Siapa bagian dalam mitologi Slavia. Dewi Makosh dan dua asistennya berbagi dan kekurangan

Bagikan dan Nedolya - kebahagiaan dan kesialan, nasib dan nasib buruk, keberuntungan dan kegagalan.
Di zaman kuno, ini adalah dua saudara perempuan, gadis takdir, pemintal surgawi yang memintal benang kehidupan setiap orang.
Tetapi pada Bagian yang baik, asisten dewi Mokosh yang cantik dan tersenyum, seutas benang emas mengalir dari porosnya, sementara Nedolya yang suram dan kusut memutar benang yang berputar, tidak rata, bengkok, dan rapuh.

Victor Korolkov

Begitulah nasib yang jatuh: untuk seseorang yang sukses, untuk seseorang yang jahat, untuk satu - hadiah, bakat, untuk orang lain - biasa-biasa saja. Tidak sia-sia orang berkata: "Kebahagiaan bukan dalam kemauan, tetapi dalam berbagi", "Nedolya telah menjadi - serangan telah hilang", "Pikirkan tentang bagian Anda - apa yang harus dicari dalam angin di lapangan terbuka ”.

Mereka mengatakan bahwa Dolya yang ramah pada awalnya dapat berteman dengan siapa pun, tetapi, setelah memahami sifatnya, dia meninggalkan penjahat atau kemalasan.
Di zaman kuno terdalam, kata "tuhan" sendiri berarti "berbagi", "takdir", "takdir".
Di antara orang Serbia, saudara perempuan seperti itu disebut Srecha dan Nesrecha.
Srecha adalah gadis cantik, baik hati, perhatian, cekatan: dia dengan kuat memegang benang kehidupan manusia di tangannya yang lembut!
Nesrecha - seorang wanita tua berambut abu-abu dengan penampilan kusam, yang memintal benang yang terlalu tipis dan mudah putus. Ada juga pepatah tentang ini: "Nezrecha tanko strand", yaitu, berputar tipis, buruk, dan utasnya rapuh.

Dalam bahasa Yunani kuno, Romawi dan Mitologi Skandinavia ada juga pemintal, gadis takdir: Taman, Moiras, Norns, tetapi ada tiga saudara perempuan di antara mereka: dua memutar benang kehidupan, dan yang ketiga dengan kejam memutuskannya.

Slavia selatan juga memiliki Sudenitsy - gadis kehidupan dan takdir, yang menentukan nasib seseorang saat lahir. Begitu seorang bayi lahir, tiga saudara perempuan datang ke gubuk dan menyebutkan nasib bayi yang baru lahir itu. Kemudian mereka diam-diam pergi.
Jika pada saat itu bulan melihat melalui jendela, maka dalam sinarnya Anda dapat melihat garis luarnya yang tidak stabil dan jubahnya yang lapang. Apa penghargaan Sudenitsy, tidak ada kekuatan yang bisa berubah.

Istri kenabian mirip dengan mereka, menyebut nasib bayi, mereka disebut orisans.
Biasanya ini adalah wanita muda cantik yang mengenakan gaun putih, atau wanita tua jelek kuno; terkadang alih-alih gaun, mereka ditutupi bulu.
Mereka hidup di ujung dunia, di mana langit menyatu dengan bumi, dan terbang ke anak-anak yang baru lahir pada hari ketiga untuk memberi bayi Bagian atau Bukan Bagian. Ramalan mereka hanya didengar oleh ibu dari anak tersebut dan kerabat dekat yang dilarang membocorkan ramalan tersebut - jika tidak, Anda akan menjadi bodoh atau membatu. Biasanya, orang Orissan berdebat lama di antara mereka sendiri tentang nasib apa yang harus diberikan kepada bayi itu, jadi orang-orang dengan sengaja mempersiapkan kedatangan mereka, mencoba menenangkan: mereka tidak memadamkan api di kamar tidur, meletakkan kue manis di bawah bantal anak. , cincin, anting-anting, kenakan baju ayahnya ...

Menurut kepercayaan Belarusia, setiap orang memiliki Zirka sendiri, yang, seperti roh penjaga, selalu bersama orang pilihannya. Sebenarnya "zirka" artinya bintang, tapi orang dengan nama ini dikenal sebagai dewi kebahagiaan.

Roda keberuntungan
Edward Burne-Jones

"BANGUN DAN JANGAN MENGERUM!"

Dua bersaudara hidup - yang lebih muda dalam kepuasan dan kebahagiaan, dan yang lebih tua dalam kesedihan dan kemiskinan. Ini musim panas. Kakak laki-laki mempekerjakan adiknya untuk membersihkan roti. Suatu hari dia datang ke ladang dan melihat: seorang wanita dengan pakaian compang-camping berjalan di antara guncangan, mengeluarkan bulir jagung terbesar dan paling terang dari berkas gandum yang diterima oleh kakak laki-lakinya untuk bekerja, dan memasukkannya ke dalam berkas gandum adiknya. saudara laki-laki.

Siapa kamu? tanya pria malang itu dengan marah. - Apa yang kamu lakukan di sini?

Aku bagian saudaramu, takdirnya. Dia tidur, dan tugasku adalah bekerja siang dan malam untuknya seperti untuk tuanku. Dari kelahirannya hingga kematiannya, aku adalah hambanya yang setia. Saya melindunginya dari bahaya, menyayangi anak-anaknya. Saya menaburkan ladang dan kebunnya dengan embun. Saya mengantarnya memancing di jaring, kawanan lebah - di sarang. Saya melindungi dari binatang pemangsa dan merawat ternaknya. Saya membawa pedagang kepadanya, saya mengisi harga barangnya.

Tapi bagaimana dengan nasibku? Kenapa dia tidak peduli dengan kesehatanku?

Nasibmu Nedolya adalah tangan putih. Dia tahu tidur siang dan malam, jadi Anda pasti akan miskin. Dan tidak peduli seberapa banyak Anda mencoba meringankan nasib Anda, di mana pun dan selalu Anda akan dihantui oleh Terkenal, Duka, Kemalangan, Masalah, Kebutuhan, Kruchina. Rendahkan dirimu, yang malang, dan jangan mengeluh.

Itulah sebabnya pepatah mengatakan: "Adalah baik baginya untuk hidup dan hidup, yang bagiannya tidak suka tidur!"

*****
Kata Rusia "Tuhan" terkait dengan bhagas India, di mana "bhag" berarti "membagi".
Artinya, Tuhan adalah makhluk tertinggi, menganugerahi kita, manusia fana, dengan hadiah khusus, kebahagiaan.
Kata kaya (dalam bahasa Sanskerta - bhagavat) dan pahlawan masuk akal: Tuhan memberi mereka kemakmuran atau kekuatan.
Sebaliknya, partikel negatif berarti Tuhan tidak memberikan kebahagiaan kepada orang tersebut dan oleh karena itu dia celaka (miskin, buta sakit, lumpuh), neboga (orang miskin, yatim piatu) atau bahkan surgawi (orang mati).
Dalam ornamen dekoratif, bahkan terus gereja ortodoks menggambarkan dua wanita yang sedang melahirkan - Bagian yang bahagia dan Nedol yang gagah (Kuil Juruselamat di Ilyin, Veliky Novgorod, dll.)

Nasib itu buta, kata mereka: "Orang malas berbohong, dan Tuhan menyimpan bagian untuknya," yaitu, dia diterima bukan karena jasa, tetapi karena pilihan acak.
Diyakini bahwa Anda tidak dapat lepas dari takdir, tetapi tetap saja hal itu dapat diperbaiki atau diperburuk dengan bantuan ritual tertentu.
Misalnya, seseorang tidak boleh lewat di bawah pohon tumbang - "Anda akan mengurangi bagian Anda." Ada kebiasaan sehari-hari ketika kepala keluarga mengkonfirmasi bagian rumah tangga: dia memotong roti dan menyerahkannya kepada mereka masing-masing, kurang lebih. Seringkali para pahlawan legenda pergi ke jalan untuk menemukan bagian mereka, yaitu mengubahnya menjadi yang terbaik.
Tapi Sharenya berbeda, jadi mana yang akan rontok saat seseorang lahir: di masa sulit atau di saat senang.
Kata kebahagiaan mengacu pada sebagian dari pemberian tertinggi, lebih besar atau lebih kecil.
Dan bagiannya bukan hanya takdir yang dianugerahkan, tapi juga dewi, perwujudan gagasan Yang Mahakuasa.
Gagasan tentang hamba-takdir dikenal di Mesir Kuno, di mana setiap orang, ketika saatnya tiba untuk pergi ke dunia lain, membawa serta boneka - ushebti (orang Mesir kaya memiliki beberapa di antaranya). Di dunia lain, seperti di dunia ini, perlu bekerja - mengolah ladang. Setiap hari, dewa penjaga mengatur panggilan, dan ushabti-nya menjawab untuk jiwa almarhum. Dia kemudian bekerja tanpa lelah untuk pemiliknya, sementara dia beristirahat di tempat teduh.
Di Roma, Bagikan disebut Keberuntungan dan memiliki arti yang sama.
Belakangan, di zaman Kristen, Bagikan dan Nedolya, Kebahagiaan dan Kemalangan mulai dianggap sebagai dua kekuatan yang memengaruhi seseorang: terang - malaikat berdiri di belakang bahu kanan, dan gelap - setan melihat keluar dari belakang bahu kiri.
Itulah sebabnya, ketika sesuatu yang buruk terjadi, mereka melihat muslihat iblis di dalamnya dan meludahinya tiga kali di bahu kirinya.

***

Mitologi Slavia

Makosh

Makosh di antara para Slavia adalah Dewi dari semua Takdir, yang tertua dari dewi takdir. Benang Takdir yang berputar ada di Surga, dan pelindung menjahit wanita ada di Bumi.

Makosh (Mokosh, Makosha, Mighty, dalam beberapa sumber - Velesynya) - dewi nasib, kesuburan, dan perapian keluarga Slavia kuno (kebahagiaan keluarga). Benang kehidupan semua makhluk hidup (termasuk para dewa) terkonsentrasi di tangannya. Ini adalah gambar komponen perempuan alam semesta (laki-laki - Svarog). Dia adalah istri dewa Svarog.

Makosh atau, kadang-kadang dia dipanggil, Penenun Hebat, memegang kanvas dunia di tangannya, di mana dia menjalin pola rumit dari benang kehidupan. Makosh dapat memutuskan utas apa pun kapan saja atau mengubah arah gerakannya, tetapi dia tidak pernah melakukan ini. Secara linguistik dari bahasa Slavia Kuno "mokos", yang berarti "berputar".

Mokosh memiliki dua asisten - ini adalah dewi Dolya dan Nedolya. Ketika Makosh memutar lapisan alam semesta lainnya, Dolya dan Nedolya secara bergantian menyentuh benang yang berbeda, sehingga menentukan nasib orang (atau tahapan waktu individu dalam kehidupan orang-orang ini). Dewi Dolya dan Nedolya menghubungkan seseorang dengan hasil jerih payahnya - baik atau jahat.

(Pokuta - yang menghubungkan awal dan akhir dari perbuatan apa pun, sebab dan akibat, perbuatan dan perbuatan, ciptaan dan pencipta, niat dan hasil, dll.)

Makosh diberikan kepada nenek moyang kita sebagai yang tertinggi, wanita cantik pada usia sedang. Kecantikannya adalah kecantikan seorang wanita, bukan seorang gadis (seperti dalam kasus Lada). Dan ini benar, karena Makosh sebenarnya adalah Mother Swa, struktur dasar kedua alam semesta. Dan citranya jauh lebih dalam dan lebih kuat dari sudut pandang esoterisme daripada citra Lada muda yang bercahaya.

Makosh adalah dewi kesuburan, ibu dari tanaman. Ini adalah pendewaan feminitas, keibuan. Hewannya adalah sapi, hewan yang tanpanya ekonomi apa pun lebih rendah dan, pada kenyataannya, regresif. Terkadang dia digambarkan dengan tanduk. Hiasan kepala bertanduk wanita yang khas dikenakan kembali pada abad ke-19 liburan rakyat. Bagaimanapun, dia tampak seperti wanita jangkung dan gemuk, yang kepalanya dimahkotai dengan topi dengan ujung yang menonjol. Di tangannya (tapi bukan yang dimiliki Veles, tapi di seberangnya) ada tumpah ruah.

Bagikan dan Nedolya

Orang Slavia percaya bahwa seseorang saat lahir diberkahi saham- sejumlah kebaikan, yang meliputi umur, kesehatan, serta peristiwa-peristiwa yang harus terjadi pada seseorang. Kata-kata yang menunjukkan takdir - berbagi, u-bagian, u-del (dari kata kerja membagi) - menunjukkan bahwa bagi nenek moyang kita tampaknya bagian tertentu dari kebaikan bersama, yang dialokasikan untuk manusia dari atas. Sangat tepat untuk membandingkan bagian dengan potongan yang diterima setiap orang dari pai biasa - yang satu mendapat potongan dari tengah, yang lain satu tong dengan kerak gosong. Tetapi bagian apa pun yang didapat seseorang - baik atau buruk, dia harus menyingkirkan semuanya, tanpa berusaha mengelak.

Bagikan - personifikasi takdir. Itu muncul pada setiap orang saat lahir dan menemaninya sepanjang hidupnya, menentukan kebahagiaan, kesejahteraan, serta sifat pekerjaan yang membawa kekayaan bagi seseorang. Saham di antara orang Ukraina ditukar hanya dengan nasib yang bahagia, dan dengan nasib yang tidak bahagia - Nedolya, Masalah.

Bagian adalah sesuatu seperti kembaran dari orang yang nasibnya diwakilinya, penampilannya tergantung pada siapa pemiliknya. Menurut beberapa kepercayaan, Bagian lahir bersama dengan seseorang, menurut yang lain, Bagian seseorang dinamai oleh ibu saat lahir atau diberikan oleh Tuhan. Menurut kepercayaan lain, Anda hanya dapat melihat Bagian Anda dua kali dalam hidup Anda - segera setelah lahir dan beberapa menit sebelum kematian.

Kemiskinan dan kekayaan seseorang bergantung pada ketekunan bagiannya, karena membantu dalam pelaksanaan tugas. Bagian pekerja keras dari petani bekerja dengannya, merajut berkas gandum di ladang dan bahkan mencuri biji-bijian untuknya dari ladang tetangga. Bad Share hanya istirahat dan jalan-jalan. Kemiskinan seseorang dijelaskan oleh kemalasan Bagiannya - dia berbaring di bawah pohon pir, minum di bar, dan sebagainya. Jika seseorang memiliki Bagian yang malas, dia harus menemukannya dan memukulinya - kemudian dia akan mulai bekerja dan membantu tuannya.

Diyakini bahwa seseorang menjadi miskin karena dia tidak mengerjakan urusannya sendiri, dia tidak tahu di mana bagiannya. Untuk hidup bahagia dan menjadi kaya, seseorang harus menemukan Bagiannya dan bertanya padanya apa panggilannya, dalam bisnis apa dia akan mendapat keberuntungan. Dengan bertindak seperti Bagikan menasihatinya, seseorang akan menemukan kebahagiaannya.

Nedolya, Nesrecha- di Mitologi Slavia- Kemalangan adalah putaran. Anda dapat mengundang kekurangan jika Anda mengutuk seorang anak pada saat-saat yang buruk atau meratapi bahwa dia akan mengalami nasib yang tidak menyenangkan. Bagian tersebut dapat meninggalkan seseorang jika dia berbuat dosa.

Bagikan meninggal bersama tuannya, dan banyak yang percaya bahwa dia duduk di kuburannya atau mengunjungi rumah kerabatnya.

Jika seseorang memiliki Bagikan yang tidak bahagia, yaitu Tidak berbagi, dia tidak beruntung dalam apapun, dia tidak keluar dari kemiskinan, meskipun dia banyak bekerja. Anak-anaknya sakit, ternak tidak berkembang biak dan mati, dan selalu ada panen yang buruk di ladangnya. Orang Ukraina membayangkan Nedol sebagai pria telanjang; orang tua jompo; gadis-gadis dengan wajah seorang wanita tua dan rambut yang tidak disisir; seorang wanita tua bungkuk hitam dengan gaun compang-camping; lumpuh; anjing mati; kucing telanjang; kelinci; burung hantu; tikus; burung dengan sayap besar; telur dan sebagainya. Nedolya memasuki rumah tanpa bertanya kepada pemiliknya, duduk di atas kompor, menggigiti kulit kering dan membungkus dirinya dengan kain, karena dia selalu kedinginan. Terlihat seperti Nedolya dan setan kecil - penjahat yang tak terlihat tinggal di rumah seseorang atau duduk di pundaknya. Menurut kepercayaan populer, sangat sulit untuk menyingkirkan Nedol atau Sinister, tetapi mungkin saja. Untuk melakukan ini, Anda perlu mengelabui mereka agar masuk ke dalam tas dan membuangnya ke rawa. Sinisters dapat diikat dan ditinggalkan di jalan, dan kemudian mereka akan pergi ke orang yang membebaskan mereka.

• < Богиня Кострома
• Dewi Mara (Marena) >

Refleksi buku Alexander Bogadelin "Kikimora and others ..."

SAHAM SLAVIA DAN NON-SAHAM

Mari kita kembali ke masa-masa sulit dalam hidup Kikimora. Putus asa, dia datang ke Baba Yaga dengan permintaan untuk mengambil kekurangan yang terkutuk itu. Di mana dia menerima jawaban yang tidak terduga:
“- Anda sendiri belajar di Sekolah Veles, memperoleh kebijaksanaan ilahi, tetapi Anda tidak dapat menguasai kebenaran yang sederhana. Untuk mengirim seseorang sedikit dalam hidup kita. Kami sendiri mengikat simpul-ujian nasib dengan tangan kami sendiri.
Dan kemudian dia menambahkan:
- Tidak melakukan cukup seperti minum air yang kuat. Semuanya ada di pundak Anda, dan Anda dapat melihat kehidupan masa depan tanpa rasa takut.

Mari kita coba memahami apa yang dipikirkan orang Slavia ketika mereka berbicara tentang Dol dan Nedol.
Di bagian "The Origin of Paganism", dua prinsip-prinsip penting menjelaskan bagaimana seseorang menganugerahi alam sekitarnya dengan "hidup".
Pertama, dia memproyeksikan keadaan fisiknya, yang utamanya adalah hidup dan mati.
Dan kedua, dia percaya bahwa dunia roh dan dewa itu seperti bayangan cermin dari dunianya sendiri dengan hierarki dan hubungan yang sama.
Pada saat yang sama, jika pada tahap animisme yang "hidup" dipahami sebagai sesuatu yang "terkandung di dalam", terkait erat dengan benda itu sendiri, hewan, area (misalnya, semangat pohon tertentu), maka dalam transisi ke politeisme ia menerima personifikasi, mengambil bentuk dan terpisah dari pembawanya sendiri (roh pohon tertentu berubah menjadi pelindung hutan - Leshy).
Evolusi serupa terjadi dengan konsep Doli dan Nedolya.
Dalam kehidupan seseorang, peristiwa terus terjadi yang dia nilai baik atau buruk untuk dirinya sendiri. Menjawab pertanyaan mengapa dunia diatur sedemikian rupa, pada tahap mitologi animisme memunculkan citra kebaikan bersama, satu untuk semua, sering kali direpresentasikan sebagai roti besar. Masing-masing mendapat bagian - bagian, tetapi yang satu adalah ampasnya, dan yang lainnya adalah kerak yang terbakar. Dan inilah nasib manusia, yang harus dia atasi sampai akhir, tanpa menghindar.
Peralihan ke politeisme menghasilkan personifikasi Doli dan Nedolya dalam bentuk dewi surgawi yang menganugerahi setiap orang saat lahir dengan bagian keberhasilan dan kegagalannya. Dan kematian, yang tidak sesuai dengan skema ini, tercermin dalam benang takdir, yang dipintal dan dipotong oleh Mokosh. (Ada pilihan ketika benang nasib dipintal oleh Dolya dan Nedolya sendiri).
Personifikasi ini pada waktunya bertepatan dengan pembentukan kekuasaan pangeran dan transformasi paganisme menjadi agama "resmi" dengan panteon dan ritual yang mapan.
Tetapi setelah pembaptisan Rus', kualitas pembawa mitologi berubah secara dramatis dan "tanah" Doli dan Nedolya ke tingkat roh biasa yang menemani setiap orang. Kesejahteraan hidup sekarang dikaitkan dengan semangat atau kemalasan dari bagian pribadi. Dia menerima inkarnasi material, biasanya dalam bentuk seorang gadis, wanita atau wanita tua, dan dia bahkan dapat ditangkap, memaksanya untuk bekerja untuk dirinya sendiri, atau bahkan dipukuli habis-habisan, memaksanya untuk melakukan tindakan yang diinginkan. (Serta menyingkirkan Nedoli dengan mengasahnya di bawah tanah atau menjadi suatu objek).
Langkah evolusi berikutnya dikaitkan dengan pengenalan hasil. Kaum tani lebih bebas memilih jalan hidupnya. Dan ini segera tercermin dalam dongeng dan bylichka, di mana motif takdir yang tidak selalu dipahami dengan jelas mulai muncul, yang menjembatani dari mitologi Slavia ke pemahaman Timur tentang Jalan.
Fungsi Berbagi mulai terdiri, pertama-tama, dalam penemuan tujuan ini. Seseorang harus menemukannya dan bertanya apa yang harus dia lakukan. Dan kesuksesan dalam hidup mulai dikaitkan dengan mengikuti petunjuk roh.
Mari kita ambil satu cerita sebagai contoh.

“Hiduplah seorang kaya, dan tetangganya miskin. Keduanya adalah petani. Orang kaya itu memotong roti di ladang. Di sini dia memotong beberapa hektar, dan karena itu pada hari Minggu, dia meninggalkan berkas gandum di ladang, dan dia pulang. Dan tetangga yang malang itu bermalam untuk membayar persepuluhannya. Pada malam hari, dia bangun dan melihat seorang wanita berjalan di sepanjang ladang seorang pria kaya, mengumpulkan bulir jagung dan memasukkannya ke dalam berkas gandum. Dia mendekatinya, meraihnya dan bertanya: "Siapa kamu?" - "Saya bagian tetangga Anda." - "Dan karena Anda adalah Share, Anda harus tahu di mana Share saya." - “Dan Bagianmu sedang duduk di hutan di bawah pohon ek. Anda pergi dan melakukannya dengan benar. Kenapa dia tidak membantumu?" Pria itu naik perahu, pergi ke hutan, menemukan Bagiannya, duduk di bawah pohon ek. Dia memukulnya dengan batog. Dia bertanya kepadanya: "Mengapa kamu memukul saya?" - "Ya, bagaimana tidak mengalahkanmu, karena kamu duduk di sini dan tidak membantuku." “Jika Anda ingin saya membantu Anda, pergilah ke tetangga Anda, pinjam uang darinya, setidaknya sepuluh rubel, dan lakukan perdagangan. Hanya dengan begitu saya akan datang kepada Anda dan membantu Anda. Dan jika Anda tidak mendengarkan saya, maka saya akan berbaring di sini dan tidak akan meninggalkan hutan sampai Anda mati. Orang malang itu mendengarkan Bagiannya, pergi, meminjam uang, membeli berbagai barang dan berdagang. Bagian itu mulai membantunya, dan dia sangat beruntung dalam perdagangan sehingga dalam beberapa tahun dia menjadi lebih kaya dari tetangganya.

Dan meskipun dalam cerita kecil ini kemungkinan pengaruh kasar pada Bagian seseorang masih diperbolehkan, dua momen penting- Bagikan memberi tahu seseorang tentang jenis aktivitas yang mengarah pada kesuksesan, dan setuju untuk membantunya hanya jika dia mengikuti saran yang diterima.
Dalam masyarakat yang berstruktur kaku, kelahiran seorang budak dalam keluarga sebenarnya telah menentukan sisa hidupnya, dan kebutuhan untuk mengikuti takdir yang dipilih dianggap sebagai sesuatu yang wajar. Dimungkinkan untuk keluar dari lingkaran sekali dan untuk selamanya hanya dengan bantuan keajaiban, yang menemukan banyak refleksi dalam cerita rakyat.
Tapi begitu hadiah muncul, mis. kesempatan untuk mengubah nasib secara drastis, pemikiran kolektif, termasuk di bagian mitologisnya, seharusnya mencerminkan realitas baru. Ini memunculkan "revolusi aksial" (lihat bagian 7 "Refleksi di Jalan" - "Keseimbangan Teknis dan Kemanusiaan") dalam memahami takdir dengan tanggung jawab pribadinya atas tindakannya dan transformasi Bagian menjadi oracle.
Nasib mulai diartikan bukan sebagai takdir yang ditetapkan secara kaku, tetapi sebagai arah pergerakan. Dan Bagikan dan Nedolya mulai memainkan peran insentif positif dan negatif dalam bergerak di sepanjang jalur yang ditentukan.

Beberapa kata pengantar -
Asal usul paganisme -
Refleksi pada Jalan
1. Topik refleksi -
2. Kapas satu telapak tangan -
3. Kombinasi yang tidak kompatibel -
4. Perbedaan antara pemikiran Timur dan Barat -
5. Penafsiran Barat tentang Jalan -
6. Jalan Kesepian Friedrich Nietzsche -
7. Keseimbangan teknis dan kemanusiaan -
8. Komponen kemanusiaan dari keseimbangan -
9. Variasi yang berlebihan. Cara Besar dan Kecil -
10. Meditasi "Demikianlah yang Diucapkan Zarathustra" -
11. Saldo pribadi -
12. Kesadaran akan Jalan -
13. Kesepian Menjalani Jalan -
14. Pindah - betapa menakutkannya -
15. Van Gogh dan Jalannya -

Kata Rusia "Tuhan" terkait dengan bhagas India, di mana "bhag" berarti "berbagi". Artinya, Tuhan adalah makhluk tertinggi, menganugerahi kita, manusia fana, dengan hadiah khusus, kebahagiaan. Kata kaya (dalam bahasa Sanskerta - bhagavat) dan pahlawan masuk akal: Tuhan memberi mereka kemakmuran atau kekuatan. Sebaliknya, partikel negatif berarti Tuhan tidak memberikan kebahagiaan kepada orang tersebut dan oleh karena itu dia celaka (miskin, buta sakit, lumpuh), neboga (orang miskin, yatim piatu) atau bahkan surgawi (orang mati).

Dalam dekorasi dekoratif, bahkan gereja Kristen menggambarkan dua wanita yang sedang melahirkan - Bagian yang bahagia dan Nedolya yang gagah (Gereja Juruselamat di Ilyin, Veliky Novgorod, dll.)

Takdir itu buta kata mereka: "Orang malas berbohong, dan Tuhan menyimpan bagian untuknya," - yaitu, dia diterima bukan karena jasa, tetapi dengan pilihan acak. Diyakini bahwa Anda tidak dapat lepas dari takdir, tetapi tetap saja hal itu dapat diperbaiki atau diperburuk dengan bantuan ritual tertentu. Misalnya, seseorang tidak boleh lewat di bawah pohon tumbang - "Anda akan mengurangi bagian Anda." Ada kebiasaan sehari-hari ketika kepala keluarga mengkonfirmasi bagian rumah tangga: dia memotong roti dan menyerahkannya kepada mereka masing-masing, kurang lebih. Seringkali para pahlawan legenda pergi ke jalan untuk menemukan bagian mereka, yaitu mengubahnya menjadi yang terbaik.
Tapi Sharenya berbeda, jadi mana yang akan rontok saat seseorang lahir: di masa sulit atau di saat senang.

Kata kebahagiaan mengacu pada sebagian dari pemberian tertinggi, lebih besar atau lebih kecil. Dan bagiannya bukan hanya takdir yang dianugerahkan, tapi juga dewi, perwujudan gagasan Yang Mahakuasa.

Gagasan tentang seorang pelayan nasib dikenal di Mesir kuno, di mana setiap orang, ketika saatnya tiba untuk pergi ke dunia lain, membawa serta boneka - ushebti (orang Mesir kaya memiliki beberapa di antaranya). Di dunia berikutnya, seperti di dunia ini, perlu bekerja - mengolah ladang. Setiap hari, dewa penjaga mengatur panggilan, dan ushabti-nya menjawab untuk jiwa almarhum. Dia kemudian bekerja tanpa lelah untuk pemiliknya, sementara dia beristirahat di tempat teduh.

Nedolya (Kebutuhan, Kebutuhan)- sang dewi, asisten Mokosh, menjalin takdir yang tidak menguntungkan. Share dan Nedolya bukan sekedar personifikasi dari konsep abstrak yang tidak memiliki keberadaan objektif, tetapi sebaliknya adalah wajah yang hidup, identik dengan bidadari takdir. Mereka bertindak menurut perhitungan mereka sendiri, terlepas dari kemauan dan niat seseorang: yang bahagia tidak bekerja sama sekali dan hidup dalam kepuasan, karena Bagian bekerja untuknya. Sebaliknya, aktivitas Nedolya terus-menerus diarahkan untuk merugikan manusia. Saat dia bangun, kemalangan mengikuti kemalangan, dan baru kemudian menjadi lebih mudah bagi yang malang ketika Nedolya tertidur: "Jika Likho sedang tidur, jangan bangunkan dia." "Dan Kebencian-Nedolya sendiri, tanpa menutup matanya, lelah, hari demi hari pergi dari rumah ke rumah, jatuh ke tanah dan tidur di bawah semak berduri."

Bagikan- seorang dewi yang baik hati, asisten Mokosh, menjalin takdir yang bahagia. Itu muncul dalam kedok seorang pemuda manis atau gadis berambut merah dengan rambut ikal keemasan dan senyum ceria. Dia tidak bisa diam, dia berjalan keliling dunia - tidak ada penghalang: rawa, sungai, hutan, gunung - Bagian itu akan segera teratasi. Tidak suka malas dan lalai, pemabuk dan segala macam orang jahat. Meskipun pada awalnya dia berteman dengan semua orang - kemudian dia akan mengetahuinya dari yang buruk, orang jahat akan meninggalkan. “.. Dan Anda membuka jalan bagi mereka dengan batu emas, membuatnya seabad dengan mereka dan bukan dengan Kebencian yang lusuh dan robek, tetapi dengan Berbagi yang indah, ubah takdir kita yang menyedihkan menjadi takdir yang bahagia, sebut nasib Rus yang tidak berbakat lagi.”

Di Roma, Bagikan disebut Keberuntungan dan memiliki arti yang sama.

Belakangan, di zaman Kristen, Bagikan dan Nedolya, Kebahagiaan dan Kemalangan mulai dianggap sebagai dua kekuatan yang memengaruhi seseorang: terang - malaikat berdiri di belakang bahu kanan, dan gelap - setan melihat keluar dari belakang bahu kiri. Itulah sebabnya, ketika sesuatu yang buruk terjadi, mereka melihat muslihat iblis di dalamnya dan meludahinya tiga kali di bahu kirinya.