Հաղորդում սատանայից. Ուղղափառություն և էքսորցիզմ (էկզորցիզմ)

Եվ մինչ օրս Ուղղափառ քահանաներկատարել ծեսեր՝ մարդկանց ունեցվածքից ազատելու համար

Էկզորցիզմի պատմություն

Աստվածաբանական գիտության մեջ էկզորցիզմը որոշակի կրոնական ծեսի օգնությամբ չար ոգիների՝ խավարի արքայազնի կամակատարների, մարդու մարմնից արտաքսումն է։ Այս երևույթը շատ հին է և վերաբերում է քրիստոնեության սկզբնավորմանը:

Ավետարանում բավականին նշանակալից տեղ է հատկացված դևերի արտաքսմանը։ Հիսուս Քրիստոսը, թափառելով Գալիլեայում, բազմիցս հանում էր անմաքուր ոգիներին տառապյալներից: Ամենահայտնիներից մեկը աստվածաշնչյան պատմություններԷկզորցիզմի կիրառման մասին պատմում է, թե ինչպես Հիսուսը դևերին հանեց մի մարդու միջից և խոզերի երամակի մեջ սերմանեց նրանց։ Կենդանիները, չդիմանալով չարության ոգիներով «հարեւանությանը», նետվեցին դեպի անդունդը։ "Ինչ է քո անունը?" - Փրկիչը հարցրեց չար ոգիներին աքսորից առաջ: «Իմ անունը լեգեոն է» (այսինքն, շատերը - Ա.Ս.), - պատասխանեցին դևերը: Այսպիսով, մեջ Սուրբ Գիրքառաջին անգամ նշվում է, որ մարդուն կարող են միանգամից բազմաթիվ դևեր բռնել։

Սկզբում միայն Հիսուս Քրիստոսն ուներ դևերին դուրս հանելու պարգևը: Հետագայում Սուրբ Հոգու իջնելուց հետո առաքյալները նույնպես ստացան այն։ Աստվածաբանները պնդում են, որ դա իրենց՝ հիմնադիրների միջոցով է քրիստոնեական եկեղեցի, այս կարողությունը փոխանցվել է նրանց հետևորդներին՝ քահանաներին։

Էկզորցիզմի ամենամեծ ծաղկումը ընկնում է մեր դարաշրջանի առաջին դարերին՝ քրիստոնեական հավատքի հալածանքների ժամանակաշրջանին, երբ Աստծո ծառաները գաղտնի հավաքվում էին կատակոմբներում: Համարվում է, որ քրիստոնեության արշալույսին նրա հետևորդները, որոնք մշտապես պատրաստ էին նահատակության հանուն իրենց հավատքի, ամենամաքուրն էին և, հետևաբար, կարող էին մեծ հրաշքներ գործել: Այնուամենայնիվ, չար ոգիներից տառապող մարդկանց թիվը շատ անգամ ավելի շատ էր, քան այն մարդկանց թիվը, ովքեր իշխանություն ունեն դևերի վրա: Իսկ վաղ քրիստոնեության դարաշրջանի էկզորցիստները ստիպված էին օր ու գիշեր արտաքսել չար ոգիներին:

Միջնադարում այն ​​մարդկանց թիվը, ովքեր իսկապես գիտեին, թե ինչպես դևեր հանել, ըստ երևույթին, փոքր էր. չէ՞ որ եկեղեցու սպասավորները երբեմն ընկնում էին տարբեր ծանր մեղքեր. Միևնույն ժամանակ, սակայն, նրանց մեջ հայտնվեցին հսկայական թվով մարդիկ՝ վստահ լինելով, որ կարող են էկզորցիզմ անել, թեև իրականում ոչ մի կերպ չէին կարող օգնել տիրողներին։ Այս մեծամիտ քահանաներից շատերը գտնվում էին ինկվիզիցիայի ծառայության մեջ: Նրանք սովորաբար արդարացնում էին իրենց անհաջողությունները էկզորցիզմի ոլորտում՝ ասելով, որ չար ոգին, որը բնակեցրել է տվյալ մարդուն, չափազանց ուժեղ է, և տիրապետողների հետ լրացուցիչ ծեսեր են պահանջվում։

Դժբախտ մարդիկ թմրած էին ամենատարբեր գարշելի հոտերով, խլացել թմբուկների զարկերից, սովամահ եղան և այրեցին իրենց մարմինները շիկացած երկաթով։ Ենթադրվում էր, որ դևը չի դիմանա մարմնական տառապանքներին և դուրս կգա։ Բայց, որպես կանոն, այդ հրեշավոր ծեսերի զոհն ինքն էլ չէր դիմանում խոշտանգումներին։ Հայտարարելով, որ այդպիսով հանգուցյալն ազատվել է չար ոգիների իշխանությունից, ինկվիզիտորները նրա մահն արդարացված են համարել։

Աստիճանաբար չար ոգիներին արտաքսելու հաջող ու անհաջող պրակտիկաները կուտակվեցին և ընդհանրացվեցին։ Ռուսաստանում էկզորցիզմի մասին ամենահին գրավոր աղբյուրը դևերին արտաքսելու հրահանգներն են, որոնք ներկայացված են ամփոփագրում։ Կիևի միտրոպոլիտՓիթեր Մոհիլա, որը թվագրվում է XIV դ.
Միջնադարի վերջում դևերի արտաքսումը կարծես մոռացվեց։ Մի շարք մեծ պատերազմներ և հեղափոխություններ, որոնք ցնցեցին մարդկությունը, հետին պլան մղեցին սուրբ աշխարհը: Ժամանակակից կաթոլիկ եկեղեցիպաշտոնապես այլևս չի դիմում էկզորցիզմի. Բայց Ուղղափառ եկեղեցիոչ միայն չի ժխտում դևերի էքսորցիզմը, այլ ակտիվորեն կիրառում է այն: Ճիշտ է, ուղղափառ քահանաներին, ովքեր իսկապես գիտեն, թե ինչպես դևերին արտաքսել, կարելի է բառացիորեն մատների վրա հաշվել:

Նկատողություն - Ռուսական էկզորցիզմ

Ուղղափառության մեջ էկզորցիզմի ծեսը կոչվում է նկատողություն: Այս ծեսը բաղկացած է հատուկ աղոթք կարդալուց, խաչի նշան անելուց և խունկ ծխելուց։ Հիշո՞ւմ եք «խունկից դժոխքի պես վազում է» ասացվածքը: Խոսքը տարվածների մասին է։

Նկատողություն անելու իրավունք ունի միայն սրբազանից հատուկ օրհնություն ստացած քահանան։ Մնացած քահանաները, եթե ցանկանում են օգնել մարդուն ազատվել դիվային իշխանությունից, կարդացեք սովորական աղոթքը առողջության համար։ Որոշ դեպքերում դա նույնպես օգնում է:

Առանձին-առանձին հարկ է նշել հենց աղոթքը, որը դուրս է հանում դևերին: Այն ամենաերկարն է Ուղղափառ Եկեղեցու կանոնում` տևելով մոտ 20 րոպե: Նրանք կարդացել են հին եկեղեցական սլավոներեն: Աղոթքի տեքստը մշակվել և հաջողությամբ փորձարկվել է որպես դևերի համար շատ դարեր առաջ: Այդ ժամանակից ի վեր, աղոթքի ոչ մի բառ երբեք չի փոխվել:

Մինչ օրս Ռուսաստանում դևերի էքսորցիզմի ամենահայտնի վայրը Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրան է:

Լավրա - փրկություն դևերից

Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրան ռուս ուղղափառության գլխավոր կենտրոններից է։ Այստեղ են ընկած Ռուսաստանում առանձնահատուկ ակնածանքով հարգված Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացու անքակտելի մասունքները։ Ամեն օր հարյուրավոր ուխտավորներ Ռուսաստանի բոլոր շրջաններից և հարևան երկրներից գալիս են Լավրա՝ հարգելու սուրբ հրաշագործի մասունքները: Ինչ-որ մեկը պարզապես ցանկանում է հարգանքի տուրք մատուցել, ինչ-որ մեկը՝ խորհուրդ կամ առողջություն խնդրել: Բայց կան նաև այնպիսիք, ովքեր գալիս են Լավրա՝ դևերից ազատվելու համար:

Գրեթե ամեն օր Լավրայի վանական եղբայրների վանահայր Հայր Հերմանը հանդիմանում է. Անընդհատ մի քանի հարյուր տառապյալներ հավաքվում են այս հատուկ ծառայության համար: Արարողությունն անցկացվում է Հովհաննես Մկրտիչ փոքրիկ եկեղեցում, որը գտնվում է Լավրայի տաճարային համալիրի տարածքում։ Այս եկեղեցին բավականին փոքր է, ուստի մարդիկ երբեմն ստիպված են լինում կանգնել նույնիսկ միջանցքում՝ ամուր հենվելով միմյանց։

Հայր Հերմանը հաճախ տասը-տասնհինգ րոպե ուշանում է իր նկատողությունից։ Տեղի սովորույթները գիտակները ասում են, որ նա դա դիտմամբ է անում, որպեսզի հանդիսատեսը համարձակություն և ուժ ստանա. չէ՞ որ նկատողությունը շատ բարդ գործընթաց է։

Երբ հայր Հերմանը հայտնվում է տաճարի շեմին, ամբոխի միջով տրտնջում են, տեղ-տեղ լաց ու ճիչեր են լսվում։ Այստեղ է, որ դևերը սկսում են անհանգստանալ: Հայր Հերմանին դժվար է շփոթել ինչ-որ մեկի հետ. նրա արտաքինն այնքան գունեղ է: Չնայած իր մեծ տարիքին, նա կենսուրախ է և եռանդուն, և նրա պայծառ դեմքը ծակող աչքերով շատ է հիշեցնում հին սրբապատկերների դեմքերը:

Երբ ես առաջին անգամ եկա վանք՝ նյութեր հավաքելով այս հոդվածի համար, հայր Հերմանն ինձ բավականին մռայլ և կոշտ մարդ թվաց։ Բայց հետո հասկացա, թե ինչու է այս տպավորությունը ձևավորվում՝ նա չափազանց դժվար և պատասխանատու գործ ունի, կռվում է մարդկային ցեղի թշնամու դեմ։ Իսկ նրա համար այս պատերազմը բավականին տեսանելի է։

Երբ հայր Հերմանը վեր կացավ ամբիոնի վրա, ես հոգեպես լարվեցի։ Արդյո՞ք դևերը պատրաստվում են դուրս հանվել հենց հիմա: Այնուամենայնիվ, նախքան նկատողություն տալը, Հերմանը ամեն անգամ մեկուկես ժամ քարոզ է անցկացնում։ «Մեղքը նույնպես հիվանդություն է,— ասում է նա,— և որքան շատ ենք մեղքի մեջ ընկնում, այնքան մեր հոգին թուլանում է, և մեր մտքի դարպասները բացվում են դևերի առաջ»։

Ժողովուրդը շունչը պահած լսեց քարոզը։ Բոլոր տարիքի և գործնականում բոլոր սոցիալական շերտերի մարդիկ լուռ լսում էին հայր Հերմանի խոսքերը. Այստեղ կարելի էր տեսնել և՛ բանկիրը, ով 600-րդ Mercedes-ով հասել էր Լավրա, և՛ հարեւան գյուղից մի պարզ կնոջ։ Ոչ ոք պաշտպանված չէ մոլուցքներից:

Վերջապես, երբ հայր Հերմանը սկսեց նկատողություն անել, սարսափելի բան սկսվեց. Ես վախենում էի այս պահից, և լավ պատճառով: Ճնշող լռությունը փոխարինվեց հնչյունների կակոֆոնիայով, որոնցից շատերը ոչ մի կապ չունեին մարդկային ձայնի հետ: Որոշ մարդիկ ճռռացին։ Մյուսները բարկացած բղավեցին. Մի քանի երեխաներ խոսում էին չափահաս տղամարդու ձայնով: Ինձ հատկապես սարսափեցրեց մոտակայքում կանգնած մի գեղեցիկ տարեց կին, ով նկատողության ժամանակ սկսեց բարձր հաչալ։

Մոտ քառասուն տարեկան ամենաուժեղ կատաղած տիկինը, որը, պարզվեց, բավականին մտերիմ էր հայր Հերմանի հետ։ Նրա ձեռքերն ու ոտքերը տիկնիկի պես կծկվում էին, և շրթունքներով խոսում էր դևը։ Ես հստակ լսեցի, թե ինչպես է նա, ավելի ճիշտ, չար ոգին, որը բնակեցրել էր նրան, խոսում էր արական բասով, թվարկելով, թե որ դարերում, ինչ թագավորի օրոք և ում մեջ է ապրել այդ չար ոգին: «Եվ ես քեզ չեմ թողնի»: - թռավ նրա լացով տարվածի շուրթերից:

Հայր Գերմանը մոտեցավ նրան և մի մեծ ոսկե խաչ բարձրացրեց նրա դեմքի մակարդակին։ "Լռիր! - հրամայեց քահանան, և դևը հնազանդվեց: «Հիմա դուրս արի»: Կինը տեղավորվել է հարազատների գրկում. Ի դեպ, նրա դեմքը կամաց-կամաց սկսեց իմաստալից արտահայտություն ստանալ, կարելի էր հասկանալ, որ դևը նահանջել էր։ Արցունքները գլորվեցին դժբախտ դեմքի վրայով։

Ինչպես հետո իմացա, միանգամայն սովորական ռեպորտաժ էր։ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին հիշում է ոչ այնքան. Մի անգամ Լավրա բերեցին դևով բռնված մի տղամարդու, ով այնքան դաժան էր, որ նրան ստիպված էին շղթայել մահճակալին և նրա հետ բերել տաճար՝ նկատողություն ստանալու համար: Նկատողությունից հետո ինքը գնացել է տուն։
Դևերին դուրս հանելը աշխատանք է, որը պահանջում է մեծ ֆիզիկական և մտավոր ուժ: Նկատողությունից հետո ես մի ակնարկ տեսա հայր Հերմանի մասին: Նա այնպիսի տեսք ուներ, կարծես ամբողջ օրը ծանր քարեր էր տանում դեպի վեր։

Տիրապետման նշաններ

Նախքան մարդուն հանդիմանության տանելը, դուք պետք է համոզվեք, որ նա իսկապես տիրապետված է։ Քրիստոնեության առաջին դարերից սկսած հայտնի են եղել տիրապետության բազմաթիվ նշաններ։ Ահա հիմնականները.

Դիվահարը վախենում է եկեղեցուց, իրեն վատ է զգում պատարագի ժամանակ, հաճախ կորցնում է գիտակցությունը։ Սուրբ ջրով ցողելը, սրբացված խաչին դիպչելը կարող է ֆիզիկական տանջանք պատճառել նրան: Նույնը տեղի է ունենում, եթե նա խունկ է շնչում։ Տիրված անձը ֆիզիկապես չի կարողանա ստանալ քրիստոնեական խորհուրդներից որևէ մեկը: Եկեղեցու զանգի ձայնը նրան գլխացավ է պատճառում։ Այնուամենայնիվ, մոլուցքը կարող է այնքան էլ ակնհայտ չլինել: Լինում են դեպքեր, երբ այն դրսևորվել է համակարգված ցավերով, գիտակցության կորստով և վատառողջությամբ, նույնիսկ եկեղեցուց դուրս։ Կառուցվածքի մեկ այլ նշան է այսպես կոչված կատաղությունը, երբ նախկինում հանգիստ մարդը դառնում է անսովոր արագ բնավորություն, դյուրագրգիռ և նույնիսկ ագրեսիվ: Կամ, նախկինում անտարբեր լինելով ալկոհոլի և թմրանյութերի նկատմամբ, նա հանկարծ անձնատուր է լինում ամեն լուրջին և չի կարողանում կանգ առնել:

Օբսեսիա, թե հոգեպատիա.

Հազվադեպ չէ, որ մոլուցքը շփոթվում է հոգեկան հիվանդության հետ: Այսպիսով, օրինակ, շիզոֆրենիայի տեսակներից մեկը մոլուցքի իմիտացիա է։ Հիվանդը լիովին վստահ է, որ իրեն դիվահար է եղել, բայց իրականում նա ուղղակի հոգեկան հիվանդ է, թեև նկատողություն կատարելիս կարող է իրեն բռնվածի պես պահել։

Մարդկային հոգեկանի այս երեւույթի մասին գիտեն նաեւ քահանաները։ Նկատողության ժամանակ, բացի հայր Հերմանից, եկեղեցում ներկա են նրա մի քանի օգնականներ։ Նրանք գալիս են ծառայության մեկնարկից առաջ և ուշադիր զննում են բոլոր ծխականներին։ Եթե ​​մարդիկ տեսնում են ոչ թե տուժող, այլ հոգեկան հիվանդ, ապա խորհուրդ են տալիս իրենց ուղեկցողներին հեռացնել ծառայությունից, քանի որ հիվանդն ավելի վատ կլինի։

Հարց է առաջանում՝ ինչպե՞ս են քահանաները տարբերում հոգեկան հիվանդներին իսկական տիրապետվածներից։ Նախ, այն մարդկանց կարողություններից մեկը, ովքեր գիտեն, թե ինչպես դևերին արտաքսել, մարդու մեջ չար ոգիների առկայությունը զգալն է: Երկրորդ՝ քահանաներից ոմանք ունեն բժշկական կրթություն և ծանոթ են հոգեբուժության հիմունքներին։ Բացի այդ, նրանք բոլորն էլ երկար տարիներ և գրեթե ամեն օր անում են այդ դժվարին գործը։

Ոչ վաղ անցյալում բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում էին նկատողություն ստանալ, հարցազրույց էին վերցրել՝ պարզելու, թե արդյոք նա իսկապես մոլուցք ունի, թե պարզապես հոգեկան հիվանդ է: Բայց վերջին մի քանի տարում այնքան շատ են տիրացած մարդիկ, որ քահանաները բավարար ուժ չունեն անհատական ​​խոսակցությունների համար։

Ինչպե՞ս ստանալ հաշվետվություն:

Քահանաները խորհուրդ են տալիս՝ նախքան ձեր հարազատներից կամ ծանոթներից որևէ մեկին նկատողություն տանելը, խորհրդակցեք ձեր ծխական քահանայի հետ և ստացեք նրա օրհնությունը։

Բացի այդ, կան որոշ պայմաններ, որոնք պետք է պահպանվեն. Չմկրտվածներին չի կարելի նկատողություն անել, ինչպես նաև մկրտվածներին, բայց առանց կրծքային խաչ. Նախքան նկատողությունը խորհուրդ է տրվում մեկ օր ծոմ պահել և աղոթքներ կարդալ։

Լավրայում ընթերցումներ են անցկացվում գրեթե ամեն օր, ժամը 13.00-ին, սակայն անհրաժեշտ է նախօրոք ժամանել այնտեղ: Լավրան ինքնին գտնվում է Սերգիև Պոսադ կայարանի մոտ, ավելի ոտքով: Պետք չէ որևէ գումար վճարել գնանշման համար:

Ժամանակակից մարդու համար շատ դժվար է հավատալ դևերի էքսորցիզմին, չնայած այն հանգամանքին, որ այն պաշտոնապես ճանաչված է Ուղղափառ եկեղեցու կողմից և դրա մասին կարելի է կարդալ եկեղեցական հրապարակումներում: Այս հարցում իմ անձնական կասկածները, սակայն, հաղթահարվեցին Լավրա ընդամենը մեկ այցելության արդյունքում: Այնուամենայնիվ, քահանաները կտրականապես խորհուրդ չեն տալիս պարապ հետաքրքրությունից ելնելով նկատողությունների գնալ. ի վերջո, ոչ ոք չգիտի, թե ում մեջ կորոշի տեղափոխվել չար ոգին, որը կորցրել է մեկ այլ զոհի:

Անտոն ՍՈԼՈՎԻԵՎ

Exorcism-ը բավականին տարածված թեմա է: Մարդիկ, ովքեր կասկածում են ոչ միայն մոլուցքի, այլև վնասի, չար աչքի կամ լուրջ ֆիզիկական հիվանդությամբ տառապող մարդկանց, նկատողություն են փնտրում՝ հատուկ եկեղեցական ծես՝ դևերին հանելու համար: Արդյո՞ք սա ճիշտ է, և ինչում է էկզորցիզմը Ուղղափառ ավանդույթ- կարդացեք հոդվածը:

Հոդվածում.

Դևերին դուրս հանելը - էկզորցիզմի ծեսի պատմությունը

Exorcism կամ exorcism-ը աստվածաբանական գիտության կարևոր մասն է: Այժմ դուք կարող եք չսովորել կաթոլիկ համալսարանում և ստանալ դիպլոմ որպես էկզորցիստ: Մարդու միջից դևերին դուրս հանելու ծեսը շատ հին է, այն խնդրով հետաքրքրվողին ուղղորդում է քրիստոնեության ակունքներին:

Առաջին էկզորցիստը, ինչպես ասվում է Աստվածաշնչում, եղել է Հիսուս Քրիստոս. Ամենահայտնի աստվածաշնչյան լեգենդը, որը վերաբերում է ծեսի թեմային, ասում է, թե ինչպես Հիսուս Քրիստոսը դևերին դուրս հանեց մարդու միջից և ներարկեց խոզերի մարմինների մեջ: Տիրված կենդանիները նետվել են անդունդ, ինչն ընդգծում է պետության վտանգը։

Սկզբում միայն Հիսուս Քրիստոսն ուներ դևերին դուրս հանելու շնորհը։Այնուհետև առաքյալները հմտություններ ստացան (այն բանից հետո, երբ Սուրբ Հոգին իջավ Տիրոջ Որդու աշակերտների վրա): Առաքյալների հետեւորդները նվեր ստացած հոգեւորականներն են։ Բոլոր ժամանակներում շատ քիչ մարդիկ կային, որոնք կարող էին սատանային հեռացնել։

Դևերի նկատողությունները տարածված էին միջնադարում: Անցյալ դարում էկզորցիզմի մի քանի իրական դեպքեր կան, որոնցից շատերը ողբերգական ավարտ ունեն՝ քահանայի մահ կամ մոլուցք: Ռուսաստանում էկզորցիզմի առաջին գրավոր աղբյուրը 14-րդ դարի հրահանգներն էին Կիևի մետրոպոլիտ Պետեր Մոհիլայի կողմից սատանայի վտարման մասին: Դարերի ընթացքում էկզորցիստների պահանջարկը չի նվազել, իսկ մարդկանց մեջ չար ոգիներ սերմանելու խնդիր կա։

Որտեղ Ռուսաստանում և Ուկրաինայում մարդու միջից դևեր են դուրս հանում

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա Սերգիև Պոսադ քաղաքում:

Հինավուրց վանքերի քահանաները նկատողությունների օրհնություն ունեն. Ռուսաստանն ունի մեկը Սուրբ վայրորտեղ տեղի են ունենում հաշվետվություններ - Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա Սերգիև Պոսադ քաղաքում. Նախկինում էկզորցիզմներ են կատարվել Օպտինա անապատ, սակայն վերջերս վանականները նկատողություն անելու արգելք են ստացել։ Ուկրաինայում ավելի շատ նման վանքեր կան. Պոչաև Լավրա, Կիև-Պեչերսկի Լավրաեւ ուրիշներ.

Հայր Գերման Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից- Ռուսաստանում ամենահայտնի էկզորցիստը: Այս պահին միայն նա ունի էկզորցիզմի ծեսը կատարելու թույլտվություն։ Հայր Հերմանի հաղորդումները զանգվածային են, այդ իսկ պատճառով դրանք ենթարկվում են այլ քահանաների կոշտ քննադատության:

Հայտնի են հայր Հերմանի ծառայության ընթացքում ապաքինման դեպքեր, սակայն թերահավատները պնդում են, որ վարձու դերասանները կատարել են տիրապետողի դերը: Կարծիքը հաստատվում է նրանով, որ հաճախ մի քանիսը պահանջվում են, եթե դևը բավականաչափ ուժեղ է, իսկ հոգևորականի նկատողությամբ նույնիսկ անկողնուն գամված մոլիները բուժվում են։

Կիև-Պեչերսկի Լավրա.

Ուկրաինայում ամենահայտնի էկզորցիստն էր Տեր Վասիլի Վորոնովսկին Լվովի Սուրբ Միքայել եկեղեցուց. Ցավոք, նախարարը մահացել է մի քանի տարի առաջ։ Այժմ ուկրաինական շատ եկեղեցիներում անցկացվում են էկզորցիզմի նիստեր, այդ թվում Կիև-Պեչերսկի Լավրայում և Լվովի Սուրբ Գեորգի տաճարում. Գյուղի վանքը շատ հայտնի է Կոլոդիևկա, Տերնոպոլի շրջան. Գյուղի էկզորցիստներն աշխատում են անվճար՝ իրենց պարտքը համարելով աքսորը, սակայն ծեսերի վերաբերյալ հարցերին պատասխան չեն տալիս՝ արգելքի պատճառով։

Դեպի Ավետման եկեղեցուց Տեր Վառլաամը Սուրբ ԱստվածածինԿիևի մոտգալիս են ոչ միայն ամբողջ երկրից, այլև արտերկրից: Հոգեւորականը երեսուն տարի անցկացնում է անհատական ​​եւ խմբակային նիստեր։

Հայր Վառլաամը պնդում է, որ տարբերում է ունեցվածքը ֆիզիկական և հոգեկան հիվանդությունից: Եկեղեցու սպասավորը համաձայն է, որ նկատողություն է պետք միայն սատանայականներին, այլ ոչ թե կոռուպցիայից, անեծքներից և ֆիզիկական հիվանդություններից տառապողներին։ Ըստ ուկրաինացի էկզորցիստի՝ նույնիսկ նորածիններն են պատահարված և վճարում իրենց ծնողների մեղքերի համար։

Ինչպե՞ս է եկեղեցում մարդուց դևերի արտաքսումը

Էկզորցիզմի կամ էքսորցիզմի ծեսն իրականացվում է Հիսուս Քրիստոսի կատարած ծեսի օրինակով։Ծեսը որոշ մանրամասնորեն նկարագրված է կրոնական գրականության մեջ և երբեք չի փոխվել, ինչպես դարեր առաջ կարդացած տեքստերը՝ անմաքուրը արտաքսելու համար:

Հիսուս Քրիստոսը ոչ միայն առաջին էկզորցիստն էր, այլև ուղղափառության և կաթոլիկության մեջ էկզորցիզմի միակ ճշմարիտ ծեսի ստեղծողը:

Ուղղափառության մեջ էկզորցիզմի ծեսը կոչվում է նկատողություն: Ծեսի ընթացքում տեղի է ունենում մարդու կամ մարդկանց խմբի ստվերում։ խաչի նշանխաչելության օգնությամբ, մարմնին քսելով, խունկով թմրելով, սուրբ ջրով ցողելով, հատուկ աղոթք կարդալով։ Exorcist-ը հատուկ ծես է, որի համար քահանան պետք է թույլտվություն ստանա, ինչը չափազանց հազվադեպ է։

Աղոթքը, որի նպատակն է նկատողություն անել դևերից, ամենաերկարն է Ուղղափառ եկեղեցու կանոնում:Տեքստի ընթերցումը սովորաբար տևում է մոտ քսան րոպե: Բառերը չեն փոխվել արդեն մի քանի դար։

Անհնար է գալ եկեղեցի և անմիջապես գնալ էկզորցիզմի նիստի։ Քահանան, ով պատրաստ է ստանձնել դժվար ու վտանգավոր գործ, պետք է եպիսկոպոսից թույլտվություն ստանա ծեսն անցկացնելու համար: Եթե ​​համաձայնություն չկա, կարող եք կարդալ միայն աղոթք հիվանդ մարդու առողջության համար: Որոշ դեպքերում դա օգնում է:

Քահանան պետք է համոզվի, որ գործը սատանայի մեքենայությունների մեջ է, այլ ոչ թե հոգեկան հիվանդության: Որոշ խոստովանողներ կարողանում են զգալ չար ոգիների ներկայությունը, մյուսները սուրբ ջրով և խաչելությամբ թեստեր են անում, որոնցից վախենում են դևերը։ Այս վախն ու զզվանքը միշտ տեսանելի են ուրիշների համար։ Կասկածելի ունեցվածքի հետ քահանայի անհատական ​​զրույցը չար ոգիների բացահայտման պարտադիր մասն է:

Եթե ​​հոգևորականը ճանաչել է դևի առկայությունը, և ստացել է նկատողություն թույլտվություն, ապա մերձավոր ազգականներից ընտրվում են վկաներ, որոնց ներկայությամբ. հնագույն ծես. Մինչ ծիսակարգի մեկնարկը դիտորդները խոստովանում են և օրհնություն ստանում՝ ներկա գտնվելու էկզորցիզմի նիստին։ Ականատեսների ընտրության խիստ կանոններ կան՝ մարդիկ չպետք է զենք դառնան դևի ձեռքում, նրանք թույլ չեն տալիս անգամ թույլ սրտով տեսնել սարսափելի տեսարան։ Վկաները հետևում են արարողությանը և շարունակաբար կարդում աղոթքները:

Դևի արտաքսումից հետո (կարող է պահանջվել մեկից ավելի նիստ), պետք է ծոմ պահել, աղոթել և՛ հիվանդին, և՛ նրա հարազատներին, պատվիրել կաչաղակներ և աղոթքներ։ Եթե ​​մարդը, ումից վտարվել է դևը, չփոխի իր ապրելակերպը քրիստոնեական բարոյականությանը համապատասխան, դևը կարող է վերադառնալ:

Մարդու միջից դևեր հեռացնելը քահանաների երկակի կարծիքն է

Եկեղեցական նկատողությունների մասին եկեղեցականների ներկայացուցիչների կարծիքը կիսվել է. Որոշ հոգեւորականներ համոզված են, որ իրենք օգտակար բան են անում՝ երկրպագության ժամանակ մարդկանց միջից վտարում են չար ոգիներին։ Խոստովանողները օգուտ են տեսնում իրենց արարքների մեջ, քանի որ գործնականում ամեն նիստում կան բռնված մարդիկ, ովքեր ձևացնում են, թե բարձր ճիչեր, ջղաձգումներ և դիվահարության այլ նշաններ են:

Հոգևորականների մեծ մասը կարծում է, որ էկզորցիզմի կարևորությունը չափազանցված է։Եկեղեցու սպասավորները համոզված են, որ նկատողությունները հարգանքի տուրք են օկուլտիզմին վնասից և չար աչքի վախից: Նրանք ասում են, որ սեանսներին հազվադեպ են մասնակցում իրական տիրացած մարդիկ: Խոսակցություններ կան, որ եկեղեցիներում դիվահարները վարձու դերասաններ են, սակայն հանրությանը նրանց հայտնվելու ականատեսները հերքում են դա:

Զանգվածային նկատողություն իրականացնելը եկեղեցական կարգի կոպիտ խախտում է. Էկզորցիզմը կատարվում է միայն մեկ անձի համար՝ քահանայի թույլտվությամբ: Նիստին որպես վկա ներկայությունը օրհնություն է պահանջում հոգեւոր մարդԴուք չեք կարող մտնել տաճար և տեսնել: Ոչ բոլորը կարող են լինել էկզորցիզմի դիտորդ՝ ուժեղ նյարդային համակարգ, լավ ֆիզիկական և հոգեկան առողջություն, ծանր մեղքերի բացակայություն և դիվահարի մերձավոր ազգականներին պատկանելություն:

Զանգվածային նկատողությունները, ըստ հոգեւորականների ընդդիմախոսների, վնասակար են։ Ամեն մարդ ինչ-որ չափով դևերի մեջ է, բայց միայն մարդկանց է պետք նկատողություն, ֆիզիկական մարմինորոնք տիրում էին չար ոգիներին (տիրապետման ծայրահեղ փուլում): Շատերը եկեղեցական աստիճանի օգնությամբ փորձում են բուժվել հիվանդություններից, չար աչքից ու վնասներից, ինչը սխալ է։ Սեանսներին դուք կարող եք ոչ միայն չազատվել սեփական նեգատիվից, այլև «վերցնել» ուրիշինը։

Ցավոք, մարդկանց մեջ չար ոգիների ներմուծումը տեղի է ունենում ոչ միայն ֆիլմերում, այլև իրական կյանք. Որպեսզի կարողանաք պաշտպանել ինքներդ ձեզ և ձեր ընտանիքին, մենք ձեզ համար մանրամասն հրահանգներ ենք պատրաստել, թե ինչպես կարելի է տանը դևին հեռացնել մարդուց: Խստորեն հետևեք էկզորցիզմի բոլոր կանոններին, որպեսզի ինքներդ չդառնաք հաջորդ զոհը։

Աշխարհի ցանկացած մշակույթում կան դևերի անալոգներ, ինչը հաստատում է մարդու նկատմամբ թշնամական ուժերի իրական գոյությունը։

Քրիստոնեության մեջ դևը հրեշտակ է, որը վտարվել է դրախտից իր խորամանկության և հպարտության համար: Գերագույն դևը կոչվում էր Լյուցիֆեր, նա ցանկանում էր ձեռք բերել նույն ուժն ու ուժը, ինչ Աստծունը: Իր նախանձի և ամբարտավանության համար Լյուցիֆերը իր միջնորդների հետ կապված էր երկրի հետ, և նրանք դարձան նրանք, ում մենք անվանում ենք դևեր, դևեր և սատանաներ:

Դևն ավելի թույլ է, քան դևը, բայց ավելի խելացի և ավելի նենգ, քան սատանան: Նրա արտաքինը շատ նման է սատանային, բայց նա ավելի մեծ է։ Դեւը կարող է բոլորովին այլ տեսք ընդունել, լինել անտեսանելի, անցնել փակ դռներով։

Ֆիզիկական աշխարհում իրեն դրսևորելու համար չար ոգուն անհրաժեշտ է մարդու մարմին: Չար ոգին կարող է մարդու մեջ մտնել հետևյալով.

• վախ;
• էներգիայի թուլացում;
• Ժառանգությամբ, եթե անձի նախնիները եղել են մարտիկներ։

Տիրապետման ախտանիշները

Մարդու մեջ դևի ակնհայտ նշաններ.

• Ագրեսիա առանց պատճառի;
• Դեպրեսիա;
• անքնություն;
• կեղտոտ լեզու;
• Ինքնասպանության փափագ;
• Հաճախակի ցնցումներ;
• Ձայնի փոփոխություն;
• Մեղքի զգացում.

Էկզորցիզմի ծես

Հիսուս Քրիստոսը նույնպես էկզորցիստ էր:

Ծեսը, որը սուրբ աղոթքների օգնությամբ դուրս է հանում դևերին և բոլոր անմաքուր բաներին, կոչվում է Exorcism:

Այն առաջացել է մեր թվարկության առաջին դարերում, երբ քրիստոնյաների հալածանք է եղել։ Եկեղեցու շատ սպասավորներ թաքնվում էին կատակոմբներում, հետևորդներ, ովքեր տառապում էին հանուն իրենց հավատքի, կարող էին հրաշքներ գործել, վտարել չար ոգիներին:

Սկզբում չար ոգիներին կարող էր դուրս հանել միայն Հիսուս Քրիստոսը, հետագայում առաքյալները ձեռք բերեցին այդպիսի շնորհ. Եկեղեցու հիմնադրման ժամանակ այս նվերն անցել է քահանաներին

Միջնադարում զգալիորեն նվազել է այն բուժողների թիվը, ովքեր կարող էին արտաքսել դևին։ Եկեղեցու սպասավորները բազմիցս լուրջ մեղքեր էին գործում և չէին կարողանում օգնել տիրողներին, բայց վստահ էին իրենց ուժերի վրա: Նրանք արդարացնում էին իրենց անհաջողությունները՝ ասելով, որ դևը շատ ուժեղ է, և անհրաժեշտ են լրացուցիչ ծեսեր։

Դժբախտ մարդկանց նկատմամբ դաժան ծեսեր էին անցկացվում, նրանց թմփացնում էին գարշելի հոտերով, սնունդ ու ջուր չէին տալիս, նրանց մարմիններն այրում էին տաք մետաղով։ Ենթադրվում էր, որ չար ոգիները չեն կարող դիմակայել նման խոշտանգումների և շուտով կլքեն մարմինը, սակայն հիվանդն ինքը չի դիմանում դաժան խոշտանգումներին: Խաբեբաները պնդում էին, որ դևը լքել է հանգուցյալին, և նրա մահն արդարացված է։

Exorcist պահանջները

Դևին դուրս հանելը դժվար և վտանգավոր աշխատանք է, մարդը, ով կարդում է աղոթքը տարված մարդու վրա, պետք է հետևի որոշակի կանոնների, հակառակ դեպքում նա ինքը կհիվանդանա.

• Նա պետք է լինի ավելի հին, քան դիվահար;
• Նրա ծննդյան ամսաթիվը չպետք է պարունակի զրո.
• Հաշվապահը պետք է խաչ կրի և ծոմ պահի;
• Նա չպետք է փառքի փնտրի և փող վերցնի իր օգնության համար.
• Այն սենյակում, որտեղ կկարդան աղոթքը, հեռացրեք սուր առարկաները և խորհուրդ է տրվում կապել դիվահարին աթոռին. Երբ դևը դուրս է գալիս, մարդը կարող է չկառավարել իրեն:
• Շաբաթը, երբ կկատարվի քարահատություն, չպետք է լինեն ծննդյան, հարսանիքների և երեխաների ծնունդներ.
• Այն տանը, որտեղ անցկացվում է արարողությունը, դաշտանով կին չպետք է ներկա լինի.
• Աղոթք կարդալիս չպետք է սխալվել, բաց թողնել բառերը:

քարե մշակաբույս

Stonecrop-ը ուղղափառ էկզորցիզմ է (Պետք է հասկանալ, որ Այլ հավատքի հավատացյալներն ունեն իրենց նմանատիպ ծեսերը) Նկատողությունը կիրառվում է այն մարդկանց նկատմամբ, որոնց մեջ դևը հաստատվել է, սա աղոթքի միջոցով Աստծուց օգնության խնդրանք է:

Նմանատիպ ծեսեր կան ցանկացած կրոնի պատկանող մարդկանց մոտ:

Աղոթք, որը դևերին դուրս է հանում մարդու միջից.

Մենք հագնում ենք մեկ Քրիստոսին և Աստծո խոսքը:

Վախ, սատանա, հեռացիր Աստծո ծառայից (անուն):

Քրիստոս հարություն առավ Իր կամքով, Նրա զորությամբ ես հանում եմ քեզ,

Սարսափելի և անմաքուր սատանա, Բարձրյալ Աստծո, անտեսանելի Հոր զորությամբ:

Քրիստոսը թաղվեց; Քրիստոս հարություն առավ, վազիր

սատանան, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու հաղթանակը և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Խաչ ինձ վրա, վրա Աստծո ծառա(անուն), խաչը Աստծո ծառայի մոտ (անուն):

Սատանայի խաչով ես անիծում և դուրս եմ հանում.

Հեռացի՛ր, դև և դև և անմաքուր ոգի, ինձնից՝ Աստծո ծառա (անուն):

Հեռացեք նրանից, ում մեջ նստած եք, Աստծո ծառայից (անունը):

Նահանջե՛ք, հեռացե՛ք այս դռներից, այստեղ նստած են հրեշտակներն ու հրեշտակապետները, քերովբեներն ու սերաֆիմները,

Այստեղ են Միքայել և Գաբրիել հրեշտակապետները Սուրբ ԱստվածածինՄարիամ, հավերժ կույս, Աստվածամայր, երկնքի թագուհի,

Նա ծնեց Արարչին մարմնով՝ Հիսուս Քրիստոսին, մեր Աստծուն՝ Երկնքի Թագավորին:

Քրիստոսի զորությամբ սատանան և անմաքուր ոգին անիծված լինեն բոլոր յոթ խորհուրդներով, այժմ, հավիտյանս հավիտենից, հավիտյանս հավիտենից:

Ամեն. Խաչը ողջ տիեզերքի պահապանն է, խաչը եկեղեցու գեղեցկությունն է,

Խաչը թագավորների զորությունն է, խաչը՝ սատանաներին Աստծո ծառայից (անուն) քշելու համար:

Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն.

Այցելուների հարցեր և փորձագետների պատասխաններ.

աստվածաշնչյան առակ

Հին սուրբ գրություններում ասվում է, որ մարդու մեջ կարելի է մի քանի դևեր ներարկել։ Այս մասին նշված է Ավետարանում.

Պատմություններից մեկում ասվում է, որ Հիսուս Քրիստոսը մի անգամ հիվանդ մարդուն բուժելիս մի չար ոգու հարցրեց. «Ի՞նչ է քո անունը»: Ի պատասխան՝ դևերն ասացին. «Իմ անունը Լեգիոն է»։

Փրկիչը դուրս քշեց չար ոգիներին ու սերմանեց խոզերի մեջ, հետո իսկական կենդանիները չդիմացան հարեւաններին ու շտապեցին դեպի անդունդը:

Ինքնազեկուցում

Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով որոշել եք ազատվել անցանկալի հարևանից առանց քահանաների օգնության, դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես ինքներդ ձեզանից դևից հանել.

• Դուք պետք է մենակ մնաք, դևը կարող է արագ գտնել նոր զոհ.
• Սրբապատկերների և կրծքավանդակի խաչի առկայությունը պարտադիր է.
• Դուք պետք է տեղյակ լինեք, որ բոլոր անպարկեշտ գործերում ձեզ ուղղորդում է չար ոգին.
• Երբ քարահատակը անցնի, դևը կդիմադրի, դուք չպետք է դադարեք հավատալ Աստծուն և նրա օգնությանը:

Աղոթք, որը դուրս է հանում դևերին.

Տեր Աստված, օրհնիր։ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն.

Ես՝ Աստծո ծառան (անունը), կօրհնվեմ, և ես կգնամ, անցնելով խրճիթից դռների միջով, բակից մինչև դարպաս, դեպի բաց դաշտ դռների հետևում, առավոտյան լուսաբացին և տակը: արևելյան կողմը՝ Զորաց ճշմարիտ Տիրոջը,

Ես կփրկեմ Հիսուս Քրիստոսին, Աստծո Որդուն, Երկնքի Թագավորին և սուրբ հրեշտակապետ Միքայելին և Գաբրիելին, վեցաթև քերովբեներին և սերաֆիմներին և այլ անմարմին երկնային զորություններին և սուրբ ազնիվ մարգարեին,

Տէր Յովհաննէսի Առաջնորդն ու Մկրտիչը, եւ սուրբ չորս առաքեալներն ու աւետարանիչները՝ Մատթէոս, Մարկոս, Ղուկաս եւ Յովհաննէս Աստուածաբան, սուրբ Եղիա Թեզվիթեան մարգարէ։

Ստեղծի՛ր, Տե՛ր, քո Աստծո մեծ ողորմությունը, Տիրոջ գահից, մութ, քարե, կրակոտ և հրեղեն մի ահեղ ամպ: Այդ մութ ամպից հաճախակի անձրև ուղարկիր։

Երկնքում, Տիրոջ գահից, Աստծո ողորմությունը և ահեղ ամպը, ուժեղ որոտն ու կայծակը հղիանում և բարձրանում են:

Եվ Զորաց ճշմարիտ Տերը, Աստված, Փրկիչը Հիսուս Քրիստոսը, Աստծո Որդին, Երկնքի Թագավորը, ուղարկեց Իր Աստվածային մեծ ողորմությունը Տիրոջ գահից, Սուրբ Հոգին, ամպրոպի թագավորը, կայծակի թագուհին:

Որոտի արքան հարվածեց, կայծակի թագուհին իջեցրեց բոցը, սրբեց շուրջբոլորը, ամեն տեսակ անմաքուր ոգիներ փախան։

Եվ որպես այդ Աստծո ողորմությունից, ահեղ ամպից, ից ուժեղ ամպրոպկայծակից դուրս է թռչում մի ահռելի որոտային նետ, և որքան սպառնալից, կատաղի և եռանդով դուրս է մղում սատանային և դևի Կ., Ս., Ս., Ն. և մամոնտ առաքյալի, և ով ինձ հետ է, Աստծո ծառան (անունը), դուրս է քշում բակից, կոտրում է քարն ու ծառը, և ինչպես այդ ահռելի ամպրոպային նետից քարը չի կարող թռչել մի տեղ, ծառը չի կարող նորից աճել, և անիծված սատանան և անմաքուրը ոգին, դևը և մամոնտի սուրհանդակը և գտնողը փախչում էին ինձնից, Աստծո ծառան (անունը), այս վայրից հեռու երկրներ, հեռավոր քաղաքներ, հեռավոր գյուղեր, հեռավոր ծովեր և չէր կարող տեսնել ինձ, ծառա Աստված (անուն), և չկարողացավ լսել:

Եվ ինչպես ես դու ահեղ, հրեղեն, որոտոտ նետ, սատանան, դու վախենում ես, և անմաքուր ոգին վախենում է քեզ հետ, դևը Կ., Ս, Ս, Ի., և մամոնտ առաքիչն ու գտնողը, և նաև Աստծո ծառան (անունը) վախեցան և վախեցան իմ թշնամիներից և հակառակորդներից (անուններ), և բոլոր տեսակի անմաքուր ոգիները, ցատկեցին և փախան ինձանից ՝ Աստծո ծառա (անուն):

Ջուրը, գնա ջրի մեջ, իսկ անտառը, գնա անտառ, չոր, ճռճռացող ծառի տակ, մեռած արմատի տակ, թփի տակ, բլրի տակ, և բակի մամոնտի սուրհանդակ և գտնված ու անիծված սատանան: և մի անմաքուր ոգի, դև, գնա քո հին, նախկին տեղը, քո խավարը:

Եվ ինչպես է Տերը իմաստուն դարձնում, կույրերը չեն տեսնում, բայց բոլորը գիտեն, ուստի իմաստուն դարձրեք, Տեր, ես, Աստծո ծառան (անունը), աղոթքով խաչով գնացեք անմաքուր դևերի մոտ:

Կառքի մեջ քո որոտի ձայնը, քո կայծակը կլուսավորվի, Տիեզերքը կշարժվի, և երկիրը կդողա, անմաքուր ոգիները նույնպես կդողան ինձանից՝ Աստծո ծառայից (անուն), և քանի որ մեր ծնողները պառկած են երկրի վրա: , նրանք չեն զգում զանգի ղողանջը, ոչ էլ եկեղեցու երգը, և այսպիսով իմ դավադրություն-նախադասությունը ուժեղ, ուժեղ կլինի բոլոր ժամանակներում և մինչև հաջորդ դար, հավիտյանս հավիտենից:

Ամեն.

Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն. Ես կդառնամ Աստծո ծառա (անուն), օրհնված, ես կգնամ արևմուտքից արևելք: Ամպրոպի արքան բարձրանում է, և ամպրոպի տակ ամպրոպի արքան շտապում է կայծակի թագուհու հետ։

Ինչպես ամպրոպի թագավորից և կայծակի թագուհուց, սատանայական թշնամիները վազում են՝ անտառ, ջուր, բակ և ամեն անմաքուր արարած՝ դեպի իրենց մութ կալվածքները. փախել են այս առանձնատներում ապրողներից, ինձնից, Աստծո ծառա (անուն):

Մարդկային ամեն տեսակ թշնամիներ կվազեին՝ անտառի սատանաներ, ջրային սատանաներ, բակի սատանաներ. կոճղի տակ, տախտակամածի տակ, լճերի մեջ, պղտոր ջուր, հորձանուտների մեջ, չոր թփերի մեջ, կոտրված չտրորված կամուրջների տակ։

Նրանք կվազեին անխոհեմ և անդառնալիորեն, դար առ դար, այժմ և ընդմիշտ: Ամեն

Ազատման նշաններ

Երբ չար ոգին դուրս է գալիս, մարդը կարող է զգալ հետևյալ ախտանիշները.

• Ցուրտ;
• մարմնի ցնցում կամ ցնցում;
• ֆիզիկական ցավ;
• Ճնշման բարձրացում;
• հորանջելը, հազը կամ դանդաղ շնչելը;
• Որովայնի ցավ, այրոց, փսխելու ցանկություն;
• Միգրեն;
• ակամա շարժումներ;
• Մարմնի կոտրում;
• Ճչալ և ճչալ;
• աշակերտի լայնացում;
• Ստրաբիզմ;
• Փախուստ;
• Ֆշշոց;
• գարշահոտություն;
• քերծվածքային շարժումներ;
• Ճռճռալով.

Այլ ծեսեր

Բացի այդ Ուղղափառ աղոթքներԿան նաև ժողովրդական ծեսեր, որոնք օգնում են դևերին դուրս մղել մարդու մարմնից, որոնք կարելի է օգտագործել տանը:

Օրինակ, թե ինչպես կարելի է դևին դուրս հանել մարդու միջից.

Դիվահարվածին անհրաժեշտ է նստել շեմին ցանկացած վայրում՝ բնակելի թաղամասի ներսում կամ դրսում: Ընդ որում, այն չպետք է ունենա զարդեր, բացի խաչից։ Նա պետք է ձյունաճերմակ սրբիչ դնի իր ոտքերի տակ, մի մանրուք գցի դրա վրա, բայց չհաշվի, և սերմեր լցնի կողքին, և նա պետք է սկսի սանրել մազերը և սեղմել սերմերը:

Դևը կսկսի հարցնել. «Ի՞նչ ես անում»:

Պետք է ազատ և առանց վախի պատասխանել՝ «սանրում եմ մազերս, բայց ոջիլ եմ սեղմում»։

Չար ոգին կհարցնի. «Մարդիկ ոջիլ ուտո՞ւմ են։

«Մահացածները բնակվու՞մ են ողջերի մեջ»:

Այս խոսքերից հետո դևը կհեռանա։ Որպեսզի նա չվերադառնա, արարողության բոլոր իրերը պետք է փաթաթել ու տանել գերեզմանոց, դնել այնտեղ ցանկացած գերեզմանի վրա և ասել.

«Ես վերադառնում եմ, ես պետք է ողջ լինեմ, իսկ դուք պետք է պառկեք գետնին։

Լուսինն ու արևը միասին քայլում են նույն երկնքում և չեն զուգակցվում, այնպես որ մենք ձեզ հետ այլևս չենք հանդիպի:

Ամեն!»:

Երեք անգամ խաչվեք և հեռացեք առանց հետ նայելու։

Անիծված տներ

Չար ուժը կարող է արմատավորվել ոչ միայն մարդու հոգում, այլև ապրել բնակելի տարածքում։ Դևերի համար իդեալական տունն այն տունն է, որտեղ կատարվել են սպանություններ և ինքնասպանություններ: Հաճախակի չար ոգիներբնակություն է հաստատել այն բնակարաններում, որտեղ ապրում են հարբած հարբեցողներ, թմրամոլներ, որտեղ նրանք հաճախ են հայհոյում և սկանդալներ անում:

Եթե ​​դուք տուն եք գնել այլաշխարհիկ հարևանների հետ, ապա նրանք պետք է դուրս գցվեն, հակառակ դեպքում դևերը ձեզ կդրդի հարբեցողության և ինքնասպանության: Նրանց հետ հաճելի կյանք մի սպասեք։

Ուր են գնում

Երբ դևը դուրս է գալիս, անհրաժեշտ է անմիջապես տեղափոխվել նոր հոգի. Եթե ​​նա այլ զոհ չի գտնում, ապա վերադառնում է այն անձին, ումից վտարվել է։ Եթե ​​մարդ վարում է անբարոյական ապրելակերպ, ապա դևը վերադառնում է ևս յոթ չար ոգիների հետ և բնակվում է նրա վրա: Հետևաբար, ծեսից հետո այնքան կարևոր է հաղորդվել և պահպանել արժանապատիվ ապրելակերպ: Երբ Հիսուսը դևերին հանեց, նա չասաց նրանց, թե ուր գնային։ Իրենք՝ դևերը խնդրեցին նրան ներարկել դրանք կենդանիների մեջ:

Видео «Ինչպե՞ս դևին դուրս հանել մարդուց».

Մեր կյանքը երկու հիմք ունի՝ ֆիզիկական և հոգևոր: Եթե ​​փոխեք առաջինը, ապա մարդիկ դիմում են բժիշկների օգնությանը։ Իսկ ի՞նչ անել, եթե մարդը ցավում ու տանջում է ոչ միայն իր մարմինը, այլ նաև հոգին։ Երբ դա տեղի է ունենում, շատերը կարծում են, որ դա վնաս է կամ չար աչք: Իսկ այդպիսի մարդիկ շատ են։ Տառապողներին օգնելու համար նրանք դիմում են աղոթքի։ Վնասը վերացնելու օգնությամբ հանդիմանելը արդյունավետ միջոց է դրա դեմ պայքարելու համար, քանի որ մարդու մտքերն ու հոգին մաքրվում են։

Հայր Հերմանը ջերմ, պայծառ մարդ է, ով կօգնի բոլոր նրանց, ովքեր նույնիսկ շատ շփոթված են: Հիմնական պայմանն այն է, որ դուք պետք է գաք նրա մոտ: Նա հանդիմանում է Պետրոս և Պողոս եկեղեցում տիրողներին՝ Սերգիև Պոսադ Լավրային։

Հայր Հերմանի զեկույցը

Նախատելու համար մարդիկ միշտ ունեցել են երկակի հարաբերություններ.

• թերահավատները կարծում են, որ վնասը գեղարվեստական ​​է, և մարդ դրանով ծածկում է սեփական թույլ կողմերը.
• մյուսները կարծում են, որ կան դևեր, որոնք կարող են «կուլ տալ» անհատի էությունը, և դրանից փրկվելու միակ ճանապարհը աղոթքն է:

Նման հաշվետվությունները կատարվում են խոշորագույններում վանքՈւղղափառ եկեղեցի Ռուսաստանում, Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում: Դրանում Հայր Գերմանն իր խոսքը ուղղում է Աստծուն՝ օգնելու դիվահար մարդկանց։ Նա հայտնի ուղղափառ վարդապետ է և պարզապես բարի ու անկեղծ անձնավորություն։

Հայր Հերմանը լուսավորված է, դժվար է գնահատել նրա ուժն ու հավատը. նա օգնում է մարդկանց ամենադժվար և ողբերգական իրավիճակներում: Նա տիրապետության ծես է անցկացնում Սերգիուս Լավրայում, ինչպես նաև ծառայում է որպես այնտեղ գտնվող Պետրոս և Պողոս եկեղեցու նվիրյալ ռեկտոր:

Հայր Հերմանի դասախոսությունը էկզորցիզմի և հարբեցողության մասին տեղի է ունենում ամեն օր Հովհաննես Մկրտչի եկեղեցում: Եկեղեցում նման գործողությունները կոչվում են «աստիճաններ»՝ սա հիվանդ մարդու վրա մի քանի աղոթքների հաջորդական ընթերցումն է:

Մարդիկ գալիս են իրենց հոր մոտ տարբեր անկյուններմեր երկրում և արտերկրում ֆիզիկական և հոգևոր բժշկություն ստանալու համար:

Հայր Հերմանի հիմնական գործողությունները ուղղված են հետևյալ գործողությունների իրականացմանը.

• հիվանդություններից ազատվելը;
• չար ոգիների և դևերի արտաքսում;
• հարբեցողություն.

Օբսեսիան հատուկ տեսակի հիվանդություն է։ Ավանդական բժշկագիտության մեջ նման հիվանդությունները համարվում են հոգեկան, իսկ ներս դարերի պատմությունեկեղեցիները դրանք անվանում են կոռուպցիա կամ տիրապետում: Սա մարդու հոգու ամենաուժեղ տրավման է, մարդիկ հավատում են, որ դևը թափանցում է հենց մարդու սիրտը։

Դևերի և դևերի արտամղման ծեսը (բռնվածներին նկատողություն) կատարում է ինքը՝ Հայր Հերմանը, ամեն հինգշաբթի, ուրբաթ և շաբաթ, բացառությամբ տոն օրերի, ժամը 12.00-ին Սրբերի եկեղեցում։ գերագույն առաքյալներՊետրոս և Պողոս, Սերգիև Պոսադ քաղաքում, 1-ին ցնցող բանակի փողոց:

Հարբեցողության և մոլուցքի աղոթքներով նկատողությունը հնարավորություն է տալիս ընդմիշտ բուժվել այս ծանր հիվանդություններից, քանի որ դեղամիջոցները կամ չեն օգնում, կամ ընդհանրապես չկան։ Ցանկացած աղոթքի խոսք ինքն իրեն վերադառնում է դարձի եկածին, տալիս է խաղաղություն և հանգստություն, որին մարդը երկար սպասել է։

Դուք պետք է իմանաք. հանդիմանության արարողությունը պայքար է չարի և բարու միջև, հետևաբար աղոթքն ուժ ունի, երբ հիվանդն ինքն է հավատում նրա յուրաքանչյուր խոսքին, և մարդու սիրտը շտապում է դեպի Աստված:

Պատասխանելով Աստծո խոսքին

Տուժածներին հանդիմանելիս եկեղեցում կարդում են որոշակի աղոթքներ, որոնք կազմվել են սուրբ հայրերի կողմից դարեր առաջ։

Այնուհետև կատարվում են հատուկ եկեղեցական ծեսեր.

• Սուրբ Ծնունդ սուրբ յուղով;
• սուրբ ջրով շաղ տալ;
• խաչի օրհնություն.

Այս ընթացակարգերի ընթացքում չար ոգիները կարող են դրսևորվել. հիվանդից դուրս գալը հետևյալ հնչյուններով.

• մռնչալ և կռկռալ;
• հեկեկոց;
• տիրապետվածը անբնականորեն թեքվում և ցնցվում է.

Պատահում է, որ արարողության ժամանակ բռնված մարդկանց նույնիսկ պարաններով ու շղթաներով են կապում։

Մարդիկ ընթացակարգի են բերվում ոչ միայն տարբեր վայրերմեր երկրից, բայց նաև դրսից։

Չար ոգիների արտաքսման արարողությունից առաջ նրանք մի քարոզ են կարդացել, որտեղ խոսվում է այն գործոնների մասին, որոնք նպաստում են նրանց ներթափանցմանը մարդու օրգանիզմ, և Տրվում են առաջարկություններ, թե ինչպես կարող է մարդ ինքնուրույն խուսափել «դևի հնարքներից»..

Եկեղեցու սուրբ հայրերի խոսքով՝ Հիսուս Քրիստոսը շատ հաճախ դևերին օգտագործում է որպես մտրակի տեսակ՝ պատժելու մեղք գործած մարդկանց, քանի որ նրանց համար սահմաններ չկան։ Նրանք հեշտությամբ կարող են անցնել պատերի միջով և մարդու միջով:

Չար ոգիները, ներթափանցելով մարդու օրգանիզմ, ազդում են գործնականում բոլոր օրգանների վրա, սակայն ամենից շատ տուժել.

• սիրտ;
• թոքեր;
• երիկամներ;
• ձեռքերն ու ոտքերը.

Դևերն ու դևերը դրսևորում են իրենց ուժերը՝ տարատեսակ ուրվականներ և ուրվականներ առաջացնելով տարվածների աչքի առաջ: Նրանք դաժանորեն խոշտանգում են մարդուն, ինչը արդյունքում հրահրում է էական հոգեկան խնդիրների զարգացում։

Հաղորդում վնասի մասին

Եթե ​​մարդը չար աչք ունի, ուրեմն կյանքի բոլոր ոլորտներում առկա է խնդիրների զարգացում, վատանում է առողջական վիճակը։ Աստծո խոսքը նման նկատողությամբ մեծ զորություն ունի և ունակ է ոչնչացնել մարդուն հասցված ցանկացած չարիք։

Դուք կարող եք բարելավել զեկույցի գործողությունը օգնությամբ անկեղծ հավատքԱստծո մեջ: Այս դեպքում մարդու մոտ ձևավորվում է կրակի որոշակի պատյան, որին դիպչելով՝ դևերն ու դևերն ընդմիշտ այրվում են։

Եկեղեցում նկատողությունն ամենաարդյունավետ օգնությունն է դևերով պատված մարդկանց համար, քանի որ նախատելու զորությունը Աստծո Խոսքում, և այն միշտ մաքուր է և կայուն. Մարդկանց մեջ չարիքը հաղթահարելի է, եթե նրանց մեջ հույս ու բարիք կա:

Սաղմոսներով հանդիմանություն

Շատ հաճախ արարողությունը կատարվում է սաղմոսներով։ Սաղմոսներից յուրաքանչյուրը պատասխանատու է մարդու կյանքի և գործունեության որոշակի ոլորտի, նրա մարմնի և հոգու համար:

Կան հետևյալները երգեր, որոնք կատարվում են եկեղեցում չար ոգիների արտաքսման ժամանակ.

• դիվային տիրապետությունից՝ 45,67;
• հիվանդություններով՝ 29,46,69;
• հոգու շփոթությամբ - 30;
• երբ հոգին վիրավորվում է - 36,39,53,69;
• չար աչքից և կախարդությունից - 49,53,58,63,139;
• երբ հաղթում է չարին - 142.67.

Հայր Հերմանի կողմից հանդիմանության վայրը

Հայր Հերմանը ողջունում է բոլորին Սուրբ Մարգարե Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցում, որը գտնվում է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի մուտքի կամարի վերևում: Եկեղեցական ժամերգությունները կատարվում են ամեն օր ժամը 13.00-ից.

Նախ պետք է ընկնել մասունքներին Սուրբ Սերգիուսպահվում է եկեղեցում և նրանից թույլտվություն խնդրեք՝ մասնակցելու ծառայությանը: Թույլատրվում է երեխաներին և հիվանդներին ծառայության տանել։ Դուք կարող եք ձեզ հետ տարա վերցնել, քանի որ հայր Հերմանի ղեկավարությամբ այն օրհնված է ջրով, և սուրբ ջուրը դրական ազդեցություն կունենա նույնիսկ տանը:

Հայր Հերմանի կատարած արարողության առաջին լիարժեք պաշտոնական ձայնագրությունը կատարվեց նրա օրհնությամբ. Վեհափառ ՀայրապետԱլեքսի II. Այն նշում է ընթացակարգի յուրաքանչյուր պահը:

Գիտնականները թեստ են կատարել, թե ինչպես է եկեղեցում արված տեսանյութն ազդում դևերի և դևերի արտաքսման ծեսի ժամանակ տիրացած մարդկանց վրա։ Արդյունավետ է ստացվել! Դա հաստատել է Ռուսաստանի աշխարհագրական ընկերության անոմալ երևույթների հարցերով հանձնաժողովի անդամ Պ.Գերշունենկոն։

Նման ազդեցության գործոնը բացատրվում է նրանով, որ տեսահոլովակի դիտման գործընթացում առկա է էկրանին կատարվողին ներգրավվածության զգացում։ Ուստի կարելի է եզրակացնել, որ տեսանյութն իսկապես աշխատում է:

Նման երեւույթը քահանաները ընդունում են որպես Տիրոջ զորության եւս մեկ ապացույց։ Հերմանի հոր հանդիմանության տեսանյութը հզոր ազդեցություն է թողնում մարդկանց վրա.

Բայց նույնիսկ տանը տեսանյութը դիտելուց առաջ դուք պետք է պատրաստեք.

• գնացեք եկեղեցի և խոստովանեք ձեր սեփական մեղքերը.
• դուք պետք է աղոթքի գաք մաքուր խղճով և ազատվելու ցանկությամբ՝ սկսելով նոր կյանքԱստծո հետ:

Քարոզի և հանդիմանության համար կարող եք հասնել Սերգիև Պոսադ քաղաքի Սուրբ Երրորդության Լավրա:

Քարոզին կարող եք այցելել ցանկացած օր, բացի երկուշաբթի և տոն օրերից, ժամը 14:30-17:00:

Ուխտավորները, ովքեր հիվանդ են, պետք է ճաշի հետ գնան հարմարավետ հյուրանոց Միքայել հրեշտակապետ եկեղեցում, որը գտնվում է Լավրայից 15 րոպե քայլելիս.

Հնարավոր չէ հեռակա կարգադրել Հայր Հերմանի նկատողությունը, հետևաբար, եթե հնարավոր չէ այցելել եկեղեցու սպասավորին, ավելի լավ է մի քանի անգամ դիտել արարողության տեսանյութը, բայց մի մոռացեք պատրաստվել դիտմանը, ինչպես նկարագրված է. վերևում:

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի եկեղեցիներից մեկում շաբաթական երեք օր հատուկ ծառայություններ են անցկացվում։ Վանքի վանահայր Հայր Հերմանը աղաչում է, մյուռոնով քսում ու ցողում կատաղած ժողովրդին։ Հետաքրքրասեր և հոգեկան հիվանդ մարդիկ այստեղ չպետք է նայեն։ Այստեղ բուժվում են հոգևոր հիվանդությունները։

Անբացատրելի ախտանիշներ

Շատ հաճախ հայր Հերմանի մոտ բուժվող հիվանդներն անբացատրելի հիվանդություններ ունեցող մարդիկ են։ Մարդը հալչում է մեր աչքի առաջ, կորցնում է ուժերը, հազիվ է քայլում, բայց ոչ մի բժիշկ չի կարող պատճառը որոշել ու ախտորոշել։ Մեկ այլ դեպք մշտական ​​մելամաղձություն է, դեպրեսիա՝ ընդհուպ մինչև մեռնելու ցանկություն՝ միանգամայն բարեկեցիկ ճակատագրի ֆոնին։ Կամ, ընդհակառակը, զայրույթի և գրգռվածության անհիմն պոռթկումները, որոնք սովորաբար հանգիստ և հավասարակշռված են մարդու մոտ: Կարող են լինել նոպաներ, նոպաներ, էպիլեպսիայի կամ շիզոֆրենիայի ախտանիշներ, բայց առանց հոգեկանի օրգանական վնասվածքի նշանների:

Նման հիվանդություն կա՝ մոլուցք

Պատասխանը կարելի է գտնել եկեղեցում. Կտրուկ բացասական արձագանքը եկեղեցական ծառայության բոլոր ատրիբուտներին՝ խունկ, սուրբ ջուր, խաչ, աղոթքներ, սրբապատկերներ, մասունքներ, վկայում է այն մասին, որ մարդուն առաջնորդում է օտար ուժը: Նույնիսկ ավելի մեծ ցնցում կարող է ապրել մեկը, ով, մտնելով տաճար, հանկարծ կաչում է կամ սկսում է վատ բառեր օգտագործել: Այս ամենը տեղի է ունենում նրա կամքին հակառակ։

Այսպիսով, մարդը կանգնած է այն փաստի առաջ, որ ինչ-որ այլ ուժ վերահսկում է իր հոգին, անկախ նրանից, նա հավատում է դրա գոյությանը, թե ոչ: Հայր Հերմանի կողմից տրված զեկույցը առավելագույն հստակությամբ ցույց է տալիս այս ուժի բնույթը: «Դե, հեռացիր ինձանից, փոփ»: - նիհար աղջիկը կարող է բաս ձայնով բղավել, իսկ վեց տարեկան երեխան կարող է այնպիսի ուժով հարվածել սուրբ ջրով ցողված քահանային, որ նրան երեք մետր հեռու են շպրտում: Ցածր, արատավոր, ագրեսիվ - դևեր, դևեր - մարդկային ոգու խորհրդավոր հիվանդությունների աղբյուրն է, որը կոչվում է տիրապետում:

Ինչպես են նրանք դառնում խելագար

Առաջին պատճառը, որ մարդիկ դիվային իշխանության տակ են, անհավատությունն է հոգևոր աշխարհՈչ Աստծո մեջ, ոչ դժոխքում: Աթեիստական ​​դաստիարակության շնորհիվ աթեիստների մի սերունդը փոխարինվեց մյուսով՝ կուտակելով մեղքերի բեռ,- այսպես է բացատրում տեր Հերմանը հետխորհրդային բնակչության շրջանում մոլուցքի տարածումը։ Չմկրտված մարդը սկզբում ապրում է կրքերի համաձայն, չի ճանաչում Աստծո պատվիրանները, չի ստանում Սուրբ Հոգու պաշտպանությունը և ընկնում անմաքուր ոգու իշխանության տակ:

Հավատացյալը գիտի պատվիրանները և հետևում է դրանց: Բայց չար ոգիների ազդեցության տակ նույնիսկ մկրտված մարդիկ հեռանում են Աստծուց և կատարում մեղսավոր արարքներ: Այնուամենայնիվ, նրանք հնարավորություն ունեն ապաշխարելու և նորից կապվելու Նրա հետ հաղորդության հաղորդության մեջ: Նա, ով չի դիմադրում գայթակղություններին, մեղանչում է և չի ապաշխարում, կորցնում է իր հոգու իշխանությունը, այն տալիս է դևերի իշխանությանը։ Նրանք բնակվում են այդպիսի մարդու սրտում գիտակցաբար անբարեխիղճ արարք կատարելու պահին։

Հերման վարդապետը նշում է սեփականության մեկ այլ պատճառ. Սա կոդավորում է, դիմում էքստրասենսներին, կախարդության պրակտիկաներին: Փաստորեն, սա «չար ոգիների ներմուծումն է հիվանդի լիակատար համաձայնությամբ և նրա ստացման դեմ»:

Բայց չար ոգին հոգուց դուրս մղելը այլևս մեղավորի ուժի մեջ չէ: Այստեղ դրսից ուժեղ աղոթքային օգնություն է անհրաժեշտ, և Հայր Հերմանը դա ապահովում է: Սերգիև Պոսադը մի վայր է, որտեղ հազարավոր դժբախտներ շտապում են իրենց հոգիների վրա իշխանությունը վերականգնելու հույսով:

Exorcism - exorcism

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան Ռուսաստանի այն եզակի վայրերից է, որտեղ կարող են օգնություն ստանալ սեփականության և տիրապետության պատճառով տառապողները: Եկեղեցական պրակտիկայում դևերի արտաքսումը կոչվում է էկզորցիզմ: AT ավետարանի ժամանակներայն հասանելի էր միայն Հիսուս Քրիստոսին: Փրկիչը ուսուցանեց իր աշակերտներին. «Այս տեսակը դուրս է մղվում միայն աղոթքով և ծոմապահությամբ» (Մատթեոս 17.21): Այսինքն՝ միայն ամուր հավատքի և սուրբ կյանքի տեր մարդը կարող է օգնել մերձավորին չար ոգիներից ազատելու հարցում։

Քրիստոնեության առաջին դարերից պրակտիկա է հաստատվել՝ վտարել անմաքուր ոգիներին, օրհնություն ստանալ եկեղեցու քահանայից, որի աստիճանը եպիսկոպոսի աստիճանից ցածր չէ։ Ռուսաստանում, սկսած 14-րդ դարից, աղոթք դևերին վտարելու համար պատարագի գիրքԿիևսկու գերեզման. Էկզորցիզմը Ռուսաստանում կոչվում էր նկատողություն, սա հատուկ ծառայություն է հանդիմանության համար: Այժմ նկատողություն ծեսը ներառված է ուղղափառ հոգևորականների մեծ բրեվիատորիայում, այն ճանաչված է ուղղափառ եկեղեցու կողմից, բայց ոչ բոլորին է տրված դա անել: Բոլորից հեռու, դեռ լավ է, եթե հազարից մեկը:

Արդյո՞ք մեզ էկզորցիստներ են պետք:

Ուղղափառ եկեղեցու պրակտիկայում էկզորցիզմի ծեսի հակառակորդները կատեգորիկ են՝ «Հայր Հերմանի նկատողությունը ծառայություն է, որին ոչ ոք չի կարող մասնակցել»։ Բազմաթիվ փաստարկներ են բերվում, պնդում են, որ Ռուս եկեղեցին երբեք չի իմացել այս աստիճանը։ Իսկ ի՞նչ են առաջարկում նկատողությունների հակառակորդները նեղության մեջ գտնվող մարդկանց։ Նրանք, ովքեր արդեն այստեղ են երկրի վրա, իրենց տեսան դժոխքում և դևերի զորության մեջ: Աղոթեք, ծոմ պահեք, գնացեք եկեղեցի, ապաշխարեք, հաղորդեք, այցելեք սուրբ վայրեր - մի խոսքով ուղղեք և հույս դրեք Աստծո ողորմության վրա:

Այո՛ Այժմ նա տարված է և պատրաստ է անել այն ամենը, ինչ նախկինում անտեսել է, բայց իշխանությունը, որը վերահսկում է նրան, թույլ չի տա նրան ավելի մոտենալ Աստծուն։ Ամեն ծխական քահանա չէ, որ ունի աղոթքի զորությունանառակ որդու վերադարձի համար եկեղեցու ծոցը։ Մեզ պետք է հատուկ ծառայություն և մարդիկ, ովքեր կարող են դա անել առանց իրենց վնասելու։

Որտեղ կարող են օգնել

Հայր Գերման Չեսնոկովը համարվում է Ռուսաստանում առաջատար էկզորցիստը, իսկ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան ամենահայտնի վայրն է, որտեղ օգնություն են ստանում հոգևոր հիվանդները։ Դեռ խորհրդային տարիներին վանահայր Ադրիանն այստեղ նկատողություն էր անում. Երեսուն տարի առաջ Հայր Հերմանը այս ծառայության համար օրհնություն ստացավ Պատրիարքից: Լավրան, սակայն, միակ վայրը չէ, որտեղ խթանվում է հոգևոր բուժումը: Մոսկվայից 100 կիլոմետր հեռավորության վրա, Շուգաևո գյուղում, պ. Պանտելեյմոն, Բաշկորտոստանում, Տ. Սիմոն, զեկուցիր Կալուգայի և Գորնալսկի-Կուրսկի շրջաններում; Նիժնի Նովգորոդի մարզում նման ծառայություններ մատուցվում են Օրանսկի վանքում, իսկ Պենզայի շրջանում՝ Սվյատո-Ռոժդեստվենսկիում, Տրեսկինո գյուղում։ գյուղական եկեղեցիներում Վլադիմիրի շրջանև Թաթարստանում կան քահանաներ, ովքեր օգտագործում են նկատողության ծեսը մարդկանց օգնելու համար։ Ընդհանուր առմամբ, Ռուսաստանում կան մինչև 25 քահանաներ, ովքեր իրականացնում են այս ծառայությունը, որը հավաքում է հսկայական թվով մարդիկ: «Հունձը առատ է, բայց մշակները՝ քիչ» (Մատթեոս 9.37): Ի դեմս այս քահանաների՝ ուղղափառ եկեղեցին իր ձեռքն է մեկնում թշնամու գերության մեջ ընկած մարդկանց։ Ինչու՞ են դրանք այդքան քիչ:

Լավ գործ արեց՝ պատրաստվիր գայթակղությանը

Հանրաճանաչ ուղղափառ գիրքը պատմում է մի քահանայի մասին, ով մի անգամ համարձակվել էր բուժել դիվահար աղջկան: Չկարողացավ դիմադրել դժբախտ ծնողների խնդրանքներին: Մեկ շաբաթ սրվելուց հետո նա անցկացրեց նկատողությունների ծեսը ըստ ակնարկի, և անմաքուր ոգին լքեց երեխային:

Ուրախության զգացումն ուղեկցվում էր մի անմեղ մտքով. «Իսկ ես այնքան էլ պարզ չեմ, կարող եմ ինչ-որ բան անել»։ Հոգևոր ուժերի լարվածությունից հետո ցրվելու և հանգստանալու ցանկությունը նույնպես միանգամայն հասկանալի է, և քահանան, թերթը ձեռքին, խորամուխ է եղել քաղաքի լուրերը կարդալու մեջ: Հետաքրքիր հոդվածից վեր նայելով՝ նա պարզ տեսավ, թե ով է դուրս եկել աղջկա միջից։ Բեսը, ուղիղ նայելով նրա աչքերի մեջ, ուշադիր ուսումնասիրեց նրան։ Քահանան սարսափով իր կողքին շտապեց հոգևոր հոր մոտ, որից օրհնություն անգամ չխնդրեց այս ծառայության համար։ Պետք է կարծել, որ խոստովանահոր աղոթքները մեղմացրել են հաշվեհարդարը. քահանան թալանվել է, ծեծվել և կորցրել նրա բոլոր ատամները։

«Առանց ինձ դու ոչինչ չես կարող անել»

Բացարձակ խոնարհություն, որը բացառում է հաջողության մեջ սեփական ներգրավվածության մասին ցանկացած միտք, դա չար ոգիների հարձակումից պաշտպանվելու պայմանն է: Խոնարհությունը սեփական թուլության փորձառու գիտելիքն է, սպասավորը միանգամայն վստահ է, որ միայն Քրիստոսն է բուժում: «Ես դևերին չեմ հանում, ես աղոթք եմ կարդացել՝ խնդրելով Աստծուն օգնել», - բացատրում է Հայր Հերմանը: Նրա ծառայության մասին ակնարկները կարող են տարբեր լինել, բայց այն, ինչ նա ուժեղ աղոթքի գիրք, խոստովանում են բոլորը։ Նա ավելի է զարգացնում գաղափարը. նկատողությունը հատուկ փիլիսոփայություն չունի և գերբնական կարողություններ չի պահանջում, նա դա անում է ոչ թե կոչումից և անձնական գրավչությունից դրդված, այլ հնազանդությունից դրդված։ Բաշկիրիայից հայր Սիմեոնը նույն վերաբերմունքն ունի նկատողության աստիճանի նկատմամբ. սա պարզապես հոգևոր հիգիենա է, քանի որ մենք լվանում ենք մեր ձեռքերը և խոզանակում ատամները:

Անվտանգության մեկ այլ բաղադրիչ՝ պաշտպանությունը դևերի հարձակումից առավելագույն հեռավորությունն է աշխարհիկ ամեն ինչից: Վանքում դա ավելի հեշտ է անել: Աշխարհի մարդիկ պետք է զգույշ լինեն. «Հեռուստատեսությունը հոգևոր վնասի աղբյուր է», - ասում է Հայր Հերմանը և այն ներառում է ունեցվածքի ամենատարածված պատճառներից:

Հնազանդություն, խոնարհություն, հրաժարում աշխարհից իր կրքերով, թվում է, թե ոչինչ գերբնական չէ, բայց այնքան քիչ նախարարներ կան, ովքեր կարող են դա անել:

Ալեքսանդրա Չեսնոկովա

Աստվածային նախախնամությունը գոյություն ունի յուրաքանչյուր մարդու կյանքում, բայց ոչ բոլորը կարող են հետևել դրան: Հայր Գերմանն իր կյանքում մի շարք հրաշքներ է տեսել՝ նրա կենսագրությունը բազմաթիվ թվացյալ անհամատեղելի փաստեր է պարունակում:

զինվորական ծառայությունը Կենտրոնական Ասիահատուկ սահմանամերձ շրջանում։ Ժամանակները բուռն էին. Աֆղանստանում պատերազմ էր։ Հետախույզներին կալանավորելու ռազմական գործողությունների համար Ալեքսանդր Չեսնոկովը (Հերմանի հոր աշխարհական անունը) նույնիսկ ցանկանում էին առաջադրվել Խորհրդային Միության հերոսի կոչման համար: Ինչու՞ չսկսել հաջող զինվորական կարիերա: Բայց դիմորդը ԽՄԿԿ անդամ չէր և, ըստ ամենայնի, չէր էլ պատրաստվում անդամակցել դրան։ Հաջորդ փուլը ուսումնառությունն է Մոսկվայի ճանապարհային ինստիտուտում՝ խորհրդային հեղինակավոր համալսարանում։ սովորել է Տնտեսագիտության ֆակուլտետում։ Մեքենաներ, տնտեսագիտություն՝ կրթություն, որը կարող է ապահովել հետաքրքիր աշխատանք և հաջողակ կյանք ինչպես խորհրդային, այնպես էլ հետխորհրդային հասարակության մեջ։ Հարազատների ու ընկերների համար անսպասելիորեն ընդհատվում է։

«Իմ կյանքը հրաշքների շարան է».

Իր հոգեւոր հոր խորհրդով Ալեքսանդրը դառնում է աստվածաբանական ճեմարանի, իսկ հետո՝ ակադեմիայի ուսանող։ MDA-ի պրոֆեսոր Ա.Օսիպովը հիշում է, որ իր սեմինարներին Չեսնոկովը առանձնահատուկ գիտելիքներով աչքի չի ընկել, պարզ ունկնդիր էր, աստվածաբանության նրբություններին չէր խորացել։ Եվ մեջ Անցած տարիուսանող Ալեքսանդրը դառնում է Լավրայի նորեկը՝ փորձելով վանական կյանքը:

Երբ հարց առաջացավ ապագա կյանքԱշխարհում վանական կամ քահանա դառնալու համար եղել է «աղի դրվագ». Այն ցույց է տալիս Աստծո կամքի ուղղակի ցուցում: Վերջնական պատասխանը տալուց կես ժամ առաջ Ալեքսանդրը, իր խցում նստած, մտածեց. Անմիջապես դուռը թակեցին, և ծանոթ վանականը աղ խնդրեց նրանից։ Հարցը լուծվեց, նույն օրը Ալեքսանդրը տոնեց։ Ծանոթ վարդապետը միայն ուսերը թոթվեց. «Ես քեզնից աղ չեմ խնդրել»: Ներկայումս Խորհրդային Միության ձախողված հերոսը էկզորցիստ Հայր Գերմանն է: Սերգիև Պոսադը նրա մշտական ​​բնակության և ծառայության վայրն է։

Մեր ծառայությունը և՛ վտանգավոր է, և՛ դժվար

Ամեն շաբաթ հինգշաբթի, ուրբաթ և շաբաթ կեսօրին Պետրոս և Պողոս եկեղեցում՝ Երրորդություն-Սերգիոս Լավրայի հարևանությամբ, կատարվում է էկզորցիզմի ծես։ Այն տեղի էր ունենում վանքի ներսում գտնվող դարպասի մոտ։ Մի քանի հարյուր մարդ 10-15 րոպե լարված սպասում է քահանային։ Այս ուշացումը սկիզբն է դժվար ծառայության նախապատրաստության։

Քահանայի հայտնվելն ուղեկցվում է ամբոխի մեջ աղմուկով ու տրտունջով, տեղ-տեղ լաց են լինում, ինչ-որ տեղ սպառնում են, լսվում են մռնչյուն, մյաուս, աղաղակ, հաչոց՝ ամեն ինչ բացահայտում է չար ոգիների առկայությունը։ Հայր Հերմանի ծառայությունը սկսվում է երկար քարոզով. Այն տեւում է 1,5-2 ժամ, իսկ որոշ մարդիկ արդեն հեռանում են։ Մնացածները շունչը պահած լսում են, որովհետև քահանայի պախարակումներից յուրաքանչյուրը ճանաչում է իր կյանքի պատմությունը։

Սկսվում է անմաքուր ոգիների արտաքսման համար աղոթքների ընթերցումը: ծառայությունները, և դևերը սկսում են կատաղել. նրանք ոռնում են, մռնչում, հայհոյում, քրքջում: Տաճարում կան քահանայի օգնականներ, որոնք նրա նշանով դուրս են բերում «սիմուլյատորներ»՝ հանդիսատեսի համար խաղացող մարդիկ։ Ըստ Տ. Հերման, նա գիտի, թե որ աղոթքից հետո դևերը դուրս են գալիս։

Դրան հաջորդում է զմուռսով օծումը, սուրբ ջրով ցողելը. անմաքուր ոգիները ֆիզիկապես դիմադրում են այդ գործողություններին, զգալի ջանքեր են պահանջվում, որպեսզի սրբավայրը դիպչի կատաղած մարդու մարմնին: «Դուրս արի, դո՛ւրս արի, սատանա՛... Մենք քեզ հանում ենք Աստծո անունով»։ Աղօթքի աւարտին, Տ. Հերմանը հիշում է, որ խորհուրդ է տրվում երեք անգամ ներկա գտնվել նկատողությանը, իսկ հետո անպայման մասնակցել վարդապետության, խոստովանության և հաղորդության խորհուրդներին:

«Նեղ է այն ճանապարհը, որը տանում է դեպի հավիտենական կյանք»

Տիրապետումն ու մոլուցքը դաս է տրված Աստծո կողմիցմի մարդ, ով չափազանց հեռու է գնացել մեղքի լայն ճանապարհով: Սա հնարավորություն է արդեն երկրային կյանքում՝ տեսնելու, թե ում կամքն է կատարում մեղավորը։ Հայր Հերմանի նկատողությունը շանս է դիվային գերությունից ազատվելու և Աստծո համաձայն ապրելու համար: Ապաշխարություն, խոստովանություն, հաղորդություն, աղոթքներ և պատվիրաններին հետևել՝ սա է քո փրկության համար անձնական պայքարի ճանապարհը: