Մոգերի նվերները 6-16-րդ դարերի պատկերներում. Սուրբ Ծնունդ. Մոգերի երկրպագություն

«Մոգերի նվերները» կամ «Մոգերի պաշտամունքը» - հիշատակում Մատթեոսի Ավետարանում, հայտնի պատմություն մոգերի մասին, ովքեր եկել էին մանուկ Հիսուսին երկրպագելու հատուկ նվերներով: Քրիստոնյաներն ու կաթոլիկները նշում են այս իրադարձությունը հունվարի 6-ին՝ որպես Աստվածահայտնության օր, թեև տեքստերում այս ամսաթիվը տարբերվում է:

Ովքե՞ր են գայլերը:

«Մոգերը» թարգմանված է հունարենից՝ «մոգեր», Հերոդոտոսն իր գրվածքներում նշել է, որ այդ մարդիկ Մեդե ցեղի ներկայացուցիչներ են՝ հատուկ կաստա, որը պատասխանատու էր ողջ ժողովրդի կրոնականության համար։ Ովքե՞ր են մոգերը Աստվածաշնչում: Վ Հին Կտակարաննրանք հիշատակվում են որպես մարերի և պարսիկների մեջ ապրող իմաստուններ և պայծառատեսներ, իսկ Նոր Կտակարանում մոգերի մասին գրված է միայն մեկ անգամ, երբ նրանք ճանաչեցին մանուկ Հիսուսին որպես հրեաների թագավոր։ Ավանդույթի համաձայն՝ նկարիչները երեք մոգերի են պատկերել Աստվածային նորածնի մոտ տարբեր տարիքի մարդկանց կողմից.

• երիտասարդը աֆրիկյան ռասայից է.
• հասուն տղամարդը եվրոպացի է.
• ալեհեր ծերունի - արևելյան տեսք:

Մոգերի նվեր - Աստվածաշունչ

Ովքե՞ր են մոգերը և նրանց նվերները: Աստվածաշնչյան պատմություններում նրանք հիշատակվում են նաև որպես այլ երկրների երեք թագավորներ, ովքեր եկել են ճանաչելու Հրեաստանի նոր տիրակալի իշխանությունը։ Մոգերի սուրբ նվերները ներառում են երեք առարկա, ուստի երեք խնդրողներ մտան լեգենդներ: Չնայած աշխատանքներում Երանելի Օգոստինոսիսկ Հովհաննես Ոսկեբերանը նշում է, որ տասներկու իմաստուններ կային, այլ լեգենդներն ավելի մեծ թիվ են անվանում։

Եվրոպական որոշ երկրներում այն ​​օրը, երբ կառավարիչները եկել են Հիսուսին խոնարհվելու, կոչվում է երեք թագավորների տոն, Իսպանիայում նրանք նույնիսկ հիասքանչ ձիարշավներ են կազմակերպում հունվարի 5-ին: Մոգերի Բեթղեհեմ ժամանելու ամսաթվի վերաբերյալ կան մի քանի վարկածներ.

1. Ուղղափառության ավանդույթների համաձայն - տասներկու օր հետո:
2. Ըստ Արևելյան եկեղեցու ավանդությունների՝ Սուրբ Ծննդից ամիսներ են անցել։
3. Կեղծ Մատթեոսի Ավետարանում՝ Աստվածային Մանուկի ծնունդից ավելի քան երկու տարի:

Ի՞նչ նվեր բերեցին մոգերը Հիսուսին:

Քրիստոսի աշակերտ Մատթեոսը նկարագրում է, որ մոգերը իշխում էին արևելյան երկրներում։ Երբ երկնքում տեսան Բեթղեհեմի աստղը, այն նշան համարեցին և հետևեցին։ Հասնելով Երուսաղեմ՝ նրանք որոշեցին դիմել տիրող տիրակալ Հերովդեսին, որպեսզի պարզեն, թե ինչպես գտնել հրեաների նոր թագավորին: Նա չկարողացավ պատասխանել, և ինքն էլ մոգերին խնդրեց տեղեկացնել, թե որտեղ կա, իբր բարևելու համար։ Իշխանները գիշերային լուսատուի հետևից գնացին Բեթղեհեմ, որտեղ գտան Մարիամ Աստվածածինը փոքրիկ Հիսուսի հետ:

Ի՞նչ են Մոգերը որպես նվեր բերել Աստվածային Մանուկին: Լեգենդի բոլոր առարկաներին հատուկ նշանակություն է տրվում.

• ոսկին իշխանության անձնավորումն է.
• խունկ - նվեր Աստծո Որդուն;
• զմուռս - ճանաչում, որ Քրիստոսը նույնպես մահկանացու է:

Ի՞նչ էին նշանակում մոգերի նվերները:

Մոգերի նվերները Քրիստոսին բոլոր հավատացյալների կողմից հարգված սրբավայր են, հնագույն վարպետների արվեստի եզակի գործ: Սրանք ոսկյա թելերի 28 թիթեղներ են, որոնք զոդված են օրիգինալ նախշի մեջ, գիտնականներն այն սահմանում են որպես հնագույն հատիկավոր ֆիլիգրանի տեխնիկա: Հացահատիկ - փոքրիկ ոսկե գնդիկներ, որոնք դուրս են ցցվում ափսեի վերևում և այն ավելի հարստացնում: Նրանցից որևէ մեկի նախշը եզակի է, և բոլոր ձևերը եռանկյուն են և քառանկյուն: TO երկրաչափական ձևերԱրծաթե թելերը կապում են խունկի և զմուռսի վաթսուն հատիկներով։

Ինչ նվերներ են բերել մոգերը Հիսուսին, վկայում է այն մասին, որ հնագույն մոգերն անմիջապես ճանաչեցին փաստը՝ ծնվել է Հրեաստանի իրական թագավորը: Այդ իսկ պատճառով նրանք թանկարժեք նվերներ էին ընտրում նույնիսկ նախքան Աստվածային Մանուկին տեսնելը: Նվերների խորհրդանիշում ժամանակակիցները տեսնում են Աստծո կողմից մարդկանց հիշեցում, որ մարգարեները, կանխագուշակելով Աստծո Որդու ծնունդը, ասացին ճշմարտությունը: Կա վարկած, որ իբր մոգերի նվերներից է ծնվել Սուրբ Ծննդին նվերներ փոխանակելու, իսկ հետո նորածիններին նվիրելու ավանդույթը։

Ի՞նչ էին այն մոգերի անունները, ովքեր բերեցին նվերները:

Փոքրիկ Քրիստոսին հայտնված մոգերի անունները դրված են իտալական Սան Ապոլինար եկեղեցու խճանկարի վրա՝ Կասպար, Մելքիոր և Բելշազար: Ավանդություններից մեկում հիշատակվում է նաև չորրորդ կախարդը՝ Արտաբոնը։ Գիտնականները կարծում են, որ երեք արքաներն այս անունները ստացել են միայն միջնադարում։ Որովհետև մյուս ժողովուրդների մեջ, ովքեր առաջինը խոնարհվեցին Հիսուսին, կառավարիչները այլ կերպ էին կոչվում.

1. Աբիմելեք, Օհոզատ, Ֆիկոլ - վաղ քրիստոնյաների մեջ;
2. Հորմիզդ, Յազգերդ, Պերոզ - սիրիացիների մեջ;
3. Ապելլիկոն, Ամերին և Դամասկոն - հույների մեջ;
4. Մագալախը, Գալգալախը և Սերակինը՝ հրեաների մեջ

Որտե՞ղ են պահվում մոգերի նվերները:

Լեգենդներն ասում են, որ Կույս Մարիամը իբր մոգերի նվերները տվել է Հիսուսին Երուսաղեմի քրիստոնյաների համայնքին, իսկ ավելի ուշ ոսկե թիթեղները տեղափոխել են Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիա եկեղեցի։ Հենց թուրքերը գրավեցին քաղաքը 15-րդ դարում, Սերբիայի արքայադուստր Մարիա Բրանկովիչին հաջողվեց սրբավայրը տանել Աթոս, որտեղ այն հինգ դար պահպանվել է Սուրբ Պողոսի վանքում։ Մասունքների համար պատրաստվում էին հատուկ տապաններ, երբեմն մոգերի նվերները բերում են աշխարհի հայտնի տաճարներ, որպեսզի հավատացյալները խոնարհվեն դրանց առաջ։

Մոգերի երկրպագությունը բավականին հազվադեպ թեմա է ռուսական պատկերագրության մեջ: Ամենից հաճախ մոգերի երկրպագության տեսարանը ներկայացվում է որպես «Քրիստոսի Ծննդյան» սյուժեի մաս կամ տոնական կամ Աստվածածնի սրբապատկերների նշաններում: Մոսկվայում հարավ-արևելյան կամարում (զոհասեղանի աջ կողմում) վերին եկեղեցիՈրպես առանձին սյուժե ներկայացված է Քրիստոսի Ծննդյան ժամանակ մոգերի պաշտամունքի տեսարանը։

Մոգերի՝ Քրիստոս Մանուկին երկրպագելու պատմությունը մեզ հետաքրքիր էր թվում մասնագիտական ​​տեսանկյունից, քանի որ արևմտյան զբոսաշրջիկների հետ աշխատելիս հաճախ ստիպված ենք լինում շոշափել ավետարանի պատմությունները: Ուղղափառ, կաթոլիկ և բողոքական մշակույթներում դրանց մեկնաբանությունը փոքր-ինչ տարբեր է: Օրինակ, կաթոլիկները միջոցառումն անվանում են Մոգերի երկրպագություն՝ երեք թագավորների տոն, սա մեկն է: նշանակալից տոներԱրեւմտյան եկեղեցում այն ​​նշում են հունվարի 6-ին։ Լեհաստանում, օրինակ, այս կրոնական տոնը հայտարարված է պետական ​​տոն։

Կփորձեմ ժամանակակից ռուսերենով ներկայացնել մոգերի պատմությունը, որը քաղել եմ «Երկրային կյանք» գրքից. Սուրբ Աստվածածին», կազմվել է Ս.Սնեսորևայի կողմից 1911 թ.

Մոգերի երկրպագությունը

Նույնիսկ Հիսուս Քրիստոսի ծնունդից առաջ, Բեթղեհեմից արևելք, քաղդեացի մոգերը աստղ տեսան: Երկնային մարմնի հայտնվելը կանխագուշակվել էր Քրիստոսից գրեթե մեկուկես հազար տարի առաջ, նախաձեռնողները դա ակնկալում էին: Նոր աստղը չէր ենթարկվում լուսատուների շարժման ընդհանուր օրենքներին, և արևելքի աստղագուշակները հասկացան, որ այն նշանավորում է Աստվածային Արքայի ծնունդը: Արևելյան իմաստուններից ընտրյալները ճամփորդում են՝ գտնելու աշխարհի Արքան, խոնարհվել Նրա առաջ և նվերներ բերել:

Ավանդույթը պատմում է, որ Պարսկաստանից կամ թագավորները կամ ամենաազնիվ մարդիկ դարձան մոգեր կամ իմաստուններ: Նրանք երեք տարիքի և երեք ցեղերի էին։ Ամենահինը Մելքիորն էր, նրան սովորաբար պատկերում են մորուքով։ Կրտսերին անվանել են Կասպար, նա պատկերված է անմորուք։ Միջին տարիքի ամուսինը Բելթասարն է, որոշ պատկերներում նա երևում է թուխ կամ ամբողջովին թխամորթով։

Մոգերը, կախարդները կամ մոգերը նրանց բոլորովին չեն անվանում, քանի որ նրանք զբաղվում էին կախարդությամբ կամ կախարդությամբ: Արեւելքում այդպես էին անվանում բնությունը, հատկապես երկնային մարմինները ուսումնասիրողներին:
Մոգերը Պարսկաստանից հեռացել են Քրիստոսի ծնունդից շատ առաջ: Որոշ աղբյուրներ ցույց են տալիս, որ Բեթղեհեմի աստղը հայտնվել է Ավետման օրը։ Մելքիորը, Բելթասարը և Կասպարը երկար թափառում էին անապատով և ամբողջ ժամանակ առաջնորդվում էին Աստղով, որը ցույց էր տալիս նրանց ճանապարհը։ Աստղը երկրից ցածր էր, երբեմն թաքնվում էր ամպերի հետևում՝ ճանապարհորդներին հանգիստ տալով։
Հանկարծ Երուսաղեմից անմիջապես առաջ աստղը անհետացավ երկնակամարից։ Մոգերը մտան քաղաք և սկսեցին հարցնել, թե որտեղ է ծնվել հրեաների թագավորը։

Հերովդես

Այդ ժամանակ Երուսաղեմում թագավորեց Հերովդես թագավորը։ Ժողովուրդը ատում էր նրան, և Հերովդեսը մշտական ​​վախի մեջ էր իր և իր ժառանգների համար: Նրան գահից գահավիժել էին կանխատեսում, փարիսեցիները հրաժարվեցին հավատարմության երդում տալ այդպիսի թագավորին: Հերովդեսը ծրագրել էր ոչնչացնել ծնված Աստվածային Մանուկին: Մոգերի օգնությամբ նա ուզում էր պարզել, թե որտեղ կարող է գտնել իրեն։
Հերովդեսն իր մոտ կանչեց պարսիկ իմաստուններին, առաքինի ձևացավ և հրամայեց մոգերին պատմել Հիսուս Քրիստոսի ծննդավայրի մասին, քանի որ նա նույնպես ցանկանում էր խոնարհվել թագավորների թագավորի առաջ:
Որպես գիտության մարդիկ՝ մոգերը բարեսիրտ էին և չէին հասկանում Հերովդեսի կեղծավորությունը: Նրանք խոստացան մատնանշել Աստվածային Մանուկի գտնվելու վայրը:

Հեռանալով Երուսաղեմից՝ մոգերը որոշեցին տեղափոխվել Բեթղեհեմ։ Հանկարծ աստղը նորից հայտնվեց երկնքում և սուզվեց՝ նորից ցույց տալով նրանց ճանապարհը։ Նա առաջնորդեց իմաստուններին, մինչև նրանք հասան քարանձավ, որտեղ գտնվում էր Սուրբ ընտանիքը: Իր մուտքի մոտ Աստղը կանգ առավ, էլ ավելի ցածրացավ ու լուսավորեց մուտքը։ Մոգերը ներս մտան, տեսան Մանուկին, ծնկի եկան, խոնարհվեցին Աստվածային Մանուկին և առաջարկեցին նրան իրենց նվերները:

Մոգերի նվերները

Քաղդեացիների թագավոր Մելքիորը Աստծուն որպես խունկ նվիրեց խունկը (Լիբանան):
Պարսից Բելշազարը ոսկին ներկայացնում էր որպես դարերի թագավոր:
Եթովպացի Կասպարը մյուռոնը ներկայացնում էր որպես աստվածամարդ։

Ամենամաքուր մայրը և նշանված Հովսեփը զարմացած նայում էին Արևելքի թագավորների պաշտամունքին:

Հիսուս Քրիստոսին խոնարհվելուց հետո մոգերը մտադրվել են մտնել Երուսաղեմ և Հերովդեսին ցույց տալ այն քարանձավը, որտեղ գտնվում էր Սուրբ ընտանիքը: Բայց մի հրեշտակ հայտնվեց նրանց երազում և հայտնեց նրանց Հերովդեսի չար մտադրությունների մասին: Իմաստունները, հետևելով Հրեշտակի ցուցումներին, այլ կերպ հեռացան Բեթղեհեմից։

Սուրբ Գիրքն ասում է, որ մոգերը հետագայում ընդունեցին սուրբ մկրտությունՊարսկաստանում Ավետարանը քարոզող Թովմաս առաքյալի ձեռքից։

Մոգերի երկրպագությանը հաջորդող իրադարձություններ

Սուրբ ընտանիքը քարանձավում մնաց 40 օր։ 40-րդ օրը տեղի ունեցավ Տիրոջ ժողովը, ապա Սուրբ ընտանիքը վերադարձավ Նազարեթ։ Բայց Հերովդեսը չթողեց իր սև մտադրությունները Աստվածային Մանուկի կործանման վերաբերյալ: Նա հրամայել է սպանել մինչև 2 տարեկան բոլոր արական սեռի երեխաներին։

Տիրոջ հրեշտակը երազում երևաց Հովսեփին և ասաց, որ վերցնի իր ընտանիքը և գնա Եգիպտոս: Նույն գիշերը Սուրբ ընտանիքը ճանապարհ ընկավ։ Նրանց ուղեկցում էր Ջոզեֆի ավագ որդին՝ Հակոբը, հետևաբար, արևմտյան գեղանկարչության մեջ հաճախ պատկերված է Քրիստոս Մանուկը. Օրհնյալ ԿույսՄարիամ, Ջոզեֆ և Հակոբոս.

Եգիպտոս գնալու ճանապարհին փախածներին կանգնեցրել են ավազակները, ովքեր ցանկանում էին թալանել ու սպանել թափառականներին։ Նրանցից ավագը սուրը ձեռքին առաջ եկավ՝ ավելի մոտիկից նայելու ճամփորդներին ու զարմանում էր նրանց գեղեցիկ դեմքերի վրա։ Նա թույլ չի տվել իր համախոհներին թալանել Սուրբ ընտանիքը և կանգնեցրել է կողոպուտը պնդողին։ Ըստ ավանդության՝ բարի ավազակի անունը Տիտոս էր, իսկ չարը՝ ​​Դումախ։ Երկրորդ անգամ նրանց վիճակված էր հանդիպել Գողգոթայում. երկուսն էլ չարչարվեցին Քրիստոսի հետ խաչի վրա: Տիտոսը հավատում էր Հիսուս Քրիստոսին, իսկ Դումաքը մնաց անհավատ:

«Մոգերի երկրպագությունը» առանձին պատկերակի մասին տեղեկությունների որոնման ընթացքում ինձ հաջողվեց գտնել երկու տարբեր պատկերներ: Աղբյուրում («Ոսկե նավ. Ուղղափառ գրադարան” http://www.golden-ship.ru/photo/spasitel/poklonenie_volkhvov/288) նշվում է, որ երկուսն էլ գտնվում են Սուրբ Վասիլի տաճարում։ Մեկը գրված է որպես անկախ պատկերակ:

Մյուսը պատրաստված է սրբապատկերներից մեկի հատվածի տեսքով։

Հիմնվելով «Ամենասուրբ Աստվածածնի երկրային կյանքը և նրա սուրբ հրաշագործ սրբապատկերների նկարագրությունը» գրքի նյութերի վրա: Կազմել է Սոֆյա Սնեսորևան։ 2013 թ

Մոգերի նվերները

Պատմական շեղում

Մատթեոսի Ավետարանում նկարագրված է արևելյան իմաստունների պաշտամունքը, որոնք նվերներ են բերել՝ ոսկի, կնդրուկ և զմուռս աստվածամանուկ Քրիստոսին։

Երբ նրանք տեսան աստղը, շատ մեծ ուրախությամբ ուրախացան և տուն մտնելով՝ տեսան Մանուկին՝ Մարիամի՝ իր մոր հետ և, վայր ընկնելով, երկրպագեցին Նրան. և բացելով իրենց գանձերը՝ նրան նվերներ բերեցին՝ ոսկի, կնդրուկ և զմուռս:(Մատթեոս 2:9-11)

Մոգերի երկրպագությունը

Երեք արևելյան իմաստուններ, որոնք նաև մոգեր են կոչվում, հարուստ նվերներ բերեցին ծնված աստվածամանուկ Քրիստոսին: Նրանք զբաղվում էին երկնային մարմինների ուսումնասիրությամբ և մի օր տեսան մի զարմանալի աստղ։ Նրանք գիտեին հին մարգարեություն (անկախ հրեական աղբյուրներից), որ Մեսիան՝ աշխարհի Փրկիչը, պետք է գա այս անգամ, և հատուկ աստղը պետք է ցույց տա նրա գալուստը: Եվ մի օր նա հայտնվեց երկնքում: Մոգերը հասկացան, որ աստղը նշան է։ Հետևելով երկնակամարի միջով նրա շարժմանը, նրանք անցան մի քանի նահանգներ և հասան Երուսաղեմ: Այնտեղ արևելյան իմաստունները դիմեցին այս երկրի իշխող ինքնիշխանին՝ Հերովդեսին, հարցնելով, թե որտեղ կարող են տեսնել հրեաների նորածին թագավորին, ըստ երևույթին ենթադրելով, որ տիրակալը պետք է իր հետ կապված լինի ընտանեկան կապերով:

Հերովդեսն անհանգստացավ այս լուրից, բայց ցույց չտվեց և քաղաքավարի կերպով ուղեկցեց մոգերին պալատից՝ խնդրելով, որ երբ գտնեն թագավորին, ասեն, թե որտեղ է նա, «որ գնամ և խոնարհվեմ Նրա առաջ»։ Ճանապարհորդները թողեցին Երուսաղեմը և հետևեցին առաջնորդող աստղին, որը նրանց առաջնորդեց Բեթղեհեմ: Այնտեղ Մարիամին գտան երեխայի հետ, խոնարհվեցին նրա առաջ և նվերներ բերեցին։ Ավանդույթը մեր ժամանակ է հասցրել մոգերի անունները՝ Բելթազար, Գասպար, Մելքիոր: Չնայած, կա ևս մեկ տեսակետ, որ մոգերն ավելի շատ են եղել, քան 3-ը։

Նվերներ բերելու մասին ավետարանի պատմությունը ցույց է տալիս Հին Կտակարանի մարգարեության կատարումն այն մասին, թե ինչպես են հեթանոսները իրենց նվերները բերելու Իսրայելի թագավորին. «...Թարսիսի և կղզիների թագավորները նրան տուրք կբերեն, Արաբիայի և Սավայի թագավորները նվերներ կբերեն, և բոլոր թագավորները կխոնարհվեն նրա առաջ, բոլոր ազգերը կծառայեն նրան…»:( Սաղ. 71։10-11 ) (ներս Քրիստոնեական մեկնաբանությունայստեղ Քրիստոսի եկեղեցին կոչվում է Իսրայել՝ որպես նոր, հոգևոր Իսրայել, որը պետք է փոխարինի հին Իսրայելին՝ հրեական պետությանը և հրեական եկեղեցուն։) Այս արտահայտությունը վերաբերում է Սեբայի թագուհու կողմից Իսրայելի Սողոմոն թագավորին նվերներ բերելուն։ որպես Քրիստոսին նվերներ բերելու իրադարձություն-նախատիպ։

Մոգերի բերած նվերները խորհրդանշական նշանակություն ունեն.

• Ոսկին թագավորական նվեր է, որը ցույց է տալիս, որ Հիսուսը Մարդ էր, որը ծնվել էր թագավոր լինելու համար.
• Խունկը նվեր է քահանային, քանի որ Հիսուսը եկավ դառնալու նոր Ուսուցիչ և իսկական Քահանայապետ (տե՛ս «Մեծ եպիսկոպոս» պատկերագրությունը);
• Մյուռոնը նվեր է նրանց, ովքեր պետք է մահանան, քանի որ Հին Իսրայելում մյուռոնն օգտագործվում էր հանգուցյալի մարմինը զմռսելու համար: Այս նվերը վերաբերում է Քրիստոսի գալիք քավիչ զոհաբերությանը. Տիրոջ չարչարանքների դրվագներից մեկը, որը պսակվել է Խաչելությամբ, կլինի Փրկչի ոտքերի օծումը մյուռոնով, իսկ թաղումից առաջ նրա մարմինն օծվել է անուշահոտ բաղադրությամբ։ զմուռսից և հալվեից:

Մի կտոր նվեր

Մոգերը և նրանց նվերները հաստատեցին Սուրբ Ծննդին նվերներ տալու հայտնի ավանդույթ:

Ըստ լեգենդի՝ Աստվածամայրը ողջ կյանքում խնամքով պահել է մոգերի ազնիվ նվերները։ Իր ննջումից կարճ ժամանակ առաջ Նա դրանք հանձնեց Երուսաղեմի եկեղեցուն, որտեղ նրանք պահվեցին 400 տարի: Բյուզանդական Արկադիոս կայսրը նվերները փոխանցել է Կոստանդնուպոլիս՝ կայսրության նոր մայրաքաղաքը օծելու համար։ Հետո նրանք եկան Նիկիա քաղաքը և այնտեղ մնացին մոտ վաթսուն տարի։ Երբ լատինները վտարվեցին Կոստանդնուպոլսից, մոգերի նվերները վերադարձվեցին մայրաքաղաք։ 1453 թվականին Բյուզանդիայի անկումից հետո նրանց ուղարկեցին Սբ. Աթոս լեռը դեպի Սբ. Պողոս - սերբ արքայադուստր Մարիան նրանց տեղափոխեց այնտեղ:

Այն ժամանակ վանքը սլավոնական էր (այժմ՝ հունական)։ Նրան նյութական մեծ օգնություն է ցույց տվել սերբ տիրակալ Գեորգի Բրանկովիչը։ Տիրակալի դուստրը՝ արքայադուստր Մարիան, դարձավ օսմանյան սուլթան Մուրադ II-ի կինը։ 1389 թվականին Կոսովոյի դաշտում սերբերը ջախջախվեցին թուրքերի անթիվ հորդաների կողմից և արքայադուստրը ստիպված եղավ դառնալ սուլթանի կինը։ Լինելով խորապես հավատացյալ քրիստոնյա՝ նա ոչ մի հնարավորություն բաց չէր թողնում ինչ-որ օգտակար բան անելու։ Ուղղափառ եկեղեցիներկամ վանքեր։

Երբ Կոստանդնուպոլսում հույն կայսրերի գանձարանում հայտնաբերվեցին մոգերի նվերները, բարեպաշտ արքայադուստրը որոշեց դրանք տալ Սբ. Փոլ. Նա ասաց սուլթանին, որ իր փարթամ, շքեղ բակի համար հայտնաբերված իրերը ոչ այլ ինչ են, քան զվարճալի խաղալիքներ: Մի քանի օրվա ընթացքում մի հոյակապ նավ սարքավորվեց, և արքայադուստրը նավարկեց:

Իմանալով, որ կանանց արգելված է մտնել Աթոս, Մարիամը մտածեց, որ իրեն կներեն իր արարքը, քանի որ նա մեծ սրբություններ է կրում: Ափ իջնելով՝ նա գնաց վանք։ Հյուրի առաջ հայտնվեց մի վեհապանծ օրիորդ՝ շլացուցիչ փայլով։

Ով ես դու? Նա խստորեն հարցրեց.

Ես սերբ արքայադուստր Մարիան եմ:

Ինչու՞ ես եկել իմ վիճակին:

Մի մեծ մեհյան բերեցի, որ տամ հայր վանահայրին։

Կանանց արգելվում է մտնել Աթոս լեռ. Հետ գնա,- ասաց գեղեցկուհի Կույսն ու անհետացավ:

Արքայադուստրը հասկացավ, որ դա այդպես է Աստվածածին. Նա ծնկի եկավ և կրքոտ, ի խորոց սրտի, ներողություն խնդրեց իր ակամա լկտիության համար։ (Այն վայրում, որտեղ տեղի է ունեցել այս հրաշքը, կառուցվել է մատուռ, որը պահպանվել է մինչ օրս)։ Գանձը հանձնելով վանքի եղբայրներին՝ Մարիամը վերադարձավ նավ։

Պողոս վանքի սրբարանում 10 հատուկ տապաններում պահվում են նվերներ։ Ուխտավորների պաշտամունքի համար մեկ տապանում առանձնացված է ընդամենը 3 մաս.

2014 թվականին մոգերի նվերներն առաջին անգամ բերվել են Ռուսաստան և Ուկրաինա։

Նկարագրություն

Մոգերի նվերները - հետ կապված սակավաթիվ մասունքներից մեկը երկրային կյանքՓրկիչ, պահպանվել է մինչ օրս։ Մինչ օրս դրանք տարբեր ձևերի 28 փոքրիկ ոսկյա կախազարդեր են՝ հմտորեն զարդարված ֆիլիգրանային զարդանախշերով։ Այս ոսկե թիթեղներից յուրաքանչյուրին կցված են ուլունքներ, որոնք պատրաստված են խունկի և զմուռսի խառնուրդից։ Պողոս վանքի սրբարանում 10 հատուկ տապաններում պահվում են նվերներ։

Սուրբ Ծննդյան պայծառ օրերին՝ 2014 թվականի հունվարի 7-ից, Մոսկվայում, Քրիստոս Փրկչի տաճարում, Ռուսաստանում առաջին անգամ կբացվի ողջ քրիստոնեական աշխարհի անգին սրբավայրը՝ բերված մոգերի ընծաները։ Մանուկ Հիսուսին Արևելքի Իմաստունների կողմից:

Նրանք, ովքեր բախտավոր են, կտեսնեն թանկարժեք իրեր, որոնք պահպանում են Մեծ Սպիտակ Եղբայրության սուրհանդակների, Կույս Մարիամի՝ Հիսուսի մոր և հենց Փրկչի ձեռքերի հպումը:

Նման սրբավայրի մնալը Ռուսաստանի մայրաքաղաքում առանձնահատուկ կարևորություն ունի՝ դա Բարձրագույն օգնության և պաշտպանության նշան է, շահավետ ողջ երկրի համար:

Նվերների պատմությունը նկարագրված է Ավետարանում:

«Երբ Հիսուսը ծնվեց Հրեաստանի Բեթղեհեմում Հերովդես թագավորի օրերում, արևելքից մոգերը եկան Երուսաղեմ և ասացին. քանի որ մենք տեսանք նրա աստղը արևելքում և եկանք երկրպագելու նրան։

Այս լսելով՝ Հերովդես թագավորը սարսափեց, և նրա հետ ամբողջ Երուսաղեմը։ Եվ հավաքելով ժողովրդի բոլոր քահանայապետներին ու դպիրներին՝ հարցրեց նրանց. որտե՞ղ պետք է ծնվի Քրիստոսը։ Եվ նրանք ասացին նրան. «Հրեաստանի Բեթլեհեմում, քանի որ մարգարեի միջոցով այսպես է գրված. «Եվ դու, Բեթլեհեմ... քեզնից կգա Առաջնորդ, որը հովվելու է իմ ժողովրդի Իսրայելին»:

Այնուհետև Հերովդեսը, գաղտնի կանչելով մոգերին, նրանցից իմացավ աստղի հայտնվելու ժամանակը և նրանց ուղարկելով Բեթղեհեմ, ասաց. և երկրպագեք Նրան:

Նրանք, լսելով թագավորին, գնացին։ Եվ ահա աստղը, որը նրանք տեսան արևելքում, գնաց նրանց առջև, մինչև որ վերջապես եկավ և կանգնեց. տեղորտեղ էր երեխան.

Երբ նրանք տեսան աստղը, շատ մեծ ուրախությամբ ուրախացան և տուն մտնելով՝ տեսան Մանուկին՝ Մարիամի՝ իր մոր հետ և, վայր ընկնելով, երկրպագեցին Նրան. և բացելով իրենց գանձերը՝ նրան նվերներ բերեցին՝ ոսկի, կնդրուկ և զմուռս: Եվ երազում հայտնություն ստանալով՝ չվերադառնալ Հերովդեսի մոտ, այլ ճանապարհով գնացին իրենց երկիրը։ 1 .

Ըստ լեգենդի՝ մոգերը՝ արևելյան երեք արքաները, ոչ միայն կառավարիչներ էին, այլև գիտնականներ, մոգեր. նրանք դիտում էին երկնային մարմինները և, երբ արևելքում տեսան աննախադեպ աստղ, հասկացան, որ կատարվել է հին մարգարեությունը՝ Փրկիչը։ աշխարհը ծնվեց. Մոգերը հետևում էին Աստղին՝ խոնարհվելու հրաշք Մանուկի առաջ:

Նկարում Ն.Կ. Ռերիխի «Աշխարհի մայրիկի աստղը» մոգերի քարավանը անապատում հետևում է առաջատար Աստղին:

Հրաշալի աստղի հայտնվելը հիշատակվում է հին արևելյան լեգենդում, որը գրանցել է Է.Ի. Ռերիխ.

Աստղ

Ի՞նչ է այս Աստղը, որը առաջնորդեց հրաշագործներին: Իհարկե, սա Եղբայրության հրամանն է՝ ողջունել Հիսուսին և խնայել և որոշակի միջոցներ տրամադրել աղքատ ընտանիքին:

Երկրի երեսին, ճշգրիտ տեղը չիմանալով, քայլեցինք։ Թերաֆիմի հրամանները օրեցօր առաջնորդվում էին: Երբ լսեցինք՝ «փակ», այդ ժամանակ կորցրինք բնակարանային բոլոր նշանները։

Հնարավո՞ր է արդյոք ուղտերի ու մռնչող էշերի տականքների մեջ սպասել չլսված Ավետարանի հրաշքը։ Մարդկային մտածողությունը փորձում էր ապագա Մարգարեին տեղավորել գոնե տաճարի մոտ կամ հոյակապ պատերի մեջ:

Մենք հրաման ստացանք՝ կանգ առնելու աղքատ իջեւանատանը: Կավով սվաղված ցածր սենյակում մենք կանգ առանք գիշերելու համար։ Կրակ և նավթի փոքրիկ լամպը կարմիր լույսով լցրեց սենյակը։

Ճաշից հետո նկատեցինք, որ սպասուհին կաթի մնացած մասը լցնում էր առանձին ամֆորայի մեջ։ Նրան ասացին. «Լավ չէ դա պահելը»։ Նա ասաց. «Ոչ թե քեզ համար, Տե՛ր, այլ աղքատ կնոջ համար: Այստեղ՝ պատի հետևում, ապրում է ատաղձագործ, նրա որդին վերջերս է ծնվել»։

Կրակը հանգցնելուց հետո մենք ձեռքերը դրեցինք և հարցրինք՝ ո՞ւր գնանք հաջորդը։ Ասում էին. «Մոտից ավելի մոտ, ցածրից ցածր, բարձրից վեր»: Չհասկանալով իմաստը՝ մենք խնդրեցինք հրամանագիրը։ Բայց միայն ասվեց՝ ականջները լսեն։

Եվ մենք նստեցինք մթության ու լռության մեջ։ Եվ պատի ետևում ինչ-որ տեղ լսեցին երեխայի լացը։ Մենք սկսեցինք նկատել լացի ուղղությունը և լսեցինք մոր երգը, որը հաճախ կարելի է լսել գյուղացու տանը։ Նշանակում է. «Թող քեզ գութան համարեն, բայց ես գիտեմ, տղա՛ս, որ դու թագավոր ես։ Ո՞վ է, բացի քեզնից, աճեցնելու ամենագեր հացահատիկը: Տերը կկանչի իմ որդուն և կասի. «Միայն քո հացահատիկն է զարդարել իմ խնջույքը, նստիր ինձ հետ, ամենալավ հացահատիկի թագավոր»:

Երբ մենք լսեցինք այս երգը, առաստաղում երեք հարված լսվեց. Ասացինք՝ առավոտյան կգնանք այնտեղ։

Լուսաբացից առաջ հագանք մեր լավագույն շորերը և աղախնուհուն խնդրեցինք, որ մեզ տանի լացի ուղղությամբ։ Նա ասաց. «Վարպետը ցանկանում է այցելել ատաղձագործի ընտանիքին, ես ավելի լավ է ձեզ տանեմ, որովհետև այստեղ դուք պետք է անցնեք անասունների տնակով»: Հիշելով Հրամանագիրը՝ մենք կարճ ճանապարհ ենք ընտրել։

Մսուրի հետևում մի փոքրիկ կացարան է հենված
դեպի ժայռ. Ահա մի կին օջախում, իսկ նրա գրկում՝ Նա։ Որո՞նք էին նշանները: Նա մեզ գրիչ մեկնեց, իսկ ափի վրա կարմիր նշան էր։ Այս նշանի վրա մենք դրեցինք մեր բերած լավագույն մարգարիտը:

Թանկարժեք իրերն ու սրբությունները հանձնելուց հետո մայրիկին զգուշացրել ենք թափառելու անհրաժեշտության մասին։ Եվ նրանք իսկույն ետ գնացին՝ հեռանալով նույն անասնագոմի միջով։

Հետևիցս մայրն ասաց. «Տեսնո՞ւմ ես, տղա՛ս, դու թագավոր ես։ Դրեք այս ադամանդը ձեր ձիու ճակատին»:

Մենք գնացինք՝ հիշելով կարմիր աստղի նշանը մեր ձեռքի ափին։

Հետո ասվում էր, որ հիշիր մարտիկի ճակատին կարմիր աստղի ժամանակը 2 .

Մոգերի երկրպագությունը համաշխարհային արվեստում ամենահայտնի թեմաներից մեկն է, որին հարյուրավոր արվեստագետներ միշտ անդրադարձել են:

Բայց իտալացի նկարիչ Ջոտտոն (1267 - 1337) այս իրադարձությունը հատկապես հուզիչ է պատկերում։ Հեզությամբ, քնքշությամբ և ակնածանքով Իմաստունները նայում են Մանուկին՝ երկրի մեծ թագավորներին, Մարիամին և Հովսեփին հանդիսավոր և տխուր սառել են… Բարձրությունից ցած թռչող հրեշտակ, հովիվներ և ուղտեր, այստեղ բոլորը հավասար են, բոլորը հիանում են աննախադեպ հրաշքով` մանուկ Քրիստոսով և երկրպագում Նրա առաջ այս աշխարհի հզորին: Աստղը, որը Ջոտտոն պատկերել է գիսաստղի տեսքով, լուսավորում է տեղի ունեցողը։

Ավանդույթը պահպանել է իմաստունների անունները՝ Բելթազար, Գասպար և Մելքիոր։ Նրանք հարուստ նվերներ բերեցին Մանուկ Հիսուսին` ոսկի, խունկ և զմուռս:

Խունկ - թանկարժեք անուշաբույր խեժ - պատվում են Աստծուն, ոսկով տուրք են տալիս թագավորին, զմուռս (մյուռոն) - թանկարժեք անուշահոտ յուղ - օծում են մեռելներին։

Նվերների սիմվոլիկան հետևյալն է. խունկ - Քրիստոսի աստվածության ճանաչում; ոսկին Նրա թագավորության հանդեպ հարգանքի նշան է. մյուռոնը Նրա նահատակության մարգարեությունն է:

Խունկը նվեր է Աստծուն, ոսկին նվեր է թագավորին, զմուռսը նվեր է մարդուն:

Մարիամը՝ Հիսուսի մայրը, իր ողջ կյանքում հոգացել է այս անգին Նվերների մասին և դրանք իր ննջումից կարճ ժամանակ առաջ հանձնել է Երուսաղեմի Եկեղեցուն, որտեղ նրանք մնացել են մինչև 400 թվականը:

Կենդանի էթիկայի ուսմունքը հատկապես թափանցիկորեն խոսում է Նրա մասին՝ Մեծ ուխտավորի մոր մասին, ինչպես Քրիստոսն էին անվանում Արևելքում:

«Մեծ ուխտավորի մոր պատմությունը, որը Որդուց պակաս մեծ չէր, քիչ բան գիտի: Մայրը մեծ ընտանիքից էր և իր մեջ հավաքում էր ոգու նրբությունն ու վեհությունը: Նա դիմեց երեխային ապահով պահելու առաջին միջոցին. Նա առաջին բարձրագույն մտքերը դրեց Որդու մեջ և միշտ եղել է նվաճումների ամրոցը: Նա գիտեր մի քանի բարբառներ և դրանով իսկ հեշտացրեց Որդու ճանապարհը: Նա ոչ միայն չխանգարեց երկար քայլելուն, այլ հավաքեց այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր թափառելը հեշտացնելու համար։ Նա երգեց օրորոցային երգ, որտեղ նա կանխատեսում էր բոլոր հրաշալի ապագան: Նա ուշադրություն դարձրեց մարդկանց և գիտեր, որ նրանք կարող են պահել Ուսմունքի գանձը: Նա հասկացավ ավարտի մեծությունը և խրախուսեց նույնիսկ վախկոտության և հրաժարման մեջ ընկած ամուսիններին: Նա պատրաստ էր զգալ նույն սխրանքը, և Նրա Որդին ասաց նրան իր որոշումը՝ ամրացված Ուսուցիչների Կտակարաններով: Մայրիկն էր, որ գիտեր քայլելու գաղտնիքը։ Պարտադիր չէ ճանաչել տեղական սովորույթները՝ հասկանալու համար մեծ մոր կյանքի հիմքը։ Ոչ թե սովորույթները, այլ ապագայի հաստատումը, առաջնորդեց մոր կամքը: Իրոք, նրա մասին քիչ բան է հայտնի, բայց խոսելով Մեծ Ճանապարհի մասին, նախ և առաջ պետք է ասել Նրա մասին, ով անտեսանելիորեն առաջնորդեց Նրան բարձունքներով: 3 .

400 թվականից հետո Մոգերի սուրբ ընծաները սկսեցին իրենց ճանապարհորդությունը... Նոր մայրաքաղաքը օծելու համար բյուզանդական Արկադիոս կայսրը նրանց Երուսաղեմից տեղափոխեց Կոստանդնուպոլիս՝ Այա Սոֆիայի եկեղեցի։ Հետագայում Նվերները եկան Նիկիա քաղաք, այնուհետև նորից վերադարձան Կոստանդնուպոլիս, և թուրքերի կողմից այն գրավելուց հետո (1453) տարան Հունաստան՝ Աթոս լեռ, որը ողջ քրիստոնեական աշխարհում հարգված է որպես երկրային վիճակ։ Աստվածածին.

Այնտեղ՝ Սուրբ Պողոսի Աթոսի վանքում, Դարային Կոստանդնուպոլսից բերեց սերբ արքայադուստր Մարիան՝ թուրք սուլթան Մուրատ II-ի այրին։ Ըստ լեգենդի՝ Մարիամն ինքն է ցանկացել այդ անգին գանձերը բերել վանք, բայց «վերևից նրան հրահանգ է տրվել չխախտել Աթոնի խիստ կանոնադրությունը», որն արգելում է կանանց մուտքը Սուրբ լեռան վանքեր։ Այն տեղում, որտեղ Մարիամը ժամանակին ծնկի է եկել, այժմ գտնվում է Ցարիցին խաչը և մատուռը՝ ի հիշատակ գանձերի փոխանցման...

Այդ ժամանակվանից սկսած՝ 15-րդ դարից, ողջ մարդկության համար թանկարժեք այս Նվերները, որոնք հատուկ խնամքով պահվում են արծաթե տապաններում, գտնվում են Սուրբ Պողոսի վանքում, որը գտնվում է Աթոսում գտնվող գեղատեսիլ կիրճում՝ ծովը հոսող լեռնային առվակների միջև։

Մինչ օրս պահպանվել են քսանութ փոքր (5 x 7 սմ) ոսկյա թիթեղներ՝ տրապեզիաների, քառանկյունների, բազմանկյունների տեսքով՝ պատված ֆիլիգրանից ամենաընտիր զարդանախշով։ Դրանց արծաթե թելերի վրա խունկի և զմուռսի փոքրիկ գնդիկներ են ամրացված - դրանք մոտ յոթանասուն են:

Հիանալի բույր է բխում Նվերներից մինչ օրս: Երբ նրանց դուրս են բերում վանքի սրբարանից՝ ուխտավորներին երկրպագելու, ամբողջ եկեղեցին լցվում է բուրմունքով։ Նվերները համարվում են հոգեկան հիվանդներին և տիրապետողներին բուժելու համար: Եվ սա զարմանալի չէ։

The Living Ethics-ն ասում է. «Մինչ այժմ մենք մեր գաղտնի վայրերում ենք պահում Մեծ ուխտավորի կյանքին վերաբերող բազմաթիվ առարկաներ: Կարելի է զարմանալ, թե որքանով են Նրա ճառագայթները պահպանվել շատ դարեր շարունակ: (...) Ճիշտ է, ոչ թե երբ ձեռքը կամ շունչը միտումնավոր ուժ է ուղարկում, այլ երբ յուրաքանչյուր ակամա հպում արդեն շերտավորում է անջնջելի էներգիա:

Այսպիսով, հիշեք Մեծ ուխտավորի արտասովոր, ամենաառաջնային զորությունը»: 4 .

Անջնջելի են բարձր հոգեւոր շերտերը։ Դրանք երկար դարեր մնում են առարկաների վրա և լույս ու բարություն, օգնություն և բժշկություն են բերում աշխարհին:

Արևելքի իմաստունները խոնարհվեցին Քրիստոսի առաջ, քանի որ գիտեին Փրկչի Գալուստի մասին մարգարեությունը:

Նրա Սուրբ Ծնունդով սկսվեց նոր դարաշրջան:

Եվ այդ ժամանակից ի վեր, ամեն տարի, չնայած տարբեր օրացույցներին, ողջ քրիստոնեական աշխարհը ուրախանում է Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնի առթիվ՝ Մեծ Լույսի դեպի խավար երկիր գալու օրը:

Դու ասացիր. «Սրտի պարգևը փայլում է խավարի մեջ...»:
Եվ խավարը նահանջում է՝ սեղմված լույսով.
Նա գնացել է: Եվ տաքանում է ճառագայթներից
Մոլորակը սառցե արշալույսի մշուշում;
Լուսաբացը ծաղկում է մռայլ Երկրի վրա -
Բոլոր աշխատանքի արդյունքը,
և պայքար
և հաղթանակներ 5 .

1 Մատթ. 2։9 - 11։

2 Արևելքի կրիպտոգրամներ. Ռիգա՝ Ուգունս, 1999թ. Ս. 39 - 41:

3 Վերգետնյա. 147։

4 Այնտեղ։ 153։

5 Սպիրինա Ն.Դ.Աշխատանքների ամբողջական հավաքածու. T. 3. Novosibirsk, 2009. P. 84:

Մոգերի նվերները. Պարզապես մեր առաջադեմ հանրությանը հասարակության մեկ այլ հատվածին ծաղրելու առիթ տվեք։ Իհարկե, ինչպես չծաղրել, երբ, եթե լրագրողները չխաբեն, Քրիստոս Ամենափրկիչ տաճարի բարձրախոսը հայտնեց. «» և այլ հայտնի հայտարարություններ տեղի ունեցան։ Ես չեմ խոսի մասունքների պատրաստման հերթի, իսկության և ժամանակի մասին։ Չկարողանալով դիմակայել նվերների ընդհանուր PR-ին, ես առաջարկում եմ նայել ծնված Փրկչին, որին երկրպագում են մոգերը, հովիվները, ծնողները և կենդանիները:

Յակոպինո դի Ֆրանչեսկո. Գործող 1320-1350 թթ. Մոգերի Սուրբ Ծնունդը և պաշտամունքը. մոտ 1325-1330 թթ

Ըստ Տակիտոսի, Սվետոնիոսի և Հովսեփոսի՝ ամբողջ արևելքում այդ ժամանակ գերիշխում էր հին մարգարեությունների վրա հիմնված հավատը, որ շուտով հզոր թագավոր է բարձրանալու Հրեաստանում և կհպատակեցնի ողջ աշխարհը։ Եվ ահա թե ինչ են ասում աղբյուրները.

2.


Խճանկար Սանտա-Ապոլինար Նուովոյում, Ռավեննա, մ.թ.ա. 6-րդ դար Մոգերի գլուխների վերևում կարելի է կարդալ նրանց անունները / Magi. Իտալիայի Ռավեննա քաղաքում գտնվող Sant'Apollinare Nuovo բազիլիկա միջոցով

Մատթեոսի սուրբ ավետարանը. Գլուխ 2:

1 Եվ երբ Հիսուսը ծնվեց Հրեաստանի Բեթղեհեմում Հերովդես թագավորի օրերում, արևելքից մոգեր եկան Երուսաղեմ և ասացին. քանի որ մենք տեսանք նրա աստղը արևելքում և եկանք երկրպագելու նրան։
3 Երբ Հերովդէս թագաւորը լսեց այս, խռովուեցաւ, եւ ամբողջ Երուսաղէմը իր հետ։ 4 Եւ ժողովեց բոլոր քահանայապետներին ու ժողովրդի դպիրներին ու հարցրեց նրանց. «Ո՞ւր է ծնուելու Քրիստոսը»։

3.

Բարտոլո դի Ֆրեդի. Մոգերի երկրպագությունը, 1385-88

5 Եվ նրանք ասացին նրան. «Հրեաստանի Բեթղեհեմում, որովհետև մարգարեի միջոցով այսպես է գրված. կհովվի իմ ժողովրդի Իսրայելին։ 7 Այն ժամանակ Հերովդեսը, գաղտնի կանչելով մոգերին, նրանցից իմացավ աստղի հայտնվելու ժամանակը։ 8 և նրանց ուղարկելով Բեթղեհեմ՝ ասաց. նույնպես կարող է գնալ և երկրպագել Նրան:

4.

Մոգերի երկրպագությունը. գ. 1420. Անհայտ վարպետ, գերման

9 Թագավորին լսելուց հետո նրանք գնացին։ [Եվ] ահա աստղը, որ նրանք տեսան արևելքում, գնաց նրանց առջև, մինչև որ վերջապես եկավ և կանգնեց այն վայրում, որտեղ Մանուկն էր: 10 Եվ երբ նրանք տեսան աստղը, ուրախացան չափազանց մեծ ուրախությամբ,

5.


Ջենտիլ դա Ֆաբրիանո. Մոգերի երկրպագությունը, 1423, Ուֆիցի / Gentile da Fabriano, The Adoration of the Magi, 1423, տեմպերա և ոսկու տերև վահանակի վրա: Galleria degli Uffizi, Ֆլորենցիա: Մանրամասն. Սեղմման վրա - կազմը ամբողջական տեսքով: Հատված մեծ

11 Երբ տուն մտան, տեսան մանկանը իր մոր՝ Մարիամի հետ, ընկան ու երկրպագեցին նրան. և բացելով իրենց գանձերը՝ նրան նվերներ բերեցին՝ ոսկի, կնդրուկ և զմուռս: 12 Եվ երազում զգուշանալով, որ չվերադառնալ Հերովդեսի մոտ, այլ ճանապարհով գնացին իրենց երկիրը։

Սուրբ Ավետարան Ղուկասից. Գլուխ 2:

7 Եվ նա ծնեց իր անդրանիկ որդուն, պարուրեց նրան ու դրեց մսուրի մեջ, քանի որ նրանց համար իջեւանատանը տեղ չկար։

8 Այդ երկրում դաշտում հովիվներ կային, որոնք գիշերը հսկում էին իրենց հոտը։ 9 Հանկարծ Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրանց, և Տիրոջ փառքը փայլեց նրանց շուրջը. և վախեցավ մեծ վախով: 10 Հրեշտակն ասաց նրանց. Ես ձեզ մեծ ուրախություն եմ հռչակում, որը կլինի բոլոր մարդկանց համար. 11 որովհետև այսօր Դավթի քաղաքում ձեզ համար ծնվեց մի Փրկիչ, որը Քրիստոս Տերն է. 12 Եվ ահա ձեզ համար նշան. դուք կգտնեք մսուրի մեջ պառկած բամբակով երեխա։

6.


Մուլենի վարպետ. Ծնունդ մոտ 1480թ. Ռոլինի թանգարան, Աթուն

13 Եվ հանկարծ մի հրեշտակի հետ հայտնվեց երկնային զորքի մի բազմություն, որը փառաբանում էր Աստծուն և աղաղակում. 15 Երբ հրեշտակները նրանցից երկինք գնացին, հովիվներն ասացին միմյանց.

7.


Դոմենիկո Գիրլանդայո. Հովիվների Ծնունդ և Երկրպագություն. 1485 թ

16 Եվ շտապելով, եկան և գտան Մարիամին, Հովսեփին և Մանուկին՝ մսուրում պառկած։ 17 Երբ նրանք տեսան, պատմեցին այն մասին, ինչ հայտարարվել էր իրենց այս Մանուկի մասին։ 18 Եվ բոլոր նրանք, ովքեր լսում էին, զարմանում էին հովիվների պատմածի վրա։

8.

Սուրբ Ծնունդը, Բիչի դի Լորենցոյի կողմից: մոտ XV

19 Բայց Մարիամ այս բոլոր խօսքերը պահեց՝ իր սրտին մէջ դնելով։ 20 Եվ հովիվները վերադարձան՝ փառաբանելով և գովաբանելով Աստծուն այն ամենի համար, ինչ լսեցին և տեսան, ինչպես որ նրանց ասվեց։
21 Ութ օրվա վերջում, երբ անհրաժեշտ եղավ թլփատել [երեխային], նրան դրեցին Հիսուս անունը, որը հրեշտակի կողմից կանչված էր դեռահասի արգանդում։

9.

Մոգերի երկրպագությունը. Զոհասեղան Ծագման վայրը Իտալիա (պատրաստված) Ամսաթիվ մոտ. 1500-1510 թթ

Այսպիսով, մոգերի երկրպագությունը ավետարանական պատմություն է իմաստունների մասին, ովքեր եկել էին Արևելքից (հունարեն μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν)՝ խոնարհվելու մանուկ Հիսուսի առաջ և նրան նվերներ բերելու՝ ոսկի, կնդրուկ և զմուռս: Նվերները խորհրդանշական էին, իսկ մոգերի երկրպագությունն ինքնին նշանակում է Քրիստոսի հայտնվելը հեթանոսներին:

10.


Արքաների երկրպագությունը. Յան Գոսսաերտ. 1510-1515 թթ. Ազգային պատկերասրահ, Լոնդոն

Հովհաննես Քրիզոստոմ. Զրույցներ Մատթեոսի Ավետարանի մասին.Զրույց 6։3.

Քանի որ Քրիստոսի գալստյան նպատակը կյանքի հնագույն կանոնների վերացումն էր, ողջ տիեզերքին կոչ անելը երկրպագելու իրեն և ընդունելու այդ պաշտամունքը երկրի և ծովի վրա, Քրիստոսն ի սկզբանե դուռը բացում է հեթանոսների առաջ՝ ցանկանալով ուսուցանել. իրն օտարների միջոցով: Քանի որ հրեաները, անընդհատ լսելով, թե ինչպես են մարգարեներն ավետում Քրիստոսի գալուստը, հատուկ ուշադրություն չէին դարձնում դրան, Տերը ներշնչեց բարբարոսներին հեռավոր երկրից գալ, հարցնել հրեաների մեջ ծնված Թագավորի մասին։

11.


Ներկված և ոսկեզօծ կրաքարի վահանակ, որը պատկերում է մոգերի երկրպագությունը, Ավգուստին Հենկել, Շաֆհաուզեն, Շվեյցարիա, 1500-1520 թթ.

Magi-ն սլավոնական բառ է, որն օգտագործվում է ռուսերեն թարգմանություններում: Ավետարանի բնօրինակը պարունակում է հունարեն μάγοι բառը։ Վ հին գրականությունՀիմնականում այս տերմինի երկու իմաստ կա՝ պարսից զրադաշտական ​​քահանաներին պատկանող մարդիկ և բաբելոնյան աստղագուշակ քահանաները՝ որպես հատուկ մասնագիտական ​​խումբ։

12.


Հանս Մեմլինգ. Adoration des Mages. 1463. միջոցով

Լատինական ավանդույթում հունարեն μάγοι թարգմանվում է լատիներեն magi («մոգեր», «վախարդներ») բառով - այս բառն ի սկզբանե նշանակում էր Պարսկաստանի և Մեդիա քահանայական կաստայի անդամներին: Մոգերի պարսկական ծագման ավանդույթը ամենաերկարը տևեց բյուզանդական պատկերագրության մեջ. Եվրոպական արվեստում այն ​​կորել էր. մոգերը կա՛մ ազգային պատկանելություն չունեին, կա՛մ, ընդհանրապես, փոխկապակցված էին արաբական կամ բյուզանդական արևելքի հետ:

13.


Անտոնիո Վիվարինի, Արքաների երկրպագությունը. 1418 թ

Առաջին անգամ նա մոգերին անվանեց Սբ. Կեսարիա Արլ. Բեդե Վեհափառը առաջին անգամ հայտնվում է նրանց անունները` Կասպար, Մելքիոր և Բալթազար:

14.


Հյուգո վան դեր Գոես - Արքաների երկրպագությունը: Մոնֆորտե զոհասեղան.1470 թ

Վաղ քրիստոնեական գրականության մեջ մոգերի անունները տարբեր են. Օրիգենեսում՝ Աբիմելեք, Օհոզատ, Ֆիկոլ; Սիրիական ավանդույթի համաձայն դրանք են Հորմիզդը, Յազգերդը, Պերոզը և այլն։ Նրանց անունների հունարեն տարբերակներ կան՝ Ապելլիկոն, Ամերին և Դամասկոն, իսկ հրեական՝ Մագալաթ, Գալգալաթ և Սերակին։ Կան լեգենդներ չորրորդ կախարդի մասին, որի անունը Արտաբանոս է, որպես պարսից թագավոր Դարեհ I-ի եղբոր կամ ժառանգի: Բալթազարի վաղ ձեռագրերում անունը Բեթիսարեուս է:

Միջնադարյան Արևմուտքում նրանք ստանում են անուններ, որոնք այժմ տարածված են ամենուր՝ Կասպար, Մելքիոր և Բալթազար։

15.

Eusebio di Jacopo di Cristoforo da San Giorgio, Մոգերի երկրպագությունը, ք. 1505. միջոցով

Մոգերի թվի մասին ավետարանիչները չեն գրում։ Օրիգենեսը բերված նվերների քանակից նախ կռահեց, որ դրանք երեքն են։ Այլմոլորակայինների այս արխետիպային թիվը թույլ տվեց մեզ խաղալ տարբեր գաղափարներով: Այսպիսով, պատկերագրական տիպի զարգացմանը զուգընթաց, մոգերը սկսեցին պատկերվել որպես մարդու երեք տարբեր տարիքի ներկայացուցիչներ. երեք տարբեր կարդինալ կետեր. Melchior - սպիտակ մարդ - Եվրոպա; Կասպար - արևելյան դիմագծերով կամ արևելյան հագուստով - Ասիա: Այսինքն՝ նրանց հայրենիքը էթնիկապես տարբեր բնակչությամբ երեք երկրներ է՝ Պարսկաստանը, Արաբիան և Եթովպիան։

16.


Մոգերի երկրպագությունը. Ֆիլիպինցի Լիպի. 1496 թ

Սիրիական եկեղեցում ավանդույթ կա 12 իմաստունների մասին, ովքեր Երուսաղեմ են ժամանել հսկայական շքախմբի հետ:

Եկեղեցական ավանդույթը կարծում է, որ Հերովդեսի ծրագրերի մասին հայտնությունը ստացվել է մոգերի կողմից Բեթղեհեմի մերձակայքում գտնվող քարայրում գիշերելու ժամանակ: Այս վայրը հարգված է հավատացյալների կողմից. 5-րդ դարում, քարանձավի վրա, վանական Թեոդոսիոս Մեծը հիմնեց կոենոբիա, որը դարձավ Պաղեստինի առաջին կենոբական վանքը:

17.


Bigarelli Guido, Ամբիոն, XIII A.D. Տոսկանա, Իտալիա. Հատված 1. Հատված 2

Ըստ ավանդության՝ մոգերը մկրտվել են Թովմաս առաքյալի կողմից և նահատակվել արևելյան երկրներում։
Առաջին անգամ նա մոգերին անվանեց Սբ. Կեսարիա Արլ.

18.


Երկրպագության և խաչելության դիպտիխ. 1340-1360 թթ

Ըստ լեգենդի՝ մոգերի մասունքները գտել է Հելենա կայսրուհին, դրվել նախ Կոստանդնուպոլսում, 4-րդ (՞) կամ 5-րդ դարում սուրբ Եվստորգիոսը այնտեղից տեղափոխել է Մեդիոլան (Միլան), իսկ 1164 թ. Ֆրեդերիկ Բարբարոսայի խնդրանքը Քյոլնին, որտեղ նրանց համար կառուցվել է Երեք իմաստունների դագաղը դագաղը տեղավորելու համար, իսկ Քյոլնի տաճարը, ամենամեծն Արևմտյան Եվրոպայում, կառուցվել է դագաղը տեղավորելու համար:

19.


Ալբրեխտ Դյուրեր. L "Adoration des Mages. 1504. միջոցով

Վ կաթոլիկ եկեղեցիԵրեք թագավորների հիշատակը նշվում է Աստվածահայտնության տոնին։ Հունվարի 6-ը որոշ կաթոլիկ երկրներում պետական ​​տոն է։ Նրանք համարվում են ճանապարհորդների հովանավորները։ Ուղղափառ եկեղեցիչի համարում նրանց թագավորներ, չի հաշվել նրանց թիվը, չի տվել նրանց անունները և չի գրել դրանք վարդապետության մեջ:

20.

Հովիվների երկրպագություն, մոտ 1500 թ. Բոդլեյան Մ.Ս.-ի ձեռագիր պատկերը. Արք. Selden B. 26, fol. 8ր

Սկսած 15-րդ դարից, Մոգերի երկրպագության սյուժեն հաճախ սկսեց զուգակցվել Հովիվների պաշտամունքի տեսարանի հետ (Ղուկաս 2:8-20): Սա թույլ տվեց նկարիչներին դիվերսիֆիկացնել պատկերը՝ ավելացնելով ավելի շատ մարդկանց և կենդանիների: Որոշ ստեղծագործություններում, ինչպիսիք են եռապատկերները, պաշտամունքի այս երկու տեսարանները կարող են դառնալ կողային դռներ Սուրբ Ծննդյան կենտրոնական տեսարանում:

21.


Դուչիո, Ծնունդը Եսայի և Եզեկիել մարգարեների հետ: 1308 կամ 1311 թ.

Աթոսի ճանապարհորդություն Մոգերի նվերները 2014. Մոսկվա հունվարի 6-13, Սանկտ Պետերբուրգ հունվարի 14-17, Մինսկ հունվարի 18-24, Կիև-Պեչերսկի Լավրա հունվարի 25-30:

22.


A Natividade - Domenico Ghirlandaio, մոտ 1492 թ

Զարմանալիորեն, հենց այն ժամանակ, երբ հարյուր հազար քրիստոնյաներ հերթ էին կանգնել Նվերների համար, իմ ընկերները Մոսկվայում թրոմբոցիտներ էին փնտրում մահամերձ հիվանդի համար: Համոզված եմ, որ եթե գայինք արյուն խնդրեինք, շատերը, խոնարհվելով Նվերների առաջ, կգնային ու կհանձնվեին։ Արդյոք դա ճիշտ է?

Իսկապես, մի ​​քաղաքում, որտեղ քրիստոնյաների այնպիսի ամբոխ կա, որ նրանց նույնիսկ պետք է զսպել շղթաներով, պարզապես չեն կարող անտեսվել ծերերը, լքված երեխաներ, հիվանդանոցներում արյան բացակայություն: Եթե ​​դեռ կան, ապա խնդիրն այն է, որ մենք չենք եկել հերթում կանգնածի հետ խոսելու։

Ինչ եք կարծում?

25.