La biografia di Omar Khayyam è breve in russo. Omar Khayyam - biografia, foto, vita personale di uno scienziato

Molte persone sanno chi è Omar Khayyam, perché il lavoro di questo eccezionale poeta tagiko e persiano, filosofo sufi, matematico, astronomo e astrologo viene studiato anche a scuola.

Dove è nato Omar Khayyam?

Omar Khayyam Giyasaddin Obu-l-Faht ibn Ibrahim è nato il 18 maggio 1048 nella città di Nishapur (parte nord-orientale dell'Iran) nella famiglia di un custode di tende.

Era un bambino molto dotato e all'età di 8 anni studiò attivamente matematica, filosofia, astronomia, conosceva il Corano a memoria. All'età di 12 anni Omar entra nella madrasa per la formazione: i corsi di medicina e diritto islamico sono stati completati con ottimi voti. Ma Omar Khayyam non ha collegato la sua vita con la medicina, era più interessato alla matematica. Il poeta entra di nuovo nella madrasa ed è elevato al grado di mentore.

Divenne il più grande scienziato della sua epoca e non rimase seduto in un posto per molto tempo. Dopo aver vissuto a Samarcanda per 4 anni, Omar Khayyam si è trasferito a Bukhara e ha lavorato in un deposito di libri.

Nel 1074, il sultano selgiuchide Melik Shah I lo invitò a Isfahan per la carica di mentore spirituale. Diresse anche un grande osservatorio a corte, trasformandosi in astronomo. Omar Khayyam ha guidato un gruppo di scienziati impegnati nella creazione di un nuovo calendario. Fu ufficialmente adottato nel 1079 e chiamato "Jalali". Era più accurato dei calendari gregoriano e giuliano.

Nel 1092, alla morte del Sultano, iniziarono i cambiamenti nella vita di Omar: il poeta fu accusato di libero pensiero e fu costretto a lasciare Isfahan.

Il lavoro di Omar Khayyam

vero fama mondiale gli ha portato la poesia. Ha creato quartine - rubaiyat. Sono un richiamo alla libertà dell'individuo, alla conoscenza della felicità terrena. I Rubaiyat sono caratterizzati dalla flessibilità del ritmo, dal pathos del libero pensiero, dalla profondità del pensiero filosofico, dalla chiarezza, dalla capacità di stile, dalla concisione e dalle immagini. È accreditato di aver creato 66 quartine.

Oltre alla poesia, Omar Khayyam scrisse trattati matematici. I più famosi sono “Sulla prova dei problemi in algebra e almukabala”, “Commenti sui difficili postulati del libro di Euclide”.

Quasi tutti sono interessati alla domanda, Omar Khayyam ha avuto figli? È autenticamente noto che non aveva famiglia e figli. Dedicò tutta la sua vita all'attività letteraria e scientifica.

Omar Khayyam (1048-1131) fu un eccezionale matematico e astronomo. Fu lui a sviluppare metodi per risolvere le equazioni quadratiche e cubiche, a definire l'algebra come una scienza e a considerare le questioni relative ai numeri irrazionali. In astronomia, ha sviluppato il calendario solare. Era più preciso del calendario giuliano e costituì la base del calendario iraniano, che è ancora utilizzato in Iran e in Afghanistan.

Quest'uomo straordinario è venerato in Oriente come un saggio. Nacque nella famiglia di un mercante nella città di Nishapur (670 km a est di Teheran). A 16 anni ha perso i suoi genitori. Sono morti per l'epidemia. Il giovane si è qualificato come medico ed è partito per Samarcanda. A quel tempo era uno dei più grandi centri scientifici del mondo. Dopo alcuni anni, il giovane Omar si trasferì a Bukhara. Ha vissuto in questa città per 10 anni e ha scritto molte opere serie sulla matematica.

Poi è arrivato un periodo molto fruttuoso di 18 anni per Khayyam. Fu invitato nella città di Isfahan (340 km a sud di Teheran). A quel tempo era la capitale del potente Sultanato Selgiuchide. Melik Shah era a capo dello stato. Il suo capo visir, Nizam al-Mulk, raccomandò personalmente al signore di accogliere un uomo giovane e intelligente nel suo entourage, e molto presto Omar divenne il mentore spirituale del formidabile sultano e diresse l'osservatorio del palazzo.

Fu durante questi anni che caddero le principali opere di astronomia e matematica. Ma, come risulta dalla pratica della vita, la felicità e il benessere raramente durano a lungo. Nel 1092 morì Melik Shah. Un mese prima, Nizam al-Mulk era stato ucciso dagli ismailiti. Già uno scienziato di mezza età era rimasto senza mecenati.

Il figlio del defunto sovrano Mahmud fu proclamato Sultano. Ma il ragazzo aveva solo 5 anni, quindi sua madre Turkan Khatun ha concentrato tutto il potere nelle sue mani. Per lei astronomia e matematica erano parole vuote. Omar Khayyam è stato retrocesso al posto di medico curante e per il suo lavoro all'osservatorio è stato pagato uno stipendio insignificante.

Nel 1097 terminò il servizio dello scienziato a corte. La capitale fu trasferita nella città di Merv e l'osservatorio di Khorasan perse il suo ruolo dominante. Presto fu chiuso e lo scienziato rimase senza lavoro. Alla vigilia della vecchiaia, fu cacciato in strada, senza dare alcun mantenimento della pensione.

Si sa molto poco dell'ulteriore periodo della vita dell'eccezionale saggio d'Oriente. Ci sono informazioni che Omar è diventato un libero pensatore. I ministri dell'Islam lo hanno persino equiparato agli apostati. Per giustificarsi in qualche modo ai loro occhi, l'anziano scienziato si recò in pellegrinaggio alla Mecca.

L'anno scorso Il venerabile vecchio visse la sua vita a Nishapur. Solo occasionalmente visitava Balkha e Bukhara. Viveva del denaro che guadagnava insegnando nella madrasa. Si incontrava regolarmente con vari filosofi e scienziati. Quelli stessi stavano cercando un incontro per entrare in controversie scientifiche con lui. L'anziano aveva diversi studenti. Quanto a vita familiare, poi Omar Khayyam non si è mai sposato e non ha avuto figli. Quest'uomo straordinario ha dedicato tutta la sua vita alla scienza.

Il grande scienziato morì il 4 dicembre 1131. Ha vissuto a lungo e vita interessante ma fu presto dimenticato dai posteri. Fu ricordato solo nel XIX secolo, grazie al poeta inglese Edward Fitzgerald (1801-1883). Iniziò a tradurre le quartine, i cosiddetti rubaiyat, del famoso scienziato.

Oltre alla matematica e all'astronomia, amava la poesia lirica. Una delle sue forme è rubaiyat - quartine. Sono diffusi in Oriente.

Avevano così tanta saggezza e umorismo che divennero immediatamente molto popolari. Nel 1934, gli ammiratori dell'eccezionale scienziato e poeta gli eressero un obelisco. Lo misero a Nishapur vicino alla moschea in memoria del venerabile Imam Makhruk. Di seguito sono elencate le quartine più famose e interessanti. La traduzione dal persiano è stata fatta dal poeta e traduttore russo tedesco Borisovich Plisetsky.

Monumento a Omar Khayyam

Poesie di Omar Khayyam

Per molti anni ho pensato alla vita della terra,
Non c'è niente di incomprensibile per me sotto la luna,
So che non so niente,
Ecco l'ultimo segreto che ho imparato.

Sono uno studente in questo migliore dei migliori mondi,
Il mio lavoro è duro: il maestro è dolorosamente duro!
Fino ai capelli grigi, vado a vivere come apprendista,
Ancora non iscritto alla categoria dei master...

È troppo zelante, grida: "Sono io!"
Nel portafoglio, un po' d'oro strimpella: "Sono io!"
Ma non appena riesce a sistemare le cose...
La morte bussa alla finestra dello spaccone: "Sono io!"

Nella culla - il bambino, il morto - nella bara:
Questo è tutto ciò che si sa sul nostro destino.
Bevi la tazza fino in fondo - e non chiedere molto:
Il padrone non rivelerà un segreto a uno schiavo.

Non piangere, mortale, le perdite di ieri,
Non misurare gli affari di oggi con la misura di domani,
Non credere nel passato o nel futuro,
Al momento attuale - sii felice ora!

Sa, il favorito del destino nato con una maglietta:
La tua tenda è sostenuta da pilastri marci.
Se l'anima è ricoperta di carne, come una tenda -
Attenzione, perché i paletti della tenda sono deboli!

Chi crede ciecamente non troverà la via.
Chi pensa è sempre oppresso dai dubbi.
Temo che un giorno si sentirà la voce:
"Oh sciocchi! La strada non c'è e non è qui!”

È meglio cadere nella povertà, morire di fame o rubare,
Che entrare nel numero di piatti spregevoli.
Meglio ingoiare le ossa che lasciarsi sedurre dai dolci
Al tavolo dei bastardi che hanno il potere.

È indegno: lottare per qualsiasi piatto,
Come una mosca avida, che rischia se stessa.
Meglio che Khayyam non abbia una briciola,
Che mascalzone lo nutrirà per il massacro!

Se un lavoratore nel sudore della sua fronte
Producendo pane, non acquistò nulla -
Perché dovrebbe inchinarsi al nulla
O anche qualcuno che non è peggio di lui?

Un mortale non ha vinto vittorie nel cielo.
Tutti di fila vengono divorati dal mangiatore di terra.
Sei ancora completo? E vantarsene?
Aspetta: a cena avrai le formiche!

Tutto ciò che vediamo è solo un'apparenza.
Lontano dalla superficie del mondo fino al fondo.
Considera l'ovvio senza importanza nel mondo,
Perché l'essenza segreta delle cose non è visibile.

Anche le menti più brillanti del mondo
Impossibile disperdere l'oscurità circostante.
Ci hanno raccontato alcune fiabe per la notte -
E andò, saggio, a dormire, come noi.

Chi segue la ragione munge il toro,
La saggezza ora non è redditizia di sicuro!
Al giorno d'oggi è più redditizio fare lo stupido,
Perché oggi è il prezzo dell'aglio.

Se diventi schiavo della lussuria vile -
Sarai vuoto nella vecchiaia, come una casa abbandonata.
Guardati e pensaci
Chi sei, dove sei e - dove allora?

In questo universo deperibile a tempo debito
Un uomo e un fiore si trasformano in polvere.
Se solo la cenere fosse evaporata da sotto i nostri piedi -
Un fiume di sangue cadrebbe dal cielo!

La vita è un deserto, vaghiamo nudi attraverso di essa.
Mortale, pieno di orgoglio, sei semplicemente ridicolo!
Trovi una ragione per ogni passo -
Nel frattempo, è stato a lungo predeterminato in paradiso.

Perché propria morte non può essere ritardato
Poiché dall'alto il sentiero è indicato ai mortali,
Poiché non puoi fare cose eterne con la cera -
Non vale la pena piangere, amici!

Avendo visto la fragilità del mondo, aspetta un minuto per soffrire!
Credimi: non per niente il cuore batte nel petto.
Non addolorarti per il passato: quello che era - poi ha nuotato.
Niente paura per il futuro: la nebbia è davanti...

Essendo diventato un povero derviscio, raggiungerai altezze.
Avendo strappato il tuo cuore in sangue, raggiungerai altezze.
Via, sogni vuoti di grandi traguardi!
Solo affrontando te stesso, raggiungerai altezze.

Se l'houri bacia appassionatamente sulla bocca,
Se il tuo interlocutore è più saggio di Cristo,
Se un musicista è più bello del celeste Zuhra -
Tutto non è una gioia, poiché la tua coscienza non è pulita!

Ce ne andremo senza lasciare traccia - nessun nome, nessun segno.
Questo mondo resterà fermo per migliaia di anni.
Non eravamo qui prima e non saremo qui dopo.
Non ci sono danni o benefici da esso.

Se un mulino, uno stabilimento balneare, un palazzo lussuoso
riceve in dono uno sciocco e un mascalzone,
E il degno va in schiavitù a causa del pane -
Non mi interessa la tua giustizia, Creatore!

È davvero questo il nostro miserabile destino?
Essere schiavi dei tuoi corpi lussuriosi?
Dopotutto, non uno dei vivi al mondo
Non riuscivo a soddisfare i miei desideri!

Siamo caduti in questo mondo come un passero in una trappola.
Siamo pieni di ansie, speranze e dolori.
In questa gabbia rotonda senza porte
Siamo venuti con te non di nostra volontà.

Se tutti gli stati, vicini e lontani,
Soggiogato si sguazzerà nella polvere
Non diventerai, gran signore, immortale.
La tua eredità è piccola: tre arshin di terra.

Lo sceicco fece vergognare la prostituta: “Tu, dissoluta, bevi,
Vendi il tuo corpo a tutti coloro che lo vogliono!
«Io», disse la prostituta, «sono proprio così.
Sei chi dici di essere per me?"

Non sono venuto alla moschea per una parola giusta,
Non cercando di unire le basi, è venuto.
L'ultima volta ho rubato un tappeto da preghiera
Era consumato fino ai buchi - sono venuto per uno nuovo!

Non credi tranquillamente alle invenzioni dei non bevitori,
Come se gli ubriachi all'inferno attendessero il fuoco.
Se un posto all'inferno è per amanti e ubriachi...
Il paradiso sarà vuoto domani, come una palma!

In questo mondo, c'è una trappola ad ogni angolo.
Volontariamente non ho vissuto nemmeno un giorno.
Le decisioni vengono prese in paradiso senza di me
E poi mi chiamano ribelle!

Nobiltà e meschinità, coraggio e paura -
Tutto è integrato nel nostro corpo dalla nascita.
Non miglioreremo o peggioreremo fino alla morte -
Siamo ciò che Dio ci ha creati!

Il mondo è irto di bene e di male allo stesso tempo:
Tutto ciò che costruisce viene immediatamente scartato.
Sii senza paura, vivi il momento presente,
Non preoccuparti per il futuro, non piangere per il passato.

Che per la felicità comune soffrire inutilmente -
È meglio dare felicità a qualcuno vicino.
È meglio legare un amico a te stesso con gentilezza,
Come liberare l'umanità dalle catene.

Bevi con il degno, che non è più stupido di te,
O bevi con il tuo amato viso lunare.
Non dire a nessuno quanto hai bevuto.
Bevi con saggezza. Bevi con comprensione. Bevi moderatamente.

"L'inferno e il paradiso sono in paradiso", dicono i bigotti.
Io, guardandomi dentro, ero convinto di una bugia:
L'inferno e il paradiso non sono cerchi nel palazzo dell'universo,
L'inferno e il paradiso sono due metà dell'anima.

In questo mondo, la verità non svilupperà.
La giustizia non ha governato il mondo per sempre.
Non pensare che cambierai il corso della vita.
Non aggrapparti a un ramo tagliato, amico.

In questo mondo ostile, non essere sciocco:
Non pensare di affidarti a chi ci sta intorno,
Con uno sguardo sobrio, guarda il tuo più caro amico -
Un amico potrebbe rivelarsi il peggior nemico.

Non invidiare colui che è forte e ricco.
L'alba è sempre seguita dal tramonto.
Con questa vita breve, uguale a un sospiro,
Tratta come un noleggio.

Colui che fin dalla giovinezza crede nella propria mente,
Divenne, alla ricerca della verità, arido e cupo.
Affermando dall'infanzia alla conoscenza della vita,
Non diventando uva, si è trasformata in uva passa.

Mi chiami vergogna davanti a tutti:
Sono ateo, sono un ubriacone, quasi un ladro!
Sono pronto ad essere d'accordo con le tue parole.
Ma sei degno di giudizio?

Per i meritevoli - non ci sono premi degni,
Ho messo il mio stomaco per un degno lieto.
Vuoi sapere se esistono tormenti infernali?
Vivere tra gli indegni è un vero inferno!

Ho chiesto al più saggio: "Che cosa hai estratto
Dai tuoi manoscritti? Saggio dicendo:
“Felice chi è tra le braccia di una tenera bellezza
Di notte, la saggezza del libro è lontana!

Tu, l'Onnipotente, secondo me, sei avido e vecchio.
Colpisci lo schiavo colpo dopo colpo.
Il paradiso è la ricompensa dei senza peccato per la loro obbedienza.
Mi darebbe qualcosa non come ricompensa, ma come regalo!

Il mondo è governato dalla violenza, dalla malizia e dalla vendetta.
Cos'altro è affidabile sulla terra?
Dove sono le persone felici in un mondo amareggiato?
Se c'è, sono facili da contare sulle dita.

Attenti ad essere affascinati da una bella amica!
La bellezza e l'amore sono due fonti di tormento,
Perché questo bel regno è eterno:
Colpisce il cuore - e lascia le mani.

Oh saggio! Se Dio ti ha affittato
Musicista, vino, ruscello e tramonto -
Non far crescere desideri folli nel tuo cuore.
Se tutto questo è - sei immensamente ricco!

Tu ed io siamo una preda, e il mondo è una trappola.
L'Eternal Stalker ci sta avvelenando, portandoci nella tomba.
È responsabile di tutto ciò che accade nel mondo,
E accusa te e me di peccati.

Oh saggio! Se questo o quello sciocco
Chiama l'alba l'oscurità di mezzanotte
Fai lo stupido e non discutere con gli sciocchi
Chiunque non sia uno sciocco è un libero pensatore e un nemico!

Considera che cambierai il corso dei pianeti.
Considera che questa luce non è questa luce.
Spero che tu ottenga quello che vuoi.
Consideralo così. In caso contrario, considerare di no.

Presumibilmente nel 1048 il 18 maggio nel nord-est dell'Iran, nella città di Nishapur, Omar Khayyam nacque nella famiglia di un custode di tende ( nome e cognome- Omar Khayyam Giyasaddin Obu-l-Fakht ibn Ibrahim) è un eccezionale poeta tagiko e persiano, filosofo sufi, matematico, astronomo, astrologo.

Da bambino era estremamente dotato, all'età di 8 anni comprendeva già attivamente le basi della matematica, della filosofia, dell'astronomia e conosceva il Corano a memoria. Da adolescente di 12 anni, Omar è entrato nella madrasa della sua città natale. Il corso di diritto musulmano e pratica medica fu da lui completato con ottimi voti, tuttavia, avendo conseguito la qualifica di medico, Omar Khayyam non associava la sua vita alla medicina: era molto più interessato al lavoro dei matematici.

Dopo la morte dei suoi genitori, Khayyam vendette la loro casa e il loro laboratorio e si trasferì a Samarcanda, che allora era un centro culturale e scientifico. Entrato nella madrasa come studente, dimostrò presto una tale educazione nelle controversie che fu immediatamente elevato al grado di mentore.

Come i grandi scienziati della sua epoca, Omar Khayyam non visse a lungo in nessuna delle città. Pertanto, ha lasciato Samarcanda solo 4 anni dopo, si è trasferito a Bukhara e ha iniziato a lavorare lì nel deposito di libri. Durante i 10 anni in cui visse qui, scrisse quattro opere fondamentali sulla matematica.

È noto che nel 1074 fu invitato dal sultano selgiuchide Melik Shah I a Isfahan e su suggerimento del visir Nizam al-Mulk divenne il mentore spirituale del sovrano. Khayyam era anche il capo di un grande osservatorio a corte, diventando gradualmente un famoso astronomo. Un gruppo di scienziati guidato da lui creò un calendario fondamentalmente nuovo, adottato ufficialmente nel 1079. Il calendario solare, a cui fu dato il nome "Jalali", si rivelò più accurato di quello giuliano e gregoriano. Khayyam ha anche compilato le tavole astronomiche di Malikshah. Quando i patroni morirono nel 1092, iniziò una nuova fase nella biografia di Omar: fu accusato di libero pensiero, così lasciò lo stato di Sanjar.

La poesia ha portato la fama mondiale a Omar Khayyam. Le sue quartine - rubai - sono un richiamo alla conoscenza della felicità terrena, seppur fugace; sono caratterizzati dal pathos della libertà individuale, del libero pensiero, della profondità del pensiero filosofico, combinati con l'immaginario, la flessibilità del ritmo, la chiarezza, la concisione e la capacità di stile.

Non è noto se tutti i rubai attribuiti a Khayyam siano autentici, ma 66 quartine possono essere attribuite al suo lavoro con un grado di certezza abbastanza alto. La poesia di Omar Khayyam si distingue in qualche modo dalla poesia persiana, sebbene ne sia parte integrante. Fu Khayyam a diventare l'unico autore il cui eroe lirico è una persona autonoma, alienata da Dio e dal re, che non riconosce la violenza e agisce come un ribelle.

Omar Khayyam divenne famoso principalmente come poeta, tuttavia, se non fosse per le sue attività nel campo letterario, rimarrebbe comunque nella storia della scienza come matematico eccezionale e autore di opere innovative. In particolare, nel trattato "Sulla dimostrazione di problemi in algebra e almukabala" in forma geometrica, ha presentato soluzioni di equazioni cubiche; nel trattato "Commenti sui difficili postulati del libro di Euclide" ha avanzato la teoria originale delle rette parallele.

Omar Khayyam era amato, molto rispettato, onorato. Morì in patria; accadde il 4 dicembre 1131.

Omar Khayyam Giyasaddin Abu-l-Fath ibn Ibrahim(Persiano غیاث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ‎) - Poeta, astronomo e persiano e tagico. Le quartine filosofiche di fama mondiale - il rubino sono intrise di motivi edonistici, pathos della libertà individuale, libero pensiero anticlericale. In lavori matematici ha presentato la soluzione di equazioni fino al 3° grado compreso.

È nato Omar Khayyam 18 maggio 1048 a Nishapur. Trascorse la maggior parte della sua vita a Balkh, Samarcanda, Isfahan e in altre città dell'Asia centrale e dell'Iran. In filosofia fu seguace di Aristotele e di Ibn Sina.

Le opere matematiche di Omar Khayyam, sopravvissute fino ad oggi, lo caratterizzano come uno scienziato eccezionale. Nel trattato "Sulle dimostrazioni di problemi in algebra e almukabala" ha dato in forma geometrica una presentazione sistematica della soluzione di equazioni fino al terzo grado compreso.

Il trattato "Commenti sui difficili postulati del libro di Euclide" contiene la teoria originale dei parallelismi.

Nel trattato "Sull'arte di determinare la quantità d'oro e d'argento in un corpo costituito da loro", viene considerato il noto problema classico risolto da Archimede.

La fama mondiale ha portato Khayyam come poeta a un ciclo di quartine ("Rubaiyat"). La scienza non ha ancora risolto la questione di quale delle quartine attribuite a Omar gli appartenga veramente. Più o meno fermamente si può riconoscere l'attribuzione di 66 rubli contenuta negli elenchi più antichi.

Sorprendentemente fuori dal corso generale dello sviluppo dei testi persiani, la poesia dell'autore è priva di pretenziosità delle immagini, bellezza; è funzionalmente connesso con la gamma dei motivi della sua filosofia, che è chiaramente limitata: l'erba che cresce dalle ceneri dei morti simboleggia l'idea del ciclo eterno della materia; vasaio, laboratorio di ceramica e brocche - il rapporto tra il creatore, il mondo e l'individuo; il culto del vino, la glorificazione dei liberi pensatori festaioli e la negazione vita nell'aldilà permettere al poeta di discutere aspramente con i dogmi religiosi ufficiali. Lo stile di Omar è estremamente capiente, conciso, i mezzi visivi sono semplici, il verso è inseguito, il ritmo è flessibile. Le idee principali sono un'appassionata punizione dell'ipocrisia e dell'ipocrisia, un appello alla libertà individuale.

Nella poesia persiana e tagika medievale, Khayyam è l'unico poeta nei cui versi l'eroe lirico agisce in gran parte come una persona autonoma. Il poeta si alzò per allontanare l'eroe lirico dal re e dal dio; questo eroe, ribelle e teomachista, oppositore della violenza, mette in dubbio il dogma religioso circa la struttura divino-razionale del mondo.

La poesia persiana è inseparabile dal nome di Omar Khayyam. Nelle sue quartine - rubaiyat, c'è un invito ad assaporare la fugace felicità terrena a disposizione di una persona, a sentire l'inestimabile di ogni momento trascorso accanto alla sua amata. I rubaiyat di Omar Khayyam si distinguono per l'eleganza di rifinire ogni frase, la profondità del pensiero filosofico, le immagini vivide e memorabili, la spontaneità delle opinioni sul mondo dell'eroe lirico, la musicalità e il ritmo speciali. Una parte significativa del rubaiyat è la meditazione sul Corano.

Ci sono molti problemi complessi e contraddittori nell'opera del poeta. In relazione a ciò è l'interpretazione contraddittoria del suo rubai da parte di vari ricercatori.

Khayyam guidò un gruppo di astronomi a Isfahan, che, durante il regno del sultano selgiuchide Jalal ad-Din Malik Shah, sviluppò un calendario solare fondamentalmente nuovo. Fu ufficialmente adottato nel 1079. Lo scopo principale di questo calendario era quello di legare il Novruz (cioè l'inizio dell'anno) il più rigorosamente possibile all'equinozio di primavera, inteso come l'ingresso del sole nella costellazione zodiacale Ariete. Da un punto di vista puramente astronomico, il calendario Jalali era più accurato dell'antico calendario giuliano romano utilizzato nella moderna Europa Khayyam e più accurato del successivo calendario gregoriano europeo.

Composizioni:

• Robayayate Khayyam, Teheran, 1335 p. g.x. (1956);
• Kolliyate asare parsiye hakime Omar Khayyam, Teheran, 1338 p. g.x. (1959);
• in russo per. - Trattati. [Trans. BA Rosenfeld. Introduzione. Arte. e commenta. B.A. Rosenfeld e A.P. Yushkevich], M., 1961;
• Rubaiyat. [Trans. e introduzione. Arte. V. Derzhavin], Dushanbe, 1965;
• Rubaiyat. [Trans. G.Plisetsky], M., 1972.

Letteratura:

• Morochnik S.B., Rosenfeld B.A., Omar Khayyam - poeta, pensatore, scienziato, [Dushanbe], 1957;
• Aliev RM, Osmanov M.-N., Omar Khayyam, M., 1959;
• Rosenfeld BA, Yushkevich AP, Omar Khayyam, M., 1965;
• Swami Gowinda Tirtha, Il nettare della grazia. La vita e le opere di Omar Khayyam, Allahabad, ;
• Ali Dashti, Dami ba Khayyam, Teheran, 1348 p. g.x. (1969);
• suo, Alla ricerca di Omar Khayyam, L., 1971.

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