Նիկոլասը Բերսենևկայի վրա. Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի (կենարար Երրորդություն) Բերսենևկայում, Վերխնիե Սադովնիկիում

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի Բերսենևկայում (Ռուսաստան) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը: Ճշգրիտ հասցե և կայք։ Զբոսաշրջիկների ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

• Շրջագայություններ մայիսինդեպի Ռուսաստան
• Թեժ տուրերդեպի Ռուսաստան

Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը

Եթե ​​Քրիստոս Փրկչի տաճարից գնաք գետի մյուս կողմը հետիոտնի Պատրիարքական կամրջի երկայնքով, կարող եք հայտնվել 17-րդ դարի փոքրիկ եկեղեցում՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործը Բերսենևկայում: Եկեղեցու բակում միշտ հանգիստ է, և մթնոլորտը զարմանալիորեն տարբերվում է Մոսկվայի գլխավոր եկեղեցու մթնոլորտից:

Ներկայիս եկեղեցին կառուցվել է նախկին փայտե Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու տեղում, որտեղ կանգնած էր արդեն 1390 թ. Ցուցակագրվել է ճահիճում գտնվող Նիկոլսկի վանքը։

Եկեղեցին կազմում է մեկ համույթ Դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլլովի պալատների հետ։ Իրականում, տաճարն ինքը կանգնեցվել է փայտե Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու տեղում՝ որպես տնային եկեղեցի պալատների մոտ: Տաճարի հիմնական ծավալը լրացնում են կոկոշնիկների շարքերը, շենքի ճակատները հարդարված են՝ դեկորացիաները տաճարին էլեգանտ տեսք են հաղորդում։ Հին սեղանատան մուտքը զարդարված է հսկա գավթի տեսքով։ Կլասիցիստական ​​ոճով նոր սեղանատունը, որն ավելացվել է 18-րդ դարի վերջին, նախշավոր եկեղեցու կողքին, այնքան էլ ներդաշնակ տեսք չունի։

1625-ին փայտե տաճարը գրանցվեց որպես «Մեծ հրաշագործ Նիկոլայը Բերսենևի վանդակի հետևում», այսինքն ՝ գիշերային ֆորպոստի հետևում, որը դիտում էր Բերսենյա-Բեկլեմիշևը, - այս անունը ամրագրված էր նրանից: 1656-1657 թթ. կանգնեցվել է նոր քարե եկեղեցի։ Սկզբում այն ​​քառանկյուն էր՝ փոքրիկ սեղանատունով և զանգակատանով; հին սեղանատունը տաճարին հարում է ոչ թե արևմուտքից, ինչպես սովորաբար լինում է, այլ հյուսիսից, մուտքը զարդարված է որպես հսկա գավթ՝ սյու-ջարդերով, գավթի կամարները զարդարված են «ծանրերով»։ Արևմուտքից իջնում ​​էր տաճարի ստորին սենյակը։ Հիմնական ծավալի «կրակոտ» լրացումը կոկոշնիկների շարքերով՝ կիզված գագաթով, անսովոր լավն է։ Տաճարի հինգ գմբեթների թմբուկները նույնպես շրջանակված են կոկոշնիկներով և զարդարված «սեխերով» կամարներով։ Կենտրոնական թմբուկը լուսավոր է։ Շենքի ճակատները նույնպես հարուստ են զարդարված. պատուհանների շրջանակները, սյուները, լայն ֆրիզը և այլ դեկորացիաներ արված են ռուսական ձևավորման ոճով և, չնայած իրենց ողջ շքեղությանը, չեն թողնում ծանր, չափից դուրս դեկորի տպավորություն։ ընդհակառակը, նրանք տաճարին տալիս են տոնական, էլեգանտ տեսք:

Իրականում, տաճարն ինքը կանգնեցվել է փայտե Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու տեղում՝ որպես տնային եկեղեցի պալատների մոտ:

Խորհրդային տարիներին տաճարը գործել է մինչև 1930 թվականը, երբ այն փակվել է Ավերկի Կիրիլլովի պալատներում տեղակայված Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցների խնդրանքով: Փակվելուց հետո արտադրամասերի ներկայացուցիչները դիմել են զանգակատանը քանդելու խնդրանքով, ինչը խանգարում է հիվանդասենյակների լավ լուսավորությանը։ Քանդումը սպառնում էր նաև ամբողջ եկեղեցուն. դրա համար միջնորդեց Սովետների տան հայտնի չիրականացված նախագծի հեղինակ Բ.Իոֆանը։ 1932-ին զանգակատունը քանդվեց, և եկեղեցին մնաց՝ չնայած ամբարտակի վրա գտնվող Տան մոտիկությանը։

Գործնական տեղեկատվություն

Հասցե՝ Մոսկվա, մետրոյի կայարան Կրոպոտկինսկայա, էմբ. Բերսենևսկայա, 20.

Այցելությունը հնարավոր է երկուշաբթիից ուրբաթ ժամը 06.20-20.00։

Հասցե՝ Բերսենևսկայա Էմբ., 18-22

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի (կենարար Երրորդություն)Բերսենևկայի վրա կառուցվել է 1657 թ. նախկին փայտե մեկի փոխարեն, ինչպես Դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլլովի տնային եկեղեցին, նրա պալատների կողքին։ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին ի սկզբանե կրել է Երրորդություն անունը՝ գլխավոր զոհասեղանի անունով, հետագայում ստացել է իր այժմ ավելի հայտնի անունը՝ Սուրբ Նիկոլասի մատուռի անունով:

Հնագույն ժամանակներից Մոսկվա գետի ափին գտնվող տարածքը ունեցել է երկու անվանում՝ Բերսենևկա և Վերին Սադովնիկի։ Բերսենևսկայա ամբարտակ անվանումն ունի ծագման երկու տարբերակ. Բերսենի-Բեկլեմիշևը, ով Իվան III-ի օրոք կատարել է բարդ, հատուկ հանձնարարություններ, օրինակ՝ դեսպանություն Ղրիմի խանի և լեհական թագավորի մոտ, բայց ընկել է բարեհաճությունից և մահապատժի ենթարկվել Վասիլի III-ի օրոք։ Ռոմանովների օրոք Բերսենևսկայա ամբարտակի վրա գտնվող կալվածքը տրվել է «ինքնիշխան այգեպան» Կիրիլին, որի թոռը՝ Ավերկին, դարձել է դումայի գործավար։ Նրա օրոք կառուցվել են հայտնի պալատները և Երրորդության գլխավոր գահով եկեղեցին։ Քարե ստորին հատվածով և փայտյա վերնամասով շքեղ խցիկները ունեին «կախովի այգի» և դրանք տաճարի հետ կապող պատկերասրահ։ Պալատների սեփականատեր Ավերկի Կիրիլովը 1682 թ. սպանվել է Կրեմլում Ստրելցիների ապստամբության ժամանակ և թաղվել իր եկեղեցու հյուսիսային գավթում։ Այնտեղ է թաղված նաեւ նրա կինը։ Ավերկի Կիրիլլովից հետո տունը գնաց նրա ազգականին` սարկավագ Կուրբատովին; նրա օրոք շենքը վերակառուցվել է, ամենայն հավանականությամբ, ճարտարապետ Միխայիլ Չոգլոկովի կողմից, ով կառուցել է Սուխարևի աշտարակը։ Դա հաստատող փաստաթղթեր չեն պահպանվել, սակայն ճարտարապետը ծառայել է Կուրբատովի օրոք։ 1756 թվականից պալատները փոխանցվել են գանձարան, և այնտեղ տեղադրվել է Սենատի արխիվը, իսկ ավելի ուշ այնտեղ տեղավորվել են Սենատի առաքիչներ, ինչի պատճառով շենքը ստացել է «Սուրհանդակային տուն» անվանումը։ Ալեքսանդր II-ը պալատները հանձնել է Մոսկվայի հնագիտական ​​ընկերությանը։ Խորհրդային տարիներին Ավերկի Կիրիլլովի պալատներում էին գտնվում Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցները։

Ներկայիս եկեղեցին կառուցվել է նախկին փայտե Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու տեղում, որտեղ կանգնած էր արդեն 1390 թ. Ցուցակագրվել է ճահիճում գտնվող Նիկոլսկի վանքը։ Փայտե տաճար 1625 թ. ձայնագրվել է որպես «Մեծ հրաշագործ Նիկոլայը Բերսենևի վանդակաճաղի հետևում», այսինքն՝ գիշերային ֆորպոստի հետևում, որը դիտում էր Բերսենյա-Բեկլեմիշևը, - այս անունը ամրագրված էր նրա կողմից: 1656-1657 թթ. կանգնեցվել է նոր քարե եկեղեցի։ Սկզբում այն ​​քառանկյուն էր՝ փոքրիկ սեղանատունով և զանգակատանով; հին սեղանատունը տաճարին հարում է ոչ թե արևմուտքից, ինչպես սովորաբար լինում է, այլ հյուսիսից, մուտքը զարդարված է որպես հսկա գավթ՝ սյու-ջարդերով, գավթի կամարները զարդարված են «ծանրերով»։ Արևմուտքից իջնում ​​էր տաճարի ստորին սենյակը։ Հիմնական ծավալի «կրակոտ» լրացումը կոկոշնիկների շարքերով՝ կիզված գագաթով, անսովոր լավն է։ Տաճարի հինգ գմբեթների թմբուկները նույնպես շրջանակված են կոկոշնիկներով և զարդարված «սեխերով» կամարներով։ Կենտրոնական թմբուկը լուսավոր է։ Շենքի ճակատները նույնպես հարուստ են զարդարված. պատուհանների շրջանակները, սյուները, լայն ֆրիզը և այլ դեկորացիաներ արված են ռուսական ձևավորման ոճով և, չնայած իրենց ողջ շքեղությանը, չեն թողնում ծանր, չափից դուրս դեկորի տպավորություն։ ընդհակառակը, նրանք տաճարին տալիս են տոնական, էլեգանտ տեսք:

1775 թ արևմուտքից տաճարի քառանկյունին ավելացվել է կլասիցիզմի ոճով նոր ընդարձակ սեղանատուն, որը մեծապես աղավաղել է շենքի սկզբնական տեսքը։ Սեղանատունն ինքնին դասականության լավ, ամուր օրինակ է, բայց նրբագեղ նախշավոր եկեղեցու կողքին այն բոլորովին անտեղի է թվում: Սեղանարանի խիստ գծերը՝ պարզ սյուներ, նույնիսկ դեկորից զուրկ ֆրոնտոններ, առանց սալերի պատուհաններ, կտրուկ հակադրվում են տաճարի հիմնական ծավալին: 1812 թվականի պատերազմի ժամանակ տաճարը կրակի մեջ էր. Հրդեհից հետո այն վերանորոգվել և վերաօծվել է։ 1820-ական թթ Հին զանգակատունը քանդվեց, իսկ նորը կառուցվեց միայն 1854 թվականին։

Խորհրդային տարիներին տաճարը գործել է մինչև 1930 թվականը, երբ այն փակվել է Ավերկի Կիրիլլովի պալատներում տեղակայված Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցների խնդրանքով: Փակվելուց հետո արտադրամասերի ներկայացուցիչները դիմել են զանգակատանը քանդելու խնդրանքով, ինչը խանգարում է հիվանդասենյակների լավ լուսավորությանը։ Քանդումը սպառնում էր նաև ամբողջ եկեղեցուն. դրա համար միջնորդեց Սովետների տան հայտնի չիրականացված նախագծի հեղինակ Բ.Իոֆանը։ 1932 թ զանգակատունը քանդվեց, և եկեղեցին մնաց, չնայած ամբարտակի վրա գտնվող Տան մոտիկությանը: 1958 թ տաճարի պատերի ներսում էր գտնվում Թանգարանագիտության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը։

1992 թ Աստվածային ծառայությունները վերսկսվել են տաճարում, այժմ Կիրակնօրյա դպրոցև գրադարան։

Ծուռ ձեռքերով լուսանկարներն արվել են իմ կողմից, և ես մեջբերում եմ տեքստը Ելենա Լեբեդևայի հոդվածից։

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի ներկայիս եկեղեցիներից մեկը գտնվում է Բերսենևսկայա ամբարտակում՝ Ավերկի Կիրիլլովի պալատների մոտ։ Վերջերս վերականգնված, այն նման է կոճապղպեղի տան։ Նրա ներկայիս շենքը կառուցվել է 17-րդ դարում, սակայն եկեղեցին ինքը հայտնվել է այստեղ շատ ավելի վաղ։ Իր պատմության ընթացքում եկեղեցին կապված է եղել և՛ այս առասպելական տան, և՛ այս չարաբաստիկ վայրի հետ:
Տարածքի հենց անվանումը՝ Բերսենևկա, արդեն հանգեցնում է հին ժամանակներում մահապատժի ենթարկված մոսկովյան բոյարի մռայլ հիշատակին։ XVI - XVIII դդ. այստեղ էր «Բերսենևյան վանդակը», այսինքն՝ գիշերային պահակ, որը կողպված և հսկվում էր քաղաքում կարգուկանոն պահպանող պահակներով։ Իվան III-ի օրոք այս տարածքում պահակախմբի համար պատասխանատու էր «կլոր գլխով» բոյար Ի.Ն. Բերսեն-Բեկլեմիշև, որի անունը նույնպես Կրեմլի աշտարակներից մեկն է՝ Բեկլեմիշևսկայա, քանի որ նրա բակը գտնվում էր դրա կողքին։ Ինչ-որ տեղ այնտեղ, Մոսկվա գետի մոտ, բոյարը մահապատժի է ենթարկվել 1525 թվականին՝ Մեծ Դքս Վասիլի III-ի հետ անփույթ և համարձակ անկեղծության պատճառով: Եվ նաև ասացին, որ նախքան իր մահը, խայտառակ բոյարն իր ամբողջ արքունիքով Կրեմլից տեղափոխվել է Բերսենևկա։
Այնուամենայնիվ, մեկ այլ, ավելի քիչ հիմնավորված տարբերակ ասում է, որ այս տարածքի անվանումը գալիս է սիբիրյան «bersen» բառից՝ փշահաղարջ, որը կարող է աճել մոտակա Սոֆյկայի Սուվերենի այգում: Այն ջախջախվեց Մեծ դուքս Իվան III-ի հրամանով 1493 թվականին, երբ Կրեմլի դեմ ողջ շրջանը այրվեց կրակի մեջ, և ինքնիշխանը հրամայեց այնտեղ կառուցել միայն այգի՝ առանց բնակելի շենքերի, որպեսզի նախազգուշացնեն հրդեհից։ քաղաքում ապագայում:
Արդեն 14-րդ դարի վերջին, այստեղ, Բերսենևկայի շրջանում, կար մի վանք Նիկոլա Ստարի անունով, որը նշանակում է «ճահճի մեջ». այս ճահճային տարածքը նման անուն ստացավ Մոսկվայի մշտական ​​ջրհեղեղների պատճառով: գետ և հորդառատ անձրեւներ, որը քաղաքի աջափնյա հատվածը վերածել է ճահճի մինչև 1786 թվականին Դրենաժային ջրանցքի կառուցումը։
Ըստ երևույթին, այդ ժամանակներից ի վեր, հինավուրց վանքից, Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին մնացել է Բերսենևկայում, նույնիսկ հնարավոր է, որ այն նախկինում եղել է այս վանքի կամ նրա եկեղեցիներից մեկի տաճարը:

Եկեղեցին հիշատակվել է դեռևս 1475 թվականին, երբ այն կառուցվել է փայտից, իսկ 1625 թվականին այն կոչվել է «Մեծ հրաշագործ Նիկոլա Բերսենևայի ճաղերի հետևում»։ Իսկ Զամոսկվորեչինսկու, կամ, ինչպես ասում էին, Զարեչենսկի վանքի հիշատակը, Մոսկվան երկար ժամանակ պահում էր. լուրերը պնդում էին, որ հենց դրանում է Իվան Ահեղը բանտարկել խայտառակ միտրոպոլիտ Ֆիլիպին: Եվ կարծես ամբողջ մայրաքաղաքից մարդիկ հավաքվեցին դեպի Ճահիճ ու խցկվեցին մարտիրոսի զնդանի պատերի մոտ։ Փաստորեն, մետրոպոլիտին կալանքի տակ էին պահում Կիտայ-Գորոդի Եպիփանիայի վանքում, և Բերսենևկայի մասին լեգենդը հայտնվեց Մալյուտա Սկուրատովի մասին լուրերի պատճառով: Նրա անվան հետ շշուկները կապում էին եկեղեցու հարևանությամբ գտնվող կարմիր խցիկները, կարծես դրանցում ապրում էր հենց գլխավոր պահակախումբը, ում մռայլ տունը անցնում էր այդ նույն բոյար Բերսենից։

Այս խցիկների հնագույն մասը իսկապես պատկանում է XVI դ, և հնարավոր է, որ հենց այստեղ է տեղի ունեցել գաղտնի և արյունալի հաշվեհարդարը թագավորի առարկությունների դեմ։ 1906-ին, այստեղ էլեկտրակայանի կառուցման ժամանակ, ապագա տնից ոչ հեռու, բացվեցին հնագույն ստորգետնյա սենյակներ, այնքան բարձր, որ ձին կարող էր տեղավորվել դրանց մեջ, ինչի մասին վկայում են այնտեղ հայտնաբերված ոսկորները: Մռայլ զնդաններում հայտնաբերվեցին և՛ մարդու մնացորդներ, և՛ շատ վիզակներ, և շուտով մոտակայքում գտնվեցին Գրոզնիի ժամանակաշրջանի արծաթե մետաղադրամներ։ Հավանաբար դրանք Մալյուտա Սկուրատովի խոշտանգումների զնդաններն էին, ով ապրում էր մոտակայքում։ Սակայն խորհրդային տարիներին պահակախմբի գերեզմանը հայտնաբերվեց Մոսկվա գետի հակառակ ափին՝ Աստվածածնի Փառաբանություն եկեղեցու մոտ, ինչը պատմաբաններին նոր առեղծված էր թողել, քանի որ այդ օրերին մահացածներին թաղում էին։ միայն իրենց ծխերում, ինչը նշանակում է, որ Սկուրատովն ապրում էր ոչ թե Բերսենևկայում, այլ անմիջապես նրա դիմաց:
Այսպես թե այնպես, բայց Մոսկվայում միայն Բերսենևկան էր, որ սերտորեն կապված էր Մալյուտա Սկուրատովի հետ: Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ Սկուրատովից հետո տունը փոխանցվել է նրա փեսային՝ Բորիս Գոդունովին. ցարն ամուսնացել է Մալյուտայի ​​դստեր հետ։
Միայն 17-րդ դարի կեսերից Բերսենևկայի տունն ու եկեղեցին հայտնի պատմություն ունեն։ 1657 թվականին դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլովը, ով ղեկավարում էր Զամոսկվորեչեի թագավորական այգիները, իր համար կալվածք կառուցեց հին պալատներից։

Ապա վերակառուցեց Սուրբ Երրորդության անունով օծված գլխավոր խորանով գեղեցիկ եկեղեցին և Նիկոլսկի մատուռով, որը դարձավ իր տնային եկեղեցին։ 1695 թվականին, ծառայողի մահից հետո, նրա զանգակատան վրա հայտնվեց 1200 ֆունտանոց զանգ, որը ձուլել էր ինքը՝ Իվան Մոտորինը - 42 տարի անց նա և իր որդին Կրեմլում գցեցին տխրահռչակ ցար զանգը:

