Որտե՞ղ է գտնվում Ռաձիվիլ իշխանների ընտանեկան դամբարանը։ Նեսվիժի Աստծո մարմնի եկեղեցի

Եկեղեցու շենքն այնքան էլ տպավորիչ չէ, բայց գեղեցիկ։ Նեսվիժի այն ժամանակվա տիրակալ, արքայազն Միկոլայ «Սիրոտկա» Ռաձիվիլը, ճանապարհորդելով Եվրոպայով, տպավորված էր Սուրբ Երկրի և Հռոմի եկեղեցիներով և ցանկանում էր նման բան տեսնել իր ֆիեֆում։ Ըստ տեսակի՝ կառուցված եկեղեցին եռանավ բազիլիկ էր, և նրա ձյունաճերմակ ճակատը, անկասկած, կապված է իտալական մոդելների հետ։ կրոնական ճարտարապետություն. Ճակատային հատվածը մեծապես զարդարված է վերին հարկի կոր ուրվագիծով և քանդակներով երկու խորշերով։

Առանձնակի ուշադրության է արժանի եկեղեցու ինտերիերը, որը զարդարված է բազմաթիվ որմնանկարներով։ Նրանց շնորհիվ եկեղեցու համբավը տարածվեց Եվրոպայով մեկ:

Այս որմնանկարները ստեղծվել են 18-րդ դարի կեսերին, երբ եկեղեցին վերականգնվում էր, և ենթադրվում է, որ դրանց հեղինակներն իրենց աշխատանքում շատ բան են որդեգրել Ռուբենսից։ Հատկապես հետաքրքիր են գմբեթի տակ գտնվող սյուների պատկերները. որմնանկարների տեսանկյունը շատ ուշադիր ստուգված է և ամբողջական տպավորություն է ստեղծում, որ սյուներն իրական են։

1902 թվականի վերջին վերականգնման ժամանակ որմնանկարները թարմացվել են, և այսօր դրանք կարող են հիանալ իրենց ողջ փառքով։ Ամենահետաքրքիրը Կ. Հեսսկու «Վերջին ընթրիքն» է. Հետաքրքիր են նաև կողային զոհասեղանների սրբապատկերները, որոնցում պատկերված են սուրբ Իգնատիոս և Սուրբ Ֆրանցիսկոս Քսավիերը:

Բելառուսը եզակի երկիր է՝ բացառիկ պատմությամբ։ Համաշխարհային պատմության խաչմերուկում գտնվելն իր հետքն է թողել ազգայինի բազմաձայնության վրա և կրոնական ավանդույթներըԲելառուս. Բելառուսի հիասքանչ վայրերից մեկը հնագույն Նեսվիժն է (առաջին անգամ հիշատակվել է 1223 թվականին), որտեղ գտնվում է Ռադզիվիլների պալատական ​​և ամրոցային համալիրը։

Նեսվիժում գտնվող Տիրոջ Մարմնի եկեղեցին (ֆարնի - ծխական) վաղ բարոկկոյի ճարտարապետական ​​հուշարձան է, Համագործակցության տարածքում առաջին ճիզվիտական ​​եկեղեցին, Ռադզիվիլի իշխանների ընտանեկան թաղման պահոցը:

Նեսվիժում ճիզվիտների վանական համալիրի շինարարությունը սկսվել է 16-րդ դարի վերջին, այն բանից հետո, երբ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին հասավ Ռազդիվիլների արքայազն ընտանիքի վերադարձը կաթոլիկության ծոց: Համալիրն ի սկզբանե ներառված էր վանք, ճիզվիտների կոլեգիան և Աստծո մարմնի Ֆարնի եկեղեցին։ Հետագայում Բուլգարինի մատուռը և Նեսվիժի ամրոցի դարպասների աշտարակը ներառվել են ճիզվիտների վանքի համալիրում։

Լուսանկարն այստեղից

Մուտքի վերևում լատիներեն մակագրություն է՝ «Վախովդ խոնարհվիր քո տաճարում»։ Ներսում կան երեք զոհասեղաններ և մեկ նավ, տարածությունը կարծես թե գրավում է դեպի վեր ներս մտնողի ուշադրությունը դեպի գմբեթի բարձունքները, որտեղ կա մի փոքրիկ լուսամուտ, որից ցրված լույսն ընկնում է ինտերիերի շքեղ ձևավորումը։ տարածություն. Գմբեթի տակ նկարչի աշխատանքը աստվածաշնչյան թեմաներով մի շքեղ նկար է։ Այս նկարը վերականգնվել է առնվազն երեք անգամ։ 17-րդ դարի կեսերին բռնկված հրդեհից հետո գեղանկարիչ Օ. Կրիգերը գործնականում նորովի վերականգնեց նկարը, այնուհետև վերականգնումը կրկին իրականացվեց 1752-1754 թվականներին հայր և որդի Հեսկայի կողմից, իսկ 1900 թվականին՝ անհայտ նկարչի ղեկավարությամբ։ եկեղեցու հիմնանորոգման հանձնաժողովը։

Ներքևում տաճար մտնողը տեսնում է կողային զոհասեղաններ՝ զարդարված ճաշակով և իմաստով։ «Ընկնող» սյուները կրում են հրեշտակների պատկերները, որոնք խորհրդանշում են փլուզված անցյալը կրոնական համոզմունքները Radziwill ընտանիքի ներկայացուցիչներ և հենց ճիզվիտները, ովքեր կարողացել են «պահել» իշխանների հավատքը։

