Եգիպտոսի Մարիամ. Արժանապատիվ Մարիամ Եգիպտոսի - Հոգևոր կերպարանափոխություն Հորդանանի անապատում

Լսեք կյանքը Սբ. Եգիպտոսի Մարիամ

Եգիպտոսի վանական Մարիամի համառոտ կյանքը

Եգի–պետ–սկոյ կոչվող նախավելացված Մերին ապրել է V դարի կեսերին և VI դարի սկզբին։ Նրա երիտասարդությունը ոչ մի լավ բանի հաղորդավար չէ: Մա-րիին սպառվել էր միայն երկուսից քսան տարի, երբ նա լքեց իր տունը Գո-րո-դե Ալեք-սան-Դրիայում: Ազատ լինելով րո-դի-տել-սկոյից, երիտասարդ ու անփորձ՝ Մարիան տարվել էր ուրիշ կյանքով։ Դո-գի-բի-լի ճանապարհին նրան թողնող չկար, և այսպես-բլազ-նի-թեյ-լեյը և այսպես-բլազ-նովը համր էին: Այսպիսով, 17 տարի Մարիամն ապրեց մեղքերի մեջ, մինչև որ խելոք Տերը նրան չդարձրեց ֆոր-կա-ի-նիի:

Այդպես էլ եղավ։ Ի դեպ, Ma-ria-ի հրամանը միացել է Սուրբ Երկրում գտնվող խմբի-pe pa-lom-ni-kov, on-the-աջ-lav-shikh-Xia խմբին: Swim-vya հետ pa-lom-no-ka-mi վրա co-rab-le, Marya չի pe-re-sta-va-la co-blaz-nyat մարդկանց եւ sin-կարում. Ընկնելով Երու-սա-լիմ՝ նա միացավ նո-լսին՝ պա-լոմ-նի-կամին, աջ կողմում՝լավ-շիմ-Սիան՝ Վոս-կրե-սե-նիա Քրի տաճարին: -հարյուր -վա.

Lyu-di shi-ro-coy tol-poi մտնում են տաճար, իսկ Ma-riya- ն մուտքի մոտ would-la osta-nov-le-na nevi-di-my ru-koi և no-ka-ki-mi wesi- li-i-mi-ն չէր կարող մտնել դրա մեջ: Ահա, ոչ, նա ասաց, որ Տերը թույլ չի տա, որ նա մտնի սուրբ վայր իր չարության համար:

Օհվա-չեն-նայա սարսափ-սոմ և խորը-բո-կո-կա-ի-նիայի զգացումով, նա սկսեց աղոթել Աստծուն, որ ների մեղք-հին, խոստանալով կառավարել ձեր կյանքը: Տես-դև տաճարի մուտքի մոտ՝ iko-nu Bo-zhi-ma-te-ri, Մարիան սկսեց խնդրել Bo-go-ma-ter-ից, որ սկսի խմել իր համար Աստծո կողմից: Դրանից հետո նա անմիջապես զգաց-վա-լա լույսի և հինգ-հինգ սատանայի հոգում, բայց մտավ տաճար: Հորդառատ արցունքներ թափելով գրո-բա Գոս-պոդ-նյաի վրա՝ նա դուրս եկավ տաճարից այսպես-վեր-շեն-բայց մեկ այլ-հիմ-լո-վե-կոմով:

Մարիան օգտագործեց իր խոստումը, որպեսզի փոխի իր կյանքը։ Jeru-sa-li-ma-ից նա հեռացավ սու-րո-և դե-ժողովուրդ-դան Իոր-դան դատարկ-նյու և այնտեղ գրեթե կես հարյուրամյա վե-լա լիակատար նահանջում, պաշտոնում և աղոթք. Ուրեմն սու-րո-յու-մի ին-դվ-հա-մի Մարյա Էգի-պետ-սկայա սո-վեր-շեն-բայց է-կո-ռե-նի-լա ինքնին բոլոր sin-ny -zhe-la-nia և co-de-la-la իր սիրտը սուրբ տաճարի Du-ha-ի հետ:

Երեց Զո-սի-մա, ով ապրում էր Իոր-դան վանքում Սբ. Իոան-նա Պրեդ-տե-չի, Աստծո-ժիի մասին մտքի մասին, նրանք կարողացան դատարկ տեղում հանդիպել նախատիպ Մերիի հետ, որը, երբ նա արդեն խոր ծեր էր: Նա սիրահարված էր նրա սրբությանը և բարգավաճման պարգևին: Մի անգամ նա տեսավ նրան ժամանակին աղոթելիս, ասես, երկրից վեր բարձրանալիս, և մեկ այլ անգամ քայլելով Իորգեն գետի վրայով, ինչպես ասում էր սու-նա:

Ras-sta-va-yas-ը Zo-si-my-ի հետ, նախընտրական-like-add-on Ma-ria in-pro-s-la նրան մեկ տարի անց կրկին գալիս են դատարկ-nyu, այնպես որ ոճը նրան: Ծերունին որոշակի ժամանակ վեր-զրոյական և պրի-մաս ոճի նախատիպ Մարիամ Սրբերի Թա-ին: Այնուհետև, մեկ տարի անց, գալով դատարկ-նյու-նյու՝ սուրբին տեսնելու, նա այլևս չմոռացավ նրան: Հոռո-նիլում գտնվող ծերունին մնում է Սբ. Ma-rii-ն այնտեղ, դատարկ տեղում, որտեղ նրան կարող էր օգնել առյուծը, ով իր և-մի ճանկերով փոս փորեց պրավեդ-նիսի մարմինը տաքացնելու համար։ Այն էր-լո-մոտ-զ-թել-բայց 521 թ.

Այսպիսով, մեծ մեղավորից նախընտրական-դո-նահ Մա-րիան դարձավ, Աստծո զորությամբ, վե-լի-չայ-շեյ սուրբ և մնա-վի-լա նման վառ օրինակ-կա-ի-նիայի համար: .

Նախկինում նման Մերի Էգի-կենդանու երկնքի լիարժեք կյանք

Կե-սա-րիի մերձակայքում գտնվող Պա-լեստինսկի վանքերից մեկում ապրում էր նախատիպ վանական Զո-սի-մա: Մո-նա-ստրին տրվել է մանկուց, նա այնտեղ է մնացել մինչև 53 տարեկանը, երբ նրան շփոթեցրել է այն միտքը. «Ո՛չ. սթափության և դե-լա-նիի՞ց ես նախապես բարձրացել ինձ մոտ »:

Հենց նա այդպես մտածեց, նրան հայտնվեց Անգել Գոս-ֆոր-դեյը և ասաց. մարդկանցից արդար-ոչ-ոք չկա ().Որ դու hurray-zu-mel, քանի այլ -shi-ra-call of the spa-sesion, դուրս արի այս կացարանից, ինչպես Ավ-րա-ամ-ից: իր-րդ-րդի հոր տունը (), և գնալ դեպի մո-տո-բաթ, ռա-ին-լո-կանացի Իոր-դանում»:

Ավ-վա Զո-սի-մա-ի այդ ժամը դուրս եկավ մո-նա-ստ-րյա և Անգե-լ-ից հետո եկավ Իոր-դան մո-նա-ստր և պո-սե-լիլ դրա մեջ։

Այստեղ նա տեսավ երեցներին, իրոք, բայց pro-si-yav-shikh շարժման մեջ: Ավ-վա Զո-սի-մա սկսեց աջակցել սուրբ վանականներին հոգեւոր դե-լա-նիի մեջ:

Այդքան ժամանակ անցավ, և եկավ Սուրբ Չե-յու-ռե-դե-սատ-նի-ցան: Մո-նա-ստ-րե-ում գոյություն-լիսեռը ընդհանուր-թեյ է, ֆոր-դի-կո-րո-գո և բերեց այս-այո Աստված նախա-դո-դո-նո-գո Զո-սի-մու: Վե-լի-կո-գո-ի առաջին կիրակի օրը նա հարյուր ու կես ծառայեց Աստվածային լի-թուր-գիայի հեգումենին, բոլորը chi-one-one Te-la և Cro-vi Khri-sto-vyh. , ճաշակ-շա-լի հետո մի քիչ տրա-պե-զու ու նորից համաբի-րա-պառկած եկեղեցում։

Co-thy-riv mo-lit-wu և կես կանացի թվով երկրային կլոններ, երեցներ, միմյանց ներողություն խնդրելով, մենք վերցրեցինք բլա-գոս-բառերը իգու-մեններից և սաղմոսի ընդհանուր երգեցողության ներքո: «Տե՛ր, իմ լուսավորություն և իմ Սպա-սի-թել. ko Gos-pod For-shi-tel zh-in-that mo-th. ումի՞ց եմ ես վախեցնելու»: () open-va-li mo-na-str-skie v-ro-ta և ear-di-li in դատարկ-st-nyu.

Նրանցից յուրաքանչյուրն իր հետ վերցրեց չափավոր քանակությամբ սնունդ, ում ինչ էր պետք, նրանցից ոմանց և, ընդհանուր առմամբ, ոչինչ չվերցրեց p-st-nyu և pi-ta-lis ko-re-nya-mi: Ino-ki pe-re-ho-di-li Ior-dan-ի և ras-ho-di-lis-ի համար, որքան հնարավոր է, որպեսզի չտեսնեք, թե ինչպես է ինչ-որ մեկը կողմ-է-Քսիային:

Երբ for-kan-chi-val-sya Ve-li-kiy post, վանականները վերադարձան mo-na-butt վրա Verb-noe vos-kre-se-nye հետ plo-dom his-th-de-. la-nia (), փորձելով իր խիղճը (): Ընդ որում, ոչ ոք ոչ մեկին չի հարցրել, թե ինչպես է նա աշխատել և կատարել իր քայլը։

Այդ տարում, և ավ-վա Զո-սի-մա, ըստ մո-նա-ստեր-ընդհանուր-թեյ-թեյի, անցավ Իոր-դան։ Նա ցանկանում էր խորանալ դատարկ տարածության մեջ, որպեսզի այնտեղ հանդիպի սրբերից և մեծ երեցներից մեկին՝ սպա-սա-յու-ին և աղոթեր խաղաղության համար:

Նա 20 օր քայլեց դատարկ տարածության վրայով և մի անգամ, երբ ժամը 6-ին սաղմոս էր երգում և արտասանում էր սովորական աղոթքները, հանկարծ նրա աջ կողմում հայտնվեց կա-զա-լասը, ասես, մի ​​մարդու ստվեր: ve-th-th-th մարմին: Նա սարսափ-զրոյական է, դո-մայիս, որ տեսնում է բե-սով-գնահատում, բայց, նորից մկրտվելուց հետո, նա թողել է վախը և, chiv mo-lit-wu, ob-ra-til-sya-ի մեջ. side-ro-well te-no և see-things go-shche- գնալ դատարկ տարածքի շուրջ-na-woman-no-ho-ve -ka, ոմանց մարմինը սև էր, բայց արևից -Ոչ-ոչ մի շոգ, իսկ դու-մռնչյուն-ամաչկոտ կարճամազ ձայներ էին-լի-լի, ինչպես գառան-չի ռու-նոն: Ավ-վա Զո-սի-մա օբ-րա-դո-վալ-սյա, քանի որ այս օրերի ընթացքում ոչ մի կենդանի արարած չի երևացել, և այդ ժամը ճիշտ է-վիլ-Սիա իր կողային հորում:

Բայց միայն on-go-go-styn-nik saw-things go-go to him Zo-si-mu, այդ ժամը սկսեց փախչել նրանից։ Ավ-վա Zoո-սի-մա, մոռանալով իր հին թուլությունն ու հոգնածությունը, արագացրեց նրա տեմպը: Բայց շուտով, no-mo-nii-nii-ի պատճառով, նա մնաց-no-vil-sya-ի մոտ-s-she-go-ում և սկսեց լաց լինել, բայց հառաչել, որպեսզի հեռացնի in-mo-no-ka-ն: «Ինչու՞ ես փախչում ինձնից, մեղավոր ծեր, սպա-սա-յու-սի-սյա այս խոռոչում, նյա, թույլ և անպիտան, և տուր ինձ քո սուրբ աղոթքն ու օրհնությունը, րա-դի Գոս-այո, ոչ: gnu-shav-she-go-Xia ոչ-որտեղ-որևէ մեկի կողմից »:

Անհայտ, ոչ թե ob-ra-chi-va-yas, բղավեց-զրո նրան. Ես կին եմ, և, ինչպես տեսնում եք, ինձ վրա հագուստ չկա, որ ծածկեմ այդ անտառը-նա- Բայց եթե ուզում եք աղոթել ինձ համար, հիանալի և լավ, սին-նո-ցե, գցիր ինձ քո թիկնոցը, ուրեմն-որտե՞ղ կարող է քեզ մոտ գնալ բլա-թի-թ-վ-նիի տակ »:

«Եթե նա ինձ անունով չէր ճանաչում, եթե սուրբ էր և տգետ, մենք Գոս-պո-դայից զոր-լի-ին-ստի չունեինք», - ին-դո-մալ ավ-վա Զո-սի- ma and in-has-sewed to use-կիսաթել ասել նրան.

Yourselfածկելով քեզ թիկնոցով, շարժման մեջ ոչ մի ցա շրջվեց դեպի Zoո-սի-իմ. Նա՝ ko-le-na-ի նախընտրական կլոն-նիվը, դուրս է մղում նրա բլա-գո-բառերից: Նույն կերպ, նա պառկեց նրա առջև, և երկար ժամանակ երկուսն էլ պրո-սի-լի էին. «Բլահ-հո-բառ-վի»: Շարժման վերջում-նի-ցա սկա-զա-լա; «Ավ-վա Զո-սի-մա, տե-բե դո-դո-բա-ե-բլա-գո-ասա և մո-լիտ-վու կո-դո-րիտ, քանի որ դուք պատիվ եք ստանում սա-նոմ պրե- սվ-ով. տեր-սկիմ և շատ-դի, առաջ կանգնած Հրի-ստո-վու ալ-թա-րյու, բեր-բայց-սիշ Գոս-դո-դո Սուրբ Դա-րի»:

Այս խոսքերը նույնիսկ ավելի վախեցնում են Zo-si-mu-ին նախապես ավելացնել-ոչ-գնալ: Խորը հառաչելով ՝ նա պատասխանեց նրան. -զվա-լա, երբեք-ուր-ես-նյա-դե-վի-դև:

Ustu-piv to-end Zo-si-we-ի համառությունը, pre-add-naya ska-za-la. Ավ-վա Զո-սի-մա օտ-վե-թիլ «Ամեն», ու վեր կացան գետնից։ Շարժում-նո-ցա էլի-վա սկա-լա-լա սթար-ցու. «Չե-րա-դի եկար, ից-չե, ինձ մոտ, սին-նո-ցե, բոլոր Դո-հա-րո-դե-. թե-լի՞ Դե, ես կծառայեմ, ինձ հոգիս է պետք, նախ ասա, ավ-վա, հիմա ինչպե՞ս է Քրիստ-ստի-անե, ինչպես է-այստեղ և բլա-գո-դեն - կան արդյոք սուրբեր. Եկեղեցու Աստվածը»:

Ավ-վա Զո-սի-ման նրան պատասխանեց. աշխարհ: Բայց ուշադրություն դարձրու, եթե դու արժանի ծերեր չես, մայրիկս, աղոթիր, աստված, ամբողջ աշխարհի և ինձ համար մեղքի համար: «

Սուրբ in-motion-ni-tsa ska-za-la. «Տե-բե արագ օվեր-լե-ժիտ, ավ-վա Զո-սի-մա, ունենալով սուրբ աստիճան, ինձ և բոլորի համար աղոթելու համար: Դրա համար, Դուք և արժանապատվությունը տրված են: Ինչևէ, այն ամենը, ինչ ինձ տրվել է այս ճակատամարտի համար, պատրաստակամորեն օգտագործում եմ կես-նյու ռադ-դի բայ-շա-յա Ճշմարտությունը և մաքուր սրտից »:

Ska-zav so, սուրբը շրջվեց դեպի արևելք և, աս-վե-դյա աչքերը և ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք, նա-չա-լա շե-պո-փո-սյա. Ծերունին տեսավ, թե ինչպես նա գետնից վեր կացավ օդում գետնից: Զո-սի-մայի այս հրաշք տեսիլքից, խոնարհվելով, ջանասիրաբար աղոթելով և չհամարձակվելով իմ մասին «Գոս-պո-դի, պո-մի-լուի»:

Հոգու մեջ նրան մի միտք ծագեց. Չտեսա՞, արդյոք սա նրան գայթակղության հասցրեց: Pre-do-add-naya in-motion-ni-tsa, turn-nuv-shis, pod-nya-la նրան երկրի հետ և սկա-զա-լա. «Ինչ ես դու, ավ-վա Զո-սի -մա , այնքան խայտառակություն կա-կարծում եք-չե՞մ ընդունում դա: սուրբ խաչի վրա »:

Սկա-զավ սա, նա ընկավ-նի-լա սե-խաչի նշանով։ Վայ-դայ և լսիր-շա՛, ծերունին արցունքներով ընկավ քթերին շարժման մեջ-ոչ-ցի. Թաքցրու ինձանից քո շարժառիթային կյանքը, բայց պատմիր այդ ամենը, որպեսզի Աստծո մեծությունը բոլորին հայտնի լինի:- ինչու՞ Գոս-ին-դո Բո-գու մո-է-մու, Նա նաև դու ապրում ես, որ դրա համար ես ուղարկվեցի այս դատարկության վրա այն բաները, որ Աստված ստեղծեց, հայտնվեցին աշխարհի համար»:

Եվ սուրբը in-motion-ni-tsa ska-za-la. «Ես ամաչում եմ, հայր-չե, պատմիր քեզ անամոթ մայրերի գործերի մասին, որովհետև դու պետք է փախչես ինձնից՝ ծածկելով աչքերդ և ականջները, ինչպես. դու փախչում ես թունավոր օձից: Հա՛յր, առանց իմ մեղքերից որևէ մեկի մասին խոսք ասելու, դու, մաղթելով քեզ, մի՛ դադարիր աղոթել ինձ համար, մեղավոր, այո, ես համարձակորեն եմ Սու-դայի օրը:

Ես րո-դի-լաս Եգիպտոսում, և նույնիսկ Ռո-դի-տե-լեյի կյանքի ընթացքում, երկու-տասը տարի Ռո-դուից, բայ-կի-նու-լա նրանց և գնացի Ալեք-սան-դրիյու: . Այնտեղ ես արեցի իմ սեփական նպատակ-իմաստությունը և հանձնվեցի ինձ առանց կաշկանդվելու և ոչ-բո-դե-ի-նիյուին: Յոթ տարուց ավելի է, ես չեմ երդվել-բայց-այո-վա-լաս ի սին-հու և սով-վեր-շա-լա բոլորը առանց-մեզդ-բայց: Ես չեմ վերցրել-լա դե-նիգը այնպես, ինչպես կուզեի-լա բո-հա-տա: Ես ապրում էի no-shit եւ for-ra-ba-you-wa-la մանվածքով: Doo-ma-la I, որ կյանքի ողջ իմաստը արժե-այն մարմնի մարմնականության մեջ:

Այսպիսի կյանքի մասին ես շատ եմ տեսնում դե-լա, Լիբիայից և Եգիպտոսից, որոնք գնացել-գնացել են ծով, նավարկել դեպի Երու-սա-լիմ: Սուրբ Խաչի շարժման տոնը։ Ֆոր-հո-տե-մոսը և ես լողում ենք նրանց հետ: Բայց ոչ Ջերու-սա-լի-մայի ուրախության և ոչ թե տոնի ուրախության համար, այլ - ներիր, հայր-չե, - որ ավելի շատ լինի, ում գրազ տալ-մեկ-մեկ տալ: Այսպիսով, ես գնում եմ նավ:

Հիմա, ից-չե, հավատա ինձ, ես ինքս ապշած եմ, թե ինչպես ծովը ջնջեց իմ շփոթությունն ու լո-դե-յա-ն, ինչպես երկիրը չբացեց իր շուրթերը և ինձ դժոխք չհասցրեց՝ շողոքորթելով ու ծեծելով այդքան հոգիներ. ... Բայց, տես-բայց, Աստված ուզում էր իմ-th-th-th-ka-i-niya, ոչ թե գոնե մեղավորի մահը և երկար-երկար սպասող հաղորդակցությամբ:

Այսպիսով, ես ժամանեցի Երու-սա-լիմ և տոներին նախորդող բոլոր օրերին, ինչպես նաև co-rab-le, for-no-ma-las Square-mi de la-mi ...

Երբ սուրբը խմեց սուրբ օրը Կրծքավանդակի-վրա-խաչի Պետության տակ-նյա, ես դեռ չեմ-մո-դի-լա, բռնել -Ապրել հոգիները. երիտասարդների մեջ մեղքի մեջ. Տե՛ս-դևս, որ բոլորը շատ շուտ գնացին եկեղեցի, որին-երևան նա-հո-դի-ելք Ժ-ին-ձեր-դրե-ին, ես գնացի կողքով- Շոգեխաշել ամեն ինչով և գնացի եկեղեցու քահանայի մոտ: Երբ եկավ Սուրբ շարժման ժամը, ես ուզում էի բոլորի հետ գնալ եկեղեցի։ Մեծ աշխատանքով մենք շարժվեցինք դեպի դռները, ես, լավ-յանգ-նայա, փորձեցի ներս մտնել: Բայց էդ-վա ես սկսում-պի-լա շչակի վրա, քանի որ մե-նյա է մնացել-no-vi-la ինչ-որ Աստված-սի-լա, մի թողեք, և-ից-բրո-սի-լա այո- le-ko-ից երկու-ռայից, թե ինչպես էին բոլոր մարդիկ անառիկ քայլում: Ես դո-մա-լա, որ, գուցե, ըստ կնոջ թույլ-բո-սի-լի, ես չկարողացա պրո-տիս-նուտ-սի ամբոխի մեջ, և նորից պ-պ-տա - լոկ-չա-մի սկսեցի. աճ-տալ-կի-վատ մարդիկ և պրո-բի-րատ-Սիա մինչև երկու-րի. Ինչքան էլ աշխատեի, չկարողացա ներս մտնել։ Հենց ոտքս կա-սա-լաս ծեր-կով-նո-գո-րո-հա մնացի-նավ-լ-վա-լ. Բոլորը գալիս են-ոչ-մա-լա եկեղեցի-կով, ոչ-ոչ-ոչ-ոչ-ոչ-լա-լա-լա-թի, բայց մե-նյա, օկա-յան-նյու, թույլ մի՛ տուր-կա-լա: Այդպես եղավ երեք -չորս անգամ: Իմ ք-լիքը գնացել է: Ես հեռացա և կանգնեցի եկեղեցու pa-per-ti անկյունում։

Այստեղ ես զգացի-վա-լա, որ դա իմ մեղքն է-he-s-n-ya-i-see-see-to-see Life-in-your-dre-in, իմ սիրտը cos-լավ-լաս-բլա-գնա-տուր Գոս -փոդ-նյա, ես զա-ռի-դա-լա և սկսեցի ծեծել կրծքիս: Գոս-պո-դո օդի-դի-հա-նիայի հնարավորությունը սրտի խորքից, ես կտեսնեմ դե-լա իմ առջև՝ նախասուրբ Բո-գո-րո-դի-ցի պատկերակը և խոսեց. նրան աղոթքով. «Օ Դե-վո, Վլա-դի-չի-ցե, րո-դիվ-շյայա ինքնաթիռ Բո-հա-Սլո-վո: Ես գիտեմ, որ ինձ համար չարժե նայել Քո պատկերակին: -Դե, ճիշտ է, բայց ինձ համար պոռնկություն, նենա-վի-դի-իմ, մերժված լինել-լավ-դա Քեզնից- նրան և գարշելի լինել Քեզ համար, բայց ես նաև գիտեմ, որ դրա համար, Աստված մարդացավ, որպեսզի մեղավորներին կանչի Բի-մայ-գի ինձ, Օ՜, մաքուր հոտ, այո, թույլ տվեք, որ մտնեմ, բայց մտնեմ եկեղեցի, որի վրա դավադրություններ էին ընթանում, Տեր, թափելով Իր անարատ Արյունը և ինձ համար՝ մեղավորիս, իմ օրհնության համար Բի-վե-թե, Վլա-դի-չի-ցե, այո-ից-վեր-զուտ-սյա և ինձ երկու և մի-երորդ սուրբ. Խաչի փակումը: Եղիր ինձ հաճոյանալով Po-ru-chi-tel-ni-tsey-ին Ro-div-she-mu-sya-ին Te-by-ից: Ես խոստանում եմ, որ Te-be-ն այս պահից ավելին չպղծի ինձ, քան ցանկացած մարմնական կեղտ, բայց հենց որ տեսնում եմ Dre-in Cross-s որ Sy-na Thou-th-th, I-re-I-ku աշխարհից և այն-ժամ-գո-դու-դա, կու-դա Դուք նման եք Պո-ռու-չի-թել-նի-ցա նա- sta- տես ինձ »:

Եվ երբ ես այդպես աղոթեցի, հանկարծ զգացի, որ իմ աղոթքը լսվեց։ Ումի-լե-նի վե-րի, on-de-ya վրա Mi-lo-heart-ny Bo-go-ro-di-tsu, ես նորից եկա տաճարի մուտքի մոտ, և ոչ ոք ինձ չհրաժարեց: և ինձ ներս տարավ: Ես քայլում էի վախով և սարսուռով, մինչև չհասա երկու-րի և ինչպես-բիլա՝ տեսնելու Live-in-your-ry-ry-ry-ry Cross of the State of the Day-ը: ...

Այսպիսով, ես գիտեի Աստծո առեղծվածները և որ Աստված պատրաստ է ընդունել ka-yu-si- ն: Պա-լա ես գետնին եմ, in-mo-l-l-l, about-lo-for-la-saint-you-no և դուրս եկա տաճարից, has-sha նորից հայտնվի իմ առջև- Նրան Po-che-tel- ոչ-ցեյ, որտեղ այո, բայց ես խոստում ունեի: Pre-klo-niv ko-le-ni iko-noy-ի դիմաց, ուստի ես աղոթեցի նրա առջև.

«Օ, Բլա-գո-լու-բի-վայա Վլա-դի-չի-ցե նա-շա Բո-գո-րո-դի-ցե, փառք Աստծուն, ընդունեք-բոլորիդ-կռվելու համար-կա-ի-ի համար: nie sinners. Ժամանակն է, որ ես օգտագործեմ երկուսն էլ shcha-nie, որոնցում-rum You were-la Po-ru-chi-tel-ni-tsey: Հիմա, Վլա-դի-չի-ցե, ուղղորդիր ինձ այնպես, ինչպես ճանապարհին: -մե- նիյա »:

Եվ հիմա, նախքան ձեր աղոթքն ավարտելը, դուք լսում եք ձայնը, կարծես, դա-լե-կա-ից գոռում է. «Եթե Իոր-դանի համար, ապա oh-re-teh blah-wen-ny-coy»:

Ես անմիջապես հասկացա, որ այս ձայնը-լոսը ռադ-դի-մե-նյա էր, և, ճիչ-չա, էկ-կտտացրեք-նու-լա-ին դեպի Բո-գո-ռո-դի-ցե. «Գոս-ին -նույն Վլա-դի-չի-ցե, մի թող ինձ, սին-նի-ցին վատ է, բայց ես կարող եմ անել ինձ», - և անմիջապես դուրս եկավ եկեղեցուց, բայց-գա-տո-ռա և քայլեց. հեռու. Մի մարդ ինձ երեք պղնձե մո-նոտ տվեց: Նրանց վրա ես կու-պի-լա սե-բե երեք հաց-բա և վաճառողից սովորեցի Իոր-դան տանող ճանապարհը։

Za-ka-those-ի վրա ես գնացի Սուրբ Հովհաննես-օն-խաչ-թե-լա եկեղեցի-վի, Իոր-դա-նա մոտ: Ի վերջո, եկեղեցում ես անմիջապես իջա Իոր-դա-ջրհոր և լվացի նրան սուրբ ջրի երեսով և ռու-Կիով: Այնուհետև ես ճաշեցի Քրիստոսի Ամենաամաքուր և կենդանի գաղտնիքների Սուրբ Հովհաննեսի տաճարում, կերա-լա-լո-վի-նրա մի հացից, նրա համար սուրբ Ior-dan ջուր և պրո-սպա այդ գիշեր տաճարի ցամաքում: Na-ut-ro, find-dya nevda-le-ke- ն փոքր նավակ է, ես գնացի-նորից-աջ-տեսա դրա մեջ գետի մյուս ափը և նորից գնացի-չո աղոթեցի Na-stav-ni- tse to my-her, որպեսզի She-pra-vi-la me-nya, ինչպես Նա կցանկանար Sa-my: Դրանից անմիջապես հետո ես եկա այս դատարկ մերկ »:

Ավ-վա Զո-սի-ման հարցրեց նախատիպին. «Քանի՞ տարի է անցել, մայրիկս, այդ ժամանակից, ինչպե՞ս ես եղել, - էս թուխ սառնարանում էիր»: -Կարծում եմ,- ասաց նա,- 47 տարի է անցել այն պահից, երբ ես հեռացել եմ Սուրբ քաղաքից:

Ավ-վա Զո-սի-ման նորից հարցրեց. «Ի՞նչ ունես կամ ի՞նչ ես ուզում այստեղ գրել, մայրիկ»: Եվ նա ոտ-վե-չա-լա. «Ես հետս երկու հաց ունեի, երբ անցա Իոր-դան, բայ-տի-հոն-կու նրանք է-սո-լի և օկա-մե-նե-լի, և , շատ ուտելով, շատ տարիներ ես պի-թա-լաս նրանցից»:

Դարձյալ հարցրեց ավ-վա Զո-սի-մա-ն. «Դուք այսքան տարի չէի՞ք մնա առանց հիվանդության: no-ma-la from-of-zap-ni-lo-gov և so-blaz-nov-ից: « - «Հավատա ինձ, ավ-վա Զո-սի-մա, - ից-վե-չա-լա պրե-դո-դո-նայա, - 17 տարի էս դատարկ տեղում եմ, բառ-բայց լի-յ-գազաններով. -ry-mi, կռվում եմ քո և-մի հետ in-cape-la-mi ... Երբ ես na-chi-na-la համտեսում եմ pi-schu, այսինքն, ես մտքիս մտել եմ me-se-ի և ձկան մասին: , ում ես սովորել էի Եգիպտոսում, որ ես շատ պի-լա ունեի նրան, երբ ես աշխարհում էի, ծարավ և սով. Տեր-պե-լա I և ավելի դաժան աղետներ. Ինձ բռնեցին-դե-վա - այո, ցանկացած-բ-դեյ-սենի ցանկությունը, նրանք կարծես լսվեցին ինձ, ամաչելով իմ սիրտը և լսեցին: Սուրբ Բո-գո-րո-դի-ցի, Պո-ռուչ-նի-ցի իմ, և լա-կա-լա, մո-լա, տեր-զվ-շու-շու մտքերը քշելու համար: Նիե, ես տեսնում եմ. -de-la-ից all-to-me the si-yav-shih Light, իսկ հետո bu-ri me-nya ob-stu-pa-la ve-li-kaya ti-shi-ի փոխարեն:

Անառակ մտքեր, ներիր ինձ, ավ-վա, քեզ ինչպե՞ս ասեմ։ Կրքոտ կրակ վառվեց իմ սրտում և այրեց ինձ բոլորիս՝ գոնե արթնանալով: Ես, ok-yang-n- մտքերի, in-ver-ha-las- ի ՝ գետնին և բառեր-but-de-la- ի ի հայտ գալուն պես, որ ինձանից առաջ արժե Սա -մա նախա-սուրբ Պո-ռու-չի -tel-ni-tsa and su-dit me, pre-stu-խմեց այս խոստումը։ Այնպես որ, ես վեր չկացա, ես գիշեր-ցերեկ պառկեցի գետնին, մինչև այն նորից չբարձրացավ և ինձ շրջապատեց նույն օրհնյալ Լույսը, յայավ-ամաչկոտ չար խառնաշփոթը և մտածողությունը:

Այսպիսով, ես ապրեցի այս ամայի տարածքում առաջին տասնյոթ տարիները: Խավարը խավարի հետևից, եղեք-այո na-pa-stu-ի մասին-ա-ես-թե ես-նյա, մեղավոր: Բայց այն ժամանակվանից մինչ այժմ, Բո-գո-րո-դի-ցա, Իմ օգնական-ն-ցա, այն ամենում, ինչ ես առաջնորդում եմ »:

Ավ-վա Զո-սի-ման նորից հարցրեց. «Մի՞թե այստեղ պետք չէ ուտելիք կամ հագուստ չունենալ»:

Նա իմ-հե-չա-լա է. «Իմ հացը կավարտվեր, ինչպես ասացի, այս յոթ-տասը տարվա ընթացքում: Դրանից հետո ես սկսեցի խմել: որ այն կարող էր-լա-ռե-ստի դատարկ տեղում:Իոր-դան, շատ վաղուց, այն կոտրվեց և փչացավ, և ես ստիպված էի շատ համբերել, և ես ստիպված էի համբերել և դժվարության մեջ լինել, և շոգից: , երբ ես պա -լի-լա ժա-րա էի, իսկ զի-վե-ից, երբ ցնցվում էի սառը-լո-դայից.մի անգամ անչափելի բո-ռե-նիի պրե-բայ-վա-լա տարբեր- անձնական-նա-պա-ստյա-մի, բե-դա-մի և իս-կու-շե-նի-ի Բայց այդ ժամանակից-մե-ոչ և մինչ այժմ-ոչ-առօրյա Աստված-ոչ-ոչ -Ոչ-ոչ, իմ մեղավոր հոգին և խոնարհ մարմինը: Ես և Պի-տա-լասը Աստծո գլուխն էինք, ամեն ինչ () էր, քանի որ մարդը ոչ միայն հացով է ապրելու, այլ Աստծուն ճանաչող յուրաքանչյուրին (;), իսկ ովքեր չունեն -bloom ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), եթե co-vle-kut-sya sin-hov-no-th հագուստ ().-na-la, from ինչքան չարություն և ինչ մեղքեր են բա-վիլ մե-նյա Գոս-պոդ, այդ նա-հո-դի-լա, ես անդադար գրում եմ »:

Երբ ավ-վա Զո-սի-ման լսեց, որ սուրբ Պիս-սա-նիայից նույնպես, սուրբ ին-շարժման-նի-ցա - Մո-ի-սեի և Հոբի գրքերից և սաղմոսներից Այո- vi-do-vy,-այնուհետև նա լրացուցիչ հավելում խնդրեց.

Նա ժպտաց՝ լսելով այս հարցը և այսպես պատասխանեց. «Հավատա ինձ, մարդ Աստված, ոչ մի բան չտեսնես։ -դանն անցավ. ո՛չ եկեղեցիների վանկարկումները-չշարունակվող-լսված-շա-լա, ո՛չ Աստվածային-ընթերցանությունը: ամենայն ստեղծագործական, սովորեցնում է ման-վե-քա-ամեն-ռա-զու-մու (;; Ամեն դեպքում, լավ, ես ամբողջ կյանքս օգտագործում էի ve-da-la te-be, բայց che-go na-chi-na-la- ով, ուստի ես ավարտվում եմ. For-kli-na te-bya in-area-ni-eh Bo-ha-Slo -wa - աղոթիր, սուրբ ավ-վա, ինձ համար, մեծ մեղավոր:

Եվ նաև for-kli-nayu Spa-si-te-lem, Gos-at-home with Jesus Christ-այն ամենը, ինչ դուք ինձանից լսեցիք, մի ասեք,-մի խոսեք մինչ այդ, քանի դեռ Աստված ինձ չի վերցրել երկրից . Եվ դա այն ամենի կեսն է, ինչի մասին հիմա ձեզ կասեմ: Գնացեք տուն, Մեծ գրառման մեջ, մի գնացեք Իոր-դանի, ինչպես ձեր արտասահմանյան թեյն է անում»:

Դարձյալ, ուդի-վիլ-սյա ավ-վա Զո-սի-մա, որ նրանց աստիճանը մո-նա-ստեր-երկինք է սուրբ շարժման-նի-ցե-ի պատերից, թեև նա նրա մասին չէ -մոլլ-վիլ. - Սիան այդ մասին ոչ մի բառ:

«Նա՛յնն է, ավ-վա, - պրո-դու-լա-պրե-դո-ադդ-նայա, - մո-նա-ստ-ռե-ում: Ինչևէ, եթե ուզում ես -տի մո-նա-ից. st-rya, դուք չեք կարողանա ... - ոչ, ներդրում է սուրբ դատարանի Life-in-your-rya-shche-go Te-la և Bloo-vi Khri-sta, Աստված մերն է, և երբ-ոչ-սի Սպասի՛ր ինձ Իոր-դա-նա-ի այն կողմում, դատարկ-ոչ-ոչ-ի եզրին, որպեսզի ես, արի-դյա, գամ Սուրբ Թաին: ve Ioan-nu , igu-me-nu va-shei obi-te-li, այնպես որ ասա՝ vni-may se-be և sta-du քոնն է () Ինչևէ, չեմ ուզում, որ դու հիմա նրան ասես սա, բայց երբ Տերը ցույց կտա դա»:

Սկա-զավ և նորից խնդրելուց հետո աղոթքները, նախաադդ-նայա ին-վեր-լավ-լաս և մտավ խորը-բի-հոր, պ-ստ-նո:

Ամբողջ տարի ծերունին Զո-սի-ման լռության մեջ էր, չհամարձակվելով բացել իրեն հայտնված Տեր-տանը և թափեց, որպեսզի Տերը ևս մեկ անգամ երգի նրան, որ տեսնի սուրբին շարժման մեջ:

Երբ, կրկին, օն-ստու-պի-լա, սուրբ Վե-լի-կո-գո առաջին սեդ-մի-ցա հարյուր, նախատիպ Զո-սի-մա ֆրոմ-ի հիվանդության համար, ես ստիպված էի. մնալ mo-na-st-re. Հետո նա հիշեց նախադպրոցական խոսքերը, որոնք նախապես նման էին այն բանին, որ նա չի կարող դուրս գալ վանքից: Մի քանի օր անց, նախատիպ Զո-սի-ման բուժեց իր հիվանդությունը, բայց դեռ մնաց մինչև Կիրքը մո-նա-ստ-ռե:

Մոտեցավ Գաղտնի Վե-րի ընդունելության օրը։ Այնուհետև ավ-վա Զո-սի-մա-ն ըստ ցանկության լի-նիլ էր - ուշ վե-ռոմից դու դուրս եկար մո-նա-ստ-րյա Իոր-դա-նու և նստեցիր. որ be-re-gu սպասում. Սուրբ մեդ-լի-լա, և ավ-վա Զո-սի-մա աղոթեց Աստծուն, որպեսզի Նա չզրկի նրան շարժման հետ հանդիպումից:

Վերջում նախա-նայը եկավ և կանգնեց գետի այդ կողային-ջրհորի վրա: Ռա-դու-յասը, որը նման է Զո-սի-ման, բարձրացավ և ասաց Աստծուն. Նրա մոտ մի միտք ծագեց. ինչպե՞ս կարող է նա առանց նավակի անցնել Իոր-դանը։ Բայց խաչի նշանը՝ Իոր–դանը, նախատիպ, արագ քայլեց ջրի երկայնքով։ Երբ հին ho-tel- ը թել է նրան, նա for-t-la նրան, գոռալով re-ki- ի se-re-di-us- ից. «Ի՞նչ ես անում, Ավ-վա: բոլորը, դու քահանա ես, բայց Աստծո մեծ խորհուրդների սի-տել»:

Պե-ռեյ-դյա ռե-կու, պրե-ադդ-նայա սկա-զա-լա ավ-վե Զո-սի-մե՝ «Բլա-գո-բառեր-վի, հայր-չե»: Նա պատասխանեց նրան սարսափով, սարսափով-նուվ-շիսով սքանչելի վի-դե-նիի մասին. ծեծել Սե-եղեք բոլորը մաքուր-ուու-հի, որքան հնարավոր է մահկանացուների համար: Փառք Տե-բե, Քրիստոս մեր Աստված: ,-տվեց ինձ իմ սուրբ ծառայի միջոցով, որպես այո-լ-կանգնել համազորության չափից»:

Սրանից հետո, նախապես ավելացրեք նրա մասին, կարդացեք «Հավատա» և «Հայր մեր»: Պատուհանների վրա նա լուսավորեց ձեզ, երբ մաս-մաս ոտք դրեց Սուրբ Սարսափելի Քրի-ստո-ս Տա-ին, ձեռքերը սրբեց դեպի երկինք, իսկ հետևից՝ մի և տրե-նե: -tom about-from-nes-la mo-lit-wu saint-that-si-meo-na Bo-go-pri-im-tsa: «Այժմ from-poo-shcha-e- shi ձեր համար, Vla-du -Կո, ըստ քո փառքի աշխարհի հետ, ինչպես և իմ աչքերը քո փրկությունն են:

Այնուհետև նորից, նախապես ավելացրեք-նա-րա-տի-լաս ավագին և սկա-լա-լա՝ -լա-նիե: Գնացեք հիմա ձեր mo-to-butt, իսկ հաջորդ տարի, come-di-go դեպի դա այն է, ինչ-որ-նա-նա-մո-կու-ն, որտեղ առաջին անգամ ենք դա անելու »: «Եթե դա հնարավոր լիներ ինձ համար», - պատասխանեց Ավ-վա Զո-սի-մա, ձեր վեհափառ: Pre-do-do-naya կրկին pro-si-la star-tsa. «Աղոթիր, Գոս-դա-րա-դի, աղոթիր ինձ համար և օգնիր գտնել իմ oka-yan-stuff-ը»: Եվ խաչի, աշնանային Իոր-դանի նշանով, նա, ինչպես նախկինում, անցավ ջրի միջով և անհետացավ դատարկ տարածության խավարի մեջ։ Եվ երեց Զո-սի-մա վերադարձավ մո-նա-բութ ոգի-հով-լի-կո-վա-նիի և տրե-պե-տե, և մեկում նա վերակառուցեց այս -բյա, որ չխնդրեց. նախնական նմանակի համար. Բայց նա դե-յալ-Սիան հաջորդ տարի պարզելու նրա անունը:

Անցավ մեկ տարի, և ավ-վա Zoո-սի-մա նորից-վա-ից-պրա-վիլ-սյա ին պ-ստ-նյուում: Աղոթելով, նա գնաց դեպի էս-հո-շե-գո-սո-կա, ոմն-րո-գո-ի արևելյան կողմում տես սուրբը շարժման մեջ նո-ցու: Նա լե-ժա-լա մեռած է, աշխարհիկ կանանց, աս-բա-էթի հետ, gru-di ru-ka-mi- ի վրա, դեմ առ դեմ դեպի Vo-stack: Ավ-վա Zoո-սի-մա ոտքերը լվաց ՝ չհամարձակվելով դիպչել մարմնին, երկար ժամանակ շարժման մեջ լաց եղավ մահացածի վրա և սկսեց սաղմոսներ երգել-մենք, ին-բա-յու-շի-բի վեդականի վերջի մասին և կարդացեք gre-ball-ny mo-lit-you-ում: Բայց նա հարցրեց, թե արդյոք նա նախապես նման կլինի, եթե գրազ կգա նրա վրա: Հենց որ նա մտածեց, լիլ, քանի որ տեսավ, որ գլուխը դու ունես նրա նա-չ-տա-բայց. խոնարհ Մարիամ: Վերցրու մատիդ մատը: Մո-լի Գոս-այո ինձ համար, նախօրոք դարձավ-լ-շու-յու-սյա-ցա ապ-ռե-լա առաջին օրը, հենց սպա-ի գիշերը: Քրիստոսի si-tial երկրները, Աստվածային Tai-noy Ve-che-ri-ի ղեկին»:

Կարդալով այս մակագրությունը՝ av-va Zo-si-ma udi-vil-sya-cha-la, ով կարող էր դա անել, քանի որ she-ma in-motion-no-tsa չգիտի la gra-mo-you: Բայց նա ուրախ էր, որ վերջապես իմացավ նրա անունը։ Հասկացավ ավ-վա Զո-սի-մա, որ նախապես նման Մարիամը, իր ձեռքից վերցնելով Իոր-դանի սուրբ խորհուրդները, անմիջապես նա քայլեց իր երկար, դատարկ ճանապարհով, ինչ-որ կերպ նա, Զո-սի- մա, երկու-քսան օր քայլեց և անմիջապես գնաց Գոս-պո-դու։

Փառաբանելով Աստծուն և լվանալով Երկիրը և նախկինում նման Մարիամի մարմինը ՝ ավ-վա Zoո-սի-մա սկա-զալ սե-բե. , co-se-sew in-ve-lenno te-be. Բայց քանի որ սու-մե-ուտում ես քեզ, օկա-յան -կո-պատ մո-գ-լու, ձեռքին ոչինչ չունենալով: Սկա-զավ սա, նա տեսավ-գործեր նևդա-լե-կե դատարկ վզով լե-ժավ-վզի մեջ իսկական կանացի դե-ռե-ին, տարավ ու սկսեց փորել։ Բայց չափազանց շատ սու-հա-լա-լա-լա, որքան էլ նա ընկներ, այնուհետև-արդյոք-վա-յաս-ից հետո, նա ոչինչ չէր կարող անել: Ras-straight-miv-shis, av-va Zo-si-ma- ն իրեր տեսավ հսկայական առյուծի նախապես նման Մա-րիայի մարմնին, ով-իր տան հարյուր-պեյը: Երեցը գրկեց վախը, բայց ինքն իրեն տնկեց խաչի նշանը, հավատալով, որ անվնաս մնաց սուրբ in-motion-ni-tsy աղոթքից: Այնուհետև առյուծը սկսեց շոյել-կատ-Քսիային երեցին, իսկ ավ-վա Զո-սի-մա, ով-տո-րա-Ի դո-հոմ, պրի-կա-հոլ առյուծին օգտագործել -gie-lu, երկրին տալ սուրբ Մարիամի մարմինը։ Նրա խոսքերով, առյուծը լա-պա-մի իս-կո-պալ խրամատը, որի մեջ-ռոմ և էր-լո-գ-բայց-լո-լո-նման: Is-half-niv for-ve-shchan-noe, յուրաքանչյուրը գնաց իր ճանապարհով. առյուծը` դատարկ-նյուում, իսկ ավ-վա Զո-սի-մա-ն` մո-տո-բաթում, բլա-հո: -խոսքեր-լյայա և փառք-լա-Հրի-հարյուր, Աստված մերն է:

Գալով կացարան՝ ավ-վա Զո-սի-մա պո-վե-գավ մո-նա-համ և իգու-մե-նու, որը նա տեսավ և լսեց նախատիպ Մա -րիից։ Բոլորը նկատեցին, լսելով Աստծո մեծության մասին և վախով, հավատով և սիրով, բերանով, բայց տեսե՛ք, արդյոք դուք նախապես հիշեք Մարիամի նման և կարդացե՞լ եք նրա մահվան օրը: Av-va Ioann, igu-men obi-te-li, նախապես նման Աստծո հետ բառի մեջ, is-right-vil in obi-te-if that over-le-zha-lo. Ավ-վա Zoո-սի-մա, նա դեռ կենդանի է, բայց նույն մո-նա-սթ-ռեում և հարյուր տարուց մի փոքր պակաս, նա իր ժամանակը այստեղ ավարտեց -նույու կյանքը, պե-ռեյ-դյա հավերժական կյանք.

Ուրեմն, պատմիր մեզ զարմանալի լուրը փառահեղ օբի-տե-ի կամ սուրբ բոլոր-x-val-but-th Pre-te-ի նախկին նման Մարիամի կյանքի մասին: chi Gos-pod-nya Ioan-na, ras-like-lo-իգական Ior-dan. Ուղերձում այս առաջին-ին-նա-չալ-բայց նրանք չէին-լա-պի-սա-նա, այլ pe-re-da-wa-las bla-go-go-wei-բայց սուրբ-դու-մի հին էին: -tsa-mi հրահանգիչներից մինչև ուսուցիչներ:

I, - go-in-rit saint So-froniy, ar-hi-epi-skop Jeru-sa-lim-sky (մարտի 11-ի հիշողություն), առաջին նկարագրությունը - կյանքի կյանքը, - որ նա վերցրեց իր հերթին. սուրբ հայրերից, նա ամեն ինչ տվել է գրավոր.

Աստված, քո-րյա-սի-կիե չու-դե-սա և վե-լի-կի-մի դա-րո-վա-նի-մե Նրան ասում են, այո, շատ չի-տա-յու-չի- կա: chi-chi-chi-chi, and he-sh-yu-chi - իմացիր և ինչպես-հաղթիր մեզ լավ մասով երանելի Մարիամ Էգի-պետ-սկայայի և բոլոր սրբերի հետ, Բո-գո-կապի- li- eat and labor-da-mi-and-mi ugo-div-shi-mi Bo-gu կոպերից. Թող-դիմ, և մենք փառք ենք տալիս Աստծուն Ցա-րյու վեչ-նո-մու, և մենք կկարողանանք հաղթել ողորմածությունը Դատաստանի օրը Քրիստոս Հիսուսի մասին, Գոս-դե-դե-ն- մենք, Նա կկատարի ամբողջ փառքը, պատիվը և դերժա-վա, և կախարդությունը Հոր հետ, և Նախասուրբ և Կենդանի Հոգու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտյանս հավիտենից, ամեն:

Տես՝ գրքում Սբ. Դի-միթ-րյա Ռոստով-գո.

Տես նաև՝ Սբ. Ֆիլարետ Չերնիգովի.

Աղոթքներ

Եգիպտոսի վանական Մարիամի Տրոպարիոն

Քո մեջ, մայրիկ, ես գիտեմ, որ փրկվել եմ նույնիսկ պատկերով, / խաչն ընդունելով՝ հետևեցի Քրիստոսին / և, ով սովորեցրեց քեզ արհամարհել մարմինը, մարմինն անցնում է, / մոտ լինել հավատարիմ և անմիտ հոգի Մարիամ, քո հոգին.

Թարգմանություն: Քո մեջ, ո՛վ մայր, վստահաբար փրկվեց այն, ինչ մեր մեջ է [Աստծո] պատկերով, որովհետև, ընդունելով խաչը, հետևեցիր Քրիստոսին և քո գործերով սովորեցրիր արհամարհել մարմինը, քանի որ այն կանցնի, բայց նախանձախնդիր լինել հոգու, անմահ բանի համար. Ուստի հրեշտակների հետ ուրախանում է, սուրբ Մարիամ, քո հոգին։

Եգիպտացի Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Յինգ կոնդակ

Փախչելով մեղքի խավարից, / լուսավորելով ձեր սիրտը ապաշխարության, փառավոր, / եկավ Քրիստոսի մոտ, / Այս Աստծո մայրը, ողորմած և ողորմած.

Թարգմանություն: Փրկվելով մեղքի խավարից, ապաշխարության լույսով լուսավորելով փառքի արժանի սիրտդ՝ եկել ես Քրիստոսի մոտ և Նրա Անարատ և Սուրբ Մայրը դարձրել ես քո ողորմած աղոթագիրքը։ Ուստի ես ստացա մեղքերի թողություն, և դուք միշտ հրճվում եք հրեշտակների հետ:

Եգիպտացի Սուրբ Մարիամի Կոնդակ

Ամեն ինչի սրտով, / Քրիստոսի հարսն այժմ բացահայտվում է ապաշխարությամբ, / հրեշտակային կյանքը ընդօրինակվում է, / խաչի դևը կործանվում է զենքով.

Թարգմանություն: Սկզբում բոլորի կողմից գրկված լինելով՝ այժմ հայտնվեցիր որպես Քրիստոսի հարս՝ ընդօրինակելով հրեշտակային կյանքը և խաչի զենքով ոչնչացնելով դևերին։ Դրա համար դու հարս եղար, ամենափառապանծ Մերի։

Եգիպտացի Արժանապատիվ Մարիամի վեհացումը

Մենք մեծարում ենք քեզ, Արժանապատիվ Մայր Մարիամ, և հարգում ենք քո սուրբ հիշատակը, վանականների տիրուհի և հրեշտակների զրուցակից:

Եգիպտոսի Արժանապատիվ Մարիամի աղոթքը

Օ՜, Քրիստոսի մեծ հաճոյք, արժանապատիվ Մարիամ: Նրանք գալիս են երկինք՝ Աստծո գահը, բայց երկրի վրա, սիրո ոգով, մնում են մեզ հետ, ովքեր համարձակություն ունեն Տիրոջ հանդեպ, աղոթում են փրկելու Նրա ծառաներին, ովքեր սիրով հոսում են ձեզ մոտ: Խնդրեք մեզ Տիրոջ և հավատքի Տիրոջ Velikomilostivago-ում անբիծ հնազանդություն, ամրոցներ և գյուղեր մեր հայտարարության մասին ընտանի կենդանիների և ամայության ազատագրման մասին, Մխիթարիչ տառապյալների, վատառողջություն - բուժող ընկած - Վեր կաց, խաբված - ամրապնդել հարցերում: բարի նախագահություն և օրհնություն, որբեր և այրիներ՝ բարեխոսություն և նրանց, ովքեր հեռացել են այս կյանքից՝ հավիտենական հանգստություն, բայց Վերջին դատաստանի օրը ես բոլորս կլինենք երկրի աջ կողմում, և օրհնյալ ձայնը Իմ Դատավորը կլսի. եկեք, ընդունեք իմ Հոր օրհնությունը և վայելեք բերկրանքը: Ամեն.

Կանոններ և Ակաթիստներ

Կանոնի Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի

Երգ 1

Իրմոս.Թաց ոտքերով նավարկելով սև անդունդը, հնագույն ճանապարհորդող Իսրայելը, Մովսեսի խաչաձև բազուկով, Ամալիկն անապատում ուտելու իշխանություն նվաճեց:

Մաքրեք իմ խոնարհ հոգիները մեղքերի անեծքից, Քո ողորմությամբ, Քրիստոս, խավարը և կրքերի խավարումը Քո մեծապատիվների աղոթքներով:

Հոգևոր ազնվականությունը մարմնական վստահություններով պղծելով, ժուժկալությամբ փաթեթի, օ՜, ազնիվ, միտքդ լուսավորեցիր, հոգիդ արցունքների ամպերով պարզեցիր։

Դուք խուսափեցիք կրքերից, ասես մեղավոր աղբյուրից և, ազատվելով փարավոնի պղծությունից, այժմ ժառանգել եք երկիրը անկրքությունից և այդ ժամանակվանից հրճվում եք հրեշտակներից։

Աստվածածին: Դու կփայլես Քո պատկերակը, Տիկինը, Մաքուր Աստվածամայրը, և Քո ամենամաքուր, Կույսից, արգանդից ծնված Խոսքը, և Քո փառահեղ ջերմության երաշխավորը խնդրում է Քո ջերմությունը:

Երգ 3

Իրմոս.Քո Եկեղեցում Քրիստոս ուրախ է Քեզ համար, կանչում են. Դու ես իմ ամրոցը, Տերը, ապաստանն ու հաստատումը:

Քո վերքերը սատկել են, և վերքերդ կորել են, բայց քո արցունքների աղբյուրը քեզ լվանում է ջերմությամբ։

Պոլցիների ցույցը քեզ պարտվեց, իսկ արցունքներով վեր թռչող կրքոտն ուրանիա քեզ։

Առավոտյան ամպի պես էի և կաթիլի պես կաթում էի, ես բոլորը թափում էի փրկարար ապաշխարության ջրերը։

Աստվածածին: T I Ներկայացուցիչ, Մաքուր և փրկություն, և ունեցվածքի բերդ, Սուրբ ծառի Խաչ, ազնիվ, խոնարհվեք:

Կոնտակ, ձայն 3

Նա առաջինն է, որ լցված է ամեն տեսակ բաներով, Քրիստոսի հարսն այսօր հայտնվում է ապաշխարության մեջ, հրեշտակային կյանքը ընդօրինակում է, խաչի դևը զենքով ոչնչացնում է։ Վասն այսորիկ ի թագաւորութեան, դու հարսն ես, փառաւոր Մարիամ։

Սեդալեն, ձայն 8

Խաղալով, ամբողջ մարմինը, սանձելով ծոմի հիվանդությունները, քաջը ցույց տվեց քո հոգու իմաստությունը, տենչալով Խաչի պատկերին, դու խաչեցիր քեզ, հավերժ հիշարժան, խաչեցիր քեզ աշխարհին, այսուհետ ջանասիրաբար կանգնեցիր. քեզ համար, ամենաօրհնյալ, Մարիամ ամենափառապանծ: Աղոթիր Քրիստոսին՝ մեղքերի Աստծուն, որ թողնի քո սուրբ հիշատակը նրանց, ովքեր հարգում են սերը:

Երգ 4

Իրմոս.Քեզ համբարձվելով, տեսնելով Եկեղեցին Խաչի վրա, Արդար Արևը, հարյուրը իր շարքում, արժանի է աղաղակելու. փառք Քո զորությանը, Տե՛ր:

Դու հեռու էիր, փախչում, բոլոր նրանք, ովքեր աշխարհում են և բոլորից քաղցր, բայց դու այն մեկն էիր, ով միացար Նրան՝ ծայրահեղ ժուժկալությամբ և քո գործերի համբերությամբ:

Ծանր շարժումն ու ժուժկալության հրահրումը իսկապես չորացրել է քեզ, այսուհետ դու զարդարել ես հոգիդ, Ամենափառապանծ Մարիամ, Աստվածային տեսիլքներով և մանրամասներով:

Ձեր առաքինի ուժով, արցունքներով և ծայրահեղ ծոմապահությամբ, աղոթքով և խմորով, ձմռանը և մերկ ընկերոջը, դուք ազնվորեն Սուրբ Հոգին էիք:

Աստվածածին: Վազիր դեպի քո պատկերակը, և քեզանից ծնված, Մարիամ Աստվածածինը, այժմ քո կողմից կգտնի անմահ կյանք ՝ ուրախ դրախտում:

Երգ 5

Իրմոս.Դու, Տե՛ր, իմ լույսը աշխարհ եկավ, Սուրբ Լույս, հավատքով հեռացիր մռայլ տգիտությունից Քեզ փառավորող։

Քրիստոսի հետքերով դու հետևեցիր, ուրախանալով, խաչդ կրելով շրջանակի վրա, Մարիամը և դևերը ուրանիացան:

P-ն մեզ ցույց տվեց ապաշխարության բուժումը, ցույց տվեց ձեզ այն ճանապարհը, որը տանում է ոհմակներին դեպի անսխալական կյանք:

Արթնացրու ինձ, ազնիվ, անպարտելի բարեխոս և ազատիր ինձ կրքերն ու բոլոր հիվանդությունները քո աղոթքներով Տիրոջը:

Աստվածածին: Քո, մաքուր տիկնոջ վրա, ահա պատկերակը, որը միշտ աղոթում է Քեզ, ամաչիր հարգելի հարձակման կրքերը:

Երգ 6

Իրմոս.Ես կվառեմ Թին փառաբանության ձայնով, Տե՛ր, Եկեղեցին աղաղակում է Թային, մաքրեցիր քեզ դիվային տանիքից հանուն ողորմության Քո կողերից արյունահոսող արյունով:

Ուրեմն լուացրիր մեղսավոր կեղտը, բայց մտքիդ անապական փառքին, քեզ նայողներին, հիմա պտղաբերություն գտավ քո հիվանդությամբ՝ փառավոր։

Սրանում, որպես մեղավոր, Մարիամ, կյանքդ անչափելի մեղք է երևում, քո կյանքում վերականգնվել և արցունքներով մաքրել կեղտը։

Առատաձեռնություն ունեցիր իմ խոնարհ հոգու հանդեպ, Մարդասեր, նույնիսկ ավելի պղծող, քան պղծվածը, իմ մարմնի ցանկությունների անմաքուր արարք, բայց դու ողորմիր ինձ, հարգելի աղոթքներով:

Աստվածածին: Քո սրտում և հոգում դու սիրեցիր Կույսից Աստծուց ծնված Խոսքը ՝ Կենդանի և մարմնացած, ձայնը հասցնելով քեզ, սուրբ, բերող:

Կոնդակիոն, ձայն 4

Փախչելով խավարի խավարից, ապաշխարությունը լուսավորելով լույսով ձեր սիրտըփառավոր, դու եկել ես Քրիստոսի մոտ, այս անարատ և սուրբ Մայր, դու բերեցիր ողորմած Աղոթագիրք: Այսօրվանից ու մեղքերից դու լքվածություն ես գտել, իսկ Հրեշտակներից դու ցնծում ես ամեն ժամանակ:

Իկոս

Z miya, հին ժամանակներում Եդեմում, ծառի գեղեցկությունը Եդեմի համար, նետեց քեզ Ծառի կնքահոր խրամատը, փառապանծ Մարիամ, և, փախչելով քաղցրությունից, դու մաքրություն ուզեցիր, այսուհետ և կույսերի հետ, որ կարողացար: բեր քո Տիրոջը պալատ, սրանով դու պետք է արժանիորեն վայելես քեզ: Աղոթեք նրան ջանասիրաբար, կարծես նա թույլ կտա բազմաթիվ մեղքերի համար և երաշխավորելու է իր կյանքի համար Հրեշտակների հետ հավիտյան ուրախանալու:

Կանտո 7

Իրմոս.Աբրահամի քարանձավում, պարսիկների երիտասարդները, բարեպաշտության սիրով, ավելի քան բոցից այրված, լաց են լինում. Օրհնված ես դու քո փառքի տաճարում, Տեր:

Քայլելով Ճավայի ճանապարհը եղջերավոր ու նեղ արահետից, ըմբռնելով հոգին առաքինությունների բարությամբ՝ հասել ես անվերջ Երկնային կյանք, որտեղ անվերջ Լույսը Քրիստոսն է։

Բայց ես ամբողջ ժամանակ ոտնատակ եմ տվել աշխարհում, այժմ հրեշտակի բոլոր զորքերով ուրախացիր ՝ երգելով. Օրհնված արվեստ քո փառքի տաճարում, Տեր:

Թշնամու քահանայությանն ու զենքին, դու խեղճացել ես քո ամբողջ հզոր ծոմից ու քո աղոթքից, սուրբ ու արցունքներով, և հիմա պնդելու կրքերը կքշվեն, Մարիամ ազնիվ։

Աստվածածին: Աստծուց մարմնապես ոչ ամուսնացած, նա անմարմին է, ծնում է իսկական և Կույս, իսկապես հավատարիմ, Քո զորությամբ, ո՛վ Ամենապատվելի, նա քշեց բանակի կրքերն ու դևերը:

Կանտո 8

Իրմոս.Առյուծների Դանիելը հեշտությամբ բացեց վերարկուի փոսը. նա մարեց առաքինությամբ գոտեպնդված կրակոտ զորությունը, դպիրների աստվածապաշտությունը, աղաղակելով. Օրհնիր Տիրոջ բոլոր գործերը, Տերը:

Բոլորի միտքը լուսավորելով առաքինությունների փայլով, Փառապանծ Մարիամ, Աստծո հետ խոսելով, մարմինը բազում պահք ու բարեպաշտ մտքերով ճշմարիտ դարձրած, երգեցիր, ցնծալով, օրհնիր Տիրոջ բոլոր գործերը, Տեր:

Մնացածի նշանով պաշտպանվելով, ջրով թրջված ոտքերդ Հորդանանին լողաց, Մարիամ, հավատարմորեն և Երկնային Քրիստոսը, Նրա Մարմինն ու Արյունը, հաղորդակից լինելով, - հիմա բաց թող քո ծառային, - գովազդիր:

Աստվածային Քահանայ Զոսիմայի հետ, շնորհի գաղտնիքը, Հորդանանի տեսարանի պես արագ, փառավոր, թաց ոտքերով կանցնեմ, ահ ու դողում էի, ցնծություն, գոտի, օրհնիր Տիրոջ բոլոր գործերը, Տերը.

Աստվածածին: Թափրե՛ք բոլոր աֆիդներն ու կեղտը և հագե՛ք, Տիկին, անմահ պատմուճան, և ձեր Որդուն, վանականը աղաղակեց. Օրհնիր Տիրոջ բոլոր գործերը, Տեր:

Կանտո 9

Իրմոս.Ի միջի այլոց, ոչ ձեռնամուխ լինելով սարի աներևակայությունից, դու, Կույս, կտրիր անկյունաքարը, Քրիստոս, զուգակցելով տարածված բնությունը, այսպիսով ուրախանալով, Տայ, Աստվածածին, մենք մեծացնում ենք:

Այժմ անփչացող և իսկապես աստվածային սնունդը հագեցած է Լույսով, որը հրճվում է մտքերով և Հավիտենականով Երկնային գյուղերում, որտեղ հրեշտակները աղոթում են Աստծուն մեզ համար:

Լավայից հոսող ու փչացող, գարշելի, Մարիամ, դու ժառանգեցիր փառք ու կյանք օրհնված։ Աղոթիր Քրիստոսին նրանց համար, ովքեր միշտ դարձնում են քո ամենասուրբ հիշատակը:

Ողջո՜յն իմ վիշտը, սուրբ, և սրտիս հառաչանքը, տես կյանքիս նեղությունը, փրկիր ինձ մեղքից ու հոգիս, քո բարեխոսությունը շնորհիր Տիրոջը։

Աստվածածին: Լադիչիցայի Մաքուր Աստվածամոր մեջ, փրկություն մեղավորների համար, ընդունիր այս աղոթքը, ազատիր ինձ իմ մեղքերից, վազելով դեպի Քո Որդին, Քո հարգելիի աղոթքներով:

Սվետիլեն

Օ՜, դու մեզ ապաշխարության հնարավորություն տվեցիր, Մարիամ, քո ջերմ սիրով վերադարձի հաղթանակով, ձեռք բերելով Աստվածամայր Մարիամ Բարեխոսին, աղոթիր մեզ համար Նեյուզայի հետ:

Եգիպտացի Սուրբ Մարիամի Ակաթիստ

Տեքստը հաստատված է Սուրբ Սինոդ
Ռուս ուղղափառ եկեղեցի
28 Դեկտեմբեր 2018 (ամսագիր թիւ 127)

Կոնդակ 1

Տիրոջ կողմից ընտրված փրկության ձևով բոլոր մեղավորներին և հուսահատներին, ովքեր բարձրացել են մեղքի խորքից մինչև անտարբերության բարձունքը, մենք գովաբանում ենք նրանց, ովքեր ուսուցանում են մայրերին, բայց դուք, ովքեր վստահություն ունեք գովասանքի համար: վախից

Իկոս 1

Հրեշտակ օդում, տեսնելով քեզ Հորդանանի անապատում, մեծ Զոսիմաս, կանգնած օդում և աղոթում աշխարհի համար, զարմանքով և սարսափով տարված էինք ամենայն տագնապով, արցունքներով, որոնք աղաղակում էին քեզ հետևյալ կերպ.

Ուրախացեք, շնորհք և լույս կատարվեց.

Ուրախացեք, զարդարված խորաթափանցության պարգևով:

Ուրախացեք, օդում կանգնած ձեր աղոթքի մեջ.

Ուրախացիր, ամայի գանձ, թաքնված աշխարհից։

Ուրախացեք, անթռիչ զրուցակից;

Ուրախացիր, Սուրբ գյուղի հոգի:

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնդակ 2

Տեսնելով ծեր սրբազանին, սարսափը կատարվում է, հանդարտ ձայնով, որը գովազդում է, որ, մեծարգո. Կինը մեղավոր է, անարժան է երկնքին նայելու, և մեղավոր շրթունքներից վախենալով Աստծուն եմ կոչում Ալելուիա»:

Իկոս 2

Մտածիր քո մեջ փնտրել գաղտնի առեղծվածը, ավագը ոտքիդ առաջ կընկնի՝ ֆոնը Ներքևից մենք նաև համարձակվում ենք գոհացնել ձեզ.

Ուրախացեք, խոնարհության թեթև բարձրություն;

Ուրախացեք, ոգու պարգեւների անսպառ հարստություն:

Ուրախացեք, որ ձեր մարմինը սիրով մորթեցիք հանուն Աստծո.

Ուրախացեք, անապատում, նա միայնակ է Աստծո հետ:

Ուրախացեք, դրախտային գեղեցկությամբ փայլելով;

Ուրախացեք, լուսավորված անկիրք լույսի մեջ:

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնդակ 3

«Մենք զորացել ենք Բարձրյալի զորությամբ, մենք խոստովանում ենք քեզ, Աստծո մարդուն, իմ մեղքերն ու անօրինությունները, - պատասխանեց նա Zոսիմային, - ամաչեց, ներիր ինձ, բայց ես երբեք չեմ տեսել իմ գործերը, չեմ տեսել Իմ գործերը: Ինձանից, ով չի կարող դիմանալ հիմարներին լսելուն, նույնիսկ ես անմիտ եմ: բայց, ողորմելով ինձ, աղոթիր ինձ համար, պոռնկություն, և Աստծուն, ով զզվում էր ինձ, կանչիր Ալելուիա»:

Իկոս 3

«Անասելի ողորմություն ունենալով, մաքսավորների և մեղավորների հետ ընթրիքը, մեկը և ես, իմ գործերի խորքում. և սկսում են ողբալ մեղքերի համար, հալածանքների մեջ նրանք աղաղակում են և դառնորեն լաց են լինում», - գովազդում ես դու, Մարիամ, բայց մենք, զարմանալով քո ապաշխարության վրա, առաջարկում ենք քեզ սա.

Ուրախացիր, փրկության արշալույսին նախորդածի աչքերի համար.

Ուրախացեք, քանզի Քրիստոսի ձայնը կանչեց մեղքի օրերից մոլորված ոչխարներին:

Ուրախացիր, որովհետև արցունքներով լվացել ես քո ամբողջ կեղտը.

Ուրախացեք, քանի որ ձեր արցունքներով մաքրեցիք ձեր հոգու հանդերձը:

Ուրախացեք, որովհետև Հայրը առատաձեռն է Իր գրկում, Նրա սերը կբացվի ձեզ համար.

Ուրախացիր, որովհետև Քո առաջնորդած քո մեղքերի գաղտնի ձեռագրերը հալածված են:

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնտակ 4

Ես փոթորկվեցի մոլուցքային մտքերից, տեսա Սուրբ Աստվածածնի սրբապատկերը և հառաչելով կանչեցի նրան. և որոտի որոտը: Բոլորի աշխարհում ես կմերժեմ և կհեռանամ, եթե դու ինձ պատվիրես, կոչիր Աստծուն՝ Ալելուիա»:

Իկոս 4

Լսելով մի ձայն՝ հեռվից շողշողացող. «Աշե Հորդանանն անցավ, բարի հանգստի ծես», ծնկի եկավ Հավերժ Կույսի առաջ, գովազդեց. Կուսական մաքրությունը չի արհամարհում քո իմ անարժան աղոթքները, եղիր ինձ փրկություն Ուսուցիչ, որն առաջնորդում է ապաշխարության ճանապարհով»: Նույն ուբո Աստծո հրեշտակը, ով գրում է ձեր խոստովանությունը, ես ձեզ կհայտարարեմ նիստի այդ ժամին.

Ուրախացեք, որ մեղքի խավարից անցաք ապաշխարության մաքուր լույսին.

Ուրախացեք, դուք մերժեցիք կրքերի կատաղությունը և մարմնի անմաքրությունը:

Ուրախացեք՝ մերժելով սատանայի ծանր աշխատանքի ծանր բեռը.

Ուրախացեք, որ բարձրացնում եք Քրիստոսի բարին և հեշտը:

Ուրախացիր, որ մեղավոր մահից հարություն ես առել հավիտենական կյանքի.

Ուրախացեք, դու կործանվեցիր դրախտի դարպասներից։

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնդակիոն 5

Bogosvetlymi ճառագայթների շնորհը լուսավորում է քեզ, Օրհնյալ Կույս, Տա բո Մեղավորների Ապահովություն Աստված գոյություն ունի, Արդյոք, բացում է քեզ Աստծո ողորմության դուռը և սուրբ տաճարի դարպասները, վոնժե դու, ով ներս մտար, շատ արցունքներով խոնարհվեցիր, Կյանքը- Տալով Ծառ, Ում կողմից աշխարհը փրկվել byst եւ raspenshemusya Տէր, նրանց արյունը ձեր ազատագրման համար նրան, որ թափվեց, Քո երգեց գոհությամբ. Ալելուիա.

Իկոս 5

Տեսնելով Աստծո առեղծվածները և այն, թե ինչպես է Մեկը պատրաստ ընդունելու ապաշխարողին, բոլորը գովեցին Մարիամին, ես ամբողջ սրտով կանչեցի. Մի՛ լքիր ինձ »: - և դուք շտապեցիք անապատ ՝ Հորդանանի կեսից այն կողմ, բայց մենք, հարգելով ձեր ապաստանը, ողջունում ենք ձեզ այս երգերից.

Ուրախացիր, Սպա-ի ամենաներող սիրո համար, շտապիր սիրտդ;

Ուրախացիր, որ շնորհքի գանձը, որ ստացար, նետվեց թաքնվելու անապատում։

Ուրախացիր, որ շուտով հեռացար մեղավոր քաղցրության աշխարհից.

Ուրախացիր, որ դու ամեն օր արագացրել ես քո անդառնալի երթը դեպի երկնավորներ։

Ուրախացեք, որովհետև ձեր ապստամբ ելքը այրեց ձեր դևերին.

Ուրախացեք, որ ձեր կյանքը Երկնքի տխուր անապատում ուրախացավ:

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնտակ 6

Քարոզիր բոլոր ընկածներին և հուսահատներին, ամենապատվավոր, Աստվածային սերը մարդկության հանդեպ և ցույց տուր ապաշխարության զորությունը, նույնիսկ մեղսավոր հոգին լվանալով, մաքրելով այն, լույսով և առաջ է բերում վայ և ուրախություն Alzhiimijemielo:

Իկոս 6

Ձեր մեծ առաջընթացի լույսը փայլում է Հորդանանի անապատից, Մարիամի միշտ փառահեղ, բազմաթիվ ցավերից, և անդրդվելի ամուր է, և անսասանության սյունը մնացել է անդրդվելի: Այս հաճույքի համար դուք հիանում եք ձեր բնական համբերությամբ, մենք ձեզ սիրո կոչ ենք անում.

Ուրախացիր, որովհետև անապատում տխրության գործը եղել է չորս և տասը, և դու կրել ես ութ տարի.

Ուրախացիր, որ երկայնամիտ ես արևի այրման և կեղտոտ գիշերվա մերկության համար։

Ուրախացեք, ուրախությունից և ծարավից սպառված.

Ուրախացեք, մահից պաշտպանված Աստծո մայրիկի ծածկով:

Ուրախացիր, որովհետև քո մեջ բնակվող մեղքի դեմ պայքարում դու աշխատել ես մինչև արյուն:

Ուրախացեք, քանի որ դուք սպանել եք մարմնի ցանկացած ցանկություն:

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնդակի 7

Թեև դա խոչընդոտ է Երկնային երթի համար ձեր լույսը ստեղծելու համար, մարդկային ցեղի ամենաողորմած, սկզբնական թշնամին չի դադարում մնալ անմաքրության, մեղավոր կրակի այս իմաստների վրա՝ ձեզ լավ զգալու և գոհացնելու ձեր ջանքերում: Բայց դու, բազմաչարչար, նետվեցիր գետնին, արցունքներով ոռոգելով քեզ և օգնության կանչելով հավերժ ներկաներին, և ոտքի չկանգնեցիր երկրից, մինչև որ անուշ լույսը ծագեց՝ խանդավառելով։

Իկոս 7

Նոր մարդ, ստեղծված ըստ Բոզեի, հայտնվեց դու, սուրբ, մարդ սպանելով ամենայն տոկունության համար, դու հագցրիր Քրիստոսը, ամենիմաստուն, թշվառ և թշվառ աղքատ յոթ տասը տարի: Այս մասին Զոսիման գովազդում է. «Օտտոլե և մինչ օրս Աստծո զորությունն իմ մեղավոր հոգին է, և ես պահել եմ իմ խոնարհ մարմինը»: Ստացե՛ք նաև մեզանից անարժան տիտի գովասանքի:

Ուրախացեք, որ սպանել եք ցատկելու կիրքը.

Ուրախացիր, որովհետև դու հաղթեցիր բնությանը:

Ուրախացեք, որ մաքրեցիք ձեր հոգին և ձեր մարմինը բոլոր մեղքերից.

Ուրախացեք, որովհետև Տերը բնակվել է տաճարում:

Ուրախացիր, որ հագել ես հոգևոր ուրախության հագուստ.

Ուրախացեք, որովհետև մտել եք Աստծո Որդու հավերժական հանգիստը:

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնտակ 8

Ձեր տարօրինակ և փառավոր փոփոխությունը, մեծարգո, ըստ երևույթին, մութ պոլիցիայի դևերը դառնորեն հեկեկում են, ուրախության բոլոր երկնային ուժերը խաղում են, Քրիստոսի երգը երգում է, փառաբանում է Ամենակարողին, Աստծո ողորմությունը, ողորմությունը:

Իկոս 8

Ամեն ինչ Բոզում էր, Մերի, ամենահարուստ, երբ Զոսիման, անապատով շրջելով, կարողացավ քեզ տեսնել։ «Հորդորում եմ քեզ, Հա՛յր, Փրկիչ Աստված, որ ոչ ոքի հետ չխոսես, ես ինձանից լսել եմ, մինչև որ Աստված ինձ երկրից վերցնի», - ասացի նրան: -Հիմա խաղաղությամբ հեռացիր, գալիք ամառվա ծոմին, ճաշակիր Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից Հորդանանի գրկում: Փայլուն ռեկշի, որը հայտնի է որպես կոկորդասեր անապատասեր և անկասելի, դու թաքնվեցիր ծերունու աչքերից, նույնը խոնարհվեցիր գետնին և համբուրեցիր մի վայր, որտեղ կանգնած էր քիթդ ՝ կանչելով հետևյալ կերպ.

Ուրախացեք, քանի որ ենթարկվել եք մեղավոր ցրտին.

Ուրախացեք, որ ձյունից էլ սպիտակ եք դարձել.

Ուրախացեք, քանի որ հաղթահարեցիք կրքոտ խավարը.

Ուրախացեք, քանի որ ավելի շատ լուսավորվել եք, քան արևի ճառագայթները:

Ուրախացիր, պոռնիկ նախ, հիմա Քրիստոսի հարսնացուն է.

Ուրախացեք, որովհետև ձեր բոլոր մեղքերը Աստծո մոտ ավելի պարզ են:

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնդակի 9

«Ամեն միտք և միտք սարսափեցնում են ձեր հիվանդությունները, ամենարժանի, քանի որ սիրո անապատի գործը հանուն Աստծո ավարտվել է, - հոր մեջ գոռալով մեծ osոսիմը ՝ լաց լինելով: -Օ՜, հոգևոր մայր։ Դու մոտեցար Աստծուն, ուզեցիր լինել, եթե նա հզոր լիներ, քայլել քո հետքերով և տեսնել քո ազնիվ դեմքը և լուռ երգել քեզ հետ՝ Ալելուիա»:

Իկոս 9

Երկրագնդի վետերանությունը չի բավարարում ձեր առաջընթացի վաստակավոր գովեստին, ամենապատվավորին: Ո՞վ է կշտանում արցունքների արցունքներով, որոնք նույնիսկ թափվում են առ Աստված, ով կարդում է քո հիվանդությունը, ով խոստովանում է քո կյանքի գիշերային զգոնությունը, կռիվն ու նեղությունը: Լուսավորելով անապատի բոլոր հրաշալիքները, ինչպես արևը, նա փայլեց, համատարած, ուստի մենք աղոթում ենք ձեզ. փայլեցրեք ձեր սրտի լույսի ճառագայթները և խնդրեք մեղքերի թողություն բոլոր նրանց, ովքեր աղաղակում են ձեզ, ինչպես հետևում է ՝

Ուրախացեք, քանի որ դուք պատկերացրել եք Աստծո խավար պատկերը ձեր մեջ եղած մեծության լույսի ներքո.

Ուրախացեք, որ փրկվել եք մեղքի գարշահոտից՝ անուշահոտ երկնային բույրերով:

Ուրախացեք, աստղերով հրաշալի զարդարված;

Ուրախացեք, առաքինությունների ճառագայթներով պայծառ:

Ուրախացեք՝ հռչակելով Աստծո մեծությունը մինչև երկրի բոլոր ծայրերը.

Ուրախացեք, երկինք և երկիր, ձեր Տիրոջ փառքի երգեցողությամբ, կանչելով ձեզ:

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնդակի 10

Կենսատու Փրկիչ Աստված Վերցրեք Մարմին և Արյուն, խորհրդավոր Քրիստոսի օրը, Տեր, քո գանձը, դու թաքնվել ես անապատում: Showույց տուր ինձ հրեշտակ օդում, որպեսզի ես չթողնեմ նիհար ՝ ցուցադրելով իմ մեղքերը, բայց ուրախանալով ՝ կանչում եմ Քեզ ՝ Ալելուիա »:

Իկոս 10

Theերունին մտածում է, որ իր և քո միջև եղած Հորդանան գետն է, սուրբ; դուք երկուսդ էլ, հեռու կանգնած զեփյուռի վրա, ի նշան խաչի, Հորդանանը հովանի տվեց ձեզ, և աղոթքով գնացիք ջրի վրա, բայց ցամաքի վրա: Բայց Զոսիման, տեսնելով քեզ, ես գալիս եմ Հորդանանի ջրերում, սարսափեց և ուրախությամբ աղաղակեց քեզ.

Ուրախացիր, Աստծո դժբախտ դրախտի բնակիչ.

Ուրախացեք, որովհետև արարածը հնազանդվում է ձեր հրամանին:

Ուրախացեք, որովհետև Հորդանանը ծառայում է ձեզ.

Ուրախացիր, քանզի լուսինն ու աստղերը հիանում են քո սրբավայրով։

Ուրախացեք, Աստծո զորությունը աստվածային դրսևորում է.

Ուրախացիր, Կենդանի կենդանի տաճարի Աստված:

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնդակի 11

«Երգելը քեզ վայել է Ամենակարող Աստծուն առաջարկելու, հավո, որ քայլես ջրի վրայով: -Ի՞նչ ես անում, քո քահանան, ինչպե՞ս ես ուզում ընկերանալ ինձ հետ, խրտվիլակ, դու ինքդ կրում ես Քրիստոս Աստծո սարսափելի Առեղծվածները: Եվ նրանք, ովքեր երկրպագում են հավատքով և սիրով, հողով և հողով, ես վախով եմ կոչում՝ Ալելուիա»:

Իկոս 11

Երկնային լույսով շողալով՝ ես մասնակցում եմ Աստվածային խորհուրդներին և պրեմիերայի ուրախությանը, որն իրականացվել և բարձրացել է երկնքում, գովազդվում է. «Հիմա բաց թող քո ծառային, Վարպետ»։ Դառնալով դեպի երեցը՝ ասացիք. «Օ՜, հավվո Զոսիմո։ Գալիք ամռանը տեսեք ինձ պայուսակներ անապատում, ինչպես Տերն է կամենում: Աղոթիր նրան ինձ համար, հայր իմ, աղոթիր, միշտ հիշելով իմ անեծքը »: Եվ Հորդանանի ոհմակները, նշան անելով, գնացին ջրի գագաթը, բայց երեցը, չհամարձակվելով պահել քեզ, հառաչելով և լաց լինելով, քո հետքերով աղաղակելով հետևյալն է.

Ուրախացեք՝ մարմնով կրելով Տեր Հիսուսի մահը.

Ուրախացեք, պայծառ Նրա Հարությամբ:

Ուրախացիր, շնորհք, որովհետև դու լույսի զգեստ ես հագել.

Ուրախացեք, լուսավոր բնակավայր Ամենասուրբ Երրորդության:

Ուրախացեք, քանզի դժոխքի ուժերը սարսափած են և դողում են ձեր փառքի համար.

Ուրախացեք, որովհետև Աստծո հրեշտակները հիանում են ձեր մաքրությամբ:

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնդակի 12

Մենք շրջապատված ենք Աստվածային շնորհով, մեկ ժամում անցավ անապատի երկայնությունը, և Քրիստոսի փրկության Չարչարանքների գիշերը, Աստվածային հաղորդության միջոցով, Սուրբ ընթրիքի ընթրիքը, Սուրբի քնով, կատարեց. դուք կանչում եք Սուրբ Հոգուն՝ աղոթելով Նրան...

Իկոս 12

Երգում է թաղման երգում, աստվածային իմաստուն Զոսիմա նոզի քո ազնվորեն արցունքները omyvashe և շատ molivsya, ծածկիր մարմինը քո երկիրն է, Nagoya գոյություն ունեցող և դատարկ ունի tochiyu անմխիթար զգեստներ yuzhe isperva դուք Դադե, ուրախություն և վախ շատերին ունեցվածքի, Աստծո մեծությունը divyasya, stoyashe, zovy ձեզ են:

Ուրախացիր, որ ցերեկվա լույսի համար անցել ես գիշերվա լույսին.

Ուրախացեք, որ ձեր հոգին ուրախությամբ է ընդունում սուրբերի որդիներին:

Ուրախացեք, որ ձեր մարմինը հանգչում է գերեզմանում, ինչպես անապատից եկած առյուծը քարացած եք.

Ուրախացեք, որովհետև Տերը ձեզնով ցույց կտա մեզ, քանի որ մենք հեռու ենք կատարելության չափից:

Ուրախացեք, բարձրության քահանա և մեծապատիվ փառավոր.

Ուրախացեք, ամբողջ աշխարհում Աստծուն Hodtaitz.

Ուրախացիր, Աստծո ողորմության հրաշք, հրեշտակներին հավասար Մարիամ:

Կոնտակ 13

Օ՜, մեծապատիվ մայր, օրհնյալ Մարիամ: Այժմ ընդունիր մեզնից քեզ բերված աղոթքը և, անմատչելի Լույսը, որ գալիս է, աղոթիր Ամենասիրտ Աստծուն, որ Իր մեծ ողորմությամբ ուղարկի ապաշխարության լուսապայծառ շնորհը բոլորիս, ովքեր կորցրել ենք։ Հավատք, ովքեր կորցրել են հավատը քեզ հավիտյան երախտագիտությամբ երգիր Նրան՝ Ալելուիա:

Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև 1-ին ikos-ը «Հրեշտակ մարմնով ...» և 1-ին կոնտակոն «Ընտրված է Տիրոջից ...»:

Աղոթք

Օ՜, Քրիստոսի մեծ ուրախություն, հարգելի մայր Մարիամ: Նրանք գալիս են երկինք՝ Աստծո գահը, բայց երկրի վրա սիրո ոգով մնում են մեզ հետ, համարձակություն ունեն Տիրոջ հանդեպ, աղոթում են փրկելու Նրա ծառաներին, ովքեր սիրով հոսում են ձեզ մոտ: Խնդրեք մեզ Տիրոջ և մեր հավատքի Տիրոջ անարատ համապատասխանության, ընտանի կենդանիների և ամայի ազատման վերաբերյալ մեր հայտարարության ամրոցներն ու գյուղերը կորսնցուցած ապստամբությունը բուժող հանգստություն, խաբված խրատ ՝ լավ նախասրտության և օրհնության, որբերի և այրիների բարեխոսության և նրանք, ովքեր իջնում ​​են այս կյանքից, հավիտենական հանգստություն են: Ուժեղ քայլող եղիր, աստվածային մայր Մարիամ, նույն օրը մեզ բոլորիս երկրի ծամոնի ահեղ դատաստանի օրը, եղիր պատասխանատու լինելու և լսիր աշխարհի Դատավորի օրհնյալ ձայնը. իմ հայրենիքի օրհնությունը, վայելիր իմ ժառանգության ժառանգությունը: Ամեն.

Պատերից մեզ նայող սուրբ պատկերակների շարքում Ուղղափառ եկեղեցիներ, կա մեկը, որի վրա հայացքն ակամա կանգ է առնում։ Այն պատկերում է կնոջ կերպարանք։ Նրա նիհար, նիհար մարմինը փաթաթված է հին թիկնոցով։ Կնոջ ճերմակ մաշկը, գրեթե արևայրուքից սևացած, այրվում է անապատի արևից: Նրա ձեռքերում չոր եղեգի ցողուններից պատրաստված խաչ է: Սա ամենամեծ քրիստոնյա սուրբն է, ով դարձել է ապաշխարության խորհրդանիշ՝ Եգիպտոսի վանական Մարիամը: Սրբապատկերը մեզ փոխանցում է իր խիստ, ասկետիկ առանձնահատկությունները։

Երիտասարդ Մերիի մեղավոր կյանքը

Սուրբ Զոսիման երեցը պատմեց աշխարհին սրբի կյանքի և սխրագործությունների մասին: Աստծո կամքով նա հանդիպեց նրան անապատի խորքերում, որտեղ ինքն էլ գնաց աշխարհից հեռու պահքով և աղոթքով անցկացնելու Մեծ քառասուն շաբաթը: Այնտեղ, արևից խանձված երկրի վրա, հայտնվեց նրան սուրբ Մարիամ Եգիպտացին: Սուրբի պատկերակը հաճախ պատկերում է այս հանդիպումը: Նա խոստովանեց նրան ՝ ասելով զարմանալի պատմությունսեփական կյանքը:

Նա ծնվել է 5 -րդ դարի վերջին Եգիպտոսում: Բայց այնպես եղավ, որ իր երիտասարդության տարիներին Մարիամը հեռու էր Աստծո պատվիրանների անառարկելի պահպանումից: Ավելին, անսանձ կրքերը և խելացի ու բարեպաշտ դաստիարակների բացակայությունը երիտասարդ աղջկան վերածեցին մեղքի անոթի։ Նա ընդամենը տասներկու տարեկան էր, երբ հեռացավ ծնողական տունԱլեքսանդրիայում նա մենակ մնաց արատներով և գայթակղություններով լի աշխարհում: Իսկ աղետալի հետեւանքները չուշացան։

Շատ շուտով Մարիան անձնատուր եղավ անզուսպ անառակությանը: Նրա կյանքի նպատակը կրճատվել էր նրանով, որ որքան հնարավոր է շատ տղամարդկանց գայթակղեցնի և գայթակղեցնի դեպի կործանարար մեղքը: Իր իսկ խոստովանությամբ՝ նա երբեք նրանցից գումար չի վերցրել։ Ընդհակառակը, Մարիան իր ապրուստը վաստակում էր ազնիվ աշխատանքով: Անառակությունը նրա եկամտի աղբյուրը չէր, դա նրա կյանքի իմաստն էր: Սա շարունակվեց 17 տարի:

Շրջադարձային պահ Մերիի կյանքում

Բայց հետո մի օր տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որն արմատապես փոխեց մի երիտասարդ մեղավորի ապրելակերպը: Մոտենում էր Սուրբ Խաչը, և մեծ թվով ուխտավորներ Եգիպտոսից ուղարկվեցին Երուսաղեմ։ Նրանց ճանապարհը ընկած էր ծովի երկայնքով: Մարիամը, ի թիվս այլոց, մտավ նավ, բայց ոչ թե սուրբ հողի Կենարար ծառի առաջ խոնարհվելու, այլ ծովային երկար ճամփորդության ընթացքում ձանձրույթից հյուծված մարդկանց հետ անառակություն անելու համար: Այսպիսով, նա հայտնվեց սուրբ քաղաքում:

Տաճարում Մարիամը խառնվեց ամբոխին և մյուս ուխտավորների հետ միասին սկսեց շարժվել դեպի սրբավայր, երբ հանկարծ անհայտ ուժը փակեց նրա ճանապարհը և հետ շպրտեց։ Մեղավորը փորձեց նորից փորձել, բայց ամեն անգամ նույնն էր լինում։ Ի վերջո, հասկանալով, որ իր մեղքերի համար այս Աստվածային զորությունը թույլ չի տալիս իրեն մտնել տաճար, Մարիամը լցվեց ամենախորը ապաշխարությամբ, ձեռքերը հարվածեց կրծքին և արցունքներով աղոթեց ներման համար, որի դիմաց նա տեսավ իր առջև: Նրա աղոթքը լսվեց, և Ամենասուրբ Աստվածածինը աղջկան ցույց տվեց իր փրկության ճանապարհը. Մարիամը ստիպված էր անցնել Հորդանանի մյուս ափը և հեռանալ անապատում `ապաշխարելու և Աստծուն ճանաչելու համար:

Անապատային կյանք

Այդ ժամանակվանից Մարիամը մահացավ աշխարհի համար: Թոշակի անցնելով անապատ՝ նա վարում էր ամենադժվար ասկետիկ կյանքը։ Այսպիսով, Եգիպտոսի վանական Մարիամը ծնվել է նախկին ազատությունից: Սրբապատկերը սովորաբար ներկայացնում է նրան հենց ճգնավորի կյանքի դժվարությունների և դժվարությունների տարիներին: Իր հետ տարված հացի աննշան պաշարը շուտով վերջացավ, և սուրբը կերավ արմատներ և այն, ինչ կարող էր գտնել արևից չորացած անապատում։ Նրա հագուստը ժամանակի ընթացքում փչացել է նրա վրա, և նա մնացել է մերկ։ Մարիամը տանջվեց տապից և ցրտից: Այսպես անցավ քառասունյոթ տարի։

Մի անգամ անապատում նա հանդիպեց մի ծեր վանականի, ով ժամանակավորապես հեռացել էր աշխարհից աղոթքի և ծոմապահության համար: Նա հիերոմոնք էր, այսինքն ՝ նախարար, ով ուներ քահանայի կոչում: Maryածկելով մերկությունը ՝ Մերին խոստովանեց նրան ՝ պատմելով իր անկման և ապաշխարության պատմությունը: Այս վանականը Զոսիման էր, ով աշխարհին պատմեց իր կյանքի մասին: Տարիներ անց նա ինքն էլ կհամարվի սրբերի շարքը:

Զոսիման պատմեց իր վանքի եղբայրներին Սուրբ Մարիամի խորամանկության, ապագան տեսնելու նրա ունակության մասին: Ապաշխարության աղոթքով անցկացրած տարիները վերափոխել են ոչ միայն հոգին, այլև մարմինը: Եգիպտացին Մարիամը, ում պատկերակը ներկայացնում է ջրի վրա քայլելը, ձեռք բերեց այնպիսի հատկություններ, ինչպիսին է հարություն առած Քրիստոսի մարմինը: Նա իսկապես կարող էր քայլել ջրի վրա, և աղոթքի ժամանակ նա արմունկով բարձրացավ գետնից:

Սուրբ Ընծաների Հաղորդություն

Զոսիման Մարիամի խնդրանքով մեկ տարի անց հանդիպեց նրան՝ իր հետ բերելով Նախասահմանված Սուրբ Ընծաները և հաղորդելով նրան։ Սա միակ դեպքն է, երբ սուրբ Մարիամ Եգիպտոսը ճաշակեց Տիրոջ Մարմինն ու Արյունը։ Սրբապատկերը, որի լուսանկարը ձեր առջև է, պատկերում է հենց այս պահը։ Բաժանվելով՝ նա խնդրեց հինգ տարի հետո գալ իր մոտ՝ անապատ:

Սուրբ Զոսիման կատարեց նրա խնդրանքը, բայց երբ եկավ, գտավ միայն նրա անշունչ մարմինը։ Նա ուզում էր թաղել նրա աճյունը, բայց անապատի կարծր ու քարքարոտ հողը չտրվեց նրա հին ձեռքերին։ Հետո Տերը հրաշք գործեց ՝ առյուծը օգնեց սրբին: Վայրի գազանն իր թաթերով գերեզման է փորել, որտեղ իջեցրել են արդար կնոջ մասունքները։ Եգիպտացի Մարիամի մեկ այլ պատկերակ (լուսանկարը վերցված է նրանից) եզրափակում է հոդվածը։ Սա սրբի ողբի և թաղման դրվագն է:

Աստծո ողորմության անսահմանությունը

Տիրոջ ողորմածությունը համընդհանուր է: Չկա մեղք, որը գերազանցի մարդկանց հանդեպ Նրա սերը: Իզուր չէ, որ Տերը կոչվում է Բարի Հովիվ։ Ոչ ոք կորած ոչխարչի նետվի կործանման.

Երկնային Հայրը կանի ամեն ինչ, որպեսզի նրան շեղի ճշմարիտ ուղու վրա: Կարևոր է միայն մաքրվելու ցանկությունը և խորը ապաշխարությունը: Քրիստոնեությունը տալիս է բազմաթիվ նման օրինակներ: Նրանցից ամենաազդեցիկն են Մարիամ Մագդաղենացին ՝ Խելամիտ գողը և, իհարկե, Եգիպտոսի Մարիամը, սրբապատկերը, աղոթքը և կյանքը, որը շատերին ցույց տվեց մեղքի խավարից դեպի արդարության լույս:

Սուրբ Վերապատվելի Մարիամ Եգիպտոսի Ուղղափառ եկեղեցիհամարվում է կատարյալ և անկեղծ ապաշխարության չափանիշ: Իզուր չէ, որ Սուրբ Մարիամ եգիպտացու շատ սրբապատկերներ գրված են այնպես, որ դրանք կարող են օգտագործվել սրբի կյանքի իրադարձությունները վերականգնելու համար։ Այս սրբին է նվիրված Մեծ Պահքի մի ամբողջ շաբաթ:

Պահքի հինգերորդ շաբաթվա գիշերային հսկողության ժամանակ ընթերցվում է սրբուհու կյանքը և երգվում նրան նվիրված տրոպարիան, կոնդակը (շարականները): Serviceողովուրդն այս ծառայությունն անվանում է «Մարիամի կանգնած»: Եգիպտոսի Մարիամի հիշատակի օրը նշվում է ապրիլի 1/14-ին։

Սուրբի կենսագրությունը

Ապագա սուրբը ծնվել է մ.թ. հինգերորդ դարի կեսերին Եգիպտոսում և տասներկու տարեկանից նա տնից փախել է այն ժամանակվա հսկա քաղաքը՝ Ալեքսանդրիա։ Աղջիկը գլխիվայր սուզվեց նավահանգստային քաղաքի արատավոր աշխարհը։ Նրան դուր էր գալիս անառակությունը, նա անկեղծորեն հավատում էր, որ բոլորն իրենց ժամանակն այդպես են անցկացնում և այլ կյանք չգիտեին։

Տասնյոթ տարի Մարիամն ապրեց այս կյանքով, մինչև որ պատահաբար նավ նստեց Երուսաղեմ։ Ուղեւորների մեծ մասը ուխտավորներ էին: Նրանք բոլորը երազում էին հասնել Սուրբ երկիր և երկրպագել սրբավայրը: Սակայն երիտասարդ կինը այս առումով այլ ծրագրեր ուներ. Նավի վրա Մարիան իրեն անվայել պահեց և շարունակեց գայթակղել արական կեսին:

Փոփոխություն կյանքում

Սուրբ երկրում գտնվող բոլորի հետ միասին, սուրբը ցանկանում էր մտնել Խաչի վեհացման եկեղեցի, բայց արտակարգ ուժը նրան ներս չթողեց: Մի քանի փորձեր բախտին չբերեցին, և այս իրադարձությունն այնքան ապշեցրեց նրան, որ նա նստեց եկեղեցու մոտ և մտածեց իր կյանքի մասին։ Պատահաբար մի հայացք ընկավ դեմքին Սուրբ Աստվածածինև Մարիամի սիրտը հալվեց: Մի ակնթարթում նա հասկացավ իր կյանքի ողջ սարսափն ու այլասերվածությունը: Սուրբը դառնորեն զղջաց իր արածի համար և լաց եղավ՝ աղոթելով Աստվածամորը, որ իրեն թույլ տա տաճար։ Վերջապես, տաճարի շեմը բացվեց նրա առջև, և ներս մտնելով ՝ Եգիպտոսի Մարիամը ընկավ Տիրոջ Խաչի առաջ:

Փոքր կտոր հացով այս դեպքից հետո Մարիամը դուրս եկավ Հորդանան գետից և 47 տարի անցկացրեց միայնության և աղոթքի մեջ: Սուրբը 17 տարի նվիրեց ապաշխարությանը և պոռնկության դեմ պայքարին, մնացած ժամանակն անցկացրեց աղոթքի և ապաշխարության մեջ: Իր սուրբ մահից երկու տարի առաջ Մարիամ Եգիպտացին հանդիպեց Երեց Զոսիմայի հետ, խնդրեց նրան հաղորդակցվել իրեն հաջորդ տարի, և երբ նա ստացավ Սուրբ Ընծաները, շուտով նա երանելի ննջումով մեկնեց այլ աշխարհ:

Վերապատվելի ճգնավորի սրբապատկերներ

Սրբապատկերի վրա Եգիպտոսի Մարիամը տարբեր կերպ է պատկերված։ Ոմանց վրա նա գրված է կիսամերկ, քանի որ անապատում երկար մնալուց հետո սրբի բոլոր հագուստները քայքայվել են, և միայն Զոսիմայի երեցի հիմացիան (թիկնոցը) ծածկել է նրան։ Հաճախ նման սրբապատկերների վրա սուրբը նկարված է խաչված ձեռքերով:

Մեկ այլ պատկերակի մեջ Մարիամ Եգիպտացին իր ձեռքում խաչ է պահում, իսկ մյուսը ցույց է տալիս այն: Սրբուհուն հաճախ նկարում են բաց ալեհեր մազերով, ձեռքերը կրծքին խաչած, որի ափերը բաց են։ Այս ժեստը նշանակում է, որ սուրբը պատկանում է Քրիստոսին և միևնույն ժամանակ այն Խաչի խորհրդանիշն է։

Եգիպտոսի Մարիամի պատկերակի վրա ձեռքերի դիրքը կարող է տարբեր լինել: Օրինակ, եթե միջին և ցուցամատԽոսելու ժեստ է: Այլ կերպ ասած ՝ ապաշխարության աղոթք:

Սուրբն օգնում է բոլոր նրանց, ովքեր փնտրում են նրան օգնություն: Կյանքում շփոթված և խաչմերուկում գտնվող մարդիկ կարող են անկեղծորեն աղոթել սուրբին և անկասկած կընդունեն օգնությունը: Կրծքավանդակի բաց ափերը, որոնք գրված են Մարիամ Եգիպտոսի պատկերակի վրա, նշանակում են, որ նա շնորհ է ստացել:

Ինչպե՞ս է սուրբն օգնում:

Եգիպտոսի Մարիամին պետք է ներում խնդրել իր մեղքերի համար: Նա հատկապես օգնում է ապաշխարող կանանց։ Բայց անկեղծ ապաշխարության համար դուք պետք է շատ աշխատեք, վերանայեք ձեր կյանքը, ջանասիրաբար աղոթեք, բաց չթողնեք ծառայությունները, հնարավորության դեպքում արդար կյանք վարեք և այլն:

Ուրիշ ինչպե՞ս է օգնում Եգիպտոսի Մարիամի պատկերակը: Ենթադրվում է, որ ինչ-որ մեկին փոխհատուցելու համար պետք է աղոթել սրբի պատկերակի առջև, նախ վառել մոմը կամ սրբապատկերի ճրագը և անկեղծորեն ներողություն խնդրել Աստծո առջև՝ խնդրելով Եգիպտոսի Մարիամին միջնորդ լինել ապաշխարողների և նրանց միջև: Տերը.

Սրբապատկեր Եգիպտոսի Մարիամի կյանքի հետ

Հայտնի է, որ միանձնուհին իր կյանքի պատմությունը պատմել է սուրբ երեց Զոսիմայի հետ։ Նա անձամբ տեսավ նրան ջրի վրայով քայլելիս, կարծես չոր հողի վրա և տեսավ սուրբին աղոթքի ժամանակ օդում կանգնած:

Բազմաթիվ սրբապատկերների վրա մեջտեղում պատկերված է Մարիամ Եգիպտացին` ձեռքերը բարձրացրած աղոթքով, իսկ Զոսիման երեցը ծնկի է իջել նրա առջև, նրա կյանքի առանձին իրադարձություններ գրված են բեկորներով: Օրինակ, թե ինչպես է նա անցել Հորդանանը, ինչպես ցամաքով, ինչպես է նա ստացել սուրբ ընծաները, սրբի մահը և այլ իրադարձություններ: Երեց osոսիման նույնպես պատկերված է մի քանի անգամ:

Հայտնի է մեկ լեգենդ՝ երբ մահացավ Մարիամ Եգիպտացին, ավագը չկարողացավ թաղել նրան, քանի որ ոչինչ չուներ անապատում գերեզման փորելու։ Հանկարծ հայտնվում է մի հեզ առյուծ և թաթերով փոս է փորում, որի մեջ ավագը դնում է սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի անապական աճյունը։ Այս իրադարձությունը պատկերված է նաև վերապատվելի ճգնավորի սրբապատկերի վրա։

Կան բազմաթիվ սրբապատկերներ, որտեղ գրված է միայն մեկ իրադարձություն սրբի կյանքից. Օրինակ, որտեղ նա ստանում է Սուրբ պարգևները Երեց osոսիմայի ձեռքից, կամ որտեղ Մարիամ Եգիպտացին անցնում է Հորդանանը: Սրբապատկեր կա, որում պատկերված է, թե ինչպես է սուրբն աղոթում Աստվածամորն ու Նրա գրկին նստած Մանուկին։

Ցանկացած հավատացյալ, իմանալով Սուրբ Մարիամ եգիպտացու կյանքի պատմությունը, սիրելով և հիանալով այս անսովոր կնոջ սխրանքով, երբեք չի շփոթի Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի պատկերակը մեկ այլ սրբի պատկերակի հետ:

Այս սուրբը համարվում է ապաշխարող կանանց հովանավորը: Եթե ​​խոսենք այն մասին, թե ինչում է օգնում Եգիպտոսի Մարիամը, ապա ենթադրվում է, որ նա նպաստում է իսկական ներում ստանալուն: Բայց, որպեսզի խնդրանքն իսկապես կատարվի, անհրաժեշտ է պահպանել որոշ կանոններ։

Ինչպե՞ս է օգնում Եգիպտոսի Սուրբ Մարիամը:

Ինչպես նշվեց վերևում, այս սուրբից պետք է իսկական ներողություն խնդրել իր չարագործությունների համար: Ձեր արարքի համար իսկապես ներվելու համար դուք պետք է որոշ բաներ անեք: Հոգեկան հանգստությունը, հոգեկան հանգստությունը, ինչպես նաև ձեր արածի համար մեղքի զգացումից ազատվելն ինքնըստինքյան չեն գա։ Դուք ստիպված կլինեք իսկապես աշխատել, և այս սուրբը դրա համար ուժ կտա, այստեղ է օգնում նաև Եգիպտոսի Մարիամի պատկերակը:

Ենթադրվում է, որ եթե դուք իսկապես ցանկանում եք փոխհատուցում տալ, ապա պետք է գտնեք այս սուրբին և նրա առջև հատուկ աղոթք կարդաք, իհարկե, մոմ դնելուց հետո: Արժե խնդրել նրան անել հնարավոր ամեն ինչ՝ ձեր արարքի հետեւանքները նվազեցնելու համար: Բայց սա դեռ ամենը չէ: Մարդիկ հավատում են, որ միայն սկսելով իսկապես ինչ-որ բան անել ձեզանից վիրավորված մարդկանց համար, դուք կարող եք ստանալ այս սուրբի օգնությունը ներում ստանալու հարցում: Դե, դրա համար ուժը կգտնվի այս սուրբի հրաշագործ զորության շնորհիվ: Ահա թե ինչ է իսկապես օգնում Եգիպտոսի Մարիամի պատկերակը:

Միայն հետո անկեղծ զղջումև նրանց սխալ վարքագծի կամ չմտածված խոսքերի հետևանքները նվազագույնի հասցնելու գործողությունները, կարելի է ակնկալել, որ մարդն իսկական ներում կստանա, այսինքն՝ Աստծո: Հակառակ դեպքում ոչինչ չի ստացվի:

Իսկապե՞ս այդպես է, յուրաքանչյուրն ինքը պետք է որոշի։ Բայց ամեն դեպքում, և՛ կրոնը, և՛ նրանք ասում են, որ մեղքի զգացումից կարող ես ազատվել միայն անկեղծորեն զղջալով և փորձելով անել ամեն ինչ վնասակար հետևանքները նվազեցնելու համար։

Վանական Զոսիման ապրում էր Կեսարիայի շրջակայքում գտնվող պաղեստինյան վանքում: Մանկուց վանք տեղափոխված՝ նա այնտեղ ճգնում էր մինչև 53 տարեկան, երբ նրան շփոթեցնում էր այն միտքը.

Հենց նա այդպես մտածեց, Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրան և ասաց. Որպեսզի հասկանաք, թե որքան փրկության այլ և ավելի բարձր պատկերներ կան, թողեք այս վանքը, ինչպես Աբրահամը իր հայրական տնից () և գնացեք Հորդանանի մոտ գտնվող վանք»:

Աբբա Zոսիման անմիջապես հեռացավ վանքից, իսկ Հրեշտակից հետո եկավ Հորդանանի վանքը և հաստատվեց այնտեղ:

Այստեղ նա տեսավ երեցներին, ովքեր իսկապես փայլում էին իրենց սխրանքներով: Աբբա Զոսիման սկսեց ընդօրինակել սուրբ վանականներին հոգեւոր աշխատանքում։

Այսպես անցավ երկար ժամանակ, և մոտեցավ սուրբ քառասնօրյակը։ Վանքում սովորություն կար, հանուն որի Աստված այստեղ բերեց Զոսիմա վանականին։ Մեծ Պահքի առաջին կիրակի օրը վանահայրը մատուցեց Սուրբ Պատարագ, բոլորը հաղորդեցին Քրիստոսի Ամենամաքուր Մարմնով և Արյունով, ապա փոքր կերակուր կերան և նորից հավաքվեցին եկեղեցում։

Աղոթք կատարելով և գետնին խոնարհվելով սահմանված քանակով, երեցները, միմյանցից ներողություն խնդրելով, օրհնություն են վերցրել հեգումենից և ուղեկցվել սաղմոսի ընդհանուր երգեցողությամբ։ Տերն է իմ լուսավորությունը և իմ Փրկիչը, ես ումի՞ց վախենամ: Տեր իմ որովայնի պահապանը, ես ումի՞ց վախենամ։() բացեց վանքի դարպասները և գնաց անապատ:

Նրանցից յուրաքանչյուրն իր հետ վերցրեց չափավոր քանակությամբ սնունդ, ում ինչ էր պետք, իսկ ոմանք ընդհանրապես ոչինչ չտանեցին անապատ և արմատներ կերան։ Վանականներն անցան Հորդանանի վրայով և հնարավորինս ցրվեցին, որպեսզի չտեսնեն, թե ինչ-որ մեկը ծոմ է պահում և պայքարում:

Երբ այն ավարտվեց Հիանալի գրառում, վանականները վերադարձան վանք Palաղկազարդ կիրակիձեր արածի պտուղով ()՝ փորձելով ձեր խիղճը (): Ընդ որում, ոչ ոք ոչ մեկին չի հարցրել, թե ինչպես է նա աշխատել և կատարել իր սխրանքը։

Այդ թվականին Աբբա Զոսիման, վանքի սովորության համաձայն, անցավ Հորդանանը։ Նա ցանկանում էր խորանալ անապատը, որպեսզի հանդիպի սրբերից և մեծ երեցներից մեկին, ովքեր փախչում էին այնտեղ և աղոթում խաղաղության համար:

Նա քայլեց անապատում 20 օր և մի անգամ, երբ երգեց 6 -րդ ժամի սաղմոսները և կատարեց սովորական աղոթքները, հանկարծ մարդու աջ կողմում հայտնվեց մարդու մարմնի ստվեր: Նա սարսափեց, կարծելով, որ տեսնում է դիվային ուրվական, բայց խաչակնքվելով, մի կողմ դրեց վախը և ավարտելով աղոթքը, շրջվեց դեպի ստվերները և տեսավ անապատում քայլող մերկ մարդու, որի մարմինը շոգից սև էր. արևը, և ​​նրա այրված կարճ մազերը սպիտակեցին գառան բուրդի պես… Աբբա Զոսիման անչափ ուրախացավ, քանի որ այս օրերի ընթացքում ոչ մի կենդանի արարած չէր տեսել, և անմիջապես շարժվեց դեպի նա։

Բայց հենց որ մերկ ճգնավորը տեսավ Զոսիման, որը քայլում էր դեպի իրեն, անմիջապես սկսեց փախչել նրանից։ Աբբա osոսիման, մոռանալով ծերությունն ու հոգնածությունը, արագացրեց իր տեմպը: Բայց շուտով, ուժասպառ, նա կանգ առավ ցամաքած առվակի մոտ և սկսեց լացակումած աղաչել թոշակի գնացող ճգնավորին. Սպասիր ինձ, թույլ և անարժան, և տուր ինձ քո սուրբ աղոթքն ու օրհնությունը հանուն Տիրոջ, ով երբեք որևէ մեկին չի արհամարհել»:

Անծանոթ տղամարդը, առանց շրջվելու, բղավեց նրան. «Ներիր ինձ, աբբա Զոսիմա, ես չեմ կարող, շրջվելով, երեսիդ երևալ. ես կին եմ և, ինչպես տեսնում ես, մարմնին ծածկելու հագուստ չեմ կրում։ մերկություն Բայց եթե ուզում ես աղոթել ինձ համար՝ մեծ և անիծյալ մեղավորիս, գցիր ինձ քո թիկնոցը, ապա ես կարող եմ գալ քեզ մոտ քո օրհնության ներքո»:

«Նա ինձ անունով չէր ճանաչի, եթե Տիրոջից ձեռք չբերեր խորաթափանցության շնորհը սրբությամբ և անհայտ գործերով», - մտածեց Աբբա Զոսիման և շտապեց կատարել իրեն ասվածը:

Թիկնոցով ծածկվելով՝ ճգնավորը դիմեց Զոսիմայի. «Ի՞նչ ընտրեցիր, աբբա Զոսիմա, որ խոսես ինձ հետ՝ մեղավոր և անխոհեմ կնոջ։ Ի՞նչ ես ուզում սովորել ինձնից և ջանք չխնայելով՝ այդքան աշխատանք ծախսել ես։

Նա ծնկի իջավ և նրանից օրհնություն խնդրեց: Նույն կերպ նա խոնարհվեց նրա առջև և երկար ժամանակ երկուսն էլ միմյանց հարցրին. Վերջապես ասկետն ասաց. «Աբբա Զոսիմա, քեզ վայել է օրհնել և արարել աղոթք, քանի որ պատվում ես քահանայությամբ և երկար տարիներ, կանգնելով Քրիստոսի զոհասեղանին, Սուրբ Ընծաները մատուցիր Տիրոջը»:

Այս խոսքերն ավելի են վախեցրել Զոսիմա վանականին։ Խորը հառաչելով ՝ նա պատասխանեց նրան. «Ո՛վ հոգևոր մայր: Պարզ է, որ դուք մեզանից երկուսից ավելի մոտեցաք Աստծուն և մեռաք աշխարհին: Դու ինձ ճանաչեցիր անունով և ինձ պրեսբիտեր անվանեցիր, մինչ այդ ինձ երբեք չտեսած։ Դա քո չափի շնորհիվ է և օրհնիր ինձ, հանուն Տիրոջ »:

Վերջապես զիջելով osոսիմայի համառությանը ՝ սուրբն ասաց. «Օրհնյալ է Աստված, ով փրկություն է ցանկանում բոլոր մարդկանց համար»: Աբբա osոսիման պատասխանեց «ամեն», և նրանք վեր կացան գետնից: Ճգնավորը դարձյալ ասաց երեցին. «Ինչո՞ւ եկար, հայր, ինձ մոտ՝ մեղավոր, ամեն առաքինությունից զուրկ։ Այնուամենայնիվ, ակնհայտ է, որ Սուրբ Հոգու շնորհը հրահանգել է ձեզ կատարել մեկ ծառայություն, որի կարիքն ունի իմ հոգին: Նախ ասա ինձ, Աբբա, ինչպե՞ս են այժմ ապրում քրիստոնյաները, ինչպե՞ս են Աստծո սրբերը Եկեղեցում աճում և բարգավաճում »:

Աբբա Զոսիման նրան պատասխանեց. «Քո սուրբ աղոթքներով Աստված Եկեղեցուն և մեզ բոլորիս կատարյալ խաղաղություն է տվել: Բայց լսիր նաև քեզ, անարժան ծերունու աղոթքը, մայրս, աղոթիր հանուն Աստծո, ամբողջ աշխարհի և ինձ համար՝ մեղավորիս, թող այս անապատային քայլքը ինձ համար անպտուղ չմնա»։

Սուրբ ճգնավորն ասաց. «Ավելի շուտ, Աբբա Զոսիմա, ունենալով սուրբ աստիճան, աղոթիր ինձ և բոլորի համար: Դրա համար քեզ կոչում են տալիս։ Այնուամենայնիվ, ես պատրաստակամորեն կկատարեմ այն ​​ամենը, ինչ դուք պատվիրել եք ինձ՝ հանուն Ճշմարտությանը հնազանդվելու և մաքուր սրտով »:

Այս ասելով՝ սուրբը շրջվեց դեպի արևելք և, աչքերը բարձրացնելով և ձեռքերը դեպի երկինք բարձրացնելով, սկսեց շշուկով աղոթել։ Ավագը տեսավ, որ նա օդից բարձրանում է գետնից արմունկով: Այս հրաշալի տեսիլքից Զոսիման խոնարհվեց՝ ջերմեռանդորեն աղոթելով և չհամարձակվելով որևէ բան ասել, բացի «Տեր, ողորմիր»։

Նրա հոգու մեջ մի միտք ծագեց. մի՞թե դա ուրվական չէ, որ տանում է նրան գայթակղության մեջ: Մեծապատիվ ասկետը, շրջվելով, բարձրացրեց նրան գետնից և ասաց. Ես ուրվական չեմ: Ես մեղավոր և անարժան կին եմ, թեև պաշտպանված եմ սուրբ մկրտությամբ»:

Այս ասելով՝ նա խաչի նշան դրեց իր վրա։ Այս տեսնելով և լսելով՝ երեցը արցունքներով ընկավ ճգնավորի ոտքերի մոտ. «Աղաչում եմ քեզ Քրիստոսով, մեր Աստված, մի՛ թաքցրու ինձանից քո ճգնավոր կյանքը, այլ ասա այդ ամենը, որպեսզի ակնհայտ լինի Աստծո մեծությունը. բոլորը. Որովհետև ես հավատում եմ իմ Տեր Աստծուն: Սրանով է, որ դուք նույնպես ապրում եք, որ դրա համար ես ուղարկվեցի այս անապատը, որպեսզի Աստված ձեր բոլոր պահքի գործերը հայտնի դարձնի աշխարհին»:

Իսկ սուրբ ճգնավորն ասաց. «Ես ամաչում եմ, հայր, պատմել քեզ իմ անամոթ գործերի մասին։ Որովհետև այն ժամանակ դուք ստիպված կլինեք փախչել ինձնից՝ փակելով ձեր աչքերն ու ականջները, ինչպես որ մարդը փախչում է թունավոր օձից։ Բայց, այնուամենայնիվ, ես ձեզ կասեմ, հայրիկ, առանց իմ մեղքերից որևէ մեկի մասին լռելու, բայց դու, ես հավատում եմ քեզ, մի դադարիր աղոթել իմ ՝ մեղավորիս համար, և ես համարձակություն կգտնեմ դատաստանի օրը:

Ես ծնվել եմ Եգիպտոսում և ծնողներիս կյանքի ընթացքում՝ տասներկու տարեկան, թողել եմ նրանց և գնացել Ալեքսանդրիա։ Այնտեղ ես կորցրի մաքրաբարոյությունս և տրվեցի անզուսպ ու անհագ պոռնկության։ Ավելի քան տասնյոթ տարի ես անզուսպ տրվել էի մեղքին և ամեն ինչ անում էի անվճար։ Ես փող չեմ վերցրել ոչ այն պատճառով, որ հարուստ էի. Աղքատության մեջ էի ապրում և մանվածքով փող էի աշխատում։ Ես կարծում էի, որ կյանքի ողջ իմաստը մարմնական կիրքը մարելն է։

Այդպիսի կյանք վարելով՝ ես մի անգամ տեսա Լիբիայից և Եգիպտոսից բազմաթիվ մարդկանց, ովքեր գնում էին ծով՝ նավարկելու Երուսաղեմ՝ Սուրբ Խաչի վեհացման տոնին: Ես էլ էի ուզում նավարկել նրանց հետ։ Բայց ոչ հանուն Երուսաղեմի և ոչ թե տոնի համար, այլ - ներիր ինձ, հայրիկ, որպեսզի ավելին մնար անառակության մեջ: Այսպիսով, ես նստեցի նավը:

Հիմա, հայրիկ, հավատա ինձ, ես ինքս զարմանում եմ, թե ինչպես ծովը դիմացավ իմ անառակությանը և պոռնկությանը, ինչպես երկիրը չբացեց իր շուրթերը և ինձ կենդանի չբերեց դժոխք, որը խաբեց ու կործանեց այդքան հոգիներ... Բայց, ըստ երևույթին, Աստված կամենում էր. իմ ապաշխարությունը, թեև մեղավորի մահը և դարձի սպասող երկայնամտությունը:

Այսպիսով, ես հասա Երուսաղեմ և տոնին նախորդող բոլոր օրերը, ինչպես նավի վրա, վատ գործերով էի զբաղվում։

Երբ եկավ Տիրոջ Պատվավոր Խաչի Վեհացման սուրբ տոնը, ես դեռ քայլեցի՝ պատանիների հոգիները մեղքի մեջ գցելով։ Տեսնելով, որ բոլորը շատ շուտ են գնացել եկեղեցի, որտեղ գտնվում էր Կյանք տվող ծառը, ես բոլորի հետ գնացի և մտա եկեղեցու գավիթը: Երբ եկավ Սուրբ Վեհափառի ժամը, ես ցանկացա ամբողջ ժողովրդի հետ մտնել եկեղեցի։ Ես մեծ դժվարությամբ հասա դեպի դուռը, ես, անիծված, փորձեցի սեղմել ներսս: Բայց հենց որ ոտք դրեցի շեմին, Աստծո որոշակի զորություն կանգնեցրեց ինձ՝ թույլ չտալով ներս մտնել, և շպրտեց ինձ դռնից հեռու, մինչդեռ բոլոր մարդիկ անարգել քայլում էին։ Մտածեցի, որ, երևի, կանացի թուլության պատճառով չկարողացա կծկվել ամբոխի միջով և նորից փորձեցի արմունկներով մարդկանց մի կողմ հրել ու ճանապարհ անցնել դեպի դուռը։ Ինչքան էլ աշխատեի, չկարողացա ներս մտնել։ Հենց ոտքս դիպավ եկեղեցու շեմին, կանգ առա։ Եկեղեցին բոլորին ընդունեց, ոչ մեկին չարգելեց ներս մտնել, բայց նա ինձ ներս չթողեց, անիծյալ։ Սա տեղի է ունեցել երեք-չորս անգամ։ Իմ ուժերը սպառվել են. Ես հեռացա և կանգնեցի եկեղեցու շքամուտքի անկյունում:

Հետո ես զգացի, որ իմ մեղքերն են ինձ արգելում տեսնել Կյանք տվող ծառը, Տիրոջ շնորհքը դիպավ սրտիս, ես հեկեկացի և սկսեցի զղջալով կրծքիս հարվածել: Բարձրանալով Տիրոջ մոտ ՝ սրտիս խորքից հոգոց հանելով, ես իմ առջև տեսա Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը և աղոթքով դիմեցի նրան. ! Ես գիտեմ, որ արժանի չեմ Քո պատկերակին նայելու: Ինձ՝ ատելի պոռնիկիս համար արդար է մերժված լինել Քո մաքրությունից և պիղծ լինել քեզ համար, բայց ես նաև գիտեմ, որ այդ պատճառով Աստված մարդացավ, որպեսզի մեղավորներին ապաշխարության կանչի: Օգնիր ինձ, Ամենամաքուր, թույլ տուր ինձ թույլ տալ մտնել եկեղեցի: Մի՛ արգելիր ինձ տեսնել այն Ծառը, որի վրա Տերը մարմնով խաչվեց՝ թափելով Իր անմեղ Արյունը, իսկ ինձ՝ մեղավորիս, մեղքից ազատվելու համար: Պատվիրիր, տիկին, որ ինձ համար էլ բացվեն կնքահոր սուրբ պաշտամունքի դռները։ Եղիր ես քաջարի երաշխիք Քեզնից ծնվածի համար: Ես քեզ խոստանում եմ այս պահից սկսած այլևս չպղծվել մարմնական կեղտով, բայց հենց որ տեսնեմ Քո Որդու Խաչի ծառը, ես կհրաժարվեմ աշխարհից և անմիջապես կգնամ այնտեղ, ուր Դու, որպես երաշխավոր, կհրամայես. ես»։

Եվ երբ ես այդպես աղոթեցի, հանկարծ զգացի, որ իմ աղոթքը լսվեց։ Հավատի քնքշությամբ, ողորմած Աստվածամոր հույսով, դարձյալ միացա տաճար մտնողներին, և ոչ ոք ինձ մի կողմ հրեց ու չարգելեց մտնել։ Վախ ու դողով քայլեցի, մինչև հասա դռանը և պատիվ ունեցա տեսնելու Տիրոջ Կենարար Խաչը։

Ահա թե ինչպես ես իմացա Աստծո գաղտնիքները, և որ Աստված պատրաստ է ընդունել նրանց, ովքեր ապաշխարում են: Ես ընկա գետնին, աղոթեցի, համբուրեցի մասունքները և դուրս եկա եկեղեցուց՝ շտապելով նորից ներկայանալ իմ Երաշխավորության առաջ, որտեղ ես խոստում էի տվել։ Սրբապատկերի առաջ ծնկի գալով՝ ես աղոթեցի դրա առջև.

