Perpecahan gereja adalah tragedi presentasi sejarah Rusia. Presentasi untuk pelajaran dengan topik "Reformasi Gereja Patriark Nikon"

Deskripsi presentasi pada slide individu:

1 slide

Deskripsi slidenya:

Gereja Ortodoks Rusia pada abad ke-17 Reformasi Patriark Nikon dan Sekolah Menengah Schism St. Petersburg GBOU No. 582 Guru sejarah Kunakova N.V.

2 slide

Deskripsi slidenya:

Tujuan pelajaran Untuk mempelajari posisi Gereja Ortodoks di abad ke-17, hubungan antara gereja dan kekuasaan negara, untuk mengungkapkan penyebab, esensi dan konsekuensi dari reformasi gereja Nikon.

3 slide

Deskripsi slidenya:

Rencana Pelajaran Gereja setelah Kesulitan. 2) Reformasi Patriark Nikon. 3) Memperkuat ketidaksepakatan antara gereja dan otoritas sekuler. 4) Katedral Gereja 1666-1667 5) Imam Agung Avvakum. 6) Protes Orang-Orang Percaya Lama.

4 slide

Deskripsi slidenya:

5 slide

Deskripsi slidenya:

Gereja setelah Masalah. Apa posisi Gereja Ortodoks Rusia setelah Masalah? Bekerja dengan teks hal.75 *Kekacauan menjadi ujian berat bagi gereja juga. Sebagian klerus, yang dipimpin oleh Patriark Ignatius, mendukung False Dmitry I. *Namun, sebagian besar klerus menunjukkan contoh pelayanan tinggi kepada Tanah Air. * Orang Polandia yang berada di Moskow selama Masa Kesulitan menjarah peralatan gereja, mengotori relik orang-orang kudus, menghancurkan hampir semua 450 gereja Moskow selama retret. * Fenomena massal adalah pembunuhan pendeta gereja, menyandera mereka (Metropolitan Filaret, ayah Tsar Mikhail Fedorovich, ditawan)

6 slide

Deskripsi slidenya:

Metropolitan Philaret kembali ke Moskow pada 1619. Para peserta Dewan Gereja memilihnya sebagai Patriark Moskow dan Seluruh Rusia yang baru. * Di bawahnya, peran dan pentingnya gereja dalam kehidupan bernegara meningkat secara signifikan. * Filaret sebenarnya adalah penguasa kedua: tsar dan patriark mendengar semua laporan tentang urusan negara bersama, dan Mikhail Fedorovich tidak pernah membuat keputusan tanpa persetujuan ayahnya. *Filaret berhasil memperkuat otoritas dan kekuasaan Tsar Mikhail Fedorovich. Namun, banyak masalah gereja yang kompleks belum terselesaikan.

7 slide

Deskripsi slidenya:

Reformasi Patriark Nikon. Apa alasan reformasi gereja? Bekerja dengan teks hal.75 Di pertengahan abad ke-17, kontradiksi dalam kehidupan gereja meningkat: * Dalam buku-buku gereja Rusia, disalin dengan tangan dari abad ke abad, ada banyak slip dan distorsi teks dibandingkan dengan aslinya. * Kebiasaan polifoni selama kebaktian gereja (ketika imam, diakon, dan orang percaya sendiri berdoa pada waktu yang sama, kadang-kadang menggunakan doa yang berbeda), baptisan dengan dua jari, dll., juga menimbulkan keraguan.

8 slide

Deskripsi slidenya:

Pendapat orang percaya terbagi Beberapa orang percaya (termasuk Patriark Joseph) mengusulkan untuk memperbaiki buku dan ritual gereja, kembali ke model lama Rusia. Orang percaya lainnya (termasuk Tsar Alexei Mikhailovich dan lingkaran dalamnya) percaya bahwa seseorang harus beralih ke sumber-sumber Yunani dari mana mereka berkorespondensi pada satu waktu. Patriark Joseph Alexei Mikhailovich

9 slide

Deskripsi slidenya:

Setelah kematian Patriark Joseph, Metropolitan Nikon dari Novgorod terpilih sebagai kepala gereja (atas saran Alexei Mikhailovich). Pada tahun 1653-1655. reformasi gereja dilakukan. Patriarch Nikon Bekerja dengan teks hal.76 *Memperkenalkan baptisan dengan tiga jari, busur bukannya busur bumi; *Ikon dan buku gereja dikoreksi menurut model Yunani.

10 slide

Deskripsi slidenya:

Konsekuensi Reformasi Gereja Sentralisasi Gereja. Membangun kesatuan Gereja Ortodoks Rusia dengan seluruh dunia Ortodoks. 3. Membangun kontrol atas imam dan memperkuat disiplin. 4. Kontrol atas orang percaya. 5. Pengembangan pendidikan gereja. 6. Memperkuat kekuatan pribadi Nikon. 7. Perpecahan Gereja.

11 slide

Deskripsi slidenya:

Perubahan ini memicu protes dari sebagian besar populasi. Diselenggarakan pada tahun 1654, Dewan Gereja menyetujui reformasi, tetapi mengusulkan untuk membawa ritus saat ini agar sejalan tidak hanya dengan Yunani, tetapi juga dengan tradisi Rusia. Kivshenko A. Patriarch Nikon menawarkan buku-buku liturgi baru

12 slide

Deskripsi slidenya:

Memperkuat ketidaksepakatan antara gereja dan otoritas sekuler Apa yang Anda lihat sebagai alasan pertengkaran antara Alexei Mikhailovich dan Nikon? Bekerja dengan teks hal.77 * Setelah menerima kekuasaan yang sangat besar atas orang-orang percaya, Nikon segera muncul dengan gagasan tentang keunggulan kekuasaan gereja atas kekuasaan kerajaan; * Tsar tidak ingin berbagi kekuasaannya dengan siapa pun, ia berhenti pergi ke layanan patriarki di Katedral Assumption, mengundang Nikon ke resepsi kenegaraan. Mashkov.I. Tsar Alexei Mikhailovich dan Patriark Nikon

13 slide

Deskripsi slidenya:

Dalam salah satu khotbah di Katedral Assumption, Nikon mengumumkan pengunduran diri kekuasaan patriarkalnya dan pensiun ke Biara Yerusalem Baru Kebangkitan. Di sana Nikon mulai menunggu bahwa tsar akan memintanya untuk kembali ke Moskow. Schwartz V. Patriark Nikon di Yerusalem Baru Biara Yerusalem Baru

14 slide

Deskripsi slidenya:

Katedral Gereja 1666-1667 Untuk persidangan Nikon pada tahun 1666, sebuah Dewan Gereja diadakan. Bekerja dengan teks hal 77 *Gereja hierarki hadir di dewan mendukung tsar dan mengutuk Nikon, memberkati dia untuk mencabut dia dari pangkat patriark dan penjara abadi di sebuah biara. * Pada saat yang sama, katedral mendukung reformasi gereja dan mengutuk semua lawannya, yang mulai disebut Reformasi Orang Percaya Lama dari Patriark Nikon dan dewan tahun 1666-1667. memprakarsai perpecahan di Gereja Ortodoks Rusia. Miloradovich S. Pengadilan Patriark Nikon

15 slide

Deskripsi slidenya:

Imam Agung Avvakum. Archpriest Avvakum (Avvakum Petrov) (1620-1682) (1620-1682) adalah seorang pemimpin yang luar biasa dari Orang-Orang Percaya Lama. * Dia percaya bahwa jika Anda beralih ke prinsip dasar iman, maka dalam sumber-sumber Rusia; * Untuk pandangannya, ia kehilangan tempat di Katedral Kazan Moskow, dan kemudian ditangkap dan dipenjarakan di sebuah biara.

16 slide

Deskripsi slidenya:

Perjalanan Miloradovich S. Avvakum Melalui Siberia Avvakum diasingkan bersama keluarganya ke Siberia. Pada 1663, setelah sepuluh tahun pengasingan, ia kembali ke Moskow, di mana ia mulai melanjutkan perjuangan melawan reformasi gereja. Untuk penolakan kerendahan hati di Dewan Gereja 1666-1667. Avvakum dihukum, dikutuk (dikutuk) dan diasingkan ke Pustozersk, di mana ia menghabiskan 15 tahun di penjara tanah. Di sana ia menulis karya sastranya yang terkenal "Life" dan lusinan karya lainnya. Dengan dekrit kerajaan, pada 11 April 1682, “imam agung yang kejam” dan rekan-rekannya dibakar hidup-hidup

17 slide

Deskripsi slidenya:

Pelajaran Skisma di Gereja Ortodoks Rusia

Konsep baru:

• membelah - sebuah gerakan keagamaan dan sosial yang mengakibatkan pemisahan dari Gereja Ortodoks Rusia dari sebagian orang percaya yang tidak menerima reformasi Patriark Nikon .

• Orang-Orang Percaya Lama (skismatik) ) – orang-orang yang menolak untuk menerima reformasi gereja Patriark Nikon.

Masalah

Mengapa di abad ke-17?

memulai perpecahan dalam masyarakat?

Rencana:

1. Peristiwa apa yang menyebabkan gejolak baru (alasan)?

2. Apa akibat dari perpecahan dalam masyarakat?

Patriark Nikon

Alexei Mikhailovich Romanov

Reformasi Gereja Patriark Nikon (1653-1655)

Pada tanggal 5 Juli 1652, Nikon dengan sungguh-sungguh diangkat ke tahta Leluhur Moskow dan Seluruh Rusia. Selama penobatannya, Nikon memaksa tsar berjanji untuk tidak ikut campur dalam urusan Gereja. Tsar dan orang-orang bersumpah untuk “mendengarkannya pada 5 Juli 1652, Nikon dengan sungguh-sungguh diangkat ke takhta para patriark Moskow dan Seluruh Rusia. Selama penobatannya, Nikon memaksa tsar berjanji untuk tidak ikut campur dalam urusan Gereja. Tsar dan orang-orang bersumpah "untuk mendengarkannya dalam segala hal, sebagai kepala dan gembala dan ayah yang paling cantik." Untuk segalanya, sebagai kepala dan gembala dan ayah yang paling cantik.

Pembaruan- menata ulang sesuatu.

Dewan Gereja 1654

(Patriark Nikon menyajikan teks-teks liturgi baru).

Pertanyaan

- Busur sabuk diperkenalkan

• Apa yang membuat Tsar Alexei Mikhailovich dan

Patriark Nikon akan memulai reformasi gereja

(Alasan) dan apa itu? efek ini

Reformasi?

Pertanyaan

Alasan

hal.70 - 74

Inti dari reformasi

- Busur sabuk diperkenalkan

Hasil reformasi

- Sebelumnya, mereka dibaptis dengan 2 jari, menjadi tiga.

- Mereka mulai menulis ulang buku menurut model Bizantium

Pertanyaan

Alasan

Penting untuk mengubah karakter moral pendeta: mereka tidak memperhatikan umat: mereka minum, memanjakan diri dalam kerakusan

- Tradisi pagan telah dilestarikan di antara orang percaya

-Ada perbedaan dalam ritus dan teks gereja

Apakah menurut Anda semua orang percaya menerima reformasi dan mulai mengikutinya?

Boyar Morozova

Selama perpecahan

(penarikan sesuai dengan persediaan buku cetak awal)

Pertanyaan

Inti dari reformasi

- Busur sabuk diperkenalkan

Hasil reformasi

- Sebelumnya, mereka dibaptis dengan 2 jari, menjadi tiga.

Reformasi gereja menyebabkan perpecahan dalam masyarakat: pendukung dan penentang reformasi (skismatik)

- Mereka mulai menulis ulang buku menurut model Bizantium

• Pemimpin Orang-Orang Percaya Lama Imam Agung Avvakum

Dan sisa kami dipanggang dan dipanggang di Moskow: Yesaya dibakar, dan setelah Abraham mereka dibakar, dan banyak juara gereja lainnya dihancurkan, Tuhan akan menghitung jumlah mereka. Sungguh suatu keajaiban, entah bagaimana mereka tidak mau mengetahui: dengan api, ya dengan cambuk, ya dengan tiang gantungan mereka ingin menegakkan iman! Rasul mana yang mengajar seperti ini? - Aku tidak tahu. Kristusku tidak memerintahkan para rasul kita untuk mengajar sedemikian rupa sehingga mereka ingin membawa mereka ke dalam iman dengan api, dengan cambuk, dan dengan tiang gantungan. Tetapi Tuhan berkata kepada Rasul: "pergi ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada semua ciptaan. Siapa yang memiliki iman dan dibaptis akan diselamatkan, dan siapa yang tidak memiliki iman akan dihukum." Lihat, pendengar, Kristus memanggil dengan kehendak, dan tidak memerintahkan para rasul untuk membakar yang tidak taat dengan api dan menggantung mereka di tiang gantungan. Kristus kita tidak pernah memerintahkan murid-muridnya untuk melakukannya. Nah, orang-orang percaya sejati, nama Kristus, berdiri di tengah-tengah Moskow, salibkan diri Anda dengan tanda Juruselamat kita Kristus, dengan lima jari, seolah-olah oleh seorang ayah dari orang-orang kudus: inilah kerajaan surga di rumah lahir! Tuhan memberkati: menderita untuk penambahan jari, jangan banyak berdebat! Dan saya siap untuk mati bersama Anda untuk ini di dalam Kristus.

upeti

Monumen Archpriest Avvakum di desa. Grigorovo.

Masalah

Mengapa di abad ke-17?

memulai perpecahan dalam masyarakat?

Kesimpulan:

• Pada abad ke-17 setelah reformasi gereja, perpecahan dimulai di negara itu. Masyarakat terbagi menjadi pendukung Nikon dan skismatis. Kemunduran situasi orang biasa karena pendaftaran perbudakan, perang dengan Polandia membawa negara itu ke perang saudara baru

Pekerjaan rumah:

• 7, hal. 70-74.

Karakteristik umum:

Posisi Patriark Nikon

Posisi Archpriest Avvakum

Karakteristik umum:

Pengakuan akan perlunya reformasi gereja

Pengakuan akan kebutuhan untuk menyatukan ritus gereja dan buku-buku liturgi

• pengakuan akan perlunya memperjuangkan koreksi moral para pendeta, perjuangan melawan segala sesuatu yang merongrong otoritas pendeta.

Posisi Patriark Nikon

Posisi Archpriest Avvakum

Karakteristik umum:

Posisi Patriark Nikon

Posisi Archpriest Avvakum

1. Koreksi buku untuk dilakukan menurut model Yunani

2. Perkenalkan satu ritus ibadah menurut model Yunani

1.Koreksi buku sesuai dengan pola Rusia kuno

3. Koreksi semua altar gereja dan ikonostasis sesuai dengan pola Yunani

2. Penyatuan ritus pemujaan berdasarkan ritus yang berkembang di Rusia Kuno setelah adopsi agama Kristen

3. Mengikuti pola yang berkembang dalam lukisan ikon Rusia

Perpecahan gereja di abad ke-17

Skisma Gereja pada abad ke-17. Dan tokoh-tokoh kunci berikut yang secara langsung atau tidak langsung mempengaruhi perkembangan peristiwa dan kesudahannya: wanita bangsawan Morozova. Imam Agung Avvakum. Patriark Nikon. Alexei Mikhailovich. - Perpecahan Gereja abad ke-17.pptx

Perpecahan Gereja di Rusia

Skisma Gereja pada abad ke-17. Gereja setelah Masalah. Patriark Philaret. Pada 1619 Filaret kembali ke Moskow. Patriark Nikon. Alexei Mikhailovich. Nikon lahir dalam keluarga petani Mordvinia yang miskin. Nikita Minov. Nikon bertengkar dengan mentornya. Lambang. Salah satu tanda tangan Patriarch Nikon. Hadiah Tsar Alexei Mikhailovich. Reformasi yang berujung pada perpecahan. Alexei Mikhailovich Tenang. Rencana ambisius sang patriark. Raja terbelah. Perpecahan gereja. sampel komposisi. Katedral Gereja. Uskup Paulus. Saudara-saudara dari Solovetsky Lavra yang terkenal. Konfrontasi. Kursi Solovetsky. - Skisma Gereja di Rusia.ppt

Skisma Gereja Ortodoks

Kekuasaan dan Gereja. V. Surikov. Rencana belajar. Gereja setelah Masalah. Monumen Patriark Nikon di Saransk. Reformasi Patriark Nikon. Reformasi dilakukan 1653-1655. Sebelum reformasi. Perbedaan antara otoritas sekuler dan gerejawi. Dewan Gereja 1666-1667. Hasil reformasi gereja Nikon. Membelah. Imam Agung Avvakum. Monumen Avvakum. Pembakaran Archpriest Avvakum. Bagi seseorang, yang utama adalah hidup sesuai dengan hati nurani. Sincwine. - Skisma Gereja Ortodoks.ppt

Reformasi Gereja Ortodoks Rusia

V. Surikov "Boyar Morozova". Gereja Ortodoks Rusia. Pemberontakan sipil. Katedral Zemsky. Filaret. Mengembangkan program reformasi gereja. Soal Reformasi Gereja. Metropolitan Nikon dari Novgorod Reformasi gereja Nikon. Katedral Gereja. Perpecahan Gereja Ortodoks Rusia. Imam Agung Avvakum. Boyar Morozova. Buat sinkronisasi. Gambar apa yang berhubungan dengan Orang Percaya Lama. Siapa nama patriark yang memulai reformasi gereja. Obat. Pekerjaan rumah. - Reformasi Gereja Ortodoks Rusia.ppt

Patriark Nikon

Patriark Nikon. Patriark Nikon dan Tsar Alexei Mikhailovich. menggambar abad ke-17. Konstruksi. Salah satu kegiatan Patriark Nikon adalah pendirian biara-biara di Rusia. Pada tahun 1655, batu Katedral Assumption diletakkan. Biara dibangun di atas tanah desa Voskresenskoye. Biara Iversky di Katedral Assumption Valdai. Kegiatan reformasi. Konsili 1654 meletakkan dasar untuk harmonisasi buku-buku Moskow dengan buku-buku Yunani. Patriark Nikon menawarkan buku-buku liturgi baru. Fitur utama dari reformasi Nikon. Patriark Nikon memutuskan untuk mulai mengoreksi buku dan ritus. - Patriark Nikon.ppt

Gereja abad ke-17

Gereja abad ke-17. Negara dan gereja pada abad ke-17. Membelah. Gereja abad ke-17. Gereja bukanlah kekuatan tunggal. Nikon. Perjuangan itu berlangsung selama delapan tahun. Pergerakan Old Believers rumit dalam hal komposisi peserta. Adapun gereja resmi, itu berkompromi dengan otoritas sekuler. abad ke-17 Kapel Asumsi Perawan. Gereja St. Nicholas dari desa Myakishevo di Museum Arsitektur Kayu. Gereja Asumsi abad ke-16-17. -

geser 2

1. Filaret, yang menjadi patriark pada tahun 1619, menerima gelar Grand Patriarch of the Great Sovereign of the Great Monarch of the Grand Duke

geser 3

2. Tutor Tsar Alexei Mikhailovich dan asisten terdekatnya adalah boyar Streshnin Morozov Miloslavsky Naryshkin

geser 4

3. Zemsky Sobor terakhir diadakan Pada tahun 1555 Pada tahun 1653 Pada tahun 1700 Pada tahun 1658

geser 5

4. Sepanjang abad ke-17, kekuasaan tsar di Rusia berubah dari perwakilan kelas menjadi monarki terbatas Monarki parlementer Monarki absolut Republik parlementer

geser 6

04/28/2016 Perpecahan gereja di abad ke-17. Pelajaran Sejarah Tanah Air 7

Geser 7

1. Gereja setelah Masalah.

Gejolak itu menyebabkan kontradiksi di antara para pendeta - Patriark Ignatius mendukung Dmitry I Palsu, Germogen-V. Shuisky, Filaret-False Dmitry II. Pada 1619, Filaret kembali ke Moskow dari penawanan Polandia dan Dewan Gereja memilihnya sebagai Patriark Seluruh Rusia yang baru. Filaret sebenarnya menjadi raja ke-2 dan mampu memperkuat kekuasaan negara, tetapi dia tidak bisa menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan gereja. N.Tyutryumov. Potret Patriark Filaret.

Geser 8

2. Reformasi Gereja.

Di pertengahan abad ke-17, banyak kesalahan menumpuk dalam buku-buku dan ritual-ritual Rusia, Patriark Joseph ingin melakukan reformasi menurut buku-buku Rusia kuno, dan Alexei Mikhailovich, menurut buku-buku Bizantium. Pada 1652, Nikon menjadi patriark baru, dan ia melakukan reformasi: pembaptisan bukan dengan 2, tetapi dengan 3 jari, busur dari pinggang alih-alih yang duniawi, buku dan ritus dikoreksi sesuai dengan pola Bizantium. A. Ivanov. Selama perpecahan.

Geser 9

3. Perjuangan antara otoritas sekuler dan gerejawi.

Setelah menerima kekuasaan atas umat beriman, Nikon mengemukakan gagasan tentang keunggulan kekuasaan gereja dan mengusulkan untuk membaginya, mengikuti contoh Mikhail Fedorovich dan Filaret. Tsar berhenti menghadiri Katedral Assumption patriarkal.Patriark yang tersinggung menolak untuk memberkati tsar dan, menyatakan pengunduran diri kekuatan patriarkalnya, pensiun ke Biara Yerusalem Baru. Patriark Nikon.

Geser 10

4. Katedral Gereja 1666-1667

Pada 1666, tsar mengundang 4 patriark timur ke Moskow dan mengatur pengadilan untuk Nikon. Dia dihukum, dipecat, dan dikirim ke penjara di sebuah biara. Dewan mengutuk penentang reformasi dan menyerahkan pemimpin mereka kepada otoritas sekuler. Hal ini menyebabkan Skisma Gereja Ortodoks Rusia. Perampasan Nikon di Dewan peringkat Patriarkal. Artis tidak dikenal. (abad ke-19).

Kekuasaan dan Gereja. Perpecahan gereja. kelas 7.

Presentasi disiapkan oleh guru sejarah dan studi sosial dari Sekolah Menengah Institusi Pendidikan Negara Federal No. 4 MORF Latypova O.Sh.

TUJUAN PELAJARAN:

Untuk memberikan gambaran tentang motif, esensi dan hasil reformasi gereja abad ke-17.

Jelaskan perbedaan antara Patriark Nikon dan orang-orang fanatik kesalehan kuno.

Pelajari tentang inovasi gereja.

Jelaskan arti konflik antara Tsar Alexei Mikhailovich dan Patriark Nikon.

Jelaskan kegiatan Patriarch Nikon dan Archpriest Avvakum.

RENCANA

Patriark Philaret.

Reformasi Patriark Nikon.

Memperkuat perbedaan antara gereja dan otoritas sekuler. Dewan Gereja 1666-1667

Imam Agung Avvakum

Gereja Kristen Ortodoks memainkan peran penting dalam kehidupan masyarakat Rusia pada abad ke-17. Selama Masa Kesulitan, Polandia yang merebut Moskow tidak hanya menghancurkan gereja, tetapi juga mencemari peninggalan orang-orang kudus, merampok gereja, membunuh pendeta gereja, tetapi ini tidak mematahkan semangat mereka, dan para pemimpin gereja mengambil bagian aktif dalam menciptakan milisi rakyat. dan membebaskan negara dari intervensionis. Filaret adalah salah satu patriark paling kuat.

Patriark Filaret (1619-1633)

Filaret adalah ayah dari tsar pertama dari dinasti Romanov. Di bawah Tsar Fedra Ioannovich, dia adalah seorang bangsawan bangsawan, di bawah Boris Godunov dia jatuh ke dalam aib, diasingkan ke sebuah biara dan menjadi biarawan. Pada 1611 ia ditawan di Polandia. Pada 1619 ia kembali ke Rusia.

M. Romanov

Filaret

Patriark Filaret (1619-1633)

Para peserta dalam Dewan Gereja memilihnya sebagai Patriark Moskow dan Seluruh Rusia yang baru. Di bawahnya, peran dan pentingnya gereja dalam kehidupan bernegara meningkat secara signifikan. Dia, pada dasarnya, adalah tsar kedua: tsar dan patriark mendengar semua laporan tentang urusan negara bersama, dan Michael tidak pernah membuat keputusan tanpa persetujuan ayahnya. Hal utama yang berhasil dicapai Filaret adalah memperkuat otoritas dan kekuasaan Tsar Mikhail Fedorovich.

Reformasi Patriark Nikon

Namun, banyak masalah yang bersifat gereja tidak pernah diselesaikan baik di bawahnya maupun di bawah penerusnya - Leluhur Joseph I dan Joseph . Di antara mereka, masalah utama adalah pembaruan buku dan ritual gereja.

Solusi dari pertanyaan-pertanyaan yang telah lama tertunda ini diambil pada pertengahan abad ke-17. Patriark Nikon.

Potret Patriark Nikon dengan pendeta (D. Wuchters(?), 1660-1665)

Reformasi Patriark Nikon

Nikon lahir pada tahun 1605 dari keluarga petani Mordovia. Pada usia 31, ia mengambil sumpah sebagai seorang biarawan di Azersky Skete dari Biara Solovetsky. Kemudian dia menjadi pendeta

Biara Kozheozersky di

Kecamatan Karagapol.

Pada 1646, di Moskow, ia menjadi dekat

dengan Tsar Alexei Mikhailovich.

Reformasi Patriark Nikon

Pada tahun 1652 seorang Patriark baru harus dipilih. Nikon dengan tegas melepaskan jabatan gereja tertinggi. “Kemudian tsar, dengan kerumunan besar orang, di Katedral Assumption, di depan relik St Philip, jatuh di kaki Nikon dan,

"Bersujud di tanah dan meneteskan air mata," dia memohon padanya untuk menerima pangkat Patriark. Di belakangnya, semua orang jatuh ke tanah. Nikon yang terkejut setuju untuk menerima bagian yang sulit dari layanan Patriarkat.

Alexei Mikhailovich dan Nikon di depan makam St. Philip

Reformasi Patriark Nikon

Pada abad ke-17 sejumlah besar perbedaan, kesalahan, kekurangan dalam buku-buku gereja dicatat. Misalnya, di buku yang sama, sama

doa itu tertulis

Ada banyak masalah dengan

terjemahan

liturgi

teks: beberapa penerjemah

tidak berbicara bahasa Yunani dengan baik

bahasa, yang lain tidak tahu dengan baik

Ada perbedaan dan

dalam ritus.

A. Kishenko. Patriark Nikon menawarkan buku-buku liturgi baru

Reformasi Patriark Nikon

Beberapa menyarankan untuk mengoreksi buku dan upacara gereja dengan kembali ke model Rusia kuno. Yang lain percaya bahwa seseorang tidak boleh beralih ke buku-buku seratus tahun yang lalu, tetapi ke sumber-sumber Yunani itu sendiri, dari mana mereka berkorespondensi pada zamannya. Reformasi dilakukan oleh Patriarch Nikon, yang menganut sudut pandang kedua.

Biara Yerusalem Baru, didirikan oleh Patriark Nikon pada tahun 1656

Reformasi Patriark Nikon

Pelaksanaan reformasi gereja dimulai pada tahun 1653-1655. Baptisan dengan tiga jari diperkenalkan, busur pinggang alih-alih yang duniawi, ikon dan buku-buku gereja dikoreksi sesuai dengan model Yunani.

Reformasi Patriark Nikon

Gerakan prosesi diatur berlawanan arah jarum jam, haleluya tiga kali lipat diperkenalkan alih-alih dua kali lipat, aturan baru untuk lukisan ikon diperkenalkan, alih-alih Yesus mereka mulai menulis Yesus.

Reformasi Patriark Nikon

Perubahan ini memicu protes dari sebagian besar populasi. Selain itu, orang-orang biasa menganggap pecahnya perang dengan Persemakmuran dan korban serta kerugian yang terkait dengannya sebagai hukuman Tuhan karena melanggar tradisi gereja.Perpecahan muncul di antara orang percaya.

Membelah- sebuah gerakan keagamaan dan sosial yang mengakibatkan pemisahan dari Gereja Ortodoks Rusia dari sebagian orang percaya yang tidak menerima reformasi Patriark Nikon.

Orang-Orang Percaya Lama (schismatics) adalah orang-orang yang menolak untuk menerima reformasi gereja Patriark Nikon.

"Kontroversi Tentang Iman". Lukisan oleh seniman tak dikenal abad XVIII

Nikon datang dengan gagasan tentang keunggulan otoritas gereja di atas kerajaan, Dia mengatakan bahwa, "seperti bulan memiliki cahaya dari matahari," demikian raja menerima kekuasaan dari bapa bangsa, mewakili Tuhan. Dia menulis bahwa

karena raja

menerima urapan dari

uskup, menerima seperti itu

cara dari gereja dan otoritas,

maka mereka dengan caranya sendiri

martabat dan dalam

kekuatan spiritual adalah

lebih rendah dan lebih lemah dari uskup.

Tumbuhnya ketidaksepakatan antara otoritas gerejawi dan sekuler

Nikon sepenuhnya mengambil sudut pandang Gereja Katolik. Tsar tidak ingin menanggung pernyataan dan moralitas patriark ini untuk waktu yang lama. Akibatnya, sang patriark digulingkan.Upaya Nikon untuk mendirikan dua otoritas di negara itu - spiritual (imamat) dan sekuler (kerajaan) - berakhir dengan kekalahan.

Gereja St. Nicholas di Khamovniki, abad ke-17

Gereja St. George di Ednov. abad ke-17

Pada tahun 1666 sebuah dewan gereja diadakan. Tsar, yang berbicara, menyatakan bahwa Nikon "secara sewenang-wenang dan tanpa perintah Yang Mulia meninggalkan gereja dan meninggalkan patriarkat." Hirarki gereja yang hadir mendukung tsar dan mengutuk Nikon, memberkati perampasan pangkat patriark dan pemenjaraan abadi di sebuah biara.

S.Miloradovich. Pengadilan Patriark Nikon

Dewan Gereja 1666-1667

Pada saat yang sama, Dewan mendukung reformasi gereja dan mengutuk semua itu

lawan

(orang percaya lama).

anggota dewan

memutuskan untuk mentransfer

orang percaya tua di tangan

otoritas sekuler.

Katedral 1666-1667

memperdalam perpecahan

dalam bahasa Rusia

Ortodoks

Imam Agung Avvakum

Archpriest Avvakum (Avvakum Petrov) (1620 - 1682) adalah seorang pemimpin yang luar biasa dari Old Believers. Mengabdikan dirinya ke gereja sejak usia muda, dia adalah seorang pendukung aktif dan pengkhotbah dari gaya hidup saleh. Untuk beberapa waktu, Avvakum adalah anggota "Lingkaran Zelot Kesalehan", bertemu Tsar Alexei Mikhailovich, yang mendukung mereka.

Imam Agung Avvakum

Dia mengambil reformasi Nikon tajam negatif. Karena pandangannya, ia kehilangan tempat di Katedral Kazan Moskow, dan kemudian ditangkap dan dipenjarakan di sebuah biara. Kemudian Avvakum diasingkan bersama keluarganya ke Siberia.

Sergei Miloradovich. Perjalanan Avvakum melalui Siberia.

Imam Agung Avvakum

Avvakum secara aktif mempromosikan ide-ide dan prinsip-prinsip Old Believer. Pada 1664 ia kembali ke Moskow, di mana tsar mencoba dengan sia-sia untuk membujuknya agar berdamai dengan reformasi gereja. Untuk penolakannya di Dewan Gereja 1666-1667, Avvakum dikutuk oleh Gereja dan dihapus dari imamat, dan kemudian dipenjarakan lagi.

K.A.VESHILOV. Imam Agung Avvakum.

Imam Agung Avvakum

Dalam penjara terakhirnya, ia menulis karya sastra terkenal "Life" dan puluhan karya lainnya. Karena ketidaktaatan dan ketegarannya, Avvakum dijatuhi hukuman mati oleh Dewan Gereja tahun 1681-1682. Pada tanggal 11 April 1682, "imam agung yang marah" dan rekan-rekannya dibakar hidup-hidup

Boyar Morozova mengunjungi Avvakum di penjara. Miniatur abad ke-19.

Evgeny Shishkov. "Kehidupan Archpriest Avvakum".

Imam Agung Avvakum

P. E. Myasoedov. Pembakaran Archpriest Avvakum.

Imam Agung Avvakum

Untuk Orang-Orang Percaya Lama adalah

ciri:

pengabdian fanatik

jaman dahulu; penolakan yang baru

luar negeri; negatif

kaitannya dengan sekuler apa pun

pengetahuan; penolakan untuk berkomunikasi dengan

pengikut Nikon.

Orang-Orang Percaya Lama yakin

di ujung dunia

pengkhotbah mengajarkan itu

kamu hanya bisa diselamatkan

"bakar diri"

"baptisan berapi-api kedua".

Imam Agung Avvakum. Ikon Old Believer modern .

Imam Agung Avvakum

Para skismatis menolak

Kirim ke negara yang mendukung Patriark Nikon

Bayar pajak pemerintah, lakukan tugas pemerintah

Lakukan tugas demi gereja resmi

Imam Agung Avvakum

Negara secara aktif berjuang melawan skismatik. Tentara digunakan untuk mengalahkan pertapaan para skismatik. Orang-Orang Percaya Lama melarikan diri ke luar negeri, ke pinggiran Rusia di tempat-tempat terpencil. Bunuh diri massal para skismatik adalah tipikal. Mereka lebih suka mati daripada tunduk pada hamba-hamba Antikristus.

S.Miloradovich. Katedral Hitam. Pemberontakan biara Solovetsky melawan buku-buku yang baru dicetak pada tahun 1666

Kesimpulan:

Gereja, setelah memperkuat posisinya setelah Masa Kesulitan, mencoba mengambil posisi dominan dalam sistem politik Rusia. Namun dalam konteks memperkuat kekuasaan otokratis, hal ini menyebabkan konflik antara gereja dan otoritas sekuler.

Akibatnya, kekalahan gereja dalam konflik ini membuka jalan bagi transformasinya menjadi embel-embel kekuasaan negara.

Gereja Orang Percaya Lama

Salib Orang Percaya Tua yang Dapat Dipakai