Կողային խորանների ձախ մասում երեք քանդակ կա։ Դրանցից երկուսը ստեղծվել են ի պատիվ Նիկոլայ Ռաջվիլի որբի մահացած որդիների, նրանց միջև կա ավազաքար հուշարձան, որը պատկերում է հենց արքայազնին: Որբ Ռադզիվիլը հայտնվում է մարդկանց առջև ուխտավոր թափառաշրջիկի տեսքով՝ գավազանով և հին գլխարկով ուսերի հետևում: Նրա ետևում, նրա ոտքերի մոտ, ասպետական ​​զրահներ են նետվում։ Քանդակի վերևում գտնվող էպատաժն ասում է, որ այս աշխարհում բոլորը պարզապես ուխտավոր թափառական են Տիրոջ աչքում։

Երկրորդ կողային խորանում դրված է դագաղի կափարիչին նստած երիտասարդ կնոջ քանդակը։ Նրա անունը Մարիա է, ըստ լեգենդի՝ նրան ողջ-ողջ թաղել են՝ ընկնելով լեթարգիական քնի մեջ։ Աջ զոհասեղանի կողքին տեղադրված է մարմարե հուշատախտակ՝ բանաստեղծ Վլադիսլավ Սիրոկոմլյայի դիմանկարով, որը 19-րդ դարի կեսերին որոշ ժամանակ ապրել է Ռադզիվիլ ամրոցում։ Եկեղեցու պատկերասրահում պահպանվել է հին երգեհոն։

Ձախ կողմում Ռադզիվիլների դամբարանի մուտքն է։ Մի քանի աստիճաններ տանում են դեպի կիսանկուղ՝ հսկա թաղերով, հազվագյուտ լույսը ներթափանցում է առաստաղի մոտ գտնվող նեղ պատուհաններից, իսկ մուտքի մոտ կանգնած է փոքրիկ մատուռ: Ընտանեկան դամբարանում կա 78 դագաղ, որոնցում պահվում են ընտանիքի ներկայացուցիչների զմռսված մարմինները՝ սկսած ինքը՝ Ռաձիվիլ որբից, ով մահացել է 1616 թ. Դագաղները նման են փայտից փորագրված սարկոֆագների։ Նրանցից յուրաքանչյուրը կապված է մետաղալարով, իսկ հանգույցները կնքված են Ռադզիվիլների ժառանգների անձնական կնիքներով, յուրաքանչյուր կնիք ցույց է տալիս ընտանիքի զինանշանը։ Թե կոնկրետ ով է հանգչում դագաղում, կարելի է կարդալ յուրաքանչյուր դագաղի գլխի պատին, որտեղ պարզ ներկով գրված է հիմնական տեղեկատվությունը` անուն, կոչում, կյանքի տարիներ: Վերջին թաղումը թվագրվում է 1936 թ.

Աստծո Մարմնի եկեղեցին գործող եկեղեցի է, և իր պատմության ավելի քան չորս դարերի ընթացքում այն ​​երբեք չի փակվել կամ նույնիսկ վերակառուցվել, միայն ժամանակ առ ժամանակ վերականգնվել է: Ֆարնի եկեղեցին Բելառուսի ամենանշանակալի ճարտարապետական ​​հուշարձաններից է, որը պահպանել է բարոկկո ոճի բոլոր հատկանիշները բելառուսական բնավորության բեկման մեջ։ Նեսվիժի տաճարի նախատիպը եղել է Իլ Գեսու եկեղեցին, որը գրեթե միաժամանակ կառուցվում էր Հռոմում, սակայն Նեսվիժ Ֆարնի եկեղեցին դեռ առանձնահատուկ առանձնահատկություններ ունի։

Եկեղեցու մասին տեղեկություններ կարելի է գտնել ինտերնետում.

Գործող եկեղեցի.

Հուշատախտակ տաճարի պատին.

• Radziwills պալատ
• Հսկայական հինգ մասից բաղկացած այգի
• Ֆարնիի ճիզվիտների եկեղեցին

Կոնտակտներ

Nesvizh: Radziwill Palace, Corpus Christi եկեղեցի և ևս 10

375 1770 2 06 02

Մինսկի մարզ, Նեսվիժ, փ. Ամրոց
«Նեսվիժ» ազգային պատմամշակութային թանգարան-արգելոց

Նավիգացիոն կոորդինատները.

53.222768, 26.691699

375 1770 2 06 02

Շնորհակալություն Ձեր պատվերի համար! Մենք ձեզ հնարավորինս հարմարավետ և օպերատիվ կտեղափոխենք «Nesvizh. Radziwill Palace, Տիրոջ մարմնի եկեղեցի և 10 այլ առարկաներ»:

Տվյալներ

1. Բելառուսի առաջին գրքի հրատարակիչը Ֆրանցիսկ Սկարինան էր։ Բայց առաջին գրքերը անմիջապես Բելառուսի տարածքում և բելառուսերենով լույս են տեսել մի փոքր ուշ Նեսվիժում Սիմոն Բուդնիի կողմից: « Նոր ԿտակարանԲուդնիի մեկնաբանությամբ համարվում է Ավետարանի ռացիոնալ քննադատության առաջին դեպքը համաշխարհային գրականության մեջ։
2. Նեսվիժում հայտնվեց առաջին թատրոններից մեկը, որը ստեղծվել է Ֆրանտիշկա Ուրշուլեյ Ռադզիվիլի կողմից և տեղակայված է Comedyhouse-ում։ Թեև ներկայացումները անցկացվում էին լեհերենով, սակայն թատրոնը դարձավ առաջինը Բելառուսում և ներկայացումներ տվեց ոչ միայն Նեսվիժում, այլև նրա սահմաններից դուրս։
3. Հենց Նեսվիժի կողքին կա ջրբաժան Բալթիկ և Սև ծովերի ավազանների միջև։ Նեսվիժից անմիջապես հարավ գտնվող Օսմոլովո գյուղի տարածքում հոսում են Լան և Ուշա գետերը։ Առաջինն այնուհետև հոսում է Պրիպյատ և Սև ծով, երկրորդը՝ Նեման և Բալթիկ ծովեր։
4. 1942 թվականի հուլիսի 21-ին Նեսվիժում տեղի ունեցավ Արևելյան Եվրոպայում գետտոների առաջին ապստամբությունը։ Երուսաղեմում Նեսվիժի գետտոյի զոհերի հիշատակին հուշահամալիր է կանգնեցվել։
5. Նեսվիժ ամրոցը շատ գաղտնիքներ է պահում։ Նրա պարիսպների տակ ստորգետնյա անցումներ են, իսկ լեգենդն ասում է, որ զնդաններում թաքնված են ոսկուց պատրաստված առաքյալների 12 արձաններ։ Արձանները իբր ծածկված են եղել թանկարժեք քարեր, և նրանք կորել են 1812 թվականի պատերազմի ժամանակ։
6. Ամրոցի ամենահայտնի լեգենդը կապված է Սև Պաննայի հետ՝ Բարբարա Ռաձիվիլը, ով իբր քայլում է նրա միջանցքներով: Հետաքրքիր է այս լեգենդում, որ Բարբարա Ռաջիվիլը մահացել է 1551 թվականին, նույնիսկ մինչ ներկայիս քարե ամրոցի տեղադրումը, և նա ինքը երբեք չի եղել Նեսվիժում:

Ինչ դիտել

• Radziwills պալատ
• Հսկայական հինգ մասից բաղկացած այգի
• Ֆարնիի ճիզվիտների եկեղեցին
• Կատարյալ պահպանված ամրոցի աշտարակ
• Սլուցկի դարպասը պատմական ամրությունների մի մասն է
• Քաղաքապետարան և պատմական շենքեր

Եվ այստեղ իսկապես տեսնելու բան կա։ Սա ներառում է Radziwills-ի պալատական ​​և ամրոցային համալիրը, որը մի քանի դար շարունակ եղել է Լիտվայի Մեծ դքսության և Համագործակցության ամենահարուստ և ազնվական ընտանիքներից մեկի գլխավոր նստավայրը, և զարմանալի ամրոցի աշտարակը, որը համատեղում է գոթական և գոթական առանձնահատկությունները: Վերածննդի դարաշրջանը և քաղաքապետարանը, որը կառուցվել է ի պատիվ Մագդեբուրգ քաղաքի աջ ձեռքբերման, և դրա կողքին գտնվող հնագույն առևտրի կենտրոնները, և եզակի Սլուցկի դարպասը, որը ողջունում է պատմական կենտրոնի հյուրերին արևելքից, և շատ ավելին: . Փողոցներն իրենք, չնայած վերջին դարերի իրադարձություններին, պահպանում են քաղաքի հարուստ պատմությունը, որն այսօր լիովին զգացվում է։

Նեսվիժում կենտրոնական տեղը զբաղեցնում է պալատական-պարկի անսամբլը։ Սա ոչ միայն գեղեցիկ բակով, խրամով և ամրություններով ամրոց է, այլև ավելի քան 90 հեկտար տարածքով այգի, լճակներ և հարակից տարածք: Համալիրի տարբեր ճարտարապետական ​​ոճերի օրգանական միահյուսումն ապշեցուցիչ է. իր գոյության ընթացքում այն ​​ձեռք է բերել Վերածննդի, կլասիցիզմի, բարոկկոյի, ռոկոկոյի, արտ նովոյի և նեոկլասիցիզմի տարբեր հատկանիշներ: Այժմ ամրոցը ամբողջությամբ վերականգնվել է, ներսում կա պատմամշակութային թանգարան՝ հարուստ էքսպոզիցիայով, կա հյուրանոց և ռեստորան։

Աստծո Մարմնի եկեղեցին, որի շինարարությունը սկսվել է 1587 թվականին, դարձավ Արևելյան Եվրոպայի առաջին բարոկկո ոճի եկեղեցին: Երկար տարիներ եկեղեցին պատկանել է Isuits-ի շքանշանին։ Տաճարի ձյունաճերմակ ճակատը հիանալի տեղավորվում էր հնագույն քաղաքի մթնոլորտի մեջ։ Արդեն 18-րդ դարում եկեղեցուն կից կալվածատեր Բուլգարինի միջոցներով կառուցվել է մատուռ, որի ճարտարապետը, ամենայն հավանականությամբ, եղել է իտալացի Մաուրիցիո Պեդետտին։ Եկեղեցու ինտերիերը առատորեն զարդարված է քանդակներով՝ հարթաքանդակներով, կիսանդրիներով, մարմարյա զոհասեղաններով և հուշարձաններով և գեղատեսիլ պատկերներով։ Գլխավոր զոհասեղանը զարդարված է նկարիչ Քսավյե Գեսկու «Վերջին ընթրիքը» կտավով, որը ստեղծվել է 1750-ականներին։ Եկեղեցու նկուղներում կա Ռաձիվիլների ընտանեկան դամբարանը՝ 70 սարկոֆագ, 2 հովանոց և մոխիրով սափոր։ Եկեղեցին և դամբարանը բաց են հանրության համար:

