Ares nella mitologia greca. Ares - dio della guerra

Ares(Arey), nei miti dell'antica Grecia, il dio degli affari militari, il dio della guerra per il bene del combattimento stesso, in contrasto con la dea Atena, che è la dea della battaglia leale, la dea della strategia e tattica. Ares è il dio dello spargimento di sangue e della lotta. È uno dei dodici dei regnanti dell'Olimpo.

Famiglia e ambiente

All'inizio, la nascita stessa di Ares sembrava esclusivamente ctonia: Era ha dato alla luce la stessa Ares toccando un fiore (secondo Ovidio). In seguito Ares, secondo gli autori antichi, fu presentato come figlio di Zeus ed Era. Inoltre, a padre Zeus non piaceva Ares, chiamava suo figlio il più odiato, e se Ares non fosse stato suo figlio, lo avrebbe certamente imprigionato nel Tartaro, anche più in profondità della prigione dove si trovano i discendenti di Urano.

Con Erinyes Tilfosa, Ares diede i natali al drago tebano, poi ucciso da Cadmo, questo mito riflette anche le antiche fattezze ctonie di questo dio. I figli di Ares sono il più delle volte selvaggi, crudeli e sfrenati: Meleagro di Alfea, Flegio di Chris (o Dotida), Enomai di Asteria (Steropa), il Tracio Diomede di Cirene e le Amazzoni di Afrodite.

Compagne di Ares erano anche la dea della discordia, Eris, e il crudele Enio (o sorella, o figlia, o nutrice di Ares secondo diverse versioni). I cavalli di Ares sono i suoi compagni costanti Fiamma, Orrore, Lucentezza e Rumore, il loro padre è Borea e la loro madre è una delle Erinni.

Ares si innamorò della bella e tenera dea dell'Olimpo - Afrodite. Questo strano amore è spesso menzionato nei miti, i loro figli: Eros ("amore") e Anterot ("passione, odio"), Deimos ("orrore"), Phobos ("paura"), Armonia, Pophos (dio del mal d'amore) e Imero.

Ares aveva anche legami con donne mortali, ad esempio, dalla principessa ateniese Agravla aveva una figlia, Alkippa, da Astyoch - Ascalaf e Ialmen, da Demonics (o Demodice) - Mol, Even, Pylos e Thestius.

Anche la dea dell'alba, Eos, era amata da Ares; Afrodite, per vendicarsi della sua rivale, le ispirò una passione indiscriminata per i giovani mortali. Questo spiega il colore cremisi dell'alba mattutina, imbarazzato dalla notte trascorsa.

Nella guerra di Troia, Ares si schierò con Troia, ma la sua partecipazione alla battaglia terminò grazie ad Atena.

Nonostante la sua abilità militare, Ares perde costantemente nelle battaglie con Atena, che lo sconfigge grazie al suo genio, intelligenza e fredda prudenza. Atena sconfisse Ares sia in combattimento diretto che con l'aiuto dell'eroe mortale Diomede, che riuscì a ferire Ares con una lancia di rame sul campo di battaglia sotto le mura di Troia. Dicono che la stessa Atena dirigesse la mano di Diomede e il grido di un dio ferito risuonò lontano sul campo di battaglia, la parola di diecimila soldati gridò subito in gola (secondo Omero), entrando in una furiosa battaglia, l'Ares ferito si distese sul terreno fino a sette acri. I guerrieri di entrambe le parti tremarono di orrore quando udirono questo grido, e Ares ferito, avvolto in una nuvola cupa, si precipitò da suo padre Zeus lamentandosi di Atena. Ma Zeus non ascoltò suo figlio, che non gli piaceva perché Ares si compiaceva solo di lotte, omicidi e battaglie. Solo sua moglie Afrodite venne in aiuto di Ares, ma Atena sconfisse la bella dea, lontana dalle battaglie, con un colpo. Afrodite dovette ritirarsi e dopo di lei ci furono risate trionfanti e scherno dell'amata figlia di Zeus Atena.

Ares è riuscito a perdere contro il semidio mortale Ercole nella battaglia per Pylos. Quando Ercole lo ferì alla coscia, Ares dovette ritirarsi nell'Olimpo per curare la sua ferita.

Nonostante la sete di sangue e la crudeltà, Ares non è estraneo ai sentimenti di suo padre, ha vendicato i suoi colpevoli per i suoi figli. Quando Galirrofius (figlio di Poseidone e della ninfa Eurita) cercò di impossessarsi di Alkippe (figlia di Agravla da Ares), Ares lo uccise sulla scena del crimine. Il mito narra che Poseidone andò in tribunale dai 12 dei dell'Olimpo per punire l'assassino di suo figlio, ma il tribunale assolse Ares. Si ritiene che questo sia stato il primo tribunale nella storia in cui è stato processato un assassino, ed è per questo che il tribunale iniziò a essere chiamato "Areopago" (letteralmente "Collina di Ares"). In un altro mito (in una delle varianti), si narra che Ares abbia cercato di vendicare la morte di suo figlio Kyknus Heracles, che lo uccise. Ma Ercole e questa volta riuscirono a ferire Ares.

Un altro mito racconta come Ares abbia trasformato Cadmo e sua moglie Harmony (sua figlia) in serpenti. Un giorno Cadmo uccise un terribile serpente che divorò i suoi amici e sentì una voce che prediceva che anche lui sarebbe diventato un serpente. Solo in seguito seppe che si trattava del Serpente di Ares. Molti anni dopo, dopo che Cadmo sposò la bella Armonia, terribili disgrazie si abbatterono sulla sua casa, la dea Artemide fece del male a Cadmo e ai suoi parenti in ogni modo possibile solo perché aveva punteggi di lunga data con la madre di Armonia, Afrodite. Quando Cadmo perse ogni speranza, pregò gli dèi che sarebbe stato meglio se gli dèi lo avessero trasformato in un serpente e si fosse subito messo a voltarsi. Harmony, vedendo cosa stava succedendo a suo marito, gridò al cielo che gli dei avrebbero fatto di lei un serpente, e Ares ha risposto a questa chiamata. Così Cadmus e Harmony posero fine alla loro vita sotto forma di serpenti.

Nome, epiteti e carattere

L'etimologia del nome Ares è tradizionalmente associata alla parola greca tradotta "flagello, devastazione, maledizione". Walter Burkert crede che la stessa parola "Ares" sia molto probabilmente un'antica parola astratta che significa battaglia o guerra. Ad esempio, nell'Iliade, questa parola è usata come nome comune per "battaglia" per evitare la ripetizione.

I nomi Arey e Areion sono varianti meno comuni del nome Ares. Si trovano in epoca micenea come Areimen (a-re-me-ne), Aritsevehi (a-re-i-ze-we-i), Panareus (pa-na-re-jo). Ci sono prove che il culto di Ares non avesse origine greca, ma Tracio. Sofocle crede che Ares sia nato in Tracia.

Inizialmente, Ares è stato identificato con la guerra e le armi. I suoi epiteti sono: "distruttore di persone", "forte", "enorme", "furioso", "veloce", "traditore", "malizioso", "distruttore di città", "macchiato di sangue".

Robusto e immorale, riesce a malapena ad andare d'accordo con gli altri dei dell'Olimpo. Il cuore di Ares batte gioiosamente solo in aspre battaglie. Feroce, corre all'impazzata tra il ruggito, i gemiti e le urla che accompagnano la battaglia, in armatura scintillante e con un enorme scudo. È seguito dai suoi figli Phobos e Deimos (paura e orrore), e accanto a lui ci sono la dea della discordia Eris e la dea mortale Enyo. Ares porta morte e distruzione, è feroce, violento e formidabile, solo la morte delle persone e il sangue che scorre come un fiume piace a questo dio.

Sofocle chiama Ares "spregevole" e fa appello a Zeus, Artemide, Apollo e Bacco con un appello a colpire Ares con fulmini e frecce e distruggerlo con il fuoco.

Ares è identificato con Marte, la divinità romana della guerra.

Culto e simbolismo

Ares è l'antico ideale greco del valoroso guerriero. Rispetto ad altri dei del pantheon greco, godeva di meno onore. La lancia, la torcia, l'aquilone e i cani sono considerati gli attributi del dio bellicoso. L'albero sacro di Ares è la quercia.

Le tribù della Tracia avevano un carattere bellicoso, il che portava all'affermazione che il Dio della Guerra viveva qui, ed è per questo che la Tracia e la Scizia erano i principali luoghi di culto di Ares.

Il culto scitico della spada è stato ben descritto dall'antico storico Erodoto, ha preso appunti secondo i resoconti di testimoni oculari. Questo culto era destinato principalmente al dio della guerra Ares, ed era anche chiamato culto del dio Ares. Ecco cosa D.S. Raevsky:

"Erodoto identificò una divinità scita con Ares, il cui vero nome non è stato conservato nelle fonti. Scita Ares, che, insieme ad Artimpasa, Oytosir e Targitai ("Ercole scita"), era nella terza categoria di dei del sette-dio Pantheon scita, era venerato sotto le spoglie di un'antica spada di ferro issata in cima a un altare quadrangolare di sottobosco, ea lui sacrificavano animali domestici e ogni centesimo prigioniero. Identificazione di questo dio scita con Ares greco e le forme del suo culto indicano che era un dio della guerra e allo stesso tempo associato alla zona mediana dello spazio: una spada eretta verticalmente al centro di una piattaforma quadrangolare è una delle incarnazioni dell'asse del mondo. Con questa divinità, si può collegare il messaggio di Lucian ("Toksaris") secondo cui gli Sciti come dei venerano il vento e la spada come una doppia unità di principi che danno e prendono la vita. Simile al culto scitico di una spada conficcata verticalmente nel terreno come una divinità, identica al romano Marte, è notato tra i Sarmati.

Secondo il ricercatore bulgaro Z. Gocheva, Ares occupava un posto speciale nel pantheon degli Sciti ed era persino la divinità suprema degli Sciti, poiché gli Sciti vivevano principalmente di guerra. Ares era dedicato a un rituale speciale, molto magnifico, del sacrificio di cavalli, asini e persino persone. Lo studio del culto di Ares trova un posto significativo anche nella monografia di F. Artoga.

Ares era venerato anche in Colchide, era qui che era appesa la quercia Il vello d'oro. Nella stessa Grecia era diffuso anche il culto di Ares. Ad Atene c'era una statua di Ares in un tempio a lui dedicato. Il tempio laconiano di Ares si trovava in un boschetto, dove i Greci tenevano ogni anno una festa. Nessuna donna aveva il diritto di avvicinarsi al tempio in quel momento.

A Sparta venivano fatti sacrifici umani ad Ares, qui veniva raffigurato come una statua con catene. Era adorato dal popolo di Delo nella penisola arabica. I templi in onore di Ares furono eretti alla periferia delle città, probabilmente perché il Dio bellicoso le proteggesse dagli assalitori.

Ares nell'arte e nella cultura

Ad Ares sono dedicati il ​​LXV Inno Orfico e l'VIII Inno di Omero.

Le statue antiche superstiti più notevoli sono l'Ares Borghese e l'Ares Ludovisi in copie romane. Ares è stato raffigurato nei racconti sulla gigantomachia (rilievo sul fregio orientale del Partenone e il rilievo del tesoro sifniano a Delfi, nonché nella pittura vascolare). La trama "Ares e Afrodite" è stata trovata su diversi affreschi di Pompei.

Nei libri medievali, Ares appare nelle illustrazioni come il dio della guerra e come simbolo del pianeta Marte.

Nell'arte rinascimentale e soprattutto barocca - principalmente per l'influenza di Ovidio - si diffusero in pittura scene legate all'amore di Ares e di Afrodite (dipinti di S. Botticelli, Piero di Cosimo, Giulio Romano, J. Tintoretto, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P.P. Rubens, N. Poussin, Ch. Lebrun). A volte Ares era raffigurato in catene poste su di lui da Afrodite (affresco di F. Kossa) o Eros, che simboleggiava la vittoria dell'amore sulla militanza e la ferocia.

Un'altra trama "Ares e Afrodite catturati da Efesto" (nelle opere di J. Tintoretto, H. Goltzius, Rembrandt, L. Giordano, F. Boucher e altri) non ha perso popolarità nei tempi moderni (L. Corinth "Mars in the reti di Vulcano") .

Furono create opere il cui simbolismo si basava sull'antica tradizione mitologica: in esse Atena si oppose ad Ares ("Minerva e Marte" di J. Tintoretto, P. Veronese e altri), e talvolta entrò in combattimento con lui ("Il duello di Minerva e Marte" di J. L. David).

Le prime statue di Ares furono realizzate nella seconda metà del XVI secolo. (Giambologna, J. Sansovino). Come monumento ad A.V. Statua Suvorov del dio della guerra di M.I. Kozlovsky fu eretto nel 1801 a San Pietroburgo sul campo di Marte.

Nell'arte musicale e drammatica dei secoli XVII-XVIII. i miti su Ares sono serviti come trama per il libretto di una serie di opere ("Deceived Mars" di M.A. Tsiani; "The Love of Mars and Venus" di G. Finger, l'opera omonima di A. Kampra; "Pacified Marte" di A. Ariosti).

La mitologia greca è una delle più interessanti al mondo. In generale, vale la pena dire che la mitologia (di qualsiasi paese) è una lettura molto divertente. In effetti, nessuno può dire con certezza e al cento per cento che tutti gli eventi descritti in esso siano realmente accaduti.

Purtroppo, in quei tempi lontani, storie e narrazioni non si scrivevano, ma passavano di bocca in bocca, oppure c'erano cantastorie e cantastorie che descrivevano certi eventi della vita di dèi ed eroi (in particolare, la famosa Iliade e l'Odissea erano solo detto, o meglio, cantato da Omero). E se con gli eroi Grecia antica tutto è sempre meno chiaro - alcuni sono esistiti davvero, gli eventi a loro attribuiti sono stati provati dagli scienziati - poi con gli dei la situazione è un po' diversa.

Origine

Come sapete, gli antichi greci erano pagani, cioè non adoravano un dio, ma molti. Avevano un intero pantheon. Ogni dio era responsabile di una cosa: fenomeni meteorologici, distese marine, relazioni familiari. God of war Ares è una delle figure chiave pantheon divino Grecia antica. Immagina per qualche minuto che lui (come la sua famiglia sul Monte Olimpo) sia realmente esistito e come sia andata la sua vita. Ares era uno dei figli dio supremo Zeus e sua sorella-moglie Era.

Si noti che sua sorella, Pallade Atena, era anche "responsabile" delle operazioni militari in Grecia e oltre, dove combatteva l'esercito greco. Ma, a differenza di lei, Ares amava di più i fiumi di sangue, l'inganno e il tradimento sul campo di battaglia, la guerra per il bene della guerra, per così dire. Ares rappresentava i tratti oscuri della guerra, inclusa la cruda violenza. Era considerato l'opposto di Atena, che rappresentava strategie tattiche e un'intelligente pianificazione militare. Ares agì impulsivamente mentre gli altri dei in battaglia pianificavano i loro attacchi. Era impulsivo e assetato di sangue, noto per il suo amore per il combattimento e il combattimento. Sebbene non fosse un dio amato dagli umani, Ares era considerato determinato e senza paura.

Non si fa menzione dei primi anni del dio della guerra. Secondo una versione, Era lo diede alla luce toccando un fiore (cioè con cui non aveva nulla a che fare). Altre fonti affermano che fosse ancora il figlio dei sovrani dell'Olimpo, ma non amato (ricorda che tutto ciò che viene detto nella mitologia non dovrebbe essere preso per valore).

Tuttavia, nonostante l'ostilità di parenti e mortali, Ares era venerato in alcune parti del paese, specialmente nel nord e nel sud. In passato gli venivano fatti sacrifici umani (come a Sparta), usando prigionieri di guerra per questo scopo. Sparta offriva anche sacrifici di cani, il che era piuttosto insolito. C'era anche una festa in suo onore: in questi giorni si festeggiava tutta la Laconia. Le donne non erano ammesse. Non dimenticare dio bellicoso e la capitale è Atene. Ares fu dedicato al tempio ai piedi della collina, che ancora porta il suo nome: l'Areopago.

Dio della guerra

In quanto dio della guerra, Ares era interessato solo alle battaglie e alle battaglie. Mentre i greci credevano che gli dei dovessero proteggerli, sapevano che Ares li avrebbe aiutati solo in una guerra e persino un rivale. Ha ricevuto diversi soprannomi, tra cui "Bloody Ares" e "Raging Ares" a causa del suo temperamento e della sua natura impulsiva. Anche molto tempo e attenzione è stato dedicato a aspetto esteriore Dio.

La maggior parte delle rappresentazioni artistiche di Ares lo mostrano sul campo di battaglia, poiché non perde mai un'altra battaglia. Artisti e scultori lo mostrano mentre combatte con le armi in mano e un elmo in testa. Di solito viene mostrato con una lancia, ma questa non è la sua unica arma. Si può notare che Ares aveva un aspetto gradevole, un corpo muscoloso e muscoloso, che sicuramente aiutava nelle sue numerose relazioni amorose, compresa quella con Afrodite.

Storia d'amore

La storia d'amore con la dea della bellezza è diventata una delle leggende più riconoscibili dell'antichità. Afrodite era incredibilmente bella e attirò molti corteggiatori, ma era sposata con Efesto, il dio dei fabbri e del fuoco, il fante più abile di tutti i mestieri. Era calmo, tranquillo, gentile e per niente adatto ad Afrodite, che era costantemente in una relazione (frase linguaggio moderno), stava cercando il partner perfetto nelle relazioni amorose.

Efesto non possedeva queste qualità, ma Ares le andava bene sotto tutti gli aspetti. Iniziano una storia d'amore appassionata. Efesto lo venne a sapere e decise di punire Ares ferendo il suo orgoglio. Creò una rete invisibile che era molto forte e la gettò sul letto matrimoniale per sorprendere gli innamorati e affascinarli. Poi l'intero Olimpo parlava di amanti, ma era lo stesso.

La loro unione con Ares fu lunga e fruttuosa: ebbero diversi figli, tra cui il famoso Eros (amore), Harmony, Pophos (il dio del mal d'amore), così come alcuni bambini simili al padre - Phobos (paura), Deimos (orrore ). Come ogni antico dio greco, Ares ebbe rapporti con donne mortali che gli diedero anche prole. La maggior parte divenne i governanti di alcune città e stati.

Ogni dio aveva il suo simbolo, dedicato solo a loro. Ares è associato a diversi simboli. I suoi animali sacri erano il cinghiale e il cane. Si dice che il cinghiale rappresenti la sua natura feroce, mentre i cani potrebbero essere un simbolo di sacrifici al dio.

Tra le divinità olimpiche dell'antica Grecia, Ares, il dio della guerra, si distingue. I greci lo hanno sempre trattato in due modi. Lodavano in esso la forza fisica, il coraggio, il valore, ma allo stesso tempo notavano la crudeltà patologica, la spietatezza nei confronti dei vinti e un insaziabile desiderio di guerra per il bene della guerra. In questo, Ares era fondamentalmente diverso da Atena, che era personificata con una guerra giusta basata su strategia militare e ragionevole umanità.

Un analogo dell'antico dio greco assetato di sangue era il dio romano Marte. Ma lui, come Atena, godeva del rispetto dei cittadini romani. Era considerato un difensore affidabile, un guerriero coraggioso, coraggioso e giusto, che schiacciava i nemici per amore della pace e del benessere dei romani. Ad Ares era unito solo dal coraggio, ma non era diretto alla distruzione, ma alla creazione.

Secondo mitologia greca antica Ares era figlio di Zeus ed Era. Ma il padre trattava il suo duro figlio con evidente ostilità. In qualche modo voleva persino mandarlo nel Tartaro, dove si trovavano i titani sconfitti, ma non lo fece, poiché la crudeltà e la violenza in ogni momento sono richieste non meno della gentilezza e dell'umanità.

La moglie di Ares era la più bella delle dee, Afrodite. Ma era troppo amorevole per essere fedele a suo marito. Prima del dio della guerra, suo marito era Efesto. E poi incontrò Dioniso, Hermes, e da tutti questi dei diede alla luce dei bambini. Oltre ai celesti, Afrodite ebbe anche amanti mortali. Questo è il bel Adone, Anchis, Phaon (l'omonimo di Phaon, di cui Saffo si innamorò).

Dal dio della guerra Ares, Afrodite diede i natali ad Anteros (odio e passione), Eros (amore), Himerota (attrazione), Harmony (consenso), Deimos (orrore), Phobos (paura). Gli ultimi due bambini hanno sempre accompagnato il duro dio della guerra nelle sue campagne. Insieme a loro, la sorella di Ares, di nome Enya (discordia), era inseparabile. Nell'antica mitologia romana, Enya era identificata con Bellona.

In alcuni miti, si sosteneva che le Amazzoni, donne guerriere, passassero dalla connessione di un dio crudele con una dea amorevole. In particolare, la coppia diede alla luce Ippolita, che in seguito divenne la regina delle Amazzoni. Ma secondo alcune leggende, sua madre non era Afrodite, ma Otrera. Quest'ultima diede alla luce anche l'Amazzone Pentesilea, che in seguito divenne anche regina.

Ares, Afrodite e i loro figli

Come già accennato, nell'antica Grecia non amavano un celestiale duro. L'unica eccezione era Sparta. Lì, il dio della guerra Ares godeva di rispetto e riverenza. Gli spartani ammiravano la sua forza fisica, la sua forza d'animo e non vedevano nulla di terribile nel desiderio di combattere e distruggere i vinti.

Questo dio è stato persino creato sacrificio umano, che era considerato innaturale per Ancient Hellas. Nella stessa Sparta c'era una statua raffigurante Ares in catene. Con questo, gli Spartani, per così dire, sottolinearono che lo spirito combattivo e il desiderio di vittoria non avrebbero mai potuto lasciare la città.

Il fatto che Sparta ammirasse il dio patologicamente crudele testimonia la grande differenza culturale che esisteva tra gli Spartani e gli altri Greci, in particolare gli Ateniesi. In tutte le città-stato, Atena era considerata una dea di culto. Ciò è indicato da un numero enorme di monumenti e testi antichi a lei dedicati.

L'opposizione di un dio duro e di un guerriero virtuoso si riflette nella guerra di Troia. I Troiani, difendendo la città, godettero dell'appoggio di Ares, e Atena agì dalla parte dell'esercito greco che assediava Troia. Sappiamo tutti che, alla fine, Troia cadde, il che significa che il dio della guerra Ares ha perso contro Atena e la ragionevole virtù ha trionfato sulla crudeltà, sull'inganno e sul desiderio di uccidere per il gusto di uccidere.

I simboli dell'odioso dio erano una lancia, un elmo, un cane e un avvoltoio. Fu questo celeste che diede un contributo significativo alla creazione di Tebe. Ha avuto un conflitto con Cadmo (un eroe greco prima di Ercole che ha ucciso i mostri). Uccise il drago d'acqua, ricreato da Ares, e incorse nell'ira del duro dio. Per placare l'ira celeste, Cadmus sposò sua figlia Harmony. In segno di riconciliazione fu fondata la città di Tebe, nella quale Cadmo o Cadmo divenne il primo re.

In questi giorni ai crudeli dio greco antico le guerre sono abbastanza tolleranti. Viene messo alla pari con altri dei olimpici e non viene in alcun modo individuato. E, ad esempio, la NASA ha chiamato la sua nave da trasporto in suo onore. Questa organizzazione ha praticato a lungo nomi romani e greci per missili e programmi. Hanno i programmi Saturno, Mercurio, Apollo e ora hanno Ares. È solo un nome e non ha nulla a che fare con la vera natura dello spietato dio della guerra.

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Dio della guerra.

La guerra è troppo complicata e troppo frequente, quindi un dio della guerra non era abbastanza per i greci. Tuttavia, non hanno creato divinità speciali, diciamo, per la guerra offensiva o difensiva, la guerra giusta, ecc. Ma (in piena conformità con l'esperienza pratica) avevano un dio della guerra, che è condotto con saggezza e quindi termina con la vittoria, e un altro il dio della guerra, che è condotto con furia cieca, e quindi il suo esito non è chiaro. Il dio, o meglio, la dea della prima di queste guerre, era la figlia di Zeus, il dio della seconda guerra - Ares.

In questo modo, Ares era il dio della guerra furiosa, dell'omicidio, del massacro sanguinoso sul campo di battaglia. Adorava la guerra per la guerra, combattere per la guerra. Non gli importava cosa avesse causato la guerra, e nella maggior parte dei casi non gli importava come sarebbe finita. Era contento delle grida bellicose, del tintinnio delle armi e dell'odore del sangue, la morte dei combattenti lo confortava così come il loro coraggio. Il rovescio di questo amore per la guerra (o la sua aggiunta logica) era un odio per l'ordine, che impediva che questa guerra si accendesse; Ares aiutava sempre chi si sforzava di turbare la pace. A causa di queste qualità, né gli dei né le persone lo amavano. Lo stesso Ares si diceva ripetutamente in faccia che ne era disgustato e, se non fosse stato suo figlio, lo avrebbe gettato da tempo nel cupo Tartaro.

Non esisteva una battaglia del genere in cui Ares non sarebbe intervenuto con un grande scudo, con una spada di bronzo, in armatura di rame, apparve improvvisamente sul campo di battaglia, seminando morte intorno a sé. Di solito era accompagnato dai suoi figli e Phobos, l'incarnazione dell'orrore e della paura, davanti al suo carro si precipitavano la dea della discordia Eris e la dea del violento massacro Enyo. Ares padroneggiava alla perfezione il mestiere militare, non c'era dubbio, ma in battaglia era inaffidabile, poteva sostenere una parte o l'altra.

Illustrazione dopo Marte e Rea Silvia di Rubens, c. 1616-1617, Vienna, Palazzo del Liechtenstein.

Nonostante la sua forza e agilità, non era invincibile. Quando la rabbia offuscava la sua mente, veniva spesso picchiato. Atena, che non cedette mai alla passione cieca, invariabilmente lo prese; una volta anche un mortale lo sconfisse: nella battaglia sotto le mura di Troia, con l'aiuto di Atena, fu gravemente ferito dal condottiero degli Argivi. Ares poi ruggì di dolore, come "diecimila uomini", non c'era traccia di eroismo, e fuggì urlando dal campo di battaglia verso l'Olimpo stesso. Inoltre, una volta sconfitto, e ancor prima, due giovani giganti, ed Efialte, lo legarono con delle catene e lo tennero in una botte di rame per tredici mesi. Se il dio dei mercanti e dei truffatori Hermes non lo avesse salvato, sarebbe rimasto lì per sempre per la gioia di tutte le brave persone.

Per quanto riguarda l'aspetto, Ares sembrava un giovane piuttosto interessante e maestoso, tuttavia, i suoi modi erano scortesi come un soldato, ma piace anche a molte donne. La stessa dea dell'amore e della bellezza si innamorò di lui, moglie di un dio bonario ma antiestetico, e da lui ebbe addirittura cinque figli: Deimos e Phobos ereditarono tutti i tratti sgradevoli di Ares, Eros e andarono dalla madre; il loro quinto figlio era la bellissima Harmony. Ares era anche considerato l'antenato dei guerrieri.

Foto: Venere (Afrodite) e Marte (Ares)

Ares, molto probabilmente, era un dio di origine tracia, che già in epoca micenea cadde nel pantheon greco. I Greci lo veneravano meno degli altri dei. È vero, ad Atene hanno dedicato un tempio sull'Agorà e sulla collina dell'Areopago, su cui si trovava la sede della corte suprema, ma tali segni di rispetto erano l'eccezione piuttosto che la regola. Conosciamo anche i templi di Ares in Argolide e in Asia Minore Alicarnasso - questo, forse, è tutto. Prima della battaglia, i comandanti greci cercarono di conquistare Atena il prima possibile; anche nella Sparta militarista, Ares sacrificava, al massimo, cani giovani. Ma i romani lo stimavano estremamente, con loro divenne il secondo dio più importante; tuttavia, il Marte romano non coincide in tutto con l'Ares greco (vedi articolo "Marte").

Le più famose statue antiche superstiti di Ares sono le cosiddette Ares Borghese, copia romana di un originale greco attribuito ad Alcamenes (circa 430 aC, Parigi, Louvre), e le cosiddette Ares Ludovisi, anch'esse copia romana di un Originale greco (seconda metà del IV sec. aC, Roma, Museo Nazionale delle Terme). La nota statua bronzea etrusca, il cosiddetto Marte da Todi (metà IV sec. aC, Musei Vaticani), molto probabilmente non rappresenta Marte; questo è solo il suo nome tradizionale. Sui vasi, l'immagine di Ares è sorprendentemente rara. La trama "Ares e Afrodite" è disponibile su diversi affreschi pompeiani del I secolo. n. e.

Orologio da camino moderno "Ares e Afrodite"

Tra le opere d'arte dei tempi moderni dedicate ad Ares, o Marte, ricordiamo le più famose: "Venere e Marte" di S. Botticelli (1483 ca., Londra, National Gallery), "Minerva e Marte" di J. Tintoretto (1578, Venezia, Palazzo Ducale ), “Venere e Marte” di P. Veronese (1560-1570, New York, Metropolitan Museum of Art), “Marte” di X. W. R. Rembrandt (1655, Glasgow, Art Gallery), due dipinti di P. P. Rubens: Marte coronato dalla dea della vittoria (1612, Galleria di Dresda) e il successivo Trionfo di Marte (Roma, Musei Vaticani); sculture: “Marte e Cupido” di B. Thorvaldsen (1809-1810), “Marte e Venere” di Ares Canova (1816). A Praga c'è una scultura "Marte e Venere" di Ares de Vries (c. 1600, la galleria d'arte del Castello di Praga) e un soffitto dipinto con immagini di Marte nel Palazzo Wallenstein e nel Palazzo Clam-Gallas.

Immagini e statue di questo antico dio della guerra abbondano nelle residenze aristocratiche tardo feudali e nei ministeri militari in molti paesi d'Europa e d'America. Musei e castelli presentano per lo più copie di Ares Borghese e Ares Ludovisi di origine relativamente tarda.

Il post utilizza filmati del film Wrath of the Titans del 2012, il sequel del film fantasy di Jonathan Liebesman Clash of the Titans. L'attore venezuelano Edgar Ramirez (Édgar Filiberto Ramírez Arellano) interpreta il ruolo del dio della guerra Ares.