Պենտեկոստեի պրոկեմենոն. Color Triodion-ից Սբ.

Տարեցտարի Երրորդության երեկոյան տոնին (ըստ Կանոնադրության՝ մատուցվում է կիրակնօրյա Պատարագից անմիջապես հետո) ունկնդրում ենք Սուրբ Վասիլ Մեծի ծնկաչոք աղոթքը։ Հարության տոնից ի վեր առաջին անգամ ամբողջ եկեղեցական ժողովը ծնկի է իջնում ​​Աստծու առաջ աղոթքով։ Եպիսկոպոսը կամ քահանան երկար աղոթքներ է կարդում թագավորական բաց դռների մոտ:

ԿԱՐԴԱՑԵՔ ՆԱԵՎ.

Եկեղեցին վեհ երգերով ու աղոթքներով կոչ է անում աղոթողներին արժանավայել ընդունելու Աստծո շնորհի անգին պարգևները։ Երեկոյան սկսվում է «Երկնքի արքային» աղոթքով, որով սկսվում են նաև այլ աստվածային ծառայություններ։ Բայց այսօր նա ունի հատուկ նշանակությունհավատացյալների համար, ովքեր հիշում են Սուրբ Հոգու Մխիթարիչի իջնելը:

Մեծ պատարագին սարկավագը աղոթում է «Սուրբ Հոգու շնորհին սպասողների համար» և «խոնարհվում են իրենց սրտերը Տիրոջ և նրանց ծնկների առջև» և խնդրում Աստծուն, որ «խունկի պես վերցնելով մեր ծնկները», ուղարկի. մեզ Նրա հարուստ ողորմությունները և երկնային օգնությունը: Պատարագից հետո «Տե՛ր, ես կանչեցի» գրությունը, մուտք է բացվում բուրվառով, երգվում է «Հանգիստ լույս» և հռչակվում է պրոկիմենը. , հրաշքներ գործեք»։

Դրանից հետո քահանան և բոլոր երկրպագուները ծնկի են իջնում ​​և կենտրոնացած, սրտանց զղջման զգացումով Աստծուց խնդրում իրենց հոգևոր նորոգությունը։

Այս ժամանակ տաճարը դառնում է այն հին սենյակը, որտեղ Սուրբ Հոգին առաջին անգամ իջավ առաքյալների վրա:

Հոգեգալստյան տոնը

Հիսուս Քրիստոսի համբարձումից հետո եկավ տասներորդ օրը՝ Քրիստոսի Հարությունից հետո հիսուներորդ օրն էր։ Այնուհետև հրեաները Պենտեկոստեի մեծ տոն ունեցան՝ ի հիշատակ Սինայի օրենսդրության: Բոլոր առաքյալների հետ միասին Աստվածածինև Քրիստոսի մյուս աշակերտների և այլ հավատացյալների հետ միաձայն Երուսաղեմի նույն վերնասենյակում էին: Օրվա երրորդ ժամն էր, ըստ ժամերի հրեական հաղորդագրության, այսինքն, ըստ մերի, առավոտյան իններորդ ժամը։

Հանկարծ երկնքից աղմուկ լսվեց, ասես ուժեղ քամուց, և լցվեց ամբողջ տունը, որտեղ Քրիստոսի աշակերտներն էին: Եվ հրեղեն լեզուներ հայտնվեցին ու հանգչեցին (կանգնեցին) յուրաքանչյուրի վրա մեկական։ Բոլորը լցվեցին Սուրբ Հոգով և սկսեցին փառաբանել Աստծուն տարբեր լեզուներովովքեր նախկինում հայտնի չէին. Այսպիսով, Սուրբ Հոգին, ըստ Փրկչի խոստման, առաքյալների վրա իջավ հրեղեն լեզուների տեսքով, որպես նշան, որ առաքյալներին տվել է կարողություն և ուժ՝ քարոզելու Քրիստոսի ուսմունքը բոլոր ժողովուրդներին. իջել է կրակի տեսքով՝ որպես նշան, որ այն զորություն ունի այրելու մեղքերը և մաքրելու, սրբացնելու և ջերմացնելու հոգիները:

Երրորդության պատկերը Սուրբ Երրորդություն Իոնինսկի վանքում

Պենտեկոստեի տոնի առթիվ Երուսաղեմում այն ​​ժամանակ բազմաթիվ հրեաներ կային, որոնք եկել էին տարբեր երկրներից։ Լսելով աղմուկը՝ մարդկանց հսկայական բազմություն հավաքվեց այն տան մոտ, որտեղ գտնվում էին Քրիստոսի աշակերտները։ Ամբողջ ժողովուրդը զարմացած հարցնում էր միմյանց. «Մի՞թե նրանք բոլորը գալիլիացիներ չեն. Ինչպե՞ս ենք մենք լսում մեր յուրաքանչյուր լեզու, որտեղ ծնվել ենք: Ինչպե՞ս կարող են նրանք մեր լեզուներով խոսել Աստծո մեծ բաների մասին»: Եվ նրանք տարակուսած ասացին. «Քաղցր գինի խմեցին»։

Այնուհետև Պետրոս առաքյալը, մյուս տասնմեկ առաքյալների հետ կանգնելով, ասաց, որ նրանք հարբած չեն, այլ Սուրբ Հոգին իջել է նրանց վրա, ինչպես որ կանխագուշակել էր Հովել մարգարեն, և Հիսուս Քրիստոսը, որին հրեաները խաչեցին. հարություն առավ մեռելներից, բարձրացավ երկինք և Սուրբ Հոգին թափեց նրանց վրա: Ավարտելով Հիսուս Քրիստոսի մասին իր քարոզը, Պետրոս առաքյալն ասաց. «Ուրեմն, բոլոր Իսրայելի ժողովուրդն իմացե՛ք, որ Աստված ուղարկեց այս Հիսուսին, որին դուք խաչեցիք՝ որպես Փրկիչ և Քրիստոս»։

Պետրոսի քարոզն այնպիսի ազդեցություն ունեցավ այն լսողների վրա, որ շատերը հավատացին Հիսուս Քրիստոսին: Նրանք սկսեցին հարցնել Պետրոսին և մյուս առաքյալներին. «Ի՞նչ անենք, եղբայրնե՛ր»։

Պետրոսը պատասխանեց նրանց. «Ապաշխարեցե՛ք և մկրտվե՛ք Հիսուս Քրիստոսի անունով՝ մեղքերի թողության համար. ապա դուք նույնպես կստանաք Սուրբ Հոգու պարգևը»:

Նրանք, ովքեր հավատում էին Քրիստոսին, պատրաստակամորեն ընդունեցին մկրտությունը, այդ օրը մոտ երեք հազար մարդ կար: Այսպիսով, երկրի վրա սկսեց հաստատվել Աստծո Արքայությունը, այսինքն՝ Քրիստոսի սուրբ Եկեղեցին։

Սուրբ Երրորդության պատկերակը Երրորդության Իոնինսկի վանքում

Սուրբ Հոգու իջնելու օրվանից քրիստոնեական հավատքը սկսեց արագորեն տարածվել՝ Աստծո օգնությամբ; Տեր Հիսուս Քրիստոսին հավատացողների թիվը օրեցօր ավելանում էր: Սուրբ Հոգով ուսուցանված՝ առաքյալները համարձակորեն բոլորին քարոզում էին Հիսուս Քրիստոսի՝ Աստծո Որդու, մեզ համար Նրա տառապանքների և մեռելներից հարության մասին: Տերն օգնեց նրանց բազմաթիվ մեծ հրաշքներով, որոնք առաքյալների միջոցով կատարվեցին Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով: Սկզբում առաքյալները քարոզում էին հրեաներին, իսկ հետո ցրվում էին ամբողջ տարածքում տարբեր երկրներքարոզել բոլոր ազգերին։ Հաղորդությունները կատարելու և քրիստոնեական վարդապետությունը քարոզելու համար առաքյալները ձեռնադրության միջոցով ձեռնադրում էին եպիսկոպոսներ, վարդապետներ (քահանաներ, այլապես քահանաներ) և սարկավագներ։

Սուրբ Հոգու այդ շնորհը, որը հստակորեն տրվել է առաքյալներին՝ հրեղեն լեզուների տեսքով, այժմ մատուցվում է մեր Ս. Ուղղափառ եկեղեցիանտեսանելիորեն՝ իր սուրբ խորհուրդներում, առաքյալների իրավահաջորդների՝ Եկեղեցու հովիվների՝ եպիսկոպոսների և քահանաների միջոցով: Այս օրը համարվում է Նոր Կտակարանի եկեղեցու ծննդյան օրը և հանդիսավոր կերպով նշվում է հին ժամանակներից։

Սուրբ Երրորդության կամ Պենտեկոստեի ծառայության տեքստը (Գիշերային ծառայություն, Պատարագ, Ծնկի ընթրիք), հասարակության կողմից կազմված։ Մ.Ն. Սկաբալանովիչ և տպագրվում է հասարակության պատվավոր նախագահ, Կիևի Երրորդություն Իոնինսկի վանքի վանահայր Օբուխովսկու եպիսկոպոս Իոնայի օրհնությամբ:

Պատրաստված է հատուկ Իոնինսկի վանքի համար, բայց պարունակում է ծառայության բոլոր օրհներգերն ու օրհներգերը: Տրամադրված է Եկեղեցական սլավոնականռուսերեն զուգահեռ թարգմանությամբ և բացատրությամբ։

Զատիկի 7-րդ շաբաթվա շաբաթ օրը։ Երրորդություն ծնողական շաբաթ

Ծառայությունը ամբողջ Տրիոդիում է անընդմեջ: Նրա կարգը նույնն է, ինչ շաբաթ օրվա մսային ուղեվարձը։

Երանաշնորհ Տրիոդիի պատարագին, երգեր 3 և 6, ժամը 8. Մուտքի մոտ՝ տրոպարիոն «Խոր իմաստություն», «Փառք»՝ «Հանգչիր սրբերի հետ», «Եվ հիմա»՝ «Քեզ և պատին»։ Պրոկեյմենոն, ձայն 6 - «Նրանց հոգիները լավ բաների մեջ կբնակվեն»: Օրուան առաքեալ՝ Գործք. 51, իսկ մնացածի համար՝ 1 Կորնթ., անջատված։ 163. Օրվա Ավետարան՝ Հովհաննես, փորձություն. 67, իսկ մնացածի համար՝ John, վարկեր։ 21. Ըստ «Արդար ...» - «Արժանի է ուտել»: Ներգրավված «Օրհնյալ, ես ընտրեցի և ընդունեցի». «Վիդեհոմ ճշմարիտ լույսի» փոխարեն, սովորության համաձայն, երգում է «Իմաստության խորքը»։

Մենք երգում ենք սրբերի ծառայությունները Menaion-ից Compline-ում:

Սուրբ Հոգեգալստյան շաբաթ. Սուրբ Երրորդության օր

Ծառայությունն ամբողջությամբ ըստ Triodi-ի է:

Մեծ ընթրիքին «Օրհնյալ է ամուսինը», ամբողջ կաթիսմա. «Տե՛ր, ես 10-ի համար կոչել եմ» ստիկերա, «Փառք, իսկ հիմա»՝ «Եկե՛ք, մարդիկ»։ Մուտքը։ Օրվա պրոքեյմենոն. Parimii - 3. Լիթիումի վրա, stichera- ն ինքնահնչյուն է - 3, «Փառք, և այժմ» - «Երբ դու ուղարկես Քո Հոգին մեզ մոտ»: Ստիխերայի համար 6-րդ տոնով - «Ով չի հասկանում լեզուները», «Տեր, Սուրբ Հոգու ներխուժումը», «Երկնքի թագավորին», «Փառք, և այժմ» - «Լեզուները երբեմն. »: Ըստ «Այժմ դու թող գնա» - troparion, ձայն 8:

«Օրհնյալ ես դու, Քրիստոս Աստված մեր, որ իմաստուն ձկնորսներ ես, որ նրանց վրա իջնում ​​ես Սուրբ Հոգին և տիեզերքը բռնողների միջոցով: Մարդասեր, փառք քեզ» (երեք անգամ):

Առավոտյան «Աստված Տերն է» - տոնի տրոպարիոն (երեք անգամ): Կաթիսմա. Սեդալներ. Պոլիելեոս. Մեծացում. «Մենք մեծարում ենք Քեզ, Կենարար Քրիստոս, և հարգում ենք Քո Ամենասուրբ Հոգին, որին Հորից ուղարկեցիր որպես Քո Աստվածային Աշակերտ»:

Աստիճան - 4-րդ ձայնի 1-ին հակաֆոն: Prokeimenon, ձայն 4 - «Քո Բարի Հոգին կառաջնորդի ինձ դեպի ճիշտ երկիր»: Հատված - «Տեր, լսիր իմ աղոթքը, ներշնչիր իմ աղոթքը»: Ավետարան – Հովհաննես, վարկ. 65. «Տեսնելով Քրիստոսի Հարությունը» չի երգվում, այլ անմիջապես Ավետարանի համաձայն՝ Սաղմոս 50, «Փառք»՝ «Աղոթք առաքյալների», «Եվ հիմա»՝ «Աղոթքներ Աստվածածնի»։ Ստիհիրա, տոն 6 - «Երկնքի թագավորին»: Տոնի կանոններ երկու. Երկու կանոնների Իրմոս (երկու անգամ)։ Տրոպարիոն ժամը 12. Եթե աստվածաշնչյան երգերը չեն երգվում, ապա կրկներգը դեպի տրոպարիա. Սուրբ ԵրրորդությունՄեր Աստված, փա՛ռք Քեզ: Կատավասիա - երկու կանոնների իրմոս:

Ըստ 3-րդ երգի՝ տոնի թամբի՝ «Փառք, իսկ հիմա»՝ նույնը.

Ըստ 6-րդ երգի կոնտակոնի, հնչերանգ 8-րդ.

«Երբ միաձուլման լեզուները իջան՝ բաժանելով Բարձրյալի լեզուները, երբ բաշխվեցին հրեղեն լեզուները, ամբողջ կանչը միավորվեց, և ըստ մենք փառաբանում ենք Ամենասևյատա ոգին»: Իկոս. Սինաքսարիոն. 9-րդ երգին մենք չենք երգի «Ամենաազնիվը». Տրիոդիում և Տիպիկոնում 9-րդ ոդի համար հատուկ կրկներգներ չկան։ Ըստ 9-րդ երգի՝ «Սուրբ է Տէր Աստուածը մեր»-ը բայ չէ, այլ տօնի էքսպոստիլացիան։ 6-ին տոնի ստիչերայի գովասանքի մասին, «Փառք, և հիմա» - «Երկնքի թագավորին ...» Մեծ դոքսոլոգիա: Տոնի տրոպարիոն.

«Արդեն երկնքից հրեղեն լեզվի տեսիլքում Ամենասուրբ Հոգին ուղարկեց Իր սուրբ աշակերտների և առաքյալների՝ Քրիստոսի՝ մեր Ճշմարիտ Աստծո վրա Իր Ամենամաքուր Մոր և բոլոր սրբերի աղոթքներով...»:

Պատարագին՝ տոնի հակաֆոնները։ Մուտք - «Բարձրացիր, Տեր, Քո ուժովԵրգենք և երգենք Քո զորությանը»։ «Արի, երկրպագենք» մենք չենք երգում, այլ մուտքից հետո՝ տրոպարիոն, «Փառք, և այժմ»՝ տոնի կոնտակոն։ Տրիսագիոնի փոխարեն՝ «Եղնիներ»։ Քրիստոսի մեջ" 8-րդ - «Նրանց հեռարձակումը դուրս է եկել ամբողջ երկիրը» Առաքյալ - Գործք Առաքելոց, վերջ 3. Ավետարան - Հովհաննես, վերջ 27: Թեև Տրիոդը հատուկ կրկներգներ չի տալիս կանոնի 9-րդ ոդերի համար, բայց Երաժշտական ​​երգեցողության տրիոդոն, որը հրատարակել է Սուրբ Սինոդը, Պենտեկոստեի օրը վաստակավորի համար, կրկներգը նշված է «Առաքյալներ, Մխիթարիչի իջնելը տեսնում են, զարմանում են, թե ինչպես Սուրբ Հոգին հայտնվեց հրեղեն լեզուների տեսքով», ապա. irmos «Ուրախացիր, թագուհի».

«Փրկի՛ր, Աստված, քո ժողովրդին» հետո երգում ենք «Վիդեհոմ ճշմարիտ լույսը»: Բաց թողեք տոնը՝ «Արդեն կրակոտ լեզվի տեսիլքում», ինչպես առավոտյան։

Պատարագի արձակումից հետո թագավորական դռները փակվում են, և սովորական ծիսակարգով սկսվում է 9-րդ ժամը։ 9-րդ ժամի ընթացքում պրիմատը ծաղիկներ է բաժանում միաբաններին և եղբայրներին։ 9-րդ ժամի աղոթքից հետո քահանան արտասանում է երեկոյի սկզբնական բացականչությունը՝ «Օրհնյալ լինի Աստված մեր», «Ով Երկնային Թագավոր» (սովորաբար երգվում է). Ընթերցողը ներածական սաղմոս է։ Քահանան ամբիոնի վրա կարդում է ճրագի աղոթքները։ Մեծ պատարագ՝ «Լողացող մասին» խնդրագրից հետո հատուկ խնդրագրերի հավելումով.

«Գալիք մարդկանց և նրանց համար, ովքեր սպասում են Սուրբ Հոգու շնորհին, աղոթենք Տիրոջը»:

«Նրանց համար, ովքեր խոնարհվում են իրենց սրտերն ու ծնկները Տիրոջ առաջ, եկեք աղոթենք Տիրոջը»:

«Որպեսզի ոզնին զորանա, որպեսզի մենք անենք այն, ինչ հաճելի է Աստծուն, եկեք աղոթենք Տիրոջը»:

«Որպեսզի ոզնի ուղարկվի Նրա հարուստ ողորմությամբ մեզ վրա, եկեք աղոթենք Տիրոջը»:

«Որ ոզնին ընդունի մեր ծնկաչոքը, ինչպես խունկը Իր առաջ, աղոթենք Տիրոջը»։

«Նրանց համար, ովքեր փնտրում են Նրա օգնությունը, եկեք աղոթենք Տիրոջը»:

«Օ՜, ազատիր մեզ»։

Կաթիսմա չկա։ «Տե՛ր, ես կանչել եմ» - տոնի 6-րդ գրությունը, 4-րդ ձայնը «Փառավոր այսօր», «Փառք, և այժմ» - «Երկնքի թագավորին» (գրված է տոնի վրա «Գովաբանություն»): Մուտքը խնկամանով։ «Լույս հանգիստ». Մեծ պրոկեմենոն, ձայն 7-րդ - «Ո՞վ է մեծ աստված, ինչպես մեր Աստվածը, դու Աստված ես, հրաշքներ գործիր»։

Պրոկեյմենոնից հետո սարկավագը ավետում է. Երգիչներ - «Տեր, ողորմիր» (երեք անգամ): Մինչ այդ, թագավորական դարպասներում մատակարարվում է հատուկ ցածր ամբիոն կամ կապիտալ։ Այն հիմնված է Triode Color-ի վրա: Քահանան, ժողովրդի դեմքով թագավորական դռների մեջ ծնկի գալով, կարդում է առաջին աղոթքը. Անոր աւարտին սարկաւագը կը յայտարարէ.- Բարեխօսէ, փրկէ, ողորմիր, յարուցանէ եւ փրկէ մեզ, ո՛վ Աստուած, շնորհքովդ։ «Սուրբ, Ամենամաքուր»: Քահանայի բացականչությունը - «Քո ոզնին ողորմիր և փրկիր մեզ, Տեր Աստված մեր, և մենք քեզ փառք ենք ուղարկում»: Լիտանիա «Ռզեմ բոլոր». Բացականչական - «Յակո ողորմած»:

Սարկավագ - «Փաթեթներ ու ոհմակներ, ծունկ ծունկի վրա, աղոթենք Տիրոջը». Երգիչներ - «Տեր, ողորմիր» (երեք անգամ): Քահանան կարդում է երկրորդ աղոթքը, որի ավարտին սարկավագը ավետում է. «Բարեխոսիր, փրկիր, ողորմիր, բարձրացրու և փրկիր մեզ, Աստված, Քո շնորհով»։ «Սուրբ, Ամենամաքուր»: Բացականչություն - «Քո Միածին Որդու բարի կամքով և բարությամբ, օրհնյալ ես Նրա հետ, Քո Ամենասուրբ և Բարի և Կենարար Հոգով»: Երգիչներ - «Ամեն» և երգում են «Վուչե, Տեր»:

Սարկավագ – «Փաթեթներ ու փաթեթներ, ծնկներիդ վրա»։ Քահանան կարդում է երրորդ աղոթքը. Անոր աւարտին սարկաւագը.- «Բարեխօսէ, փրկէ, ողորմիր, յարուցանէ եւ փրկէ մեզ, Աստուած, Քո շնորհով»։ «Սուրբ, Ամենամաքուր»: Բացականչություն - «Դու ես մեր հոգիների և մարմինների հանգիստը, և մենք փառք ենք ուղարկում Քեզ՝ Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն»: Լիտանիա «Եկեք կատարենք երեկոյան աղոթք«Ստիկերա բանաստեղծության վրա, տոն 3 - «Հիմա որպես նշան բոլորին», «Փառք, և հիմա», 8-րդ տոն - «Եկե՛ք, մարդիկ, եկեք երկրպագենք Երրորդության աստվածությանը»: Ըստ «Հիմա դուք թողեք գնա» - «Օրհնյալ ես Քրիստոս Աստված մեր...» տոնի տրոպարիոնը (մեկ անգամ) բացականչությունը «Իմաստություն» է և կթողարկվի արքայական բաց դռների մոտ։

Թող գնա. «Որը Հոր և Աստվածային աղիքներից իրեն սպառեց և իջավ երկնքից երկիր, և մեր ողջ ընկալված բնությունը և աստվածացրեց նրան, դեռ բարձրացավ երկինք և ալեհեր Աստծո աջ կողմում և Հայր, Աստվածային և Սուրբ, և նույն էության, և նույն զորության, և նույն փառքի և հավերժական Հոգու, ուղարկելով Իր սուրբ աշակերտներին և առաքյալներին, և այսպիսով լուսավորելով նրանց, նույնն է ողջ տիեզերքը, Քրիստոս, մեր Ճշմարիտ Աստվածը, Ամենամաքուր և անարատ Սուրբ Աստվածածնի աղոթքներով, փառավոր սուրբեր, Աստծո գովելի քարոզիչներ և հոգևոր առաքյալներ և բոլոր սրբերը, ողորմիր և փրկիր մեզ, ինչպես. բարի և մարդասիրական: Small Compline-ում մենք երգում ենք Սուրբ Հոգու կանոնը, Իրմոս, յուրաքանչյուրը երկու անգամ, տրոպարիա՝ 4-ին։ Տրիսագիոնից հետո՝ տոնի կոնտակոն։ 1-ին Տրիսագիոնի կեսգիշերային գրասենյակում՝ տոնի տրոպարիոն, 2-ին՝ կոնտակիոն, «Տեր, ողորմիր»՝ 12 անգամ և ազատվել աշխատանքից։

Սուրբ Հոգու երկուշաբթի

Առավոտյան «Աստված Տերն է» - տոնի տրոպարիոն (երեք անգամ): Երկու կաթիսմա. Տոնական թամբեր. Տոնի 1-ին կանոն 8-ով իրմոսով (իրմոս երկու անգամ), տոնի 2-րդ կանոն իրմոսով 6-ով (իրմոս երկու անգամ): Catavasia - «Աստվածային ծածկույթ»: Ըստ 3-րդ երգի՝ տոնի շքանշան, 6-րդի համաձայն՝ կոնտակիոն և իկոս։ «Ազնիվ»-ը չի երգի. Տոնական լույս. «Փառաբանություն»-ի վրա՝ տոնի ստիչերա, «Փառք, իսկ հիմա»՝ «Լեզուներ երբեմն»: Երգվում է մեծ փառաբանություն։ Տոնի տրոպարիոն. Լիտանիա և պաշտոնանկություն՝ «Ինչպես հրեղեն լեզվի տեսիլքում».

Երանելիների պատարագին 3-րդ ձոնը՝ 4-ին, 6-րդը՝ 4-ին, մուտքի մոտ՝ «Արի, երկրպագենք» մենք չենք երգում, այլ մուտքը՝ «Բարձրացի՛ր, Տե՛ր. Քո ուժով մենք երգելու և երգելու ենք Քո ուժին» և անմիջապես տրոպարի տոնը՝ «Փառք, և այժմ»՝ կոնդակ։ Պրոկիմեն, տոն 6 - «Տե՛ր, փրկիր քո ժողովրդին և օրհնիր քո ժառանգությունը»: Հատված - «Քեզ, Տե՛ր, կկանչեմ, Աստված իմ, բայց մի՛ լռիր ինձնից»: Առաքյալ՝ Եփես. 229. Ավետարան՝ Մատթեոս, ստուգ. 75. Վաստակավոր ու խնջույքի մասնակից.

Սուրբ Հոգու օրը պոլիէլեոսով կամ զգոնությամբ մեծ սրբի կամ տաճարային սուրբին ծառայելու համար տե՛ս հատոր 1, էջ. 124.

շաբաթ օրը. Հոգեգալստյան տոնի հիշատակություն

Ամբողջ տոնական ծառայություն.

Երեկոյին մուտքեր կամ փողեր չկան:

Matins-ում պոլիէլեոս չկա, իսկ ավետարանները հանգստացնող են: Երգվում է մեծ փառաբանություն։ Մաթինսի ավարտը տոնական է.

Տոնի տրոպարիոնն ու կոնդակը ժամացույցի վրա են։

Սուրբ պատարագին, ոդիա 9, երկու կանոն, 8-ին, մուտքի մոտ՝ տոնի տրոպարը, «Փառք, և այժմ»՝ կոնտակ։ Պրոկեյմենոն և ալելուիա - տոն: Առաքյալ – Հռոմ., վարկ. 79. Ավետարան – Մատթեոս, ստուգ. 15. Մասնակցել է տոնին.

Տե՛ս Սրբերի ծառայությունը Մենայան նշվում է նախորդ օրը:

Պենտեկոստեից հետո 1-ին շաբաթ. Բոլոր Սրբերը

Մեծ ընթրիքի ժամանակ՝ ամբողջ կաթիսմա: «Տեր, ես լաց եղա» - stichera 10-ի համար. Կիրակի - 6 և բոլոր սրբերը - 4, «Փառք» - «Աստվածային դեմքի նահատակ», «Եվ հիմա» - դոգմատիկ «Երկնքի թագավոր» Պարիմի երեք: Լիթիումի վրա՝ տաճարի և բոլոր սրբերի ստիչերը։ Հատվածի վրա՝ 8-րդ տոնի կիրակնօրյա ստիչերա, «Փառք»՝ բոլոր սրբերի։ «Եվ հիմա» - «Իմ Արարիչն ու Քավիչը»: Ըստ «Հիմա դու թողիր գնա»՝ «Տիրամայր Աստվածածնի» տրոպարիոնը (երկու անգամ) և սրբերը, ձայն 4. «Նույնիսկ ամբողջ աշխարհում քո նահատակը, ինչպես որդան կարմիրն ու իմաստությունը, զարդարված Քո Եկեղեցու արյունով. Այդ աղաղակներով, ով Քրիստոս Աստված, ուղարկիր քո բարիքները քո ժողովրդին, խաղաղություն տուր քո բնակավայրին և մեծ ողորմություն մեր հոգիներին» (մի անգամ):

Առավոտյան, «Աստված Տերն է» - կիրակնօրյա տրոպարիոն (երկու անգամ), «Փառք» - սրբերը «Եվ հիմա» - «Ոզնին անհիշելի ժամանակներից»: Կաթիսմաները տարածված են: Կիրակնօրյա սեդալներ Theotokos-ի հետ: Ըստ Անբասիր - troparia «Angelic Cathedral». Ipakoi', իշխանություն, prokeimenon - ձայներ: Կիրակնօրյա Ավետարան 1-ին Մատթ. 116.

Տե՛ս Այս օրվանից անընդմեջ ընթերցվում են կիրակի առավոտյան Ավետարանները։

«Տեսնելով Քրիստոսի Հարությունը» Սաղմոս 50, «Փառք»՝ «Առաքյալների աղոթքները», «Եվ հիմա»՝ «Կույսի աղոթքները»: Stichera «Հիսուսը հարություն է առել գերեզմանից». Կանոններ՝ կիրակի 4-ի համար, կիրակի՝ 2-ի, կույսը՝ 2-ի և բոլոր սրբերի համար՝ 6-ի համար։ Կատավազիա - «Ես կբացեմ իմ բերանը»։ Ըստ 3-րդ երգի՝ սրբերի շքանշան, ըստ 6-րդի՝ կոնտակի, ձայն 8-րդ.

«Ինչպես բնության առաջին սկզբունքները, արարչագործությունը, տիեզերքը բերում է Քեզ, Տեր, աստվածակիր նահատակներ, այդ աղոթքները խոր աշխարհում Քո Եկեղեցում, պահիր Քո բնակությունը Աստվածածնի, Բազմողորմ» և ikos-ի հետ: սրբերը. 9-րդ երգին երգում ենք «Ազնիվ». Լուսավոր կիրակի, «Փառք»՝ սրբերը, «Եվ հիմա»՝ Աստվածածին: «Գովաբանության» վրա կիրակնօրյա stichera - 5 եւ 3 սուրբ, «Փառք» - ավետարանական stichera 1-ին, «Եվ հիմա» - «Օրհնյալ եղիր դու»: Մեծ գովասանք: Տրոպարիոն «Վեր կաց գերեզմանից...»:

Պատարագին - Օրհնյալ է ձայնը 4-ի համար, իսկ սրբերի կանոնը, 6-րդ երգը 4-ի համար: Մուտքի մոտ՝ կիրակնօրյա, «Փառք»՝ բոլոր սրբերի, «Եվ այժմ»՝ կոնդակ. բոլոր սուրբերը.

Prokeimenon, տոն 8 - «Աղոթեք և հատուցեք մեր Տեր Աստծուն» և սուրբեր, տոն 4 - «Սքանչելի է Աստված Իր սրբերի մեջ»: Առաքյալ – Եբր., վարկ. 330. Ավետարան – Մատթեոս, ստուգ. 38. Մասնակցել է - «Օրհնեցե՛ք Տիրոջը երկնքից» և «Ուրախացե՛ք, արդարներ, ի Տեր»։

Տե՛ս Սրբերի ծառայությունն ըստ Menaion-ի տեղափոխվում է մեկ այլ օր.

Դավադրություն Պետրովի փոստի վրա.

Պենտեկոստեից հետո 2-րդ շաբաթ. Բոլոր սրբերը, ովքեր փայլեցին ռուսական հողում

Ծառայությունը կատարվում է ըստ Օկտոեխի և Մոսկվայի պատրիարքարանի կողմից հրատարակված բոլոր սրբերին, ովքեր փայլել են Ռուսաստանի հողերում:

Մեծ ընթրիքի ժամանակ «Տե՛ր, ես կոչեցի» կիրակնօրյա ստիկերա՝ 4 և 6 սրբեր, «Փառք»՝ սրբեր, «Եվ հիմա»՝ դոգմատիկ «Աշխարհի փառք»։ Մուտքը։ Օրվա Պրոկեյմենոն և սրբերի երեք սկզբունքիա. Լիթիումի վրա՝ տաճարի ստիչերան, սրբերը, «Փառք, իսկ հիմա»՝ «Մեզ հետ կուրախանան»։ Հատվածի վրա՝ Օկտոյխի ստիկերա, «Փառք»՝ սրբերի, «Եվ հիմա»՝ Աստվածածին «Նայի՛ր աղոթքներին»։

Հացի օրհնության վրա տրոպարիոն «Տիրամայր Աստվածածին» (երկու անգամ) և սրբերը, տոն 8. «Քո փրկարար ցանքի կարմիր պտուղի պես, ռուսական երկիրը բերում է քեզ, Տեր, բոլոր սրբերը փայլեցին դրանում: Աշխարհում այդ աղոթքները խորացնում են Եկեղեցին և մեր երկիրը, Աստվածամայր պահիր, ով շատ ողորմած» (մեկ անգամ):

Առավոտյան «Աստված Տերն է» - կիրակնօրյա տրոպարիոն (երկու անգամ), «Փառք» - սրբերի, «Եվ հիմա» - Աստվածածին «Հանուն մեզ»: Սովորական կաթիսմայից հետո սեդալները հարություն են առնում։ Պոլիելեոս. Մեծացում. «Մենք մեծարում ենք ձեզ, բոլոր սուրբեր, որոնք փայլեցիք Ռուսաստանի հողերում և հարգում ենք ձեր սուրբ հիշատակը, որովհետև դուք աղոթում եք մեզ համար՝ մեր Աստված Քրիստոսին»: Troparion «Angelic Cathedral» և pakoi ձայներ, սրբերի շքանշաններ: Աստիճաններ և պրոկիմեն - ձայներ: Կիրակնօրյա Ավետարան 2. Մարկ. 70. «Տեսնել Քրիստոսի Հարությունը» և այլ սովորական. Կիրակնօրյա կանոններ իրմոսներով 4-ի համար, Կույսը՝ 2-ի և սրբերի համար՝ 8-ի համար: Catavasia - «Ես կբացեմ իմ բերանը»: Համաձայն 3-րդ երգի, կոնտակոնի, հնչյուն 3-րդ. «Այսօր մեր երկրի սրբերի դեմքը, որոնք Աստծուն հաճեցին, Եկեղեցում են և անտեսանելիորեն աղոթում են Աստծուն մեզ համար. Հրեշտակները կփառավորեն նրան և եկեղեցու բոլոր սրբերը: Քրիստոսը կնշի նրան. մենք բոլորս միասին աղոթում ենք Հավիտենական Աստված», ikos և sedal. Ըստ 6-րդ երգի՝ կիրակնօրյա կոնտակի և իկոսի։ Լուսավոր կիրակի, «Փառք»՝ սրբերը, «Եվ հիմա»՝ Աստվածածին: «Գովաբանություն» կիրակնօրյա stichera 4-ի և սրբերի վրա՝ 4, «Փառք» - Ավետարանի stichera 2-րդ, «Եվ այժմ» - «Օրհնյալ եղիր դու»:

Մեծ գովասանք: Տրոպարիոն «Այսօր աշխարհի փրկությունն է». Լիտանիաներ և հեռանալ:

Ժամացույցի վրա կիրակնօրյա տրոպարիաներն են, «Փառքը»՝ սրբերը, կոնտակիան՝ կիրակի և սրբերը՝ հերթափոխով:

Պատարագին օրհնվում է ձայնը 6-ի համար, իսկ 3-րդ երգը 4-ի համար: Մուտքի մոտ՝ կիրակնօրյա տրոպարը, Աստվածածնի եկեղեցին (եթե այդպիսիք կան) և սրբերը: Կիրակնօրյա կոնդակ, «Փառք»՝ սրբերը, «Եվ հիմա»՝ Աստվածածնի տաճարը կամ «Քրիստոնյաների բարեխոսությունը»:

Կիրակի prokeimenon. «Եղիր, Տե՛ր, Քո ողորմածությունը մեզ վրա, կարծես մենք մեր հույսը դնում ենք Քեզ վրա», իսկ սրբերը՝ «Պատվական է Տիրոջ առաջ իր սրբերի մահը»:

Առաքյալ - շարք՝ Հռոմ., անջատված։ 81, իսկ սուրբեր՝ Եբր., անջատ. 330. Ավետարան - շարք.՝ Մատթ., ստուգ. 9, իսկ սրբերը՝ Մատթ., անջատ. 10.

Ներառված - «Փառք Տիրոջը» և «Ուրախացեք, արդարներ»:

* Ձեռնարկ հոգեւորականի, հատոր 1, խմբ. Մոսկվայի պատրիարքություն. Հետ. 290 թ.