Եկեղեցու մոտ վեր է խոյանում 16-րդ դարի վերջին կառուցված ամրոցի աշտարակը, որի ճարտարապետության մեջ տեսանելի են գոթական և վերածննդի առանձնահատկությունները։ Սկզբում այն ​​եղել է քաղաքի պաշտպանական կառույցների մաս։ Բայց արդեն 18-րդ դարում այն ​​սկսեց օգտագործել որպես զանգակատուն-զանգակատուն։ Աշտարակը լավ պահպանված է, և թվում է, թե այն կառուցվել է բոլորովին վերջերս։ Կարմիր աղյուսով պատերը և պատուհանների սպիտակ ուրվագծերը մշտապես գրավում են զբոսաշրջիկների ուշադրությունը։

Գերազանց այգին պալատի և ամրոցի անսամբլի մի մասն է: Իրականում սրանք մի քանի տարբեր այգիներ են, որոնք ստեղծվել են 19-րդ և 20-րդ դարերի սկզբին: Ընդամենը 25 տարվա ընթացքում ստեղծվել են դրանցից հինգը՝ Castle, Old, Japanese, English եւ Marysin: Այգիների ընդհանուր մակերեսը կազմում է ավելի քան 60 հեկտար։ Յուրաքանչյուր այգի յուրովի հետաքրքիր և եզակի է: Բացի զբոսայգիներից, պետք է ուշադրություն դարձնել նաև լճերին՝ Վայրի, Զամկովոե, Բեռնարդինսկոյե, Դևիչյե, որոնք բնական համույթի օրգանական մասն են։

Քաղաքի կողմից Մագդեբուրգի օրենքը ձեռք բերելուց գրեթե անմիջապես հետո ստեղծվեց քաղաքապետարանը։ Շինարարությունն ավարտվել է 1596 թվականին՝ հենց քաղաքացիների միջոցներով, իսկ աշխատանքները ղեկավարել է Յան Մարիա Բեռնարդոնին։ Կառուցված է ամենաշատը բարձր կետՔաղաք, քաղաքապետարանն այսօր նույնն է. Այսօր քաղաքապետարանն ունի թանգարանային ցուցադրություն և էքսկուրսիաներ:

Մեկ այլ հիանալի բարոկկո շինություն է հայտնի Սլուցկի դարպասը: Նախկինում այն ​​եղել է քաղաքի ամրությունների և քաղաքի դարպասների մի մասը Սլուցկի տրակտի կողմից (հարավ-արևելքից): Ժամանակի ընթացքում հսկայական կաղնու դարպասները հանվեցին, և դարպասը վերակառուցվեց բարոկկո ոճով: Այժմ դարպասը ծառայում է որպես Ռադզիվիլների, Նեսվիժի և այդ ժամանակների Մեծ դքսության ուժի խորհրդանիշ, մի տեսակ հաղթական կամար: Ամռանը Սլուցկի դարպասը բաց է այցելուների համար։

Ներկայիս Նեսվիժի պետական ​​մանկավարժական քոլեջը։ Յակուբ Կոլասը մի քանի դար շարունակ եղել է միաբանությունԲենեդիկտիններ. Չնայած պրոֆիլի փոփոխությանը, նախկին վանքի շենքերը հիմնականում պահպանել են իրենց մթնոլորտը և տեսքը. Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում 1760-ականներին կառուցված դարպաս-զանգակատունը։

Քաղաքաշինությունը մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում զբոսաշրջիկների համար։ Համոզվեք, որ զբոսնեք հին քաղաքում. դուք կզարմանաք ճարտարապետական ​​ոճերի բազմազանությունից:

Բուն ամրոցում և որոշ այլ պատմական հուշարձաններում պարբերաբար անցկացվում են զգեստների ներկայացումներ։ Տես ժամանակացույցը!

Պատմություն

Նեսվիժը հիմնադրվել է մինչև ամրոցի հայտնվելը քաղաքում. դրա առաջին հիշատակումը թվագրվում է 1223 թվականի մայիսի 31-ին: Սակայն հնագիտական ​​պեղումները թույլ են տալիս ենթադրել, որ բնակավայր այստեղ հայտնվել է միայն 15-րդ դարում։ Պատմական տվյալների վերանայման արդյունքում այժմ հակված է կարծելու, որ Նեսվիժի մասին առաջին հիշատակումը դեռևս թվագրվում է 1445 թ.

Սկզբում քաղաքը և նրա շրջակայքի հողերը պատկանում էին Նիկոլայ Յան Նեմիրովիչին, ով դրանք ստացել էր Մեծ Դքսից։ 1492 թվականին Նեսվիժն ընկավ Լիտվայի Մեծ Դքսության ամենահարուստ մարդկանցից մեկի՝ Պետեր Կիշկայի ձեռքը։ Շուտով քաղաքի տերերը դարձան Ռաձիվիլները։

Նիկոլաս Ռադզիվիլ Չերնին 1547 թվականին իր և իր ժառանգների համար նվաճեց «Սուրբ Հռոմեական կայսրության արքայազնի» տիտղոսը: Այդ պահից սկսվեց Նեսվիժի արագ զարգացումը որպես մշակութային կենտրոն և Լիտվայի Մեծ Դքսության ամենահարուստ և ազդեցիկ ընտանիքներից մեկի գլխավոր նստավայրը: 1586 թվականին Ռաձիվիլները Նեսվիժին օրինականորեն ապահովեցին որպես ձեռնադրություն՝ անբաժանելի ունեցվածք, որը ժառանգել է միայն ավագ որդին: Քաղաքն այս կարգավիճակում մնաց մինչև 1939 թվականը։

1560-ական թվականներին Նեսվիժում գործել է տպարան, որը ժամանակակից Բելառուսի տարածքում հրատարակել է բելառուսերեն առաջին գրքերը։ Այստեղ տեսավ փիլիսոփայական լույսը և կրոնական գրքերլեհերեն և Լիտվայի Մեծ Դքսության առաջին երաժշտական ​​հավաքածուներից մեկը՝ «Կանցիոնալը»։ Մոտավորապես նույն ժամանակ հայտնվեց առաջին թատրոնը։

Չեռնոյի որդին՝ Նիկոլայ Քրիստոֆեր Ռադզիվիլ Որբը, փայտե Նեսվիժը քար է դարձրել։ Գաղափարներով լի Եվրոպա և Մերձավոր Արևելք ուղևորությունից վերադառնալով՝ նա սկսեց այդ գաղափարները մարմնավորել քաղաքում, բարեբախտաբար, ամենահարուստ տեսակի միջոցները հնարավորություն տվեցին դա անել բավական արագ։ Արդյունքում, նրա օրոք խառնաշփոթ շենքը փոխարինվեց կոկիկ եռամսյակայինով, քաղաքի շուրջը ամրություններ հայտնվեցին, իսկ բազմաթիվ փայտե շինությունների փոխարեն հայտնվեցին քարե, որոնք ստեղծվել են իտալացի ճարտարապետների կողմից բարոկկո ոճով։

Որբը թռավ տեղի բնակիչներֆեոդալական պարտականությունների մի մասը, ինչպես նաև թեթևացրեց հարկային բեռը, ինչը նպաստեց արհեստագործական գործունեության արագ աճին և ընդհանուր առմամբ Նեսվիժի տնտեսությանը: Բացի այդ, նրա օրոք քաղաքը ստացել է Մագդեբուրգի օրենքը: Նեսվիժում սկսեցին գործել փականագործների, ջուլհակների և դերձակների խանութներ։ 1583 թվականին սկսվեց քարե ամրոցի կառուցումը, որը գտնվում էր նախկինում գոյություն ունեցող փայտե ամրոցի մի փոքր հարավ։ Շուտով քաղաքաբնակների փողերով կենտրոնական հրապարակում կանգնեցվեց քաղաքապետարան, իսկ մուտքերի մոտ կառուցվեցին քարե դարպասներ (դարպասներ)։ Միևնույն ժամանակ Նեսվիժում հայտնվեցին քարե կրոնական շինություններ՝ ճիզվիտական ​​եկեղեցի, Բերնարդինների, Բեռնարդինների և Դոմինիկյանների վանքերը։ 1586 թվականին քաղաքը, Ստեֆան Բատորի թագավորի արտոնության համաձայն, ստացավ իր զինանշանը։

1655 և 1660 թվականներին Մոսկվայի ցարի զորքերը անհաջող ներխուժեցին ամրոց։ 1706 թվականին Նեսվիժն ամբողջությամբ թալանվեց շվեդների կողմից։ Սակայն մի քանի տասնամյակ անց նա կրկին փայլեց։ Միխայիլ Կազիմիր Ռաձիվիլի՝ Ռիբոնկա մականունով (1702-1762) դարաշրջանում Նեսվիժում գործել են թատրոն, տպարան, կադետների կորպուս, մի ​​շարք մանուֆակտուրաներ, վերականգնվել է պալատը, վերականգնվել է եկեղեցին, վերականգնվել է ընտանեկան դամբարանը։ պատվիրել է.

Պանե Կոչանկա մականունով Կարոլ Ստանիսլավ Ռաձիվիլի և Չարտորիսկու իշխանների միջև իշխանության և ազդեցության համար պայքարի ընթացքում վերջիններս դիմեցին ռուս կայսրուհի Եկատերինա II-ի օգնությանը։ Արդյունքում 1764 և 1768 թվականներին քաղաքը գրավվեց ռուսական զորքերի կողմից։ Համագործակցության երկրորդ բաժանումից հետո այն մտավ Ռուսական կայսրության կազմում, բայց մնաց Ռաձիվիլների տիրապետության տակ։

1921 թվականին Նեսվիժը մտավ Լեհաստանի, 1939 թվականին՝ ԽՍՀՄ կազմի մեջ, իսկ 1941 թվականից մինչև 1944 թվականը գտնվեց գերմանական օկուպացիայի տակ։ Հետպատերազմյան շրջանում Նեսվիժի ամրոցը վերածվեց Նեսվիժի առողջարանի, որը ենթակա էր ՊԱԿ-ին, իսկ ավելի ուշ՝ ԲՍՍՀ առողջապահության նախարարության չորրորդ գլխավոր տնօրինությանը և Մեժկոլխոզդրավնիցայի բաժանմունքին։ ԽՍՀՄ-ի փլուզմամբ ամրոցը տիրացավ Բելառուսի մշակույթի նախարարությանը, որից հետո սկսվեց լայնածավալ վերականգնումը։ Այն ավարտվեց 2012 թվականին, իսկ ամրոցի պաշտոնական բացումը տեղի ունեցավ նույն թվականի հուլիսի 20-ին։

Երկրորդ անգամ դագաղները բացվել են 1953 թվականին՝ Ստալինի մահից անմիջապես հետո (նեսվիժցիները հենց դա են հիշում. - Հեղ.)։ Առաջնորդի մարմինը անձեռնմխելի պահելու համար խորհրդային գիտնականները՝ պրոֆեսոր Վ.Ֆ. Չերվակովի գլխավորությամբ, փնտրեցին զմռսման ամենաառաջադեմ մեթոդները։

Հույս ունենալով գտնել մումիֆիկացման յուրահատուկ բաղադրատոմս՝ գիտնականներն իջել են Ռադզիվիլների չորս հարյուրամյա դամբարան: Կարծես բացվեցին մի քանի դագաղներ և արքայադուստր Ռաձիվիլի զմռսված սրտով տակառ։ Բայց արդյո՞ք Նեսվիժյան գաղտնիքներն օգնեցին աջակցել բոլոր ժողովուրդների առաջնորդի մարմնին:

Ցեցը Պանե Կահանկային թողեց առանց տաբատի

Բելառուսի ազգային գրադարանում ինձ հաջողվեց գտնել 1971 թվականի հրատարակություն, որը պատմում է այդ ուսումնասիրությունների արդյունքների մասին։ Հետաքրքիր է, որ նույնիսկ դամբարանի ներխուժման ամսաթիվը միտումնավոր խեղաթյուրվել է: Ըստ երեւույթին, որպեսզի դագաղների բացումը կապված չլինի բռնակալի մահվան հետ - 1951 թ. Հեքիաթը հորինվել է զարմանալի. Նեսվիժից հարցում է արվել ԽՍՀՄ առողջապահության նախարարությանը. վտանգավո՞ր են եկեղեցու նկուղում գտնվող մնացորդները:

Մոսկվայից առաջին հանձնաժողովը բացեց ամենահին դագաղը՝ Նիկոլայ Քշիշտոֆ Ռադզիվիլ Որբը: Գիտնականները ակնկալում էին, որ մումիա կտեսնեն ուխտավորի թիկնոցով, - այսպես է կտակել հենց արքայազնը: Փոխարենը բացվեց այլ պատկեր՝ մումիան ծածկված էր բոսորագույն ատլասե կտորով, գլխին կարմիր թավշյա գլխարկ կար, մարմնին՝ սպիտակ մետաքսե վերնաշապիկ, իսկ ոտքերին՝ մեքենայով տրիկոտաժե սպիտակ գուլպաներ։ Գլխի տակ դրված էր չքայքայված խոտով լցված կտավից բարձը, իսկ տակը... ճմրթված բժշկական զգեստ և սպիտակ մանկական ձեռնոց՝ զսպանակով ճարմանդով, որի վրա նշված էր փարիզյան ապրանքանիշը:

Այս բոլոր իրերը հստակորեն պատկանում էին 1905 թ. Հանձնաժողովը հագցրեց Որբին... Սովետական ​​գիտնականները զարմանում էին, թե ինչու։

Պատասխանը արագ գտնվեց. Դագաղի ներքևում ընկած էին շատ չոր ցեցեր և մանր սև մազեր։ Հայտնի ուխտավորի թիկնոցը ոչնչացրել է ցեցը!.. Այն չի խնայել նաև մումիային՝ ըստ գիտնականների, դրանից մնացել է կմախք՝ չորացած հյուսվածքների մնացորդներով։

Radziwills-ի բաղադրատոմսը եզակի չէր

Մի քանի այլ դագաղների բացումը հնարավորություն տվեց բավականին ճշգրիտ կերպով հաստատել այն մեթոդը, որով Radziwill բժիշկները զմռսում էին մահացած տերերին: Այդ ժամանակ շարունակ Քրիստոնեական կանոններմահացածի դիահերձումը խստիվ արգելվել է։ Ուստի պալատական ​​բժիշկները հանգուցյալի մարմինը յուղել են «բալզամներով» (բալասաններ) և խեժային հոտավետ նյութերով՝ առանց դիահերձման, առանց ներքին օրգանները հեռացնելու։

Այս դեպքում քսուքները քսել են միայն ճակատային մակերեսին։ Հյուսվածքները չորացան, իսկ մարմնի վերին մասը պահպանվեց՝ ձևավորելով մի տեսակ կարծրացած գմբեթ։ Ստորին հատվածը չորացել է ու քանդվել։

Ուրեմն հանձնաժողովը գտավ իր ուզածը՝ բելառուս մագնատներին զմռսելու գաղտնիքը... Դժվար է պատասխանել։ Գտածոները ցույց տվեցին, որ հատուկ գաղտնիք չկար՝ բժիշկները պարզապես ապավինում էին այն ժամանակ առկա գիտելիքներին և փորձին։

Կնքված սարկոֆագները չէին համարձակվում բացել

Հատկանշական է, որ 19-րդ դարում Ռաձիվիլներն ամբողջությամբ դադարեցրել են զմռսել իրենց ընտանիքի մահացած անդամների մարմինները։ Մեկ այլ մեթոդ սկսեց կիրառվել՝ հանգուցյալի մարմինը, առանց հատուկ բուժման, ուղղակի փակվել էր հերմետիկ ցինկի դագաղներում։

Գտնվելով նման դագաղում, մահացած մարմինը շարունակում է փտել, մինչև արտազատվող գազերը չստեղծեն վերջնական ճնշում, որի դեպքում քայքայման գործընթացը դադարում է: Նույնիսկ երկար տարիներ անց, կափարիչի մեջ զոդված նավի հաստ ապակու միջով դուք կարող եք տեսնել հանգուցյալի դեմքը:

1953 թվականին գիտնականները չբացեցին այս սարկոֆագներից ոչ մեկը։ Նրանք արդեն տխուր փորձ ունեցան, երբ Փարիզից Մոսկվա հասցված կոմպոզիտոր Նիկոլայ Ռուբինշտեյնի կնքված դագաղի բացման ժամանակ մարմինը փշրվեց բառացիորեն մեր աչքի առաջ։

Որտեղի՞ց են Radziwills-ը ստացել մումիֆիկացման բաղադրատոմսը:

Ամենահավանական տարբերակը Եգիպտոսում է։ 1583 թվականին Նիկոլայ Քշիշտոֆ Ռաջվիլ Որբը մեկնեց Իտալիա, Երուսաղեմ և Եգիպտոս։

Իր հանրահայտ «Պերեգրիններ» գրքում Սիրոտկան բավականին ճշգրիտ նկարագրում է մումիաների տեսքը՝ նշելով, որ «վարդագույն զանգերն ու կարագն այնքան անձեռնմխելի են, որ շատ վառ են, ասես քսված լինեն զատսվյարձեուշիով... ամբողջը ամբողջական է, իսկ նադտան սպիտակ է, մյուս յուղերը հոտավետ են, իսկ դժոխային scharnennya նրանց բարոնիաները…» «…մղված երեք հազար գարշելի ամբողջ սուտ»:

Հեռանալով Կահիրեից՝ Ռաջիվիլը որոշում է իր հետ վերցնել մի քանի մումիա և արաբներից գնում է երկու զմռսված մարմին՝ տղամարդու և կնոջ։ Բայց դրանք ամբողջությամբ տանելն անհնար էր. կարծում էին, որ նավի վրա գտնվող մումիան կարող է մահ բերել այս նավին: Հետեւաբար, յուրաքանչյուր մարմին բաժանված էր երեք մասի, որոնցից յուրաքանչյուրը փաթեթավորված էր առանձին տուփի մեջ:

Արդեն երբ մումիաները բեռնված էին նավի վրա, և նավը սպասում էր արդար քամու, սարսափելի փոթորիկ բարձրացավ: Նավաստիները սկսեցին խուճապի մատնվել՝ ասում են՝ բոլորս կմեռնենք։ Որբը, չդիմանալով հոգեբանական գրոհին, հրամայում է ծովը նետել բոլոր արկղերը։

Որբը մումիան չբերեց Նեսվիժ, այլ բերեց բալզամացման գաղափարը:

Դամբարանը ստեղծելու թույլտվությունը տվել է անձամբ Հռոմի պապը

Նեսվիժի Աստծո Մարմնի եկեղեցին այս տարի տոնելու է իր 415-ամյակը։ Եկեղեցին կառուցել է իտալացի փայլուն ճարտարապետ Ջովանի Մարիա Բեռնարդոնին։

Դամբարան հիմնելու համար Որբը գնաց Հռոմի պապից թույլտվություն խնդրելու։ Պապն իր օրհնությունն է տվել. Այսպիսով, Եվրոպայում երրորդ ընտանեկան դամբարանը հայտնվեց Նեսվիժում՝ Ֆրանսիայում Լուիի և Ավստրիայում Հաբսբուրգների դամբարանից հետո։

Ընտանեկան սրբավայրը հիմնելիս Որբը սահմանեց երկու կանոն. Նախ. դամբարանում պետք է հանգստանան միայն Ռաջիվիլները (պետք է ասել, որ որբն ինքը խախտել է այն. հավատարիմ ծառան ավելի ուշ պառկել է նրա ոտքերի մոտ): Երկրորդ՝ բոլոր մահացածներին թաղում են պարզ հագուստով, առանց զարդերի։ Այս իմաստուն օրենքի շնորհիվ, որի մասին բոլորը գիտեին, դարեր շարունակ գերեզմանը չի թալանվել՝ գանձ որոնողների համար պատճառ չկար դագաղներ բացել հանուն մումիաների։

Դամբարանում թաղված առաջին Ռաջիվիլը հենց ինքը՝ Սիրոտկան էր. դա տեղի է ունեցել 1616 թվականի փետրվարի 28-ին։

Դամբարանը փրկել են Քենեդին և Մուսոլինին

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ գերմանացիները ձեռք չեն տվել արքայազների ունեցվածքին այն պատճառով, որ Ռաձիվիլներից մեկը ազգակցական է դարձել Մուսոլինիի հետ։ Իտալացի դիկտատորը, լինելով Հիտլերի դաշնակիցը, նպաստել է բելառուս մագնատների ունեցվածքի պահպանմանը։ Նեսվիժի հնաբնակները հիշում են, որ գերմանացիները դամբարանի մուտքի մոտ մշտական ​​պահակներ էին տեղադրել՝ ընտանեկան դամբարանը վանդալներից պաշտպանելու համար:

60-ականներին օգնեց մեկ այլ Ռաջվիլի ընտանիք՝ արքայազն ընտանիքի ժառանգ, Ամերիկայի 35-րդ նախագահը։ Եկեղեցու արխիվում դեռևս պահվում են ԱՄՆ Պետդեպարտամենտի նամակները, որտեղ ասվում է՝ եթե կփակեն, գրեք։

Կոմունիստները փրկվեցին քահանա Գրիգորի Կոլոսովսկուն եկեղեցուց, նա ապրում էր ավտոտնակում։ Բայց վախենում էին փակել, քահանան իսկույն ասաց. «Կգրեմ»։

Crypto Legends

Գերեզմանի ամենալեգենդար դագաղը, թերևս, կուզիկն է («կուզով» կափարիչ): Ըստ լեգենդի՝ այստեղ թաղված է մի երիտասարդ արքայադուստր, ով ցրտահարվել է՝ այգում իր սիրելիին սպասելիս։ Նրա կոշտ մարմինը հնարավոր չէր դագաղի մեջ դնել:

Դիահերձումը ցույց է տվել, որ դագաղում կա ևս մեկը, որտեղ թաղված է 74-ամյա արքայադուստր Կարնիցկայա-Ռաձիվիլը։ Եվ կափարիչի վրա կցվեց նրբագեղ ծաղկաման, դրա համար արտաքին դագաղը պետք է պատրաստվեր «կուզով»:

Ի դեպ, հենց այս ծաղկամանի պատճառով է, որ հանգուցյալի մարմինը չի պահպանվել՝ կոտրվել է դագաղի հերմետիկությունը, իսկ հանգուցյալը պարզապես «փշրվել է»։

Սարկոֆագներից մեկի մոտ կանգնած է բռնակներով երկաթե տակառ։ Ըստ լեգենդի՝ այստեղ ընկած են արքայազնի մնացորդները, որին արջը կտոր-կտոր է արել։ Գազանն այնպես է կտրել մարդուն, որ այն ամենը, ինչ մնացել էր նրանից, դրել են այդպիսի տարայի մեջ։

Բայց այս լեգենդը նույնպես հերքվեց: Տակառում, հատուկ լուծույթում, գտնվում էին սիրտը, թոքերը, լյարդը և երիկամները։ 19-րդ դարում արդեն կատարվել է դիահերձում։ Radziwill-ներից մեկն արգելել է հեռացնել իր կնոջ ներքին օրգանները. «Ես չեմ կարող թույլ տալ, որ այն սիրտը, որն ինձ այդքան սիրում էր, պարզապես դեն նետվի»: Իր սիրելիի դագաղի վրա նա դարբնոց է կեղծել՝ «Ամեն ինչ, բացի կյանքից, ես միայն քեզ եմ պարտական»։

Դամբարանի ծայրահեղ կողային սենյակը ձեզ սարսռում է. կան 2 մեծահասակների դագաղներ և 12 մանկական դագաղներ: Այստեղ պառկած է դժբախտ մայրը Կատարզինա Ռաջիվիլլը։ Իր կյանքի ընթացքում նա թաղել է 5 երեխաների և 7 թոռների։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ բոլոր 12 դագաղներում արքայադստեր երեխաներն են։ Նրանք ասում են, որ լուսնյակ գիշերը եկեղեցու մոտ անմարդկային աղաղակներ են լսվում. սա Կատարժինայի հոգին է, որը վերածվում է բուի, անմխիթար լաց է լինում մահացած երեխաների համար:

Մեկ այլ լեգենդ էլ կապված է դագաղների քանակի հետ. 1905 թվականին հանձնաժողովը դագաղում հաշվեց 78 դագաղ։ 1937 թվականի լեհական մենագրության մեջ ասվում է 102-ի մասին։ Այժմ այնտեղ 70 դագաղ կա։

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ սարկոֆագների մի մասը կորել է պատերազմի ժամանակ։ Մեկ ուրիշի կարծիքով՝ դամբարանում կա ևս մեկ ստորգետնյա հարկ՝ տեղ-տեղ հատակը չափազանց աղմկոտ է։ Սակայն այս վարկածը հնարավոր չէ ճշտել, քանի որ ոչ ոք չի համարձակվում պայթեցնել եզակի ճարտարապետական ​​հուշարձան եկեղեցու հատակը։ Եվ հանկարծ պարզապես դատարկություն է: Հուշարձանը կքանդվի.

Ռաջիվիլների մումիաները միակը չեն Բելառուսում

Օրինակ, Բուդսլավի եկեղեցու զնդանում (Մյադելսկի շրջան) կարելի է տեսնել երկու լավ պահպանված մումիա հենց բաց դագաղների մեջ, որոնք գործնականում չեն չորացել։ Բայց նույնիսկ եկեղեցու ռեկտորը չգիտի, թե ով է։ թաղված է այստեղ։ Այնքան մումիա կա, որքան 1767 թվականին կառուցված եկեղեցին։

Մի քանի դարերի վաղեմության թաղումներ կարելի է գտնել Կամայում (Պոստավսկի շրջան), Վիշնևոյում (Վոլոժինսկի շրջան), Սուբբոտնիկիում (Իվևսկի շրջան), Զասվիրում (Մյադելսկի շրջան) եկեղեցու նկուղներում ...