Biografi Omar Khayyam singkat dalam bahasa Rusia. Omar Khayyam - biografi, foto, kehidupan pribadi seorang ilmuwan

Banyak orang tahu siapa Omar Khayyam, karena karya penyair Tajik dan Persia yang luar biasa ini, filsuf sufi, matematikawan, astronom dan peramal dipelajari bahkan di sekolah.

Dimana Umar Khayyam lahir?

Omar Khayyam Giyasaddin Obu-l-Faht ibn Ibrahim lahir pada 18 Mei 1048 di kota Nishapur (bagian timur laut Iran) dalam keluarga penjaga tenda.

Dia adalah anak yang sangat berbakat dan pada usia 8 tahun aktif belajar matematika, filsafat, astronomi, hafal Alquran. Pada usia 12 tahun, Omar masuk madrasah untuk pelatihan: kursus kedokteran dan hukum Islam diselesaikan dengan nilai yang sangat baik. Namun Omar Khayyam tidak menghubungkan hidupnya dengan kedokteran, ia lebih tertarik pada matematika. Penyair kembali masuk madrasah dan diangkat menjadi pembimbing.

Dia menjadi ilmuwan terbesar di zamannya dan tidak duduk di satu tempat untuk waktu yang lama. Setelah tinggal di Samarkand selama 4 tahun, Omar Khayyam pindah ke Bukhara dan bekerja di tempat penyimpanan buku.

Pada 1074, Sultan Seljuk Melik Shah I mengundangnya ke Isfahan untuk jabatan pembimbing spiritual. Dia juga mengarahkan sebuah observatorium besar di pengadilan, berubah menjadi seorang astronom. Omar Khayyam memimpin sekelompok ilmuwan yang terlibat dalam pembuatan kalender baru. Dia secara resmi diadopsi pada tahun 1079 dan diberi nama "Jalali". Itu lebih akurat daripada kalender Gregorian dan Julian.

Pada 1092, Sultan meninggal, dan perubahan dimulai dalam kehidupan Omar: penyair itu dituduh berpikiran bebas dan dia terpaksa meninggalkan Isfahan.

Karya Omar Khayyam

nyata ketenaran dunia membawakannya puisi. Dia menciptakan kuatrain - rubaiyat. Mereka adalah panggilan untuk kebebasan individu, pengetahuan tentang kebahagiaan duniawi. Rubaiyat dicirikan oleh fleksibilitas ritme, kesedihan pemikiran bebas, kedalaman pemikiran filosofis, kejelasan, kapasitas gaya, keringkasan dan citra. Dia dikreditkan dengan menciptakan 66 kuatrain.

Selain puisi, Omar Khayyam menulis risalah matematika. Yang paling terkenal adalah "Tentang pembuktian masalah dalam aljabar dan almukabala", "Komentar tentang postulat sulit dari kitab Euclid".

Hampir semua orang tertarik dengan pertanyaan, apakah Omar Khayyam punya anak? Diketahui secara otentik bahwa dia tidak memiliki keluarga dan anak. Dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk kegiatan sastra dan ilmiah.

Omar Khayyam (1048-1131) adalah seorang ahli matematika dan astronom yang luar biasa. Dialah yang mengembangkan metode untuk memecahkan persamaan kuadrat dan kubik, mendefinisikan aljabar sebagai ilmu, dan mempertimbangkan masalah yang berkaitan dengan bilangan irasional. Dalam astronomi, ia mengembangkan kalender matahari. Dia lebih akurat daripada kalender Julian dan membentuk dasar kalender Iran, yang masih digunakan di Iran dan Afghanistan.

Pria yang luar biasa ini dihormati di Timur sebagai orang bijak. Ia lahir di keluarga seorang saudagar di kota Nishapur (670 km sebelah timur Teheran). Pada usia 16, ia kehilangan orang tuanya. Mereka meninggal karena wabah. Pemuda itu memenuhi syarat sebagai dokter dan berangkat ke Samarkand. Pada saat itu adalah salah satu pusat ilmiah terbesar di dunia. Setelah beberapa tahun, Omar muda pindah ke Bukhara. Dia tinggal di kota ini selama 10 tahun dan menulis banyak karya serius tentang matematika.

Kemudian datanglah periode 18 tahun yang sangat bermanfaat bagi Khayyam. Dia diundang ke kota Isfahan (340 km selatan Teheran). Saat itu merupakan ibu kota Kesultanan Seljuk yang kuat. Melik Shah adalah kepala negara. Wazir utamanya, Nizam al-Mulk, secara pribadi merekomendasikan agar raja membawa seorang pria muda dan cerdas ke dalam rombongannya, dan segera Omar menjadi mentor spiritual sultan yang tangguh dan mengepalai observatorium istana.

Selama tahun-tahun inilah karya-karya utama dalam astronomi dan matematika jatuh. Tapi, sebagai berikut dari latihan hidup, kebahagiaan dan kesejahteraan jarang bertahan lama. Pada 1092 Melik Shah meninggal. Sebulan sebelumnya, Nizam al-Mulk telah dibunuh oleh Ismailiyah. Sudah seorang ilmuwan paruh baya dibiarkan tanpa pelindung.

Putra mendiang penguasa Mahmud diangkat menjadi Sultan. Tetapi anak laki-laki itu baru berusia 5 tahun, jadi ibunya Turkan Khatun memusatkan semua kekuatan di tangannya. Baginya, astronomi dan matematika adalah kata-kata kosong. Omar Khayyam diturunkan jabatannya sebagai dokter yang hadir, dan gaji yang tidak signifikan dibayarkan untuk pekerjaannya di observatorium.

Pada 1097, layanan ilmuwan di pengadilan berakhir. Ibukota dipindahkan ke kota Merv, dan observatorium di Khorasan kehilangan peran dominannya. Segera ditutup, dan ilmuwan itu kehilangan pekerjaan. Menjelang usia tua, dia diusir ke jalan, tanpa memberikan uang pensiun.

Sangat sedikit yang diketahui tentang periode selanjutnya dari kehidupan orang bijak terkemuka di Timur. Ada informasi bahwa Omar menjadi pemikir bebas. Para menteri Islam bahkan menyamakannya dengan orang-orang murtad. Untuk membenarkan dirinya di mata mereka, ilmuwan tua itu melakukan ziarah ke Mekah.

Tahun-tahun terakhir Orang tua terhormat menjalani hidupnya di Nishapur. Hanya sesekali dia mengunjungi Balkha dan Bukhara. Dia hidup dari uang yang diperolehnya dengan mengajar di madrasah. Dia bertemu secara teratur dengan berbagai filsuf dan ilmuwan. Mereka sendiri sedang mencari pertemuan untuk masuk ke dalam perselisihan ilmiah dengannya. Penatua memiliki beberapa siswa. Adapun kehidupan keluarga, maka Omar Khayyam tidak pernah menikah dan tidak memiliki anak. Pria luar biasa ini mengabdikan seluruh hidupnya untuk sains.

Ilmuwan besar itu meninggal pada 4 Desember 1131. Dia berumur panjang dan kehidupan yang menarik tetapi dengan cepat dilupakan oleh anak cucu. Itu diingat hanya pada abad ke-19, berkat penyair Inggris Edward Fitzgerald (1801-1883). Dia mulai menerjemahkan kuatrain, yang disebut rubaiyat, dari ilmuwan terkenal itu.

Selain matematika dan astronomi, ia menggemari puisi liris. Salah satu bentuknya adalah rubaiyat - kuatrain. Mereka tersebar luas di Timur.

Mereka memiliki begitu banyak kebijaksanaan dan humor sehingga mereka langsung menjadi sangat populer. Pada tahun 1934, pengagum ilmuwan dan penyair terkemuka mendirikan obelisk untuknya. Mereka meletakkannya di Nishapur dekat masjid untuk mengenang Imam Makhruk yang terhormat. Di bawah ini adalah kuatrain paling terkenal dan menarik. Terjemahan dari bahasa Persia dibuat oleh penyair dan penerjemah Rusia Borisovich Plisetsky.

Monumen Omar Khayyam

Puisi oleh Omar Khayyam

Selama bertahun-tahun aku memikirkan tentang kehidupan di bumi,
Tidak ada yang tidak bisa dipahami bagi saya di bawah bulan,
Saya tahu bahwa saya tidak tahu apa-apa,
Inilah rahasia terakhir yang saya pelajari.

Saya seorang siswa di dunia terbaik dari dunia terbaik ini,
Pekerjaan saya sulit: gurunya sangat keras!
Sampai rambut beruban, saya menjalani hidup sebagai magang,
Masih belum terdaftar di kategori master...

Dia terlalu bersemangat, berteriak: "Ini aku!"
Di dompet, sedikit memetik emas: "Ini aku!"
Tapi begitu dia berhasil mengatur segalanya -
Kematian mengetuk jendela ke pembual: "Ini aku!"

Di buaian - bayi, orang mati - di peti mati:
Hanya itu yang diketahui tentang nasib kami.
Minum cangkir ke bawah - dan jangan banyak bertanya:
Tuan tidak akan mengungkapkan rahasia kepada seorang budak.

Jangan berduka, fana, kehilangan kemarin,
Jangan mengukur urusan hari ini dengan ukuran hari esok,
Jangan percaya pada masa lalu atau masa depan,
Wen menit saat ini - berbahagialah sekarang!

Ketahuilah, favorit nasib yang lahir dalam kemeja:
Tenda Anda ditopang oleh pilar-pilar busuk.
Jika jiwa ditutupi dengan daging, seperti tenda -
Hati-hati, karena tiang tenda itu lemah!

Mereka yang percaya secara membabi buta tidak akan menemukan jalan.
Mereka yang berpikir selalu ditindas oleh keraguan.
Saya takut suara itu akan terdengar suatu hari nanti:
"Wahai orang-orang bodoh! Jalan itu tidak ada di sana dan tidak di sini!”

Lebih baik jatuh miskin, kelaparan atau mencuri,
Daripada masuk ke jumlah hidangan tercela.
Lebih baik menelan tulang daripada tergoda oleh manisan
Di meja para bajingan yang memiliki kekuatan.

Tidak layak - berjuang untuk piring apa pun,
Seperti lalat serakah, mempertaruhkan dirinya sendiri.
Lebih baik biarkan Khayyam tidak memiliki remah,
Betapa bajingan akan memberinya makan untuk disembelih!

Jika seorang pekerja berkeringat di dahinya
Memproduksi roti, tidak memperoleh apa pun -
Mengapa dia harus tunduk pada ketiadaan
Atau bahkan seseorang yang tidak lebih buruk darinya?

Seorang fana tidak memenangkan kemenangan di atas langit.
Semua orang berturut-turut dilahap oleh pemakan tanah.
Apakah kamu sudah utuh? Dan membual tentang itu?
Tunggu: Anda akan mendapatkan semut untuk makan malam!

Semua yang kita lihat hanyalah satu penampilan.
Jauh dari permukaan dunia hingga ke dasar.
Pertimbangkan hal-hal yang tidak penting di dunia,
Karena esensi rahasia dari segala sesuatu tidak terlihat.

Bahkan pikiran paling cerdas di dunia
Tidak bisa membubarkan kegelapan di sekitarnya.
Mereka memberi tahu kami beberapa dongeng untuk malam itu -
Dan pergi, bijaksana, untuk tidur, seperti kita.

Orang yang mengikuti akal memerah susu banteng,
Kebijaksanaan sekarang pasti tidak menguntungkan!
Saat ini lebih menguntungkan untuk bermain bodoh,
Sebab hari ini adalah harga bawang putih.

Jika Anda menjadi budak nafsu dasar -
Anda akan kosong di hari tua, seperti rumah yang ditinggalkan.
Lihatlah dirimu dan pikirkan tentang
Siapa Anda, di mana Anda dan - lalu di mana?

Di alam semesta yang fana ini pada waktunya
Seorang pria dan bunga berubah menjadi debu.
Andai saja abunya menguap dari bawah kaki kita -
Aliran darah akan mengalir turun dari langit!

Hidup adalah gurun, kita berjalan telanjang melewatinya.
Fana, penuh kebanggaan, kamu benar-benar konyol!
Anda menemukan alasan untuk setiap langkah -
Sementara itu, sudah lama ditentukan di surga.

Karena kematian sendiri tidak bisa ditunda
Karena dari atas jalan ditunjukkan kepada manusia,
Karena Anda tidak dapat membuat benda-benda abadi dari lilin -
Tidak ada gunanya menangisi itu, teman-teman!

Setelah melihat kelemahan dunia, tunggu sebentar untuk berduka!
Percayalah: bukan tanpa alasan jantung berdebar kencang di dada.
Jangan bersedih tentang masa lalu: apa itu - lalu berenang.
Jangan khawatir tentang masa depan: kabut ada di depan ...

Setelah menjadi darwis miskin, Anda akan mencapai ketinggian.
Setelah merobek hatimu menjadi darah, kamu akan mencapai ketinggian.
Jauh, mimpi kosong pencapaian besar!
Hanya dengan mengatasi diri sendiri - Anda akan mencapai ketinggian.

Jika bidadari mencium mulut dengan penuh gairah,
Jika lawan bicara Anda lebih bijaksana daripada Kristus,
Jika seorang musisi lebih cantik dari Zuhra surgawi -
Semuanya tidak menyenangkan, karena hati nurani Anda tidak jelas!

Kami akan pergi tanpa jejak - tanpa nama, tanpa tanda.
Dunia ini akan berdiri diam selama ribuan tahun.
Kami tidak di sini sebelumnya, dan kami tidak akan berada di sini setelahnya.
Tidak ada kerugian atau manfaat darinya.

Jika pabrik, pemandian, istana mewah
Menerima sebagai hadiah orang bodoh dan bajingan,
Dan yang layak menjadi budak karena roti -
Saya tidak peduli dengan keadilan Anda, Pencipta!

Apakah ini benar-benar nasib kita yang menyedihkan?
Menjadi budak tubuh nafsumu?
Lagi pula, bukan salah satu yang hidup di dunia
Saya tidak bisa memuaskan keinginan saya!

Kami jatuh ke dunia ini seperti burung gereja ke dalam jerat.
Kami penuh dengan kecemasan, harapan dan kesedihan.
Ke dalam sangkar bundar tanpa pintu ini
Kami bersamamu bukan karena keinginan kami sendiri.

Jika semua negara bagian, dekat dan jauh,
Ditundukkan akan berkubang dalam debu
Anda tidak akan menjadi, tuan agung, abadi.
Warisan Anda kecil: tiga arshin tanah.

Syekh mempermalukan pelacur itu: “Kamu, bejat, minum,
Anda menjual tubuh Anda kepada semua orang yang menginginkannya!
“Aku,” kata pelacur itu, “benar-benar seperti itu.
Apakah kamu seperti yang kamu katakan padaku?"

Saya tidak datang ke masjid untuk kata yang benar,
Tidak berusaha untuk bergabung dengan dasar-dasar, dia datang.
Terakhir kali aku mencuri sajadah
Dia lelah dengan lubang - saya datang untuk yang baru!

Anda tidak percaya rekayasa non-peminum diam-diam,
Seolah-olah pemabuk di neraka menunggu api.
Jika tempat di neraka adalah untuk pecinta dan pemabuk -
Surga akan kosong besok, seperti telapak tangan!

Di dunia ini, ada jebakan di setiap kesempatan.
Saya secara sukarela tidak hidup bahkan sehari.
Keputusan dibuat di surga tanpa aku
Dan kemudian mereka memanggil saya pemberontak!

Bangsawan dan kejahatan, keberanian dan ketakutan -
Semuanya dibangun ke dalam tubuh kita sejak lahir.
Kami tidak akan menjadi lebih baik atau lebih buruk sampai mati -
Kita adalah siapa yang Tuhan ciptakan!

Dunia ini penuh dengan kebaikan dan kejahatan pada saat yang sama:
Segala sesuatu yang membangun segera dihapus.
Jangan takut, hiduplah di saat ini,
Jangan khawatir tentang masa depan, jangan menangisi masa lalu.

Apa yang membuat kebahagiaan umum menderita sia-sia -
Lebih baik memberikan kebahagiaan kepada seseorang yang dekat.
Lebih baik mengikat teman dengan diri sendiri dengan kebaikan,
Bagaimana membebaskan manusia dari belenggu.

Minumlah dengan yang layak, yang tidak lebih bodoh darimu,
Atau minum dengan wajah bulan kesayangan Anda.
Jangan beri tahu siapa pun berapa banyak Anda minum.
Minumlah dengan bijak. Minumlah dengan pengertian. Minum secukupnya.

"Neraka dan surga ada di surga," kata orang-orang fanatik.
Saya, melihat ke dalam diri saya, yakin akan kebohongan:
Neraka dan surga bukanlah lingkaran di istana alam semesta,
Neraka dan surga adalah dua belahan jiwa.

Di dunia ini, kebenaran tidak akan menjadi pelarian.
Keadilan tidak menguasai dunia selamanya.
Jangan berpikir bahwa Anda akan mengubah jalan hidup.
Jangan berpegangan pada cabang yang dipotong, kawan.

Di dunia yang bermusuhan ini, jangan bodoh:
Jangan berpikir untuk mengandalkan mereka yang ada di sekitar,
Dengan mata sadar, lihat teman terdekat Anda -
Seorang teman mungkin berubah menjadi musuh terburuk.

Jangan iri pada orang yang kuat dan kaya.
Fajar selalu diikuti oleh matahari terbenam.
Dengan hidup yang singkat ini, sama dengan desahan,
Perlakukan seperti sewa.

Dia yang sejak muda percaya pada pikirannya sendiri,
Dia menjadi, dalam mengejar kebenaran, kering dan suram.
Mengklaim dari masa kanak-kanak hingga pengetahuan tentang kehidupan,
Tidak menjadi anggur, itu berubah menjadi kismis.

Anda menyebut saya malu di depan semua orang:
Saya seorang ateis, saya seorang pemabuk, hampir seorang pencuri!
Saya siap untuk setuju dengan kata-kata Anda.
Tapi apakah Anda layak dihakimi?

Untuk yang layak - tidak ada penghargaan yang layak,
Saya menaruh perut saya untuk kesenangan yang layak.
Apakah Anda ingin tahu apakah ada siksaan neraka?
Hidup di antara yang tidak layak adalah neraka yang sebenarnya!

Saya bertanya kepada yang paling bijaksana: "Apa yang Anda ekstrak?
Dari manuskrip Anda? Kata bijak:
“Berbahagialah dia yang berada di pelukan kecantikan yang lembut
Di malam hari, kebijaksanaan buku itu jauh!

Anda, Yang Mahakuasa, menurut saya, serakah dan tua.
Anda menyerang budak dengan pukulan demi pukulan.
Surga adalah pahala orang-orang yang tidak berdosa atas ketaatan mereka.
Akan memberi saya sesuatu bukan sebagai hadiah, tetapi sebagai hadiah!

Dunia dikuasai oleh kekerasan, kedengkian dan balas dendam.
Apa lagi yang bisa diandalkan di bumi?
Di mana orang-orang bahagia di dunia yang pahit?
Jika ada - mereka mudah dihitung dengan jari.

Waspadalah terhadap terpikat oleh seorang teman yang cantik!
Kecantikan dan cinta adalah dua sumber siksaan,
Karena kerajaan yang indah ini abadi:
Itu menyerang jantung - dan meninggalkan tangan.

Wahai orang bijak! Jika Tuhan menyewamu
Musisi, anggur, aliran, dan matahari terbenam -
Jangan menumbuhkan keinginan gila di hatimu.
Jika semua ini - Anda sangat kaya!

Anda dan saya adalah mangsa, dan dunia adalah jebakan.
Penguntit Abadi meracuni kita, membawa kita ke kuburan.
Dia yang harus disalahkan atas semua yang terjadi di dunia,
Dan dia menuduh Anda dan saya melakukan dosa.

Wahai orang bijak! Jika ini atau itu bodoh
Menyebut fajar di tengah kegelapan malam
Bermain bodoh dan jangan berdebat dengan orang bodoh
Setiap orang yang tidak bodoh adalah pemikir bebas dan musuh!

Pertimbangkan bahwa Anda akan mengubah arah planet.
Pertimbangkan bahwa cahaya ini bukan cahaya ini.
Semoga Anda mendapatkan apa yang Anda inginkan.
Anggap saja begitu. Jika tidak, pertimbangkan untuk tidak.

Agaknya pada tahun 1048 pada tanggal 18 Mei di timur laut Iran, di kota Nishapur, Omar Khayyam lahir dalam keluarga penjaga tenda ( nama lengkap- Omar Khayyam Giyasaddin Obu-l-Fakht ibn Ibrahim) adalah penyair Tajik dan Persia yang luar biasa, filsuf Sufi, matematikawan, astronom, peramal.

Sebagai seorang anak, ia sangat berbakat, pada usia 8 tahun ia sudah aktif memahami dasar-dasar matematika, filsafat, astronomi, dan menghafal Alquran. Saat remaja berusia 12 tahun, Omar masuk madrasah di kota asalnya. Kursus hukum Muslim dan praktik medis diselesaikan olehnya dengan nilai yang sangat baik, namun, setelah menerima kualifikasi dokter, Omar Khayyam tidak mengaitkan hidupnya dengan kedokteran: ia jauh lebih tertarik pada pekerjaan ahli matematika.

Setelah kematian orang tuanya, Khayyam menjual rumah dan bengkel mereka, pindah ke Samarkand, yang saat itu menjadi pusat budaya dan ilmu pengetahuan. Setelah masuk madrasah sebagai siswa, ia segera menunjukkan pendidikan sedemikian rupa dalam perselisihan sehingga ia segera diangkat ke pangkat mentor.

Seperti para ilmuwan besar pada masanya, Omar Khayyam tidak tinggal di kota mana pun untuk waktu yang lama. Oleh karena itu, ia meninggalkan Samarkand hanya 4 tahun kemudian, pindah ke Bukhara dan mulai bekerja di sana di penyimpanan buku. Selama 10 tahun dia tinggal di sini, dia menulis empat karya fundamental tentang matematika.

Diketahui bahwa pada tahun 1074 ia diundang oleh sultan Seljuk Melik Shah I ke Isfahan, dan atas saran wazir Nizam al-Mulk ia menjadi pembimbing spiritual penguasa. Khayyam juga kepala sebuah observatorium besar di istana, secara bertahap menjadi astronom terkenal. Sekelompok ilmuwan yang dipimpin olehnya menciptakan kalender fundamental baru, yang secara resmi diadopsi pada 1079. Kalender matahari, yang diberi nama "Jalali", ternyata lebih akurat daripada Julian dan Gregorian. Khayyam juga menyusun Tabel Astronomi Malikshah. Ketika pelindung meninggal pada 1092, tahap baru dimulai dalam biografi Omar: dia dituduh berpikiran bebas, jadi dia meninggalkan negara bagian Sanjar.

Puisi membawa ketenaran dunia ke Omar Khayyam. Sajaknya - rubai - adalah panggilan untuk pengetahuan tentang kebahagiaan duniawi, meskipun sekilas; mereka dicirikan oleh kesedihan kebebasan individu, pemikiran bebas, kedalaman pemikiran filosofis, dikombinasikan dengan citra, fleksibilitas ritme, kejelasan, keringkasan, dan kapasitas gaya.

Tidak diketahui apakah semua rubai yang dikaitkan dengan Khayyam adalah asli, tetapi 66 kuatrain dapat dikaitkan dengan karyanya dengan tingkat kepastian yang cukup tinggi. Puisi Omar Khayyam agak terpisah dari puisi Persia, meskipun merupakan bagian integral darinya. Khayyam-lah yang menjadi satu-satunya penulis yang pahlawan lirisnya adalah orang yang otonom, terasing dari Tuhan dan raja, yang tidak mengakui kekerasan, dan bertindak sebagai pemberontak.

Omar Khayyam memperoleh ketenaran terutama sebagai penyair, namun, jika bukan karena aktivitasnya di bidang sastra, ia akan tetap berada dalam sejarah sains sebagai matematikawan terkemuka dan penulis karya inovatif. Secara khusus, dalam risalah "Tentang pembuktian masalah dalam aljabar dan almukabala" dalam bentuk geometris, ia memberikan presentasi tentang solusi persamaan kubik; dalam risalah "Komentar tentang postulat yang sulit dari kitab Euclid" ia mengajukan teori asli garis paralel.

Omar Khayyam dicintai, sangat dihormati, dihormati. Dia meninggal di tanah kelahirannya; itu terjadi pada tanggal 4 Desember 1131.

Umar Khayyam Giyasaddin Abu-l-Fath bin Ibrahim(Persia اث ‌الدین ابوالفتح ابراهیم خیام نیشابورﻯ‎) - Penyair, astronom dan astronom Persia dan Tajik. Kuatrain filosofis yang terkenal di dunia - ruby ​​​​dijiwai dengan motif hedonistik, kesedihan kebebasan individu, pemikiran bebas anti-pendeta. Dalam karya matematika ia memberikan presentasi solusi persamaan hingga derajat ke-3 inklusif.

Umar Khayyam lahir 18 Mei 1048, di Nishapur. Dia menghabiskan sebagian besar hidupnya di Balkh, Samarkand, Isfahan dan kota-kota lain di Asia Tengah dan Iran. Dalam filsafat, ia adalah pengikut Aristoteles dan Ibnu Sina.

Karya-karya matematika Omar Khayyam, yang bertahan hingga hari ini, mencirikannya sebagai ilmuwan yang luar biasa. Dalam risalah "Pada bukti masalah dalam aljabar dan almukabala" ia memberikan dalam bentuk geometris presentasi sistematis dari solusi persamaan hingga derajat ketiga inklusif.

Risalah "Komentar tentang postulat sulit dari kitab Euclid" berisi teori paralel asli.

Dalam risalah "Tentang Seni Menentukan Kuantitas Emas dan Perak dalam Tubuh yang Terdiri dari Mereka", masalah klasik terkenal yang dipecahkan oleh Archimedes dipertimbangkan.

Ketenaran dunia membawa Khayyam sebagai penyair siklus kuatrain ("Rubaiyat"). Sains belum menjawab pertanyaan tentang kuatrain mana yang dikaitkan dengan Omar yang benar-benar miliknya. Kurang lebih dengan tegas, seseorang dapat mengenali atribusi 66 rubel yang terkandung dalam daftar paling kuno.

Sangat menonjol dari arah umum perkembangan lirik Persia, puisi penulis tidak memiliki gambar yang megah, keindahan; itu secara fungsional terhubung dengan berbagai motif filosofinya, yang jelas terbatas: rumput yang tumbuh dari abu orang mati melambangkan gagasan tentang siklus abadi materi; tembikar, bengkel tembikar, dan kendi - hubungan antara pencipta, dunia, dan individu; kultus anggur, pemuliaan para pemikir bebas dan penyangkalan akhirat biarkan penyair berdebat tajam dengan dogma agama resmi. Gaya Omar sangat luas, ringkas, sarana visualnya sederhana, syairnya dikejar, ritmenya fleksibel. Ide-ide utamanya adalah teguran yang penuh semangat terhadap kemunafikan dan kemunafikan, seruan untuk kebebasan individu.

Dalam puisi Persia dan Tajik abad pertengahan, Khayyam adalah satu-satunya penyair yang puisi-puisinya pahlawan liris sebagian besar bertindak sebagai orang yang otonom. Penyair naik ke keterasingan pahlawan liris dari raja dan dewa; pahlawan ini, seorang pemberontak dan teomakis, penentang kekerasan, meragukan dogma agama tentang struktur rasional-tuhan dunia.

Puisi Persia tidak terlepas dari nama Omar Khayyam. Dalam syairnya - rubaiyat, ada panggilan untuk mencicipi kebahagiaan duniawi yang tersedia bagi seseorang, untuk merasakan tak ternilainya setiap momen yang dihabiskan di sebelah kekasihnya. Rubaiyat Omar Khayyam dibedakan oleh keanggunan penyelesaian setiap frasa, kedalaman pemikiran filosofis, gambar-gambar yang mudah diingat, spontanitas pandangan tentang dunia pahlawan liris, musikalitas dan ritme khusus. Bagian penting dari rubaiyat adalah meditasi Al-Qur'an.

Banyak permasalahan yang kompleks dan kontradiktif dalam karya penyair. Terkait dengan hal ini adalah kontradiksi penafsiran rubai-nya oleh berbagai peneliti.

Khayyam memimpin sekelompok astronom di Isfahan, yang pada masa pemerintahan Sultan Seljuk Jalal ad-Din Malik Shah, mengembangkan kalender matahari baru yang fundamental. Secara resmi diadopsi pada tahun 1079. Tujuan utama dari kalender ini adalah untuk mengikat Novruz (yaitu, awal tahun) seketat mungkin ke titik balik musim semi, dipahami sebagai masuknya matahari ke dalam rasi bintang zodiak Aries. Dari sudut pandang astronomi murni, kalender Jalali lebih akurat daripada kalender Julian Romawi kuno yang digunakan di Eropa Khayyam modern, dan lebih akurat daripada kalender Gregorian Eropa belakangan.

Komposisi:

• Robayayate Khayyam, Teheran, 1335 hal. g.x. (1956);
• Kolliyate asare parsiye hakime Omar Khayyam, Teheran, 1338 hal. g.x. (1959);
• dalam bahasa Rusia per. - Risalah. [Trans. B.A.Rosenfeld. Pendahuluan Seni. dan komentar. B. A. Rosenfeld dan A. P. Yushkevich], M., 1961;
• Rubaiyat. [Trans. dan pengantar. Seni. V. Derzhavin], Dushanbe, 1965;
• Rubaiyat. [Trans. G. Plisetsky], M., 1972.

Literatur:

• Morochnik S. B., Rosenfeld B. A., Omar Khayyam - penyair, pemikir, ilmuwan, [Dushanbe], 1957;
• Aliev R. M., Osmanov M.-N., Omar Khayyam, M., 1959;
• Rosenfeld B. A., Yushkevich A. P., Omar Khayyam, M., 1965;
• Swami Gowinda Tirtha, Nektar rahmat. Kehidupan dan karya Omar Khayyam, Allahabad, ;
• Ali Dashti, Dami ba Khayyam, Teheran, 1348 hal. g.x. (1969);
• miliknya sendiri, In search of Omar Khayyam, L., 1971.

dalam kontak dengan

teman sekelas