Di beberapa kuil ada dewa kayu. Idola pagan dan kayu

Kuil kuno Slavia adalah tempat pemujaan di mana nenek moyang kuno kita mendirikan kuil dan berhala pagan dewa pagan. Pada Slavia Timur pada periode klasik, kuil dipisahkan dari trebish - ini adalah nama platform di depan altar, tirai sakral. Ini bisa berupa dinding geser ringan atau tirai karpet tebal. Seperti yang dibuktikan oleh penggalian, tirai tidak dipasang di mana-mana. Ketika penganiayaan terhadap orang-orang kafir di antara Slavia dimulai, tirai sangat jarang digunakan. Pada artikel ini, kita akan berbicara tentang sejarah tempat-tempat ibadah ini, tradisi dan ritual yang terkait dengannya.

Kekafiran

Hanya pendeta dan asisten terdekatnya yang memiliki akses ke kuil kuno Slavia. Dalam beberapa kasus, itu bisa dikombinasikan dengan altar, tetapi di udara terbuka. Kalau tidak, itu ditempatkan di bawah atap umum.

Kuil-kuil kuno sangat umum pada masa-masa ketika agama-agama dunia belum ada. Nenek moyang kita adalah penyembah berhala, menyembah banyak dewa. Di antara mereka adalah dewa yang terkait dengan matahari, air, pohon, cinta, api, kesuburan, hampir semua yang mengelilingi seseorang dalam kehidupan biasa.

Slavia kuno diyakinkan bahwa seluruh hidup mereka, kesejahteraan keluarga, panen, kemakmuran hanya bergantung pada kehendak para dewa, pada seberapa besar kecenderungan mereka terhadap manusia. Jadi tidak mengherankan bahwa para dewa terus-menerus berusaha menenangkan untuk mendapatkan bantuan mereka. Untuk melakukan ini, mereka melakukan pengorbanan, melakukan upacara yang sesuai, dan selain itu, struktur khusus dibangun untuk mereka, mirip dengan kuil modern.

Jika hari ini para dewa disembah di gereja, masjid, dan pagoda, maka di masa lalu itu dilakukan di kuil-kuil kuno. Kemunculan struktur ini berasal dari abad ke-5-7 Masehi.

Perangkat eksternal dan internal

Biasanya, kuil-kuil Slavia Timur terletak di luar pemukiman padat penduduk. Untuk konstruksi, mereka biasanya memilih tempat yang terletak di atas bukit. Konstruksi memiliki karakteristiknya sendiri, yang dapat bergantung pada tradisi lokal, wilayah tempat tinggal, kondisi alam. Diameter platform suci dalam banyak kasus bervariasi dari 7 hingga 30 meter.

Kuil-kuil kuno Slavia, tempat-tempat suci yang suci memiliki satu fitur, terlepas dari wilayah negara mana mereka berada. Itu adalah pagar yang tidak hanya berfungsi sebagai pertahanan, tetapi juga merupakan wadah untuk pengorbanan. Dari luar, itu adalah parit atau parit selebar lima meter. Namun, kedalamannya relatif kecil.

Di tengah-tengah kuil Slavia Timur ada sebuah patung, yang merupakan tokoh kultus pusat. Itu juga bisa menjadi idola. Dia disapa dengan permintaan dan ucapan terima kasih, disembah dengan segala cara yang memungkinkan. Sebagian besar berhala terbuat dari kayu, tetapi dalam beberapa kasus ada juga patung batu untuk pemujaan. Tentu saja, yang kayu lebih umum, karena mengukir batang tubuh atau fitur dari bahan ini jauh lebih mudah.

Ketinggian angka-angka itu, sebagai suatu peraturan, dari dua hingga dua setengah meter. Sebagian besar berhala didekorasi dengan segala macam atribut ilahi, seringkali hiasan kepala yang megah bertindak sebagai mereka. Diyakini bahwa tokoh-tokoh ini mempersonifikasikan satu atau lain dewa, untuk menghormati kuil ini, sebuah kuil di Rusia Kuno, dan didirikan. Berhala-berhala itu terletak di tengah-tengah bangunan di podium kecil - ketinggian dari tanah.

Jika kita dapat membayangkan bahwa kita memasuki kuil Slavia, maka pertama-tama kita harus menyeberangi parit di atas jembatan, dan kemudian melewati gerbang sempit ke tempat kudus itu sendiri. Itu dibagi menjadi dua bagian - perempuan dan laki-laki. Idola itu terletak di tengah, dan bangku-bangku ditempatkan di sekelilingnya.

Kultus tempat-tempat suci kuno dan kuil-kuil diduduki tempat penting dalam kehidupan nenek moyang kita. Candi-candi tersebut terbagi menjadi beberapa jenis.

1. Kuil. Mereka tampak seperti bangunan kayu dengan patung di tengahnya.
2. Tempat-tempat suci berbentuk bundaran berupa panggung yang dilapisi dengan tanah liat atau diaspal dengan batu. Berhala itu berdiri di tengah, dan kuil itu dikelilingi oleh parit. Dalam beberapa kasus, poros juga dibuat sebagai tambahan.
3. Tempat perlindungan yang besar dapat menggabungkan beberapa pusat pemujaan atau tempat perlindungan yang lebih kecil. Di tempat-tempat seperti itu, liburan sering diadakan, karena dapat menampung cukup banyak orang.
4. Kota-kota perlindungan. Mereka, pertama-tama, memiliki tujuan pemujaan. Utama mereka tanda ada keberadaan pagar-dinding kayu ek atau batu dan diaspal.

Fungsi Sanctuary

Faktanya, pada zaman kuno di Rusia ada sejumlah besar berbagai tempat suci pagan. Kuil di Rusia Kuno adalah tempat pemujaan, yang tanpanya tidak ada satu pun pemukiman besar yang bisa melakukannya.

Itu melakukan berbagai fungsi. Selain pemujaan langsung para dewa, mengadakan pesta, upacara keagamaan dan pengorbanan, pertemuan komunitas atau keluarga diadakan di sini untuk membuat keputusan tentang masalah penting apa pun. Selain itu, orang Majus meramalkan masa depan mereka, tebak.

Situs candi kuno saat ini memiliki minat sejarah yang besar. Beberapa di antaranya terkenal, memiliki nama sendiri, dan dipelajari dengan baik dari berbagai temuan arkeologis. Sebagian besar bahkan beberapa bangunan dari zaman kuno telah dilestarikan. Namun, ini adalah bagian kecil dari semua tempat suci yang ada berabad-abad yang lalu. Ada sejumlah besar dari mereka di seluruh pelosok Rusia Kuno.

Dengan kedatangan di Rusia agama Kristen perjuangan sengit dimulai dengan pendukung paganisme. Penganut kepercayaan lama dianiaya, dan tempat-tempat suci dihancurkan, mereka praktis diratakan dengan tanah. Sebagian, deskripsi tentang bagaimana berhala dihancurkan dan kuil-kuil suci dibakar bahkan dilestarikan.

Struktur

Kuil itu sendiri memiliki struktur tertentu, yang hampir tidak pernah dilanggar. Bagian bawah tanah disebut gubuk. Ritual api diadakan di sini, tempat diselenggarakan untuk menyimpan korban atau trebs, demikian mereka juga disebut.

Lantai pertama disebut candi bawah. Itu terus-menerus terbuka, layanan rahasia, makan malam pemakaman, serta layanan harian biasa diadakan di sana.

Candi atas terletak di lantai dua. Itu pasti memiliki 16 dinding, itu adalah berapa banyak istana di lingkaran Svarog. Karena alasan ini, kuil, sebagai suatu peraturan, disebut bangunan bundar. Di tempat ini, layanan yang didedikasikan untuk dewa tertinggi diadakan.

Akhirnya, ada kuil surgawi, yang berbentuk bintang berujung 9. Itu diadakan hari libur khusus dan beberapa ritual. Dalam beberapa kasus, candi bisa berbeda, tergantung pada tujuan langsung dan fungsinya.

Objek utama pemujaan kultus adalah berhala, yang merupakan patung ilahi. Sebagai aturan, seluruh kuil didedikasikan untuk dewa ini. Semua ritual dan ritual pengorbanan didedikasikan untuknya tanpa kecuali. Diyakini bahwa berhala yang didirikan memiliki hubungan langsung antara Tuhan dan manusia. Pada saat yang sama, secara lahiriah, patung itu sangat mirip dengan sosok manusia, kadang-kadang memiliki beberapa wajah (biasanya empat).

Dalam kebanyakan kasus di tangan kanan berhala itu memiliki pedang atau cincin. Juga, lengan bisa disilangkan di dada atau salah satunya diangkat. Berdasarkan temuan patung-patung yang bertahan hingga zaman kita, seringkali patung-patung itu berbentuk pilar dengan kepala besar, berbentuk persegi panjang. Itu dianggap sebagai prasyarat bahwa berhala itu menempati tempat sentral di tempat kudus. Seperti apa bentuk altar Slavia di kuil? Di bawah ini Anda dapat melihat fragmen altar kuno yang ditemukan selama penggalian.

Api unggun ritual sering digunakan selama ritual.

Moskow

Kuil Slavia kuno yang hancur telah dilestarikan di sudut yang berbeda Federasi Rusia, serta republik tetangga bekas Uni Soviet. Apalagi ada pendapat bahwa Moskow dibangun di atas kuil kuno. Sebagai contoh, beberapa peneliti berpendapat bahwa tujuh bukit di mana kota itu berdiri sebenarnya bukan tujuh bukit, tetapi pusat suci orang dahulu. Beberapa sejarawan yakin bahwa ini adalah kuil-kuil kuno Moskow, di mana orang-orang Slavia pertama-tama menyembah dewa-dewa pagan dan alam, dan kemudian orang-orang kudus Ortodoks.

Spesialis mewakili kuil-kuil ini dengan api ritual di tengahnya, di mana ada hutan kecil, tempat orang-orang ditampung selama liburan, dan tempat yang bergetar - tempat orang meminta berkah dari para dewa untuk suku mereka.

Terlepas dari kenyataan bahwa Moskow sendiri adalah kota yang relatif muda, yang bahkan belum berusia seribu tahun, tempat-tempat ini penuh dengan kuil-kuil pagan kuno. Mereka ada bahkan sebelum Romanov berkuasa. Tradisi kuno masih hidup di sini. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa kota itu sebenarnya didirikan di sebuah situs di mana pada awalnya ada lebih banyak tempat suci daripada biasanya.

Hari ini Anda dapat menemukan referensi di mana kuil Slavia kuno yang hancur ada. Misalnya, di Vasilyev Descent ada kuil Perun, santo pelindung kekuasaan pangeran dan prajurit. Bentuknya seperti segi delapan. Itu terletak hampir di pusat kota modern, di daerah Vasilyev Spusk. Kemudian, Gereja Syafaat Theotokos Mahakudus muncul di situs ini.

Di Zamoskvorechye mereka menyembah dewi Makoshi. Dia bertanggung jawab atas nasib, analog dari taman Romawi dan moira Yunani. Di wilayah Moskow, dia disembah di situs Jalan Pyatnitskaya modern. Ketika agama Kristen datang ke Rusia, tempat ini tetap di bawah kekuasaan kultus wanita, hanya Paraskeva Pyatnitsa yang datang untuk menggantikan Makosh.

Ada kuil Yarila. Kultusnya menempati tempat khusus di jajaran dewa Slavia. Dia bertanggung jawab atas kesuburan, kedatangan musim semi dan kekuatan pria. Dalam benak Slavia kuno, citra dewa ini sangat terkait dengan matahari. Kemudian, Gereja Yohanes Pembaptis dibangun di situs ini.

Kuil Veles terletak di tanggul Kotelnicheskaya. Dewa ini memberi nenek moyang kita pengetahuan yang diperlukan, kesejahteraan, dan bertanggung jawab atas ternak. Diyakini bahwa tempat pemujaan baginya berada di area jalan Verkhneradishchevskaya saat ini. Berabad-abad yang lalu, tempat ini disebut Bolvanova Gora karena banyaknya dewa Slavia di puncaknya. Beberapa bahkan secara akurat menentukan tempat kuil ini - halaman rumah terkenal di tanggul Kotelnicheskaya, di mana Biara Spaso-Chigasov sebelumnya berdiri. Versi ini dikonfirmasi oleh fakta bahwa pada tahun 1997, selama penggalian arkeologi, patung-patung tanah liat yang berasal dari abad ke-14 ditemukan, di antaranya adalah sosok manusia dengan kepala serigala. Pada saat yang sama, para etnografer tahu bahwa serigala dianggap sebagai totem prajurit profesional, dan dalam paganisme Veles dianggap sebagai pelindungnya.

Tongkat masuk Mitologi Slavia adalah ayah dewa. Pelipisnya adalah garis yang memisahkan dunia gelap dan terang. Di Moskow, tempat pemujaan Tongkat terletak di area jalan-jalan sekarang Volkhonskaya, Chertolskaya, jalur Vlasevsky dan Sivtsev Vrazhok. Diyakini bahwa nama Chertolye tidak berasal dari kata "iblis", seperti yang diyakini sebagian orang, tetapi dari garis yang memisahkan Yav dan Nav, yaitu dunia manusia dan dunia leluhur mereka yang memelihara tradisi. Kemungkinan besar, kuil ini terletak di dasar jurang, di mana sungai yang disebut Chertory mengalir. Sekarang di tempat ini Sivtsev Vrazhek hanya bersinggungan dengan jalur Maly dan Bolshoy Vlasevsky.

Kuil Kupala menemukan perlindungan di Lapangan Kropotkinskaya. Gambar dewa ini secara tradisional dikelilingi oleh ritual yang terkait dengan api, air, dan tumbuh-tumbuhan. Sebagian besar upacara Kupala diadakan pada malam hari. Diyakini bahwa pada saat yang sama malam pendek dalam setahun, garis antara penduduk Navi dihapus, dan garis antara orang dan roh dihapus. Beberapa etnografer yakin bahwa Kupala adalah nama lainnya dewa kuno Madders, yang citranya terkait erat dengan ritus pertanian tentang kematian dan kebangkitan alam dan kematian manusia. Hari ini, tempat di mana aliran Chertoriya mengalir ke Sungai Moskow mengklaim sebagai kuil dewa ini. Diketahui bahwa di antara orang-orang tempat ini dianggap terkutuk, karena kuil terus-menerus dibangun di sini, yang memiliki nasib yang menyedihkan dan pendek.

Kuil Troyan terletak di Zaryadye. Ini adalah pelindung dunia duniawi, surgawi, dan bawah tanah. Itu juga disebut Tribog dan Triglav. Tempat kuilnya mungkin berada di situs hutan ek di Zaryadye, karena pohon ek dianggap sebagai pohon suci Troyan.

Wilayah Moskow

Banyak kuil Slavia kuno di wilayah Moskow masih menarik perhatian banyak peneliti. Salah satu yang paling terkenal adalah struktur kuno misterius dengan tujuan yang tidak diketahui, yang terletak di kota Dewa Putih di timur laut wilayah Moskow di wilayah distrik Sergiev-Posad.

Di hutan yang benar-benar lebat, di sini berdiri belahan bumi bentuk yang benar terbuat dari batu. Tingginya sekitar tiga meter dan diameternya sekitar enam meter. Menurut legenda, sebuah altar pagan terletak di sini.

Tempat itu sendiri terletak di dekat kota Radonezh. Atas dasar ini, beberapa peneliti sampai pada kesimpulan bahwa kuil itu didedikasikan untuk dewa dewan Radegast.

St. Petersburg

Ada kuil kuno Slavia di St. Petersburg. Diyakini bahwa itu berada di bagian Kanal Obvodny dari muara Sungai Volkovka ke Jembatan Borovsky. Tempat di antara orang-orang tidak baik, bahkan terkutuk.

Sejarah penemuan ini kembali ke tahun 1923, ketika selama peletakan pemanas utama, para pekerja tersandung di bawah tanah pada struktur batu tertentu. Ini adalah lempengan granit yang diatur dalam lingkaran. Permukaan mereka ditutupi dengan tanda dan prasasti yang tidak diketahui, dan bahkan tulang manusia ditemukan di bawah lempengan pusat.

Para arkeolog kemudian sampai pada kesimpulan bahwa ini adalah kuil abad XI-XII. Benar, maka pekerjaan tidak dapat ditangguhkan, studi penuh tidak pernah dilakukan. Beberapa yakin itu legenda urban orang lain cenderung mempercayainya.

Ada sebuah kuil kuno Slavia di St. Petersburg, yang didedikasikan untuk dewa Perun. Agaknya di Kupchino, di mana kemudian diciptakan kembali oleh neo-pagan pada akhir abad ke-20. Para pendeta dan penyembah berhala melakukan berbagai ritual, tetapi pada tahun 2007 diputuskan untuk menghancurkannya.

Samara

Tempat yang menarik berada di dekat Samara. Di tempat terbuka kecil di hutan lebat, ada kuil pagan yang nyata. Diyakini bahwa mereka menyembah Dewa Slavia Veles, pelindung pengobatan, pengetahuan, sihir, dan sihir.

Ini telah menjadi terkenal sejak tahun 80-an abad terakhir. Pada suatu waktu, kuil pagan kuno di Samara ini sangat populer: seseorang datang untuk menyentuh sejarah, dan seseorang untuk tujuan melakukan ritual. Neo-paganisme juga populer di tempat-tempat ini.

Sebuah tempat terbuka kecil di tempat ini sekarang dipenuhi dengan berhala, simbol pagan dan tengkorak sapi.

Mtsensk

Ada beberapa kuil kuno Slavia di Mtsensk sekaligus. Ini adalah wilayah wilayah Oryol modern.

Dua di antaranya terletak di Sungai Chern: enam kilometer tenggara kota dekat desa Gamayunovo dan sepuluh kilometer ke arah yang sama di dekat desa yang disebut Krasnaya Gorka.

Di daerah desa Vlasovo (berjarak 28 kilometer ke arah tenggara) ada sebuah tempat perlindungan, yang mungkin didedikasikan untuk Veles.

Ufa

Di wilayah Rusia Anda dapat menemukan tempat perlindungan kuno tidak hanya dari Slavia, tetapi juga dari orang lain. Misal seperti Bulgar. Ini adalah suku Turki yang hidup di stepa antara Kaspia dan pantai Laut Hitam Utara, serta di Kaukasus Utara, mulai dari abad ke-4 Masehi. Pada paruh kedua abad ke-7, ia bermigrasi ke wilayah Volga Tengah dan beberapa wilayah lain di Rusia modern.

Di wilayah Gunung Tora-Tau ada sebuah kuil kuno Bulgar. Kota Ufa, menurut beberapa versi, sebelumnya disebut sama persis dengan gunung ini. Hari ini, penduduk setempat mengklaim bahwa ini adalah salah satu tempat paling aneh dan misterius di wilayah republik.

Gunung besar ini terlihat dari jalan jika Anda pergi dengan mobil menuju Ishimbay, Salavat dan Sterlitamak. Dari kejauhan, itu lebih mirip gundukan pasir berwarna terang. Ini adalah salah satu simbol tidak resmi wilayah Ishimay, dan seluruh Bashkiria. Gunung ini sangat tidak biasa. Diyakini bahwa sekitar 280 juta tahun yang lalu itu adalah terumbu karang yang terletak di tengah lautan yang luas. Bashkiria adalah salah satu dari sedikit tempat di seluruh planet di mana monumen alam seperti itu telah dilestarikan.

Ketinggian Gunung Tora-Tau sekitar 275 meter di atas permukaan Sungai Belaya dan 402 meter di atas permukaan laut. Itu menarik perhatian nenek moyang kita di zaman kuno. Para peneliti dan ahli etnografi yakin bahwa suku-suku lokal memuja gunung ini sebagai gunung yang suci. Misalnya, di antara mereka adalah Yurmat, yang, bersama dengan Bulgar, datang ke tepi Sungai Volga dari stepa Laut Azov.

Di kaki Tora-Tau terdapat danau karst kecil. Patut dicatat bahwa tepi danau ini dan gunung itu sendiri, menurut legenda, dilarang oleh penduduk setempat untuk penduduk lokal. Hanya pendeta yang bisa datang ke sini, dan hanya pada waktu-waktu tertentu dalam setahun. Larangan itu sangat ketat sehingga disimpan dalam ingatan orang selama berabad-abad. Orang-orang tua mengklaim bahwa mereka berpegang teguh pada itu sampai Revolusi Oktober.

Di tanah yang dianggap keramat ini juga dilarang menggembalakan ternak, bercocok tanam bahkan meramu.

Saat ini, gunung ini telah menjadi tempat rekreasi yang sangat populer di kalangan penduduk kota dan desa di sekitarnya. Misalnya, ini juga populer di kalangan paraglider. Beberapa dari mereka yang pernah ke sana mengklaim bahwa bukit itu benar-benar ada kekuatan sihir, seolah-olah di puncaknya Anda merasakan semacam energi positif. Beberapa percaya bahwa gunung itu mampu mengabulkan keinginan, dan orang-orang mendakinya untuk melakukan kontak dengan kekuatan yang lebih tinggi. Danau karst lokal menikmati ketenaran yang sama.

Ada banyak legenda tentang tempat-tempat ini di antara orang-orang. Diyakini bahwa Bulgar memiliki kuil mereka sendiri di sini, dan di salah satu gua ayah yang jahat itu memenjarakan putrinya Diaphet untuk mencegah persatuannya dengan pahlawan Rusia. Pintu masuk ke gua dijaga oleh seekor ular raksasa, yang dengannya ksatria harus bertarung.

Banyak yang percaya bahwa kuil kuno, di mana mereka bahkan membawa pengorbanan manusia, ada di wilayah Gunung Iremel, salah satu monumen alam paling terkenal di seluruh Ural. Sekarang beberapa orang berpendapat bahwa ada portal ke dunia lain, semacam pusat energi, di mana orang datang untuk mengisi ulang dari berbagai bagian negara. Tempat ini juga menarik para ahli ufologi, yang mengklaim bahwa mereka sering melihat piring terbang, dan di bawah gunung itu sendiri ada pangkalan UFO bawah tanah. Paranormal dan dukun di tempat-tempat ini mengumpulkan tanaman obat untuk ritual mereka. Misalnya, ini adalah salah satu tempat langka di mana Rhodiola Iremelskaya merah muda tumbuh. Tanaman ini, yang merupakan bahan dalam banyak resep magis alkimia untuk keabadian, sekarang terdaftar di Buku Merah.

Banyak yang percaya bahwa sebagian besar legenda misterius dan misterius yang terkait dengan ini dan tempat-tempat lain didasarkan pada fakta bahwa pada zaman kuno, kuil Slavia ada di sini. Tempat pemujaan dan ritual memiliki energi khusus yang bertahan selama berabad-abad.

Hari ini dan sebelumnya, para arkeolog dan etnografer telah menemukan banyak tempat ritual pagan kuno, struktur, dengan kata lain, kuil (sanctuaries, kuil).

Pertama, Anda perlu memahami apa itu candi. Definisi telah diberikan di sumber terbuka: ini adalah lokasi pemujaan berhala atau kuil para dewa untuk ritual.

Kata "kuil" pada awalnya diidentifikasi dengan tempat kultus Slavia pada periode pra-Kristen. Tempat pemujaan orang lain lebih jarang disebut.

Jejak Jerman

Sebagian besar kuil (yang dibahas dalam artikel) ditemukan di wilayah Rusia, Ukraina, Belarus, Polandia, dan negara-negara Slavia di Semenanjung Balkan. Namun, Slavia menetap di wilayah yang cukup luas dan meninggalkan jejak masa tinggal mereka di negara bagian federal Mecklenburg-Western Pomerania (Jerman).

Di pulau Rügen, di bagian timur lautnya, ada kuil paling terkenal, kemungkinan besar, dari suku Slavia Baltik Ruyans - Arkona. Menurut sisa-sisa candi yang ditemukan, luas candi pagan adalah sembilan puluh kali seratus enam puluh meter. Tetapi para peneliti menyarankan bahwa ukuran sebenarnya berkali-kali lebih besar. Penggalian terakhir dilakukan pada akhir tahun 1921, pada tahun 1930 dan pada akhir tahun 60-an abad terakhir. Bagian atas tanjung, tempat tempat kudus itu berada, dikelilingi oleh dua benteng, di mana ditemukan tiga periode bangunan. Pada keliling bagian dalam benteng terdapat parit dengan dasar yang rata. Sebuah peti dengan barang-barang dan beberapa tengkorak manusia ditemukan.

Tersembunyi di dekatnya

Terkadang para arkeolog menemukan temuan pertama tidak di tempat yang paling mudah diakses. Salah satu yang pertama ditemukan di Rusia, kuil kuno Astashovo. Ditemukan di tengah rawa-rawa di hutan wilayah Smolensk. Seperti banyak penemuan serupa lainnya, itu terletak di pusat pemukiman, dikelilingi oleh benteng dan parit sedalam setengah meter, dan situs itu sendiri hangus. Kami menemukan pemukiman di dekatnya.

Ini adalah salah satu contoh ketika kuil-kuil disembunyikan di rawa-rawa, mungkin oleh orang-orang kafir bersembunyi dan pergi ke hutan dari agama baru yang sudah ditanam oleh para pangeran. Tetapi ada tempat-tempat kuil tepat di kota-kota di mana mereka pergi pada hari Minggu untuk berdoa, tidak hanya kepada beberapa dewa, tetapi kepada satu dewa. Sumber-sumber kronik menegaskan bahwa sangat sering gereja-gereja Kristen didirikan di tempat-tempat di mana berhala-berhala para dewa berdiri. Para pendeta hanya “membersihkannya dari kotoran yang najis” dengan ritual khusus. Apa itu candi, contoh akan menjelaskan.

Misalnya, Biara Epiphany Avrameev di Rostov (jangan dikelirukan dengan Rostov-on-Don). Lebih dari delapan abad yang lalu, sebelum pembangunan gedung, ada kuil Veles. Di ibu kota Tanah Air yang luas berdiri Gereja Kelahiran Yohanes Pembaptis yang terkenal. Selama penggalian arkeologis abad kesembilan belas, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa gereja itu dibangun di situs sebuah kuil kuno. Anda dapat melanjutkan: Novgorod - Biara St. George - bekas kuil Perun. Menurut legenda, di sebuah bukit yang disebut Bukit Yarunova, di Suzdal, ada kuil Yarun, atau Yarila - Dewa matahari musim semi, cinta, dan kesuburan.

Kuil Rusia Putih

Apa itu kuil setelah pembaptisan Rusia dapat dilihat di negara tetangga. Gereja tertua di Belarus terletak di kota Novogrudok, wilayah Grodno. Ini adalah gereja (katedral, farny, Fara Vitovt) Transfigurasi Tuhan. Ini menempati tempat yang signifikan dalam sejarah Belarus. Itu didirikan oleh Pangeran Vitovt yang terkenal kejam. Tetapi legenda mengatakan bahwa di sini adalah kuil Perun. Di desa Ishkold (distrik Baranovichi, wilayah Brest), di situs kuil kuno, berdiri Gereja Trinity dalam gaya Gotik, yang telah dilestarikan sejak 1472. Satu-satunya hal yang tidak tetap sama, karena seringnya perubahan untuk denominasi yang berbeda, adalah dekorasi di dalamnya.

Tetangga Ukraina

Tidak ada Kuil Slavia, dan mungkin ratusan, dapat ditemukan di Ukraina. Yang paling terkenal adalah Gunung Divich dekat desa Trypillya (wilayah Kyiv), yang terletak di sebuah bukit. Para peneliti percaya bahwa ritual dilakukan di sini untuk menghormati dewi Dana.

Tempat perlindungan Slavia kuno dengan berhala batu ditemukan di kuil Ivankovsky (wilayah Khmelnytsky) sekitar abad keempat. Konsentrasi terus menerus dari tempat-tempat pemujaan, baik yang ditemukan maupun yang tersembunyi, disimpan oleh Kyiv. Kembali pada tahun 70-an abad terakhir, sebuah lubang pengorbanan dibuka di pusat kota, di Jalan Zhitomirskaya.

Ada banyak lagi contoh di seluruh dunia. Masing-masing layak untuk artikel terpisah.

Sebuah objek yang menggambarkan dewa dalam apa yang disebut agama pagan. Hubungan langsung dengan penyembahan berhala orang kuno adalah penyembahan ikon. Kamus studi budaya

Hari ini kita akan menyentuh topik yang sangat penting dan signifikan untuk seluruh dunia Slavia. Ini adalah tipologi candi dan strukturnya.
Saat ini, semakin banyak bahan tersedia yang menyediakan data arkeologi, sejarah, budaya, dan lainnya tentang topik tersebut tempat-tempat suci Slavia, termasuk kuil. Secara alami, candi-candi tidak dilestarikan dalam bentuk aslinya, karena lebih dari 1000 tahun telah berlalu dan tidak mungkin untuk tidak berdiam diri tentang fakta bahwa di sebagian besar tempat di mana kuil-kuil dulu berdiri, sekarang ada gereja. Jadi mereka memutuskan bahwa adaptasi Slavia ke agama baru akan lebih cepat. Orang-orang terbiasa dengan tempat-tempat suci, dan mereka tidak dipilih secara kebetulan, karena kuil ditempatkan di tempat yang nyaman di mana ada batu suci, ada mata air, dll.
Tidak boleh dilupakan bahwa mereka berusaha menghancurkan, membasmi, meruntuhkan, batu, dan sebagainya candi. Ada keyakinan ganda, tetapi itu tidak memanifestasikan dirinya sama sekali dalam fenomena seperti Kuil Slavia. Bagaimanapun, itu seperti duri di mata gereja, "penyembah berhala" dianiaya. Itulah sebabnya tidak banyak informasi tentang kuil-kuil kuno yang dalam. Sebelumnya, karena pengaruh gereja yang sama, topik ini juga tidak terlalu populer dalam sains. Hanya arkeolog abad ke-19 yang menjelaskan studi tentang tempat-tempat suci Slavia atau, dengan cara yang sederhana, kuil.
Jadi, candi-candi dipasang di tempat yang khas di mana ada objek alam yang signifikan dan dihormati. Seringkali bahkan desa diikat ke objek seperti itu, setelah pemukiman di sepanjang sungai, tentu saja. Seringkali candi ditempatkan di pinggiran desa. Anda perlu memahami bahwa sampai abad ke-10 itu adalah kuil, kuburan, dan tempat untuk liburan dan ritual. Kuil sangat multifungsi dan mereka memainkan peran besar dalam kehidupan Rodnover yang sederhana. Ini nanti kuil mulai disederhanakan, mereka berhenti melakukan pencurian, dan mereka berhenti mengadakan hari libur, mereka hanya menjadi tempat untuk ritual. Dan di era kepercayaan ganda, mereka segera menjadi "najis", "kotor" dan secara bertahap peran mereka dalam pandangan dunia Slavia mulai turun.
Candi-candi itu sendiri, menurut strukturnya, terdiri dari dua jenis. Yang pertama adalah kuil komunal, keliling sekitar 5-15 meter. Di tengah lingkaran ada gundukan wajib dan patung satu dewa, paling sering terbuat dari kayu. Tapi ada juga tutup batu. Sebuah parit kecil digali di sepanjang perbatasan lingkaran, dengan delapan kantong. Palisade sering didirikan di belakang parit. Hanya ada satu pintu masuk ke kuil, dan hanya melalui parit. Itu sangat berorientasi pada poin utama. Sangat jarang, beberapa berhala dipasang di kuil. Biasanya kuil seperti itu berasal dari era Pangeran Vladimir.
Makna sakral dari bangunan ini sangat besar. Mari kita lihat detail pengaturan kuil Slavia seperti itu.
- Lingkaran adalah simbol matahari dan hadir di seluruh praktik ritual Slavia. Lingkaran tersebut dipercaya dapat melindungi dari roh jahat.
- Parit melambangkan Sungai Smorodina, dan jembatan di seberang parit - Jembatan Kalinov. Dengan simbol-simbol ini, Slavia menunjukkan bahwa Magus bekerja di perbatasan dunia. Ya, dan persyaratan wajib untuk para Dewa dan leluhur adalah bagian penting dari setiap ritual Slavia. Oleh karena itu, antar dunia seperti itu adalah fenomena yang diperlukan.
- Delapan api, di luar area altar dan satu api di dekat kapi utama. Secara total, sembilan api unggun diperoleh, yang sesuai dengan tradisi dari lingkaran merah dewa Slavia. Setiap Tuhan menyalakan apinya sendiri. Itu adalah semacam jimat dan cara penghormatan. Itu pasti pemandangan yang unik!
Yang kedua, menurut jenis kuil Slavia, adalah tempat perlindungan atau kota - kuil. Yang paling terkenal, tentu saja, adalah Kuil Arkona.
Intinya adalah bahwa orang Majus tinggal dan bekerja di pemukiman seperti itu. Ada juga alun-alun dan bangunan luar, dan rumah kayu untuk tamu, dan kuil terbuka, dan kuil tertutup. Di kota-kota seperti itu, selain para Majus, biasanya tinggal para pendeta saja yang sedang mempelajari pekerjaan spiritual. Kota-kota ini dibangun di tempat-tempat yang sulit dijangkau dan mereka dikunjungi untuk ritual penamaan, inisiasi, ramalan dan ramalan perbuatan besar di kerajaan, untuk liburan yang serius, dll. Pemukiman seperti itu, meskipun tersedia secara bebas, merupakan kuil kuno yang memiliki signifikansi regional.
Topik penataan candi dan strukturnya sangat relevan saat ini. Di negara-negara CIS dan di Rusia, komunitas sudah menciptakan kapi, kuil, dan tempat suci menjadi hidup kembali. Dan informasi kami sangat penting untuk rekonstruksi.

Seorang kafir membawa dewa untuk rumahnya,

Idola Sederhana, dan - seperti dulu -

Angkat altar untuknya

Dia membuat sumpah dan menjaganya dengan ketat.

Dengan harapan yang rendah hati akan keajaiban

Pria malang itu keluar dari kulitnya,

Mencoba menyenangkan dewa yang tidak berperasaan.

Bantu doamu

Dia tidak menyayangkan hadiah, membakar banyak korban, -

Tetapi dewa kayu itu tuli dan bisu terhadap doa.

Orang kafir tidak melihat partisipasinya dalam apapun;

Di mana-mana dia menderita kerugian, di mana-mana dia menderita penipuan,

Baik dalam hidup maupun dalam permainan dia tidak mengalami kebahagiaan,

Dan setiap hari sakunya semakin menipis.

Tapi berdoa kepada tuhanmu, seperti sebelumnya,

Dia tidak menyia-nyiakan pengorbanan, berharap akan keajaiban.

Bulan, tahun berlalu. Orang kafir itu kelelahan.

Sia-sia dia berdoa kepada Tuhan dengan putus asa -

Masih tuli dan bisu adalah dewa kayu.

Pada akhirnya pagan itu marah

Dan tuhanmu, seperti pecahan tua,

Hancur berkeping-keping ... Di sini, Tuhan berantakan!

Kosong dalam penampilan

Itu diisi dengan emas.

Orang kafir mulai mencela dewa yang kalah:

“Ketika saya mencoba yang terbaik untuk menyenangkan,

Anda hanya menyakiti saya.

Pergi dari depan pintuku!

Tidak ada pengorbanan, tidak ada doa, tetapi pohon ek yang kuat

Hanya ketidakpekaan Anda yang bisa menyentuh!

Anda terlihat seperti orang bodoh yang kosong dan sombong,

Bahwa mereka membayar dengan kasar untuk setiap perhatian.

Seperti Anda, tanpa kata-kata lebih lanjut,

Mereka membutuhkan tongkat untuk membangun.”

Dongeng untuk anak-anak:

1. Satu orang memiliki idola rumah. Setiap hari pemiliknya mengorbankan seekor domba jantan atau seekor kambing untuk berhala. Pada akhirnya dia […]
2. Di kerajaan tertentu, di negara bagian tertentu, hiduplah seorang raja. Dan raja memiliki banyak pelayan. Ya, bukan pelayan biasa, tapi berbagai [...] ...
3. Di sana pernah hidup seorang pria miskin yang melayani orang kaya. Dan orang kaya ini memiliki Buddha agung yang terbuat dari emas murni. Hari dan […]
4. Di beberapa kuil ada dewa kayu, Dan dia mulai berbicara jawaban nubuatan Dan memberikan nasihat bijak. Untuk itu, dari kepala [...] ...
5. Dulu ada orang yang sangat kaya. Orang kaya di seluruh dunia memiliki satu-satunya putra. “Sungguh menantu […]
6. Pada zaman kuno, hiduplah seorang khan. Dia punya satu putra, dan yang bodoh itu. Untuk waktu yang lama, khan mencari pengantin untuk putranya, [...] ...
7. Mari Berkenalan. Kami adalah Vanya dan Masha Knopochkins. Kami sudah berusia 6 tahun. Kami kembar, dan semua orang memanggil kami [...] ...
8. Musim semi telah dimulai. Kami ingin berjalan-jalan tanpa mantel, tetapi kami tidak diizinkan pergi tanpa mantel. Lalu kami berdua menangis keras, dan [...] ...
9. Di sana tinggal seorang anak laki-laki. Setiap hari dia menggembalakan domba di pegunungan dan merencanakan sosok yang berbeda karena bosan. Suatu ketika dia diukir dari pohon [...] ...
10. Pernah hidup seorang pembuat sepatu miskin di kota tertentu. Sepanjang hidupnya dia tidak menabung tidak hanya satu rubel, tetapi [...] ...
11. Dahulu kala hiduplah satu orang. Dia berencana untuk membunuh semua rubah dan kelinci. Dia berkata kepada putranya: - Saya akan berpura-pura [...] ...
12. Raja Argos, Acrisius, cucu Linkei, memiliki seorang putri, Danae, yang terkenal dengan kecantikannya yang luar biasa. Acrisius dinubuatkan oleh oracle bahwa dia akan binasa [...]...
13. Sudah lama sejak itu. Linkei dengan Hypermnestra menjadi tua dan pergi ke alam kematian. Di Argos, […] ...
14. Banyak orang tinggal di daerah yang sama. Masing-masing tinggal di rumahnya sendiri. Ada satu orang di sana, benar-benar bodoh, dia tidak […]
15. Pemilik lama tinggal di perkebunan, dan dia memiliki dua putra, sangat pintar sehingga setengahnya sudah cukup. Dan kami memutuskan [...]
16. Di Taman Eden, di bawah pohon pengetahuan, semak mawar mekar; di mawar pertama yang mekar di atasnya, seekor burung lahir; bulunya [...]
17. Ada sebuah rumah tua di satu desa, dan lelaki tua itu, pemiliknya, memiliki dua putra, dan mereka sangat pintar sehingga mereka setengah […]
18. Apa yang saya suka saya sangat suka berbaring di lutut ayah saya dengan perut saya, menurunkan lengan dan kaki saya dan menggantung seperti ini di [...] ...
19. Dahulu kala di satu ulus hiduplah seorang lelaki tua bernama Naran Gerelte - Sunshine. Dia memiliki seorang putri tunggal, tetapi […]
20. Saya punya teman lama, seorang pustakawan tua. Dia sangat suka menceritakan segala macam cerita lucu. Dengarkan salah satunya - […]
21. Hiduplah seorang khan bernama Rebi. Dia hampir tidak menunggu putranya, dan dia terlahir konyol. “Dia tidak bisa menerima […]