Կույս բուժողի պատկերակը, որտեղ գտնվում է: Աստվածածնի «Բուժիչ» պատկերակը

Հիվանդության ժամանակ հնարավոր է, որ մարդ դրսից նայի իրեն ու իր ապրելակերպին, ճիշտ առաջնահերթություն անի ու ճիշտ գնահատի արժեքները։ Աստված մեզ հիվանդություն է ուղարկում ոչ միայն որպես պատիժ մեղավոր կյանքի համար: Նա, ըստ մեր հավատքի, բուժում է, փրկում, ցույց է տալիս Իր սերն ու առատաձեռնությունը մեզ՝ թույլ մարդկանց։

Եվ Նրա առջև բարեխոսում է Նրա Ամենաօրհնյալ Մայրը՝ Մարիամ Աստվածածինը։

Ինչն է օգնում Աստվածամոր Բուժողին

Սրբապատկեր Աստվածածին«Բուժողը» հատկապես հարգված է հավատացյալ ուղղափառ քրիստոնյաների շրջանում: Աստվածածինն է, որ հորինել է բազմաթիվ գովեստի շարականներ, Նա միշտ ցույց է տալիս Իր բարեխոսությունը հրաշագործ Դեմքերի միջոցով, որոնցից մեկը «Բժշկուհին» է։

Աստվածածնի դեմքը

Այն կարելի է գտնել յուրաքանչյուրում Ուղղափառ եկեղեցիաշխարհի ցանկացած երկիր: Սրբապատկերի ներքևում կարճ պատմություն է Աստվածածնի կատարած հրաշքի մասին: Որոշ սրբապատկերների լուսանցքներում սրբերի դեմքեր կան։

Աստվածածնի հնագույն և հատկապես հարգված Դեմքին, տառապյալները ջերմեռանդ աղոթքներ են մատուցում խնդրանքներով.

• պաշտպանել սարսափելի հիվանդություններից;
• թեթևացնել տառապանքը և անտանելի ցավը հիվանդության ժամանակ.
• բուժել տանջված հոգին, ամրացնել ոգին և կամքը.
• պաշտպանել վերահաս դժվարություններից և դժբախտություններից;
• ազատ արձակել կալանավայրերից անմեղ դատապարտված անձին.
• օգնել անզավակ զույգերին երկար սպասված երեխա լույս աշխարհ բերել.
• երեխային դաստիարակել ուղղափառ հավատքով, Ամենակարողի հանդեպ սիրով:

Աստվածածնի պատկերակ

Աղոթքի խնդրանքի կատարման կարևոր պայմանն այն է, որ աղոթքը լինի անկեղծ, սրտանց և բխի հոգու խորքից: Նա, ով խնդրում է, պետք է հավատա հրաշքին և ամեն օր կատարի իր խնդրանքը: Դուք կարող եք աղոթել Աստվածամորը թե՛ ձեր խնդիրները լուծելու, թե՛ հարազատներին ու ընկերներին օգնելու համար։

Իսկապես, Նրա զորությամբ՝ բուժելու մարդուն ցանկացած հիվանդությունից, Նա կարողանում է լուծել ցանկացած խնդիր:

Հետաքրքիր է! Եկեղեցու պատմությունը արձանագրել է դեպքեր, երբ Ամենաօրհնյալ Կույսը երազում հայտնվել է հիվանդ մարդկանց և ցույց տվել, թե որ Դեմքին է անհրաժեշտ աղոթք անել: Այն խնդրողները, ովքեր կատարեցին Երկնային պատվերը, շուտով ստացան երկար սպասված բժշկությունը:

Սա ամենակարեւոր ապացույցն է, որ բոլոր հրաշքները կատարվում են ըստ մարդկային հավատքի։

Կարդացեք Ուղղափառության մասին.

Ինչպես աղոթել բուժողին

Ինչպես աղոթել բուժողին

1. Ե՛վ ուրախության, և՛ տխրության մեջ հավատացյալը պետք է կանոնավոր կերպով այցելի Աստծո տաճար, ժողովական աղոթի աստվածային ծառայություններին, զղջա մեղքերից, հաղորդություն ընդունի:
2. Հիվանդի համար տաճար այցելելիս խորհուրդ է տրվում պատվիրել կաչաղակ «առողջության համար»՝ հատուկ ծառայություն, որը բաղկացած է քահանայի կողմից հիվանդի համար 40 օր աղոթքներ անելուց:
3. Պատարագին պետք է նաև «Առողջության մասին» գրություն ներկայացնել։ Գրությունը պետք է ներառի նրանց անունները, ում համար պետք է աղոթեք: Մեկ գրառման մեջ խորհուրդ է տրվում նշել ոչ ավելի, քան 10 անուն։ Անուններն իրենք պետք է նշվեն եկեղեցական գրության մեջ, օրինակ՝ Սերգիուս, Հովհաննես, Դեմետրիուս, Տատյանա, Ապոլինարիա, Դարիուս: Դրանք պետք է նշվեն գենետիկայով և պատասխանեն «ո՞վ» հարցին։
4. Կարիք չկա գրել ազգանուններ, հայրանուններ, փոքրանուններ, մասնագիտությունների անուններ, ազգակցական աստիճաններ։ Եթե ​​գրության մեջ նախատեսվում է նշել հոգեւորականի անունը, ապա անվան կողքին պետք է նշել նրա արժանապատվությունը և դնել աշխարհականների անունների դիմաց։
5. Հիվանդ մարդու համար խորհուրդ է տրվում ջրօրհնյալ աղոթք պատվիրել Աստվածամոր «Բուժիչ» պատկերակի առաջ: Հատուկ աստվածային ծառայության ժամանակ քահանայությունը կաղաչի Երկնքի թագուհուն՝ ուղարկելու ողորմություն, բարեխոսելու Քրիստոսի առջև հիվանդների ապաքինման համար և շնորհակալություն կհայտնեն Աստծո մայրիկին և Նրա Որդուն ստացած օրհնությունների համար:
6. Աղոթքի ավարտին հոգեւորականները կատարում են փոքրիկ ջրի օծում, որը յուրաքանչյուր ծխական կարող է հավաքել իր կարիքների համար։
7. Սուրբ ջուրը խորհուրդ է տրվում խմել օրական կում-կում դատարկ ստամոքսին և աղոթքով։
8. «Բուժիչի» առջև աղոթք կատարելու համար անհրաժեշտ է գրություն գրել հիվանդների անուններով և այն ներկայացնել եկեղեցու խանութում գտնվող սպասավորին մինչև Պատարագի մեկնարկը: Միայն մկրտվածների անունները Ուղղափառ հավատք. Եթե ​​դա կարևոր է խնդրողի համար, ապա ընտրված անունից առաջ կարող եք նշել «ռազմիկ», «ճանապարհորդող», «հիվանդ», «բանտարկյալ»:

Սուրբ դեմքի պատմությունը

Հրաշագործ պատկերի պատմությունը սկսվում է հեռավոր IV դարից։ Նրանից առաջ շատ քրիստոնյաներ աղոթեցին՝ խնդրելով բարեխոսություն Արարչի առաջ՝ փրկության և բարեխոսության համար: Ամենամաքուր Կույսը միշտ լսում էր Իրեն դիմողների աղոթքները և օգնում բոլոր կարիքավորներին:

Աստվածածնի «Բուժիչ» պատկերակը

Եկեղեցական ավանդույթն ասում է, որ մի հավակնոտ քահանա Վինսենթ, ով ապրում էր Վրաստանի տարածքում, մտնելով տաճար և դուրս գալով այն, համարձակություն ունեցավ կատարել Աստվածածնի աղոթքը: Բայց մի օր հոգևորականի լեզվին հարվածեց ծանր հիվանդությունը.

Անտանելի ցավից հոգեւորականը պարբերաբար մտքի պղտորում էր ապրում։ Այն պահերին, երբ նա ուշքի եկավ, և ցավը նահանջեց, Վինսենթը աղոթքով դիմեց Աստվածամորը՝ ապաքինման խնդրանքով։ Մի անգամ նա տեսիլք ունեցավ. իր առջև նա տեսավ Երկնքի հրեշտակին, որը աղոթում էր Երկնքի թագուհուն՝ տառապյալների ապաքինման համար:

Հրեշտակային խնդրանքը լսվեց, և Սուրբ Կույսն ինքը եկավ բուժելու հիվանդ քահանային: Տեսիլքն ավարտվեց, և հոգևորականը ապաքինվեց, նրա տառապանքն ավարտվեց:

Նա իսկույն շտապեց եկեղեցի և կանգնեց կլիրոսի վրա, որտեղ երգիչների հետ փառաբանեց Ամենակարողին և Իր Մորը։ Շրջապատի մարդիկ զարմացած և ուրախությամբ հուզված էին կատարված հրաշքից։

Այս իրադարձությունը դարձավ «Բուժող» պատկերակը գրելու պատճառ:

Աստվածածնի այլ սրբապատկերների մասին.

Ուղղափառ առցանց խանութ Svyattsy.Org - Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի «Բուժիչ» սրբապատկերներ:

Սուրբ Դեմքի պահպանման վայրը

«Բուժողի» կերպարը Ռուսաստանում փառաբանվեց միայն XVIII դարում։ Այդ ժամանակից ի վեր հազարավոր հավատացյալ քրիստոնյաներ ամեն օր գալիս են տաճար՝ կանչելու Աստվածամոր օգնությանը և շնորհակալություն հայտնելու նրան բացահայտված բժշկության հրաշքների համար:

Նախկինում հրաշագործ պատկերը պահվում էր Մոսկվայի Ալեքսեևսկու մենաստանի պատերի ներսում։ Բայց Նապոլեոնի արշավանքի ժամանակ վանական վանքը ավերվել է։ Այրվել են համալիրի բոլոր շենքերը, բացառությամբ մայր տաճարի։

Աստվածածնի «Բուժիչ» հրաշագործ պատկերակը

Միանձնուհիները սրբապատկերները փրկել են՝ թաղելով դրանք եկեղեցական գույքի հետ միասին հողի հաստ շերտի տակ։ Վերևից տեղադրվել են հիվանդների մահճակալներ։ Թշնամիները վախենում էին մոտենալ «հիվանդանոցին»՝ վախենալով վարակվել. Այդ պատճառով բոլոր սրբավայրերը պահպանվել են։

Այն բանից հետո, երբ թշնամու զորքերը լքեցին Մոսկվայի սահմանները, վանքը վերականգնվեց։ Իսկ XIX դարի 30-ական թվականներին որոշվեց այս տեղում կառուցել Քրիստոս Փրկչի տաճարը։ Վանքը տեղափոխվել է Կրասնոյե Սելո։

Բոլշևիկների կողմից սուրբ եկեղեցիների կատաղի ավերման ժամանակ պատկերը տեղափոխվել է Սոկոլնիկի՝ Քրիստոսի Հարության տաճար, որտեղ այն հանգչում է մինչ օրս։

Հենց Սուրբ Դեմքի անունից պարզ է դառնում, որ նրա պատմությունը կապված է բազմաթիվ հրաշքների հետ, որոնք տեղի են ունեցել դարերի ընթացքում հավատացյալների աղոթքների միջոցով: Երկնքի թագուհին այսօր էլ օգնում է քրիստոնյաներին՝ ցույց տալով բուժման տարբեր հրաշքներ:

Տեսանյութ Աստվածածնի «Բուժիչ» պատկերակի մասին

Լինելով ծանր փորձությունների շեմին, տառապում է ֆիզիկական և հոգեկան ցավերից, փորձում է բուժվել լուրջ հիվանդություններ, մարդիկ բոլոր ժամանակներում դիմում էին հավատքի և անխոնջ աղոթում: Նրանց մեջ առանձնահատուկ հավատ ներշնչեց Ամենասուրբ Աստվածածնի կերպարը: «Բուժող» պատկերակը դարձել է աստվածային օգնության անձնավորում բոլոր քրիստոնյաներին, ովքեր աղոթում են բուժման համար: Արդյո՞ք պատկերակը իսկապես նման ուժ ունի և ինչպես ճիշտ աղոթել դրան: Եկեք պարզենք հենց հիմա:

Սուրբ դեմքի պատմությունը

Երկնքի թագուհու կերպարն առաջին անգամ հիշատակվել է 4-րդ դարում և նրա ամենահին պատկերներից է։ Սկզբում եղել է Վրաստանի լեռնային վանքերից մեկում։ Ժամանակի ընթացքում պատկերակը անհետացավ, ուստի այն դեռ մնում է առեղծված: տեսքը. Ամենայն հավանականությամբ, դա Աստվածածնի պատկեր էր, որը բժշկություն էր բերում տառապողներին:

Սրբապատկեր «Բուժիչ» - Աստվածային օգնության անձնավորումը բոլոր քրիստոնյաներին

Ռուսաստանում Սուրբ Կույս Մարիամի ամենատարածված կերպարը «Բուժիչն» է: Այս պատկերակի պատմությունը հետաքրքիր է: 17-րդ դարի վերջին Մոսկվայում հրաշք տեղի ունեցավ. Այն մանրամասն նկարագրել է քահանա Դիմիտրի Ռոստովսկին «Ոռոգվող բուրդ» գրքում։

Նավարնայի եկեղեցու Վիկենտի Բուլվինենսկի անունով մի վանական առանձնահատուկ հարգանքով էր վերաբերվում Երկնային թագուհուն՝ անընդհատ ծնկի իջնելով նրա սրբապատկերի առաջ: Մի օր նա շատ վատացավ, ցավերն այնքան ուժեղ էին, որ կորցրեց գիտակցությունը։ Սթափվելով` հոգեւորականն ասաց իր սովորական աղոթքը` փառաբանելով Աստվածամորը. Անմիջապես հիվանդի մոտ հայտնվեց ձյունաճերմակ հագուստով մի գեղեցիկ երիտասարդ։ Կարեկցանքով նայելով հիվանդին՝ Պահապան հրեշտակը Վինսենթի հետ միասին սկսեց աղոթել Աստվածամորը։ Նրանց աղոթքը ազդեցություն ունեցավ՝ Աստվածամայրը բժշկեց հիվանդին։ Որպես շնորհակալություն՝ վանականը նկարել է նույն սրբապատկերը։

Տեսանյութ «Աղոթք սրբապատկերի առջև» Բուժիչ «Ամենասուրբ Աստվածածնի»

Այս տեսանյութը պարունակում է աղոթքի կոչեր Աստվածամորը:

«Բուժող» պատկերակի նկարագրությունը և աստվածաբանական նշանակությունը

Ուղղափառ քրիստոնյաները սովորաբար այս պատկերակի վրա պատկերում էին Աստծո մայրը ամբողջ աճով, կանգնած հիվանդի գլխին: Նա մեկնում է իր ձեռքերը դեպի նրան և օրհնում նրան:

Հաճախ պատկերն արվում էր ծալքի տեսքով։ Նրա թեւերի վրա պատկերված էին երկնային մարտիկներ։ Պատմաբան Իվան Տոկմակովը այսպես է նկարագրում «Բուժողի» կերպարը.

