Pagan dan patung kayu. Tipologi dan struktur candi Slavia Penataan luar dan dalam

Saat ini dan sebelumnya, para arkeolog dan ahli etnografi telah menemukan banyak tempat ritual pagan kuno, bangunan, dengan kata lain, kuil (tempat suci, tempat suci).

Pertama, Anda perlu memahami apa itu candi. Sebuah definisi telah diberikan dalam sumber terbuka: ini adalah lokasi pemujaan berhala atau kuil para dewa untuk ritual.

Kata "kuil" pada awalnya diidentikkan dengan tempat pemujaan orang Slavia pada periode pra-Kristen. Tempat pemujaan orang lain lebih jarang disebut.

Jejak Jerman

Sebagian besar kuil (yang dibahas dalam artikel) ditemukan di wilayah Rusia, Ukraina, Belarusia, Polandia, dan negara bagian Slavia di Semenanjung Balkan. Namun, orang Slavia menetap di wilayah yang agak luas dan meninggalkan jejak masa tinggal mereka sebelumnya di negara bagian federal Mecklenburg-Western Pomerania (Jerman).

Di pulau Rügen, di bagian timur lautnya, terdapat kuil paling terkenal, kemungkinan besar, dari suku Slavia Baltik di Ruyans - Arkona. Menurut sisa-sisa tempat suci yang ditemukan, luas candi pagan adalah sembilan puluh kali seratus enam puluh meter. Tetapi para peneliti berpendapat bahwa ukuran sebenarnya jauh lebih besar. Penggalian terakhir dilakukan pada akhir tahun 1921, tahun 1930, dan akhir tahun 60-an abad lalu. Bagian atas tanjung, tempat suaka itu berada, dikelilingi oleh dua benteng, di mana ditemukan tiga periode bangunan. Di lingkar dalam benteng terdapat parit dengan dasar rata. Sebuah peti dengan benda-benda dan beberapa tengkorak manusia ditemukan.

Tersembunyi di dekatnya

Terkadang para arkeolog menemukan penemuan pertama bukan di tempat yang paling mudah diakses. Salah satu yang pertama ditemukan di Rusia, kuil kuno Astashovo. Ditemukan di tengah rawa di hutan wilayah Smolensk. Seperti banyak penemuan lainnya, itu terletak di tengah pemukiman, dikelilingi oleh benteng dan selokan sedalam setengah meter, dan situs itu sendiri hangus. Kami menemukan pemukiman di dekatnya.

Ini adalah salah satu contoh ketika kuil-kuil disembunyikan di rawa-rawa, mungkin oleh para penyembah berhala yang bersembunyi dan pergi ke hutan dari agama baru yang ditanam oleh para pangeran. Tetapi ada tempat-tempat kuil tepat di kota-kota di mana mereka pergi pada hari Minggu untuk berdoa, tidak hanya kepada beberapa dewa, tetapi kepada satu dewa. Sumber-sumber kronik menegaskan bahwa sangat sering gereja-gereja Kristen didirikan di tempat-tempat berhala para dewa berdiri. Para pendeta hanya "membersihkannya dari kotoran kotor" dengan ritual khusus. Apa itu kuil, contoh akan menjelaskan.

Misalnya, Biara Epiphany Avrameev di Rostov (jangan bingung dengan Rostov-on-Don). Lebih dari delapan abad yang lalu, sebelum pembangunan gedung tersebut, terdapat sebuah kuil Veles. Di ibu kota Tanah Air yang luas berdiri Gereja Kelahiran Yohanes Pembaptis yang terkenal. Selama penggalian arkeologi abad kesembilan belas, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa gereja tersebut dibangun di atas situs sebuah kuil kuno. Anda dapat melanjutkan: Novgorod - Biara Yuriev - bekas candi Perun. Menurut legenda, di sebuah bukit bernama Bukit Yarunova, di Suzdal, terdapat kuil Yarun, atau Yarila - Dewa matahari musim semi, cinta, dan kesuburan.

Kuil Rus Putih

Apa itu kuil setelah pembaptisan Rus' dapat dilihat di negara bagian tetangga. Gereja tertua di Belarus terletak di kota Novogrudok, wilayah Grodno. Ini adalah gereja (katedral, farny, Fara Vitovt) Transfigurasi Tuhan. Itu menempati tempat penting dalam sejarah Belarusia. Itu didirikan oleh Pangeran Vitovt yang terkenal kejam. Namun legenda mengatakan bahwa di sinilah kuil Perun berada. Di desa Ishkold (distrik Baranovichi, wilayah Brest), di situs sebuah kuil kuno, berdiri Gereja Tritunggal bergaya Gotik, yang telah dilestarikan sejak 1472. Satu-satunya hal yang tidak tetap sama, karena seringnya perubahan untuk denominasi yang berbeda, adalah dekorasi di dalamnya.

Tetangga Ukraina

Tidak ada satu pun kuil Slavia, dan mungkin ratusan, yang dapat ditemukan di Ukraina. Yang paling terkenal adalah Gunung Divich dekat desa Trypillya (wilayah Kyiv), yang terletak di atas bukit. Peneliti percaya bahwa ritual dilakukan di sini untuk menghormati dewi Dana.

Tempat perlindungan Slavia kuno dengan berhala batu ditemukan di kuil Ivankovsky (wilayah Khmelnytsky) sekitar abad keempat. Konsentrasi tempat pemujaan yang terus menerus, baik yang ditemukan maupun yang tersembunyi, disimpan oleh Kyiv. Di tahun 70-an abad lalu, sebuah lubang pengorbanan dibuka di tengah kota, di Jalan Zhitomirskaya.

Ada lebih banyak contoh di seluruh dunia. Masing-masing layak untuk artikel terpisah.

CANDI, tempat suci, usang. idola, ketinggalan zaman. doa… Kamus-tesaurus sinonim bahasa Rusia

CANDI, kuil, lih. (kutu buku usang). 1. Kuil kafir. 2. trans. Tempat melayani sesuatu secara umum (retorika). “Dari kuil ilmu pengetahuan, dia (penyair Bahasa dari universitas) muncul di lingkungan pedesaan kami.” pushkin. Kamus Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penjelasan Ushakov

CANDI, a, lih. Bangunan keagamaan pagan. Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamus penjelasan Ozhegov

Menikahi (capost? capella?) berhala, kuil kafir, imamat, kekejian, rumah joss; burkhanishte, kuil Mongolia; pagoda, India: secara umum, tempat pemujaan berhala. Kapischny, terkait dengan Kamus Penjelasan candi Dahl. DI DAN. Dal. 1863 1866 ... Kamus Penjelasan Dahl

Kuil- 1. Kuil pagan Slavia 2. Area terbuka tempat gambar berhala berdiri [Kamus terminologis untuk konstruksi dalam 12 bahasa (VNIIIS Gosstroy dari Uni Soviet)] Tema bangunan, struktur, bangunan EN slav kuil kafir DE heidnischer . .. ... Buku Panduan Penerjemah Teknis

1. Kuil pagan Slavia 2. area terbuka tempat gambar berhala berdiri (Bulgaria; Bulgaria) kuil (Ceko; Čeština) slovanská pohanská svatyně (Jerman; Deutsch) slawischer Tempel; heidnischer Tempel… … kamus konstruksi

Kuil- sebagai. 1) Kuil pagan pada zaman pra-Kristen. [Boris Petrovich] memanjat bebatuan yang mengerikan di pulau Capri, melihat ke kuil dewa Romawi yang kotor dan dengan rajin memeriksa biara Katolik (A. N. Tolstoy). 2) trans., biasanya tempat pelayanannya ... ... Kamus populer bahasa Rusia

Kuil- CANDI, a, cf Bangunan untuk tujuan keagamaan di antara orang-orang Slavia kafir pada periode pra-Kristen. Pada tahun 168, raja Seleukus Antiokhus IV memulai penganiayaan berat terhadap agama. Perjanjian Lama. Buku-buku Kitab Suci dibakar, ritual dilarang, dan kuil ... ... Kamus penjelasan kata benda Rusia

Kuil- a, lih. Kuil pagan, tempat pengorbanan berhala. Di semacam kuil ada dewa kayu, Dan dia mulai berbicara jawaban kenabian Dan memberikan nasihat bijak. // Krylov. Fabel // ... Kamus kata-kata yang terlupakan dan sulit dari karya sastra Rusia abad ke-18 hingga ke-19

Buku

• , dan M Dolgorukov. Tambahan untuk `Arsip Rusia` pada tahun 1890. Direproduksi dalam ejaan asli penulis. PADA…
• Temple of my heart, atau Kamus semua orang yang telah menjalin hubungan dengan saya selama hidup saya, I. M. Dolgorukov. Tambahan untuk "Arsip Rusia" tahun 1890. Direproduksi dalam ejaan asli penulis…

Hari ini kita akan menyentuh topik yang sangat penting dan signifikan untuk seluruh dunia Slavia. Inilah tipologi candi dan strukturnya.
Saat ini, semakin banyak bahan tersedia yang menyediakan data arkeologi, sejarah, budaya, dan lainnya tentang topik tersebut tempat-tempat suci orang Slavia, termasuk kuil. Secara alami, candi tidak dilestarikan dalam bentuk aslinya, sejak lebih dari 1000 tahun telah berlalu dan tidak mungkin untuk tidak tinggal diam tentang fakta bahwa di kebanyakan tempat candi dulu berdiri, sekarang terdapat gereja. Jadi mereka memutuskan bahwa adaptasi Slavia ke agama baru akan lebih cepat. Orang-orang terbiasa dengan tempat-tempat suci, dan mereka tidak dipilih secara kebetulan, karena candi ditempatkan di tempat yang nyaman di mana ada batu suci, ada mata air, dll.
Tidak boleh dilupakan bahwa mereka berusaha menghancurkan, membasmi, merobohkan, batu, dan sebagainya pada candi. Ada keyakinan ganda, tetapi tidak memanifestasikan dirinya sama sekali dalam fenomena seperti itu Kuil Slavia. Bagaimanapun, itu seperti duri di mata gereja, para "penyembah berhala" dianiaya. Itu sebabnya tidak banyak informasi tentang candi kuno yang mendalam. Sebelumnya, karena pengaruh gereja yang sama, topik ini juga tidak terlalu populer dalam sains. Hanya arkeolog abad ke-19 yang menjelaskan studi tentang tempat-tempat suci Slavia atau, dengan cara yang sederhana, kuil.
Jadi, candi dipasang di tempat yang khas di mana terdapat benda alam yang penting dan dihormati. Seringkali bahkan desa-desa terikat pada objek seperti itu, setelah pemukiman di sepanjang sungai, tentunya. Seringkali candi ditempatkan di pinggiran desa. Anda perlu memahami bahwa hingga abad ke-10 itu adalah kuil, kuburan, dan tempat liburan dan ritual. Kuil sangat multifungsi dan memainkan peran kolosal dalam kehidupan Rodnover yang sederhana. Ini nanti candi mulai disederhanakan, mereka berhenti mencuri, dan mereka berhenti mengadakan hari raya, mereka hanya menjadi tempat ritual. Dan di era keyakinan ganda, mereka langsung menjadi "najis", "kotor", dan lambat laun peran mereka dalam pandangan dunia Slavia mulai menurun.
Candi itu sendiri, menurut strukturnya, terdiri dari dua jenis. Yang pertama adalah kuil komunal, keliling kurang lebih 5-15 meter. Di tengah lingkaran terdapat gundukan wajib dan patung satu dewa, paling sering terbuat dari kayu. Tapi ada juga tutup batu. Sebuah parit kecil digali di sepanjang batas lingkaran, dengan delapan kantong. Palisade sering didirikan di belakang parit. Hanya ada satu pintu masuk ke candi, dan hanya melalui parit. Itu benar-benar berorientasi pada poin-poin utama. Sangat jarang, beberapa berhala dipasang di kuil. Biasanya kuil seperti itu berasal dari era Pangeran Vladimir.
Makna sakral dari bangunan ini sangat besar. Mari kita lihat detail penataan candi Slavia tersebut.
- Lingkaran adalah simbol matahari dan hadir di seluruh praktik ritual orang Slavia. Lingkaran tersebut dipercaya dapat melindungi dari roh jahat.
- Parit melambangkan Sungai Smorodina, dan jembatan di seberang parit - Jembatan Kalinov. Dengan simbol-simbol ini, para Slavia menunjukkan bahwa Magus sedang bekerja di perbatasan dunia. Ya, dan persyaratan wajib bagi para Dewa dan leluhur adalah bagian penting dari setiap ritual Slavia. Oleh karena itu, antardunia seperti itu merupakan fenomena yang perlu.
- Delapan api unggun, di luar area altar dan satu api di dekat kapi utama. Secara total, diperoleh sembilan api unggun, yang sesuai dengan tradisi dari lingkaran merah dewa Slavia. Setiap Dewa menyalakan apinya sendiri. Itu adalah semacam jimat dan cara penghormatan. Itu pasti pemandangan yang unik!
Yang kedua, menurut jenis kuil Slavia, adalah tempat perlindungan atau kota - kuil. Yang paling terkenal tentu saja Kuil Arkona.
Intinya adalah bahwa orang Majus tinggal dan bekerja di pemukiman seperti itu. Ada juga alun-alun dan bangunan luar, dan rumah kayu untuk tamu, dan kuil terbuka, dan kuil tertutup. Di kota-kota seperti itu, selain orang Majus biasanya tinggal para pendeta yang sedang mempelajari pekerjaan spiritual. Kota-kota ini dibangun di tempat-tempat yang sulit dijangkau dan dikunjungi untuk ritual penamaan, inisiasi, ramalan dan prediksi perbuatan besar di kerajaan, untuk hari libur yang serius, dll. Meskipun pemukiman seperti itu tersedia secara bebas, mereka lebih merupakan kepulauan yang memiliki signifikansi regional.
Topik penataan candi dan strukturnya sangat relevan saat ini. Di negara-negara CIS dan di Rusia, komunitas sudah menciptakan kembali kapi, kuil, dan tempat suci hidup kembali. Dan informasi kami sangat penting untuk rekonstruksi.

Objek yang menggambarkan dewa dalam apa yang disebut agama pagan. Hubungan langsung dengan penyembahan berhala orang kuno adalah penyembahan ikon. Kamus kajian budaya

Kuil kuno bangsa Slavia adalah tempat pemujaan tempat nenek moyang kuno kita mendirikan kuil pagan dan berhala dewa pagan. Di antara orang Slavia Timur pada periode klasik, kuil dipisahkan dari trebbling - ini adalah nama platform di depan altar, tirai sakral. Ini bisa berupa dinding geser ringan atau tirai karpet tebal. Seperti yang dibuktikan oleh penggalian, tirai tidak dipasang di mana-mana. Ketika penganiayaan terhadap orang-orang kafir di antara orang-orang Slavia dimulai, tirai itu sangat jarang digunakan. Pada artikel ini kita akan berbicara tentang sejarah tempat ibadah ini, tradisi dan ritual yang terkait dengannya.

Kekafiran

Hanya pendeta dan asisten terdekatnya yang memiliki akses ke kuil kuno Slavia. Dalam beberapa kasus, itu bisa digabungkan dengan altar, tapi di udara terbuka. Kalau tidak, itu ditempatkan di bawah atap bersama.

Kuil kuno sangat umum pada masa ketika agama dunia belum ada. Nenek moyang kita adalah orang kafir, menyembah banyak dewa. Diantaranya adalah dewa yang diasosiasikan dengan matahari, air, pohon, cinta, api, kesuburan, hampir semua yang mengelilingi seseorang dalam kehidupan biasa.

Orang Slavia kuno yakin bahwa seluruh hidup mereka, kesejahteraan keluarga, panen, kemakmuran hanya bergantung pada kehendak para dewa, pada seberapa besar mereka cenderung terhadap manusia. Maka tidak mengherankan jika para dewa terus menerus berusaha menenangkan untuk mendapatkan bantuan mereka. Untuk melakukan ini, mereka membuat pengorbanan, melakukan upacara yang sesuai, dan selain itu, bangunan khusus dibangun untuk mereka, mirip dengan kuil modern.

Jika saat ini para dewa disembah di gereja, masjid, dan pagoda, maka di masa lalu itu dilakukan di kuil-kuil kuno. Kemunculan struktur ini berasal dari abad ke 5-7 Masehi.

Perangkat eksternal dan internal

Biasanya, kuil Slavia Timur terletak di luar pemukiman pemukiman yang padat. Untuk konstruksi biasanya memilih tempat yang terletak di atas bukit. Konstruksinya memiliki ciri khas tersendiri, yang bisa jadi bergantung pada tradisi setempat, luas tempat tinggal, kondisi alam. Diameter platform suci dalam banyak kasus bervariasi dari 7 hingga 30 meter.

Kuil-kuil kuno Slavia, tempat-tempat suci yang sakral memiliki satu ciri, terlepas dari wilayah negara bagian mana mereka berada. Itu adalah pagar yang tidak hanya berfungsi sebagai pertahanan, tetapi juga merupakan wadah untuk pengorbanan. Dari luar, itu adalah selokan atau parit selebar lima meter. Namun, kedalamannya relatif kecil.

Di tengah-tengah kuil Slavia Timur ada sebuah patung, yang merupakan tokoh utama pemujaan. Itu juga bisa menjadi idola. Dia disapa dengan permintaan dan terima kasih, disembah dengan segala cara yang memungkinkan. Sebagian besar berhala terbuat dari kayu, tetapi dalam beberapa kasus ada juga patung batu untuk disembah. Tentu saja, kayu lebih umum, karena mengukir batang tubuh atau fitur dari bahan ini jauh lebih mudah.

Ketinggian angka-angka itu, biasanya, dari dua hingga dua setengah meter. Sebagian besar berhala dihiasi dengan segala macam atribut ketuhanan, sering kali hiasan kepala yang megah bertindak sebagai mereka. Dipercaya bahwa sosok-sosok ini mempersonifikasikan satu atau beberapa dewa, yang untuk menghormatinya kuil ini, sebuah kuil di Rus Kuno, didirikan. Berhala itu terletak di tengah-tengah bangunan di atas podium kecil - ketinggian dari tanah.

Jika kita dapat membayangkan bahwa kita sedang memasuki kuil Slavia, pertama-tama kita harus menyeberangi parit di atas jembatan, dan kemudian melewati gerbang sempit ke tempat suci itu sendiri. Itu dibagi menjadi dua bagian - wanita dan pria. Idola itu terletak di tengah, dan bangku ditempatkan di sekelilingnya.

Kultus tempat suci dan kuil kuno menempati tempat penting dalam kehidupan nenek moyang kita. Candi-candi tersebut terbagi menjadi beberapa jenis.

1. Kuil. Mereka tampak seperti bangunan kayu dengan patung di tengahnya.
2. Cagar alam berbentuk bulat berupa platform yang dilapisi tanah liat atau diaspal dengan batu. Berhala itu berdiri di tengah, dan kuil itu dikelilingi oleh parit. Dalam beberapa kasus, poros juga dibuat sebagai tambahan.
3. Tempat perlindungan yang besar dapat menggabungkan beberapa pusat pemujaan atau tempat perlindungan yang lebih kecil. Di tempat-tempat seperti itu sering diadakan hari raya, karena bisa menampung orang yang cukup banyak.
4. Kota-kota perlindungan. Mereka, pertama-tama, memiliki tujuan pemujaan. Ciri pembeda utama mereka adalah adanya pagar-dinding kayu ek atau batu dan beraspal.

Fungsi Suaka

Nyatanya, pada zaman kuno di Rus' terdapat banyak sekali tempat suci pagan. Kuil di Rus Kuno adalah tempat pemujaan, yang tanpanya tidak ada satu pun pemukiman besar yang dapat melakukannya.

Itu melakukan berbagai fungsi. Selain pemujaan dewa secara langsung, mengadakan pesta, upacara keagamaan, dan pengorbanan, pertemuan komunitas atau keluarga diadakan di sini untuk mengambil keputusan tentang masalah penting apa pun. Selain itu, orang Majus meramalkan masa depan mereka, tebak.

Situs candi kuno saat ini memiliki minat sejarah yang besar. Beberapa di antaranya terkenal, memiliki nama sendiri, dan dipelajari dengan baik dari berbagai penemuan arkeologi. Sebagian besar bahkan beberapa bangunan dari zaman kuno telah dilestarikan. Namun, ini adalah sebagian kecil dari semua tempat suci yang ada berabad-abad yang lalu. Jumlah mereka sangat banyak di seluruh pelosok Rus Kuno.

Dengan munculnya agama Kristen di Rus', perjuangan sengit dimulai dengan para pendukung paganisme. Penganut kepercayaan lama dianiaya, dan tempat-tempat suci dihancurkan, praktis diratakan dengan tanah. Sebagian, deskripsi tentang bagaimana berhala dihancurkan dan kuil suci dibakar bahkan dilestarikan.

Struktur

Candi itu sendiri memiliki struktur tertentu yang hampir tidak pernah dilanggar. Bagian bawah tanah disebut gubuk. Ritual api diadakan di sini, tempat penyimpanan korban atau trebs diselenggarakan, demikian mereka juga disebut.

Lantai pertama disebut candi bawah. Itu selalu terbuka, dinas rahasia, makan malam pemakaman, serta layanan harian biasa diadakan di sana.

Kuil atas terletak di lantai dua. Itu pasti memiliki 16 tembok, yaitu berapa banyak istana di lingkaran Svarog. Karena alasan ini, candi biasanya disebut bangunan bundar. Di tempat ini diadakan kebaktian yang didedikasikan untuk dewa Tertinggi.

Terakhir, ada candi surgawi yang berbentuk bintang berujung 9. Itu mengadakan hari libur khusus dan beberapa ritual. Dalam beberapa kasus, candi bisa berbeda, tergantung pada tujuan langsung dan fungsinya.

Objek utama pemujaan kultus adalah berhala, yang merupakan patung ilahi. Biasanya, seluruh kuil didedikasikan untuk dewa ini. Semua ritual dan ritual pengorbanan dipersembahkan untuknya tanpa kecuali. Diyakini bahwa berhala yang didirikan memiliki hubungan langsung antara Tuhan dan manusia. Pada saat yang sama, secara lahiriah, patung itu sangat mirip dengan sosok manusia, terkadang memiliki beberapa wajah (biasanya empat).

Dalam kebanyakan kasus, idola itu memiliki pedang atau cincin di tangan kanannya. Selain itu, lengan bisa disilangkan di dada atau salah satunya diangkat. Berdasarkan temuan patung-patung yang bertahan hingga zaman kita, seringkali berhala tersebut berupa pilar dengan kepala tebal, berbentuk persegi panjang. Dianggap sebagai prasyarat bahwa berhala menempati tempat sentral di tempat suci. Seperti apa altar Slavia di kuil? Di bawah ini Anda dapat melihat pecahan altar kuno yang ditemukan selama penggalian.

Api unggun ritual sering digunakan selama ritual.

Moskow

Kuil-kuil Slavia kuno yang hancur telah dilestarikan di berbagai bagian Federasi Rusia, serta republik-republik tetangga bekas Uni Soviet. Apalagi, ada anggapan bahwa Moskow dibangun di atas sebuah kuil kuno. Misalnya, beberapa peneliti berpendapat bahwa tujuh bukit tempat kota itu berdiri sebenarnya bukanlah tujuh bukit, melainkan pusat keramat zaman dahulu. Beberapa sejarawan yakin bahwa ini adalah kuil kuno Moskow, tempat orang Slavia pertama kali menyembah dewa pagan dan alam, dan kemudian orang suci Ortodoks.

Para ahli merepresentasikan candi-candi ini dengan api ritual di tengah-tengahnya, di sekelilingnya terdapat hutan kecil, tempat orang-orang ditampung selama liburan, dan tempat yang bergetar - tempat orang-orang meminta berkah dari para dewa untuk suku mereka.

Terlepas dari kenyataan bahwa Moskow sendiri adalah kota yang relatif muda, yang bahkan belum berusia seribu tahun, tempat-tempat ini penuh dengan kuil pagan kuno. Mereka sudah ada bahkan sebelum Romanov berkuasa. Tradisi kuno hidup di sini. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa kota itu sebenarnya didirikan di sebuah situs di mana pada awalnya terdapat lebih banyak tempat suci dari biasanya.

Hari ini Anda dapat menemukan referensi ke tempat kuil Slavia kuno yang hancur itu ada. Misalnya, di Keturunan Vasilyev ada kuil Perun, santo pelindung kekuatan dan pejuang pangeran. Bentuknya seperti segi delapan. Itu terletak hampir di tengah kota modern, di kawasan Vasilyev Spusk. Belakangan, Gereja Syafaat dari Theotokos Mahakudus muncul di situs ini.

Di Zamoskvorechye mereka menyembah dewi Makoshi. Dia bertanggung jawab atas takdir, analog dari taman Romawi dan moira Yunani. Di wilayah Moskow, dia disembah di situs Jalan Pyatnitskaya modern. Ketika agama Kristen masuk ke Rus', tempat ini tetap berada di bawah kekuasaan kultus perempuan, hanya Paraskeva Pyatnitsa yang menggantikan Makosh.

Ada kuil Yarila. Kultusnya mendapat tempat khusus di panteon Dewa Slavia. Dia bertanggung jawab atas kesuburan, kedatangan musim semi dan kekuatan laki-laki. Dalam benak orang Slavia kuno, citra dewa ini sangat terkait dengan matahari. Belakangan, Gereja Yohanes Pembaptis dibangun di situs ini.

Kuil Veles terletak di tanggul Kotelnicheskaya. Dewa ini memberi nenek moyang kita pengetahuan yang diperlukan, kesejahteraan, dan bertanggung jawab atas ternak. Diyakini bahwa tempat pemujaannya berada di area jalan Verkhneradishchevskaya saat ini. Berabad-abad yang lalu, tempat ini disebut Bolvanova Gora karena banyaknya dewa Slavia di atasnya. Beberapa bahkan secara akurat menentukan tempat kuil ini - halaman rumah terkenal di tanggul Kotelnicheskaya, di mana Biara Spaso-Chigasov sebelumnya berdiri. Versi ini dikonfirmasi oleh fakta bahwa pada tahun 1997, selama penggalian arkeologi, ditemukan patung-patung tanah liat yang berasal dari abad ke-14, di antaranya adalah sosok pria berkepala serigala. Pada saat yang sama, ahli etnografi mengetahui bahwa serigala dianggap sebagai totem pejuang profesional, dan dalam paganisme Veles dianggap sebagai pelindungnya.

Batang dalam mitologi Slavia adalah dewa ayah. Pelipisnya adalah garis yang memisahkan dunia gelap dan terang. Di Moskow, tempat pemujaan Tongkat terletak di area jalan Volkhonskaya, Chertolskaya, jalur Vlasevsky, dan Sivtsev Vrazhok saat ini. Diyakini bahwa nama Chertolye tidak berasal dari kata "setan", seperti yang diyakini sebagian orang, melainkan dari garis yang memisahkan Yav dan Nav, yaitu dunia manusia dan dunia nenek moyang mereka yang menjaga tradisi. Kemungkinan besar, candi ini terletak di dasar jurang, di mana aliran yang disebut Chertory mengalir. Sekarang di tempat ini Sivtsev Vrazhek hanya bersinggungan dengan jalur Maly dan Bolshoy Vlasevsky.

Kuil Kupala berlindung di Lapangan Kropotkinskaya. Gambar dewa ini secara tradisional dikelilingi oleh ritual yang berhubungan dengan api, air, dan tumbuhan. Sebagian besar ritus Kupala diadakan pada malam hari. Diyakini bahwa pada malam terpendek dalam setahun, garis antara penduduk Navi menjadi hidup, dan garis antara manusia dan roh dihapus. Beberapa ahli etnografi yakin bahwa Kupala adalah nama dewa yang lebih kuno Marena, yang citranya terkait erat dengan ritual pertanian kematian dan kebangkitan alam dan kematian manusia. Saat ini, tempat aliran Chertoriya mengalir ke Sungai Moskow diklaim sebagai kuil dewa ini. Diketahui bahwa di antara orang-orang tempat ini dianggap terkutuk, karena kuil-kuil terus dibangun di sini, yang nasibnya menyedihkan dan singkat.

Kuil Troyan terletak di Zaryadye. Ini adalah pelindung dunia duniawi, surgawi, dan bawah tanah. Itu juga disebut Tribog dan Triglav. Tempat pelipisnya diduga berada di lokasi hutan ek di Zaryadye, karena pohon ek tersebut dianggap sebagai pohon suci Troyan.

wilayah Moskow

Banyak kuil Slavia kuno di wilayah Moskow masih menarik perhatian banyak peneliti. Salah satu yang paling terkenal adalah bangunan kuno misterius yang tidak diketahui tujuannya, yang terletak di kota Dewa Putih di timur laut wilayah Moskow di wilayah distrik Sergiev-Posad.

Di hutan yang benar-benar lebat, ada belahan bumi dengan bentuk yang benar, terbuat dari batu. Tingginya sekitar tiga meter dan diameter sekitar enam meter. Menurut legenda, altar pagan terletak di sini.

Tempat itu sendiri terletak di dekat kota Radonezh. Atas dasar ini, beberapa peneliti sampai pada kesimpulan bahwa kuil tersebut didedikasikan untuk dewa dewan Radegast.

Petersburg

Ada kuil kuno Slavia di St. Petersburg. Diyakini bahwa itu berada di bagian Kanal Obvodny dari muara Sungai Volkovka ke Jembatan Borovsky. Tempat di antara orang-orang tidak baik, bahkan dikutuk.

Sejarah penemuan ini dimulai pada tahun 1923, ketika selama peletakan pipa pemanas, para pekerja tersandung di bawah tanah pada struktur batu tertentu. Ini adalah lempengan granit yang disusun dalam lingkaran. Permukaannya ditutupi dengan tanda dan prasasti yang tidak diketahui, dan bahkan tulang manusia ditemukan di bawah lempengan tengah.

Para arkeolog kemudian sampai pada kesimpulan bahwa ini adalah candi abad XI-XII. Benar, pekerjaan itu tidak dapat ditangguhkan, studi penuh tidak pernah dilakukan. Beberapa yakin bahwa ini adalah legenda urban, yang lain cenderung mempercayainya.

Ada sebuah kuil kuno Slavia di St. Petersburg, yang didedikasikan untuk dewa Perun. Agaknya di Kupchino, tempat itu kemudian diciptakan kembali oleh neo-pagan pada akhir abad ke-20. Para pendeta dan penyembah berhala melakukan berbagai ritual, namun pada tahun 2007 diputuskan untuk menghancurkannya.

Samara

Ada tempat menarik tak jauh dari Samara. Di tempat terbuka kecil di hutan lebat, ada kuil pagan asli. Diyakini bahwa dewa Slavia Veles, pelindung pengobatan, pengetahuan, sihir, dan sihir, disembah di sini.

Itu menjadi terkenal sejak tahun 80-an abad lalu. Pada suatu waktu, kuil pagan kuno di Samara ini sangat populer: seseorang datang untuk menyentuh sejarah, dan seseorang untuk melakukan ritual. Neo-paganisme juga populer di tempat-tempat ini.

Sebuah tempat terbuka kecil di tempat ini sekarang dihiasi dengan berhala, simbol pagan, dan tengkorak sapi.

Mtsensk

Ada beberapa kuil kuno Slavia di Mtsensk sekaligus. Ini adalah wilayah wilayah Oryol modern.

Dua di antaranya terletak di Sungai Chern: enam kilometer tenggara kota dekat desa Gamayunovo dan sepuluh kilometer ke arah yang sama di dekat desa bernama Krasnaya Gorka.

Di daerah desa Vlasovo (28 kilometer ke arah tenggara) ada tempat perlindungan, mungkin didedikasikan untuk Veles.

Ufa

Di wilayah Rusia, Anda dapat menemukan tempat perlindungan kuno tidak hanya dari bangsa Slavia, tetapi juga dari bangsa lain. Misalnya, Bulgaria. Ini adalah suku Turki yang hidup di stepa antara Kaspia dan pantai Laut Hitam Utara, serta di Kaukasus Utara, mulai abad ke-4 Masehi. Pada paruh kedua abad ke-7, ia bermigrasi ke wilayah Volga Tengah dan beberapa wilayah lain di Rusia modern.

Di kawasan Gunung Tora-Tau terdapat sebuah kuil kuno bangsa Bulgaria. Kota Ufa, menurut beberapa versi, sebelumnya disebut persis sama dengan gunung ini. Saat ini, penduduk setempat mengklaim bahwa ini adalah salah satu tempat paling anomali dan misterius di wilayah republik.

Gunung besar ini terlihat dari jalan jika Anda pergi dengan mobil menuju Ishimbay, Salavat dan Sterlitamak. Dari kejauhan lebih terlihat seperti gundukan pasir berwarna terang. Ini adalah salah satu simbol tidak resmi dari wilayah Ishimbay, dan seluruh Bashkiria. Gunung ini sangat tidak biasa. Diyakini bahwa sekitar 280 juta tahun yang lalu itu adalah terumbu karang yang terletak di tengah lautan luas. Bashkiria adalah salah satu dari sedikit tempat di seluruh planet tempat monumen alam semacam itu dilestarikan.

Ketinggian Gunung Tora-Tau sekitar 275 meter di atas permukaan Sungai Belaya dan 402 meter di atas permukaan laut. Itu menarik perhatian nenek moyang kita di zaman kuno. Peneliti dan ahli etnografi yakin bahwa suku setempat memuja gunung ini sebagai sesuatu yang sakral. Misalnya, di antara mereka adalah Yurmat, yang bersama dengan orang Bulgaria datang ke tepi Sungai Volga dari stepa Laut Azov.

Di kaki Tora-Tau terdapat sebuah danau karst kecil. Patut dicatat bahwa tepi danau ini dan gunung itu sendiri, menurut legenda, dilarang secara lokal untuk penduduk setempat. Hanya pendeta yang bisa datang ke sini, dan itu hanya pada waktu-waktu tertentu dalam setahun. Larangan itu sangat ketat sehingga disimpan dalam ingatan orang selama berabad-abad. Orang-orang tua mengklaim bahwa mereka menganutnya sampai Revolusi Oktober.

Di tanah yang dianggap keramat ini juga dilarang menggembalakan ternak, bercocok tanam bahkan meramu.

Saat ini, gunung ini telah menjadi tempat rekreasi yang sangat populer di kalangan penduduk kota dan desa sekitarnya. Misalnya, ini juga populer di kalangan paraglider. Beberapa orang yang pernah ke sana mengklaim bahwa bukit tersebut benar-benar memiliki kekuatan magis, seolah-olah Anda merasakan energi positif di puncaknya. Beberapa orang percaya bahwa gunung tersebut mampu mengabulkan keinginan, dan orang mendakinya untuk melakukan kontak dengan kekuatan yang lebih tinggi. Danau karst lokal menikmati ketenaran serupa.

Ada banyak legenda tentang tempat-tempat ini di kalangan masyarakat. Diyakini bahwa Bulgaria memiliki kuil mereka sendiri di sini, dan di salah satu gua ayah jahat itu menahan putrinya Diaphet untuk mencegah persatuannya dengan pahlawan Rusia. Pintu masuk gua dijaga oleh seekor ular raksasa, yang harus dilawan oleh kesatria itu.

Banyak yang percaya bahwa sebuah kuil kuno, tempat pengorbanan manusia dilakukan, ada di wilayah Gunung Iremel, salah satu monumen alam paling terkenal di seluruh Ural. Sekarang beberapa orang berpendapat bahwa ada portal ke dunia lain, semacam pusat energi, tempat orang datang untuk mengisi ulang tenaga dari berbagai bagian negara. Tempat ini juga menarik para ufologis, yang mengklaim bahwa mereka sering melihat piring terbang, dan di bawah gunung itu sendiri terdapat pangkalan UFO bawah tanah. Paranormal dan dukun di tempat-tempat ini mengumpulkan tanaman obat untuk ritual mereka. Misalnya, ini adalah salah satu tempat langka di mana Rhodiola Iremelskaya merah muda tumbuh. Tumbuhan ini, yang merupakan bahan dalam banyak resep magis alkimia untuk keabadian, sekarang terdaftar di Buku Merah.

Banyak yang percaya bahwa sebagian besar legenda misterius dan misterius yang terkait dengan tempat ini dan tempat lain justru didasarkan pada fakta bahwa kuil Slavia ada di sini pada zaman kuno. Tempat pemujaan dan ritual memiliki energi khusus yang bertahan selama berabad-abad.