«Ո՛վ մեր բարեգութ տիկին, Աստվածածին: Դու չես զզվել իմ անարժան աղոթքից։ Փառք Աստծուն, ով ընդունում է մեղավորների ապաշխարությունը Քո կողմից: Եկել է ժամանակը, որ ես կատարեմ այն ​​խոստումը, որում Դու էիր երաշխավորը: Հիմա, տիկին, առաջնորդիր ինձ ապաշխարության ճանապարհով »:

Եվ այսպես, դեռ չավարտելով աղոթքս, լսում եմ մի ձայն, ասես հեռվից խոսում է. «Եթե անցնես Հորդանանը, երանելի խաղաղություն կգտնես»։

Ես անմիջապես հավատացի, որ այս ձայնն ինձ համար է, և, լաց լինելով, բացականչեցի Աստծո մայրիկին. «Տիկին, մի թողեք ինձ: չար մեղավորներ, բայց օգնիր ինձ », և անմիջապես թողեց եկեղեցու գավիթը և հեռացավ: Մեկ մարդ ինձ տվեց երեք պղնձե մետաղադրամ: Նրանցով ես ինձ համար երեք հաց գնեցի և վաճառողից սովորեցի Հորդանան տանող ճանապարհը։

Մայրամուտին հասա Հորդանանի մոտ գտնվող Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին։ Եկեղեցում առաջին հերթին խոնարհվելով՝ անմիջապես իջա Հորդանան և սուրբ ջրով լվացի նրա դեմքն ու ձեռքերը։ Այնուհետև հաղորդություն ընդունեցի Քրիստոսի Ամենամաքուր և Կենարար Առեղծվածների Սուրբ Հովհաննես եկեղեցում, կերա հացիս կեսը, լվացի սուրբ Հորդանանի ջրով և այդ գիշեր քնեցի եկեղեցու մոտ գետնին։ . Հաջորդ առավոտ, գտնելով մի փոքրիկ նավակ ոչ հեռու, ես անցա գետը դրա մեջ մյուս ափը և կրկին ջերմեռանդորեն աղոթեցի իմ Մենթորին, որ Նա ուղղորդի ինձ այնպես, ինչպես ինքն է ցանկանում: Դրանից անմիջապես հետո ես եկա այս անապատ»:

Աբբա Զոսիման հարցրեց սուրբին. «Քանի՞ տարի է անցել, մայր իմ, այն ժամանակից, երբ դու հաստատվեցիր այս անապատում»: -Կարծում եմ,- պատասխանեց նա,- 47 տարի է անցել այն օրվանից, երբ ես հեռացել եմ Սուրբ քաղաքից։

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Ի՞նչ ունես կամ ի՞նչ ես գտնում այստեղ ուտելիքի համար, մայրս»։ Եվ նա պատասխանեց. «Ես երկուսուկես հաց ունեի ինձ հետ, երբ անցա Հորդանանը, դրանք կամաց-կամաց չորացան և քարացան, և մի քիչ ուտելով՝ երկար տարիներ կերակրեցի դրանցով»։

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Այսքան տարի առանց հիվանդությունների եք եղել: Եվ դուք հանկարծակի հմայություններից և գայթակղություններից որևէ գայթակղություն չե՞ք ընդունել: «Հավատա ինձ, աբբա Զոսիմա», - պատասխանեց սուրբը, - ես 17 տարի անցկացրի այս անապատում, կարծես մտքերով կռվում էի կատաղի կենդանիների հետ ... Երբ ես սկսեցի ուտել ուտել, անմիջապես մտածեցի միս և ձուկ Ես սովոր էի Եգիպտոսում։ Ես էլ էի ուզում գինի, քանի որ շատ էի խմում, երբ աշխարհում էի։ Այստեղ, հաճախ չունենալով հասարակ ջրի ու սննդի պակաս, սաստիկ տառապում էի ծարավից ու քաղցից։ Ես նույնիսկ ավելի ծանր արհավիրքներ կրեցի. Ինձ գրավեց պոռնկության երգերի ցանկությունը, դրանք կարծես լսելի էին ինձ, շփոթեցնելով իմ սիրտն ու լսողությունը: Լաց լինելով ու կուրծքս ծեծելով՝ հիշեցի այն երդումները, որ տվել էի՝ գնալով անապատ՝ իմ Երաշխավոր Սուրբ Աստվածածնի սրբապատկերի առջև և լաց էի լինում՝ աղոթելով, որ վանեմ հոգիս տանջող մտքերը։ Երբ ապաշխարությունը կատարվեց աղոթքի և լացի չափով, ես ամեն տեղից տեսա շողացող Լույս, իսկ հետո փոթորկի փոխարեն մեծ լռություն շրջապատեց ինձ:

Անառակ մտքեր, ներիր ինձ, Աբբա, ինչպե՞ս խոստովանեմ քեզ: Կրքոտ կրակ բռնկվեց իմ սրտում և այրեց ինձ ամբողջապես՝ բուռն ցանկություն առաջացնելով: Երբ հայտնվեցին իմ անիծյալ մտքերը, ես գցվեցի գետնին և կարծես տեսա, որ Սրբազան Քահանայապետն ինքը կանգնած է իմ առջև և դատում է ինձ խոստումս դրժելու համար։ Ուստի ես վեր չկացա՝ գիշեր-ցերեկ խոնարհված պառկած գետնին, մինչև որ դարձյալ կատարվեց ապաշխարությունը և ինձ շրջապատեց նույն օրհնյալ Լույսը, որը քշում էր չար խառնաշփոթն ու մտքերը։

Այսպիսով, ես ապրեցի այս անապատում առաջին տասնյոթ տարիները: Խավարը խավարի հետևից, դժբախտությունը դժբախտության հետևից կանգնեց ինձ հետ, մեղավոր: Բայց այդ ժամանակվանից մինչ օրս Աստվածամայրը, իմ օգնականը, առաջնորդում է ինձ ամեն ինչում »:

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Այստեղ ձեզ ուտելիք կամ հագուստ պետք չէի՞ն»:

Նա պատասխանեց. «Իմ հացը վերջացավ, ինչպես ասացի, այս տասնյոթ տարում: Դրանից հետո ես սկսեցի սնվել արմատներով և այն, ինչ կարող էի գտնել անապատում։ Զգեստը, որը ես հագել էի, երբ անցնում էի Հորդանանը, վաղուց պատռված ու քայքայված էր, և հետո ես ստիպված էի շատ համբերել ու տառապել՝ և՛ շոգից, երբ շոգից բռնկվում էր ինձ վրա, և՛ ձմռանը, երբ ես դողում էի։ ցրտից. Քանի անգամ եմ գետնին ընկել, կարծես մեռած։ Քանի անգամ եմ եղել անչափ պայքարի մեջ զանազան դժբախտությունների, նեղությունների ու գայթակղությունների հետ։ Բայց այն ժամանակվանից մինչև մեր օրերը Աստծո զորությունը, անհայտ և բազմազան, դիտում էր իմ մեղավոր հոգին և խոնարհ մարմինը: Ես կերա և ծածկվեցի Աստծո բայով, որը պարունակում է ամեն ինչ (), համար մարդը չի ապրի միայն հացով, այլ Աստծո յուրաքանչյուր խոսքով(;), և նրանք, ովքեր ծածկ չունեն, քար կհագցնեն իրենց (), եթե հանցավոր հագուստը հանվի(). Ինչպես հիշում էի, թե որքան չարից և ինչ մեղքերից է Տերն ազատել ինձ, որով ես անսպառ կերակուր եմ գտել»:

Երբ Աբբա Զոսիման լսեց, որ սուրբ ճգնավորը խոսում է նաև Սուրբ Գրքերից՝ Մովսեսի և Հոբի գրքերից և Դավթի սաղմոսներից, ապա հարցրեց վանականին. "

Նա ժպտաց, երբ լսեց այս հարցը և այսպես պատասխանեց. Ես նախկինում երբեք գրքեր չեմ ուսումնասիրել, երբեք չեմ լսել եկեղեցական երգեցողություն կամ Աստվածային ընթերցանություն: Արդյո՞ք դա հենց Աստծո Խոսքն է՝ կենդանի և արարչագործ, սովորեցնում է մարդուն ամեն միտք(;;). Այնուամենայնիվ, բավական է, ես ամբողջ կյանքում խոստովանել եմ քեզ, բայց որտեղից սկսել եմ, ուրեմն ավարտում եմ. ես քեզ հմայում եմ Խոսքի Աստծո մարմնավորմամբ՝ աղոթիր, սուրբ աբբա, ինձ համար՝ մեծ մեղավորիս:

Եվ ես նաև հմայում եմ քեզ որպես Փրկիչ, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս, այն ամենը, ինչ լսել ես ինձանից, ոչ մեկին մի ասա, մինչև Աստված ինձ երկրից չվերցնի: Եվ արա այն, ինչ ես հիմա քեզ կասեմ: Հաջորդ տարի ՝ Մեծ պահքի օրը, Հորդանանից այն կողմ մի անցեք, ինչպես թելադրում է ձեր վանական սովորույթը »:

Աբբա Զոսիման դարձյալ զարմացավ, որ իրենց վանական կոչումը հայտնի էր սուրբ ճգնավորին, թեև նա այդ մասին ոչ մի բառ չասաց նրան։

- Աբբա, - շարունակեց սուրբը, - վանքում. Սակայն, եթե նույնիսկ ուզենաս լքել վանքը, չես կարողանա... Եվ երբ գա Տիրոջ ընթրիքի սուրբ Մեծ հինգշաբթին, դրիր այն Քրիստոսի Կենարար Մարմնի և Արյան սուրբ անոթի մեջ, մեր. Աստված, և բեր ինձ մոտ: Սպասեք ինձ Հորդանանի մյուս կողմում, անապատի եզրին, որպեսզի երբ գամ, ճաշակեմ Սուրբ խորհուրդներից: Իսկ քո վանքի վանահայր աբբա Հովհաննեսին այսպես ասա՝ ուշադրություն դարձրու քեզ ու քո հոտին (;): Այնուամենայնիվ, ես չեմ ուզում, որ դուք ասեք դա նրան հիմա, այլ այն, երբ Տերը ցույց կտա»:

Այս ասելով և նորից աղոթք խնդրելով՝ միանձնուհին շրջվեց և գնաց անապատի խորքերը։

Ողջ տարվա ընթացքում Երեց Զոսիման լուռ մնաց՝ չհամարձակվելով որևէ մեկին բացահայտել այն, ինչ Տերն էր հայտնել իրեն, և ջերմեռանդորեն աղոթեց, որ Տերը եւս մեկ անգամ հնարավորություն տա տեսնելու սուրբ ճգնավորին:

Երբ կրկին սկսվեց Սուրբ Մեծ Պահքի առաջին շաբաթը, Մեծարգո Զոսիմահիվանդության պատճառով ստիպված է եղել մնալ վանքում։ Հետո նա հիշեց սրբուհու մարգարեական խոսքերը, որ նա չի կարողանա լքել վանքը. Մի քանի օր անց Զոսիման վանականը բժշկվեց իր հիվանդությունից, բայց մնաց մինչև Սուրբ շաբաթվանքում։

Մոտենում էր Վերջին ընթրիքի հիշատակի օրը։ Այնուհետև Աբբա osոսիման կատարեց իր հրամանը. Ուշ երեկոյան նա վանքից հեռացավ Հորդանան և նստեց ափին ՝ սպասելով: Սուրբը վարանեց, և Աբբա Զոսիման աղոթեց Աստծուն, որ չզրկի իրեն ճգնավորի հետ հանդիպումից:

Վերջապես միանձնուհին եկավ և կանգնեց գետի այն կողմում։ Ուրախանալով Զոսիման վանականը վեր կացավ և փառաբանեց Աստծուն: Նրա մոտ միտք ծագեց. ինչպե՞ս կարող է նա անցնել Հորդանանն առանց նավակի։ Բայց սրբազանը, խաչի նշանԱնցնելով Հորդանանը, նա արագ քայլեց ջրի վրայով: Երբ մեծը ցանկացավ խոնարհվել նրա առջև, նա արգելեց նրան ՝ գետի միջնամասից բղավելով. «Ի՞նչ ես անում, Աբբա: Ի վերջո, դու քահանա ես, Աստծո մեծ խորհուրդների կրողը »:

Անցնելով գետը, սուրբն ասաց Աբբա Զոսիմային. «Օրհնի՛ր, հայրիկ»։ Նա պատասխանեց նրան սարսափով, սարսափելով սքանչելի տեսիլքից. Փա՛ռք քեզ, մեր Աստված Քրիստոս, որ Իր սուրբ ծառայի միջոցով ցույց տվեցիր ինձ, թե որքան հեռու եմ ես կատարելության չափից»։

Դրանից հետո միանձնուհին խնդրել է նրան կարդալ «Ես հավատում եմ» և «Հայր մերը»: Աղոթքի վերջում նա, հաղորդվելով Քրիստոսի սուրբ ահավոր խորհուրդներին, ձեռքերը մեկնեց դեպի երկինք և արցունքներով ու դողալով արտասանեց սուրբ Սիմեոն Աստվածատիրոջ աղոթքը. , համաձայն քո բայի խաղաղության մեջ, կարծես ես տեսնում եմ քո աչքերը իմ փրկությունը »:

Այնուհետև սուրբը նորից դիմեց երեցին և ասաց. «Ներիր ինձ, Աբբա, բայց ևս կատարիր իմ մյուս ցանկությունը: Գնացեք հիմա ձեր վանք, և հաջորդ տարի եկեք այն չորացած առվակը, որտեղ մենք առաջին անգամ խոսեցինք ձեզ հետ »: — Եթե միայն հնարավոր լիներ,— պատասխանեց աբբա Զոսիման,— անդադար հետևեի քեզ՝ խորհելու քո սրբության մասին։ Սուրբը կրկին հարցրեց երեցին. «Աղոթիր, հանուն Տիրոջ, աղոթիր ինձ համար և հիշիր իմ անեծքը»: Եվ, խաչի նշանով, որը ստվերում էր Հորդանանը, նա, ինչպես նախկինում, քայլեց ջրերի միջով և անհետացավ անապատի խավարի մեջ: Իսկ Զոսիման երեցը հոգևոր ցնծությամբ և դողով վերադարձավ վանք և մի բանում նախատեց իրեն, որ չի հարցնում սուրբի անունը։ Բայց հաջորդ տարի նա հույս ուներ վերջապես պարզել նրա անունը։

Անցավ մեկ տարի, և Աբբա Զոսիման նորից ճանապարհ ընկավ դեպի անապատ: Աղոթելով՝ նա հասավ մի ամայի առվակի, որի արևելյան կողմում տեսավ սուրբ ճգնավորին։ Նա պառկած էր մեռած, ձեռքերը ծալած, ինչպես վայել է կրծքին, դեմքը շրջված դեպի արևելք։ Աբբա Զոսիման լվանում էր իր ոտքերը արցունքներով, չհամարձակվելով դիպչել մարմնին, երկար լաց եղավ հանգուցյալ ճգնավորի վրա և սկսեց երգել արդարների մահվան վշտին վայել սաղմոսներ և կարդալ թաղման աղոթքները: Բայց նա կասկածում էր, թե արդյոք սուրբը գոհ կլինի, եթե նա թաղի նրան: Հենց որ մտածեց, տեսավ, որ նրա գլխին գրված է. «Թաղի՛ր, Աբբա Զոսիմա, այս վայրում խոնարհ Մարիամի մարմինը։ Վերադարձեք մատը մատի վրա: Աղոթիր Տիրոջը ինձ համար, ով մահացավ ապրիլ ամսին առաջին օրը՝ Քրիստոսի փրկարար չարչարանքների հենց գիշերը, Աստվածային Վերջին Ընթրիքի հաղորդությունից հետո»:

Այս մակագրությունը կարդալուց հետո աբբա Զոսիման սկզբում զարմացավ, թե ով կարող էր այն պատրաստել, քանի որ ասկետիկն ինքը չգիտեր նամակը: Բայց նա ուրախացավ, որ վերջապես իմացավ նրա անունը։ Աբբա Զոսիման հասկացավ, որ Վանական Մարիամը, իր ձեռքից հաղորդելով Հորդանանի սուրբ խորհուրդները, մի ակնթարթում անցավ իր երկար անապատային ճանապարհը, որը նա՝ Զոսիման, քայլեց քսան օր և անմիջապես գնաց դեպի Տերը:

Փառք տալով Աստծուն և արցունքներով թրջելով Մարիամի վանականի երկիրն ու մարմինը՝ Աբբա Զոսիման ինքն իրեն ասաց. Բայց ինչպե՞ս կարող ես, անիծյալ, գերեզման փորել՝ ձեռքիդ ոչինչ չունենալով»։ Այս ասելով՝ նա տեսավ մի տապալված ծառ, որը ընկած էր ոչ հեռու՝ անապատում, վերցրեց այն և սկսեց փորել։ Բայց հողը չափազանց չոր էր։ Որքան էլ նա փորեց, քրտինքով թաթախված, ոչինչ չէր կարող անել: Ուղղվելով, Աբբա osոսիման տեսավ հսկայական առյուծ Վանական Մարիամի մարմնի մոտ, որը լիզում էր նրա ոտքերը: Երեցը վախից բռնեց, բայց նա իր վրա խաչ դրեց՝ հավատալով, որ անվնաս կմնա սուրբ ճգնավորի աղոթքներից։ Հետո առյուծը սկսեց շոյել ավագին, և աբբա Զոսիման, հոգով բորբոքված, հրամայեց առյուծին փորել գերեզմանը՝ Սուրբ Մարիամի մարմինը թաղելու համար։ Նրա խոսքի վրա առյուծը թաթերով փորեց մի փոս, որի մեջ թաղվեց սրբի մարմինը։ Կատարելով իր ուխտը, յուրաքանչյուրը գնաց իր ճանապարհով. առյուծը գնաց անապատ, իսկ Աբբա Զոսիման գնաց վանք՝ օրհնելով և փառաբանելով Քրիստոսին մեր Աստծուն:

Ժամանելով վանք՝ Աբբա Զոսիման պատմեց վանականներին և վանահայրին այն, ինչ տեսել և լսել է Մարիամ վարդապետից։ Բոլորը զարմացան՝ լսելով Աստծո մեծության մասին և վախով, հավատով ու սիրով հաստատեցին կերտելու Մարիամ Աստվածածնի հիշատակը և հարգելու նրա հոգեհանգստի օրը։ Վանքի վանահայր աբբա Հովհաննեսը, ըստ միանձնուհու խոսքի, Աստծո օգնությամբ ուղղեց այն, ինչ անհրաժեշտ էր վանքում։ Աբբա Զոսիման, աստվածահաճո ապրելով նույն վանքում և հարյուր տարի ապրելուց քիչ առաջ, այստեղ ավարտեց իր ժամանակավոր կյանքը՝ անցնելով հավիտենական կյանքի։

Այսպիսով, Հորդանանի վրա գտնվող Տեր Հովհաննեսի սուրբ Ամենափառահեղ Նախահայրի փառավոր վանքի հնագույն ճգնավորները մեզ փոխանցեցին Եգիպտոսի վանական Մարիամի կյանքի սքանչելի պատմությունը: Այս պատմությունն ի սկզբանե գրի չի առնվել նրանց կողմից, այլ սուրբ երեցների կողմից ակնածանքով փոխանցվել է իրենց դաստիարակներից իրենց աշակերտներին:

Բայց ես, - ասում է Սուրբ Սոփրոնիոսը, Երուսաղեմի արքեպիսկոպոսը (Մարտ. 11), Կյանքի առաջին նկարագրիչը, - որ ես իմ հերթին վերցրեցի սուրբ հայրերից, ամեն ինչ տվեցի գրավոր պատմությանը։

Աստված, ով մեծ հրաշքներ է գործում և մեծ պարգևներով պարգևատրում բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով դիմում են իրեն, կարող է վարձատրել և՛ նրանց, ովքեր կարդում են, և՛ լսում, և այս պատմությունը փոխանցում է մեզ, և մեզ լավ բաժին է տալիս Եգիպտոսի օրհնված Մարիամին և բոլոր սրբերը, աստվածամտածությունը և նրանց գործերը, որոնք հաճոյացել են Աստծուն դարից սկսած: Եկեք նաև փառք տանք հավիտենական Թագավոր Աստծուն, և ողորմությունը մեզ երաշխավորի դատաստանի օրը Քրիստոս Հիսուսով ՝ մեր Տիրոջով, և ամբողջ փառքը, պատիվը և զորությունը, և երկրպագությունը Հոր հետ, և Ամենասուրբը և կյանքը - Հոգի տալը, այժմ և միշտ, վայել է Նրան և հավիտյանս հավիտենից, ամեն: