Mari kita menyentuh sangat pertanyaan serius... Kebanyakan orang percaya saat ini percaya bahwa Allah mengasihi semua orang berdosa dan orang jahat, hanya berdasarkan satu ayat dari seluruh Alkitab, yang mencatat kata-kata Yesus Kristus: "Untuk sangat dicintai Tuhan damai bahwa Ia memberikan Anak-Nya yang tunggal, agar setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal"(Yohanes 3:16).

Tetapi apakah dikatakan bahwa "Karena Allah begitu mengasihi orang berdosa, atau orang fasik?" Tidak. Apakah maksud perkataan Kristus: "Karena Tuhan begitu mencintai dunia," bahwa Allah benar-benar mencintai semua pembunuh, penyembah berhala, pezina, pemerkosa, maniak, cabul, pedofil, homoseksual, dan orang jahat lainnya? Bisakah kita mengatakan dengan pasti bahwa memang demikian?

Tahukah Anda bahwa Firman Tuhan dengan jelas mengatakan bahwa Tuhan membenci orang jahat? Kita terbiasa mendengar hari ini bahwa Tuhan mengasihi semua orang secara setara, baik anak-anak-Nya maupun orang berdosa, tetapi sebenarnya ajaran ini tidak sesuai dengan ajaran Alkitab. Di dalam artikel: APAKAH ALLAH MENCINTAI PARA ORANG BERDOSA YANG KEJAHATAN? Saya menunjukkan dari Kitab Suci bahwa Allah tidak mengasihi orang berdosa. Setelah membaca Alkitab dengan saksama, kita dapat melihat dengan jelas hal ini. Tetapi banyak orang percaya tidak ingin mempelajari Kitab Suci sendiri, jadi sangat mudah untuk mengarahkan mereka ke arah yang diinginkan oleh pengkhotbah ini atau itu.

Di sini saya hanya akan memberikan sebagian kecil dari artikel tersebut: "Apakah Tuhan mengasihi orang berdosa?"

“Alkitab memberi tahu kita dengan jelas bahwa Tuhan benar-benar membenci semua orang yang melakukan pelanggaran hukum. Jika Anda tidak setuju dengan pernyataan ini, maka dapatkah Anda mengutip satu ayat dari Kitab Suci yang akan menyangkal ayat yang baru saja kita periksa: “Orang fasik tidak akan tinggal di depan matamu: Anda membenci semua orang yang melakukan pelanggaran hukum» ? (Mazmur 5:6). Dari ayat ini kita melihat bahwa Tuhan bahkan tidak ingin melihat orang jahat. Dia membenci semua orang yang melakukan pelanggaran hukum.

Jika Anda memegang doktrin bahwa Allah mengasihi orang berdosa, dapatkah Anda menemukan bahkan satu ayat dalam Kitab Suci yang mengatakan, “Allah mengasihi orang berdosa”? Anda tidak akan menemukan kata-kata seperti itu di manapun di dalam Alkitab - "Allah mengasihi orang fasik, tetapi membenci kejahatan" atau, "Allah mengasihi orang berdosa, tetapi membenci dosa." Sebenarnya, ini adalah spekulasi manusia yang tidak dikonfirmasi oleh Kitab Suci.

Lihat ayat lain yang menjelaskan bahwa Tuhan membenci orang jahat: “Tuhan menguji orang benar, dan orang fasik dan pencinta kekerasan yang dibenci jiwanya» (Mazmur 10:5). Jelas dan dapat dimengerti dikatakan bahwa jiwa Tuhan membenci orang jahat dan menyukai kekerasan. Tidak dikatakan bahwa Allah mengasihi orang fasik, tetapi membenci kejahatannya. Banyak orang merasa sulit untuk percaya pada fakta bahwa Allah, yang adalah kasih, dapat membenci seseorang, tetapi, bagaimanapun, Kitab Suci jelas tentang hal ini. Jika Anda adalah salah satu dari orang-orang yang yakin bahwa Tuhan hanya dalam esensi-Nya tidak dapat membenci seseorang, maka lihat teks lain: “Seperti ada tertulis: Yakub kucintai, tetapi Esau kubenci. Apa yang akan kita katakan? Apakah itu benar-benar salah dengan Tuhan? Tidak mungkin"(Rm: 9:13,14).

Tuhan sendiri berbicara tentang fakta bahwa Dia membenci Esau. Rasul Paulus mengutip teks ini, dan mengatakan bahwa bagaimana kita dapat menolaknya? Kita sudah melihat tiga ayat yang dengan jelas menunjukkan bahwa Tuhan membenci orang jahat. Tetapi tidak ada satu teks pun dalam Alkitab yang mengatakan bahwa Tuhan mencintai orang berdosa atau orang yang melanggar hukum, meskipun ajaran ini sangat populer dalam agama Kristen saat ini.

Firman Tuhan menjelaskan bahwa Tuhan membenci orang-orang jahat, dan tidak pernah dikatakan bahwa Dia mengasihi mereka. Anda tidak akan menemukan satu ayat pun yang membenarkan pandangan ini, tetapi meskipun demikian, semua orang percaya mempercayainya.

Dapatkah Anda menjawab pertanyaan, "Mengapa Kitab Suci dengan jelas mengatakan bahwa Allah membenci orang jahat, dan tidak ada yang mengatakan bahwa Dia mengasihi mereka?" Mungkinkah Tuhan telah berubah sejak saat itu? Atau mungkin Dia dulu membenci orang jahat, dan kemudian Dia jatuh cinta? Dapatkah Tuhan sendiri bertentangan dengan diri-Nya sendiri dengan pertama-tama mengatakan bahwa Ia membenci orang jahat, dan kemudian mengatakan bahwa Ia mengasihi mereka? Tentu saja tidak, karena Kitab Suci dengan jelas mengatakan: "Tuhan bukanlah manusia untuk berbohong kepada-Nya, dan bukan anak manusia untuk mengubah-Nya"(Bilangan 23: 19).

Jika kita tidak dapat menemukan satu ayat pun dalam Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru yang membuktikan bahwa Allah mengasihi orang berdosa, maka apakah benar untuk menyimpulkan bahwa perkataan Kristus: "Karena Tuhan begitu mencintai dunia" berarti bahwa Allah mengasihi semua orang jahat dan berdosa? Lagi pula, sama sekali tidak ada konfirmasi dari sudut pandang ini.

Jika kita memiliki teks yang jelas dari Kitab Suci yang mengatakan bahwa Allah membenci orang-orang jahat, maka muncul pertanyaan: Lalu apa maksud Yesus Kristus ketika dia berkata: "Karena Tuhan begitu mencintai dunia"? Dapatkah Anda memberikan jawaban untuk pertanyaan ini sekarang, yang tidak akan bertentangan dengan teks-teks yang mengatakan bahwa Dia membenci orang jahat?

Kita memiliki pertanyaan lain yang masuk akal: "Jika dunia yang kita bicarakan benar-benar berarti semua orang di bumi, lalu mengapa Tuhan menghancurkan begitu banyak ratusan ribu, jika bukan jutaan orang di setiap waktu keberadaan manusia?"

Dapatkah Anda membuang atau menghancurkan sesuatu yang Anda sayangi dan sangat Anda cintai? Tentu saja tidak. Tetapi kita melihat dari Kitab Suci bahwa Tuhan menghancurkan banyak orang, dan kita tahu betul bahwa Dia bahkan hari ini mengirim jutaan orang yang tidak menerima Kristus ke dalam neraka. Pertimbangkan fakta bahwa di seluruh keberadaan umat manusia, miliaran, jika bukan triliunan orang, Tuhan dikirim ke neraka. Atau apakah Anda berpikir bahwa Setan mengirim mereka ke neraka? Yesus Kristus mengatakan ini tentang ini: “Dan jangan takut pada mereka yang membunuh tubuh, tetapi tidak dapat membunuh jiwa; melainkan takutlah kepada Dia yang dapat menghancurkan jiwa dan raga di neraka» (Matius 10:28).

Di sini Yesus berbicara tentang Bapa-Nya, Yang dapat menghancurkan satu jiwa di neraka, dan bukan tentang iblis. Ada banyak kesalahpahaman dalam memahami Kitab Suci dalam Kekristenan modern hanya karena orang tidak tahu siapa Tuhan sebenarnya. Banyak orang membayangkan Dia dengan cara yang sama sekali berbeda dari yang ditunjukkan Kitab Suci-Nya kepada kita. Orang-orang Kristen bahkan malu akan Tuhan, dan mereka menyembunyikan dari orang-orang yang tidak percaya teks-teks di mana Tuhan menyatakan diri-Nya sebagai Tuan mutlak, mengendalikan nasib seluruh bangsa. Tetapi Tuhan tidak dibenarkan di hadapan siapa pun, dan tidak menyesal bahwa Dia melakukannya. Anda tidak akan menemukan di manapun dalam Kitab Suci bahwa Tuhan setidaknya sekali menyesali penghakiman-Nya, atau bahwa Dia mengirim miliaran orang ke neraka. Namun di sisi lain, Anda akan menemukan teks yang mengatakan bahwa Tuhan menyesal telah menciptakan manusia: Dan Tuhan melihat bahwa kerusakan manusia di bumi sangat besar, dan bahwa semua pikiran dan pikiran hati mereka selalu jahat; dan Tuhan bertobat bahwa dia menciptakan manusia di bumi, dan berduka di dalam hatinya. Dan Tuhan berfirman: Aku akan membinasakan dari muka bumi orang-orang yang telah Aku ciptakan, dari manusia hingga ternak, dan binatang melata dan burung-burung di udara, karena Aku telah menyesal bahwa Aku telah menjadikan mereka.”(Kejadian 6: 6,7).

Tuhan tidak melihat fakta bahwa ada begitu banyak wanita dan anak-anak di antara orang-orang ini. Dia menghancurkan semua orang dengan air bah, kecuali keluarga Nuh. Dan itu bukan kematian instan. Bisakah Anda mengatakan bahwa Tuhan salah? Dapatkah Anda mengatakan bahwa Tuhan pada waktu itu bukanlah Tuhan yang adalah Cinta? Mungkinkah Dia menjadi Cinta suatu saat nanti? Tentu saja tidak. Dia selalu menjadi Tuhan, yang adalah Cinta, hanya banyak orang yang tidak memiliki pemahaman yang benar tentang apa itu esensi sejati cinta Tuhan , dan kepada siapa itu terutama ditujukan.

Sangat sulit bagi orang-orang dengan pandangan dunia dan teologi yang berpusat pada manusia untuk memahami semua ini, karena mereka terbiasa membayangkan Tuhan secara berbeda. Beberapa orang yang menyebut diri mereka Kristen bahkan mungkin mengatakan bahwa mereka tidak ingin mengenal Tuhan yang menghancurkan orang dan mengirim mereka ke neraka. Tetapi dari sini, Tuhan tidak akan berhenti menjadi Tuhan, Yang adalah Pencipta dan Penguasa mutlak atas semua ciptaan-Nya, dan karena itu, Dia berhak memutuskan sendiri bagaimana Dia harus berurusan dengan mereka yang menolak kasih-Nya melalui pengorbanan Kristus. Kita harus merendahkan diri dan menerima kenyataan ini.

Dari teks-teks di atas, kita telah melihat sikap-Nya yang sebenarnya terhadap orang-orang berdosa dan dunia yang jahat: "Semua bangsa di hadapan-Nya tidak ada apa-apanya, - kurang berarti dan kekosongan dianggap oleh-Nya ... Dan semua yang hidup di bumi tidak berarti apa-apa ... Jiwanya membenci kejahatan dan mencintai kekerasan ... Anda membenci semua orang yang berlatih pelanggaran hukum."

Yang benar adalah bahwa Allah memberikan Anak-Nya untuk dosa manusia, bukan karena Dia sangat mengasihi orang jahat, tetapi karena Dia melakukannya demi diri-Nya sendiri. Bahkan dalam Perjanjian Lama, kita berulang kali melihat bagaimana Tuhan, secara langsung atau tidak langsung, mengatakan bahwa akan ada orang yang akan menebus bangsa Israel dan menyelamatkan mereka. Allah kemudian memutuskan untuk memberikan Anak-Nya bagi dosa-dosa umat-Nya.

Apakah kamu tahu itu Perjanjian Baru Apakah itu awalnya ditujukan untuk orang Yahudi? Lihat apa yang dikatakan nabi Yeremia: "Akan datang waktunya, demikianlah firman Tuhan, Aku akan membuat perjanjian baru dengan kaum Israel dan kaum Yehuda."(Yer. 31:31).

Perhatikan dengan siapa Tuhan ingin membuat Perjanjian Baru? Dengan Israel. Kitab Suci memberitahu kita dengan jelas bahwa Allah menjanjikan Perjanjian Baru kepada orang Israel: “Bukan perjanjian yang Aku buat dengan nenek moyang mereka pada hari Aku memegang tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir; Mereka melanggar perjanjian saya, meskipun saya tetap bersatu dengan mereka, kata Tuhan. Tetapi inilah perjanjian yang akan Kuadakan dengan kaum Israel setelah hari-hari itu, firman Tuhan: Aku akan menaruh hukum-Ku di dalam batin mereka, dan Aku akan menuliskannya di dalam hati mereka, dan Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan jadilah umat-Ku. Dan mereka tidak akan lagi saling mengajar, saudaraku, dan berkata: "Kenali Tuhan," karena mereka semua akan mengenal Aku, dari kecil hingga besar, kata Tuhan, karena Aku akan mengampuni kesalahan mereka dan Aku tidak akan lagi mengingat mereka. dosa”(Yer. 31: 32-34).

Dari ayat-ayat ini kita dengan jelas melihat bahwa kita sedang berbicara tentang Bani Israil, karena Allah membawa orang-orang Yahudi (nenek moyang mereka) keluar dari tanah Mesir. Ini berbicara tentang hubungan dengan Tuhan yang hanya mungkin melalui kelahiran kembali. Sangat penting bagi kita untuk memahami bahwa Tuhan menciptakan fenomena unik ini - dilahirkan kembali, terutama untuk Israel, dan bukan untuk orang bukan Yahudi. Dan, paling tidak, Dia menemukan kelahiran kembali selambat-lambatnya pada saat nabi Yeremia hidup, karena Dia berbicara tentang hal itu melalui dia. Bahkan kemudian, Tuhan berencana untuk membuat Perjanjian Baru dengan umat-Nya di masa depan. Jenis hubungan baru antara Allah dan bangsa Israel ini hanya dapat dimungkinkan melalui pengorbanan Kristus di Kalvari. Banyak orang Kristen merasa sulit untuk menerima kenyataan ini, karena kita terbiasa mendengar bahwa Perjanjian Baru ditujukan untuk orang bukan Yahudi, tetapi jika Anda melihat seluruh sejarah sebelum penyaliban Kristus, Anda dapat dengan jelas melihat bahwa Tuhan tidak pernah peduli orang bukan Yahudi sebelum peristiwa ini. Semua perhatian-Nya, sebelum berlakunya Perjanjian Baru, hanya terfokus pada orang Yahudi. Dapatkah Anda mengatakan bahwa dalam Perjanjian Lama, Allah peduli dengan pemeliharaan orang-orang bukan Yahudi? Tentu saja tidak.

Rasul Paulus mengatakan ini tentang orang-orang Yahudi: “Berkenaan dengan penginjilan, mereka adalah musuh demi Anda; Namun terkait pemilu, kekasih Allah demi para ayah... Karena karunia dan panggilan Tuhan tidak berubah"(Rm. 11:26-29).

Mengapa Tuhan mengasihi bangsa Israel? Dia mencintai mereka hanya karena satu alasan - "demi para ayah." Apa artinya? Ini berarti bahwa Tuhan membuat janji kepada Abraham, Ishak dan Yakub bahwa Dia akan menyelamatkan umat-Nya. Lihat apa yang Tuhan katakan: “TUHAN, Allahmu, telah memilih kamu menjadi umat-Nya sendiri dari segala bangsa yang ada di bumi. Bukan karena kamu lebih banyak dari semua bangsa, Tuhan menerima kamu dan memilih kamu - karena kamu lebih sedikit daripada semua bangsa - tetapi karena Tuhan mengasihi kamu, dan untuk menepati sumpah yang Dia bersumpah kepada ayahmu, Tuhan membawa kamu keluar dengan tangan yang kuat dan membebaskan kamu dari rumah perbudakan, dari tangan Firaun, raja Mesir."(Ul. 7: 6-8).

Dari teks ini, kita dengan jelas melihat bahwa Tuhan memilih orang-orang Yahudi hanya untuk satu alasan - untuk menjaga sumpah-Nya, yang Dia berikan kepada nenek moyang mereka (Abraham, Ishak dan Yakub). Untuk alasan yang sama, Dia mengasihi orang-orang Yahudi. Faktanya, Tuhan melakukan segalanya bukan untuk orang Yahudi sendiri, tetapi untuk memenuhi sumpah-Nya, karena Tuhan TIDAK BISA melakukan apa yang Dia janjikan: “Tuhan bukanlah manusia untuk berbohong kepada-Nya, dan bukan anak manusia untuk mengubah Dia. Apakah dia akan mengatakan dan tidak melakukannya? akan berbicara dan tidak akan memenuhi?» (Bilangan 23: 19).

Apakah kita memahami hari ini bahwa Tuhan terutama didorong oleh janji-Nya untuk menyelamatkan orang Yahudi? Perjanjian Baru dimaksudkan untuk Israel, tetapi karena orang-orang Yahudi menolak Kristus dan Perjanjian Baru, itu menjadi milik bangsa-bangsa lain.

Jika kita memahami fakta ini, maka kita tidak akan memiliki kebanggaan, atau harga diri yang tinggi. Rasul Paulus mengetahui hal ini, oleh karena itu ia mengajar orang Kristen dari mantan pagan: “Jika beberapa cabang patah, dan Anda, pohon zaitun liar, dicangkokkan ke tempatnya dan menjadi rekan dari akar dan jus pohon zaitun, maka jangan meninggikan diri di depan cabang-cabang. Tetapi jika kamu ditinggikan, [maka] [ingatlah] bahwa kamu tidak memegang akar, tetapi akar memegangmu. Anda akan berkata: "Cabang-cabang patah sehingga saya bisa dicangkokkan." Bagus. Mereka dipatahkan oleh ketidakpercayaan, tetapi Anda berdiri oleh iman: jangan bangga, tapi takutlah. Karena jika Tuhan tidak menyayangkan cabang-cabang alami, maka lihatlah apakah Dia akan menyayangkan Anda juga. (Rm. 11:17-21).

Ini adalah bagaimana kita, orang-orang Kristen dari pagan sebelumnya, harus memiliki pemahaman tentang mengapa keselamatan tersedia bagi kita, dan bagaimana kita harus melihat belas kasihan Tuhan yang agung ini kepada kita. Kita harus memahami dengan jelas bahwa jika Tuhan tidak menyisakan cabang alami - Israel yang hari ini akan masuk neraka, jika mereka menolak Kristus, maka kita harus lebih takut dan sangat serius tentang pemenuhan keselamatan kita, yang telah tersedia bagi kita.

Mungkin Anda akan mengatakan bahwa kasih ditunjukkan kepada semua orang melalui pelayanan Kristus, sehingga kita dapat melihat sikap Allah melalui Dia dan terhadap bangsa-bangsa lain. Tetapi Kitab Suci dengan jelas memberi tahu kita bahwa Yesus Kristus tidak datang kepada orang-orang bukan Yahudi, tetapi kepada orang-orang Yahudi, yang sudah menjadi umat Allah yang dikasihi: "Dia datang ke miliknya, dan miliknya tidak menerima dia" (Yohanes 1:11).

Injil Matius mencatat kata-kata Kristus yang ditujukan kepada wanita Kanaan: "Dia menjawab dan berkata: Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari bani Israel."(Matius 15:24). Dapatkah Yesus Kristus berbicara di depan umum bahwa dia HANYA diutus kepada orang-orang Israel yang terhilang (yaitu mati secara rohani), meskipun sebenarnya dia akan dikirim untuk orang-orang bukan Yahudi juga? Jika Anda yakin bahwa Kristus diutus untuk menyelamatkan orang-orang bukan Yahudi, lalu mengapa Dia mengatakan bahwa Dia diutus hanya untuk orang Yahudi? Bisakah Dia berbohong kepada semua orang yang mendengar Dia? Atau mungkin Dia salah dalam kata-kata-Nya? Bagaimana menurut Anda, jika Yesus Kristus diutus tidak hanya kepada orang Israel, tetapi juga kepada orang-orang kafir, maka murid-murid-Nya, setelah tiga setengah tahun berjalan bersama-Nya, akan mengetahuinya? Saya pikir ya. Tuhan akan menyatakan kepada mereka bahwa Dia juga diutus oleh Bapa ke dunia ini untuk orang-orang bukan Yahudi. Tetapi mengapa murid-murid Kristus, setelah kenaikan-Nya, terus percaya bahwa Injil dan Roh Kudus yang dijanjikan hanya diberikan kepada orang Yahudi? Apakah Anda tahu tentang ini? Tuhan pertama kali mengungkapkan hal ini kepada Rasul Petrus setelah kenaikan-Nya dalam penglihatan bahwa Injil harus diberitakan kepada orang-orang bukan Yahudi dengan cara yang sama, yang membuat Petrus sangat terkejut. Lagi pula, sebelum itu, baik dia maupun para Rasul lainnya tidak pernah mendengar bahwa Injil dimaksudkan untuk orang-orang bukan Yahudi.

Setelah penglihatan yang diterima Petrus, Allah mengirim mereka ke rumah Kornelius, tempat orang-orang bukan Yahudi berkumpul. Ketika Petrus mulai berkhotbah kepada mereka, Roh Kudus turun ke atas semua orang yang mendengar firman itu. Dan ada tertulis bahwa orang-orang Yahudi hanya heran bahwa Roh Allah turun ke atas orang-orang bukan Yahudi: “Sementara Petrus masih melanjutkan pidato ini, Roh Kudus turun ke atas semua orang yang mendengar firman itu. Dan orang-orang percaya yang disunat yang datang bersama Petrus heran bahwa karunia Roh Kudus dicurahkan ke atas orang-orang bukan Yahudi, karena mereka mendengar mereka berbicara dalam bahasa roh dan memuliakan Allah. Kemudian Petrus berkata: Siapa yang dapat melarang mereka yang, seperti kita, telah menerima Roh Kudus untuk dibaptis dengan air? Dan dia menyuruh mereka untuk dibaptis dalam nama Yesus Kristus.”

Mengapa mereka kagum? Karena mereka yakin bahwa Roh Kudus tidak dimaksudkan untuk bangsa-bangsa lain. (Anda dapat membaca tentang ini di Kisah Para Rasul pasal 10). Awalnya Tuhan ingin membuat Perjanjian Baru dengan umat-Nya, seperti yang dinubuatkan oleh nabi Yeremia, oleh karena itu Yesus Kristus berkata: “Yerusalem, Yerusalem, bunuh para nabi dan rajam mereka yang diutus kepadamu! Berapa kali aku ingin mengumpulkan anak-anakmu, seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, dan kamu tidak mau!"(Matius 23:37). Seperti sebelumnya mereka menolak kehendak Tuhan untuk diri mereka sendiri, jadi mereka melakukannya kali ini.

Berdasarkan pelayanan Yesus Kristus, kita melihat sikap Allah terhadap umat-Nya, bukan terhadap bangsa-bangsa lain. Kita melihat sikap-Nya terhadap orang-orang kafir dari perkataan Kristus sendiri kepada wanita Kanaan: "Tetapi dia menjawab: tidak baik mengambil roti dari anak-anak dan melemparkannya ke anjing."(Matius 15:26). Hari ini saya menafsirkan kata-kata ini seolah-olah Yesus Kristus ingin menguji imannya, oleh karena itu orang-orang memanggilnya anjing, tetapi sebenarnya ini adalah sikap orang Yahudi terhadap semua orang kafir yang mengelilingi mereka. Bahkan ketika Yesus Kristus, selama hidup-Nya di dalam Tubuh, mengutus murid-murid-Nya untuk memberitakan Kerajaan Allah yang mendekat, Dia berkata: “Dalam perjalanan ke bangsa-bangsa lain jangan pergi, dan jangan masuk ke kota Samaria; tetapi pergilah terlebih dahulu dan terutama kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel "(Matius 10:5).

Ketika orang memberi contoh dengan seorang wanita yang berzina, mengatakan bahwa atas dasar ini, kita melihat sikap-Nya terhadap orang berdosa, maka kita juga harus memahami bahwa dia bukan seorang kafir, tetapi seorang Yahudi - salah satu umat Allah. Sepanjang sejarah umat manusia, kita melihat bahwa Tuhan terkadang menghukum dan terkadang mengasihani orang Yahudi. Semua perhatian Tuhan diarahkan kepada orang-orang ini karena Dia berjanji kepada Abraham, Ishak dan Yakub untuk menyelamatkan mereka. Tetapi perhatian-Nya tidak pernah ditujukan kepada orang-orang bukan Yahudi, sebaliknya, Dia memerintahkan orang-orang Yahudi untuk menghancurkan orang-orang bukan Yahudi dan Dia sendiri yang menghancurkan mereka. Oleh karena itu, berdasarkan pelayanan Kristus, kita juga tidak dapat melihat sikap Tuhan yang sebenarnya terhadap bangsa-bangsa lain.

Jadi kita melihat bahwa Tuhan mengasihi orang-orang Yahudi bukan karena mereka begitu baik dan pantas mendapatkan kasih-Nya, tetapi hanya karena Dia berjanji kepada nenek moyang mereka untuk menyelamatkan mereka. Kita juga melihat bahwa Perjanjian Baru pada awalnya ditujukan untuk orang-orang Yahudi, tetapi karena mereka menolak Kristus, Perjanjian Baru menjadi milik orang-orang bukan Yahudi. Tuhan pertama-tama ingin menyelamatkan umat-Nya, karena Dia sendiri "mengikat" diri-Nya dengan sumpah kepada Abraham, Ishak dan Yakub, dan kami, orang-orang bukan Yahudi, hanya mencangkokkan ke pohon zaitun ke tempat cabang-cabang jatuh - Israel ( Rom 11:20) ...

Kita melihat bahwa Allah mengasihi orang-orang Yahudi karena janji-Nya, tetapi Dia tidak menjanjikan siapa pun untuk menyelamatkan orang-orang bukan Yahudi, apalagi mengasihi mereka. Dapatkah Anda menemukan di manapun dalam Kitab Suci bahwa Allah berjanji untuk menyelamatkan bangsa-bangsa bukan Yahudi? Sebaliknya, Kitab Suci mengatakan bahwa Dia membenci orang-orang jahat, yang selalu menjadi mata-Nya bagi orang-orang bukan Yahudi. Tetapi sejak Perjanjian Baru menjadi milik orang-orang kafir, dan orang-orang kafir mulai menerima Yesus Kristus ke dalam hati mereka, maka kasih Tuhan mulai menyebar dalam hubungannya dengan orang-orang kafir yang percaya, sejak mereka menjadi bagian dari Tubuh Yesus Kristus.

Ketika Yesus Kristus berkata bahwa Allah mengasihi seluruh dunia, ini tidak berarti bahwa Dia memandang orang berdosa dan orang jahat dengan kasih. Tidak. Dia marah pada mereka: “ Murka Tuhan dinyatakan dari surga terhadap semua kefasikan dan ketidakbenaran manusia"(Rm. 1:18). Kita harus mengerti bahwa dosa tidak hidup dengan sendirinya. Itu berasal dari hati manusia yang jahat dan jahat. Lagi pula, di neraka, siksaan menunggu bukan dosa, tapi pendosa siapa yang membuat mereka. Hukuman tidak menimpa dosa, tetapi orang berdosa itu sendiri yang berbuat dosa. Oleh karena itu, apakah benar untuk mengklaim bahwa Allah mengasihi orang berdosa tetapi membenci dosa?

Ketika orang percaya membaca: "Karena Tuhan begitu mencintai dunia," kemudian mereka membayangkan bagaimana Tuhan memandang dengan kasih yang besar di mata-Nya pada orang-orang jahat yang melakukan kekejian di depan wajah-Nya, oleh karena itu mereka berkata: "Tuhan sangat mencintai orang-orang berdosa!" Ketika orang Israel, yang dibawa Tuhan keluar dari tanah Mesir, berdosa di hadapan-Nya, Dia berulang kali ingin menghancurkan mereka semua sepenuhnya, kecuali Musa, tetapi hanya berkat syafaat Musa, Dia membiarkan mereka hidup. Mari kita lihat teks-teks ini:

“Dan Tuhan berfirman kepada Musa: Aku melihat bangsa ini, dan, lihatlah, mereka adalah bangsa yang keras kepala; karena itu tinggalkanlah aku, agar amarahku menyala terhadap mereka, dan aku akan menghancurkan mereka, dan aku akan membuat orang-orang besar darimu. Tetapi Musa mulai memohon kepada Tuhan, Allahnya, dan berkata: Janganlah murka-Mu menyala, ya Tuhan, terhadap umat-Mu, yang telah Engkau bawa keluar dari tanah Mesir dengan kekuatan besar dan dengan tangan yang kuat, sehingga orang Mesir tidak akan mengatakan: Dia membawa mereka ke kehancuran, untuk membunuh mereka di pegunungan dan menghancurkan mereka dari muka bumi; hilangkan amarahmu yang berapi-api dan hapuskan kehancuran umatmu; ingatlah Abraham, Ishak, dan Israel, hamba-hamba-Mu, yang telah Engkau bersumpah demi diri-Mu sendiri, dengan mengatakan: Dengan melipatgandakan, Aku akan melipatgandakan benihmu seperti bintang-bintang di langit, dan seluruh negeri ini, yang telah Kukatakan, akan Kuberikan kepada benihmu. , dan mereka akan memilikinya selamanya. Dan Tuhan membatalkan kejahatan yang dia katakan bahwa dia akan memimpinnya pada umat-Nya "(Kel. 32:9-14).

“Dan Tuhan berkata kepada Musa, Berapa lama lagi bangsa ini akan memprovokasi Aku? dan sampai kapan dia tidak percaya kepadaku dengan segala tanda yang telah aku lakukan di tengah-tengahnya? Aku akan memukulnya dengan wabah, dan aku akan menghancurkannya, dan darimu akan Kujadikan suatu umat yang lebih banyak dan lebih kuat dari padanya. Tetapi Musa berkata kepada Tuhan: Orang Mesir akan mendengar, dari siapa Engkau telah membawa orang-orang ini keluar dengan kekuatan-Mu, dan mereka akan memberi tahu penduduk negeri ini, yang telah mendengar bahwa Engkau, Tuhan, ada di antara orang-orang ini, dan bahwa Anda, Tuhan, berikan mereka untuk melihat Anda muka dengan muka, dan awan Anda berdiri di atas mereka, dan Anda berjalan di depan mereka dalam tiang awan pada siang hari, dan dalam tiang api pada malam hari; dan jika Anda menghancurkan orang-orang ini sebagai satu orang, maka orang-orang yang mendengar kemuliaan Anda akan berkata: Tuhan tidak dapat memimpin orang-orang ini ke tanah yang dia janjikan kepadanya dengan sumpah, dan karena itu menghancurkan mereka di padang gurun. Jadi, semoga kuasa Tuhan dibesar-besarkan, seperti yang Anda katakan, mengatakan: Tuhan panjang sabar dan penyayang, mengampuni kesalahan dan pelanggaran, dan tidak meninggalkan tanpa hukuman, tetapi menghukum kesalahan ayah pada anak-anak sampai ketiga dan generasi keempat. Ampunilah dosa bangsa ini menurut kemurahan-Mu yang besar, sebagaimana Engkau telah mengampuni bangsa ini dari Mesir sampai sekarang. Dan Tuhan berkata [kepada Musa]: Aku mengampuni menurut perkataanmu ”(Bil. 14:11-20).

“Dan Tuhan berkata kepada Musa, mengatakan: Keluarlah dari rombongan ini, dan Aku akan menghancurkan mereka dalam sekejap. Tapi mereka jatuh di wajah mereka. Dan Musa berkata kepada Harun: Ambil pedupaan dan masukkan ke dalamnya api dari mezbah dan dupa, dan bawalah dengan cepat kepada jemaat dan syafaatlah mereka, karena kemarahan keluar dari Tuhan, [dan] kekalahan dimulai. Dan Harun mengambil, seperti yang dikatakan Musa, dan berlari ke tengah-tengah masyarakat, dan, lihatlah, kekalahan di antara orang-orang itu sudah dimulai. Dan dia meletakkan dupa dan bersyafaat bagi orang-orang; dia berdiri di antara yang mati dan yang hidup, dan kekalahan itu berhenti. Dan empat belas ribu tujuh ratus orang meninggal karena kekalahan, selain mereka yang meninggal karena Koraev ”(Bil. 16: 44-49).

Apakah menurut Anda Tuhan melihat saat ketika Dia ingin menghancurkan semua orang Yahudi dengan cinta di matanya? Kita berbicara tentang Tuhan tentang siapa yang tertulis bahwa Dia panjang sabar, penyayang dan dermawan. Kita berbicara tentang Tuhan tentang siapa yang dikatakan bahwa Dia adalah Cinta. Namun, bagaimanapun, Dia ingin melenyapkan seluruh orang Yahudi dari muka bumi. Dan dalam situasi dengan Korah, Datan dan Aveyron, kita melihat bahwa Tuhan tidak lagi hanya ingin menghancurkan orang-orang Yahudi, tetapi sudah mulai melakukannya, dan jika bukan karena Musa, maka dia akan menghancurkan semua orang. Sementara Musa berhasil mencapai masyarakat dan berdiri di antara mereka dan Tuhan, Tuhan telah membunuh 14.000 orang. Jika Musa telah menunda bahkan untuk satu menit, angka ini akan menjadi beberapa kali lebih tinggi.

Ketika orang berbicara tentang kasih Tuhan tanpa memahami siapa Tuhan itu, mereka akan salah memahami apa itu cinta Tuhan. Karena itu, ketika orang percaya membaca ayat: "Karena Tuhan begitu mencintai dunia," lalu bayangkan kasih Tuhan dengan caranya sendiri. Kapan menurut Anda Tuhan mengasihi dunia? Awalnya, atau sebelum kelahiran Yesus Kristus? Jika pada awalnya, maka pemahaman cinta-Nya oleh banyak orang Kristen sangat berbeda dengan pemahaman Tuhan tentang cinta-Nya, karena Tuhan - Cinta dalam murka-Nya menghancurkan orang-orang yang jahat di mata-Nya. Ini membuktikan bahwa Kitab Suci berbicara kebenaran tentang fakta bahwa Tuhan membenci orang-orang jahat, dan tidak memandang mereka dengan kasih yang besar.

Jika Anda melihat definisi kasih Allah yang tercatat dalam surat kepada jemaat di Korintus, Anda akan melihat bahwa itu dimulai dengan kata-kata: "Cinta itu panjang sabar" (1 Kor. 13:4).

Ini adalah kualitas pertama dari kasih Tuhan. Ia panjang sabar terhadap orang-orang berdosa. Di sinilah kasih-Nya bagi dunia diwujudkan. Jika, misalnya, Anda mencintai seseorang, maka Anda tidak perlu bersusah payah untuk mencintainya, dan terlebih lagi, bersabarlah. Tetapi jika seseorang sama sekali tidak layak untuk cinta Anda, jika dia adalah orang jahat yang hanya menyebabkan jijik, maka dapatkah Anda mencintainya seperti Anda mencintai seseorang yang Anda sayangi? Tentu saja tidak. Anda dapat memiliki semacam kasih sayang untuk orang jahat, tetapi hanya sampai Anda mengenalnya secara dekat dan merasakan seluruh kekejian dari dosa-dosanya. Namun setelah Anda merasakan semua kejahatannya pada diri Anda, barulah Anda mulai mengambil keputusan untuk mencintainya, tanpa emosi apapun. Seringkali kita tidak hanya harus menanggung seseorang, tetapi untuk bertahan lama, yang tidak lebih dari manifestasi cinta kita kepada seseorang.

Demikian pula, Allah panjang sabar kepada orang-orang berdosa, menunggu orang lain untuk menerima Yesus Kristus dan disucikan dari dosa-dosa mereka oleh Darah-Nya. Kita tahu bahwa Allah telah menetapkan waktu kasih karunia bagi orang-orang bukan Yahudi. Ini adalah waktu ketika Dia sangat menderita bagi bangsa-bangsa kafir, tidak ingin seorang pun binasa, tetapi waktunya akan tiba ketika zaman orang-orang kafir akan berakhir.

Karena itu, ketika Yesus Kristus berkata: "Karena Tuhan begitu mencintai dunia," kemudian Dia bermaksud bahwa Tuhan membuat keputusan untuk menanggung seluruh dunia yang jahat ini, mengharapkan bahwa dalam waktu yang ditentukan untuk orang-orang kafir, seseorang akan diperdamaikan dengan Tuhan melalui Yesus Kristus. Tetapi Tuhan tidak akan selalu menanggung (menunjukkan kasih-Nya) dunia ini, karena saat ini, yang disebut waktu belas kasihan dan kasih karunia bagi orang-orang kafir, akan segera berakhir, dan kemudian murka Tuhan akan menimpa semua orang yang menolak Kristus. Pertama, bagian ketiga dari orang-orang kafir yang akan tetap tinggal selama masa kesengsaraan akan dihancurkan melalui berbagai eksekusi Tuhan, dan kemudian Tuhan akan mengirimkan sisa roh khayalan, dan mereka akan percaya bahwa mereka dapat mengalahkan Tuhan, oleh karena itu, memiliki berkumpul bersama, mereka akan berperang melawan Yerusalem. Tetapi kita tahu bahwa pada saat ini Tuhan akan datang dalam kemuliaan-Nya dan akan menghancurkan secara mutlak setiap orang yang memberontak melawan Tuhan. Berapa banyak orang percaya yang memikirkan hal ini? Orang terbiasa berpikir tentang Tuhan sebagai Pribadi yang lemah lembut, lemah lembut dan pemaaf. Tapi Tuhan tidak seperti itu. Dia adalah Allah yang Kudus yang membenci dosa dan semua orang jahat yang hidup dalam kejahatan mereka sendiri. Banyak orang percaya tidak mengerti bahwa Tuhan hanya panjang sabar untuk dunia yang jahat ini, tetapi tidak lama lagi kesabaran-Nya akan berakhir. Oleh karena itu, ketika kita mengatakan bahwa Tuhan mencintai dunia ini, kita harus memahami apa artinya ini, dan tidak hanya menarik kesimpulan sendiri, menurut pemahaman kita sendiri tentang apa artinya mencintai.

Sangat penting bagi kita untuk memahami fakta bahwa kasih Allah bagi orang bukan Yahudi tidak ada di luar Kristus. ... Allah mengasihi orang-orang yang diperdamaikan dengan Dia melalui Kristus, hanya atas dasar jasa Kristus. Kita melihat ini dengan jelas dari Efesus: “Untuk memuji kemuliaan kasih karunia-Nya, yang dengannya Dia telah memberkati kita dalam Kekasih, yang di dalamnya kita memiliki penebusan oleh darah-Nya, pengampunan dosa, menurut kekayaan kasih karunia-Nya.”(Ef. 1: 6.7).

“Kekasih” yang ditulis Paulus adalah Yesus Kristus. Kita memiliki penebusan hanya dalam "Yang Tercinta", yaitu, hanya di dalam Yesus Kristus; kita memiliki kemurahan dan kasih karunia Allah hanya di dalam Yesus Kristus; dan kita memiliki kasih Allah bagi kita hanya di dalam Yesus Kristus. Di luar Yesus Kristus, tidak ada kasih maupun keselamatan Allah. Kita juga dapat melihat fakta ini dari kata-kata Rasul Paulus: “Karena aku yakin bahwa baik kematian, kehidupan, Malaikat, Permulaan, Kekuatan, masa kini, masa depan, ketinggian, kedalaman, atau makhluk lain mana pun dapat memisahkan kita. dari kasih Allah di dalam Kristus Yesus, Tuhan kami "(Rm. 8.38-39).

Dari teks ini kita melihat bahwa kasih dari Allah hanya ada "di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita." Sangat penting bagi kita untuk diteguhkan dalam kebenaran ini, yang mengatakan bahwa kasih Allah bagi kita hanya tersedia di dalam Kristus Yesus.

Hari ini setiap orang sangat menyadari bahwa di luar Yesus Kristus tidak ada pengampunan dan penebusan. Tetapi tidak semua orang memahami fakta bahwa kasih Allah mungkin bagi orang kafir dan orang jahat hanya di dalam Yesus Kristus. Allah mengasihi orang-orang yang Dia pilih dan yang Dia tempatkan di dalam Yesus Kristus. Oleh karena itu, para Rasul menyebut mereka yang dipilih oleh Tuhan dari antara orang-orang kafir - tercinta: "Kesayangan! jika Tuhan begitu mencintai kita, maka kita juga harus saling mencintai.”(1 Yohanes 4:11).

Tetapi dapatkah Anda menemukan satu ayat dalam Alkitab di mana kata “kekasih” mengacu pada orang-orang berdosa yang menolak Kristus? Anda tidak akan menemukan ini, karena tidak mungkin... Allah tidak dapat mengasihi orang-orang jahat yang berada di luar Yesus Kristus. Dia dengan jelas menyebut orang-orang seperti itu sebagai anak-anak kutukan: “Mata mereka penuh nafsu dan dosa yang tak henti-hentinya; mereka merayu jiwa-jiwa yang belum dikonfirmasi; hati mereka terbiasa dengan ketamakan: ini adalah anak-anak kutukan» (2 Petrus 2:14).

Yang benar adalah, Allah mengasihi orang yang Dia kuduskan melalui darah Anak-Nya. Tetapi jika seseorang belum menjadi orang suci, maka ia tetap berada dalam kategori orang fasik, yang dibenci Allah. Mungkinkah Tuhan menghancurkan seluruh penduduk bumi, kecuali Nuh dan keluarganya, karena kasih-Nya yang besar kepada orang-orang jahat? Mungkin Dia menghancurkan orang-orang kafir, dan memerintahkan orang-orang Yahudi untuk menghancurkan mereka bersama dengan anak-anak karena kasih-Nya yang besar kepada mereka? Tidak. Alkitab dengan jelas memberi tahu kita bahwa ini karena Tuhan membenci orang jahat. Lihat apa yang Paulus katakan dalam Efesus: “Dan kamu, yang dulunya terasing dan musuh, karena kecenderunganmu terhadap perbuatan jahat, sekarang telah berdamai dalam tubuh daging-Nya dengan kematian-Nya, untuk menampilkan Anda suci dan tidak bercacat dan tidak bersalah di hadapan diri sendiri, jika saja Anda teguh dan tak tergoyahkan dalam iman dan janganlah kamu jatuh dari pengharapan akan Injil yang telah kamu dengar, yang telah diberitakan kepada semua makhluk di surga, di mana aku, Paulus, telah menjadi pelayannya.”(Kol. 1: 21-23).

Siapakah orang-orang ini (sama seperti kita) sebelum percaya dalam hubungannya dengan Tuhan? Musuh! Tetapi melalui Yesus Kristus mereka dan kita diperdamaikan dengan Allah. Tapi kenapa Tuhan memanggil kita? Untuk menampilkan kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya. Inilah arti dari kasih Tuhan. Demikianlah apa yang dimaksud dengan Golgota. Allah mencintai orang-orang yang Dia jadikan orang benar. Tetapi jika seseorang tidak ingin hidup benar, jika dia terus hidup dalam pelanggaran hukum, maka Tuhan membencinya. Para rasul memahami hal ini dengan sempurna, jadi Yakobus mengajar orang Kristen, pertama-tama, untuk berhenti menjadi musuh Allah. Tahukah Anda bahwa Anda dapat menyebut diri Anda seorang Kristen, tetapi tanpa sadar terus memusuhi Tuhan, dan tetap menjadi musuh-Nya di mata Tuhan? Silahkan baca artikelnya: BISAKAH ORANG KRISTEN MENJADI MUSUH TUHAN? agar tidak bermusuhan dengan Allah.

Sayangnya, browser Anda tidak mendukung (atau bekerja dengan teknologi JavaScript yang dinonaktifkan), yang akan mencegah Anda menggunakan fungsi yang sangat penting untuk pengoperasian situs web kami yang benar.

Harap aktifkan JavaScript jika telah dinonaktifkan atau gunakan browser modern jika browser Anda saat ini tidak mendukung JavaScript.

Bab 4.
“Karena Allah begitu mengasihi dunia sehingga Dia memberikan Anak-Nya. ... . "

Mengapa Tuhan memberikan Anak-Nya? Mengapa Dia memilih jalan khusus ini? Jawaban atas pertanyaan itu ada dalam ayat itu sendiri, atau lebih tepatnya, dalam kata kecil "begitu". Hadiah hanya diukur dengan cinta. Kasih Allah begitu besar sehingga hanya Anak-Nya yang dapat menandingi arti penting dari kasih ini. Diketahui bahwa para malaikat juga menyatakan kesediaan mereka untuk memberikan hidup mereka untuk penebusan dosa manusia, tetapi pengorbanan ini tidak akan cukup.

Karunia itu diukur dari kebutuhannya. Kebutuhan dalam hal ini adalah untuk menyediakan jalan keselamatan bagi manusia.

Dalam arti apa seseorang mengalami kehancuran? Apakah seluruh umat manusia, tanpa kecuali, ditakdirkan untuk mati?

Kami menemukan jawabannya dalam kata-kata iblis kepada Hawa di Taman Eden. Saat kita membaca Kejadian pasal 3 ayat 4 dan 5, kita menemukan bahwa Setan dengan kasar menolak firman Tuhan dan menuduh Dia berbohong. Tuhan, berbicara kepada Hawa, dengan jelas mengatakan bahwa jika mereka memetik buah dan memakannya, mereka akan mati. Setan berkata: "Tidak, kamu tidak akan mati." Dengan kata lain, iblis berkata kepada nenek moyang kita: "Silakan, silakan, langgar dan jangan takut, kamu tidak akan mati." Dan sejak itu, dia mengulangi ini kepada seluruh umat manusia, dan, sayangnya, kebanyakan orang mempercayainya.

Kemudian, seperti yang dinyatakan dalam ayat 5, iblis terus mempertanyakan motif tindakan Tuhan. Karena itu, dia mencoba meyakinkan orang-orang tentang ketidaksukaan Tuhan terhadap mereka. Tidak diragukan lagi bahwa musuh akan membiarkan mereka memakan buah dari pohon ini juga. Pertama-tama, Setan meyakinkan Adam dan Hawa hal-hal berikut: di satu sisi, "jika Anda makan buah ini, Anda akan menjadi seperti dewa," di sisi lain, "jika Anda makan buah dari pohon ini, Anda akan menjadi bijaksana. ”. Kata-kata ini mengandung godaan besar bagi Hawa: "Tuhan menyembunyikan dari kita kemungkinan menjadi seperti Dia, dan tidak ingin kita menjadi bijaksana dan mengetahui yang baik dan yang jahat."

Di sini kita melihat kelanjutan dari kontroversi besar, yang sebagaimana dinyatakan dalam Wahyu pasal 12 ayat 7 sampai 9, dimulai di surga. Jelas, Setan menyebarkan gagasan yang sama di surga dan berhasil dengan beberapa malaikat, membujuk mereka untuk mengikutinya.

Logika iblis adalah agar Adam dan Hawa kehilangan iman dalam kebenaran Jahweh dan tidak menaati-Nya. Inilah yang sebenarnya terjadi. Adam dan Hawa tidak hanya diam-diam mengambil apa yang bukan milik mereka, mereka, pada intinya, berkata kepada Tuhan:

“Kami tidak percaya bahwa perkataan-Mu itu benar. Cinta macam apa itu ketika Engkau melarang kami memakan buah dari pohon ini dan hidup. Kamu tidak adil dan egois."

Jadi, Tuhan dihadapkan pada masalah yang nyata: Setan menyangkal kebenaran dan ketulusan cinta-Nya. Dia meyakinkan sepertiga malaikat tentang hal ini, dan tidak diragukan lagi terus bekerja dengan yang lain kapan pun ada kesempatan. Setelah memenangkan Adam dan Hawa ke sisinya, Setan tahu bahwa keturunan mereka akan mengikuti mereka.

Argumen iblis secara dangkal sangat meyakinkan. Mari kita renungkan setidaknya salah satunya. Jika kematian datang sebagai akibat dari dosa, ia dapat mengklaim bahwa Tuhan itu kejam, karena tidak adil untuk membawa seseorang ke kematian karena dosa. Biarkan orang berdosa dan hidup. Bagaimana Yang Mahatinggi bisa menjadi Tuhan cinta ketika Dia menuntut kematian orang berdosa?

Tanpa ragu, dunia lain menyaksikan dengan penuh perhatian dialog antara Hawa dan Setan. Dan kesedihan besar memenuhi hati mereka ketika mereka melihat bahwa manusia pertama menerima ide-ide iblis dan berpaling dari Sang Pencipta.

Itu bukan pertempuran dengan pedang dan tombak; bukan pertempuran dengan kekuatan militer yang khas, tetapi pertempuran untuk kepercayaan dan kesetiaan; akhirnya, perjuangan prinsip: jalan mana yang lebih baik - perjanjian cinta Tuhan atau hukum diri sendiri? Kami memiliki alasan untuk percaya bahwa Tuhan dapat menghukum Setan, semua pengikutnya, Adam dan Hawa segera setelah kejatuhan mereka. Tetapi apakah kemudian akan dibuktikan bahwa Allah adalah kasih? Mungkinkah semua makhluk yang diciptakan oleh-Nya kemudian dapat mempercayai-Nya? Kemungkinan besar tidak. Dalam pengertian ini, hanya solusi bijak untuk masalah kompleks ini yang dapat meyakinkan mereka yang meragukan bahwa Tuhan itu ada

cinta. Ini harus dilakukan agar hukum cinta dapat diakui oleh semua orang tanpa keraguan dan untuk selama-lamanya. Dan satu hal lagi: semua makhluk di surga dan di bumi harus mengakui bahwa keegoisan mengarah pada penghancuran diri dan bahwa Tuhan menghukum orang dengan kematian bukan atas kehendak-Nya sendiri. Sebagaimana kehidupan dan cinta tidak dapat dipisahkan, demikian pula dosa, keegoisan, dan kematian tidak dapat dipisahkan. Cinta siap untuk pengorbanan diri, dan dalam keadaan ekstrem, cinta melakukan hal itu. Keegoisan itu ulet dan serakah, dan bukannya memberi, itu hanya mengganggu orang lain dalam upaya membawa korbannya ke kematian rohani. Setiap jalan memiliki hasil sendiri.

“Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.” Ya, tetapi mengapa Dia memberikan Anak? Tidak diragukan lagi, karena Allah Bapa dan Allah Anak adalah satu, dan dalam memberi bagian, mereka rela memberikan segalanya. Tidak ada karunia yang lebih besar dan tidak ada manifestasi kasih yang lebih besar daripada karunia Allah ini. Bahkan Setan pun harus mengakuinya.

Bahwa Allah adalah kasih, dinyatakan dalam karunia Anak Allah, Kristus Juru Selamat, dengan begitu lengkap dan lengkap sehingga kasih Allah tidak dapat dipertanyakan lagi.

Tuhan mengasihi kita masing-masing. Kasih-Nya meluas bahkan kepada mereka yang kehilangan nyawa dan mereka yang memberontak melawan-Nya. Tuhan mencintai orang-orang berdosa yang paling putus asa.

Yesus datang ke dunia ini untuk menyelamatkan kita semua dari dosa. Dan kebesaran cinta ini akan dipahami untuk selama-lamanya. Bagaimanapun, Tuhan dan cinta akan selalu memerintah.

Nah, bagaimana dengan sepuluh perintah? Apakah mereka didasarkan pada cinta? Yesus Kristus berkata bahwa perintah-perintah tidak terpikirkan tanpa kasih Allah. Dan kita akan melihat ini ketika kita mempertimbangkan masing-masing dari Sepuluh Perintah. Empat perintah pertama berfokus pada bagaimana seseorang harus berhubungan dengan Tuhan jika dia mencintai-Nya, dan enam perintah terakhir menunjukkan bagaimana seseorang harus berhubungan dengan Tuhannya.

tetangga, jika dia mencintai mereka. Dengan menaungi hati kita dengan kasih-Nya, Yesus memampukan kita untuk menunjukkan kasih dalam segala hal yang kita lakukan, sepanjang hidup kita. Inilah arti sebenarnya dari perintah-perintah Allah.

Karena Tuhan begitu mencintai dunia sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, sehingga setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, tetapi memiliki hidup yang kekal.

Karena Allah tidak mengutus Anak-Nya ke dunia untuk menghukum dunia, tetapi agar dunia diselamatkan melalui Dia.

Dia yang percaya kepada-Nya tidak dihukum, tetapi orang yang tidak percaya sudah dihukum, karena dia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah.

Penghakimannya adalah bahwa terang itu datang ke dunia; tetapi orang-orang lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat; karena setiap orang yang melakukan kejahatan membenci cahaya dan tidak pergi ke cahaya, agar perbuatannya terungkap, karena mereka jahat, tetapi siapa pun yang melakukan apa yang benar pergi ke cahaya, sehingga perbuatannya menjadi nyata, karena mereka dilakukan di dalam Tuhan.

Yohanes 3:16-21

Interpretasi dari Injil yang diberkati
Theophilactus Bulgaria

Yohanes 3:16. Karena Allah begitu mengasihi dunia sehingga Ia memberikan Anak-Nya yang tunggal,

Kasih Allah bagi dunia begitu besar dan begitu luas sehingga Dia tidak memberikan seorang malaikat, bukan seorang nabi, tetapi Anak-Nya, dan, terlebih lagi, Anak Tunggal (1 Yohanes 4: 9). Jika Dia juga memberikan malaikat, maka pekerjaan ini akan cukup banyak. Mengapa? Karena malaikat adalah hamba-Nya yang setia dan taat, dan kita adalah musuh dan murtad. Sekarang, ketika Dia memberikan Anak, keunggulan cinta apa yang Dia tunjukkan?! Sekali lagi, jika Dia memiliki banyak putra dan memberikan satu, maka ini juga akan menjadi hal yang sangat hebat. Dan sekarang Dia memberikan Anak Tunggal. Apakah mungkin untuk memuji kebaikan-Nya dengan layak?

Kaum Arian mengatakan bahwa Putra disebut Putra Tunggal karena Dia sendiri yang dihasilkan dan diciptakan oleh Tuhan, dan segala sesuatu yang lain telah diciptakan oleh-Nya. Jawabannya sederhana. Jika Dia disebut Anak Tunggal tanpa kata "Putra", maka penemuan halus Anda akan memiliki landasan. Tetapi sekarang, ketika Dia disebut Anak Tunggal dan Putra, kata “Anak Tunggal” tidak dapat dipahami seperti Anda, tetapi hanya Dia yang lahir dari Bapa.

Perhatikan, saya bertanya kepada Anda, bahwa seperti di atas Dia mengatakan bahwa Anak Manusia turun dari surga, meskipun daging tidak turun dari surga, tetapi apa yang menjadi milik Tuhan dia lekatkan pada manusia karena kesatuan Pribadi dan kesatuan Hipostasis, jadi di sini sekali lagi ia menempel pada Firman Tuhan. "Menyerahkan," katanya, "Tuhan memberikan Anak-Nya untuk mati." Meskipun Tuhan tetap diam, tetapi karena dalam Hipostasis Satu dan yang sama adalah Tuhan Firman, dan Manusia tunduk pada penderitaan, maka dikatakan bahwa Anak diberikan kepada kematian, yang benar-benar menderita dalam dagingnya sendiri.

agar setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

Apa gunanya memiliki Anak yang diberikan? Besar dan tidak terpikirkan bagi manusia - bahwa setiap orang yang percaya kepada-Nya akan menerima dua manfaat: satu, agar dia tidak binasa; yang lain, agar ia memiliki hidup, dan lebih dari itu, kekal. Perjanjian Lama kepada mereka yang berkenan kepada Allah di dalam dia, dia menjanjikan umur panjang, dan Injil memberi penghargaan kepada orang-orang seperti itu bukan hidup sementara, tetapi kekal dan tidak dapat dihancurkan.

Yohanes 3:17. Karena Allah tidak mengutus Anak-Nya ke dunia untuk menghukum dunia, tetapi agar dunia diselamatkan melalui Dia.

Karena ada dua kedatangan Kristus, yang satu sudah terjadi, dan yang lain adalah masa depan, maka tentang kedatangan pertama dia mengatakan bahwa Anak tidak diutus untuk menghakimi dunia (karena jika Dia datang untuk ini, maka semua akan dihukum , karena semua orang telah berbuat dosa, seperti yang dikatakan Paulus (Rm. 3:23), tetapi terutama untuk ini ia datang untuk menyelamatkan dunia. Itulah tujuan-Nya. Tetapi ternyata ia mengutuk orang-orang yang tidak percaya. Musa Hukum datang terutama untuk menghukum dosa (Rm. 3:20) dan penghukuman para penjahat. Karena dia tidak mengampuni siapa pun, tetapi ketika dia menemukan orang berdosa dalam sesuatu, pada saat yang sama dia menjatuhkan hukuman. Oleh karena itu, kedatangan pertama bukanlah dimaksudkan untuk menghakimi, kecuali bagi mereka yang tidak percaya pada perbuatan, karena mereka sudah dihukum; dan kedatangan kedua akan menentukan untuk menghakimi semua dan memberi imbalan masing-masing sesuai dengan perbuatannya.

Yohanes 3:18. Barangsiapa percaya kepada-Nya tidak dihukum,

Apa artinya “setiap orang yang percaya kepada Anak tidak dihukum”? Bukankah dikutuk jika hidupnya najis? Dia sangat menuntut. Untuk itu, bahkan Paulus tidak menyebut orang percaya yang tulus. “Mereka menunjukkan,” katanya, “bahwa mereka mengenal Tuhan, tetapi dengan perbuatan mereka menyangkal Dia” (Titus 1:16). Namun, di sini dia mengatakan bahwa dia tidak dihakimi oleh hal yang dia yakini: meskipun dia akan memberikan pertanggungjawaban paling keras tentang perbuatan jahat, dia tidak dihukum karena ketidakpercayaan, karena dia langsung percaya.

tetapi orang yang tidak percaya sudah dihukum, karena dia tidak percaya pada nama Anak Allah yang tunggal.

"Dan orang yang tidak percaya sudah dihukum." Bagaimana? Pertama, karena ketidakpercayaan itu sendiri adalah penghukuman; karena keluar dari cahaya — itu saja — adalah hukuman terbesar. Kemudian, meskipun di sini belum diserahkan kepada Gehenna, tetapi di sini ia menggabungkan segala sesuatu yang mengarah pada hukuman di masa depan; seperti halnya si pembunuh, meskipun tidak divonis hukuman oleh putusan hakim, tetap dihukum sesuai dengan esensi kasusnya. Dan Adam meninggal pada hari yang sama saat dia memakan pohon terlarang; meskipun dia masih hidup, menurut putusan dan dasar kasus, dia sudah mati. Jadi, setiap orang yang tidak percaya sudah di sini dihukum, karena tidak diragukan lagi tunduk pada hukuman dan tidak harus diadili, sesuai dengan apa yang dikatakan: "kejahatan tidak akan bangkit untuk dihakimi" (Mazmur 1: 5). Karena orang jahat tidak akan dimintai pertanggungjawaban, juga dari iblis: mereka tidak akan dibangkitkan untuk penghakiman, tetapi untuk penghukuman. Jadi dalam Injil, Tuhan berkata bahwa pangeran dunia ini telah dihukum (Yohanes 16:11), baik karena dia sendiri tidak percaya, dan karena dia menjadikan Yudas pengkhianat dan mempersiapkan kehancuran untuk yang lainnya. Jika dalam perumpamaan (Mat, 23, 14-32; Lukas 19, 11-27) Tuhan memperkenalkan mereka yang akan dihukum untuk memberikan pertanggungjawaban, maka jangan heran, pertama, karena apa yang dikatakan adalah perumpamaan, dan apa yang dikatakan dalam perumpamaan tidak perlu menerima segala sesuatu sebagai hukum dan peraturan. Karena pada hari itu, setiap orang, yang memiliki hati nurani hakim yang sempurna, tidak akan memerlukan keyakinan lain, tetapi akan terikat dari dirinya sendiri; kedua, karena Tuhan tidak membawa orang-orang yang tidak percaya untuk dimintai pertanggungjawaban, tetapi orang-orang percaya, tetapi orang-orang yang tidak berbelas kasih dan tidak berbelas kasih. Kita berbicara tentang orang jahat dan orang yang tidak percaya; dan yang lain adalah orang fasik dan tidak percaya, dan yang lainnya adalah orang yang tidak berbelas kasih dan berdosa.

Yohanes 3:19. Penghakimannya adalah bahwa terang itu datang ke dunia;

Di sini orang-orang kafir diperlihatkan tanpa pembenaran apapun. “Itu,” katanya, “adalah penghakiman, bahwa terang itu datang kepada mereka, tetapi mereka tidak terburu-buru untuk itu.” Mereka tidak hanya berdosa karena mereka sendiri tidak mencari terang itu, tetapi, yang paling buruk, bahwa terang itu datang kepada mereka, dan mereka, bagaimanapun, tidak menerimanya. Itu sebabnya mereka dikutuk. Jika cahaya tidak datang, maka orang bisa merujuk pada ketidaktahuan akan kebaikan. Dan ketika Tuhan Firman datang dan mengkhianati ajaran-Nya untuk mencerahkan mereka, dan mereka tidak menerima, maka mereka telah kehilangan semua pembenaran.

tetapi orang-orang lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat;

Agar seseorang tidak mengatakan bahwa tidak ada yang lebih suka kegelapan daripada terang, ia juga mengungkapkan alasan mengapa orang beralih ke kegelapan: "Karena," katanya, "perbuatan mereka jahat." Karena Kekristenan tidak hanya membutuhkan cara berpikir yang benar, tetapi juga kehidupan yang jujur, dan mereka ingin berkubang dalam lumpur dosa, oleh karena itu mereka yang melakukan perbuatan buruk tidak ingin pergi ke cahaya kekristenan dan mematuhi hukum-hukum-Ku.

Yohanes 3:20. Karena setiap orang yang melakukan kejahatan membenci terang dan tidak pergi ke terang, agar perbuatannya tidak terungkap, karena mereka jahat,
Yohanes 3:21. Dan dia yang bertindak dalam kebenaran pergi ke cahaya, sehingga perbuatannya menjadi nyata, karena itu dilakukan di dalam Tuhan.

"Tetapi orang yang bertindak dalam kebenaran," yaitu, menjalani kehidupan yang jujur ​​dan menyenangkan Tuhan, berjuang untuk Kekristenan sebagai cahaya, untuk lebih berhasil dalam kebaikan dan agar perbuatannya di dalam Tuhan menjadi nyata. Karena itu, percaya dengan benar dan menjalani kehidupan yang jujur, bersinar pada semua orang, dan Tuhan dimuliakan di dalam dia. Oleh karena itu, alasan ketidakpercayaan bangsa-bangsa lain adalah kenajisan hidup mereka.

Mungkin yang lain akan berkata: "Yah, tidakkah ada orang Kristen dan penyembah berhala yang kejam dalam hidup ini?" Bahwa ada orang Kristen yang kejam, saya akan mengatakannya sendiri; tetapi bahwa ada orang-orang kafir yang baik, saya tidak dapat mengatakan dengan pasti. Beberapa mungkin ditemukan "secara alami" lemah lembut dan baik hati, tetapi ini bukan suatu kebajikan, tetapi baik hati "dari perbuatan" dan latihan dalam kebaikan - tidak seorang pun. Jika beberapa tampak baik, mereka melakukan segalanya karena kemuliaan; Tetapi dia yang melakukannya untuk kemuliaan, dan bukan untuk kebaikan itu sendiri, akan dengan rela menyerahkan dirinya pada keinginan jahat ketika dia menemukan kesempatan untuk melakukannya. Karena jika kita menghadapi ancaman neraka, dan kekhawatiran lainnya, dan contoh-contoh dari orang-orang kudus yang tak terhitung jumlahnya hampir tidak menjaga orang-orang dalam kebajikan, maka ocehan dan kekejian para penyembah berhala akan semakin membuat mereka tetap dalam kebaikan. Ini juga bagus jika mereka tidak membuat mereka benar-benar jahat.

Dalam kontak dengan

Kitab Suci memberi tahu kita tentang kasih Allah: “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal” (Yohanes 3:16). Ada tertulis: “Tetapi Allah membuktikan kasih-Nya kepada kita dengan kenyataan bahwa Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa” (Roma 5:8) Di dalam Yesus, Di dalam Kristus, Di dalam Tuhan kita, Dia memiliki kasih yang tak terbatas untuk setiap manusia. orang. Dia secara sukarela datang ke bumi ini dengan pesan belas kasihan dan pengampunan. Kristus datang untuk memulihkan hubungan manusia dengan Tuhan yang hancur, sehingga dalam setiap jiwa yang hidup memiliki akses bebas kepada-Nya sebagai Juruselamatnya, Imam Besar dan Tuhan Allah yang kekal. Tuhan yang penuh belas kasihan, sebagai jawaban atas doa-doa kita, menyelesaikan misi penyelamatan-Nya: Dia menguduskan kita dengan Firman dan Roh-Nya, dengan demikian terus-menerus mengajari kita kerendahan hati dan ketaatan, dan Dia dengan sabar mempersiapkan anak-anak-Nya yang setia untuk kekekalan.

****
Natalia Makeeva

MICHAEL JACKSON ... KEHADIRAN KEDUA YESUS KRISTUS ...

Selama hidup Michael, saya bukan penggemar dia ... Tapi saya selalu mencintai dan menghormati bakatnya. Setelah mengetahui kematiannya, saya tidak terkecuali dari miliaran orang - penggemar yang menjadi sensasi tragis ...

Tapi selain mengunduh lagu dan klip, penasaran melihat blok berita, saya mempelajari lebih dalam tentang kepribadiannya ... hidupnya ... sejarahnya ...

Saya tercengang dengan luasnya jiwanya dan jumlah amalnya ... Fakta biografi Michael sangat mirip dengan biografi Yesus ... Anda seharusnya tidak melihat dan menunggu Yesus di Kedatangan Kedua saat dia datang 2000 tahun lalu ... tidak perlu membangun paralel langsung. Dia selalu menjadi kontemporer yang sempurna. Tapi ada terlalu banyak kesamaan dalam takdir pertama dan kedua. Dia juga dibunuh ... untuk "30 keping perak" dari lingkaran dalamnya ... Tidak akan ada lagi pengkhotbah perdamaian dan kebaikan seperti itu ... untuk siapa miliaran akan mengikuti ... dari berbagai benua dan berduka atas kematiannya. kematian. Dan musik adalah bahasa komunikasi dengan dunia, yang dapat dimengerti oleh semua orang ... Semua peristiwa di dunia kita menunjukkan bahwa MICHAEL JACKSON ADALAH YESUS.

Mengingat baris-baris dari Alkitab ... Saya menyadari bahwa kehidupan Michael Jackson di Bumi menyerupai kehidupan sebagai NABI MINIMUM!
DAN BENAR KATAKAN MICHAEL... INI KEHADIRAN KEDUA YESUS KRISTUS KE BUMI KITA YANG BERDOSA... KAMU TIDAK BISA MENDUKUNG SAYA, HAKIMI... TAPI KESADARAN AKAN DATANG KEMUDIAN... ITU TELAH DATANG SEMUA ORANG... LINK KE KULIT NANTI. MEMBANDINGKAN. MENGANALISA. BELAJAR ... HANYA SETELAH INI ANDA AKAN MEMAHAMI KENYATAAN PENGhakiman SAYA ... Iman ada di jiwa saya ... tidak mematuhi akal ... Di bawah ini adalah sejumlah KUTIPAN DARI ALKITAB ... yang tidak akan pergi orang waras acuh tak acuh...
Saya bukan penggemar kekanak-kanakan yang jatuh cinta pada idola karena ikal dan wajahnya ... Tetapi selama beberapa hari terakhir saya tidak dapat melarikan diri dari penawanan Internet dan membalik halaman-halaman Alkitab dan Alquran ... Dari fakta yang telah diungkapkan kepada saya, rambut saya berdiri ...

• 21-07-2009, 14:57

  Natalia Makeeva

  Re: MICHAEL JACKSON ... KEHADIRAN KEDUA YESUS KRISTUS ...

  NABI MUHAMMAD TENTANG NABI YESUS:
  "Sungguh, Yesus tidak mati dan, sungguh, dia akan kembali kepadamu sebelum Akhir Dunia."
  “Aku bersumpah demi Dzat yang jiwaku berkuasa! Sekarang waktunya telah mendekat ketika putra Maryam akan diturunkan. Dia akan menjadi penguasa yang adil dan akan memerintahkan untuk mematahkan semua salib, membunuh babi dan memperbaiki pajak [bagi mereka yang tidak akan menganut agama Tauhid]. Akan ada begitu banyak kekayaan sehingga tidak ada yang akan menerimanya [ketika yang lain memberikannya]. Dan akan ada satu sujud [as-sajda] yang lebih berharga dari seluruh dunia ini dan segala isinya.”
  “Para nabi adalah saudara; iman mereka adalah satu, tetapi Hukum [Syariah] berbeda. Saya lebih dekat dengan Yesus daripada siapa pun. Sungguh, tidak ada nabi di antara pengutusannya dan pengutusanku. Dan sesungguhnya dia akan diturunkan sekali lagi. Jika Anda melihat, maka kenali dia: wajahnya putih dan merona. Dia memiliki rambut panjang dan lurus, tetesan air mengalir dari wajahnya ... Dia akan mengenakan dua jubah kuning muda. Dia akan memerintahkan untuk mematahkan salib, membunuh babi dan mengamankan pajak untuk setiap orang kafir Selama Kedatangan Kedua Yesus, Antikristus [Dajjal] akan dihancurkan oleh Tuhan. Kedamaian dan ketenangan akan menyebar ke semua negeri, singa dan unta, harimau dan sapi, serigala dan domba akan hidup berdampingan dengan damai. Anak-anak akan bermain bebas dengan ular dan tidak ada yang akan menyakiti yang lain. Dan Isa akan berada di bumi selama yang dikehendaki Tuhan, setelah itu kematian akan menyusulnya, dan dia akan dikuburkan oleh umat Islam dengan pembacaan doa pemakaman.”

  Oleh karena itu, Mesias harus dilahirkan dalam daging di bumi, sama seperti pada kedatangan pertama.
  …
  tentang perkiraan waktu kedatangan
  Mari kita bandingkan dua cerita dari perspektif pemeliharaan pemulihan, dan mempertimbangkan hasil perbandingan, pertimbangkan pertanyaan tentang waktu Kedatangan Kedua. Ada enam periode utama dalam sejarah Israel dari Yakub sampai Yesus; ini adalah periode: perbudakan di Mesir; pemerintahan hakim; Inggris; kerajaan yang terbagi Utara dan Selatan; Penawanan orang Yahudi dan kembalinya serta persiapan untuk kedatangan Mesias. Durasi total mereka adalah seribu sembilan ratus tiga puluh tahun; selama waktu ini, Tuhan bermaksud untuk menyelesaikan pemeliharaan pemulihan. Tetapi sebagai akibat dari kegagalan Israel pertama untuk mengatasi tanggung jawab yang dipercayakan kepadanya, yaitu percaya kepada Mesias, Tuhan hanya memiliki satu hal: untuk memperpanjang pemeliharaan pemulihan. Kisah dari Yesus sampai Kedatangan Kedua juga dibagi menjadi enam periode waktu utama, ini adalah periode: penganiayaan di Kekaisaran Romawi; Gereja Kristen dalam sistem patriark; Kerajaan Kristen; kerajaan Timur dan Barat yang terbagi; penawanan paus dan kembalinya serta persiapan untuk Kedatangan Kedua. Secara total, durasi mereka juga seribu sembilan ratus tiga puluh tahun; Tuhan ingin menyelesaikan pemeliharaan-Nya selama zaman ini, yaitu menjelang akhir periode ini.
  …

  Kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali akan menjadi mulia: Dia tidak akan muncul sebagai anak manusia yang rendah hati, seperti yang pertama kali, tetapi sebagai Anak Allah yang benar, dikelilingi oleh para malaikat yang melayani Dia (Matius 24:30; Matius 16:27; Mat 8:38; 1 Tes .4:16, dst.). Kedatangan yang mulia ini akan sekaligus mengerikan dan mengerikan, karena sekarang Kristus akan menghakimi dunia.
  Yesus Kristus dan para rasul tidak hanya tidak secara pasti menunjukkan hari dan jam kedatangan kedua, tetapi bahkan secara langsung berbicara tentang ketidakmungkinan bagi seseorang untuk mengetahui hal ini (Matius 24:36; Kisah Para Rasul 1: 6-7; 2 Petrus 3: 10, dll) ... Namun, mereka menunjukkan beberapa tanda zaman ini, seperti: tersebarnya pemberitaan Injil ke seluruh dunia, ke semua bangsa (Matius 24:14), pemiskinan iman dan kasih pada manusia (Lukas 18:8; Matius 24: 12)
  …
  Islam
  Harus dipahami dengan jelas bahwa kedatangan Yesus kedua kali adalah fakta yang ditetapkan baik di dalam Al-Qur'an maupun di dalam Sunnah. Muslim tidak boleh meragukan hal ini. Al-Qur'an mengatakan bahwa Yesus tidak mati, tetapi orang-orang Israel berpikir bahwa mereka membunuhnya, meskipun mereka membunuh orang lain.

  Hadits lain mengatakan: "Sebagian dari umatku akan terus berjuang untuk kebenaran dan akan menang sampai Hari Pengadilan. Kemudian Yesus, putra Maryam, akan turun, dan para pemimpin (Muslim) mereka akan berkata:" Pergi dan pimpin doa kami, "tetapi dia akan berkata," Tidak, Anda memiliki pemimpin. Ini adalah kehormatan (dianugerahkan) oleh Allah pada umat ini. "
  Dari hadits-hadits yang disebutkan di atas, serta dari banyak hadits terpercaya lainnya, menjadi sangat jelas bahwa Yesus akan turun ke bumi hidup-hidup lebih dekat ke akhir dunia. Kedatangannya akan menjadi tanda mendekatnya Hari Penghakiman. Yesus tidak akan menyebut dirinya seorang nabi atau utusan. Dia bahkan tidak akan memimpin doa umat Islam, tetapi akan mengikuti imam di dalamnya. Yesus akan menjadi hakim yang adil. Dia akan melawan Antikristus dan membunuhnya di dekat Yerusalem.
  …
  Bagaimana keadaan moral masyarakat manusia menjelang Kedatangan Kedua Yesus Kristus?

  "Tetapi seperti pada zaman Nuh, demikian juga pada kedatangan Anak Manusia: karena, seperti pada hari-hari sebelum air bah, mereka makan, minum, kawin dan kawin sampai hari Nuh masuk bahtera, dan tidak menyangka sampai air bah itu datang dan tidak membinasakan semuanya, - demikian juga kedatangan Anak Manusia” (Mat. 24:37-39).

Di antara orang-orang Farisi ada seseorang bernama Nikodemus, satu dari penguasa Yahudi.Dia datang kepada Yesus di malam hari dan berkata kepada-Nya: Rabi! kami tahu bahwa Anda adalah seorang guru yang datang dari Tuhan; untuk mukjizat seperti yang Anda lakukan, tidak ada yang bisa melakukannya kecuali Tuhan bersamanya.

Yesus menjawabnya: sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu, kecuali seseorang dilahirkan kembali, dia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.

Nikodemus berkata kepadanya: Bagaimana seseorang dapat dilahirkan ketika dia sudah tua? dapatkah dia masuk untuk kedua kalinya ke dalam rahim ibunya dan dilahirkan?

Yesus menjawab: sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu, jika seseorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.Apa yang dilahirkan dari daging adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh adalah roh.Jangan heran bahwa saya mengatakan kepada Anda: "Anda harus dilahirkan kembali."Roh bernafas di tempat yang diinginkannya, dan Anda mendengar suaranya, tetapi Anda tidak tahu dari mana asalnya dan ke mana perginya: ini adalah kasus setiap orang yang lahir dari Roh.

Nikodemus menjawabnya: Bagaimana ini bisa terjadi?

Yesus menjawab dan berkata kepadanya: Anda adalah guru Israel, dan apakah Anda tidak tahu ini?Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu: Kami berbicara tentang apa yang kami ketahui dan bersaksi tentang apa yang telah kami lihat, tetapi kamu tidak menerima kesaksian Kami.Jika saya memberi tahu Anda tentang duniawi, dan Anda tidak percaya, bagaimana Anda akan percaya jika saya memberi tahu Anda tentang surga?Tidak ada yang naik ke surga kecuali Anak Manusia yang turun dari surga, yang ada di surga.

Dan seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan,agar setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.Karena Tuhan begitu mencintai dunia sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, sehingga setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, tetapi memiliki hidup yang kekal.Karena Allah tidak mengutus Anak-Nya ke dunia untuk menghukum dunia, tetapi agar dunia diselamatkan melalui Dia.

Dia yang percaya kepada-Nya tidak dihukum, tetapi orang yang tidak percaya sudah dihukum, karena dia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah.Penghakimannya adalah bahwa terang itu datang ke dunia; tetapi orang-orang lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat.Karena setiap orang yang melakukan kejahatan membenci terang dan tidak pergi ke terang, jangan sampai perbuatannya terungkap, karena mereka jahat;tetapi dia yang melakukan kebenaran pergi ke terang, sehingga perbuatannya menjadi nyata, karena itu dilakukan di dalam Allah.

Setelah itu, Yesus datang bersama murid-murid-Nya ke tanah Yudea, dan di sana Ia tinggal bersama mereka dan membaptis.Dan Yohanes juga membaptis di Aenon, dekat Salim, karena ada banyak air; dan datang di sana dan dibaptis,karena Yohanes belum dikurung di penjara.

Kemudian murid-murid Yohanes berselisih dengan orang-orang Yahudi tentang pembersihan.Dan mereka datang kepada Yohanes dan berkata kepadanya, Rabi! Dia yang bersamamu di sungai Yordan dan tentang siapa kamu bersaksi, lihatlah, Dia membaptis, dan semua orang datang kepada-Nya.

John menjawab: seorang pria tidak dapat menerima apa pun Untuk diriku sendiri kecuali jika itu diberikan kepadanya dari surga.Anda sendiri adalah saksi saya bahwa saya berkata: "Saya bukan Kristus, tetapi saya diutus ke hadapan-Nya."Dia yang memiliki mempelai wanita adalah mempelai laki-laki, tetapi teman mempelai laki-laki yang berdiri dan mendengarkan dia bersukacita ketika dia mendengar suara mempelai laki-laki. Ini kegembiraan saya terpenuhi.Itu harus tumbuh, dan saya harus berkurang.

Dia yang datang dari atas adalah di atas segalanya; tetapi dia yang berasal dari bumi adalah duniawi dan ada, dan berbicara sebagai siapa yang berasal dari bumi; Dia yang datang dari surga adalah di atas segalanya,dan apa yang dia lihat dan dengar, tentang itu dia bersaksi; dan tidak ada yang menerima kesaksian-Nya.Dia yang telah menerima kesaksian-Nya dengan demikian telah memeteraikan bahwa Allah itu benar,karena Dia yang diutus Tuhan mengucapkan firman Tuhan; karena Allah tidak memberikan Roh menurut ukuran.Bapa mengasihi Anak dan telah menyerahkan segala sesuatu ke dalam tangan-Nya.Siapa pun yang percaya kepada Anak memiliki hidup yang kekal, dan siapa pun yang tidak percaya kepada Anak tidak akan melihat hidup, tetapi murka Allah tetap ada padanya.