Եվ մինչ օրս Ուղղափառ քահանաներկատարել ծեսեր՝ մարդկանց ունեցվածքից ազատելու համար

Էկզորցիզմի պատմություն

Աստվածաբանական գիտության մեջ էկզորցիզմը որոշակի կրոնական ծեսի օգնությամբ չար ոգիների՝ խավարի արքայազնի կամակատարների, մարդու մարմնից արտաքսումն է։ Այս երևույթը շատ հին է և վերաբերում է քրիստոնեության սկզբնավորմանը:

Ավետարանում բավականին նշանակալից տեղ է հատկացված դևերի արտաքսմանը։ Հիսուս Քրիստոսը, թափառելով Գալիլեայում, բազմիցս դուրս էր հանում անմաքուր ոգիներին տառապյալներից: Ամենահայտնիներից մեկը աստվածաշնչյան պատմություններԷկզորցիզմի կիրառման մասին պատմում է, թե ինչպես Հիսուսը դևերին հանեց մի մարդու միջից և խոզերի երամի մեջ սերմանեց։ Կենդանիները, չդիմանալով չարության ոգիներով «հարեւանությանը», նետվեցին դեպի անդունդը։ "Ինչ է քո անունը?" - Փրկիչը հարցրեց չար ոգիներին աքսորից առաջ: «Իմ անունը լեգեոն է» (այսինքն, շատերը - Ա.Ս.), - պատասխանեցին դևերը: Այսպես, Սուրբ Գրություններում առաջին անգամ նշվում է, որ մարդուն կարող են միանգամից բազմաթիվ դևեր բռնել։

Սկզբում միայն Հիսուս Քրիստոսն ուներ դևերին դուրս հանելու պարգևը: Հետագայում Սուրբ Հոգու իջնելուց հետո առաքյալները նույնպես ստացան այն։ Աստվածաբանները պնդում են, որ դա իրենց՝ հիմնադիրների միջոցով է քրիստոնեական եկեղեցի, այս կարողությունը փոխանցվել է նրանց հետևորդներին՝ քահանաներին։

Էկզորցիզմի ամենամեծ ծաղկումը ընկնում է մեր դարաշրջանի առաջին դարերի վրա՝ քրիստոնեական հավատքի հալածանքի շրջանը, երբ Աստծո ծառաները գաղտնի հավաքվում էին կատակոմբներում: Ենթադրվում է, որ քրիստոնեության արշալույսին նրա հետևորդները, որոնք մշտապես պատրաստ էին նահատակության հանուն իրենց հավատքի, ամենամաքուրն էին և, հետևաբար, կարող էին մեծ հրաշքներ գործել: Այնուամենայնիվ, չար ոգիներից տառապող մարդկանց թիվը շատ անգամ ավելի շատ էր, քան այն մարդկանց թիվը, ովքեր իշխանություն ունեն դևերի վրա: Իսկ վաղ քրիստոնեության դարաշրջանի էկզորցիստները ստիպված էին օր ու գիշեր արտաքսել չար ոգիներին:

Միջնադարում այն ​​մարդկանց թիվը, ովքեր իսկապես գիտեին, թե ինչպես դևեր հանել, ըստ երևույթին, փոքր էր. չէ՞ որ եկեղեցու սպասավորները երբեմն ընկնում էին տարբեր լուրջ մեղքերի մեջ: Միևնույն ժամանակ, սակայն, նրանց մեջ հայտնվեցին հսկայական թվով մարդիկ՝ վստահ լինելով, որ նրանք ընդունակ են էկզորցիզմի, թեև իրականում ոչ մի կերպ չէին կարող օգնել տիրողներին։ Այս մեծամիտ քահանաներից շատերը ինկվիզիցիայի ծառայության մեջ էին: Նրանք սովորաբար արդարացնում էին իրենց անհաջողությունները էկզորցիզմի ոլորտում՝ ասելով, որ չար ոգին, որը բնակեցրել է տվյալ մարդուն, չափազանց ուժեղ է, և տիրապետողների հետ լրացուցիչ ծեսեր են պահանջվում։

Դժբախտ մարդիկ թմրած էին ամենատարբեր զզվելի հոտերով, խլացել թմբուկների զարկերից, սովից սատկել ու իրենց մարմիններն այրել շիկացած երկաթով։ Ենթադրվում էր, որ դևը չի դիմանա մարմնական տառապանքներին և դուրս կգա։ Բայց, որպես կանոն, այդ հրեշավոր ծեսերի զոհն ինքն էլ չէր դիմանում խոշտանգումներին։ Հայտարարելով, որ այդպիսով հանգուցյալն ազատվել է չար ոգիների իշխանությունից, ինկվիզիտորները նրա մահն արդարացված են համարել։

Աստիճանաբար չար ոգիներին արտաքսելու հաջող ու անհաջող պրակտիկաները կուտակվեցին և ընդհանրացվեցին։ Ռուսաստանում էկզորցիզմի մասին ամենահին գրավոր աղբյուրը էկզորցիզմի հրահանգներն են, որոնք ներկայացված են Կիևի մետրոպոլիտ Պիտեր Մոհիլայի համառոտագրությունում, որը թվագրվում է 14-րդ դարով:
Միջնադարի վերջում դևերի արտաքսումը կարծես մոռացվեց։ Մի շարք մեծ պատերազմներ և հեղափոխություններ, որոնք ցնցեցին մարդկությունը, հետին պլան մղեցին սուրբ աշխարհը: Ժամանակակից կաթոլիկ եկեղեցին պաշտոնապես այլևս չի դիմում էկզորցիզմի: Բայց ուղղափառ եկեղեցին ոչ միայն չի ժխտում դևերի արտաքսումը, այլ ակտիվորեն կիրառում է այն: Ճիշտ է, ուղղափառ քահանաներին, ովքեր իսկապես գիտեն, թե ինչպես դևերին արտաքսել, կարելի է բառացիորեն մատների վրա հաշվել:

Նկատողություն - Ռուսական էկզորցիզմ

Ուղղափառության մեջ էկզորցիզմի ծեսը կոչվում է նկատողություն: Այս ծեսը բաղկացած է հատուկ աղոթք կարդալուց, խաչի նշան անելուց և խունկ ծխելուց։ Հիշո՞ւմ եք «խունկից դժոխքի պես վազում է» ասացվածքը: Խոսքը տարվածների մասին է։

Նկատողություն անելու իրավունք ունի միայն սրբազանից հատուկ օրհնություն ստացած քահանան։ Մնացած քահանաները, եթե ցանկանում են օգնել մարդուն ազատվել դիվային իշխանությունից, կարդացեք սովորական աղոթքը առողջության համար։ Որոշ դեպքերում դա նույնպես օգնում է։

Առանձին-առանձին, հարկ է նշել հենց աղոթքը, որը դուրս է հանում դևերին: Այն ամենաերկարն է Ուղղափառ Եկեղեցու կանոնում` տևելով մոտ 20 րոպե: Նրանք կարդացել են հին եկեղեցական սլավոներեն: Աղոթքի տեքստը մշակվել և հաջողությամբ փորձարկվել է որպես դևերի համար շատ դարեր առաջ: Այդ ժամանակից ի վեր, աղոթքի ոչ մի բառ երբեք չի փոխվել:

Մինչ օրս Ռուսաստանում դևերի էքսորցիզմի ամենահայտնի վայրը Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրան է:

Լավրա - փրկություն դևերից

Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրան ռուսական ուղղափառության գլխավոր կենտրոններից է: Այստեղ են ընկած Ռուսաստանում առանձնահատուկ ակնածանքով հարգված Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացու անապական մասունքները։ Ամեն օր հարյուրավոր ուխտավորներ Ռուսաստանի բոլոր շրջաններից և հարևան երկրներից գալիս են Լավրա՝ հարգելու սուրբ հրաշագործի մասունքները: Ինչ-որ մեկը պարզապես ցանկանում է հարգանքի տուրք մատուցել, ինչ-որ մեկը՝ խորհուրդ կամ առողջություն խնդրել: Բայց կան նաև այնպիսիք, ովքեր գալիս են Լավրա՝ դևերից ազատվելու համար:

Գրեթե ամեն օր Լավրայի վանական եղբայրների վանահայր Հայր Հերմանը հանդիմանում է. Անընդհատ մի քանի հարյուր տառապյալներ հավաքվում են այս հատուկ ծառայության համար: Արարողությունն անցկացվում է Հովհաննես Մկրտիչ փոքրիկ եկեղեցում, որը գտնվում է Լավրայի տաճարային համալիրի տարածքում։ Այս եկեղեցին բավականին փոքր է, ուստի մարդիկ երբեմն ստիպված են լինում կանգնել անգամ միջանցքում՝ ամուր հենվելով միմյանց։

Հայր Հերմանը հաճախ տասը կամ տասնհինգ րոպե ուշանում է իր նկատողությունից։ Տեղի սովորույթները գիտակները ասում են, որ նա դա դիտմամբ է անում, որպեսզի հանդիսատեսը համարձակություն և ուժ ստանա. չէ՞ որ նկատողությունը շատ բարդ գործընթաց է։

Երբ հայր Հերմանը հայտնվում է տաճարի շեմին, ամբոխի միջով տրտնջում են, տեղ-տեղ լաց ու ճիչեր են լսվում։ Այստեղ է, որ դևերը սկսում են անհանգստանալ: Հայր Հերմանին դժվար է շփոթել ինչ-որ մեկի հետ. նրա արտաքինն այնքան գունեղ է: Չնայած իր մեծ տարիքին, նա կենսուրախ է և եռանդուն, և նրա պայծառ դեմքը ծակող աչքերով շատ է հիշեցնում հին սրբապատկերների դեմքերը:

Երբ ես առաջին անգամ եկա վանք՝ նյութեր հավաքելով այս հոդվածի համար, Հայր Հերմանն ինձ բավականին մռայլ և կոշտ մարդ թվաց։ Բայց հետո հասկացա, թե ինչու է այս տպավորությունը ձևավորվում՝ նա չափազանց բարդ և պատասխանատու գործ ունի, նա կռվում է մարդկային ցեղի թշնամու դեմ։ Իսկ նրա համար այս պատերազմը բավականին տեսանելի է։

Երբ հայր Հերմանը վեր կացավ ամբիոնի վրա, ես հոգեպես լարվեցի։ Արդյո՞ք դևերը պատրաստվում են դուրս հանվել հենց հիմա: Սակայն Հերմանը նախքան նկատողություն տալը ամեն անգամ մեկուկես ժամ քարոզ է անցկացնում։ «Մեղքը նույնպես հիվանդություն է,— ասում է նա,— և որքան շատ ենք մեղքի մեջ ընկնում, այնքան մեր հոգին թուլանում է, և մեր մտքի դարպասները բացվում են դևերի առաջ»։

Ժողովուրդը շունչը պահած լսեց քարոզը։ Բոլոր տարիքի և գործնականում բոլոր սոցիալական շերտերի մարդիկ լուռ լսում էին հայր Հերմանի խոսքերը. Այստեղ կարելի էր տեսնել և՛ բանկիրը, որը Լավրա էր հասել 600-րդ Մերսեդեսով, և՛ մի պարզ կնոջ՝ հարեւան գյուղից։ Ոչ ոք պաշտպանված չէ մոլուցքներից:

Վերջապես, երբ հայր Հերմանը սկսեց նկատողություն անել, սարսափելի բան սկսվեց. Ես վախենում էի այս պահից, և լավ պատճառով: Ճնշող լռությունը փոխարինվեց հնչյունների կակոֆոնիայով, որոնցից շատերը ոչ մի կապ չունեին մարդկային ձայնի հետ: Որոշ մարդիկ ճռռացին։ Մյուսները բարկացած բղավեցին. Մի քանի երեխաներ խոսում էին չափահաս տղամարդու ձայնով: Ինձ հատկապես սարսափեցրեց մոտակայքում կանգնած մի գեղեցիկ տարեց կին, ով նկատողության ժամանակ սկսեց բարձր հաչալ։

Մոտ քառասուն տարեկան ամենաուժեղ կատաղած տիկինը, որը, պարզվեց, բավականին մտերիմ էր հայր Հերմանի հետ։ Նրա ձեռքերն ու ոտքերը տիկնիկի պես կծկվում էին, և շուրթերով դև էր խոսում։ Ես հստակ լսեցի, թե ինչպես է նա, ավելի ճիշտ, չար ոգին, որը բնակեցրել էր նրան, խոսում էր արական բասով, թվարկելով, թե որ դարերում, ինչ թագավորի օրոք և ում մեջ է ապրել այդ չար ոգին: «Եվ ես քեզ չեմ թողնի»: - թռավ նրա լացով տարվածի շուրթերից։

Հայր Գերմանը մոտեցավ նրան և մի մեծ ոսկե խաչ բարձրացրեց նրա դեմքի մակարդակին։ "Լռիր! - հրամայեց քահանան, և դևը հնազանդվեց: «Հիմա դուրս արի»: Կինը տեղավորվել է հարազատների գրկում. Ի դեպ, նրա դեմքը կամաց-կամաց սկսեց իմաստալից արտահայտություն ստանալ, կարելի էր հասկանալ, որ դևը նահանջել էր։ Արցունքները գլորվեցին դժբախտ դեմքի վրայով։

Ինչպես հետո իմացա, միանգամայն սովորական ռեպորտաժ էր։ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին հիշում է ոչ այնքան. Մի անգամ Լավրա բերեցին դևով պատված մի տղամարդու, ով այնքան դաժան էր, որ նրան ստիպված էին շղթայել մահճակալին և նրա հետ բերել տաճար՝ նկատողություն ստանալու համար: Նկատողությունից հետո ինքը գնացել է տուն։
Դևերին դուրս հանելը աշխատանք է, որը պահանջում է մեծ ֆիզիկական և մտավոր ուժ: Նկատողությունից հետո ես մի հայացք նկատեցի հայր Հերմանին: Նա այնպիսի տեսք ուներ, կարծես ամբողջ օրը ծանր քարեր էր տանում դեպի վեր։

Տիրապետման նշաններ

Նախքան մարդուն հանդիմանության տանելը, դուք պետք է համոզվեք, որ նա իսկապես տիրապետված է։ Քրիստոնեության առաջին դարերից սկսած հայտնի են եղել տիրապետության բազմաթիվ նշաններ։ Ահա հիմնականները.

Դիվահարը վախենում է եկեղեցուց, իրեն վատ է զգում պատարագի ժամանակ, հաճախ կորցնում է գիտակցությունը։ Սուրբ ջրով ցողելը, սրբացված խաչին դիպչելը կարող է ֆիզիկական տանջանք պատճառել նրան: Նույնը տեղի է ունենում, եթե նա խունկ է շնչում։ Տիրված անձը ֆիզիկապես չի կարողանա ստանալ քրիստոնեական խորհուրդներից որևէ մեկը: Եկեղեցու զանգի ձայնը նրան գլխացավ է պատճառում։ Այնուամենայնիվ, մոլուցքն այնքան էլ ակնհայտ չէ: Լինում են դեպքեր, երբ այն դրսևորվել է համակարգված ցավերով, գիտակցության կորստով և վատառողջությամբ, նույնիսկ եկեղեցուց դուրս։ Կառուցվածության մեկ այլ նշան է այսպես կոչված կատաղությունը, երբ նախկինում հանգիստ մարդը դառնում է անսովոր արագ բնավորություն, դյուրագրգիռ և նույնիսկ ագրեսիվ: Կամ, նախկինում անտարբեր լինելով ալկոհոլի և թմրանյութերի նկատմամբ, նա հանկարծ անձնատուր է լինում ամեն լուրջին և չի կարողանում կանգ առնել։

Օբսեսիա, թե հոգեպատիա.

Հազվադեպ չէ, որ մոլուցքը շփոթվում է հոգեկան հիվանդության հետ: Այսպիսով, օրինակ, շիզոֆրենիայի տեսակներից մեկը մոլուցքի իմիտացիա է։ Հիվանդը լիովին վստահ է, որ իրեն դիվահար է եղել, բայց իրականում նա ուղղակի հոգեկան հիվանդ է, թեև նկատողության ժամանակ կարող է իրեն բռնվածի պես պահել։

Մարդկային հոգեկանի այս երեւույթի մասին գիտեն նաեւ քահանաները։ Նկատողության ժամանակ, բացի հայր Հերմանից, եկեղեցում ներկա են նրա մի քանի օգնականներ։ Նրանք գալիս են ծառայության մեկնարկից առաջ և ուշադիր զննում են բոլոր ծխականներին։ Եթե ​​տեսնում են ոչ թե տուժող, այլ հոգեկան հիվանդ մարդկանց, ապա իրենց ուղեկցողներին խորհուրդ են տալիս հեռացնել ծառայությունից, քանի որ հիվանդի վիճակը ավելի վատ կլինի։

Հարց է առաջանում՝ ինչպե՞ս են քահանաները տարբերում հոգեկան հիվանդներին իսկական տիրապետվածներից։ Նախ, այն մարդկանց կարողություններից մեկը, ովքեր գիտեն, թե ինչպես պետք է դևերին արտաքսել, դա մարդու մեջ չար ոգիների առկայությունը զգալն է: Երկրորդ՝ քահանաներից ոմանք բժշկական կրթություն ունեն և ծանոթ են հոգեբուժության հիմունքներին։ Բացի այդ, նրանք բոլորն էլ երկար տարիներ և գրեթե ամեն օր անում են այդ դժվարին գործը։

Ոչ վաղ անցյալում բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում էին նկատողություն ստանալ, հարցազրույց էին վերցրել՝ պարզելու, թե արդյոք նա իսկապես մոլուցք ունի, թե պարզապես հոգեկան հիվանդ է: Բայց վերջին մի քանի տարիների ընթացքում այնքան շատ են տիրացած մարդիկ, որ քահանաները ուժ չունեն անհատական ​​զրույցների համար։

Ինչպե՞ս ստանալ հաշվետվություն:

Քահանաները խորհուրդ են տալիս՝ նախքան ձեր հարազատներից կամ ծանոթներից որևէ մեկին նկատողություն տանելը, խորհրդակցեք ձեր ծխական քահանայի հետ և ստացեք նրա օրհնությունը։

Բացի այդ, կան որոշ պայմաններ, որոնք պետք է պահպանվեն. Չմկրտվածներին չի կարելի նկատողություն անել, ինչպես նաև մկրտվածներին, բայց առանց կրծքային խաչ. Նախքան նկատողությունը խորհուրդ է տրվում մեկ օր ծոմ պահել և աղոթքներ կարդալ։

Լավրայում ընթերցումներ են անցկացվում գրեթե ամեն օր, ժամը 13.00-ին, սակայն անհրաժեշտ է նախօրոք ժամանել այնտեղ: Ինքը՝ Լավրան, գտնվում է Սերգիև Պոսադ կայարանի մոտ՝ ավելի ոտքով: Պետք չէ որևէ գումար վճարել գնանշման համար:

Ժամանակակից մարդու համար շատ դժվար է հավատալ դևերի էքսորցիզմին, չնայած այն հանգամանքին, որ այն պաշտոնապես ճանաչված է Ուղղափառ եկեղեցու կողմից, և դրա մասին կարելի է կարդալ եկեղեցական հրապարակումներում: Այս հարցում իմ անձնական կասկածները, սակայն, հաղթահարվեցին Լավրա ընդամենը մեկ այցելության արդյունքում: Այնուամենայնիվ, քահանաները կտրականապես խորհուրդ չեն տալիս պարապ հետաքրքրությունից ելնելով նկատողություններ անել. ի վերջո, ոչ ոք չգիտի, թե ում մեջ կորոշի տեղափոխվել չար ոգին, որը կորցրել է մեկ այլ զոհի:

Անտոն ՍՈԼՈՎԻԵՎ

էկզորցիստ

Հիմա մեր երկրում միայն մեկ տաճարում է թույլատրվում զբաղվել էկզորցիզմով, այսինքն՝ դևերի վտարում մարդուց, սա ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆ-ՍԵՐԳԻԵՎ ԼԱՎՐԱՅՈՒՄ է։ Exorcist Հայր Հերմանը իր ծառայությունների ժամանակ դուրս է հանում դևերին:

Ուղղափառության մեջ էկզորցիզմի ծեսը կոչվում է նկատողություն: Այս ծեսը բաղկացած է հատուկ աղոթք կարդալուց, խաչի նշան անելուց և խունկ ծխելուց։ Հիշո՞ւմ եք «խունկից դժոխքի պես վազում է» ասացվածքը: Խոսքը տարվածների մասին է։

Նկատողություն անելու իրավունք ունի միայն սրբազանից հատուկ օրհնություն ստացած քահանան։ Մնացած քահանաները, եթե ցանկանում են օգնել մարդուն ազատվել դիվային իշխանությունից, կարդացեք սովորական աղոթքը առողջության համար։ Որոշ դեպքերում դա նույնպես օգնում է։

Օպտունա Էրմիտաժ կատարած ուխտագնացության ժամանակ ես ստիպված էի հարցնել վանականներին, թե արդյոք որևէ մեկը կարող է նկատողություն անել վանքում գտնվող դիվահարին: Պարզվեց, որ կան էկզորցիստ վանականներ, նրանք նախկինում սաստում էին նրանց, ովքեր օգնության էին գալիս իրենց մոտ, իսկ այժմ եկեղեցին արգելում է դա անել՝ լավրայում էկզորցիզմի թույլտվությունը թողնելով միայն Հայր Հերմանին։

Առանձին-առանձին, հարկ է նշել հենց աղոթքը, որը դուրս է հանում դևերին: Այն ամենաերկարն է Ուղղափառ Եկեղեցու կանոնում` տևելով մոտ 20 րոպե: Նրանք կարդացել են հին եկեղեցական սլավոներեն: Աղոթքի տեքստը մշակվել և հաջողությամբ փորձարկվել է որպես դևերի համար շատ դարեր առաջ: Այդ ժամանակից ի վեր, աղոթքի ոչ մի բառ երբեք չի փոխվել:

Այս պահին Ռուսաստանում էկզորցիզմի ամենահայտնի վայրը Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրան է՝ Երրորդության Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծննդյան դարպաս-Սերգիուս Լավրայի եկեղեցին։

Հենց նոր սկսելով հետաքրքրվել այս հարցով, առաջացավ մեկ այլ հարց. Իսկապե՞ս հնարավո՞ր է նման ծառայության մեջ բուժել դիվահարին։ Հայր Հերմանը ծառայության ժամանակ զանգվածաբար դուրս է հանում դևերին: Իսկ ուղղափառ քրիստոնեական գրականության մեջ, մի եկեղեցում գնված դևերի էքսորցիզմի մասին գրքույկում, ես կարդացի, որ դևերը պետք է դուրս հանվեն անհատական ​​ընդունելության ժամանակ, այսինքն. մեկը մեկի վրա, և ոչ մեծ թվով մարդկանց հետ, քանի որ դևերը կարող են տեղափոխվել մեկ այլ անձի մեջ և այլն:

***

Լավրայում դևերի արտաքսման մասին

... «Հանուն Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու» ... Քահանայի ձեռքում գտնվող խաչը դիպել է միայն 40-45 տարեկան կնոջ գլխին. Եվ հանկարծ… կենդանիների սարսափելի մռնչյուն ցնցեց տաճարի ակնածալից լռությունը: Կնոջը բառացիորեն խաչից շպրտել է անհայտ, բայց սարսափելի ուժը։ Իր ողջ ուժով, նրա գեղատեսիլ մարմինը փլվեց հատակին և ցնցվեց սարսափելի ցնցումներով: Ամբոխը, որը նախկինում այնքան խիտ էր, որ թվում էր, թե խնձոր ընկնելու տեղ չկա, գրեթե անմիջապես ցրվեց։ Մարդիկ, կառչած իրարից, կարեկցանքով և սարսափով նայում էին կռացող, ծեծող, դողացող, մռնչացող մարդուն…

Հավատացեք, սա հերթական սարսափ ֆիլմի սցենարից հատված չէ։ Կյանքը, ինչպես հաճախ է պատահում, ավելի վատ պատմություններ է ներկայացնում, քան ցանկացած ֆանտազիա: Նկարագրված իրադարձությունն իրական հարթությունում տեղի ունեցավ ընդամենը մի քանի ամիս առաջ։ Գործողությունների վայրը Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան է, որտեղ իր հերթական «նկատողությունն» է արել վանքի վանական եղբայրների առաջնորդ հայր Հերմանը։

Հարցի պատմությունից

«Էկզորցիզմ» բառը, հավանաբար, ծանոթ չէ յուրաքանչյուր ժամանակակից մարդու։ Հին ժամանակներում Ռուսաստանում այս խրթին արտասահմանյան տերմինը համապատասխանում էր ավելի պարզ, բայց ոչ պակաս սարսափելի սահմանմանը` «դևերին դուրս հանել»:

Գրեթե ցանկացած կրոն, ներառյալ քրիստոնեությունը, ընդունում է մութ ուժերի գոյությունը՝ չար ոգիներ, դևեր, որոնք ապրում են այնտեղ աստղային աշխարհև նրանք, ովքեր հնազանդվում են խավարի իշխանին, ով հեռացել է Աստծուց: Տարբեր հայտնություններում նրան այլ կերպ են անվանում՝ Ահրիման, Իբլիս, Սատանան: Սակայն ամենուր նրա էությունը նույն կերպ է սահմանվում՝ մարդկային ցեղի թշնամի, նենգ ստախոս և թեոմախիստ։

Քրիստոնեության մեջ էկզորցիզմի մասին առաջին հիշատակումը մենք արդեն գտնում ենք հենց Ավետարանում: Հիսուս Քրիստոսն Իր երկրային կյանքի ընթացքում բազմիցս դուրս է հանել Իր առաջ դողացող դևերին այս դժոխային (այսինքն՝ դժոխային) էակներով պատված մարդկանցից: Բայց թերեւս ամենատպավորիչ դրվագը Սուրբ Գիրք, որը պատմում է, թե ինչպես է մեր Տերը ստիպել չար ոգիների մի ամբողջ միաբանության տեղափոխել (հիշեք. «մեր անունը լեգեոն է») խոզերի երամի մեջ։ Նման անսպասելի «թաղամասից» խելագարված կենդանիները ժայռից իրենց ցած նետեցին ծովը։

Քրիստոնեության հետևորդների հոգևոր կյանքում ամենափորձառուները երբեմն ստանում էին չար ոգիներին դուրս հանելու զորություն՝ պատվիրելով նրանց Քրիստոս Փրկչի անունով և զորությամբ: Այնուամենայնիվ, նման պրակտիկան հղի է շատ լուրջ հետևանքներով և մարդուց միշտ պահանջում է անհավատալի բարոյական մաքրություն, նրա ֆիզիկական բնազդների վերահսկում, ասկետիկ վարժություններ և ասկետիկ ապրելակերպ: Բոլորից հեռու, նույնիսկ հոգևոր մարտերում փորձառու Քրիստոսի մարտիկը, համարձակվել էր իրականում բաց ճակատամարտի մեջ մտնել դժոխքի ուժերի հետ:

Ես ճանաչում եմ Հիսուսին և ճանաչում եմ Պողոսին"

Դևերի հետ ամենադժվար մարտերում անմաքուր ոգին «ներգաղթում» էր հենց ինքը՝ ձուլակտորը։

Այսպիսով, «Գործք առաքյալների» մեջ (19, 13-16) կա մի պատմություն մի քանի դժբախտ exorcists-ի մասին. «Մենք ձեզ հմայում ենք Հիսուսով, որին քարոզում է Պողոսը»: Դա արեցին հրեա քահանայապետ Սկևայի մոտ յոթ որդիները։ Բայց չար ոգին պատասխանեց և ասաց. «Ես ճանաչում եմ Հիսուսին և ճանաչում եմ Պողոսին, իսկ դու ո՞վ ես»: - և մի մարդ, որի մեջ չար ոգի կար, հարձակվեց նրանց վրա և, հաղթելով նրանց, այնպիսի իշխանություն վերցրեց նրանց վրա, որ նրանք մերկ վազեցին և ծեծեցին այդ տնից:

"ուժեղ փոփ"

... Մեկ այլ աղոթքի ժամանակ մոտ երեսունհինգ տարեկան մի երիտասարդ կին, երեսը շուռ տալով, հանկարծ սկսեց ձեռքերը շան պես թափահարել իր առջև. քահանայի խնկամանում վառված խունկի թեթեւ մահակները հասան նրան:

Դժվար է բառերով նկարագրել նրա ձայնի ինտոնացիան, երբ նա բարկացած բղավեց հայր Հերմանի վրա. Իր բազմաթիվ «նկատողությունների» ժամանակ ամեն ինչի վարժված՝ տարեց քահանան ընդամենը մի պահ կանգ առավ և, կանգնելով կես շրջադարձի վրա, խիստ ձայնով միայն հրամայական կերպով դուրս նետեց նրան, ով նստած կնոջ ներսում՝ համարձակորեն հայհոյանք էր արձակում նրա վրա. «Դե հիմա լռիր»։ Այս ինչ-որ մեկն այլևս չէր արտահայտում իր մտքերը կատարվածի մասին, նա միայն խուլ և դժգոհ փնթփնթում էր կնոջ ներսում։

Եղել են նաև շատ ավելի ծանր դեպքեր։ Տրոյցե-Սերգիևի մոտ անկողնու մեջ շղթայված մեկին բերեցին։ Երբ նրան նոր էին բերում Լավրայի դարպասների մոտ, նա սկսեց ահավոր կատաղել և դուրս գալ իր կապանքներից։ Նա ուժեղացրեց իր գործողությունները ամենաընտիր կողակցի հետ: Հայհոյանքից կառուցված բանավոր կոնստրուկցիաներն այնքան բազմահարկ էին, որ ամեն «ճաշասենյակից» կարելի է լսել նմանատիպ «մարգարիտներ»։ Նրա մոտ հանգստություն է տիրում Տեր Հերմանի եկեղեցում մի քանի ժամվա աղոթքից հետո, որտեղ դիվահարին ուղիղ անկողին են բերել։

Դիվահարի այրվածքներ, կամ ինչու է երեխան բղավել արական բասում

Սովորաբար վանահայր Հերմանի աղոթքի ժամանակ, որը կատարվում է եկեղեցում Սբ. Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեն՝ հավաքելով մինչև հարյուր մարդ։ Նրանց թվում, որպես կանոն, երեքից հինգը տիրապետում են:

Այնուամենայնիվ, դրանք ոչ մի դեպքում պարտադիր չեն յուրաքանչյուր ժամերգության ժամանակ: Եթե ​​եկեղեցում կան այդպիսի մարդիկ, ապա «տարօրինակությունը» սկսվում է աղոթքի գրեթե առաջին խոսքերից՝ ինչ-որ անհասկանալի ու վախեցած լաց, հառաչանք, տրտունջ, անհասկանալի շարժումներ։ Երեխաները, որոնց մեջ «ինչ-որ բան» կա, սկսում են լաց լինել առանց պատճառի: Միայն հայր Հերմանի մոտենալով, այդպիսի մի երեխա մռնչաց իսկական առնական բասով և սկսեց կատաղել՝ պոկվելով իրեն գրկած մոր ձեռքից: Եվ սա այն ժամանակ, երբ մյուս երեխաներն ուրախությամբ իրենց դեմքերը դնում էին սուրբ ջրի լվացման տակ։ Նրանցից շատերը արտաքուստ նույնիսկ կարծես թե պայծառանում էին, մինչդեռ ուրախ ժպտում էին և լսում ինչ-որ խորհրդավոր բան, որ կատարվում էր իրենց ներսում:

Տարվածներն իրենց բոլորովին այլ կերպ են պահում։ Երբ դրանք ցողում են սուրբ ջրով, նրանք փաթաթվում են և փշրվում, ինչպես այրվածքներից։ Ծառայության ընթացքում աբբահ Գերմանը մի քանի անգամ շրջում է բոլոր ներկաներին՝ սրբերին օծելով սուրբ ջրով և նրանց սուրբ ջրով ցողելով՝ յուրաքանչյուրին առանձին։ Նրանք, ովքեր իրենց մեջ դժոխային բնույթի «անոմալիա» ունեն, սովորաբար, մռնչյունով աչքերը կկոցելով, ետ շեղվելով, երբեմն ընկնում են։ Հոդվածի սկզբում նշված կինը, մինչ ծառայությունը շարունակվում էր, չորս անգամ ընկել է հատակին։ Եվ ամեն անգամ՝ ջղաձգումներ, ցնցումներ, մռնչյուն…

Քահանային զրպարտող տիկինը (որ տաճար էր եկել, ինչպես պարզվեց հետո, 6-7 տարեկան ընկերոջ և որդու հետ), ծառայության ավարտին դժվարությամբ մոտեցավ Խաչելության համբույրին։ Նկարը սրտաճմլիկ էր. նա ինքը՝ Աստծո պատկերն ու նմանությունը, ձգվեց դեպի Խաչը, և նրա մեջ նստողը ողջ ուժով փախչեց նրանից։ Անհնար է նկարագրել այս տեսարանը։ Դուք պետք է դա տեսնեք ձեր սեփական աչքերով!

Չնայած ակնհայտ աննրբանկատությանը, ես, չկարողանալով զսպել իմ մասնագիտական ​​լրագրողական հետաքրքրասիրությունը, մոտեցա այս կնոջը հարցերով. «Ի՞նչ զգացիր։ Ինչո՞ւ էին այդպես բղավում։ Հոգնած աչքերը նայեցին ինձ. «Չգիտեմ: Ամեն ինչ իմ կամքին հակառակ է լինում»:

Խավարի իշխանի վրեժը

Տիրապետումը վարակիչ չէ, ինչպես, օրինակ, տուբերկուլյոզը կամ կարմիր տենդը: Բայց մի բան պետք է հիշել. չես կարող ծաղրել խավարի ուժերը, նույնիսկ եթե համոզված մատերիալիստ ես և «վոլտերիստ»։ Սատանան, լինելով ստախոս և խաբեբա, ով չի ճանաչում աստվածային ոչ մի օրենք, այնուամենայնիվ լավ գիտի դրանք և, ինչպես խաբեբա իրավաբան, միշտ պաշտպանում է «տուժած կողմի» իրավունքները Աստծո առջև։ Նրա «վճռաբեկ բողոքը» դիմում է Արարչի սկզբնական արդարադատությանը, ով հաստատել է Համընդհանուր օրենքը, որի առջև բոլորը հավասար են, և որի արդարության և անփոփոխության համար բոլոր կենդանի արարածները փառաբանում են Աստծուն: Այն պահին, երբ մարդը «վիրավորանք» է հասցնում Լյուցիֆերին, նշանակություն չունի, որ վերջինս ապստամբել է Աստծո դեմ (սատանան դրա համար արդեն պատիժ է ստացել՝ Ամենակարողից հավերժական հեռացում Տարտարոս տապալմամբ): Խավարի իշխանը կեղծավոր կերպով աղաղակում է Աստծուն, ինչպես արարածը, առանց որևէ պատճառի իր կողմից, «վիրավորվելով» անհատի կոնկրետ «խոսքով կամ արարքով»։

Իր կողմից հաստատված Օրենքի արդարադատության համաձայն՝ Արարիչը ստիպված է ցանկացած «նեղացածի» իրավունք տալ «օրինախախտին» հատուցելու նույն չափով։ Կա այսպես կոչված Աստծո համաձայնությունը խավարի ուժերին: Իսկ վերջիններս վրեժխնդրությամբ չեն ստիպի ձեզ սպասել. առատաձեռնությունն ու ազնվականությունը ընկած հրեշտակների բաժինը չեն, նրանք վրեժխնդիր են լինում դաժանորեն և անխնա:

Ինքնասպանության մտքերի, հուսահատության, հուսահատության, ատելության, զայրույթի, նյութական կյանքում անախորժությունների առաջարկ - զինանոցը մեծ է: Նպատակը մեկն է՝ մարդու հոգու ստրկացումը։ Ամենաօպտիմալ միջոցը մարդու ներսում տեղաշարժվելն է։

Ինչ ասացին տեսանողները վերջին ժամանակների մասին

Ինչու՞ նրանք պարզապես ձեռք չեն մեկնում դեպի Լավրային, դեպի մասունքները Սուրբ ՍերգիուսՌադոնեժի ուղղափառ. Դատելով ըստ տեսքը, հագուստ, խոսք, հոգևոր առաջնորդության համար Սերգիև Պոսադում - ողջ ռուսական ուղղափառության մայրաքաղաքում, մարդիկ գալիս են Մոլդովայից, Սիբիրից և Ուրալից: Շատ այցելուներ Ուկրաինայից. Հավատացյալները, հաճախ ընտանիքներում, հարյուրավոր կիլոմետրեր են ճամփորդում հատուկ միայն մեկ բան անելու համար՝ հարգելու Սուրբ Սերգիուսի սուրբ մասունքները՝ մեծ հրաշագործ և ռուսական հողի վանահայր: Այն մասունքներին, որոնք արդեն վեց հարյուր տարի անապականության մեջ են, և որոնց հարգել են մեր նախնիները անհիշելի ժամանակներից, պատկերացրե՛ք։ - Հովհաննես Ահեղ և Պետրոս Մեծ. Բայց, ինչպես հաճախ է պատահում, մեզանից շատերը, ովքեր տասնամյակներ շարունակ ապրել են Սերգիև Պոսադից ընդամենը մեկ ժամ հեռավորության վրա, մեր կյանքում երբեք չեն այցելել ազգային այս մեծ սրբավայրը: Մեզանից քանի՞սն են այսպիսին՝ թաղված առօրյա իրարանցման մեջ։

Ամբողջ Ռուսաստանից մարդիկ այստեղ են գալիս, ի թիվս այլ բաների, որպեսզի հասնեն սուրբ Սերգիոսի հոգևոր զավակների և ժառանգորդների մոտ՝ տեր Նաումին, ով օժտված է խորաթափանցության շնորհով, կամ հայր Հերմանին, ով իր ծառայություններում դևեր է հանում:

Եվ ահա այն միտքը, որը ծագեց իմ գլխում. Վերջիններիս աղոթքին գալիս են գրեթե բացառապես հավատացյալներ, կրոնավորներ, բայց նույնիսկ նրանց մեջ կան մոլի մարդիկ։ Սրանցից քանի՞սն են, որոնք աննկատորեն կրում են անմաքուր ԻՆՉ, կան մեր մեջ՝ հասարակ մահկանացուներ, որոնցից շատերը, ապրելով մինչև սպիտակավուն մոխրագույն մազերը, երբեք չեն իմացել դեպի Տաճար տանող ճանապարհը, ովքեր, ինչպես Սբ. Պողոս առաքյալ, Դամասկոս գնալու ճանապարհին:

Հին տեսանողները խոսում էին վերջին ժամանակների մասին որպես սարսափելի բախանալիա, երբ դևերը, նախքան նեռի գալուստը, փախան դժոխքից, ամբոխները կսկսեն տեղափոխվել մարդկանց մեջ, ովքեր իրենց հոգիները բացել են իրենց անաստվածությամբ, անառակությամբ, արատներով, զայրույթով: , ատելություն, նախանձ, փողի սեր, եսասիրություն և հակակրանք։ Նայիր շուրջը։ Մի՛ համապատասխանեք արդի ժամանակների բարքերը («O tempere, o mores!») Մի՛ համապատասխանեք մեղավոր մարդկանց այս նկարագրություններին, որոնք առաջին անգամ տրվել են որպես աշխարհի վերջի մոտիկության ամենակարևոր հատկանիշը երկու հազար տարի առաջ Սբ. Պողոս առաքյալը իր նամակներից մեկում. պաշտոնական եկեղեցի, ով միշտ շատ թերահավատ և զգուշավոր է եղել Ահեղ դատաստանի ամսաթվերի վերաբերյալ ամենատարբեր մարգարեությունների նկատմամբ, այսօր արդեն բացահայտ պնդում է, որ մենք բոլորս ապրում ենք վերջին ժամանակներում: Մոտալուտ Վերջի նշանների սարսափելի համընկնման մասին իր քարոզներում խոսում է նաև Հայր Հերմանը. Երևի ժամանակն է լրջորեն մտածել գոյության փչանալու և մեր անմահ հոգիների ապագայի մասին։

P.S

Հոդվածով հետաքրքրվողներին կավելացնեմ, որ վանահայր Հերմանը բոլոր տառապանքները ստանում է Սբ. Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեն, որը գտնվում է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի մուտքի կամարի վերևում (ճանապարհորդություն. դեպի «Սերգիև Պոսադ» կայարան, ապա երեք հարյուր մետր ոտքով). Ծառայությունները սկսվում են ամեն օր ժամը 13:00-ին: Ոչ ոք ձեզանից գումար չի պահանջի, մուտքն ազատ է։ Այնուամենայնիվ, եթե ձեզ հետ վերցնեք հինգից տասը ռուբլի Լավրային նվիրատվությունների և աղքատների համար ողորմության համար, ապա, անկեղծ ասած, դա մեղք չի լինի:

Մինչև ժամերգության սկիզբը անհրաժեշտ է հարգել Սուրբ Սերգիոսի մասունքները և նրա հոգում օրհնություն խնդրել։ Դուք կարող եք երեխաներին և հիվանդներին ձեզ հետ բերել: Եվ ձեզ հետ վերցրեք մի փոքրիկ տարա. Հայր Հերմանի աղոթքի ծառայությունը օրհնվում է ջրով. մի քիչ սուրբ ջուր լցրեք ձեր տուն:

ԱՂՈԹՔ ՉԱՐ ՈԳԻՆԵՐԻ ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ

վերագրվում է Հովհաննես Ոսկեբերանին

Հավերժական Աստված, ազատելով մարդկային ցեղը սատանայի գերությունից, ազատիր քո ծառային (անունը) անմաքուր ոգիների բոլոր գործողություններից, հրամայիր անմաքուր և չար ոգուն և դևին հեռանալ քո ծառայի հոգուց և մարմնից (անուն), և մի մնա, թաքնվիր նրա մեջ ներքևում։

Թող նրանք փախչեն քո սուրբ անունով, և քո միածին Որդու և քո կյանք տվող Հոգով, քո ձեռքերի արարածից:

Այո՛, մաքրվելով սատանայի ամեն գայթակղությունից, հարգելի, արդար և բարեպաշտ ապրենք, մենք երաշխավորում ենք Քո միածին Որդու և մեր Աստծո ամենամաքուր խորհուրդները. և Բարի, և Կենարար Հոգի, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

ԱՂՈԹՔ Սատանայի ԴԵՄ

(կազմել է Օպտինայի երեց Շհիերոմոնք Անատոլի Պոտապովը):

Ազատիր ինձ, Տե՛ր, գայթակղությունից աստվածապաշտ և չար նեռի գայթակղությունից, որը գալիս է, և թաքցրու ինձ նրա ցանցերից Քո փրկության գաղտնի անապատում: Տո՛ւր ինձ, Տե՛ր, Քո սուրբ անվան հաստատակամ խոստովանության ուժն ու քաջությունը, չհեռանամ վախից հանուն սատանայի, չհրաժարվեմ Քեզանից, իմ Փրկիչ և Քավիչ, Քո Սուրբ Եկեղեցուց: Բայց տո՛ւր ինձ, Տե՛ր, ցերեկ ու գիշեր, լաց և արտասվի՛ր իմ մեղքերի համար, և ողորմիր ինձ, Տե՛ր, ժամը Ահեղ դատաստանքոնը։ Ամեն։

========================

Աղոթք, որը դուրս է հանում սատանային, Պապ Լեո XIII.

