Երրորդություն եկեղեցի Պոկրովկայում ժամերգությունների ժամանակացույց. Կենարար Երրորդության եկեղեցի ցեխի վրա Պոկրովսկի դարպասի մոտ

Այս կայքում տաճարի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է XVI դ- դա փայտե տաճար էր Սուրբ Վասիլի պատվին, հետագայում բարեխոսության պատվին օծվեցին կողային մատուռներ։ Սուրբ Աստվածածինև Սուրբ Երրորդություն։ 17-րդ դարի կեսերին տաճարը կառուցվել է քարից. այն կանգուն է եղել գրեթե հարյուր տարի, սակայն 1742 թվականին փլուզվել է տաճարի զանգակատունը՝ ստորին և վերին սեղանատներով։ Դա հավանաբար տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ այն վայրը, որի վրա կառուցվել է տաճարը, ժամանակ առ ժամանակ հեղեղվում էր. մոտակայքում հոսում էր Ռաչկա գետը, որը հոսում էր լճակից, որն այժմ կոչվում է Չիստի, այն հատեց Պոկրովկան և իջավ Կոլպաչնի նրբանցքից ավելի ներքև: Գարնանը, ինչպես նաև հորդառատ անձրևներից հետո, Ռաչկան վարարել է և հարակից կալվածքները վերածել ճահճային ու կեղտոտ տարածքի։ Փաստորեն, այստեղից էլ առաջացել է «ցեխերի վրա» անվանումը։

1745 թվականին սկսվեց նոր եկեղեցու շինարարությունը՝ Կենարար Երրորդության գլխավոր մատուռով։ Տաճարը, որն ավարտվել է 1752 թվականին, կառուցվել է վաղ բարոկկո ոճով. Կա վարկած, որ դրա կառուցողը եղել է հայտնի ճարտարապետ Իվան Միչուրինը։

1812 թվականի հրդեհի ժամանակ եկեղեցին չի տուժել և չի թալանվել ֆրանսիացիների կողմից։ Սակայն 19-րդ դարի կեսերին Երրորդություն եկեղեցին նեղացավ և չէր կարող տեղավորել բոլոր ծխականներին։ Տաճարի այն ժամանակվա եկեղեցու պահակ, վաճառական և արդյունաբերող Եվգրաֆ Վլադիմիրովիչ Մոլչանովը որոշեց վերակառուցել այն իր միջոցներով։ Նա դիմեց մի հայտնի ճարտարապետի, ով մշակեց նոր Երրորդություն եկեղեցու նախագիծը: Նա արմատապես վերակառուցեց հին տաճարը՝ զգալիորեն մեծացնելով եկեղեցու շենքի տարածքը։ Նոր տաճարը պսակվել է մեծ գմբեթով, արևմտյան կողմից կանգնեցվել է բարձր եռաշերտ զանգակատուն (ճարտարապետի որդին մասնակցել է դրա կառուցմանը, որը շարունակվել է մինչև 1870-ական թթ.); տաճարի ճակատները կառուցվել են դասական ձևերով։ Շինարարական աշխատանքներն ավարտվել են 1861 թվականին, եկեղեցին օծել է Մոսկվայի միտրոպոլիտ Սուրբ Ֆիլարետը։ Տաճարում պահվում էր տեղական հարգված սրբապատկերը Աստվածածին«Երեք ուրախություն», որից նա ստացել է իր երկրորդ անունը՝ «Երեք ուրախություն»։ Ճարտարապետ Բիկովսկու կառուցած տաճարը դարձավ Պոկրովկա և Իվանովսկայա Գորկա թաղամասերի նոր բարձրահարկ դոմինանտը, հնագույն Աստվածածնի և Գաբրիել հրեշտակապետի եկեղեցու հետ միասին (Մենշիկովյան աշտարակ):

Երրորդություն եկեղեցու նվիրատու Եվգրաֆ Մոլչանովը` ժառանգական պատվավոր քաղաքացի և պետական ​​խորհրդական, խոշոր արտադրող էր, տեքստիլ և բամբակ տպագրության մի քանի ձեռնարկությունների սեփականատեր Մոսկվայում և Մոսկվայի մարզում: Նա հայտնի էր նաև որպես բարերար, ով օգնում էր աղքատ ընտանիքներին և որբերին: Մոլչանովը կալվածք ուներ Պոկրովկայում, Երրորդություն եկեղեցու անմիջապես դիմաց, որի առաջնորդն էր երկար տարիներ։ Ճարտարապետ Միխայիլ Բիկովսկին Մոլչանովի պատվերով շատ բան կառուցեց. նույն 1860-ականներին նա վերակառուցեց իր կալվածքը Պոկրովկայի վրա (ներկայիս տուն 10) և կառուցեց Նշանի եկեղեցին Խովրինո (Գրաչևկա) Մոլչանովի կալվածքում:

1917 թվականի բոլշևիկյան հեղափոխությունից հետո տաճարը շարունակել է գործել մինչև այն փակվել է 1930 թվականին՝ այստեղ ամբար կառուցելու համար։ Ապամոնտաժվել են տաճարի բարձր գմբեթը և զանգակատան 3 աստիճանները, հատակ է կառուցվել նախկին կողային մատուռի վրա, ներքին տարածքը բաժանվել է առաստաղներով և միջնապատերով. նախկին տաճար. 1950-ական թվականներից այստեղ է գտնվում մշակույթի տունը։ 1990-ականների սկզբին տաճարը վերադարձվեց հավատացյալներին:

2014 թվականին իրականացվել են շենքի հիմքի և հիմքերի, որմնադրությանը և շինությունների վերականգնումն ու վերակառուցումը (ներառյալ պատուհանների և դռների բացվածքները, կտրված ջրամեկուսացման տեղադրումը): Վերանորոգվել և վերականգնվել են ֆերմայի համակարգը, ծածկը, մուտքի խմբի վերևում գտնվող գմբեթները, ոսկեզօծ խաչերն ու խաչաձև խնձորները։ Փոխված պղնձե ջրահեռացման խողովակները: Վերականգնված գրանիտ, սպիտակ քար և հախճապակյա սալիկներ; գրանիտե հարթակներ և մուտքի խմբերի աստիճաններ.

Լայնածավալ աշխատանքներ են տարվել ճակատների պատմական դիզայնը վերականգնելու ուղղությամբ։ Վերականգնվել և վերստեղծվել են սպիտակ քարից և սվաղային դեկորացիաները. հախճապակյա խոյակներ սյուների սյունասրահներից; կաղնու պատուհանների և դռների ատաղձագործություն և պատուհանների վանդակաճաղեր: Կատարվել են ճակատների սվաղման և ներկման աշխատանքները։

Նախորդ դարասկզբին մի բարեպաշտ նկարիչ Իտալիայից բերեց «Սուրբ ընտանիքը» նկարի պատճենը և թողեց այն Մոսկվայում իր ազգականի՝ Երրորդություն եկեղեցու քահանայի հետ, Գրյազեխիում (որ գտնվում է Պոկրովկայում), և ինքը շուտով նորից մեկնեց արտասահման, որտեղ և մահացավ: Քահանան, ստանալով իր մահվան լուրը, այս սրբապատկերը նվիրեց իր եկեղեցուն և դրեց այն մուտքի վերևի գավթում: Այդ ժամանակվանից անցել է քառասուն տարի։ Մի ազնվական կին կարճ ժամանակում մեկը մյուսի հետևից մեծ կորուստներ ունեցավ. ամուսնուն մի կերպ զրպարտեցին և աքսորեցին, կալվածքը տարան գանձարան, իսկ նրա միակ որդին՝ մոր մխիթարությունը, գերվեց պատերազմի ժամանակ։ Դժբախտ կինը աղոթքով մխիթարություն էր փնտրում և խնդրեց Երկնային թագուհուն, որ բարեխոս լինի Աստծո ողորմության առաջ անմեղ տառապողների համար: Եվ հետո մի օր նա երազում լսում է մի ձայն, որը պատվիրում է գտնել Սուրբ ընտանիքի պատկերակը և աղոթել դրա առջև: Վշտացած կինը երկար ժամանակ փնտրել է մոսկովյան եկեղեցիներում ցանկալի սրբապատկերը, մինչև վերջապես գտավ այն Պոկրովկայի Երրորդություն եկեղեցու գավթում։ Նա ջերմեռանդորեն աղոթեց այս պատկերակի առջև և շուտով ստացավ երեք ուրախ լուր. ամուսինն արդարացվեց և վերադարձվեց աքսորից, որդին ազատվեց ծանր գերությունից, իսկ կալվածքը վերադարձվեց գանձարանից: Ահա թե ինչու այս սուրբ պատկերակը ստացավ «Երեք ուրախություն» անունը:

Եվ այսօր պատկերակը չի դադարում հրաշքներ ցույց տալ: Դեպի տաճար Կյանք տվող ԵրրորդությունԳրյազեկի վրա, Պոկրովսկու դարպասի մոտ (Պոկրովկա, 13), որտեղ նրան փառաբանեցին, վերջերս նրանք ակաթիստ բերեցին Աստծո մայրիկի «Երեք ուրախություն» պատկերակի մոտ: Մինչ այս չորեքշաբթի օրը եկեղեցում ընթերցվում էր Սուրբ Նիկողայոսի ակաթիստ։ Այժմ հարց առաջացավ՝ շարունակե՞լ ակաթիստը կարդալ Սուրբ Նիկոլասին, թե՞ սկսել կարդալ այն Երեք ուրախությունների հարգված պատկերակի համար: Աստվածածնի «Երեք ուրախություն» սրբապատկերի մոտ քննարկումների ժամանակ մի ճրագ վառվեց ինքն իրեն։ Այդ ժամանակից ի վեր, Աստվածածնի «Երեք ուրախություն» պատկերակի ակաթիստը սկսեց կարդալ տաճարում չորեքշաբթի օրը, ժամը 17.00-ին: Նա համարվում է զրպարտվածների, սիրելիներից բաժանվածների, իրենց կուտակված աշխատանքը կորցրածների բարեխոսը, ընտանեկան կարիքների օգնականը և սերմերի բարեկեցության հովանավորը:

Աստվածածնի «Երեք ուրախություն» կերպարն իր շնորհն է ցույց տալիս մեր բազմաչարչար հայրենիքի թեժ կետերում նրա բարձր հովանավորության կարիք ունեցող զինծառայողներին։ Աստվածածնի հատուկ հովանավորության ներքո են միայնակ մնացած մարդիկ, այդ թվում, ինչպես արդեն նշվեց, գերության մեջ և օտարության մեջ հայտնվածները։

Ահա ռուսական բանակի գնդապետներից մեկի վկայությունները. «Տաճար Սուրբ ԵրրորդությունԻնձ առաջնորդում էր Աբխազիայի խաղաղապահ ուժեր գործուղման մեկնելուց առաջ օրհնություն ստանալու ցանկությունը։ Հայր Հովհաննեսը օրհնեց ինձ և նվիրեց Աստվածամոր պատկերով «Երեք ուրախություն» սրբապատկերը:

2002 թվականի դեկտեմբերինկոտրված ճանապարհներով շարժվեցինք դեպի մշտական ​​տեղակայման վայր, տհաճ անձրև էր։ Ավերված թռչնաֆաբրիկայի բնակավայրերից հեռու գտնվող զորամասի տեղակայման վայր հասնելուն պես տեսա միայն մեկ լեռ Ուրտա, և հոգիս տխրեց նման միջավայրից։ Տեղավորվելով խոնավ սենյակում՝ առանց լույսի և ջերմության, ես դրեցի Սրբապատկերը նշանավոր տեղում, որի առջև աղոթելուց հետո սիրտս անմիջապես ջերմացավ։ Իմ հետագա ծառայության ընթացքում ես ամեն օր աղոթում էի սրբապատկերի առջև, և մեկնելով անցակետեր, որոնք գտնվում էին հակառակ կողմերի բաժանման գծում և որտեղ ծառայում էին խաղաղապահները՝ պաշտպանելով, ի թիվս այլ բաների, խաղաղ բնակիչներին ավազակներից, ես այն միշտ տանում էի դրա հետ։ ինձ. 2003 թվականի փետրվարի 14-ին Ինգուրի գետի մոտ գտնվող ճանապարհի վրա 301 անցակետում ականի մասին հաղորդվել է: Հերթապահության ժամանակ ինձ պետք էր հասկանալ իրավիճակը և որոշում կայացնել։ Սրբապատկերն ինձ հետ տանելով՝ հասա տեղ և տեսա, որ փախստականների վրանի մոտ անհայտ ինքնաշեն պատրույգով ական կա, երկրորդ ականը հայտնաբերվել է կամրջի տակ։ Շրջանցելով ու մարդկանց տարհանելով՝ հայտնվեցի հանքից 15 մետր հեռավորության վրա, և այդ պահին պայթյուն տեղի ունեցավ։ Հանքավայրում շարունակական պարտությամբ բեկորների ցրումը հասնում է մինչև 200 մետրի, բայց պատկերակի շնորհիվ ոչ մի բեկոր չի հարվածել ինձ: Գտնվելով «առաջնագծում» ականապատ պատերազմի և ավազակների հետ մշտական ​​բախումների պայմաններում՝ 1500 զինվորներից ու սպաներից, որոնք մեկ տարվա ծառայության իմ հրամանատարության տակ են եղել, ոչ ոք չի մահացել։

18 սեպտեմբերի, 2003 թԱվազակները գրավել են շարքային Դերևյաննիխ Ա.Վ. Խուզարկության ժամանակ ես ստիպված էի գիշերը շարժվել ավազակային կազմավորումների գործող տարածքներով, և ամենուր սրբապատկերն ինձ հետ էր և պահում էր ինձ։ 2003 թվականի հոկտեմբերի 1-ին ավազակային խմբի զինաթափումից հետո պատանդն ազատ է արձակվել։

2003 թվականի դեկտեմբերինՍրբապատկերը նվիրել եմ մեկ այլ պատանդի մորը, ով 2003 թվականի հուլիսին Գագրայում ավազակային հարձակում էր իրականացրել։ Նա արդեն վեց ամիս փորձում էր ազատել որդուն, նա հուսահատ վիճակում էր, քանի որ. Ռուսաստանի իրավապահ մարմինները ոչինչ չեն կարողացել անել Աբխազիայում. Բանդիտների հետ բանակցությունները շատ դժվար էին. նրանք հսկայական գումար էին պահանջում և սպառնում էին սպանել պատանդին։

31 դեկտեմբերի, 2003 թպատանդ - 18-ամյա մոսկվացի Վորոբյով Ալեքսեյը ազատ է արձակվել շատ վտանգավոր և ծանր պայմաններում. ջոկատի նահանջի ճանապարհին երկու ական է հանվել, մինչդեռ գործողության բոլոր մասնակիցները ողջ են մնացել։

Հրաշալի են քո գործերը, Տե՛ր, Քո մոր բարեխոսությամբ:

Կարելի է ասել, որ հենց այս պատկերակից է սկսվել հոգևոր կյանքի վերածնունդը Մուրանովոյի կալվածքում և այն տարածքում, որն ունի բավականին խորը հոգևոր ավանդույթներ։ 1998 թվականին Կրուտիցի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Յուվենալիի հրամանագրով եկեղեցու ռեկտոր. Կրքոտ սրբապատկերներՀիերոմոն Ֆեոֆան (Զամեսով) Արտեմովո գյուղում նշանակվել է Աստվածամոր մոտ, նա նաև նշանակվել է պատասխանատու մեր Մեծ Ռուսաստանի զարմանալի սուրբ վայրի վերածննդի համար՝ Ֆ.Ի. Տյուտչևը։ Այս միջոցառման նախաձեռնողն ու ակտիվ մասնակիցը եղել և շարունակում է մնալ թանգարանի տնօրեն Վ.Վ. Պացյուկովը։

Հունիսին՝ Սուրբ Երրորդության տոնին, առաջին աղոթքը կատարվեց վերականգնված եկեղեցու դիմացի փողոցում։ Պատարագի ավարտին տաճարի ռեկտորին մոտեցավ սխեմա-միանձնուհու կոչումով մի կին, ով Աստծո հանդեպ սիրուց դրդված վանականություն էր ընդունել նույնիսկ ծանր ժամանակներում և սնվում էր ռուս մեծ ճգնավորի կողմից: 20-րդ դարի բարեպաշտություն, Շեյգումեն Սավվա. Այս կինը՝ սխեմա-միանձնուհի Միքայելը, քահանային փոխանցեց սրբապատկերների մի ամբողջ փաթեթ՝ սրանք Երեք ուրախության պատկերակներն էին: Նա կատարեց իր դաստիարակի կամքը, ով օրհնեց նրան այս պատկերները բաժանելու մարդկանց: Ի դեպ, Schiegumen Savva վերջին օրերըԻր կյանքի ընթացքում նա աշխատել է Պսկով-Քարանձավների վանքում, իր խորհուրդների և բարի խոսքերի համար ռուս ժողովուրդը շրջել է մեր հսկայական հայրենիքից: Ռեկտորը առանձնահատուկ պատասխանատվությամբ է վերաբերվել առաջարկվող սրբապատկերներին, իսկ ավելի ուշ դրանք բաժանվել են ուխտավորներին։ Փաստորեն, Աստվածամայրն այս պատկերի միջոցով օրհնեց Մուրանոյի տաճարի բացումը։

Անցել են անխոնջ աշխատանքի ու աղոթքի տարիներ։ Հիերոմոն Ֆեոֆանը նշանակվել է Ռուսաստանի Ներքին գործերի նախարարության ներքին զորքերի լեգենդար Սոֆրինո օպերատիվ բրիգադի հովվական խնամքի պատասխանատու: Ստորաբաժանման ստորաբաժանումները մշտապես մարտական ​​առաջադրանքներ են կատարել և կատարում են նախկին ԽՍՀՄ տարածքում տարածաշրջանային էթնիկ հակամարտությունների վայրերում՝ նպատակ ունենալով կարգուկանոն հաստատել այնտեղ՝ Բաքու, Ֆերգանա, Լեռնային Ղարաբաղ, Թբիլիսի, Դաղստան և այլն։ Չեչնիա. Մի քանի տարի առաջ բրիգադի հրամանատարության և Պուշկինի դեկանատան հոգևորականների փոխադարձ ցանկությունն արտահայտվեց զորամասի տարածքում տաճար կառուցել։ Իսկ 2003 թվականի սեպտեմբերի 27-ին սուրբ երանելի արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու անունով տաճար դրվեց, և շուտով սկսվեց դրա կառուցումը: Գոյություն ունեցող պրակտիկայի համաձայն՝ շինարարության ընթացքում կառուցվում է մատուռ-տաճար, որտեղ կարելի է մատուցել Սուրբ Ծառայությունների ամբողջ շարք։ Զորամասի ղեկավարությունը հատկացրել է հարմար սենյակ, որտեղ ամենակարճ ժամկետում վերազինվել է տաճար՝ Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայազն Վլադիմիր Մկրտչի, Ռուսաստանի հավաքորդ և պաշտպան, ով հանդիսանում է տաճար: մեր պետության ներքին զորքերի հովանավոր։ Սրբավայրի կառուցման ժամանակ Տերը տեսանելիորեն օգնեց այս բարի գործին. կային մարդիկ, ովքեր նվիրաբերեցին անհրաժեշտ պարագաներ և. պատարագի գրքեր. 2004թ.-ի Զատկի շաբաթին այստեղ Պուշկինի շրջանի դեկան Ջոն Մոնարչեկի կողմից կատարվեց օծման փոքրիկ ծես, որից հետո արդեն մատուցվեց առաջին Պատարագը, որում զինվորները ստացան Հաղորդության խորհուրդ: Ի դեպ, ավելի վաղ որոշակի հոգևոր աշխատանքներ են իրականացվել, այդ թվում՝ Խոստովանություն, Հաղորդություն և Մկրտություն։ Հոգևորականների և զինվորականների սերտ համագործակցության ընթացքում մկրտվել է մոտ 1000 մարտիկ։ Տաճարի ռեկտոր Հիերոմոն Ֆեոֆանը բազմիցս մտածել է, որ լավ կլինի այստեղ ունենալ մի սրբապատկեր, որն օգնում է զինվորներին իրենց դժվարին դաշտում, և որը կլինի նրանց պաշտպանը: Այս նպատակով Պատարագի ավարտին Մուրանովոյի եկեղեցում մատուցվեց մոլեբեն՝ ուղղված Տիրոջը և Նրա Ամենասուրբ Մորը։ Մի քանի ժամ անց սեղանատուն են մտել մերձմոսկովյան Խիմկի քաղաքի ուխտավորները՝ զինվորների համար մարդասիրական օգնություն բերելով, այդ թվում՝ հոգևոր բովանդակությամբ։ Կարճ զրույցից հետո Աստծո ծառան Սերգիուսը բացեց կապոցը և հանեց հին սրբապատկերը ... - պարզվեց, որ դա Աստվածածնի «Երեք ուրախություն» պատկերն է: Ի դեպ, նման սրբապատկերներ շատ քիչ են։ Ըստ եկածների՝ այս պատկերն արդեն օգնել է պատերազմներին իրենց դժվարին ծառայության մեջ։ Նրանք քահանային հանձնեցին այն հաստատակամ համոզմամբ, որ Աստվածամոր «Երեք ուրախություն» պատկերակը կօգնի Սոֆրինոյի բրիգադի զինվորներին։ Տեսնելով Աստծո նախախնամությունը՝ քահանան սրբավայրը տեղադրեց տաճար-մատուռում արժանապատիվ տեղում՝ Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայազն Վլադիմիրի անունով:

Ուղղափառ մարդիկ, իմանալով, որ Աստվածածնի հրաշագործ պատկերը կա եկեղեցական համայնքցանկություն հայտնեց աղոթել նրա առաջ։ «Երեք ուրախություն» պատկերակը ռեկտոր հայր Ֆեոֆանն էր կարճ ժամանակտարված զորամասից դուրս, որպեսզի բոլորը հայցեն Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսությունը։ Հետագա օրերին կրկնվեցին Երկնային թագուհու շնորհքով լի օգնության և բարեխոսության դեպքեր նրա պատկերի առջև աղոթողների համար։

Որքան ներդաշնակորեն միահյուսված են Աստծո աշխարհում մարդկանց ճակատագրերը, ովքեր այժմ ապրում են և նրանց, ովքեր արդեն մահացել են, ինչն է նրանց շրջապատել և ինչն է արժեքավոր նրանց համար…

Աննա Ֆեոդորովնա Ակսակովան (ծն. Տյուտչևա), ով եղել է մեծ իշխան Սերգեյ Ալեքսանդրովիչի (Ալեքսանդր II-ի որդի) առաջին դաստիարակը, Սերգեյ Ալեքսանդրովիչին ուղղված նամակում գրել է, որ կցանկանար իր հարսնացուին անսովոր նվեր մատուցել... Շատ տարիներ առաջ, տաճարում աղոթքի և երդումից հետո Սուրբ ՍերգիուսԱննա Ֆեոդորովնան Սերգեյ Ալեքսանդրովիչի (կայսրուհի Մարիա Ալեքսանդրովնա) մորը նվիրեց Աստվածածնի «Երեք ուրախություն» պատկերը։ Այս պատկերը միշտ նրա հետ էր, և նա ամեն օր աղոթում էր դրա առաջ: Պատկերը վերադարձվել է Ա.Ֆ. Ակսակովան կայսրուհու մահից հետո ... «Ես կցանկանայի (Աննա Ֆեդորովնան գրել է), որ ձեր հարսնացուն ( մեծ դքսուհիԵլեզավետա Ֆեդորովնան, ով մի քանի անգամ այցելել է Մուրանովոյի կալվածք և եղել է բանաստեղծ Ֆ.Ի. Տյուտչևի հետնորդներից մեկի կնքամայրը), այս պատկերն ընդունեց որպես օրհնություն ձեր մորից և այն սրբից, որը Ռուսաստանի հովանավոր սուրբն է, ով. միևնույն ժամանակ, , և քո հովանավորը։

Այժմ «Երեք ուրախություն» Աստվածածնի կերպարն իր արժանի տեղն է զբաղեցրել Ռուսաստանի Դաշնության Ներքին գործերի նախարարության ներքին զորքերի Սոֆրինոյի օպերատիվ բրիգադի կենսակերպում: Այս սրբավայրը տանում են շքերթի հրապարակ կամ հավաքների դահլիճ բրիգադի կյանքում հատուկ առիթներով՝ բրիգադի օրը և զոհված Սոֆրի զինվորների հիշատակի օրը, ինչպես նաև մարտիկներին գործուղումներ ուղարկելիս և ընթացքում։ աղոթքներ և կրոնական երթեր - օրհնել և օգնել զինվորական անձնակազմին:

Կենարար Երրորդության եկեղեցի Գրյազախի վրա Պոկրովսկի դարպասների մոտ.ընթացիկ Ուղղափառ եկեղեցի, որը գտնվում է Սպիտակ քաղաքի պատմական թաղամասի փողոցում։

Տաճարի ժամանակակից շենքը կառուցվել է 1861 թվականին՝ ճարտարապետի նախագծով Միխայիլ ԲիկովսկիՄոսկվա արտադրող Եվգրաֆ Մոլչանովի միջոցներով, սակայն այն վերակառուցվել է խորհրդային տարիներին։

Տաճարը շքեղ տեսք ունի, բայց բավականին անսովոր՝ գմբեթի և զանգակատան բացակայության պատճառով (դրանք քանդվել են խորհրդային տարիներին) դրանում անմիջապես կրոնական շինություն չի ընթերցվում։ Ճակատները զարդարված են նեովերածննդի ոգով։ Պոկրովկայի կողմից շենքը զարդարված է հսկայական որմնախորշով. ուշադրություն է գրավում անսովոր պատշգամբը, որը պատրաստված է փոքրիկ աշտարակի տեսքով, որը տեսողականորեն հիշեցնում է հաղթական կամարը պատկերազարդ ծայրով: Շենքը շրջապատված է փարթամ ծաղկային զարդանախշերով սվաղային ֆրիզով:

Տաճարի պատմություն

Եկեղեցու անսովոր անվանումը՝ Գրյազեի վրա, կապված է տարածքի առանձնահատկությունների հետ՝ Սպիտակ քաղաքի Պոկրովսկի դարպասների մոտ, որտեղ կանգնած էր շենքը, անցյալում հոսում էր Ռաչկա գետը, որը հակված էր հեղեղումների և տանում էր դեպի անանցանելի ցեխ։ 1759 թվականին գետը փակվեց խողովակի մեջ, և դրա մասին հիշեցումը հավերժ մնաց տաճարի անունով:

Նախկինում ժամանակակից տաճարի տեղում եղել է փայտե եկեղեցի՝ ի պատիվ Բասիլի Կեսարացու, որը հայտնի է 1547 թվականից։ 1619 թվականից նրանում հայտնի է Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության գահը, իսկ 1649 թվականին եկեղեցին երկու գահերով վերակառուցվել է քարով։ 1701 թվականին ավելացվել է Ներածության մատուռը։ Քարե տաճարը կանգուն է մնացել գրեթե 100 տարի. 1742 թվականին շենքը մասամբ փլուզվել է, փլվել է զանգակատունը՝ ստորին և վերին սեղանատներով, հավանաբար Ռաչկայի վարարման և տեղանքի հեղեղման պատճառով։ 1745-1752 թվականներին նախկին տեղում կառուցվել է նոր տաճարԿենարար Երրորդության գլխավոր գահով և Ներածության գահով, բայց արդեն առանց Վասիլևսկու մատուռի։ Շենքը գործնականում չի տուժել 1812 թվականի հրդեհից և չի թալանվել ֆրանսիացիների կողմից։

Տաճարի ժամանակակից շենքը կառուցվել է 1861 թվականին ճարտարապետ Միխայիլ Բիկովսկու նախագծով՝ մոսկվացի արտադրող Եվգրաֆ Մոլչանովի միջոցներով։ Դա մի մեծ ու վեհաշուք շինություն էր՝ զարդարված նեովերածննդի ոգով, որի վերևում բարձրանում էին բարձր եռաշերտ զանգակատունը և մեծ սաղավարտաձև գմբեթով մոնումենտալ թմբուկը։

Խորհրդային տարիներին Գրյազախի Երրորդություն եկեղեցին շատերի նման կտրուկ շրջադարձ կատարեց իր պատմության մեջ։ 1929 թվականին այնտեղ հաստատվեցին Գրիգորյանները (ռուսական ուղղափառ եկեղեցում հերձվածող շարժում, որը գոյություն ուներ 1925-1940-ական թվականներին), իսկ 1930 թվականին եկեղեցին փակվեց Մոսկվայի խորհրդի որոշմամբ՝ այնտեղ ամբար կազմակերպելու համար։ 1950-ական թվականներին ամբարի փոխարեն շենքում տեղադրվել է մշակույթի տուն, որը պահանջում է վերակառուցում, որի ընթացքում քանդվել են գմբեթն ու զանգակատունը, ավարտվել երրորդ հարկը, մեծ թվով նոր ներքին առաստաղներ ու միջնապատեր։ կանգնեցվել են. Լայնածավալ փոփոխություններն ազդել են շենքի վիճակի վրա. 1979 թվականին տաճարի պահոցում ճեղք է առաջացել, իսկ մշակույթի տունը փակվել է հիմնանորոգման համար։ 1990-ականների սկզբին վերանորոգված շենքում տեղակայված էր Արհմիությունների Մոսկվայի մարզային կոմիտեի հանգստի և հանգստի կենտրոնի ադմինիստրացիան:

Խորհրդային Միության փլուզումից հետո՝ 1992 թվականին, տաճարը վերադարձվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն և շուտով վերականգնվեց։ Միաժամանակ գմբեթն ու զանգակատունը չեն վերականգնվել, սակայն տեսականորեն դրանց վերակառուցումը հնարավոր է ապագայում։

Այս պահին եկեղեցու գլխավոր (աջ) խորանը օծված է Սուրբ Երրորդության պատվին, կենտրոնականը՝ ի պատիվ Աստվածածնի «Երեք ուրախություն» պատկերակի, ձախը՝ Սուրբ Նիկոլասի:

Հետաքրքիր է, որ Գրյազախի Երրորդություն եկեղեցու ծաղկման ժամանակաշրջանում եղել է բազմաբնակարան շենք, որի շենքը պահպանվել է (բայց կառուցվել է խորհրդային տարիներին) մինչ օրս. սա հայտնի է Չիստոպրուդնի բուլվարում։

Կենարար Երրորդություն եկեղեցի Գրյազախում Պոկրովսկի դարպասների մոտգտնվում է Պոկրովկա փողոցում, տուն 13 շենք 1։ Մետրոյի կայարաններից կարող եք ոտքով հասնել։ «Չինաստանի քաղաք»Տագանսկո–Կրասնոպրսնենսկայա և Կալուգա–Ռիժսկայա գծեր և «Մաքուր լճակներ»Սոկոլնիչեսկայա.

Գրյազախի Կենարար Երրորդության եկեղեցին ուղղափառ եկեղեցի է, որը գտնվում է Սպիտակ քաղաքի Մոսկվայի պատմական թաղամասում, մայրաքաղաքի Կենտրոնական վարչական շրջանում։ Այն ունի մշակութային ժառանգության օբյեկտի կարգավիճակ։ ժամանակակից տաճարկառուցվել է 1861 թվականին, նախագծվել է ճարտարապետ Միխայիլ Դորիմեդոնտովիչ Բիկովսկու կողմից՝ նեովերածննդի և պատմական ոճերի մեջ։ Շինարարությունը ֆինանսավորել է մոսկվացի հայտնի արդյունաբերող Եվգրաֆ Վլադիմիրովիչ Մոլչանովը՝ 1-ին գիլդիայի պետական ​​խորհրդական և վաճառական։

Կենարար Երրորդություն եկեղեցի Գրյազախում — համայնապատկեր Յանդեքս. Քարտեր

Գրյազախի Կենարար Երրորդություն եկեղեցու շենքը շքեղ տեսք ունի, սակայն այն չունի կրոնական շինության դասական որոշ հատկանիշներ։ Նրա զանգակատներն ու գմբեթները քանդվել են խորհրդային տարիներին։ Պոկրովկա փողոցի կողմից տաճարը զարդարված է մեծ սյունասրահով։ Շենքի շքամուտքը կառուցված է անսովոր ոճով՝ տեսողականորեն հաղթակամար հիշեցնող։ Շենքը զարդարված է հսկայական սվաղային ֆրիզով՝ օգտագործելով ծաղկային զարդանախշեր։

Ժամանակացույց

Գրյազախի Կենարար Երրորդություն եկեղեցում ժամերգությունները կատարվում են տոն օրերին, ինչպես նաև շաբաթ և կիրակի օրերին։ Երկուշաբթի օրերին աղոթք է կատարվում ի պատիվ Գարեջի վարդապետ Դավիթի։ Չորեքշաբթի օրը աղոթքներ են անցկացվում Աստվածածնի «Երեք ուրախություն» պատկերակի մոտ, իսկ հինգշաբթի օրերին՝ ակաթիստ՝ ի պատիվ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի:

Պատարագները կատարվում են ամեն օր, ժամը 8:00-ից սկսած։ Կիրակի ժամը 8:30. AT աշխատանքային օրերըԱստվածային ժամերգությունները սկսվում են ժամը 18:00-ին, շաբաթ և կիրակի՝ ժամը 17:00-ին:

Տաճարի սրբավայրերը

Եկեղեցու գլխավոր սրբավայրը Երեք ուրախությունների Աստվածածնի սրբապատկերն է։ Ամեն չորեքշաբթի սրբապատկերը հանվում է զոհասեղանից՝ հարգանքի տուրք մատուցելու համար և կատարվում է աղոթքի ծառայություն։ Մարդիկ ամբողջ քաղաքից և նրա շրջակայքից գալիս են այս ծառայությանը՝ աղոթելու և օգնություն խնդրելու Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերից:

Տաճարի մեկ այլ սրբավայր է Սուրբ Դավիթ Գարեջիի սրբապատկերը՝ նրա մասունքների մասնիկով։ Ամեն երկուշաբթի նրա մոտ աղոթք է կատարվում, որտեղ մարդիկ գալիս են հիվանդություններից բժշկություն խնդրելու, երեխայի նվեր և բարեհաջող ծնունդ խնդրելու։ Դավիթ Գարեջացին արևելյան քրիստոնյա մեծ վանական է, ով օգնել է կանանց բուժել իրենց հիվանդությունները և տվել ծննդաբերության հրաշքը:

Շատ վատ վիճակում տաճարին նվիրաբերվել է հնագույն սրբապատկեր, որի վրա պահպանվել են միայն երկու սրբերի պատկերների ուրվագծերը։ Որոշվել է պատկերել այս եկեղեցում հարգված սուրբ Պետրոսին և Ֆևրոնիային: Այս ռուս ուղղափառ սրբերն օգնում են ամուսիններին աղոթելով նրանց, ովքեր պետք է լուծեն ընտանեկան խնդիրները: 2004 թվականին Մուրոմ քաղաքից առաքվեցին սուրբ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի մասունքների մասնիկները, որոնք կցվեցին նրանց պատկերակին:

Տաճարում կա նաև Սիմֆերոպոլի և Ղրիմի արքեպիսկոպոս Սուրբ Ղուկասի պատկերակը, որի վրա ամրացված են երեք պարկուճ։ Դրանք պարունակում են նրա դագաղի մի կտոր, գերեզմանից հող և մասունքների մի մասնիկ: Նույնիսկ այս տաճարում հավատացյալները կարող են խոնարհվել սուրբ արդար Հովհաննես Կորմյանսկու սրբապատկերի առաջ՝ նրա մասունքների մասնիկով։ Այստեղ է պահվում նաև Ռիգայի և Լատվիայի Նահատակ արքեպիսկոպոս Հովհաննես (Պոմմեր) եպիսկոպոս, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս մասունքներով հակամարմինը։

Պատմություն

Այս վայրում առաջին փայտե շինությունները հայտնվել են 16-րդ դարում: Միաժամանակ կառուցվել է առաջին եկեղեցին՝ ներկայիս տաճարի նախորդը։ Եկեղեցին վավերագրվել է 1547 թվականին և օծվել ի պատիվ Սուրբ Վասիլ արքեպիսկոպոս Մեծի:

Տաճարն իր անվանումը ստացել է «Գրյազեի վրա», քանի որ գտնվում է Ռաչկա գետի մոտ, որը ենթակա է մեծ հեղեղումների։ Հաճախ եկեղեցու բակում մեծ ջրափոս էր գոյանում, և այնտեղ անանցանելի ցեխ էր։ Հոսքն ինքնին եկել է Պոգանիից, որն այժմ կոչվում է Չիստյե Պրուդի: 1759 թվականին Ռաչկան փակվել է խողովակի մեջ, կեղտի խնդիրը լուծվել է, բայց տաճարի անունը դարեր շարունակ մնացել է նրա մոտ։

Եկեղեցուց ոչ հեռու՝ 16-րդ դարի վերջին, կանգնեցվել են հայտնի Բարեխոսական դարպասները։ 1619 թվականին Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության անունով կառուցվել է մատուռ՝ զոհասեղանով և գահով երկրպագության համար։ Եվս 6 տարի անց կանգնեցվեց Սուրբ Երրորդության երկրորդ մատուռը։ Թե կոնկրետ երբ է կառուցվել առաջին քարե տաճարը, հայտնի չէ։ Միայն փաստագրական ապացույցներ կան, որ 1701 թվականին այստեղ նոր եկեղեցի է կառուցվում։

Անկայուն հողը հանգեցնում է 1741 թվականին զանգակատան և երկու սեղանատան կործանմանը։ 1745 թվականին որոշվեց կառուցել նոր տաճար, բայց առանց Վասիլևսկու մատուռի։ Ըստ որոշ հայտնի տվյալների՝ այդ շենքի հեղինակը հայտնի ճարտարապետ, Կայսերական մայրաքաղաք Մոսկվայի հատակագծի հեղինակ Իվան Ֆեդորովիչ Միչուրինն էր։ Հաջորդ մի քանի տարիների ընթացքում օծվեցին Սուրբ Երրորդության մատուռները և Ամենասուրբ Աստվածածնի ընծայումը:

ոչնչացում Հայրենական պատերազմԳրյազեի Կենարար Երրորդություն եկեղեցուն չի դիպել 1812թ. Եկեղեցու ունեցվածքի կորստի մասին փաստաթղթային ապացույցներ չկան։ Բայց հրդեհից և ռազմական ավերածություններից հետո Մոսկվայի ամբողջական վերակառուցման արդյունքում 1819 թվականին սկսվեց եկեղեցու նոր շենքի կառուցումը։ Այն օծվել և բացվել է ծխականների համար 1826 թվականին։ Ներկայիս եկեղեցին կառուցվել և օծվել է 1861 թվականին։ Նրա կառուցման ընթացքում օգտագործվել են հին շենքի պատերի բեկորներ։ Արեւմտյան մասում նախկինում եղել է բազմաշերտ բարձր զանգակատուն, որը չի պահպանվել մինչ օրս։

Շենքը հիմնովին վերանորոգվել է 1899 թվականին։ Եկեղեցու պատերը վերաներկվել են, մարմարյա պատկերապատումն ու ամբողջ ոսկեզօծումը ամբողջությամբ վերականգնվել է, ձեռք է բերվել անհրաժեշտ սպասքը։ 1930 թվականին եկեղեցին փակվել է բոլշևիկների կողմից և սկսել է օգտագործվել որպես ամբար։

1950-ականների կեսերից եկեղեցին օգտագործվել է որպես մշակույթի տուն։ Այդ նպատակով իրականացվում է տաճարի ներքին պատերի լայնածավալ բարեկարգում։ Երրորդ հարկը ավարտվում է մինչև եկեղեցու հյուսիսային միջանցքը։ Համերգասրահը գտնվում էր կենտրոնական միջանցքում, իսկ խորանի տեղում բեմ է կանգնեցվել։ Այս վայրի երերուն հողը կրկին զգացնել տվեց, երբ 1979 թվականին շենքի առաստաղը պատվեց ճաքերով։ Կապիտալ վերանորոգումներ են կատարվել մինչև 1981թ. Դրանից հետո՝ մինչև 1990-ական թվականները, շենքում գործում էր Արհմիությունների Մոսկվայի մարզային կոմիտեի հանգստի կենտրոնը։

1992 թվականին եկեղեցին վերադարձվել է ծոցը Ուղղափառ եկեղեցի. Տաճարի Երրորդություն մատուռը օծվել է 1992 թվականի հունիսի 14-ին, միաժամանակ մատուցվել է առաջին Պատարագը։ Եկեղեցու միայն այս հատվածում են մատուցվել ժամերգությունները, կենտրոնական միջանցքից հավաքների դահլիճն ավարտվել է 2001թ. Կենտրոնական միջանցքը օծվել է 2002 թվականի հունվարին։ Հարկերը անմխիթար էին, ուստի անհրաժեշտ էր շենքի ևս մեկ վերանորոգում։ Վերանորոգման աշխատանքների ընթացքում ա ժամանակակից համակարգջեռուցում. Տիրոջ Երուսաղեմ մուտքի օրը, որը նշվում է 2004 թվականի ապրիլի 4-ին, Գրյազեի վերանորոգված Կենարար Երրորդություն եկեղեցում կատարվեց առաջին սուրբ ծառայությունը։

Ինչպես հասնել այնտեղ

Գրյազեի Կենարար Երրորդություն եկեղեցին գտնվում է Պոկրովկա փողոցի 13 հասցեում: Մոտակայքում կան մետրոյի երեք կայարաններ.

• «Chistye Prudy», «Turgenevskaya» և «Sretensky Boulevard» - այստեղից դուք կարող եք քայլել դեպի տաճար, հեռավորությունը 850-ից 980 մետր է: Հնարավոր է նաև 3H համարի ավտոբուսով կամ 3, 39 և A տրամվայներով մինչև «Պոկրովսկի դարպասներ» կանգառ։
• «Կիտայ-Գորոդ» - 6-րդ մուտքից տաճար քայլել մոտ 10 րոպե (հեռավորությունը 840 մետր): «Պոկրովսկի դարպասներ» կանգառ կարող եք գնալ No m3, n3, t25 կամ 122 ավտոբուսներով։

Հասարակական տրանսպորտով Գրյազեի Կենարար Երրորդություն եկեղեցի կարելի է հասնել տրամվայով կամ ավտոբուսով։ Մոտակա կանգառները.

• Պոկրովսկի դարպասներ՝ տրամվայներ No 3, 39, A, ավտոբուս No 3N։ Քայլեք մոտ 110 մետր։
• «Հայկական նրբանցք»՝ ավտոբուսներ 122, n3, m3, t25. Քայլել 3 րոպե, հեռավորությունը 280 մետր։
• Զվեզդա կինոթատրոն՝ թիվ 40 և Բ ավտոբուսներ Քայլեք մոտ 890 մետր։
• «Մետրո Կիտայ-Գորոդ»՝ թիվ 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3 ավտոբուսներ։ Մինչեւ տաճար պետք է քայլել 1,1 կիլոմետր:

Տաքսիով հասնելու համար առավել հարմար է օգտվել հետևյալ օպերատորների բջջային հավելվածներից՝ Maxim, Yandex: Տաքսի, Uber, Lucky, Gett, Citymobil:

Տեսանյութ Գրյազեի Կենարար Երրորդություն եկեղեցու մասին

«Ցեխի վրա» անունը հայտնվել է բարեխոսության դարպասների մոտ գտնվող Կենարար Երրորդության եկեղեցում մի պատճառով: Բանն այն է, որ սրբավայրի բակով անցնում էր Ռաչկա առուն։ Եկեղեցու խորանի ետևում դա արդեն մի ամբողջ առվակ էր, որը կեղտ էր կազմում Պոկրովկայի վրա։

Նույն տաճարը տարբեր ժամանակներում տարբեր կերպ է կոչվել: Սկզբում դա Սուրբ Բարսեղ Կեսարացու տաճարն էր, հետո՝ Երրորդություն, հետագայում՝ «Երեք ուրախություն»։

Լուսանկար 1. Մոսկվայի Գրյազեի վրա գտնվող Կենարար Երրորդության եկեղեցի

Եկեղեցին առաջին անգամ հիշատակվել է փաստաթղթերում 1547 թվականին։ Այնուհետև այն կոչվել է Սուրբ Վասիլի տաճար։ Քարե եկեղեցին հայտնվել է 1649 թվականին։ 1701 թվականին շենքը վերակառուցվել է։ Երբ 1737 թվականին Մոսկվայում հրդեհ է բռնկվել, տուժել է նաև սրբավայրը՝ գավթի տանիքը քանդվել է, այրվել է զանգակատան պարիսպը, վնասվել են եկեղեցու շենքի հագուստներն ու խաչերը։

1740 թվականին զանգակատունը վերակառուցվել է, սակայն մեկ տարի անց շենքը փլուզվել է, ըստ երևույթին, այն պատճառով, որ այն կանգնեցվել է ճահճոտ վայրում։

Լուսանկար 2. Երրորդություն եկեղեցին գտնվում է Պոկրովկայի 13 հասցեում գտնվող Բարեխոսության դարպասի մոտ

Գրյազախի Կենարար Երրորդություն եկեղեցու ներկայիս շենքը կառուցվել է 1861 թվականին։ Շինարարության համար միջոցները հատկացրել է դատական ​​խորհրդական Է.Մոլչանովը, շինարարության նախագիծը պատկանում է։ Այդ ժամանակ տաճարի շենքը կենտրոնականն էր Պոկրովկայի վրա։

Պոկրովսկի դարպասի մոտ Վերածննդի ճարտարապետության ոճով շենք է կանգնեցվել։ Շենքը հատակագծով ուղղանկյուն է, ունի գմբեթավոր հսկա թմբուկ և նարթեքսից մի քանի մակարդակներով զանգակատուն։ Պահպանվել են պիլաստրե սյունասրահները, որոնց համաչափությունն ու անբասիր ավարտը գրավում են բոլորի ուշադրությունը։ Վերևից պատերը շրջապատված են ծաղկային զարդանախշերով գեղեցիկ ֆրիզով։ Տաճարի գավիթը փոքրիկ պատկերազարդ աշտարակ է՝ շատ անսովոր լուծում:

Անցյալ դարի 50-ականներին շենքում կահավորվել է տեղի մշակութային կենտրոնը։ Հետո քանդեցին զանգակատունն ու գմբեթը։ Շենքի ներսում կային առաստաղներ և միջնապատեր։ Ավերվել են մատուռի պահարանները, փոխարենը կառուցվել է մեկ այլ հարկ։ Կենտրոնական միջանցքը զբաղեցնում էր համերգասրահը։

80-ականներին տաճարի կամարի վրա առաջացած ճեղքի պատճառով որոշվել է վերանորոգման համար փակել եկեղեցին։ Տարվա ընթացքում վերականգնողական աշխատանքներն ավարտվեցին, հիմքն ամրացվեց։

1992 թվականին տաճարը վերադարձվել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ 2009 թվականին վերականգնվել են ճակատները։ Վերանորոգման աշխատանքները այսօր շարունակվում են։

Կենարար Երրորդության եկեղեցին ցեխի վրա, որը գտնվում է Պոկրովսկի դարպասի մոտ՝ Մոսկվա, 13 հասցեում (մետրոյի Կիտայ-Գորոդ և Չիստյե Պրուդի կայարան):