Ենթադրվում է, որ Գեորգի Հաղթանակը ղեկին եղել է կայսր Դիոկղետիանոսին քրիստոնեությանը նվիրված լինելու համար, բայց մի հրեշտակ հայտնվեց, ձեռքը դրեց խոշտանգված Georgeորջի վրա, և վերջինս բուժվեց: Տեսնելով հրաշք ՝ շատ հեթանոսներ ընդունեցին քրիստոնեական հավատքը:

Georgeորջ Հաղթանակը ծնվել է քրիստոնյա ընտանիքում: Heինվորական ծառայության անցնելիս աչքի է ընկել խելացիությամբ, քաջությամբ և ֆիզիկական ուժով: Georgeորջը դարձավ Հռոմեական կայսր Դիոկղետիանոսի արքունիքի լավագույն հրամանատարը:

Parentsնողների մահից հետո նա ստացավ հարուստ ժառանգություն, և երբ երկրում սկսվեց հավատացյալների հետապնդումը, Georgeորջը հայտնվեց Սենատում, հայտարարեց, որ քրիստոնյա է և իր ամբողջ ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին:

Դիոկղետիանոսը երկար ժամանակ աղաչում էր Georgeորջին հրաժարվել Քրիստոսից, բայց նա տեսավ, որ հրամանատարը հաստատուն է իր հավատքի մեջ: Դրա պատճառով Georgeորջը ենթարկվեց սարսափելի խոշտանգումների:

Georgeորջի խոշտանգումները տեւեցին ութ օր:

Առաջին օրը, երբ նրանք սկսեցին ցցերով նրան զնդան մղել, նրանցից մեկը հրաշքով կոտրվեց, ինչպես ծղոտը: Հետո նրան կապեցին սյուների վրա, իսկ կրծքին ծանր քար դրեցին: Հաջորդ օրը նրան տանջել են դանակներով և թրերով անիվով: Դիոկղետիանոսը նրան մահացած համարեց, բայց հանկարծ, ըստ ավանդության, հայտնվեց մի հրեշտակ, և Georgeորջը ողջունեց նրան, ինչպես զինվորները, ապա կայսրը հասկացավ, որ նահատակը դեռ ողջ է: Նրանք նրան հանեցին ղեկից և տեսան, որ բոլոր վերքերը լավացել են: Հետո նրան գցեցին փոսի մեջ, որտեղ արագ կրաքար կար, բայց դա սրբին չվնասեց: Մեկ օր անց նրա ձեռքերի և ոտքերի ոսկորները կոտրվեցին, բայց առավոտյան դրանք կրկին ամբողջական դարձան:

Նրան ստիպել են վազել կարմիր տաք շորերով ՝ ներսում սուր մեխերով: Հաջորդ գիշեր նա աղոթեց, իսկ հաջորդ առավոտ նա կրկին հայտնվեց կայսեր առջև: Whեծեցին նրան մտրակներով, այնպես որ մաշկը պոկվեց նրա մեջքից, բայց նա վեր կացավ առողջացած: 7 -րդ օրը նրան ստիպեցին խմել կախարդ Աթանասի պատրաստած երկու բաժակ դեղամիջոցը, որոնցից մեկից նա պետք է խելագարվեր, իսկ երկրորդից `մահանար: Բայց նրանք նրան չվնասեցին: Հետո նա մի քանի հրաշք գործեց (հարություն տվեց մահացածին և վերակենդանացրեց ընկած եզը), ինչը շատերին ստիպեց քրիստոնեություն ընդունել:

«Նահատակություն Սուրբ Գևորգի»: (pinterest.com)

Ութերորդ օրը նրան տարան Ապոլոնի տաճար, որտեղ նա ստվերեց խաչի նշանով իրեն և Ապոլոնի արձանը, և դրանով նա ստիպեց այնտեղ բնակվող դևին իրեն հայտարարել ընկած հրեշտակ: Դրանից հետո տաճարի բոլոր կուռքերը ջախջախվեցին: Դրանից կատաղած ՝ քահանաները շտապեցին ծեծել Georgeորջին, իսկ Ալեքսանդր կայսեր կինը, որը վազելով եկել էր տաճար, իրեն նետեց նրա ոտքերի տակ և, հեկեկալով, ներում խնդրեց իր բռնակալ ամուսնու մեղքերի համար: Դիոկղետիանոսը բարկացած բղավեց. Գլուխներ կտրված: Երկուսին էլ կտրիր »: Եվ Georgeորջը, վերջին անգամ աղոթելով, հանգիստ ժպիտով գլուխը դրեց բլոկի վրա:

Georgeորջը համարվեց մեծ նահատակների շարքում որպես քրիստոնեական հավատքի համար անվախ տառապող: Նրանք սկսեցին նրան հաղթական անվանել, քանի որ խոշտանգումների ժամանակ նա անպարտելի կամք էր ցուցաբերում, և հետագայում բազմիցս օգնում էր քրիստոնյա զինվորներին: Սուրբ Գեորգիի հրաշքների մեծ մասը հետմահու են:

Սուրբ Georgeորջը Վրաստանի ամենահարգված սրբերից է և համարվում է նրա երկնային պաշտպանը: Միջին դարերում հույներն ու եվրոպացիները Վրաստանը անվանում էին Վրաստան, քանի որ գրեթե ամեն բլրի վրա նրա պատվին եկեղեցի կար: Վրաստանում Սուրբ Գեորգիի օրը պաշտոնապես հայտարարված է ոչ աշխատանքային:

Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի փայտե եկեղեցին, որը կառուցվել է 1493 թվականին, համարվում է Ռուսաստանի ամենահին փայտե եկեղեցին, որը կանգնած է իր պատմական տեղում:

Սուրբ Georgeորջի հետմահու ամենահայտնի հրաշքներից մեկը նիզակով օձի (վիշապի) սպանությունն է, որը ավերել է հեթանոս թագավորի երկիրը Բեյրութում: Ինչպես լեգենդն է ասում, երբ թագավորի դուստրը հրեշի կողմից պառակտելու կարիք ունեցավ, Georgeորջը հայտնվեց ձիու վրա և նիզակով խոցեց օձին ՝ փրկելով արքայադուստրին մահից: Սրբի տեսքը նպաստեց տեղի բնակիչների քրիստոնեության ընդունմանը:

Մոսկվա քաղաքի տեսքը կապված է Georgeորջ Հաղթանակի անվան հետ: Երբ որդի ծնվեց Կիևի մեծ արքայազն Վլադիմիր Մոնոմախի համար, նա նրան անվանեց Յուրի: Նրա երկնային հովանավորը Georgeորջ Հաղթանակածն էր, իսկ իշխանական կնիքը պատկերում էր Սուրբ Georgeորջին, որն իջել և հանում էր թուրը (այդ պատկերում օձ չկար): Լեգենդի համաձայն, Յուրի Դոլգորուկին Կիևից Վլադիմիր էր գնում և ճանապարհին կանգ առավ `մնալու բոյար Կուչկայի մոտ: Արքայազնին դուր չեկավ ընդունելությունը, և սկզբում նա որոշեց մահապատժի ենթարկել բոյարին, բայց սիրելով նրա ունեցվածքը, նա հրաման տվեց այնտեղ հիմնել Մոսկվա քաղաքը: Իսկ զինանշանում նա նոր քաղաքին տվեց իր երկնային հովանավորի կերպարը:

Գեորգի Հաղթանակը համարվում է ռուսական բանակի հովանավոր սուրբը: Սուրբ Գեորգիի ժապավենը հայտնվեց Եկատերինա II- ի օրոք, ինչպես նաև Սուրբ կայսրության ՝ Ռուսական կայսրության բարձրագույն ռազմական պարգևը: Իսկ 1807 -ին հաստատվեց «Սուրբ Գևորգի խաչը». Մրցանակ Ռուսական կայսերական բանակում `դասվելով Սուրբ Գեորգիի շքանշանի շարքին (Ռազմական շքանշանի նշանը զինվորների և ենթասպաների համար զինվորական վաստակի համար ամենաբարձր պարգևն էր) թշնամու դեմ ցուցաբերած խիզախության համար):

Հայրենական մեծ պատերազմում Հաղթանակի օրվա տոնակատարությանը նվիրված «Սուրբ Georgeորջ ժապավեն» արշավի շրջանակում բաժանված ժապավենները կոչվում են Սուրբ Գևորգի ժապավեններ, որոնք վերաբերում են Սուրբ Գևորգի շքանշանի երկգույն ժապավենին, թեև քննադատներ պնդում են, որ իրականում նրանք ավելի շատ համահունչ են պահակներին, քանի որ նշանակում են Հայրենական մեծ պատերազմում հաղթանակի խորհրդանիշ և ունեն նարնջագույն շերտեր, այլ ոչ թե դեղին:

Սուրբ Georgeորջ Հաղթանակածը, ծնունդով Կապադովկիայից (տարածաշրջան Փոքր Ասիայում), մեծացել է խորապես կրոնական քրիստոնեական ընտանիքում: Նրա հայրը ընդունեց նահատակական մահ Քրիստոսի համար, երբ Georgeորջը դեռ մանկության տարիներին էր: Մայրը, որը կալվածքներ ուներ Պաղեստինում, որդու հետ տեղափոխվեց հայրենիք և դաստիարակեց նրան խիստ բարեպաշտությամբ: Theառայության մեջ մտնելով հռոմեական բանակը ՝ Սուրբ Georgeորջը, գեղեցիկ, համարձակ և մարտերում խիզախ, նկատվեց Դիոկղետիանոս կայսեր կողմից (284-305) և ընդունվեց նրա պահակազորը կոմիտեի կոչումով ՝ ավագ ռազմական առաջնորդներից մեկը: . Հեթանոս կայսրը, որը շատ բան արեց հռոմեական իշխանության վերածննդի համար և հստակ հասկացավ, թե ինչ վտանգ է ներկայացնում Խաչված Փրկչի հաղթանակը հեթանոսական քաղաքակրթության համար, իր թագավորության վերջին տարիներին հատկապես ուժեղացրեց քրիստոնյաների հալածանքը: Նիկոմեդիայի Սենատի խորհրդում Դիոկղետիանոսը բոլոր իշխաններին տվեց քրիստոնյաների դեմ հաշվեհարդարների լիակատար ազատություն և խոստացավ իր համակողմանի օգնությունը:

Սուրբ Georgeորջը, իմանալով կայսեր որոշման մասին, իր ժառանգությունը բաժանեց աղքատներին, ազատեց ստրուկներին և հայտնվեց Սենատում: Քրիստոսի համարձակ մարտիկը բացահայտորեն հակառակվեց կայսերական ծրագրին, իրեն քրիստոնյա խոստովանեց և բոլորին կոչ արեց ճանաչել Քրիստոսի հանդեպ ճշմարիտ հավատքը. սեփական կամքը ՝ վկայելու Trշմարտության համար »: «Ի՞նչ է uthշմարտությունը»: - մեծամեծներից մեկը կրկնեց Պիղատոսի հարցը: «Trշմարտությունն ինքը Քրիստոսն է, ձեր կողմից հալածված», - պատասխանեց սուրբը: Քաջարի մարտիկի համարձակ ելույթից ապշած ՝ կայսրը, ով սիրում և վեհացնում էր Georgeորջին, փորձում էր համոզել նրան չփչացնել իր երիտասարդությունը, փառքն ու պատիվը, այլ հռոմեացիների սովորության համաձայն զոհ մատուցել աստվածներին: . Դրան հաջորդեց խոստովանողի վճռական պատասխանը. «Այս անկայուն կյանքում ոչինչ չի թուլացնի Աստծուն ծառայելու իմ ցանկությունը»: Այնուհետև, զայրացած կայսեր հրամանով, սկյուռները սկսեցին իրենց նիզակներով դուրս հանել Սուրբ Georgeորջին համագումարի դահլիճից, որպեսզի նրան բանտ տանեն: Բայց մահացու պողպատը ինքնին դարձավ փափուկ և ծռված, հենց որ նիզակները դիպչեցին սրբի մարմնին և չվնասեցին նրան: Theատախցում նրանք նահատակի ոտքերը մուրճով խարխլեցին և ծանր կրծքով ջախջախեցին նրա կրծքավանդակը: Հաջորդ օրը, հարցաքննության ժամանակ, ուժասպառ, բայց հոգով ամուր, Սուրբ Georgeորջը կրկին պատասխանեց կայսրին.

Հետո Դիոկղետիանոսը հրամայեց Georgeորջին ենթարկել ամենաբարդ տանջանքների: Մեծ նահատակը կապված էր անիվի հետ, որի տակ դրված էին երկաթյա կետերով տախտակներ: Երբ անիվը պտտվեց, սուր շեղբերները կտրեցին սրբի մերկ մարմինը: Սկզբում տուժողը բարձրաձայն կանչեց Տիրոջը, բայց շուտով լռեց ՝ ոչ մի տնքոց չթողնելով: Դիոկղետիանոսը որոշեց, որ խոշտանգված անձն արդեն մահացել է, և, հրամայելով անիվից հանել խոշտանգված մարմինը, գնաց տաճար ՝ երախտապարտ զոհաբերություն մատուցելու: Այդ պահին մութն ընկավ, որոտը որոտաց, և մի ձայն լսվեց. «Մի՛ վախեցիր, Georgeորջ, ես քեզ հետ եմ»: Հետո մի հրաշալի լույս փայլեց, և Տիրոջ Հրեշտակը հայտնվեց ղեկին ՝ լուսավոր երիտասարդության տեսքով: Եվ նա հազիվ ձեռքը դրեց նահատակի վրա ՝ ասելով նրան. «Ուրախացիր»: - ինչպես Սուրբ Գեորգը ոտքի կանգնեց:

Երբ զինվորները նրան տարան տաճար, որտեղ կայսրն էր, վերջինս չէր հավատում իր աչքերին և մտածեց, որ իրենից առաջ մեկ այլ մարդ կամ ուրվական է: Շփոթության և սարսափի մեջ հեթանոսները նայեցին Սուրբ Georgeորջին և համոզվեցին, որ իսկապես հրաշք է տեղի ունեցել: Շատերն այն ժամանակ հավատում էին քրիստոնյաների Կյանք տվող Աստծուն: Երկու ազնվական մեծամեծներ ՝ սրբեր քրիստոնյաներ Անատոլին և Պրոտոլեոնը, անմիջապես բացահայտորեն խոստովանեցին Քրիստոսին: Նրանք անմիջապես սրով գլխատվեցին, առանց դատավարության, կայսեր հրամանով: Տաճարում գտնվող Դիոկղետիանոսի կինը ՝ Ալեքսանդրան, նույնպես իմացավ ճշմարտությունը: Նա նաև փորձեց փառաբանել Քրիստոսին, բայց կայսեր ծառաներից մեկը զսպեց նրան և տարավ պալատ: Կայսրն էլ ավելի դառնացավ: Չկորցնելով Սուրբ Georgeորջին ջախջախելու հույսը ՝ նա մատնեց նրան նոր սարսափելի տանջանքների: Նետելով նրանց խոր փոսի մեջ ՝ նրանք սուրբ նահատակին ծածկեցին կրաքարի կրակով:

Երեք օր անց նրանք նրան փորեցին, բայց նրան գտան ուրախ և անվնաս: Նրանք սրբին հագցրեցին երկաթե կոշիկներով ՝ շիկացած մեխերով և ծեծով նրան տարան զնդան: Առավոտյան, երբ նրան բերման ենթարկեցին հարցաքննության, կենսուրախ, առողջ ոտքերով, նա կայսրին ասաց, որ իրեն դուր են գալիս կոշիկները: Նա ծեծի ենթարկվեց եզան սոսինձով, այնպես որ նրա մարմինն ու արյունը խառնվեցին երկրի հետ, բայց խիզախ տառապողը ՝ Աստծո զորությամբ ամրացված, մնաց անդրդվելի: Որոշելով, որ կախարդությունն օգնում է սրբին, կայսրը կանչեց կախարդ Աթանասին, որպեսզի կարողանա սրբին զրկել հրաշքներից կամ թունավորել նրան: Կախարդը Սուրբ Գեորգիին նվիրեց երկու բաժակ դեղամիջոց, որոնցից մեկը պետք է նրան հնազանդեցներ, իսկ մյուսը `սպաներ: Բայց խմիչքները նույնպես չաշխատեցին. Սուրբը դեռ դատապարտում էր հեթանոսական սնահավատությունները և փառաբանում ճշմարիտ Աստծուն: Կայսրի հարցին, թե ինչպիսի զորություն է օգնում նահատակին, Սուրբ Georgeորջը պատասխանեց. «Մի կարծեք, որ տանջանքները ինձ չեն վնասում մարդկային ջանքերի շնորհիվ. Ես փրկվում եմ միայն Քրիստոսի և Նրա զորության կանչով: Ով հավատում է Նրան, իզուր է տանջում և կարող է անել այն գործերը, որոնք Քրիստոսն արեց »: Դիոկղետիանոսը հարցրեց, թե որոնք են Քրիստոսի գործերը. Իմանալով, որ ո՛չ կախարդությունը, ո՛չ իր իմացած աստվածները չեն կարող հարություն տալ մահացածներին, կայսրը, սրբի հույսը ամոթահարելու համար, հրամայեց նրան հարություն տալ մահացածին իր աչքի առաջ: «Դուք ինձ գայթակղեցնում եք, բայց հանուն այն մարդկանց փրկության, ովքեր կտեսնեն Քրիստոսի գործը, իմ Աստվածը կստեղծի այս նշանը»:

Եվ երբ Սուրբ Georgeորջին բերեցին գերեզման, նա բացականչեց. Showույց տուր նրանց, ովքեր կողքին են, որ Դու մի Աստված ես ամբողջ երկրով մեկ, որպեսզի նրանք ճանաչեն Քեզ ՝ Ամենակարող Տիրոջը »: Եվ երկիրը ցնցվեց, գերեզմանը բացվեց, մահացածները կենդանացան և դուրս եկան դրանից: Իրենց աչքերով տեսնելով Քրիստոսի ամենակարող զորության դրսևորումը ՝ մարդիկ լաց եղան և փառավորեցին Trueշմարիտ Աստծուն: Մագոս Աթանասը, ընկնելով Սուրբ Գևորգի ոտքերի տակ, խոստովանեց Քրիստոսին որպես Ամենակարող Աստված և ներողություն խնդրեց անգիտության մեջ կատարված մեղքերի համար: Այնուամենայնիվ, չարությամբ տարված կայսրը ուշքի չեկավ. Կատաղությունից նա հրամայեց գլխատել հավատացած Աթանասիոսին, ինչպես նաև հարություն առած մարդուն, և կրկին բանտարկեց Սուրբ Գևորգին: Մարդիկ, որոնք ծանրաբեռնված էին հիվանդություններով, սկսեցին տարբեր կերպ մտնել բանտ, և այնտեղ նրանք բուժում և օգնություն ստացան սրբից: Մի ֆերմեր ՝ Գլիցերիուսը, որի եզը ընկավ, վշտով դիմեց նրան: Սուրբը ժպիտով մխիթարեց նրան և վստահեցրեց, որ Աստված եզը կվերադարձնի: Տեսնելով վերակենդանացած եզի տները ՝ ամբողջ քաղաքում գյուղացին սկսեց փառաբանել քրիստոնյա Աստծուն: Կայսրի հրամանով Սուրբ Գլիցերիոսը գրավվեց և գլխատվեց: Մեծ նահատակ Գեորգիի սխրանքներն ու հրաշքները բազմապատկեցին քրիստոնյաների թիվը, ուստի Դիոկղետիանոսը որոշեց վերջին փորձը կատարել `ստիպելու սրբին զոհեր մատուցել կուռքերին: Նրանք սկսեցին փորձություն պատրաստել Ապոլոնի տաճարում:

Վերջին գիշերը սուրբ նահատակը ջերմեռանդորեն աղոթեց, և երբ նա քնեց, տեսավ Տիրոջը, ով ձեռքով բարձրացրեց նրան, գրկեց և համբուրեց նրան: Փրկիչը թագ դրեց մեծ նահատակի գլխին և ասաց. Հաջորդ առավոտյան, դատավարության ժամանակ, կայսրը Սուրբ Georgeորջին առաջարկեց նոր փորձություն. Նա հրավիրեց նրան դառնալ իր համակագիծը: Սուրբ նահատակը երևակայական պատրաստակամությամբ պատասխանեց, որ ի սկզբանե կայսրը չպետք է տանջի իրեն, այլ նման ողորմություն ցուցաբերի, և միևնույն ժամանակ ցանկություն հայտնեց անմիջապես գնալ Ապոլոնի տաճար: Դիոկղետիանոսը որոշեց, որ նահատակն ընդունում է իր առաջարկը և հետևեց նրան տաճար ՝ իր շքախմբի և մարդկանց ուղեկցությամբ: Բոլորը սպասում էին, որ Սուրբ Georgeորջը զոհեր մատուցի աստվածներին: Նա, մոտենալով կուռքին, խաչի նշան արեց և դիմեց նրան, կարծես ողջ լիներ. Կուռքում բնակվող դևը բացականչեց. «Ես Աստված չեմ, և ինձ նմաններից ոչ մեկը Աստված չէ: Կա միայն մեկ Աստված, միայն Նա, ում դուք քարոզում եք: Մենք ՝ Իրեն ծառայող Հրեշտակներից, դարձանք հավատուրաց և նախանձով բռնված ՝ խաբում ենք մարդկանց »: «Ինչպե՞ս ես համարձակվում լինել այստեղ, երբ ես եկա այստեղ ՝ Trueշմարիտ Աստծո ծառան», - հարցրեց սուրբը: Աղմուկ ու լաց եղավ, կուռքերն ընկան և ջախջախվեցին: Ընդհանուր խառնաշփոթ էր:

Քահանաներն ու ամբոխից շատերը կատաղությամբ հարձակվեցին սուրբ նահատակի վրա, կապեցին նրան, սկսեցին ծեծել և պահանջել անհապաղ մահապատիժ: Սուրբ թագուհի Ալեքսանդրան շտապեց աղմուկին և ճիչերին: Ամբոխի միջով անցնելով ՝ նա բղավեց. «Աստված Գեորգիև, օգնիր ինձ, քանի որ միայն Դու ես ամենազոր»: Մեծ նահատակի ոտքերի տակ սուրբ թագուհին փառավորեց Քրիստոսին ՝ նվաստացնելով կուռքերին և նրանց երկրպագողներին: Դիոկղետիանոսը, մոլեգնած, անմիջապես մահապատիժ հայտարարեց Մեծ նահատակ Գեորգիի և սուրբ կայսրուհի Ալեքսանդրայի վրա, ովքեր առանց դիմադրության հետևեցին Սուրբ Գեորգիին մահապատժի: Wayանապարհին նա ուժասպառ էր և անգիտակից կերպով հենվեց պատին: Բոլորը որոշեցին, որ թագուհին մահացել է: Սուրբ Georgeորջը շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն և աղոթեց, որ իր ուղին արժանապատվորեն ավարտվի: Մահապատժի վայրում սուրբը ջերմեռանդ աղոթքով խնդրեց Տիրոջը ներել խոշտանգողներին, ովքեր չգիտեին, թե ինչ էին անում, և նրանց տանել դեպի theշմարտության իմացությունը: Հանգիստ և համարձակ սուրբ մեծ նահատակ Georgeորջը գլուխը թեքեց թրի տակ: 303 թվականի ապրիլի 23 -ն էր: Շփոթության մեջ դահիճներն ու դատավորները նայեցին իրենց նվաճողին: Արյունոտ տանջանքի և անիմաստ նետումների մեջ հեթանոսության դարաշրջանը անփառունակ ավարտվեց: Անցել է ընդամենը տասը տարի, և Սուրբ Կոնստանտինը, Հավասար Առաքյալներին, Հռոմեական գահին Դիոկղետիանոսի իրավահաջորդներից մեկը, կհրամայի դրոշների վրա մակագրել Խաչը և ուխտը ՝ կնքված Մեծ նահատակ և Հաղթական Georgeորջի արյամբ և հազարավոր անհայտ նահատակների. «Դրանում դու հաղթում ես»: Սուրբ մեծ նահատակ Գեորգիի կատարած բազմաթիվ հրաշքներից ամենահայտնին պատկերված է պատկերագրության մեջ: Սրբի հայրենիքում ՝ Բեյրութ քաղաքում, շատ կռապաշտներ կային: Քաղաքի մոտ, Լիբանանի լեռների մոտ, կար մի մեծ լիճ, որի մեջ ապրում էր հսկայական օձ: Դուրս գալով լճից ՝ նա կուլ տվեց մարդկանց, և բնակիչները ոչինչ չկարողացան անել, քանի որ օդը միայն նրա շնչառությունից էր աղտոտված: Ըստ կուռքերի մեջ ապրող դևերի ուսմունքների, թագավորը կայացրեց հետևյալ որոշումը. Ամեն օր բնակիչները ստիպված էին իրենց երեխաներին վիճակահանությամբ տալ սնունդ, և երբ խոսքը վերաբերում էր նրան, նա խոստացավ տալ իր միակ դստերը: Timeամանակն անցավ, և թագավորը, նրան հագցնելով լավագույն հագուստը, ուղարկեց լիճը: Աղջիկը դառնորեն լաց էր լինում ՝ սպասելով մահվան ժամին: Հանկարծ Մեծ նահատակ Georgeորջը ձիու վրա մոտեցավ նրան ՝ նիզակը ձեռքին: Աղջիկը աղաչում էր նրան չմնալ իր մոտ, որպեսզի չկորչի: Բայց սուրբը, տեսնելով օձին, իրեն ստվերեց խաչի նշանով և «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» բառերով շտապեց նրա վրա: Մեծ նահատակ Georgeորջը նիզակով ծակեց օձի կոկորդը և իր ձիով ոտնակոխ արեց: Հետո նա ասաց աղջկան, որ օձին կապի իր գոտիով և շան պես նրան տանի քաղաք:

Բնակիչները վախից փախան, բայց սուրբը նրանց կանգնեցրեց հետևյալ խոսքերով. Այնուհետև սուրբը սրով սպանեց օձին, իսկ բնակիչները նրան այրեցին քաղաքից դուրս: Քսանհինգ հազար մարդ, չհաշված կանանց և երեխաներին, այն ժամանակ մկրտվեցին, և եկեղեցին կառուցվեց Ամենասուրբ Աստվածածնի և Մեծ նահատակ Գեորգի անունով: Սուրբ Georgeորջը կարող էր դառնալ տաղանդավոր հրամանատար և աշխարհին զարմացնել ռազմական սխրանքներով: Նա մահացավ, երբ նա դեռ 30 տարեկան չէր: Երկնային բանակի հետ միավորվելու շտապողականությամբ նա մտավ Եկեղեցու պատմության մեջ որպես Հաղթանակած:

Այս անունով նա հայտնի դարձավ քրիստոնեության հենց սկզբից և Սուրբ Ռուսաստանում: Սուրբ Գևորգ Հաղթանակը ռուսական պետականության և ռուսական ռազմական հզորության մի քանի մեծ շինարարների հրեշտակ և հովանավոր սուրբ էր: Սուրբ Վլադիմիրի ՝ Առաքյալներին հավասար ՝ Յարոսլավ Իմաստունը, սուրբ Մկրտության Georgeորջ (+1054), մեծ ներդրում ունեցավ Ռուս եկեղեցում սրբի երկրպագության մեջ: Նա կառուցեց Յուրիև քաղաքը, հիմնադրեց Նովգորոդի Յուրիևսկի վանքը, կանգնեցրեց Կիևի Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի եկեղեցին: Կիևի Սուրբ Գևորգ եկեղեցու օծման օրը, որը կատարվել է 1051 թվականի նոյեմբերի 26 -ին, Կիևի մետրոպոլիտ Իլարիոնի կողմից, մտել է եկեղեցու պատարագային գանձարան որպես հատուկ եկեղեցական տոն ՝ ռուս ժողովրդի կողմից սիրված Սուրբ Գեորգիի օր »: աշուն Georgeորջ »: Սուրբ Գեորգի անունը կրում էր Մոսկվայի հիմնադիր Յուրի Դոլգորուկին (+1157), բազմաթիվ Սուրբ Գեորգի տաճարների ստեղծող, Յուրև-Պոլսկի քաղաքի շինարարը: 1238 -ին ռուս ժողովրդի հերոսական պայքարը մոնղոլական հորդաների դեմ գլխավորեց Վլադիմիր Յուրի (Գեորգի) Վսեվոլոդովիչը (+1238; հիշատակվում է փետրվարի 4 -ին), որը գլուխ դրեց քաղաքի ճակատամարտում: Նրա, որպես հայրենի հողի պաշտպան Եգոր Քաջի մասին հիշատակը արտացոլվեց ռուսական հոգևոր համարներում և էպոսներում: Մոսկվայի առաջին մեծ դուքսը, այն ժամանակաշրջանում, երբ Մոսկվան դառնում էր ռուսական հողերի հավաքման կենտրոնը, Յուրի Դանիլովիչն էր (+1325) ՝ Մոսկվայի Սուրբ Դանիել որդին, Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու թոռը: Այդ ժամանակից ի վեր, Սուրբ Գևորգ Հաղթանակը `օձը սպանող հեծյալը, դարձավ Մոսկվայի զինանշանը և ռուսական պետության զինանշանը: Եվ սա էլ ավելի խորացրեց Ռուսաստանի քրիստոնյա ժողովուրդների կապերը նույն հավատքով `Իվերիա (Վրաստան` Գեորգի երկիր):

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/: Համայնքն ունի ավելի քան 58,000 բաժանորդ:

Մեզանից շատերը, համախոհները, արագ աճում են ՝ տեղադրելով աղոթքներ, սրբերի խոսքեր, աղոթքների խնդրանքներ, ժամանակին օգտակար տեղեկատվության տեղադրում տոների և ուղղափառ իրադարձությունների մասին ... Բաժանորդագրվեք: Ձեզ պահապան հրեշտակ:

«Փրկիր ինձ, Աստված»: Շնորհակալություն մեր կայք այցելելու համար, նախքան տեղեկատվության ուսումնասիրությունը սկսելը, խնդրում ենք բաժանորդագրվել մեր ուղղափառ համայնքին Instagram- ում, Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/: Համայնքն ունի ավելի քան 60,000 բաժանորդ:

Մեզանից շատերը, համախոհները, արագ աճում են ՝ տեղադրելով աղոթքներ, սրբերի խոսքեր, աղոթքների խնդրանքներ, ժամանակին օգտակար տեղեկատվության տեղադրում տոների և ուղղափառ իրադարձությունների մասին ... Բաժանորդագրվեք: Ձեզ պահապան հրեշտակ:

Մեծ նահատակի կերպարը համարվում է ուղղափառ տաճարի ամենահարգված սրբավայրերից մեկը, և նա նաև մարմնավորում է բարեխոս այն հավատացյալների համար, որոնց կյանքը կապ ունի ռազմական գործերի հետ, բայց նա կարող է նաև պաշտպանել հողատերերին: Աստվածային դեմքը կարելի է գտնել քաղաքների որոշ դրոշների և նույնիսկ մետաղադրամների վրա:

Մեծ նահատակի շիրիմը կարող է աղոթքի ծառայությամբ ուղղվել բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին, ովքեր իրենց կյանքը կապել են հայրենիքի պաշտպանության հետ: Նրանք դիմում են Սրբազան Հորը ռազմական հակամարտություններում միջնորդության խնդրանքով, ինչպես նաև նրանց որդիների ծնողները, ովքեր ծառայության են կանչվել, աղոթում են դեմքի առջև, որպեսզի նրանց կերպարը փրկի նրանց ցանկացած դժվարությունից, իսկ ծառայությունը ՝ սահուն անցնել:

Այս հոդվածում կարող եք պարզել, թե ինչպես է այն օգնում և որն է սրբավայրի իմաստը, ինչի համար է աղոթվում Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի պատկերակը, տոնակատարության օրը, աղոթք պատկերին և այլն:

Այս սուրբը հայտնի է բազմաթիվ ուղղափառ մարդկանց, բայց ոչ ուժեղ հավատացյալները նույնպես լսել են նրա մասին: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչ կարելի է խնդրել աստվածային դեմքից, և այս պատկերն ի վիճակի է բուժել բոլորին, ովքեր անկեղծորեն խնդրում են:

Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի պատկերակի իմաստը

Տաճարը, որտեղ մարտիկը սպանում է օձին ձիու վրա, մարմնավորում է ցուցադրված ռազմական քաջության արտասովոր ազնվականությունն ու մեծությունը: Նա նույնիսկ պատկերված է որոշ զինանշանների և մետաղադրամների վրա, իսկ Վրաստանում այս դեմքն առաջիններից է, ով արժանացել է երկնքի թագուհուց հետո:

Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթողը սրբերի շարքում է իր տառապանքների պատճառով, որոնք նա կրեց իր ուղղափառ հավատքի պատճառով, այնքան ուժեղ, որ չկարողացավ այն փոխանակել հարստության կամ իշխանության հետ: Հավատքն այն է, ինչ իսկապես ուժեղ է և ամենակարևորը մարդու կյանքում:

Վերոնշյալ բոլորը ճշգրտորեն համապատասխանում են Սուրբի պատկերին: Ըստ պատմությունների, որոնք գոյատևել են մինչ օրս, դեռ բանտում գտնվելիս նա կարող էր օգնել բոլոր նրանց, ովքեր իրեն հարցնում էին: Նա աղոթեց Աստծուն և նա լսեց նրան և կկատարի իր խնդրանքները ՝ բուժում և օգնություն ցուցաբերելով կարիքավորներին:

Մեծ նահատակի կատարած ամենամեծ հրաշքներից մեկը ամբողջ քաղաքի փրկությունն է սարսափելի օձից: Աղոթքների և Ամենակարողին կանչված իր աննկուն հավատքի միջոցով նա կարողացավ հաղթել հրեշին: Սուրբը սպանեց օձին, փրկեց բնակիչներին և նրանց հոգիները սատանայի ազդեցությունից ՝ նրանց մեջ հույս և հավատ առաջացնելով Տիրոջ հանդեպ ՝ կոչ անելով մարդկանց ընդունել քրիստոնեական հավատքը:

Ինչպե՞ս է օգնում Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի պատկերակը:

• Երկար ժամանակ Սվյատեցը հանդիսանում էր ողջ ռազմական անձնակազմի և նրանց, ովքեր հայտնվել էին ռազմական գործողությունների գոտում:
• Նրանք նաև շատ հաճախ են դիմում սրբավայր ՝ թշնամիներից պաշտպանվելու և ոչ միայն իրենց, այլև իրենց սիրելիների համար խաղաղություն գտնելու հույսով: Հրաշագործ դեմքից օգնություն ստանալու համար հարկավոր է մոմ դնել նրա պատկերի կողքին և ասել ձեր ցանկությունը.
• Բացի վերը նշվածներից, Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի պատկերակը կարող է նաև պաշտպանվել տարբեր հիվանդություններից: Մեծ թվով ուղղափառ մարդիկ այցելում են եկեղեցիներ և տաճարներ ՝ աղոթքով դիմելու համար վանականին ՝ հիվանդությունների դեմ պայքարում օգնության համար: Կան նաև որոշ ապացույցներ, որ այս աստվածային պատկերը կարող է նաև բուժել կանանց անպտղությունը.
• Հաղթանակի համար աղոթքը բարձրանում է նաև աստվածային երեսին.
• Պատկերին, ինչպես տղամարդկանց և կանանց, այնպես էլ երեխաներին, քանի որ Սուրբը ի վիճակի է օգնել բացարձակապես բոլոր նրանց, ովքեր ունեն նույնիսկ ամենափոքր հավատը, որ իր խնդրանքը կկատարվի:

Հրաշք ՝ ստեղծված աստվածային եղանակով

Սուրբը հայտնի դարձավ իր բազմաթիվ հրաշքներով, բայց դրանցից ամենահայտնին օձի հրաշքն էր.

Լեգենդի համաձայն, Բեյրութ քաղաքից ոչ հեռու, լճում օձ էր ապրում, տեղացիները մշտական ​​վախի մեջ էին, քանի որ հրեշը լափում էր մարդկանց:

Որոշ սնահավատ բնակիչներ, օձի զայրույթը մարելու համար, անընդհատ, վիճակահանությամբ, տալիս էին մի երիտասարդ աղջկա կամ երիտասարդի, որը կուլ կտար հրեշին:

Լեգենդի համաձայն, երբ վիճակահանությունը ցույց տվեց թագավորի դստերը, նրան ուղարկեց օձը կտոր -կտոր անել, իսկ հետո տեղի ունեցավ Հրաշագործի աստվածային տեսքը: Սուրբը փրկեց արքայադուստրին ՝ հրեշին նիզակով խոցելով, ինչպես նաև դադարեցրեց հեթանոսական ծեսերը և բնակիչներին հորդորեց ընդունել քրիստոնեական հավատքը:

Երբ նրանք կազմակերպում են Georgeորջի երկրպագության օրը

Քրիստոնեական եկեղեցիներում Վանականի պատվին տոնը նշվում է տարին մի քանի անգամ.

• Դեկտեմբերի 9 (հին ոճով ՝ նոյեմբերի 26) - Ռուսական քրիստոնեական եկեղեցին, իշխան Յարոսլավ Իմաստունի հրամանով (անունը մկրտվել է Georgeորջ), սկսեց նշել որպես մեծ նահատակի կողմից այս օրը Կիևի տաճարի օծման հիշատակ:
• Նոյեմբերի 23 (հին ոճով ՝ նոյեմբերի 10) - այս օրը Վրաստանը նշում է վանական անիվը.
• Նոյեմբերի 16 (հին ոճով ՝ նոյեմբերի 2) - հիշողություն Լիդդայի տաճարի մասին, որը վերանորոգվել է 4 -րդ դարում, Սուրբի անունով.
• Մայիսի 6 (հին ոճով ՝ ապրիլի 23):

Ո՞ր տաճարներում կարող եք գտնել սրբավայր

1. Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի հրաշագործ պատկերակը գտնվում է Հին նետաձիգների մեջ (Մոսկվա) Սուրբ Մեծ նահատակի տաճարում;
2. Մոսկվայի մարզում կարող եք գտնել նաև սրբավայր, որը անվանվել է ի պատիվ վանական Georgeորջի.
3. Ուղղափառ մարդիկ կարող են տեսնել պատկերը Սուրբ Գևորգ եկեղեցում (Օդինցովոյի դեկանատ, Մոսկվայի թեմ);
4. Մոնինո գյուղում դուք կարող եք տեսնել հրաշագործ դեմքը Սուրբ Մեծ նահատակի անվան տաճարում:

Աղոթքներ դարձի եկած Դեպի հրաշք պատկեր

1. Աղոթք աշխատանքի մեջ օգնության համար

«Սուրբ Georgeորջ, հաղթական և փրկիչ: Իջեք ինձ մոտ երկնքից, ուժ տվեք աշխատելու, հագեք ձեր ոգին անողոք պայքարում: Օգնեք ինձ հաղթահարել աշխատավայրում տեղի ունեցող դատավարությունը, թող շեֆերը չերդվեն: Եթե ​​վիճակված է կրճատվել, ես ցանկանում եմ, որ Քրիստոսը ներված լինի: Քո կամքը կատարվի: Ամեն »:

1. Սպորտում հաղթանակի դիմում

«Ո՛վ սուրբ մեծ նահատակ և հրաշագործ Georgeորջ: Ձեր արագ օգնությամբ նայեք մեզ և խնդրեք մարդկությանը սիրող Աստծուն, թող նա չդատի մեզ մեղավորներիս մեր անօրինությունների համաձայն, բայց թող մեզ հետ վարվի իր մեծ ողորմության համաձայն: Մի արհամարհեք մեր աղոթքը, այլ մեզանից խնդրեք Քրիստոսից ՝ մեր Աստծուց հանգիստ և բարեպաշտ կյանք, հոգու և մարմնի առողջություն, երկրի պտղաբերություն և առատություն ամեն ինչում, և թույլ մի տվեք, որ ձեր կողմից մեզ տրված բարիքը շրջվի: առատաձեռն Աստծուց, բայց ի փառս Նրա սուրբ անվան, և փառավորելով ձեր ուժեղ միջնորդությունը, թող նա մեր ուղղափառ ժողովրդին հաղթանակ տա մեր հակառակորդների նկատմամբ և զորացնի մեզ անփոխարինելի խաղաղությամբ և օրհնությամբ: Թող Իր միլիցիայի սրբերը մեզ ավելի շատ սրբեր պաշտպանեն ՝ ոզնիի մեջ, որպեսզի մեզանից ազատվեն, ըստ այս կյանքի արդյունքի, չար մարդու խորամանկություններից և նրա ծանր օդային փորձություններից և չդատապարտված ՝ հայտնվել գահի առջև: Փառքի տեր:

Լսիր մեզ, Քրիստոսի կրքոտ տառապող և աղոթիր մեզ համար բոլոր Աստծո երեք հիպոստատիկ Վարդապետի համար, Նրա շնորհի և մարդկության հանդեպ սիրո համար, քո օգնության և բարեխոսության համար, մենք ողորմություն կգտնենք Հրեշտակներից և Հրեշտակապետներից և բոլորից հոդվածի արդար դատավորի աջ կողմում գտնվող սուրբերը, և ես Հոր հետ դուրս կբերեմ Սուրբ Հոգով, այժմ և հավիտյանս հավիտյանս հավիտենից: Ամեն »:

1. Աղոթք պաշտպանության համար

«Սուրբ, փառահեղ և ամենաբարձր գովելի Մեծ նահատակ Georgeորջ: Հավաքվելով ձեր տաճարում և ձեր սուրբ պատկերակի առջև, երկրպագելով մարդկանց ՝ մենք աղոթում ենք ձեզ, ով հայտնի է մեր միջնորդի ցանկություններին, աղոթեք մեզ հետ և մեզ համար, ով աղերսում է Աստծուն իր բարեգթությունից, թող նա գթությամբ լսի մեզ ՝ խնդրելով Նրա ողորմությունը, և մեր բոլորին չի թողնի փրկության և ապրող կարիքավորների խնդրանքին, և մեր երկրին կպարգևի հաղթանակ դիմադրության մեջ. և պակի, կռանալով, մենք աղոթում ենք քեզ, հաղթական սուրբ. ամրապնդիր ուղղափառ բանակը մարտում քեզ տրված շնորհով, ոչնչացրու աճող թշնամիների ուժերը, թող ամաչեն և խայտառակվեն, և թող նրանց անամոթությունը ջախջախվի, և թող նրանք տարվեն, կարծես մենք ունենք Աստվածային օգնություն, և բոլորը, վշտի և էակների վիճակի մեջ, դրսևորեն ձեր հզոր միջնորդությունը: Աղոթեք Տեր Աստծուն, Արարչի բոլոր արարածներին, որ մեզ ազատի հավիտենական տանջանքներից, թող փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, և մենք խոստովանենք ձեր միջնորդությունը այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն »:

Աստված օրհնի քեզ!

Այս սուրբը դասվում է մեծ նահատակների շարքում և քրիստոնեական աշխարհում ամենահարգվածներից է: Ըստ նրա կյանքի ՝ նա ապրել է մ.թ. 3 -րդ դարում: ԱԱ և մահացել է 4 -րդ դարի սկզբին `303 թվականին: Georgeորջը ծնվել է Կապադովկիա քաղաքում, որն այդ ժամանակ գտնվում էր ժամանակակից Թուրքիայի տարածքում: Երկրորդ տարածված վարկածն այն է, որ նա ծնվել է Պաղեստինի Լիդդա քաղաքում (սկզբնական անունը ՝ Դիոսպոլիս): Ներկայումս դա Լուդ քաղաքն է, որը գտնվում է Իսրայելում: Եվ սուրբը մեծացել է Կապադովկիայում ՝ քրիստոնեություն դավանող ազնվական և հարուստ ծնողների ընտանիքում:

Ի՞նչ գիտենք Georgeորջ Հաղթանակի մասին

20 տարեկանում ֆիզիկապես ուժեղ, համարձակ և կիրթ երիտասարդը դարձավ Հռոմեական կայսր Դիոկղետիանոսի մերձավոր գործընկերներից մեկը, որը նրան նշանակեց ռազմական տրիբունա (1000 զինվորների հրամանատար):

Քրիստոնյաների զանգվածային հալածանքի սկզբում նա բաժանեց իրեն պատկանող ամբողջ ունեցվածքը, ազատեց ստրուկներին և կայսրին հայտարարեց, որ ինքը քրիստոնյա է: Նա խոշտանգվել և գլխատվել է Նիկոմեդիայում (ներկայիս Իզմիթ) 23.04 -ին: 303 տարեկան (հին ոճ):

Սրբի անվան տառադարձումը աշխարհի ժողովուրդների բանահյուսության մեջ

Որոշ աղբյուրներում նա հիշատակվում է նաև Եգոր Քաջի (ռուսական ժողովրդական բանահյուսություն), zhիրջիս (մահմեդական), Լիդդայի Սուրբ Գեորգի (Կապադովկիա) անուններով, իսկ հունական սկզբնաղբյուրներում ՝ որպես Άγιος Γεώργιος:

Ռուսաստանում, քրիստոնեության ընդունումից հետո, մեկ կանոնական անուն Georgeորջ (հունարենից թարգմանվում է որպես «ֆերմեր») վերածվեց չորսի ՝ օրենսդրության տեսանկյունից տարբերվող, բայց միատեսակ, ըստ Ուղղափառ եկեղեցու. Գեորգ, Եգոր, Յուրի , Եգոր. Տարբեր ազգերի կողմից հարգված այս սրբի անունը նմանատիպ վերափոխումների ենթարկվեց շատ այլ երկրներում: Միջնադարյան գերմանացիների թվում նա դարձավ Յորգեն, ֆրանսիացիները ՝ orորժը, բուլղարները ՝ Գորգին, իսկ արաբները ՝ jերժիսը: Պահպանվել են հեթանոսական անուններով Սուրբ Գևորգի փառաբանման սովորույթները: Ամենահայտնի օրինակներն են Խիզրը, Կեդերը (Մերձավոր Արևելք, մահմեդական երկրներ) և Ուաստիրջին Օսեթիայի տարածքում:

Ֆերմերների և հովիվների հովանավոր սուրբ

Աշխարհի շատ երկրներում մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակը հարգված է, բայց Ռուսաստանում այս սրբի պաշտամունքը հատուկ նշանակություն ուներ: Գեորգին մեր երկրում դիրքավորվում է որպես Ռուսաստանի, ամբողջ ժողովրդի հովանավոր սուրբ: Պատահական չէ, որ նրա կերպարը ներառված է ռուսական պետության զինանշանում: Նրա անունը հազարավոր եկեղեցիներ էր (և կան) `երկուսն էլ երկար պատմություն ունեցող, և նորակառույց:

Ամենայն հավանականությամբ, նման երկրպագությունը հիմնված է հին ռուսական հեթանոսական Դաժդբոգի պաշտամունքի վրա, որը մինչ Մկրտությունը Ռուսաստանում համարվում էր ռուս ժողովրդի նախահայրը և հովանավորը: Սուրբ Գևորգ Հաղթանակը փոխարինեց շատ հին ռուսական հավատալիքներին: Այնուամենայնիվ, մարդիկ նրան վերագրեցին այն հատկանիշները, որոնք նրանք նախկինում օժտել ​​էին Դաժդբոգով և պտղաբերության աստվածներով ՝ Յարիլոյով և Յարովիտով: Պատահական չէ, որ սրբի երկրպագության ամսաթվերը (23.04 և 03.11) գործնականում համընկնում են հեթանոսների կողմից գյուղատնտեսական աշխատանքների սկիզբի և ավարտի տոնակատարությանը, որին ամեն կերպ նպաստում էին վերոնշյալ աստվածները: Բացի այդ, ենթադրվում է, որ Սուրբ Գևորգ Հաղթանակը նաև անասնապահության հովանավորն ու պաշտպանն է:

Շատ հաճախ հիշյալ սուրբը ժողովրդականորեն կոչվում էր Գեորգ Waterրակիր, քանի որ այն օրը, երբ Եկեղեցին նշում էր այս մեծ նահատակի հիշատակը, հատուկ զբոսանքներ էին կատարվում ջրի օծման համար: Ըստ տարածված կարծիքի, այս օրը օծված ջուրը (Սուրբ Գեորգիի ցողը) շատ բարերար ազդեցություն ունեցավ ապագա բերքի և անասունների վրա, որոնք այդ օրը, Սուրբ Գևորգի անունով, առաջին անգամ դուրս մղվեցին տաղավարը երկար ձմեռից հետո դեպի արոտավայրեր:

Ռուսական հողերի պահապան

Ռուսաստանում նրանք Georgeորջի մեջ տեսան հատուկ սուրբ և ռուսական հողերի պահապան ՝ նրան բարձրացնելով հերոս-կիսաստվածի աստիճանի: Ըստ ժողովրդական համոզմունքների, Սուրբ Եգորը, իր խոսքով և գործով, «կառուցում է թեթև ռուսի երկիրը» և, ավարտելով այս աշխատանքը, այն վերցնում է իր անձնական հսկողության ներքո ՝ դրանում հաստատելով «մկրտվածների հավատը»:

Պատահական չէ, որ Եգոր Քաջին նվիրված ռուսաստանյան «հոգևոր համարներում» վիշապների թեման, որոնք հատկապես տարածված են Եվրոպայում և խորհրդանշում են Georgeորջի (Գ.) Եռակի դերը ՝ որպես իսկական հավատքի քարոզիչ և անմեղության ասպետական ​​պաշտպանը, որը դատապարտված է սպանդի, պարզապես բաց է թողնված: Գրության այս հուշարձանում Գ. Պարզվում է, որ Սոֆիա Իմաստունի որդին է `Սուրբ Ռուսաստանի Երուսաղեմ քաղաքի թագուհին, ով 30 տարի անցկացրել է (հիշենք Մուրոմի Իլյային)« arար Դեմիանիշչեի »զնդանում: «(Դիոկղետիանոս), այնուհետև հրաշքով ազատվելով բանտից, քրիստոնեությունը տարավ Ռուսաստան, և ճանապարհի վերջում, ազնիվ մրցավազքում, արմատախիլ արեց բասուրականությունը ռուսական հողում:

Սուրբ Georgeորջը Ռուսաստանի պետական ​​խորհրդանիշների մասին

Գրեթե մինչև 15 -րդ դար, այս պատկերը, առանց որևէ հավելումների, հանդիսանում էր Ռուսաստանի զինանշանը, և նրա պատկերը Հին Ռուսաստանում նոկաուտի ենթարկվեց մոսկովյան մետաղադրամների վրա: Այս սուրբ մեծ նահատակը Ռուսաստանում սկսեց համարվել իշխանների հովանավոր սուրբ:

Battleակատամարտից հետո, որը տեղի ունեցավ Կուլիկովոյի դաշտում, ենթադրվում էր, որ Georgeորջ Հաղթանակը Մոսկվայի քաղաքի հովանավորն էր:

Պետական ​​կրոնի տեղը զբաղեցնելով ՝ քրիստոնեությունը Սուրբ Գևորգ Հաղթանակին է վերագրում զինվորական դասի մի շարք այլ մեծ նահատակների (Ֆյոդոր Ստրատիլատ, Դմիտրի Սոլունսկի և այլն), բանակի երկնային հովանավորի կարգավիճակ Քրիստոսասեր և իդեալական մարտիկ: Ազնվական ծագումը այս սուրբին դարձնում է ազնվական դասի պատվի օրինակ աշխարհի բոլոր քրիստոնեական պետություններում. Ռուսաստանի իշխանների, Բյուզանդիայի ռազմական ազնվականության, Եվրոպայում ասպետների համար:

Հիսուս Քրիստոսի խորհրդանիշի ապահովումը սրբերի համար

Պատմություններ այն դեպքերի մասին, երբ Սուրբ Գևորգ Հաղթանակը հայտնվեց որպես Պաղեստինում խաչակիրների զորքերի հրամանատար, հավատացյալների աչքում նրան դարձրեց Քրիստոսի ամբողջ բանակի հրամանատարը: Հաջորդ տրամաբանական քայլը զինանշանի փոխանցումն էր նրան, որն ի սկզբանե հենց ինքը ՝ Քրիստոսի խորհրդանիշն էր ՝ կարմիր խաչ սպիտակ ֆոնի վրա: Սկսվեց համարվել, որ սա սրբի անձնական զինանշանն է:

Արագոնում և Անգլիայում Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի զինանշանը երկար ժամանակ դարձավ նահանգների պաշտոնական խորհրդանիշերը: Այն մնացել է Անգլիայի դրոշի վրա («Յունիոն Jackեք») մինչ օրս: Որոշ ժամանակ այն theենովայի հանրապետության զինանշանն էր:

Ենթադրվում է, որ Սուրբ Գևորգ Հաղթանակը Վրաստանի Հանրապետության երկնային հովանավորն է և այս երկրում ամենահարգված սուրբը:

Սուրբ մեծ նահատակի կերպարը հին մետաղադրամների վրա

Բավականին երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի պատկերները, որոնք հայտնվել են 13-14-րդ դարերում ռուսական մետաղադրամների և կնիքների վրա, որոշակի հին բյուզանդական Սուրբ Georgeորջի ոճավորված պատկերներ են:

Բայց վերջերս վարկածը, որ դիտարկվող Սուրբ Գևորգի կերպարը թաքնված է Սուրբ Georgeորջի ՝ ռուս ցար խանի կերպարի հետևում, որը կառավարում էր Ռուսաստանում XIV դարի սկզբին և սկսեց այսպես կոչված «մոնղոլական նվաճումը », ավելի ու ավելի բարձր է լսվում: Նա Չինգիզ Խանն է:

Ո՞վ, երբ և ինչու փոխեց Ռուսաստանի պատմությունն այս կերպ: Պարզվում է, որ պատմաբանները վաղուց գիտեն այս հարցերի պատասխանները: Այս փոխարինումը տեղի ունեցավ 18 -րդ դարում, Պետրոս I- ի օրոք:

Ում պատկերը հատվել է Ռուսաստանի մետաղադրամների վրա

Մեզ հասած 13-17-րդ դարերի պաշտոնական փաստաթղթերում մետաղադրամների և կնիքների վրա նստած ձիավորը, որը կռվում է վիշապի հետ, մեկնաբանվում է որպես թագավորի կամ մեծ դուքսի խորհրդանիշ: Այս դեպքում խոսքը Ռուսաստանի մասին է: Ի պաշտպանություն այս թեզի, պատմաբան Վսեվոլոդ Կարպովը տեղեկություններ է տալիս, որ հենց այս տեսքով է Իվան III- ը պատկերված մոմե կնիքի վրա, որը կցված էր 1497 թվականի նամակին, ինչը հաստատվում է դրա համապատասխան մակագրությամբ: Այսինքն, կնիքների և փողի վրա, 15-17-րդ դարերում թուրով ձիավորը մեկնաբանվում էր որպես մեծ դուքս:

Սա բացատրում է, թե ինչու է moneyորջ Հաղթանակը ռուսական փողերով և կնիքներով հաճախ պատկերվում առանց մորուքի: Իվան IV- ը (Սարսափելի) գահ բարձրացավ բավականին երիտասարդ տարիքում և այն ժամանակ մորուք չուներ, ուստի փողերն ու կնիքները կրում էին մորուքավոր Georgeորջ Հաղթող հետքը: Եվ միայն Իվան IV- ի հասունությունից հետո (նրա 20 -ամյակից հետո) մորուքը վերադարձավ մետաղադրամներին:

Երբ Ռուսաստանում իշխանի անձը սկսեց նույնացվել Georgeորջ Հաղթանակի կերպարի հետ

Նույնիսկ ճշգրիտ ամսաթիվը հայտնի է, որից սկսած, Ռուսաստանում, Մեծ դուքսը սկսեց պատկերվել Georgeորջ Հաղթանակի կերպարով: Սրանք Նովգորոդի իշխան Յուրի Դանիլովիչի իշխանության տարիներն են (1318-1322): Այդ ժամանակաշրջանի մետաղադրամները, որոնք սկզբում ունեին սուրբ ձիավորի միակողմանի պատկեր ՝ քաշված թուրով, շուտով ստանում են գծանկար հակառակ կողմից, որը կոչվում է զուտ սլավոնական ՝ «պսակով հեծյալ»: Եվ սա ոչ այլ ոք է, քան ինքը ՝ իշխանը: Այսպիսով, նման մետաղադրամներն ու կնիքները տեղեկացնում են բոլորին, որ Georgeորջ Հաղթանակածը և Յուրի (Georgeորջ) Դանիլովիչը նույն անձն են:

18 -րդ դարում, Պետրոս I- ի ստեղծած հերալդիկ հանձնաժողովը որոշում է համարել, որ ռուսների խորհրդանիշների վրա այս հաղթական ձիավորը Georgeորջ Հաղթականն է: Եվ Աննա Իոաննովնայի օրոք նա պաշտոնապես սկսեց կոչվել սուրբ:

«Բյուզանդական սրբի» ռուսական արմատները

Պատմաբաններից շատերը չեն կարող կամ չեն ուզում հասկանալ, որ այս սուրբը բյուզանդացի չէր, այլ Ռուսաստանում հայտնված առաջին պետական ​​առաջնորդներից էր ՝ թագավոր-խաններ:

Օրացույցում նրա մասին հիշատակվում է որպես սուրբ մեծ դուքս Georgeորջ Վսեվոլոդովիչ, Georgeորջ Դանիլովիչի փաստացի «կրկնօրինակը», որին Ռոմանովների դինաստիայի պատմաբանները դրդել են XIII դար, մեծ «մոնղոլական» նվաճման հետ միասին:

Մինչև 17 -րդ դարը Ռուսաստանը շատ լավ գիտեր և լավ էր հիշում, թե ով էր իրականում Սուրբ Georgeորջը: Եվ հետո այն պարզապես դեն նետվեց, ինչպես առաջին ռուս ցարերի հիշատակը, փոխարինելով այն «բյուզանդական սրբերով»: Այստեղ է, որ սկսվում են մեր պատմության անհամապատասխանությունների կույտերը, որոնք հեշտությամբ կարելի է վերացնել, մնում է միայն վերադառնալ ներկա պատմությանը:

Georgeորջ Հաղթանակի պատվին կանգնեցված տաճարներ

Կրոնական կրոնական շենքեր, որոնք օծվել են ի պատիվ այս սուրբ մեծ նահատակի, կանգնեցվել են աշխարհի շատ երկրներում: Իհարկե, դրանց ճնշող մեծամասնությունը կառուցվել է այն երկրներում, որտեղ քրիստոնեությունը պաշտոնական կրոն է: Կախված անվանումից, սրբի անվան ուղղագրությունը կարող է տարբեր լինել:

Հիմնական շինությունները եկեղեցիներ են, տաճարներ և մատուռներ, որոնք կառուցված են Եվրոպայի, Աֆրիկայի և Ասիայի տարբեր երկրներում: Դրանցից ամենահայտնիներն են.

1.Սուրբ Georgeորջի տաճար եկեղեցի:Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի տաճարը, որը պատկանում է Երուսաղեմի ՕԿ -ին: Կառուցվել է Լոռե քաղաքում: Լեգենդի համաձայն, այն տեղադրվել է սրբի գերեզմանի վրա:

Եկեղեցու նոր շենքը կանգնեցվել է 1870 թվականին հին բազիլիկայի տեղում `օսմանյան (թուրքական) իշխանությունների թույլտվությամբ, որոնք այդ ժամանակ վերահսկում էին տարածքը: Եկեղեցու շենքը գտնվում է Էլ-Խիդր մզկիթի հետ նույն տեղում, հետևաբար, տարածքի առումով, նոր շենքը զբաղեցնում է նախկին բյուզանդական բազիլիկայի տարածքի միայն մի մասը:

Եկեղեցում է գտնվում Սուրբ Գեորգիի սարկոֆագը:

2. Քսենոփոնի վանքը:Այս սուրբ մեծ նահատակի արծաթե սրբավայրում գտնվող աջ ձեռքը (ձեռքի մի մասը) պահվում է Աթոս լեռան վրա (Հունաստան) գտնվող Քսենոֆոնի (Μονή Ξενοφώντος) վանքում: 10 -րդ դարը համարվում է վանքի հիմնադրման տարեթիվը: Նրա տաճարը նվիրված է Սուրբ Գևորգ Հաղթանակին (հին շենքը `կաթողիկոսը, թվագրվում է 16 -րդ դարով, նորը` 19 -րդ դարից):

3. Գեորգի վանք:Այս սրբի պատվին առաջին վանքերը հիմնադրվել են Ռուսաստանում 11 -րդ դարում (1030 թ.) Մեծ իշխան Յարոսլավի կողմից Նովգորոդում և Կիևում: Քանի որ սրբին առավել հայտնի էր Կիևան Ռուսաստանում Յուրի և Եգորի անուններով, վանքը հիմնադրվել է այս անուններից մեկով `Սուրբ Գևորգի:

Սա մեր պետության տարածքում գտնվող ամենահին վանքերից է, որոնք գործում են նաև այսօր: Այն ունի Ռուս ուղղափառ եկեղեցու արական վանքի կարգավիճակ: Գտնվում է Վելիքի Նովգորոդի մոտ ՝ Վոլխով գետի վրա:

Վանքի գլխավոր տաճարը Սուրբ Գեորգի տաճարն էր, որի շինարարությունը սկսվել է 1119 թվականին: Աշխատանքն ավարտվեց 11 տարի անց և 1130 թ. Հուլիսի 12 -ին տաճարը օծվեց այս սրբի անունով:

4. Սան Giorgորջիոյի տաճարը Վելաբրոյում:Վելաբրոյում գտնվող Սան Giorgորջո քաղաքի կրոնական շենքը (San Giorgio al Velabro անվան իտալերեն տառադարձումը) տաճար է, որը գտնվում է ժամանակակից Հռոմի տարածքում ՝ նախկին Վելաբրե ճահճում: Լեգենդի համաձայն ՝ հենց այստեղ են հայտնաբերվել Հռոմի հիմնադիրներ Ռոմուլուսն ու Ռեմուսը: Սա Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի ամենահին տաճարն է, որը գտնվում է Իտալիայում: Այս սրբին պատկանող կտրված գլուխն ու թուրը թաղված են հիմնական զոհասեղանի տակ, որը մարմարից պատրաստված է Կոսմատեսկո ոճով: Ստեղծագործությունը թվագրվում է XII դարով:

Սուրբ մասունքները գտնվում են զոհասեղանի տակ գտնվող մատուռում: Հնարավորություն կա երկրպագել այս մասունքներին: Մինչև վերջերս այստեղ պահվում էր մեկ այլ սրբավայր ՝ սրբի անձնական դրոշը, բայց 1966 թ. 04/16 թ. Այն ներկայացվեց Հռոմեական քաղաքապետարանին, և այժմ այն ​​պահվում է Կապիտոլինի թանգարաններում:

5. Սենթ-Շապելի մատուռ-մասունք: Georgeորջ Հաղթանակի մասունքների մի մասը պահվում է Սեն-Շապելում (Sainte Chapelle անվան ֆրանսերեն տառադարձում) ՝ գոթական մասունքների մատուռ, որը գտնվում է Փարիզում: Մասունքը պահպանվել է Ֆրանսիայի թագավոր Լուի Սենտի կողմից:

XX-XXI դարում Ռուսաստանում կառուցված տաճարներ

Համեմատաբար վերջերս կառուցված և նաև օծված Սուրբ Գևորգի անունով, պետք է հիշատակել Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի եկեղեցին, որը հիմնադրվել է 05/09/1994 թ. մեր ժողովուրդը Հայրենական մեծ պատերազմում Պոկլոննայա բլուրում և օծվեց 05/06/1995 թ., ինչպես նաև Կոպտևի Սուրբ Գևորգ հաղթական եկեղեցին (Հյուսիսային ՕՀ, Մոսկվա): Այն տեղադրվել է 1997 թվականին ՝ 17 -րդ դարի հյուսիսլավոնական ճարտարապետության լավագույն ավանդույթներով: Տաճարի շինարարությունը ժամանակին համընկավ Մոսկվայի 850 -ամյակի տոնակատարությանը:

Սուրբ Գևորգ Հաղթանակածը: Դարեր վերապրած պատկերակը

Այս սրբի առաջին պատկերները, որոնք հասել են մեզ, համարվում են 5-6-րդ դարերի ռելիեֆներ և պատկերակներ: Նրանց վրա Georgeորջը, ինչպես վայել է մարտիկին, պատկերված է զրահով և միշտ զենքով: Միեւնույն ժամանակ, նա միշտ չէ, որ պատկերված է ձիու վրա: Ամենահինը սրբի պատկերներն են և Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի պատկերակը, որոնք գտնվել են ղպտիների վանքի տաճարում, որը գտնվում է Ալ Բավիտի քաղաքում (Եգիպտոս):

Այստեղ է, որ առաջին անգամ հայտնվում է ռելիեֆը, որը պատկերում է Սուրբ Գեւորգին ձիու վրա: Նա խաչափայտով հրում է հրեշին երկար լիսեռով, ինչպես նիզակը: Ամենայն հավանականությամբ, դա նշանակում էր, որ սա հեթանոսական տոտեմ է, որը տապալվել է սրբի կողմից: Մեկնաբանության երկրորդ տարբերակը `հրեշը անձնավորեց համընդհանուր չարը և դաժանությունը:

Ավելի ուշ Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի պատկերակը, որի վրա նա պատկերված է նման ձևով, սկսեց հայտնվել աճող տարբերակների մեջ, և հարվածվող հրեշը վերածվեց օձի: Գիտնականները հակված են կարծելու, որ սկզբնապես նշված կոմպոզիցիան ոչ թե որոշակի իրադարձության պատկերազարդում էր, այլ ոգու հաղթանակի այլաբանական պատկերացում: Բայց դա օձի մարտիկի կերպարն էր, որը հատկապես հայտնի դարձավ մարդկանց մեջ: Եվ ոչ թե այլաբանական պաթոսի պատճառով, այլ այն պատճառով, որ այն շատ մոտ է դիցաբանական ու հեքիաթային մոտիվներին:

Օձի նկատմամբ սրբի հաղթանակի պատմության ծագման վարկածը

Այնուամենայնիվ, պաշտոնական եկեղեցին ցուցաբերեց ծայրահեղ զգուշավորություն և բացասական վերաբերմունք այլաբանական պատկերներ պարունակող սրբապատկերների նկատմամբ: 692 թվականին Տրուլի տաճարը պաշտոնապես հաստատեց դա: Ամենայն հավանականությամբ, նրանից հետո հայտնվեց հրեշի նկատմամբ Georgeորջի հաղթանակի լեգենդը:

Կրոնական մեկնաբանության մեջ այս պատկերակը կոչվում է «Օձի հրաշքը»: Georgeորջ Հաղթանակածը (պատկերակի պատկերը ներկայացված է հոդվածում) երբեք չհրաժարվեց իսկական հավատքից, չնայած այն բոլոր գայթակղություններին, որոնց ենթարկվում էին իրեն տանջողները: Ահա թե ինչու այս պատկերակը հրաշքով մեկ անգամ չէ, որ օգնել է վտանգի մեջ հայտնված քրիստոնյաներին: Այս պահին Սուրբ Գեւորգ Հաղթանակի պատկերակի մի քանի տարբերակ կա: Նրանցից մի քանիսի լուսանկարները կարող եք տեսնել այս էջում:

Այս սրբին պատկերող կանոնական պատկերակ

Պատկերը, որը համարվում է դասական, պատկերում է մի սուրբ, որը ձի է նետում (առավել հաճախ ՝ սպիտակ) և նիզակով հարվածում է օձին: Դա օձն է, որը հատկապես ընդգծում են եկեղեցու սպասավորներն ու հերալդիկ գիտնականները: Քանի որ հերալդիկայում վիշապը միշտ դրական կերպար է, բայց օձը միայն բացասական է:

Օձի նկատմամբ սրբի հաղթանակի մասին լեգենդը մեկնաբանվեց ոչ միայն ուղիղ իմաստով (որին նրանք հակված էին Արևմուտքում ՝ օգտագործելով այս մեկնաբանությունը ասպետության անկման ինստիտուտի վերածննդի և մշակման համար), այլև այլաբանական կերպով, երբ ազատ արձակված արքայադուստրը կապված էր եկեղեցու հետ, իսկ սպանված օձը `հեթանոսության հետ ... Մեկ այլ մեկնաբանություն, որը տեղի է ունենում, սրբի հաղթանակն է իր սեփական ես -ի նկատմամբ: Ուշադիր նայեք. Ահա նա ՝ Սուրբ Գևորգ Հաղթանակածը: Սրբապատկերն ինքնին խոսում է:

Ինչու՞ մարդիկ ճանաչեցին Սուրբ Georgeորջին որպես ռուսական հողի պահապան

Սխալ կլիներ այս սրբի ամենաբարձր ժողովրդականությունը կապել բացառապես նրան «փոխանցված» հեթանոսական ժառանգության և առասպելական և դիցաբանական ճանաչելիության հետ: Նահատակության թեման անտարբեր չթողեց ծխականներին: Հենց «ոգու սխրանքի» այս կողմի պատմությանը են նվիրված Georgeորջի շատ պատկերակները, որոնք լայն հանրությանը հայտնի են շատ ավելի քիչ կանոնական: Նրանց վրա, որպես կանոն, սրբը, որը պատկերված է լիարժեք աճով, գտնվում է կենտրոնում, իսկ պատկերակի պարագծի երկայնքով, ինչպես նաև սցենարի տախտակը, այսպես կոչված «ամենօրյա նշանների» շարք է:

Եվ այսօր մենք մեծարանքով հարգեցինք Սուրբ Գևորգ Հաղթանակին: Սրբապատկերը, որի իմաստը կարելի է մեկնաբանել տարբեր կերպ, ունի դիվային կողմ, որը հիմք է հանդիսանում հիշյալ սրբի պաշտամունքի համար: Նա միշտ Ռուսաստանում ասոցացվել է օտար զավթիչների դեմ անհաշտ պայքարի հետ: Ահա թե ինչու Georgeորջը XIV-XV դարերում դարձավ չափազանց սիրված սուրբ Ռուսաստանում ՝ խորհրդանշելով հենց ժողովրդի մարտիկ-ազատարարն ու պաշտպանը:

Սրբապատկերների դպրոց

Սուրբ Գեորգիին նվիրված պատկերագրության մեջ կան արևելյան և արևմտյան ուղղություններ:

Առաջին դպրոցի հետևորդներն ավելի հոգեպես պատկերեցին Georgeորջ Հաղթողին: Լուսանկարները թույլ են տալիս տեսնել այն: Որպես կանոն, սա շատ միջին կազմվածքի երիտասարդ է, շատ հաճախ ՝ առանց մորուքի, առանց սաղավարտի և ծանր զրահի, ձեռքերում բարակ նիզակով ՝ անիրատեսական ձիու վրա նստած (հոգևոր այլաբանություն): Նա, առանց տեսանելի ֆիզիկական սթրեսի, խոցում է իր նիզակով, նույնքան անիրատեսական, որքան իր ձին (նաև հոգևոր այլաբանություն), թաթերով և թևերով օձ:

Երկրորդ դպրոցը սրբին պատկերում է ավելի երկրային և իրատեսական ձևով: Սա առաջին հերթին մարտիկ է: Developedարգացած մկաններով, լի մարտական ​​հանդերձանքով, սաղավարտով և զրահով, հաստ նիզակով ՝ հզոր և բավականին իրատեսական ձիու վրա, սահմանված ֆիզիկական ջանքերով, իր ծանր նիզակով թաթերով և թևերով ծակում է գրեթե իրատեսական օձ:

Georgeորջ Հաղթանակին ուղղված աղոթքը օգնում է մարդկանց հավատ ունենալ հաղթանակի դժվարին փորձությունների և թշնամու արշավանքների տարիներին, որոնցում նրանք սրբին խնդրում են պաշտպանել ռազմաճակատում զինվորականների կյանքը, հովանավորության և պաշտպանության համար զինվորականների գործերում: , ռուսական պետության պաշտպանության համար:

Georgeորջի կերպարը Ռուսական կայսրության մետաղադրամների վրա

Մետաղադրամների վրա օձը ծակող ձիավորի պատկերը հայտնվում է սրբի նահատակությունից գրեթե անմիջապես հետո: Նման պատկերներով այսօր հայտնի առաջին փողը պատկանում է Կոնստանտին Մեծի գահակալության ժամանակաշրջանին (306-337):

Նույն դավադրությունը կարելի է տեսնել Կոնստանցիոս II- ի (337-361) օրոք թվագրվող մետաղադրամների վրա:

Ռուսական մետաղադրամների վրա նման ձիավորի կերպարը հայտնվում է 13 -րդ դարի վերջին: Քանի որ նրանց վրա պատկերված ռազմիկը զինված էր նիզակով, ապա ըստ այդ ժամանակ գոյություն ունեցող դասակարգման ՝ նա համարվում էր նիզակակիր: Հետեւաբար, շատ շուտով, խոսակցական խոսքում, նման մետաղադրամները սկսեցին անվանել կոպեկներ:

Երբ ձեր ձեռքերում կա մի փոքր ռուսական մետաղադրամ, ապա Georgeորջ Հաղթանակը, անշուշտ, պատկերված կլինի նրա դարձերեսին: Այդպես էր Ռուսական կայսրությունում, այդպես է նաև ժամանակակից Ռուսաստանում:

Օրինակ, հաշվի առեք երկու կոպեկանոց մետաղադրամը, որը շրջանառության մեջ է դրվել 1757 թվականին Եղիսաբեթ I- ի կողմից: Նրա դիմերեսին պատկերված է Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթողն առանց թիկնոցի, բայց լրիվ զրահով ՝ իր նիզակով հարվածելով օձին: Մետաղադրամն արտադրվել է երկու տարբերակով: Առաջինի վրա «երկու կոպեկ» մակագրությունը շրջանագծով անցնում էր սրբի կերպարի վրա: Երկրորդում այն ​​մետաղադրամով ներքև փոխանցվեց ժապավենին:

Նույն ժամանակահատվածում դրամահատարաններում թողարկվել են 1 կոպեկի մետաղադրամներ, գումար և կես, որոնք կրում էին նաև սրբի կերպար:

Սրբի կերպարը ժամանակակից Ռուսաստանի մետաղադրամների վրա

Ավանդույթը վերածնվեց այսօրվա Ռուսաստանում: Մետաղադրամով ցուցադրվող նիզակակիրը `Georgeորջ Հաղթանակածը, հաստատուն կերպով հաստատել է ռուսական մետաղական փողերը` 1 ռուբլուց պակաս արժողությամբ:

2006 թ. -ից Ռուսաստանում սահմանափակ շարք (150.000 հատ) թողարկվել են ոսկե և արծաթե ներդրումային մետաղադրամներ, որոնց կողքերից մեկում հատվել է Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի կերպարը: Եվ եթե հնարավոր է քննարկել այլ մետաղադրամների պատկերների մասին, թե ով է այնտեղ պատկերված, ապա այդ մետաղադրամներն ուղղակիորեն կոչվում են ՝ Մետաղադրամ «Սուրբ Գևորգ Հաղթական»: Ոսկին, որի գինը միշտ բավականին բարձր է, ազնիվ մետաղ է: Հետեւաբար, այս մետաղադրամի արժեքը շատ ավելի բարձր է, քան նրա անվանական արժեքը `50 ռուբլի: և կազմում է ավելի քան 10 հազար ռուբլի:

Մետաղադրամը պատրաստված է 999 ոսկուց: Քաշը `7.89 գ, իսկ ոսկին` ոչ պակաս, քան 7.78 գ: Արծաթե մետաղադրամի անվանական արժեքը 3 ռուբլի է: Քաշը `31.1 գրամ: Արծաթե մետաղադրամի արժեքը տատանվում է 1180-2000 ռուբլու սահմաններում:

Georgeորջ Հաղթանակի հուշարձաններ

Այս բաժինը նրանց համար է, ովքեր ցանկանում էին տեսնել Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի հուշարձանը: Ամբողջ աշխարհում այս սրբին տեղադրված որոշ հուշարձանների լուսանկարները ներկայացված են ստորև:

Ռուսաստանում ավելի ու ավելի շատ վայրեր կան, որտեղ տեղադրվում են Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի հուշարձանները: Բոլորի մասին պատմելու համար ես պետք է առանձին հոդված գրեի: Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում մի քանի հուշարձաններ, որոնք գտնվում են Ռուսաստանի տարբեր մասերում և արտասահմանում:

1. Պոկլոննայա բլրի Հաղթանակի զբոսայգում (Մոսկվա):

2. Zagագրեբում (Խորվաթիա):

3. Օմսկի մարզի Բոլշերեչյե քաղաքը:

Սուրբ մեծ նահատակ ԳԵՈՐԳ THEՈTՈՎԱՐԸ (+ 303)

Մայիսի 6 -ին (ապրիլի 23 -ին) Ուղղափառ եկեղեցու հավատացյալները նշում են սուրբ մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի հիշատակի օրը `նրա հոգեհանգստի օրը:

Սուրբ մեծ նահատակ Georgeորջը ապրել է 284-305 թվականներին: հռոմեական կայսր Դիոկղետիանոսի օրոք: Նա հարուստ և ազնվական ծնողների որդին էր, ովքեր դավանում էին քրիստոնեական հավատքը: Երբ Georgeորջը դեռ երեխա էր, նրա հայրը խոշտանգվեց Քրիստոսին խոստովանելու համար: Ստանալով փայլուն կրթություն և առանձնանալով ուժեղ մարմնով, գեղեցկությամբ և քաջությամբ, 20 տարեկանում երիտասարդը դարձավ կայսրին ամենամոտ մարդկանցից մեկը:

Սուրբ Georgeորջը ծնվել է Բեյրութ քաղաքում ( հնում - Բելիտ), Կապադովկիայում, ոչ ուշ, քան 276 -ը հարուստ և բարեպաշտ ծնողների ընտանիքում, ովքեր նրան մեծացրել են քրիստոնեական հավատքով:

Georgeորջը ստացավ գերազանց կրթություն և, առանձնանալով ֆիզիկական ուժով, գեղեցկությամբ և քաջությամբ, երիտասարդ տարիքում անցավ զինվորական ծառայության:

Ռազմական գործերի գերազանց իմացության համար Georgeորջն արդեն 20 տարեկանում նշանակվել էր դատապարտյալների (անպարտելի) հայտնի խմբի ղեկավար: Հռոմեացիների և պարսիկների միջև պատերազմի ընթացքում (296-297), Georgeորջը ցույց տվեց զարմանալի քաջություն, որի համար կայսրը նրան նշանակեց որպես կոմիտե (ուղեկից) `կայսրի մերձավոր ընկերակից, որը նրան ուղեկցում էր ճանապարհորդությունների ընթացքում և աջակցություն ստանում: .

Կայսր Դիոկղետիանոսը կառավարում էր 284-305 թվականներին և հին հռոմեական կրոնի եռանդուն հետևորդ էր ՝ հսկայական գումարներ ծախսելով հեթանոսական տաճարների կառուցման վրա: Նա մեղադրեց քրիստոնյա քահանաներին կախարդության մեջ, ինչը, նրա կարծիքով, տապալեցին նրա բոլոր ձեռնարկումները: 303 թվականի փետրվարի 23 -ին կայսրը թողարկեց քրիստոնյաների դեմ առաջին հրամանագիրը. «Եկեղեցիները գետնին քանդել, սուրբ գրքերը այրել և քրիստոնյաներին զրկել պատվավոր պաշտոններից»:

Կարճ ժամանակ անց Նիկոմեդիայի կայսերական պալատը երկու անգամ կրակի մեջ ընկավ: Այս զուգադիպությունը տեղիք տվեց քրիստոնյաներին հրկիզման չհիմնավորված մեղադրանքների: Սկսվեց քրիստոնեության պատմության ամենամեծ հալածանքը: Դիոկղետիանոսը սուրը հանեց Աստծո արդար ժողովրդի դեմ: Հանցագործների փոխարեն բանտերը լցվեցին ճշմարիտ Աստծո խոստովանությամբ: Առաջին զոհերը կայսերական բանակում ծառայող քրիստոնյաներն էին:

Մի անգամ դատարանի դահլիճում և լսելով քրիստոնյաների ոչնչացման մասին անօրինական և սարսափելի վճիռը, Georgeորջը բորբոքվեց հավատքի հանդեպ սուրբ եռանդով: Նա աղքատներին բաժանեց այն ամենը, ինչ ուներ ՝ ոսկի, արծաթ, թանկարժեք հագուստ, ազատեց իր կալվածքներում գտնվող ստրուկներին և որոշեց մինչև մահ կանգնել Քրիստոսի կողքին, սկսեց պայքարի ուղին Դիոկղետիանոս կայսեր հետ ՝ հասկանալով, որ դրա ժամանակը եկել է: կծառայի նրա հոգու փրկության համար:

Կայսրի վերջին հանդիպմանը համախոհների հետ, Georgeորջը համարձակորեն ասաց. Դուք մոլորության մեջ եք կուռքերին երկրպագելիս: Trueշմարիտ Աստվածը Հիսուս Քրիստոսն է, ձեր կողմից հալածված: Ես Քրիստոս իմ Աստծո ծառան եմ և եկել եմ այստեղ ՝ ճշմարտության մասին վկայություն տալու համար »: Այրացած թագավորը հրամայեց իր ջոկատներին Georgeորջին բանտ նստեցնել, ոտքերը խփել գերանների մեջ և ծանր քար դնել կրծքին: Այնուհետև Դիոկղետիանոսը հրամայեց բերել նոր հորինված խոշտանգման գործիք ՝ անիվ, որի մեջ երկաթյա բծեր են դրված: Երբ ղեկից հետո բոլորը ճանաչեցին արդարներին մահացած, հանկարծ որոտի ձայն լսվեց, և հնչեցին բառերը. «Մի՛ վախեցիր, Georgeորջ: Ես քեզ հետ եմ!" Georgeորջը, որը բժշկվեց Հրեշտակի կողմից, ինքն էլ իջավ ղեկից ՝ փառաբանելով Աստծուն: Տեսնելով Georgeորջի հրաշագործ փրկությունը ՝ թագավորական մեծամեծներ Անտոնին, Պրոտոլեոնը և Ալեքսանդրա թագուհին ցանկանում էին քրիստոնեություն ընդունել: Քրիստոսը խոստովանելու համար ցարը հրամայեց գերի վերցնել, քաղաքից դուրս հանել և գլխատել: Tsարինա Ալեքսանդրին հրամայվեց փակել պալատում, իսկ Սուրբ Georgeորջին երեք օր պետք է ծածկել կրաքարի կրակով: Երեք օր անց կայսրը հրամայեց փորել նահատակի ոսկորները, սակայն ծառաները Սուրբ Գևորգին անվնաս գտան և նրան բերեցին թագավորի մոտ:

«Ասա Georgeորջին, - հարցրեց Դիոկղետիանոսը, - որտեղի՞ց է քո մեջ այդպիսի ուժ և ինչպիսի՞ կախարդություն ես օգտագործում»: «Arար», - ասաց Georgeորջը, դու հայհոյում ես Աստծուն: Սատանայի կողմից խաբված ՝ դուք ընկղմված եք հեթանոսության մոլորությունների մեջ և իմ Աստծո հրաշքները, որոնք կատարվում են ձեր աչքի առաջ, անվանում եք հմայք »: Դիոկղետիանոսը հրամայեց կոշիկներ դնել Georgeորջի ոտքերին `ներսում եղունգներով և ծեծով ու հայհոյանքներով քշել նրան դեպի նույն բանտը:

Մեծն Մագնենտիուսը առաջարկեց Դիոկղետիանոսին դիմել հայտնի կախարդ Աթանասիուսին: Երբ կախարդը եկավ պալատ, կայսրն ասաց նրան.

Առավոտյան դատարանում Աթանասը ցույց տվեց երկու անոթ և հրամայեց բերել դատապարտվածին: «Եթե խելագարը խմում է առաջին անոթից, - ասաց կախարդը, - նա հնազանդ կլինի թագավորական կամքին. երկրորդ խմիչքից նա կմահանա »: Երկու անոթներից հարբած ՝ Georgeորջը մնաց անվնաս, իսկ ինքը ՝ Աթանասը, հավատաց և խոստովանեց Քրիստոսին ՝ որպես ամենակարող Աստծո, բոլորի առջև: Դրա համար նա մահապատժի ենթարկվեց կայսեր կողմից:

Սուրբ Georgeորջը կրկին բանտարկվեց: Մարդիկ, ովքեր հավատում էին հրաշքներին և ընդունում քրիստոնեություն, կաշառում են պահակներին, որպեսզի տեսնեն սրբին և առաջնորդություն և օգնություն ստանան:

Թագավորական խորհրդականները խնդրեցին դատապարտել Georgeորջին այն բանի համար, որ շատ մարդիկ հեռանում են իրենց հեթանոսական աստվածներից: Նոր փորձության նախորդ գիշերը Georgeորջը ջերմեռանդորեն աղոթեց, և երբ քնեց, Տիրոջը տեսավ երազում: Քրիստոսը գրկեց նրան, թագ դրեց նահատակի գլխին և ասաց. «Մի՛ վախեցիր, այլ համարձակվիր: Դուք շուտով կգաք Ինձ մոտ ՝ Երկնքի արքայությունում »:

Դիոկղետիանոսը հրամայեց Georgeորջին բերել Ապոլոնի տաճար և սկսեց համոզել զոհաբերել կուռքերին: Սուրբ Georgeորջը դիմեց Ապոլոնի արձանին. Կուռքի մեջ ապրող չար դևը հայտարարեց իր մասին ամբողջ ճշմարտությունը. «Ես աստված չեմ: Իսկական Աստվածը Քրիստոսն է, որին դուք խոստովանում եք »: «Ինչպե՞ս ես համարձակվում այստեղ մնալ, երբ ճշմարիտ Աստծո ծառան է եկել»: - ասաց Georgeորջը: Այն բանից հետո, երբ Սուրբ Georgeորջը խաչի նշան դրեց, տաճարը լցվեց տնքոցով, դևերը հեռացան կուռքերից, իսկ արձանները փլուզվեցին:

Նախանձախնդիր հեթանոսներն ու քահանաները շտապեցին ծեծել սրբին և կայսրից պահանջեցին սպանել Georgeորջին: Tsարինա Ալեքսանդրան, լսելով աղմուկն ու աղաղակները, շտապեց եկեղեցի և իրեն նետեց Georgeորջի ոտքերի մոտ ՝ «Աստված Գեորգիև, օգնիր ինձ» բառերով: Միայն դու ամենակարող ես »: Դիոկղետիանոս. Տեսնելով Tsարինա Ալեքսանդրային դատապարտված մարդու ոտքերի տակ ՝ նա զարմացած հարցրեց. «Ի՞նչ է պատահել քեզ, Ալեքսանդրա: Ինչու՞ ես միանում կախարդին և կախարդին և անամոթաբար հրաժարվում մեր աստվածներից »: Սուրբ Ալեքսանդրան շրջվեց և չպատասխանեց կայսրին: Enայրացած Դիոկղետիանոսն անմիջապես երկուսին էլ մահապատժի դատապարտեց:

Theինվորները նահատակներին քաղաքից դուրս են տարել մահապատժի վայր: Ամենաազնիվ թագուհին ուրախությամբ հետևեց Սուրբ Georgeորջին: Նա ջերմեռանդորեն աղոթեց ՝ կանչելով Տիրոջ անունը, հայացքն ուղղելով դեպի երկինք: Theանապարհին թագուհին ուժասպառ եղավ, նստեց պատի մոտ գտնվող ճանապարհին և իր ոգին տվեց Աստծուն:

Երբ Սուրբ Georgeորջին բերեցին մահապատժի վայր, նա խնդրեց ազատվել կապանքներից և սկսեց բարձրաձայն աղոթել: Այնուհետև Սուրբ Georgeորջը խոնարհեց գլուխը և սրով գլխատվեց: Տեղի ունեցավ սուրբ մեծ նահատակ Georgeորջի մահը 23 ապրիլի, 303 թ , ուրբաթ երեկոյան ժամը յոթին:

Կրքոտ կրող Georgeորջը խոստովանեց Քրիստոսին, երբ խելագար կռապաշտության խավարը տարածվեց ամբողջ Տիեզերքում և համարձակորեն դիմանաց մարդկության մարմնին երբևէ ենթարկված ամենախիստ տանջանքներին և դուրս եկավ այս մարտից ՝ հաղթելով մարդկության ցեղի թշնամուն: անվանվել է Սուրբ Հաղթական եկեղեցու կողմից:

Մեր օգտին, շինության և փրկության համար, ողորմած և մարդասեր Աստված հաճույք ստացավ բարձրացնել Գեորգի Հաղթանակի անունը `անսովոր հրաշքներով և նշաններով, որոնք կատարվել են սրբերի կողմից օրհնված մահից հետո: Սուրբ մեծ նահատակներ Georgeորջի կատարած բազմաթիվ հրաշքներից ամենահայտնին նրա հաղթանակն է սատանայի սերնդի նկատմամբ `հսկայական օձ:

Սրբի հայրենիքում ՝ Բեյրութ քաղաքի մոտակայքում, կար մի լիճ, որի մեջ ապրում էր հսկայական ու սարսափելի օձը, որն արտաքինով նման էր վիշապի: Դուրս գալով լճից ՝ նա կուլ տվեց մարդկանց, ոչխարներին, ավերեց շրջակայքը, օդը լցրեց թունավոր գարշահոտությամբ, որից մարդիկ թունավորվեցին և մահացան: Հրեշին հանգստացնելու համար բնակիչները, հեթանոս քահանաների խորհրդով, սկսեցին վիճակ գցել, իրենց երեխաներին զոհաբերել օձին: Վերջապես, հերթը հասավ թագավորի միակ դստերը: Աննախադեպ գեղեցկությամբ աչքի ընկած աղջկան բերեցին լիճ և թողեցին իր սովորական տեղում:
Մինչ ժողովուրդը հեռվից նայում էր արքայադստերը և սպասում նրա մահին, Սուրբ Գևորգը հանկարծ հայտնվեց սպիտակ ձիու վրա ՝ նիզակը ձեռքին և ասաց թագուհուն. «Մի՛ վախեցիր, աղջիկ, իմ Աստծո անունով, Հիսուս Քրիստոս, ես կփրկեմ քեզ և քո ժողովրդին օձից »:…

Տեսնելով օձին ՝ նա իրեն ստվերեց խաչի նշանով և «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» բառերով: շտապեց հրեշի վրա ՝ թափ տալով նիզակը: Ձիավորը օձի կոկորդը նիզակով սեղմեց գետնին, և ձին սկսեց հրեշին տրորել, ինչպես հեզ շունը: Բնակիչները փախել են: Բայց Սուրբ Georgeորջը նրանց կանգնեցրեց. «Մի՛ վախեցիր և ապավինիր Ամենակարող Աստծուն: Հավատացեք Քրիստոսին: Նա ինձ ուղարկեց, որ ձեզ ազատեմ օձից »: Այս խոսքերից հետո Սուրբ Georgeորջը հանեց թուրը և սպանեց օձին, իսկ բնակիչները այրեցին հրեշին: Տեսնելով մեծ հրաշքը ՝ թագավորը և քաղաքաբնակները հավատացին Քրիստոսին ՝ ստանալով սուրբ մկրտություն:

Սուրբ մեծ նահատակ Georgeորջը բանակի հովանավորն է: Ռուսական բանակի բազմաթիվ հաղթանակներ կապված են Georgeորջ Հաղթանակի անվան հետ, նրան հատկապես սիրում և հարգում են մարդիկ:

Սուրբ Georgeորջին մեծ հարգանք են վայելում ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև Վրաստանում, արաբական երկրներում և Անգլիայում:

Նա համարվում է Վրաստանի երկնային հովանավորը և վրացիների մեջ ամենահարգված սուրբն է: Շատ լեզուներով Վրաստանը կոչվում է «Վրաստան», և ժամանակին լայնորեն շրջանառվում էր այն տարբերակը, որ այս անունը տրվել է ի պատիվ սուրբ Հաղթանակի:

Արաբական երկրներում երկրպագությունը կապված է նրա բազմաթիվ հրաշքների մասին լեգենդների հետ ՝ սկսած օձի հրաշքից: Մեկ այլ ուշագրավ հրաշք, որն արտացոլված է սրբի բնորոշ տեղական պատկերագրության մեջ, հրաշքն է Ռամելում: Մի ոմն Սարաչեն աղեղից կրակեց Սուրբ Գեորգիի պատկերակի վրա, որից հետո նրա ձեռքն ուռեց և սկսեց անտանելի ցավ պատճառել, այնպես որ նա մահանում էր ցավից: Քրիստոնյա քահանան խորհուրդ տվեց սարակեսցուն գիշերը ճրագ վառել Սուրբ Գեորգիի պատկերակի առջև, իսկ առավոտյան ձեռքը օծել այդ ճրագի յուղով: Սարաչենը հնազանդվեց, և երբ ձեռքը հրաշքով բուժվեց, նա հավատաց Քրիստոսին: Դրա համար այլ սարացիներ նրան նահատակության ենթարկեցին: Սարացի այս հավատացյալը, ում անունն էլ մեզ չի հասել, օձի հրաշքի պատկերակի տեղական տարբերակում պատկերված է որպես փոքրիկ կերպարանք ՝ ձեռքին լամպով, որը նստած է Սուրբ Գեորգիի հետևում գտնվող ձիու կոճղի վրա: . Սուրբ Գեորգիի այս պատկերը տարածված է ոչ միայն տեղի ուղղափառ քրիստոնյաների, այլև ղպտիների շրջանում: Նա գաղթել է նաեւ Հունաստան եւ Բալկաններ:

Սուրբ Georgeորջը նաև Անգլիայի հովանավոր սուրբն էր Էդմունդ III թագավորի ժամանակներից: Անգլիայի դրոշը Սուրբ Georgeորջի խաչն է: Անգլիական գրականությունը բազմիցս անդրադարձել է Սուրբ Georgeորջի կերպարին ՝ որպես «հին հին Անգլիայի» մարմնացում:

Տրոպարիոն, ձայն 4:
Ինչպես գերի ազատարար, այնպես էլ աղքատների պաշտպան, թույլ բժիշկ, թագավորների չեմպիոն, հաղթական Մեծ նահատակ Georgeորջ, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, փրկիր մեր հոգիները:

Տրոպարիոնում ձայնը նույնն է.
Դուք հավատքով պայքարեցիք բարի գործի ՝ Քրիստոսի կրող, և դատապարտեցիք չարության տանջողներին, բայց Աստծուն ձեռնտու զոհաբերություն մատուցվեց ձեզ. մեղքերը.

Կոնտակ, ձայն 4:
Աստծո կողմից մշակված, բարեպաշտության ամենաազնիվ կատարողը, թվում էր, հավաքել էր իր համար առաքինությունները. Արցունքներով բո ցանել, ուրախություն հնձել: Արյունով տառապելով ՝ դուք ընդունեցիք Քրիստոսին և ձեր աղոթքներով օրհնեցեք բոլորիդ, թողություն տվեք ձեր մեղքերին:

Աղոթք 1 -ին մեծ նահատակ Georgeորջին.
Սուրբ, փառահեղ և գովասանքի մեծ նահատակ Georgeորջ: Հավաքվելով ձեր տաճարում և ձեր սուրբ պատկերակի առջև, երկրպագելով մարդկանց ՝ մենք աղոթում ենք ձեզ, ով հայտնի է մեր միջնորդի ցանկություններին, աղոթեք մեզ հետ և մեզ համար, ով Աստծուն օրհնում է Իր օրհնությունից, թող նա ողորմածությամբ լսի մեզ ՝ խնդրելով Նրա բարությունը: և մեր բոլորին չի թողնի փրկության և ապրելու կարիքավոր խնդրանքի, և մեր երկրին կպարգևի հաղթանակ դիմադրության մեջ. և պակի, կռանալով, մենք աղոթում ենք քեզ, հաղթական սուրբ. ամրապնդիր ուղղափառ բանակը մարտում քեզ տրված շնորհով, ոչնչացրու աճող թշնամիների ուժերը, թող ամաչեն և խայտառակվեն, և թող նրանց անամոթությունը ջախջախվի, և թող նրանք տարվեն, կարծես մենք ունենք Աստվածային օգնություն, և բոլորը, վշտի և էակների վիճակի մեջ, դրսևորեն ձեր հզոր միջնորդությունը: Աղոթեք Տեր Աստծուն, Արարչի բոլոր արարածներին, որ մեզ ազատի հավիտենական տանջանքներից, թող փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, և մենք խոստովանենք ձեր միջնորդությունը այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Մի րոպե

Աղոթք 2 -րդ Մեծ նահատակ Georgeորջին.
Օ Oh, գովաբանված, սուրբ մեծ նահատակ և հրաշագործ Georgeորջ: Ձեր արագ օգնությամբ նայեք մեզ և աղոթեք Մարդասեր Աստծուն, թող նա չդատապարտի մեզ ՝ մեղավորներիս, ըստ մեր անօրինությունների, բայց թող անի մեզ հետ իր մեծ ողորմության համաձայն: Մի արհամարհեք մեր աղոթքը, այլ մեզանից խնդրեք Քրիստոսից ՝ մեր Աստծուց հանգիստ և բարեպաշտ կյանք, հոգու և մարմնի առողջություն, երկրի պտղաբերություն և առատություն ամեն ինչում, և թույլ չտանք չարիքի, ինչ դուք մեզ տվել եք բոլորից -Օրհնյալ Աստված, բայց ի փառս Նրա սուրբ Անվան և ի փառս ձեր հզոր միջնորդության, թող նա տա մեր երկրին և ամբողջ աստվածասեր բանակին `հակառակվելու թշնամիներին և զորացնի նրանց անփոխարինելի խաղաղությամբ և օրհնությամբ: Թող Նրա սրբերը մեզ ավելի ուժեղ պաշտպանեն իր զինված խմբավորմամբ ՝ ոզնիի մեջ, որպեսզի մեզանից ազատվեն, ըստ այս կյանքի արդյունքի, չարի խորամանկությունից և նրա ծանր օդային փորձություններից և Տիրոջ գահին չդատապարտված ներկայությունից: Փառք. Լսի՛ր մեզ, Քրիստոսի կրքոտ տառապող, և աղոթիր մեզ համար բոլոր Աստծո Եռհիպոստազի Կառավարիչ, որ մարդկության հանդեպ Նրա շնորհով և սիրով, քո օգնությամբ և բարեխոսությամբ մենք ողորմություն գտնենք Հրեշտակներից և Հրեշտակապետներից և բոլոր հոդվածի Արդար դատավորի և Սուրբ Հոգու աջ կողմում գտնվող սրբերին և դուրս բերեք նրան ՝ փառավորելու Հոր հետ այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Մի րոպե