սեղանատան պատերը

Պալատների կառուցումը երկար ձգձգվեց. աշխատանքներ դեռևս կատարվում էին 17-18-րդ դարերի վերջին։ Ենթադրվում է, որ դրանց վերջնական ձևի ստեղծմանը մասնակցել է հայտնի Մ.Չոգլոկովը՝ Սուխարևի աշտարակի ճարտարապետը։ Այնուամենայնիվ, մեկ այլ, ավելի ճշգրիտ վարկած Իվան Զարուդնին անվանում է պալատների հեղինակ՝ Բերսենևսկու պալատների դեկորի նմանության պատճառով նրա Մենշիկովյան աշտարակի տարրերի հետ, որը կառուցվել է ավելի ուշ:
Ցար Ֆյոդոր Ալեքսեևիչի մահից հետո Ավերկի Կիրիլլովը անցավ Նարիշկինների կողմը և ընկավ պալատականների շրջանակի մեջ, որոնց Միլոսլավսկիները ծրագրում էին ոչնչացնել։ Իսկ գործավարը սպանվել է Արտամոն Մատվեևի հետ միասին 1682 թվականի Ստրելցիների ապստամբության ժամանակ. նրան Կարմիր գավթից գցել են գետնին, կտրատել, իսկ դիակը քարշ տալ Կարմիր հրապարակ՝ բացականչություններով. !" Նա թաղվել է այստեղ՝ Բերսենևկայում, իր հայրենի եկեղեցու ծխում։
Նրա որդին՝ Յակովը, նույնպես սկզբում դումայի գործավար էր, իսկ հետո Դոնսկոյ վանքում վանական ուխտը վերցրեց։ Կիրիլովները շատ բան են նվիրաբերել այս վանքին. նրանց հաշվին է կառուցվել վանքի կարմիր պարիսպները՝ գեղեցիկ աշտարակներով։
1756 թվականից Բերսենևկայի վրա գտնվող տունը սկսեց պատկանել գանձարանին. նախ այստեղ էր գտնվում Սենատի արխիվը, այնուհետև այնտեղ ապրում էին Սենատի սուրհանդակները, և տունը կոչվում էր «Սուրհանդակ»: XIX դարի 60-ական թթ նախկին տունԿիրիլովին կառավարությունը նվիրաբերել է Մոսկվայի հնագիտական ​​ընկերությանը, որն այնտեղ անցկացրել է իր հանրահայտ հասարակական գիտական ​​ժողովները։

Եկեղեցին 18-րդ դարի կեսերից դարձել է սովորական ծխական համայնք։ 1812 թվականին այն տուժել է հրդեհից՝ «այրվել» և վերականգնվել, վերաօծվել է հաջորդ տարի՝ Նապոլեոնի վտարումից հետո։
1920-ականների վերջերին Դումայի գործավարի նախկին պալատներում գտնվել է Հոսթել Թմբի վրա գտնվող տան շինարարների համար: Իսկ 30-ական թվականներին փակ Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու տակ գտնվող նկուղում հայտնաբերվել են հնագույն սրբապատկերներ և մի խորշի մեջ փորված մի աղջկա կմախք՝ դեզով ու հյուսված ժապավենով։ Ուրիշ ոչ ոք չի կարողացել տեսնել սարսափելի գտածոն. երբ նրանք բացեցին քարե սալիկը, մոխիրն անմիջապես փշրվեց:
1930 թվականին, Զամոսկվորեչնայա եկեղեցու փակումից հետո, նրանք անմիջապես սկսեցին փնտրել դրա քանդումը. նույն թվականին ավերվեց զանգակատունը, քանի որ այն «մթնեց» հարևան վերականգնողական արհեստանոցների տարածքները։ Քանդման պատճառն, իհարկե, այլ էր. ճարտարապետ Բորիս Իոֆանը հատկապես զբաղված էր Բերսենևկայի եկեղեցու լուծարմամբ, ով այդ վայրում կառուցեց մի ամբողջ ճարտարապետական ​​անսամբլ՝ Սովետների պալատ և Թմբի վրա գտնվող տուն, ինչպես։ սոցիալիստական ​​«տուն-քաղաքի» օրինակ՝ կոնստրուկտիվիզմի ոճով։ Ըստ նախնական նախագծի՝ տունը պետք է ներդաշնակ լիներ Կրեմլի հետ և պետք է լիներ կարմիր-վարդագույն դիզայնով։ Բայց ճակատագիրը այլ կերպ որոշեց, և տունը մռայլ մոխրագույն դարձավ:

1882 թվականի լուսանկար Նայդենովի ալբոմից։Զանգակատունը, ցավոք, հաջողվել է ապամոնտաժել ...

Բերսենևկայի ողբերգությունը շարունակվեց Թմբի վրա գտնվող չարագուշակ տանը. լուրեր էին պտտվում, որ այն կառուցվել է բոլշևիկների կողմից ավերված գերեզմաններից գերեզմանոցի սալերից, և, հետևաբար, նրա բազմաթիվ բնակիչների ճակատագիրը այնքան դժբախտ էր: Սրանք հիմնականում խորհրդային կառավարության անդամներ էին, նախարարներ և նրանց տեղակալներ, մարշալներ և ծովակալներ, որոնց գլխին 30-ականներին ընկավ ստալինյան ռեպրեսիաների կացինը։ Նրանցից միայն մի քանիսն են փրկվել մահապատժից և ճամբարներից: Անգամ տան բնակիչների «խաղաղությունը» պահպանում էին զինվորականները՝ դռնապանների փոխարեն, իսկ առաջին հարկի նկուղի փոքրիկ պատուհաններում պահակ շներ էին պահում։
Նիկոլսկու հնագույն տաճարը սկսեց ապամոնտաժվել՝ սովետական ​​մայրաքաղաքի նոր գաղափարական կենտրոնով նման հարևանությամբ դրա համար տեղ չկար։ Իսկ հետո Սովետների պալատի շինարարությունը կասեցվեց, և տաճարը հրաշքով պահպանվեց։ 1958 թվականին դրանում բացվել է Թանգարանագիտության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը, իսկ 70-ական թվականներին սկսվել է նրա վերականգնումը։
Նրանում աստվածային ծառայությունները վերսկսվել են 1992թ. Նույն թվականի Պայծառակերպության տոնին եկեղեցում մատուցվել է Աբխազիայի խաղաղության համար աղոթք։ Տաճարը ներկայումս գործում է։

Եվ այս նրբագեղ ու հարմարավետ եկեղեցու ֆոնին գետի մյուս կողմում գտնվող նրա հարեւանուհին թվում է հատկապես անշնորհք, ծանր, ծիծաղելի և արհեստականորեն շքեղ: Կարծում եմ, որ այսպիսի տեսք ուներ Քրիստոս Փրկչի իրական նախահեղափոխական տաճարը։

Իհարկե, այս ամենը չափազանց սուբյեկտիվ է, և յուրաքանչյուրը կարող է ունենալ իր տպավորությունները։

Այսպես պետք է ճիշտ անվանել տաճարը, որը բոլորը սովորաբար անվանում են «Նիկոլա Բերսենևկայի վրա»: Այն կանգնած է Մոսկվա գետի դիմաց գտնվող Բերսենևսկայա ափին և համալիրի մի մասն է:

Հետաքրքիր է, որ տաճարի կառուցումը ժամանակին համընկնում է շինարարության հետ՝ 1656-1657 թթ. Ակնհայտ է, որ նոր քարե եկեղեցու պատվիրատուն անվ Կյանք տվող ԵրրորդությունԱվերկի Կիրիլովն էր։ Հավանաբար դա է պատճառը, որ խորհրդային բազմաթիվ աղբյուրներում (օրինակ՝ «Մոսկվայի ճարտարապետական ​​հուշարձանները») այն համարվում է Կիրիլլովների ընտանիքի տնային եկեղեցին։ Ավելի ուշ աղբյուրները վկայում են, որ տաճարի շուրջը գերեզմանոց է եղել։ Սա հուշում է այն եզրակացության, որ եկեղեցին եղել է ոչ թե բրաունի, այլ ծխական։ Բացի այդ, Նիկոլայ Հրաշագործը Բերսենևկայում, ինչպես Մոսկվայի շատ այլ եկեղեցիներ, կառուցվել է 14-րդ դարի վերջի հին փայտե եկեղեցու տեղում:

եկեղեցի Սբ. Նիկոլայ Բերսենևկայում այնքան մոտ է կանգնած, որ 17-րդ դարի վերջում տաճարը խցիկների հետ կապող ծածկված անցում կար: Տրամաբանական է, որ ազնվական Կիրիլովների ընտանիքն այն համարում էր իր հայրենի եկեղեցին։ Ինքը՝ Ավերկին, կնոջ հետ թաղված են տաճարի հյուսիսային գավթում։

18-րդ դարի վերջին Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցուն ավելացվել է դասական նոր սեղանատուն։ Այն ամբողջովին խորթ տեսք ունի 17-րդ դարի կեսերի ռուսական ձևավորման ավանդական ոճով պատրաստված եկեղեցու համեմատ։

Մինչեւ 1932 թվականը եկեղեցական համալիրը ներառում էր նաեւ զանգակատուն։

Այն քանդվել է վերականգնողական արտադրամասերի աշխատակիցների պահանջով, նրանք անդրադարձել են այն փաստին, որ զանգակատունը խոչընդոտել է արտադրամասերի պատշաճ լուսավորությանը։ Ներկայումս եկեղեցու հարավային կողմում կանգնեցված է փայտե ժամանակավոր զանգակատուն։

Սովետական ​​ճարտարապետ Բ.Յոֆանը, ավերվածի տեղում Սովետների պալատի չիրականացված նախագծի հեղինակը, ձգտում էր քանդել հենց Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին, բայց, փառք Աստծո, կամ չհաջողվեց։ ոչնչացնել այն, կամ անհրաժեշտ չհամարեց։
1958 թվականից տաճարում գործում էր Թանգարանագիտության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի տարածքը։ Ծառայությունները վերսկսվել են 1992 թվականից։

Ամենից հաճախ մենք մոտենում ենք տաճարին թմբից և անմիջապես տեսնում եկեղեցու հյուսիսային մասը՝ նրբագեղ գավթով։ Եկեք բարձրացնենք մեր աչքերը և հիանանք տաճարի հինգ գմբեթներով:

Կենտրոնական թմբուկը գեղեցիկ զարդարված է կամարների եռակի շարքով:

Արկատուրայի վերին շարքը շարունակական է, երկու ստորինները՝ ընդմիջումներ, սա այսպես կոչված արկատուրային գոտու կտրված շարքն է։

Arkatura (գերմաներեն Arkatur, ֆրանսերեն arcature - կամարների շարք) - շենքի ճակատին կամ ներքին տարածքների պատերին դեկորատիվ կեղծ կամարների շարք։ Հիմնական տեսակը կույր արկադն է (կույր արկադ): Նման արկատուրա բաղկացած է դետալներից, որոնք դրված են պատի մակերեսին: Արկատուրան նույնպես կտրված է և շարունակական։ Վերջինս կարող է ունենալ կամարակապ գոտու կամ ֆրիզային տեսք՝ լրացված փակագծերի վրա սյուներով։ Արկատուրայի լուծման այս տարբերակը բնորոշ էր Վլադիմիր-Սուզդալ Իշխանության տաճարային ճարտարապետությանը։

Տաճարի չետվերիկը դրսից զարդարված է երկու շարք կոկոշնիկներով։ Սա առանց սյուն տաճար է, ուստի դրա վրա զակոմարաներ չկան։ Կոկոշնիկների ստորին շարքը զարդարված է կեղծ ռոմբուսներով և օձերով։ Վերևի շարքում մենք կտեսնենք ոլորված գլանափաթեթներ, որոնք խափանում են կապոցներով, վարդակներով:

Հարդարման տոնակատարությունը շարունակվում է հյուսիսային պատին։ Երեք մեծ պատուհանները զարդարված են բարդ եզրագծերով։

Այժմ հաշվի առեք հետաքրքիր պատշգամբ: Այն հարում է փոքրիկ պատկերասրահ-շքապատշգամբին։

Վառ բազմերանգով առանձնանում են տաճարի տարբեր ճարտարապետական ​​տարրեր։ Շքամուտքի ներկված դետալներն անմիջապես ուշադրություն են գրավում։ Վարդագույնով ընդգծված են թաղածածկի արտաքին քիվավոր գագաթը և կողային կիսասյուները, կախովի քարը կամ «սեխը», ուրվագծվում է կրկնակի կամարի ուրվագիծը։ կանաչի մեջՄուտքի վերևում ընդգծված է կամարը, դեղինով` կիսասյուների գլխատեղերը։ Ներքևում՝ սափորաձև սյուների հիմքերի և խոյակների վրա, կապույտ ներկի շիթեր են։
Հետաքրքիր է, որ հին սև ու սպիտակ լուսանկարներում տաճարը կարծես թե մոնոխրոմ է (սպիտակ) կամ երկգույն: (Ներքևի նկարները վերցված են sobory.ru կայքից http://sobory.ru/photo/178223)

Գավթի տակառաձեւ տանիքը յուրահատուկ է և նմանը չունի մոսկովյան քարե ճարտարապետության մեջ։ Որոշ հեռավորությունից պարզ երեւում է գավթի տակառաձեւ տանիքը։

Տակառաձև ծածկույթի պատճառով անհրաժեշտ է եղել կառուցել նաև գավթի տանիքի կիլաձև ավարտը։
Ներսում՝ դռան վերևում, նկարի մնացորդները հազիվ են երևում։

Գավիթը հարում է գավթի պատկերասրահին։ Նա նաև շատ հագնված է։ Հյուսիսային կողմում պատկերասրահի մեծ կամարակապ պատուհանները շրջանակված են սալիկներով թռուցիկներով։

Սալիկները լավ պահպանված են։

Սալիկների վրա երկգլխանի արծիվների առկայությունը վկայում է տաճարի գլխավոր ներդրող Ավերկի Կիրիլլովի հանրային ծառայության մասին։

Պատկերասրահի արևելյան պատին տեսնում ենք նույն մանրամասները, ինչ հյուսիսայինը։

Ձախ աբսիդում փոքր լուսամուտը տարբերվում է կից երկու պատուհաններից՝ շուրջը գագաթ չկա, եռանկյուն գագաթն էլ չկա, ինչպես կենտրոնական և աջ փոքր պատուհանների վրա։ Ամենայն հավանականությամբ, այս մանրամասները կորել են։

Աբսիդների երեք մեծ լուսամուտները նրբագեղ շրջանակված են ուլունքներով կիսասյուներով, որոնք հենվում են փակագծերի վրա։ Եռանկյուն եզրագծերի կենտրոնում դրված են սափորների տեսքով զարդանախշեր։

Արեւելյան պատի վերին հատվածը դիտելու համար ավելի լավ է մի փոքր նահանջել։

Մենք արդեն ուսումնասիրել ենք հյուսիսային պատի վրայի կոկոշնիկների շարքերը։ Նրանց վերին շարքն այստեղ շատ ավելի պարզ է, համեմատած առջևի հյուսիսային կողմի հետ:

Ամբողջ պարագծով քառանկյունի վերին հատվածն ընդգծված է տարօրինակ քիվով։

Արեւելյան պատը բաժանված է կրկնակի կիսասյուներով։

Եվս մեկ անգամ ուշադրություն դարձնենք հինգ գլուխներին։ Եկեղեցու գլուխները նստած են բարձր թմբուկների վրա։ Ներքևի մասում դրանք զարդարված են կիլային կոկոշնիկներով։ Կենտրոնական թմբուկը լուսավոր է, նեղ երկար պատուհաններով կտրված։ Չորս կողային թմբուկները խուլ են: Նրանց պատերը զարդարված են մի շարք արկադասյուն գոտիներով։
Արևելյան պատի դետալները հիմնականում ներկված են վառ վարդագույնով` կապույտ, կանաչ և դեղին գույնի փոքր շիթերով:

Ուշադրություն դարձնենք եկեղեցու աբսիդների վերևում գտնվող երկու փոքր գմբեթներին։ Նրանք կանգնեցվել են երկու միջանցքների վրա Սուրբ Նիկոլասի և Սուրբ Թեոդոսիոս Մեծի անունով:

Թաղամասի հարավային կողմը նույնպես շատ նրբագեղ է։ Այստեղ հատկապես հետաքրքիր են վերին մակարդակի պատուհանները։ Հատկապես խճճված է կողքերին կրկնակի շրջանակով միջին պատուհանը, որը բաժանված է կախովի քարով, տարօրինակ եռակի եզրագծով։

Կողային պատուհանների գագաթները կրկնում են զակոմարի ձևը:

Եկեղեցու արևմտյան պատին 19-րդ դարի առաջին քառորդում (1823 թ.) ավելացվել է ընդարձակ դասական սեղանատուն։

Նրա արևմտյան պատին պատկերված են սրբեր, դեմքերին կից գրված են նրանց անունները։

Սեղանի արտաքին վերականգնումը դեռ ավարտված չէ։

Ինձ չհաջողվեց մտնել տաճար, մեջտեղում աշխատանքային օրայն փակ էր։ Եկեղեցու նախնական հարդարանքը չի պահպանվել։ Տաճարի պաշտոնական կայքում կան հատկապես հարգված սրբապատկերների լուսանկարներ: http://bersenevka.info/sanctuary.shtml

ամբարտակային պալատներ

Բացի եկեղեցուց և փաստացի պալատներից, Ավերկի Կիրիլլովի կալվածքը ներառում էր, այսպես կոչված, ամբարտակային շենքը կամ ամբարտակային պալատները: Սկզբում, 17-18-րդ դարերի սահմանագծին, եկեղեցու տեղամասի սահմանագծում հայտնվեցին մի շարք եկեղեցականների համար նախատեսված շինություններ և ողորմության տներ։ 1812 թվականի հրդեհից հետո դրանք ապամոնտաժվեցին և միավորվեցին մեկ գիտելիքի մեջ։ Քանի որ շենքը երկարացվել է, դրա մեջ ճանապարհորդական կամարն ասիմետրիկ է տեղադրված։

Թմբուկային պալատների սրտում 1690 թվականի եկեղեցու զանգակատունն է՝ անցումային կամարով և Կազանսկայայի դարպասային եկեղեցին։ Աստվածածին. Այն ապամոնտաժվել է 18-րդ դարում և կառուցվել նորը, որը նույնպես չի պահպանվել։
Գետի կողմից Նաբերեժնյեի խցիկների վրա երևում են արխիտրավներ, որոնք կրկնում են 17-րդ դարի ձևերը։ Դրանք ոչ մի կապ չունեն 17-րդ դարի սկզբնական դետալների հետ, սա ուշ ոճավորում է՝ ռուսական օրինաչափության ոգով։
Շարունակենք մեր ծանոթությունը 17-րդ դարի մոսկովյան եկեղեցիների հետ.

.

Գրականություն:
«Մոսկվայի ճարտարապետական ​​հուշարձաններ. Զամոսկվորեչե»: Մ., «Արվեստ», 1994
«Քառասուն կաչաղակ», հ.2 Կազմել է Պ.Գ. Պալամարչուկ, Մ., 1994 թ.
Ի.Լ.Բուսևա-Դավիդովա, Մ.Վ.Նաշչոկինա, Մ.Ի.Աստաֆիևա-Դլուգաչ «Մոսկվա. Ճարտարապետական ​​ուղեցույց»: Մ, Ստրոյիզդատ, 2001
Պ.Վ. Սիտին «Մոսկվայի փողոցների պատմությունից», Մ., 1952 թ

4. Շենքը մասամբ պատվել է կանաչ պաշտպանիչ ցանցով։ Վերևում պաստառ էր, որտեղ գրված էր.

5. Մի քիչ էլ քայլեցի ու բաց դարպասներով նայեցի ու մտա տարածք։

6. Դարպասի ուղիղ դիմաց գտնվում են Ավերկի Կիրիլլովի պալատները։ Իսկ պալատների ձախ կողմում կարելի է տեսնել Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին: Տաճարը, Ավերկի Կիրիլլովի պալատները և պալատների ամբարտակները կազմում են մեկ ճարտարապետական ​​համույթ։

7. Դեռեւս 1389 թ., ա վանք. Այն գտնվել է, ինչպես հաղորդում է մատենագիրը, «Մոսկվա գետի աջ, մեղմ թեք ափին՝ Չերտորյա գետի վտակի դիմաց»։ Այս տարածքը ստացել է Sands մականունը, որտեղ չոր ավազոտ հողի վրա աճում էր սոճու անտառ: Ներկայիս եկեղեցին կառուցվել է նախկին փայտե Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու տեղում 1656-1657 թվականներին։

8. Սկզբում այն ​​եղել է թաղամաս՝ փոքրիկ սեղանատունով և զանգակատանով; հին սեղանատունը տաճարին հարում է ոչ թե արևմուտքից, ինչպես սովորաբար լինում է, այլ հյուսիսից, մուտքը զարդարված է որպես հսկա գավթ՝ սյու-ջարդերով, գավթի կամարները զարդարված են «ծանրերով»։ Արևմուտքից իջնում ​​էր տաճարի ստորին սենյակը։ Հիմնական ծավալի «կրակոտ» լրացումը կոկոշնիկների շարքերով՝ կիզված գագաթով, անսովոր լավն է։ Տաճարի հինգ գմբեթների թմբուկները նույնպես շրջանակված են կոկոշնիկներով և Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին։ Գավիթը զարդարված է «սեխերով» արկադներով։ Կենտրոնական թմբուկը լուսավոր է։ Շենքի ճակատները նույնպես հարուստ են զարդարված. պատուհանների շրջանակները, սյուները, լայն ֆրիզը և այլ դեկորացիաներ արված են ռուսական ձևավորման ոճով և, չնայած իրենց ողջ շքեղությանը, չեն թողնում ծանր, չափից դուրս դեկորի տպավորություն։ ընդհակառակը, նրանք տաճարին տալիս են տոնական, էլեգանտ տեսք:

9.

10.

11. Մուտքի վերեւում որմնանկար.

12.

13.

14. Մուտքի մոտ սալիկ.

15.

16.

17. 1775 թ արևմուտքից տաճարի քառանկյունին ավելացվել է կլասիցիզմի ոճով նոր ընդարձակ սեղանատուն, որը մեծապես աղավաղել է շենքի սկզբնական տեսքը։ Սեղանատունն ինքնին դասականության լավ, ամուր օրինակ է, բայց նրբագեղ նախշավոր եկեղեցու կողքին այն բոլորովին անտեղի է թվում: Սեղանարանի խիստ գծերը՝ պարզ սյուներ, նույնիսկ դեկորից զուրկ ֆրոնտոններ, առանց սալերի պատուհաններ, կտրուկ հակադրվում են տաճարի հիմնական ծավալին: 1812 թվականի պատերազմի ժամանակ տաճարը կրակի մեջ էր. Հրդեհից հետո այն վերանորոգվել և վերաօծվել է։ 1820-ական թթ Հին զանգակատունը քանդվեց, իսկ նորը կառուցվեց միայն 1854 թվականին։

18.

19.

20. Եկեղեցին դեռ ամբողջությամբ չի վերականգնվել։

21. Խորհրդային տարիներին տաճարը գործել է մինչև 1930 թվականը, երբ այն փակվել է Ավերկի Կիրիլլովի պալատներում տեղակայված Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցների խնդրանքով: Փակվելուց հետո արտադրամասերի ներկայացուցիչները դիմել են զանգակատանը քանդելու խնդրանքով, ինչը խանգարում է հիվանդասենյակների լավ լուսավորությանը։ Քանդումը սպառնում էր նաև ամբողջ եկեղեցուն. դրա համար միջնորդեց Սովետների տան հայտնի չիրականացված նախագծի հեղինակ Բ.Իոֆանը։ 1932 թ զանգակատունը քանդվեց, և եկեղեցին մնաց, չնայած ամբարտակի վրա գտնվող Տան մոտիկությանը: Մինչև 1958 թվականը եկեղեցու շենքում եղել է Կառավարության տան աշխատակիցների համար նախատեսված հանրակացարանը։ 1958 թ տաճարի պատերի ներսում էր գտնվում Թանգարանագիտության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը։
Սա նոր, կարծեմ ժամանակավոր զանգակատուն է։

22. Խաչի վրա գրված է տախտակ՝ «Աստված հանգչի քո հանգուցյալ ծառաների, այստեղ թաղված բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների հոգիներին»։ Սուրբ Նիկողայոսի տաճարում մի ժամանակ գերեզմանոց կար: Նրա հյուսիսային գավթի տակ թաղված են Կիրիլովը և նրա կինը՝ Եվֆիմիյա Եվլամպիևնան։

23. 1992 թվականի հունվարի 1-ին հիմնադրվել է համայնքը։ Հունիսին պատրիարք Ալեքսի II-ի հրամանագրով Հիերոմոն Կիրիլը (Սախարով) նշանակվեց Բերսենևկայի եկեղեցու ռեկտոր՝ թողնելով նրան Սուրբ Դանիլով վանքի եղբայրների շարքում։ Արդեն 1993 թվականի փետրվարին տեղի ունեցավ Սուրբ Կենարար Երրորդության գահի փոքր օծումը։ Տարվա ընթացքում ջարդվել են միջնապատերը, փռվել են հատակը։ Այս աշխատանքների ընթացքում բացվել է Թեոդոսիոս Մեծի մատուռի մարմարե պատկերասրահը՝ ինչ-որ մեկի հոգատար ձեռքերով պատի կերպարանքածած։ 1996 թվականի օգոստոսի 16-ին օծվել են ոսկեզօծ ութաթև խաչեր, որոնք այնուհետև տեղադրվել են տաճարի գմբեթներին։ Եկեղեցին ունի կիրակնօրյա դպրոց և գրադարան։ Եկեղեցու մասին լրացուցիչ տեղեկություններ կարելի է գտնել այստեղ համայնքի կայքԲերսենիևկայի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին.

24. Թմբային խցիկները կառուցվել են ավելի ուշ, քան տաճարը և Կիրիլովների պալատները, բայց իրենց ոճով, ենթադրաբար 19-րդ դարում։
Անցյալ դարի 90-ական թվականներին Թմբկապալատների համար պայքարը լարված էր։ Քաղաքապետարանը նախատեսել էր այն հանձնել Մոսկվայի բալետին փորձերի։ Շենքը տրվել է տաճարի ծխական համայնքին։ 630 քառակուսի մետր մակերեսով հսկայական շենքը սարսափելի վիճակում էր՝ առանց պատուհանների ու դռների, առանց տանիքի, պատերին մեծ ճաքեր կային, ասես ռմբակոծությունից հետո։ Շենքը դեռ վերականգնվում է։

25. Մոսկվա գետի հենց եզրին գտնվող հողամասը, որի վրա կանգնած են պալատները, ի սկզբանե պատկանել է Բեկլեմիշևներին: 1525 թվականին Ի. Ն. Բերսեն-Բեկլեմիշևի մահապատժից հետո այս հողերը անցել են թագավորական տիրապետության տակ։ Այնուամենայնիվ, շատ շուտով դրանք տրվեցին Կիրիլովների ընտանիքի հիմնադիր Կիրիլին: Հստակ հայտնի է միայն, որ դեռեւս 15-16-րդ դդ. այս տարածքում կար սպիտակ քարե տուն։ XVI դարի երկրորդ կեսին։ այն վերակառուցվել է, որի արդյունքում ձևավորվել է մինչ օրս պահպանված կառույցի հիմնական ծավալը։ Մինչ օրս գոյատևած անսամբլն արդեն ձևավորվել է նրա թոռան՝ դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլովի օրոք, 1656-1657 թվականներին։

26. Արտաքին խցիկը չափազանց բազմազան է և բարդ: Տան երկու հարկերից յուրաքանչյուրը պսակված է եզրաքարով բարդ քիվով, պատուհանների վրա կան փարթամ արխիտրերներ, պատը փշրված է բազմաթիվ ուղղահայաց ձողերով՝ լիզենով, որմնասյուներով և կիսասյուներով։ Նկարների բեկորներ են պահպանվել հարավային ճակատին և հարավարևելյան խցիկի կամարի վրա։ Շենքի արևելյան ճակատը զարդարված էր նրբագեղ «կարմիր» շքամուտքով։ Խցիկների այս հատվածի ձևավորման մեջ, թերևս առաջին անգամ ամբողջ մոսկովյան ճարտարապետության մեջ, օգտագործվել են սպիտակ ֆոնի վրա կապույտ նախշով նրբագեղ սալիկներ։

27. Պալատի մուտքի մոտ փակցված է ցուցանակ, որտեղ գրված է, որ շենքում գործում է մշակույթի ինստիտուտ: Նշանը պատրաստված է հավերժ մնալու համար՝ գունավոր մետաղից։ Այս պլանշետն ինքնին արդեն պատմական արժեք է։ Միեւնույն է, այն այստեղ կախված է 1964 թվականից։ Խորհրդային շրջանի սակավաթիվ ինստիտուցիոնալ նշաններից մեկը, որը պահպանվել է Մոսկվայում:

28. Հնարավո՞ր է մշակույթ ուսումնասիրել նման անմխիթար շենքում:

29. Եթե շենքը չի կարելի նորմալ վիճակում պահել, ապա ի՞նչ ասել մշակույթի մասին ...

30. Ավերկի Կիրիլովի մահից հետո պալատները կարճ ժամանակով անցան նրա այրուն՝ Եվֆեմիա Էվլամպիևնային, որը մահացավ նույն 1682 թվականի հոկտեմբերին: Այնուհետև կալվածքը ժառանգեց Կիրիլլովների որդին՝ Յակով Ավերկիևիչը, ով նույնպես ուներ կոչում: դումայի գործավար. 1694 թվականին պալատներն անցել են նրա այրուն՝ Իրինա Սիմոնովնային (նրա երկրորդ ամուսնուց՝ Կուրբատովայից հետո)։
1703 թվականից Ա.Ֆ. Կուրբատովը, ով Կրեմլում աշխատել է որպես շինարարության տեսուչ։ Նրա օրոք 1705-1709 թթ. Կատարվել է շենքի արմատական ​​վերակառուցում. այն ստացել է ժամանակակիցին մոտ տեսք։ Միաժամանակ հիմնովին վերամշակվել է հիմնական ճակատը։ Խցիկներին նորաձեւության մեջ մտած սիմետրիա տալու համար աջ կողմում ճակատի երկայնքով նեղ եզր է ավելացվել՝ ռիսալիտ:

31. 1712-1739 թթ Պալատները պատկանում էին արտասահմանյան կոլեգիայի՝ գնահատող Պյոտր Վասիլևիչ Կուրբատովին, ով ուղղակի ժառանգներ չի թողել: Ուստի նրա մահից հետո պալատներն անցան գանձարան։ 1746 թվականից ի վեր այնտեղ գործում էին պետական ​​հաստատություններ, որոնք ունեին տարբեր գործառույթներ և անվանումներ՝ Կամերային քոլեջ, Պանդոկի գրասենյակ և գրասենյակ՝ մոտակայքում կառուցված բանտով և բանտով, Հետախուզության գրասենյակ, Մոսկվայի Բռնագրավման գրասենյակ, կրկին Գերազանցություն։ Գրասենյակը, Ազատագրման Սենատի արխիվը և Մոսկվայի գանձապետական ​​պալատը... Սենատի սուրհանդակային թիմը, որը սպասարկում էր Կրեմլում տեղակայված Սենատի մոսկովյան բաժինները, ամենաերկարը աշխատեց: Այս հաստատության համար 1806 թվականին պալատները վերակառուցվել են ճարտարապետ Ա.Նազարովի նախագծով։ Այդ ժամանակվանից նրանք որոշ ժամանակ կոչվում էին Սուրհանդակ։

32. 60-ական թթ. 19 - րդ դար Խցիկները անմխիթար վիճակում էին։ Սակայն պալատական ​​վարչությունը չի ցանկացել միջոցներ հատկացնել «աղբի» վերանորոգման համար։ Կայսերական Մոսկվայի հնագիտական ​​ընկերությունը անսպասելիորեն հետաքրքրություն ցուցաբերեց քանդման դատապարտված շենքի նկատմամբ։ Ալեքսանդր II-ի որոշմամբ 1870 թվականին պալատները փոխանցվեցին այս հասարակական կազմակերպությանը, որն իր ժողովներն անցկացրեց դրանցում և կազմակերպեց փոքրիկ թանգարան։

33. 1923 թվականի հունիսին Հնագիտական ​​ընկերությունը փակվեց Ներքին գործերի ժողովրդական կոմիսարիատի հրամանով։ Դրանից հետո սենյակները դատարկ էին մինչև 1924 թվականի դեկտեմբեր, ապա դրանց առաջին հարկը զբաղեցրեց Հյուսիսային Կովկասի լեզուների և էթնիկ մշակույթների ուսումնասիրման կոմիտեն։ 1925 թվականին կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցները (TsGRM) տեղափոխվեցին պալատների երկրորդ հարկ։ 1932-ին արհեստանոցները փակվեցին։ Ավերկի Կիրիլովի պալատներում Սովետների պալատի շինարարների համար ստեղծվել է հանրակացարան, որը պետք է զբաղեցներ Քրիստոս Փրկչի պայթեցված տաճարի տեղը։ 1964 թվականին, վերականգնողական աշխատանքներ կատարելուց հետո, պալատներ տեղափոխվեց Տեղագիտական ​​և թանգարանային աշխատանքների գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը, որն այժմ հպարտորեն կոչվում է Ռուսական մշակութային հետազոտությունների ինստիտուտ։