Հին հունական աստված Հադես. Հադեսի աստծո խորհրդանիշները

Հին Հունաստանը զարմանալի երկիր է. Նրա բարձր զարգացած մշակույթը հսկայական դեր է խաղացել համաշխարհային քաղաքակրթության զարգացման գործում։ Այն ժամանակվա մարդկանց բնորոշ առասպելական մտածելակերպը սկիզբ դրեց մի կրոնի, որտեղ հեթանոսությունը, տոտեմ հավատալիքները, նախնիների պաշտամունքը և այլ ժողովուրդների աշխարհայացքի ազդեցությունը, որոնց հետ շփվել էին հին հույները, միահյուսվել էին ամենատարօրինակ ձևով: Ոդիսականը և Իլիականը, Հեսիոդոսի ստեղծագործությունները, բազմաթիվ տաճարներ, աստվածների արձաններ, գծանկարներ. սրանք այն աղբյուրներն են, որոնց շնորհիվ մենք կարող ենք շատ բան սովորել մեծ Հելլադայի մասին:

Աշխարհի և գիտակցության պատկեր

Հին հույների դիցաբանական գիտակցությունը և նրանց մշակույթը հիմնված են Տիեզերքի՝ որպես մի տեսակ կենդանի աշխարհի գաղափարի վրա: Գիտության մեջ դա կոչվում է կենդանի-խելացի տիեզերաբանություն: Տիեզերքը՝ մոլորակներով, աստղերով, համաստեղություններով և հենց Երկիրը՝ այն ամենով, ինչ գոյություն ունի, նրանց թվում էր կենդանի՝ օժտված բանականությամբ և հոգևոր բովանդակությամբ։ Բնության օրենքներն ու ուժերը հույներն անձնավորել են հին աստվածների պատկերներում՝ մեծ ու փոքր, նրանց ծառաների ու օգնականների, հերոսների ու տիտանների կերպարներում: Հելլեններն ընկալում էին ողջ աշխարհը և այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում նրանում, որպես մեծ առեղծված, որպես կյանքի տեսարանի բեմում խաղարկվող պիես։ Դրանում գործող անձինք և՛ մարդիկ են, և՛ նրանց կառավարող աստվածները: Աստվածները շատ հեռու չէին մարդկանցից: Նրանք նման էին իրենց արտաքինին, սովորություններին, բնավորության գծերին, սովորություններին։ Հետևաբար, հին հույները կարող էին մարտահրավեր նետել նրանց, չհնազանդվել և հաղթել: Այլ կրոններում մենք այլևս նման ազատություն չենք գտնում:

Աստվածային պանթեոն

Ամենավաղները, մասնավորապես՝ Հադես աստվածը, կապված են այդ ժամանակ գոյություն ունեցող ընդհանուր հնդեվրոպական կրոնների հետ։ Հետազոտողները բազմաթիվ զուգահեռներ են գտնում, օրինակ, հնդկական և հելլենական երկնայինների միջև: Երբ առասպելներն ու կրոնը սկսեցին ավելի ու ավելի սերտորեն միահյուսվել մարդկանց մտքերում, հունական պանթեոնը համալրվեց նոր «բնակիչներով»։ Նրանք առասպելների ու լեգենդների հերոսներն են։ Այսպիսով, պարզունակ հեթանոսական կոսմոգոնիան զուգակցվել է հետագա ժամանակների կրոնականության հետ։ Եվ հենց Օլիմպոսը, որի մասին մենք գիտենք գեղարվեստական ​​ստեղծագործության գործերից, իր բոլոր բնակիչներով անմիջապես չզարգացավ։

Աստվածների սերունդներ

Հին Պանթեոնում ընդունված է տարբերակել ավագ և երիտասարդ սերունդների աստվածներին։ Առաջինը ներառում է Քաոսը՝ խավարն ու անկարգությունը, որից հետո ծնվել են մնացած բոլորը: Քաոսից ձևավորվեց Երկիրը. նրա աստվածային մարմնավորումը հույները անվանեցին Գայա: Գիշերվա աստվածուհի Նիկտան իր արտաքինով հայտարարեց օրվա ժամի փոփոխության մասին։ Մռայլ Տարտարոսը դարձավ «անդունդ» բառի անձնավորումը։ Հետագայում ինչ-որ առասպելական արարածից նա կվերածվի անվերջանալի խավարի մի տարածության, որը ղեկավարում է Հադեսը։ Էրոսը ծնվել է քաոսից՝ սիրո մարմնացումից: Հույները Գայայի և տիտան Քրոնոսի երեխաներին համարում էին բարձրագույն ուժերի երկրորդ սերունդ: Նրանք էին Ուրանը` երկնքի տիրակալը, Պոնտոսը` բոլոր ներքին հադեսների տերը` անդրաշխարհի տերը, ինչպես նաև Զևսը, Պոսեյդոնը, Հիպնոսը և շատ այլ օլիմպիականներ: Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ իր «ազդեցության ոլորտը», իրենց հատուկ հարաբերությունները միմյանց և մարդկանց հետ։

Աստծո անունները

Աստված Հադեսն ունի իր մի քանի անուններ: Հույները նրան անվանում էին նաև հադես, իսկ հռոմեական դիցաբանության մեջ նա հայտնի է Պլուտոն անունով՝ հսկայական, կաղ, թխամորթ, սարսափելի, վախեցնող հայացք: Եվ, վերջապես, Պոլիդեգմոն («պոլի»-ից՝ շատ, «դեգմոն»-ից՝ պարունակել), այսինքն՝ «շատ պարունակող», «շատ ընդունել»։ Ի՞նչ նկատի ունեին հինները: Միայն թե հունական աստված Հադեսը իշխում էր մահացածների թագավորության վրա։ Նրա «թեմն» ընկան այս աշխարհից հեռացած բոլոր հոգիները։ Հետևաբար, այն տեղավորում է «շատերին», և կան առանձին դեպքեր, երբ ինչ-որ մեկը կարող է վերադառնալ։ Իսկ «շատ ստանալ, նվերներ ստացող» սահմանումը կապված է նման առասպելի հետ՝ յուրաքանչյուր հոգի, իր նոր կացարան տեղափոխվելուց առաջ, պետք է հարգանքի տուրք մատուցի փոխադրող Քարոնին։ Նրան կառավարում է նաև հունական աստված Հադեսը։ Սա նշանակում է, որ այն մետաղադրամները, որոնք հոգի են տալիս Ստիքսը անցնելիս, գնում են մահացածների թագավորության տիրակալի գանձարան։ Ուստի, ի դեպ, Հին Հունաստանում սովորություն կար՝ մահացածներին «փողով» թաղել։

Հադեսը հադեսում

Ինչու՞ է Հադեսը մահացածների աստվածը: Ինչպե՞ս եղավ, որ երկնային բնակիչն իր համար ընտրեց այդպիսի մռայլ կացարան։ Քրոնոսը, վախենալով մրցակցությունից, խժռեց իր երեխաներին։ Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ Աիդան արժանացել է նույն ճակատագրին։ Ըստ հնության այլ հետազոտողների՝ դաժան ծնողն իր երեխային նետել է Տարտարոսի անդունդը։ Երբ կրտսեր աստվածները ապստամբեցին մեծերի դեմ, նրանց միջև անողոք պայքար սկսվեց։ Հազարամյակներ շարունակ մարտեր են մղվել, բայց Զևսը, Պոսեյդոնը և Քրոնոսի մյուս երեխաները տարան երկար սպասված հաղթանակը: Հետո բանտարկյալներին ազատեցին, հորը գահընկեց արեցին ու վերջին բանտարկյալների տեղ դրեցին նրան, տիտաններին ու կիկլոպներին, ու ամբողջ աշխարհը բաժանեցին «ազդեցության ոլորտների»։ արդյունքում Զևսը երկնքի և բոլոր բարձր տերությունների տիրակալն է, Հադեսը անդրաշխարհի աստվածն է, որը նաև կոչվում է. Պոսեյդոնը իր ձեռքը վերցրեց ջրի բոլոր տարրերը։ Եղբայրները որոշեցին կառավարել բարեկամաբար՝ առանց կոնֆլիկտների մեջ մտնելու և առանց միմյանց վնասելու։

Մահացածների թագավորությունը

Ո՞րն է մահացածների թագավորությունը, որը ղեկավարում է հին հունական աստված Հադեսը: Երբ մարդը պետք է հրաժեշտ տա կյանքին, նրա մոտ ուղարկվում է Հերմես՝ սուրհանդակ՝ թեւավոր սանդալներով: Նա հոգիներին ուղեկցում է սահմանի ափերը, որը բաժանում է մարդկանց աշխարհը ստվերների աշխարհից, և նրանց տեղափոխում է Քարոնի մոտ՝ լաստանավի մոտ, ով իր զոհերին հասցնում է անդրաշխարհ։ Քարոնի օգնականը Կերբերուսն է՝ մի հրեշ շուն՝ երեք գլխով և օձերով օձի փոխարեն։ Նա հոգ է տանում, որ ոչ ոք չլքի հոգիների երկիրը և չվերադառնա երկիր։ Հադեսի ամենացածր, հեռավոր մասերում թաքնված է Տարտարոսը, որի մուտքը փակ է երկաթե դռներով։ Ընդհանրապես, արևի ճառագայթը երբեք չի թափանցում «Հադեսի մութ թագավորություն»։ Այնտեղ տխուր է, ցուրտ, միայնակ։ Մահացածների հոգիները թափառում են այնտեղ՝ լցնելով տարածությունը բարձր հառաչանքներով, լացով, հառաչանքով։ Նրանց տառապանքն ավելի է ուժեղանում մթության մեջ դարանակալած ուրվականների և հրեշների հետ հանդիպումների սարսափից: Ահա թե ինչու մարդիկ ատում են այս վշտի վայրը։

Ուժի հատկանիշներ

Որո՞նք են Հադեսի աստծո նույնականացման նշանները: Նա նստում է իր պալատի գլխավոր սրահի մեջտեղում՝ ամուր ոսկուց հոյակապ գահի վրա։ Մոտակայքում նրա կինը է՝ միշտ տխուր, գեղեցիկ Պերսեփոնեն։ Ըստ լեգենդների՝ այս գահը պատրաստել է Հեփեստոսը՝ դարբնագործության աստվածը, արհեստների հովանավոր սուրբը, հմուտ արհեստավորը: Աիդան շրջապատված է դաժանորեն ֆշշացող Էրինիասի կողմից՝ վրեժի, գաղտնի տանջանքների և տառապանքի աստվածուհին: Ոչ ոք չի կարող թաքնվել նրանցից, նրանք հեշտությամբ կարող են տանջամահ անել ցանկացած մարդու: Քանի որ Հադեսը մահացածների անդրաշխարհի աստվածն է (լուսանկարները տեսնում եք մեր հոդվածում հնագույն պատկերներից), նրան հաճախ պատկերում էին գլուխը ետ դարձրած։ Այս մանրամասնությամբ նկարիչներն ու քանդակագործներն ընդգծել են, որ նա ոչ մեկի աչքերին չի նայում, նրանք դատարկ են, աստվածության մեջ մեռած։ Հադեսի մեկ այլ պարտադիր հատկանիշ կախարդական սաղավարտն է: Դա անտեսանելի է դարձնում իր տիրոջը: Հրաշագործ զրահը ներկայացվեց կիկլոպյան աստծուն, երբ նա փրկեց նրանց Տարտարոսից: Աստված երբեք չի հայտնվում առանց իր ամենակարող զենքի՝ երկթև պատառաքաղի: Նրա գավազանը զարդարված է եռգլխանի շան արձանիկով։ Աստված հեծնում է կառքը, որի վրա միայն գիշերվա պես սև ձիերն են ամրացված: Մահացածների աստծո տարրը, բնականաբար, հողն է՝ փոշին, որն իր աղիքներ է տանում մարդկային մարմինները։ Իսկ Աիդային խորհրդանշող ծաղիկները վայրի կակաչներ են։ Հին հույները նրան զոհաբերում էին սև ցուլեր։

Շրջապատում

Բայց վերադառնանք Հադեսի սարսափելի շքախմբին: Բացի Էրինիոսից, նրա կողքին միշտ էլ կան կոշտ, չներողամիտ դատավորներ, որոնց անուններն են Ռադամանթ և Մինոս։ Մահացողները նախօրոք դողում են, որովհետև գիտեն, որ իրենց ամեն մի անարդար քայլ, ամեն մեղք հաշվի կառնվի Հադեսի անապական դատարանում, և ոչ մի աղոթք չի փրկի պատժից։ Հսկայական սև թևեր, որոնք նման են նրանց, որոնցով բնությունը օժտել ​​է չղջիկներին, թիկնոց և նույն գույնի սուր սուր, ահա թե ինչ տեսք ունի Հադեսի մեկ այլ բնակիչ՝ Թանատոսը: Այս զենքը կտրում է պարզ հողագործի կյանքի թելը: , և անզոր ստրուկ, և հզոր թագավոր, անթիվ գանձեր տեր։ Մահից առաջ բոլորը հավասար են, սա է այս առասպելական կերպարի փիլիսոփայական իմաստը: Մոտակայքում է նաև Հիպնոսը՝ խորը երազների աստվածը, մի գեղեցիկ երիտասարդ։ Նա Թանատոսի երկվորյակն է, ուստի երբեմն ծանր, խորը երազներ է ուղարկում, որոնց մասին խոսում են «սենց մահերը»։ Եվ, իհարկե, հենց դրա անվանումն է հիացնում մարդկանց։

Առասպելներ և լեգենդներ

Ինչպես ցանկացած երկնային, շատ լեգենդներ և առասպելներ կապված են Հադես աստծո հետ: Ամենահայտնին Պերսեփոնեի մասին է, իսկ երկրի և պտղաբերության աստվածուհին՝ Դեմետրը: Օրփեոսի և Եվրիդիկեի պատմությունը անսովոր գեղեցիկ է։ Տխուր առասպել Մինթ անունով մի աղջկա մասին, ով դժբախտություն ունեցավ հադեսին հավանելու, ինչը Պերսեփոնեի մոտ զայրույթի և խանդի նոպա առաջացրեց։ Արդյունքում կարող ենք թեյ խմել անուշահոտ խոտաբույսով, որը, փաստորեն, աստվածուհին դարձրեց աղջկան։ Այո, այդ նույն պարտեզի անանուխը: Մենք հիշում ենք նաև բռնելու արտահայտությունը, որի մասին ուղղակիորեն կապված է Հադեսի հետ։

Մահացածների ստորջրյա աշխարհ.

Հադեսի առասպելը

Հադեսը տիտան Կրոնոսի և տիտանիդ Ռեայի որդին է։ Ծնվելուց հետո նրան կուլ տվեց հայրը, իսկ ավելի ուշ փրկեց նրա եղբայր Զևսը:

Աստվածների դաշինքից հետո Քրոնոսի զավակները Զևսի գլխավորությամբ հաղթեցին տիտաններին, եղբայրները՝ Զևսը, Հադեսը և Պոսեյդոնը, աշխարհը բաժանեցին իրար մեջ։

Հադեսը ստացավ մահացածների թագավորությունը:

Որպես մահվան աստված՝ Հադեսը ամենաչսիրված աստվածն էր, նրանից վախենում էին:

Հադեսի թագավորությունում կամ պարզապես հադեսում, ինչպես հին հույներն են անվանում անդրաշխարհը, դուք կարող եք ստանալ, բնականաբար, մահից հետո:

Երբ մարդուն մոտ էր մահը, Հերմեսին ուղարկում էին նրա հոգու համար, նա հանգուցյալին ուղեկցում էր Ստիքս գետի ափ, որտեղ լաստանավը՝ Քարոնը և մեռելների աշխարհի պահապանը, եռագլուխ շունը՝ Կերբերոսը, սպասում էին նրան։

Մի շփոթեք մահացածների անդրաշխարհն ու թարթարը։ Տարտարոսը մեռելների աշխարհի տակ գտնվող անդունդն է, ուր նետվել են տիտաններն ու կիկլոպները։

Երբ Հադեսը ազատեց կիկլոպներին և Տարտարոսին, նրանք ի նշան երախտագիտության նրան նվիրեցին կախարդական սաղավարտ, որն անտեսանելի էր դարձնում իր տիրոջը:

Հադեսն ուներ նաև երկթև պատառաքաղ՝ զարդարված եռագլուխ շան արձանիկով։

Մահացածների աստծո փոխադրամիջոցը չորս ձիերով կառք էր, որոնք սև էին, ինչպես ամենամութ գիշերը:

Հենց այս կառքի վրա հադեսը հասավ դաշտ, որտեղ ծաղիկներ էր հավաքում Զևսի և Դեմետրայի դուստր Պերսեփոնեն։ Հադեսը սիրահարված էր նրան և աղջկան իր հետ տարավ մահացածների թագավորություն։

Այնուամենայնիվ, դա հանգեցրեց նրան, որ նրա մայրը, կլանված իր կորած դստեր որոնումների մեջ, մոռացավ իր պարտականությունների մասին, որպես պտղաբերության աստվածուհի, և երկիրը գրավեց սովը:

Զևսը, տեսնելով դա, հրամայեց Հադեսին վերադարձնել իր դստերը, բայց Հադեսը գնաց խաբեության, նա տվեց Պերսեփոնին մի քանի հատիկ նռան ուտելու, և նա այլևս չէր կարող ընդմիշտ հեռանալ, քանի որ Հունաստանում նուռը համարվում էր ամուսնական հավատարմության խորհրդանիշ: , համապատասխանաբար, Պերսեփոնեն դարձավ Հադեսի կինը։

Զևսը Դեմետրի և Հադեսի միջև վեճը լուծեց այնպես, որ Պերսեփոնեն տարեկան ութ ամիս անցկացրեց մոր հետ, իսկ չորս ամիս անցկացրեց անդրաշխարհում ամուսնու հետ: Դեմետրը ստիպված էր հաշտվել, բայց այսուհետ, ի նշան նրա վշտի, Հունաստանում չորս ամսով ձմեռ եկավ։

Ոչ ոք չի կարող լքել մահացածների թագավորությունը, բայց մի օր Օրփեոսը մտավ այնտեղ՝ վերադարձնելու իր մահացած կնոջը՝ Եվրիդիկեին։ Օրփեոսը տավիղով նվագում էր Աիդային և Պերսեփոնեին, և զույգը համաձայնվեց թույլ տալ Եվրիդիկեին, պայմանով, որ Օրփեոսը երբեք չշրջվի մահացածների թագավորությունից հեռանալիս, բայց նա, այնուամենայնիվ, շրջվեց, և Եվրիդիկեն չկարողացավ հեռանալ Հադեսի աշխարհից:

Սիզիփոսը նույնպես կապված է հադեսի հետ, իսկ հայտնի «սիզիփյան աշխատանք» արտահայտությունը։ Մահից հետո Սիզիփոսը, ընկնելով Հադեսի աշխարհ, ստիպված եղավ մի ծանր քար գլորել լեռը, որը նորից ու նորից գլորվում էր: Այստեղից էլ առաջացել է «սիզիփյան աշխատանք» արտահայտությունը, որը նշանակում է ծանր, անվերջանալի ու անպտուղ աշխատանք ու տանջանք։

հին հունական դիցաբանության մեջ՝ անդրաշխարհի և մահացածների թագավորության աստվածը

... (Հադես) հունական դիցաբանության մեջ անդրաշխարհի աստվածը, Քրոնոսի և Ռեայի որդին, Դեմետրի, Հեստիայի, Հերայի, Պոսեյդոնի և Զևսի եղբայրը (առասպելական)

... (Հադես) հունական դիցաբանության մեջ - անդրաշխարհ, որտեղ հոգին գնում է մահից հետո

Հեռացածների ստվերների թագավորության տերը հին հունական դիցաբանության մեջ

Օլիմպիական աստված, Հերմեսի հորեղբայրը

Անդրաշխարհ, որտեղ Օրփեոսը իջավ Էվրիդիկեից հետո (առասպելական)

Ամենաէկզոտիկ թագավորությունը, որտեղ Օրփեոսը հնարավորություն ուներ ելույթ ունենալ

Կույրի աչքերի թագավորությունը հին հույների շրջանում

Ինչպիսի՞ երկիր էին դնում հին հույները հենց իրենց տակ:

Օլիմպիական Աստված

Քրոնոսի և Ռեայի առաջին որդին

Նրա մուտքը հսկում է Կերբերոսը

Այս հին հունական աստծո անունը թարգմանության մեջ, ամենայն հավանականությամբ, նշանակում է «անտեսանելի», և իրականում հազվադեպ է երկրային բնակիչներից որևէ մեկին հաջողվում տեսնել նրան:

Այս ընդհատակյա թագավորության անունից առաջացել է ռուսերեն դժոխք բառը

Այս հին հունական աստծո անունը թարգմանվում է որպես «անտեսանելի», «անձև», «սարսափելի»

Պերսեփոնեի ամուսինը

Զևսի և Պոսեյդոնի եղբայրը

Հին հույների հոգիների վերջնակետը

Անդրաշխարհ հույների համար

Հունական դիցաբանության մեջ՝ տիտան Կրոնոսի և Ռեայի որդին՝ մահացածների անդրաշխարհի աստվածը

Հեռացողների ստվերների թագավորության տերը հունական դիցաբանության մեջ

Մահացածների թագավորությունը հին հունական դիցաբանության մեջ

Մեռյալների թագավորություն (առասպելական)

Պլուտոնը այլ կերպ

Պերսեֆոնայի ամուսինը

Պլուտոնի թագավորություն

Զևս ստորգետնյա Հոմերոսում

Նույնը, ինչպես Հադեսը

Ո՞վ է առևանգել Պերսեֆոնին

Մահացածների թագավորություն

Հունական դժոխք

Cerberus անվտանգության օբյեկտ

Այնտեղ իջավ Օրփեոսը

Անդրաշխարհի Աստված

Ստորգետնյա թագավորություն

Անդրաշխարհի Աստված

Օլիմպիական աստված

Ստվերների թագավորություն

Աստված Պլուտոն այլ կերպ

Հադես, Պլուտոն

Պերսեֆոնի առևանգողը

Մահացածների թագավորությունը (առասպել.)

Պլուտոն (առասպել.)

Աստված Օլիմպոսից

Օրփեոսն այնտեղ փնտրում էր Եվրիդիկեին

Ստիքս գետի տեղը

Վերջակետ հելլենների հոգիների համար

Անդրաշխարհի հույն շեֆը

Այնտեղ հոսում է Ստիքս գետը

Մահացածների թագավորությունը Հելլադայում

Անդրաշխարհի տիրակալ

Հին հունական դժոխք

Ստվերների հնագույն թագավորություն

Անդրաշխարհի հունական աստված

Հերկուլեսի թշնամին

Հունական դիցաբանության մեջ անդրաշխարհի և մահացածների թագավորության աստվածը

Հին հունական դիցաբանության մեջ մահացածների անդրաշխարհի աստված, Զևսի եղբայրը

Մահացածների թագավորությունը

Աստված Հադեսը պատկանում է հին հունական պանթեոնի գերագույն աստվածներին: Սառը, մռայլ, անողոք, այսպես են մարդիկ տեսնում Զևսի և Պոսեյդոնի եղբայր Կրոնոսի և Ռեայի որդուն։ Հադեսը ամուր ձեռքով կառավարում է անդրաշխարհը, նրա որոշումները բողոքարկման ենթակա չեն։ Ի՞նչ է հայտնի նրա մասին։

Ծագում, ընտանիք

Բարդ ծագումնաբանությունը հին հունական դիցաբանության բնորոշ հատկանիշն է: Աստված Հադեսը տիտան Կրոնոսի և նրա քրոջ՝ Ռեայի ավագ որդին է։ Մի անգամ աշխարհի տիրակալ Քրոնոսին գուշակեցին, որ որդիները կկործանեն իրեն։ Ուստի նա կուլ է տվել բոլոր երեխաներին, որ ծնել է իր կինը։ Դա շարունակվեց այնքան ժամանակ, մինչև Ռեային հաջողվեց փրկել իր որդիներից մեկին՝ Զևսին: Որոտողը ստիպեց հորը դուրս թքել կուլ տված երեխաներին, եղբայրների ու քույրերի հետ միավորվեց նրա դեմ պայքարում ու հաղթեց։

Քրոնոսի պարտությունից հետո նրա որդիները՝ Զևսը, Հադեսը և Պոսեյդոնը աշխարհը բաժանեցին իրար մեջ։ Նրանք սկսեցին տիրել նրան։ Վիճակի կամքով Հադես աստվածը որպես ժառանգություն ստացավ անդրաշխարհը, իսկ մահացածների ստվերները դարձան նրա հպատակները։ Զևսը սկսեց տիրել երկնքին, իսկ Պոսեյդոնը՝ ծովին։

Արտաքին տեսք, ուժի հատկանիշներ

Ինչպիսի՞ն է մութ թագավորության տիրակալը: Հին հույները հադես աստծուն սատանայական հատկանիշներ չէին վերագրում։ Նա նրանց ներկայացավ որպես հասուն մորուքավոր տղամարդ։ Մահացածների թագավորության տիրակալի ամենահայտնի հատկանիշը սաղավարտն է, որի շնորհիվ նա կարող էր անտեսանելի դառնալ, թափանցել տարբեր վայրեր։ Հայտնի է, որ այս նվերը Հադեսին նվիրել է կիկլոպը, որին նա ազատել է Որոտի Աստծո թելադրանքով։

Հետաքրքիրն այն է, որ այս աստվածության կերպարը հաճախ հայտնաբերվում է գլխով դեպի հետ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ Հադեսը երբեք չի նայում զրուցակցի աչքերին, քանի որ նրանք մահացած են։

Նաև Զևսի և Պոսեյդոնի եղբայրն ունի գավազան և եռագլուխ շուն: Cerberus-ը պահպանում է ստորգետնյա թագավորության մուտքը: Հադեսի մեկ այլ հայտնի հատկանիշը երկթև պատառաքաղն է: Հին հունական աստվածը գերադասում էր շարժվել սև ձիերով քաշված կառքով:

Անուններ

Հին հույները գերադասում էին չարտաբերել անդրաշխարհի աստծո՝ Հադեսի անունը, քանի որ վախենում էին իրենց գլխին անախորժություններ բերել։ Նրա մասին հիմնականում այլաբանորեն էին խոսում։ Աստվածությունը կոչվում էր «Անտեսանելի» կամ «Հարուստ»: Հունարենում ազգանունը հնչել է որպես «Պլուտոն», այսպես են սկսել հին հռոմեացիներն անվանել Աիդա։

Անհնար է չնշել այն անունները, որոնք լայն տարածում չեն ստացել։ «Խորհրդական», «Բարի», «Փառավոր», «Դարպասները փակող», «Հյուրընկալ», «Ատելի» - դրանք բավականին քիչ են: Ըստ որոշ աղբյուրների՝ աստվածությունը կոչվում էր նաև «Անդրաշխարհի Զևս», «Ստորգետնյա Զևս»։

Թագավորություն

Ի՞նչ կարող եք պատմել Հադեսի աստծո թագավորության մասին: Հին հույները չէին կասկածում, որ սա շատ մռայլ և մութ վայր է, որը գտնվում է գետնի խորքում։ Այս թագավորության տարածքում կան բազմաթիվ քարանձավներ և գետեր (Styx, Leta, Cocytus, Acheron, Phlegeton): Արևի պայծառ ճառագայթները երբեք չեն թափանցում այնտեղ։ Գերաճած դաշտերի վերևում սավառնում են մահացածների թեթև ստվերները, իսկ դժբախտների հառաչանքները հիշեցնում են տերևների հանդարտ խշշոցը։

Երբ մարդը պատրաստվում է հրաժեշտ տալ կյանքին, նրա մոտ ուղարկվում է Հերմեսի սուրհանդակը թեւավոր սանդալներով։ Նա հոգին տանում է Ստիքսի մռայլ գետի ափը, որը մարդկանց աշխարհը բաժանում է ստվերների թագավորությունից։ Այնտեղ հանգուցյալը պետք է համբերատար սպասի նավակին, որը գտնվում է չարոն դևի հսկողության տակ։ Նա ներկայանում է որպես ալեհեր ծերուկ՝ խոժոռ մորուքով։ Տեղափոխման համար դուք պետք է վճարեք մետաղադրամ, որն ավանդաբար դրվում էր հանգուցյալի լեզվի տակ թաղման պահին։ Ուղեվարձը վճարելու փող չունեցողին, Քարոնը թիավարելով անխնա հրում է հեռու։ Հետաքրքիր է, որ մահացածները, անցնելով Ստիքսը, ստիպված են ինքնուրույն թիավարել։

Ի՞նչ այլ մանրամասներ են հայտնի մեռելների թագավորության մասին դիցաբանությունից: Աստված Հադեսն ընդունում է իր հպատակներին իր պալատի գլխավոր սրահում։ Նա նստած է մի գահի վրա, որը պատրաստված է ամուր ոսկուց։ Որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ Հերմեսն է գահի ստեղծողը, իսկ մյուսները հերքում են այս փաստը։

Ստիքսը և Լետան

Styx-ը և Lethe-ն, թերևս, մահացածների թագավորության ամենահայտնի գետերն են: Styx-ը գետ է, որը կազմում է հոսքի տասներորդ մասը, որը թափանցում է ստորգետնյա թագավորություն մթության միջով: Հենց նա է սովոր հանգուցյալների հոգիները տանելու համար: Հնագույն լեգենդն ասում է, որ հենց Ստիքսի շնորհիվ է հայտնի հերոս Աքիլլեսը դարձել անխոցելի։ Տղայի մայրը՝ Թետիսը, նրան սուզել է սուրբ ջրերի մեջ՝ բռնելով նրա կրունկից։

Ամառը հայտնի է որպես մոռացության գետ։ Մահացածները պետք է անպայման խմեն նրա ջուրը թագավորություն ժամանելուն պես: Սա նրանց թույլ է տալիս ընդմիշտ մոռանալ իրենց անցյալը: Նրանք, ովքեր պետք է վերադառնան երկիր, նույնպես պարտավոր են սուրբ ջուր խմել, սա օգնում է նրանց հիշել ամեն ինչ: Այստեղից էլ հայտնի «սուզված մոռացության մեջ» արտահայտությունը։

Պերսեֆոն

Հին Հունաստանի աստված Հադեսն ամուսնացավ գեղեցկուհի Պերսեփոնեի հետ։ Նա նկատեց Զևսի և Դեմետրի երիտասարդ դստերը, երբ նա թափառում էր մարգագետնում և ծաղիկներ քաղում: Հադեսը սիրահարվեց գեղեցկուհուն և որոշեց առևանգել նրան։

Դստեր հետ բաժանվելը իսկական ողբերգություն էր պտղաբերության աստվածուհի Դեմետրի համար։ Կորուստն այնքան մեծ էր, որ նա մոռացավ իր պարտականությունների մասին։ Ամպրոպային Զևսը լրջորեն անհանգստացավ սովից, որը պատել էր Երկիրը: Գերագույն աստվածը հրամայեց Հադեսին վերադարձնել Պերսեփոնեն մորը: Անդրաշխարհի տիրակալը չէր ցանկանում բաժանվել կնոջից. Նա կնոջը ստիպել է կուլ տալ նռան մի քանի հատիկներ, ինչի արդյունքում նա այլեւս չի կարողացել ամբողջությամբ հեռանալ մահացածների թագավորությունից։

Կողմերը ստիպված են եղել համաձայնության գալ. Զևսը պատճառաբանեց, որ տարվա երկու երրորդը Պերսեփոնեն ապրելու է մոր հետ, իսկ մնացած ժամանակը՝ ամուսնու հետ։

Սիզիփոս

Հունաստանի աստված Հադեսի զորությունը կասկածի տակ չէր։ Ամեն մարդ մահից հետո պետք է գնար իր թագավորությունը, դառնար իր հպատակները։ Այնուամենայնիվ, մի մահկանացու դեռ փորձեց խուսափել այս ճակատագրից: Խոսքը Սիզիփոսի մասին է՝ մի մարդու, ով փորձել է խաբել մահվանը։ Նա համոզում էր կնոջը չթաղել իրեն, որպեսզի նրա հոգին մնա ողջերի և մեռածների կացարանի միջև։ Նրա մահից հետո Սիզիփոսը դիմեց Պերսեփոնեին՝ խնդրելով նրան թույլ տալ պատժել իր կնոջը, որը պատշաճ կերպով չէր հոգացել նրա թաղման մասին։ Հադեսի կինը խղճաց Սիզիփոսին և թույլ տվեց նրան վերադառնալ կենդանիների աշխարհ, որպեսզի նա պատժի իր երկրորդ կեսին։ Սակայն մահացածների թագավորությունից փախած խորամանկը չէր էլ մտածում այնտեղ վերադառնալ։

Երբ այս պատմությունը հայտնի դարձավ Աիդային, նա շատ զայրացավ. Աստված հասավ ապստամբ Սիզիփոսի վերադարձին մահացածների աշխարհ, իսկ հետո դատապարտեց նրան դաժան պատժի: Օրեցօր դժբախտ մարդուն ստիպում էին մի մեծ քար բարձրացնել բարձր սարով, իսկ հետո դիտել, թե ինչպես է այն քանդվում ու գլորվում։ Այստեղից էլ առաջացել է «սիզիփյան աշխատանք» արտահայտությունը, որն օգտագործվում է ծանր ու անիմաստ աշխատանքի դեպքում։

Ասկլեպիոս

Վերը նկարագրված դեպքը հստակ ցույց է տալիս, որ Հադեսը չի հանդուրժում, երբ ինչ-որ մեկը կասկածի տակ է դնում իր իշխանությունը, որոշում է հակադրվել նրա կամքին: Ասկլեպիոսի ճակատագիրը հաստատում է դա։ Ապոլլոն աստծո որդին և մահկանացու կինը, նա աչքի էր ընկնում բժշկության արվեստով: Նրան հաջողվեց ոչ միայն բժշկել ողջերին, այլեւ կենդանացնել մահացածներին։

Հադեսը զայրացած էր, որ Ասկլեպիոսը նոր առարկաներ էր խլում իրենից։ Աստված համոզեց իր եղբայր Զևսին կայծակով հարվածել ամբարտավան բուժողին: Ասկլեպիոսը մահացավ և միացավ անդրաշխարհի բնակիչներին: Սակայն հետագայում նրան դեռ հաջողվեց վերադառնալ ողջերի աշխարհ։

Հետաքրքիր է, որ Հադեսն ինքը կարողանում է վերակենդանացնել մահացածներին։ Այնուամենայնիվ, Աստված հազվադեպ է օգտագործում այս պարգևը: Նա համոզված է, որ կյանքի օրենքները չեն կարող խախտվել.

Հերկուլես

Հադես աստծո պատմությունը վկայում է այն մասին, որ նա երբեմն ստիպված է եղել պարտություն կրել։ Ամենահայտնի դեպքը անդրաշխարհի տիրակալի ճակատամարտն է Հերկուլեսի հետ։ Հայտնի հերոսը ծանր վերք է հասցրել Հադեսին։ Աստված ստիպված եղավ որոշ ժամանակով թողնել իր ունեցվածքը և գնալ Օլիմպոս, որտեղ բժիշկ Պայոնը խնամեց նրան։

Օրփեոս և Եվրիդիկե

Հադեսը հայտնվում է նաև Օրփեոսի լեգենդներում։ Հերոսը ստիպված է եղել գնալ մահացածների թագավորություն, որպեսզի փրկի իր մահացած կնոջը՝ Եվրիդիկեին։ Օրփեոսը կարողացավ հմայել Հադեսին և Պերսեփոնեին՝ քնար նվագելով և երգելով։ Աստվածները համաձայնեցին ազատ արձակել Եվրիդիկեին, բայց դրեցին մեկ պայման. Օրփեոսը չպետք է հետ նայեր իր կնոջը, երբ նա դուրս բերեց նրան մահացածների թագավորությունից: Հերոսը չկարողացավ հաղթահարել այս խնդիրը, և Եվրիդիկեն ընդմիշտ մնաց անդրաշխարհում:

Պաշտամունք

Հունաստանում հադեսի պաշտամունքը հազվադեպ էր։ Նրա պաշտամունքի վայրերը տեղայնացված էին հիմնականում խորը քարանձավների մոտ, որոնք համարվում էին անդրաշխարհի դարպասներ։ Հայտնի է նաև, որ հին աշխարհի բնակիչները սովորական սև եղջերավոր անասունները զոհաբերել են որպես զոհ Հադեսին։ Պատմաբաններին հաջողվել է գտնել այս աստծուն նվիրված միայն մեկ տաճար, որը գտնվում էր Էլիսում։ Այնտեղ թույլատրվել է միայն հոգեւորականների մուտքը։

Արվեստում, գրականության մեջ

Հոդվածում ներկայացված է Հադես աստծո լուսանկարը, ավելի ճիշտ՝ նրա պատկերների ակնթարթները։ Նրանք այնքան հազվադեպ են, որքան այս աստվածության պաշտամունքը: Պատկերների մեծ մասը պատկանում է վերջին անգամին։

Հադեսի կերպարը նման է իր եղբոր՝ Զևսի կերպարին։ Հին հույները նրան տեսնում էին որպես հզոր, հասուն ամուսին: Ավանդաբար այս աստվածը պատկերված է ոսկե գահի վրա նստած: Ձեռքին նա բռնում է ձող կամ բիդենտ, որոշ դեպքերում՝ եղջյուր։ Նրա կինը՝ Պերսեփոնեն, երբեմն գտնվում է Հադեսի մոտ։ Նաև որոշ պատկերներում դուք կարող եք տեսնել Կերբերուսը, որը գտնվում է աստվածության ոտքերի մոտ:

Գրականության մեջ հիշատակումներ կան նաև մահացածների թագավորության տիրակալի մասին։ Օրինակ՝ Հադեսը Արիստոֆանեսի «Գորտեր» կատակերգության գլխավոր հերոսն է։ Նաև այս աստվածությունը հայտնվում է Ռիկ Ռիորդանի «Պերսի Ջեքսոնը և օլիմպիականները» ֆանտաստիկ ստեղծագործությունների շարքում։

Կինեմատոգրաֆիայում

Իհարկե, կինոն նույնպես չէր կարող ուշադրություն չդարձնել հին հունական աստծուն։ «Տիտանների ցասումը» և «Տիտանների բախումը» ֆիլմերում Հադեսը հանդես է գալիս որպես կենտրոնական կերպարներից մեկը։ Այս նկարներում մահացածների թագավորության տիրակալի կերպարը մարմնավորել է բրիտանացի դերասան Ռալֆ Ֆայնսը։

Հադեսը հայտնվում է նաև Պերսի Ջեքսոնում և կայծակ գողում։ Նա այն չարագործներից է, ովքեր փնտրում են Զևսի կայծակը։ «Call of Blood» հեռուստասերիալում այս աստվածը գլխավոր հերոս Բոյի հայրն է։ Նաև Աիդային կարելի է տեսնել «Աստվածների զվարճանք» անիմե սերիալում, որի սյուժեն փոխառված է համանուն խաղից։ Մի անգամ հեռուստանախագծում նրան հանձնարարվում է անտագոնիստի դեր, որը պայքարում է բարիքների դեմ։

Հոդվածը Հին Հունաստանի աստվածները.)

Հինների լեգենդի համաձայն՝ երկրի վրա կային երկրներ, որտեղ հավերժական գիշեր էր տիրում, և արևը երբեք չէր ծագում նրանց վրա. և այդպիսի երկրում նրանք դրեցին մուտքը դեպի հադեսի անդրաշխարհը։

Հին Հունաստանի առասպելները. Հադես. Դժկամ թագավոր

Այն ոռոգվում էր երեք գետերով. Ախերոն, Styxև Կոկիտուս... Աստվածները երդվեցին Ստիքսի անունով, և այդ երդումները համարվում էին անբեկանելի և սարսափելի: Styx-ը իր սև ալիքները գլորեց լուռ հովտի միջով և ինը անգամ պտտեց մահացածների թագավորությունը: Ախերոնը՝ պղտոր ու ցեխոտ գետը, հսկում էր փոխադրողը։

Նրան նկարագրում են հետևյալ կերպ. կեղտոտ հագուստով, չխոնարհված երկար սպիտակ մորուքով, նա կառավարում է իր նավակը մեկ թիակով, որում կրում է մահացածների ստվերները, որոնց մարմիններն արդեն թաղված են գետնին. զրկվելով թաղումից՝ նա անխղճորեն վանում է, և այդ ստվերները դատապարտված են հավիտյան թափառելու՝ հանգիստ չգտնելով (Վիրգիլիոս): Հին արվեստն այնքան հազվադեպ էր պատկերում Քարոնին, որ նրա տեսակը հայտնի դարձավ միայն բանաստեղծների շնորհիվ։ Սակայն միջնադարում մռայլ կրիչը հայտնվում է արվեստի որոշ հուշարձանների վրա։ Միքելանջելոն նրան տեղադրեց իր հայտնի Վերջին դատաստանի որմնանկարում, որտեղ պատկերված էր նրան տեղափոխելիս մեղավորներին:

Քարոնը մահացածների հոգիները տեղափոխում է անդրաշխարհ: P. Subleir-ի նկարչություն, 1735-1740 թթ

Տրանսպորտի համար պետք էր վճարել, և այս համոզմունքն այնքան արմատացած էր, որ փոքր մետաղադրամներ (օբոլ) դրվում էին մահացածների բերաններին՝ չարոնին վճարելու համար։ Թերահավատ Լուսիան«Մարդկանց մտքով չէր անցնում, թե արդյոք այս մետաղադրամն օգտագործվում էր անդրաշխարհում, և նրանք նույնպես չէին գիտակցում, որ ավելի լավ կլիներ այս մետաղադրամը չտալ մահացածներին, քանի որ այդ դեպքում Քարոնը չէր ցանկանա նրանց տեղափոխել, և նրանք կարող էին նորից վերադառնալ կենդանիների մոտ»:

Հենց որ մահացածների ստվերները տեղափոխվեցին Աքերոնով, նա հանդիպեց նրանց մյուս կողմից Ցերբերուսկամ երեք գլխով դժոխային շուն, որի հաչոցն այնպես էր վախեցնում մեռելներին, որ նրանցից խլում էր նույնիսկ այնտեղ, որտեղից եկել էին վերադառնալու հնարավորության գաղափարը: Այնուհետև ստվերները պետք է հայտնվեին դժոխքի թագավոր Հադեսի և նրա կնոջ՝ Պերսեփոնեի առաջ (հռոմեացիների մեջ - Պրոզերպին).

Աստվածների դժոխքը և Պերսեփոնեն գահին. 5-րդ դարի 1-ին կեսի հունական տեռակոտա Լոկրես Եպիսեփիրյանից մ.թ.ա

Բայց ինքը՝ Հադեսը, չէր դատում մահացածներին, այն կատարում էին ընդհատակյա դատավորները. Մինոս, Էակև Ռադամանտ... Ըստ Պլատոնի, Էակը դատում էր եվրոպացիներին, Ռադամանթը՝ ասիացիներին (նա միշտ պատկերվում էր ասիական տարազով), իսկ Մինոսը, Զևսի թելադրանքով, կասկածելի դեպքերում ստիպված էր օգնության հասնել առաջին երկու դատավորներին:

Գեղեցիկ պահպանված նկարը մեկ հնաոճ ծաղկամանի վրա պատկերում է Հադեսի թագավորությունը։ Մեջտեղում նրա պալատն է։ Անդրաշխարհի տերը նստում է գահի վրա՝ ձեռքին գավազան; նրա կողքին կանգնած է Պրոսերպինան՝ ձեռքին վառվող ջահը։ Վերևում, պալատի երկու կողմերում, պատկերված են արդարները, ներքևում. աջում՝ Մինոսը, Էակը և Ռադամանթը, ձախում՝ Օրփեոսը քնար է նվագում, ներքևում կան մեղավորներ, որոնց մեջ կարելի է ճանաչել Տանտալոսին իր փռյուգիական հագուստով։ իսկ Սիզիփոսը իր գլորած ժայռի մոտ:

Պերսեֆոնին Դժոխքում ակտիվ դեր չի տրվել: Դժոխային աստվածուհի Հեկատեն կանչեց վրիժառու կատաղություններին (Էրինիուս), որոնք բռնեցին մեղավորներին: Հեկատեն մոգության և կախարդանքների հովանավորն էր. նա պատկերված էր իրար միացած երեք կանանց տեսքով. սա, այսպես ասած, բացատրում է, որ նրա զորությունը տարածվում էր դեպի դրախտ, երկիր և դժոխք: Ի սկզբանե Հեկատեն դժոխքի աստվածուհի չէր, բայց նա տվեց Եվրոպակարմրել և այդպիսով առաջացրել Զևսի հիացմունքն ու սերը: Զևսի խանդոտ կինը՝ Հերան, սկսեց հալածել նրան։ Հեկատեն ստիպված էր թաքնվել նրանից թաղման հագուստի տակ և այդպիսով անմաքուր դարձավ։ Յուպիտերը հրամայեց մաքրել նրան Ախերոնի ջրերում, և այդ ժամանակվանից նա դարձավ անդրաշխարհի աստվածուհի:

Նեմեսիս, վրեժխնդրության աստվածուհին, որը Հադեսի թագավորությունում խաղացել է գրեթե նույն դերը, ինչ Հեկատեն, նրան պատկերել են արմունկում թեքված ձեռքով, որն ակնարկում էր արմունկին, երկարության չափը հին ժամանակներում. «Ես՝ Նեմեսիս, պահում եմ արմունկը. Ինչու ես հարցնում? Որովհետև բոլորին հիշեցնում եմ, որ չափը չանցնեն»։

Պատմաբան Պաուսանիասնկարագրում է նկարչի նկարը ՊոլիգնոտաՀադեսի թագավորությունը պատկերող. «Առաջին հերթին տեսնում ես Աքերոն գետը. նրա ափերը ծածկված են եղեգներով. Ձկները տեսանելի են ջրի մեջ, բայց դրանք ավելի շուտ ձկան ստվերներ են, քան կենդանի ձուկ: Գետի վրա նավակ կա, նավակում թիավարում է փոխադրողը։ Դուք իրականում չեք կարող ասել, թե ում է տեղափոխում Քարոնը: Բայց նավից ոչ հեռու Պոլիգյոնը պատկերել է այն խոշտանգումները, որոնց ենթարկվում է դաժան որդին, ով համարձակվել է ձեռք բարձրացնել հոր վրա. դա կայանում է նրանում, որ իր հայրը միշտ խեղդում է նրան։ Այս մեղավորի կողքին կանգնած է մի չար մարդ, որը համարձակվել է թալանել աստվածների տաճարները. ինչ-որ կին խառնում է թույները, որոնք նա պետք է հավերժ խմի, մինչդեռ սարսափելի տանջանքներ է կրում: Այդ օրերին մարդիկ պատվում էին և վախենում էին աստվածներից. ուստի նկարիչը ամբարիշտներին դրեց դժոխքում՝ որպես ամենասարսափելի մեղավորներից մեկը»։

Աստված Հերմես և Ախերոնի ափին մահացածների հոգիները: Ա.Հիրեմի-Հիրշլի նկարը, 1898 թ

Հին բանաստեղծների նկարագրություններից մենք իմանում ենք այն խոշտանգումների մասին, որոնց ենթարկվել են Հադեսի թագավորությունում ամենահայտնի մեղավորները իրենց հանցագործությունների համար, օրինակ. Իքսիոն, Սիզիփոսը, Տանտալոսը և Դանաուսի դուստրերը՝ Դանաիդան։ Իքսիոնը վիրավորեց Հերա աստվածուհուն նրա հանդեպ ամբարիշտ ոտնձգություններով, ինչի համար նրան օձերը կապեցին անիվի վրա, որը միշտ պտտվում էր: Սիզիփոսը պետք է գլորվեր հսկայական ժայռի մեջ մինչև լեռան գագաթը, բայց հենց որ ժայռը դիպավ այս գագաթին, մի անտեսանելի ուժ այն գցեց ձորը, և դժբախտ մեղավորը, քրտնած, ստիպված էր նորից սկսել իր դժվարին, անօգուտ աշխատանքը. . Տանտալուսին դատապարտեցին ջրի մեջ կանգնել մինչև կոկորդը, բայց հենց որ նա, ծարավից տանջված, ուզում էր հարբել, ջուրը թողեց նրան; Նրա գլխին կախված էին գեղեցիկ պտուղներով ճյուղեր, բայց հենց որ նա քաղցած ձեռքը մեկնեց նրանց, նրանք բարձրացան երկինք։ Հադեսի թագավորության Դանաիդները դատապարտվեցին հավերժ ջուր լցնելու անհատակ տակառի մեջ:

Հադեսի սարսափելի թագավորության հակառակը հույների մեջ էր Ելիսեյան դաշտերը, անմեղների նստավայրը: