Հերմեսը ում որդին է: Աստված Հերմեսը հունական դիցաբանության մեջ

Հերմես, հունական դիցաբանության մեջ, աստվածների սուրհանդակ, ճանապարհորդների հովանավոր սուրբ, մահացածների հոգիների ուղեցույց, առևտրի, շահույթի, ռացիոնալության, ճարպկության, խաբեության, խաբեության, գողության և պերճախոսության աստղ, առևտրում հարստություն և եկամուտ տալը, մարզիկների աստվածը: Հռչակիչների, դեսպանների, հովիվների և ճանապարհորդների հովանավոր սուրբ; մոգության, ալքիմիայի և աստղագուշակության հովանավոր սուրբը: Նա հորինեց չափումներ, թվեր, այբուբեն և մարդկանց սովորեցրեց դա անել:

Ընտանիք և միջավայր

Իր որդուն ՝ Էֆալիդեսին անմահ դարձնելու համար, Հերմեսը նրան օժտեց անսահման հիշողությամբ: Ինչպես գրել է Հռոդոսացի Ապոլոնիոսը. «Նույնիսկ երբ նա անցավ Մեռելների արքայությունում գտնվող գետը ՝ Աքերոն, մոռացումը չէր կուլ տվել նրա հոգին. Եւ չնայած նա այժմ ապրում է ստվերների կացարանում, այժմ ՝ երկրային աշխարհում, արևի լույսի տակ լվացված, նա միշտ պահում է իր տեսածի հիշողությունները: «

Երբ աստվածները փախան Եգիպտոս, նա վերածվեց իբիսի:

Անունը, էպիտետները և բնավորությունը

Հերմեսի օլիմպիական աստված ՝ նախահույն, հնարավոր է ՝ փոքրասիական ծագմամբ: Հերմեսի անունը հասկացվում է որպես «հերմա» բառի ածանցյալ, որը մատնանշում է այս աստվածության ֆետիշիստական \u200b\u200bհնությունը: Հերման քարե սյուն էր (կա՛մ քարերի կույտ, կա՛մ քարե սյուն) ՝ Հերմեսի փորագրված գլխով և ընդգծված սեռական օրգաններով:

Սկզբում հերմերը նշում էին գերեզմանները, հետագայում դրանք տեղադրվում էին խաչմերուկներում և սրբազան գործառույթի հետ միասին ծառայում էին որպես ճանապարհային նշաններ: Նրանք ծառայում էին որպես առաջնորդող նշաններ, ֆետիշներ ՝ ճանապարհների, սահմանների, դարպասների պահապաններ (այստեղից էլ ՝ Հերմեսի «այլասերված» էպիտետը ՝ «Ապաստան»): Հերմեսի սյուները (Հերմեսի գլխիկով սյուների տեսք ունեցող Հերմեսը) տարածված էին. Նրանք կանգնած էին փողոցներում, հրապարակներում և պալաեստրայի մուտքի մոտ:

Հերմեսը կատարում է իր ամենահին գործառույթներից մեկը ՝ որպես մահացածների հոգիների ուղեցույց դեպի Հադես կամ որպես օգնական մահացածների թագավորության ճանապարհին, այստեղից էլ գալիս է նրա հոգեբանության էպիտետը ՝ «հոգիների ուղեցույց»: Հերմեսը հավասարապես մուտք է գործել երկու աշխարհներ ՝ կյանք և մահ; նա միջնորդ է մեկի և մյուսի միջև, ինչպես նաև միջնորդ է աստվածների և մարդկանց միջև: Նա Հերային, Աթենային և Աֆրոդիտեին տանում է դեպի Փարիզի դատաստան:

Ուշ հնության շրջանում Հերմես Տրիսմեգիստոսի կերպարը («երեք անգամ ամենամեծը») առաջացավ ՝ կապված Հերմեսի մյուս աշխարհին մոտ լինելու հետ. գաղտնի գիտությունները և, այսպես կոչված, հերմետիկ (գաղտնի, փակ, հասանելի միայն նախաձեռնողների համար) գրությունները կապված էին այս պատկերի հետ:

Երբեմն նրան պատկերում էին գառն ուսերին, որպես հոտերի հովանավոր սուրբ, ուստի և մեկ այլ էպոսացիա ՝ Kriofor, այսինքն ՝ «խոյ կրող»: Հայտնի են նաև Հերմեսի այլ էպիտետներ. Ագորայի «շուկան», որպես առևտրի հովանավոր սուրբ; Ակակետը (կամ Ակակեսին) ունի «օգնական», «ողորմած» կամ «անխոցելի» իմաստներից մեկը, միգուցե այս էպիտետը կապված է Արկադիայի Ակակեսիաս քաղաքի հետ; Doliy «խորամանկ»; Ktaros «շահավետ»; Տիխոնը «նշան է խփում» ՝ որպես հաջողություն բերող; Trikephalus- ը «եռագլուխ», որպես խաչմերուկի հովանավոր սուրբ:

Հերմեսը կատակասեր է և կատակասեր, ով սիրում է գործնական կատակներ: Նա խորամանկությամբ, խորամանկությամբ ու հնարամտությամբ գերազանցում է բոլորին, Հերմեսի խորամանկությունն ու ճարպկությունը նրան դարձնում են խորամանկության ու գողության հովանավոր սուրբ, իզուր չէ, որ գողերն ու խաբողները նրան համարում էին իրենց հովանավորը:

Հռոմեական դիցաբանության մեջ այն հարգում էին Մերկուրի անունով: Մեոնացիների մեջ նրա հետ նույնացվում է Կանդավլը ՝ Լիդիայի լեգենդար թագավորը, Հերակլիդների տոհմից վերջինը:

Պաշտամունք և սիմվոլիզմ

Ըստ Հերոդոտոսի, Աթենացիները առաջինը հելլեններից էին, որ նրա կերպարը ստեղծեցին լարված անդամով, դա սովորելով սուրբ լեգենդ ունեցող Պելասգացիներից: Ի սկզբանե, Հերմեսը ֆալիկ աստվածություն է, որը պատկերված է հերմի կողմից: 415 թվին Ք.ա. ե. ոչխարները ոչնչացվեցին: Հռոմեական ժամանակաշրջանում նրանք կորցրեցին կապը Հերմեսի ֆալիկ պաշտամունքի հետ և սկսեցին պատրաստել ուղղանկյուն սյունի տեսքով, որի վրա ամրացված էր անձի կամ աստվածության կիսանդրին:

Աստծո ֆետիշիստական \u200b\u200bռուդիմները հանդիպում են Հերմեսի այնպիսի անփոխարինելի հատկանիշներում, ինչպիսիք են «տաղարիա» ոսկե թևավոր սանդալները և «ոսկե ձողը» ՝ կեռիկիոն կամ կադուսեուս ՝ կախարդական ուժի կիզակետը, որը նա ստացել է Ապոլլոնից: Կադուսուսը իր վրա ուներ երկու օձ (մեկ այլ տարբերակում ՝ երկու ժապավեն), որոնք փաթաթվում էին գավազանին այն պահին, երբ Հերմեսը որոշեց փորձարկել այն ՝ տեղադրելով այն երկու մարտական \u200b\u200bօձերի մեջ: Աստված օգտագործեց իր գավազանը մարդկանց հանգստացնելու կամ արթնացնելու համար ՝ աստվածներից ինչ-որ մահկանացուին հաղորդագրություն հաղորդելու համար: Հերմեսի մեկ այլ հատկանիշը լայնեզր petas գլխարկն է:

Միջնադարյան գրքերի նկարազարդումներում Հերմեսը պատկերված է որպես Մերկուրի մոլորակի խորհրդանիշ (եվրոպական շատ լեզուներով սնդիկը, որը չափազանց կարևոր դեր էր խաղում ալքիմիայում մինչև 17-րդ դարը, կրում էր այս մոլորակի անունը):

Հերմեսը պատվում էր որպես երիտասարդ մարզիկների հովանավոր սուրբ, նրա պատվին կառուցվում էին մարզադաշտեր, որոնք նախատեսված էին մարզիկների տարբեր մրցումների, ինչպես նաև դպրոցների, որտեղ նրանք զբաղվում էին մարմնամարզությամբ: Այս դպրոցները զարդարված էին Հերմեսի քանդակներով:

Պաուսանիան մեջբերում է բեոտական \u200b\u200bՏանագրա քաղաքի մասին մի լեգենդ, որը Հերմեսը փրկեց ժանտախտից ՝ իր ուսերին մի խոյ տանելով քաղաքի պարիսպների շուրջը. «Ինչ վերաբերում է Հերմեսի տաճարներին, մեկը նվիրված է Հերմես Կրիոֆորին (Խոյ-կրիչը), մյուսը ՝ Հերմեսին, որին նրանք անվանում են Պրոմախոս (մարտիկ): Անվան վերաբերյալ նրանք ասում են, որ Հերմեսը նրանցից պատի շուրջը խոյ փաթաթելով շրջանցեց համաճարակային ժանտախտը. Հետևաբար, Կալամիսը նաև ստեղծեց Հերմեսի արձանը, որը ուսին խոյ էր տանում: տեսքից ամենագեղեցիկը ճանաչված ՝ շրջանցում է քաղաքի պարիսպը ՝ գառն իր ուսերին »:

Հերմեսին մեծարում էին Անֆեստերիայում ՝ գարնան զարթոնքի տոնը և մահացածների հիշատակը: Հռոմում վաճառականները նշեցին Մերկուրիի տոնը մայիսի 15-ին: 495 թվին այս օրը մ.թ.ա. առաջին տաճարը նվիրված էր նրան և ստեղծվեց սնդիկ վաճառականների առաջին քոլեջը: Հերմեսի զոհասեղանը նույնպես գտնվում էր այսպես կոչված Մերկուրիի ջրերում, որտեղ վաճառականները ցողում էին իրենց ապրանքները ՝ վնասներից պաշտպանելու համար:

Ազդեցություն մշակույթի և արվեստի վրա

Նրան են նվիրված Հոմերոսի III և XVII շարականները, XXVIII օրֆիկական շարականները:

Հերմեսը հանդիսանում է Էսքիլեսի «Եվմենիդես» և «Շղթայված Պրոմեթեւս» ողբերգությունների, Եվրիպիդեսի «Անտիոպե» և «Իոն» ողբերգությունների, Արիստոֆանի «Խաղաղություն» և «Պլուտոս» կատակերգությունների գլխավոր հերոսը, Ասթիմանտ Կրտսեր «Հերմեսի» պիեսի

Հերմեսի բազմաթիվ անտիկ արձաններ ՝ «Կապող սանդալը», «Բելվեդեր Հերմեսը», «Օլիմպիական հերմեսը» և այլն: Հնաոճ քանդակի վերապրած գործերի շարքում. Պրաքսիտելեսի «Հերմեսը մանկան Դիոնիսոսի հետ», «Հանգիստ Հերմեսը» հռոմեական օրինակով; հայտնի է նաև որպես «Hermes Ludovisi», «Hermes Fariese»: Գերմանացիների մեջ է գտնվում Ալկամենի ստեղծագործության Պերգամոնի օրինակը: «Հերմեսը և հարիտները» ռելիեֆների շարքում:

Երբեմն Հերմեսը պատկերվում էր որպես պերճախոսության աստված: Վերածննդի և բարոկկոյի սիմվոլիզմում Հերմեսը հոգիների ուղեցույց է (Ռիմինիի Մալաթեստական \u200b\u200bտաճարի ռելիեֆ; Ռաֆայելի որմնանկարը «Հերմեսը Օլիմպոսին ներմուծում է հոգեբանություն»), աստվածների սուրհանդակ (արձանը ՝ «Mercury Giambologna»), խաղաղարար (նկարը ՝ P.P. Rubens, նրա որդին ») և ուրիշներ: Հաճախ Հերմեսը պատկերվում էր բարեգործների հասարակության մեջ (T. Տինտորետտո« Մերկուրին և երեք շնորհները »): Վելասկեսը, Ռեմբրանդը և ուրիշներ), «Մերկուրիի կողմից Ադմետի հոտերի առեւանգումը» (Դոմենիչինո, Կ. Լորրեյն և այլք):

18-րդ - 19-րդ դարասկզբի արվեստում: Հերմեսի կերպարը մարմնավորվում է հիմնականում պլաստմասսայում (Գ. Ռ. Դոններ, V. Վ. Պիգալ, Բ. Թորվալդսեն և այլն)

Հերմեսը նոր ժամանակներում

(69230) Հերմես - «Ապոլլոն» խմբից մոտ երկրային աստերոիդ, որը բնութագրվում է շատ երկարավուն ուղեծրով, որի շնորհիվ Արեգակի շուրջ շարժման ընթացքում անցնում է միանգամից երեք մոլորակների ուղեծրերը ՝ Վեներա, Երկիր և Մարս: Հայտնաբերվել է Կառլ Ռայնմուտի կողմից 1937 թվականի հոկտեմբերի 28-ին:

Հետաքրքիր է, որ մեր ժամանակներում գործարարները շատ հաճախ օգտագործում են Hermes- ի անունը `իրենց առևտրով զբաղվող ֆիրմաների անունով:

Հերմեսը կամ Մերկուրին հին հունական առևտրի, հարստության, բախտի, պտղաբերության, անասնապահության, քնի, լեզուների, գողերի և ճանապարհորդությունների աստվածն է: Նա օլիմպիական ամենախելացի և չարաճճի աստվածներից էր և նաև ծառայում էր որպես նրանց ավետաբեր և սուրհանդակ:

Հին հույները հավատում էին, որ Հերմեսը Մայայի որդին է (տիտանական ատլասի դուստր): Դիցաբանության մեջ Հերմեսը նաև հայրն էր հովվական աստվածների Պանի (կես մարդ, կես այծ) և Եվդորուսի ՝ Միրմիդոնների առաջնորդներից մեկի: Պանի մայրը ՝ Դրիպան, հուսահատվեց որդու արտաքին տեսքից:

Հերմեսն առանձնանում էր իր անխոհեմ բնավորությամբ և ամեն տեսակի ժամանց փնտրելու հակումով: Մանկության տարիներին նա գողացել է իր կես եղբայր Ապոլոնի սրբազան նախիրը, ծածկել բոլոր հետքերը, որպեսզի չկռահեր: Ահա թե ինչու Հերմեսը կապվեց գողերի հետ: Գողացված հոտը Աստված վերադարձավ Ապոլոն միայն այն բանից հետո, երբ նա ստիպված էր նրան քնար տալ:

Որպես աստվածների սուրհանդակ և սուրհանդակ, Հերմեսի կերպարը բավականին տարածված է առասպելներում: Ամենահայտնի պատմություններից մեկը godևսի հրամանով աստծո կողմից բազում աչքերով (հարյուր աչքով) Արգոսի հրեշներին սպանելն է ՝ Իոյի ազատագրման անունով:

Հերմեսը արվեստում

Հերմեսը պատկերված է կարիկեիոնով (նշանավորելով իր ավետարանի դերը) ՝ թևավոր սանդալներ հագած (խորհրդանշում է որպես առաքյալի իր դերը), հագած երկար տունիկ, երբեմն նաև թևավոր գլխարկով և քնարով:

Հերմեսի արվեստի ամենահայտնի նկարը Պրաքսիտելեսի հոյակապ արձանն է (մ.թ.ա. մոտ 330 թ.), Որը ժամանակին կանգնած էր Օլիմպիայի Հերայի տաճարում, այժմ գտնվում է հնագիտական \u200b\u200bթանգարանում:

Նիկոլայ Կուն

Արկադիայում գտնվող Կիլլենա լեռան գավաթում ծնվել է andևսի և Մայայի որդին ՝ աստվածների սուրհանդակ Հերմեսը: Մտքի արագությամբ նա իր թևավոր սանդալներով Օլիմպոսից տեղափոխվում է աշխարհի ամենահեռավոր ծայրը ՝ ձեռքերում կադուսե գավազանով: Հերմեսը պահպանում է արահետները, և նրան նվիրված հերմեր կարելի է տեսնել տեղադրված ճանապարհների երկայնքով, խաչմերուկներում և ամբողջ Հին Հունաստանի տների մուտքերում: Նա հովանավորում է իր կյանքի ընթացքում ճանապարհորդողներին, նա նաև առաջնորդում է մահացածների հոգիները նրանց վերջին ճանապարհորդության ժամանակ ՝ դեպի Հադեսի տխուր թագավորություն: Նա իր կախարդական փայտիկով փակում է մարդկանց աչքերը և սուզում նրանց քունը: Հերմեսը արահետների և ճանապարհորդների հովանավոր աստվածն է և առևտրի և առևտրի աստվածը: Նա շահույթ է ստանում առևտրում և մարդկանց ուղարկում հարստություն: Հերմեսը հորինել է չափումներ, թվեր և այբուբեն, նա մարդկանց սովորեցրել է այս ամենը: Նա նաև պերճախոսության աստված է, միևնույն ժամանակ ՝ հնարամտություն և խաբեություն: Ոչ ոք չի կարող նրան գերազանցել ճարպկությամբ, խորամանկությամբ և նույնիսկ գողությամբ, քանի որ նա անսովոր խելացի գող է: Հենց նա էր, որ մի անգամ կատակով գողացավ իր գավազանը Zeեւսից, Պոսեյդոնից ՝ եռաժանի, Ապոլլոնից ՝ ոսկե նետեր ու աղեղ, իսկ Արեսից ՝ թուր:

Հերմեսը առեւանգում է Ապոլոնի կովերին

Հերմեսը հենց ծնվեց Կիլլենայի զով գրոտում, նա արդեն իսկ մտահղացել էր իր առաջին հնարքը: Նա որոշեց գողանալ կովերին արծաթափայլ Ապոլոնից, որն այդ ժամանակ արածեցնում էր աստվածների հոտերը Պիերիայի հովտում ՝ Մակեդոնիայում: Հերմեսը, որպեսզի մայրը չնկատի, դուրս եկավ օրորոցից, ցատկեց օրորոցից և սողալով դուրս եկավ մուտքի մուտքից: Գրոտտոյի մոտ նա տեսավ մի կրիա, բռնեց այն և կրիայի վահանից և երեք ճյուղերից պատրաստեց առաջին քնարը ՝ վրան քաշելով քաղցրահամ հնչյուններ: Թաքուն Հերմեսը վերադառնում է գորշը, քնարը թաքցնում իր բնօրրանում, և նա նորից հեռանում է և արագ, ինչպես քամին, շտապում է Պիերիա: Այնտեղ նա գողացավ Ապոլոնի նախիրից տասնհինգ կով, նրանց ոտքերը կապեց եղեգն ու ճյուղերը ՝ հետքերը ծածկելու համար, և կովերին արագ քշեց դեպի Պելոպոննես: Երբ Հերմեսը ուշ երեկոյան կովերը վարում էր Բեոտիայի տարածքով, նա հանդիպեց իր այգում աշխատող մի ծերունու:

Ինձ համար վերցրու այս կովերից մեկը, - ասաց նրան Հերմեսը, - պարզապես ոչ մեկին մի ասա, որ տեսար, թե ինչպես եմ ես այստեղ կովերին քշել:

Theերունին, հիացած առատաձեռն պարգևով, իր խոսքը տվեց Հերմեսին `լռել և ոչ ոքի ցույց չտալ, թե ուր է քշում կովերին: Հերմեսը ավելի առաջ գնաց: Բայց նա դեռ հեռու չէր, քանի որ ուզում էր փորձել ծերունուն ՝ արդյո՞ք նա կկատարի իր խոսքը: Թաքցնելով կովերին անտառում և փոխելով արտաքին տեսքը ՝ նա վերադարձավ ու հարցրեց ծերունուն.

Ասա ինձ, տղան այստեղ կովերին վռնդե՞ց: Եթե \u200b\u200bցույց տաք, թե որտեղ է նա նրանց քշել, ես ձեզ ցուլ ու կով կտամ:

Theերունին երկար չի հապաղել ՝ ասել կամ չասել, նա իսկապես ուզում էր մեկ այլ ցուլ ու կով ձեռք բերել, և նա ցույց տվեց Հերմեսին, թե որտեղ է տղան վարել կովերին: Հերմեսը սարսափելի բարկացավ ծերուկի վրա իր խոսքը չպահելու համար, և զայրույթից նրան համր ժայռի վերածեց, որպեսզի նա ընդմիշտ լռի և հիշի, որ պետք է իր խոսքը պահեր:

Դրանից հետո Հերմեսը վերադարձավ կովերի մոտ, ես արագ քշեցի նրանց վրա: Վերջապես, նա նրանց քշեց դեպի Փիլոս: Նա երկու կով զոհաբերեց աստվածներին, ապա ոչնչացրեց զոհաբերության բոլոր հետքերը, իսկ մնացած կովերը թաքցրեց քարանձավում ՝ հետ տանելով մեջը, որպեսզի կովերի հետքերը դուրս գան ոչ թե քարանձավ, այլ դրանից դուրս:

Այս ամենն արած ՝ Հերմեսը հանգիստ վերադարձավ իր մոր մոտ ՝ Մայային, և հանգիստ պառկեց օրորոցի մեջ ՝ փաթաթված շորերով:

Բայց Մայան նկատեց իր որդու բացակայությունը: Նա նախատինք ասաց նրան.

Դուք պլանավորել եք վատ բիզնես: Ինչու՞ եք առեւանգել Ապոլլոնի կովերին: Նա բարկանում է: Ի վերջո, դուք գիտեք, թե որքան սարսափելի է Ապոլոնը իր բարկության մեջ: Չե՞ք վախենում, որ նրա նետերը հարվածում են առանց կարոտելու:

Ես չեմ վախենում Ապոլլոնից, - պատասխանեց Հերմեսը մայրիկին, - թող նա բարկանա: Եթե \u200b\u200bնա որոշի վիրավորել ձեզ կամ ինձ, ապա վրեժխնդրության պատճառով ես կթալանեմ նրա ամբողջ սրբավայրը Դելֆիում, կփախցնեմ նրա բոլոր եռոտանիները, ոսկին, արծաթը և հագուստը:

Եվ Ապոլոն արդեն նկատել էր կովերի անհետացումը և ճամփա ընկել նրանց որոնելու համար: Նա դրանք ոչ մի տեղ չէր գտնում: Վերջապես, մարգարեական թռչունը բերեց նրան Պիլոս, բայց ոսկե մազերով Ապոլոնը նույնպես այնտեղ չգտավ իր կովերին: Քարանձավում, որտեղ կովերը թաքնված էին, նա չմտավ, քանի որ հետքերը ոչ թե քարայր էին տանում, այլ դրանից:

Վերջապես, երկար անպտուղ որոնումներից հետո նա եկավ Մայայի գորշը: Լսելով Ապոլոնի մոտենալը ՝ Հերմեսը ավելի խորը մտավ իր բնօրրանը և ավելի ամուր փաթաթվեց փաթաթված հագուստով: Theայրացած Ապոլոնը մտավ Մայայի գորշը և տեսավ, որ անմեղ դեմքով Հերմեսը պառկած է իր օրրանում: Նա սկսեց նախատել Հերմեսին կովեր գողանալու համար և պահանջեց իրեն վերադարձնել իրեն, բայց Հերմեսը հերքեց ամեն ինչ: Նա Ապոլոնին հավաստիացրեց, որ ինքը նույնիսկ չէր էլ մտածել նրանից կովեր գողանալու մասին և ընդհանրապես չգիտեր, թե որտեղ են նրանք:

Լսիր տղա - զայրացած բացականչեց Ապոլլոնը, - ես ձեզ տապալելու եմ մռայլ Ոսկեձեղի մեջ, և ոչ հայրը, ոչ մայրը չեն փրկի ձեզ, եթե չվերադարձնեք իմ կովերին ինձ մոտ:

Ո Latվ Լատոնայի որդի: - պատասխանեց Հերմեսը: «Ես չեմ տեսել, չգիտեմ և չեմ լսել ձեր կովերի մասին ուրիշներից: Thisբաղվա՞ծ եմ սրանով. Հիմա ես այլ գործ ունեմ, այլ մտահոգություններ: Ես մտածում եմ միայն քնի, մորս կաթի ու տակդիրներիս մասին: Ոչ, երդվում եմ, ես նույնիսկ չեմ տեսել ձեր կովերի գողին:

Որքան էլ Ապոլոնը բարկացած լիներ, նա խորամանկ, շնային Հերմեսից չէր կարող հասնել ինչ-որ բանի: Վերջապես, ոսկեգույն աստվածը օրորոցից դուրս բերեց Հերմեսին և ստիպեց նրան փաթաթված հագուստով գնալ իրենց հայր Zeևսի մոտ, որպեսզի նա լուծի նրանց վեճը: Երկու աստվածներն էլ եկել են Օլիմպոս: Որքան էլ խուսափեր Հերմեսից, որքան էլ խորամանկ լիներ, Zeևսը միևնույն ժամանակ պատվիրեց նրան գողացված կովերին տալ Ապոլլոնին:

Օլիմպոսից Հերմեսը Ապոլլոնին տարավ Պիլոս ՝ ճանապարհին գրավելով կրիայի վահանից պատրաստած քնարը: Պիլոսում նա ցույց տվեց, թե որտեղ են թաքնված կովերը: Մինչ Ապոլլոնը կովերին քշում էր քարայրից, Հերմեսը նստեց նրա մոտ գտնվող քարի վրա և քնար նվագեց: Հրաշալի ձայներ ազդարարեցին հովիտն ու ավազոտ ծովափը: Ապշած Ապոլոնը հաճույքով լսում էր Հերմեսի խաղը: Նա տվեց Հերմեսին գողացված կովերին իր քնարի համար, այնպես որ քնարի ձայները գերեցին նրան: Եվ Հերմեսը զվարճանալու համար, երբ կովեր է արածեցնում, իր համար հորինեց Հունաստանի հովիվների կողմից այդքան սիրված ծխամորճը:

Յուրօրինակ, հմուտ, արագորեն շտապող, միտքի պես ամբողջ աշխարհում, Մայայի և Zeևսի գեղեցիկ որդին ՝ Հերմեսը, որն արդեն վաղ մանկության տարիներին ապացուցեց իր խորամանկությունն ու ճարպկությունը, ծառայեց նաև որպես երիտասարդ ուժի մարմնացում: Նրա արձանները կանգնած էին պալեստրայում ամենուր: Նա երիտասարդ մարզիկների աստվածն է: Նրանք զանգահարեցին նրան գոտեմարտելուց և արագ վազքի մեջ վազելուց առաջ:

Ով պարզապես չի պատվել Հերմեսին Հին Հունաստանում. Եւ՛ ճանապարհորդ, և՛ հռետոր: և վաճառական, և մարզիկ, և նույնիսկ գողեր:

Hellas- ը միշտ առատաձեռն է ավանդույթների և լեգենդների նկատմամբ: Առասպելը այնքան խորը ներթափանցեց հին հույների գիտակցության մեջ, որ այն դարձավ նրա անբաժանելի մասը, առանց որի մարդիկ չէին պատկերացնում իրենց կյանքը: Երկնքի և երկրի այդպիսի մոտիկությունը հանգեցրեց այն փաստին, որ հույն հերոսները աստվածացվել էին, իսկ աստվածները `մարդացել:

Հերմեսը գերագույն ամպրոպ Zeևսի և հիանալի Ատլասի դուստր լեռան գեղեցիկ նիմֆա Մայայի ապօրինի զավակն է: Նա ծնվել է Պելոպոննեսի սրտում ՝ Արկադիայի անտառների և բլուրների միջև, Կիլեն լեռան մեկուսացված գրոտոյում:

Բազմաթիվ օլիմպիական երկնայիններից յուրաքանչյուրն օժտված էր իր բնավորությամբ և սովորություններով: Երկնային հիերարխիայի բոլոր ներկայացուցիչները պատասխանատու էին ինչ-որ բանի համար և հովանավորում էին ինչ-որ մեկին: Բայց, երևի, ոչ մի այլ հնագույն աստված կամ աստվածուհի այնքան պարտականություններ չուներ, որքան արագ և շռայլ Հերմեսը:

Hermes - խթանող, որպես միտք

Օրորանից եկող աստվածային սերունդն ուներ սուր միտք և սրամտություն զարգացավ նրա տարիներից հետո: Բարեսիրտ խեղկատակությունները զվարճացնում էին երկնային հարազատներին, և ի վերջո երիտասարդի աշխատասիրությունն ու անխոնջությունը նրան դարձրին սուրբ Օլիմպի գլխավոր սուրհանդակ: Հոր կայծակից ավելի արագ `սուրհանդակը թռավ աշխարհով մեկ` օլիմպիականների կամքը փոխանցելով մահկանացուներին և երբեմն կատարելով առավել նուրբ խնդրանքները:

Տղայի սուրբ հատկանիշներն էին թեթև թեթև սանդալներ, կադուցեուս գավազան, որը խճճված էր երկու օձերի պատկերներով և ճանապարհորդի լայնեզր գլխարկ ՝ petas: Աստվածության տարրը կոչվում էր քամի:

Խելացի երիտասարդությունը հուսահատ կատակ էր: Չարաճճիությունից նա մի անգամ գողացավ հոր գավազանը, միևնույն ժամանակ Պոսեյդոնի հորեղբոր եռաժանին: Ավագ կես եղբայրները ՝ Արեսը և Ապոլլոն, մի պահ թողեցին կատակասերը ՝ առանց թուր, աղեղի և նետերի:

Բայց ժիրը ոչ միայն մանրուքներով էր զբաղվում: Նա կանխատեսեց ապագան և մարդկանց սովորեցրեց այբուբենը, հաշվելու և քաշի չափումները: Բացի այդ, թեթեւաթև սուրհանդակը շատ երաժշտական \u200b\u200bէր: Նույնիսկ իր երիտասարդության տարիներին, կրիայի կեղևից, նա կառուցեց առաջին փափուկ քնարը, եղեգից և մոմից ՝ նուրբ խողովակ:

Նա, ի տարբերություն այլ բազմաթիվ հարազատների, գործնականում ժամանակ չէր մնում սիրային սխրանքների համար: Այնուամենայնիվ, նա ծնեց երկրային մի քանի հերոսների: Ավանդության համաձայն, Ոդիսեւսը համարվում է խորամանկ երկնավորի ծոռը, ով աստվածային նախնուց ժառանգեց սրամտություն, հնարամտություն և ճանապարհորդության անբացատրելի փափագ:

Աստվածային պարտականություններ և հովանավորչություն

Էներգետիկ դեռահասը, բացի մեսենջերի պարտականություններից, միշտ ուներ շատ բաներ և պարտականություններ.

• Հենց նրան էր վստահված ուղեկցել հոգիներին դեպի Հադեսի ստորգետնյա թագավորությունը ՝ նախկինում գանգրացնելով մի մարդու ՝ իր կոճղի հպումով: Նա ճանապարհորդներին պահում էր նաև ճանապարհի վրա:
• Նա հովանավորում էր վաճառականներին ՝ ուղարկելով եկամուտ և հարստություն:
• Գողերը նրան համարում էին իրենց պաշտպանը:
• Երիտասարդ մարզիկները երկրպագում էին նրան, քանի որ նա իզուր չէր համարվում հավերժ երիտասարդ մարմնամարզության մարմնացում:
• Հռետորաբանները նրան անվանում էին պերճախոսության աստված:
• Նա նաև հովիվների հովանավորն էր: Նա զգոնորեն հետեւում էր նախիրներին և ցույց տալիս, թե որտեղ պետք է փնտրել նախիրից շեղված կենդանուն:
• Նա թվեր ցույց տվեց, հասարակ մարդկանց սովորեցրեց հաշվել և տվեց շատ այլ օգտակար բաներ:

Պատվավոր թևավոր վազորդին

Հեթանոսների համար պատիվ և հարգանք ցուցաբերելը հին հույների համար պակաս կարևոր չէր, քան սիրելի հարազատին պատվելը:
Roadանապարհային անցումներում և բնակավայրերի մուտքերում տեղադրվել էին քարե հատուկ սյուներ `հերմեր, որոնց վերին մասը զարդարված էր նրա գլխի փորագրված պատկերով: Որպեսզի «խթանող» աստված կյանքի դժվարին իրավիճակում լավ խորհուրդներ տա, կենդանիների լեզուները զոհաբերվեցին նրան:

Մարմնամարզական բոլոր դպրոցներում `պալաստերում, կարելի էր գտնել թևավոր սուրհանդակի արձաններ: Նրանցից առաջ հին երիտասարդները աստվածային օգնություն էին խնդրում հնգամարտի, մարմնամարզության և լողի մրցումների նախօրեին: Ավելի ուշ, այսպես կոչված Circus Maximus- ի հին հռոմեական վազքուղիներից մեկում, կանգնեցվեց Հերմեսին նվիրված վեհաշուք սրբավայրը: Unfortunatelyավոք, տաճարի շենքը չի պահպանվել:

Մանկական խեղկատակություններ

Երիտասարդ տղամարդու կերպարը լավագույնս կարելի է պատկերել մի դեպքով, որի հերոսը դարձել է մանկուց:

Մի օր օրորոցի մեջ պառկած ՝ հերոսական ախորժակ ունեցող երեխան իսկապես սովածացավ: Մայրիկի ուշադրությունը շեղելուց հետո ճարպիկ երեխան դանդաղորեն դուրս եկավ սրճարանից և գնաց մոտակա մարգագետին, որտեղ արածում էր Ապոլոնի սուրբ նախիրը: Այնտեղ Հերմեսը ընտրեց ամենագեր կովերից մի քանիսին և որոշեց առեւանգել նրանց:

Որպեսզի հետքեր չթողնեն և գողության մեջ չկասկածեն, խելացի խեղկատակը խոտերի կապոցներ է կապել ոտքերին, իսկ կովերին առաջնորդել պոչերից: Հետընթաց քայլող կենդանիների սմբակները տպված էին այնպես, կարծես նախիրը գնում էր արոտավայր, և ոչ թե հակառակը: Մեկուսացած վայրում երեխան իր քաղցը բավարարեց մի քանի կովերով, իսկ մնացած որսը թաքցրեց: Նա ինքն էլ, կարծես ոչինչ չի պատահել, վերադարձավ օրրան ու քաղցր քուն մտավ:

