La chiesa dei vecchi credenti di San Nicola Taumaturgo. BC quadrato bianco

Fu costruito all'inizio del XX secolo (1914-1921) nello stile degli antichi templi di Novgorod in pietra bianca. Dal 1935 al 1993 non è stato utilizzato per lo scopo previsto. Quindi sono iniziati i lavori di restauro e pittura del tempio, che sono stati eseguiti con competenza e successo (come sai, i vecchi credenti sono eccellenti restauratori, a causa della venerazione delle icone antiche).
Lo storico locale ha guidato la passeggiata Alessandro Frolov, e ci condusse attraverso il tempio stesso caposquadra Alexander Vasilievich, un uomo molto colorato con un certo grado di carisma, che predica discretamente la rettitudine della "vecchia fede". Alexander Vasilyevich era vestito con un caftano, nelle sue mani c'era un lusinghiero - Rosario del Vecchio Credente (non solo i monaci, ma anche i laici sono obbligati a pregare costantemente sul rosario dei Vecchi Credenti).
È curioso che i Vecchi Credenti non utilizzino l'elettricità (ad eccezione delle stanze ausiliarie e del vestibolo); durante le funzioni vengono accese solo candele e lampade. La nostra escursione si è svolta di sera, il cielo era coperto di nuvole, pioveva, quindi era buio dentro, e anche il mio flash piuttosto potente, ahimè, non è bastato per la piena illuminazione durante la fotografia. Questa deve essere la peggiore fotografia di architettura della mia vita, ma altri visitatori non avevano affatto reflex digitali con flash esterni, quindi ho deciso di mostrare il mio filmato. Tuttavia, non differiscono per abilità artistica e tecnicità idea generale puoi salirci sopra, soprattutto se non hai mai visitato una chiesa del Vecchio Credente.
Non sarebbe facile per un laico e un non specialista capire subito in quale confessione è entrato in chiesa, se non per gli annunci appesi nel vestibolo, dicendo "Se non sei un Vecchio Credente, durante il servizio non dovresti: andare nei locali principali della chiesa; applicare alle icone; eseguire azioni di preghiera esterne (battezzare, inchinarsi); riprese foto e video solo con il permesso del rettore del tempio".

Non ci sono quasi icone antiche in questa chiesa (la più antica è questa, Santi Zosima e Savvaty, XIX secolo, la base del XVII secolo è quasi invisibile),

l'iconostasi è un remake (non ancora completamente completato), quindi da lontano può sembrare che tu sia in un normale Chiesa ortodossa, in fase di restauro.

Tuttavia, se inizi a guardare da vicino, noti immagini non di tre dita, ma di due dita, l'iscrizione del nome di Cristo non con due lettere "i", ma con una, indispensabile croce a otto punte, icone specifiche (ad esempio, Hieromartyr Avvakum), ecc.

Lo spazio della navata principale è privo di pilastri, la volta è sostenuta da soffitti.

Panche, tappeti e pile di tappeti da preghiera ("manette") creano un'atmosfera familiare.

Un fazzoletto è "un quadrato appositamente cucito da stracci di stoffa, trapuntato e imbottito con crine o altro materiale, usato per appoggiarvi le mani quando ci si inchina a terra, poiché le mani devono essere tenute pulite durante la preghiera. simboleggia il nove ranghi angelici... Le manette possono essere dotate di maniglia per facilitare il sollevamento delle manette da terra senza toccare il pavimento o il lato sporco del conduttore” (nota a piè di pagina).



Siamo stati anche portati alla cappella del Santo Profeta. Elijah, anche se era quasi buio.

Era appena stato programmato (negli anni '90). La parete settentrionale fu data per l'ascensione del profeta Elia al cielo su un carro di fuoco,

a sud - la Trasfigurazione,

e ho dimenticato di fotografare quello occidentale. :)

Nella cupola è l'Onnipotente con 12 Apostoli.

La cappella laterale è molto piccola, non puoi davvero girarti. Sotto le icone locali ci sono tessuti ricamati con motivi.

Personalmente, mi è piaciuto molto l'ornamento floreale nero-rosso-bianco attorno alle icone dell'iconostasi.

I lavori per il restauro del tempio continuano, ma lentamente.

In generale, se non avessi saputo che questa è una chiesa dei vecchi credenti, avrei deciso che la parrocchia è piuttosto povera per Mosca. Ad esempio, ecco i prezzi delle candele:

Ma come stanno le cose negli RPST, non lo so.

La chiesa ha un negozio della chiesa e la scelta della letteratura sui vecchi credenti è la più ampia di Mosca.

Ancora qualche fotogramma. Icona della Crocifissione nel vestibolo:

Scale per il secondo piano (deve esserci la stanza dell'abate, il coro, ecc.):

All'ingresso della chiesa - la vigilia e l'icona dei santi selezionati (San Sergio di Radonezh, Prop. Elia, San Nicola, Sant'Anna Kashinskaya):

E questa è la nostra guida Alexander Vasilyevich Antonov, il capo della chiesa.

Accanto a lui c'è Olga Ivanovna. Secondo la tradizione delle vecchie credenti, il suo velo non è legato intorno al collo, ma è fissato sotto il mento con uno spillo. (Sono perplesso non appena questi spilli non perforano la gola quando i Vecchi Credenti eseguono il "lancio" - si inchina a terra ...).

All'esterno, il tempio è ora circondato da tre enormi mostri da ufficio. Come ha detto Alexander Vasilyevich, questa immagine è apocalittica ...

UPD. Per confronto.

Indirizzo: Russia, Mosca, Butyrskiy Val, 8
Indicazioni: mt. "Bielorusso"
Architetto: I.G. Kondratenko (progetto), A.M. Gurdjienko (gestione del lavoro)
Stili architettonici: moderno, stile neo-russo
Costruito: tra il 1914 e il 1921.
Chiesa. Funziona.

Troni: Nicholas the Wonderworker, Elia il profeta
Belokrinitsky consenso
Coordinate: 55.77775, 37.5857
Chiesa di San Nicola Taumaturgo a Tverskaya Zastava (vecchi credenti) - costruita sul sito della cappella di legno dei Rakhmanov. La costruzione del tempio iniziò nel 1914 e continuò fino al 1921. Il 16 marzo 1914 ebbe luogo l'ultimo servizio divino nella vecchia cappella con la rimozione di icone e utensili. Durante la costruzione, l'autore del progetto, l'architetto I.G. Kondratenko, fu rimosso dagli affari e la supervisione della costruzione fu affidata al suo collega, A.M. Gurdjienko. I soldi per la costruzione sono stati stanziati dai maggiori rappresentanti del mondo commerciale e industriale di Mosca: P. V. Ivanov, A. E. Rusakov e altri. Al tempo della Rivoluzione d'Ottobre, la costruzione del tempio era già quasi terminata; le campane furono persino innalzate fino al campanile. Tuttavia, i lavori di rifinitura richiesero così tanto tempo che l'altare maggiore della chiesa (Nicola il Taumaturgo) fu consacrato nel 1921, occasione unica per quegli anni. Nel campanile è stata consacrata una cappella in onore di Elia Profeta. La vita nel tempio durò solo 14 anni. Fu chiuso nel 1935.
Negli anni '40, il tempio ospitava un magazzino di difesa antiaerea. Successivamente ospitò la bottega dello scultore S.M. Orlova. Fu qui che lavorò al monumento a Yuri Dolgoruky. Quindi ospitò il laboratorio dell'impianto artistico e produttivo di tutta l'Unione intitolato a E.V. Vuchetich.
Nel 1993 il tempio fu trasferito all'Old Believer Metropolis. Il primo servizio di preghiera nella cappella del Profeta Elia ebbe luogo il 2 agosto 1995. La chiesa ospita la più grande libreria di Mosca che vende letteratura dell'Antico Credente (aperta nel 1993).

Nicholas the Wonderworker all'avamposto Tverskaya, tempio
La Chiesa di San Nicola Taumaturgo presso la Tverskaya Zastava - un'antica chiesa dei credenti; costruito sul sito di una cappella di legno sulla piazza di Tverskaya Zastava.
La costruzione del tempio iniziò nel 1914, consacrata - nel 1921. È un monumento architettonico.
Il primo progetto del tempio fu completato da IG Kondratenko (1856-1916) nel 1908 per ordine del mercante-vecchio credente IK Rakhmanov, che possedeva un appezzamento allo spiedo di Butyrsky Val e via Lesnaya nello stile di Vladimir in pietra bianca architettura. Per Kondratenko, che costruì dozzine di condomini, questo fu il primo progetto di costruzione di templi. Il progetto è stato poi approvato dal governo della città, ma la costruzione è stata rinviata per motivi sconosciuti. Sei anni dopo, la comunità ha chiamato un altro architetto - A. M. Gurzhienko (1872 - dopo il 1932), che ha completato un progetto completamente diverso. Per Gurzhienko, specialista in lavori stradali e ricostruzione di vecchi edifici, fu anche il primo progetto del tempio.
Probabilmente, quando Gurzhienko fu chiamato, il ciclo zero era già stato completato, poiché i contorni esterni dell'edificio coincidono esattamente con il progetto di Kondratenko. Ma il tempio stesso è realizzato nello stile della prima architettura di Novgorod, avvicinandosi alla storica Chiesa del Salvatore a Nereditsa, mentre all'interno è senza pilastri (per Kondratenko ha sei pilastri). Anche il campanile a padiglione del tempio imita i campanili di Novgorod. La costruzione durante la prima guerra mondiale fu finanziata da P.V. Ivanov, A.E. Rusakov e altri. A quel tempo, vicino alla Tverskaya Zastava, si trovavano altre due grandi chiese in stile russo: la Cattedrale di S. Alexander Nevsky (architetto A. N. Pomerantsev, 1915) in piazza Miusskaya e la chiesa dell'Esaltazione della Croce nelle scuole Yamsky (1886). Entrambi sono distrutti.
Grazie agli sforzi della comunità, il tempio fu completato e consacrato nel 1921. La vita nel tempio durò solo 20 anni. Nel 1941 fu chiuso dalle autorità sovietiche.
All'inizio del Grande guerra patriottica il tempio ospitava un magazzino per la difesa aerea locale.
In seguito ospitò la bottega dello scultore S.M. Orlov. Fu qui che lavorò al monumento a Yuri Dolgoruky.
Quindi ospitò il laboratorio dell'impianto artistico e produttivo di tutta l'Unione intitolato a E.V. Vuchetich.
Nel 1993, il tempio è stato restituito alla chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti. Il 2 agosto 1995 ha avuto luogo il primo servizio di preghiera nella cappella del Profeta Elia. C'è una libreria Old Believer al tempio.

Il nome della Yamskaya Tverskaya Sloboda è stato dato dopo lo Sloboda dei cocchieri che esisteva qui. Gli insediamenti di Yamskie iniziarono a formarsi alla fine del XVI secolo, quando sorse la necessità di comunicazioni regolari all'interno del paese. Quindi, Boris Godunov stabilì un intero villaggio di cocchieri alla porta di Tver della città di legno, il cui compito era l'inseguimento di Yamskaya: la consegna di posta e messaggeri reali lungo la strada che collegava la capitale con Tver e Novgorod. L'insediamento crebbe nel tempo e si formò con lunghe file parallele di case lungo la carreggiata principale. Le strade risultanti furono chiamate Tverskiye-Yamskie con numeri diversi. E nel tempo, il lavoro di Yamskaya fu soppiantato dalla comunicazione ferroviaria e l'ex insediamento di Yamskaya divenne un'area ordinaria della città.

In attesa delle foto dell'evento Moskultprog a Novgorod (dove io, sfortunatamente, non sono andato), ti suggerisco di familiarizzare con il rapporto sull'ultima escursione a Mosca dei Moscultprogists alla chiesa dei vecchi credenti di San Pietroburgo. Nicholas, dopotutto, non tutti sono riusciti ad andarci.
Chiesa di S. Nicholas the Wonderworker alla Tverskaya Zastava fu costruito all'inizio del XX secolo (1914-1921) nello stile delle antiche chiese di Novgorod in pietra bianca. Dal 1935 al 1993 non è stato utilizzato per lo scopo previsto. Quindi sono iniziati i lavori di restauro e pittura del tempio, che sono stati eseguiti con competenza e successo (come sai, i vecchi credenti sono eccellenti restauratori, a causa della venerazione delle icone antiche).
Lo storico locale ha guidato la passeggiata Alessandro Frolov, e ci condusse attraverso il tempio stesso caposquadra Alexander Vasilievich, un uomo molto colorato con un certo grado di carisma, che predica discretamente la rettitudine della "vecchia fede". Alexander Vasilyevich era vestito con un caftano, nelle sue mani c'era un lusinghiero - Rosario del Vecchio Credente (non solo i monaci, ma anche i laici sono obbligati a pregare costantemente sul rosario dei Vecchi Credenti).
È curioso che i Vecchi Credenti non utilizzino l'elettricità (ad eccezione delle stanze ausiliarie e del vestibolo); durante le funzioni vengono accese solo candele e lampade. La nostra escursione si è svolta di sera, il cielo era coperto di nuvole, pioveva, quindi era buio dentro, e anche il mio flash piuttosto potente, ahimè, non è bastato per la piena illuminazione durante la fotografia. Questa deve essere la peggiore fotografia di architettura della mia vita, ma altri visitatori non avevano affatto reflex digitali con flash esterni, quindi ho deciso di mostrare il mio filmato. Non differiscono per abilità artistica e tecnicità, tuttavia, puoi avere un'idea generale di loro, specialmente se non hai mai visitato una chiesa del Vecchio Credente.
Non sarebbe facile per un laico e un non specialista capire subito in quale confessione è entrato in chiesa, se non per gli annunci appesi nel vestibolo, dicendo "Se non sei un Vecchio Credente, durante il servizio non dovresti: andare nei locali principali della chiesa; applicare alle icone; eseguire azioni di preghiera esterne (battezzare, inchinarsi); riprese foto e video solo con il permesso del rettore del tempio".

Non ci sono quasi icone antiche in questa chiesa (la più antica è questa, Santi Zosima e Savvaty, XIX secolo, la base del XVII secolo è quasi invisibile),

l'iconostasi è un remake (non ancora del tutto completato), quindi da lontano può sembrare di trovarsi in una normale chiesa ortodossa, che è in fase di restauro.

Tuttavia, se inizi a guardare da vicino, noti immagini non di tre dita, ma di due dita, l'iscrizione del nome di Cristo non con due lettere "i", ma con una, un'indispensabile croce a otto punte, icone specifiche ( per esempio, il santo martire Abacuc), e così via.

Lo spazio della navata principale è privo di pilastri, la volta è sostenuta da soffitti.

Panche, tappeti e pile di tappeti da preghiera ("manette") creano un'atmosfera familiare.

Un fazzoletto è "un quadrato appositamente cucito da stracci di stoffa, trapuntato e imbottito con crine o altro materiale, usato per appoggiarvi le mani quando ci si inchina a terra, poiché le mani devono essere tenute pulite durante la preghiera. simboleggia i nove ranghi angelici Le manette possono essere fornite con una maniglia, in modo che sia più comodo sollevare le manette dal pavimento senza toccare il pavimento o il lato sporco delle manette" (nota a piè di pagina).



Siamo stati anche portati alla cappella del Santo Profeta. Elijah, anche se era quasi buio.

Era appena stato programmato (negli anni '90). La parete settentrionale fu data per l'ascensione del profeta Elia al cielo su un carro di fuoco,

a sud - la Trasfigurazione,

e ho dimenticato di fotografare quello occidentale. :)

Nella cupola è l'Onnipotente con 12 Apostoli.

La cappella laterale è molto piccola, non puoi davvero girarti. Sotto le icone locali ci sono tessuti ricamati con motivi.

Personalmente, mi è piaciuto molto l'ornamento floreale nero-rosso-bianco attorno alle icone dell'iconostasi.

I lavori per il restauro del tempio continuano, ma lentamente.

In generale, se non avessi saputo che questa è una chiesa dei vecchi credenti, avrei deciso che la parrocchia è piuttosto povera per Mosca. Ad esempio, ecco i prezzi delle candele:

Ma come stanno le cose negli RPST, non lo so.

La chiesa ha un negozio della chiesa e la scelta della letteratura sui vecchi credenti è la più ampia di Mosca.

Ancora qualche fotogramma. Icona della Crocifissione nel vestibolo:

Scale per il secondo piano (deve esserci la stanza dell'abate, il coro, ecc.):

All'ingresso della chiesa - la vigilia e l'icona dei santi selezionati (San Sergio di Radonezh, Prop. Elia, San Nicola, Sant'Anna Kashinskaya):

E questa è la nostra guida Alexander Vasilyevich Antonov, il capo della chiesa.

Accanto a lui c'è Olga Ivanovna. Secondo la tradizione delle vecchie credenti, il suo velo non è legato intorno al collo, ma è fissato sotto il mento con uno spillo. (Sono perplesso non appena questi spilli non perforano la gola quando i Vecchi Credenti eseguono il "lancio" - si inchina a terra ...).

All'esterno, il tempio è ora circondato da tre enormi mostri da ufficio. Come ha detto Alexander Vasilyevich, questa immagine è apocalittica ...

Ieri stavo guardando il nastro di un amico e mi sono imbattuto per caso in una serie di post di Mikhail Pankratov sul Tempio di San Nicola Taumaturgo a Tverskaya Zastava, che si trova nella zona di Cape Belorusskaya, o Tverskaya Zastava, come questo posto è stato chiamato prima. Non avrei mai pensato, passando di lì, che questo tempio fosse un Vecchio Credente, e con un'atmosfera molto storia interessante... Questo mi interessava, e così oggi ho partecipato al servizio, che si tiene nel tempio due volte alla settimana, ho esaminato il tempio e ho imparato molto sul tempio e sui Vecchi Credenti. Penso che sarà interessante anche per te.

1. Brevemente sui vecchi credenti. riforma della chiesa, intrapresa negli anni 1650 - 1660 dal patriarca Nikon e dallo zar Alexei Mikhailovich, il cui scopo era quello di unificare l'ordine liturgico della Chiesa russa con la Chiesa greca, causò una spaccatura nella Chiesa russa. Fino al 17 aprile 1905, i seguaci dei Vecchi Credenti nell'Impero russo erano ufficialmente chiamati "scismatici" e venivano perseguitati dalla chiesa e dalle autorità secolari. Nel 20 ° secolo, la posizione del Patriarcato di Mosca (ROC) sulla questione dei Vecchi Credenti si è notevolmente ammorbidita, ma i Vecchi Credenti, come prima, si considerano solo cristiani pienamente ortodossi, qualificando la ROC del Patriarcato di Mosca come eterodossi. I vecchi credenti considerano eretici i nuovi credenti e, per essere accettati nella comunicazione di preghiera, coloro che si convertono ai vecchi credenti devono essere battezzati di nuovo.

"Nikita Pustosvyat. Disputa sulla fede". (Vasily Perov, 1880-1881). Un'illustrazione dell'evento storico del XVII secolo - il cosiddetto "dibattito sulla fede", che ebbe luogo il 5 giugno 1682 nella Camera sfaccettata del Cremlino di Mosca alla presenza della principessa Sofia.

2. La Chiesa di San Nicola Taumaturgo fu posta nel 1914 sul sito di una cappella di legno eretta dopo il Decreto Imperiale "Sul rafforzamento dei principi di tolleranza religiosa", che, tra l'altro, annullò le restrizioni legislative sugli scismatici. Il decreto dava ai Vecchi Credenti l'opportunità di organizzare apertamente processioni religiose, far suonare le campane e organizzare comunità. La consacrazione della prima pietra dell'antica chiesa credente di San Nicola Taumaturgo presso la Tverskaya Zastava fu eseguita dall'arcivescovo John (Kartushin) di Mosca e avvenne il 29 giugno 1914. È sorprendente che il tempio stesso fosse consacrata dopo la Rivoluzione d'Ottobre, nel 1921. Dicono che ciò sia stato possibile grazie all'alta posizione di un parente di uno dei parrocchiani. La decorazione degli interni fu eseguita fino al 1926.

3. Il primo progetto del tempio fu completato da IG Kondratenko (1856-1916) nel 1908 per ordine del mercante-vecchio credente IK Rakhmanov, che possedeva un terreno sullo spiedo di Butyrsky Val e via Lesnaya nello stile di bianco- architettura in pietra di Vladimir. Per Kondratenko, che costruì dozzine di condomini, questo fu il primo progetto di costruzione di templi. Il progetto è stato poi approvato dal governo della città, ma la costruzione è stata rinviata per motivi sconosciuti. Sei anni dopo, la comunità ha chiamato un altro architetto - A. M. Gurzhienko, che ha completato un progetto completamente diverso. Probabilmente, quando Gurzhienko fu chiamato, il ciclo zero era già stato completato, poiché i contorni esterni dell'edificio coincidono esattamente con il progetto di Kondratenko. Ma il tempio stesso è realizzato nello stile della prima architettura di Novgorod, avvicinandosi alla storica Chiesa del Salvatore a Nereditsa, mentre all'interno è senza pilastri (Kondratenko ha sei pilastri). Anche il campanile a padiglione del tempio imita i campanili di Novgorod. La costruzione durante la prima guerra mondiale fu finanziata da P.V. Ivanov, A.E. Rusakov e altri.

Foto da pastvu.com

4. La politica del governo sovietico nei confronti dei Vecchi Credenti cambiò radicalmente alla fine degli anni '20, quando, nel corso della collettivizzazione dell'agricoltura in URSS, fu lanciata una campagna per "eliminare i kulaki come classe". La maggior parte dell'economia contadina dei Vecchi Credenti era prospera, e questo diede alla NK Krupskaya la base per dire che "la lotta contro i kulaki è allo stesso tempo una lotta contro i Vecchi Credenti". A seguito delle massicce repressioni contro i Vecchi Credenti negli anni '30, tutti i monasteri e le chiese furono chiusi, la stragrande maggioranza del clero fu arrestata. Quando chiese e monasteri furono chiusi, fu effettuata una confisca totale di icone, utensili, campane, paramenti, libri, molte biblioteche e archivi furono distrutti. A metà degli anni '20, parte della chiesa di San Nicola Taumaturgo presso la Tverskaya Zastava fu portata via dai vecchi credenti e nel 1941 la chiesa fu finalmente chiusa. Nel 1947, le cupole furono tagliate, ma il tempio nel centro di Mosca sopravvisse. In tempi diversi c'erano: un magazzino di difesa antiaerea, un'officina dello scultore S.M. Orlov (fu qui che lavorò al monumento a Yuri Dolgoruky), un'officina dell'impianto artistico e produttivo di tutta l'Unione intitolato a V.I. E.V. Vuchetich.

Foto da pastvu.com

5. Nel 1993, il tempio fu trasferito agli ortodossi russi Chiesa dei vecchi credenti... Per 2 anni sono stati eseguiti lavori di restauro e il 2 agosto 1995 si è tenuto il primo servizio di preghiera nella cappella del profeta Elia. C'è una libreria Old Believer al tempio. Il rettore della chiesa è il sacerdote Alexei Lopatin. Diacono - Vasily Tryfan. Il presidente della comunità è Alexander Vasilievich Antonov. Negli anni 2000, gli edifici storici vicino al tempio sono stati distrutti e sostituiti da edifici a più piani di nuova architettura.

6. Naturalmente io e mia moglie siamo entrati nel tempio. Durante il servizio non era affollato, solo i vecchi credenti possono entrare nella chiesa, i nuovi credenti possono guardare il servizio, ascoltare canti e accendere candele nel vestibolo Nikolsky. Il territorio è diviso in donne e uomini. Molti erano con bambini. Le ragazze e le donne sono vestite con abiti tradizionali russi, le loro teste sono coperte di foulard. È possibile scattare foto solo con l'approvazione del rettore del tempio, ma oggi non c'era.

7. Interessato? Il sabato il servizio è attivo dalle 16:00 alle 21:00, la domenica dalle 7:30 alle 12:00. Il resto del tempo il tempio è chiuso ed è impossibile entrare. Nei giorni festivi viene eseguita una processione della croce, che si svolge in senso orario e non in senso opposto, come nelle chiese ortodosse canoniche (nuovo rito).

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