Siapa yang membiayai pembangunan Katedral St. Isaac. Rahasia Katedral St. Isaac

Pada tanggal 11 Juni (30 Mei gaya lama), 1858, sebuah upacara pentahbisan Katedral St. Isaac berlangsung.

Katedral St. Isaac, yang selama 150 tahun menjadi yang terbesar dan terbesar kuil yang indah Petersburg, salah satu simbol utama kota, memiliki nasib yang sangat dramatis - dibangun empat kali.

Yang pertama, kayu, didirikan pada tahun 1707, pada masa pemerintahan Tsar Peter I. Gereja diletakkan pada hari ulang tahun Tsar, yang bertepatan dengan hari raya St. Isaac dari Dalmatia, maka namanya. Peter mengerti bahwa kuil kayu tidak akan bertahan lama, dan pada 1717 dia menugaskan arsitek Jerman Georg Johann Mattarnovi untuk mengganti dinding dengan yang batu. Gereja baru tidak memiliki individualitas, dalam banyak hal mengulangi Katedral Peter dan Paul, bahkan lonceng di menara lonceng kedua gereja itu sama. Pada tahun 1735 petir menyambar katedral dan menyalakan api. Dalam peristiwa ini, mereka melihat "tanda Tuhan", dan kuil itu ditinggalkan.

Pada akhir masa pemerintahannya, Permaisuri Catherine II melakukan untuk menghidupkan kembali katedral, tetapi diputuskan untuk meletakkannya di tempat baru, di belakang "Penunggang Kuda Perunggu" yang terkenal, sebuah monumen untuk Peter. Pembangunannya dipercayakan kepada arsitek Italia Antonio Rinaldi, tetapi Rinaldi jatuh sakit dan pergi ke tanah airnya, dan Catherine II segera meninggal. Putranya, Kaisar Paul I, menugaskan orang Italia lainnya, Vincenzo Brenne, untuk menyelesaikan pembangunan kuil.

Pada tahun 1816, selama kebaktian, sepotong besar plester runtuh dari langit-langit kuil, menyebabkan kengerian di antara umat beriman. Bangunan itu jelas membutuhkan perbaikan serius. Namun, kaisar berikutnya, Alexander I, memilih untuk menyelesaikan masalah secara radikal dan memerintahkan katedral untuk dibangun kembali. Kali ini tugasnya adalah membuat Isaac gereja utama dan dekorasi Petersburg. Sebuah kompetisi untuk proyek terbaik diumumkan.

Seluruh kehidupan arsitek Prancis terkemuka Auguste Montferrand terhubung dengan pembangunan terakhir Katedral St. Isaac. Dialah yang mengajukan ke kompetisi sebuah proyek yang mengejutkan imajinasi raja. Montferrand dipercayakan untuk membangun Isaac baru. Konstruksi, yang dimulai pada tahun 1818, berlangsung selama empat puluh tahun dan dilakukan di bawah tiga kaisar - Alexander I, Nicholas I dan Alexander II.

Pekerjaan itu terhambat oleh sejumlah alasan - banyak keinginan raja, perhitungan teknis yang tidak akurat, serta fakta bahwa fondasi ditempatkan di rawa. Saya harus mendorong sekitar 11 ribu tumpukan ke tanah dan meletakkan balok-balok granit yang dipahat di atasnya dalam dua baris. Di atas bantalan pendukung yang kuat inilah katedral didirikan. Masalah muncul dengan pemasangan 48 pilar granit monolitik dengan berat masing-masing 114 ton, yang dimaksudkan untuk serambi. Melalui upaya ribuan budak, kolom-kolom ini dikirim ke St. Petersburg dari Finlandia.

Montferrand membuat keputusan arsitektur yang luar biasa: memasang kolom sebelum dinding didirikan. Pada bulan Maret 1822, di hadapan keluarga kerajaan dan kerumunan warga, kolom pertama diangkat. Yang terakhir dipasang hanya setelah 8 tahun, dan baru kemudian pembangunan dinding dimulai. Ketika semuanya sudah bergerak menuju final, sebuah kubah bulat besar dengan diameter 22 meter diangkat ke atap. Lapisan tembaganya dituangkan tiga kali dengan emas cair. Sebuah salib dengan ukuran yang mengesankan didirikan di atas kubah. Montferrand meninggalkan menara lonceng tradisional untuk gereja-gereja Rusia, tetapi mempertahankan lima kubah mereka, menempatkan menara dengan kubah di sudut-sudut bangunan. Sebagian besar batu katedral, bersama dengan kubah dan salib, menjulang di atas kota lebih dari 100 meter.

Pembangunan katedral selesai pada tahun 1848, tetapi butuh 10 tahun lagi untuk menyelesaikan interiornya. Pembukaan dan pentahbisan Katedral St. Isaac, yang diproklamasikan Katedral Gereja Ortodoks Rusia, berlangsung pada tanggal 11 Juni (30 Mei OS), 1858.

Fakta Menarik.

Pekerjaan pembangunan fondasi katedral berlangsung selama lima tahun dan melibatkan 125 ribu pekerja - tukang batu, tukang kayu, pandai besi. Di tambang Pulau Pyuterlaks dekat Vyborg, monolit granit untuk kolom sedang ditebang. Pekerjaan dilakukan sepanjang tahun.

Blok granit besar dengan berat 64 hingga 114 ton ditambang di tambang Karelia. Monolit granit untuk kolom empat serambi dan marmer untuk fasad dan interior katedral ditambang di tambang marmer Tivdi dan Ruskol. Yang pertama terletak di distrik Petrozavodsk di provinsi Olonetsk, dan yang kedua - di distrik Serdobolsk di provinsi Vyborg. Marmer merah terang dan gelap ditambang di tambang Tivdiya, dan abu-abu muda dengan urat kebiruan ditambang di tambang Ruskolsky.

Pengiriman balok-balok ini ke lokasi konstruksi, pendirian kubah dan pemasangan 112 kolom monolitik adalah operasi konstruksi yang paling sulit yang membutuhkan banyak inovasi teknis dari pembangun. Ketika salah satu insinyur membangun Katedral Saint Isaac, menemukan mekanisme yang berguna untuk memfasilitasi pekerjaan pembangun, ia menerima teguran paling keras karena tidak menemukan hal yang berguna sebelumnya, sehingga memasukkan perbendaharaan ke dalam limbah.

pada dekorasi dalam ruangan Katedral pergi 400 kg emas, 16 ton perunggu, 500 kg lapis lazuli dan seribu ton perunggu. Sekitar 300 patung dan relief tinggi dilemparkan, mosaik menempati area seluas 6,5 ribu meter persegi. meter.

Bau dupa yang samar, yang ditangkap di katedral, memancarkan pelat perunggu yang menghiasi tiang-tiang altar utama. Master mengikatnya dengan senyawa khusus berdasarkan minyak mur. Mur disiapkan menurut resep khusus, menggabungkan minyak pohon mur suci dengan anggur merah dan dupa. Campuran direbus di atas api, pada Kamis Murni, dan biasanya digunakan untuk upacara krisma.

Proses penyelesaian Katedral St. Isaac sulit: penyepuhan kubah sangat sulit, dekorasi yang membutuhkan 100 kg emas. Bagian integral dari penyepuhan kubah katedral adalah penggunaan merkuri, dari asap beracun yang menyebabkan sekitar 60 master meninggal.

Karena fakta bahwa Katedral St. Isaac sedang dibangun untuk waktu yang sangat lama, ada desas-desus di St. Petersburg tentang penundaan yang disengaja dalam pembangunan, karena kepala arsitek Katedral St. Isaac, Auguste Montferrand, diperkirakan akan hidup selama katedral sedang dibangun. Mungkin ini kebetulan, tetapi sebulan setelah selesainya pembangunan Katedral St. Isaac, yang menjadi karya hidup sang arsitek, Auguste Montferrand meninggal.

Materi disiapkan berdasarkan informasi dari sumber terbuka

Sejarah harus dipelajari, bahkan yang secara resmi diberikan kepada kita, hanya dalam proses mempelajarinya harus diingat bahwa versi palsu dari perkembangan dunia yang diberikan kepada kita, secara halus, adalah kebohongan total. . Berkat Internet, di zaman kita, beberapa kronik dan buku tersedia yang secara tidak sengaja selamat dari kehancuran total dokumen sejarah pada abad 18-19, dan sikap serius terhadap fakta masa lalu memungkinkan untuk memahami bahwa tidak semua yang ada di sejarah kita adalah cara memfilmkan dan menyajikan buku teks resmi.

Mereka tidak hanya berusaha menyembunyikan sesuatu yang sangat penting dari kita - mereka secara terang-terangan berbohong kepada kita sepanjang hidup kita. Semuanya terdistorsi! Contoh nyata adalah sejarah St. Petersburg, dan untuk saat ini mari kita pertimbangkan hanya sejarah Katedral St. Isaac yang terkenal.

Fakta bahwa fakta-fakta sengaja diselewengkan, Anda mengerti setelah lulus, dan kemudian hanya kejengkelan yang tersisa: ... kita semua belajar sedikit sesuatu dan entah bagaimana ... Meskipun saya pribadi belajar secara normal, bahkan di sekolah atau di institut. Sejarah, yang sepenuhnya terdistorsi dan terbalik, disajikan di sekolah dan universitas di bawah bendera Marxisme-Leninisme, patriotisme, dan cinta tanah air. Dulu - sekarang mereka bahkan tidak mengajari Anda untuk mencintai tanah air Anda - dilarang, seharusnya mencintai cara hidup Barat dan Amerika.

Mereka yang menguntungkan untuk menipu, menggunakan metode yang terbukti dan terbukti. Fakta nyata, yang tidak dapat disembunyikan, tidak peduli seberapa keras Anda mencoba, pertama-tama menyerah pada serangan keraguan, distorsi, dan serangan massal dari "para penemu" sains terkemuka, yang menjauh dari kebenaran, dan kemudian menyelimuti mereka dengan selubung. penipuan informasi, di mana hanya suara tunggal acak dari lawan yang menerobos. Kemudian, setelah beberapa tahun, mereka menyajikan cerita palsu yang mereka ciptakan sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, secara luas mengiklankan versi yang baru ditemukan berikutnya di media. Soalnya, setelah beberapa tahun intensif memproses opini publik melalui infozombing massal, alih-alih ragu, lahirlah ketidakpedulian terhadap semua versi. Dan setelah satu generasi pemrosesan massal, orang-orang tidak lagi mengingat bagaimana sebenarnya. Fakta yang menyimpang membentuk gagasan yang menyimpang tentang negara dan tempat seseorang dalam proses sejarah. Pada saat yang sama, reaksi psikologis orang yang terdistorsi terhadap periode sejarah besar atau peristiwa sejarah besar muncul.

Dalam kebanyakan kasus, bukti benar-benar ada di depan mata Anda, tetapi orang-orang yang terbiasa dengan sumber resmi yang lebih percaya lewat begitu saja. fakta nyata biasa mengabaikan mereka. Penipuan total telah mengajarkan warga untuk tidak melihat kenyataan di balik gambar-gambar fiksi yang terinspirasi dari masa kanak-kanak. Oleh karena itu, masyarakat dalam massanya tidak membedakan antara informasi resmi yang disajikan dengan kehidupan nyata. Ini bermanfaat bagi orang-orang yang menguasai seluruh bangsa, cara hidup, kesadaran publik untuk menjaga semua orang dalam perbudakan, memberikan ilusi kebebasan.

Petersburg diambil untuk penelitian, karena ini adalah kota yang cukup muda (begitu menurut versi resminya), dan sejarahnya sepenuhnya ditulis dalam kronik dan buku teks. Sejarah yang dekat dalam berabad-abad lebih mudah dipelajari. Jadi mengapa ada distorsi realitas yang besar di sini juga? Yang mencegah era Peter I, "menarik dan progresif." Untuk membaca cerita yang dipaksakan, tetapi bersukacita. Sejarah "pendek" kota besar memungkinkan untuk menangkap penulis sejarah palsu dalam kebohongan, untuk menyajikan kepada orang-orang sezaman perbedaan antara deskripsi momen sejarah dan keadaan sebenarnya.

Alexander Kolom

Untuk beberapa alasan, megalit yang dijelaskan dalam ensiklopedia ada di mana-mana, tetapi tidak di Rusia. Namun demikian, ada objek megalitik di Sankt Peterburg itu sendiri, ini dikonfirmasi oleh para sejarawan, mendaftar tanda-tanda umum megalit di seluruh dunia.

Kosong untuk Kolom Alexander akan memiliki berat perkiraan sekitar 1000 ton, analog lengkap dari blok yang ditinggalkan di Baalbek. Kolom itu sendiri memiliki berat lebih dari 600 ton. Ini memberikan alasan yang baik untuk memberi peringkat bangunan bersejarah St. Petersburg - Katedral St. Isaac dan Kolom Alexander - sebagai megalit di masa lalu. Mereka terlihat cukup masuk akal, jika Anda menafsirkannya dengan benar, memilih fakta yang sesuai, maka Anda dapat membuat deskripsi yang tidak mengurangi kehebatan benda-benda ini.

Katedral Saint Isaac

Dalam sejarah St. Petersburg, semua fakta dapat diverifikasi, karena ada kesaksian dan dokumen resmi. Untuk mengkonfirmasi kebenaran kemunculan Katedral St. Isaac, mari kita ambil metode penggabungan silang tanggal dan peristiwa. Peminat telah melakukan banyak penelitian untuk ini, hasilnya diposting di berbagai artikel dan forum Internet. Namun, mereka dengan rajin diabaikan oleh perwakilan ilmu pengetahuan resmi dan media. Ya, dan biarkan mereka mengabaikan - mereka dibayar, yaitu korup. Kita sendiri yang perlu mencari tahu.

Katedral St. Isaac - halaman sejarah yang dipalsukan

Untuk memulainya, kami mengambil sejarah pembangunan Katedral St. Isaac, yang dijelaskan di Wikipedia. Menurut versi resmi, katedral, yang sekarang menghiasi Lapangan St. Isaac, adalah bangunan keempat. Ternyata dibangun empat kali. Dan semuanya dimulai dengan sebuah gereja kecil.

Gereja St. Isaac Pertama. 1707

Gereja St. Isaac Pertama

Gereja pertama St. Isaac dari Dalmatia dibangun untuk para pekerja galangan kapal Admiralty atas perintah Peter I. Tsar memilih bangunan lumbung gambar sebagai dasar untuk gereja masa depan. Katedral St. Isaac mulai dibangun pada tahun 1706. Itu dibangun dengan uang kas negara. Konstruksi diawasi oleh Count F.M. Apraksin, arsitek Belanda Herman van Boles, yang sudah tinggal di Rusia sejak 1711, diundang untuk membangun menara gereja.

Kuil pertama sepenuhnya terbuat dari kayu, dibangun sesuai dengan tradisi waktu itu - bingkai kayu bulat; panjangnya 18 meter, lebar bangunan 9 meter, dan tingginya 4 meter. Di luar, dindingnya dilapisi papan dengan lebar hingga 20 sentimeter, dalam arah horizontal. Untuk turunnya salju dan hujan yang baik, atap dibuat pada sudut 45 derajat. Atapnya juga dari kayu, dan menurut tradisi pembuatan kapal, ditutupi dengan komposisi aspal lilin hitam-cokelat, yang digunakan untuk melapisi bagian bawah kapal. Bangunan itu disebut Gereja St. Isaac dan ditahbiskan pada tahun 1707.

Pertemuan khusyuk milisi Petersburg pada

Kurang dari dua tahun kemudian, Peter I mengeluarkan perintah untuk memulai pekerjaan restorasi di gereja. Apa yang bisa terjadi pada pohon yang diperlakukan menurut aturan kapal hanya dalam dua tahun? Bagaimanapun, bangunan kayu berdiri selama berabad-abad, menunjukkan keagungan dan kekuatan kayu. Keputusan untuk merestorasi, ternyata, dibuat untuk meningkatkan penampilan gereja, dan menghilangkan kelembaban konstan di dalam kuil.

Sejarah menunjukkan bahwa Katedral St. Isaac, bahkan dalam bentuk gereja kayu, adalah kuil utama di kota. Di sini pada 1712 Peter I dan Ekaterina Alekseevna menikah, sejak 1723 hanya di sini karyawan Angkatan Laut dan pelaut Armada Baltik yang dapat mengambil sumpah. Catatan tentang hal ini disimpan dalam jurnal perjalanan bait suci. Tubuh candi pertama sangat bobrok (?) dan pada tahun 1717 candi diletakkan di atas batu.

Analisis Fakta

Menurut data resmi, St. Petersburg didirikan pada 1703. Mulai tahun ini, usia kota dihitung. Mari kita bicara tentang usia sebenarnya Peter lain kali, akan ada lebih dari satu artikel.

Gereja ini didirikan pada 1706, ditahbiskan pada 1707, pada 1709 sudah memerlukan perbaikan, pada 1717 sudah bobrok, meskipun kayunya diresapi dengan komposisi lilin-bitumen kapal, dan pada tahun 1927 gereja batu baru sudah dibangun. Dalam kebohongan!

Jika Anda mengambil album Augustus Montferrand, Anda dapat melihat di dalamnya sebuah litograf gereja pertama, yang digambarkan persis di seberang pintu masuk ke wilayah Laksamana. Ini berarti bahwa kuil itu berdiri baik di halaman Angkatan Laut, atau di luarnya, tetapi di seberang pintu masuk utama. Di album, dirilis di Paris, interpretasi utama dari sejarah semua bangunan Katedral St. Isaac dibangun.

Gereja St. Isaac Kedua. 1717

Pada Agustus 1717, sebuah gereja batu diletakkan atas nama Isaac dari Dalmatia. Dan ke mana kita bisa pergi tanpanya - Peter the Great meletakkan batu pertama di fondasi gereja baru dengan tangannya sendiri. Gereja St. Isaac kedua mulai dibangun dengan gaya "Peter's Baroque", pembangunannya dipimpin oleh arsitek terkemuka dari era Petrine Georg Johann Mattarnovi, yang telah melayani Peter I sejak 1714. Pada 1721, G.I. Mattarnovi meninggal, pembangunan kuil dipimpin oleh arsitek kota saat itu, Nikolai Fedorovich Gerbel. Namun, dalam rekam jejak N.F. Gerbel tidak ada indikasi keikutsertaannya dalam pembangunan batu Gereja St. Isaac. Tiga tahun kemudian, dia meninggal, pembangunannya diselesaikan oleh master batu Y. Neupokoev.

Dengan liku-liku seperti itu, gereja ini dibangun pada tahun 1727. Denah fondasi candi adalah salib Yunani yang sama panjangnya 60,5 meter (28 depa), lebar 32,4 meter (15 depa). Kubah candi didasarkan pada empat tiang, bagian luarnya dilapisi dengan besi sederhana. Ketinggian menara lonceng mencapai 27,4 meter (12 sazhen + 2 arshin), ditambah puncak menara sepanjang 13 meter (6 sazhen). Semua kemegahan ini dimahkotai dengan salib tembaga berlapis emas. Kubah candi terbuat dari kayu, fasad di antara jendela dihiasi dengan pilaster.

Gereja St. Isaac kedua

Secara tampilan, candi yang baru dibangun ini sangat mirip dengan Katedral Peter dan Paul. Kesamaan itu diperkuat dengan menara lonceng ramping dengan lonceng, yang dibawa Peter I dari Amsterdam untuk dua gereja. Ivan Petrovich Zarudny, pendiri gaya Petrine Baroque, membuat ikonostasis berlapis emas untuk Katedral St. Isaac dan Peter dan Paul, yang hanya meningkatkan kesamaan kedua gereja tersebut.

Katedral St. Isaac kedua dibangun dekat dengan tepi Neva. Sekarang Penunggang Kuda Perunggu dipasang di sana. Pada saat itu, tempat untuk katedral ternyata jelas tidak berhasil - air mengikis garis pantai dan menghancurkan fondasinya. Anehnya, Neva tidak mengganggu bangunan kayu sebelumnya.

Pada musim semi 1735, petir menyebabkan kebakaran, menyelesaikan penghancuran seluruh gereja.

Terlalu banyak kejadian aneh dalam penghancuran gedung yang baru dibangun. Aneh juga bahwa dalam album A. Montferrand tidak ada gambar gedung kedua gereja. Gambarnya hanya ditemukan di litograf ibukota utara hingga 1771. Ya, ada model di dalam Katedral St. Isaac.

Mengejutkan bahwa kuil lain berdiri di situs ini selama bertahun-tahun, dan perairan Neva tidak mengganggunya. Menurut sejarah resmi, tempat yang sama dipilih untuk pemasangan monumen Peter I - sekali lagi, air bukanlah halangan. Sebuah batu - alas untuk Penunggang Kuda Perunggu dibawa pada tahun 1770. Monumen ini dibangun dan didirikan pada tahun 1782. Namun, kebaktian di gereja dilakukan hingga Februari 1800, sebagaimana dibuktikan oleh catatan rektornya, Archpriest Georgy Pokorsky. Inkonsistensi yang solid.

Katedral St. Isaac Ketiga. 1768

Litografi oleh O. Montferrand. Pemandangan Katedral St. Isaac di

pada masa pemerintahan Permaisuri Catherine II. Litografi oleh O. Montferrand

Pada 1762, Catherine II naik takhta. Setahun sebelumnya, Senat memutuskan untuk membuat ulang Katedral St. Isaac. Seorang arsitek Rusia, perwakilan dari gaya Petrine Baroque, Savva Ivanovich Chevakinsky, diangkat sebagai kepala konstruksi. Catherine II menyetujui gagasan konstruksi baru, yang terkait erat dengan nama Peter I. Awal pekerjaan tertunda karena dana, dan segera S.I. Chevakinsky mengundurkan diri.

Kepala konstruksinya adalah seorang arsitek Italia di dinas Rusia, Antonio Rinaldi. Keputusan tentang mulai bekerja dikeluarkan pada tahun 1766, dan konstruksi dimulai di lokasi yang dipilih oleh S.I. Chevakinsky. Peletakan bangunan dalam suasana khidmat diadakan pada bulan Agustus 1768, untuk mengenang hal tersebut acara penting bahkan medali dicetak.

Katedral St. Isaac Ketiga

Menurut proyek A. Rinaldi, katedral direncanakan akan dibangun dengan lima kubah kompleks dan menara lonceng yang tinggi dan ramping. Dindingnya dilapisi marmer. Tata letak yang tepat dari katedral ketiga dan gambarnya, yang dibuat oleh A. Rinaldi, disimpan hari ini di pameran Museum Akademi Seni. A. Rinaldi tidak menyelesaikan pekerjaan, ia berhasil membawa bangunan hanya ke atap, ketika Catherine II meninggal. Pembiayaan pembangunan segera dihentikan, dan A. Rinaldi pergi.

Paul I naik takhta Itu perlu untuk melakukan sesuatu dengan konstruksi yang belum selesai di pusat kota, kemudian arsitek V. Brenn dipanggil untuk segera menyelesaikan pekerjaan. Terburu-buru, arsitek terpaksa mendistorsi proyek A. Rinaldi secara signifikan, yaitu, tidak memperhitungkannya sama sekali. Akibatnya, ukuran suprastruktur atas dan kubah utama berkurang, dan empat kubah kecil yang direncanakan tidak didirikan. Bahan bangunan juga diubah, karena marmer yang disiapkan untuk dekorasi Katedral St. Isaac dipindahkan ke konstruksi kediaman utama Paul I. Akibatnya, katedral itu ternyata jongkok, konyol, seperti batu bata yang tidak harmonis. suprastruktur menjulang di atas dasar marmer yang mewah.

Catatan investigasi

Di sini Anda dapat kembali ke kata "menciptakan kembali". Apa artinya? Makna semantik - menciptakan kembali apa yang benar-benar hilang. Ternyata tahun 1761 bangunan kedua candi sudah tidak ada lagi di alun-alun?

Saat konstruksi ini dijelaskan, hanya arsitek asing yang mengerjakannya. Mengapa pembangunan Kuil dalam negeri tidak dipercayakan kepada arsitek Rusia?

Dalam album A. Montferrand, kuil ketiga tidak terlihat seperti situs konstruksi, tetapi sebagai bangunan aktif, di mana orang-orang berjalan. Pada saat yang sama, pintu masuk utama ke Angkatan Laut terlihat lagi di litograf, dan gedung Angkatan Laut dikelilingi oleh taman yang rimbun. Apa itu? Fiksi seniman yang mengukir litograf, atau hiasan khusus realitas? Menurut sejarah resmi, bangunan Admiralty dikelilingi oleh parit yang dalam, yang diisi pada tahun 1823, ketika candi ketiga hilang. Sejarah kebaktian Katedral St. Isaac menunjukkan bahwa kebaktian dilakukan di dalamnya oleh Imam Agung Alexei Malov hingga tahun 1836.

Perbedaan tajam antara tanggal dan peristiwa membuat Anda berpikir serius tentang di mana fiksi dan di mana kebenaran. Jelas fakta-fakta yang kontradiktif terkandung dalam deskripsi yang masih ada tentang pembangunan dan pemeliharaan Katedral St. Isaac, yaitu, dalam dokumen-dokumen negara. Ini bukan hanya kebingungan yang tidak bersalah, ini adalah salah satu dari banyak fakta yang membuktikan bahwa dokumentasi negara Rusia yang sebenarnya dihancurkan dan dipalsukan.

versi Katolik

Menurut fakta sejarah resmi, gereja pertama Isaac of Dalmatia dibangun di tepi Neva pada masa pemerintahan Peter I, pada tahun 1710. Sebuah kebakaran menghancurkan gereja pada tahun 1717. Gereja baru dibangun hanya pada tahun 1727, juga di tepi Neva. Kanal Admiralty yang terkenal digali pada tahun 1717; kayu untuk kapal dikirim dari Pulau New Holland ke Admiralty melalui itu. Kartografer dan penerbit Amsterdam Reiner Ottens menyusun rencana daerah di mana bagian St. Petersburg ini tampak berbeda. Menurut rencananya, Gereja St. Isaac kedua digambar dengan tanda-tanda Gereja Katolik. Bentuknya seperti Basilika atau kapal. Pada rencana R. Ottens, gereja ketiga yang dibangun sesuai dengan proyek Rinaldi, serupa dengan penyelesaian gereja kedua, yang hanya ditambahkan kubah pada rencananya.

Katedral St. Isaac Keempat - Modern

Katedral St. Isaac keempat

Anda dapat menelusuri fakta-fakta penting pembangunan gedung keempat Gereja St. Isaac:

1. 1818 - proyek disetujui;
2. 1828 - awal pemasangan kolom pertama;
3. 1837 - pemasangan kolom atas;
4. 1838 - penyepuhan kubah dimulai, yang berlangsung hingga 1841;
5. 1858 - pentahbisan katedral.

Hanya satu fakta yang sedikit diketahui yang mencoret suksesi harmonis selama bertahun-tahun pembangunan Katedral St. Isaac. Dua peristiwa penting dapat dibandingkan - pembukaan Kolom Alexander terjadi pada tahun 1834. Dan pada tahun 1836, sebuah buku tentang Kolom Alexander diterbitkan di Paris - Paris lagi! Itulah yang sangat tertarik dengan sejarah Rusia. Dalam buku di halaman 86 ada litograf Kolom Alexander. Di latar belakang ukiran, Katedral St. Isaac digambar dengan baik. Tapi itu tahun 1836, dan menurut angka resmi, pada tahun 1836 kolom atas bahkan belum dipasang. Apakah ini penemuan pengukir, atau distorsi yang disengaja dari peristiwa sejarah?

Pemasangan kolom pertama serambi utara.

Litografi oleh O. Montferrand.

Menara Angkatan Laut yang Terlihat

Ada juga fakta kedua. Dalam gambar Montferrand, di mana kolom atas belum dipasang, kita melihat menara Admiralty, tetapi kita tahu pasti bahwa menara khusus ini dibongkar pada tahun 1806 dan dibangun kembali dalam bentuk yang lebih memanjang. Penyebaran dalam kesaksian setidaknya 30 tahun!

Kebingungan tanggal, atau fakta resmi tidak sepenuhnya dapat diandalkan?

Ya, kacau balau, ini dua dari sekian banyak blunder pemalsuan yang dipercepat oleh para pemenang dokumen negara pendudukan. Faktanya, Katedral St. Isaac ada setidaknya beberapa ratus tahun sebelum dimulainya pembangunan resmi St. Petersburg dengan izin dari Peter the Great.

Layak untuk kembali ke rencana R. Ottens, di mana dua gereja digambarkan dalam jarak pendek satu sama lain, di seberang pintu masuk ke Angkatan Laut. Apakah gereja-gereja ini dari denominasi yang berbeda, atau kesalahan perencana? Banyak pertanyaan, tapi siapa yang akan menjawabnya?

Dalam album A. Montferrand ada ilustrasi menarik: dari Bronze Horseman ke St. Isaac's Cathedral berjarak sekitar 300 meter, dan Alexander Column sama sekali tidak terlihat di belakang gedung Admiralty. Jelas bahwa setiap seniman menggunakan perspektifnya sendiri, atau litograf dibuat oleh orang yang belum pernah berjalan di sepanjang jalan St. Petersburg. Jika tidak, dia tidak akan mengesampingkan Penunggang Kuda Perunggu yang dekat dengan Katedral St. Isaac, tetapi akan menempatkannya di barisan Admiralteysky Prospekt modern. Kemudian Kolom Alexander akan berhadapan langsung.

Fakta-fakta ini menunjukkan bahwa A. Montferrand tidak berpartisipasi dalam pembangunan Katedral St. Isaac, tetapi hanya memulihkannya. Jelas bahwa dia membiarkan distorsi seperti itu di albumnya. Bahkan perancah dalam gambar Montferrand benar-benar berbeda dari struktur bangunan pendukung untuk mendirikan bangunan, ini benar-benar perancah untuk pekerjaan finishing. Katedral St. Isaac selalu berdiri tidak berubah, hanya sedikit diubah pada awal abad ke-19, dan tidak ada gereja di tempatnya.

Lalu apa yang dibangun kembali? Dan ini adalah pembangunan Gereja Katolik dan ekspansi selanjutnya. Tapi ini tidak ada hubungannya dengan Katedral St. Isaac itu sendiri.

Monumen Penunggang Kuda Perunggu dipindahkan ke tempat lain di mana Gereja Katolik, dan setelah perbaikan Katedral St. Isaac dan Kolom Alexander, gedung-gedung itu dialihfungsikan sebagai gedung baru, sebagai konfirmasi di mana sebuah album untuk penggunaan resmi dirilis di Prancis dalam edisi kecil.

Tingkat perkembangan teknologi

Membongkar dua kolom di dekat Admiralty. Litografi oleh O. Montferrand

Metode pemrosesan kolom bundar tetap tersembunyi selama bertahun-tahun, dan teknologi pemrosesan batu tidak dijelaskan di mana pun, master mana yang terlibat dalam hal ini. Hal ini dilakukan dengan sengaja untuk menyembunyikan tingkat perkembangan teknologi yang sebenarnya. Ternyata kolom yang dikeluarkan dari batu sudah siap, diproses. Omong kosong! Nah, transportasi lebih lanjut juga layak mendapat kata terpisah. Kolom yang sudah jadi dikirim ke kapal, dibongkar secara manual menggunakan linggis dan tali, dan kemudian dimuat ulang ke rel kereta api yang dibangun khusus untuk tujuan ini dan dibawa langsung ke titik pemasangan. Hanya tidak ada yang mengiklankan massa - setiap kolom memiliki berat 64 ton! Hanya untuk bongkar manual.

Pemasangan kolom di serambi selatan. Litografi oleh O. Montferrand

Untuk memasang kolom seperti itu, Anda memerlukan derek dengan setidaknya penyeimbang yang sama. Tetapi tidak ada penyeimbang dalam desain yang diiklankan kepada kami. Hanya ada kayu gelondongan, rol dan tali. Ada juga penjelasan yang tidak jelas, disarankan untuk mempertimbangkan bahwa kolom dinaikkan di sepanjang talang dengan bantuan kabel. Dan mereka dipasang di tempat dengan bantuan mekanisme "asli", yang terdiri dari dua bagian, di mana bola dimasukkan ... Dan hanya itu!

Pernahkah Anda membayangkan dengan jelas mekanisme "asli" ini? Jadi tidak ada pemandu yang bisa menjelaskan apa yang dimaksud. Dan desain yang dipajang dalam bentuk mock-up terlalu tipis untuk bobot 64 ton.

lapisan budaya

Mari kita berurusan dengan pembangunan Katedral St. Isaac, mungkin struktur bangunan akan menceritakan sesuatu tentang usia. Sekarang memiliki 3 langkah. Kami melihat tata letak pemasangan kolom, yang terletak di kuil itu sendiri - 9 langkah! 6 pergi ke bawah tanah! 1,5 meter! Tetapi bangunan-bangunan itu masuk ke dalam tanah bukan karena mereka tenggelam di bawah beratnya sendiri, tetapi karena lapisan budaya tumbuh.

Jadi, penggalian lapisan budaya di Alun-Alun Istana memberikan hasil yang sangat menarik:

Dari mana asal lapisan tanah 1,5 meter di Alun-Alun Istana? Ternyata sebagai akibat dari semacam bencana, seluruh kota tertutup lumpur, banjir mungkin terjadi. Atau mungkin lapisan budaya tumbuh dengan sendirinya, secara alami, tetapi kemudian lebih dari seratus tahun harus berlalu dan Peter harus tetap ditinggalkan, karena jika tidak, petugas kebersihan dari Palace Square pasti akan membersihkan kotoran yang terkumpul.

Hasil

1. Versi sejarah Katedral St. Isaac yang dipaksakan tidak sepenuhnya sesuai dengan kisah nyata.
2. Konstruksi dan pembuatan struktur bangunan dilakukan dengan menggunakan teknologi tingkat tinggi yang tidak tersedia di zaman kita dalam skala seperti itu.
3. Ukuran lapisan budaya satu setengah meter daun membuka pertanyaan tentang usia Katedral St Isaac dan St Petersburg itu sendiri.
4. Bukti tertulis tentang hal ini dipalsukan. Dan karya ilmiah telah ditulis di bawah versi palsu, buku telah diterbitkan di luar negeri, gambar telah dibuat, mitos telah dibuat.

Ini adalah sistem penipuan yang nyata. Penipuan semacam itu menyertai sejarah kota St. Petersburg, Rusia, dan semua negara Rusia.

Ternyata seluruh cerita yang diajarkan di sekolah, di institut, yang ditayangkan di televisi adalah mitos berdasarkan kejadian nyata. Kami berpikir bahwa kami tidak diberitahu dalam beberapa hal sepele, tetapi pada kenyataannya kami tertipu di utama!

Akhir abad ke-18 - awal abad ke-19 sangat membingungkan, Ini adalah topik yang benar-benar tertutup untuk didiskusikan.

Nah, karena sudah ditutup, kita akan membahasnya.

Pembuat blog Saya Rus! , Oleg.

17.03.2013

Lihat juga videonya:

Ketika Anda datang ke St. Petersburg, salah satu tempat yang harus dikunjungi adalah Katedral St. Isaac. Mungkin tidak ada yang lain Gereja Ortodoks di Rusia tidak ditutupi dengan begitu banyak legenda dan rahasia. Sejarah pembangunan Katedral St. Isaac di St. Petersburg memiliki kronik yang begitu panjang, yang pada waktunya hampir menyamai sejarah kota itu sendiri, yang terkadang sulit dipercaya. Saat ini, itu adalah bangunan keempat berturut-turut, yang secara bergantian didirikan dengan nama yang sama di tempat yang sama oleh penguasa yang berbeda. Ini tentang rahasia pembangunan Katedral St. Isaac selama berabad-abad yang akan dibahas dalam artikel ini.

Lahirnya sebuah ide

Awal pembangunan Katedral St. Isaac dianggap dari zaman Peter Agung. Seperti yang Anda ketahui, raja terbesar dalam sejarah Rusia lahir pada tanggal 30 Mei, hari yang berada di bawah perlindungan St. Isaac dari Dalmatia, yang adalah seorang biarawan di Byzantium selama hidupnya.

Sepanjang hidupnya, raja menganggap santo khusus ini sebagai pelindung utamanya, dan oleh karena itu cukup dapat dimengerti mengapa ia memutuskan untuk meletakkan gereja pertama untuknya. Meskipun biksu ini tidak memiliki kelebihan khusus, sudah menjadi kebiasaan untuk menempatkannya di antara orang-orang kudus karena fakta bahwa ia dianiaya oleh kaisar Valens pada abad ke-4 Masehi. Tindakannya yang paling signifikan adalah fondasi setelah kematian Valens dari gerejanya sendiri, yang memuliakan Allah Putra dan Allah Bapa yang sehakikat. Bahkan julukannya, Dalmatian, ia terima dari kepala biara berikutnya di gereja ini - St. Dalmat.

Gereja Pertama

Namun, tidak peduli seberapa dimuliakan Saint Isaac, Peter 1 memerintahkan pada tahun 1710 untuk memulai pembangunan Katedral St. Isaac di St. Petersburg. Secara khusus, ini dapat dibantah oleh fakta bahwa selama pembangunan kota di Neva, beberapa ribu orang sudah tinggal di sini, yang tidak punya tempat untuk berdoa.

Gereja kayu yang baru dibangun cukup cepat, sepenuhnya dengan mengorbankan perbendaharaan kerajaan. Proyek pembangunan dilakukan oleh Count, yang mengundang arsitek Belanda Boles untuk berpartisipasi dalam pembangunan puncak menara. Pembangunan Katedral St. Isaac pada tahap ini dilakukan dengan mempertimbangkan kanon utama yang ada di negara itu - kesederhanaan yang luar biasa. Gereja itu sendiri adalah sebuah pondok kayu biasa, yang hanya dilapisi dengan papan di atasnya. Atapnya miring, yang memastikan pembuangan salju yang baik. Selama konstruksi ini, ketinggian Katedral St. Isaac hanya sekitar 4 meter, yang tidak dapat dibandingkan dengan bangunan yang ada saat ini.

Secara bertahap, Peter melakukan pekerjaan restorasi di gedung untuk meningkatkan desain dan penampilan, tetapi gereja itu sendiri tetap sangat sederhana. Tetapi ini tidak berarti sama sekali bahwa itu tidak signifikan secara historis - di sinilah pada tahun 1712 Peter 1 melakukan upacara pernikahan dengan Ekaterina Alekseevna, yang tentangnya catatan khusus telah disimpan hingga hari ini.

Gereja kedua

Tahap kedua dalam sejarah pembangunan Katedral St. Isaac di St. Petersburg sudah dimulai pada 1717. Gereja kayu itu tidak tahan cuaca dan rusak. Diputuskan untuk membangun sebuah kuil batu baru di tempatnya. Dan lagi, ini dilakukan hanya dengan mengorbankan dana publik.

Diyakini bahwa Tsar Peter sendiri yang meletakkan batu pertama di fondasi gereja baru, memberikan kontribusinya pada pembangunan. Arsitek terkemuka G. Mattarnovi, yang telah bertugas di istana sejak 1714, terlibat dalam mengawasi proyek tersebut. Namun, dia tidak punya waktu untuk menyelesaikan konstruksi karena kematian sendiri, dan oleh karena itu proyek pembangunan Katedral St. Isaac di St. Petersburg pertama-tama dipercayakan kepada Gerbel, dan kemudian kepada Yakov Neupokoev.

Gereja akhirnya selesai hanya 10 tahun setelah dimulainya pekerjaan. Itu jauh lebih besar dari aslinya - panjangnya lebih dari 60 meter. Konstruksi dilakukan dengan gaya "Barok Peter", bangunan dalam penampilannya sangat mirip dengan Katedral Peter dan Paul. Kesamaan ini terutama terlihat di menara lonceng, di mana lonceng dibuat di Amsterdam sesuai dengan proyek yang sama seperti yang ada di Katedral Peter dan Paul.

Pembangunan Katedral St. Isaac sendiri dilakukan di Na lokasi sebelumnya sekarang adalah pengendaranya. Namun, tempat untuk pengembangan ternyata sangat disayangkan, karena permukaan air sungai yang terus meningkat secara signifikan merusak fondasi.

Penyelesaian bangunan ini dapat dikaitkan dengan tahun 1935, ketika setelah sambaran petir gereja hampir terbakar habis. Beberapa upaya untuk merekonstruksi itu tidak membawa efek apa pun. Diputuskan untuk membongkar kuil dan memindahkannya dari tepi sungai.

Katedral Ketiga

Babak baru dalam sejarah pembangunan Katedral St. Isaac dapat dihitung sejak tahun 1761. Dengan dekrit Senat pada 15 Juli, kasus ini dipercayakan kepada Chevakinsky, dan setelah Catherine II naik takhta pada tahun 1962, dia hanya mendukung dekrit tersebut, karena merupakan kebiasaan untuk mempersonifikasikan katedral dengan Peter 1. Namun, Chevakinsky mengundurkan diri dan A. Rinaldi menjadi kepala arsitek. Peletakan khidmat bangunan itu sendiri dilakukan hanya pada Agustus 1768.

Pembangunan Katedral St. Isaac dilanjutkan sesuai dengan proyek Rinaldi sampai kematian Catherine. Setelah itu, sang arsitek meninggalkan negara itu, terlepas dari kenyataan bahwa gereja itu sendiri hanya dibangun sampai atap. Konstruksi yang begitu panjang secara langsung bergantung pada kemegahan proyek - katedral seharusnya memiliki 5 kubah kompleks dan menara lonceng yang tinggi, dan dinding seluruh bangunan seharusnya dilapisi marmer.

Paul 1 tidak menyukai biaya yang begitu tinggi, dan dia memerintahkan pembangunan Katedral St. Isaac di St. Petersburg untuk diselesaikan dengan kecepatan tinggi. Atas perintahnya, arsitek Brenn merusak bangunan megah itu - itu menyebabkan kebingungan dan seringai dengan penampilannya yang tidak masuk akal. Katedral ketiga ditahbiskan pada 20 Mei 1802 dan terdiri dari 2 bagian - bagian bawah marmer dan bagian atas bata, yang mengarah pada penulisan beberapa epigram.

Proyek baru

Katedral ini berutang banyak penampilan modernnya kepada Kaisar Alexander 1. Dialah yang memerintahkan untuk memulai analisisnya, karena pandangan konyol itu sama sekali tidak sesuai dengan penampilan seremonial di bagian tengah ibukota. Pada tahun 1809, sebuah kompetisi diumumkan di antara para arsitek untuk sebuah proyek yang tidak begitu banyak melibatkan pembangunan Katedral St. Isaac, tetapi menemukan kubah yang cocok untuk itu. Namun, kompetisi ini tidak membawa apa-apa, dan oleh karena itu penciptaan proyek diusulkan kepada arsitek muda O. Montferrand. Dia menawarkan kaisar 24 sketsa, dengan fokus pada gaya arsitektur yang sama sekali berbeda, yang sangat disukai penguasa.

Montferrand-lah yang menjadi arsitek kekaisaran baru, yang tugasnya adalah membangun kembali katedral, tetapi pada saat yang sama melestarikan bagian altarnya, di mana ada 3 altar yang disucikan. Namun, masalah terus berlanjut - arsitek harus menyusun beberapa proyek yang tanpa ampun dikritik oleh orang lain.

Proyek 1818

Proyek pertama dibuat pada tahun 1818. Itu cukup sederhana dan memperhitungkan semua instruksi kaisar, hanya menawarkan sedikit menambah panjang katedral dan membongkar menara lonceng. Menurut rencana, seharusnya ada 5 kubah, membuat yang tengah menjadi yang terbesar, dan empat sisanya kecil. Proyek itu sudah disetujui oleh penguasa, konstruksi dimulai dan mulai dibongkar, tetapi arsitek Moduy membuat kritik yang sangat tajam. Dia menulis catatan dengan komentar tentang proyek, yang isinya dikurangi menjadi 3 aspek:

1. Kekuatan pondasi tidak mencukupi.
2. Penyelesaian bangunan yang tidak merata.
3. Desain kubah yang salah.

Semua bersama-sama bermuara pada satu hal - bangunan itu tidak tahan dan runtuh, meskipun ada penyangga. Kasus ini dipertimbangkan oleh komite khusus, yang secara eksplisit mengakui bahwa restrukturisasi seperti itu tidak mungkin dilakukan. Kebenaran fakta ini diakui oleh penulis proyek itu sendiri, yang mengacu pada fakta bahwa ia dibimbing oleh instruksi kaisar. Alexander 1 terpaksa mempertimbangkan hal ini dan mengumumkan kompetisi baru, yang secara signifikan melunakkan persyaratan yang ada. Tanggal pembangunan Katedral St. Isaac kembali diundur.

Proyek 1825

Montferrand diizinkan untuk berpartisipasi dalam kompetisi baru hanya secara umum, tetapi dia masih berhasil memenangkannya. Dia sepenuhnya memperhitungkan dalam proyeknya komentar dan saran yang diberikan oleh arsitek dan insinyur lain. Disetujui pada tahun 1825, proyek Montferrand mewujudkan jenis Katedral St. Isaac yang ada pada saat ini.

Menurut keputusannya, diputuskan untuk mendekorasi katedral dengan empat serambi berkolom, serta menambahkan empat menara lonceng yang dipotong ke dinding. Dalam penampilannya, katedral mulai terlihat lebih seperti persegi daripada persegi panjang, yang sebelumnya diandalkan oleh arsitek.

Mulai konstruksi

Secara umum diterima bahwa tahun-tahun pembangunan Katedral St. Isaac berlangsung dari tahun 1818 hingga 1858, yaitu hampir 40 tahun. Terlepas dari kenyataan bahwa proyek pertama pada akhirnya tidak digunakan, pekerjaan dimulai dengan fokus padanya. Mereka dilakukan oleh insinyur Betancourt, yang seharusnya secara organik menghubungkan fondasi lama dan baru.

Secara total, lebih dari 10 ribu tiang digunakan untuk konstruksi penyangga, yang diperlukan untuk memperkuat dan mencegah keruntuhan bangunan. Gaya pasangan bata terus menerus digunakan, karena pada saat itu dianggap yang terbaik untuk pembangunan gedung-gedung besar di daerah rawa tempat St. Petersburg berada. Secara total, butuh waktu sekitar 5 tahun untuk memperbarui yayasan.

Tahap selanjutnya dalam konstruksi adalah pemotongan monolit granit. Pekerjaan ini dilakukan langsung di tambang dekat Vyborg di tanah pemilik tanah von Exparre. Di sini, tidak hanya sejumlah besar blok granit yang ditemukan, tetapi cukup mudah untuk mengangkutnya menggunakan jalan terbuka ke Teluk Finlandia. Kolom pertama sudah dipasang pada tahun 1928 di hadapan anggota keluarga kerajaan dan banyak tamu Rusia dan asing. Pembangunan serambi dilakukan hampir sampai akhir tahun 1830.

Selanjutnya, dengan bantuan batu bata, tiang penyangga yang sangat kuat dan dinding katedral itu sendiri dibangun. Jaringan ventilasi dan galeri cahaya muncul, yang memberi gereja pengudusan alam yang luar biasa. Konstruksi lantai dimulai setelah 6 tahun. Tidak hanya batu bata, tetapi juga pelapis dekoratif yang dilapisi dengan marmer buatan. Tumpang tindih ganda seperti itu adalah fitur hanya katedral ini, karena mereka tidak digunakan sebelumnya baik di Rusia atau di negara-negara Eropa lainnya.

Pendirian kubah

Salah satu yang paling poin penting konstruksi adalah pendirian kubah. Mereka harus dibuat seringan mungkin, tetapi pada saat yang sama sangat tahan lama, jadi logam lebih disukai daripada batu bata. Diproduksi di pabrik Charles Byrd, kubah ini adalah yang ketiga di dunia yang dibuat menggunakan struktur logam. Secara total, kubah terdiri dari 3 bagian yang masing-masing saling berhubungan satu sama lain. Selain itu, untuk isolasi termal dan untuk meningkatkan akustik, ruang kosong diisi dengan pot tembikar berbentuk kerucut. Setelah kubah dipasang, mereka ditutup dengan penyepuhan menggunakan metode penyepuhan api, di mana merkuri digunakan.

Penyelesaian konstruksi

Katedral secara resmi ditahbiskan pada tanggal 30 Mei 1858 di hadapan keluarga kekaisaran dan Kaisar Alexander 2. Selama pentahbisan, pasukan hadir yang tidak hanya menyambut kaisar, tetapi juga menahan kerumunan besar orang yang datang untuk menonton. pembukaan.

Katedral Berdarah

Mustahil untuk tidak mengenali keindahan katedral yang megah, tetapi memiliki sisi lain, dan yang sangat berdarah. Menurut laporan resmi, sekitar 100 ribu orang tewas selama pembangunan Katedral St. Isaac, yaitu sekitar seperempat dari mereka yang umumnya mengambil bagian dalam pembangunannya. Angka-angka seperti itu sangat menakjubkan, karena kerugian seperti itu seringkali bahkan melebihi kerugian militer. Dan itu adalah konstruksi damai di ibu kota negara yang sangat tercerahkan. Bahkan menurut perkiraan perhitungan, sekitar 8 orang menjadi korban pembangunan Katedral St. Isaac setiap hari - dan ini selama pembangunan gereja Kristen.

Namun, ada pendapat bahwa angka-angka ini sama sekali tidak akurat dan perkiraan jumlah korban berkisar antara 10-20 ribu, banyak di antaranya meninggal karena penyakit, dan sama sekali bukan karena konstruksi itu sendiri, tetapi pada saat ini tidak mungkin untuk menemukannya. keluar informasi yang tepat. Diyakini bahwa kebanyakan orang meninggal karena asap merkuri atau kecelakaan, karena pekerjaan itu dilakukan tanpa aturan keselamatan dasar.

Penampilan

Katedral St. Isaac sendiri merupakan bangunan megah yang dibangun dengan gaya klasisisme akhir. Terlepas dari kenyataan bahwa arsitektur bangunan ini unik dan merupakan bangunan tertinggi di bagian tengah St. Petersburg, pada pemeriksaan lebih dekat, Anda dapat melihat fitur eklektisisme, neo-Renaisans, dan gaya Bizantium.

Saat ini, ketinggian katedral melebihi 101 meter, dan panjangnya dengan lebar sekitar 100 meter, yang menjadikannya gereja Ortodoks terbesar di kota. Dikelilingi oleh 112 kolom, dan bangunan itu sendiri dilapisi dengan marmer abu-abu muda, yang hanya menambah keagungan. Empat fasad, dinamai menurut arah mata angin, berisi berbagai patung para rasul dan relief, termasuk gambar arsitek itu sendiri.

Dekorasi interior berisi 3 altar yang didedikasikan untuk Isaac sendiri, Martir Agung Catherine dan Alexander Nevsky. Ada dekorasi kaca patri, yang merupakan ciri khas gereja Katolik, bukan Ortodoks, tetapi dalam hal ini diputuskan untuk tidak bergantung pada kanon ini. Di dalam katedral dihiasi dengan mosaik kecil.

Kesimpulan

Pembangunan salah satu katedral paling indah dan megah di Federasi Rusia dilakukan selama beberapa abad. Kuil itu terlihat megah bahkan di foto, dan pembangunan Katedral St. Isaac yang begitu lama dan menyeluruh menjadi benar-benar dapat dimengerti dan dijelaskan. Sekarang tempat ini praktis tidak digunakan sebagai kuil itu sendiri, tetapi telah dianggap sebagai museum sejak tahun 1928, tetapi ini cukup signifikan. Bahkan selama masa Persatuan yang menolak agama, tidak ada yang berani melanggar katedral ini, meskipun dekorasi interiornya hancur.

Pada abad ke-20, candi paling rusak selama Perang Dunia Kedua, ketika Jerman melakukan pemboman, tetapi setelah itu pekerjaan restorasi dilakukan. Setelah jatuhnya Uni Soviet, kebaktian mulai diadakan di kuil lagi, tetapi ini terjadi secara teratur hanya pada hari libur dan Minggu, dan pada hari-hari lain institusi beroperasi secara eksklusif sebagai museum.

Sejak awal tahun 2017, upaya telah dilakukan untuk memindahkan Katedral St. Isaac ke penggunaan bahasa Rusia secara gratis Gereja ortodok Namun, keputusan gubernur itu memicu gelombang protes. Keputusan Poltavchenko secara tidak langsung didukung oleh Presiden Putin, yang mengatakan bahwa katedral awalnya memiliki tujuan kuil. Tetapi menjelang pemilihan, dia menarik pendapat yang tidak populer di antara orang-orang, dan saat ini pertanyaan tentang pemindahan katedral tidak lagi dibahas. Apakah itu akan naik di masa depan masih belum diketahui, karena perwakilan dari Gereja Ortodoks Rusia lebih memilih untuk tetap diam tentang masalah ini. Namun, pendapat mereka cukup jelas - katedral adalah gereja, dan karena itu masalah ini tidak boleh memengaruhi politik, tetapi hanya didasarkan pada cinta dan penghormatan kepada Tuhan.

Rahasia terpenting bagi saya pribadi di Katedral St. Isaac adalah apakah benar pada relik (yah, tentu saja, pada partikel) Alexander Nevsky ada tulisan - Joshua.

-Seorang wanita tua Leningrad mengisi kuesioner di beberapa kantor perumahan-
- "Vasilieva .... Nina .... Isaakovna ...
- Yahudi, ayolah?
- Ya, tapi Katedral St. Isaac, apakah itu sinagoga?

CANDI AWALNYA ANTIK!!! DAN MUNGKIN SEBELUM KELAHIRAN PETRUSH...

Katedral St. Isaac dianggap sebagai salah satu mahakarya arsitektur Kristen Ortodoks Rusia. Sekilas memang tidak ada yang aneh.

Tapi ini hanya pada pandangan pertama. Anda perlu melihat lebih hati-hati.
Ini dia gerbangnya.

Gambar-gambarnya sangat mengingatkan pada yang antik, tetapi ini bukan yang terpenting. Tidak ada satu pun .... Salib Ortodoks di kuil

Dan menemukan salib Ortodoks berujung delapan bukanlah tugas yang mudah.

Ini salib ortodoks elemen Ortodoks yang langka - di gereja yang sepenuhnya non-Ortodoks
Harap dicatat - di atas ikon adalah sesuatu selain mata yang melihat semuanya, yang oleh Ortodoks dianggap sebagai simbol Freemason dan Satanis

Itu tentang penyaliban

Ini adalah salib Ortodoks

Dan ini adalah Katolik dan gambar ini dari salah satu relung Katedral St. Isaac, sementara tidak ada salib Ortodoks di sana

Di bawah, gambar Katolik kedua dengan Yesus yang disalibkan terletak di luar di atas salah satu pintu masuk ke katedral.

Sebenarnya, menurut pejabat itu mitos sejarah, Katedral St. Isaac setelah konsekrasi adalah katedral utama Kekaisaran Rusia.

Dan bagaimana bisa terjadi bahwa simbolisme utama praktis tidak digunakan dalam desain katedral utama, dan salib umumnya ditampilkan menurut kanon orang lain?!

Tapi pola di lantai katedral

Ada pola halus di lantai dan dinding, itu adalah pola Yunani kuno

Ini adalah ornamen berliku-liku Yunani Yunani.

Di sini, di dinding kuil Hadrian

Ini dari Kuil Jupiter
Ornamen yang persis sama dapat dilihat, antara lain, di Balbec

Ilustrasi Montferrand 70 halaman
Tanda-tanda eksternal

Sekarang sedikit tentang fitur eksternal katedral - gereja Ortodoks secara internal bukan Ortodoks, tetapi secara lahiriah sudah antik

Dan ini adalah panteon Romawi

Bangunannya hampir sama, hanya saja tanpa kubah

Pantheon Paris, seperti di Issacia, Anda tidak akan menemukan salib Ortodoks di sana

Dan ini adalah Capitol Amerika, kuil-kuil di Rusia, Eropa dan berair. bangunan di Amerika Serikat dibangun sesuai dengan gaya arsitektur yang sama
Inilah Boston Capitol

Tapi yang lebih menarik adalah gambar lamanya

Apakah ini salinan dari pilar Alexandria?
Nah, inilah Iowa State Capitol di Des Moines

Ini paling mirip dengan Katedral St. Isaac
Siapa yang membangun Katedral Issakievsky
Diyakini bahwa katedral dirancang dan dibangun oleh pematung asing Montferan. Tapi tidak.
Berikut adalah ilustrasi menarik dari karya Montferrand sendiri.

Ini tahun 1820, dari gambar kita dapat menyimpulkan bahwa itu bukan konstruksi, melainkan pemugaran katedral
Sebenarnya ceritanya adalah
Pada tahun 1809 dan 1813. Sebuah kompetisi diumumkan untuk rekonstruksi katedral. Bahkan sebelum pengumuman kompetisi pertama di bawah kepemimpinan Presiden Akademi Seni Hitung A.S. Strogonov, sebuah program dengan konten berikut dikembangkan:
“Bangunan megah yang didirikan di ibu kota utara Rusia memberikan ide untuk memperhatikan Katedral St. Isaac dari Dalmatia.
Kuil ini ..., - secara kebetulan membutuhkan keadaan penting seperti itu, layak dalam menyelesaikan kemegahannya. Niat ini membuka bidang perbedaan yang luas bagi seniman yang dikenal karena bakat mereka dalam seni arsitektur; dalam hal ini, mereka dapat menunjukkan kemampuan anggun mereka dalam memecahkan masalah berikut:
1. Cari dana untuk mendekorasi gereja St. Isaac of Dalmatia dengan arsitektur yang layak dan megah, tanpa menutupi (sebanyak mungkin) pakaian marmernya yang kaya.
2. Alih-alih kubah dan menara lonceng yang ada di candi ini, carilah bentuk kubah yang dapat memberikan keagungan dan keindahan yang melekat pada bangunan terkenal tersebut.
3. Untuk menemukan cara yang nyaman untuk mendekorasi area milik candi ini, sambil membawa kelilingnya menjadi keteraturan yang tepat.
RGIA, f.789, op. 20 Stroganov, d.36, l3. Dilaporkan oleh N.I. Nikulina (Glinka), dicetak: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Sejarah kehidupan dan kreativitas. - St. Petersburg: LLC "MiM-Delta"; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. hlm. 82-83.

Count Stroganov secara langsung menunjukkan bahwa ada kompetisi untuk mengubah kuil yang sudah berdiri, tugasnya adalah menghilangkan marmer darinya.
Ini tidak sesuai dengan pernyataan bahwa Katedral St. Isaac ke-3 akan ditutup pada tahun 1816. Itu adalah katedral ke-3 yang sebagian tertutup marmer

Wikipedia juga mengutip Stroganov, tetapi mengutip sebagai berikut:
"Temukan cara untuk mendekorasi kuil ... tanpa menutupi ... pakaian marmernya yang kaya ... temukan bentuk kubah yang dapat memberikan keagungan dan keindahan pada bangunan yang begitu terkenal ... temukan cara untuk menghias alun-alun milik kuil ini, membawa lingkarannya ke dalam keteraturan yang tepat"
Ini skema pemalsuan - Wikipedia mengeluarkan hal terpenting dari catatan Stroganov, bahwa katedral telah
Mengaitkan ke Montferan kepengarangan Katedral St. Isaac adalah bodoh, dan berikut adalah kutipan dari tugas membangun kembali Katedral St. Isaac di "Catatan" Vigel:
"Dengan kata-kata, Penguasa meminta Betancourt untuk menginstruksikan seseorang untuk menyusun sebuah proyek untuk restrukturisasi Katedral St Isaac sedemikian rupa untuk melestarikan seluruh bangunan tua, mungkin dengan sedikit peningkatan, untuk memberikan penampilan yang lebih megah dan bagus. ke monumen besar ini."

F.F. Vigel dalam catatannya menunjukkan dalam teks biasa bahwa Katedral St. Isaac tidak dibangun, tetapi dibangun kembali
Tanda-tanda perestroika masih bisa ditemukan sampai sekarang

Tiga di tengah adalah nyata, dan yang di samping segar, ini semua yang dikuasai Montferan selama rekonstruksi katedral, dia tidak memiliki keterampilan atau waktu untuk mengulangi yang asli.
Ini yang baru lagi

Singkatnya, ada banyak contoh
Tidak ada pembangunan Katedral St. Isaac ke-4, yang saat ini adalah kuil "ketiga" yang sama, karena kemungkinan besar kuil "pertama" dan kedua.
Tetapi mengapa perlu untuk memecah sejarah satu katedral menjadi 4 bagian dan memalsukan konstruksinya oleh Montferan?
Faktanya adalah bahwa Candi kuno dengan unsur-unsur paganisme dan Katolik, yang tidak ada hubungannya dengan Ortodoksi hari ini.
Pembangunan 4 katedral tidak lebih dari empat rekonstruksi, di mana masa lalu pagan-Katoliknya terhapus.

Tetapi bahkan setelah semua ini, mengejutkan bahwa para pemalsu tidak menghapus salib Katolik dan tidak menggantinya dengan yang Ortodoks. Mereka tampaknya tahu bahwa itu tidak perlu sama sekali.

Memang, tidak perlu repot, karena orang-orang percaya Ortodoks begitu tertipu dan buta sehingga mereka tidak menyadari bahwa mereka datang ke gereja yang aneh.
Meskipun tidak ada yang menyembunyikannya dari mereka, semuanya ada di tempat yang paling terlihat.

Saya akan menambahkan bahwa kehadiran salib katolik di Ishak ada satu lagi bukti yang mendukung fakta bahwa Katolik dan Ortodoksi sebelumnya adalah satu pengakuan, begitu pula Kristen dan Islam.

Dan Katedral Saakiev pernah menjadi Katedral utama Rusia.
Katedral tampan yang ada sudah menjadi gereja keempat di situs ini. Anda dapat membaca tentang bangunan sebelumnya di bawah tautan di akhir posting, dan di sini tentang pembangunan mutiara St. Petersburg modern dan keajaiban arsitektur Rusia - Katedral St. Isaac.

Pembangunan Isaac modern berlangsung lama. Tetapi jika tidak, kuil yang megah seperti itu tidak dapat dibangun! Bahkan dengan teknologi modern, ini akan sangat sulit. Ini masih merupakan struktur arsitektur yang unik dan bertingkat tinggi yang dominan di bagian tengah kota.

Ketinggian katedral adalah 101,5 m, panjang dan lebar - sekitar 100 meter. Diameter luar kubah adalah 25,8 m. Bangunan ini dihiasi dengan 112 kolom granit monolitik dengan berbagai ukuran. Dindingnya dihadapkan dengan marmer Ruskeala abu-abu muda.

Sejarah penciptaan dan konstruksinya

Katedral St. Isaac sebelumnya, yang berdiri di alun-alun, tidak cukup indah dan megah dan tidak sesuai dengan penampilan seremonial bagian tengah St. Petersburg dan ibu kota Kekaisaran Besar dan negara adidaya dunia, yang saat itu adalah Rusia . Jelas bahwa kuil itu perlu dibangun kembali, tetapi perlu untuk membangunnya selama berabad-abad dan mengejutkan dunia dengan teknologi, memukau dengan ukurannya dan mengejutkan dengan kekuatan.

Pada tahun 1809, sebuah kompetisi diumumkan untuk pembangunan gereja baru. Arsitek terkenal Andrey Nikiforovich Voronikhin, Andrey Dmitrievich Zakharov, Vasily Petrovich Stasov, Charles Cameron, Jean-Francois Thomas de Thomon, Giacomo Domenico Quarenghi dan banyak lainnya ambil bagian di dalamnya. Syarat utama kompetisi adalah persyaratan Alexander I untuk melestarikan altar yang sebelumnya di gereja baru.

Program kompetisi, yang disetujui oleh Alexander I, disusun oleh presiden Akademi Seni, A. S. Stroganov. Itu berkata:

"Untuk menemukan cara mendekorasi kuil ... tanpa penutup ... pakaian marmernya yang kaya ... untuk menemukan bentuk kubah yang dapat memberikan keagungan dan keindahan pada bangunan yang begitu terkenal ... untuk menemukan cara untuk menghias alun-alun milik kuil ini, membuat lingkarannya menjadi teratur."

Kaisar percaya bahwa menghancurkan katedral sepenuhnya akan menghina ingatan para pendiri. Namun, mengetahui betul bahwa tata letak bagian baru dan lama dalam satu struktur pasti akan mengarah pada penyelesaian bangunan yang tidak merata dan menyebabkan kehancurannya, semua peserta dalam kompetisi mengusulkan untuk sepenuhnya menghancurkan katedral lama, sehingga kaisar tidak menyetujuinya. dari proyek-proyek kompetitif. Proyeknya berbeda dan katedral bisa sangat berbeda dari yang biasa kita lihat.

Proyek lain oleh Rinaldi. Terlihat sangat tidak proporsional.

Pada tahun 1813, pada puncak perang dengan Napoleon Bonaparte, upaya lain dilakukan di St. Petersburg untuk membangun kembali Katedral St. Isaac. Untuk alasan yang sama seperti waktu sebelumnya, kompetisi proyek berakhir dengan sia-sia. Kecewa dengan usahanya, Alexander the First memutuskan untuk tidak mengadakan kompetisi lagi. Namun ide untuk membuat ulang Katedral St. Isaac tidak menolak.

Pada tahun 1816, Komite Bangunan dan Pekerjaan Hidraulik dibentuk, dirancang untuk mengubah St. Petersburg menjadi kota perwakilan seremonial. Itu dipimpin oleh seorang insinyur berbakat, seorang Spanyol di dinas Rusia, Agustin Betancourt (foto kiri).

Komite termasuk arsitek Karl Ivanovich Rossi, Anton Antonovich Modui, Andrey Alekseevich Mikhailov, insinyur Pyotr Petrovich Bazin, Maurice Gugovich Destrem dan lain-lain. Kaisar menginstruksikan Betancourt untuk menyiapkan proposal untuk restrukturisasi Katedral St. Isaac dan memilih seorang arsitek untuk ini. Pilihan jatuh pada Auguste Montferrand, yang baru saja tiba di Rusia dari Prancis.

Montferrand mengerjakan proyek tersebut sepanjang tahun 1817 dan menampilkan 24 rancangan desain Katedral St. Isaac dalam berbagai gaya. Seperti orang lain, pekerjaannya dibuat sangat sulit oleh kewajiban untuk melestarikan tiga altar yang sudah disucikan dari katedral tua.

Montferrand bermaksud untuk secara signifikan meningkatkan ukuran drum kubah pusat, meninggalkan dua tiang tua untuk penyangganya dan membangun dua tiang baru. Keputusan ini tidak profesional. Penyelesaian tiang yang tidak merata melemahkan struktur bangunan, hubungan bagian dan fondasi yang lama dan baru jarang menghasilkan hasil yang positif. Namun demikian, pada 20 Februari 1818, Alexander I menyetujui proyek tersebut dan menunjuk penulisnya sebagai arsitek istana.

Tiket No. 636 untuk tempat tinggal gratis di St. Petersburg, dikeluarkan untuk Montferrand pada Januari 1817

Pada tahun 1820, Montferrand menerbitkan album dengan meja terukir ke-21, yang menggambarkan denah, fasad, sketsa kuil masa depan dibandingkan dengan proyek Rinaldi dan Brenna. Moto pada halaman judul "Non omnis moriar" (bahasa Latin "tidak semua aku akan mati") menemani sang arsitek sepanjang hidupnya. Tetapi penulis album itu segera harus menyesali apa yang telah dia lakukan.

Rencana yang diumumkan ke publik memicu tuduhan rekan-rekan tentang ketidaksempurnaan teknis proyek. Celaan paling serius untuk pengalaman profesional dan petualangan dibuat oleh arsitek pengadilan Maudui, yang mengajukan memorandum kepada Dewan Akademi Seni tentang kegagalan Montferrand sebagai arsitek.

Kritikus menyatakan keraguan bahwa fondasinya akan cukup kuat untuk katedral baru, bahwa mungkin untuk mengatasi kesulitan menghubungkan bagian lama dan baru bangunan, mereka mencatat desain kubah utama yang salah. Selain komentar tentang manfaat, Maudui membuat serangan yang bersifat pribadi, yang, menurut pendapat Duta Besar Prancis untuk Rusia, Count de la Ferrone, kemungkinan besar disebabkan oleh kecemburuan atas keberhasilan rekan senegaranya. Pada tahun 1821, Komite Akademi Seni yang dibentuk secara khusus mempertimbangkan keberatan Modui dan memberi tahu Pangeran Alexander Nikolaevich Golitsyn tentang ketidakmungkinan membangun kembali Katedral St. Isaac tanpa mengerjakan ulang proyek Montferrand.

Atas perintah kaisar, para anggota Komite menyusun proposal mereka dalam bentuk sketsa selama tiga bulan. Stasov, Mikhailov II, Melnikov dan Mikhailov I ambil bagian dalam hal ini. Setuju dengan pendapat arsitek berpengalaman, Montferrand mengungkapkan keinginan untuk berpartisipasi dalam "koreksi" proyeknya sendiri. Dia mengerti bahwa versinya membutuhkan perbaikan serius. Setelah mempelajari dengan cermat proposal, amandemen, dan komentar dari anggota Komite, Montferrand mempresentasikan rencana baru yang lebih maju, di mana ia mengusulkan solusi sendiri untuk masalah mendasar. Jadi, dalam proyek barunya, katedral menjadi lebih kompak dan lengkap. Kubah utama menempati posisi dominan, dan proporsi yang tepat dari serambi menyeimbangkan volume bangunan. Gendang kubah dipasang pada empat penyangga baru, ruang internal candi diperluas. Pada bulan Maret 1825, proyek tersebut menerima persetujuan tertinggi. Dengan demikian, Montferrand membela haknya untuk menjadi penulis salah satu struktur kubah terbesar di dunia. Secara alegoris - dia memenangkan "pertempuran" utama, tetapi ada 40 tahun perang yang sulit di depan ...

Bel memanggil pekerja untuk bekerja. Litograf oleh Bayot setelah digambar oleh Montferrand. 1845

Potret kelompok pekerja konstruksi. Litograf oleh Bayot setelah digambar oleh Montferrand. 1836

Di bawah kepemimpinan Montferrand, arsitek Alexander Pavlovich Bryullov (saudara dari Karl Pavlovich Bryullov) dan Nikolai Efimovich Efimov, Andrei Ivanovich Shtakenschneider, Alexander Ivanovich Krakau, Ippolit Antonovich Monighetti dan lainnya mengambil bagian dalam pembangunan Katedral St. Isaac.

Menara tempat lonceng bergantung, tepian altar dan dinding barat Katedral Rinaldi harus dibongkar, sementara dinding selatan dan utara dipertahankan. Katedral bertambah panjang, tetapi lebarnya tetap sama, dan bangunan itu memperoleh bentuk persegi panjang dalam denahnya. Ketinggian kubah juga tidak berubah. Di sisi utara dan selatan seharusnya dibangun serambi berkolom. Katedral itu akan dimahkotai dengan satu kubah besar dan empat kubah kecil di sudut-sudutnya.

Fragmen Katedral St. Isaac yang dibongkar. Litograf setelah gambar oleh Montferrand. 1845

Pekerjaan pembangunan pondasi dimulai pada tahun 1818, menurut proyek pertama Montferrand. Dia menetapkan sendiri tugas yang sulit untuk menghubungkan fondasi lama dan baru. Insinyur A. Betancourt mengambil bagian aktif dalam hal ini.

Di bawah fondasi Katedral St. Isaac, parit yang dalam digali, dari mana air dipompa keluar. Kemudian tumpukan kayu pinus yang diaspal dengan diameter 26-28 sentimeter dan panjang 6,5 meter ditancapkan ke dalam tanah secara vertikal. Jarak antara tumpukan sesuai persis dengan diameternya. Tumpukan didorong ke tanah oleh wanita besi cor berat dengan bantuan gerbang didorong oleh kuda. Sepuluh pukulan dilakukan pada setiap tumpukan. Jika setelah itu tumpukan tidak masuk ke tanah, maka dipotong dengan seizin pengawas. Setelah itu, semua parit saling berhubungan dan diisi air.

Ketika air membeku, tumpukan itu dipotong menjadi satu tingkat, dihitung dari permukaan es. Secara total, 10.762 tiang dipancang di bawah pondasi.

Barak untuk pekerja dan bangunan luar di lokasi konstruksi Katedral Ishak. Litograf oleh Benois setelah digambar oleh Montferrand. 1845

Montferrand menggunakan pasangan bata padat, karena ia percaya bahwa "untuk fondasi bangunan besar, pasangan bata padat lebih disukai daripada jenis penerapannya yang lain, terutama ... jika bangunan itu dibangun di atas tanah yang datar dan berawa ..."

Secara total, pembangunan pondasi saja memakan waktu sekitar lima tahun. 125 ribu tukang batu, tukang kayu, pandai besi dan pekerja dari profesi lain terlibat dalam pekerjaan ini.

Pemotongan monolit granit untuk kolom katedral dilakukan di tambang Pyuterlaks dekat Vyborg. Tanah ini milik pemilik tanah von Exparre.

Keuntungan dari tempat khusus untuk tambang ini adalah pasokan granit yang besar, kedekatan Teluk Finlandia dengan jalur pelayaran yang dalam dan rute pos. Inilah yang dicatat Montferrand dalam buku hariannya ketika dia mengunjungi tambang untuk pertama kalinya: “Kejutan yang kami alami ketika kami melihat ... batu granit, tentu saja, hebat, tetapi digantikan oleh kekaguman langsung ketika kemudian kami mengagumi. di tambang pertama tujuh kolom masih belum dikerjakan ... "

Bongkar dan penggulungan kolom di tanggul Admiralteyskaya. Litograf berwarna oleh A. Cuvillier dan V. Adam berdasarkan gambar oleh O. Montferrand. 1845

Pekerjaan di tambang dipimpin oleh kontraktor Samson Sukhanov, yang juga berpartisipasi dalam pekerjaan pembuatan kolom Rostral dan Katedral Kazan. Kemudian tiang-tiang itu diangkat ... semuanya dengan tangan, karena tidak ada derek.

Pemasangan kolom kubah kecil katedral. Litograf oleh F. Benois setelah digambar oleh O. Montferrand, 1845

Untuk mengangkat kolom, dibangun perancah khusus, yang terdiri dari: tiga tinggi bentang yang dibentuk oleh empat baris tiang vertikal yang dilapisi balok. Selain itu, 16 gerbang penggulung besi cor dipasang, yang masing-masing mempekerjakan delapan orang. Kolom dilapisi dengan kain kempa dan tikar, diikat dengan tali kapal dan digulung menjadi salah satu bentang perancah, dan ujung tali dipasang pada penggulung melalui sistem balok. Para pekerja, memutar gerbang, membawa monolit ke posisi vertikal.

Pemasangan satu kolom 17 meter seberat 114 ton memakan waktu sekitar 45 menit. Montferrand mencatat dalam catatannya bahwa "konstruksi kayu perancah ... begitu sempurna sehingga bahkan derit sederhana tidak pernah terdengar dengan keempat puluh delapan kolom" (yang secara pribadi saya sangat ragu)))).

Tiang pertama dipasang pada 20 Maret 1828 di hadapan keluarga kerajaan, tamu asing, banyak arsitek yang datang khusus untuk perayaan ini, dan warga biasa yang memenuhi alun-alun dan atap rumah-rumah di sekitarnya. Sebuah medali platinum dengan gambar Alexander I ditempatkan di bawah dasar kolom.

Bagaimana Anda menyukai raksasa ini? Tapi 24 kolom dinaikkan ke tingkat dek observasi, dan yang sedikit lebih kecil ke tingkat langkan!

Kemudian pembangunan tiang penyangga dan dinding katedral dimulai. Di sini, batu bata digunakan, diikat dengan mortar kapur. Untuk kekuatan yang lebih besar, gasket granit dan ikatan logam dari berbagai profil digunakan. Ketebalan dinding berkisar antara 2,5 hingga 5 meter. Ketebalan lapisan marmer luar adalah 50–60 cm, dan lapisan dalam, 15-20 cm.
Pada tahun 1836 ereksi dinding dan tiang selesai dan konstruksi langit-langit dimulai dan kubah dimulai.

Montferrand menggunakan ide membangun kubah St. Petersburg di London. Paulus. Tidak semua orang tahu bahwa di bawah kubah luar, seperti pada boneka matryoshka, ada TIGA kubah lagi.

Untuk memudahkan konstruksi, kubah bagian dalam terbuat dari "pot" tanah liat dengan mengisi celah di antara mereka dengan karang gigi yang terbuat dari kapur yang dihancurkan. Butuh sekitar 100.000 pot ini untuk menyelesaikan brankas. Kubah pot meningkatkan akustik candi, melindungi dari dingin dan jauh lebih ringan dari kubah batu bata.

Penyepuhan kubah katedral pada tahun 1838-1841 dilakukan dengan metode penyepuhan api, 60 master diracuni oleh uap merkuri dan meninggal.

Katedral St. Isaac di hutan, dikelilingi pagar. Litografi. 1845

Secara total, 400.000 pekerja - negara bagian dan budak - ambil bagian dalam pembangunan katedral. Dilihat dari dokumen waktu itu, sekitar seperempat dari mereka meninggal karena penyakit atau meninggal akibat kecelakaan.

Mendaki salib ke kubah utama katedral. Litografi Adam setelah digambar oleh Montferrand. 1845

Pembangunan Katedral St. Isaac menjadi semacam akademi praktis arsitektur Rusia, di mana bahan-bahan baru, teknik konstruktif baru diuji, desain dan metode konstruksi dipelajari dan diterapkan. Jadi, mengikuti contoh Montferrand, arsitek Rusia mulai banyak menggunakan struktur logam dalam konstruksi.

Katedral Saint Isaac. Litograf setelah gambar. O. Montferrand

Sangat menarik bahwa litograf menunjukkan malaikat di serambi Ishak, meskipun pada awalnya, menurut proyek, mereka tidak direncanakan untuk dipasang di sana. Tapi Montferrand mungkin melihat katedral hanya bersama mereka.

Pentahbisan katedral berlangsung pada tahun 1858, pada tanggal 30 Mei, pada hari peringatan St. Isaac dari Dalmatia, di hadapan Kaisar Alexander II dan anggota keluarga kekaisaran lainnya. Pasukan berbaris, yang disambut kaisar sebelum dimulainya ritual pentahbisan, yang dipimpin oleh Metropolitan Grigory (Postnikov) dari Novgorod dan St. Petersburg. Tribun untuk orang-orang didirikan di Petrovsky dan Lapangan St. Isaac; jalan-jalan tetangga dan atap rumah-rumah terdekat dipadati orang.
Ishak bukan milik gereja! Dia milik negara! Bahkan pendeta melayani di sana dan dibayar oleh negara.

Auguste Montferrand meninggal sebulan setelah pentahbisan Katedral St. Isaac. Kematian misterius sang arsitek, apalagi, kematian yang diprediksi, memberi makanan untuk dugaan dan desas-desus paling fantastis, menurut legenda, selama pentahbisan katedral yang khusyuk, salah satu rekan dekat Alexander II menarik perhatian tsar ke kelompok pahatan orang-orang kudus di pedimen kuil. Itu termasuk patung Montferrand sendiri dengan model katedral di tangannya.

Di sini Montferrand meninggalkan semacam potret diri, menggambarkan dirinya di antara sekelompok orang suci dan orang-orang sezamannya dengan model katedral dalam pelukan. Selain itu, semua karakter menundukkan kepala, menyapa St. Isaac dari Dalmatia, dan hanya Montferrand yang tetap tegak. Untuk menggambarkan dirinya dalam lingkungan seperti itu sendiri merupakan langkah yang agak berani. Alexander tidak mengatakan apa pun kepada Montferrand, tetapi, lewat, dia tidak berjabat tangan dan tidak berterima kasih padanya. Arsitek sangat marah, jatuh sakit karena gangguan dan meninggal.

Ada legenda lain, seolah-olah seseorang yang diberkati meramalkan bahwa Montferrand akan mati ketika katedral itu selesai, dan oleh karena itu arsiteknya lambat untuk menyelesaikan pembangunannya. Pentahbisan kuil terjadi pada tahun 1858, sudah di bawah Alexander II. Dan sebulan kemudian, Montferrand pergi, ramalan itu menjadi kenyataan, namun, dia sudah berusia 72 tahun ...

Montferrand mewariskan untuk menguburnya dalam gagasan utamanya - Katedral St. Isaac, tetapi Alexander tidak menyetujui keinginan ini. Karena itu, peti mati dengan tubuh arsitek hanya dikelilingi di sekitar kuil, kemudian dimakamkan di gereja St. Catherine di Nevsky, setelah itu janda membawanya ke pengasingan ... ke Paris.

Pos tersebut berisi tautan ke cerita lain tentang kuil besar ini, yang menunjukkan ke seluruh dunia kebesaran dan kekuatan Rusia.
Buku Dasar (C): Auguste Montferrand dan Wikipedia, menggunakan info dari situs lain: e-reading.club, travelhouse-ru.com. Gambar dan sejumlah foto (C) Internet.