Մեծ և հավիտենական Աստված, սուրբ և մարդասեր, որ պատիվ տվեց մեզ այս ժամին կանգնելու Քո անառիկ փառքի առաջ՝ երգելու և գովաբանելու Քո հրաշքները: Ողորմիր մեզ՝ Քո անարժան ծառաներին, և շնորհիր փշրված սրտով առանց վարանելու՝ քեզ բերելու եռասուրբ գովասանքն ու երախտագիտությունը Քո մեծ պարգևների համար, որ արել և միշտ անում ես մեզ համար: Հիշիր, Տե՛ր, մեր թուլությունը և մի՛ կործանիր մեզ մեր անօրենություններով, այլ քո մեծ ողորմությունը արա մեր խոնարհությամբ, որպեսզի, խուսափելով մեղքի խավարից, քայլենք արդարության օրը և, հագնված լույսի զրահով, մնանք։ պաշտպանված չարի բոլոր վնասակար հնարքներից և ամեն ինչի համար համարձակորեն փառավորված Դու, միակ ճշմարիտ և մարդասեր Աստված: Որովհետև որքա՜ն մեծ է Քո առեղծվածը, բոլորի Տերը և Արարիչը, և քայքայումը Քո ստեղծագործությունների ժամանակի համար, և դրանից հետո հավերժական միությունն ու հանգստությունը: Մենք երախտագիտություն ենք հայտնում Քեզ ամեն ինչի համար՝ այս աշխարհ մեր մուտքի և նրանից հեռանալու համար, որը քո անսուտ խոստման համաձայն ամրացնում է մեր հույսը հարության և անապական կյանքի հանդեպ, որը մենք կվայելենք Քո ապագա Երկրորդ Գալուստում։ Որովհետև Դու ես մեր հարության Նախակարապետը, և ապրողների անապական ու մարդասեր Դատավորը, և հատուցման Տերն ու Տերը, և Նա, ով մեզ պես հաղորդակից եղավ մարմնի և արյան ծայրահեղ ողորմությամբ և մեր անմեղ կրքերով: , ցանկանալով կամովին փորձարկել նրանց, ընդունեց Իր խորը ողորմության համաձայն, և ինչին Ինքն էլ համբերեց՝ գայթակղվելով, դարձավ կամավոր օգնական մեզ՝ գայթակղվածներիս, և, հետևաբար, Նա մեզ բոլորիս միավորեց Իր անբարյացակամության մեջ: Ընդունիր, Վլադիկա, մեր աղոթքներն ու աղոթքները և հանգիստ տուր բոլոր հայրերին, մեզանից յուրաքանչյուրին, և մայրերին, և եղբայրներին, և քույրերին, և երեխաներին, և նույն ցեղի մյուս հարազատներին և մարդկանց, և բոլոր հոգիներին, ովքեր նախկինում մահացել են հույսով: հարության և հավիտենական կյանքի, և նրանց հոգիներն ու անունները տեղադրեք կյանքի գրքում, Աբրահամի, Իսահակի և Հակոբի գրկում, ողջերի երկրում, Երկնքի Արքայությունում, քաղցր դրախտում, ներկայացնելով նրանց բոլորին: Քո լուսավոր հրեշտակները քո սուրբ բնակավայրերում՝ միասին հարություն տալով մեր մարմիններին այն օրը, ում դու կարգել ես՝ քո սուրբ և անխարդախ խոստումների համաձայն: Սա մահ չէ Քո ծառաների համար, Տե՛ր, երբ հեռանում ենք մարմնից և վերադառնում Քեզ, Աստված, այլ սա միայն տեղափոխություն է ավելի ցավոտից դեպի լավն ու ամենահաճելիը, դեպի խաղաղություն և ուրախություն: Եթե ​​ինչ-որ կերպ մեղանչել ենք Քո դեմ, ողորմիր և՛ մեզ, և՛ նրանց, որովհետև ոչ ոք քո առջև կեղտից մաքուր չէ, նույնիսկ եթե նրա կյանքը մի օր տևի, բացի Քեզանից, որ անմեղ հայտնվեցիր երկրի վրա, Տեր մեր Հիսուս Քրիստոսը, որի միջոցով մենք բոլորս հույս ունենք ողորմություն և մեղքերի թողություն ստանալ: Ուստի և՛ մեզ, և՛ նրանց՝ որպես բարի և մարդասեր Աստված, թուլացե՛ք, թողե՛ք, ներե՛ք մեր անկումները՝ կամավոր և ակամա, կատարված գիտակցաբար և անգիտությամբ, ակնհայտ և թաքնված, գործով, մտքով, խոսքով, ամեն ինչով: մեր ապրելակերպն ու հոգևոր շարժումները։ Եվ ազատություն և հանգստություն տուր նրանց, ովքեր մահացել են, բայց օրհնիր մեզ, ովքեր այստեղ ենք, բարի և խաղաղ վերջ տալով մեզ, ինչպես նաև Քո ողջ ժողովրդին և բացահայտելով Քո ողորմության և մարդասիրության խորքերը Քո սարսափելի և ահավոր ժամանակ: սարսափելի գալուստ, և մեզ արժանի դարձրու Քո Թագավորությանը:

Շաբաթ երեկոյան

Մալայայի Վեսպերի ժամանակ,
վրա ԳՏերը աղաղակեք. դնենք համար 4. Եվ մենք երգում ենք stichera, տոն 1:

Փառք, և հիմա՝ տոն 8:

Ինքնահնչյուն չափածո, ձայն 2:

Իդեալի, ճշմարիտ լույսի մեջ, ստանալով Երկնային Հոգին, ձեռք բերելով ճշմարիտ հավատք, մենք խոնարհվում ենք անբաժան Երրորդության առաջ. Նա փրկեց մեզ այնտեղ:

Հատված՝ Մաքուր սրտով ստեղծիր իմ մեջ Աստծուն.

Հատված. Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից.

Փառք, և հիմա՝ նույն ձայնը.

Այժմ դուք բաց թողեք՝ Տրիսագիոն՝ Սուրբ Երրորդություն: Ով մեր հայր, ես եմ քո թագավորությունը. Ազատման տրոպարիոն, տոն 8՝ ԲՕրհնյալ ես դու, ով Քրիստոս Աստված մեր, իսկ մնացածը սովորություն է։

Ու հեռանալ։

Մեծ Երեկոյան

սովորական հատված. ԳՏերը աղաղակեք. դնենք 10-րդ համարը: Եվ նախ երգում ենք ինքնահնչյուն 3-րդ համարը՝ կրկնելով առաջինը: Նույնը, երկրորդ ձայնի 5-ը, կրկնելով առաջինը.
Տոն 1:

Մենք նշում ենք Պենտեկոստեը, և Հոգու գալուստը, և խոստման առաջարկը, և կատարման հույսը, և հաղորդությունը մեծ է, ինչպես մեծ է և ազնիվ: Նույն աղաղակը Քեզ՝ Տեր, Արարիչ բոլորի, փառք Քեզ։ [Երկու անգամ]

Ես նորոգեցի Քրիստոսին՝ Քո աշակերտներին, օտար լեզուներով, որ քեզ քարոզեն անմահ Խոսքն ու Աստված՝ մեծ ողորմություն տալով մեր հոգիներին։

Սուրբ Հոգին տալիս է ամեն ինչ, սրում է մարգարեությունները, կատարում քահանաներ, սովորեցնում է ոչ գրքային իմաստություն, ձկնորսները ցույց են տալիս աստվածաբաններին, հավաքում է ամբողջ եկեղեցական խորհուրդը: Հոր և Որդու, Մխիթարիչի համասուբստանցիոնալ և գահակալ, փառք Քեզ:

Տոն 2:

Իդեալի, ճշմարիտ լույսի մեջ, ստանալով Երկնային Հոգին, ձեռք բերելով ճշմարիտ հավատք, մենք խոնարհվում ենք անբաժան Երրորդության առաջ. Նա փրկեց մեզ այնտեղ: [Երկու անգամ]

Մարգարեներով դու մեզ հռչակեցիր փրկության ճանապարհը, իսկ առաքյալների մեջ բարձրացրիր մեր Փրկչին՝ Քո Հոգու շնորհը. Դու առաջին Աստվածն ես, Դու դեռ և հավիտյան մեր Աստվածն ես։

Քո դատարաններում ես երգելու եմ Քեզ, աշխարհի Փրկիչ, և ծնկի եմ խոնարհում, կերկրպագեմ Քո անպարտելի զորությունը երեկոյան և առավոտ և կեսօր, և ամեն ժամանակ կօրհնեմ Քեզ, Տեր:

Սուրբ Հոգով երգում ենք միահամուռ շարականների երրորդությունը՝ Հայրը և Որդին. այսպես են քարոզում բոլոր մարգարեները, առաքյալներն ու նահատակները։

Փառք, և հիմա՝ ձայն 8. Լեոյի տիրակալի ստեղծումը:

Մուտքը։ Vete Quiet-ի հետ: Պրոկեյմենոնի օր և ընթերցանություն.

Թվերի ընթերցում. [Գլուխ 11.]

Տերն ասաց Մովսեսին. «Ինձ մոտ հավաքիր յոթանասուն մարդ Իսրայելի երեցներից, որոնց դու ճանաչում ես, քանի որ սրանք են ժողովրդի ծերերն ու նրանց դպիրները, և բեր նրանց վկայության ստվերի տակ, և նրանք կկանգնեն։ քո հետ. Եվ ես կիջնեմ այնտեղ և կխոսեմ քեզ հետ, և ես կհեռացնեմ այն ​​Հոգուց, որը քո մեջ է, և ես այն կդնեմ նրանց վրա, և մարդկանց ցանկությունները կօգնեն քեզ, և միայն դու չես առաջնորդում նրանց: Մովսեսը ժողովրդի ծերերից յոթանասուն մարդ հավաքեց և դրեց մուտքի մոտ։ Եվ Տերն իջավ ամպի մեջ և խոսեց Մովսեսի հետ, և վերցվեց Հոգուց, ով նրա մեջ է, և մի ծերունի դրեց յոթանասուն մարդու վրա, և կարծես Հոգին հանգչեց նրանց վրա և մարգարեացավ բանակում, և ասաց. ում դուք չեք դիմել: Եվ երկու մարդ մնացին ճամբարում, մեկի անունը Էլդադ էր, իսկ երկրորդի անունը՝ Մոդադ, և Հոգին հանգչեց նրանց վրա։ Եվ այս գրվածներից բեսաները չեկան հովանոցը, և մարգարեություն էր. ճամբարում։ Մի երիտասարդ վազելով եկավ Մովսեսին ասելու, և նա ասաց նրան. Նաւէի որդի Յեսուն պատասխանեց. «Կանգնի՛ր նրա ընտրեալ Մովսէսի առաջ ու ասա՛. «Տէ՛ր Մովսէս, յանդիմանի՛ր նրան»։ Մովսեսն ասաց նրան. «Դու նախանձո՞ւմ ես ինձ»։ Եվ ո՞վ թույլ կտա, որ Տիրոջ ողջ ժողովուրդը մարգարե լինի, երբ Տերն Իր Հոգին տա նրանց վրա:

Հովելի ընթերցանության մարգարեությունները. [Գլուխ 2.]

Այսպես է ասում Տերը. «Սիոնի՛ որդիներ, ուրախացե՛ք և ցնծացե՛ք ձեր Տեր Աստծունով, որովհետև ես ճշմարտության մեջ խայտառակություն արեցի ձեզ, և վաղ և ուշ անձրև կտեղա ձեզ վրա, ինչպես նախկինում: Եվ հնձանը կլցվի ցորենով, և գինու և ձեթի հնձանները կթափվեն։ Եվ ես քեզ կտամ տարիների փոխարեն նրանց պրուզին ու թրթուրները, ժանգն ու ճռճռոցը, իմ մեծ զորություն, ուղարկված քեզ: Եվ կեր կերակուրը և կշտացիր, և օրհնիր քո Տեր Աստծու անունը, որ ի վերևից հրաշքներ է գործում, և իմ ժողովուրդը հավիտյան չի ամաչելու։ Եվ դուք հասկանում եք, որ ես Իսրայելի մեջ եմ, և ես եմ ձեր Տեր Աստվածը, և ինձնից բացի ուրիշ բան չկա, և ոչ ոք հավիտյան չի ամաչելու իմ ժողովրդից։ Եվ կլինի այնպես, որ ես իմ Հոգին կթափեմ ամեն մարմնի վրա, և ձեր որդիներն ու ձեր աղջիկները մարգարեանան, և ձեր մեծերը կտեսնեն ձեր երազները, և ձեր երիտասարդները՝ տեսիլքներ։ Որովհետև իմ ծառաների և իմ աղախինների վրա նրանց օրերում Ես կթափեմ Իմ Հոգուց, և նրանք կհայտնեն. Եվ ես հրաշքներ կտամ երկնային լեռներում, և նշաններ՝ ներքևում՝ երկրի վրա, արյուն և կրակ և ծխի խունկ։ Արևը խավարի կվերածվի, իսկ լուսինը` արյան, նախքան Տիրոջ մեծ և սարսափելի օրվա գալը: Եվ բոլորը կլինեն, նույնիսկ եթե նա կանչի Տիրոջ անունը, նա կփրկվի:

Եզեկիելի մարգարեությունը կարդալով. [Գլուխ 36.]

Այսպես է ասում Տերը. «Ես ձեզ կընդունեմ լեզվից, կհավաքեմ ձեզ բոլոր օտար լեզուներից և ձեզ կբերեմ ձեր երկիրը և ցողելու եմ ձեզ վրա»: մաքուր ջուրև մաքրվի՛ր քո բոլոր պղծություններից և քո բոլոր կուռքերից, և ես քեզ մաքրելու եմ։ Եվ ես ձեզ նոր սիրտ կտամ, և ձեր մեջ նոր հոգի կդնեմ, և ձեր մարմնից քարե սիրտը կվերցնեմ, և մարմնավոր սիրտ կտամ ձեզ, և իմ Հոգին կգործի ձեր մեջ: Եվ ես կստեղծեմ, որ դուք քայլեք Իմ դատողություններով և պահեք Իմ դատողությունները և կատարեք դա: Եվ բնակվիր այն երկրում, որը ես քեզ տվել եմ որպես քո հայր, և դու կդառնաս Մի որպես ժողովուրդ, և Ազը կլինի քո Աստվածը։

Լիթիումի վրա ստիչերան ինքնահնչյուն է 3, երկրորդ ձայնի.

Մարգարեներով դու մեզ հռչակեցիր փրկության ճանապարհը, իսկ առաքյալների մեջ բարձրացրիր մեր Փրկչին՝ Քո Հոգու շնորհը։ Դու ես առաջին Աստվածը, դու դեռևս ես, և դու հավիտյան մեր Աստվածն ես:

Քո դատարաններում ես երգելու եմ Քեզ, աշխարհի Փրկիչ, և ծնկի եմ խոնարհում, կերկրպագեմ Քո անպարտելի զորությունը երեկոյան և առավոտ և կեսօր, և ամեն ժամանակ կօրհնեմ Քեզ, Տեր:

Քո գավիթներում, Տե՛ր, հոգիների և մարմինների ծնկները ծալելով, մենք երգում ենք Քեզ՝ անսկիզբ Հոր և Որդու անսկիզբ, և հավիտենական և Ամենասուրբ Հոգին՝ լուսավորելով և սրբացնելով մեր հոգիները:

Փառք, և հիմա՝ տոն 8:

Երբ դու ուղարկեցիր քո Հոգին, Տե՛ր, որպես նստած առաքյալ, այն ժամանակ հրեա երեխաները սարսափից սարսափեցին. լսում եմ, որ ես խոսում եմ այլ օտար լեզուներով, կարծես Հոգին տվել է նրանց: Անգրագետ բո էակը հասցրել է, իսկ լեզուները բռնել են հավատքը, աստվածային նախշազարդը։ Նույնը և մենք աղաղակում ենք Քեզ՝ նույնիսկ հայտնվիր երկրի վրա և փրկիր մեզ մոլորությունից, Տեր, փառք Քեզ։

Հատվածի վրա stichera-ն ինքնահնչյուն է, հնչերանգ 6:

Ով լեզուները չի հասկանում, Տեր, Սուրբ Հոգին Քո նախկին զորության առաքյալների վրա, փոխիր հարբեցողության լեզուն մնյախու։ Մենք, հաստատվելով նրանցից, անդադար ասում ենք. «Քո Սուրբ Հոգին մեզնից չի վերացվել, աղոթում ենք քեզ, մարդասեր:

Հատված՝ Մաքուր սիրտ ստեղծիր իմ մեջ, ով Աստված, և նորոգիր ճիշտ Հոգին իմ արգանդում:

Տեր, Սուրբ Հոգու ներխուժումը, կատարելով Քո առաքյալներին, կազմակերպիր խոսել այլ լեզուներով: Թվում է, թե հարբեցողության նույն փառահեղ, անհավատարիմ սպանդն է, մինչդեռ փրկության հավատարիմ բարեխոսությունը. նրա պայծառությունն ու երաշխավորում է մեզ, մենք աղոթում ենք Քեզ, մարդասեր:

Հատված՝ Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձանից։

Փառք, և հիմա՝ տոն 8:

Լեզուները երբեմն խառնում եմ, լկտիություն՝ հանուն դժոխքի. լեզուները հիմա հնարված են, փառք աստվածաբանության համար։ Այնտեղ մեղքով դատապարտիր ամբարիշտներին. այստեղ Քրիստոս Հոգով լուսավորել է ձկնորսներին։ Այնուհետև վերացրեք լռությունը մինչև տանջանք. այժմ ներդաշնակությունը վերականգնվում է մեր հոգիների փրկության համար:

Ազատման տրոպարիոն, տոն 8:

Օրհնյալ լինես Քրիստոս Աստված մեր, նույնիսկ դրսևորումների իմաստուն ձկնորսներ, որոնք նրանց վրա են ուղարկում Սուրբ Հոգին և տիեզերքը բռնողների միջոցով, Մարդկային փառք քեզ:

Հացերի նույն օրհնությունը. Եվ կարդալով Սրբերի Գործերը:

Եթե ​​զգոնություն չի լինելու՝ Հհիմա դու բաց թողնես. տոնի տրոպարը մեկ անգամ: Compline-ում Դթույն իսկ ըստ Տրիսվյատի՝ տոնի կոնդակը։ Սովորության համաձայն երգելու ենք Կեսգիշերային գրասենյակը։ Կանոն Երրորդություն բայով Oktoech, ձայն.

Matins-ում

Աստված օրհնի Տիրոջը. տոնի տրոպար՝ երեք անգամ։

Ըստ 1-ին չափածո թամբի, տոն 4.
Նման՝ Uզարմանում է Ջոզեֆը.

Հավատի տոնին, և վերջին տոնը մենք տոնում ենք պայծառ, սա Պենտեկոստե է, կատարման խոստումներ և առաջարկություններ. սրանով Մխիթարիչների կրակն իջնում ​​է երկիր, ասես լեզվի տեսքով, և լուսավորում է աշակերտներին, և այս ոչ բուսաբանական շոուն: Եկել է Մխիթարիչի լույսը և լուսավորիր աշխարհը: [Երկու անգամ]

Եվ Հովհաննեսի մեկնաբանության մեջ կա ընթերցում, Խոսք 8. Inվերջին օրը՝ երկուսից:

Ըստ 2-րդ կաթիսմայի՝ թամբ է, ձայնը նման է նույնին.

Ոգու աղբյուրը երկիր եկավ՝ մտովի բաժանվելով կրակի գետերի, առաքյալները ոռոգում են՝ լուսավորելով, և թող ոռոգեն կրակի ամպերը, լուսավորեն դրանք և սպասեն այն բոցին, որում մենք շնորհ ենք ստացել կրակով և ջրով։ Եկել է Մխիթարիչի լույսը և լուսավորիր աշխարհը: [Երկու անգամ]

Եվ կարդալ.

Ըստ պոլիէլեոսի, թամբի, տոն 8։
Նմանատիպ՝ Պգաղտնի բացահայտված.

Քրիստոսի վերելքով, ոզնի գերեզմանից և ոզնի երկնային աստվածային համբարձման բարձրության վրա, Աստված տեսանողն ուղարկեց Քո փառքը, առատաձեռն, նորոգելով ճիշտ Հոգին որպես աշակերտ: Նույնը, ինչ երաժշտության տավիղը, բոլորին պարզ եղիր ավետման Փրկչի աստվածային թախծոտով և Քո դիտմամբ: [Երկու անգամ]

Իսկ Աստվածաբանում կարդալը.

Աստիճան, 4-րդ տոնի 1-ին հակաֆոն։ Պրոկեյմենոն, տոն 4. ԴՎա՜յ, քո լավը կառաջնորդի ինձ դեպի ճիշտ երկիր։ Հատված՝ Տեր, լսիր իմ աղոթքը, ականջ դիր իմ աղաչանքին։ Ամեն շնչում.

Հովհաննեսի Ավետարան, սկիզբ 65. [Հովհ. 20, 19 - 23.]

Քրիստոսի հարությունը՝ ոչ թե բայ, այլ աբիե սաղմոս 50. Փառք՝ Մառաքեալների աղօթքներով. Իսկ այժմ՝ Աստուածածնի աղօթքով. Նոյն համարը՝ Ողորմիր ինձ, Աստուած.

Ստիչիրա, տոն 6: Cարիու դրախտային:

Տոնի երկու կանոն կա. Իրմոս երկու կանոնների համար՝ երկու անգամ, և տրոպարիա՝ 12-ի համար։ Այնուհետև կա մի դեմք՝ առաջին իրմոսը, և մեկ այլ դեմք՝ մեկ այլ իրմոս։

Canon,
դրա եզրային գիծը. Մենք նշում ենք Պենտեկոստեը: Կոսմա վանականի ստեղծումը. Ձայն 7.

Երգ 1.

Իրմոս. Պոնտոմը կառքերով ծածկեց փարավոնին, բարձր մկանով ջախջախելով մարտերը, մենք երգում ենք Նրան, կարծես փառաբանված:

Իրականում, իբր հնուց խոստացել էիր աշակերտին, Հոգու Մխիթարիչին, ուղարկելով Քրիստոսին, Մարդասիրության լույսը լույս ես տվել աշխարհին:

Հին օրենքի, քարոզված և մարգարեների համար, լցված եղեք, Աստվածային Հոգին, որովհետև այսօր շնորհ է թափվել բոլոր հավատացյալներին:

մեկ այլ կանոն,
իամբիկ, Հովհաննես Արկլիայի Կյուրոսի ստեղծումը։ Ձայն 4.

Երգ 1.

Իրմոս. Դանդաղ խոսող խավարը ծածկված է Աստվածայինով, աստվածային գրված օրենքը խճճված է. նա ցնցում է խելացիների աչքերի ցեխը, տեսնում է Գոյությունը և սովորում բանականության ոգին՝ գովաբանելով Աստվածային երգերը:

R ekosha մաքուր և ազնիվ բերան. ձեզ համար բաժանում չի լինի, ով ընկերներ: Ազ բո մերձավորի Հոր բարձրագույն գահին, Հոգին կթափեմ, որ ցանկացողների վրա աննախանձելի շնորհ շողա։

Անցած ամենաճշմարիտ Խոսքը հանդարտորեն կատարում է սիրտը. գործն ավարտելուց հետո մյուսները ուրախանում էին անհրաժեշտ շնչով ու հրեղեն լեզուներով՝ տալով Քրիստոսի Հոգին, իբր խոստացված։

Katavasia: Pontom ծածկված: Divinely covered:

Երգ 3.

Իրմոս. Վերևից, զորությամբ, Քրիստոսի աշակերտ, մինչև հագնես, ասացիր՝ նստիր Երուսաղեմում, իսկ Ինձ՝ ուրիշի Մխիթարողին, ես կուղարկեմ Իմ Հոգին և Հայրը, հաստատվի՛ր Նրա մեջ։

Այն ուժը, որը գտավ Աստվածային ոգին, հնագույն բաժանված ձայնը, համաձայնեց չարին, միավորվեց աստվածային համախառն մեկ պատշաճության մեջ, խրատելով հավատացյալներին Երրորդության մասին գիտելիքով, հաստատված Նեյժեում:

Մեջ.

Իրմոս. Անաստված կապերի արգանդները բացելը, բարեգործության անհանդուրժողականի զայրույթը, հնագույն ժամանակների մարգարեուհի Աննայի մեկ աղոթքը, որը հոգի է կրում, կոտրված է ուժեղին և մտքի Աստծուն:

Անհասկանալի է Ամենաաստվածայինը, որովհետև Հոգու պայծառությամբ անթիվ են գրքազուրկ, իմաստուն ձկնորսների ճյուղերը, որոնք խեղդվում են բառով և հեռացնում մարդկանց խոր գիշերից:

Եթե ​​դա գալիս է չծնված Լույսից, ապա ամենակարող շողացող Լույսը, Նրա Հոր զորության Որդին, այժմ բացահայտում է միացված լուսավորություն, կրակոտ ձայն Սիոնում լեզվով:

Նույն, թամբ, տոն 8.
Նմանատիպ՝ Պգաղտնի բացահայտված.

Պասովայից ուրախության նախանձախնդրություն լցվեց, և համարձակություն եկավ, նախկինում վախեցած, քանի որ Սուրբ Հոգին վերևից իջնում ​​է ուսանողի տան վրա, և մեկ ուրիշը խոսում է մարդկանց հետ: Լեզուները ցրված են, կրակի պես տեսանելի, և դրանք չեն ընկել, այլ ավելին, քան ջուրը:

Փառք, իսկ հիմա՝ նույնը։

Երգ 4.

Իրմոս. Դիտեք մարգարեին Քրիստոսի ձեր վերջին գալստյան ժամանակ, աղաղակելով. Ես լսում եմ քո զորությունը, Տեր, որովհետև դու եկել ես փրկելու քո բոլոր օծյալներին:

Նա, ով խոսեց մարգարեների մեջ, և նախօրենքով քարոզեց անկատարներին, Աստծուն ճշմարիտ Մխիթարիչին, այսօր հայտնի են ծառայողի և վկայի խոսքերը.

Աստվածայինի անունը կրիր՝ առաքյալի մեջ կրակի մեջ, Հոգին մերկացավ, և հայտնվեցին տարօրինակ լեզուներ, կարծես Հայրական Աստվածային զորությունը գալիս է, ինքնիշխան:

Մեջ.

Իրմոս. Թագավորների թագավորին, ով Հակոբից միակ Խոսքն է, սերված անմեղ, նույնքան զորեղ Քո Հոգու Հորից, Առաքյալը իսկապես ուղարկեց քեզ, որպես Բարերար երգողներին. փառք Քո զորությանը, Տեր:

Խոսքով լուծարելով կյանքի աստվածային բաղնիքը՝ ծալված բնություն, անձրև իջիր Քո անփչացող կողոսկրից, ով Աստծո Խոսք՝ տպավորվելով Հոգու ջերմությամբ:

Բոլորը խոնարհվում են ծնկի Մխիթարիչին, Հոր Որդուն, Հոր rasslennoy-ին, տեսնելու երեսին եռաժանի Ճշմարիտ, անձեռնմխելի, անթռիչք լինելը մեկ. վեհացրե՛ք Հոգու շնորհի լույսը:

Թող բոլորը լցվեն Ամենաաստվածով, Տրիսվետլագո Էակի ծառաներով. բնությունից ավելի նա բարերարի է նման, և Քրիստոսը կրակում է փրկության համար՝ տալով Հոգու ողջ շնորհը:

Երգ 5.

Իրմոս. հանուն Քո, բեղմնավորված, Տե՛ր, մարգարեների արգանդում և երկրի վրա ծնված փրկության հոգին, առաքելական սիրտը մաքուր է ստեղծում և նորոգվում հավատարիմների մեջ. լույսն ու աշխարհը Քո պատվիրաններից վեր են:

Այս զորությունը, որը գտել է այս օրը, Բարի Հոգին, Աստծո իմաստության Հոգին, Հոգին բխում է Հորից և հայտնվում է մեզ որպես հավատարիմ Որդի, այն բնակվում է սրբավայրի բնույթով, երևում է. այն.

Այլ.

Իրմոս. Վճռական մաքրում մեղքերից, ստացեք Հոգու կրակով ներշնչված ցողը, ով լույսի նման եկեղեցական երեխաներ. այժմ օրենքը դուրս է եկել Սիոնից, Հոգու լեզվական կրակի շնորհը:

Ես ինքնատիրապետում եմ մաշկին, անտեր Հոգին բխում է Հորից՝ առաքյալներին լեզվով ավելի իմաստուն դարձնելով, դրոշմելով կենարար Խոսքը՝ Հորը, Նրա Փրկչի խոսքի համաձայն:

Թող իմաստները բժշկվեն մեղքից, և ահա առաքյալները, Աստված Ամենասկզբի Խոսքը, ամենամաքուր տունը, որում Հոգու լույսն այժմ ներարկված է նույն զորությամբ և էությամբ:

Երգ 6.

Իրմոս. Նավի հետ լողալով աշխարհիկ հոգսերի բամբասանքների մեջ՝ մենք խորտակվում ենք մեղքերը և տարվում ենք դեպի հոգևոր գազանը, ինչպես Հովնան Քրիստոսը, ես աղաղակում եմ Թային.

Քո Հոգուց ամեն մարմնի վրա, ինչպես դու ասացիր, առատորեն թափեցիր, և Քո ամբողջ գիտելիքը, Տե՛ր, կատարվեց, ինչպես Հորից Որդին անապականորեն ծնվեց, և Անբաժան Հոգին հեռացավ:

Այլ.

Իրմոս. Ով Քրիստոսի մաքրում մեզ համար և Վարդապետի փրկություն, դու փայլեցիր Կույսից, բայց մարգարեի պես ծովային գազանից Պերսևսից մինչև Հովնան, Իշիտիշի աֆիդներից, ամբողջ Ադամն ամենածին ընկած է:

Եվ հավատարիմ մեզ, հենց արգանդներում, մենք հավիտյան կընդունենք Հոգին, թող որ դուք նորոգեք Հոր ծագումը, և բոլորը միասին, ատելի կիզիչ կեղտի նյութերը, իմաստների կղանքը մաքրագործող են, Ամենակարողին:

Առաքյալի, Քո գալստյան սպասող սիոնացու ցանկալի ունեցվածքը, Օխերածին Խոսքի Հոգու իմացությունը, դաժան հեթանոսական շողոքորթության խոսքը շուտով ցույց կտա՝ կրակաշունչ հաստատումով։

Կոնդակիոն, տոն 8:

Իկոս. Կարճ և հայտնի մի մխիթարություն տուր Քո ծառա Հիսուսին, միշտ հուսահատվիր մեր հոգուց, մի՛ բաժանվիր մեր հոգուց վշտերի մեջ, մի՛ հեռացիր մեր մտքերից հանգամանքներում. բայց միշտ սպասիր մեզ. մոտեցիր մեզ, մոտեցիր ամենուր, ով միշտ քո առաքյալների հետ է, և նրանց, ովքեր ցանկանում են առատաձեռնորեն միանալ քեզ հետ. եկեք երգենք ձեզ և փառավորենք ձեր Ամենասուրբ Հոգին:

Սինաքսարիոն, Պենտիկոստիայի կիրակի օրը։

Բանաստեղծություններ՝ Ճիշտ շնչով լեզուն կրակոտ է տալիս

Աստվածային Հոգու Քրիստոս առաքյալ.

Եվ զայրացած ձկնորսի Հոգու մեծ օրերում:

Այս օրը՝ Զատկի կիրակի օրը, մենք նշում ենք Սուրբ Հոգեգալուստը, և նույն օրը մենք վերցնում ենք հրեական գրքերից։ Կարծես նրանք, նույնիսկ նրանց հետ, տոնում են Պենտեկոստեը, հարգելով յոթերորդ թիվը, և Զատիկից հիսուն օր անցնելուց հետո օրենքն ընդունվել է, ուստի մենք, ըստ Զատիկի, հիսուն օր տոնելով, ստանում ենք Ամենայն Սուրբ Հոգին, որը. դնում է օրենքը և խրատում ամենայն ճշմարտությամբ, և Աստծուն հաճելի պատվիրում է: Հայտնի է, որ կա, քանի որ հրեան ունի երեք բեշ տոն՝ Զատիկ, Հոգեգալստյան և Սկինոպիգիա, նստել՝ քրտնելով սենիցը։ Զատիկը, հետևաբար, ի հիշատակ Կարմիր ծովի կերպարանափոխության Արարչի. Զատիկը ավելին է, քան վերափոխումը մեկնաբանվում է: Յավլյաշեն այդպիսի տոն է, մեր ոզնին մութ մեղքից դեպի դրախտ, տրանսցենդերի և վերադարձի տուփեր: Բայց Պենտեկոստեը նշվում է, ի հիշատակ իրենց թշվառության անապատում գտնվող ոզնի, և ինչքան վշտեր են հայտնվել առաջինների խոստման երկրում. այն ժամանակ դուք կվայելեք ցորենի և գինու պտուղը: Եվ այս տոնը մեր դառնությունն է անհավատությունից և դեպի Եկեղեցի, այնուհետև մենք ևս ճաշակում ենք Տիրոջ Մարմնից և Արյունից: Օվի, հանուն մեղքի, ասում են, նույնիսկ հրեաներն են տոնում Պենտեկոստեը, օ՜, ի պատիվ, ինչպես ասում են, հիսուներորդ օրը Մովսեսը ծոմ պահեց գիշերը, Աստծո գրած օրենքը հաճելի է, երկու հորթի հիշատակը միասին. սննդի և այլոց, նույնիսկ երբ Մովսեսը բարձրանում է լեռը և իջնում ​​սոդեյա: Մյուսները, չուտելով Պենտեկոստեը, մտածում են հրեայի մասին, հանուն պատվի, հանուն շաբաթների, կարծես թե ասում են. քանի որ այն գումարվում է իր մասին, ստեղծում է հիսուներորդ, մեկ աղքատացնող օր: Հրեան յոթ թվի պատիվ ունի, ոչ միայն օրերով, այլև հասնող տարիներով, իրենց տարիներից ու ոզնուց ստեղծում են իովիլյոն, ասում ենք լքվածություն։ Մեկուսի ամռանը դա տեղի է ունենում, երբ մնում է չցանված հողը, և կենդանիներին մատուցում են թույլ, իսկ գնված ստրուկին հրամայվում է հեռանալ։ Երրորդ տոնը՝ Սկինոպիգիան, նստելն է՝ մառան, որը նշվում է պտուղ հավաքելուց հետո, որը Զատկի տոնի հինգ ամիսն է։ Դա անելով՝ ի հիշատակ օրվա՝ գարշահոտության, Մովսեսը նախ թխեց սերմը Սինաիստ լեռան վրա, որը երևում էր ամպից և պատրաստեց առաջին ծառաստեղծ Բեզսելիելից. և շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն՝ հավաքվում են նրանց աշխատանքի պտուղները: Դավիթը նույնիսկ պատկերացնում է այս հնձանի մեջ սաղմոսներ գրել։ Բեթի պատկերը մեր հարության մեռելներից, երբ մեր մարմնական հովանոցը կործանվի, և դեռ կպած իրար, մենք հաղթականորեն կընկալենք մեր աշխատանքի պտուղները հավերժական հովանոցում: Տեղին է իմանալ, որ Պենտեկոստեի այս օրը Սուրբ Հոգին եկել է աշակերտների վրա: Էլմա, սուրբ հայրերը պարգևում են կիսել տոները՝ հանուն Ամենասուրբ և Կենարար Հոգու մեծության, կարծես մեկ Սուրբ և Կենարար Երրորդություն կա։ Ահա, մենք էլ առավոտյան խոսում ենք, թե ինչպես է Սուրբ Հոգին եկել. Սուրբ Առաքյալ, Քրիստոսի աղոթքներով, ողորմիր մեզ. Ամեն։

Երգ 7.

Իրմոս. Մեծարգո երիտասարդներին գցել կրակի հնոցը, կրակ դնել ցողի մեջ, երգել աղաղակող ձայնով. Օրհնյալ է մեր հայրերի Տեր Աստվածը:

Առաքյալի մեջ, ով ուրախացնում է Աստվածային մեծությունը, Հոգու գործողությունը խմելը չէ, անհավատների հարբեցողությունը, որոնց Երրորդությունը հայտնի է, մեկ Աստված մեր հայրն է:

Ուղղափառ աստվածաբանի անբաժանելի էությունը Հայր Աստվածն է առանց սկզբի, նույնիսկ Խոսքի և Հոգու զորությունը, օրհնյալ ես դու, կոչելով Աստված մեր հայրերը:

Մեջ.

Իրմոս. Աղմկոտ երգեհոնի համաձայն՝ հարգիր ոսկուց ստեղծված անհոգի կուռքը. Մխիթարական լուսավոր շնորհը պատվում է, ոզնի աղաղակ. Երրորդությունը մեկ է, համարժեք, անսկիզբ, օրհնյալ լինես դու:

Դու չես հասկացել մարգարեության ձայնը, խելագարության բայերը գինեստեղծ արբեցողություն, լսելով առաքյալների խոսքը, կարծես տարօրինակ. բարեպաշտություն, մենք աստվածային աղաղակում ենք քեզ.

Տեսնելով աստվածային Հովելի՝ Ամենաաստվածայինի տեսիլքները, ում ես թափում եմ, գետեր, ինչպես Խոսքը, Իմ Հոգին աղաղակում է. Եռապատ լույսի էությունը, օրհնյալ ես դու:

Երրորդությունը զուր բաժանվեց շնորհով, կարծես թե կբացահայտեր երեք Հիպոստասներ՝ հարգված զորության պարզությամբ, բայց Տիրոջ մեկ օրում օրհնված են Որդին, Հայրը և Հոգին:

Երգ 8.

Իրմոս՝ Սինայում կրակի հետ շփվող մի թուփ, բացահայտիր Աստծուն դանդաղախոս և մռնչացող Մոիսեովին, իսկ երիտասարդներին՝ Աստծո նախանձը, շոուի երեք երգիչները, կրակների մեջ անդիմադրելի. Տիրոջ բոլոր գործերը, երգեցե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան բոլոր դարերում:

Կենդանիները վերևից բուռն են ձայնով, Սուրբ Հոգու շունչը ձկնորս է, Աստծո մեծության լեզվի կրակոտ տեսքը vetiystvahu է. Տիրոջ բոլոր գործերը երգում և բարձրացնում են բոլոր դարերի համար:

Ես անձեռնմխելի բարձր լեռան վրա եմ, չեմ վախենում ահեղ կրակից, արի ու կանգնիր Սիոն լեռան վրա՝ Կենդանի Աստծո քաղաքում, ոգի կրող աշակերտն այժմ ուրախանում է. Տիրոջ բոլոր գործերը երգում և բարձրացնում են հավիտյան:

Մեջ.

Իրմոս՝ Աստվածության եռափայլ պատկերը ոռոգում է բոցը և ոռոգում կապերը, երիտասարդները երգում են՝ օրհնիր Միակ Փրկչին և Ամենակարողը, ինչպես Բարերարը, ստեղծել է ամեն արարած:

Քրիստոսի մարդափրկիչ խոսքերի հիշողությունը, նույնիսկ Հորից լսելով առաքյալի խոսքը, Հոգին կազմակերպում է բոցավառ տեսիլքով, տնկելով օրհնված ձուլված, օտարացած արարածը երգում է քեզ:

Հովվական ինքնիշխանից, Ինքնափայլ Լույսից և այս լույսը տվողից ես եկել, առաքյալներին կատարելով, ազնիվ, ինչպես քո ծառայի գագաթը, բայց տրված է հագեցնող Հոգին:

Ովով, մարգարեն հոգով հագեցած բերան է, Քո մարմնավորը, ո՛վ Թագավոր, գալիս է, և Հոգին Հոր փորից է եկել, անստեղծ, ստեղծագործ, Քեզ հետ գահակալված, հավատացյալների միակ մարմնավորումը պատիվն է։

Ամենաազնիվը՝ մենք չենք ուտի:

Երգ 9.

Իրմոս՝ Գայթակղությունից անապական, Ամենախորամանկ Խոսքի մարմինը ծնող, Անճարակ Աստվածածնի մայր, Անտանելիի ընկեր, Քո Անզուսպ Շինարարի գյուղը, Քեզ մեծացնում ենք։

Հին այրող հրեղեն կառքի վրա մենք ցնծում ենք, նախանձախնդիր և հրեղեն, և այժմ ներշնչանքը, որ փայլում է ի վերևից, առաքյալն է. սրբագործվելով անարժեքներից՝ Երրորդությունը պատմվել է բոլորին:

Բնության օրենքից, բացառությամբ աշակերտների տարօրինակ լսողության. մեկ ձայնով ասում եմ շնորհքի Հոգին, աստվածային մեծության մարդիկ, ցեղերն ու լեզուները, ուսուցանելով Երրորդությունը, այլ կերպ են ուսուցանում:

Մեջ.

Իրմոս. Ուրախացիր, թագուհի, մայր-կույս փառք. ցանկացած բարի պերճախոս, պերճախոս արարողություն չի կարող զարդարել, Արժանի է երգել քեզ. միտքը հասկանում է Քո բոլոր Սուրբ Ծնունդը: Մենք նույնպես փառաբանում ենք Քեզ ըստ.

Պետին ավելի շատ նման է բնական Օտրոկովիցային. Խոսքը թաքնված է արգանդում, թաքնված է հիվանդ մարդու արգանդում: Նույնիսկ ճիշտ երկրներում այժմ հայրերի նստավայրը, ուղարկվել է Հոգու շնորհը:

Դհնուի, աստվածային շնորհի դեմքով, փայլում, փայլում, փոխվում է տարօրինակ, ամենահիասքանչ փոփոխությամբ, որը համարժեք է անտեսանելի իմաստությանը, որը հեռացել է, մենք փառաբանում ենք Եռափայլ էակին:

Նույնը՝ կատավազիա, երկուսն էլ միասին։

Էկզապոստիլյար.
Նման՝ Հէբո աստղեր.

Սուրբ Հոգու մեջ, ելիր Հորից և արի Որդու կողմից գրքազուրկ աշակերտներին, բացի քեզ, որ ճանաչում ես Աստծուն և ողորմիր բոլորին: [Երկու անգամ]

Փառք, և հիմա՝ մեկ ուրիշը նման է.

Հոր լույսով, Խոսքի լույսով, Լույսով և Սուրբ Հոգով, Նույնիսկ կրակոտ լեզուներով առաքյալը ուղարկվեց: Եվ այսպիսով ողջ աշխարհը լուսավորվում է՝ հարգելու Սուրբ Երրորդությունը։

Գովասանքի մասին, Ամեն շնչում. եկեք դնենք 6-րդ համարը և երգենք ներկա ինքնաձայն, ձայն 4, կրկնելով I.

Փառավոր այսօր Դավթի քաղաքի բոլոր լեզուներն ես տեսնում, երբ Սուրբ Հոգին հրեղեն լեզուներով իջնում ​​է, կարծես աստվածաբան Ղուկասը պատմում է, ավելին ասում է. Քրիստոսի հավաքված աշակերտ, աղմուկ եղիր, կարծես ես շնչում եմ փոթորիկ, և լցրու տունը, որտեղ ես նստած էի, և բոլորը սկսեցին խոսել տարօրինակ բայեր, տարօրինակ ուսմունքներ, Սուրբ Երրորդության տարօրինակ պատվիրաններ: [Երկու անգամ]

Սուրբ Հոգին միշտ կա, կա և կլինի. մենք սկսում ենք ներքևից, կանգ ենք առնում ներքևում, բայց մենք անընդհատ կազմված և հաշվառված ենք Հորը և Որդուն. Կյանք և կյանք տուր. Լույս և լույս տվող, ես բարի և բարության աղբյուր. Նրանով Հայրը ճանաչվում է, և Որդին փառավորվում և հայտնի է բոլորից, մեկ զորություն, մեկ հաշվառում, մեկ երկրպագություն Սուրբ Երրորդության: [Երկու անգամ]

Հոգի Սուրբ Լույս և կյանք, և կենդանի բանական աղբյուր, Իմաստության Հոգի, Բանականության Հոգի, բարի, ճիշտ, խելացի. տիրապետեք, մաքրեք մեղքերը. Աստված և երկրպագեք, Կրակ և եկեք կրակից. խոսեք, գործեք, կիսվեք պարգևներով, ովքեր են բոլորի մարգարեները, և աստվածային առաքյալները նահատակների հետ ամուսնացած, տարօրինակ լսողություն, տարօրինակ տեսիլք, ողորմությունների բաժանված կրակ: [Երկու անգամ]

Փառք, և հիմա՝ տոն 6:

Երկնային Թագավոր, Մխիթարիչ, Ճշմարտության հոգի, Ով ամենուր է և լցնում է ամեն ինչ, բարիի գանձարան և կյանք տվող, արի և բնակվիր մեր մեջ և մաքրիր մեզ ամեն կեղտից և փրկիր մեր հոգիները:

Գովաբանությունը մեծ է: Տոնի անտեսող տրոպար: Նաև լիտանիաներ։ Իսկ քահանան արձակում է.

Եվ հրեղեն լեզվի տեսքով, Ամենասուրբ Հոգին երկնքից ուղարկելով Իր սուրբ աշակերտներին և առաքյալներին՝ Քրիստոս մեր ճշմարիտ Աստծուն, Իր Ամենասուրբ Մոր, փառավոր և ամենափառաբան առաքյալների և բոլոր սրբերի աղոթքներով։ , ողորմիր ու կփրկի մեզ, ինչպես մարդկության Բարին ու Սիրողը։

Իսկ ժամ 1. 1-ին ժամին՝ տոնի տրոպարիոն։ Ըստ Տրիսագիոնի՝ տոնի կոնդակը. Եվ վերջին արձակուրդը:

Պատարագին

սա բայերի հակաֆոններով.

Անտիֆոն 1, սաղմոս 18, տոն 2:

Հատված 1. Երկինքը կհայտարարի Աստծո փառքը: Աստվածածնի աղոթքներով, Փրկիչ, փրկիր մեզ։

Եվ մեկ այլ դեմք, նույն հատվածը.Երկինքը կհռչակի Աստծո փառքը, բայց երկնակամարը հռչակում է Նրա ձեռքի ձեռքը: Աստվածածնի աղոթքներով, Փրկիչ, փրկիր մեզ։

Հատված 2. Օրեցօր բայը պայթում է, իսկ գիշերը գիշեր միտքը հայտարարում է: Աստվածածնի աղոթքներով, Փրկիչ, փրկիր մեզ։

Հատված 3. Նրանց ձայները հասել են ամբողջ երկիրը, և նրանց խոսքերը հասել են աշխարհի ծայրերը: Աստվածածնի աղոթքներով, Փրկիչ, փրկիր մեզ։

Փառք, և հիմա. Աստվածածնի աղոթքներով, Փրկիչ, փրկիր մեզ:

Անտիֆոն 2, Սաղմոս 19, նույն ձայնը.

Հատված 1. Տերը լսում է քեզ վշտի օրը: Բարի Մխիթարիչի արոտավայրից երգում է Թայ՝ Ալելուիա:

Մեկ այլ երկիր, նույն հատվածը.Տերը լսում է քեզ վշտի օրը, Հակոբի Աստծո անունը կպաշտպանի քեզ: Բարի Մխիթարիչի ողորմությունից.

Հատված 2. Սուրբից օգնություն է ուղարկվում ձեզ, և Սիոնից նա կբարեխոսի ձեզ համար: Բարի Մխիթարիչի ողորմությունից.

Հատված 3. Տերը կշնորհի քեզ քո սրտի պես, և նա կկատարի քո բոլոր խորհուրդները: Բարի Մխիթարիչի ողորմությունից.

Փառք, և այժմ՝ Միածին Որդին.

Անտիֆոն 3, սաղմոս 20, տոն 8:

Հատված 1. Տեր, քո զորությամբ թագավորը կուրախանա։ Տրոպարիոն, նույն ձայնը՝ ԲՕրհնյալ լինես Քրիստոս Աստված մեր, նույնիսկ իմաստուն են դրսևորումների ձկնորսները, որոնք նրանց վրա են ուղարկում Սուրբ Հոգին և տիեզերքը բռնողների միջոցով, Մարդկային փառք քեզ:

Մեկ այլ դեմք, նույն չափածո՝ ԳՏե՛ր, թագավորը կուրախանա քո զորությամբ, և քո փրկությամբ նա մեծապես կուրախանա։ Troparion: Օրհնյալ ես Քրիստոս Աստված մեր.

Հատված 2. Դու նրան տվեցիր իր սրտի ցանկությունը և զրկեցիր նրան իր բերանի ցանկությունից։ Troparion: Օրհնյալ ես Քրիստոս Աստված մեր.

Հատված 3. Ես նրան նախորդեցի օրհնված օրհնությամբ, նրա գլխին դրեցի մի պսակ ազնիվ քարից: Troparion: Օրհնյալ ես Քրիստոս Աստված մեր.

Մուտք. Բարձրացի՛ր, Տե՛ր, Քո զորությամբ, թող երգենք և երգենք Քո զորության համար։ Նաև տրոպարիոն. Օրհնյալ ես Քրիստոս Աստված մեր.

Փառք, և այժմ՝ Կոնդակիոն, տոն 8:

Երբ միախառնման լեզուները իջնում ​​էին, բաժանում Բարձրյալի լեզուները. երբ կրակոտ լեզուները բաժանվում էին, ամբողջ կանչը միավորվում էր, և ըստ մենք փառաբանում ենք Ամենասուրբ Հոգուն:

Տրիսվյատի փոխարեն՝ ԷՔրիստոսով մկրտված, Քրիստոսով հագնված, ալելուիա:

Պրոկեյմենոն, տոն 8. ԲՆրանց ձայները հասան ամբողջ երկիրը, և նրանց խոսքերը հասան աշխարհի ծայրերը։ [Եվ հանձնվել։] Հատված՝ ՆԵրկինքը կհռչակի Աստծո փառքը, բայց երկնակամարը հռչակում է Նրա ձեռքի ձեռքը:

Առաքյալը Գործք Առաքելոցում, բեղմնավորում 3. [Գործ. 2, 1 - 11.]

Ալելուիա, տոն 1. ՍՏիրոջ բերանով հաստատուեցան երկինքը, եւ նորա բերանի Հոգով նորանց ամբողջ զօրութիւնը։ Հատված՝ Նայի՛ր երկնքից, Տեր, և տեսի՛ր մարդկանց բոլոր որդիներին։

Հովհաննեսի Ավետարան, սկիզբ 27. [Հովհ. 7, 37 - 52; 8, 12.]

Արժանիների համար՝ երգում ենք և իրմոս տալուց առաջ՝ Պբարև թագուհի:

Հաղորդություն. Ձեր Բարի Հոգին կառաջնորդի ինձ դեպի արդար երկիր: Եվ Լիլուիա:

Իսկ պաշտոնանկությունից հետո պատարագին սովորության համաձայն ասվում է 9-րդ ժամը։

Սուրբ Պենտեկոստեի կիրակի երեկոյան Ս.

նշանակում է հետևել հանուն ծնկաչոքի։

Քահանան սկսում է՝ ԲՕրհնեալ է Աստուած մեր: Իսկ հանձնառու ընթերցողն ասում է.արիու դրախտային: եւ ներածական սաղմոսը՝ Նոյն սարկաւագը, եթէ կայ, եթէ ոչ, քահանան ասում է մեծ պատարագը.

Եկեք խաղաղությամբ աղոթենք Տիրոջը.

Վերևի աշխարհի մասին.

Ամբողջ աշխարհի աշխարհի մասին.

Այս սուրբ տաճարի մասին.

Մեր մեծ տիրոջ և հոր, մեր ամենասուրբ հայրապետի մասին [..] և մեր տիրոջ՝ Գերաշնորհ եպիսկոպոսի մասին [..], մեծապատիվ եպիսկոպոսության և ի Քրիստոս սարկավագության մասին, բոլոր եկեղեցականների և ժողովրդի մասին.

Աստվածապահ մեր երկրի, նրա իշխանությունների ու բանակի համար աղոթենք Տիրոջը։

Այս քաղաքի մասին.

Օդի բարեկեցության մասին.

Լողացողի մասին.

Աղոթենք Տիրոջը գալիք մարդկանց և Սուրբ Հոգու շնորհին սպասողների համար։

Նրանց համար, ովքեր խոնարհվում են իրենց սրտերն ու ծնկները Տիրոջ առաջ, եկեք աղոթենք Տիրոջը.

Աղոթենք Տիրոջը, որ ոզնին զորանա Աստծուն հաճելի գործի համար։

Եկեք աղոթենք Տիրոջը, որ Նրա հարուստ ողորմությունը իջնի մեզ վրա:

Որպեսզի ոզնին իր առաջ խունկի պես ընդունի մեր ծնկաչոքը, աղոթենք Տիրոջը։

Նրանց համար, ովքեր պահանջում են Նրա օգնությունը, եկեք աղոթենք Տիրոջը:

Օ՜, ազատիր մեզանից.

Բարձրացե՛ք, խնայե՛ք.

Սուրբ, Ամենամաքուր:

Նույն քահանան բացականչում է՝ Իձեզ բոլորիդ փառք, պատիվ և երկրպագություն է վայելում ձեզ՝ Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից:

Մենք նաև երգում ենք՝ Տե՛ր, ես աղաղակեցի. և դրեց 6-րդ համարները: Եվ մենք երգում ենք ինքնաձայն stichera, տոն 4:P.Այսօր հայտնի է. բազմիցս. Փառք, և հիմա՝ տոն 6: Գարիու դրախտային: [Վերևում գրված է գովասանքի համար:]

Մուտքը խնկամանով։ ՀԵՏվետերան հանգիստ: Պրոկեյմենոն մեծ, տոն 7՝ Կուրեմն Աստված մեր Աստծու նման մեծ է? Դու Աստված ես, հրաշքներ արա։ Հատված 1. Դու ցույց տվեցիր քո զորությունը ժողովրդի մեջ: Հատված 2. Եվ ռեչ. հիմա սկսվեց Բարձրյալի աջ ձեռքի դավաճանությունը: Հատված 3. Հիշիր Տիրոջ գործերը, որովհետև ես սկզբից կհիշեմ քո հրաշքները: Եվ Պակի. Աստված մեծ է.

Քահանան կամ սարկավագը նույնպես հռչակում է՝ Պակի և ակի, ծնկի իջնենք, աղոթենք Տիրոջը.

Մենք, Տեր ողորմիր, երեք անգամ.

Բայց մեզ համար, որ ծնկներս խոնարհում ենք դեպի հողը, և անպաշտպան էակները, քահանան զոհասեղանում աղոթքներ է կարդում հանրային ձայնով ժողովրդին:

Անխոս, չպղծված, անսկիզբ, անտեսանելի, անհասկանալի, անքննելի, անփոխարինելի, անհաղթելի, անթիվ, ոչ չարություն, Տեր, ունենալով միայն անմահություն, ապրելով անմատչելի լույսի մեջ. նրանց, նախքան խնդրելը, բոլոր խնդրանքները տալիս են, մենք աղոթում ենք քեզ, և խնդրում ենք քեզ, Տեր, մարդասեր, Տեր Տիրոջ և Աստծո Հայր և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոս, մեզ համար հանուն մարդկանց և մեր փրկության համար, Երկնքից իջած և Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնից և Ամենափառապանծ Աստվածածնից մարմնավորվելով՝ խոսքեր ուսուցանելով, հետո գործեր ցույց տալով, երբ համբերես փրկարար կրքին, նշան տուր մեզ քո խոնարհ, մեղավոր և. Քո անարժան ծառան, աղոթիր քեզ, ծնկներիդ ու ծնկներիդ, մեղքերիդ ու մարդկանց տգիտության մասին։ Ինքը՝ ամենաողորմած և մարդասեր, լսիր մեզ հենց այն օրը, երբ մենք կանչենք Քեզ, ավելի շուտ այս հիսուներորդ օրը՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկինք Համբարձումից հետո և նստելով Քո՝ Աստծո և Հոր աջ կողմում, Սուրբ Հոգին ուղարկեց Իր սուրբ աշակերտների և առաքյալների՝ Իզեի վրա և նստեց նրանցից մեկի վրա և լցվեց Նրա ամբողջ անսպառ շնորհով և խոսեց քո մեծության մասին այլ լեզուներով և մարգարեացավ: Հիմա լսիր մեզ՝ աղոթելով Քեզ, և հիշիր մեզ խոնարհ ու դատապարտված, և վերադարձիր մեր հոգիների գերությունը՝ ողորմելով մեզ աղոթողներին։ Ընդունիր մեզ, որ ընկնում ենք քո առջև, և աղաղակում ենք, որ մենք մեղք ենք գործել, հանձնիր մեզ Քեզ արգանդից, մեր մոր արգանդից, Դու ես մեր Աստվածը։ Բայց ասես մեր օրերն անհետացել են ունայնության մեջ, մենք մերկ կլինենք Քո օգնությունից, կզրկվենք ցանկացած պատասխանից, բայց համարձակվելով քո առատաձեռնության համար՝ կոչ ենք անում՝ մի՛ հիշիր մեր երիտասարդության ու տգիտության մեղքերը և մաքրի՛ր մեզ։ մեր գաղտնիքներից և մի՛ մերժիր մեզ ծերության ժամանակ, երբ մեր ուժերը խեղճանում են մերը. մի՛ լքիր մեզ, մինչև անգամ երկիր չվերադառնանք, արժանի դարձրու վերադառնալ Քեզ և վերաբերվիր մեզ բարությամբ և շնորհքով։ Չափե՛ք մեր անօրինությունները Քո առատաձեռնություններով, դիմադրի՛ր Քո առատաձեռնությունների անդունդին մեր մեղքերի բազմությանը: Քո սուրբ Տիրոջ բարձունքից նայիր քո գալիք ժողովրդին և քեզնից հարուստ ողորմություն ակնկալողներին: Այցելի՛ր մեզ Քո բարությամբ, փրկի՛ր մեզ սատանայի բռնությունից, հաստատի՛ր մեր կյանքը Քո սուրբ և սուրբ օրենքներով: Հրեշտակ, հավատարիմ պահապան, նշանակիր քո ժողովրդին, հավաքիր բոլորին Քո Թագավորության մեջ: Ներողություն տուր նրանց, ովքեր վստահում են քեզ, ներիր նրանց և մեզ մեղքերը: Մաքրիր մեզ Քո Սուրբ Հոգու գործողությամբ. ոչնչացրու թշնամու մեքենայությունները նույնիսկ մեր վրա:

Նա նաև ավելացնում է այս աղոթքը.

Օրհնյալ լինես, Տե՛ր, Տեր Ամենակարող, լուսավորելով օրը արևի լույսով և լուսավորելով գիշերը կրակոտ արշալույսներով, շնորհելով մեզ օրվա երկարություն և մոտեցիր մեզ գիշերվա առաջին պտուղներով. լսիր մեր աղոթքները և Քո ամբողջ ժողովրդին և ներիր մեզ բոլոր կամավոր և ակամա մեղքերը: Ընդունիր մեր երեկոյան աղոթքները և ուղարկիր Քո ողորմության բազմությունը և Քո առատաձեռնությունը Քո ժառանգության վրա: Պաշտպանիր մեզ Քո սուրբ հրեշտակներով, զինիր մեզ Քո արդարության զենքով, պահպանիր մեզ Քո ճշմարտությամբ, պահպանիր մեզ Քո զորությամբ, փրկիր մեզ ամեն մի հանգամանքից, ամեն մի զրպարտությունից, որ հակառակվում է: Տո՛ւր մեզ ներկա երեկոն՝ գալիք գիշերով, կատարյալ, սուրբ, խաղաղ, անմեղ, անփորձություն, աներազ և մեր որովայնի բոլոր օրերը՝ Սուրբ Աստվածածնի և բոլոր սրբերի աղոթքներով, ովքեր հաճեցին քեզ անհիշելի ժամանակներ.

Աբին ասում է սարկավագին.

Քայլ առաջ, փրկիր, ողորմիր, բարձրացրու և փրկիր մեզ, Աստված, Քո շնորհով:

Եվ Տեր ողորմիր: Մի անգամ.

Օրհնյալ, Ամենամաքուր, Օրհնյալ, փառավոր Տիրամայր Աստվածածին և Հավերժ Կույս Մարիամ, բոլոր սրբերի հետ, որոնք հիշում են մեզ և միմյանց, և մեր ամբողջ կյանքը Քրիստոս Աստծուն:

Նույն քահանայի բացականչությունը՝ Տքանզի կա, ոզնի, և փրկիր մեզ, Տեր Աստված մեր, և մենք փառք ենք ուղարկում քեզ՝ Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից:

Հավանել: Մի րոպե:

Ուստի քահանան կամ սարկավագն ասում է այսպես.

Ռծեմ բոլորը մեր սրտի խորքից և մեր բոլոր մտքերից՝ Ռծեմ։

Like: Տեր ողորմիր:

Սարկավագ.- Տեր Ամենակալ Աստված մեր հայրերի, աղոթում ենք Քեզ, լսիր և ողորմիր:

Like: Տեր ողորմիր:

Սարկավագ.- Ողորմիր մեզ, Աստված, ըստ Քո մեծ ողորմության, աղոթում ենք Քեզ, լսիր և ողորմիր:

Մենք աղոթում ենք նաև մեր մեծ տիրոջ և հոր, մեր ամենասուրբ հայրապետի [...] և մեր տիրոջ՝ Նորին Գերաշնորհ եպիսկոպոսի [...] և մեր բոլոր եղբայրների համար ի Քրիստոս։

Like: Տեր ողորմիր: Երեք անգամ։

Սարկավագ.- Մենք աղոթում ենք նաև մեր աստվածապաշտպան երկրի, իշխանությունների և նրա բանակի համար, որպեսզի ապրենք հանգիստ և լուռ կյանքով՝ ամենայն բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ:

Like: Տեր ողորմիր: Երեք անգամ։

Սարկավագ.- Աղոթում ենք նաև այս սուրբ վանքի երանելի և անմոռանալի արարիչների համար։

Like: Տեր ողորմիր: Երեք անգամ։

Սարկավագ. Աղոթում ենք նաև այս սուրբ վանքի եղբայրների Աստծո ծառաների ողորմության, կյանքի, խաղաղության, առողջության, փրկության, այցելության, թողության և մեղքերի թողության համար:

Հավանել՝ Տեր ողորմիր, երեք անգամ։

Սարկավագ.- Աղոթում ենք նաև նրանց համար, ովքեր պտուղ են տալիս և բարիք են գործում այս սուրբ և ամենապատիվ տաճարում, ովքեր աշխատում են, երգում են, և գալիք մարդկանց համար, ովքեր մեծ ու հարուստ ողորմություն են ակնկալում քեզնից:

Նույն քահանան, բացականչություն՝ ԻԱստված ողորմած է և սիրող մարդկությանը, և մենք փառք ենք ուղարկում քեզ՝ Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից:

Հավանել: Մի րոպե:

Աբի սարկավագն ասում է.

Պակի և Պակի ծնկի իջնենք, աղոթենք Տիրոջը։

Մենք՝ Տեր ողորմիր։ Երեք անգամ։

Եվ մենք խոնարհվում ենք մեր ծնկները, ինչպես սահմանված է:

Քահանան կարդում է 2-րդ աղոթքը բոլորի լսողության համար.

Տեր Հիսուս Քրիստոս մեր Աստվածը, մարդու կողմից տրված քո խաղաղությունը և Սուրբ Հոգու պարգևը, դեռ կյանքում և մեզ հետ, որպես անօտարելի ժառանգություն հավատարիմներին, միշտ տուր. , և հաստատել է այս լեզուները կրակոտ լեզուներով. ողջ մարդկային ցեղի պատկերը Աստծո ճանաչումն է մեր լեզվով ականջի ականջում, մենք կլուսավորվենք Հոգու լույսով, և խավարի հմայքը կլինի. կփոխվի, և զգայական ու բոցաշունչ լեզուն կբաշխվի, և գերբնական գործողությամբ մենք կսովորենք հավատք առ Քեզ, և Աստվածաբանել Քեզ հետ Հոր և Սուրբ Հոգու հետ, մեկ Աստվածության, ուժի և զորության մեջ, թույլ տվեք լուսավորել . Դուք Հոր պայծառությունն եք, Նրա անփոփոխ և անշարժ նշանի էակներն ու բնությունները, իմաստության աղբյուրը և շնորհը: Բացեք իմ բերանը մեղավորի առջև և սովորեցրեք ինձ, թե ինչպես է արժանի, և նրանց կարիքն է աղոթել: իմ մեղքերը, բայց քո մարդասիրությունը կհաղթահարի այս անչափելիությունը: Ահա, ես կանգնած եմ քո առջև ահով, Քո ողորմության անդունդում, հոգուս հուսահատությունը խորտակվեց. կերակրիր իմ որովայնը մի խոսքով, տիրիր բոլոր արարածներին անասելի իմաստությամբ, հանդարտ, հեղեղված հանգրվան և ասա ինձ ճանապարհը, ես կգնամ։ Տուր Քո իմաստության Հոգին իմ մտքերով, Տո՛ւր բանականության Հոգին իմ խելագարությանը, Քո վախի Հոգով իմ աշնանային գործերը, և նորոգի՛ր Ճիշտ Հոգին իմ արգանդում, և իմ մտքերի Վարպետի Հոգով հաստատի՛ր. Իմ մտքերի սողում. Այո, ամեն օր Քո Բարի Հոգով օգտակար հրահանգով ես կկարողանամ կատարել պատվիրանները քոնը, և քոնը միշտ հիշել փառավոր գալուստը և մեր տանջող գործերը: Եվ մի արհամարհեք այս աշխարհի կարմիրով գայթակղված փչացողը, այլ ցանկացե՛ք ամրապնդել գանձերի ապագա ընկալումները: Դու ասացիր, Վարդապե՛տ, ասես եղևնին, եթե որևէ մեկը հարցնի Քո անունը, անարգել ընդունում է քո միշտ ներկա Աստծուց և Հորից: Նույնը և ես մեղավոր եմ Քո Սուրբ Հոգու գալուստով, ես աղոթում եմ քո բարության համար, խնդրում եմ քեզ, վարձատրիր ինձ փրկության համար: Նրա Տերը, որը հարուստ է բոլոր բարի գործերով տվողին և բարիք տվողին, կարծես Դու լինես դրանց առատ տվողը, մենք խնդրում ենք. ծնկներդ առ Քեզ, խոնարհվիր սիրով, մեր մեղքերի մաքրում: Տե՛ր, շնորհի՛ր քո առատաձեռնությունը քո ժողովրդին, լսի՛ր մեզ Քո սուրբ երկնքից, սրբի՛ր մեզ Քո փրկիչ աջով, ծածկի՛ր մեզ Քո թեւերի տանիքով և մի՛ արհամարհիր քո ձեռքի գործերը: Մենք մեղք ենք գործում միայն Քո դեմ, բայց նաև ծառայում ենք Քեզ միայնակ: Մի խոնարհվիր օտար աստծու առաջ, ձեռքերդ մեկնիր ներքև, Տեր մեր, մեկ այլ աստծո առաջ: Թողե՛ք մեզ մեղքերը և ընդունե՛ք մեր ծնկաչոք աղոթքները, օգնության ձեռք մեկնե՛ք բոլորիս, ընդունե՛ք բոլորի աղոթքը որպես բուրվառ, որը հաճելի է, ընդունելի ձեր օրհնյալ Թագավորության առաջ:

Նա նաև ավելացնում է այս մեկը.

Տէ՛ր, Տէ՛ր, փրկի՛ր մեզ օրերում թռչող ամեն նետից, ազատի՛ր մեզ նաև անցողիկ խավարի ամեն բանից։ Ընդունի՛ր մեր վեհացնող ձեռքերի երեկոյան մատաղը: Ապահովի՛ր մեզ և գիշերային դաշտն անարատ, որ անփորձ անցնենք չարերից և ազատի՛ր մեզ ամեն ամոթից ու վախից, նույնիսկ մեզ մոտ եկող սատանայից: Նվիրիր քնքշություն մեր հոգիներին և հոգ տար մեր մտքերի մասին, ոզնի քո սարսափելի և արդար դատաստանի ժամանակ: Մեխեք մեր մարմինը Քո վախին և սպանիր մեր էակներին երկրի վրա: Այո, և քնկոտ լռությամբ մենք կլուսավորվենք Քո դատաստաններով: Հեռացրե՛ք մեզանից ամեն մի աննման երազանք և վնասակար ցանկություն: Բարձրացրո՛ւ մեզ աղոթքի ժամանակ՝ հաստատված հավատքի մեջ և բարգավաճելով Քո պատվիրաններում:

Սարկավագն ասում է՝ Զքայլիր, փրկիր, ողորմիր, բարձրացրու և փրկիր մեզ Աստված, Ամենասուրբ, Ամենամաքուր, Ամենաօրհնյալ:

Քահանայական աղօթքի բացականչութիւն՝ ԲՔո միածին Որդու շնորհով և բարությամբ, օրհնյալ ես Նրա հետ, Ամենասուրբ և բարի և կյանք տվող Քո Հոգով, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից, ամեն:

Նաև՝ Տիրոջ նման այս երեկո.

Ուստի սարկավագն ասում էինչպես և ինչպես ծունկը խոնարհելը, աղոթենք Տիրոջը.

Տեր ողորմիր, երեք անգամ.

Եվ մեզ, ծնկները խոնարհելով, քահանան կարդում է երրորդ աղոթքը.

Հոսող, կենդանական և լուսավորող աղբյուր, Հորը բնորոշ համաստեղծող ուժ, որը գեղեցիկ կերպով կատարում է մարդու փրկության ողջ հոգսը, Քրիստոս Աստված մեր, մահվան կապերն անխզելի են, և դժոխքի գամերը պատառոտված են, բայց այնտեղ. ճիշտ են շատ չար ոգիներ: Իրեն բերելով անարատ սպանդ մեր շուրջը և տալով ամենամաքուր մարմինը որպես զոհ, անձեռնմխելի և անթափանց բոլոր մեղքերից, և այս սարսափելի և անբացատրելի քահանայությամբ, շնորհելով մեզ հավիտենական փոր. ցույց տալով արշալույսը խավարի մեջ նստածներին. չարի սկիզբը և խոր օձը բռնելը աստվածահաճո շողոքորթությամբ և խավարի շղթաներով կապելով թաթարով և անմար կրակով, և քո բերդով կարծրացած քո անհամար ուժի արտաքին խավարում: , Հոր մեծ Իմաստությունը, մեծ օգնականը հայտնվեց առաջացողներին և լուսավորեց խավարի ու մահվան ստվերում նստածներին։ Դու հավիտենական Տիրոջ փառքն ես և Ամենաբարձր Որդու սիրելի Հայրը, հավիտենական լույսը հավիտենական լույսից, Արև ճշմարտության, լսիր, որ աղոթում ենք քեզ և հանգչիր քո ծառաների, մեր հոր և եղբայրների հոգիները, ովքեր ունեն Նախկինում մահացածները, և մյուս հարազատները՝ ըստ մարմնի, և ձեր բոլորը հավատքով, մենք հիմա նրանց մասին ենք հիշատակում, քանի որ ձեր մեջ է բոլորի զորությունը, և ձեր ձեռքում եք պահում երկրի բոլոր ծայրերը: Ամենազորի Տեր Աստված Հայր և ողորմության Տեր Աստված, մահկանացու և անմահ սերունդ, և ամբողջ մարդկային բնությունը, Արարիչը, ով կազմում է այն, և դրա փաթեթները, որոնք լուծված են, փորն ու վերջը, ոզնի պանդխտության. Ոզնին էլ՝ փոփոխության. չափե՛ք ողջերի տարիները և սահմանե՛ք մահվան ժամանակները, իջե՛ք դժոխք և բարձրացե՛ք, կապե՛ք թուլության մեջ և բաց թողե՛ք ուժով. կառուցե՛ք ներկա կարիքը և օգտակար կառավարե՛ք ապագան։ Վիրավոր հարության մահացու խայթոցով ուրախացեք հույսերով։ Նա ինքն է բոլորի Տերը, Աստված մեր Փրկիչը, երկրի բոլոր ծայրերի հույսը և ծովում հեռու գտնվողների հույսը, նույնիսկ այս վերջին և մեծ փրկության օրը՝ տոնի Պենտեկոստեի խորհուրդը. Սուրբ և Միասին, և միաբովանդակ, և անբաժանելի և չմիաձուլված Երրորդությունը ցույց տվեց մեզ, և Քո Սուրբ և Կենարար Հոգու ներհոսքն ու գալուստը, կրակոտ լեզուների տեսքով հեղելով Քո սուրբ առաքյալների վրա և դնելով նրանց ավետաբերները. , մեր հավատքի բարեպաշտ և ճշմարիտ աստվածաբանության դավանողներ ու քարոզիչներ ցույց տալով, որոնք դժոխքում պահված են ընդունելու համար, բայց մեզ պարունակող կեղտից բովանդակությունը թուլացնելու մեծ հույսեր են տալիս և մխիթարություն ուղարկում ձեզ։ Լսիր մեզ՝ խոնարհներիս, և քո ծառային, որոնք աղոթում են քեզ, և հանգչիր քո ծառաների հոգիները հանգուցյալների առաջ, ավելի լուսավոր տեղում, ավելի կանաչ վայրում, զով տեղում. այնտեղից կփախչեն բոլոր հիվանդությունները, վիշտն ու հառաչը: և նրանց հոգիները դարձրու արդարների գյուղերում, և խաղաղությունն ու թուլացումը երաշխավորում են նրանց. մենք օրհնում ենք Քեզ և աղոթում, և մենք աղոթքներ և զոհաբերություններ ենք բերում քեզ նրանց հոգիների համար:

Աստված, մեծ և հավիտենական, սուրբ, մարդասեր, երաշխավորեց մեզ այս ժամին կանգնելու Քո անառիկ փառքի առջև, Քո հրաշքների երգեցողությանն ու փառաբանությանը, մաքրիր Քո անարժան ծառաներին և շնորհ տա փշրված սրտին, անբողոքորեն Քեզ բերի Տրիսագիոնը: գովասանքի և երախտագիտության քո մեծ պարգևների համար, որոնք դու արել ես մեզ և միշտ անում ես մեր մեջ: Հիշիր, Տե՛ր, մեր թուլությունը, և մի՛ կործանիր մեզ մեր անօրենություններով, բայց մեծ ողորմություն արա մեր խոնարհությամբ, որպեսզի փրկվենք մեղավոր խավարից, կքայլենք ճշմարտության օրերին և հագնված կլինենք լույսի զենքերով. անատելիորեն հեռու մնա չարի բոլոր նենգություններից, և մենք համարձակությամբ կփառավորենք բոլորին՝ Քեզ՝ միակ ճշմարիտ և մարդասեր Աստծուն: Քոնն իսկապես և իսկապես մեծ հաղորդություն է, բոլորի Տերը և Արարիչը, Քո արարածների ժամանակավոր լուծումը և ոզնիների համակցությունն ու հանգստությունը հավերժ. ելքը, հարության հույսերը և անապական կյանքերը նախամուսնական են դարձել Քո անսուտ խոստումով, որը մենք կստանանք Քո ապագա երկրորդ գալստյան ժամանակ: Դու ես և մեր Գլխի հարությունը, և ապրած անլվա ու մարդասեր Դատավորը, և Տիրոջ և Տիրոջ վրեժխնդրությունը, Ով նաև անկեղծորեն ընդունում է մեզ մարմինից և արյունից, ներողություն ծայրահեղության համար, և մեր կրքերը աննկատ են: , կամքը միշտ փորձության մեջ դրեք, մենք առատաձեռնություն ենք ընդունում ողորմության համար, և դրանում դուք ինքներդ տառապեցիք՝ գայթակղվելով, գայթակղվելով մեզ՝ լինելով ինքնավստահ օգնական. Ուրեմն, ընդունիր, ո՛վ Վարդապետ, մեր աղաչանքներն ու աղոթքները, և ամեն անգամ հանգստացիր բոլոր հայրերին և մայրերին, և զավակներին, և եղբայրներին, և միածին քույրերին, և ամենածիններին և բոլոր հոգիներին, որոնք նախկինում հանգստացել են: յաւիտենական կեանքի յարութեան յոյսով, անոնց ոգիները, իսկ գիրքին մէջ անունները դարձրէ՛ք կենդանիներ, Աբրահամի, Իսահակի ու Յակոբի աղիքներում, ողջերի երկրում, Երկնքի Արքայութեան մէջ, քաղցրութեան դրախտում: , Քո լուսավոր հրեշտակները, ամեն ինչ մտցնելով Քո սուրբ բնակության մեջ, մեր մարմինները ցերեկով կերտելով, գարշահոտը որոշեցիր ըստ քո սուրբ ու սուտ խոստման։ Չկա մահ, Տե՛ր, Քո ծառայի մահով, որը գալիս է մեզ մարմնից և գալիս դեպի Քեզ, մեր Աստված, այլ անցում ամենատխուրից դեպի ամենաօգտակարը և ամենաքաղցրը և դեպի հանգստություն և ուրախություն: Եվ եթե մենք մեղանչել ենք Քո դեմ, ողորմիր մեզ և նրանց, որովհետև չկա մեկը, ով քո առջև մաքուր լինի կեղտից, իսկ ներքևում, եթե նրա որովայնից մեկ օր կա, դու հենց դու ես, մեր անմեղ Տեր Հիսուս: Քրիստոսը հայտնվեց երկրի վրա, որի վրա մենք բոլորս հույս ունենք ողորմության և մեղքերի թողության համար: Սրա համար մեզ համար մեկ է, քանի որ Աստված բարի է և մարդասեր, թուլացիր, հեռացիր, ներիր մեր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա, թեկուզ իմացությամբ և ոչ գիտությամբ, ներկայացված և մոռացված. թեկուզ գործով, թեկուզ մտքով, նույնիսկ բառերով, նույնիսկ մեր բոլոր կյանքում ու շարժումներում: Եվ ազատություն և թուլություն տուր նրանց, ովքեր հեռացել են, բայց օրհնիր մեզ, ովքեր այստեղ ենք, բարի և խաղաղ վերջ տալով մեզ և քո ողջ ժողովրդին, և բաց ողորմություն և մարդասիրություն մեզ, Քո սարսափելի և սարսափելի գալստյան ժամանակ, և ստեղծիր Քո թագավորությունը: մեզ արժանի։

Ավելացնում է այս աղոթքը.

Մեծ և Բարձրյալ Աստված, ունենալով միայն անմահություն, անմատչելի կենդանի լույսի մեջ, իմաստությամբ արարելով բոլոր արարածներին, բաժանելով լույսի մեջ և խավարի մեջ: Եվ նա արևը դրեց օրվա տարածքում, և լուսինը և աստղերը գիշերվա շրջանում: Ապահովեց մեզ՝ մեղավորներիս, և այս օրը խոստովանության մեջ քո երեսին նախորդելու և քո երեկոյան ժամերգությունը մատուցելու համար: Մարդասեր, Տեր Ինքը, ուղղիր մեր աղոթքը, ասես քո առջև խունկ լինի, և ընդունիր ինձ անուշահոտության մեջ: Տո՛ւր մեզ ներկա երեկոն և գալիք խաղաղության գիշերը, հագցրո՛ւ մեզ լույսի զենքերով, փրկի՛ր մեզ գիշերվա վախից և անցողիկ խավարի ամեն ինչից: Եվ տո՛ւր մեզ երազանք, նույնիսկ մեր տկարության հանգստությանը, դու շնորհեցիր, փոխված ամեն սատանայական երազից։ Նրան՝ ամենայն բարի տվողի Տերը, կարծես մեր անկողինների վրա մենք կհիշենք Քո ամենասուրբ անունը գիշերը: Եվ քո պատվիրանների ուսուցմամբ մենք լուսավորում ենք մեր հոգիների ուրախության մեջ, բարձրանում ենք քո բարության փառաբանությանը, աղոթքներով և աղաչանքներով Քո բարությանը՝ բերելով մեր մեղքերը և քո ողջ ժողովրդին. Ամենասուրբ Աստվածածին, այցելիր ողորմությամբ:

Սարկավագն ասում է՝ Զքայլիր, փրկիր, ողորմիր, բարձրացրու և փրկիր մեզ, ով Քո շնորհի Աստված: Սուրբ, Ամենամաքուր, Ամենաօրհնյալ, Փառավոր տիկին.

Քահանան հռչակում է՝ ՏԴու ես մեր հոգիների և մարմինների հանգիստը, և մենք փառք ենք ուղարկում Քեզ՝ Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից:

Նույն սարկավագը. Եվ կատարենք մեր երեկոյան աղոթքը. Ներս մտեք, բացի. Կատարյալ երեկոյան ամեն ինչում. Եվ հրեշտակը խաղաղ է. Ներողություն և թողություն. Լավ և օգտակար. Ստամոքսի այլ ժամանակներ. քրիստոնեական մահ. Առավել մաքուր.

Քահանան հռչակում է՝ Ի ko Բարի և մարդասիրական. Մարդիկ. Մի րոպե. Քահանա- Խաղաղություն բոլորին: Մարդիկ: Եվ ձեր ոգին: Սարկավագ.- Գլուխներս խոնարհենք Տիրոջ առաջ:

Քահանան ասում է սովորական աղոթքը.

Տե՛ր մեր Աստված, խոնարհելով երկինքները և իջել մարդկային ցեղի փրկության համար, նայիր Քո ծառաներին և քո ժառանգությանը: Քեզ համար, ահեղ և մարդասեր Դատավոր, քո ծառաները գլուխ են խոնարհում և հնազանդեցնում քեզ, ոչ թե օգնության սպասող մարդուց, այլ սպասում են Քո ողորմությանը և Քո հուսադրող փրկությանը։ իսկ գալիք գիշերը՝ ամեն թշնամուց, սատանայի ամեն հակառակ գործողությունից, ունայն մտքերից ու չար հիշողություններից։

Հայտարարում է նաև՝ Բ udi հզորություն:

Եվ այսպես, երկու երեսները մերձեցնելով, բանաստեղծության վրա երգում ենք ինքնահնչյուն ստիչերա, տոն 3.

Արդ, ի նշան բոլորի, անցյալի լեզուներն էին. հրեաները նրանցից էին, ըստ մարմնի, Քրիստոսը, որ հիվանդ էր անհավատությամբ, Աստծո շնորհն ընկավ, և աստվածային լույսը լեզուներից երաշխավորվեց: , հաստատվեցին բոլոր Աստծո Բարեգործության փառքը հաղորդող աշակերտների խոսքերը՝ նրանց հետ ծնկներով խոնարհվեցին իրենց սրտերը, հավատքով խոնարհվենք Սուրբ Հոգու առաջ՝ հաստատվելով որպես մեր հոգիների Փրկիչ։

Հատված՝ Մաքուր սիրտ ստեղծիր իմ մեջ, ով Աստված, և նորոգիր արդար հոգի իմ արգանդում:

Այժմ Մխիթարիչ Հոգին թափվել է բոլոր մարմնի վրա. Նա սկսել է առաքելական ցավերից, դրանցից, հաղորդությամբ, շնորհը տարածություն է հավատացյալների համար, և երաշխավորում է Իր գերիշխան ներհոսքը կրակոտ ձևով, լեզուներ բաշխելով օրհներգերում և Աստծո փառքը որպես աշակերտ: Նույն կերպ մենք խելամտորեն լուսավորում ենք մեր սրտերը, հաստատվելով հավատքի մեջ Սուրբ Հոգով, աղոթում ենք, որ մեր հոգիները փրկվեն:

Հատված՝ Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձանից։

Այժմ առաքյալները կհագցնեն Քրիստոսի զորությունը ի վերուստ. Մխիթարիչը նորոգում է նրանց՝ նորոգվելով նրանց մեջ մտքի խորհրդավոր նորոգությամբ. Ամենայն Աստծո Բարերարը. Այսպես լուսավորվելով այս ուսմունքներով՝ եկեք երկրպագենք Հորը Որդու և Հոգու հետ՝ աղոթելով, որ մեր հոգիները փրկվեն:

Փառք, և հիմա՝ տոն 8:

Եկե՛ք, ժողովուրդ, Սուրբ Հոգով երկրպագենք Երրորդ Աստվածությանը, Որդուն Հոր մեջ, Հայրը, առանց թռիչքի, ծնի Որդուն համահավիտենական և գահակալ, և մենք փառավորենք Սուրբ Հոգին Հոր մեջ: Որդու հետ՝ մեկ զորություն, մեկ էակ, մեկ Աստվածություն: Նրան երկրպագում է ամբողջ բայը՝ Սուրբ Աստված, որ կատարեց Որդու բոլոր գործերը Սուրբ Հոգու օգնությամբ, Սուրբ Հզոր, որով ճանաչում ենք Հորը և Սուրբ Հոգին աշխարհ է գալիս. Սուրբ Անմահ, մխիթարիչ. Հոգին, ելիր Հորից և հանգչիր Որդու մեջ: Սուրբ Երրորդություն, փառք Քեզ:

Նույնը, հիմա դու բաց թողեցիր՝ Տրիսագիոնը: Սուրբ Երրորդություն. Հայր մեր. Տրոպարիոն, տոն 8. Բօրհնեալ ես Քրիստոս Աստուած մեր:

Նույն քահանան արձակում է.

Եվ Հոր և Աստվածային աղիքներից նա սպառեց իրեն և իջավ երկնքից երկիր, և մեր ողջ ընկալված բնությունը և աստվածացրեց այն, դեռ համբարձվեց դեպի երկինք և ալեհեր Աստծո և Հոր աջ կողմում. Աստվածային և Սուրբ և Իր սուրբ աշակերտների և առաքյալների վրա ուղարկված միահամուռ և միազոր և միափառ և հավիտենական Հոգին, և դրանով նա լուսավորեց նրանց, նույնը ամբողջ տիեզերքում. Քրիստոս մեր ճշմարիտ Աստվածը, աղոթքներով. Ամենամաքուր և անարատ սրբերն Իր Մոր, սրբեր փառավոր, փառաբանող, աստվածավախ և հոգևոր առաքյալներ և բոլոր սրբերը, ողորմիր և փրկիր մեզ՝ որպես բարի և մարդասեր:

Նույն 8-րդ շաբաթում Compline-ում։

Մենք երգում ենք Սուրբ Հոգու կանոնը. Հնչյուն 1. Ֆեոֆանովի ստեղծումը. Irmos-ը երկու անգամ՝ troparia 4-ի վրա: Դրա եզրային տողերը. Ես երգում եմ Հոգին, ով ստեղծել է ողջ ստեղծագործությունը:

Երգ 1.

Իրմոս՝ Դառը գործից ազատվի՛ր, Իսրայել, անցի՛ր անանցանելիը՝ ցամաքի նման, իզուր խեղդիր թշնամուն, Աստծուն բարերարի պես երգ երգիր, հրաշագործ բարձր մկան, իբր փառաբանված։

Երգչախումբ. Փառք քեզ, մեր Աստված, փառք քեզ:

Աստվածային Սուրբ Հոգի, Ով նվերներ է բաժանում բոլորի հետ և ամեն ինչ անում է կամքով, շնչիր քո լուսավոր պարգևով, կարծես ես փառաբանում եմ Քեզ Հորը և Որդուն միացած:

Եվ քո սրբության ներշնչման երկնային զորություններին շնորհիր, ով Մխիթարիչ, իմ իմաստը, իբր ես մաքրել եմ Բարիքի պղծությունը, ցույց տուր քո սրբությունը լի է։

Փառք. Եվ կյանքի աղբյուրը հավատացյալն է, և բնական բարության հոսանք, Աստծո Սուրբ Հոգի, կենդանացնելով իմ ողորմած միտքը, բարձրացրո՛ւ Քո Աստվածությունը երգելու Քո գործով:

Իսկ հիմա՝ Բոգորոդիչեն՝ XԿույսի շրջանակն Աստված էր՝ Հոգու ներխուժմամբ, Նրա արարչական զորությամբ, Շնորհալիին ծնելու զորությամբ, որով նա ծնեց Խոսքի մարմինն անսկիզբ:

Երգ 3.

Իրմոս. Նախկինում Հորից՝ ծնված անապական Որդուն, իսկ վերջինը՝ Կույսից՝ առանց սերմի մարմնավորված, աղաղակենք առ Քրիստոս Աստված, բարձրացրո՛ւ մեր եղջյուրը, սուրբ, Տե՛ր:

Եվ ի բնե իմ ցանկությունները զորությամբ կհոսեն, երկնային պրեմիերա, ինչպես Աստված է գործում, Սուրբ Հոգին սովորեցնում է անդադար աղաղակել. Սուրբ ես, Տե՛ր:

Անլռողների ձայներով, Աստվածախոս Առաքյալի Հոգու շնորհով, փոթորկոտ շունչով, ըստ փառքի, անմարմին աղաղակող դեմքերով. Սուրբ ես, Տե՛ր.

Փառք. Էդինու զորությունը, և Աստվածությունը մեկն է, և ուժը, մեկ սկիզբը և Սուրբ Երրորդության թագավորությունը, խելամտորեն երգում ենք երեք սուրբ ձայնով, որը աղաղակում է. Սուրբ ես, Տե՛ր:

Իսկ հիմա՝ Բոգորոդիչեն՝ Կլույս կրող կառքը, և Ամենամաքուրի լուսավոր բնակավայրը, ամենաբարձր էակի քերովբեները, որոնք Աստծուն էին տանում իր ձեռքում: Միևնույն է, մենք աղաղակում ենք Քեզ Մաքուր՝ Ուրախացիր, Ամենօրհնյալ։

Երգ 4.

Իրմոս. գավազան՝ Հեսսեի արմատից, և ծաղիկը՝ Քրիստոս Կույսից, բուսել է քեզ, գովաբանող լեռից, աշնան թավուտներից, դու մարմնավորվել ես Անճարներից, աննյութից և Աստծուց, փառք Քո զորությանը, Տեր:

Տո՛ւր մեզ Ամենասուրբ Հոգին մեծությամբ, առաքյալների վրա գտի՛ր աստվածային, բարի, ասես ամեն ինչ կատարող, իբր երկրպագող, սրբագործող, ստեղծագործ, տիրակալ և ինքնիշխան:

Նստելով հայրերի Քրիստոսի գահին, դուք ուղարկեցիք ձեր աշակերտին Մխիթարիչին, կարծես թե խոստացել եք Փրկչին, որպես ապագայի Աստծուն. ուղարկելը նրան դիմադրություն չէ, ինչպես բոլոր Արարիչը, որը բխում է Հորից:

Փառք. Խոսի՛ր ապագայի մարգարեի լեզուներով, սովորեցրո՛ւ Ամենասուրբ Հոգուն հնագույն. իմաստունների լեզուները, առաքյալը խոսում է Աստծո մեծության մասին ամենաբուռն շնչի ձայնով, որն այժմ ապրում է էականորեն:

Իսկ հիմա՝ Բոգորոդիչեն՝ ներսմենք քեզ Աստվածամայր ենք անվանում, Քրիստոսի պատկերը, ով մեզ երևում է Աստվածության փայլով, գեղեցիկ է մարմնավոր հանդերձներով, մարմնավոր հանդերձներով պատված, Աստծո նման անտեսանելի. այժմ մենք կարող ենք տեսնել մեր կողմից:

Երգ 5.

Իրմոս. Խաղաղության Աստված, առատաձեռնության Հայր, Քո հրեշտակի մեծ խորհուրդը, աշխարհը, որը մեզ տալիս է, ուղարկեց քեզ: Նույն աստված-պատճառով դեպի լույս, առավոտից մենք փառավորում ենք Քեզ, մարդասեր։

Իմաստության և Աստծո երկյուղի հոգու, ճշմարտության, խորհրդի և բանականության մասին, խաղաղություն տուր, բնակվիր մեր մեջ, կարծես քո բնակությամբ սրբացած, առավոտից մենք փառաբանում ենք Քեզ Մարդկություն:

Եվ պահիր ամեն ինչ, և սա Տերն է, Ով անթառամ պահում է արարածը, շնորհիր մեզ սրբություն և լուսավորություն, ասես քո պայծառությամբ կշտացած լինենք, առավոտից փառաբանում ենք Քեզ, մարդասեր։

Փառք. Եվ հին օրենքը, որը Մովսեսը գծեց, պատվիրանների Նոր Կտակարանը և շնորհի օրենքը հստակորեն շարադրված են՝ գրելով առաքելական սրտերում, գտավ Աստվածային Մխիթարիչը, ինչպես մարդասեր:

Իսկ հիմա՝ Բոգորոդիչեն՝ ԿԲոլոր մայրերի Էվինի լյաթը, Քո Ծննդյան Աստվածածին, վերացրեց քեզ, աշխարհի պայծառ Քրիստոսի օրհնությունը: Նույն ցնծությամբ, Աստվածածնի շուրթերով և մտքով, մենք իսկապես խոստովանում ենք քեզ օրհնված:

Երգ 6.

Իրմոս. Եվ Հովնանի արգանդից ի վեր ծովային գազանը փսխում էր, Յակովը ողջունվում է. Խոսքը, որ բնակվում էր Կույսի մեջ, և մարմինը, որն ընդունեց այն, անցավ՝ պահպանելով անապականությունը: Նա կոռուպցիայի զոհ չէ, ով ծնեց, անձեռնմխելի պահեք.

Կատարելով քո աշակերտին տված խոստումդ՝ Քրիստոսի Հոգին ուղարկեցիր դրան՝ շնորհելով մեծ հրաշքների արարքը և հրեղեն լեզուներ տալով, որպեսզի հոտի լեզուն կատարի քո գիտելիքը։

Եկեք մեզ մոտ, Սուրբ Հոգի, մասնակիցներ Քո սրբությանը, և երեկոյան լույսին, և աստվածային կյանքին և ամենաանուշահոտ բաշխմանը: Դու Աստվածության գետն ես, Հորից Որդու կողմից

Փառք. Մխիթարիչի հարմարավետությունից, ով հավատարմորեն երգում է Քո աստվածային գալուստը և մաքրում է ամեն կեղտից, իբր բարեգործական, և ցույց է տալիս ինձ արժանի Քո պայծառությանը, և Քո ամենաաստվածային լույսով ես ստեղծում եմ անարատ հայելի:

Իսկ հիմա՝ Բոգորոդիչեն՝ ներսՄարգարեի դեմքը Աստծուց, գաղտնի ուսուցանիր, կանխագուշակեց Խոսքի Աստծո անարտահայտելի և Աստվածային մարմնավորման խորհուրդը, Քեզնից Կույս մայր. Դու բացահայտեցիր ամենաճշմարիտ և ամենահին խորհուրդը

Սեդալեն, տոն 8.
Նմանատիպ՝ ՊԻմաստուն Խոսքեր.

Սուրբ Հոգու մեջ, որն այժմ իջել է առաքյալների վրա, կրակոտ հայացքով, սարսափով լցրեք ժողովի լեզուները. նրանց լեզուները, ովքեր խոսում են կրակոտ Մարդկության մասին, յուրաքանչյուրը լսում է իր խոսակցությունը: Նույնը և հրաշքը անհավատարիմների համար, ինչպես հարբեցողությունը, հավատացյալները իսկապես գիտակցում են փրկությունը: Դրա համար մենք փառավորում ենք Քո զորությունը, Քրիստոս Աստված, լքվածության հանցանքների համար, խնդրելով առատորեն ուղարկել Քո ծառային:

Երգ 7.

Իրմոս. Ո՛վ Տրոցի, դաստիարակիր բարեպաշտությամբ, անտեսիր չար հրամանը, մի վախեցիր կրակոտ հանդիմանությունից, այլ կանգնիր կրակի մեջ. Աստված օրհնի դու հայրերը:

Այժմ կատարվում է Քրիստոսի առաջարկի խոստումը. Հոգու լեզուների բաժանման համար, աշակերտի կողմից ցուցադրության գալը, մեկ Ամենաաստվածի Երրորդությունից ազատվելը:

Վաղուց լեզուների անխոս համաձայնությունը բաժանվել էր. հիմա, մեկ թվի, ես հավաքել եմ մի ինքնագործ Ազնիվ և Աստվածային Հոգի Ամենաաստվածային Երրորդությունից:

Փառք. Վերևից կրում եմ Սուրբ Հոգու ներշնչանքը, Աստծո մեծությունը փառավոր բաներ Քրիստոսի առաքյալները, ըստ երգեցողության. Աստված օրհնի ձեզ հայրեր:

Իսկ հիմա՝ Բոգորոդիչեն՝ ՕՔո Սուրբ Ծննդյան պատկերը, երեք երիտասարդները ցույց տվեցին քարայրում, կարծես կրակից անվնաս մնացիր, մաքուր մնացիր, որովայնում անտանելի կրակն ընդունելով, Աստծո հայրեր օրհնյալ:

Երգ 8.

Իրմոս. Պատկերե՛ք գերբնական գեներացնող հրաշքի քարանձավի պատկերը. երիտասարդ կնոջ համար չէ, որ այրվի, ասես Կույսի Աստվածության կրակի տակ՝ ներսում արգանդում: Եկեք օրհներգենք. Թող ողջ արարչագործությունը օրհնի Տիրոջը և բարձրացնի Նրան հավիտյանս հավիտենից:

Սուրբ հոգով, արի Աստծուց, սրբություն տուր բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են Քեզ. Սուրբ է Բո, և սուրբ մարդ տվող, դու ես Եկեք օրհներգենք. Թող ամեն արարած օրհնի Տիրոջը և բարձրացնի Նրան հավիտյանս հավիտենից:

Այո՛, տո՛ւր, որպես բարերար, բարության պարգև քեզ, որ երգում ես Մխիթարիչին. Եկեք օրհներգենք. Թող ամեն արարած օրհնի Տիրոջը և բարձրացնի Նրան հավիտյանս հավիտենից:

Փառք՝ Տերը կյանք տվող Ոգի է, ինքնաշարժ, ինքնիշխան, բաժանող, ասես կամենում է բաշխման շնորհները, ինքնիշխան, ինքնիշխան, անսկիզբ։ Այսպիսով, եկեք գովաբանենք. Թող ամեն արարած օրհնի Տիրոջը և բարձրացնի Նրան հավիտյանս հավիտենից:

Իսկ հիմա՝ Բոգորոդիչեն՝ Կայդ դեպքում չի՞ զարմանում քո բարության առատությամբ՝ Առանց սկզբի Խոսքով: Հանուն մեզ, դու հարուստ ես, և հաստատվել ես Սուրբ Կույսի արգանդում: Այսպիսով, եկեք գովաբանենք. Թող ամեն արարած օրհնի Տիրոջը և բարձրացնի Նրան հավիտյանս հավիտենից:

Երգ 9.

Իրմոս՝ Ուրախացե՛ք կուսական փառաբանություն, ցնծացե՛ք Ամենամաքուր Մայրը, Աստվածային երգերով մենք մեծարում ենք ողջ ստեղծագործությունը:

Դու ուղարկեցիր մեզ մոտ մեկ այլ Մխիթարիչ, որը նույնական է Քո Խոսքին և Քո Հոր գահին:

Փրկի՛ր գայթակղությունից դեպի Մխիթարիչ, քեզ իմաստության Աստված և քո հավիտենական էությունը փառաբանող:

Փառք. Մխիթարիչ արի մեզ մոտ, կատարիր Քո մխիթարությունը, Քո անասելի աստվածաբան փառքով:

Իսկ հիմա՝ Բոգորոդիչեն՝ ՆԱստծո հարսնացուն, Ամենակարատը, փառավորելով Քեզ և արժանապատվորեն պատվելով, ազատիր գայթակղություններից Քո աղոթքներով:

Արժանի փոխարեն՝ երգենք Իրմոս տոյժե։ Ըստ Տրիսագիոնի՝ տոնի կոնդակը.

Զատկի սուրբ և մեծ կիրակի օրը

Stichera-ն մատինց առաջ երթի ժամանակ.

Բանաստեղծություն: Թող Աստված բարձրանա, և Նրա թշնամիները ցրվեն:
Այսօր մեզ համար սուրբ Զատիկը կհայտնվի. Զատիկը նոր է, սուրբ, Զատիկը խորհրդավոր է, Զատիկը ամենապատիվ է, Զատիկը Քրիստոսն է Քավիչ, Զատիկը անարատ է, Զատիկը մեծ է. Զատիկ հավատացյալների, Զատիկ, որը բացում է դրախտի դռները մեզ համար. Զատիկը սրբացնում է բոլոր հավատացյալներին.
Բանաստեղծություն:Ինչպես ծուխը կվերանա, թող անհետանան։
Ե՛կ տեսիլքից, ավետարանչի կին, և աղաղակի՛ր Սիոն, ընդունի՛ր մեզնից ավետման ուրախությունը, Քրիստոսի հարությունը, ցո՛ւյց տուր, ցնծացիր և ուրախացի՛ր, Երուսաղեմ, տեսնելով Քրիստոսի թագավորին, գերեզմանից՝ փեսայի պես։ , տեղի է ունենում.
Բանաստեղծություն:Ուրեմն թող մեղաւորները կորսնցնեն Աստուծոյ ներկայութենէն, եւ արդարները ուրախանան։
Մյուռոն կրող կինը, առավոտյան խորը երևալով Կենաց տվողի գերեզմանին, քարի վրա նստած մի հրեշտակ գտավ և նրանց լուսավորելով՝ ասաց. մեռա՞ծ ինչո՞ւ ես աֆիդների մեջ անապական լաց լինում: գնա և քարոզիր նրա աշակերտներին:
Բանաստեղծություն:Այս օրը, որ Տերն է ստեղծել, եկեք ուրախանանք և ցնծանք գարշահոտով։
Կարմիր Զատիկ, Զատիկ, Տիրոջ Զատիկ: Սուրբ Զատիկը մեզ մեծ պատիվ է: Զատիկ! գրկել միմյանց ուրախությամբ! Ա՜խ Զատիկ։ վշտի ազատում. քանի որ այսօր Քրիստոսը հարություն է առել գերեզմանից, ինչպես սենեկից, ուրախությամբ լցրե՛ք կանանց՝ ասելով. քարոզիր Առաքյալին:

Անտիֆոն 1-ին. Ամբողջ երկիրն աղաղակեցեք Տիրոջը, երգեք Նրա անվանը, փառք տվեք Նրան։ Աստվածածնի աղոթքները...
Աղաղակի՛ր Աստծուն, որքա՜ն սարսափելի են քո գործերը, քո մեծության մեջ քո թշնամիները քեզ կսուտեն։ Աստվածածնի աղոթքները...
Թող ամբողջ երկիրը քեզ երկրպագի և երգի քեզ, և Բարձրյալը թող քո անվանը երգի։ Աստվածածնի աղոթքներով, Փրկիչ, փրկիր մեզ:
Փառք, և հիմա.Աստվածածնի աղոթքները...

Պրոքիմեն, գլ. 7: Ո՞վ է մեծ Աստված, ինչպես մեր Աստվածը: Դու Աստված ես, հրաշքներ արա։

պատարագին

Պրոքիմեն, գլ. ութ: Բանաստեղծություն:Ալելուիա, գլ. 4:Երկինքը կխոստովանի քո հրաշքները, Տե՛ր։
Ներգրավված՝Ընդունիր Քրիստոսի Մարմինը...

Պրոքիմեն, գլ. 7:

պատարագին

Պրոքիմեն, գլ. 3: Կույսի երգը. Իմ հոգին մեծացնում է Տիրոջը, և իմ հոգին ցնծում է Աստծուն՝ իմ Փրկիչին:
Բանաստեղծություն:Կարծես ծառայիս խոնարհությանը նայելով, այսուհետ ամեն ծնունդ ինձ հաճելի կլինի։
Ալելուիա, գլ. ութ:Հարություն առ, Տե՛ր, քո հանգստի մեջ, դու և քո սրբարանը:
Ներգրավված՝Քրիստոսի մարմինը...

Պրոքիմեն, գլ. ութ: Ես իմ ձայնով կանչեցի Տիրոջը, իմ ձայնով Աստծուն և լսիր ինձ։

պատարագին

Պրոքիմեն, գլ. 6: Քո անունը կհիշեմ ամեն տեսակի և սերնդի մեջ։
Բանաստեղծություն:Լսի՛ր, աղջի՛կ, և տե՛ս, և ականջդ թեքի՛ր։
Ալելուիա, գլ. 3, Կույսի երգ. Իմ հոգին մեծացնում է Տիրոջը, և իմ հոգին ցնծում է Աստծուն՝ իմ Փրկիչին:

պատարագին

Պրոքիմեն, գլ. 3: Երգիր մեր Աստծուն, երգիր, երգիր մեր Թագավորին, երգիր։
Բանաստեղծություն:Բոլոր լեզուներ, ծափահարեք ձեր ձեռքերը, աղաղակեք Աստծուն ուրախության ձայնով:
Ալելուիա, գլ. 4:Նալյացի և ժամանակ ու թագավորիր՝ հանուն ճշմարտության և հեզության և ճշմարտության:

պատարագին

Պրոքիմեն, գլ. 3: Տերն է իմ լույսը և իմ Փրկիչը, ես ումի՞ց վախենամ:
Բանաստեղծություն:Տերն է իմ կյանքի պահապանը, ումից ես վախենում եմ։
Ալելուիա, գլ. 5:Տէրը թագաւորեց՝ գեղեցկութեամբ հագած, Տէրը զօրութիւն հագցաւ ու գօտի կապեց։

Տրոպարիոն, գլ. 7

Պրոքիմեն, գլ. 4:

Պրոքիմեն, գլ. 3: Մեծ է մեր Տերը, մեծ է Նրա զորությունը, և Նրա միտքը անթիվ է:
Բանաստեղծություն:Ալելուիա, գլ. ութ:Եկեք, ուրախանանք Տիրոջով, եկեք բացականչենք մեր Փրկիչ Աստծուն.
Ներգրավված՝Օրհնիր Տիրոջը, Երուսաղեմ, գովաբանիր քո Աստծուն, Սիոն:

Պրոքիմեն, գլ. 6: Ո՞վ է մեր Աստծո նման մեծ Աստվածը: Դու Աստված ես, հրաշքներ արա։

Տրոպարիոն, գլ. 2

Պրոքիմեն, գլ. 2: Վե՛ր կաց, Տե՛ր Աստված իմ, այն պատվիրանով, որ պատվիրել ես, և ժողովուրդը կշրջի քո շուրջը։

Կիրակի պրոկեմենոն, գլ. 6: Փրկիր, Տեր, քո ժողովրդին և օրհնիր քո ժառանգությունը:
Բանաստեղծություն:Քեզ, Տե՛ր, կկանչեմ, Աստված իմ, մի՛ լռիր ինձանից։
Ալելուիա.Տէ՛ր, օրհնեցիր քո երկիրը, Յակոբի գերութիւնը վերադարձրիր։
Ներգրավված՝Ընդունի՛ր Քրիստոսի մարմինը, ճաշակի՛ր անմահի աղբյուրը:

Կիրակի Տրոպարիոն, գլ. 3

Կոնդակ, գլ. 3

Պրոքիմեն, գլ. 3: Լեզվի մեջ մռնչիր, կարծես Տերն է թագավորել, որպեսզի ուղղի տիեզերքը, նույնիսկ եթե այն չի շարժվում:

Կիրակի պրոկեմենոն, գլ. մեկը: Արթնացիր, Տեր, Քո ողորմությունը մեզ վրա, կարծես մենք ապավինում ենք Քեզ:
Ալելուիա, գլ. 5:Քո ողորմությունը, Տեր, ես երգելու եմ հավիտյան, սերունդ և սերունդ:
Ներգրավված՝Ընդունի՛ր Քրիստոսի մարմինը, ճաշակի՛ր անմահի աղբյուրը:

Տրոպարիոն, գլ. ութ

Պրոքիմեն, գլ. 3: Մեծ է մեր Տերը, մեծ է Նրա զորությունը, և Նրա հասկացողությունը անթիվ է:
Բանաստեղծություն:Օրհնեցէ՛ք Տիրոջը, ինչպէս բարի է սաղմոսը, մեր փառքը քաղցր լինի մեր Աստծուն։
Ալելուիա, գլ. մեկը:Հիշեք ձեր հյուրընկալողը, որը դուք ձեռք եք բերել ի սկզբանե:
Ներգրավված՝Ով ուտում է իմ մարմինը և խմում իմ արյունը, բնակվում է իմ մեջ, և ես նրա մեջ եմ, ասում է Տերը։

Տրոպարիոն՝ Հարություն, գլ. 4

Կոնդակ, գլ. ութ

Պրոքիմեն, գլ. 4: Հարություն առ, Տեր, օգնիր մեզ և փրկիր մեզ, հանուն Քո անվան։

Կիրակի պրոկեմենոն, գլ. Զ. Երգիր մեր Աստծուն, երգիր, երգիր մեր թագավորին, երգիր։
Ալելուիա, գլ. 4:Nalyatsy եւ հաջողության հասնել եւ թագավորել հանուն ճշմարտության եւ հեզության եւ ճշմարտության:
Ներգրավված՝Ընդունի՛ր Քրիստոսի մարմինը, ճաշակի՛ր անմահի աղբյուրը:

Տրոպարիոն՝ Հարություն, գլ. 5

Կոնդակ, գլ. 4

Պրոքիմեն, գլ. 5: Հարություն առ, Տեր Աստված իմ, ձեռքերդ բարձրացվեն, որովհետև Դու հավիտյան ես թագավորում:

Կիրակի պրոկեմենոն, գլ. ութ: Աղոթե՛ք և հատուցե՛ք մեր Տեր Աստծուն։
Ալելուիա, գլ. ութ:Նայիր ինձ և ողորմիր ինձ։
Ներգրավված՝Ընդունի՛ր Քրիստոսի մարմինը, ճաշակի՛ր անմահի աղբյուրը:

ՏԻՐՈՋ Համբարձում

Տրոպարիոն, գլ. 4

Մեծություն: Մենք մեծացնում ենք Քեզ, Կենարար Քրիստոս, և պատվում ենք ոզնուն դեպի երկինք Քո ամենամաքուր մարմնավոր Աստվածային Համբարձումով:
Պրոքիմեն, գլ. 4:

Անտիֆոն 1-ին. Ծափահարեք ձեր ձեռքերը բոլոր լեզուներով, բացականչեք Աստծուն ուրախության ձայնով. Աստվածածնի աղոթքներով, Փրկիչ, փրկիր մեզ:
Ինչպէս ահեղ է Տէրը բարձրութեան վրայ, թագաւորը մեծ է ամբողջ երկրի վրայ։ Աղոթքներ...
Մարդկանց հնազանդեցնել մեզ, լեզուները՝ մեր ոտքերի տակ։ Աղոթքներ...
Վզդե Աստված՝ բացականչությամբ, Տերը՝ փողի ձայնով։ Աղոթքներ...
Փառք, իսկ հիմա... Աղոթքներ...

Պրոքիմեն, գլ. 7: Մեր Աստված երկնքում և երկրի վրա, ստեղծիր ամեն ինչ, ինչ ուզում ես։

Տրոպարիոն, գլ. ութ

Պրոքիմեն, գլ. 6: Տե՛ր, բարձրացրո՛ւ Քո ուժը և արի՛ փրկելու մեզ։

Պրոքիմեն, գլ. 4, երգ հայրերի. Օրհնյալ ես դու, Տեր Աստված մեր հայրերի, և փառավոր ու փառավոր է քո անունը հավիտյանս հավիտենից։
Բանաստեղծություն:Ինչպես դուք արդար եք բոլորի համար, նույնիսկ դուք ստեղծել եք մեզ համար:
Ալելուիա, գլ. մեկը:Աստվածների Աստվածը, բայի Տերը, և կոչեց երկիրը արևի արևելքից դեպի արևմուտք:
Ներգրավված՝Ուրախացե՛ք, արդարնե՛ր, Տիրոջով, փառք արդարներին է։

Տրոպարիոն, գլ. ութ

Մեծություն: Մենք մեծարում ենք Քեզ, Կենարար Քրիստոս, և հարգում ենք Քո Ամենասուրբ Հոգին, որին Հորից ուղարկեցիր որպես Քո Աստվածային Աշակերտ:
Պրոքիմեն, գլ. 4:

Անտիֆոն 1-ին. Երկինքը կհռչակի Աստծո փառքը, բայց երկնակամարը հռչակում է արարչագործությունը Նրա ձեռքով: Աստվածածնի աղոթքները...
Օրեցօր բայը թրթռում է, իսկ գիշերը գիշերը բանականություն է հռչակում: Աստվածածնի աղոթքները...
Նրանց պատգամները հասան ամբողջ աշխարհով մեկ, և նրանց խոսքերը՝ աշխարհի ծայրերը։ Աղոթքներ...

Պրոքիմեն, գլ. 6: Ով մեծ Աստված է, ինչպես մեր Աստվածը, Դու այն Աստվածն ես, որ հրաշքներ է գործում։

պատարագին

Պրոկեյմենոն, Կիրակի, գլ. 6: Փրկիր, Տեր, քո ժողովրդին և օրհնիր քո ժառանգությունը:
Ալելուիա, գլ. 2:Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ Քո մեծ ողորմության։
Արժանի համար.Ուրախացիր թագուհի... (ինչպես Պենտեկոստեի օրը):
Ներգրավված՝Քո բարի Հոգին կառաջնորդի ինձ դեպի արդար երկիր:

Տրոպարիոն՝ Հարություն, գլ. ութ

Տրոպարիոն սրբերին, գլ. 4

Պրոքիմեն, գլ. ութ: Տերը կթագավորի հավիտյան, քո Աստվածը, Սիոնը, սերնդեսերունդ:

Պրոքիմեն, գլ. ութ: Աղոթե՛ք և հատուցե՛ք մեր Տեր Աստծուն։
Իսկ Սրբերը, գլ. 4:Հրաշալի է Աստված Իր սրբերի մեջ՝ Իսրայելի Աստվածը:
Ալելուիա, գլ. 4:Նրանք կանչեցին արդարներին, և Տերը լսեց նրանց:
Ներգրավված՝Եվ մեկ այլ.Ուրախացե՛ք, արդարնե՛ր, Տիրոջով փառք արդարներին։

Տրոպարիոն՝ հարության ձայն

Ռուս սուրբեր, գլ. ութ

Մեծություն: Մենք մեծարում ենք ձեզ, բոլոր սրբեր, որոնք փայլել եք Ռուսաստանի հողերում, և հարգում ենք ձեր սուրբ հիշատակը, որովհետև դուք աղոթում եք մեզ համար, Քրիստոս, մեր Աստված:

Պրոկեյմենոն ձայն և սուրբեր, գլ. 7: Պատվավոր է Տիրոջ առաջ Նրա սրբերի մահը.
Բանաստեղծություն:Որ Տիրոջը հատուցեմ այն ​​ամենի համար, ինչ կհատուցեմ։
Ալելուիա, գլ. մեկը:Աստված վրեժ տա ինձ, և ժողովրդին հնազանդեցրու իմ տակ։
Բանաստեղծություն:Մեծացրո՛ւ թագավորի փրկությունը և ողորմիր քո Դավթի Քրիստոսին և նրա սերնդին հավիտյան։
Ներգրավված՝Օրհնեցե՛ք Տիրոջը երկնքից, գովե՛ք Նրան ամենաբարձրներում։
Եվ սրբերը.Ուրախացե՛ք արդարներով Տիրոջով, փառք արդարներին։