«Էմալից փոքր զարդերը շրջանակված են ոսկյա և արծաթյա դեկորացիաներով։ Աշխատավարձն ինքնին ադամանդներով է լցված, իսկ Աստվածածնի հագուստը զարդարված է մարգարիտներով։

Սրբազան դեմքի որոշ ցուցակների ներքևում կա տեքստ Դմիտրի Ռոստովսկու գրքից. Բժշկի տարբեր դեմքեր տարբերվում են միայն մանր դետալներով, հիմնական կերպարն ամենուր նույնն է։

Բժշկողի կերպարը և նրա գրելու պատմությունը պարունակում են ամենախորը հոգևոր իմաստը: Հրաշք բժշկություն շնորհվեց մահացող Վիկենտի Բուլվինենսկին Տիրոջ և Ամենասուրբ Աստվածածնի երախտագիտության համբարձումից հետո: Իրենց համար դժվար ժամանակներում գտնվող մարդիկ հաճախ սկսում են տրտնջալ, երբեմն նույնիսկ Աստծո ողորմությունն են պահանջում իրենց համար՝ մոռանալով երախտագիտության մասին: Ի վերջո, իզուր չէր, որ նույնիսկ Քրիստոսը, տասը հիվանդի բուժելուց հետո, նորից իր մոտ եկած միակին հարցրեց. «Դու վերադարձար, իսկ մնացած ինը որտե՞ղ են»:

Տերը միշտ կլսի օգնության աղոթքները, բայց մարդիկ նաև պետք է կարողանան երախտապարտ լինել, գնահատել իրենց տրված օգնությունը, այն ընկալել որպես մեծագույն ողորմություն և արձագանքել բարի գործերով։

Ինչն է օգնում և ինչն է պաշտպանում

Հիմնականում Աստվածամորն աղոթում են առողջության համար։ Որոշ ծանր հիվանդներ խնդրում են թեթեւացնել անտանելի տանջանքները, մյուսներն աղոթում են հիվանդությունից ազատվելու համար։ Շատ անզավակ ընտանիքներ երեխա են խնդրում։ Նրանք նաև աղոթում են «Բժշկողին» հուսահատության, զայրույթի, նախանձի մեղքից ազատվելու համար: Հարազատները երեխաներին մեծացնելու հարցում խորհուրդ և առաջնորդություն են խնդրում Աստվածամորից:

Երկնային թագուհին օգնում է ծխականներին՝ փորձելով պաշտպանել իրենց սիրելիներին իրենց գլխին կախված դժբախտությունից:

Մարդկանց հարազատները, ովքեր հայտնվում են բանտում առանց իրենց մեղքով Աստվածածնի: Արդարության հանդեպ հավատը և Աստվածածնի օգնությունն օգնում են նրանց դիմանալ դժվար փորձություններին:

Հրաշք գործեր և բժշկություններ

Մոտ 30 տարի առաջ «Բժշկական» պատկերակի միջոցով ուռուցքաբան հիվանդին բուժելու եզակի դեպք է եղել։ Նա պատահաբար հայտնվել է հիվանդանոցում՝ չիմանալով իր սարսափելի հիվանդության մասին, որը զարգացման վերջին փուլում էր։ Բժիշկները, նրա վիճակը անհուսալի ճանաչելով, կնոջն ուղարկել են տուն։

Ինչպիսի՞ն էր բժիշկների զարմանքը, երբ այս հիվանդը 5 տարի անց այցելության եկավ այլ խնդիրներով։ Հաջող վիրահատությունից հետո, ի պատասխան բժիշկների հարցերին, հիվանդը նրանց ամեն ինչ բացատրեց։ Վատ զգալով՝ նա որոշեց գնալ եկեղեցի և երկար ժամանակ աղոթեց սուրբ դեմքի առաջ։ Շատ շուտով Աստվածամայրն ինքը հայտնվեց քնած կնոջը լուրով, որ նրա աղոթքը լսվել է, նա նորից առողջ կլինի։ Եվ այդպես էլ եղավ։

Այս հրաշք բուժումը շատերից մեկն է: Մարդիկ, ովքեր անկեղծորեն խնդրում են առողջության վերադարձը, երազում տեսել են Աստվածամորը, այնուհետև նրանք ընդմիշտ բուժվել են:

Սուրբ դեմքի գտնվելու վայրը

Բժշկի բնօրինակ կերպարն առաջին անգամ գտնվել է Մոսկվայի Ալեքսեևսկու վանքում: Մեծի ժամանակ Հայրենական պատերազմ 1812 թվականին ֆրանսիացիները ավերեցին այն՝ անձեռնմխելի թողնելով միայն եկեղեցին։ Միանձնուհիները փրկել են թանկարժեք մասունքները՝ թաղելով դրանք հողի մեջ։ Հետագայում վանքը վերակառուցվել է, և արդեն 19-րդ դարի 30-ական թվականներին նրա տեղում կանգնեցվել է Քրիստոս Ամենափրկիչ տաճարը։

Այժմ բնօրինակ պատկերը կարելի է տեսնել Սոկոլնիկիի Քրիստոսի Հարության եկեղեցում: Նրա ցուցակները Ռուսաստանի շատ եկեղեցիներում են։ Ցանկացած ծխական կարող է աղոթք մատուցել «Բուժիչ» սուրբ պատկերակին: Անվանված եկեղեցիներ են կառուցվել նաև Մոսկվայում, Կրասնոդարում և Դոնի Ռոստովում։

Ալեքսեևսկու վանք Մոսկվայի Քրիստոսի Հարության եկեղեցում Սոկոլնիկի Կրասնոդարի եկեղեցում ի պատիվ Աստվածածնի «Բուժիչ» սրբապատկերի

Ինչպես աղոթել «Բուժող» պատկերակի առջև

«Բուժող» պատկերակը աղոթում են փոքր եկեղեցիներում, որոնք գտնվում են հիվանդանոցների տարածքում: Օրինակ՝ Մոսկվայի Կլինիկական հոգեբուժության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում 1992 թվականին կառուցվել և օծվել է եկեղեցի։ Աջակցության կարիք ունեցող բոլոր հավատացյալները կարող են դիմել իրենց բարեխոսին:

Աղոթք և ակաթիստ «Բուժող» պատկերակին

Աստվածածնի Հովհաննես տրոպարիոն, հնչյուն 1

Սեր, Մաքուր Կույս, հարգելով քո սուրբ պատկերակը / և փառավորելով քո իսկական Աստծո մայրը / և հավատարմորեն երկրպագելով / Հայտնվեց բուժողը, / հեռացնում է բոլոր չարիքներն ու հիվանդությունները դրանցից, / Ամենակարողի նման:

Աստվածածնի տրոպարիոն տոն 4

Ամենապայծառ աստղի պես աստվածային հրաշքներ աղոթելով Քո սուրբ պատկերին, Բժիշկ, տուր մեզ, Աստվածամայր Մարիամ, հոգեկան և մարմնական հիվանդությունների բժշկություն, փրկություն և մեծ ողորմություն:

Աստվածածնի կոնդակ 6

Քրիստոնյաների բարեխոսությունն անամոթ է, բարեխոսությունը Արարչին՝ անփոփոխ, մի արհամարհիր մեղսավոր աղոթքների ձայները, այլ նախորդիր, ինչպես Բարին, օգնելու մեզ, ովքեր հավատարմորեն կանչում են քեզ. շտապիր աղոթքի և շտապիր աղաչանքի, բարեխոսության: երբևէ, Theotokos, պատվում է Քեզ:

Աղոթք Ամենասուրբ Աստվածածնին «Բուժիչ» պատկերակի դիմաց

Օ՜, Ամենասուրբ տիկին Թագուհի Աստվածամայր, բոլոր երկնային ուժերից բարձրագույնը և բոլոր սրբերից ամենասուրբը: Մենք ծնկի ենք իջնում ​​և երկրպագում Քեզ Քո ամենապատիվ ու առողջ կերպարի առաջ՝ հիշելով քո հիասքանչ տեսքը հիվանդ հոգեւորական Վինսենթին և ջերմեռանդորեն աղոթում ենք Քեզ՝ մեր ընտանիքի ամենազոր բարեխոսին և օգնականին, ինչպես հին ժամանակներում դու բժշկեցիր։ այդ հոգևորականին, ուրեմն հիմա բուժիր մեղքերի վերքերով և զանազան կրքերով հիվանդ մեր հոգիներն ու մարմինները, ազատիր մեզ բոլոր դժբախտություններից, նեղություններից, վշտերից և հավերժական դատապարտությունից, փրկիր մեզ հոգեբուժիչ ուսմունքներից և անհավատությունից, շողոքորթ ու ամբարտավան հարձակումներից։ անտեսանելի թշնամիների, տո՛ւր մեզ քրիստոնեական մահ, անցավ, խաղաղ, անամոթ, ես կճաշակեմ Սուրբ խորհուրդները և երաշխավորում եմ մեզ կանգնելու Ամենաիրավ դատավորի աջ կողմում և լսելու Նրա օրհնյալ ձայնը. «Եկ, օրհնիր իմ Հորը. , ժառանգեք աշխարհի սկզբից ձեզ համար պատրաստված թագավորությունը»։ Ամեն։

Ամենակարևորն այն է, որ հարցնողի հոգին և մտքերը լինեն անկեղծ ու մաքուր, իսկ երախտագիտության զգացումը միշտ լինի հոգում և սրտում:

ԱՍՏՎԱԾԱԾԱԾԱՅԻՆ «ԲՈՒԺԻՉ» Սրբապատկերակ Սեպտեմբերի 18/Հոկտեմբերի 1 Հոկտեմբերի 1 (սեպտեմբերի 18, հին ոճ) Սուրբ Եկեղեցին հարգում է Ամենասուրբ Աստվածածնի կերպարը, որը կոչվում է «Բուժիչ»: Արդեն իսկ անունից պարզ է դառնում, որ այս պատկերակի պատմությունը կապված է տարբեր հիվանդություններից բժշկվելու հրաշքների հետ, որոնք դարեր շարունակ տեղի են ունեցել մարդկանց աղոթքների միջոցով Նրա սուրբ պատկերի առջև:

Սրբապատկերի վրա Ամենասուրբ Աստվածածնի բուժիչը պատկերված է ամբողջ բարձրությամբ կանգնած հիվանդ հոգեւորականի կողքին, որին ի պատասխան ջերմեռանդ աղոթքի հայտնվեց Աստվածամայրը և ուղարկեց Նրա աննկարագրելի սիրո և ողորմության նշան. հիվանդը կատարյալ բուժում ստացավ, անմիջապես գնաց եկեղեցի և երգիչների հետ միասին կանգնելով կլիրոսի վրա՝ զարմացրեց բոլորին։ Ամենասուրբ Աստվածածնի սուրբ պատկերը, որը կոչվում է «Բուժիչ», Աստվածածնի ամենահին սրբապատկերներից մեկն է և թվագրվում է Սբ. Նինա առաքյալներին հավասար, Վրաստանի լուսավորիչներ (IV դ.). Այս պատկերակը գտնվում էր Կարտալինիայի տարածքում գտնվող Ցիլկան տաճարում:

Ցավոք, ժամանակի ընթացքում հնագույն կերպարը կորավ։ Հիմա դժվար է միանշանակ հաստատել, թե ինչ տեսք ուներ վրացական բնօրինակը։ Հավանաբար այն պատկերում էր Աստվածամորը, որը բուժում էր մեկ կամ մի քանի հիվանդ մարդկանց:Այսպես թե այնպես, սրբապատկերները, որոնց վրա Սուրբ Կույսը կանգնած է հավատացյալների աչքի առաջ՝ հիվանդի մահճակալի վրա կռացած բժշկի կերպարանքով, բավականին լայն տարածում գտան: և սիրահարվեց հավատացյալներին Աստվածածնի «Բուժիչ» պատկերակը, որի պատմությունը կապված է 17-րդ դարի վերջին Մոսկվայում տեղի ունեցած մի հրաշք իրադարձության հետ, որը նկարագրված է Սուրբ Դեմետրիուսի գրքում. Ռոստովի «Ոռոգված բուրդ» և դուրս գալով եկեղեցուց, ծնկի իջեք Աստվածածնի պատկերի առջև և կարճ աղոթք ասեք. «Ուրախացեք, օրհնյալ: Տերը քեզ հետ է։ Օրհնյալ է այն արգանդը, որը ծնեց Քրիստոսին, և այն կրծքերը, որոնք կերակրեցին Տեր Աստծուն և մեր Փրկչին»: Մի անգամ այս բարեպաշտ հոգեւորականը հիվանդացավ վտանգավոր հիվանդությամբ՝ նրա լեզուն սկսեց փտել, ցավն այնքան ուժեղ էր, որ նա կորցրեց խելքը։ Երբ նա ուշքի եկավ, հիվանդը մտովի կարդաց իր սովորական աղոթքը Աստվածամորը և անմիջապես տեսավ մի գեղեցիկ երիտասարդի մահճակալի գլխին։ Դա Պահապան հրեշտակն էր: Հրեշտակը, կարեկցանքով նայելով հիվանդին, կանչեց Ամենասուրբ Աստվածածնին, աղոթելով Նրան ապաքինման համար: Հանկարծ հայտնվեց Աստվածամայրը և նշան ուղարկեց Իր անբացատրելի ողորմածությունը. հիվանդն իրեն լիովին առողջ է զգում, գնաց եկեղեցի և երգիչների հետ միասին կանգնեց կլիրոսի վրա։ Այս հրաշքն էր պատճառը, որ գրվի Աստվածածնի «Բուժիչ» պատկերը։Սրբապատկերի վրա պատկերված է Աստվածամայրը՝ կանգնած հիվանդ հոգեւորականի անկողնու մոտ։ Ծալովի թեւերի վրա պատկերներ են՝ ձախ կողմում՝ Միքայել հրեշտակապետը, աջում՝ Գաբրիել հրեշտակապետը, կարծես աջակցում է սրբապատկերին: Հրաշք պատկերակը տեղադրվել է Մոսկվայի Ալեքսեևսկու մենաստանում, որն այն ժամանակ գտնվում էր այնտեղ։ Քրիստոս Փրկչի տաճարը։

19-րդ դարի 30-ական թվականներին Քրիստոս Փրկիչ տաճարի կառուցման կապակցությամբ վանքը տեղափոխվել է Վերին Կրասնոսելսկայա փողոց (Կրասնոե Սելո)։ 1926 թվականին բոլշևիկների կողմից Նովո-Ալեքսեևսկի վանքի ավերումից հետո հրաշագործ պատկերակը տեղափոխվեց Սոկոլնիկիի Քրիստոսի Հարության եկեղեցի (Կեդրովսկայա եկեղեցի): Կան հրաշք սրբապատկերների բազմաթիվ ցուցակներ, որոնք ունեն նույն բուժիչ ուժը, ինչ բնօրինակը: Օրինակ՝ 1682 թ.-ին նրանցից մեկին ուղղված աղոթքի միջոցով ապաքինվեց Կոլոմնայի քահանայի դուստրը, որը տառապում էր ողնուղեղի ծանր և անբուժելի հիվանդությամբ։ Դա մեծ հրաշք էր։

Որոշ ցուցակներում հրաշք պատկերՆերքևի մասում մի հրաշքի մասին պատմություն է, որը նման է Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովացու աշխատության տեքստին։ Պատկերի լուսանցքներում երբեմն կան սուրբ նահատակներ՝ անաշխատունակ Կոսմա և Դամիան, սուրբ նահատակ Անտիպաս, Պերգամոնի եպիսկոպոս, նահատակներ Կիրիկը և Ջուլիտան:

Ամենից հաճախ Սուրբ Կույս Մարիամի «Բուժիչ» կերպարը հանդիպում է հիվանդանոցային եկեղեցիներում և մատուռներում, ողորմածանոցներում և կլինիկաներում: Եվ դա զարմանալի չէ. ի վերջո, ուրիշ ո՞ւմ, եթե ոչ Քրիստոսին և Նրա Ամենամաքուր Մորը, հավատացյալ մարդը առաջին հերթին պետք է դիմի հիվանդության և տառապանքի դժվարին պահերին: Որպես կանոն, հիվանդանոցներում եկեղեցիները օծվում էին անունով. Աստվածածնի պատկերակը աղոթում է Ամենասուրբ Աստվածածին հոգու և մարմնի բժշկության համար: Մասնավորապես, Մոսկվայում «Բուժողի» սուրբ կերպարի անունով, Մեշչանսկայա փողոցում գտնվող Հին Եկատերինայի հիվանդանոցի եկեղեցիներից մեկը և Ալեքսանդր III կայսեր ոստիկանական հիվանդանոցի տնային եկեղեցին, որը կազմակերպել է հայտնի բժիշկը։ Հաազ, օծվեցին: Հեղափոխությունից հետո դրանք փակվել են, իսկ շենքերը վերակառուցվել են։1992 թվականին ի պատիվ «Բուժիչ» սրբապատկերի օծվել է. նոր տաճար Կաշիրսկոյե մայրուղու վրա գտնվող Ռուսաստանի բժշկական գիտությունների ակադեմիայի հոգեկան առողջության գիտական ​​կենտրոնի Կլինիկական հոգեբուժության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի Կլինիկական հոգեբուժության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի Աստվածամոր բուժիչի պատկերակը (Մոսկվա, Կաշիրսկոյե մայրուղի, 34): Տաճարի տարածքը կառուցվել է XX դարի 80-ականների սկզբին գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի կարիքների համար և կազմակերպվել հենց ինստիտուտի և նրա աշխատակիցների միջոցներով։ Կյանքի սգավոր պայմաններում գտնվող մարդիկ գալիս են այս տաճարում աղոթելու Աստվածածնի օրհնյալ սրբապատկերի առջև, ամեն օր շատ հիվանդներ աղոթում են Աստծուն և Աստվածամորն ապաքինման համար, բայց հիվանդությունը չի թողնում բոլորին: Ինչպե՞ս բացատրել դա: Ո՞րն է այն մարդկանց գաղտնիքը, ում աղոթքները լսվեցին: Ինչպե՞ս կարող է մարդ աղոթել, որ Աստված կատարի իր խնդրանքը, այս հարցերին պատասխանելու համար պետք է մտածել քո կյանքի իմաստի մասին։ Եթե ​​ես ապրում եմ միայն ինձ համար, ինչի՞ համար եմ ինձ պետք այս աշխարհում: Եթե ​​ես ավելի շատ հոգում եմ մարմնիս, քան հոգուս մասին, ի՞նչ կմնա ինձ, երբ մարմինը հրաժարվի ինձ ծառայելուց: Հիվանդությունը ոչ միայն ցավ և խնդիրներ է, այլ նաև հնարավորություն՝ ինքներդ ձեզ դրսից նայելու, ձեր արժեքները վերագնահատելու, ձեր ուշադրության կենտրոնացումը փոխելու, կյանքի առաջնահերթությունները այլ կերպ սահմանելու համար: Գաղտնիք չէ, որ մարդիկ ամենից հաճախ դիմում են Աստծուն, երբ վատ են զգում: . Բայց բողոքարկումը կարող է տարբեր լինել: Հաճախ մարդը գալիս է տաճար, մոմեր է դնում և հավատում, որ այժմ Աստված պետք է կատարի իր բոլոր ցանկությունները: Իսկ Աստված ոչ ոքի պարտք չէ, հիշենք հիվանդ հոգեւորականի բժշկության հրաշքը, որն էլ պատճառ դարձավ Աստվածածնի «Բուժիչ» սրբապատկերը նկարելու համար։ Առաջին հերթին աչքի է զարնում հիվանդ Վինսենթի պահվածքը. Նրա աղոթքում ոչ մի խնդրանք չկար։ Հոգևորականը միայն փառաբանեց Աստծուն և Մարիամ Աստվածածնին, շնորհակալություն հայտնեց նրանց և ուրախությամբ ու քաջությամբ սպասեց իր մոտալուտ մահվանը: Եվ այս անձի ապաքինումը, որը, թվում է, տեղի ունեցավ բացառապես պահապան հրեշտակի խնդրանքով (ի վերջո, Վինսենթն ինքը չէր խնդրել նրա ապաքինումը), մեծ հաշվով, ոչ այլ ինչ էր, քան Կույսի պատասխանը Կույսին. հիվանդի խոնարհությունը Երբ մեզ այցելում է ինչ-որ խնդիր կամ հիվանդություն, ապա առաջին արձագանքն ամենից հաճախ պարզապես տրտնջում է. «Տե՛ր, ինչի՞ համար», մենք հարցնում ենք Երկնքին: Եվ մենք աղոթում ենք, որ անհաջողությունների շարանը շուտով փոխարինվի լուսավոր, անհոգ օրերով։ Մյուս կողմից, Վինսենթը ցույց տվեց բոլորովին այլ վարքագծային պարադիգմ և, նրան բժշկություն շնորհելով, Աստվածամայրը, փաստորեն, օրհնեց նրա դիրքը՝ ցույց տալով մեզ վարքի որոշակի օրինաչափություն: Երկրորդ, ոչ պակաս ուշագրավ պահը. Մարիամ Աստվածածինը անմիջապես չբուժեց հոգևորականին, այլ միայն որոշ ժամանակ անց, երբ նա պատրաստվում էր մահանալ: Սուրբ հայրերը միշտ զգուշացրել են, որ Տերը մեզանից լավ գիտի այն ժամանակը, որը լավագույնն է մեզ ցանկացած օրհնություն տալու համար: Այս ընդհանուր ճշմարտությունը հաստատում է Եկեղեցու կենդանի փորձը, սովորական մարդկանց փորձը, ովքեր պատրաստ են ասելու՝ «Տերը տալիս է ամեն ինչ, կամ չի տալիս ժամանակին»։ Մեզ մնում է միայն սպասել։ Սակայն այս ակնկալիքը ձանձրալի անտարբերություն չէ, երբ հիվանդությունը կամ վիշտը ընկալվում է որպես տխուր փակուղի և հուսահատություն։ Աստծուց լավ բաների ակնկալիքը լիակատար վստահությունն է Նրա հանդեպ և վստահություն, որ Աստծուց տրված ամեն ինչ լավ է: Այնպիսի սպասում և այնպիսի վստահություն, որի մոդելը մեզ ցույց տվեց Վինսենթը, և որը կոչված է ընդօրինակելու բոլոր քրիստոնյաները։

Մաքուր սրտից բարձրացած ցանկացած խնդրանք անպայման լսելի կլինի Աստվածամոր կողմից: Եվ ամենադժվար իրավիճակներում մարդիկ դիմում են նրա օգնությանը, որպես վերջին հույսի։ Աղոթք ընդունիր, ո՛վ Ամենօրհնյալ և Ամենակարող տիկին, տիկին Թեոտոկոս Կույս, այս աղոթքները, արցունքներով քեզ բերված արցունքներով, Քո անարժան ծառաների մոտ, Քո ամբողջական պատկերով, նրանց երգեցողությամբ, ովքեր ուղարկում են քնքշությամբ, կարծես Դու ինքդ կաս: այստեղ և լսիր մեր աղոթքը: Ցանկացած խնդրանքով կատարեք կատարումը, թուլացրեք վիշտերը, առողջություն տվեք թույլերին, բուժեք թույլերին և հիվանդներին, քշեք դևերին երկնքից, ազատեք վիրավորվածներին նեղություններից, մաքրեք բորոտներին և փոքր երեխաներին, ողորմիր. , կապանքներից ու զնդաններից դուք ազատվում եք, և բոլորիդ բժշկում եք բազում կրքեր. ողջ էությունը հնարավոր է ձեր Որդու՝ մեր Աստծուն՝ Քրիստոսին ուղղված Ձեր միջնորդությամբ: Ով Ամեներգիչ Մայր, Սուրբ Աստվածածին: Մի՛ դադարիր աղոթել մեզ համար, Քո անարժան ծառաներ, փառաբանելով Քեզ և մեծարելով Քեզ, և քնքշությամբ երկրպագելով Քո ամենամաքուր կերպարին և ունենալով անդառնալի հույս և անկասկած հավատք առ Քեզ, Ամենափառապանծ և անմեղսունակ միշտ կույս, այժմ և երբևէ և միշտ: դարերի դարեր Ամեն. Տրոպարիոն, տոն 4 Ամենապայծառ աստղի պես, աստվածային հրաշքներ աղոթելով Քո սուրբ պատկերին «Բուժողին», տուր մեզ, Աստվածամայր Մարիամ, հոգեկան և մարմնական հիվանդությունների բժշկություն, փրկություն և մեծ ողորմություն: Տրոպարիոն, ձայն 1 Սեր, Մաքուր Կույս, քո սուրբ պատկերակը նրանց, ովքեր հարգում են և քո իսկական Աստվածածինը փառաբանում և հավատարմորեն երկրպագում է Բժշկողին, հայտնվի նրանցից ամեն չարիքն ու հիվանդությունը հեռացնելով, ինչպես Ամենակարողը: Աստվածածնի կոնդակը Նրա Բժշկողի պատկերակի առջև, ձայն 6 Քրիստոնյաների բարեխոսությունն անամոթ է, բարեխոսությունը Արարչին անփոփոխ է, մի արհամարհիր մեղավոր աղոթքների ձայները, այլ առաջ անցիր, կարծես բարին, օգնելու համար: մեզ, որ ճիշտ կանչում ենք Տայ. շտապիր աղոթքի և ձգտիր աղաչանքի, բարեխոսության միշտ, Աստվածամայր, քեզ մեծարելով: Մեծացում Մենք մեծացնում ենք Քեզ, Օրհնյալ Կույս, Աստծո ընտրյալ օրիորդ, և հարգում ենք Քո սքանչելի պատկերի սուրբ սրբապատկերները: Օրհնյալ Աստվածածին փրկիր մեզ!!! #ՍուրբՍրբապատկերներ #Կույսի հրաշքները

«Իմ հույսը Հայրն է, իմ ապաստանը՝ Որդին, իմ ապաստանը՝ Սուրբ Հոգին։ Սուրբ Երրորդություն, Փա՛ռք քեզ»։ Խումբը ստեղծվել է Աստծո փառքի համար: (UOC-ROC պատգամավոր)

Ամենասուրբ Աստվածածնի «Բուժիչ» պատկերակը պատկեր է, որի միջոցով Աստվածամայրը ուղղափառներին բժշկություն է շնորհում ֆիզիկական և մտավոր հիվանդություններից: Ահա թե ինչու շատ տաճարներ, որոնք գոյություն ունեն հիվանդանոցներում, նվիրված են Բժշկի սուրբ դեմքին: Այստեղ Հավերժ Կույսն իր սուրբ պատկերակի միջոցով ամենից շատ ողորմում է թույլերին, հիվանդներին, հույս է տալիս և բժշկում բոլորին՝ իր հավատքի համաձայն։

Նախատեսված է տոնակատարություն Սուրբ Աստվածածնի «Բուժիչ» սրբապատկերի պատվին Ուղղափառ եկեղեցիհոկտեմբերի 1-ին (կամ հին ոճով՝ սեպտեմբերի 18-ին)։ Սակայն քրիստոնյաները կարող են դիմել օգնություն խնդրելու և սուրբ պատկերը միշտ փառաբանելուն:

Աստվածածնի բուժիչ պատկերակի տեսքը

Theotokos-ի հրաշագործ պատկերակը, որը կոչվում է «Բուժիչ», Աստծո Մայրի ամենահին սրբապատկերներից մեկն է: Այն գրվել է դեռևս Վրաստանի ժողովրդի սուրբ Հավասար Առաքյալների Լուսավորչի՝ Նինայի երկրային գործերի ժամանակներում, մասնավորապես՝ մ.թ.ա 4-րդ դարում։ Մարիամ Աստվածածնի սրբազան դեմքը պահվում էր տաճարըԾիլկանի գյուղերը՝ Մուխրանի հովտում (Կարտալինիյա)։ Այս հողը դարձավ ապագա վրացական պետականության հիմքը։

Ցավոք, առաջին պատկերակը ժամանակի ընթացքում կորել է, ուստի դժվար է ճշգրիտ որոշել, թե ինչ տեսք ուներ: Հետազոտողները հակված են կարծելու, որ, ամենայն հավանականությամբ, պատկերի վրա պատկերված է Աստվածամայրը, որը բուժում է տառապող, հիվանդ մարդու կամ միանգամից մի քանիսին։ Նախատիպի ցուցակներից մեկը Տիրոջ նախախնամության շնորհիվ հայտնվել է Ռուսաստանում։

Ռուսաստանի Ամենասուրբ Աստվածածնի բուժիչ պատկերակը

Ռուս քրիստոնյաների շրջանում ամենամեծ համբավը ստացավ Աստվածամոր «Բուժիչ» պատկերակը, որը կապված է 17-րդ դարի վերջին Մոսկվայում տեղի ունեցած հրաշքով բժշկության դեպքի հետ: Այս իրադարձությունների նկարագրությունը պահպանվել է, մեզ հասել է այնպես, ինչպես դրանք նկարագրել է սրբագրիչ, հոգևոր գրող, Ռոստովի եպիսկոպոս Դիմիտրին իր «Ոռոգված բուրդ» գրքում։

Պատմությունը պատմում է, որ Նավարնայի եկեղեցու հոգեւորականներից մեկը՝ Վիկենտի Բուլվինենսկին, առանձնահատուկ հարգանք է ցուցաբերել Աստվածամոր կերպարի նկատմամբ։ Նա սովորություն ձեռք բերեց, որ ամեն անգամ եկեղեցի մտնելիս և դուրս գալով՝ ծնկի իջնի սուրբ սրբապատկերի առաջ, իսկ հետո խոնարհաբար հռչակել. կարճ աղոթքի փառս Սուրբ Կույս Մարիամի «Ուրախացիր, օրհնյալ»:

Բայց մի օր Տերը նրան փորձություն ուղարկեց վտանգավոր լուրջ հիվանդության տեսքով: Հոգեւորականին թուլությունը հաղթահարեց, լեզուն փտած էր. Հիվանդությունն այնպիսի անտանելի ցավ ու տառապանք պատճառեց, որ քահանան կորցրեց խելքը։ Ուշքի գալով՝ հիվանդը մտովի կարդում է սովորական աղոթքը՝ իրեն հանձնելով Աստծո զորությանը։ Հիվանդի ուժերը սպառվել էին։

Ինչ-որ պահի Վինսենթը գլխի մոտ նկատեց մի գեղեցիկ, պայծառ երիտասարդի։ Կասկած չկար, որ հավատարիմ Պահապան հրեշտակը մոտեցավ հիվանդին։ Կարեկցանքից համակված՝ մի մաքուր Հրեշտակ կանչեց Սուրբ Աստվածածինաղոթքի խոսքեր օգնության, բժշկության համար: Հանկարծ մի փայլ հայտնվեց, և դրա մեջ Աստվածամայրն ինքը, ողորմածորեն նայելով տանջված հոգևորականին, բժշկություն ուղարկեց՝ հիվանդի շուրթերը թրջելով իր Կույսի կրծքի կաթով։ Գրեթե անմիջապես քահանան թեթեւություն զգաց, ազատվեց իր հիվանդությունից։

Նա վեր կացավ անկողնուց և գնաց տաճարում գտնվող եղբայրների մոտ, և երբ եկավ, երգիչների կողքին տեղ գտավ կլիրոսի վրա՝ շնորհակալություն հայտնելու Տիրոջը և Աստվածամորը։ Տեսնելով նրա փոփոխությունը՝ վանականները հարցրին, թե ինչ է պատահել։ Եվ հետո Վինսենթը բոլորին պատմեց Երկնային թագուհու հրաշագործ տեսքի մասին։

Կույսի «Բուժիչ» կերպարի պատկերագրությունը

Այս պատմությունը դրդել է պատկերագրագետին ստեղծել Սուրբ Կույս Մարիամի «Բուժիչ» կերպարը։ Սրբապատկերի վրա պատկերված է Աստվածամայրը, որը կանգնած է թուլացած հոգեւորականի անկողնու մոտ: Հաճախ պատկերն արվում էր ծալքի տեսքով։ Հրեշտակապետ Միքայել գրված էր ձախ թևի վրա, իսկ Գաբրիել հրեշտակապետը գրված էր աջ կողմում, որոնք ամրացնում են պատկերակը: Մոսկվայի Ալեքսեևսկի մենաստանում նոր հրաշագործ դեմք է տեղադրվել, որը կանգնել է տեղում ժամանակակից տաճարՔրիստոս Փրկիչ.

Ուսումնասիրելով սուրբ սրբապատկերի այլ թարգմանություններ՝ կարելի է տեսնել, որ դրանցից մի քանիսի վրա՝ կենտրոնական պատկերի ստորին մասում, գրված է մի հրաշքի մասին գրված պատմություն, որը նման է Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովի տեքստին։ Սրբապատկերների եզրերին պատկերված են Նահատակ Անտիպասը, Սուրբ Մեծ նահատակները Կոսմասը և Դամիանը, Կիրիկը և Ջուլիտան, Պերգամոնի եպիսկոպոսը:

Բուժիչի պատկերակի փրկությունը

Ալեքսեևսկու միանձնուհիների կողմից հավերժ կույս բուժողի հրաշագործ պատկերի պահպանում միաբանությունՄոսկվա քաղաքն անամպ չէր. Երբ Նապոլեոնի զորքերը եկան Ռուսաստան, նրանք ավերեցին վանքը։ Վանքի գրեթե բոլոր շենքերը հրկիզվել են, փրկվել է միայն տաճարի եկեղեցին։ Միանձնուհիները ամեն ինչ արեցին սրբապատկերները պաշտպանելու համար։ Բոլորը եկեղեցական սպասք, պատկերները թաղվել են հողի հաստ շերտով, իսկ վերևում դրվել են մահճակալներ, որոնց վրա պառկել են հիվանդ մարդիկ։ Ֆրանսիացիները վախենում էին մոտենալ երկնքի տակ գտնվող այս «հիվանդանոցին»՝ վախենալով ընդունել հիվանդությունը։ Նման հնարքի շնորհիվ բոլոր սուրբ մասունքները մնացել են անձեռնմխելի։ Երբ Նապոլեոնի զորքերը լքեցին Մոսկվան, վանքը վերականգնվեց։

19-րդ դարի առաջին կեսին սկսվեց Քրիստոս Փրկչի տաճարի շինարարությունը, ուստի վանքը մոտեցվեց Վերին Կրասնոսելսկայա փողոցին (Կրասնոե Սելո): Հեղափոխական կրքերը չէին կարող չազդել հավատացյալների, սուրբ վայրերի, ինչպես նաև ուղղափառ մասունքների ճակատագրի վրա։ 1926 թվականին Նովո-Ալեքսեևսկու վանքը ավերվել է բոլշևիկների կողմից, բայց նա ինքը հրաշք պատկերակպահպանվել է - այն հանձնվել է եկեղեցու վանականներին Քրիստոսի Հարությունը, որը գտնվում է Սոկոլնիկի շրջանում (Կեդրովսկայա եկեղեցի)։

Հրաշքներ Բժշկի կերպարից

Հրաշագործ պատկերի շատ այլ ցուցակներ ցույց են տվել իրենց բուժիչ զորությունը՝ հավատքով արձագանքելով անկեղծ աղոթքներՔրիստոնյա. Հայտնի է դեպք 1682 թ. Կոլոմնայի քահանայի դուստրը տառապել է մեջքի ծանր հիվանդությամբ, բժիշկները եկել են այն եզրակացության, որ հիվանդությունն անհնար է բուժել։ Հայրն ու դուստրը աղոթում են պատկերակի առջև Սուրբ ԱստվածածինԲժիշկները, և Երկնքի թագուհին ցույց տվեց նրանց իր ողորմածությունը՝ ուղարկելով բժշկություն: Բժիշկներին զարմացրել է այս մեծ հրաշքը.

Պատկերի իմաստը

Անդրադառնալով հոգևորական Վինսենթի հրաշքով ապաքինման դեպքին, ուշադրություն է գրավում նրա պահվածքը ծանր իրավիճակում։ Նա օգնություն չի խնդրում, այլ միայն գովաբանում է Տիրոջը և Ամենասուրբ Աստվածածնին, երախտագիտության խոսքեր արտասանում Նրանց գործերի համար՝ ընդունելով իր ճակատագիրը խոնարհությամբ, խոնարհությամբ՝ սպասելով մահվան մոտենալուն: Հրաշք ապաքինումն ինքնին տեղի է ունենում միայն պահապան հրեշտակի միջամտության և խնդրանքների շնորհիվ: Ուստի Աստվածամոր կողմից շուտափույթ ապաքինման ուղարկումը կարելի է համարել որպես պատասխան հիվանդի խոնարհության, խոնարհության:

Սյուժեի այս զարգացումը պատահական չէ. Մարդիկ, բախվելով դժվարությունների, դժվարությունների կամ լուրջ հիվանդության հետ, հաճախ սկսում են տրտնջալ՝ տալով բնորոշ հարցեր. Տեր, ինչու՞»: Նման դեպքերում աղոթքները օգնության խնդրանքներ են, ցանկություն, որ դժվարությունները որքան հնարավոր է շուտ ավարտվեն, թեթևացում գա, սկսվի կյանքի պայծառ շրջան:

Հոգևորական Վինսենթն իրեն բոլորովին այլ կերպ է պահում։ Նրան բժշկելով՝ Սուրբ Կույս Մարիամը հավանություն է տալիս հենց այդպիսի դիրքորոշմանը, ուղղակի ցուցում տալով, թե ինչպես պետք է գործի և մտածի ճշմարիտ քրիստոնյան։

Արժե ուշադրություն դարձնել նաև այն մանրամասնությանը, որ Աստվածամայրը հրաշք գործեց միայն այն ժամանակ, երբ Վինսենթը լիովին ուժասպառ էր եղել և պատրաստվում էր ներկայանալ Տիրոջը։ Այստեղ մենք պետք է հիշենք դարավոր նախազգուշացումը, որ միայն Տերը գիտի, թե ինչպես կզարգանա իրավիճակը, ինչպես նաև գիտի, թե երբ պետք է օգնությունը: Այսինքն՝ Աստված ամեն ինչ անում է կամ միշտ չէ, որ ժամանակին է անում, իսկ արդար մարդու վիճակն այն է, որ սպասել՝ խոնարհաբար ընդունելով ուղարկված ճակատագիրը, լիովին վստահելով Տիրոջը։

Ինչպե՞ս է աղոթքն օգնում Բուժողի պատկերակի առջև

Աստվածածնի Բուժիչ պատկերի առաջ քրիստոնյաներն աղոթում են ծնկների վրա, որպեսզի.

• Ստացեք պաշտպանություն լուրջ հիվանդություններից:
• Խուսափեք կամ նվազեցրեք տառապանքն ու ցավը ծանր հիվանդության ժամանակ:
• Ստացեք պաշտպանություն դժբախտություններից, դժվարություններից:
• Բուժեք տանջված հոգին, ավելի ուժեղ դարձրեք մարդու ոգին և կամքը:
• Օգնեք՝ անմեղ դատապարտված անձին բանտից ազատելու հարցում։
• Անզավակ զույգերին պարգեւել երկար սպասված երեխայի լույս աշխարհ գալու հրաշքը.

Ինչպես աղոթել Բժշկի կերպարին

• Ցանկացած իրավիճակում քրիստոնյան պետք է կանոնավոր կերպով գնա Աստծո տաճարի ծառայություններին: Աստվածային ծառայության ժամանակ աղոթեք այլ ուղղափառների հետ, ապաշխարեք ձեր մեղքերից և կանոնավոր կերպով հաղորդություն ընդունեք:
• Եթե մտերիմ մարդհիվանդացել է, պետք է, գալով տաճար, հիվանդի համար կաչաղակ պատվիրել «առողջության համար»: Սա հատուկ ծառայություն է, որի ընթացքում քահանան 40 օր անընդմեջ աղոթում է հիվանդի համար։

• Պատարագի համար ցանկալի է ներկայացնել նաեւ «Առողջության մասին» գրություն։ Գրեք այն մարդկանց անունները, որոնց համար ցանկանում եք աղոթել: 10 անունից ավել մի գրեք։ Անունները պետք է նշվեն եկեղեցական ուղղագրությամբ գենետիկ դեպքում (պատասխանեք «ո՞վ» հարցին), օրինակ՝ Սերգիուս, Դեմետրիուս, Ջոն, Տատյանա, Դարիա և այլն:
• Կարիք չկա գրել ազգանուններ, մականուններ, մասնագիտություններ, ձեր հարաբերությունների աստիճանը։ Եթե ​​դուք նշում եք եկեղեցու սպասավորի անունը, ապա անվան կողքին անհրաժեշտ է նշել արժանապատվությունը: Քահանաների անունները գրիր աշխարհականների առաջ.
• Լավ է պատվիրել հատուկ աղոթքի ծառայություն հիվանդ մարդու համար: Այն կարդացվում է Աստվածածնի «Բուժիչ» պատկերակի առաջ: Հաղորդության ժամանակ քահանան կաղաչի Ամենամաքուրին, որ ուղարկի իր ողորմությունը, բարեխոսի Տիրոջ առջև հիվանդների բժշկության համար և շնորհակալություն կհայտնի Աստվածամորը և Հիսուսին օգնության, ողորմության համար:
• Երբ աղոթքի արարողությունն ավարտվում է, քահանան կատարում է ջրի օրհնությունը (փոքր)։ Ծխականը կարող է հավաքել այն իրենց կարիքների համար:
• Ճիշտ է սուրբ ջուր օգտագործել՝ ամեն օր, մեկ կում՝ դատարկ ստամոքսին, աղոթքի հետ մեկտեղ։
• «Բուժիչ» պատկերակից առաջ աղոթքի ծառայություն կատարելու համար անհրաժեշտ է գրություն գրել, որում նշել բոլոր հիվանդների անունները, այն տալ եկեղեցու խանութի սպասավորին մինչև Պատարագի մեկնարկը: Նշեք միայն ուղղափառների անունները:

Աստվածածնի հնագույն սրբապատկերներից մեկի՝ «Բուժիչ»-ի հայտնվելը տեղի է ունեցել Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինայի՝ Վրաստանի Լուսավորչի օրոք (4-րդ դար): Սրբապատկերը գտնվում էր Կարտալինիայի տարածքում գտնվող Ցիլկան տաճարում։

Չնայած այն հանգամանքին, որ դեպի Կույսբուժման համար օգնության համար տարբեր հիվանդություններՀավատացյալները երկար ժամանակ կրոնափոխ են եղել, միայն 18-րդ դարի վերջին Ռուսաստանում հայտնի դարձավ «Աստծո մայրը բուժող» հրաշագործ պատկերի ցանկը, որը գտնվում է Մոսկվայի Ալեքսեևսկու մենաստանում:

Սրբապատկերի վրա պատկերված է Աստվածամայրը, որը կանգնած է հիվանդ հոգեւորականի անկողնու մոտ: Հրաշալի պատկերի պատկերագրական սյուժեն հրաշքով բուժման լեգենդն էր, որը նկարագրված է Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովացու «Ոռոգված բուրդ» աշխատության մեջ: Նևերնինսկի եկեղեցու հոգևորական ոմն Վիկենտի Բուլվինենսկին տաճարի յուրաքանչյուր մուտքի և ելքի մոտ ծնկի էր գալիս Աստվածամոր պատկերի առջև և աղոթք էր ասում. «Ուրախացիր, օրհնյալ: Տերը քեզ հետ է։ Օրհնյալ է այն արգանդը, որը ծնեց Քրիստոսին, և այն կրծքերը, որոնք կերակրեցին Տեր Աստծուն և մեր Փրկչին: Մի անգամ նա ծանր հիվանդացել է. լեզվի ուժեղ ցավից նա չի կարողացել խոսել և նույնիսկ կորցրել է գիտակցությունը։ Դժբախտաբար տառապելով՝ հիվանդ հոգեւորականը մտովի կարդաց իր սովորական աղոթքը և հանկարծ մահճակալի գլխին տեսավ մի գեղեցիկ երիտասարդի, որը կարեկցանքով նայում էր նրան՝ իր Պահապան հրեշտակին: Հրեշտակը սկսեց աղոթել Ամենասուրբ Աստվածածնին դժբախտ տառապյալի բժշկության համար: Ի պատասխան ջերմեռանդ աղոթքի, Աստվածամայրն ինքը հայտնվեց և նշան ուղարկեց Իր անբացատրելի սիրո և ողորմության. հիվանդը լիովին ապաքինվեց, անմիջապես գնաց եկեղեցի և երգեցողությամբ կանգնելով կլիրոսի վրա՝ ապշեցրեց իր շուրջը գտնվող բոլորին:

Հրաշագործ պատկերի որոշ ցուցակներում ներքևի մասում կա մի հրաշքի մասին պատմություն, որը նման է Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովի աշխատության տեքստին: Պատկերի լուսանցքներում երբեմն կան սուրբ նահատակներ՝ անաշխատունակ Կոսմա և Դամիան, սուրբ նահատակ Անտիպաս, Պերգամոնի եպիսկոպոս, նահատակներ Կիրիկը և Ջուլիտան:

Ռուսաստանում նախահեղափոխական ժամանակներում հավատացյալների շրջանում առանձնահատուկ ակնածանք էր առաջացրել Աստծո մայրիկի «Բուժիչ» պատկերակը: Այդ ժամանակվա պատմական տեղեկություններից կարելի է գտնել հետևյալ տեղեկությունները. Վանքի գույքի մանրամասն գույքագրման մեջ, որը կազմվել է 1757 թվականին, երբ նոր աբբայուհի Իրինարքիան եկավ հանգուցյալ Ֆեոֆանիայի տեղը (1757 թվականի հունիսի 18), Աստվածամոր պատկերակը «Բուժիչ» անունով չի գտնվել, բայց. Միևնույն ժամանակ հայտնի է, որ 18-րդ դարի վերջին այս սրբապատկերն արդեն եղել է Ալեքսեևսկու օրիորդական վանքում և հայտնի է դարձել հրաշքներով։

Այս սրբապատկերը Մոսկվայի Աստվածածնի միակ հրաշագործ սրբապատկերն է, որն ունի նման անունով:

Այն փոքր է չափերով՝ յոթ դյույմ բարձրությամբ և վեց դյույմ լայնությամբ; տեղադրված է արծնապատ զարդանախշերով արծաթազօծ ծալովի մեջ։ Ծալքի թեւերի վրա պատկերներ են՝ ձախ կողմում՝ Միքայել հրեշտակապետը, աջում՝ Գաբրիել հրեշտակապետը, կարծես աջակցում է պատկերակին։ Ռիզան զարդարված է բազմաթիվ ադամանդներով և այլն թանկարժեք քարեր; Աստվածածնի հագուստն ամբողջությամբ պատված է մարգարիտներով։ Ոսկերչական իրերի արժեքը հասնում է չորս հազար ռուբլու։

Սրբապատկերը գտնվում է Խաչ եկեղեցում, կամ տաճարի վանքի եկեղեցում, ինչպես երբեմն անվանում են այս եկեղեցին, հարավային կողմում: Սրբապատկերով հենց ծալքը տեղադրված է տաճարի կամարը պահող քարե սյան մեջ. Սրբապատկերի դիմաց հատուկ հարթակ է երկու կողմերում փոքրիկ քարե աստիճաններով. Սրբապատկերի դիմաց կա մոմակալ՝ ինը լամպերով» (Տոկմակով Ի. Մոսկվայի Ալեքսեևսկու վանքի պատմական և հնագիտական ​​նկարագրությունը. Մ., 1889):

Որպես կանոն, հիվանդանոցների եկեղեցիները օծվում էին Աստծո Մայր «Բուժիչ» պատկերակի անունով, որտեղ հիվանդները կարող էին աղոթել Ամենասուրբ Աստվածածին հոգու և մարմնի ապաքինման համար: Մասնավորապես, Մոսկվայում «Բուժողի» սուրբ կերպարի անունով, Մեշչանսկայա փողոցում գտնվող Հին Եկատերինայի հիվանդանոցի եկեղեցիներից մեկը և Ալեքսանդր III կայսեր ոստիկանական հիվանդանոցի տնային եկեղեցին, որը կազմակերպել է հայտնի բժիշկը։ Հաազ, օծվեցին: Հեղափոխությունից հետո դրանք փակվեցին, շենքերը վերակառուցվեցին։

Ներկայումս Սոկոլնիկիի Քրիստոսի Հարության եկեղեցում զոհասեղանի ձախ կողմում երևում է Աստվածամոր «Բուժիչ» տեղական հարգված պատկերակը:

1992 թվականին, ի պատիվ «Բուժիչ» պատկերակի, Կաշիրսկոյե մայրուղու վրա գտնվող Կլինիկական հոգեբուժության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում օծվեց նոր հիվանդանոցային եկեղեցի: Կյանքի ողբալի պայմաններում մարդիկ գալիս են աղոթելու այս տաճարում՝ Աստվածածնի օրհնյալ սրբապատկերի դիմաց։