Angka 9 dalam alkitab. Numerologi Alkitab

Alkitab bukan hanya salah satu yang paling populer di dunia. Ini adalah sumber inspirasi dan hypertext bagi banyak orang. Dan beberapa bahkan mencoba menemukan kode rahasia dan pesan terenkripsi dalam buku ini. Anda dapat menghubungkan ini dengan cara yang berbeda, tetapi dalam Alkitab setidaknya ada 10 angka penting yang disebutkan berkali-kali. Mungkin merekalah yang akan memungkinkan Anda untuk membuka tabir kerahasiaan atas masa lalu dan masa depan.

1 satu

Tidak mengherankan, angka "1" digunakan dalam Alkitab untuk merujuk pada satu-satunya Tuhan yang benar. Alkitab berulang kali mengulangi tesis seperti "Kamu tidak akan memiliki tuhan lain selain aku", "Tuhan kita adalah satu-satunya tuhan", dll. Numerolog mengatakan bahwa angka "1" adalah hal utama dalam Alkitab, karena semua tindakan penting (dari sisi Musa, Elia atau Yesus) diproduksi sendiri.

2. dua puluh dua

Alkitab menggunakan angka 22 dengan cara yang agak tidak biasa tetapi secara aritmatika terdengar. Jika 22 dibagi 7, maka itu akan menjadi angka yang tepat "pi". Alkitab dapat dibagi menjadi tiga "bagian" besar yang masing-masing terdiri dari 22 buku (walaupun ini hanya berlaku untuk Alkitab Protestan). Alfabet Ibrani terdiri dari 22 huruf. Wahyu menutup seluruh Alkitab di pasal 22. Menjumlahkan usia para nabi menurut Alkitab memberikan tahun yang tepat dari kelahiran Abraham (2167 SM). Pada saat yang sama, sampai kematian Yesus pada tahun 33 M. tepat 2200 tahun telah berlalu.

3. Empat puluh

Dalam Alkitab, angka 40 digunakan untuk menandakan penyelesaian sesuatu. Ini digunakan 146 kali dalam kedua Perjanjian. Bangsa Israel diperbudak oleh firaun Mesir selama 400 tahun (10 kali 40). Tuhan membuat bangsa Israel mengembara di gurun Sinai selama 40 tahun. Musa berusia 40 kali 3 tahun (120 tahun) pada saat kematiannya. Musa menghabiskan 40 hari di Gunung Sinai dalam doa. Kristus berpuasa di padang gurun selama 40 hari dan 40 hari berlalu sebelum kebangkitan-Nya. 40 tahun berlalu dari Kenaikan Yesus ke kehancuran Yerusalem oleh Romawi.

4. Dua belas

12 tanda Zodiac, 12 jam siang dan malam, 12 dewa utama Olimpiade, 12 suku alkitabiah, 12 rasul, 12 hari Natal... 12 adalah angka yang sangat penting dalam Alkitab. Contoh paling nyata adalah 12 suku Israel. Setelah akhir dunia, 144.000 orang Kristen akan diangkat ke Surga, 12.000 dari setiap generasi Israel. Yerusalem Baru, kota Surga, dikelilingi oleh 12 tembok, di dasarnya 12 batu mulia diletakkan. Pohon Kehidupan menghasilkan 12 buah yang berbeda.

5. Empat

Angka 4 biasanya menunjukkan selesainya sesuatu. Dari 12 suku Israel, silsilah Yesus kembali ke Yehuda, generasi keempat. Ada 4 nabi utama dalam Surat Suci: Yesaya, Yeremia, Yehezkiel dan Daniel. Ada 4 Horsemen of the Apocalypse. Ada 4 bidadari berdiri di 4 sisi bumi (timur, selatan, barat, timur). Nah, salib memiliki 4 sisi.

6. Sepuluh

Ada banyak kasus di mana angka 10 adalah yang utama. Berapa nilai 10 Perintah itu. Selain sepuluh Perintah utama, ada 603 perintah lainnya, yaitu total 613. 6+ 1 +3 = 10. Seseorang memiliki 10 jari tangan dan kaki. Tentu saja, 10 adalah salah satu angka terpenting dalam Alkitab. Bahkan dalam Perjanjian Lama, angka 10 sering disebutkan.Tuhan berjanji tidak akan menghancurkan Sodom dan Gomora jika hanya ada 10 orang benar di dalamnya. Yesus melakukan total 37 mukjizat, dan 3 + 7 = 10

7. Enam

Dalam Alkitab, angka 6 biasanya digunakan untuk melambangkan sesuatu yang tidak sempurna. Ada 6 hari dalam seminggu kerja dan 1 hari libur. Contoh paling terkenal dari penggunaan angka ini dalam Alkitab adalah 666 atau angka iblis.

8. Tiga

Di sini, pertama-tama, tentu saja, Tritunggal Mahakudus muncul dalam pikiran, yaitu. angka 3 menunjukkan integritas. Yesus memiliki 12 rasul, justru tiga yang dia kasihi lebih dari yang lain: Petrus, Yohanes dan Yakobus. Setan mencobai Yesus 3 kali. Pada hari ketiga bumi diciptakan. Yesus membangkitkan tiga orang. Prasasti di salib ditulis dalam 3 bahasa. Alkitab menyebutkan 3 malaikat: Michael, Gabriel dan Lucifer. Yesus berusia 33 tahun pada saat kematiannya. Dia bangkit dari kematian pada hari ketiga.

9. Dua puluh satu

Nubuat Yesaya tentang kedatangan Mesias menjadi jelas dalam pasal 7, ayat 14: "...lihatlah, Perawan akan mengandung dan melahirkan seorang Anak...". 7+14=21. Ada 14 generasi (2 kali 7) dari Abraham sampai Daud, 14 generasi dari Daud sampai pembuangan orang Yahudi di Babilonia, dan 14 lagi dari saat itu sampai Yesus. Ada 21 pasal dalam Injil Yohanes (3 kali 7).

10. Tujuh

Dalam Alkitab, angka 7 digunakan untuk menunjukkan kesempurnaan. Tuhan berkata dalam Wahyu bahwa ada 7 roh. Di Tabernakel Majelis, dan kemudian di Bait Suci Yerusalem, lampu 7 lilin dipasang - menorah. Nuh membawa 7 pasang masing-masing jenis hewan "bersih" ke dalam bahtera, dan hewan "najis" diselamatkan dalam jumlah "setiap makhluk berpasangan." Banjir mulai tujuh hari setelah penyelesaian bahtera. Yosua memimpin bangsa Israel mengelilingi Yerikho 7 kali.

; 2) doktrin palsu yang didasarkan pada interpretasi bias dari angka-angka yang ditemukan dalam Kitab Suci, menganggap angka-angka ini sebagai elemen dari pengetahuan terenkripsi khusus, dapat diakses oleh pemahaman orang-orang pilihan (gnostik, numerolog, dll.).

Ada dua kategori angka dalam Kitab Suci - historis dan simbolis. Kategori pertama mencerminkan fakta-fakta masa lalu, dan kategori kedua membawa muatan teologis.

Selain itu, data historis dan teologis mungkin atau mungkin tidak bertepatan dalam satu nomor. Misalnya, indikasi masa pemerintahan raja-raja Perjanjian Lama atau indikasi tahun tertentu pemerintahan mereka adalah tanggal sejarah murni yang tidak mengandung muatan teologis. Tetapi indikasi 40 hari Musa tinggal di Sinai lebih dari sekadar catatan sejarah. Angka 40 dalam Alkitab melambangkan periode persiapan sebelum peristiwa penting apa pun. Periode 40 tahun juga dianggap sebagai periode satu generasi.

Angka-angka simbolis dalam Alkitab adalah: 40, 12, 10, 7, 4, 3, 2, 1.

Terkadang makna simbolis nomor 40 dijelaskan sebagai berikut. Angka 40 menyatakan kepenuhan tes. Itu dibentuk dengan mengalikan dua angka simbolis lainnya: 4 (simbol kelengkapan spasial dunia yang terlihat) dan 10 (simbol kelengkapan relatif). Angka terakhir, pada gilirannya, dapat diperoleh dengan menambahkan dua angka lain, yang juga melambangkan kelengkapan, baik di dunia spiritual maupun di dunia kasat mata: 3 dan 7. Sejauh interpretasi ini berlaku untuk sebagian besar kasus di mana nomor simbolis ini disebutkan, sulit untuk dikatakan. Bagaimanapun, kami tidak memiliki alasan yang cukup untuk menganggapnya benar tanpa syarat.

• Selama empat puluh hari empat puluh malam, banjir dikaitkan dengan banjir global ().
• Ishak berusia empat puluh tahun ketika dia mengambil Ribka () sebagai istrinya.
• Pengembaraan orang-orang Yahudi di padang gurun berlangsung selama empat puluh tahun (; ; ).
• Kehidupan nabi Musa, yang berlangsung seratus dua puluh tahun, dibagi menjadi tiga empat puluh tahun.
• Musa menghabiskan empat puluh hari empat puluh malam di Gunung Sinai ().
• Setelah kelahiran anak laki-laki, seorang wanita menjalani pemurnian selama empat puluh hari (). Jika dia melahirkan bayi perempuan, maka pemurnian berlangsung selama delapan puluh hari (40 + 40).
• Joshua berkata: Saya berumur empat puluh tahun ketika Musa, hamba Tuhan, mengirim saya dari Kadesh-Barnea untuk memeriksa tanah ().
• Setelah kemenangan Hakim Hothoniel atas raja Mesopotamia Khusarsafem, bumi beristirahat selama empat puluh tahun ().
• Selama empat puluh hari Goliat Filistin mengundang orang-orang Yahudi untuk berduel dengannya ().
• Raja-raja Daud dan Salomo masing-masing memerintah selama empat puluh tahun (, 15:7:3 Raja-raja 2:11:).
• Bagian depan Bait Suci di Yerusalem yang dibangun oleh Salomo lebarnya empat puluh hasta ().
• Selama empat puluh hari, perjalanan Elia berlanjut ke gunung Dewa Horeb ().
• Empat puluh hari diberikan kepada penduduk Niniwe untuk bertobat ().
• Dalam kehidupan duniawi Tuhan kita Yesus Kristus, dua peristiwa penting terkait dengan angka 40. Sebelum dimulainya pemberitaan Kerajaan Surga, Juruselamat dunia, setelah pensiun ke gurun Yudea yang tidak berair, berpuasa selama 40 hari, tidak makan apa pun (;). Sebelum Kenaikan, Tuhan yang telah bangkit juga tinggal di bumi selama 40 hari ().

Nomor 12 berarti jumlah yang dipilih. Turunan dari 12 adalah angka 24 (24 imamat, 24 penatua dalam Rev.). Di sini, mungkin, kita dapat berbicara tentang simbolisme angka yang diperhitungkan karena fakta bahwa itu sesuai dengan jumlah nenek moyang suku Israel, yaitu 12. Untuk menarik kesimpulan yang berlawanan (bahwa jumlah nenek moyang adalah 12 justru karena beberapa makna misterius pada awalnya ditetapkan) - untuk membuat kesimpulan yang kontroversial.

• 12 bapa bangsa, anak-anak Yakub.
• 12 suku Israel.
• 12 Kristus.
• 12 ribu untuk setiap suku pilihan ().
• 12 menawarkan roti ().
• 12 batu dipasang untuk mengenang penyeberangan ajaib Israel di Sungai Yordan ().
• 12 gerbang di Yerusalem Surgawi ().

Nomor 10- salah satu simbol kelengkapan yang lengkap:

• 10 Wabah Mesir.
• 10 perintah dari Dekalog (), ().
• 10 syarat untuk mendekati tempat kudus ().
• berzakat().
• Perumpamaan 10 gadis ().
• Sepuluh wanita akan memanggang roti Anda dalam satu oven ().
• Jika sepuluh orang tinggal di rumah mana pun, maka mereka akan mati ().
• Wanita mana yang memiliki sepuluh drachma, jika dia kehilangan satu drachma, tidak menyalakan lilin dan menyapu ruangan dan mencari dengan cermat sampai dia menemukan ().

Nomor 7- bentuk yang lebih umum dari penunjukan kepenuhan dalam Kitab Suci:

• Kisah penciptaan berakhir pada hari ke-7 istirahat ().
• Orang-orang di bumi berasal dari 70 nenek moyang ().
• Angka 7 sering ditemukan dalam kultus Perjanjian Lama (percikan tujuh kali lipat darah, 7 hewan kurban, menorah Tabernakel dan Bait Suci, dll.).
• Menurut, Penangkaran berlangsung 70 tahun (berdasarkan tahun).
• Kristus memilih 70 rasul (); rasul - 7 diaken ().
• Wahyu berbicara tentang 7 gereja, 7 bintang, dan komposisinya didasarkan pada angka 7.
• Siapapun yang membunuh Kain akan dibalaskan tujuh kali lipat ().
• Tujuh domba dalam kesaksian ().
• Tujuh tahun kerja Yakub untuk Rahel ().
• Ratapan tujuh hari Yusuf untuk ayahnya ().
• Mereka berpuasa selama tujuh hari ().
• Tujuh hari dan tujuh hari lagi di Bait Suci yang dibangun ().

Nomor 4 menandai universalitas (sesuai dengan jumlah poin utama), terkadang - kelengkapan, kelengkapan. Dari sini:

• Empat cabang sungai yang mengalir keluar dari Eden (f.).
• Empat sudut atau "tanduk" altar.
• Tabut Surga dalam penglihatan Yehezkiel () dibawa oleh 4 hewan simbolis (lih.); dalam visinya, Yerusalem Baru berbentuk bujur sangkar, menghadap 4 titik mata angin.
• Empat cangkir di batang lampu ().
• Empat angin surga bertempur di laut besar ().
• Empat jenis eksekusi ().
• Datanglah dari empat angin, roh, dan hiruplah orang-orang yang terbunuh ini, dan mereka akan hidup kembali ().
• Empat Malaikat berdiri di empat penjuru bumi ().
• Orang-orang yang terletak di empat penjuru bumi ().

Nomor 3- tanda, kadang-kadang diartikan sebagai angka yang menekankan kesucian, pengabdian kepada Tuhan atau kemurtadan dari Tuhan.

• Munculnya tiga malaikat kepada Abraham ().
• Pemuliaan tiga kali lipat dari kekudusan Allah ().
• Baptisan dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus ()
• Tuhan sebagai penguasa masa lalu, sekarang dan masa depan di ().
• Tiga hukuman ().
• Dua bagian dari seluruh bumi akan dihancurkan, dan yang ketiga akan tetap di atasnya ().
• Sebelum ayam berkokok, Anda akan menyangkal saya tiga kali ().
• Untuk tahun ketiga saya datang untuk mencari buah pada pohon ara ini, dan saya tidak menemukannya; menebangnya: mengapa ia menempati bumi? ().

Nomor 2 berarti sesuatu yang mendasar.

• Dua tablet dari Dekalog.
• Dua tiang di pintu gerbang Bait Suci.
• Hukum dan Para Nabi dipersonifikasikan di Gunung Transfigurasi oleh Musa dan Elia.
• Keberangkatan para rasul berpasang-pasangan.
• Dua saksi Kristus di akhir zaman ().

Nomor 1: Sama seperti angka 1 adalah dasar dari semua matematika, demikian pula Tuhan adalah awal dari segalanya. Oleh karena itu, seringkali angka 1 dalam Kitab Suci menunjukkan bahwa Tuhan itu satu dan satu.

• Satu pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat ().
• satu hukum (

Sejak zaman kuno, angka telah memainkan peran penting dan beragam dalam kehidupan manusia. Orang-orang kuno menghubungkan mereka dengan sifat-sifat khusus dan supernatural; beberapa angka menjanjikan kebahagiaan dan kesuksesan, yang lain dapat menyebabkan pukulan nasib. Dalam banyak budaya, terutama Babilonia, Hindu dan Pythagoras, angka adalah awal dari segalanya. Pakar yang diakui di bidang penerapan angka adalah orang India kuno, Mesir, Kasdim. Orang Cina memiliki angka ganjil - ini adalah yang, surga, kekekalan dan keberuntungan; angka genap adalah yin, bumi, volatilitas dan ketidakberuntungan.

Dalam agama Kristen, sebelum ajaran Santo Agustinus dan Alexander, simbolisme angka kurang berkembang.

Sekolah klasik atau Pythagoras.

Pendiri doktrin angka Eropa adalah Pythagoras, yang dikreditkan dengan mengatakan: "Dunia dibangun di atas kekuatan angka." Di sekolahnya, pengetahuan tentang sifat-sifat bilangan adalah langkah pertama di jalan menuju pengetahuan esoteris. Angka, menurut Pythagoras, memiliki fitur kuantitatif dan kualitatif. Mempelajari sifat-sifat bilangan, Pythagoras adalah orang pertama yang memperhatikan hukum pembagiannya. Mereka membagi semua angka menjadi genap - "pria" dan ganjil - "wanita", atau sebaliknya "gnomon" dan, yang sangat penting, menjadi prima dan majemuk. Pythagoras menyebut bilangan komposit, yang dapat direpresentasikan sebagai produk dari dua faktor, "bilangan datar" dan menggambarkannya sebagai persegi panjang, dan bilangan komposit, yang dapat direpresentasikan sebagai produk dari tiga faktor, "bilangan padat" dan menggambarkannya sebagai paralelepiped. Bilangan prima, yang tidak dapat direpresentasikan sebagai produk, disebut "bilangan linier".
Pythagoras menganggap bilangan sempurna sebagai bilangan yang sama dengan jumlah pembaginya (tidak termasuk bilangan itu sendiri), seperti, misalnya, 6=1+2+3 atau 28=1+2+4+7+14. Tidak banyak bilangan sempurna. Di antara yang satu digit, ini hanya 6, di antara yang dua digit, tiga digit dan empat digit - masing-masing hanya 28, 496 dan 8128. Dua angka yang memiliki sifat bahwa jumlah pembagi salah satunya sama dengan yang lain, disebut "bersahabat".

Kemudian, sistem numerologi Yunani dipinjam oleh orang Eropa, dan kemudian dipindahkan ke Rusia.
Hampir setiap agama dunia memiliki "angka suci" sendiri, dan setiap angka melambangkan makna tertentu.

angka "0" memiliki simbolisme yang sama dengan lingkaran kosong, yang menunjukkan tidak adanya kematian dan kehidupan mutlak yang ada di dalam lingkaran.
Bagi Pythagoras, nol adalah bentuk yang sempurna.
Dalam Taoisme, nol melambangkan kekosongan dan ketidakberadaan.
Dalam agama Buddha, itu adalah kekosongan dan ketidakmaterian.
Dalam Islam, itu adalah simbol Dzat Ilahi.
Dalam ajaran Kabbalah, ada cahaya tak terbatas, tak terbatas, satu.

angka "1" berarti kesatuan utama, permulaan, Pencipta.

NOMOR 2" berarti dualitas.
Menurut Pythagoras, angka dua adalah makhluk duniawi yang terbagi.
Dalam agama Buddha, keduanya adalah dualitas samsara, pria dan wanita, kebijaksanaan dan metode, buta dan timpang, bersatu untuk melihat jalan dan mengikutinya.
Di Cina, itu adalah yin, feminin, duniawi, tidak menguntungkan.
Dalam Kekristenan - Kristus memiliki dua kodrat: Allah dan manusia.
Dalam tradisi Yahudi, kekuatan hidup.
Dalam Kabbalah - kebijaksanaan dan kesadaran diri.
Dalam agama Hindu - dualitas, shakta - shakti.
Dalam Islam, ruh.

NOMOR 3". Gagasan trinitas adalah dasar dari banyak ajaran filosofis dan agama kuno. Ruang tiga dimensi diasosiasikan dengan rangkap tiga: panjang-lebar-tinggi; zat tiga fase: padat-cair - uap; trinitas waktu: masa lalu - sekarang - masa depan; manusia (tubuh, jiwa dan roh), serta kelahiran, hidup dan mati; awal, tengah dan akhir; masa lalu, sekarang dan masa depan; tiga fase bulan; trinitas Dunia; dalam banyak agama, Dunia atas adalah langit, yang tengah adalah bumi, yang lebih rendah adalah air.
Tiga adalah angka surgawi, melambangkan jiwa. Ini adalah angka keberuntungan.
Dalam Kekristenan: Tritunggal Mahakudus: Bapa, Anak dan Roh Kudus; kesatuan tubuh dan jiwa dalam manusia dan Gereja. Ketiga hipotesa tersebut adalah dogma trinitas, yang merupakan ciri khas kekristenan dari Islam dan Yudaisme. Oleh karena itu, angka "3" adalah angka suci agama Kristen. Alkitab berbicara tentang tiga karunia orang Majus kepada Kristus sebagai Allah, Raja dan Kurban Penebusan, tiga gambaran Transfigurasi, tiga pencobaan, tiga penyangkalan Petrus, tiga salib di Golgota, tiga hari kematian Kristus, tiga penampakan setelah kematian, tiga kualitas, atau kebajikan teologis: Iman, Harapan, Cinta.
Dalam Kabbalah, ketiganya melambangkan pemahaman, serta trinitas prinsip laki-laki dan perempuan dan saling pengertian yang menyatukan mereka.
Dalam agama Hindu - Trimurti, tiga kekuatan penciptaan, penghancuran dan pelestarian; berbagai kembar tiga dewa; kereta bulan memiliki tiga roda.
Di Jepang, Tiga Harta Karun adalah cermin, pedang, dan permata; kebenaran, keberanian dan kasih sayang.
Dalam karakter Cina "wang" (tiga garis horizontal dihubungkan oleh garis vertikal), yang berarti kata "pangeran", garis horizontal atas melambangkan langit, yang lebih rendah - bumi, yang tengah - orang yang, pada atas nama langit, menguasai bumi.
Dalam cerita rakyat, ada tiga keinginan, tiga upaya, tiga pangeran, tiga penyihir, peri (dua baik, satu jahat).
Ada bersulang tiga kali lipat. Tiga juga berarti pemenuhan. Tiga kali lipat dewa dan kekuatan tidak terhitung jumlahnya. Dewa bulan Tritunggal dan dewi tritunggal berlimpah dalam agama Semit, Yunani, Keltik, dan Jermanik kuno.
Simbol utama dari triple adalah segitiga. Tiga cincin atau segitiga yang terhubung melambangkan kesatuan yang tak terpisahkan dari tiga wajah trinitas. Simbol lain: trisula, fleur-de-lis, shamrock, tiga petir, trigram. Hewan bulan sering berkaki tiga, mewakili tiga fase bulan.

NOMOR "4" berarti keutuhan, totalitas, kelengkapan; empat arah mata angin, musim, angin, sisi alun-alun.
Dalam Pythagorasisme, empat berarti kesempurnaan, proporsi yang harmonis, keadilan, bumi. Empat adalah jumlah sumpah Pythagoras.
Dalam agama Kristen, angka empat adalah angka tubuh, sedangkan angka tiga melambangkan jiwa. Empat sungai surga, Injil, penginjil, malaikat utama, iblis utama. Empat bapa gereja, nabi besar, kebajikan utama (kebijaksanaan, ketegasan, keadilan, moderasi). Empat angin membawa Satu Roh, empat penunggang kuda apokaliptik, tetramorphs (sintesis kekuatan empat elemen).
Empat adalah angka simbolis dalam Perjanjian Lama. Empat sungai surga, membentuk salib, empat bagian bumi, dll ditemukan dalam simbolisme hampir di mana-mana. Keempatnya dapat diwakili oleh quatrefoil, serta persegi atau salib.
Dalam agama Buddha, Pohon Kehidupan Damba memiliki empat cabang, empat sungai suci surga mengalir dari akarnya, melambangkan empat keinginan tak terbatas: kasih sayang, kasih sayang, cinta, ketidakberpihakan; empat arah jantung.
Di Cina, empat adalah jumlah bumi, yang dilambangkan dengan persegi. Empat sungai keabadian. Empat adalah bilangan genap, yin. Dalam Buddhisme Cina, ada empat penjaga surgawi yang menjaga setiap sisi dunia.
Di Mesir, empat adalah angka suci waktu, ukuran matahari. Kubah surga bertumpu pada empat pilar. Empat guci pemakaman, ditempatkan di empat sisi di sekitar almarhum, dijaga oleh empat putra Horus, yang terkait dengan empat mata angin.
Dalam tradisi Yahudi, ini adalah ukuran, berkat, pemahaman.
Di antara orang Indian Amerika, angka ini paling sering digunakan sebagai empat mata angin utama. Empat angin diwakili oleh salib dan swastika. Tindakan ritual dan seremonial diulang empat kali.
Dalam Kabbalah, empat berarti ingatan. Empat dunia Kabbalah, empat arah dalam ruang dan empat tingkat hierarki Taurat.
Dalam agama Hindu, keempatnya adalah totalitas, kelengkapan, kesempurnaan. Sang Pencipta, Brahma, memiliki empat wajah. Kuil ini berdiri di empat sisi bujur sangkar, melambangkan keteraturan dan finalitas. Empat tattva, empat tubuh manusia, empat kerajaan alam (hewan, tumbuhan, mineral, pikiran), empat yuga. Dalam permainan dadu, angka empat berarti menang. Empat kasta, empat pasang berlawanan.
Empat Islam mencakup prinsip - pencipta, roh dunia, jiwa dunia, materi asli. Mereka sesuai dengan empat dunia Kabbalah. Ada empat makhluk malaikat lagi, empat rumah kematian.

NOMOR 5"- jumlah pernikahan suci, karena itu adalah jumlah dari dua (genap) perempuan dan laki-laki (ganjil) tiga.
Dalam tradisi Yunani-Romawi, lima adalah angka pernikahan, cinta, persatuan; jumlah Venus, dengan tahun Venus membentuk kelompok lima tahun. Apollo sebagai dewa cahaya memiliki lima kualitas: dia mahakuasa, mahatahu, mahahadir, abadi, satu.
Dalam agama Kristen, lima melambangkan seseorang setelah kejatuhan; panca indra; lima titik membentuk salib; lima luka Kristus; lima ikan yang memberi makan lima ribu orang; Pentateukh Musa.
Dalam agama Buddha, hati memiliki empat arah, yang bersama-sama dengan pusat, membentuk lima dan melambangkan universalitas. Ada lima Dhyani-Buddha: Vairochana - Cemerlang, Akshobhya - Tidak Terganggu, Ratnasambhava - Batu Permata, Amitabha - Cahaya Tanpa Batas, Amoghasiddhi - Keberuntungan Abadi.
Orang Cina memiliki lima elemen, lima zat atmosfer, lima kondisi, planet, gunung suci, biji-bijian, bunga, rasa, racun, jimat yang kuat, kebajikan dasar, inisiasi, cita-cita abadi, lima jenis hubungan dalam kemanusiaan. Dalam tradisi Yahudi, lima adalah kekuatan dan keparahan, memahami esensi.
Dalam Kabbalah, lima berarti ketakutan.
Dalam agama Hindu, ini adalah kelompok beranggota lima dunia, lima elemen keadaan halus dan kasar, lima warna primer, perasaan, lima wajah Siwa dan dua kali lima inkarnasi Wisnu.
Islam memiliki lima rukun iman, lima kehadiran ilahi, lima prinsip dasar, lima tindakan, lima doa harian.

NOMOR "6". Berarti keseimbangan, harmoni. Yang paling produktif dari semua nomor (Philo).
Dalam numerologi, angka 6 berarti penyatuan dua segitiga - pria dan wanita, salah satunya berdiri di alas, dan yang lainnya terbalik. Tanda ini dikenal sebagai Perisai Daud, segi enam yang muncul pada bendera Negara Israel.

NOMOR "7" dianggap suci, dan ilahi, dan magis, dan bahagia. Tujuh dipuja berabad-abad sebelum zaman kita, di Abad Pertengahan, dan dihormati hari ini.
Di Babel, sebuah kuil tujuh tingkat dibangun untuk menghormati dewa-dewa utama. Para pendeta kota ini mengklaim bahwa orang-orang setelah kematian, setelah melewati tujuh gerbang, jatuh ke dunia bawah, dikelilingi oleh tujuh tembok.
Di Yunani kuno, angka tujuh disebut angka Apollo, salah satu dewa terpenting dalam agama Olympian. Diketahui dari mitologi bahwa Minotaur, seorang manusia banteng yang tinggal di labirin di pulau Kreta, setiap tahun dikirim oleh penduduk Athena sebagai penghormatan untuk dimakan oleh tujuh pemuda dan tujuh gadis; Putri Tantalus, Niobe, memiliki tujuh putra dan tujuh putri; Nimfa pulau Ogygia Calypso menahan Odysseus selama tujuh tahun; seluruh dunia akrab dengan "tujuh keajaiban dunia", dll.
Roma kuno juga memuja angka tujuh. Kota itu sendiri dibangun di atas tujuh bukit; sungai Styx yang mengelilingi dunia bawah, mengalir mengelilingi neraka tujuh kali, dibagi oleh Virgil menjadi tujuh wilayah.
Islam, Kristen, dan Yudaisme mengakui tindakan tujuh langkah dalam menciptakan alam semesta. Namun, dalam Islam angka "7" memiliki arti khusus. Menurut Islam, ada tujuh langit; mereka yang memasuki surga ketujuh mengalami kebahagiaan tertinggi. Oleh karena itu, angka "7" adalah angka suci Islam.
Dalam kitab suci Kristen, angka tujuh disebutkan berkali-kali: "Siapa pun yang membunuh Kain akan dibalaskan tujuh kali", "... dan tujuh tahun kelimpahan berlalu ... dan tujuh tahun kelaparan datang", "dan hitung sendiri tujuh tahun Sabat, tujuh kali tujuh tahun, sehingga Anda memiliki empat puluh sembilan tahun dalam tujuh tahun Sabat, ”dan seterusnya. Masa Prapaskah Besar di antara orang Kristen memiliki tujuh minggu. Ada tujuh perintah malaikat, tujuh dosa mematikan. Di banyak negara, ada kebiasaan untuk meletakkan tujuh hidangan di atas meja Natal, yang namanya dimulai dengan satu huruf.
Dalam kepercayaan dan pemujaan Brahmana dan Buddha, angka tujuh juga suci. Dari umat Hindu muncul kebiasaan memberi tujuh gajah untuk kebahagiaan - patung-patung yang terbuat dari tulang, kayu atau bahan lainnya.
Tujuh sangat sering digunakan oleh tabib, peramal dan penyihir: "Ambil tujuh kantong, dengan tujuh ramuan berbeda, infus pada tujuh air dan minum tujuh hari dalam tujuh sendok ...".
Angka tujuh dikaitkan dengan banyak misteri, tanda, peribahasa, ucapan: "Tujuh bentang di dahi", "Tujuh pengasuh punya anak tanpa mata", "Ukur tujuh kali, potong satu", "Satu dengan bipod, tujuh dengan sendok", "Untuk teman terkasih, tujuh mil bukanlah pinggiran kota", "Untuk tujuh mil agar-agar untuk disesap", "Tujuh masalah - satu jawaban", "Di atas tujuh lautan", dll.

NOMOR "8"- jumlah surga yang baru ditemukan, serta pembaruan, pemulihan, kebahagiaan. Hari kedelapan melahirkan manusia baru yang sempurna. Setelah tujuh hari berpuasa dan bertobat, pembaruan rohani dimulai pada hari kedelapan.
Untuk Pythagoras, delapan berarti tiga dimensi dan stabilitas.
Dalam tradisi Sumeria-Semit, delapan adalah angka ajaib Surga.
Bagi umat Buddha, angka delapan adalah kelengkapan, totalitas dari segala kemungkinan. Delapan simbol pertanda baik.
Bagi orang Cina, itu berarti keseluruhan, semua kemungkinan dalam bentuk yang dimanifestasikan, semoga berhasil. Ba-gua adalah delapan trigram dan pasangan yang berlawanan, biasanya diatur dalam lingkaran, melambangkan ruang dan waktu. Delapan kegembiraan keberadaan manusia.
Dalam agama Kristen, itu berarti pemulihan dan kelahiran kembali. Pembaptisan biasanya berbentuk segi delapan, yang melambangkan tempat kelahiran kembali. Delapan ucapan bahagia.
Di Mesir, delapan adalah jumlah Thoth.
Orang-orang Yahudi memiliki nomor Tuhan; Kuil itu ditahbiskan selama delapan hari.
Dalam agama Hindu, 8x8 berarti tatanan dunia surgawi, yang didirikan di bumi. Struktur candi mereproduksi mandala, yang dicirikan oleh simbolisme yang sama - 8x8. Ada delapan wilayah dunia, delapan matahari, bagian hari, chakra.
Dalam Islam, singgasana yang mengatur dunia didukung oleh delapan malaikat, sesuai dengan delapan arah dan delapan kelompok huruf alfabet Arab.
Dalam bahasa Jepang, delapan berarti banyak; ada delapan dewa di langit.

NOMOR 9" berarti kemahakuasaan, dan mewakili Triad Tiga (3x3). Ini adalah jumlah lingkaran, maka pembagian menjadi 90 dan 360 derajat.
Pythagoras memiliki sembilan - batas semua angka, di mana semua yang lain ada dan beredar. Angka ini adalah surgawi dan malaikat, surga di bumi.
Sembilan adalah angka suci dalam simbolisme Skandinavia dan Jerman kuno.
Dalam simbolisme Kristen, sembilan jarang muncul. Ada tiga triad paduan suara malaikat, sembilan bidang dan lingkaran di sekitar neraka.
Bagi umat Buddha, sembilan adalah kekuatan spiritual tertinggi, angka surgawi.
Untuk orang Cina, 3x3 adalah yang paling menguntungkan dari semua angka, yang berarti juga delapan arah ditambah pusat sebagai titik kesembilan, seperti di Hall of Light. Ada sembilan hukum publik dasar dan sembilan kelas pejabat.
Dalam tradisi Yunani-Romawi, ada sembilan dewa, dan kemudian sembilan renungan.
Orang-orang Yahudi memiliki sembilan - pemahaman murni, kebenaran, karena sembilan mereproduksi dirinya sendiri ketika dikalikan.
Di Kabbalah, itu melambangkan fondasi.

NOMOR "10"- jumlah kosmos, itu berisi semua angka, dan karena itu semua hal dan kemungkinan, ini adalah dasar dan titik balik dari seluruh akun. Itu berarti sesuatu yang komprehensif, hukum, ketertiban, otoritas. 1+2+3+4=10 - melambangkan ketuhanan; satu berarti titik, dua berarti panjang, tiga (segitiga) berarti bidang, empat berarti volume atau ruang.
Untuk Pythagoras, sepuluh adalah pembaruan seri, kesempurnaan.
Di Roma, angka ini diwakili oleh tanda X - sosok yang sempurna, yang berarti kelengkapan.
Sepuluh juga merupakan jumlah menyelesaikan perjalanan dan kembali ke titik awal. Odysseus mengembara selama sembilan tahun, dan kembali pada tahun kesepuluh. Troy dikepung selama sembilan tahun dan jatuh pada tahun kesepuluh.
Orang Cina menggambarkan sepuluh sebagai salib, yang bagian tengahnya dibentuk oleh hieroglif chi, yang melambangkan diri manusia, di depannya terletak kedua jalur, yin dan yang, ini adalah sosok yang sempurna. Sepuluh Batang Surgawi (Gan) mungkin terkait dengan sepuluh hari dalam seminggu dari siklus yang paling umum.
Orang Kristen memiliki sepuluh perintah Decateuch, perumpamaan tentang sepuluh pelita, perawan, talenta. Persepuluhan didedikasikan untuk Tuhan.
Di Kabbalah, sepuluh adalah nilai numerik dari huruf J-yod - Firman Abadi, huruf pertama dari nama Tuhan. Melambangkan kemampuan brilian untuk memahami, dukungan ilahi.
Dalam Islam, ushr (zakat), pajak atas kepemilikan tanah, yang harus digunakan untuk kebutuhan umum umat Islam, memainkan peran penting.

NOMOR "11". Karena sepuluh adalah angka dan hukum yang sempurna, sebelas melambangkan melampaui batas keduanya dan berarti dosa, pelanggaran hukum, bahaya.

NOMOR "12" mewakili tatanan kosmik. Ini adalah jumlah tanda zodiak dan bulan dalam setahun (enam laki-laki dan enam perempuan). Dua belas jam siang dan malam. Dua belas buah di Pohon Kosmik. Selain itu, dua belas hari kembali ke kekacauan di titik balik matahari musim dingin, ketika orang mati kembali, dirayakan di Roma selama Saturnalia. Dua belas hari sebelum Natal memiliki simbolisme yang sama.
Angka ini ditemukan dalam simbol Veda, Cina, pagan, dan Eropa: 12 anggota dewan Dalai Lama, 12 paladin (rekan) Charlemagne, 12 ksatria Meja Bundar.
Orang Kristen memiliki 12 buah roh, bintang, 12 suku Israel, 12 rasul, 12 gerbang dan batu di dasar Kota Suci, 12 hari perayaan Natal.
Orang Mesir memiliki 12 gerbang neraka, di mana Ra menghabiskan malam hari.
Orang Yunani di Olympus memiliki 12 dewa dan dewi, 12 titans.
Dalam tradisi Yahudi - 12 buah Pohon Kehidupan; 12 gerbang Kota Surgawi; 12 kue di atas meja kuil, menggambarkan bulan-bulan dalam setahun; 12 permata di tutup dada Harun; 12 suku Israel, anak-anak Yakub.
Dalam Islam, 12 Imam, keturunan Ali, mengatur dua belas jam dalam sehari.

NOMOR "13". Sikap terhadap angka ini selalu istimewa: dianggap sial atau, sebaliknya, membawa keberuntungan.
Dalam agama Kristen, selama kebaktian malam minggu terakhir Prapaskah Besar, tiga belas lilin (mereka disebut tenebrae di antara umat Katolik) padam satu demi satu, yang melambangkan kegelapan yang telah datang di bumi setelah kematian Kristus. Angka tiga belas dianggap sial karena merupakan angka Yudas bersama Yesus dan para rasul. Juga, ini adalah jumlah perkumpulan penyihir.
Suku Aztec menghubungkan angka misterius ini dengan konsep waktu, yaitu, itu berarti penyelesaian siklus waktu. Mereka juga percaya bahwa angka "13" entah bagaimana terhubung dengan surga. Di rambut salah satu dewa utama mereka, ada tiga belas ikal, dan di janggut - jumlah helai yang sama.
Orang Cina kuno mendirikan banyak kuil untuk menghormati dewa Huang Di. Para pelayan kaisar membuat pengorbanan di kuil-kuil ini pada tanggal 13 bulan pertama dan kelima setiap tahun.
Kitab suci "Kabbalah" menyebutkan tiga belas roh jahat, angka "13" menunjukkan ular, naga, Setan dan pembunuh.
Bab ketiga belas dari Wahyu berhubungan dengan Antikristus dan Binatang.
Angka ini digunakan dalam ramalan. Ada banyak takhayul yang terkait dengannya. Di banyak hotel di Amerika Serikat, baik lantai tiga belas maupun kamar ketiga belas tidak ada. Selain itu, tidak ada kursi nomor 13 di maskapai penerbangan Amerika. Di sejumlah kota besar di Prancis, rumah yang harus memiliki nomor seri "13" ditunjukkan dengan kode 12-bis. Nyonya rumah waspada terhadap tempat duduk 13 tamu di meja.
Ini diduga terkait dengan kenangan Perjamuan Terakhir; ketika selama perjamuan terakhir Yesus Kristus, selain dua belas rasul yang mengelilinginya, ada juga yang ketiga belas - pengkhianat Yudas.

"40". Berarti cobaan, cobaan, inisiasi, kematian. Makna khusus dari empat puluh hari kembali, tampaknya, ke Babel, di mana periode empat puluh hari hilangnya Pleiades dari langit adalah saat hujan, badai dan banjir dan dianggap berbahaya. Bangsa Romawi terus berdatangan dengan kapal di karantina selama empat puluh hari, dan kata itu sendiri berasal dari kata empat puluh.
Kuil Persia, Tatar, di Baalbek, kuil Druid, kuil Yehezkiel memiliki empat puluh kolom. Dalam agama Kristen, empat puluh hari dari Paskah hingga Kenaikan adalah periode kekebalan dan waktu hak untuk mendapatkan suaka. Dalam Perjanjian Lama, Musa menghabiskan empat puluh hari di Sinai; Elia bersembunyi selama empat puluh hari; selama empat puluh hari hujan Air Bah dicurahkan; empat puluh hari pengadilan Niniwe di bawah Yunus; orang-orang Yahudi mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun; selama empat puluh tahun mereka berjalan di bawah kuk orang Filistin; Daud dan Salomo memerintah selama empat puluh tahun; Elia menghakimi Israel selama empat puluh tahun. Kitab Nabi Yehezkiel berbicara tentang penglihatan di mana Allah memerintahkan nabi, selama empat puluh tahun kejahatan di rumah Yehuda, untuk berbaring di sisi kanannya selama empat puluh hari.
Di Mesir, Osiris absen selama empat puluh hari setelah kematiannya, ini adalah periode puasa.
Dalam Islam, empat puluh adalah jumlah perubahan dan kematian, tetapi juga rekonsiliasi dan kembali ke prinsip. Muhammad dipanggil pada usia empat puluh. Al-Qur'an dibacakan setiap empat puluh hari.
Dalam Mithraisme, empat puluh adalah jumlah hari inisiasi, perayaan, dan pengorbanan.

"60". Nomor waktu (60 menit dan 60 detik).
Di Mesir, itu melambangkan umur panjang.
Di Cina, ini adalah angka siklik yang melambangkan siklus seksagesimal, yang dulu dikenal di Barat sebagai siklus Cina. Interaksi Sepuluh Batang Surgawi dan Dua Belas Cabang Duniawi yang bergantian dibangun sedemikian rupa sehingga siklus berakhir pada tahun keenam puluh, ketika semua kombinasi habis, dan kemudian berulang lagi. Enam siklus kira-kira sama dengan tahun tropis.

"70". Dalam simbolisme Yahudi, tujuh puluh cabang lilin melambangkan Dekan - dua belas pembagian zodiak dari tujuh planet menjadi puluhan. Tujuh puluh tahun adalah panjang hidup manusia.

"666". Dalam agama Kristen - tanda Binatang, Antikristus.
Di Kabbalah, 666 adalah jumlah Sorat, iblis matahari yang menentang Malaikat Tertinggi Michael.

"888". Menurut nilai numerik dari huruf Ibrani, ini adalah jumlah Yesus, sebagai lawan dari 666 - jumlah Binatang.

E. Instruksi Paskah (9:1-14)

Nomor 9:1-8. Perintah-perintah ini diberikan pada bulan pertama tahun kedua setelah dimulainya eksodus, segera setelah pembangunan tabernakel (Kel. 40:17), dan sebelum mereka disalin pada hari pertama bulan kedua - laki-laki ( Bilangan 1:2). Instruksi Paskah tampaknya diberikan sebelum hari keempat belas dari bulan pertama, karena pada hari itulah Paskah ditetapkan untuk dirayakan (9:3; bdk. Kel 12:1-16).

Sekali lagi, dekrit tentang Paskah diberikan karena entah bagaimana perlu untuk memecahkan masalah orang-orang yang, karena satu dan lain alasan, tidak dapat merayakannya pada waktu yang ditentukan. Yaitu, dalam situasi tertentu, sejumlah orang Israel ditemukan menjadi najis secara seremonial dengan menyentuh mayat; mereka, tentu saja, tidak dapat mengambil bagian dalam perayaan Paskah. Saat mereka mulai mendesak agar Musa dan Harun menyelesaikan masalah mereka, Musa meminta bimbingan Tuhan.

Nomor 9:9-14. Dan Allah menjawab bahwa setiap orang yang tidak dapat mengikuti perayaan Paskah karena najis atau karena sedang dalam perjalanan, berhak melakukannya pada hari keempat belas bulan kedua, yaitu sebulan setelah hari raya. hari yang ditentukan, sambil mengamati semuanya persis seolah-olah dia merayakan Paskah pada waktu yang ditentukan untuknya.

Ketentuan (baru) lain tentang perayaan Paskah yang bersangkutan, yang tidak memiliki alasan untuk tidak ikut dalam perayaan itu, akan menghindarinya. Jiwa seperti itu tunduk pada "kehancuran dari umatnya" dan harus menanggung dosanya (ayat 13). Nada peringatan ini, yang tidak menandakan sesuatu yang baik, bersaksi bahwa orang berdosa, tampaknya, harus dieksekusi.

Dan akhirnya, setiap orang asing yang tinggal di antara orang-orang Yahudi harus berpartisipasi dalam perayaan Paskah (bandingkan Ezra 6:20-21) jika ia memenuhi persyaratan, meskipun tidak disebutkan di sini dalam Bil. 9:14, tetapi dikenal baik oleh orang Israel: dia harus berpaling kepada Allah Israel dan, sebagai tandanya, disunat (Kel. 12:48).

F. Ditemani Tuhan (9:15 - 10:10)

1. KEHADIRAN AWAN (9:15-23)

Nomor 9:15-23. Dalam perikop ini, yang menggambarkan awan yang menyertai orang Israel siang dan malam ketika mereka pergi ke Kanaan, semua kepemimpinan Allah selanjutnya atas orang-orang pilihan digambarkan. Awan adalah manifestasi dari pribadi Tuhan dan kehadiran-Nya (Kel. 40:34-38). Ketika awan naik dan bergerak maju, itu berarti Tuhan akan datang dan orang-orang mengikuti Dia. Ketika awan—berhenti di atas Kemah Suci, itu berarti Dia berhenti. Kadang-kadang mereka mendirikan kemah untuk waktu yang lama (Bil. 9:19), tetapi juga terjadi bahwa awan itu hanya tinggal beberapa hari, atau bahkan hanya satu malam, dan keesokan harinya awan itu naik (ayat 20- 21). Namun bagaimanapun juga, orang-orang itu pergi dan berhenti sesuai dengan petunjuk Tuhan (ayat 23).

Karunia Roh Kudus:

1 Katarsis - doa
2 Sophia - kebijaksanaan
3 Gnosis - pengetahuan
4 Didascalia - mengajar
5 Profitia - ramalan
6 Diakonia - pelayanan
7 Hivernisis - penggembalaan
8 Diacrisis - Membedakan "roh"
9 Pneumato - penyembuhan

Janji kepada Sang Penakluk:(Wahyu 2-3):

1 Aku akan memberi makan dari pohon kehidupan
2 Tidak akan dirugikan oleh kematian kedua
3 Wanita untuk mencicipi mana rahasia
4 Wanita batu putih dengan nama baru
5 Aku akan memberikan kuasa atas orang-orang bukan Yahudi
6 Aku tidak akan menghapus namanya dari kitab kehidupan
7 Aku akan menjadikanmu tiang di bait Allahku
8 Aku akan menulis di atasnya nama Allah, nama kota, nama baruku
9 Aku akan memberimu untuk duduk bersamaku di atas takhtaku

Jenis kinerja Mazmur:

1 paduan suara
2 Pujian
3 menangis
4 Lagu
5 Pada instrumen delapan senar
6 Pada instrumen senar
7 Pada alat musik tiup
8 Di pistol Gath
9 Pada alat musik

Sembilan dari Yang Terberkati dari Khotbah di Bukit(Matius 5:3-10):

1 miskin dalam roh
2 menangis
3 lemah lembut
4 Lapar dan haus akan kebenaran
5 murah hati
6 murni hatinya
7 penjaga perdamaian
8 diasingkan karena kebenaran
9 kamu, ketika mereka mencela kamu dan menganiaya kamu dan dalam segala hal secara tidak adil
fitnah untukku

Sejarah sembilan dimulai dengan Mesir ketika 9 orang datang ke negeri itu dan mengajarkan banyak kerajinan, setelah itu kami belajar tentang peradaban Mesir yang besar. (Ilmuwan telah menemukan koridor dekat piramida, yang mereka sebut "koridor Sejarah" dari waktu khotbah Yesus ke tangga yang naik tajam ke arah matahari di segmen tahun 1844)
"Dia [Atum] menciptakan dewa Shu dan Tefnut. Dewa-dewa ini melahirkan Geb dan Nut. Kemudian dewa udara Shu mengangkat dewi langit Nut di atasnya. Jadi, dia memisahkan langit dari bumi (Geb adalah dewa alam semesta). bumi). Pasangan Geb dan Nut melahirkan generasi dewa baru. Ini adalah Osiris dan Isis yang dikenal luas, serta Nephthys dan Set. Jadi, sembilan dewa utama Mesir muncul ... Mereka dihormati di seluruh Mesir. Tapi kemudian dewa Ra mendorong dewa Atum ke samping dan memimpin sembilan dewa ini."

Diyakini bahwa Tuhan memiliki 9 malaikat agung dalam pelayanan.
Dalam Kitab Suci, ada sembilan tingkatan malaikat, atau derajat:
Seraphim, Cherubim, Thrones, Dominions, Forces, Powers, Principles, Archangels and Angels.
Nama-nama Malaikat Agung adalah sebagai berikut: Michael - yang seperti Tuhan, Gabriel - kekuatan Tuhan, Raphael - bantuan, penyembuhan Tuhan, Uriel - api dan cahaya Tuhan, Salafiel - doa kepada Tuhan.
Di antara malaikat agung juga Yehudiel - pujian Tuhan dan Barahiel - berkah Tuhan, yang namanya tidak ditemukan dalam Kitab Suci. Malaikat agung Jeremiel juga disebutkan - ketinggian Tuhan dan Suriel - kekuatan Tuhan (peniup terompet Tuhan)

Apokrifa Koptik Perjanjian Baru:
Penalaran tentang delapan dan sembilan

52. ["Wahai ayahku,] kemarin kamu memberitahuku bahwa kamu akan mengarahkan pikiranku ke yang kedelapan dan setelah itu ke yang kesembilan.
Anda berkata: "Begitulah gradasi tradisi."

“Wahai anakku, ini memang perintah. Janji itu datang dari fitrah fitrah manusia.
Saya berkata ketika saya membuat janji: "Jika Anda mengingat setiap langkah." Ketika saya menerima Roh melalui kekuatan, saya mengirimkan energi kepada Anda.

Benar-benar pemahaman adalah milikmu.

Bagi saya itu seperti kekuatan hamil. Ketika saya mengandung dari air mancur yang mengalir ke arah saya, saya melahirkan."

"Wahai ayahku, setiap kata-katamu baik untukku. Tapi aku terkejut dengan kata-kata yang baru saja kau katakan: "kekuatan yang ada di dalam diriku." Dia berkata: "Aku melahirkannya, seperti anak-anak dilahirkan. ” “Karena, oh ayahku, aku punya banyak saudara, jika [kamu] menganggapku termasuk di antara keturunannya.”

"Nah, anakku, anugerah ini diperhitungkan melalui...

53. “Wahai anakku, kamu perlu mengenali saudara-saudaramu dan menghormati mereka dengan baik, karena mereka adalah keturunan dari ayah yang sama. Aku telah menamai setiap generasi. Aku telah memberi mereka nama, karena mereka adalah keturunan seperti ini. anak-anak."

“Wahai ayahku, apakah mereka memiliki [makhluk]?

"Oh anakku, mereka adalah spiritual. Mereka adalah energi yang memelihara jiwa. Oleh karena itu saya katakan: mereka abadi."

“Kata-katamu benar. Tidak terbantahkan mulai sekarang, wahai ayahku, mulailah wacana pada kedelapan dan kesembilan dan peringkatkan aku di antara saudara-saudaraku.”

"Marilah kita berdoa, hai anakku, kepada Bapa Segalanya, bersama saudara-saudaramu - anak-anakku, agar dia memberi kita semangat berbicara."

“Bagaimana mereka berdoa, wahai ayahku, ketika mereka bersatu dengan generasi? Aku ingin mengikuti, wahai ayahku…”

54. “... jangan makan, jangan... tapi istirahatlah... dan sudah sepatutnya [bagimu] mengingat urutan yang diberikan oleh kebijaksanaan buku. Wahai anakku, jadilah seperti masa kanak-kanak. Persis seperti anak-anak, kamu mengajukan pertanyaan yang tidak berarti".

"Wahai ayahku, pemahaman yang telah aku capai sekarang dan pengetahuan sebelumnya yang diberikan kepadaku dalam buku-buku tidak cukup bagiku. Itu ada dalam diriku sebelumnya."

"Wahai anakku, jika kamu memahami kebenaran kata-katamu, kamu akan menemukan saudara-saudaramu - anak-anakku - berdoa bersamamu."

"Wahai ayahku, aku tidak memahami apa pun selain keindahan yang diketahui dari buku-buku, apa yang kamu sebut "keindahan jiwa."

"Instruksi yang datang kepada Anda di setiap langkah, biarkan itu menjadi pengetahuan Anda, dan Anda akan mengajar."

“Aku telah mengetahui, wahai ayahku, masing-masing buku, tetapi lebih lagi

55. ... "Wahai anakku [...] dalam pujian [...] yang unggul."

“Wahai ayahku, darimu aku akan menerima kekuatan dalam kata-kata yang kau ucapkan. Seperti yang diperintahkan kepada kami berdua, marilah kita berdoa, wahai ayahku.”

“Wahai anakku, sudah sepatutnya kita berdoa kepada Allah dengan segenap akal budi dan dengan segenap hati dan dengan jiwa kita dan meminta karunia yang kedelapan, agar dia datang kepada kita, dan masing-masing mengambil darinya apa yang menjadi haknya. Anda harus tahu, tapi saya - untuk dapat membawa wacana keluar dari mata air yang mengalir ke arah saya.

“Marilah kita berdoa, wahai ayahku, aku berdoa kepadamu, yang memiliki kuasa atas alam kekuatan, yang firmannya melahirkan cahaya, yang firmannya abadi, abadi dan tidak berubah, yang kehendaknya memunculkan bentuk kehidupan di setiap tempat. . Sifatnya memberi bentuk pada keberadaan. Jiwa digerakkan olehnya. ..

56. [dan] malaikat [...] yang ada. Pemeliharaan-Nya meluas ke semua orang, [...] melahirkan semua orang. [..] zona di antara roh. Dia menciptakan segalanya. Dia adalah orang yang berisi dirinya dalam dirinya sendiri, peduli tentang semua orang. Dia penuh. Dia adalah Tuhan yang tidak terlihat kepada siapa seseorang berbicara dalam keheningan. Bayangannya berubah ketika dia disentuh, dan dia disentuh. Kekuatan kekuatan di luar keagungan, di luar penghormatan, Zoxafazo, aoo dia oooh eeee oooh dia oooooh oooooh oooooooo oooooooo oooooooo oooooooo oooh, Zozazof. Tuhan, beri kami Sophia melalui kekuatan yang mencapai kami, sehingga kami dapat menggambarkan visi oktal dan ninary. Kami telah berhasil mencapai tujuh kali lipat, karena kami saleh dan berjalan dalam hukum dan menjaga kehendak Anda. Kita pergi ke...

57. Tuhan, beri kami kebenaran dalam gambar! Mari kita lihat dalam roh bentuk gambar di mana tidak ada kesempurnaan, dan tunjukkan gambar pleroma dalam pujian kita! Karena darimu alam semesta menerima jiwa. Karena darimu yang belum lahir datanglah yang lahir. Kelahiran lahir sendiri terjadi melalui Anda. Anda, dasar dari semua yang lahir yang ada, terima dari kami persembahan spiritual yang kami bawa kepada Anda dengan segenap hati dan jiwa kami dan dengan segenap kekuatan kami. Simpan apa yang kita miliki dan berikan kepada kita Sophia yang abadi." "Mari kita rangkul dengan cinta, anakku. Bersukacitalah dalam hal ini! Kekuatan yang membawa cahaya telah datang dari mereka kepada kita. Karena saya melihat, saya melihat kedalaman yang tak terkatakan! Bagaimana saya bisa memberitahu Anda ...

58. ... oh anakku, mulai dari [...] tempat. Bagaimana saya bisa memberi tahu Anda semuanya! Saya [...] Saya melihat Nous yang menggerakkan jiwa. Orang yang membangunkan saya dari pelupaan ilahi. Anda memberi saya kekuatan. Saya melihat Anda. Saya ingin berbicara. Ketakutan menahanku. Saya telah menemukan sumber kekuatan, yang di atas semua kekuatan, yang tidak memiliki awal. Saya melihat air mancur menggelegak dengan kehidupan. Aku berkata, wahai anakku, "Aku Nus." Saya sudah melihat. Kata-kata tidak dapat mengungkapkan apa yang saya lihat. Semua oktal, wahai anakku, dan jiwa-jiwa yang ada di dalamnya, dan para malaikat menyanyikan sebuah himne dalam keheningan. Tapi aku, Nus, aku mengerti."

"Bagaimana saya bisa menyanyikan pujian?"

"Apakah Anda telah menjadi sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk berbicara dengan Anda?"

"Aku diam, oh ayahku, aku ingin menyanyikan pujian dalam diam."

“Sesungguhnya berbicaralah, karena aku Nus.”

“Aku mengerti Nus, hai Hermes, yang tidak dapat dijelaskan, karena dia tertutup dalam dirinya sendiri. Dan aku bersukacita, wahai ayahku, karena aku melihat senyummu. Dan Semua

59. [bersukacita]. Oleh karena itu, tidak ada yang akan menderita dari keberadaan Anda. Karena Anda adalah penguasa warga di setiap tempat. Pemeliharaan Anda melindungi. Aku memanggilmu, o ayah, Aeon of aeons. Roh itu ilahi, dan oleh Roh hujan diberikan kepada semua orang. Apa yang kamu katakan kepadaku, oh ayahku Hermes?"

"Aku tidak mengatakan apa-apa tentang hal-hal ini, anakku. Karena adil di hadapan Tuhan bahwa kita diam tentang rahasia itu."

"O Trismegistus, jangan biarkan jiwaku kehilangan visi ilahi yang agung. Anda memiliki kuasa atas Semua, sebagai penguasa semua tempat."

"Berbaliklah ke pujian, wahai anakku, dan bicaralah dalam diam."

Setelah menyelesaikan pujiannya, dia berseru: "Bapa Trismegistus, apa yang harus saya katakan? Kami telah menerima cahaya ini! mereka dengan menciptakan

60. dalam roh."

"Mulai sekarang, berguna bagi kita untuk tetap diam dalam sikap hormat. Mulai sekarang, jangan bicara tentang visi. Adalah tepat untuk menyanyikan pujian kepada Bapa sampai saatnya tiba - sampai kita meninggalkan tubuh."

"Apa yang kamu katakan, oh ayahku, aku juga ingin mengatakannya. Aku menyanyikan pujian dalam diriku sehingga kamu bisa beristirahat."

"Jadilah aktif dalam pujian, karena Anda telah menemukan apa yang Anda cari."

“Apa yang pantas dilakukan, wahai ayahku? Haruskah aku memuji, karena hatiku penuh?”

"Yang pantas adalah pujian bahwa Anda akan berbicara kepada Tuhan, sehingga mereka dapat ditulis dalam sebuah buku yang tidak fana."

"Saya akan mengangkat pujian di hati saya, berdoa sampai akhir Semua dan awal dari awal pencarian manusia, penemuan abadi, induk terang dan kebenaran, penabur Logos, cinta kehidupan abadi. Tidak Logos tersembunyi dapat berbicara tentang Anda, Tuhan Oleh karena itu, Nus saya berusaha untuk menyanyikan pujian Anda sepanjang hari Saya adalah instrumen Roh Anda Nous dari plectrum Anda Kata-kata Anda menginspirasi saya, saya melihat

61. diri sendiri. Aku telah menerima kekuatan darimu, karena cintamu telah menguatkan kami."

"Jadi, oh anakku."

“Ya ampun, setelah itu aku bersyukur dengan memujimu. Karena aku menerima kehidupan darimu ketika kamu memberiku kebijaksanaan.
Kunyanyikan pujianmu, kupanggil namamu yang tersembunyi di o dia o eee ooo eee oooooooooooo oo oooooooo oo oooh oooh oooh oooh oooh oo. Anda adalah orang yang ada di dalam Roh. Saya menyanyikan pujian Anda dengan hormat."

"Wahai anakku, tulislah buku ini dalam tanda rahasia untuk kuil Diaspolis dan beri nama 'Delapan mengungkapkan Sembilan'.

"Aku akan melakukannya, oh ayahku, seperti yang kamu perintahkan, sekarang."

“Wahai anakku, tulislah kata-kata kitab ini di atas prasasti pirus. Wahai anakku, sudah sepatutnya menulis kitab ini di atas prasasti pirus dengan rambu-rambu rahasia. Maka Nus akan menjadi penjaga.

62. ini. Oleh karena itu, saya memerintahkan agar khotbah ini diukir di batu, dan Anda akan membawanya ke tempat kudus saya. Biarkan delapan penjaga menjaganya dan sembilan matahari. Di sebelah kanan - pria dengan wajah katak, di sebelah kiri - istri dengan wajah kucing. Dan letakkan batu susu persegi di dasar lempengan pirus dan tulis nama dalam karakter rahasia di dinding batu biru. Wahai anakku, kamu akan melakukan ini ketika aku berada di Virgo dan Matahari di pagi hari dan 15 derajat telah melewatiku."

"Wahai ayahku, apa pun yang kamu katakan, aku akan melakukannya dengan penuh semangat."

“Dan tulislah sumpah dalam kitab itu agar yang membacanya tidak menggunakannya untuk kejahatan dan tidak menggunakannya untuk melawan perbuatan takdir. Akan lebih baik bagi mereka untuk mematuhi hukum Allah tanpa melanggarnya, tetapi dalam kemurnian untuk meminta Tuhan untuk Sophia dan Gnosis.

63. Dan dia yang bukan sulung Allah dapat dilahirkan dari Logos. Dia tidak akan membaca apa yang tertulis dalam buku ini, meskipun kesadarannya murni, dan dia tidak melakukan sesuatu yang memalukan dan tidak menyetujui hal-hal yang memalukan. Langkah demi langkah ia maju dan memasuki jalan keabadian. Demikianlah ia sampai pada pemahaman tentang oktal, yang mengungkapkan kesembilan."

"Jadilah, wahai ayahku."

"Ini sumpah: siapa pun yang membaca kitab suci ini, saya perintahkan dia untuk bersumpah demi langit dan bumi, dan api, dan air, dan tujuh penguasa zat, dan Roh kreatif di dalamnya, dan Tuhan yang tidak diperanakkan, dan diri. -melahirkan Tuhan, dan mereka yang lahir - bahwa dia akan menyimpan rahasia yang diungkapkan Hermes, dan mereka yang menjaga sumpah, Tuhan akan menghubungkan mereka dengan mereka dan semua orang yang kami sebutkan. Tapi murka akan menyalakan mereka yang melanggar sumpah ini . . "
* * *
Terjemahan dari Koptik oleh Arkady Rovner. Konsultan Beverly Moon