Ապոլոնը, իմանալով կորստի մասին, բարկացավ: Երկար ժամանակ նա փնտրում էր դավաճան առեւանգողին, և, վերջապես, բախվեց Հերմեսի և Մայայի սրբարանին: Նախիրների ոսկե մազերով տերը զուր դիմեց գողի խղճին: Նա միայն քնկոտ հերքեց ՝ ասելով, որ չգիտի ոչ մի կովի մասին: Արդյունքում, աստվածության համբերությունը սպառվեց, և նա չարագործին դատեց ևսի առաջ: Որոտիչը հեշտությամբ ճանաչեց իր սերունդներին խորամանկ նորածնի մեջ և, իհարկե, ներեց նրան:

Այսպիսով, մի անշնորհք երիտասարդ չարաճճի մարդ ընդմիշտ բնակություն հաստատեց սուրբ Օլիմպում:

Հերմեսը գլխավոր օլիմպիական աստվածության `Zeևսի և Մայայի գեղեցիկ գալակտիկայի որդին էր, ով Ատլանտայի տիտանից ավագն էր: Հերմեսը առևտրի, շահույթի, պերճախոսության և խաբեության աստվածն է: Նրան անվանում էին «աստվածների սուրհանդակ», ուստի Հերմեսը հաճախ պատկերվում է որպես խելացի երիտասարդ ՝ թևավոր սանդալներով կամ թևերով գլխարկով: Նա մի տեսակ միջնորդ էր աստվածների և մարդկանց միջև, ինչպես նաև մարդկանց հոգիների ուղեցույց դեպի Հադես աստծու մութ թագավորություն:

Հերմեսի հիմնական հատկությունները թևավոր սանդալներն ու ձողն են: Վերջինս նա օգտագործում էր մարդկանց արթնացնելու կամ արթնացնելու համար ՝ ինչ-որ աստծո ուղերձ փոխանցելու համար, և դա սովորաբար արվում էր երազում:

Հերմեսը նույնպես պատկերվում է որպես կենսուրախ, չարաճճի երիտասարդ, ով մեծ արագությամբ շտապում է աշխարհի ցանկացած կետ, հատկապես, եթե դուք պետք է ինչ-որ բան փոխանցեք մեկ աստծուց: Նա նաև հարգվում էր որպես ճանապարհորդների, ճանապարհորդների և առևտրի ներկայացուցիչների հովանավոր սուրբ: Ենթադրվում էր, որ նա, շնորհակալություն հայտնելով առատաձեռն զոհաբերությունների համար, կարողացավ շահութաբեր դարձնել առևտուրը, իսկ մարդկանց շատ հարուստ: Որպես խաբեության, խաբեության ու խորամանկության աստված ՝ նա խրախուսում և պաշտպանում է դավաճան խաբեբաներին և նույնիսկ գողերին: Ենթադրվում է, որ Հերմեսը գողացել և խաբվել է, ավելի շուտ չարաճճիությունից և հետաքրքրությունից դրդված, ինչը բնութագրում է նրա երկակի բնույթը:

Հերմեսը պերճախոսության անգերազանցելի վարպետ է, նրա շրթունքներից հմայիչ ելույթները ունակ էին մարդկանց համոզել ցանկացած բանում: Նա ուներ իր գավազանը, որով փակում էր մարդկանց աչքերը ՝ ընդմիշտ ընկղմելով նրանց հավիտենական քնի մեջ: Դրանից հետո նա նրանց ուղեկցեց դեպի մահացածների անդրաշխարհ:

Ըստ լեգենդի ՝ Հերմես աստվածը հորինել է չափումներ, այբուբեն, թվեր և սովորեցրել մարդկանց:

Ինչով է հայտնի Հերմես աստվածը

Հերմեսը հայտնի է նրանով, որ հովանավորչությունից և չարագործություններից ազատ ժամանակ նա կատարում էր usևսի պատվերներն ու քմահաճույքները: Այսպիսով, նրա հրամանով նա գողացավ մի ձյունաճերմակ կով, որի մեջ նախանձող Հերան վերածեց Իոյին, հզոր Հերկուլեսին ստրկության վաճառեց Օմֆալե թագուհուն, իսկ Ապոլլոնից գողացավ հիսուն գեղեցիկ կով և նույնիսկ մանկության տարիներին: Նա նաև գողացել է անձնական իրեր օլիմպիական այլ աստվածներից: Օրինակ ՝ usեւսն ունի զորության գավազան, Արեսը թուր ունի, Ապոլլոնն ունի ոսկե նետեր ու աղեղ, Պոսեյդոնը ՝ եռաժանի: Ի պատիվ չարաճճի Հերմեսի (Մերկուրի) անվանակոչվել է Արեգակից առաջին մոլորակը ՝ Մերկուրին, որը նույն արագությամբ շարժվում է երկնքի երկայնքով և երբեք չի մնում աստղից ավելի քան 28 աստիճանով: