Perbedaan antara salib Ortodoks dan Katolik. Penyaliban Ortodoks dan Katolik: persamaan dan perbedaan

Mayoritas orang percaya di Ukraina milik denominasi Kristen: Timur terkenal dengan jumlah paroki dan gereja Ortodoks yang sangat banyak, sedangkan gereja dan basilika Katolik adalah umum di Barat. Perwakilan dari kedua cabang agama Kristen ini mengenakan salib dada dan memujanya tidak kurang, jika tidak lebih, dari banyak tempat suci lainnya.

Beli emas salib dada hari ini tidak masalah. Banyak model yang berbeda disajikan - dari yang sangat sederhana dan kecil hingga besar, dihias batu mulia. Tetapi seringkali, ketika berencana untuk membaptis seorang anak atau memilih salib untuk diri mereka sendiri, pembeli melakukan kesalahan yang sama. Ortodoks tanpa sadar memilih salib katolik ik atau sebaliknya - dan tidak seorang pun, termasuk asisten penjualan, yang dapat memberi tahu Anda cara membuat pilihan yang tepat.

Kami akan mengajari Anda untuk membedakan antara salib Ortodoks dan Katolik secara sekilas. Hanya ada empat perbedaan mendasar, ingat hanya satu di antaranya - dan Anda tidak akan pernah salah.

1. Bentuk salib.

Pendeta Ortodoks menyukai salib dalam bentuk apa pun, tetapi yang paling umum adalah salib enam dan umpan silang berujung delapan. Omong-omong, yang terakhir sejak zaman kuno telah dianggap sebagai jimat paling kuat melawan kekuatan jahat dan semua jenis roh jahat. Perhatikan palang atas kecil - itu melambangkan piring dengan daftar kejahatan, yang dulu dipaku di atas kepala terpidana.

Palang miring, selain arti praktis kaki, memiliki satu lagi, jauh lebih penting. Ini melambangkan jalan menuju Kerajaan Surga dari kegelapan dunia yang penuh dosa. Pada umpan silang berujung enam, mistar gawang bagian bawah memiliki arti yang sedikit berbeda. Ujung bawah adalah dosa yang tidak bertobat, ujung atas adalah pembebasan dari dosa melalui pertobatan.

Namun, seperti dekorasi Gereja Katolik, itu sederhana dan tidak canggih. Bentuk berujung empat yang biasa dengan bagian bawah yang memanjang - dan tidak ada lagi detail yang tidak perlu.

2. Ukiran pada permukaan salib.

Sebuah tablet dengan tulisan terpasang di atas kepala Kristus hadir di kedua salib. Dan bahkan tulisan di atasnya, yang secara teori seharusnya menggambarkan pelanggaran Yesus, adalah sama. Pontius Pilatus, yang mengutuk Anak Allah, tidak menemukan kesalahannya yang sebenarnya, dan tablet itu berbunyi: "Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi."

Kata-kata ini, disingkat menjadi beberapa huruf, masih terukir di salib dada. Dalam Ortodoks dalam Slavonic I.N.Ts.I., dalam Katolik dalam Latin INRI. Namun, pada Salib Ortodoks di sisi sebaliknya, ungkapan "Simpan dan simpan" dapat terukir, tidak ada yang seperti ini pada yang Katolik.

3. Lokasi Kristus.

Poin inilah yang menjadi perselisihan utama antara dua agama sejenis. Dalam agama Katolik, Kristus, yang dipaku di kayu salib, mengalami penderitaan yang tidak manusiawi. Dan semua siksaannya ditangkap secara alami dalam gambar: kepala tertunduk, lengan kendur, darah mengalir. Mengesankan, tetapi tidak menunjukkan hal utama - kemenangan atas kematian, kebahagiaan transisi ke dunia lain, lebih adil dan cerah.

Lihatlah salib Ortodoks. Anda akan melihat kemenangan dan kegembiraan kebangkitan - telapak tangan terentang, siap untuk merangkul dan melindungi umat manusia, sebuah gambar yang berbicara tentang cinta dan kesempatan. hidup abadi.

4. Jumlah paku.

Lihatlah bagaimana kaki Juruselamat berada di salib. Jika mereka dipaku ke tiang dengan dua paku - salib Ortodoks. Ngomong-ngomong, di antara kuil Gereja ortodok Ada empat paku yang digunakan untuk memakukan Kristus.

Gereja Katolik memiliki pendapat yang berbeda secara fundamental dan kuilnya sendiri - tiga paku disimpan di Vatikan. Dengan demikian, dalam gambar, kaki Yesus ditumpangkan satu sama lain dan dipaku hanya dengan satu paku.

Sekarang Anda dapat segera mengetahui apakah salib yang disajikan di jendela itu Ortodoks atau Katolik. Dan pastikan untuk membuat pilihan berdasarkan informasi pribadi Anda.

Satu tip kecil. Bahkan jika Anda secara tidak sengaja membeli salib yang salah atau, sebaliknya, secara khusus membeli salib dari denominasi yang berbeda, misalnya, untuk mengenang perjalanan atau ziarah, jangan sembunyikan di dalam kotak. Dekati pendeta dan minta berkah untuk memberkati rompi dan memakainya. Mungkin di gereja mereka akan bertemu Anda di tengah jalan, dan yang Anda sukai, terlepas dari sifatnya yang non-kanonik, akan menemani Anda sepanjang hidup Anda.

Hanya Ortodoks dan Katolik, di antara orang Kristen lainnya, yang sangat menghormati salib. Mereka menghiasi kubah gereja, rumah mereka, memakai di leher.

Alasan mengapa seseorang memakai salib dada berbeda untuk setiap orang. Seseorang dengan demikian memberikan penghormatan kepada mode, bagi seseorang salib adalah perhiasan yang indah, bagi seseorang itu membawa keberuntungan dan digunakan sebagai jimat. Tetapi ada juga mereka yang salib dada yang dikenakan pada saat pembaptisan memang merupakan simbol dari iman mereka yang tak terbatas.

Saat ini, toko-toko dan toko-toko gereja menawarkan berbagai macam salib dengan berbagai bentuk. Namun, sangat sering, tidak hanya orang tua yang akan membaptis seorang anak, tetapi juga pramuniaga tidak dapat menjelaskan di mana salib Ortodoks dan di mana Katolik, meskipun sebenarnya sangat sederhana untuk membedakannya.

bentuk salib

Untuk Ortodoksi, bentuk salib tidak terlalu penting, lebih banyak perhatian diberikan pada apa yang digambarkan di atasnya, namun, salib berujung delapan dan enam telah menerima popularitas terbesar.

Salib berujung delapan telah lama dianggap sebagai alat pelindung paling kuat melawan berbagai macam roh jahat, serta kejahatan yang terlihat dan tidak terlihat. Delapan ujungnya adalah cerminan dari delapan periode sejarah manusia, dan yang kedelapan adalah Kerajaan Surga. Palang atas, yang terkenal karena ukurannya yang kecil, melambangkan tablet yang dipaku di atas para narapidana di zaman kuno dengan penjelasan tentang kejahatan mereka. Palang miring di bagian bawah salib memiliki dua arti. Pertama, itu adalah tumpuan kaki, mirip dengan yang ada di penyaliban. Arti kedua dari mistar gawang ini lebih bersifat simbolis. Ini berarti ketidakseimbangan di dunia yang penuh dosa, dan menunjukkan jalan kelahiran kembali dan pergerakan menuju cahaya surgawi.

Tersebar luas di kalangan penganut Ortodoks, terutama selama Rusia Kuno, memiliki umpan silang berujung enam. Ini juga memiliki palang miring, tetapi artinya agak berbeda. Ujung bawah melambangkan dosa yang tidak bertobat, dan ujung atas melambangkan pembebasan melalui pertobatan.

Gereja Katolik hanya menggunakan satu gambar salib - sederhana, segi empat dengan perpanjangan bagian bawah.

Namun, tidak dalam bentuk salib atau jumlah ujungnya terletak semua kekuatannya. Salib terkenal dengan kuasa Kristus yang disalibkan di atasnya, dan semua simbolisme dan keajaibannya terletak di sini.

Posisi Tubuh Yesus di Kayu Salib

Jika bentuk salib paling sering tidak menjadi masalah bagi orang percaya dan hamba Tuhan, maka posisi tubuh Yesus adalah ketidaksepakatan mendasar antara kedua agama ini.

Dalam Penyaliban Katolik, gambar Kristus memiliki fitur naturalistik. Itu memanifestasikan semua penderitaan manusia, siksaan yang harus dialami Yesus. Lengannya melorot di bawah berat tubuhnya, darah mengalir di wajahnya dan dari luka di lengan dan kakinya. Gambar Kristus di salib Katolik masuk akal, tetapi gambar ini orang mati, sementara tidak ada tanda-tanda kemenangan kemenangan atas kematian.

Penyaliban dalam Ortodoksi hanya melambangkan kemenangan ini. Di dalamnya ada kerendahan hati dan sukacita kebangkitan. Telapak tangan Yesus terbuka, seolah ingin merangkul seluruh umat manusia, memberi mereka cinta-Nya dan membuka jalan menuju kehidupan kekal. Dia adalah Tuhan, dan seluruh gambarnya berbicara tentang ini.

Jumlah paku pada salib

Posisi mendasar lainnya adalah posisi kaki di atas Penyaliban.

Intinya adalah bahwa di antara Kuil Ortodoks Ada empat paku yang dengannya Yesus Kristus diduga dipakukan di kayu salib. Jadi, lengan dan kaki dipaku secara terpisah. Gereja Katolik tidak setuju dengan pernyataan ini dan mempertahankan tiga pakunya yang dengannya Yesus disalibkan. Dengan demikian, mereka menyimpulkan bahwa kaki-kaki itu disatukan dan dipaku dengan satu paku.

Prasasti di salib

Tulisan pada tablet yang ditempelkan di atas kepala Yesus, di mana seharusnya ada deskripsi pelanggarannya, juga berbeda. Tetapi karena Pontius Pilatus tidak menemukan cara untuk menggambarkan kesalahan Kristus, kata-kata “Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi” muncul di loh batu dalam tiga bahasa: Yunani, Latin dan Aram.

Dan perbedaan gambar prasasti ini di salib hanya bahwa prasasti ini (sama) ditulis dalam bahasa Latin dalam Katolik dan berbentuk INRI, dan dalam Ortodoksi - IHHI.

Situs temuan

1. Salib Ortodoks paling sering memiliki bentuk berujung delapan atau berujung enam. Salib Katolik berujung empat.
2. Kata-kata pada tablet di salib itu sama, hanya tertulis di bahasa berbeda: Latin (untuk salib Katolik) dan Slavia-Rusia (untuk salib Ortodoks).
3. Kaki Yesus Kristus terletak bersama di Salib Katolik, dan masing-masing dipakukan secara terpisah di salib Ortodoks.
4. Di salib Ortodoks, Tuhan digambarkan, yang membuka jalan menuju kehidupan abadi, dan di salib Katolik, seseorang yang mengalami siksaan.

Paling sering, umat Katolik menggambarkan salib berujung empat.

Salib berujung empat telah dikenal sejak abad ke-3. Muncul sekali di katakombe Romawi, hingga hari ini mereka tetap menjadi bentuk utama dari gambar salib di antara umat Katolik. Namun, umat Katolik tidak melampirkan sangat penting bentuk salib, perhatikan bahwa ini bukan dasar dari sebuah kredo. Gambar Juruselamat tidak selalu ditemukan di salib Katolik, tetapi jika ada, maka kaki Yesus dipaku dengan tiga paku. Umat ​​Katolik percaya bahwa tiga paku digunakan dalam Penyaliban. Di atas kepala Yesus ada sebuah tablet yang tertulis dalam bahasa Latin "Yesus dari Nazaret Raja Orang Yahudi" - INRI. Biasanya, orang yang disalibkan memiliki deskripsi kejahatannya di atas kepalanya. Pontius Pilatus tidak menemukan nama lain untuk "kejahatan" Juruselamat.

Salib Katolik: perbedaan dari Ortodoks

Salib Ortodoks tidak selalu memiliki bentuk berujung delapan, meskipun orang Kristen Ortodoks di Timur menggunakan bentuk salib ini. Palang bawah juga dapat ditambahkan ke salib Ortodoks, yang melambangkan "ukuran yang benar". Di satu sisi timbangan - dosa, di sisi lain - perbuatan baik dan benar orang.

Bentuk salib untuk Ortodoks juga tidak menentukan. Jauh lebih penting dalam hal ini adalah apa yang digambarkan di kayu salib. Jadi tablet "Yesus dari Nazaret Raja Orang Yahudi" dalam Ortodoksi terlihat seperti IHHI (dalam bahasa Slavia-Rusia). Kaki Yesus tidak dipaku bersama di kayu salib, dan hanya ada empat paku di salib. Huruf IC XC di sebelah kanan dan tangan kiri Juruselamat adalah Kristogram dan singkatan dari Yesus Kristus.

Di sisi belakang salib Ortodoks selalu ada tulisan "Simpan dan simpan."

Telapak tangan Yesus di salib Ortodoks biasanya terbuka. Yesus tampaknya membawa dunia ke dalam pelukannya. Di salib Katolik, tangan Juruselamat dapat mengepal.

Penggunaan salib juga berbeda: jadi selama penguburan, Ortodoks meletakkan salib di kaki almarhum, dan Katolik - di kepala. Namun, aturan itu tidak wajib dan terutama tergantung pada tradisi lokal orang Kristen. Umat ​​Katolik selalu memasang salib berujung empat di kubah (menara dekat gereja), tetapi dalam Ortodoksi ditemukan bentuk yang berbeda salib.

Salib Katolik dan Ortodoks - perbedaannya signifikan?

Biksu Theodore the Studite menulis, "salib dari setiap bentuk adalah salib yang sebenarnya." Baik Katolik maupun Ortodoks tidak terlalu mementingkan bentuk salib. Salib Katolik telah berubah selama berabad-abad, seperti salib Ortodoks. Jadi sampai abad ke-10, Kristus digambarkan di salib bangkit dan menang, gambar Kristus yang mati dan menderita hanya muncul pada abad ke-10 dan lebih umum di kalangan umat Katolik.

Baik dalam Katolik maupun dalam Ortodoksi ada salib berujung enam dan delapan, ini adalah salib hierarki (keuskupan agung dan kepausan).

Hal utama yang menyatukan semua orang Kristen adalah bahwa jika sebelumnya salib adalah alat siksaan dan rasa malu, maka setelah pengorbanan Kristus di kayu salib itu menjadi simbol kemenangan kebaikan atas kejahatan. Tuhan sendiri berbicara tentang perlunya dan pentingnya prestasi salib: Barangsiapa tidak memikul salibnya (menyangkal perbuatannya) dan mengikuti Aku (menyebut dirinya seorang Kristen), dia tidak layak bagi-Ku» (Matius 10:38). Rasul Paulus, dalam suratnya kepada jemaat di Korintus, juga membahas tentang korban di kayu salib: Kristus mengutus saya bukan untuk membaptis, tetapi untuk memberitakan Injil, bukan dalam hikmat firman, agar tidak menghapus salib Kristus. Karena perkataan tentang salib adalah kebodohan bagi mereka yang akan binasa, tetapi bagi kita yang diselamatkan itu adalah kuasa Allah. Sebab ada tertulis: Aku akan membinasakan hikmat orang berhikmat, dan Aku akan melenyapkan pengertian orang bijaksana. Dimana orang bijak? dimana juru tulis? dimana penanya dunia ini? Bukankah Allah telah mengubah hikmat dunia ini menjadi kebodohan? Karena ketika dunia melalui kebijaksanaannya tidak mengenal Tuhan dalam hikmat Tuhan, itu menyenangkan Tuhan dengan kebodohan berkhotbah untuk menyelamatkan mereka yang percaya. Karena orang Yahudi juga menuntut mukjizat, dan orang Yunani mencari hikmat; tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan, bagi orang-orang Yahudi sebuah batu sandungan, dan untuk orang-orang Yunani kegilaan, untuk orang-orang yang dipanggil, orang-orang Yahudi dan Yunani, Kristus, kuasa Allah dan hikmat Allah"(1 Kor. 1:17-24).

Keajaiban Tanda dan Simbol. Kelanjutan.

Menyeberang

Ini adalah simbol Rule dan Navi, dipisahkan oleh garis Reveal. Semua sisi salib sama panjang, karena semua elemen berada dalam keseimbangan, mis. keseimbangan kekuatan tetap terjaga.

Orang-orang Kristen mengambil simbol ini untuk diri mereka sendiri, mengubah seluruh struktur. Mereka memperpanjang garis Navi, dengan demikian memantapkan diri mereka sebagai agama kematian. Keseimbangan kekuatan terganggu.

Energi salib semacam itu negatif, karena. Bidang Navi meningkat, dia pada dasarnya adalah vampir. Dan, jika kita memperhitungkan bahwa salib seperti itu digantung di leher semua orang, dan di samping mayat, maka energi yang sangat rendah dari para penganut agama ini menjadi dapat dimengerti. Saat menggantung salib pada anak, perkembangan harmonis anak terganggu.

Sekarang banyak orang dewasa mengerti bahwa mereka perlu menjauh dari vampirisme Kristen, tetapi tidak tahu bagaimana melakukannya. Jadi, terlepas dari kapan seseorang dibaptis (sebagai orang dewasa atau anak-anak), prosedur pembaptisan dapat dilakukan secara mandiri, diam-diam dan tidak terlihat oleh orang lain. Dan jangan percaya ini pada "penyihir generasi ke-N." Untuk melakukan ini, Anda hanya perlu keinginan dan keputusan sadar untuk meninggalkan sekte orang mati. Dan prosedurnya sangat sederhana, siapa pun bisa mengatasinya.

Jadi, perlu untuk tetap benar-benar sendirian sehingga tidak ada yang mengganggu. Bisa di dalam ruangan, bisa di luar ruangan. Pertama, salib dihilangkan. Kemudian kita membayangkan awan gelap di atas kepala kita (ini adalah egregor kristen), dari mana "selang" pergi ke mahkota kami. Secara mental, kami mengambil "selang" ini dengan tangan kami, melepaskannya dari kepala, tetapi jangan lepaskan.

Secara mental (dan Anda dapat mengatakannya dengan lantang) kami mengucapkan terima kasih kepada egregor untuk semua kebaikan yang telah dia lakukan kepada kami sepanjang hidup. Dan tidak masalah apakah itu benar atau tidak - hal utama di sini adalah rasa terima kasih. Kemudian kita mengatakan bahwa jalan kita telah menyimpang, dan sudah waktunya bagi kita untuk berpisah selamanya. Baru setelah itu kami melepaskan "selang", dan mengamati bagaimana itu ditarik ke dalam awan, yang hanyut, atau larut. Semuanya. Biasanya seseorang merasakan kelegaan yang kuat. Bahu diluruskan pada tingkat fisik.

Adapun salib, maka bersama dengan rantai Anda perlu membersihkannya dengan api lilin (bukan gereja), maka lebih baik melelehkannya menjadi hiasan lain. Anda cukup membawanya ke gereja dan meninggalkannya di sana, mis. memberi.

Sebuah lingkaran

Lingkaran adalah simbol matahari, planet. Semua anak menggambar matahari yang sama. Itulah hidup.

Tetapi dengan munculnya agama Kristen, "cerita horor" muncul dalam bentuk Roh jahat, dari mana Anda harus bersembunyi di dalam lingkaran. Dan sekarang semua orang mulai menggambar lingkaran di sekitar diri mereka sendiri - perlindungan abadi dari dunia luar. Dan paranormal menyebarkan ini, dan penyihir dari semua tingkatan dan penyihir di generasi ke-N ...

Setiap orang membangun perlindungan di sekelilingnya dalam bentuk lingkaran, meninggikannya dalam bentuk silinder, tong, dll., dll. Dan mereka tidak mengerti bahwa untuk setiap tindakan ada reaksi. Semakin kuat pertahanan terhadap serangan yang dituduhkan, semakin lemah orang tersebut sebenarnya, karena. dia, memagari dirinya dari Dunia, tidak menerima energi Kosmos. Semuanya dasar. Setiap pertahanan selalu kalah. Penting untuk memperkuat energi Anda dan kemudian tidak ada "kotoran" yang bisa mendapatkannya.

Di antara banyak cabang Kekristenan, kebanyakan hanya Katolik dan Ortodoks yang menghormati ikon dan salib. Gereja, rumah dihiasi dengan salib, mereka juga dikenakan di leher. Tetapi apa perbedaan antara salib Katolik dan salib Ortodoks?

Bentuk silang

Saat ini, toko-toko di gereja dan toko-toko menawarkan banyak pilihan perlengkapan keagamaan. Namun, sangat sering bahkan penjual tidak dapat membedakan salib Katolik dari salib Ortodoks. Sebenarnya, ini sangat sederhana. Dalam tradisi Katolik, salib berujung empat. Dalam tradisi Ortodoks, ada yang berbeda - berujung enam, berujung delapan, berujung empat.

Salib katolik berujung empat

Bentuk paling umum di Barat. Jenis salib ini muncul pada abad ketiga. Ini pertama kali ditemukan di katakombe Romawi. Tidak seperti Tradisi ortodoks, umat Katolik kurang memperhatikan apa sebenarnya yang digambarkan di kayu salib, dan bagaimana caranya. Namun, semua orang Kristen menggunakan bentuk empat titik yang paling sederhana sebagai kehormatan yang sama.

Salib dalam Ortodoksi

1. Berujung delapan. Itu terutama sesuai dengan salib di mana Yesus Kristus disalibkan. Salib Katolik digunakan oleh semua gereja Katolik, sedangkan salib berujung delapan Ortodoks telah tersebar luas di Rusia dan Serbia. Pelat atas dibuat dengan aplikasi simbol di atasnya. Ini biasanya ungkapan "Yesus dari Nazaret, Raja Yehuda". Dukungan untuk kaki Kristus adalah simbol dari "ukuran yang benar" yang menimbang kebajikan dan dosa orang. Biasanya palang ini sedikit condong ke sisi kiri - untuk mengenang perampok yang bertobat. Seperti salib Katolik berujung empat sederhana, Ortodoks berujung delapan sejak zaman kuno dianggap sebagai perlindungan paling kuat terhadap iblis, kejahatan yang tidak terlihat dan terlihat, semua jenis roh jahat.

2. Berujung enam. Bentuk ini banyak digunakan pada zaman Rusia Kuno. Ini juga menunjukkan mistar gawang yang miring. Seperti pada berujung delapan, ujung bawah adalah simbol dosa yang tidak bertobat, dan bagian atas melambangkan pertobatan dan pembebasan.

Penyaliban dan kuasanya

Secara alami, gereja tidak menganggap bahwa persimpangan kedua palang itu suci. Kekuatan salib ada pada apa yang digambarkan di atasnya. Anda bahkan dapat menggunakan salib Katolik yang digambar di atas kertas, foto, gambar lain apa pun - keajaiban dan simbolisme akan sebanding dengan kepercayaan orang itu sendiri terhadap simbol ini. Sampai abad kesembilan, misalnya, Yesus digambarkan secara eksklusif sebagai hidup dan penuh kemenangan. Hanya pada abad kesepuluh gambar Juruselamat yang sudah mati mulai muncul. Itulah sebabnya salib Katolik masih melambangkan sukacita Paskah. Yesus Kristus tidak mati, dia sedang mempersiapkan kebangkitan, dia mengulurkan tangannya, telapak tangannya terbuka. Dia secara sukarela memberikan cintanya kepada orang-orang yang dia derita. Salib Katolik, bagaimanapun, lebih sederhana daripada yang Ortodoks, yang di atas palang horizontal utama memiliki yang lain, yang lebih kecil. Ini melambangkan tindakan tertentu Yesus, indikasi tindakan atau kata-katanya. Anda juga dapat menemukan berbagai kata dan singkatan Yunani pada lingkaran cahaya Kristus. Palang lain mungkin juga memiliki kata-kata. Misalnya, untuk simbol seperti salib Katolik, ini adalah huruf dan frasa Latin yang jelas.