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugaretio congregatio a Deabolica, nomine Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugaretio congregatio a Deabolica, divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + . Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum +, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firm Petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse preevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis +, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +: Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + սրբավայր, մեկ Deum qui sic dilexitum աշխարհում, unigenitum daret, ut omnes qui վարկ է eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: Desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Վադե, սատանա, գյուտարար և մագիստրոս բոլոր սխալները, մարդասիրական ողջույններ: Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto and terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes՝ Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus: Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium. Per Christum Dominum nostrum. Ամեն: Ահա Հռոմի Պապ Առյուծ XIII-ի արտամղման աղոթքը. Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine etstri e Քրիստոնեական տերմինի, ոչ մի քրիստոնեական առաքինություն: a Dei Ecclesia, ab animabus ad imagem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis +. Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + . Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei.Verbum, caro factum +, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firm Petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse preevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis +, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +: Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + սրբավայր, մեկ Deum qui sic dilexitum աշխարհում, unigenitum daret, ut omnes qui վարկ է eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: Desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Վադե, սատանա, գյուտարար և մագիստրոս բոլոր սխալները, մարդասիրական ողջույններ: Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto and terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes՝ Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth: Օրեմուս. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium. Per Christum Dominum nostrum. Ամեն։

Թարգմանություն

Մենք վտարում ենք քեզ, ամենայն անմաքրության ոգի, ամբողջ սատանայական զորություն, ամեն թշնամական դժոխային ոտնձգիչ, ամեն լեգեոն, սատանայի յուրաքանչյուր ժողով և աղանդ, մեր Տեր Հիսուս + Քրիստոսի անունով և առաքինությամբ, արմատախիլ արիր և փախիր Աստծո Եկեղեցուց: , Աստծո պատկերով ստեղծված հոգիներից և թանկագին արյունով փրկագնված Գառան։ + Դու այլևս չես համարձակվում, ամենախորամանկ օձ, խաբել մարդկային ցեղին, հալածել Աստծո Եկեղեցին և պոկել ու ցրել Աստծո ընտրյալներին, ինչպես ցորենը։ + Ամենակարող Աստված պատվիրում է քեզ + ում մինչև հիմա ուզում ես հավասարեցնել քո մեծ հպարտությամբ. Ով ցանկանում է փրկել բոլոր մարդկանց և առաջնորդել նրանց դեպի ճշմարտության իմացությունը: Հայր Աստված պատվիրում է ձեզ. + Որդին Աստված պատվիրում է ձեզ. + Աստված Սուրբ Հոգին պատվիրում է քեզ. + Քրիստոսի մեծությունը պատվիրում է ձեզ. հավիտենական ԱստվածՄարմնավորվածի խոսքերը, + Ով հանուն մեր տեսակի փրկության, ընկավ քո նախանձից, խոնարհեցրեց իրեն և հնազանդվեց մինչև մահ. Ով Իր Եկեղեցին կանգնեցրեց ամուր ժայռի վրա և խոստացավ, որ դժոխքի դարպասները չեն հաղթի Նրան, քանի որ Ինքը կմնա Նրա հետ մինչև ժամանակների վերջը: Խաչի խորհուրդը + և քրիստոնեական հավատքի բոլոր խորհուրդները պատվիրված է ազնվականության կողմից: + Պատվիրում է քեզ բարձրագույն Աստվածամայր Կույս Մարիամ, + Ով խոնարհությամբ հարվածեց քո ամենաամբարտավան գլխին Իր անարատ հղիության առաջին իսկ պահից: Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների և մյուս առաքյալների հավատքը պատվիրում է ձեզ. + Նահատակների և բոլոր սուրբ տղամարդկանց և կանանց արյունը պատվիրում է ձեզ բարեպաշտ բարեխոսություն: Ուրեմն, մենք երևակայում ենք ձեզ, անիծյալ օձ և սատանայի լեգեոն, Կենդանի Աստծուն+, ճշմարիտ Աստծուն+, սուրբ Աստծուն+, Աստծուն, ով այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն. որպեսզի ով հավատում է նրան, չկորչի, այլ ունենա հավիտենական կյանք։ Դադարեցրեք Եկեղեցուն վնասել և նրա ազատության վրա շղթաներ դնել: Դո՛ւրս արի, Սատանա, ամեն ստերի գյուտարար և տիրակալ, մարդկության փրկության թշնամի։ Տեղ թողեք Քրիստոսին, որի մեջ չեք գտնի ձեր արածը. ազատել Քրիստոսի կողմից մեկ, Սուրբ, Տիեզերական և Առաքելական Եկեղեցու տեղը Նրա ձեռք բերած Արյան գնով: Խոնարհվեք Աստծո ամենակարող Ձեռքի տակ. դողացեք և վազեք, երբ կանչում ենք Հիսուսի սուրբ և սարսափելի անունը, որտեղից դողում է դժոխքը, որին խոնարհաբար երկրպագում են երկնքի ուժերը, զորությունները և իշխանությունը, որին Քերովբեներն ու Սերաֆիմներն անդադար փառք են երգում, աղաղակելով. Սուրբ, Սուրբ, Սուրբ է Զորքերի Տեր Աստվածը։ Եկեք աղոթենք. Երկնքի Աստված, երկրի Աստված, հրեշտակների Աստված, Հրեշտակապետերի Աստված, հայրապետների Աստված, Աստված մարգարեների, Աստված առաքյալների, Աստված նահատակների, Աստված խոստովանողների Աստված, Աստված կույսերի, Աստված, ով զորություն ունի մահից հետո կյանք տալու և հանգստացիր աշխատանքի միջոցով, քանզի Քեզնից բացի ուրիշ Աստված չկա, և այլ կերպ չի կարող լինել, որովհետև Դու ես ամեն տեսանելի և անտեսանելի Արարիչ, և Քո թագավորությունը վերջ չի ունենա. խոնարհաբար Քո փառքի մեծության առաջ աղոթում ենք, որ Քեզ կամենա քո զորությամբ ազատել մեզ դժոխքի ոգիների բոլոր տիրույթներից, նրանց նենգություններից, խաբեությունից ու չարությունից և մեզ ողջ ու առողջ պահել: Մեր Տիրոջ Քրիստոսի միջոցով: Ամեն։

Խոսք էկզորցիզմգալիս է հունարենիցէկզոզիա" - երդում.

« Էկզոտիկ«նշանակում է ոչ այնքան դուրս հանել, որքան».երդվել ոգի կամ դևկամ զանգահարեք ավելի բարձր ուժստիպել արարածին գործել հակառակ իր ցանկություններին:

Այն չափազանց տարածված էր միջնադարում։ Չար ինկվիզիցիան ամբողջությամբ դուրս է մղել դևերին, այրելով վհուկներին և փորձարկելով տարբեր հարմարանքներ այնպիսի կախարդների վրա, ինչպիսիք են «իսպանական կոշիկներ«. Ժամանակակից ժամանակներում էկզորցիզմը ժողովրդականություն է ձեռք բերել 1973 թվականին՝ ֆիլմի թողարկումից հետո։էկզորցիստ«. Ֆիլմը մեծ ազդեցություն ունեցավ ինչպես կինոյի վրա (երկու «Օսկար»՝ ընդգրկվելով IMBD-ի 250 լավագույն ֆիլմերի ցանկում), այնպես էլ հասարակության վրա (հոգեբույժների և հոգևորականների աշխատանքն ակնհայտորեն աճել է. ամեն օր մարդիկ, ովքեր իրենց մեջ հայտնաբերեցին սատանային. եկեղեցիներին և հիվանդանոցներին կամ ձեր սիրելիներին):

Exorcists-ը, որպես կանոն, կրոնական դավանանքների սպասավորներ են։ Չնայած նույնիսկ այստեղ այն ամբողջական չէ առանց ամենուր տարածված էքստրասենսների, կախարդների և կախարդների: Այսպիսով, կաթոլիկության մեջ դուք կարող եք սովորել լինել exorcist համալսարանումAthenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

Ամենահայտնի ժամանակակից էկզորցիստն է գլխավոր exorcistսուրբ գահի քահանաԳաբրիել Ամորտա. Նա 86 տարեկան է, ավելի քան 25 տարի գլխավոր էկզորցիստ է և հանդիսանում է կազմակերպության պատվավոր նախագահը։Exorcists ասոցիացիաներ . Հայր Գաբրիելը կես դար է ծառայում է Աստծուն և ասում է, որ ինքը գործ է ունեցել դիվահարության 70000 դեպքի հետ:

-Մենք ամեն օր խոսում ենք սատանայի հետ։ Ես նրա հետ խոսում եմ լատիներեն, նա՝ իտալերեն։ Մենք 20 տարի վիճում ու կռվում ենք- ասաց սրբազան հայրը հարցազրույցում։ Ամեն օր Վատիկանի չար ոգիների գլխավոր որսորդը զննում է միջինը 10 մարդու։

Նրան փառք բերեց ոչ միայն սատանայի հետ անխոնջ պայքարը, այլեւ ակտիվ քարոզչական գործունեությունը։ Նա մի քանի գրքերի հեղինակ է։ Նրա գիրքը «Էկզորցիստը պատմում էթարգմանվել է տասնյակ լեզուներով և միայն Իտալիայում է վերատպվել մոտ 20 անգամ։

«ԲՈԿԸ ՊԱՏԺՈՒՄ Է,
ԲՈՑ Է ԱՅՐՎՈՒՄ
ԷԿԶՈՐԿԻՍՏ ԽԱՉ
ԱՅՐՎՈՒՄ ԱՎԵԼԻ ՊԱՅՄԱՆ
ՈՉՆՉԱՑՆՈՂ
ԲՌԻԿՎԵԼ
ՄԹՈՒԹՅԱՆ միջնաբերդի մոխիրը»։

Մենք չենք մտնի աստվածաբանական վեճերի մեջ և չենք բացահայտի տարբեր կրոններում էկզորցիզմի նմանություններն ու տարբերությունները: Շատ ավելի հետաքրքիր է այս կոնկրետ թեման կապել Իրկուտսկ քաղաքի հետ և փորձել պարզել՝ կա՞ արդյոք այդքան դաժան սիբիրյան էկզորցիզմ:

կաթոլիկություն

Քանի որ էկզորցիզմ հասկացությունը զուտ կաթոլիկական է, ես առաջին հերթին դիմեցի Իրկուտսկի կաթոլիկ տաճար՝ տեղեկություններ ստանալու համար։

Ինչպես ասաց տաճարի հոգեւոր հովիվըհայր Վլադիմիր, մեր քաղաքում էկզորցիզմի օրինակներ չեն եղել. Չնայած, ինչպես սովորաբար լինում է, դիմեցին շիզոֆրենիկներ և այլ ոչ ադեկվատ անձնավորություններ, այն էլ՝ մեկից ավելի։ Բայց այս մարդկանց մեջ դևեր գտնել չի հաջողվել, և նրանց ուղարկել են հասցեով՝ բժշկական հաստատություն։

Էնթոնի Հոփքինսը որպես ծիսական ծիսակատարություն՝ որպես կաթոլիկ քահանա

Տեր Վլադիմիրը հավելեց նաեւ, որ եթե անգամ նման դեպքեր լինեն, դժվար թե ինձ պատմեր դրանց մասին. Էկզորցիզմի ծեսը զուտ անձնական հարց է բռնվածի և քահանայի միջև և պահանջում է լիակատար գաղտնիություն: Իմ նկատառմանը, ասում են, 1991 թվականին ԱՄՆ-ում հեռուստատեսությամբ ցուցադրեցին էկզորցիզմի կաթոլիկ ծեսը (չնայած մոլուցքով տառապող աղջկա համար առանց մեծ բարելավման. նա հետագայում դիմեց հոգեբույժին), հայր Վլադիմիրը պատասխանեց, որ էկզորցիստը, եթե ոչ խաբեբա, ապա նա, անշուշտ, անտեսեց իր հավատքը հանուն ժողովրդականության, քանի որ ծեսը լավ չստացվեց: Մայր տաճարի ռեկտորի խոսքով՝ էկզորցիզմ անցկացնելու իրավունքը պետք է ձեռք բերել եկեղեցու թեմի առաջնորդից։ Եվ ամեն կաթոլիկ քահանա չէ, որ կարողանում է դևին արտաքսել. այս գործունեությունը պահանջում է հատուկ պատրաստվածություն:

Արդյունք - հույս դնել սարսափելի պատմություն«The Exorcist» ֆիլմի ոգով ես միստիկ բան չգտա։

Ուղղափառություն

Ուղղափառ քահանաՀայր Ֆեոֆանհանկարծ հայտարարեց, որորևէ մեկին ունի իր սեփական դևերը, այսինքն՝ իրականում տիրապետված է:

-Յուրաքանչյուր մարդու մեջ դևեր կան: Սատանայի մեծ հաղթանակը, որ նա մարդկանց ներշնչեց, որ ինքը գոյություն չունի։ Կրքերը դևերի էությունն են: Դևերը հարձակվում են մարդկանց վրա մտքերի միջոցով: Օրինակ, նրանք ոգեշնչում են մարդուն ատել մեկ ուրիշին: Մարդուն կարող է պատել պոռնկության դևը: Նա քնում է բոլորի հետ կամ փնտրում է ամենատարբեր այլասերվածություններ, օրինակ՝ մանկապիղծներ։

Յուրաքանչյուր մարդ հիվանդ է մեղքով, ինչը նշանակում է, որ նա կատարում է դևերի կամքը: Ապաշխարել նշանակում է, որ դուք կուղղվեք: Սկսեք կատարել Աստծո կամքը, այսինքն՝ սկսեք ապրել Ավետարանի համաձայն, բժշկվեք մեղքից, սկսեք աղոթել Աստծուն, մասնակցել եկեղեցական խորհուրդներին, և դուք կամաց-կամաց կազատվեք դևերի կամքից:

Երբ մարդն ընկնում է դևերից լիակատար կախվածության մեջ, նա կարող է ամեն ինչ անել: Ուստի Քրիստոս իր աշակերտներին իշխանություն տվեց դևերին հանելու։ Նա ասաց. «Այս տեսակը դուրս է մղվում միայն աղոթքով և ծոմապահությամբ»: Նախկինում աշակերտներն ավելի շատ հավատք ունեին, բայց հիմա չգիտեմ՝ կա՞ն այդպիսի մարդիկ։

Երբ մարդ մասնակցում է Մկրտության հաղորդությանը, նա ցանկանում է դառնալ Քրիստոնյա, ապա յուրաքանչյուր քահանա կարդում է հմայական աղոթքներ այս անձի վրա:Դևերի դեմ գլխավոր մարտիկը հենց մարդն է. պետք է ուղղել և կատարելագործել հոգիդ, այսինքն՝ ինքդ քեզ:

Արդյունքը՝ հետևելով ուղղափառությանը, արժե գիտակցել, որ մենք բոլորս այս կամ այն ​​կերպ էկզորցիստ ենք. ամեն օր մենք կռվում ենք մեր ներքին դևերի հետ: Տարբեր հաջողություններով:

Հին ժամանակներում ամբողջ բացասականությունը վերագրվում էր սատանայի ազդեցությանը, ուստի բացասականությունից և վատ իրավիճակներից ազատվելու կախարդանքները կոչվում են «սատանայից»:

«Տեր, Սուրբ Հայր! Ամենակարող Աստված հավիտենական: Մերժիր Սատանային Աստծո ծառայից (անուն) անդունդ: Նրա գլխից, մազերից, վերևից, թագից, ունքից, դեմքից, ականջներից, քթանցքից, բերանից, լեզվից, լեզվից, պարսիկներից, սիրտը, բոլորի մարմիններից, ոսկորներից, երակներից, ուղեղից, մտքից, ձայնից, նրա բոլոր արարքներից: Երիտասարդությունից, բոլոր ձեռքբերումներից - թող գնա գետնին: Թող Աստծո Որդու Քրիստոսի զորությունը լինի նրա մեջ: Նա մնում է հոր, որդու և սուրբ հոգու երկրպագության և գովասանքի մեջ։
Հորդորում եմ քեզ, սատանա, Ղազարոսի հարությամբ. Երդվում եմ քեզ, սատանան, ով քայլեց ծովով և ընտելացրեց նրա ալիքները: Հորդորում եմ քեզ, սատանա, սուրբ հրեշտակների միջոցով և նրանց, ովքեր ցույց տվեցին իրենց հրաշքների մեծությունը և նրանց զորություն և ուժ տվեցին: Թող նրանք բուժեն այս հիվանդությունը (անունը) յուրաքանչյուր մարդու մեջ:

Հռոմի պապ Լեո XIII-ի հմայքը սատանայի և ապստամբ հրեշտակների դեմ.

Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն։

Երկնքի ամենափառապանծ զորքերի իշխան, սուրբ հրեշտակապետ Միքայել, պաշտպանիր մեզ մեր ճակատամարտում տիրակալների դեմ, իշխանությունների դեմ, այս դարաշրջանի խավարի համաշխարհային տիրակալների դեմ, բարձր վայրերում ամբարիշտ ոգիների դեմ: Օգնության եկեք Աստծո կողմից ստեղծված և Իր նմանությամբ ստեղծված և Նրա կողմից սատանայի տիրապետությունից թանկ գնով փրկված մարդկանց: Սուրբ Եկեղեցին պատվում է ձեզ որպես իր պահապան և պաշտպան. բայց Տերը քեզ վստահեց փրկագնվածների հոգիները՝ բարձրացնելու երկինք: Ուստի աղոթեք խաղաղության Աստծուն, որ սատանային ջարդի մեր ոտքերի տակ, որպեսզի նա այլեւս չկարողանա գերել մարդկանց ու վնասել Եկեղեցուն։ Բարձրացրո՛ւ մեր աղոթքները դեպի Ամենակարողը, որպեսզի անհապաղ թափես Քո ողորմությունը մեզ վրա. սանձիր վիշապին, հին օձին, որը սատանան է և սատանան, կեղծիր նրան և գցիր անդունդը, որպեսզի նա այլևս չխաբի ազգերին:

Հիսուս Քրիստոսի, մեր Աստծո և Տիրոջ անունով, զորացած Անարատ Կույս Մարիամի, երանելի Միքայել Հրեշտակապետի, օրհնյալ Պետրոս և Պողոս առաքյալների և բոլոր սրբերի բարեխոսությամբ, մենք վստահորեն վանում ենք սատանայի չարությունն ու խորամանկությունը: .

Թող Աստված վեր կենա, և Նրա թշնամիները ցրվեն, և Նրան ատողները թող փախչեն Նրա ներկայությունից: Երբ ծուխը ցրվում է, Դու նրանց ցրում ես. ինչպես մոմը հալվում է կրակից, այնպես էլ ամբարիշտները թող կորչեն Աստծո ներկայությամբ:

V. Նայիր Տիրոջ Խաչին, վազիր, թշնամիների խավար:

R. Նա նվաճեց, Հուդայի ցեղի Առյուծը, Դավթի արմատը:

V. Քո ողորմությունը, Տեր, թող իջնի մեզ վրա:

R. Մեծ, որքան մեր հույսը Քեզ վրա:

Մենք վտարում ենք քեզ, ամենայն անմաքրության ոգի, ամբողջ սատանայական զորություն, ամեն թշնամական դժոխային ոտնձգիչ, ամեն լեգեոն, սատանայի յուրաքանչյուր ժողով և աղանդ, մեր Տեր Հիսուս + Քրիստոսի անունով և առաքինությամբ, արմատախիլ արիր և փախիր Աստծո Եկեղեցուց: , Աստծո պատկերով ստեղծված հոգիներից և թանկագին արյունով փրկագնված Գառան։ + Դու այլևս չես համարձակվում, ամենախորամանկ օձ, խաբել մարդկային ցեղին, հալածել Աստծո Եկեղեցին և պոկել ու ցրել Աստծո ընտրյալներին, ինչպես ցորենը։ + Ամենակարող Աստված պատվիրում է քեզ + ում մինչև հիմա ուզում ես հավասարեցնել քո մեծ հպարտությամբ. Ով ցանկանում է փրկել բոլոր մարդկանց և առաջնորդել նրանց դեպի ճշմարտության իմացությունը: Հայր Աստված պատվիրում է ձեզ. + Թող Աստված Որդին արգելի ձեզ. + Թող Աստված Սուրբ Հոգին արգելի ձեզ։ + Քրիստոսի վեհությունը՝ Մարմնավորված Խոսքի հավիտենական Աստվածը, պատվիրում է քեզ, + Ով հանուն մեր տեսակի փրկության, ընկավ քո նախանձից, խոնարհեցրեց իրեն և հնազանդվեց մինչև մահ. Ով Իր Եկեղեցին կանգնեցրեց ամուր ժայռի վրա և խոստացավ, որ դժոխքի դարպասները չեն հաղթի Նրան, քանի որ Ինքը կմնա Նրա հետ մինչև ժամանակների վերջը: Խաչի խորհուրդը + և քրիստոնեական հավատքի բոլոր խորհուրդները պատվիրված է ազնվականության կողմից: + Պատվիրում է քեզ բարձրագույն Աստվածամայր Կույս Մարիամ, + Ով խոնարհության մեջ հարվածեց քո ամենաամբարտավան գլխին Իր անարատ հղիության առաջին իսկ պահից: Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների և մյուս առաքյալների հավատքը պատվիրում է ձեզ. + Նահատակների և բոլոր սուրբ տղամարդկանց և կանանց արյունը պատվիրում է ձեզ բարեպաշտ բարեխոսություն: + Ուրեմն, մենք հորդորում ենք ձեզ, անիծյալ օձ և սատանայի լեգեոն, Կենդանի Աստծուն, + ճշմարիտ Աստծուն, + սուրբ Աստծուն, + Աստծուն, ով այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն. որպեսզի ով հավատում է նրան, չկորչի, այլ ունենա հավիտենական կյանք. Դադարեցրեք Եկեղեցուն վնասել և նրա ազատության վրա շղթաներ դնել: Դո՛ւրս արի, Սատանա, ամեն ստերի գյուտարար և տիրակալ, մարդկության փրկության թշնամի։ Տեղ թողեք Քրիստոսին, որի մեջ չեք գտնի ձեր արածը. ազատել Քրիստոսի կողմից մեկ, Սուրբ, Տիեզերական և Առաքելական Եկեղեցու տեղը Նրա ձեռք բերած Արյան գնով: Խոնարհվեք Աստծո ամենակարող Ձեռքի տակ. դողացեք և վազեք, երբ կանչում ենք Հիսուսի սուրբ և սարսափելի անունը, որտեղից դողում է դժոխքը, որին խոնարհաբար երկրպագում են երկնքի ուժերը, զորությունները և իշխանությունը, որին Քերովբեներն ու Սերաֆիմներն անդադար փառք են երգում, աղաղակելով. Սուրբ, Սուրբ, Սուրբ է Զորքերի Տեր Աստվածը։

V. Լսիր, Տեր, իմ աղոթքը:

R. Եվ թող իմ աղաղակը գա քեզ մոտ:

V. Տերը ձեզ հետ:

R. Եվ ձեր ոգով.

Եկեք աղոթենք. Երկնքի Աստված, երկրի Աստված, հրեշտակների Աստված, Հրեշտակապետերի Աստված, հայրապետների Աստված, Աստված մարգարեների, Աստված առաքյալների, Աստված նահատակների, Աստված խոստովանողների Աստված, Աստված կույսերի, Աստված, ով զորություն ունի մահից հետո կյանք տալու և հանգստացիր աշխատանքով, որովհետև Քեզնից բացի ուրիշ Աստված չկա, և այլ կերպ չի կարող լինել, որովհետև Դու ես ամեն տեսանելի և անտեսանելի Արարիչը, և Քո թագավորությունը վերջ չի ունենա. Քո զորությամբ՝ մեզ ազատելու դժոխքի ոգիների բոլոր տիրապետությունից, նրանց նենգություններից, խաբեություններից և նրանց կատաղի կատաղությունից. Ուրախացիր, Տե՛ր, որ շնորհես մեզ Քո հզոր պաշտպանությունը և պահպանես մեզ ողջ ու առողջ: Մենք աղոթում ենք ձեզ մեր Տիրոջ Քրիստոսի միջոցով: Ամեն։

Ազատի՛ր մեզ սատանայի նենգություններից, Տե՛ր:

Որպեսզի ձեր Եկեղեցին կարողանա ծառայել ձեզ խաղաղության և ազատության մեջ, մենք աղոթում ենք ձեզ, լսեք մեզ:

Որպեսզի դու ջախջախես քո Եկեղեցու բոլոր թշնամիներին, աղոթում ենք Քեզ, լսիր մեզ:

Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետ, պաշտպանիր մեզ մարտում, եղիր մեր պաշտպանը սատանայի վայրագություններից և նենգություններից: Թող Աստված ցույց տա իր զորությունը նրա վրա, մենք խոնարհաբար աղոթում ենք: Բայց դու, երկնային զորքի իշխան, Սատանան և նրա հետ չար ոգիները, որոնք սողում են աշխարհում հոգիների մահվան, քո աստվածատուր քաջությամբ, թող գցես դժոխք: Ամեն։

Աղոթք հրեշտակների թագուհուն, Սատանայի նվաճողին:

Արժանապատիվ Աստվածամայր, ուղղիր քո անդիմադրելի բանակը նաև մարդկանց մեջ դժոխքի առաքյալների դեմ. խափանել աթեիստների ծրագրերը և ամաչեցնել բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են չարություն: Աղաչիր նրանց համար խորաթափանցության և դարձի շնորհը, որպեսզի նրանք պատվեն Եռամիասնական Աստծուն և Ամենասուրբ Քեզ: Ամենուր նպաստեք ճշմարտության և իրավունքի հաղթանակին։ Երկնքի մեծագույն թագուհի, հրեշտակների գերագույն տիրակալ: Դու ի սկզբանե Աստծուց ստացել ես դժոխային օձի գլխին հարվածելու զորությունն ու առաքելությունը: Ուստի մենք խոնարհաբար խնդրում ենք Քեզ. Քո Երկնային լեգեոնները գալիս են մեզ օգնելու, որպեսզի Քո հրամանով և քո զորության շնորհիվ զենք վերցնեն չար ոգիների դեմ, հաղթահարեն նրանց ամենուր, խափանեն նրանց հանդուգն ծրագրերը և վերջապես գցեն։ նրանց դեպի անդունդ: Հզոր Հովանավոր, հրեշտակային ոգիների օգնությամբ տարածիր Քո սրբությունն ու շնորհը ողջ երկրի վրա: Պաշտպանեք նրանց հետ Աստծո տները, բոլոր սուրբ վայրերը, դեմքերը և մասունքները, հատկապես Սեղանի ամենասուրբ խորհուրդը: Կանխել բոլոր սրբապղծությունները և ավերածությունները: Ո՜վ մեր ապաստան, մեր սիրելի Մայր: Վստահությամբ լցված՝ խնդրում ենք Քեզ և հուսով ենք, որ դու դա կանես հեշտությամբ, Հրեշտակներ, Քո հավատարիմ ծառաները, ամեն վայրկյան միայն սպասում են Քո նշանին և այրվում են Քո կամքը կատարելու ցանկությամբ։ Երկնավոր մայր, վերջապես պաշտպանիր և՛ մեր ունեցվածքը, և՛ մեր բնակարանը տեսանելի և անտեսանելի թշնամիների բոլոր փորձերից: Թող ձեր սուրբ հրեշտակները տնօրինեն այս ամենը և տարածեն Սուրբ Հոգու նվիրվածությունը, խաղաղությունն ու ուրախությունը ողջ աշխարհում: Ո՞վ է նման Աստծուն: Ո՞վ է քեզ նման, Մերի: Դուք հրեշտակների թագուհին և սատանայի նվաճողը չե՞ք: Ո՛վ բարի և սիրալիր Մայր Մարիամ, ո՜վ բոլոր մաքուր հոգով Թագավորի անարատ հարսնացու, որի դիմակի տակ տեսանելի է դառնում հոգևոր մաքրությունը, Դուք միշտ կլինեք մեր սերն ու հույսը, մեր պաշտպանությունն ու փառքը: Սուրբ Միքայել, սուրբ հրեշտակներ և հրեշտակապետներ, պաշտպանիր մեզ, պաշտպանիր մեզ: Ամեն։

«Սուրբ հրեշտակների արարում»-ից.

Դուրս են եկել դրախտի զորքերի ջոկատները, Երկնքի բարձր թագուհի, Հրեշտակների տիկին: Դուք Աստծուց ստացել եք Սատանայի գլուխը ջախջախելու իշխանություն և պատվիրան: Խոնարհությամբ խնդրում ենք Ձեզ. դուրս են եկել Երկնային զորքերի ջոկատները: Քո ղեկավարությամբ նրանք պետք է կռվեն չար ոգիների հետ, պետք է ամենուր հակադրվեն նրանց, խարխլեն նրանց ամբարտավանությունը և տապալեն նրանց անդունդը: Որովհետև ո՞վ կարող է համեմատվել Աստծո հետ: լավ, սիրող Աստվածամայր. Թող միշտ լինեք մեր սիրո և հույսի առարկան, Աստվածամայր, Սուրբ Հրեշտակները եկել են: Թող ինձ պաշտպանեն ու քշեն չար թշնամիհեռու ինձնից. Դուք, սուրբ հրեշտակներ և հրեշտակապետներ, պաշտպանեք և պահպանեք մեզ: Սուրբ Մարիամ, օգնության եկեք աղքատներին, զորացրե՛ք թերասիրտներին, մխիթարե՛ք տառապյալներին, խնդրե՛ք ժողովրդին, աղոթե՛ք հոտի համար, բարեխոսե՛ք Աստծուն նվիրաբերված կույսերի համար։ Թող յուրաքանչյուր ոք, ով հարգում է Քո սուրբ հիշատակը, ճաշակի քո օգնությունը: ԱՄԵՆ.

Դավադրություն սատանայի դեմ (տնից դուրս քշել).

դավադրություն i.

Մետաղադրամը, որի վրա հնչել է կախարդանքը, կարվում է ամուլետի մեջ և կրում ինքն իր վրա։

«Դուք, անիծյալ և հավիտյան դատապարտված սատանաներ, բառերի զորությամբ՝ Մեսիա, Էմմանուել, Սաբաոթ, Ադոնայ, Այանատոս, Իսկիրոս և քառագիր, մենք կապում ենք, թուլացնում և վտարում ձեզ ամեն տեղից և տնից, որտեղ դրվելու է այս մետաղադրամը: Այնուհետև հրամայում ենք, որ դուք իշխանություն չունենաք ժանտախտով վնասելու բնակիչների թիկունքին, գնացե՛ք, անիծյալներ, դժոխքի կրակը. թրջվեք ձեզ համար պատրաստված անդունդներում և մի համարձակվեք նորից գալ այստեղ։ + Հայր Աստված+ և Որդի Աստված+ և Սուրբ Հոգի Աստված+ այսպես են պատվիրում ձեզ. Թրջեք ձեզ դևերի պես՝ հավիտյան դատապարտված, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, որը նորից կգա՝ կրակով դատելու ողջերին և մեռելներին և ողջ տիեզերքը: Ամեն»:

Դավադրություն II.

«Հեռացիր, սատանա, տաճարից և այս տնից, դռներից և չորս կողմերից. Դու, սատանան, բաժին ու մասնակցություն, տեղ ու հանգիստ չունես, ահա Տիրոջ խաչը, Քրիստոսի մայրը, Սուրբ Աստվածածին, Սուրբ Պետրոս, սուրբ ավետարանիչներ՝ Հովհաննես, Ղուկաս, Մարկոս, Մատթեոս, Սբ. Հրեշտակապետներ Միքայել, Գաբրիել, Ռաֆայել, Ուրիել, Ուգասիել, Յեհուդիել, Բարահայիլ: Երկնքի զորությունները ցնծում են, ահա սուրբ Քերովբեներն ու Սերաֆիմը, Սուրբ Միքայելն այժմ ամբողջ տիեզերքում է, Սուրբ Պետրոսը պահում է դարակները նրանց երկայնքով՝ բռնելով իր մահակը, ահա Նախավագի ծնունդը, ահա դու՝ սատանա, չկա մաս և մասնակցություն, չկա տեղ և խաղաղություն, ոչ մի կեղտոտ հնարքներ արեք, սատանան, դեպի ամբողջ տեղը, և տունը, և մարդուն, և անասուններին, և Աստծո բոլոր ծառաներին, փախեք այստեղից դժոխք, որտեղ ձեր իսկական ապաստանն է, և այնտեղ բնակվեք: Իմ խոսքն ուժեղ է, քարի համար, ամեն, ամեն, ամեն.

Exorcism - Առասպել, թե իրականություն. Այս հարցի պատասխանը փնտրելով՝ RIA Novosti-ի լրագրողներն ականատես են եղել մի արարողության, որի մասին Ռուս ուղղափառ եկեղեցում միանշանակ կարծիք չկա, և զրուցել են եկեղեցական և աշխարհիկ փորձագետների հետ։

— Լռի՛ր, փախի՛ր։ - բացականչում է Հայր Հերմանը, խաչը դարձնելով մարդկանց բազմության վրա.

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի մոտ գտնվող Պետրոս և Պողոս եկեղեցին լեփ-լեցուն է: Այստեղ շաբաթը մի քանի անգամ կեսօրին հայտնի վարդապետ Հերմանը (Չեսնոկով), որին շատերն անվանում են երեց, կատարում է «անմաքուր ոգիներով պատվածներին բուժելու» ծեսը։ Եկեղեցում այս ծեսը կոչվում է նաև «նկատողություն»:

Նախքան ծեսի սկիզբը, հայր Հերմանը բացատրում է, թե ինչու «անմաքուր ոգին» կարող է բնակվել որոշակի անձի վրա: Պատճառը պարզ է՝ մեղք. «Եվ մենք հիվանդանում ենք, քանի որ մեղք ենք գործում»,- ոգեշնչում է նա։

Հայր Հերմանը քարոզում է երկար, ավելի քան մեկ ժամ։ Մարդիկ կանգնում են, իսկ կենտրոնում կիսաշրջանաձև նստում են նստարանների ու աթոռների վրա և փորձում ուշադիր լսել քահանային, ով ակտիվ ժեստերով կրկնում է. ունի գրքեր դավադրություններով, գուշակություններով - այսօր անմիջապես այրեք: Շատ օգտակար է հաղորդություն ընդունելը:

Ոմանք խցանված տաճարից դուրս են գալիս փողոց: Մնացածը ոտքից ոտք է անցնում, ինչ-որ մեկը հորանջում է, ինչ-որ մեկը զննում է սրբապատկերները, ինչ-որ մեկը ստուգում է հեռախոսի հաղորդագրությունները: Բոլորը սպասում են հաշվետվության մեկնարկին։

Սերգիև Պոսադում գտնվող Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների եկեղեցին

Ի տարբերություն ուղղափառ ծեսերի մեծամասնության, էկզորցիզմի ծեսի ժամանակ քահանան միշտ առերեսվում է ծխականների հետ: Հայր Հերմանը աղոթում է ոչ թե երգող ձայնով, ինչպես սովորաբար լինում է պատարագի ժամանակ, այլ շատ էմոցիոնալ, ժեստերի առատությամբ, ինչպես ամերիկյան ֆիլմերի հովիվները: Առաջին շարքի հավատացյալներն էլ ավելի են մոտենում զոհասեղանին։ Սև գլխաշորով նիհար պառավը սկսում է ջղաձգորեն անցնել փորը: Նրա կողքին մի կին է՝ երիտասարդ տղամարդու երկու լուսանկարով. քարոզի ժամանակ նա աչքը չէր կտրում Փրկչի զոհասեղանի պատկերից, իսկ հիմա անընդհատ լաց է լինում։

Աղոթքներն ու Ավետարանը կարդալուց հետո հայր Հերմանը երկու քահանաների հետ իջնում ​​է ամբիոնից և սկսում սրբացված յուղով քսել յուրաքանչյուր ճակատը։ Նա հարցնում է երեխա ունեցող կնոջը, թե որքան ժամանակ է հիվանդ։

«Տարի ու կես, հայրիկ, ծոմից հետո սկսվեց»,- լաց է լինում կինը։ «Ամուսնացա՞ծ ես քո ամուսնու հետ, պետք է ամուսնանաս, սա նրան հիվանդացնում է»,- ասաց վարդապետը։

Այնուհետև նա վերցնում է սուրբ ջրով լցված մի պարզ մետաղյա թեյնիկ և սկսում առատորեն ցողել՝ կարդալով հատուկ աղոթք։ Նրա հայացքն ուղղված է դեպի երկրպագուները, բայց թվում է, թե նա նրանց չի նայում։ Վաժակը ամբողջովին թաց է սուրբ ջրից, հատակին մեծ ջրափոսեր կան։ Սառը շիթից երկրպագուները դողում են, բայց անմիջապես ժպտում են։ «Մայրեր, եթե ամեն կիրակի հաղորդեք ձեր երեխաներին, ապա նրանց ոչ մի հիվանդություն չի տանի»,- բազմիցս կրկնում է էկզորցիստը։

«Մայրիկին դև է բռնել»

— Հայրիկ, ի՞նչ անել։ - այս հարցը հաճախ տալիս են այն մարդիկ, ում հարազատները, իրենց կարծիքով, տիրապետում են: Քահանաներն այլ պատասխան են տալիս՝ ելնելով նկատողությունների վերաբերյալ անձնական տեսակետից։

«Մայրիկիս հետ ինչ-որ բան այն չէր: Մենք անընդհատ կռվում էինք ինչ-որ մանրուքների համար: Ամեն օր նա ինձ ասում էր. անիծյալ քեզ, դու այլևս պետք չէ ապրել, դու նույնիսկ պատռված բարձի երեսին արժանի չէիր», - ասում է Մոսկվայից Օլեգը (անունը): փոխվել է նրա խնդրանքով):

Մայրիկը նրան արգելում էր գնալ եկեղեցի, նա շատ էր ջղայնանում, երբ տեսնում էր սրբապատկեր կամ խաչ։ Տղամարդը, նրանից թաքուն, դիմել է քահանային, որը խորհուրդ է տվել սուրբ ջրով ցողել մոր բնակարանն ու իրերը։ Բայց, ինչպես ասաց, «փոփոխություններ չեն եղել»։

Հետո ուղղափառ ֆորումներից մեկում նա իմացավ նկատողությունների մասին։ Օլեգը խոստովանում է, որ «ինչ-որ հրաշքով» համոզել է մորը գնալ տաճար, որտեղ նրանք կատարում են էկզորցիզմի ծեսը։

«Հիմա (նկատողությունից հետո - խմբ.) նա իրեն շատ հանգիստ է պահում: Բատյուշկան ինձ խորհուրդ տվեց նորից գալ: Ավելի ուշ իմացա, որ շատերն են դա անում», - ասաց Օլեգը:

«Մեր ծխական համայնքի ռեկտորը օրհնեց ինձ, որ գնամ Լավրա՝ հայր Գերմանի մոտ՝ նկատողություն ստանալու համար՝ ասելով, որ ես պատված եմ», - խոստովանում է Գալինան (իրական անունը չէ) Լենինգրադի մարզից:

Նա երկար ժամանակ չէր հավատում: Բայց մի երեկո ցնցումներ սկսվեցին. սկզբում նրան թվաց, որ սա էպիլեպսիայի նոպա է:

«Բայց հաջորդ օրը ես իմացա, որ մեզ տանում են տաճար հրաշք պատկերակ Աստվածածին. Պարզվում է՝ ես, չիմանալով նման սրբավայրի գալու մասին, արդեն զգացել եմ դա։ Դա նման չէ ինքնահիպնոսի»,- ասաց նա։

Երբ սրբապատկերը բերեցին, Գալինան «շատ երկար ժամանակ չէր կարող մոտենալ» մասունքին առանց արտաքին օգնության: Նրա խոսքով՝ այդ պահին ինքը տաճարում հայհոյել է, հայհոյել շուրջբոլորին՝ գլուխը հարվածելով հատակին։

«Այնուհետև ես երկար լաց եղա և ներողություն խնդրեցի հայհոյանքի համար, բայց քահանան, հանգստացնելով ինձ, ասաց, որ այս դևը փորձում է վախեցնել բոլորին», - բացատրում է կինը: Արդյունքում նա գնացել է հայր Հերմանի մոտ՝ նկատողություն խնդրելու, որից հետո, ըստ նրա, ամեն ինչ անցել է։

Այնուամենայնիվ, արարողության օգուտների մասին այլ կարծիքներ կան: Կրոնների և աղանդների ուսումնասիրման կենտրոնների ռուսական ասոցիացիայի (RATSIRS) նախագահ, ուղղափառ Սուրբ Տիխոնի պետական ​​համալսարանի պրոֆեսոր Ալեքսանդր Դվորկինը մի դեպք է մեջբերում իր հետազոտական ​​պրակտիկայից:

Ուղղափառ հավատացյալներից մեկը, ով որոշակի հոգեկան խնդիրներ ուներ, ընկավ կեղծ Քրիստոս-Վիսարիոնի (Վերջին Կտակարանի եկեղեցու ղեկավար) աղանդի մեջ: Երբ նոր ադեպտ Վիսարիոնը սկսեց կասկածներ ունենալ աղանդի վերաբերյալ, նա որոշեց գնալ նկատողություն: Բայց, անցնելով ծեսը, նա ոչինչ չզգաց և եզրակացրեց, որ նա ճիշտ է հավատում Վիսարիոնին. ի վերջո, եթե նա կեղծ Քրիստոս լիներ, էկզոկիստը դուրս կհաներ չարության դևին: Այդ ժամանակվանից այս հավատացյալը երկար տարիներ եղել է աղանդում, քայլել և ուղղափառներին սովորեցնել, որ Վիսարիոնը ճիշտ է, և նկատողությունը «անհերքելիորեն ապացուցեց» դա։

«Օգնում է, եթե հավատում ես»

Հերման վարդապետը ավելի քան 30 տարի զբաղվում է զանգվածային էկզորցիզմով։ Նրա մոտ, ըստ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի դեկան Պավել վարդապետ (Կրիվոնոգով), շատ մարդիկ են գալիս։ «Նկատողություններն օգնու՞մ են, այո, ես ականատես եմ եղել, և պատահում է, որ մեկին չեն օգնում, դա կախված է մարդուց, նրա հավատքից, հոգու վիճակից»,- ասաց Սրբազանը։ Նա համաձայն չէ, որ Լավրայում արված նկատողությունները կարելի է զանգվածային անվանել (որի համար ամենից հաճախ այդ կոչումը քննադատվում է)։ Սովորաբար, ինչպես նշեց դեկանը, նրանց մոտ գալիս է 50-60 մարդ, ոչ թե հազարավոր, ինչպես դուք կարող եք մտածել։

Ենթադրվում է, որ էկզորցիզմի ծեսը պետք է կատարվի միայն բացառիկ դեպքերում, երբ մարդը գտնվում է իր վրա բնակեցված մութ ոգու տոտալ ազդեցության տակ և այլևս չի վերահսկում իր շարժումներն ու գործողությունները:

Ավետարանում գրված է Գադարենացու մասին, ով գիշեր-ցերեկ ծեծում էր քարերին, իսկ երբ շղթայված էր, կոտրում էր կապերը և անգիտակցաբար շտապում ամայի վայրերով։ Քրիստոսն իր զորությամբ մի ակնթարթում դժբախտին ազատեց ծանր կապանքներից։ Քրիստոնեության առաջին դարերում նույնիսկ հեթանոսները գիտեին հատուկ մարդկանց գոյության մասին, ովքեր հմայում էին Հիսուս Քրիստոսի անունով տիրապետողներին և այդպիսով նրանցից դուրս հանում չար ոգիներին:

Հաճախ նույնիսկ առաքյալները՝ Քրիստոսի ամենամոտ աշակերտները, չէին կարողանում դա անել. Նոր Կտակարանը նկարագրում է մի դեպք, երբ նրանք չկարողացան դևին դևից հանել դիվահար երիտասարդից: Ժամանակի ընթացքում քրիստոնեությունը հասկացավ, որ չար ոգիների նկատմամբ հաղթանակը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե մարդը վճռականորեն ուղղում է իր կյանքը՝ պահպանելով խիստ ասկետիզմ, և ոչ թե պաշտոնապես կատարված կանոնի շնորհիվ:

Գերման վարդապետ (Չեսնոկով)

Միևնույն ժամանակ, դևերի էքսորցիզմը ներս Ուղղափառ ավանդույթԱյն համարվում է Աստծո հատուկ պարգև, որը միայն որոշ մարդիկ են ստանում իրենց հատուկ, սուրբ կյանքի ուժով, և որը կարող են իրականացնել միայն խոստովանողի օրհնությամբ։

Էկզորցիզմ Ռուսաստանում

«Ըստ այն ուսմունքի, որ անկումից հետո մարդկությունը սերտ հաղորդակցության մեջ է անմաքուր ոգիների հետ՝ փորձելով լիովին վերահսկել յուրաքանչյուր հոգի, քրիստոնեական գրեթե բոլոր պաշտամունքային գործողությունները, ներառյալ տնային աղոթքը, պարունակում են էկզորցիզմի տարրեր: Դևերի դեմ ուղղված հմայքը պարունակվում է ծեսում: մկրտություն, մեծ օծման ջուր և այլն»,- ասում է կրոնագետ, Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետի ավագ դասախոս Իլյա Վևյուրկոն։

Էկզորցիզմը ծանոթ է զանգվածային մշակույթին, առաջին հերթին, կաթոլիկ քահանաների մասին արևմտյան ֆիլմերից։ Հռոմեականում կաթոլիկ եկեղեցինույնիսկ գոյություն ունի Exorcists-ի ասոցիացիա, նրանց համար անցկացվում են դասընթացներ, կոնֆերանսներ։ Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի փորձագետները միանշանակ կարծիք չունեն այն մասին, թե արդյոք էկզորցիզմը բնորոշ է ուղղափառ քրիստոնեությանը:

Այսպիսով, Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր Ալեքսեյ Օսիպովը կարծում է, որ ի տարբերություն կաթոլիկ եկեղեցու, էկզորցիզմը պատմականորեն բնորոշ չէ արևելյան քրիստոնեությանը: «Ռուսաստանում նրանք երբեք չէին նախատում: Միայն 20-րդ դարի վերջում, կաթոլիկական ազդեցության ներթափանցման պատճառով Ռուսաստան, որոշ մարդիկ սկսեցին նախատել, և հաճախ առանց որևէ օրհնության: Հետո, երբ տարածված լուրերը շտապեցին, նրանք սկսեցին. սկսեց դա անել բացահայտ, բայց ոչ հատուկ օրհնություններայնպես որ նրանք դա չեն ստացել», - ընդգծում է Օսիպովը:

Սակայն ՏԿԱԻՆ պրոֆեսոր վարդապետ Մաքսիմ Կոզլովը կարծում է, որ էկզորցիզմի պրակտիկան կանոնակարգված է կանոններով, և հետևաբար մարգինալ չէ։ «Պրակտիկան հուշում է, որ նման ծեսը կատարվում է իշխող եպիսկոպոսի օրհնությամբ, բայց միայն այն դեպքում, եթե այն կանոնավոր է»,- պարզաբանում է պրոֆեսորը։ Այս պրակտիկան Ռուսաստան է եկել Բյուզանդիայից մկրտությունից անմիջապես հետո, «միասին պատարագի գրքերորոնք թարգմանվել են հունարենից։

Ժամանակակից էկզորցիստները օգտագործում են նկատողություն ծիսակարգի տեքստը 17-րդ դարի Կիևի մետրոպոլիտ Պետրոսի (Մոհիլա) հայտնի գրքույկից:

Եկեղեցի՞, թե՞ կլինիկա։

Մի քանի հարյուր տարի առաջ տարբեր հոգեկան հիվանդություններ երբեմն վերագրվում էին դիվահարության։ Այսօր Եկեղեցին ընդունում է գիտության ձեռքբերումները և միաժամանակ խոսում է չար ոգիների ազդեցության հնարավորության մասին մարդու վարքագծի վրա։

«Ներկայումս եկեղեցին չունի տիրապետված և հոգեկան հիվանդ մարդկանց բաժանելու հստակ մեթոդաբանություն: Երբեմն դա գրեթե անհնար է, քանի որ դիվահարությունը զուգակցվում է հոգեկան հիվանդության հետ: այժմ Ռազմաբժշկական ակադեմիան - խմբ.) մեթոդական առաջարկություններ տալու խնդրանքով: քահանաների համար, ովքեր ունեն նման հոգևոր պրակտիկա: Հիմնական խնդիրը հենց հոգևոր և հոգեկան պաթոլոգիայի սահմանն էր»,- ասում է աստվածաբանության և բժշկական գիտությունների դոկտոր, Ռուսաստանի Դաշնության վաստակավոր բժիշկ, հոգեբույժ, վարդապետ Գրիգորի Գրիգորիևը:

Նրա խոսքով, եթե քահանան «հավատքով կարդում է եկեղեցական աղոթքը», ապա դիվահար անձը, որը հոգևոր պրակտիկայում նման մարդիկ «չափազանց հազվադեպ են», նրա հոգեվիճակում կտրուկ թեթևացում կզգա։ Նկատողությունից հետո, որպես կանոն, անհետանում են հոգեկան խանգարումները, որոնք առաջանում են հոգեկան պատճառներով։

Իսկ ահա հոգեկան հիվանդ մարդկանց համար, ըստ բժշկի, նկատողությունները ոչ միայն օգուտ չեն բերի, այլ նույնիսկ կվատթարացնեն նրանց վիճակը։ «Օրինակ, շիզոֆրենիայի որոշ ձևերի դեպքում կարող են զարգանալ կրոնական հողի վրա ազդեցության զառանցանք, ինչը լուրջ է պահանջում. դեղորայքային բուժումհիվանդանոցում»,- բացատրեց հոգեբույժը։ Ուստի նա խորհուրդ է տալիս նախ խորհրդակցել բժշկի հետ։ Իսկ եթե չօգնի, ապա տաճար։

Մոսկվայի Օպտինայի մետոխիոնի ռեկտոր Մելքիսեդեկ վարդապետը (Արտյուխին) բացատրեց, թե ինչու, օրինակ, Օպտինայի Էրմիտաժում, որը հայտնի է իր ավագներով, երբեք նկատողություններ չեն եղել. «Դժվար հոգևոր դեպքերում Օպտինայի երեցները խորհուրդ էին տալիս խոստովանություն (մանրամասն, մանկությունից), հաղորդություն և հաղորդություն: Այդպիսին է ավանդույթը: Նորամուծություններ են փնտրում նրանք, ովքեր ցանկություն չունեն ավանդույթի մեջ արմատավորվել, բայց ցանկություն ունեն ամեն ինչի միանգամից: առանց իրենց հետ կռվելու: Անպտուղ պրակտիկա: Բուժումը գործընթաց է, ոչ թե կենտրոնացում»,- ասում է Մելքիսեդեկ վարդապետը:

«հանդիմանել նրանց, ովքեր նախատում են».

Քահանա-հոգեբույժ Գրիգորի Գրիգորիևն ընդգծում է, որ մինչ հեղափոխությունը հոգևորականներին խորհուրդ էր տրվում անհատապես նկատողություն անել՝ «հիստերիայով հիվանդներին կտրելու համար, որոնց եկեղեցում հիստերիկ էին անվանում»։ Նրանք, նրա խոսքով, եկեղեցական արարողությունների ժամանակ հաճախ ուշադրություն են գրավում սուր բացականչություններով և այլ ցուցադրական գործողություններով, որոնք հավատացյալների կողմից ընկալվում են որպես դիվահարություն, թեև դա այդպես չէ: Դիվահարը, ըստ քահանայի, առանձնանում է եկեղեցական խորհուրդների, սուրբ մասունքների, սուրբ ջրի և հրաշագործ սրբապատկերների հանդեպ վախով։

Պրոֆեսոր Ալեքսանդր Դվորկինը չափազանց բացասական է վերաբերվում նկատողությունների ներկայիս պրակտիկային. Նրա խոսքով, ինքը համերաշխ է պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի կարծիքի հետ, որը տարիներ առաջ թեմական ժողովում ասել էր, որ պետք է «հանդիմանել նրանց, ովքեր կշտամբում են»։

«Նկատողությունները միանգամայն անսովոր երեւույթ են, որը վերածվում է ինչ-որ հիստերիկ, մռայլ ու չափազանց տհաճ շոուի: Իհարկե, ինչպես. Ուղղափառ մարդ, ես հասկանում եմ, որ դիվային տիրապետությունը, անշուշտ, տեղի է ունենում: Քրիստոսը դեւերին հանեց տիրացած մարդկանցից, սրբերն էլ դա արեցին Նրա անունով»,- ասաց ՌԱՑԻՐՆԵՐԻ ղեկավարը։

Պրոֆեսոր Դվորկինն առաջարկում է դիմել սրբերի կյանքին, որից պարզ է դառնում, որ եթե ինչ-որ խոստովանահոր կամ սուրբ դևեր է հանել, ապա դա միշտ եղել է բացառապես անհատական՝ ոչ հրապարակային, ոչ զանգվածաբար: «Նաև այն երբեք երկարատև գործընթաց չի եղել և չի վերածվել երկար երկխոսությունների դևերի հետ, որոնց հավաքածուները մինչև վերջերս վաճառվում էին մեր եկեղեցական խանութներում»,- նշեց նա։

Սրբապատկեր «Անտիոքի Սուրբ Մարինա, ծեծում է դևին»: 1857 թ Ղազարոս. Աթենք Պահպանվում է Բյուզանդական թանգարանում (Հունաստան)

Որտեղ և որքան են դևերը դուրս հանվում

Ըստ պրոֆեսոր Մ.Դ.Ա. Օսիպովի, այսօր այն մարդիկ չեն, ովքեր ստացել են այս առանձնահատուկ նվերը սուրբ կյանքի շնորհիվ, որոնց երբեմն նկատողություն են տանում: «Մարդիկ երբեմն սկսում են նախատել ամբարտավանությունից, ունայնությունից, ագահությունից դրդված, ինչի մասին մենք ավելի քան բավարար ապացույցներ ենք գտնում», - ասում է Օսիպովը:

«Հասկանալի է, որ նկատողությունները հանրաճանաչություն են բերում այն ​​քահանաներին, ովքեր դրանք վարում են, մարդիկ սկսում են այցելել նրանց, սա բերում է հսկայական միջոցներ, ավելացնում եկամուտը, հետևաբար որոշ թեմերում հիերարխիան աջակցում է նման միջոցառումներին կամ գոնե չի խանգարում դրանց անցկացմանը։ », - նշում է իր հերթին Դվորկինը:

Դատելով ցանցի հաղորդագրություններից, հավատացյալների շրջանում բավականին տարածված են Իվանովոյի մարզի Չիխաչևո գյուղի ուղևորությունները դեպի Սխեմա-վարդապետ Իոաննիկիուս (Էֆիմենկո): Վարդապետ Վլադիմիրը (Գուսև) հայտնի է նաև Օրյոլի շրջանի Լիվնի քաղաքում։ Ուկրաինայում նրանց ուղարկում են զեկուցելու Պոչաև Լավրակամ Օդեսայի Իլյինսկի վանք։

Համացանցում դուք կարող եք գտնել տասնյակ այլ վայրերի ցուցակներ ամբողջ Ռուսաստանում, որտեղ նկատողություններ են արվում: Հետևաբար, բազմաթիվ կայքերում ուխտագնացության ծառայություններկան նույնիսկ հատուկ շրջագայություններ դեպի հայտնի էկզորցիստներ: Ուխտագնացություններն անցկացվում են հիմնականում հանգստյան օրերին, դրանց համար խորհուրդ է տրվում գրանցվել նախապես՝ պայմանավորված մեծ թվովցանկանալով.

Որպես կանոն, ուխտագնացության կենտրոնների կայքերում նշվում է ուղևորության համար նվիրատվություն, բայց «նվիրատվության գումարը» չի երևում, դա հայտարարվում է հեռախոսով խոսելիս։ Այն կարող է ներառել, օրինակ, միայն շրջագայությունը։ Կան նաև ներառական փաթեթներ, որոնք ճանապարհից բացի ապահովում են կացարան, սնունդ և ծառայություններ: Օրինակ, Մոսկվայից Լիվնի ուղևորությունը կարժենա մոտ 6 հազար ռուբլի, ներառյալ երկու աղոթքը «Հիվանդների համար» (ինչպես նրանք ասում են. ուխտագնացության կենտրոննկատողություններ) և անգործություն.

Հանուն արդարության պետք է նշել, որ դասախոսություններին կարող եք ներկա գտնվել առանց նվիրատվության վճարի։

«Կամավոր աքսոր»

Մեկ այլ խնդիր է այս կամ այն ​​էկզորցիստի օրինականության ճանաչումը։ Ինտերնետում հաճախ կարելի է հոդվածներ գտնել այն մասին, թե ինչպես է որոշ գյուղում քահանան տարբեր ձևերով դուրս հանում դևերին։

«Ցանկացած մարդ կարող է գավազան, գլխարկ հագնել, խաչ վերցնել և իրեն հռչակել եպիսկոպոս, երանելի երեց, և նա կունենա հետևորդներ և այդ ամենը: Նախագիծ «Father Online» Հիերոմոնք Մակարիուս (Մարկիշ):

Եպիսկոպոսները կարող են արգելել նման ինքնահռչակ բեսոգոններին ծառայել կամ պաշտոնանկ անել: Այնուամենայնիվ, ըստ հիերոմաբանի, դևերին դուրս հանողը դժվար թե ընդունի հիերարխի որոշումը, հետևաբար, «նա կդառնա ինքնասրբացված, կամ ուղղակի հերձվածող, աղանդավոր»:

«Մասնավորապես, կարելի է ասել՝ քանի որ մեր երկիրն ազատ է, բոլորը կարող են իրենց հռչակել (էկզորցիստ-խմբ.)»,- համոզված է Մարկիշը։

Մասնագետները, որոնք բացասաբար են վերաբերվում զանգվածային նկատողությանը, կողմ են նման պրակտիկայի վերացմանը։ Սակայն, նրանց կարծիքով, դա անելը չափազանց դժվար է։ Հանրաճանաչ լուրերն աջակցում են էկզորցիզմին: Իսկ եթե, ըստ պրոֆեսոր Օսիպովի, փորձեն «արգելել», օրինակ՝ նկատողություն անել Հայր Հերմանին, մեծ աղմուկ կբարձրանա.

«Երբեմն նրանք, ումից դա կախված է, այնքան էլ մեծ նշանակություն չեն տալիս տեղի ունեցողին, չեն հասկանում, թե քանի մարդ է ուղղակի սրա պատճառով մահանում, դառնում աննորմալ»,- համոզված է Օսիպովը։

Նա քննադատել է էկզորցիզմի հանրահռչակումը և այն կատարած եկեղեցականները։ «Եթե սրբերը թաքցրել են իրենց նվերը, ապա մեր Լավրայի կայքում կարող եք ժամանակացույց գտնել, թե որ օրերին և ժամերին է քահանան կատարում աքսորի հրաշքը, Քրիստոսն ինքը դա չի արել ըստ ժամանակացույցի»,- եզրափակեց մեր զրուցակիցը։

Այնուամենայնիվ, Լավրայի դեկան Պավել վարդապետը համոզված է, որ մարդուց քիչ բան է կախված՝ ոչ ոք չի կարող սահմանափակել «Աստծո շնորհի զորությունը»։ «Տերն ինքն է կառավարում ու բուժում, ասպիրին խմելու նման չէ, որ հեշտացնես»,- ընդգծում է նա։ Հիմնական բանը, որ պահանջվում է մարդուց, անկեղծ հավատալն է։

Ի՞նչ է էկզորցիզմը: Սա եկեղեցական ծես է, որը կատարվում է այն մարդու վրա, ում մեջ նրանք բնակություն են հաստատել չար ոգիներ. Ռուսների մեծամասնության համար սա պարզապես ֆիլմի սյուժե է, ինչ-որ բան իրականությունից դուրս: Փաստորեն, ժամանակակից ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցինա ավելի ու ավելի լայն ճանաչում է ձեռք բերում՝ շնորհիվ հայր Հերմանի նկատողության։

Զանգվածային պայքար դևերի հետ

Այն ժամանակ, երբ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին գլխավորում էր պատրիարք Ալեքսին, նման իրադարձություններն առանձնապես օրհնված չէին։ Փաստն այն է, որ միայն այդպիսի մարդն է ունակ դևերին արտաքսել, ով ինքն էլ ամբողջությամբ ազատվում է նրանցից։ Բարքերի զանգվածային անկման ժամանակ նման մարդիկ, նույնիսկ հոգեւորականների շրջանում, գնալով պակասում են։ Բայց այսօր Հայր Հերմանի նկատողությունը ոչ միայն բաց է, այլեւ պարբերաբար իրականացվում է։ Այն կարելի է ամեն օր այցելել Առաջավոր եկեղեցում (Սերգիև Պոսադ):

Շատերը զարմացած են իրերի այս վիճակից։ Դժվար է ասել, թե կոնկրետ այս քահանան ով և երբ է օրհնել նման զանգվածային «նիստերի» համար։ Այժմ դրանք անցկացվում են Երրորդություն Սերգիուս Լավրայում՝ ժամը 13:00-ին: Պաշտոնապես, դևերի արտաքսումն արգելված չէ, և դրա համար գումար վճարելու կարիք չկա (ինչպես, օրինակ, մկրտության համար): Այնուամենայնիվ, հրաշքի հույսով, ուժասպառ մարդիկ երբեմն պատրաստ են իրենց վերջինը տալ: Նվիրատվության չափը տեսականորեն կարող է լինել ցանկացած։

• IN ժամանակակից հասարակությունսպառման մեջ կան խաբուսիկ գործարարներ, որոնք հարստություն են վաստակում նման ծեսերով:
• Վատիկանը շատ մտահոգված է իրերի այս վիճակով, այնտեղ գործում է հատուկ դպրոց exorcists-ի համար:
• Միլանի թեմում, օրինակ, եկեղեցու կողմից պաշտոնապես լիազորված է ընդամենը 7 մարդ՝ դեւերին արտաքսելու համար։
• ՌՕԿ-ն այս հարցում հստակ հստակ դիրքորոշում չունի։

Նման միջոցառման մասնակցելուց առաջ դեռ պետք է խորհրդակցել հոգեպես փորձառու մարդու հետ։ Ավելի լավ է, որ դա հայտնի քահանա է։ Միայն օրհնություն ստանալով՝ պետք է գնալ Լավրա։

Ինչ է մոլուցքը

Ավետարանում նկարագրված են բավականին քիչ դեպքեր, երբ Քրիստոսը դևերին դուրս է հանում մարդկանց միջից։ Միևնույն ժամանակ, Նրա աշակերտները միշտ չէ, որ կարողացել են դա անել և «ամբողջ ուժով» մտել են միայն Պենտեկոստեի օրվանից հետո: Ինչպե՞ս է դրսևորվում անմաքուր ուժերի տիրապետման վիճակը։ Այն կարող է տարբեր տեսք ունենալ բոլորի համար: Մարդը կարող է դրսևորել ոչ պատշաճ վարքագիծ.

• երեխաները պայթում են և լաց են լինում;
• մեծահասակները կարող են հիստերիկ դառնալ, կորցնել գիտակցությունը.
• տիրապետեց նաև մռնչալ, հաչալ, մրմնջալ անհասկանալի բառեր.

Ախտանիշները կարող են հատկապես արտահայտվել տաճարի կամարների տակ գտնվելու ժամանակ։ Քրիստոնեության առաջին դարերում էկզորցիզմը կիրառում էին առաքյալները, այնուհետև նրանց աշակերտները։ Ինչպես ասում են հոգեկան հիվանդությունների մասնագետները, 18-19-րդ դարերում շատ են եղել դիվահարները։

Հետո հայտնվեց հոգեբուժությունը և սկսեց ակտիվ զարգանալ։ Իրականում պարզվեց, որ տիրապետման դեպքերի մեծ մասը ոչ այլ ինչ է, քան հալյուցինացիաներ, հիվանդ երևակայության զառանցանքներ։ Կասկածից վեր է, որ կան իրական դեպքեր, երբ հոգևոր ծագման չարիքը նստում է մարդու հոգում։ Դրանից կարող եք ազատվել միայն աղոթքի, բարի գործի ու ծոմապահության օգնությամբ։ Նման մարդիկ իսկապես փորձառու քահանայի օգնության կարիքն ունեն։

Ինչն է օգնում Հայր Հերմանի նկատողությանը

Հայր Հերմանը շատերին է ընդունում արարողությանը, քանի որ այսօր հոգեպես առողջ մարդիկ քիչ են։ Ի՞նչ են ակնկալում ստանալ նրանք, ովքեր գալիս են նրա տաճար:

• Բուժում կոռուպցիայից - մաքրում է հոգին և մտքերը դարձնում ավելի մաքուր:
• Ազատում մարմնի հիվանդություններից.
• Ազատվել հոգեկան ցավից.

Աղոթքները խաղաղություն են բերում նրանց հոգիներին, ովքեր գալիս են Աստծուն հանգստանալու համար, սա ճիշտ է: Ցանկալի է միայն, որ մարդն ինքը դա ցանկանա, կամ ծեսը կարող է չօգնել:

Ամեն ինչ շատ պարզ է ընթանում,- կարդում է քահանան հատուկ աղոթքներ, մարդկանց սուրբ յուղով քսում, սուրբ ջրով ցողում, խաչով ստվերում։ Երբեմն պետք է համարյա զոռով դնել գլխիդ, քանի որ մարդը կարող է դիմադրել։ Ավելի շուտ, դա նրա մեջ գործող մութ ուժ է, որը վախենում է թե՛ Աստծո խոսքից, թե՛ սուրբ բաներից։

Կարծիքներ

Ցանցում դուք կարող եք գտնել վկայություններ նրանց մասին, ովքեր այցելել են տաճար: Արարողության ժամանակ մարդիկ այլ կերպ են վարվում, ոմանց հարազատներն են բերում, քանի որ նրանց համար հաշվետվությունը ապաքինման վերջին հույսն է։ Շատերը գրում են, որ ծառայության ավարտից հետո իրենց իսկապես ավելի լավ են զգացել։ Չնայած բազմաթիվ պատմություններ կան, որ մարդու համար ոչինչ չի փոխվել։

Ինչպե՞ս բացատրել այն դեպքերը, երբ տաճարում ներկայությունը չի օգնում։ Ամենից հաճախ այն փաստը, որ մարդն ինքը պատրաստ չէ հավատքով ընդունել Աստվածային օգնությունը: Ի վերջո, Տերը երբեք որևէ մեկին իր կամքին հակառակ չի բերում: Ուստի մարդ պետք է որոշակի վերաբերմունք ունենա՝ դեպի լավը փոխվելու ցանկությունը կարեւոր է, պետք է նաեւ հոգուդ վրա աշխատել, աղոթել։

Աստվածաբանական հայացք

Ինչպե՞ս են դևերը իշխանություն ստանում մարդու վրա: Այս հարցը շատերին է հետապնդում, քանի որ եթե Աստված բարի է և արդար, ինչո՞ւ է նա դա թույլ տալիս: Այստեղ պետք է հիշել, որ Տերը գնահատում է մարդու ազատությունը. Իսկ եթե ինչ-որ մեկը չի ցանկանում ապրել ըստ պատվիրանների, հաճախել տաճար, հոգ տանել իր հոգու մասին, ապա մկրտության ժամանակ տրված պաշտպանությունն աստիճանաբար ոչնչացվում է։ Այդ ժամանակ ընկած ոգիները կարող են մոտենալ մարդուն և սկսել ազդել նրա վրա:

Բայց նույնիսկ ամենաանհուսալի իրավիճակում Տերը օգնության ձեռք է մեկնում: Դևերը երբեք լիարժեք իշխանություն չեն ստանում մարդու վրա: Այնուամենայնիվ, մարդը պետք է զղջա, անկեղծորեն ցանկանա փոփոխություններ, գա եկեղեցի։ Եվ այդ ժամանակ ոչ մի չար ուժ չի կարողանա երկար մնալ դրա մեջ։ Նկատողությունը կօգնի, բայց որպեսզի նորից չհայտնվեք նմանատիպ դիրքում, պետք է սկսեք բարեպաշտ կյանք վարել։

Երբ քահանան կարդում է սուրբ հայրերի կողմից կազմված աղոթքները, ապա շնորհը կարող է վերականգնվել։ Նա հզոր պաշտպանություն է չար ոգիների դեմ, նրանք չեն կարող ճեղքել նրա պատյանը, որը պաշտպանում է հավատացյալի հոգին: Նաև մաքրվում է մարդու ողջ ֆիզիկական մարմինը, կենսական գործունեության համար պատասխանատու ներքին օրգանները՝ երիկամները, թոքերը, շրջանառու համակարգը։

Թեթևացում ստանալով՝ պետք է անընդհատ դիմել եկեղեցական խորհուրդների օգնությանը՝ գնալ եկեղեցի, խմել սուրբ ջուր, մասնակցել հաղորդությանը, կարդալ աղոթքներ: Հակառակ դեպքում նախկին վիճակին վերադառնալու հնարավորություն կա։ Աստված օրհնի քեզ!

Հերմանի հոր հաշվետվությունը՝ ինչն է օգնում, ակնարկներՎերջին անգամ փոփոխվել է 2017 թվականի հուլիսի 8-ին Բոգոլուբ

Գերազանց հոդված 0