմ կարող գերեզման փորել. Ես նույնիսկ փորելու գործիք չունեմ, իսկ վանքը հեռու է, շուտով չեմ կարող այնտեղից բերել։ Ձեր ճանկերով գերեզման փորեք, և ես կթաղեմ սրբազանի մարմինը»։

Առյուծը կարծես հասկացավ այս խոսքերը և իր առջևի թաթերով բավական մեծ փոս փորեց թաղելու համար։ Ավագը կրկին արցունքներով թրջեց սրբուհու ոտքերը՝ խնդրելով նրա աղոթքները ողջ աշխարհի համար, իսկ մարմինը ծածկեց հողով։ Սուրբը գրեթե մերկ էր. հին, պատառոտված հագուստը, որ Զոսիման նետել էր նրա վրա առաջին հանդիպման ժամանակ, հազիվ էր ծածկում նրա մարմինը։ Այնուհետև երկուսն էլ գնացին. առյուծը՝ գառի պես լուռ, անապատի խորքում, և Զոսիման՝ իր վանք՝ օրհնելով և փառավորելով մեր Աստծուն Քրիստոսին։

Հասնելով վանք՝ նա, չթաքցնելով իր տեսածն ու լսածը, բոլոր վանականներին պատմեց Մարիամ վարդապետի մասին։ Բոլորը հիացած էին Աստծո մեծությամբ և վախով, հավատով ու սիրով որոշեցին հարգել սրբազանի հիշատակը և տոնել նրա հոգեհանգստի օրը։

Հեգումեն Հովհաննեսը, ինչպես Աբբա Զոսիմայի պատմեց Մարիամ վանականը, վանքում որոշ թերություններ գտավ և Աստծո օգնությամբ վերացրեց դրանք: Մի սուրբԶոսիմա հարյուր տարի կյանքը վերջ դրեց նրա երկրային գոյությանը և անցավ դեպի հավերժական կյանք, Աստծուն։ Այդ վանքի վանականները բանավոր կերպով միմյանց փոխանցեցին Մարիամ վարդապետի մասին նրա պատմությունը ընդհանուր ուսուցման համար, բայց գրավոր չշարադրեցին սրբի սխրագործությունները։

Իսկ ես, - ավելացնում է սուրբ Սոփրոնիոսը, - լսելով պատմությունը, գրեցի այն։ Չգիտեմ, միգուցե մեկ ուրիշը, ավելի լավ տեղեկացված, արդեն գրել է սրբազանի կյանքը, բայց ես, որքան կարող էի, գրի եմ առել ամեն ինչ՝ շարադրելով մեկ ճշմարտություն. Թող Աստված, ով հրաշալի հրաշքներ է գործում և առատաձեռնորեն հավատքով օժտում է Իրեն դիմողներին, վարձահատույց տա նրանց, ովքեր առաջնորդություն են փնտրում այս պատմության մեջ, նրանց, ովքեր լսում են, կարդում և դժվարանում են գրել այն, և թող նրանց տա օրհնյալ Մարիամի բաժինը: բոլոր նրանց հետ, ովքեր երբևէ գոհացրել են Աստծուն իրենց բարեպաշտ մտքերով և աշխատանքով:

Եկեք փառք տանք նաև Աստծուն՝ Հավիտենական Թագավորին, և թող Նա մեզ Իր ողորմությունը տա դատաստանի օրը հանուն Հիսուս Քրիստոսի՝ մեր Տիրոջ, ում բոլոր փառքը, պատիվը, զորությունը և երկրպագությունը պատկանում է Հորը և Ամենասուրբ և Կենարար Հոգին այժմ և միշտ և բոլոր դարերի համար: Ամեն.

Ակաթիստ սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի

Կոնդակ 1

Աստծո կողմից ընտրված ընկած ցեղից դժվար սխրանքով, մեծ փառք ձեռք բերելով երկնքում, մենք՝ երկրայիններս, խոնարհաբար աղաղակում ենք քեզ, սուրբ Մարիամ, աղոթիր մեզ համար Տեր Աստված, թող գովաբանող մարդկանց գովաբանությունը փրկի մեզ կրքերի փոս.

Իկոս 1

Հրեշտակներ, զարմացած քո հանկարծակի փոփոխության վրա, մեծապատիվ մայր, թե ինչպես մեկ ժամում թողեցիր կործանում տանող լայն ճանապարհը և մտար փրկության նեղ ճանապարհը։ Ընդունիր մեզնից՝ Քրիստոսի Հաճելի, այս ուրախ երգեցողությունը.

Ուրախացեք, աղոթելով Աստվածամորը, որ նա կամենա ընկնել Խաչի վրա. Ուրախացիր, որ խնդրեցիր մաքուր Կույսից և աղոթիր Քրիստոսից ներման համար:

Ուրախացիր, դու, որ խոստացար սրբերի կույսին չվերադառնալ կործանարար ճանապարհին. Ուրախացեք, դառը արցունքներ թափվում են հիվանդ սրբազան կրծքավանդակի վրա:

Ուրախացեք, քանի որ բարեխոսը շուտով լսեց ձեզ աղոթքի մեջ. Ուրախացեք, քանի որ հենց այդ ժամին կարող էիք ազատորեն մոտենալ Խաչին:

Ուրախացեք, հուզիչ համբուրելով այն ծառը, որի վրա խաչվեց Քրիստոսը. Ուրախացեք, դողալով ձեր ամբողջ էությամբ, թափելով արցունքների հոսքեր:

Ուրախացիր, որ անմիջապես որոշեցիր հետ չդառնալ. Ուրախացեք, դուք, որ ընտրել եք Քրիստոսի լուծը և Նրա բեռը, վերցրեք այն ձեզ համար:

Ուրախացեք, այս որոշմամբ դուք հաստատուն որոշմամբ հարվածեցիք Սատանայի գլխին. Ուրախացեք, որովհետև երկնքում մեծ ուրախություն կար մեկ որոշման համար:

Կոնդակ 2

Տեսնելով Աստվածամոր անարտահայտելի սերը քո հանդեպ, վեհափառ, ասես քո արցունքոտ աղոթքով ստեղծիր քո անարգելված մուտքը դեպի Ամենամաքուր Խաչի ծառը նրա պատվավոր վեհացման տոնին միաժամանակ և արժանացրու նրան. համբուրել այն, բայց դու, Աստծո ողորմության հանդեպ ուրախ երկյուղածությամբ, երգեցիր Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Քո մտքով և սրտով դու, Սուրբ Մարիամ, ընդունեցիր այսուհետ կրքերի ճանապարհը չվերադառնալու անսասան որոշումը, աղոթիր սրտի քնքշությամբ. Օրհնյալ ԿույսԱստվածամայր, նշիր փրկության վայրը, և հանկարծ լսեցիր մի խորհրդավոր ձայն, որը ցույց էր տալիս Հորդանանի անապատը որպես այդպիսին: Ստացե՛ք մեզանից, Սրբազան, սիտցի գովասանքը.

Ուրախացեք, շնորհակալություն հայտնելով Աշխարհի բարեխոսին Խաչի անարգել մուտքի համար. Ուրախացիր, դու, որ այսուհետ ընտրեցիր Կույսին՝ ծառայելու միայն Քրիստոսին։

Ուրախացիր, դու, որ աղոթեցիր, որ մաքուր Կույսը ցույց տա ճանապարհը. Ուրախացեք, անապատը որպես սխրանքի վայր ընտրելով պատկերակից:

Ուրախացե՛ք, այն ժամին, որ մի կողմ եք գցում այս աշխարհի ունայնությունը. ուրախացի՛ր, դու, որ իսկոյն նաւով նաւարկեցիր Յորդանանի այն կողմը։

Ուրախացեք, անապատի երկրներում Աստվածածինդուք պահվում եք; Ուրախացիր, մեղքի անտեսանելի աշխարհ, խուսափելով նրա ունայնությունից:

Ուրախացեք, կարծես Խաչով արտացոլեցիք սատանայի զրպարտությունը. Ուրախացեք, աշխատանքի ծանրությամբ ընտրված, Քրիստոսի հետ ուրախանալով:

Ուրախացեք, վախ և սով մնացին Նրա համար. Ուրախացեք՝ արհամարհելով աշխարհի հմայքը հանուն Մեկ Քրիստոսի։

Ուրախացիր, մեծարգո Մայր Մարիամ, որ իր սխրանքով զարմացրեց Հրեշտակներին։

Կոնդակ 3

Վերևից զորացած՝ դու մնացիր անապատում, մեծապատիվ մայր, Տիրոջ օգնությամբ պահպանված, երգելով Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 3

Ունենալով իսկապես ցանկության մեծությունը Վերապատվելի Զոսիմաընտրյալին տեսնելու համար, Աստծո կյանքի բարձրությունը գերազանցեց նրան, երբ գալիս են սուրբ քառասուն օրվա օրերը, մեկնիր Հորդանանից այն կողմ անապատ և գտնիր քեզ Աստծո կամքով, վեհափառ, հանուն խոնարհության, չցանկանալով հայտնվեք որպես ժողովուրդ, դուք նախ փախել եք նրանից, ապա ձեզ աղաչել է մեծապատիվը, որ պատվել եք նրան ձեզ հետ զրույցով, մի արհամարհիր մեր խոնարհ խոսակցությունը, Աստծո ծառա, այլ ընդունիր գովասանքը այս մեկի.

Ուրախացեք, որ ապաշխարություն բերեք անապատում. Ուրախացիր, ցերեկ ու գիշեր լալիս նրա մեջ։

Ուրախացեք, որ ամբողջ երկիրը արցունքներով ջրեցիք. Ուրախացեք, դուք, որ հասել եք երկնային բարձունքների:

Ուրախացիր, դու, որ փախել ես կյանքի գարշահոտից. Ուրախացեք, հոսելով անապատի խաղաղություն:

Ուրախացեք, խաչի բեռի տակ չարչարված. Ուրախացեք, որովհետև Տերը միշտ ձեզ հետ է։

Ուրախացեք, Քրիստոսի սխրագործությունների համար. Ուրախացեք, փառավորվել դեռ երկրի վրա:

Ուրախացեք, Տիրոջ պայծառատեսությամբ աչքի ընկնող; Ուրախացիր, որ Զոսիմա անունով ես կոչել։

Ուրախացիր, մեծարգո Մայր Մարիամ, որ իր սխրանքով զարմացրեց Հրեշտակներին։

Կոնդակ 4

Սրբազան սարսափի փոթորիկը բռնեց Զոսիման վանականը, կարծես դու նրան անունով գիտեիր, աղաչեցիր նրան պատմել իր կյանքը քո հիանալի. Բայց դու, խոնարհ ծառա, չթաքցրիր քո նախկին մեղավոր կյանքը նրա առջև, թող Տերը փառավորվի քեզանով, առատաձեռնորեն հատուցելով ապաշխարողներին: Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Արարչին, աղոթում ենք Նրան, թող Նա չմերժի մեր ապաշխարությունը, և մենք ուրախ հույսով երգիր Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսիր Զոսիմա վանականին, թե ինչպես ես քաջությամբ դիմացել անապատային կյանքի բոլոր բեռներին գայթակղությունների և սատանայի հետ պայքարում, զարմացած և քնքշությամբ աղաղակելով քեզ.

Ուրախացիր, անապատում միայն արմատներով սնեցիր քո մարմինը. Ուրախացիր, դու, որ ամբողջ վիշտը դրեցիր Տիրոջ վրա, թող չթողնի քո ստեղծագործությունը:

Ուրախացեք, որ շատերին գերազանցեցիք ձեր ճգնավոր աշխատանքով. Ուրախացիր, դրա համար դու բարձրացար դրախտ և պսակվեցիր պայծառ պսակով:

Ուրախացեք Աստծո Հոգինսովորեցրել են անապատում գրել. Ուրախացե՛ք, ով Ամենաօրհնյալներ, սուրբ գեղեցկության պարգևներ եք ստացել։

Ուրախացիր, Մարիամ, որ պատիվ ստացավ Սուրբ Հոգու անոթ լինելու համար. Ուրախացիր, կարծես քո դժվարին ճանապարհին ես ձգտել ապրել Տիրոջ համար:

Ուրախացիր, ձեռքդ գութանի վրա դնելով, հետ չես վերադառնա. Ուրախացե՛ք՝ ամբողջ էությամբ սիրելով Քրիստոսին, ընդունելով Նրա շնորհը։

Ուրախացիր, դու ամբողջ կյանքում ծաղկեցիր անապատի ամենագեղեցիկ լույսով. Ուրախացիր, խոնարհ, անուշահոտ էիր Տեր Աստծուն։

Ուրախացիր, մեծարգո Մայր Մարիամ, որ իր սխրանքով զարմացրեց Հրեշտակներին։

Կոնդակ 5

Ով մեզ հարուստ արյունով փրկեց, Տե՛ր, ապաշխարության կանչեց ոչ թե արդարներին, այլ մեղավորներին, երաշխավորիր մեզ ընդօրինակելու քո սուրբ Մարիամի կյանքը և հավիտյան երախտապարտ սրտով փառավորիր Քեզ երկնային երգով՝ Ալելուիա:

Իկոս 5

Տեսնելով քեզ՝ Զոսիմա, վերապատվելին, որ կանգնած ես օդում և աղոթում, նա տարվել է սարսափով, զարմանալով, թե ինչպես առաջինի աշնանը շնորհվեց մի մարդու՝ շնորհքի կապիտալը, որը քնքշորեն շնորհակալություն հայտնեց Տիրոջը և երգեց նրան.

Ուրախացեք՝ կյանքի սրբությամբ հասնելով հեռատեսության պարգևին. Ուրախացեք, որ ձեր շուրթերով բացեցիք վանքի գաղտնիքները Զոսիմայի առաջ:

Ուրախացիր, դու հրեշտակի պես ես դարձել քո մաքրության փայլով. Ուրախացեք, կարծես օրհնված եք օդում կանգնելու համար:

Ուրախացիր, դու խիստ գործեր ես թաքցրել Զոսիմայի առաջ. Ուրախացիր, դու երկնքից շատ դրսեւորումներ ես թաքցրել։

Ուրախացիր, հանուն սուրբ փրկության դու այն պահեցիր միայն քո սրտում. Ուրախացիր, Զոսիմա, որ հրամայեց լռել իր մասին մինչև քո մահը։

Ուրախացիր, դու, որ չուզեցիր փառավորվել երկրի վրա մարդկանցից. Ուրախացեք, քանի որ քառասունյոթ տարի անհայտ մնացիք անապատի կյանքում։

Ուրախացիր, որ ուզում ես հեռանալ բոլորին անհայտ խաչի ճանապարհից.

Ուրախացիր, մեծարգո Մայր Մարիամ, որ իր սխրանքով զարմացրեց Հրեշտակներին։

Կոնդակ 6

Հրեշտակները երկնքում քարոզում են քո հրաշալի կյանքը, երանելի ճգնավոր, ասես թույլ մարմնում դու ձեռք բերեցիր մտքի մեծ ուժ և ջախջախեցիր սատանայի մեքենայությունները: Մենք հրեշտակների հետ միասին փառավորում ենք Տիրոջը, ով ձեզ ուժ է տվել Իր շնորհով, և երգում ենք Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 6

Փառք քո մեջ, Աստծո Հաճույք, Քրիստոսի Ամենամաքուր խորհուրդները ճաշակելու մեծ ծարավ, խնդրելով Զոսիմային ներկայանալ հաջորդ ամառ, Ավագ Մեծ հինգշաբթի օրը Հորդանան գետի ափին սուրբ ընծաներով, թող քեզ ամենաշատը երաշխավորեն: սուրբ նվեր. Մենք, փառաբանելով ձեր մեջ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հետ ամենամոտ միության նախանձախնդրությունը, գովելիորեն կոչ ենք անում.

Ուրախացեք, տենչում եք սուրբ հաղորդության հանուն սուրբ նվերների. Ուրախացեք, ձեր սրտում սեր կար Տեր Աստծո հանդեպ:

Ուրախացիր, ինքդ քեզնից հանեցիր, մեծապատիվ, փրկիր Քրիստոսին. Ուրախացիր, հեզություն, որ ձեռք է բերել խոնարհություն հրեշտակային մաքրության մեջ:

Ուրախացիր, շուտով հրաժեշտ տվեցիր Զոսիմային, սուրբ գեղեցկուհուն. ցնծա, իսկույն անհետացավ նրա աչքերից, Մերի, անապատի խորքը։

Ուրախացիր, Զոսիմայի սրտում թողեցիր քնքշություն բերկրանք; Ուրախացեք, այս երեցների միտքն ուղղեցիք խոհուն առվակի։

Ուրախացեք, ինչպես թանկագին մարգարիտ, նա խլեց ձեր մասին միտքը. Ուրախացեք, քանի որ դեպի վանք տանող ամբողջ ճանապարհը պարուրված է ուրախության արցունքներով:

Ուրախացիր, որ քո սքանչելի կերպարանքը երկար ժամանակ կանգնած էր նրա ծերունու աչքերում. Ուրախացեք, միայն ամառվա ընթացքում ծերունին մխիթարեց իրեն ժամադրության հետ:

Ուրախացիր, մեծարգո Մայր Մարիամ, որ իր սխրանքով զարմացրեց Հրեշտակներին։

Կոնդակ 7

Ցանկանալով պահպանել սուրբ վանքի կանոնադրությունը՝ արձակելով իր վանականների վանահորը հեռավոր անապատում լռության և աղոթքի սխրանքին։ Զոսիմա վանականը չի կարող հեռանալ հանուն հիվանդության, որի մասին դու կանխատեսել էիր նրան, Սուրբ Մարիամ, ուրախ ահով սպասում էր Մեծ հինգշաբթի, նույն օրը հանուն պայմանների, խոստանալով ճաշակել, խոնարհվելով անհասկանալիի առաջ: Աստծո ճակատագիրը, երգելով Աստծուն. Ալելուիա:

Իկոս 7

Արժանապատիվ երեցների հոգին պատվում է նոր սրբազան ակնածանքով, երբ գալիս է մեր Տիրոջ կողմից Վերջին ընթրիքի տոնակատարության Մեծ օրը, ձեզ հետ վերցնելով ամենասուրբ ընծաները, գնալով գետի ափ, սուրբ, ճաշակեք ձեզանից: , օրհնյալ մայրիկ, սուրբ երեցով ակնածանքով ենք վերաբերվում Տիրոջը, գալով քեզ մոտ Իր ամենամաքուրների խորհուրդներով։ Եվ քեզ, ավելի արժանավոր, քան ամենաքաղցր Փեսայի հարսնացուն, որը սիրով գնում է դեպի Գառան հարսանիքը, մենք քնքշորեն աղաղակում ենք.

Ուրախացեք, որ ձեր խնդրանքը կատարվեց սուրբ քահանայի կողմից. Ուրախացեք, որ սուրբ ընծաներով դողալով ափ եք եկել։

Ուրախացիր, կարծես Քրիստոսի չարչարանքների գիշերը կամենում ես հաղորդակից լինել. Ուրախացիր, որովհետև դու մասնակից կլինես երկնքում գտնվող այդ տառապանքներին, որպեսզի ապրես նրա հետ:

Ուրախացեք, քանի որ դուք շփոթում եք վանականին երկար ժամանակի բացակայության հետ. Ուրախացիր, որովհետև այդպիսի ամոթ էր քո անցումը գետով:

Ուրախացիր, քանզի լուսնի փայլով հայտնվեցիր հեռվում. Ուրախացեք, քայլելով ձեր ոտքերով դեպի գետի հակառակ ափը:

Ուրախացեք, խաչի փրկության նշանով, Հորդանանը ստորագրեց իր ձեռքը. Ուրախացեք, կարծես չոր հողի վրա, առանց որևէ ամաչելու, գետը գնաց:

Ուրախացեք, որ այս տեսիլքի համար Հիերևսը վախի մեջ էր. ուրախացի՛ր, որովհետև քո սուրբ խոսքով հանգստացրել ես նրան։

Ուրախացիր, մեծարգո Մայր Մարիամ, որ իր սխրանքով զարմացրեց Հրեշտակներին։

Կոնդակ 8

Մենք բոլորս թափառական և օտարական ենք երկրի վրա, առաքյալի խոսքերով դու նույնպես թափառական մնացիր քո անապատում մինչև քո հանգստության օրը, Քրիստոս Մարիամի Գառը, բայց Երուսաղեմից երկիրը տեղափոխվեց Երուսաղեմ՝ բարձունքներում, փառավորիր Արարչին. դրախտի սուրբ երգով՝ Ալելուիա։

Իկոս 8

Ողջ քաղցրությունը, քո ամբողջ ցանկությունը Տեր Հիսուսն է, Որին դողով ընդունում ես ամենամաքուրի խորհուրդներում երանելի երեցների ձեռքից։ Մենք, նայելով քեզ, իսկապես արժանի մասնակից այս ամենասուրբ Ընծայի, սիրով կանչում ենք քեզ.

Ուրախացեք, սուրբերի խորհուրդներով, նշանված ձեր Անմահ Փեսային. ուրախացի՛ր, որովհետև դու զարդարված ես երկնային անապական պսակով:

Ուրախացիր, դու, Աստծո Ընծաների ընդունումով, շրջապատիր քեզ սքանչելի լույսով. Ուրախացեք, քանի որ Զոսիման չի կարող առանց վախի նայել ձեզ:

Ուրախացեք, հանգիստ ուրախությամբ Սիմեոնը աղոթք կարդաց. Ուրախացիր, հիմա դու բարձրացրեցիր քո հուզիչ հայացքը դեպի երկինք։

Ուրախացեք, որ համտեսել եք երկնային սնունդ, չցանկանալով ընդունել երկրային սնունդ. Ուրախացեք, Զոսիմայի սիրո նվերները որոշեցին երեք հատիկ վերցնել:

Ուրախացեք, որ ձեր հաղորդությունից հետո երկար չմնացիք ափին.

Ուրախացիր, մեծարգո Մայր Մարիամ, որ իր սխրանքով զարմացրեց Հրեշտակներին։

Կոնդակ 9

Հրեշտակների և մարդկանց ամեն մի շարք օրհնում են Տիրոջը, քանի որ Նա զորություն է գործել թույլ մարդկանց մեջ՝ զորացնելով քեզ, բազում հաղթական սուրբ, քո անապատային աշխատանքի մեջ՝ դիմանալով սառնությանը և անտանելի շոգին քո մերկ մարմնում, և վախին, և հարթությանը և բազում չարիքներին։ գայթակղությունները սատանայից. Տիրոջ նման օգնության համար դու երգեցիր Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

Զարդարված լեզուն չի կարելի պատկերել, նույնիսկ եթե այն ստեղծվել է արդար Զոսիմայի հոգում քո հեռանալուց հետո, խորհրդավոր ճգնավոր, դու, քո պատկերով, լցված Սուրբ Հոգու շնորհով, նայեցիր ծերունու հոգևոր հայացքին. մարդ լեռան մտքերի մեջ, թե ինչպես երկրային մարդու Աստված Իր ամենակարողությամբ բարձրացավ հրեշտակային բարձունքների, ընդունիր Զոսիմասի հետ մեր խոնարհ գովքը.

Ուրախացէ՛ք՝ ձեր միտքը պահելով անոր մէջ՝ չցրուած գայթակղութեան կրքերով. Ուրախացեք, որ ծանրաբեռնված էիք երկրային մարդկանց հետ հանդիպումով։

Ուրախացեք, շուտով դուք ձգտեցիք զրույցի Հրեշտակների հետ անապատում. Ուրախացիր, այնտեղ աղոթում էիր գիշեր-ցերեկ, անտեսանելի աշխարհին լռության մեջ։

Ուրախացեք, որ հեռացել եք բոլորից՝ հանուն անապատում փրկության. Ուրախացեք, միայն երկնքի աստղերն են արցունքների վկաներ:

Ուրախացեք, այս հրաշք պահերին Քրիստոս Ինքը սիրով նայեց. Ուրախացիր, որ քեզ հետ զվարճացրել ես սքանչելի երաշխավորին։

Ուրախացեք, Նրա զորավոր օգնության օգնությամբ դուք հասել եք հավերժական հանգստի. Ուրախացեք, կրկին խնդրելով Զոսիմային ամառվա ընթացքում գալ անապատ:

Ուրախացեք, կրկին սպասելով նրան՝ ձեզ գտնելու հույսով.

Ուրախացիր, մեծարգո Մայր Մարիամ, որ իր սխրանքով զարմացրեց Հրեշտակներին։

Կոնդակ 10

Մեզ ուզողներին փրկելու համար աղոթագիրք եղեք Բարձրյալի գահին, մեծապատիվ մայր, և մենք, խուսափելով ամեն տեսակ գայթակղություններից, ձեզ հետ միասին կպատվենք փառավորելու Տիրոջը և երգելու Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Դու պատ ես բոլոր ասկետների համար, Ամենասուրբ Աստվածածին, սատանայի խորամանկ մեքենայություններից, փրկեց դու, ով ընտրեց քեզ երաշխավոր, Քո ամենաքաղցր Որդու առջև, չամաչեցրեց նրա հույսերը, Ամենամաքուր, և բերեց դեպի ցանկալի դարպասները: դրախտի. Ապահովիր մեզ մեղավորներիս, որ արժանիորեն գովաբանենք քո սուրբ սուրբ Մարիամին այս շարականներով.

Ուրախացեք, կարծես Զոսիման ուրախ դողալով սպասում էր ձեզ. Ուրախացեք, բոլոր քաղցր մտքերով նա ինքն իրեն մխիթարեց:

Ուրախացեք, որ ծոմապահության մեծ օրերին նա սիրով գնաց անապատ. Ուրախացիր, իբր ժամադրության վայր քսան օր քայլեց։

Ուրախացիր, ինչպես վշտալի ամոթի մեջ, ծերունին քեզ է փնտրում. Ուրախացեք, ասես հուզմունքով լցված, երեցն իրեն չհիշեց.

Ուրախացիր, կարծես երկնքի լույսով լուսավորված աղվեսի վրա նա քեզ գտավ. Ուրախացիր, այս աշխարհից բաժանված, հավիտենական հանգստի մեկնեցիր:

Ուրախացեք, դառը հեկեկով, ծերունին խոնարհվեց ձեր մարմնի վրա; Ուրախացեք, որովհետև Զոսիման չէր հավատում իր աչքերին իր ծերերին:

Ուրախացիր, որովհետև դու վաղուց հաղթահարված ես երկնային հրաշագործ սենյակում. Ուրախացիր, ցնծացիր հավիտյան հիմա, վշտերից ու անհանգստություններից հեռացած:

Ուրախացիր, մեծարգո Մայր Մարիամ, որ իր սխրանքով զարմացրեց Հրեշտակներին։

Կոնդակ 11

Հրեշտակների երգեցողությամբ գովաբանված և նրանց տանտերով շրջապատված՝ քո արդար հոգին ցնծության ձայնով բարձրացավ Բարձրյալի գահին՝ երգելու Տիրոջը Աստծո կարմիր երգով՝ Ալելուիա:

Իկոս 11

Քո մեծապատիվ դեմքը լուսավորվեց Աստծո Սուրբ Հոգով, բայց Զոսիման երեցը եկավ մեծ շփոթության մեջ, կարծես քո անունը չհանեց, երանի, եթե տեսավ քո գլխի գրությունը, գրված կյանքը երկրի վրա.

Ուրախացիր, որովհետև օրվա վերջում տարել ես Զոսիմա. Ուրախացիր, որ խոսքերով խոնարհ Մարիամ կոչվեցիր։

Ուրախացիր, որովհետև անցյալ ամառ ննջեցիր Աստծո առաջ. Ուրախացեք, ձեր սուրբ հաղորդության օրը կարողացաք մեկնել:

Ուրախացեք, հանկարծ երկու առյուծներ վախեցան այս վառվող անապատից. Ուրախացիր, ասես հզոր ոտքերով գերեզման ես փորել, գնացին։

Ուրախացեք, որովհետև նա ձեր մոխիրը մատնեց երկրին ջերմեռանդ աղոթքով. Ուրախացեք, երկար ժամանակ ծերունին հուզիչ արցունքներով կանգնած էր գերեզմանի վրա:

Ուրախացեք, երեցը դողդոջուն շուրթերով հանդարտ աղոթեց. Ուրախացեք, սիրով փառավորեց անհասկանալի ճակատագրերը:

Ուրախացիր, մեծարգո Մայր Մարիամ, որ իր սխրանքով զարմացրեց Հրեշտակներին։

Կոնդակ 12

Աստծուց շնորհ խնդրե՛ք մեզ համար, Քրիստոսի մաքուր հարս Մարիամ, թող նա ողորմի մեզ Իր սարսափելի դատաստանի օրը և մեզ դասի իր ընտրյալ հոտի շարքում, և թող երաշխավորի երգել Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 12

Երգելով ձեր ապաշխարությունը՝ երկնքի հրեշտակները զարմացան դրա վրա, և ձեր բոլոր տառապանքները անզուգական են, բայց դուք չեք կարող դրանք պատկերել որոշակի մարդկային լեզվով սիրով և ուրախությամբ՝ բացականչելով.

Ուրախացիր, որ հիմա մերկ մարմինը դրախտում սքանչելի զգեստով է պատված. Ուրախացիր, անապատում շոգից վառված, դրախտում առվակի զովությունն ես ճաշակում։

Ուրախացիր, ով մշտական ​​քաղցին համբերեցիր, այժմ երկնքում հագեցված ես Քրիստոսի հացով. Ուրախացիր, բոլոր վշտերի կրող, այժմ ուրախության մեջ ձայնը բերանով է հնչում.

Ուրախացեք, որ տասնյոթ տարի դժվար պայքարի մեջ եք սատանայի հետ. Ուրախացիր, որովհետև փառավորվել ես հաղթանակի համար, շրջապատիր քեզ սքանչելի լույսով դրա համար:

Ուրախացեք, որ իմաստուն Կույսը չհանգցրեց իր ճրագը. Ուրախացիր, ասես Խաչի ծառից, քո սխրանքն անսասան էր դեպի փրկություն:

Ուրախացեք, դուք, որ խոստացել եք Սուրբ Կույսին, Նրա օգնությամբ չմոլորվել. Ուրախացիր, դու, որ անապատում շատ չարչարվեցիր, չթողեցիր, որ գնաս լանջը։

Ուրախացեք, որ խաչի նշանով ոչնչացրեցիք ձեր թշնամիների մեքենայությունները. ուրախացե՛ք, որովհետև հիմա ուտում եք Աստծո առատաձեռնություններից և պարգևներից:

Ուրախացեք, մեծարգո Մայր Մարիամ: Հրեշտակները զարմացան իրենց սխրանքով.

Կոնդակ 13

Օ՜, Սուրբ, Քրիստոսի ամենափառաբան և բազում հաղթական սուրբ, Մարիամ, ապաշխարությունը ամենագեղեցիկ պատկերն է: Մենք աղոթում ենք քեզ, խնդրում ենք Տեր Աստծուն Իր շնորհի զորությունը, ներիր մեզ մեր մեղքերի խավարը, նրանց համար փշրված արցունքներով, և թող կարողանանք հավիտենական մխիթարություն ստանալ ապաշխարողների վանքում՝ ըստ անսուտ խոստման: , և երգիր Հրեշտակների դեմքերով Սուրբ Երրորդությունհրեշտակային երգ՝ Ալելուիա, Ալելուիա, Ալելուիա:

(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1)

Troparion, տոն 8:

Քո մեջ, մայրիկ, հայտնի է, որ դու փրկեցիր քեզ ըստ պատկերի. խաչն ընդունելով՝ հետևեցիր Քրիստոսին, և գործերը սովորեցին քեզ արհամարհել մարմինը, այն անցնում է, պառկիր հոգու վրա, բանն անմահ է։ , նույնը և հետհրեշտակներ ցնծա, մեծարգո Մարիամ, հոգիդ.

Կոնդակիոն, տոն 4:

Խավարի մեղքից փախած, ապաշխարությունը լուսավորելով լույսով ձեր սիրտըփառավոր, դու եկել ես Քրիստոսի մոտ, դու բերեցիր այս անարատ և սուրբ աղոթքի մայրը: Otonus արդեն եւ օրինազանցությունները դուք գտել թողություն, եւ հետհրեշտակներ դուք շատ ուրախ կլինեք: